時(shí)間：2023-06-18 10:45:46
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇智慧課堂研究成果，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
與江老師相識(shí)14年，亦師，亦友，一路走來。深感他如一本厚厚的書，讀后讓你回味無窮、收獲頗豐，難以忘懷。
為人，他有一種儒雅的氣質(zhì)
曾擔(dān)任過區(qū)教研室負(fù)責(zé)工作的江老師一直承擔(dān)著教學(xué)、研究和管理多方面的重?fù)?dān)，無論干什么工作，他始終以飽滿的熱情、充沛的精力投身其中；無論是對(duì)學(xué)生、家長、教師，還是朋友，他總是溫文爾雅、真誠待人，無論是主持論壇，還是報(bào)告點(diǎn)評(píng)，他風(fēng)趣幽默，專業(yè)睿智，讓聽者往往是輕松愜意又意味深長。正直豁達(dá)、博學(xué)多能是周圍人對(duì)他的一致評(píng)價(jià)。
研究，他有一種執(zhí)著的精神
朱老師做過十多年一線教師和班主任，擔(dān)任過學(xué)校校長、區(qū)教研室副主任，不管在什么樣的工作崗位上，他都從沒離開過數(shù)學(xué)教育和教學(xué)研究工作。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精，以研究的方式開展工作，他這樣說，也是這樣做的。他主持的省級(jí)課題《小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)策略研究》的研究成果，獲得浙江省人民政府第四屆基礎(chǔ)教育優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)。圍繞一個(gè)課題，帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，堅(jiān)持研究十余年，終結(jié)碩果，其關(guān)鍵在于他有執(zhí)著的追求、創(chuàng)新精神。
教書，他有一種智慧的風(fēng)范
作為教師，他希望他的學(xué)生不僅擁有知識(shí)，而且擁有智慧；他期望他的數(shù)學(xué)教學(xué)成為師生智慧生成的旅程，他的數(shù)學(xué)課堂成為師生智慧互動(dòng)共生的場所；他渴望成為一名智慧型的教師，帶出一批批充滿智慧富有創(chuàng)造力的學(xué)生；他企望成為一名學(xué)者型的教師，以淵博的知識(shí)哺育著芬芳的桃李滿天下，成為國家的棟梁之才。于是，他在教學(xué)中研究學(xué)生，在探索中感悟課堂，在實(shí)踐中反思問題。他的數(shù)學(xué)課堂，鮮活生動(dòng)，自然生成，處處充滿著創(chuàng)造與啟迪，充滿著生命的活力與生機(jī)。走進(jìn)他的課堂，能讓你時(shí)刻感受到其深厚的教學(xué)功底、精湛的教學(xué)技能和獨(dú)特的教學(xué)智慧，以及高效的課堂增益。
育人，他有一種廣博的胸懷
作為一位在全省、乃至全國具有一定影響和聲望的學(xué)術(shù)導(dǎo)師，他平易近人，時(shí)刻牽掛青年教師的成長，經(jīng)常通過專題報(bào)告、課題研究、聽課指導(dǎo)和結(jié)對(duì)幫助等形式培養(yǎng)青年教師，言傳身教，無私提攜，率先垂范，是青年教師專業(yè)成長的“引路人”。他在區(qū)內(nèi)組織學(xué)術(shù)沙龍，與青年教師磨課直到深夜；他在省教育資源網(wǎng)上成立“江特級(jí)教師工作室”，通過網(wǎng)絡(luò)提供學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行在線交流與答疑，訪問量達(dá)15萬多人次，他的“弟子”遍布全國各地。
很幸運(yùn)，有這樣一位良師一直引領(lǐng)；很感恩，有這樣一位益友一路相伴！（作者單位.：浙江省嘉興市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）
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【關(guān)鍵詞】智慧課堂 教學(xué)方式 學(xué)習(xí)方式
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2016）03-0065-03
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》要求：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，促使每個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展；注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究等多種學(xué)習(xí)方式，使教學(xué)過程成為積極互動(dòng)、教學(xué)相長的過程。逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和師生互動(dòng)方式的變革。”在實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)工作中，針對(duì)北京市延慶縣教育教學(xué)方式、方法滯后于課程改革進(jìn)程的現(xiàn)實(shí)問題，重點(diǎn)圍繞教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行深入的探索與研究。轉(zhuǎn)變教師觀念，提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
一 實(shí)施措施
第一，通過走出去、請(qǐng)進(jìn)來的方式，轉(zhuǎn)變干部教師的觀念，提升素養(yǎng)。筆者所在總課題組組織干部參觀學(xué)習(xí)、市縣拉手、縣域內(nèi)拉手活動(dòng)；邀請(qǐng)專家對(duì)干部教師就智慧課堂的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、課堂教學(xué)如何設(shè)計(jì)、如何關(guān)注課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位等專題進(jìn)行培訓(xùn)。轉(zhuǎn)變干部教師觀念，提升干部教師素養(yǎng)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
第二，通過干部教師的組班培訓(xùn)，干部教師跟上改革步伐。借助首都師范大學(xué)首都基礎(chǔ)教育發(fā)展研究院的人力資源優(yōu)勢(shì)和北京市“農(nóng)村教師素質(zhì)提升工程”，開展組班集中培訓(xùn)，使干部教師在教育理念、管理方式、課堂指導(dǎo)、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的能力緊緊跟上教育改革新步伐；使廣大教師在課堂教學(xué)方式方法等方面能夠及時(shí)跟上現(xiàn)代教育改革的步伐，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升。
第三，通過集體備課有效引導(dǎo)教師在中高考改革背景下的課堂教學(xué)改革，切實(shí)解決好辦學(xué)規(guī)模小的學(xué)校教師集體備課、集體教研難以有效開展的問題，切實(shí)做好為基層教師成長的服務(wù)工作。
第四，通過協(xié)作區(qū)開展走進(jìn)學(xué)校活動(dòng)，加強(qiáng)溝通交流，形成有價(jià)值的研究成果，實(shí)現(xiàn)資源共享。
第五，以課標(biāo)、教學(xué)指導(dǎo)意見和中高考考試說明為指導(dǎo)，深入課堂教學(xué)研究，形成具有延慶特色的課堂教學(xué)模式。
第六，運(yùn)用科學(xué)的教育理念和教育思想，結(jié)合課程改革的要求，通過對(duì)各學(xué)科課程內(nèi)容的分析，形成針對(duì)不同課型、內(nèi)容、學(xué)生的教與學(xué)方式，并使之規(guī)范化、系統(tǒng)化、科學(xué)化，從而更好地推動(dòng)中學(xué)課堂教學(xué)改革。
二 研究成效
1.研究成果
第一，初步形成了智慧課堂教學(xué)模式。教學(xué)模式是在一定教學(xué)理論或教學(xué)思想指導(dǎo)下，在實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)和方式。我們研究出的教學(xué)模式屬于歸納范疇，是從課堂教學(xué)實(shí)踐中提煉出來的。
如延慶體校總結(jié)歸納出“126”式智慧課堂教學(xué)模式。“1”即一個(gè)中心，以課堂教學(xué)目標(biāo)為中心。活動(dòng)是為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而活動(dòng)，不能僅僅為了追求熱鬧的形式而活動(dòng)。教學(xué)目標(biāo)是一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，脫離目標(biāo)去組織活動(dòng)將是無根之木。“2”即兩種操練方式：基礎(chǔ)操練與拓展訓(xùn)練。基礎(chǔ)操練是及時(shí)鞏固基礎(chǔ)知識(shí)不可或缺的方式，可以集中教授，讓學(xué)生明晰本課的重難點(diǎn)。主要通過機(jī)械、半機(jī)械、自由操練，逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和運(yùn)用語言的能力。學(xué)生明晰了本課的重難點(diǎn)后，進(jìn)入學(xué)習(xí)時(shí)更容易在設(shè)定的情境中再次鞏固重難點(diǎn)，為拓展訓(xùn)練做好知識(shí)儲(chǔ)備。拓展訓(xùn)練是知識(shí)在運(yùn)用中的一個(gè)總結(jié)鞏固拓展過程，也是檢驗(yàn)學(xué)生掌握知識(shí)的過程。“6”即實(shí)施步驟共分六步：一是創(chuàng)設(shè)情景，喚醒智慧；二是呈現(xiàn)新知，啟迪智慧；三是基礎(chǔ)操練，分享智慧；四是課堂教學(xué)，領(lǐng)悟智慧；五是練習(xí)設(shè)計(jì)，內(nèi)化智慧；六是拓展訓(xùn)練，深化智慧。
第二，不同的教學(xué)方式，展現(xiàn)了教師的智慧和能力。課堂教學(xué)方式方法多樣，無拘風(fēng)格，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的年齡特點(diǎn)、自己的教學(xué)風(fēng)格等，選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方式方法，大大提高了課堂教學(xué)效率和學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。如香營學(xué)校的英語老師吳××根據(jù)學(xué)生喜歡唱歌和愛好音樂這一特點(diǎn)，將英語知識(shí)編成歌曲，引導(dǎo)學(xué)生愛上英語，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)英語。教師通過英語歌曲法進(jìn)行英語課堂教學(xué)，學(xué)生愛上了英語課，學(xué)習(xí)積極性也高了。物理老師耿××在習(xí)題課教學(xué)中教學(xué)生用圈點(diǎn)批注法解物理習(xí)題，學(xué)生能夠抓住題干重點(diǎn)和運(yùn)用知識(shí)，提高了做題速度，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生做習(xí)題的積極性。再如延慶七中的老師采取研究性、探究性教學(xué)法，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與積極性和培養(yǎng)了探究思維能力。
第三，多種學(xué)習(xí)方式，激活學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生學(xué)習(xí)的方式是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果、興趣、積極性和學(xué)習(xí)成績的原因之一。教師在課堂教學(xué)中，注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式方法的設(shè)計(jì)和選擇，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。八達(dá)嶺中學(xué)、劉斌堡中學(xué)、第三中學(xué)、第一中學(xué)都在學(xué)生學(xué)習(xí)方式上進(jìn)行了研究和探索，收效顯著。八達(dá)嶺中學(xué)、劉斌堡中學(xué)采取小組合作學(xué)習(xí)，第一中學(xué)采取的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)等方式。各校有各校的辦法和高招，如劉斌堡中學(xué)在小組合作學(xué)習(xí)中，先讓學(xué)生明確小組合作學(xué)習(xí)的目的，合作強(qiáng)調(diào)的是小組成員的整體協(xié)作，共同完成老師設(shè)置的教學(xué)任務(wù)；在小組合作之前，要讓每個(gè)學(xué)生做好充分的準(zhǔn)備；鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生在組內(nèi)積極發(fā)言，發(fā)表自己的看法。
2.研究效果
通過課題研究，教師的觀念發(fā)生了變化，歸納總結(jié)意識(shí)逐漸增強(qiáng)，教學(xué)成績不斷提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高了，學(xué)習(xí)興趣也變得濃厚了。
第一，教師成長。
一是教師在課堂教學(xué)中的變化。通過文本分析、課堂觀察、訪談等方法，了解到教師在備課、上課、課下等方面都有了很大變化。（1）備課組課前充分研究，體現(xiàn)了教學(xué)預(yù)設(shè)的智慧。各備課組都能把集體備課工作放在首位，在集體備課中教師基于對(duì)教材的深刻解讀和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的深入分析，進(jìn)而預(yù)設(shè)完成有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。（2）創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，引發(fā)學(xué)生思考，啟迪學(xué)生的智慧。在新課導(dǎo)入時(shí)，教師有目的、有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)問題情景，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，把學(xué)生帶入問題的情景中，使學(xué)生產(chǎn)生求知的需要。如延慶四中魯××老師在其“化學(xué)讓世界更美好”的縣級(jí)研究課中，充分運(yùn)用一瓶可樂創(chuàng)設(shè)了一系列化學(xué)問題，引發(fā)學(xué)生對(duì)化學(xué)研究內(nèi)容的思考，吸引了學(xué)生的注意力和興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，展示了教師的教學(xué)智慧。（3）及時(shí)捕捉信息，在課堂上充分體現(xiàn)教師的教學(xué)智慧。學(xué)生的各種信息會(huì)不間斷地并且不經(jīng)意地傳遞給老師和同學(xué)，這些來自于學(xué)生的信息，有些是教師事先在備課中預(yù)設(shè)到的，但更多的是教師無法預(yù)設(shè)的，關(guān)鍵是教師要及時(shí)捕捉到這些來自學(xué)生的信息，并且利用好這些信息，及時(shí)做出正確的判斷，采取恰當(dāng)?shù)拇胧﹣聿粩嗟卣{(diào)整自己的教學(xué)行為，使課堂中生成的有效資源成為有效的教學(xué)資源。在逐漸推進(jìn)過程中教師能善于捕捉發(fā)生在課堂情境中的每一次稍縱即逝的契機(jī)，加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥，抓住問題的實(shí)質(zhì)，采取適當(dāng)?shù)拇胧┗鈫栴}，體現(xiàn)了課堂生成中教師的教學(xué)智慧。（4）在課堂小結(jié)處再現(xiàn)教師的教學(xué)智慧，一堂課的結(jié)束，并不代表問題的終結(jié)，而是用新知識(shí)再去發(fā)現(xiàn)和解決新問題的開始，利用課尾總結(jié)，加以引導(dǎo)、點(diǎn)化，更能顯示出小結(jié)在拓展延伸上的巨大功效。課堂小結(jié)是一堂課的畫龍點(diǎn)睛處，它能使一堂課所講的知識(shí)體現(xiàn)出學(xué)科的思想、學(xué)科的方法，初步形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。如延慶四中生物組在每節(jié)課小結(jié)時(shí)，教師都會(huì)引導(dǎo)學(xué)生概括本課內(nèi)容、重點(diǎn)、關(guān)鍵，或利用提綱、圖表、思維導(dǎo)圖構(gòu)建本節(jié)課的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，體現(xiàn)出教師的教學(xué)智慧。（5）在反思中積累智慧已經(jīng)成為一種常態(tài)。每節(jié)課后教師首先要反思教學(xué)目標(biāo)，其次要反思教學(xué)方法，再次要反思教學(xué)價(jià)值。如第四中學(xué)初三數(shù)學(xué)組每天做解題方法的積累，并由組內(nèi)年輕教師王×負(fù)責(zé)組內(nèi)課后反思記錄。反思中不僅積累了很多解題技巧，而且記錄了許多教學(xué)方法。組內(nèi)每位教師都能受到啟發(fā)，得到不同程度的提高。
