時間：2023-06-19 16:14:26
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇西方經(jīng)濟(jì)體系，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、馬克思市場經(jīng)濟(jì)理論是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論基礎(chǔ)
我國將長期處于社會主義初級階段，充分激發(fā)和發(fā)揮市場在資源配置過程中的作用，推動社會生產(chǎn)力水平的不斷提高，是我國當(dāng)前的重要任務(wù)。確定我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的形態(tài)，基本原理作為社會主義根本指導(dǎo)理論地位的體現(xiàn)，也是我國現(xiàn)階段社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀的基本要求。因此，在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)和完善的過程中，要堅持勞動價值、剩余價值等基本理論。
第一，勞動價值論。勞動生產(chǎn)使用價值也創(chuàng)造價值。馬克思認(rèn)為“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡。”馬克思市場經(jīng)濟(jì)理論明確指出商品價值的本質(zhì)是凝結(jié)在商品中的社會抽象勞動。這一理論觀點為貨幣、資本、利潤、利息、紅利、地租等財富形式提供了正確的理論基礎(chǔ)，同時也明確提出勞動是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本動力，必須高度重視。這同樣是我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)改革攻堅階段重要的理論指導(dǎo)，必須大力發(fā)展實體經(jīng)濟(jì)，筑牢整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展基礎(chǔ)。
第二，貨幣理論。貨幣是人類歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，馬克思市場經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為貨幣的本質(zhì)是一般等價物，是一種特殊商品，是社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)的第一推動力和持續(xù)推動力。貨幣流通量由待交換商品總額和貨幣流通速度決定，進(jìn)入資本主義后，紙幣成為貨幣的主要形式，其流通量流通中所需的貴金屬貨幣的價值決定。這些理論同樣適用于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系中社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動。
第三，剩余勞動理論。馬克思認(rèn)為，剩余勞動為任何社會發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。勞動力作為資本主義市場經(jīng)濟(jì)中的特殊商品，其超出自身價格的勞動成為剩余勞動，創(chuàng)造出剩余價值。剩余價值通過利潤、利息、紅利、地租等形式體現(xiàn)和存在。勞動力在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制中不再是簡單意義上的商品，而是為社會發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)財富的基礎(chǔ)。在這種情況下，依然會有剩余勞動存在，形成以利潤、利息、紅利、地租、稅收等形式存在的剩余價值。剩余勞動及其產(chǎn)生的剩余價值不再是資本家的個人利益所得，而是作為推動社會發(fā)展的公共利益，這是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制特點之一。
第四，再生產(chǎn)理論。認(rèn)為，物質(zhì)資料的再生產(chǎn)是社會再生產(chǎn)的基礎(chǔ)。物質(zhì)資料再生產(chǎn)的目的在于按照生產(chǎn)資料和消費資料的比例分配社會勞動。資本主義市場經(jīng)濟(jì)階段，理論上可以通過貨幣在市場競爭中的中介作用實現(xiàn)比例的平衡；但實踐上，由于市場的自發(fā)性生產(chǎn)資料與消費資料比例周期性失衡的矛盾是無法得到根本解決，周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)也由此產(chǎn)生。社會主義制度本身具有對經(jīng)濟(jì)的宏觀管理的制度保證，從根本上解決市場經(jīng)濟(jì)自身存在的自發(fā)和盲目性，通過增加國內(nèi)消費的比例，來形成與生產(chǎn)資料的平衡發(fā)展，有效解決了資本主義市場經(jīng)濟(jì)無法克服的矛盾。
第五，世界市場理論。資本主義市場經(jīng)濟(jì)制度伴隨著國際貿(mào)易及拓展，以及主要資本主義國家爭奪世界市場的歷史。資本主義國家通過商品和資本的輸出，在為本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展積累財富和擴(kuò)大市場規(guī)模的同時，還有效的緩解了國內(nèi)的階級矛盾。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，首先接受和肯定市場經(jīng)濟(jì)的開放性和世界性。回顧我國改革開放的歷程，在一定程度上就是不斷開放，融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展、參入國際競爭，最終成為世界經(jīng)濟(jì)大國的過程。在市場經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)下，憑借社會主義自身的制度優(yōu)勢，對內(nèi)擴(kuò)大內(nèi)需，對外謀求合作共贏，使我國的經(jīng)濟(jì)取得進(jìn)一步的發(fā)展。
二、市場經(jīng)濟(jì)理論對我國規(guī)避市場經(jīng)濟(jì)弊端具有實踐價值