二是轉(zhuǎn)變了教師的觀念。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中能夠?qū)W(xué)生放在首位，為學(xué)生的發(fā)展考慮，首先制訂目標(biāo)能夠根據(jù)課標(biāo)、教材、考綱、學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行，具體可操作，改變了大而空的形式；其次教學(xué)方式方法的選擇上，也能符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)等。在課堂教學(xué)中，轉(zhuǎn)變了教與學(xué)的方式方法，由原來的教師講授式或提問式向啟發(fā)式、研究式轉(zhuǎn)變，大大提高了課堂教學(xué)效率和學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
三是初中教師和實(shí)驗(yàn)教師基本功成績突出。我縣參加北京市第二屆初中教師和實(shí)驗(yàn)教師基本功比賽，成績突出。4人獲得市級(jí)一等獎(jiǎng)、20人獲得二等獎(jiǎng)、3人獲得三等獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)了中考學(xué)科一等獎(jiǎng)零的突破，成績處于郊區(qū)縣前列。
第二，學(xué)生的變化。
一是學(xué)生在課堂內(nèi)外的變化。課堂上參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的學(xué)生多了，改變了以往課堂只是少數(shù)幾個(gè)尖子生表現(xiàn)的局面。學(xué)生的思維得到激活，思維方法得到豐富，思維水平得到提高。無論是2人一組還是4人一組，小組的凝聚力增強(qiáng)了，集體榮譽(yù)感得到加強(qiáng)，合作意識(shí)和合作能力得到提高。課堂上的自信、活躍、合作能力遷移到課外，促使他們積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng)，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
二是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力有了提高。在智慧課堂構(gòu)建的過程中，教師不斷反思自己的教學(xué)、診斷自身的教學(xué)，立足于學(xué)情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。
三是激發(fā)了學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)上，教師采取探究式等多種教學(xué)方法，不斷激活學(xué)生的思維，在設(shè)計(jì)問題時(shí)緊密結(jié)合各知識(shí)點(diǎn)，啟迪學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生積極思考、踴躍回答問題的熱情。
參考文獻(xiàn)
[1]李炳亭.高效課堂理論與實(shí)踐：我們的教育學(xué)[M].濟(jì)南：山東文藝出版社，2012
關(guān)鍵詞：數(shù)字信號(hào)處理 微信平臺(tái) 智慧課堂
中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2016）07（a）-0153-02
目前，幾乎所有的工程技術(shù)領(lǐng)域都會(huì)涉及到信號(hào)處理問題，而數(shù)字信號(hào)處理由于具有精度高、可靠性強(qiáng)以及便于大規(guī)模集成等特點(diǎn)，已成為發(fā)展最快、應(yīng)用最廣泛的學(xué)科之一[1]。《數(shù)字信號(hào)處理》作為通信、電子類專業(yè)的一門重要專業(yè)課程，目前已廣泛應(yīng)用于語音、圖像、雷達(dá)、通信、控制、聲納、航空航天、故障檢測、遙感遙測、生物醫(yī)學(xué)、地質(zhì)勘探、自動(dòng)化儀表等領(lǐng)域[2]。但是，《數(shù)字信號(hào)處理》課程目前的教學(xué)模式仍側(cè)重于理論講授，不能充分體現(xiàn)工程應(yīng)用性，不利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。因此，《數(shù)字信號(hào)處理》課程的改革與實(shí)踐勢(shì)在必行。
《數(shù)字信號(hào)處理》課程以《高等數(shù)學(xué)》《線性代數(shù)》《信號(hào)與系統(tǒng)》等課程為基礎(chǔ)，同時(shí)又作為《隨機(jī)信號(hào)處理》《圖像處理》《自適應(yīng)信號(hào)處理》等后續(xù)課程的基礎(chǔ)，具有承上啟下的作用[3]。該課程具有較強(qiáng)的理論性，涉及到的公式推導(dǎo)繁多，對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有一定要求[4]。因此，應(yīng)結(jié)合應(yīng)用型地方本科院校的特點(diǎn)和需求，對(duì)《數(shù)字信號(hào)處理》課程進(jìn)行教學(xué)改革與實(shí)踐。
1 數(shù)字信號(hào)處理課程傳統(tǒng)教學(xué)存在的問題
1.1 傳統(tǒng)課堂缺乏師生間的有效互動(dòng)，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)
傳統(tǒng)課堂以教師講、學(xué)生聽為主，這種滿堂灌的教學(xué)過程缺乏師生間的有效交流和溝通，無法持續(xù)激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，亦不能將學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的問題及時(shí)反饋給教師，從而導(dǎo)致教師無法掌握學(xué)生對(duì)授課知識(shí)的理解和應(yīng)用程度，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也不高，缺乏自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
1.2 授課偏重理論，缺乏應(yīng)用性
《數(shù)字信號(hào)處理》課程的理論性較強(qiáng)，公式推導(dǎo)多，需要具備一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和《信號(hào)與系統(tǒng)》課程基礎(chǔ)。目前的教學(xué)體系偏重理論知識(shí)的講解，而忽視了理論結(jié)果的物理意義以及在工程實(shí)踐中的應(yīng)用，導(dǎo)致學(xué)生感到抽象和枯燥。部分同學(xué)由于前期基礎(chǔ)課程學(xué)得不夠好，缺乏自信心，對(duì)《數(shù)字信號(hào)處理》課程產(chǎn)生畏難情緒，從而缺乏學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)習(xí)積極性不高。
1.3 目前的教學(xué)模式多為自底向上，學(xué)生對(duì)課程的整體把握不足
當(dāng)前的教學(xué)模式主要采用自底向上的方法授課，即將整門課程的知識(shí)點(diǎn)分解細(xì)化，分塊講述各部分知識(shí)點(diǎn)，此教學(xué)模式容易使學(xué)生只見樹木、不見森林，即只掌握單獨(dú)的知識(shí)點(diǎn)，卻不能從整體上把握課程的核心思想。
1.4 授課方式單一，學(xué)生理解困難
目前的授課方式要不采用傳統(tǒng)的黑板板書的形式，要不完全采用多媒體課件講授，板書授課方式容易使學(xué)生陷入僅重視理論推導(dǎo)而不重視應(yīng)用的誤區(qū)，完全采用多媒體課件授課的方式則忽略了重要結(jié)論的理論推導(dǎo)，不利于基礎(chǔ)知識(shí)的掌握[5]。
2 基于微信公眾平臺(tái)的數(shù)字信號(hào)處理智慧課堂建設(shè)
針對(duì)傳統(tǒng)課堂師生間缺乏有效互動(dòng)的問題，通過開發(fā)微信公眾號(hào)，以微信公眾平臺(tái)為載體，微信用戶可以利用微社區(qū)進(jìn)行互動(dòng)，并設(shè)定固定時(shí)間進(jìn)行教師在線答疑。針對(duì)學(xué)生反饋的共性問題和重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)錄制微課視頻，并將錄制好的微課視頻上傳至騰訊視頻，在微信公眾平臺(tái)制作關(guān)鍵詞回復(fù)，通過回復(fù)關(guān)鍵詞就可以觀看相應(yīng)的微課視頻，從而使學(xué)生隨時(shí)隨地打開微信公眾號(hào)，即可實(shí)現(xiàn)在線答疑解惑。一方面可以增加學(xué)生的參與性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自主學(xué)習(xí)的能力；另一方面教師可以通過后臺(tái)數(shù)據(jù)，掌握學(xué)生反饋的問題和學(xué)習(xí)情況，從而以問題為導(dǎo)向開展課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)智慧課堂平臺(tái)建設(shè)。
針對(duì)《數(shù)字信號(hào)處理》課程理論性較強(qiáng)、不易理解的問題，通過開發(fā)MATLAB圖形用戶界面，將典型的數(shù)字信號(hào)處理算法和實(shí)際案例通過MATLAB圖形用戶界面演示給學(xué)生，使學(xué)生通過工程案例加深對(duì)數(shù)學(xué)概念和物理概念的理解和掌握；并將開發(fā)好的MATLAB圖形用戶界面加載到微信平臺(tái)，使學(xué)生親自參與到數(shù)字信號(hào)處理算法的驗(yàn)證和實(shí)際工程案例的應(yīng)用中，從而將理論與工程應(yīng)用聯(lián)系起來，真正做到物理概念、數(shù)學(xué)概念和工程概念的有機(jī)統(tǒng)一。
針對(duì)自底向上的教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程整體把握不足的問題，在課堂上，結(jié)合學(xué)科發(fā)展的最前沿，以具體工程實(shí)例導(dǎo)入，引出所涉及的理論知識(shí)，讓學(xué)生從整體上把握理論知識(shí)。在課后，布置結(jié)合前沿科技的思考題，讓學(xué)生了解最新研究成果，追蹤學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)，并對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行整體把握。在制作配套教材的多媒體課件時(shí)，采用自頂向下的設(shè)計(jì)思路，從實(shí)際應(yīng)用問題出發(fā)梳理課程的整體構(gòu)架和知識(shí)體系，將涉及到的知識(shí)點(diǎn)以“知識(shí)鏈”或“知識(shí)樹”的形式進(jìn)行層層分解演示，將知識(shí)點(diǎn)串接起來，使學(xué)生對(duì)課程有一個(gè)整體把握，并將制作好的多媒體課件，加載到微信公眾平臺(tái)，供學(xué)生參考學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生對(duì)課程整體構(gòu)架和知識(shí)體系有更好把握。
單一的授課方式要么過于重視理論知識(shí)的講解，要么缺乏對(duì)重要結(jié)論的理論推導(dǎo)，容易陷入極端，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此，有必要研究能提升教學(xué)效果的多元化授課方式。對(duì)于重要公式的推導(dǎo)，采用板書，板書能夠幫助學(xué)生跟隨教師的思路領(lǐng)悟具體的推導(dǎo)過程，從而加深對(duì)公式的理解和掌握。對(duì)于不易理解的內(nèi)容和具體案例的講解，采用多媒體，通過圖像、動(dòng)畫的演示，將抽象的概念形象化、具體化，以加深對(duì)理論的理解，并啟發(fā)學(xué)生的思維。同時(shí)，將MATLAB軟件應(yīng)用于教學(xué)，淡化理論教學(xué)與工程實(shí)踐的界限，通過編寫程序可以簡化繁瑣的計(jì)算過程，并直觀觀察各種參數(shù)對(duì)結(jié)果的影響，進(jìn)一步理解工程算法的應(yīng)用，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
通過搭建微信公眾平臺(tái)，將在線輔導(dǎo)答疑、MATLAB圖形用戶界面演示、微課視頻、多媒體課件整合起來，實(shí)現(xiàn)數(shù)字信號(hào)處理移動(dòng)智慧課堂的建設(shè)。基于微信公眾平臺(tái)可以實(shí)現(xiàn)師生間的實(shí)時(shí)反饋，不僅有利于教師及時(shí)修正完善教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，而且增加了學(xué)生的參與性，提高了學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)了師生教與學(xué)的雙贏。
3 結(jié)語
通過將現(xiàn)代教育資源整合到微信公眾平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)《數(shù)字信號(hào)處理》課程的智慧課堂建設(shè)，是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的一個(gè)重要應(yīng)用。該文的研究成果擴(kuò)展性強(qiáng)，可以根據(jù)教學(xué)需要，靈活添加教學(xué)資源，使傳統(tǒng)的封閉課堂走向開放，利用開放的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，可以將該文的研究成果更便捷推廣到其他專業(yè)的教學(xué)中。
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改革開放以來,中國教學(xué)論學(xué)科發(fā)展進(jìn)入新的階段,取得了許多重大的研究成果,實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的歷史性跨越。2009年出版的這套由浙江師范大學(xué)一批中青年學(xué)者撰寫的《教學(xué)新探索叢書》,正是中國教學(xué)論學(xué)科建設(shè)中諸多研究成果之一。李長吉教授的《教學(xué)論思辨》(教育科學(xué)出版社,2009年6月,以下簡稱《思辨》)一書就是該叢書的一部分。
《思辨》一書是李長吉教授的第二次“思辨”的結(jié)晶。在2004年11月,他的《教學(xué)價(jià)值觀念論》由甘肅教育出版社出版,是一部關(guān)于教學(xué)價(jià)值觀念的教學(xué)理論專著,是他第一次“思辨”的成果。而《思辨》一書是作者近些年來對(duì)教學(xué)論問題進(jìn)行不懈思考的見證,也是對(duì)其近些年的研究成果作系統(tǒng)梳理的結(jié)果。在此書中,他以教育學(xué)為切入點(diǎn),涉獵了西方古典哲學(xué)、后現(xiàn)代主義哲學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)以及組織行為學(xué)等多種學(xué)科,體現(xiàn)出其開闊的學(xué)科視野和深厚的理論功底。
全書共分五章,作者從形而上的視角分別探討了教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)歷程、教學(xué)方法以及教學(xué)研究等五個(gè)方面的新情況、新問題、新思路。
第一章圍繞教學(xué)主體,作者充分肯定了教師和學(xué)生作為主體的合理性,同時(shí)作者也指出,對(duì)于合格的主體身份教師和學(xué)生有著不同的角色期待:對(duì)于教師,側(cè)重于知識(shí)分子身份、教師的智慧生活兩個(gè)方面;對(duì)于學(xué)生,在梳理了其主體命運(yùn)后,“強(qiáng)調(diào)不應(yīng)該把學(xué)生僅僅當(dāng)成是受教育者,其領(lǐng)受教育者、獲取教育者兩個(gè)身份也應(yīng)該得到認(rèn)同”。
第二章圍繞教學(xué)內(nèi)容,作者對(duì)當(dāng)下流行的幾個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行了思考。認(rèn)為教學(xué)離不開知識(shí),但不僅僅包括知識(shí),更重要的還要“實(shí)現(xiàn)學(xué)生由知識(shí)到智慧的轉(zhuǎn)化,這是教學(xué)價(jià)值的最終追求”。“教學(xué)具有文化的使命,其目的是通過教學(xué)把學(xué)生塑造成為‘文化人’而不只是知識(shí)的擁有者”。“文化人”目標(biāo)的提出是對(duì)教育更為高遠(yuǎn)志向的一種確立,有了它,對(duì)教育的任何強(qiáng)調(diào)都不過分。“回歸生活世界”也是教學(xué)的旨?xì)w,但作者更指出我們對(duì)生活世界不要做出過于狹隘的理解,他說的“回歸生活世界”不僅僅指“回歸現(xiàn)實(shí)生活世界”,更強(qiáng)調(diào)的是“回歸精神層面的生活世界”,回歸“動(dòng)態(tài)更新的生活世界”,回歸“未來的生活世界”,回歸“學(xué)生心目中的生活世界”。
第三章圍繞教學(xué)歷程中的教學(xué)過程,作者創(chuàng)造性地提出了教學(xué)過程的“普遍化”、“個(gè)人化”、“現(xiàn)實(shí)化”三階段劃分的理論。通過該理論,我們可以較好地解決新舊教學(xué)方式的激烈沖突而實(shí)現(xiàn)取長補(bǔ)短,“教學(xué)方式本身不存在好與壞的區(qū)別,任何教學(xué)方式只要符合教學(xué)需要就是適宜的和必要的。在教學(xué)過程的普遍化階段,普遍化的授受是適宜和有效的,而在個(gè)人化和現(xiàn)實(shí)化階段,上述新的教學(xué)方式才能充分發(fā)揮其作用。不同的教學(xué)方式在不同階段發(fā)揮作用的時(shí)間與機(jī)會(huì)有所不同,不能混為一談。”
第四章圍繞教學(xué)方法,作者主要思考了反思、建構(gòu)、對(duì)話三種方法。對(duì)于每一種方法,都力圖側(cè)重在對(duì)其深層次的理解方面進(jìn)行探討。教學(xué)反思以哲學(xué)反思為基本思維方式,其目的在于超越現(xiàn)實(shí)教學(xué)水平。自主建構(gòu)是學(xué)生主動(dòng)地獲取客觀知識(shí)并使之與自身實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系,對(duì)知識(shí)進(jìn)行自我加工,進(jìn)而形成具有獨(dú)特意義的個(gè)人體系的過程。對(duì)話教學(xué)表征的是“我與你”的關(guān)系,是教師與學(xué)生的生活樣式,是文化對(duì)話過程、理解過程與自主意識(shí)的成長過程。
最后一章關(guān)于教學(xué)研究思辨。教學(xué)研究問題是作者思考最多的問題,主要關(guān)注了研究起點(diǎn)、研究范式、研究取向等方面的問題。他以人的存在方式為研究起點(diǎn),反對(duì)執(zhí)著于教學(xué)本質(zhì)與規(guī)律的決定論式的研究起點(diǎn)。主張融通教學(xué)論的形而上學(xué)、科學(xué)主義、人文主義、結(jié)構(gòu)主義四種研究范式,處理好研究問題與研究主義的關(guān)系。
李長吉教授非常注重哲學(xué)思辨對(duì)教學(xué)論的指導(dǎo)意義,雖然思辨不可能直接指導(dǎo)我們?nèi)粘５慕逃顒?dòng),但是沒有這種思辨,我們將很難透過日常的教學(xué)活動(dòng),來實(shí)現(xiàn)我們整體意義上的提高和完善。這本書最可寶貴的地方就在于用一種超越現(xiàn)實(shí)的思考來對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行關(guān)照,“形而上的思辨所關(guān)注的內(nèi)容具有間接性,所涉及的問題多與課堂教學(xué)策略、學(xué)業(yè)成就等現(xiàn)實(shí)存在的領(lǐng)域不直接接觸”,表面上看,“形而上的思辨似乎對(duì)教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域漠不關(guān)心”,事實(shí)上,“它不是不關(guān)心教學(xué)實(shí)踐,而是在較高層次上對(duì)教學(xué)實(shí)踐給予關(guān)注,這種關(guān)注雖然不能給教學(xué)實(shí)踐開據(jù)處方,提供立即見效的靈丹妙藥(事實(shí)上這也不是形而上思辨的任務(wù)),但卻在關(guān)注的同時(shí),苦苦探尋提升或超越現(xiàn)實(shí)實(shí)踐之路。”
在這樣一個(gè)追逐技術(shù)而蔑視文化的時(shí)代,作者對(duì)教學(xué)論進(jìn)行深刻的理性思辨和經(jīng)驗(yàn)反思是非常難能可貴的。蘇格拉底說,未經(jīng)理性審慎的生活是沒有價(jià)值的生活,是不值得過的。《思辨》一書就是對(duì)審慎人生的獻(xiàn)歌。某種程度上說,審慎的結(jié)果即“智慧”。書中對(duì)于教師的智慧生活的體悟本身便體現(xiàn)了作者的智慧。
《思辨》一書文筆流暢,并無一般理論著作的那種晦澀難懂之感。同時(shí),作者以一種易于為大家所接受的方式暢談教學(xué)論發(fā)展中面臨的問題及解決的思路。通過閱讀此書,即使不熟悉教學(xué)論的人也能有一種豁然開朗的感覺,而對(duì)于活躍在教育戰(zhàn)線上的一線教師更能從此書中汲取營養(yǎng),使他們的專業(yè)成長更顯智慧,使他們的課堂教學(xué)更具靈性!
研究目標(biāo)求實(shí)，就是課題研究要能解決課堂教學(xué)中的實(shí)際問題，探求課堂教學(xué)現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律。
1.深入調(diào)查研究
為了掌握課堂教學(xué)的第一手資料，了解改革要求與教學(xué)現(xiàn)狀的差距，摸準(zhǔn)課堂教學(xué)中的實(shí)際問題，獲得領(lǐng)導(dǎo)課堂教學(xué)的話語權(quán)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)集中精力，集中時(shí)間，深入課堂聽課，對(duì)全校教師的課堂教學(xué)進(jìn)行了一次“普看”。我們發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)基本上是教師問，學(xué)生答。學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式是聽中思考，答中接受。學(xué)生幾乎沒有多少自主活動(dòng)、自主思考的空間，教師的主導(dǎo)地位處于絕對(duì)的強(qiáng)勢(shì)，學(xué)生處于被動(dòng)應(yīng)付的位置，學(xué)生的生命活力得不到釋放。找到了制約課堂教學(xué)有效性的實(shí)際問題是“以教為中心”“教而獲知”“以學(xué)為本”的課堂文化缺失。由此可見，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，提高學(xué)生課堂生活質(zhì)量，提高課堂教學(xué)效益，依然是擺在我們面前的重大任務(wù)。這促使我們確定將課堂教學(xué)的變革定位在文化層面上，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生動(dòng)起來，活起來，學(xué)起來，形成真正能夠影響學(xué)生生命成長的課堂文化。
2.獲得教師認(rèn)同
我們組織教師以聽課小結(jié)的方式，將上述課堂教學(xué)中普遍存在的問題向教師作了匯報(bào)，并以“以學(xué)為本的課堂文化是否缺失”為題，組織教師開展學(xué)習(xí)討論。經(jīng)過多種方式的引領(lǐng)，基本上都看到了先進(jìn)理念與傳統(tǒng)教學(xué)的落差，最后初步達(dá)成了共識(shí)。有的認(rèn)為學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，是學(xué)習(xí)的主人、發(fā)展的主體；有的認(rèn)為教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者；有的認(rèn)為教師主導(dǎo)作用的出發(fā)點(diǎn)是為了學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得活潑；落腳點(diǎn)是為了學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所成。有些教師表示，課堂教學(xué)要由“教師教，學(xué)生學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖處熃虒W(xué)生學(xué)”“學(xué)而獲知”。
在此基礎(chǔ)上，我們明確提出了學(xué)校開展課題研究的主體目標(biāo)是：堅(jiān)持以學(xué)為本，營造自主、和諧、快歡的課堂教學(xué)氛圍，轉(zhuǎn)變“以教為中心”的教學(xué)方式，構(gòu)建“以學(xué)為中心”的“生態(tài)”課堂、“學(xué)本”課堂、“有效”課堂文化，追求高效優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)，提升學(xué)生的生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)課堂文化優(yōu)質(zhì)化。
二、研究形式務(wù)實(shí)，實(shí)現(xiàn)課題研究全員化
研究形式務(wù)實(shí)，就是課題研究要講求實(shí)際，不尚浮華，扎根在教師之中，扎根在實(shí)踐之中。因而，研究方式提倡行動(dòng)研究，對(duì)一線教師切實(shí)可行；課題選定倡導(dǎo)來源于實(shí)踐，是教師在課堂教學(xué)中實(shí)實(shí)在在踫到的真問題、真困惑，做到問題課題化。
教師是構(gòu)建課堂文化的主力軍。研究目標(biāo)的達(dá)成，要靠教師的價(jià)值認(rèn)同和努力實(shí)踐。先進(jìn)的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為具體的操作，需要開展課題研究。課題研究是改革課堂教學(xué)的抓手，提高教師素質(zhì)，發(fā)展自我，成就自我的重要途徑。盡管我校是省科研先進(jìn)單位，有搞科研的光榮傳統(tǒng)，然而，仍有教師認(rèn)為工作忙，沒時(shí)間做。新教師又感到不會(huì)做，怕做不好。我們針對(duì)這種心態(tài)，請(qǐng)專家以“怎樣做小課題研究”為題來校講座，既講授科研方法，又做思想發(fā)動(dòng)，強(qiáng)化“向科研要質(zhì)量”的思想觀念。同時(shí)，學(xué)校的書記、校長以領(lǐng)跑者的姿態(tài)，帶頭選定研究課題，帶頭擬定研究計(jì)劃，走在課題研究的前列，激發(fā)教師科研熱情，調(diào)動(dòng)教師做課題研究的積極性，終于出現(xiàn)了人人參與課題研究的可喜局面，實(shí)現(xiàn)了課題研究全員化。
我校課題的類型主要有兩種：
1.教師個(gè)人課題
教師個(gè)人課題(又稱為小課題)，就是教師個(gè)人從解決自身教育教學(xué)過程中存在的實(shí)際問題出發(fā)，選定微觀性、應(yīng)用性問題進(jìn)行自我研究的課題。可以有效地避免出現(xiàn)“搭車”研究的泡沫現(xiàn)象。由于課題是從教學(xué)中來的，教師自主選定的，適應(yīng)教師教學(xué)實(shí)踐的需要。加之題目小，涉及面小，內(nèi)容單純，目標(biāo)集中，易把握，易操作，見效快，周期短，深受教師青睞。同時(shí)，個(gè)人課題的研究計(jì)劃不那么繁復(fù)，比較簡略。項(xiàng)目有課題名稱、研究人、開題時(shí)間、結(jié)題時(shí)間、課題由來、研究目標(biāo)、行動(dòng)要點(diǎn)、成果形式等八項(xiàng)。由于簡便，受到教師歡迎，63位教師都擬定了個(gè)人課題行動(dòng)研究計(jì)劃，其中關(guān)于課堂教學(xué)研究的占85.7%，聚焦課堂。
2.學(xué)校攻關(guān)課題
學(xué)校攻關(guān)課題，就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)，組織有關(guān)教師就學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展中某一重大問題集中力量開展研究的課題。我校的攻關(guān)課題是“精讀課‘自主學(xué)習(xí)’教學(xué)模式行動(dòng)研究”。研究的具體目標(biāo)是課堂教學(xué)“以教為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)為中心”。在指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)方法、培養(yǎng)預(yù)習(xí)習(xí)慣、提高預(yù)習(xí)質(zhì)量的同時(shí)，試行“以學(xué)為中心”的教學(xué)方式。其課堂教學(xué)模式由目標(biāo)導(dǎo)向、自學(xué)自練、小組討論、交流展示、當(dāng)堂訓(xùn)練、反思小結(jié)六個(gè)環(huán)節(jié)組成。課題組于2011年秋成立，教師自愿報(bào)名參與研究，由四位中、高年級(jí)的教師組成。學(xué)科帶頭人擔(dān)任組長，并設(shè)立雙主持人。學(xué)校的校長為行政主持人，聘請(qǐng)的專家為學(xué)術(shù)主持人。有學(xué)校校長帶領(lǐng)，不僅能得到具體的指導(dǎo)，還能獲得相關(guān)的支持；有專業(yè)人員引領(lǐng)，有較強(qiáng)的理論指導(dǎo)，研究力度大。為優(yōu)化研究過程，提高研究實(shí)效，課題組制訂了縝密的研究方案。每周三集中四個(gè)課時(shí)或聽“研究課”，評(píng)課研討；或?qū)W習(xí)理論，反思交流。現(xiàn)已舉行公開研究課12次，集體研討29次。教師說他們是“小語轉(zhuǎn)型的先行者”。