市場經(jīng)濟(jì)理論對建設(shè)和完善我國的市場經(jīng)濟(jì)體制具有十分重要的實踐價值。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中務(wù)必要高度重視馬克思市場經(jīng)濟(jì)理論指出的市場經(jīng)濟(jì)弊端。做好市場經(jīng)濟(jì)頂層的制度設(shè)計，抓好各項政策的有效落實。在經(jīng)濟(jì)政策制定過程中，將社會主義經(jīng)濟(jì)的制度優(yōu)越性與市場經(jīng)濟(jì)的開放性相結(jié)合，弱化市場經(jīng)濟(jì)自身的缺陷，進(jìn)一步完善市場經(jīng)濟(jì)體制，更快更好地推動我國經(jīng)濟(jì)健康有序的?l展。當(dāng)前，要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持群眾路線，以群眾利益作為經(jīng)濟(jì)政策制定的出發(fā)點和執(zhí)行的落腳點，堅持為人民服務(wù)的根本宗旨，消除損害經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行為，努力建設(shè)公平、公正的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。堅持公有制主體地位，積極發(fā)揮其在國民經(jīng)濟(jì)體系中的主導(dǎo)作用，積極創(chuàng)新，促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動經(jīng)濟(jì)體制改革的深入進(jìn)行。結(jié)合供給側(cè)改革，通過科學(xué)劃分分配比例，不斷提高勞動者的購買力，強(qiáng)化社會救助幫困機(jī)制的建設(shè)，增強(qiáng)國內(nèi)的消費需求，使社會生產(chǎn)與消費的基本比例處于動態(tài)平衡狀態(tài)。
三、馬克思市場經(jīng)濟(jì)理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論共同服務(wù)于我國的市場經(jīng)濟(jì)
1宏觀經(jīng)濟(jì)管理的概述
1.1宏觀經(jīng)濟(jì)管理的概念
宏觀經(jīng)濟(jì)管理是國家通過政策、法律、制度的形式和手段，對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行控制，達(dá)到在結(jié)構(gòu)和總量上調(diào)節(jié)和管理的目的，是我國市場經(jīng)濟(jì)體系條件下，有效的經(jīng)濟(jì)管理和控制措施。
1.2宏觀經(jīng)濟(jì)管理的相關(guān)理論
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解釋側(cè)重于模型的建立和解釋，而中國的學(xué)者則傾向于經(jīng)濟(jì)政策的有效性，因此，對于經(jīng)濟(jì)管理的很多西方經(jīng)驗直接應(yīng)用在我國經(jīng)濟(jì)調(diào)控會形成水土不服的問題，例如：亞當(dāng)斯密力主應(yīng)該用看不見的手在主導(dǎo)市場，反對政府對市場的干預(yù)，這種觀點在二次世界大戰(zhàn)后被驗證為只是一種理想的模型，放棄對市場的干預(yù)會導(dǎo)致市場的無序、盲目地發(fā)展，最終會引發(fā)市場的災(zāi)難。凱恩斯主義認(rèn)為，政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)可以起到積極性的作用，政府將企業(yè)不愿意做、做不好、利潤低的行業(yè)接管過來，有助于社會加速的發(fā)展，經(jīng)過多年的驗證，特別是在2008年的世界金融危機(jī)中，我們更加看到政府對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)性的必要，以及政府對市場調(diào)節(jié)的重要性。因此，我們不難得出一切市場經(jīng)濟(jì)都不可能離開政府以更高層面上的調(diào)控作用，宏觀經(jīng)濟(jì)管理的價值正在得到大多數(shù)國家的認(rèn)可，宏觀經(jīng)濟(jì)管理的作用也在市場經(jīng)濟(jì)體系的創(chuàng)建和完善中得到進(jìn)一步的印證。
2宏觀經(jīng)濟(jì)管理在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位
我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程短暫，尚處于發(fā)展的初期，具有鮮明的中國特色和時代烙印，宏觀上看我國經(jīng)濟(jì)的投資驅(qū)動為主特點十分明顯，投資中政府的投資所占比重較大，政府主導(dǎo)投資和行政干預(yù)的作用顯著，至今我們還在提倡拉動內(nèi)需。這和西方市場經(jīng)濟(jì)國家有非常明顯的區(qū)別，西方國家宏觀經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)為消費驅(qū)動，服務(wù)業(yè)主導(dǎo)，投資基本由私人和自由企業(yè)來進(jìn)行，基本上是一種消費型的經(jīng)濟(jì)模式。我國經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了30多年的高速發(fā)展過程，平均年GDP增長速度接近10％，而平均年通貨膨脹率卻只維持在3%以下，人民幣幣值穩(wěn)健，市場經(jīng)濟(jì)一直穩(wěn)健發(fā)展。在這一過程中，宏觀經(jīng)濟(jì)管理起到了關(guān)鍵的作用，占據(jù)了重要的地位。社會主義市場經(jīng)濟(jì)必須堅持宏觀經(jīng)濟(jì)管理的原因是市場經(jīng)濟(jì)本身缺陷和我國當(dāng)前發(fā)展形式以及市場經(jīng)濟(jì)的實際要求所共同決定的。首先是市場經(jīng)濟(jì)失靈需要宏觀經(jīng)濟(jì)管理，市場不能有效提供公共產(chǎn)品和服務(wù)；市場無法自發(fā)消除壟斷;市場不能完全體現(xiàn)公正的收入分配；市場不能有效地處理外部經(jīng)濟(jì)的問題；市場調(diào)節(jié)有一定的盲目性和滯后性，等等，我國企業(yè)為了創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)利潤，紛紛引進(jìn)新技術(shù)、新設(shè)備,加大產(chǎn)量步伐，在競爭中彼此搶抓市場，盲目地生產(chǎn)，結(jié)果造成供大于求，這些都需要政府的宏觀調(diào)控加以解決。