三、研究措施落實(shí)，堅(jiān)持自主研究經(jīng)常化
研究措施落實(shí)，就是課題行動(dòng)研究計(jì)劃中的“行動(dòng)要點(diǎn)”要真行動(dòng)，真研究，條條落到實(shí)處，項(xiàng)項(xiàng)得到實(shí)現(xiàn)。不紙上談兵，裝潢門面，堅(jiān)持自主研究經(jīng)常化。
1.落實(shí)管理責(zé)任
教師個(gè)人課題的研究，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)、自覺反思、自我研究，具有自主性、靈活性的特點(diǎn)。由于教師工作繁忙，研究不是忘掉了，就是擠掉了，研究往往停留在方案層面，出現(xiàn)“有課題沒研究，有計(jì)劃沒落實(shí)”的現(xiàn)象。因而，要強(qiáng)化管理，落實(shí)管理責(zé)任。
為了強(qiáng)化管理，抓實(shí)研究過程，我們不僅制定了有關(guān)研究制度，規(guī)范課題研究，而且重視發(fā)揮以校長為組長的課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組的組織職能。領(lǐng)導(dǎo)小組中的七位學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，在原行政分工相對(duì)應(yīng)的基礎(chǔ)上，明確課題研究管理分工與職責(zé)，每月召開一次課題研究例會(huì)。強(qiáng)調(diào)抓好分管的課題研究是領(lǐng)導(dǎo)者分內(nèi)的事，是常規(guī)性工作，要做實(shí)做到位。為落實(shí)管理責(zé)任，他們結(jié)合日常教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)工作，經(jīng)常隨機(jī)找有關(guān)教師或詢問、或檢查課題研究情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)幫助解決。如，攻關(guān)課題組，一年多來進(jìn)行了29次集體研討活動(dòng)，校長就參加了25次，給支持，給點(diǎn)撥。研究者感到課題研究有人問，有人幫，有督促，有溫暖，煥發(fā)出了研究的熱情，促使學(xué)校課題研究工作經(jīng)常化。
2.營造科研氛圍
行動(dòng)研究是以解決問題為主線，把學(xué)習(xí)、行動(dòng)、觀察、反思貫穿起來，一步一個(gè)腳印地循環(huán)往復(fù)，使整個(gè)研究的操作始終處于有效的運(yùn)行之中。教師在教學(xué)中研究，在研究中教學(xué)，說起來簡單，做起來很難，需要教師具有持久的動(dòng)力和毅力。
為避免開題結(jié)題熱熱鬧鬧，研究實(shí)施冷冷清清的情況發(fā)生，引領(lǐng)教師落實(shí)研究措施，我們?cè)谘芯窟^程中經(jīng)常開展豐富多彩的研究活動(dòng)。請(qǐng)省市教科所的專家來校參與課題評(píng)審，舉行專題講座，與教師對(duì)話，引領(lǐng)教師把科學(xué)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的資源，舉辦第20屆以體現(xiàn)學(xué)校課題研究主體目標(biāo)為內(nèi)容的“百花杯”教學(xué)競賽。要求教師不僅積極參賽，還要主動(dòng)參與聽課、評(píng)課。36節(jié)賽課的展示交流和專家的點(diǎn)評(píng)以及隆重的頒獎(jiǎng)，激發(fā)了教師“我要研究”的熱情與動(dòng)力。培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)科研先進(jìn)典型，以現(xiàn)身說法的方式，宣傳他們熱心課題研究的事跡，帶領(lǐng)教師在課題研究上學(xué)有目標(biāo)，趕有榜樣。開展“反思筆記”評(píng)選活動(dòng)，十多年來從沒有間斷過。對(duì)“反思筆記”量多質(zhì)優(yōu)的教師給予獎(jiǎng)勵(lì)，促使教師以記促思，以思促研，持續(xù)地反思研究。發(fā)揮學(xué)校名師工作室的引導(dǎo)作用，主動(dòng)提供信息、提供資料，熱情為教師答疑解難，啟發(fā)教師從科研中獲得智慧與力量。這些科研活動(dòng)營造出了濃濃的科研氛圍。教師耳濡目染，逐漸把科研當(dāng)成“正事”，鼓起了落實(shí)研究措施的勁頭。
四、研究成果真實(shí)，提倡表現(xiàn)形式多元化
研究成果真實(shí)，就是成果是實(shí)際存在的、符合客觀事實(shí)的，體現(xiàn)了課堂文化優(yōu)質(zhì)化的內(nèi)涵。
1.改進(jìn)結(jié)題策略
研究成果評(píng)價(jià)是提高課題研究質(zhì)量的一項(xiàng)重要措施。在成果的評(píng)價(jià)上，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐價(jià)值，以能否解決教學(xué)的實(shí)際問題，能否提升教師的教育教學(xué)技能，能否促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展、提高教育教學(xué)質(zhì)量，作為衡量研究成果的根本標(biāo)準(zhǔn)。教師的課題研究，什么時(shí)候?qū)崿F(xiàn)了“三能”，就什么時(shí)候申報(bào)結(jié)題。這樣既可按預(yù)定時(shí)間結(jié)題，也可提前或延后結(jié)題，重在實(shí)際進(jìn)展，十分靈活。對(duì)個(gè)人課題研究成果的評(píng)價(jià)鑒定，本著既講求研究的質(zhì)量，又調(diào)動(dòng)群眾研究的熱情的原則，只要研究者在某一點(diǎn)做法上實(shí)際管用、學(xué)有效果、是真成果，就視為合格，就可結(jié)題。反之，成果是虛假的，就不予結(jié)題或延期結(jié)題。
撰寫論文是課題研究重要的成果形式，研究者也應(yīng)善于從理論層面梳理，提升自己的教學(xué)智慧，然而，在個(gè)人課題具有全員性的現(xiàn)實(shí)面前，每項(xiàng)研究成果都要求寫論文就有些苛求了，不僅會(huì)出現(xiàn)拼湊抄襲應(yīng)付結(jié)題的不良現(xiàn)象，還會(huì)使研究高不可攀，挫傷群眾研究的積極性。因此，在成果形式上，為了有利于課題研究大眾化和常態(tài)化，我們不一味追求撰寫研究論文或研究報(bào)告，提倡成果形式多元化。可以是教學(xué)案例、教育故事、教育敘事、教育日志、教學(xué)隨筆、反思筆記、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、教學(xué)展示、撰寫論文、研究報(bào)告等。
2.注重推廣深化
一、轉(zhuǎn)變觀念，深化改革，加強(qiáng)課程實(shí)施研究
新的學(xué)年，新課程改革要在科學(xué)操作、整體推進(jìn)、自覺反思、不斷調(diào)整的基礎(chǔ)上，把握重點(diǎn)難點(diǎn)，把握推進(jìn)節(jié)奏，力求課程改革改出實(shí)效、改出質(zhì)量。
1、科學(xué)操作。深入研究新教材，準(zhǔn)確理解教學(xué)內(nèi)容，把握教學(xué)要求，
2、整體推進(jìn)。鼓勵(lì)教和倡導(dǎo)教師盡可能在7-9年級(jí)實(shí)行循環(huán)，重視研究教材體系，提高教師駕馭教材的能力。
3、自覺反思。利用各種反思形式開展教研工作。①課標(biāo)教材學(xué)習(xí)深度的反思；②反思新課堂教學(xué)的效度；③反思教學(xué)觀念和教學(xué)行為的改變程度。
4、不斷調(diào)整。新課程推進(jìn)的過程中遇到的問題要不斷的調(diào)整，通過集體備課、教學(xué)活動(dòng)、案例分析、反思我的課堂等活動(dòng)不斷的調(diào)整我們教學(xué)行為。
二、聚焦課堂，增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。
課堂教學(xué)是課程實(shí)施的主陣地，課堂教學(xué)效率直接影響著教學(xué)的質(zhì)量。
新的一年里，一要加強(qiáng)新課程實(shí)驗(yàn)研究，聚焦課堂教學(xué)，關(guān)注研究常態(tài)教學(xué)，積極探索如何提高課堂教學(xué)效益的新途徑。積極組織開展以“讀懂課標(biāo)、讀透教材”為主題的研討活動(dòng)和“人人上達(dá)標(biāo)課”活動(dòng)，以此為載體，組織教師研究課堂、評(píng)價(jià)課堂、改善課堂，努力提高課堂教學(xué)實(shí)效。充分發(fā)揮學(xué)校骨干教師、學(xué)科帶頭人的引領(lǐng)和示范作用，盤活教育資源。
二要實(shí)施有效教學(xué)，提高課堂效益。
有效性課堂要實(shí)現(xiàn)“五個(gè)轉(zhuǎn)變”：
①目標(biāo)上，由單純的為學(xué)生考試而轉(zhuǎn)變到全面提高學(xué)生的素質(zhì)；
②內(nèi)容上，由單一的書本知識(shí)轉(zhuǎn)變到聯(lián)系生活、聯(lián)系學(xué)生的生活體驗(yàn)上來；
③對(duì)象上由只重視少數(shù)尖子生轉(zhuǎn)變到關(guān)注學(xué)困生，面向全體學(xué)生上來，樹立從最后一名學(xué)生抓起的思想；
④要求上，由一刀切轉(zhuǎn)變到發(fā)展學(xué)生個(gè)性上來；
⑤方法上由被動(dòng)式轉(zhuǎn)變到培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力上來，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)。
三、強(qiáng)化管理，創(chuàng)新校本教研制度
1、加強(qiáng)集體備課，把握基礎(chǔ)知識(shí)，用集體智慧打造智慧的集體。
2、加強(qiáng)教學(xué)管理，落實(shí)常規(guī)。
3、學(xué)校要開展形式多樣的教研活動(dòng)，推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教師群體成長。
教師培訓(xùn)從四個(gè)方面促其成長：①認(rèn)真學(xué)習(xí)研究成果，提升理論素養(yǎng)，站得高才能看得遠(yuǎn)；②學(xué)習(xí)研究歷史知識(shí)，提升課堂駕馭能力；③學(xué)會(huì)怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；④為青年教師成長打造平臺(tái)，創(chuàng)造各種條件。
四、深化課題研究，更關(guān)注過程，提高教學(xué)教研水平
課題研究是提升教師教學(xué)智慧的有效載體，是解決教育教學(xué)關(guān)鍵問題的有效途徑。課題研究不要覺得太高深，要樹立“問題即課題”、“分析即研究”、“解決即成果”
附：主要活動(dòng)安排 十月份：1、組織骨干教師開展送課到校活動(dòng)；2、召開歷史學(xué)科研討會(huì)； 3、期中測試命題；4、參加對(duì)峪山一中教學(xué)視導(dǎo)工作。3、推選參加全市初中歷史說課競賽的優(yōu)秀選手。 十二月份：1、參與學(xué)段統(tǒng)一組織的教學(xué)工作檢查；2、認(rèn)真做好2011—2011學(xué)年度上學(xué)期期末科學(xué)文化素質(zhì)測試初中歷史的命題工作；3、搞好對(duì)三個(gè)年級(jí)歷史新課標(biāo)、新教材使用情況的調(diào)研小結(jié)。4、組織教師參加全省歷史教學(xué)年會(huì)。
2011年元月份：1、做好本學(xué)期科學(xué)文化素質(zhì)調(diào)研測試歷史試卷的質(zhì)量分析。
附：歷史教學(xué)進(jìn)度安排表:月 份七年級(jí)八年級(jí)九年級(jí)九 月第1—6課第1—5課十 月第7—11課第6—11課九（上）第13—17課十一月上旬期中考試
第12—17課上旬期中考試
學(xué)校曾有多人參加區(qū)組織的“課堂診斷”征文競賽并獲獎(jiǎng)，極大地調(diào)動(dòng)了全體教師參與“課堂診斷”教研范式的積極性。《關(guān)于在全區(qū)中小學(xué)深入推進(jìn)“課堂診斷”校本行動(dòng)的意見》頒布后，學(xué)校組織學(xué)習(xí)并制訂了《小學(xué)校本教研制度》，為推進(jìn)“課堂診斷”校本行動(dòng)提供了制度保證。
一、將“課堂診斷”作為實(shí)施有效教學(xué)，打造高效課堂的有力抓手
1、提高認(rèn)識(shí)，自覺參與。
“課堂診斷”不僅是打造高效課堂的重要環(huán)節(jié)，更是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的有效平臺(tái)。提高教育教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是提高課堂教學(xué)質(zhì)量；抓有效教學(xué)，根本的是抓課堂教學(xué)的有效和高效。“課堂診斷”作為校本科研的重要范式，旨在通過對(duì)課堂教學(xué)中諸多細(xì)節(jié)的分析研究，按照教育教學(xué)的規(guī)律不斷優(yōu)化課堂教學(xué)行為，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。“課堂診斷”有助于教師通過對(duì)他人或自己課堂教學(xué)中問題與不足的發(fā)現(xiàn)和把握、經(jīng)驗(yàn)與特色的總結(jié)和積累，進(jìn)而提煉和升華自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)智慧，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
2、完善制度，穩(wěn)步推進(jìn)
《小學(xué)校本教研制度》，落實(shí)了三級(jí)負(fù)責(zé)機(jī)制：首先，校長為校本教研培訓(xùn)的第一責(zé)任人。校長、主任每人負(fù)責(zé)一個(gè)備課組（語文、數(shù)學(xué)、英語、藝體四個(gè)集體備課組），督促檢查“課堂診斷”工作的開展情況，保證了每次研究活動(dòng)落到實(shí)處。其次，教科室具體負(fù)責(zé)校本教研工作，負(fù)責(zé)校本教研具體策劃，負(fù)責(zé)各教研組常規(guī)管理工作，負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)全校課題組研究工作。科學(xué)、規(guī)范地建立校本教研、課題研究管理檔案。定期進(jìn)行教學(xué)反思、案例評(píng)比，每學(xué)期開展一次全校性的現(xiàn)場“課堂診斷”活動(dòng)。再次，教研組認(rèn)真組織教師進(jìn)行校本教研的常規(guī)系列活動(dòng)：理論學(xué)習(xí)、專題研討、集體備課、示范課、研討課。理論、實(shí)踐、反思三位一體，促進(jìn)教師專業(yè)化成長。
二、“課堂診斷”緊扣集體備課范式，提升教師整體的業(yè)務(wù)能力
從規(guī)模較小校情出發(fā)，沿用“系列小課題研討”集體備課范式，以學(xué)科為單位開展常規(guī)集體備課，解決貼近教學(xué)實(shí)際問題，讓每個(gè)成員在解決問題的討論、觀摹和交流中有所領(lǐng)悟，有所收獲，從而切實(shí)提高自己的教學(xué)水平。并將備課研究成果整理歸檔，供教師交流學(xué)習(xí)。校內(nèi)每學(xué)期開展一次課堂教學(xué)現(xiàn)場診斷活動(dòng)。英語科教師參加現(xiàn)場課堂診斷獲片一等獎(jiǎng)，區(qū)二等獎(jiǎng)。
開展中年課堂教學(xué)觀摹和青年教師課堂教學(xué)競賽活動(dòng)。加強(qiáng)了教學(xué)的過程管理，提高了聽隨堂課的頻率，校教研室及時(shí)反饋教學(xué)情況并能認(rèn)真診斷，確保課堂教學(xué)的有效、高效。重視了中高年級(jí)語數(shù)學(xué)科的預(yù)學(xué)調(diào)研工作，每位教師能自覺參與研課、磨課。中年語文教師參加優(yōu)課評(píng)比獲片一等獎(jiǎng)，區(qū)二等獎(jiǎng)。
三、豐富“課堂診斷”校本行動(dòng)形式，優(yōu)化課堂診斷校本行動(dòng)成果
論文摘要：隨著新課程改革的不斷深入，預(yù)設(shè)性的課堂教學(xué)正逐漸向生成性教學(xué)轉(zhuǎn)變，“教學(xué)技術(shù)化”普遍受到人們的批判，“教書匠”已明顯不能適應(yīng)課程改革對(duì)教師角色的要求，“智慧型教師”日益受到青睞。因此，對(duì)教師實(shí)踐智慧的研究被提上日程。本文通過近十年來文獻(xiàn)的檢索，從教師實(shí)踐智慧的內(nèi)涵、特征、生成途徑以及研究價(jià)值幾個(gè)方面作簡要綜述，以闡明、思考此研究的現(xiàn)狀、存在問題和不足，并提出自己的建議。
論文關(guān)鍵詞：教師；實(shí)踐智慧；教學(xué)實(shí)踐
一、教師實(shí)踐智慧研究的背景及主要成果
1.教師實(shí)踐智慧研究的背景
（1）社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格、質(zhì)量的要求。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量提出了全新的要求。傳統(tǒng)的“知識(shí)型”人才顯然已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，并逐漸遭到社會(huì)的冷落。本世紀(jì)的教育更加關(guān)注的是質(zhì)量，國家中長期規(guī)劃中也明確提出：“樹立多樣化的人才觀念，尊重個(gè)人選擇，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，不拘一格培養(yǎng)人才。”關(guān)注的是人創(chuàng)造力的開發(fā)、個(gè)性和智慧的培養(yǎng)。因此，“創(chuàng)新型”、“智慧型”人才受到了重視。“創(chuàng)新型”、“智慧型”人才的培養(yǎng)決定了教師必須注重養(yǎng)成、提升實(shí)踐智慧，正如田慧生教授所說：“只有有智慧的教師才能培養(yǎng)出有智慧的學(xué)生”。
（2）基礎(chǔ)教育課程改革的呼喚。國際21世紀(jì)教育委員會(huì)主席雅克·德洛爾認(rèn)為:“沒有教師的協(xié)助及其積極參與，任何改革都不可能成功。”充分肯定了教師在教育改革中的核心作用，但同時(shí)也給教師帶來前所未有的挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對(duì)改革中的種種挑戰(zhàn)，就要求教師必須要運(yùn)用實(shí)踐智慧。
課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，它只是國家對(duì)課程的基本規(guī)范和宏觀把握，而不像教學(xué)大綱一樣對(duì)教學(xué)工作作具體細(xì)致的安排。這意味著教師在具體教學(xué)中有了更大的自由發(fā)揮空間，使得一向?qū)虒W(xué)輕車熟路的教師反倒感覺無所適從。教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變最為典型，傳統(tǒng)教學(xué)是教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的，不允許在課堂上有“意外”發(fā)生，教師按教材來教，學(xué)生按教材來學(xué)。而改革后的教學(xué)方式是一種生成性的教學(xué)，更加重視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、興趣，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在需要，教學(xué)真正回歸到了其本真狀態(tài)，“原形畢露”。復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的、不確定的因素層出不窮，教師預(yù)先的設(shè)計(jì)很可能因一點(diǎn)小“意外”而毫無用處。還有教學(xué)過程的及時(shí)合理的評(píng)價(jià)、動(dòng)態(tài)生成性課程資源的開發(fā)與利用等，這些隨時(shí)都在挑戰(zhàn)著教師的實(shí)踐智慧。
教師角色的轉(zhuǎn)變，也急需教師的實(shí)踐智慧。教師不是一種只知傳授客觀知識(shí)的“中介”或技術(shù)性實(shí)踐者，而應(yīng)該是一批擁有先進(jìn)教學(xué)理念、積極參與教學(xué)探究、尋求不斷創(chuàng)新的反思性實(shí)踐者。教師也不再是擁有大量客觀知識(shí)的絕對(duì)權(quán)威，而是與學(xué)生相互合作、共同探究，而建構(gòu)自身知識(shí)體系的伙伴或合作者。它需要師生之間的平等對(duì)話，強(qiáng)調(diào)師生的共同“在場”，這時(shí)教師如何在特定的情境中扮演好自己的角色，需要教師學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)與學(xué)生溝通，在不同的場合適時(shí)進(jìn)行即興創(chuàng)作。所以，改革中教師實(shí)踐智慧是否得到彰顯，某種程度上決定著改革的成敗。
（3）教師自身發(fā)展的內(nèi)在需求。
1）教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求。傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師從事“機(jī)械化”作業(yè)，教師的專業(yè)發(fā)展是以“技術(shù)理性”為指導(dǎo)，只是知識(shí)的填充，技能的習(xí)得，導(dǎo)致教師的情感、人格、個(gè)性、實(shí)踐智慧等嚴(yán)重缺失。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育中對(duì)人的發(fā)展的重要性凸顯出來。教學(xué)雙方（教師和學(xué)生）的發(fā)展被擺到同等重要的位置，實(shí)踐智慧作為教師專業(yè)素質(zhì)的重要組成部分對(duì)于教師專業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著越來越大的作用。鐘啟泉教授認(rèn)為：“真正意義上的教師專業(yè)發(fā)展不是基于行為主義基礎(chǔ)之上的教師能力本位的發(fā)展，而是基于認(rèn)知情境理論的‘實(shí)踐智慧’的發(fā)展。”
2）教師生命發(fā)展的需求。教師不僅要獲得專業(yè)上的發(fā)展，更重要的是獲得生命的發(fā)展。教師應(yīng)擺脫功利主義價(jià)值觀，不應(yīng)該把教學(xué)僅僅看作是謀生的手段，而要享受教學(xué)的過程，將其作為一種自我人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑，盡情享受其中的快樂，不斷充實(shí)和完善自我。這種境界的達(dá)到要求教師要有實(shí)踐智慧，擁有智慧的教師會(huì)充分感知、辨別教學(xué)中的細(xì)節(jié)，捕捉意外的驚喜，彰顯道德品行。對(duì)缺乏智慧的教師而言，教學(xué)永遠(yuǎn)都是“重復(fù)著昨天的故事”，毫無新鮮感可言。因此，當(dāng)教師真正擁有實(shí)踐智慧，生命就能得到延伸，個(gè)體價(jià)值也得到了實(shí)現(xiàn)。
2.教師實(shí)踐智慧研究取得的主要成果 （2）著作或著作中的章節(jié)。截止到2009年底，以教師實(shí)踐智慧為研究對(duì)象的著作有鄧友超著的《教師實(shí)踐智慧及其養(yǎng)成》，他從教師實(shí)踐智慧的內(nèi)涵、表現(xiàn)及生成途徑作了細(xì)致的研究。范國睿著《詩意的追求——教師實(shí)踐智慧案例導(dǎo)引》，通過案例的形式來體現(xiàn)什么是教師的實(shí)踐智慧及其生成途徑。著作章節(jié)有姜勇、洪秀敏、龐麗娟著的《教師自主發(fā)展及其內(nèi)在機(jī)制》第二章提到的教師實(shí)踐智慧的新轉(zhuǎn)向，王守恒、姚運(yùn)標(biāo)著《課程改革與教師專業(yè)發(fā)展》第七章涉及到的教學(xué)方式與教師的教學(xué)實(shí)踐智慧。
二、教師實(shí)踐智慧研究涉及的主要內(nèi)容
1.關(guān)于教師實(shí)踐智慧含義與特征的研究
（1）教師實(shí)踐智慧的含義。關(guān)于教師實(shí)踐智慧的含義國內(nèi)學(xué)者大致有以下幾種理解：第一，“知識(shí)能力說”。如教師實(shí)踐性智慧是指教師在實(shí)踐上知道怎么做的知識(shí)類型和推理形式，它不等同于任何脫離主體而存在的‘客觀知識(shí)’，它是教師在生活世界中知道怎樣做的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。”教師的實(shí)踐智慧是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中基于善的教育價(jià)值追求，對(duì)教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭、深刻洞悉、深度思考、敏銳的感悟與反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)的綜合能力。第二，“認(rèn)識(shí)體驗(yàn)說”。如教師實(shí)踐智慧是在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的、 有關(guān)教學(xué)整體的真理性的直覺認(rèn)識(shí)，它來源于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)但不等同于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，與教學(xué)理論密切相關(guān)，又不是教學(xué)理論。教師實(shí)踐智慧是指主體在具體教學(xué)實(shí)踐過程中產(chǎn)生的、源于教學(xué)活動(dòng)自身的真與善相統(tǒng)一的體驗(yàn)，它是人類生存過程中的自覺追求，是生命力與向善力的和諧統(tǒng)一。第三，“理解說”。認(rèn)為教師實(shí)踐智慧即教師理解，教師如何通過自我反思、理解他人，并最終理解自己，將是教師實(shí)踐智慧生成的關(guān)鍵。
國內(nèi)學(xué)者對(duì)教師實(shí)踐智慧內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)、理解還存在不少的爭議，具體指向不一。但是筆者傾向于一種觀點(diǎn)就是：“教師實(shí)踐智慧就是指教師對(duì)教育合理性的追求，對(duì)當(dāng)下教育情景的感知、辨別與頓悟以及對(duì)教育道德品性的彰顯。體現(xiàn)出了教師實(shí)踐智慧是知識(shí)、能力、德性的統(tǒng)一，是認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。實(shí)踐智慧是亞里士多德在《尼各馬可倫理學(xué)》中論述的一個(gè)重要命題。“phronesis”中文有的譯成“實(shí)踐智慧”，有的譯成“明智”。因此，這一命題也注定會(huì)引起不同角度的討論。 "
（2）教師實(shí)踐智慧的特征。關(guān)于教師實(shí)踐智慧的特征，學(xué)者們根據(jù)自身的理解，從不同視角概括了不同的特征。主要集中在如下幾個(gè)特征。 但也有學(xué)者認(rèn)為教師實(shí)踐智慧不但可以傳遞，而且必須傳遞。就人際傳遞而言，介紹教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就是在傳遞實(shí)踐智慧。對(duì)個(gè)人傳遞而言，教師寫“教后記”、“反思日記”或總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等也是在傳遞實(shí)踐智慧。教師需要通過不同的方式言傳實(shí)踐智慧來使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)獲得提升，從而豐富理論智慧。
2.教師實(shí)踐智慧的生成途徑
關(guān)于教師實(shí)踐智慧生成途徑的研究，國內(nèi)學(xué)者觀點(diǎn)主要可歸結(jié)為外部條件和內(nèi)部條件。 （2）內(nèi)部條件。學(xué)者們分別從知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的獲得角度、能力培養(yǎng)角度、思維的角度、品質(zhì)的角度論述了教師實(shí)踐智慧的生成。有的學(xué)者從個(gè)人知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的獲得論述實(shí)踐智慧的形成，認(rèn)為通過緘默性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)的習(xí)得、教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的不斷反思總結(jié)來形成實(shí)踐智慧。有的論者倡導(dǎo)通過培養(yǎng)教師的能力（洞察力、判斷力、反思能力），來提升實(shí)踐智慧，如參與教師研究即教師敘事研究、教師案例分析研究、教師反思日記等手段。有的論者認(rèn)為優(yōu)化教師思維是形成實(shí)踐智慧的良好途徑。教師思維的平衡、教師的實(shí)踐推理、教師的創(chuàng)造性思維發(fā)展都有助于實(shí)踐智慧的養(yǎng)成。還有的論者認(rèn)為從教師的品質(zhì)角度養(yǎng)成教師的實(shí)踐智慧，主要從倫理方面論述充實(shí)教師實(shí)踐倫理就是充實(shí)實(shí)踐智慧，教師對(duì)學(xué)生的愛，師生之間的主體間性關(guān)系就是實(shí)踐智慧的彰顯。
總之，教師實(shí)踐智慧的生成關(guān)鍵在于教師在教學(xué)實(shí)踐中自身的不斷反思、批判、提升，內(nèi)部條件發(fā)揮著關(guān)鍵作用，但外部條件也不可忽略。
3.教師實(shí)踐智慧的研究價(jià)值
目前國內(nèi)學(xué)者對(duì)于研究教師實(shí)踐智慧的價(jià)值集中在一點(diǎn)——促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。大多數(shù)的學(xué)者從教師所應(yīng)具備的素質(zhì)角度，提出實(shí)踐智慧是教師所應(yīng)具備的重要素質(zhì)，教師逐步地養(yǎng)成、提升實(shí)踐智慧就能促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。其具體可以通過習(xí)得實(shí)踐性知識(shí)、個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、個(gè)人能力的培養(yǎng)、道德品質(zhì)的凝練等提升實(shí)踐智慧，進(jìn)而促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。還有的論者從教師發(fā)展的取向，提出實(shí)踐智慧取向是教師專業(yè)發(fā)展的必然取向，“技術(shù)理性”指引下的教師專業(yè)發(fā)展弱點(diǎn)、缺陷逐漸暴露出來，并且注定要被超越，這是應(yīng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期教師發(fā)展模式、教師角色轉(zhuǎn)變帶來的挑戰(zhàn)的必然要求。
三、對(duì)教師實(shí)踐智慧研究的反思
1.教師實(shí)踐智慧內(nèi)涵要廓清
目前對(duì)于教師實(shí)踐智慧內(nèi)涵的理解還比較模糊。表現(xiàn)在兩方面：第一，把實(shí)踐智慧理解為知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力、品質(zhì)等，五花八門、各持己見。第二，對(duì)教師實(shí)踐智慧、教育智慧、教學(xué)智慧等相似的概念區(qū)分不夠，甚至等同起來，導(dǎo)致概念、內(nèi)涵的模糊不清。實(shí)踐智慧是來源于亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》的一個(gè)重要命題，我們應(yīng)該追根溯源，去粗取精，不斷挖掘其合理的、深層次的意蘊(yùn)，進(jìn)行合理、有效的本土化研究，而不能斷章取義來理解其內(nèi)涵。另外，實(shí)踐智慧是亞里士多德相對(duì)于理論智慧提出的一個(gè)概念，這樣容易忽視理論智慧的研究，殊不知實(shí)踐智慧與理論智慧是不可分離的有機(jī)統(tǒng)一體，沒有理論智慧的豐富，實(shí)踐智慧也就失去了理論支持，好似空中樓閣。因此，廓清概念對(duì)于進(jìn)一步深入研究意義重大。
2.開展實(shí)踐智慧生成途徑的“實(shí)然”研究
對(duì)于實(shí)踐智慧生成途徑的研究，我國學(xué)者主要集中于在理論上、宏觀上提出一些生成途徑，揭示實(shí)踐智慧“應(yīng)然”的一些狀態(tài)，至于是否真正適用教學(xué)實(shí)踐，還有待實(shí)踐檢驗(yàn)。實(shí)踐智慧應(yīng)該是一線教師自己對(duì)教學(xué)感悟的總結(jié)、提升，這樣生成的實(shí)踐智慧才沒有思想隔閡，才能在以后的教學(xué)過程中自如發(fā)揮。因此，教育專家、學(xué)者要多走進(jìn)具體的教學(xué)情境，要保持理論主體與實(shí)踐主體的“對(duì)話”，開展有效、具體的案例、敘事等質(zhì)性研究。一線教師要對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問題不斷地反思，學(xué)會(huì)寫反思性的日記、文章，學(xué)會(huì)講“教學(xué)故事”，不斷促使自身實(shí)踐智慧的提升。開展針對(duì)具體教學(xué)情境的質(zhì)性研究是生成實(shí)踐智慧的有效途徑。
3.挖掘教師實(shí)踐智慧的多重研究價(jià)值
國內(nèi)學(xué)者把研究價(jià)值主要集中在促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展上。無論實(shí)踐智慧作為一種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)還是能力、品質(zhì)，都是教師專業(yè)發(fā)展不可或缺的組成部分，這一點(diǎn)無法否認(rèn)。但我們更應(yīng)該看到其深層次的價(jià)值——教師生命的發(fā)展，讓教師的生命綻放光彩。其實(shí)，教師的實(shí)踐智慧更體現(xiàn)為一種教學(xué)實(shí)踐倫理，表現(xiàn)為信任、公正、道德心。教師真正擁有這樣的品質(zhì)，才能站在超功利的角度（以完善自己、提升自己、實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)）來看待自己的職業(yè)。這樣，教師眼中的學(xué)生是國家的未來，而不是調(diào)皮搗蛋的、教師的“肉中刺”、“眼中釘”，教學(xué)是自己知識(shí)、才能、個(gè)性的彰顯，而不是無味的重復(fù)。教師充分認(rèn)識(shí)到自己的事業(yè)是神圣的，心甘情愿地投入其中并不斷從中收獲快樂，體驗(yàn)著雙倍的幸福：學(xué)生的回報(bào)帶來的幸福和自我發(fā)展帶來的幸福。這些都是擁有實(shí)踐智慧的教師所獨(dú)有的。
在當(dāng)今教育發(fā)展及新課程理念的指引下，教育者越來越關(guān)注學(xué)生在課堂中是否進(jìn)行了有效的學(xué)習(xí)，教師越來越深入研究組織、實(shí)施和諧高效的課堂教學(xué)。因?yàn)楹椭C是一種狀態(tài)，昭示著生命的舒展；高效是一種品質(zhì)，意味著意義的實(shí)現(xiàn)；和諧高效是一種至高無上的課堂生活境界；思維是一種活力，代表著課堂的成色；對(duì)話是一種建構(gòu)，展現(xiàn)出課堂的生態(tài)。思維對(duì)話是思維的交流和碰撞，是智慧的雙向流動(dòng)和生發(fā)。在以上理論的基礎(chǔ)上，筆者提出了構(gòu)建“思維對(duì)話型”和諧高效課堂的實(shí)踐研究。“思維對(duì)話型”和諧高效課堂是建立在民主、平等基礎(chǔ)上的課堂，教師、學(xué)生、教材和環(huán)境之間以和諧、共振的發(fā)展為根本，追求全體學(xué)生積極、主動(dòng)、和諧、高效發(fā)展的課堂。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的思考是積極的，行為是主動(dòng)的，思維品質(zhì)是最優(yōu)秀的，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度是最高的。如何構(gòu)建這樣的課堂模式，筆者提出以下構(gòu)想。
一、注重效率，構(gòu)建高效課堂
“思維對(duì)話型高效課堂”重在“效率”，是促進(jìn)學(xué)生積極思維的課堂。這種課堂的高效、活躍不單單表現(xiàn)在行動(dòng)上，更多地表現(xiàn)在思維上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生思維活動(dòng)起來、跳躍起來。國外從20世紀(jì)初就開始了課堂教學(xué)高效性問題的研究。迄今為止，他們已經(jīng)分析了各種影響課堂教學(xué)有效性的因素，如教師特征、課堂教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)媒體等。國內(nèi)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》首次提出了有效教學(xué)理念和策略，之后很多學(xué)校或個(gè)人進(jìn)行了相關(guān)研究：長春出版社出版的熊梅所著的《高效課堂》一書對(duì)高效課堂進(jìn)行了理論上的探索；《中國教育報(bào)》2008年7月8日第五版發(fā)表了禹克亮、吳西曾等專家關(guān)于“構(gòu)筑高效課堂是校長的職責(zé)”的探討；李孟堂在《中國教師》2008年第六期發(fā)表高效課堂呼喚和諧――構(gòu)建和諧課堂的反思與設(shè)想；實(shí)踐方面如《“快樂高效課堂”的研究》、《“循環(huán)大課堂”讓學(xué)生高效學(xué)習(xí)的探索》、《深研“高效課堂”，建設(shè)快樂校園》等研究為我們的研究提供了借鑒，具有一定的參考價(jià)值。
煙臺(tái)市二十二中在認(rèn)真總結(jié)近年來區(qū)域內(nèi)課堂教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)和積極借鑒國內(nèi)外課堂教學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，于2007年首次提出了“和諧高效思維對(duì)話型課堂”的研究，被確定為煙臺(tái)市“和諧高效、思維對(duì)話”型課堂建設(shè)研究的實(shí)驗(yàn)點(diǎn)校。該校“和諧高效、思維對(duì)話”的課堂教學(xué)模式逐漸成熟，改造“自主合作，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”五環(huán)節(jié)教學(xué)模式（“問題再現(xiàn)―自學(xué)解疑―交流展示―歸納提升―當(dāng)堂檢測”）提升為以“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”為核心的“三疑（導(dǎo)學(xué)引疑、自主質(zhì)疑、互動(dòng)釋疑）一達(dá)標(biāo)（當(dāng)堂達(dá)標(biāo)）”的課堂教學(xué)模式，意在引領(lǐng)教師積極打造以學(xué)生為本、富有思維含量的課堂，實(shí)現(xiàn)“和諧高效、思維對(duì)話”的課堂教學(xué)形態(tài)。
國內(nèi)外相關(guān)研究呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1.高效課堂關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展。
2.高效課堂關(guān)注環(huán)節(jié)的教學(xué)效益，模式環(huán)節(jié)中都有教學(xué)效益，都有“自學(xué)”、“組學(xué)”和“交流”內(nèi)容。
3.高效課堂教學(xué)越來越重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
4.高效課堂教學(xué)倡導(dǎo)改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，形成自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式。
但是，國內(nèi)外這些研究從其的主題研究成果來看，存在一定程度的缺憾，主要表現(xiàn)在：要么在相當(dāng)大的程度上停留在純理論層面和思辨的論述上，與實(shí)際情況的結(jié)合不足；要么對(duì)于教師如何進(jìn)行高效課堂建設(shè)的歷程缺乏實(shí)證的全程性和系統(tǒng)性深入研究和扎實(shí)的整合與梳理；要么所提的一些策略基本上缺乏實(shí)踐全程的針對(duì)性和可操作性，仍處于表面化程度，更鮮有涉及“思維對(duì)話型”、“和諧高效”課堂方面的研究，所以“思維對(duì)話型”和諧高效課堂的實(shí)踐研究空間很大，從某種意義上說，是一塊待開墾的沃土。
二、注重溝通，構(gòu)建和諧課堂
構(gòu)建和諧課堂，繼承傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)，并努力消除其中部分不合理因素，在民主、平等的基礎(chǔ)上，教師、學(xué)生、教材和環(huán)境之間將是一種和諧、共振的關(guān)系。全面體現(xiàn)新課程教學(xué)理念，追求教學(xué)過程中教學(xué)各要素的協(xié)調(diào)、和諧。強(qiáng)調(diào)通過心靈對(duì)接、意見溝通、思維碰撞，實(shí)現(xiàn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)、自主發(fā)展。和諧課堂應(yīng)實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)目標(biāo)：
1.教師目標(biāo)：培養(yǎng)教師在課堂中“精講、點(diǎn)撥、質(zhì)疑、追問、評(píng)價(jià)、糾錯(cuò)”的綜合能力。
2.學(xué)生目標(biāo)：真正做課堂的主人，做自我發(fā)展與提高的主人。
3.成效目標(biāo)：切實(shí)增強(qiáng)“四效”――獨(dú)學(xué)效果、研學(xué)效果、展示效果和達(dá)標(biāo)效果。
和諧課堂的目標(biāo)包含知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀“三維”目標(biāo)的和諧；課堂教學(xué)過程的和諧；教學(xué)手段和教學(xué)目標(biāo)的和諧；教學(xué)進(jìn)度與教學(xué)難易度的和諧，包含師生關(guān)系的和諧；生生關(guān)系的和諧；學(xué)生身心的和諧；課堂教學(xué)氣氛的和諧，還包含課內(nèi)與課外的和諧；學(xué)生學(xué)習(xí)成績與自身成長之間的和諧等。它關(guān)涉的是生命的交融、心靈的對(duì)接、情感的溝通、思維的共振、智慧的分享、人格的賞識(shí)、價(jià)值的共建和品質(zhì)的提升。
三、注重能力，構(gòu)建思維對(duì)話型課堂
新課程改革是時(shí)代的呼喚，在注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，我們更要注重學(xué)生的思維能力，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展與創(chuàng)新，還學(xué)生思考的空間和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，努力使我們的課堂和諧高效。
在教學(xué)過程中，教師以學(xué)生的發(fā)展為本，追求全體學(xué)生積極、主動(dòng)、和諧、高效地發(fā)展。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的思考是積極的，行為是主動(dòng)的，思維品質(zhì)是最優(yōu)化的，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)度是最高的。課堂上，教師運(yùn)用行之有效的方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高課堂效率。教師設(shè)計(jì)和諧的教學(xué)流程，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，并激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，促進(jìn)學(xué)生深入思考。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，筆者致力于從以下方面構(gòu)建思維對(duì)話型課堂。
1.實(shí)現(xiàn)新課改的三維目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)從知識(shí)到興趣，再到能力，抵達(dá)智慧的飛躍。簡單地說，立足于“學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)、創(chuàng)學(xué)”。
2.追求“四維目標(biāo)”，實(shí)現(xiàn)更高層次的教育，即超越原有的知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，上升到通達(dá)智慧的層面。
3.把“自主、合作、探究”當(dāng)成課改的“六字真言”，加以行動(dòng)闡述并發(fā)展，在課堂環(huán)節(jié)上“落地”為“預(yù)習(xí)、展示、反饋”，在學(xué)習(xí)方式上轉(zhuǎn)化為“獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)”等。
教研組是指以同學(xué)科教師為單位，為完成教學(xué)任務(wù)、提高教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)教師發(fā)展，采取一定的活動(dòng)方式進(jìn)行教學(xué)研究的組織。教師作為一種特定的職業(yè)，其發(fā)展的關(guān)鍵是實(shí)踐知識(shí)和實(shí)踐智慧的不斷豐富和提升，因此公開課和觀、評(píng)課一直是學(xué)校教研活動(dòng)的主要形式。這種形式多年來對(duì)教師發(fā)展做出了較大貢獻(xiàn)的同時(shí)，也存在著不少弊端，諸如公開課主要是用于經(jīng)驗(yàn)推廣，往往也被稱之為“示范課”等，不主要用于研究問題；聽課過程中捕捉的信息相對(duì)分散，沒有明確的針對(duì)性和聚焦點(diǎn)；評(píng)課主要是評(píng)價(jià)教師教學(xué)水平的高低和評(píng)估教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度，止于評(píng)論，沒有實(shí)踐改進(jìn)的環(huán)節(jié)，不能填補(bǔ)“知”與“行”之間的鴻溝，疏于知行合一。課例研修中的上課主要是用于研究問題，教師帶著特定問題，為了解決問題而深入課堂進(jìn)行觀察，觀察之后的研討功能是診斷和研究問題，在反思中形成解決問題的方案后行為跟進(jìn)。筆者目前在組織某課題研究過程中深刻感受到，教研組建設(shè)過程中采用課例研修這種草根化的教學(xué)研究模式，有利于推動(dòng)教師去關(guān)注課堂教學(xué)中潛在的問題，在研修中經(jīng)歷觀點(diǎn)交鋒，在思想碰撞中達(dá)成共識(shí)，促使教研組在持續(xù)的反思和實(shí)踐中走向“和而不同”的學(xué)習(xí)共同體。
一、為有源頭活水來：組建團(tuán)隊(duì)，共同反思
走向“和而不同”的學(xué)習(xí)共同體，首先需要組建一支成員各具特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的團(tuán)隊(duì)，這是有效組織教研活動(dòng)的源頭活水。筆者在組建研究團(tuán)隊(duì)時(shí)，充分考慮到成員內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合，以教研組內(nèi)不同特點(diǎn)的一線教師作為課題研究的主體，同時(shí)還邀請(qǐng)學(xué)校校長的加盟，以及課程專家（學(xué)科教研員）作為研究顧問。實(shí)踐證明，這支團(tuán)隊(duì)在研究過程中成員之間注重協(xié)作，經(jīng)驗(yàn)分享與互助是貫徹始終的。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的參與在保障團(tuán)隊(duì)研究時(shí)間和研究順暢進(jìn)行方面起著重要的行政支持作用；課程專家有深厚的理論積累和對(duì)教學(xué)本質(zhì)的深刻把握，在團(tuán)隊(duì)研修中為一線教師提供理念指導(dǎo)和專業(yè)支持；一線教師在研修中和課程專家共同反思教學(xué)理論與實(shí)踐之間的差距，然后行為跟進(jìn)實(shí)現(xiàn)理論和行為的結(jié)合。研修過程中多方人員的互助合作，為教師搭建合作交流和共同反思的平臺(tái)，讓教師在和諧的氛圍中、兼收并蓄，最終形成一種“和而不同”的新型教研文化。
課例研修在系統(tǒng)開展的過程中，課程專家與一線教師的合作一般會(huì)經(jīng)歷一個(gè)縱向發(fā)展過程。最初，專家對(duì)研修活動(dòng)主要起指導(dǎo)作用，這種指導(dǎo)包括課程理論指導(dǎo)、研修技能指導(dǎo)和學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)。隨著研修活動(dòng)的深入和持續(xù)開展，專家的指導(dǎo)作用不斷淡化，而促進(jìn)和合作作用則不斷增強(qiáng)。專家和教師共同確定研修主題，形成研修方案，專家提供教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意見，教師負(fù)責(zé)教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)，在多次課堂教學(xué)和建構(gòu)性反思中探尋彌合理念與現(xiàn)實(shí)差距的有效途徑。在此階段，專家從理論層面走向教學(xué)實(shí)踐，教師從實(shí)踐層面走向理論提升，理論與實(shí)踐不斷交互作用，雙方在互補(bǔ)中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
二、衣帶漸寬終不悔：三次實(shí)踐，兩次反思
“三次實(shí)踐，兩次反思”的研修模式，是指研修團(tuán)隊(duì)確定研修主題、形成研修方案以后，選擇一個(gè)課例進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，指定一位教師負(fù)責(zé)實(shí)施課堂教學(xué)，研修團(tuán)隊(duì)分工合作進(jìn)入課堂觀察，并在課堂觀察之后進(jìn)行反思研討，探尋理念與現(xiàn)實(shí)的差距，提出行為改進(jìn)的方案之后，授課教師再度進(jìn)入課堂，實(shí)踐修改后的教學(xué)設(shè)計(jì)，整個(gè)過程包括第一次課堂教學(xué)以及兩次反思研討后的行為跟進(jìn)。“三次實(shí)踐，兩次反思”之后還要對(duì)課堂教學(xué)和研修活動(dòng)做一個(gè)綜合性評(píng)價(jià)，對(duì)研修主題的目標(biāo)達(dá)成度做一個(gè)整體評(píng)估。這種研修模式有利于教師將他人的經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)充進(jìn)自身的經(jīng)驗(yàn)范圍，關(guān)注自身與他人的差距，避免狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義。筆者在2012年11月的一次研修活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)確定了“高中政治課生活化課堂研究”的研修主題和“文化創(chuàng)新的途徑”研修課例。通過集體討論形成研修方案后，采用“三次行動(dòng)，兩次反思”的研修模式開展研究，探討和實(shí)踐如何使用貼近生活的探究活動(dòng)貫穿課堂教學(xué)：如何通過舞蹈《云南映象》的創(chuàng)作歷程，探究文化創(chuàng)新的根本途徑；如何通過欣賞蘇州市歌《蘇州好風(fēng)光》和了解市歌的創(chuàng)作過程，探究文化創(chuàng)新的基本途徑之一“繼承傳統(tǒng)、推陳出新”；如何通過討論、分析《中國好聲音》為什么那么受歡迎，得出文化創(chuàng)新的基本途徑之二“面向世界、博采眾長”。教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)貼近生活的探究活動(dòng)非常感興趣，課堂教學(xué)取得了非常好的效果。同時(shí)也表明，將研討過程中獲得的建構(gòu)性反思成果再次付諸于課堂的過程是跨越理論與實(shí)踐鴻溝的有效途徑，是使教師將建構(gòu)性反思真正內(nèi)化、獲得專業(yè)成長的必經(jīng)過程，為研修團(tuán)隊(duì)獲得實(shí)踐智慧提供了厚重積淀。這是一個(gè)的過程，教研組在的合作中走向“和而不同”的學(xué)習(xí)共同體。
在“三次實(shí)踐、兩次反思”的研修過程中，為保證研修活動(dòng)的有效性，有一些需要注意的事項(xiàng)。第一，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要圍繞研修主題創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，保證研修活動(dòng)不偏離主題；授課教師在三次實(shí)踐中都要提供規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)，以利于團(tuán)隊(duì)通過教師的變化來研究解決問題的策略和教師成長的規(guī)律。第二，在研討反思環(huán)節(jié)，也要緊緊圍繞研修主題，把課例作為載體，作為探尋問題解決的平臺(tái)；在群體中形成一種和諧的反思氛圍，注重思想和思想之間的交換，不要把他人或集體的觀念強(qiáng)加于人，這樣才能創(chuàng)造出一種和而不同的教師關(guān)系。第三，有時(shí)經(jīng)過三次實(shí)踐和兩次反思之后，沒有獲得有效的策略解決所要研修的主題，此時(shí)第三次實(shí)踐就不應(yīng)成為研修活動(dòng)的終點(diǎn)，可以進(jìn)行第四次實(shí)踐或者采用說課的方式繼續(xù)研究。第四，綜合性評(píng)價(jià)應(yīng)包含對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，對(duì)教師進(jìn)步的評(píng)價(jià)，對(duì)研修團(tuán)隊(duì)獲得收獲的評(píng)價(jià)等。
三、采菊悠然見南山：交流總結(jié)，理論提升
經(jīng)歷了“衣帶漸寬終不悔”的積淀后，研修團(tuán)隊(duì)進(jìn)入交流總結(jié)、理論提升階段，教師以教育者、研究者和學(xué)習(xí)者的多重身份，在研修過程中享受著提升教育理念的樂趣、獲得新知與技能的喜悅，以及教學(xué)相長的益處。當(dāng)教師以研究者的眼光審視已有的教育理論和教育實(shí)際問題，就會(huì)對(duì)在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)和產(chǎn)生的新問題更為敏感。課例研修提升了教師的反思能力，使教師在實(shí)踐中形成和檢驗(yàn)新的教育教學(xué)理念，彌合理論與實(shí)踐的差距，進(jìn)一步了解教育教學(xué)規(guī)律的復(fù)雜性，形成一系列研修成果，提高教育教學(xué)實(shí)踐智慧。研修成果是研修團(tuán)隊(duì)長期在教學(xué)反思與實(shí)踐中慢慢積淀出來的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理性升華，是為教師專業(yè)水平的提升提供可持續(xù)發(fā)展服務(wù)的有效資源。成果種類可以分為階段成果和最終成果兩類。階段成果包括行為跟進(jìn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，課件、課堂實(shí)錄，群體反思記錄集等；最終成果包括課例研修報(bào)告、教師科研論文論著等。階段成果具有單一性和記錄性，最終成果則是研修團(tuán)隊(duì)對(duì)階段成果加工和提煉后進(jìn)行的重新建構(gòu)和理性升華，具有綜合性和提升性。筆者所在的研修團(tuán)隊(duì)在平均每月一次的研修活動(dòng)中，形成了多篇課題研修報(bào)告上傳至校園網(wǎng)資源共享；隨著研究活動(dòng)的深入開展，教師的教學(xué)水平不斷提高，在全市和跨省范圍內(nèi)開課均獲得好評(píng)；教師的理論水平不斷提升，一年來有多篇在各類期刊上。
關(guān)于數(shù)學(xué)趣味性的研究課題已經(jīng)開始，為了使它更系統(tǒng)，更完整，將來更具備實(shí)用功能和參考價(jià)值，下面就對(duì)如何系統(tǒng)的完備的進(jìn)行中學(xué)數(shù)學(xué)趣味性的研究談幾點(diǎn)我個(gè)人的一些看法和建議（以高中數(shù)學(xué)為例，筆者也是高中數(shù)學(xué)教師），不當(dāng)之處，敬請(qǐng)賜教。
一、注重?cái)?shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)家的趣味性的研究
浩瀚如銀河般的數(shù)學(xué)史之中，星光燦爛，充滿著無限的遐想和智慧之光。比如我們?cè)谥v解集合時(shí)，可以先介紹一下集合的創(chuàng)始人康托兒；我們?cè)趯W(xué)習(xí)指數(shù)對(duì)數(shù)時(shí)，可以講一講對(duì)數(shù)產(chǎn)生的歷史背景——天文學(xué)的發(fā)展，以及先產(chǎn)生對(duì)數(shù)而后產(chǎn)生指數(shù)的歷史順序和我們學(xué)習(xí)順序顛倒的有趣現(xiàn)象；我們?cè)诳嗫嗨伎冀馕鰩缀螁栴}的時(shí)候，可以聽一聽可愛的笛卡爾與美麗公主的故事；還有畢達(dá)哥拉斯、阿基米德、柯西等諸如此類的話題無一不是永恒的魅力之花，香飄千古，更是我們數(shù)學(xué)課堂之中必不可少的調(diào)味品，取之不盡，何樂不為。對(duì)于現(xiàn)在所謂的數(shù)學(xué)課堂枯燥無味的病癥也是一劑良藥。再者關(guān)于介紹數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)家啟蒙教育書籍的數(shù)量以及普及程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這同樣也是提高我們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和積極性的問題所在，亟待解決。
二、注重?cái)?shù)學(xué)課堂引入的趣味性的研究
課堂引入，創(chuàng)設(shè)情境，這是一個(gè)老生常談的問題，而同時(shí)更是一個(gè)常說常新的問題。也許一節(jié)課的成功一半魅力就在于此。我們熟知的一些經(jīng)典的引入也有不少，比如必修一我們?cè)谥v授指數(shù)函數(shù)時(shí)，可以以放射性物質(zhì)的半衰期為引入，還可以引入“莊子曰：一尺之棰，日取其半 ，萬世不竭……”;必修二我們?cè)谥v授直線與圓的位置關(guān)系時(shí)，引入海上日出或者日落的過程，堪稱實(shí)物類比引入之經(jīng)典；必修五講授等比數(shù)列的前n項(xiàng)公式時(shí)，我們都知道“國際象棋發(fā)明者的故事”又是一個(gè)經(jīng)典之作，而在這里我推薦吳后東老師講的“一個(gè)商人和一個(gè)數(shù)學(xué)家的故事”作為引入，可以說是不分伯仲的……我想，每一堂課若要精彩，我們想的應(yīng)該多一點(diǎn)，而作為關(guān)鍵的課堂引入更是老師的一種智慧和幽默，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)味品。而就課堂引入的方式更是多彩紛呈的，五花八門的，推陳出新，奇思妙想，讓我們所有老師的智慧融匯成一條長河，共建共享，何愁引入之難，課堂亦必多彩！
三、注重教師與教法的趣味性的研究
教師作為學(xué)生的指引者，采用何種教學(xué)方法，何種語言表達(dá)，何種教學(xué)工具……創(chuàng)造出一種對(duì)課堂對(duì)學(xué)生有利有效的課堂氛圍，這更是一種教師本身能力、魅力的體現(xiàn)。比如劉會(huì)霞老師在解三角形時(shí)說，我的‘法力’無邊，能不過河而測河寬，不爬山而知山高，不接近敵陣地而知曉敵我之間的距離；比如筆者在講授弧度制時(shí)經(jīng)常會(huì)說，我們學(xué)的是弧度，可別糊涂了；比如筆者的同事在講解完一道題后總會(huì)問一句：“元芳，你怎樣看？”……就像這樣的教學(xué)例子既形象真切又幽默有趣，很能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余感受到學(xué)習(xí)的樂趣。在課堂上的具體的教學(xué)方法多種多樣，教學(xué)語言千變?nèi)f化，總之一句話“教無定法，貴在得當(dāng)” 。我們知道，愛其師，信其道，樂其學(xué)，這里有太多太多我們教師要學(xué)習(xí)的東西，我們只有在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)教與學(xué)的樂趣了。
四、注重?cái)?shù)學(xué)問題本身的趣味性的研究
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，更多的是數(shù)學(xué)問題本身的思考和研究。而隱藏在這些問題之中各種數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的訓(xùn)練、各種數(shù)學(xué)思想方法的嘗試、各種數(shù)學(xué)能力的應(yīng)用……都時(shí)刻在閃耀著數(shù)學(xué)智慧的光芒。比如經(jīng)典部分有排列組合問題（太多不說了），數(shù)列問題（等比數(shù)列、等差數(shù)列、特殊數(shù)列），二項(xiàng)式展開式問題（有趣的楊輝三角），線性規(guī)劃問題，統(tǒng)計(jì)概率問題，獨(dú)立性檢驗(yàn)問題……我們不缺少趣味性的數(shù)學(xué)問題，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題趣味性的眼睛。所以我們要更多嘗試做趣味性數(shù)學(xué)問題的探索和研究，最大限度的開發(fā)我們的教材，讓學(xué)生真正體會(huì)到數(shù)學(xué)之趣味所在（無所不在），數(shù)學(xué)之魅力所在，智慧所在。
五、注重?cái)?shù)學(xué)在其它學(xué)科和生活中應(yīng)用的趣味性的研究
數(shù)學(xué)的誕生之初就和生活密不可分，數(shù)學(xué)問題其實(shí)更是一個(gè)個(gè)生活問題的抽象概括，就是今天的數(shù)學(xué)建模問題。隨著社會(huì)分工的越來越細(xì)，各個(gè)領(lǐng)域之間的聯(lián)系也越來越密切，重新審視數(shù)學(xué)問題，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)涉及到了各個(gè)學(xué)科，更是生活的一部分，毫不夸張的說，所有的數(shù)學(xué)問題都可以在其他學(xué)科或者生活之中找到數(shù)學(xué)模型，而且這樣的問題更具有實(shí)際價(jià)值，更有實(shí)際意義。在化學(xué)上氨基酸的排列與組合計(jì)算，在生物上細(xì)胞分裂的計(jì)算，在物理上的應(yīng)用更是俯首皆是，在此不多說了。如果仔細(xì)觀察向日葵花盤上的葵花籽，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們竟是呈對(duì)數(shù)螺線排列的，在螺線上的距離竟然遵循著數(shù)學(xué)上的“黃金分割”規(guī)律。馬克思說過：“蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧”……原來生活中孕育著更多的趣味數(shù)學(xué)，怎可或缺？
贊可夫說過，凡是沒有發(fā)自內(nèi)心求知欲和興趣的東西，是很容易從記憶中揮發(fā)掉的。希望我們繼續(xù)進(jìn)行數(shù)學(xué)趣味性的研究和探索，讓我們的數(shù)學(xué)課堂變得更加有趣，有味道，魅力不息，笑聲不斷，充滿智慧和深刻！
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：伏羲文化 跨文化交際能力 講義
【中圖分類號(hào)】H09
（本文系第七批中國外語基金項(xiàng)目高校學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)研究成果，課題序號(hào)ZGWYJYJJ2014A39）
引言
地域文化的形成源遠(yuǎn)流長， 歷經(jīng)久遠(yuǎn)， 涵蓋了特定區(qū)域的生態(tài)、 民俗、 傳統(tǒng)、 習(xí)慣等文明表現(xiàn)， 既是一個(gè)地區(qū)社會(huì)風(fēng)貌的綜合表現(xiàn)， 也對(duì)特定區(qū)域人民的政治和經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生重大影響.而隴右文化作為地域文化也必然成為隴右人民的精神家園和精神依托， 是生活其中的人們?cè)谛睦砩系恼J(rèn)同和歸屬，對(duì)隴右文化的傳承對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展具有積極的意義.而丁潤生教授（2003：37）通過河南濮陽，天水出土的文物以及楚帛書的記載研究大膽提出隴右文化中的伏羲文化是世界上最古老的文化，進(jìn)一步證實(shí)了著名愛國學(xué)者梁啟超在20世紀(jì)初的的預(yù)言：“中國乃世界文明之鼻祖”，不該位于埃及、巴比倫和印度之后。跨文化交流中的自尊，自信就來自于我們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和傳播，作為文化交流與傳承陣地的大學(xué)課堂承擔(dān)著這項(xiàng)偉大的使命。
1 在課堂中學(xué)習(xí)伏羲文化的意義
1.1 是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的需要
教案是教師根據(jù)一定的教育思想，針對(duì)不同層次，不同學(xué)科的學(xué)生所編寫的教學(xué)實(shí)施方案。而講義則僅僅是對(duì)教材內(nèi)容的編排和整合，并不體現(xiàn)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)理念。教案與講義雖然有很大的不同，但兩者關(guān)系密切，如果說教案是綱，講義則是線，是對(duì)教案的堅(jiān)定支持，而課堂則是陣地。教學(xué)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)依賴于成功的課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)所遵循的藍(lán)本則是講義。基于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，伏羲文化的學(xué)習(xí)對(duì)很多教師和學(xué)生而言都是全新的課題，因此，教師在上課前很有必要編寫講義以確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施和完成。
1.2 提高文化自信心
我國的綜合國力已經(jīng)大大增強(qiáng)，但是我們的文化在國際舞臺(tái)上并沒有太多話語權(quán)。如何重拾自信，讓中國文化以自信、從容、高邁、尊嚴(yán)的姿態(tài)走出國門，通過積極擴(kuò)大國際化貿(mào)易、克服巨大的文化貿(mào)易逆差，維護(hù)國家文化安全，這已經(jīng)成為近幾年來我國關(guān)于文化發(fā)展最突出的主題之一。學(xué)習(xí)伏羲文化，向世界輸出我們文化中的精華，提高文化自信心在當(dāng)代大學(xué)生中顯得尤為重要。當(dāng)然，在編寫講義的過程中，也應(yīng)該注意話題的選擇和先后次序，應(yīng)考慮大學(xué)生的年齡特點(diǎn)，心理特征。筆者通過微信平臺(tái)的交流發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)伏羲氏關(guān)于婚姻制度的改革及貢獻(xiàn)有濃厚的興趣，所以不妨以此為始點(diǎn)。
1.3 增強(qiáng)國際影響力
文化是一個(gè)民族的根和靈魂，也是一個(gè)民族區(qū)別其他民族最顯著的標(biāo)記。只有輸出我們的文化并被接受的程度將決定我們受歡迎的程度，同時(shí)影響我們政治和經(jīng)濟(jì)生活的方方面面。總之，文化在增進(jìn)社會(huì)凝聚力、變革思想觀念、推動(dòng)知識(shí)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中無可替代。而生在天水，有幸成為這塊誕生伏羲的神奇土地上的一員，我們有責(zé)任和義務(wù)積極傳播燦爛而輝煌的伏羲文化。伏羲作為中華民族的人文始祖，是我們力量和智慧的代表，伏羲文化在中國有著悠久的歷史和深遠(yuǎn)的影響，是中華民族追求智慧、光明和樂于艱苦創(chuàng)業(yè)的職業(yè)精神的集中表現(xiàn).課堂教學(xué)伏羲文化的形式可以是多種多樣的，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞優(yōu)秀的文化影視劇和舞臺(tái)表演，甚至鼓勵(lì)學(xué)生自編自演，使不同文化背景，操不同語言的人們都能感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)國際影響力。
2.編寫講義的原則
2.1 符合教育和教學(xué)的一般規(guī)律
在上世紀(jì)80年代初，許多學(xué)者認(rèn)為一般規(guī)律是一切社會(huì)教育所共有的普遍規(guī)律；而特殊規(guī)律通常兩個(gè)意義上理解：一是為某個(gè)社會(huì)所獨(dú)有的基本教育規(guī)律；二是指屬于教育的不同方面所特有的特殊規(guī)律，如在德育、智育、體育等不同方面。對(duì)于這種理解，是容易引起歧義的，所以在后來的一些教育學(xué)論著中，有學(xué)者對(duì)其作了更為合理、有力的解釋。如柳海民先生指出，應(yīng)將教育規(guī)律作一般與特殊、宏觀與微觀之分。教育的一般規(guī)律，即教育的基本規(guī)律、普遍規(guī)律，指存在于教育領(lǐng)域之內(nèi)為一切教育所共有的規(guī)律，這類規(guī)律有兩方面，即教育與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系和教育與人的身心發(fā)展之間的關(guān)系。教育的特殊規(guī)律即教育的局部規(guī)律，具體規(guī)律指的是體現(xiàn)在教育的不同方面、不同階段、不同層次、不同活動(dòng)之中的規(guī)律，如德育過程、體育過程、智育過程中的規(guī)律。這種解釋應(yīng)該說在一定程度上避免了這種分類方法所容易引起的誤解。因此，在編寫伏羲文化講義的過程中，不僅應(yīng)重視大學(xué)生的年齡特點(diǎn)，還應(yīng)符合教學(xué)的基本規(guī)律和基本環(huán)節(jié)，有明確的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施方案和教學(xué)評(píng)價(jià)等。
2.2 符合外語教學(xué)的學(xué)科性|，學(xué)科規(guī)律和教學(xué)法原則
大學(xué)外語課程是一門拓寬多學(xué)科知識(shí)、 幫助學(xué)生了解世界文化的通識(shí)教育課程。它的教材知識(shí)內(nèi)容包羅萬象， 當(dāng)中的文學(xué)作品、 科普文章、 時(shí)事話題涉及政治、 經(jīng)濟(jì)、 文化、 歷史、 教育等社會(huì)生活方方面面的學(xué)科門類； 它的教材題材豐富， 為通識(shí)教育提供了肥沃的土壤。在通識(shí)教育的精神下重視大學(xué)外語教學(xué)是適應(yīng)國際大氣候、 符合國際化外語發(fā)展方向的大趨勢(shì)。編寫以傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的講義必須符合外語教教學(xué)的一般規(guī)律，盡管伏羲文化屬于文化歷史領(lǐng)域，但教學(xué)重點(diǎn)是完全不同的，我們的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生用英語表達(dá)、傳播伏羲文化的能力，所以英語語篇、策略和交際能力依然是學(xué)生急需提高的能力，文化的學(xué)習(xí)是附屬于英語跨文化交際能力的。
3 編寫講義過程中需注意的幾個(gè)問題
3.1 立足天水伏羲旅游文化資源
近年來，隨著大地灣遺址的挖掘發(fā)現(xiàn)，學(xué)界伏羲文化的研究不斷深入，天水逐漸成為海內(nèi)外學(xué)者研究伏羲文化的重要基地，是海內(nèi)外華人的精神寄托和尋根祭祖的圣地。因此，講義的設(shè)計(jì)，框架和內(nèi)容的選擇上應(yīng)主要以天水的旅游文化資源為基礎(chǔ)，天水的旅游文化資源包括顯性文化和隱性文化兩方面。顯性文化主要是指與伏羲文化相關(guān)的眾多古跡、遺址等文化載體。所謂隱性文化主要是指源遠(yuǎn)流長、膾炙人口的伏羲傳說，以及當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情等.無論是顯性還是隱性文化的相關(guān)資源都不難找，最難的就是與之相對(duì)應(yīng)的英語資源的整理和編寫。
3.2 體現(xiàn)跨文化教學(xué)設(shè)計(jì)理念，注重文化“共情”意識(shí)的培養(yǎng)
跨文化交際能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)長期的、實(shí)踐性很強(qiáng)的教任務(wù)。它能幫助學(xué)習(xí)者主動(dòng)地獲取、深層次地處理文化知識(shí)，并在跨文化交際行為方面具有更多的靈活性和創(chuàng)造性。這種文化意識(shí)指文化多元意識(shí)、對(duì)文化差異的寬容態(tài)度，對(duì)異文化成員的共情能力以及對(duì)自身文化價(jià)值觀念及行為方式的覺察和反省。編寫講義的目的有兩個(gè)：一是學(xué)會(huì)英語表達(dá)自己的文化，能夠在跨文化交流中輸出自己的文化；二是培養(yǎng)熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情懷，并尊重和虛心借鑒其他文化中的精華，有“共情”意識(shí)。講義編寫過程中要注意解決好以下兩方面的問題：首先，要基于已被歷史文獻(xiàn)和考古學(xué)所證實(shí)的相關(guān)事實(shí)，不夸大也不主觀編造，具有較高的可信度；其次，不人為貶低其他民族的文化及其歷史價(jià)值，無論是講義的編寫者還是學(xué)生，都應(yīng)培養(yǎng)一種客觀、辯證和積極的文化態(tài)度。
3.3 能夠介紹學(xué)科的最新研究成果和發(fā)展方向
各個(gè)領(lǐng)域和學(xué)科的研究成果都在逐漸地向更深、更廣的領(lǐng)域發(fā)展，學(xué)術(shù)研究是繼承、發(fā)展和不斷修正的過程，伏羲文化研究更是如此。教師應(yīng)掌握關(guān)于伏羲文化研究的最新研究成果，在跨文化交際課堂中，不僅能像學(xué)生介紹關(guān)于伏羲文化研究的最前沿動(dòng)向，而且能提出合理的預(yù)想。關(guān)于伏羲文化的研究不僅在繼續(xù)，而且不同學(xué)者的研究成果和角度也有較大的差異。比如重慶樹人學(xué)院院長丁潤生教授指出：伏羲文化不單單是龍文化，而是龍虎結(jié)合的二元文化；天水教研員安志宏則側(cè)重于伏羲的易思想研究。學(xué)習(xí)伏羲文化的課堂教學(xué)一方面應(yīng)面向全體學(xué)生，切實(shí)提高大多數(shù)學(xué)生的跨文化交際能力，另一方面，還應(yīng)培養(yǎng)少數(shù)對(duì)伏羲文化有濃厚興趣的學(xué)生學(xué)會(huì)相關(guān)的研究方法，具備一定的文化研究能力。
3.3 充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，為學(xué)生學(xué)習(xí)和輸出地域文化創(chuàng)造一個(gè)良好的語言環(huán)境
自20世紀(jì)90年代以來，多媒體開始被廣泛應(yīng)用于外語教學(xué)領(lǐng)域。步入21世紀(jì)，人類進(jìn)入了信息時(shí)代，信息產(chǎn)業(yè)以超常的速度發(fā)展，并且推動(dòng)著各行各業(yè)的進(jìn)步。在此基礎(chǔ)上多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已成為教育領(lǐng)域新興的一個(gè)重要的教育模式，它是多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的產(chǎn)物。當(dāng)然，編寫講義主要是為課堂教學(xué)服務(wù)的，但文化的學(xué)習(xí)和跨文化交際能力的提高不能僅局限于課堂教學(xué)。微信，微博給我們提供了廣闊的學(xué)習(xí)空間，也是廣大青年學(xué)子所熱愛的信息分享與交流平臺(tái)。教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，更好的學(xué)習(xí)伏羲文化，促進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力的提高。
4 結(jié)語
由于在英語課堂中講授伏羲文化的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，而且受教學(xué)時(shí)間限制，所以相關(guān)講義的編寫應(yīng)力求簡潔明晰，還應(yīng)特別重視一些與伏羲文化相關(guān)表達(dá)的準(zhǔn)確。另外，在編寫過程中，將知識(shí)性與趣味性并重，提高學(xué)生對(duì)祖國文化學(xué)習(xí)的熱情和積極性。
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