其次是我國目前處于市場體系還不完善，市場調(diào)節(jié)也不健全，市場運行常常受市場之外不正常因素干擾，影響市場的正常運行秩序，必須要有宏觀經(jīng)濟(jì)管理來保障經(jīng)濟(jì)平衡有序地運行。在這種復(fù)雜經(jīng)濟(jì)格局面前，價值規(guī)律已經(jīng)顯得力不從心，必須依靠宏觀經(jīng)濟(jì)管理。再次是我國市場經(jīng)濟(jì)初級階段必須要強(qiáng)化宏觀經(jīng)濟(jì)管理，在幾十年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后，也面臨著諸多的問題，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理，投資型的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)，消費疲軟，需求不足，缺乏核心競爭產(chǎn)業(yè)，市場競爭過于激烈，不正當(dāng)競爭的行為普遍存在，等等。針對以上情況，如果失去了宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控與管理，我國經(jīng)濟(jì)就會面臨經(jīng)濟(jì)形勢嚴(yán)峻，出現(xiàn)內(nèi)需不足，就業(yè)壓力大，無序競爭的局面。因此，中國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一定離不開宏觀經(jīng)濟(jì)管理，可以推向未來的發(fā)展過程中我國還會繼續(xù)沿用宏觀經(jīng)濟(jì)管理的方法，確保經(jīng)濟(jì)和社會的進(jìn)步。
3結(jié)語
宏觀經(jīng)濟(jì)管理是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)重要的調(diào)節(jié)、控制和管理手段，隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，宏觀經(jīng)濟(jì)管理的方式和手段也需要進(jìn)一步改變，要發(fā)揮宏觀經(jīng)濟(jì)管理的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，提高就業(yè)水平，穩(wěn)定社會物價水平和平衡國際收支等綜合能力，在推進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)體系創(chuàng)建和完善的過程中，豐富和發(fā)展宏觀經(jīng)濟(jì)管理的手段，確保經(jīng)濟(jì)的發(fā)展始終處于正確的軌道。
作者:葉強(qiáng)單位:黑龍江省完達(dá)山乳業(yè)股份有限公司
【關(guān)鍵詞】社會經(jīng)濟(jì)體系；加爾布雷思；經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法
一、《經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共目標(biāo)》的研究方法總結(jié)
（一）研究主體
加爾布雷思立足美國經(jīng)濟(jì)運行中實際存在的問題，在尋找問題根源的分析過程中注重結(jié)合美國資本主義社會發(fā)展實際，定位于本國資本的所有者階級。雖然加爾布雷思所關(guān)注的研究主體與其他資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家無異，但是他卻因襲了美國制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)，即從制度入手研究經(jīng)濟(jì)問題，以公司結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)兩個角度分析，把對公共目標(biāo)的關(guān)切作為主導(dǎo)思想，理論焦點落腳于權(quán)力分配，二元體系作為理論框架，盡而其所提出的改革措施是以結(jié)構(gòu)改革、權(quán)力均等化和收入均等化為主。由此可知，加爾布雷思所代表的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派是西方資產(chǎn)階級的一種改良主義。其中，最能體現(xiàn)加爾布雷思其思想特點就在于對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判中，所運用的分析方法較為深刻地揭示現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部運行存在的矛盾，因此，這對于我們理解現(xiàn)代資本主義有所幫助。
（二）研究重點
加爾布雷思的研究重點在于結(jié)構(gòu)改革。所謂結(jié)構(gòu)主要側(cè)重于制度設(shè)置層面，他認(rèn)為，制度的合理與否以及公眾目標(biāo)的實現(xiàn)和被破壞程度遠(yuǎn)比經(jīng)濟(jì)增長幅度更為重要，為此，就必須全面分析構(gòu)成結(jié)構(gòu)的制度形式，從小到家庭大到工會、壟斷組織、國家等都屬于制度所研究的范疇。加爾布雷思認(rèn)為經(jīng)濟(jì)社會的不平衡發(fā)展、社會中的諸多不平等現(xiàn)象、無意義和無價值的革新、對政府的控制權(quán)、通貨膨脹、市場行業(yè)間缺乏協(xié)調(diào)性等都屬于經(jīng)濟(jì)體系的一部分，也正是現(xiàn)實問題的一部分。而這些現(xiàn)實問題的根源則是由權(quán)力的分配不平衡所致。于是，他指出，資本主義國家所發(fā)生的現(xiàn)實問題不能再用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)或微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法來說明，而要注重研究權(quán)力如何分配才能使得整個經(jīng)濟(jì)社會平衡發(fā)展。
二、加爾布雷思的經(jīng)濟(jì)思想體系核心
加爾布雷思認(rèn)為一種思想體系最終的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，是看它是否闡明了當(dāng)代所焦慮的那些問題，是否有利于治愈經(jīng)濟(jì)的病態(tài)。他不僅秉承并且發(fā)展了凡勃倫關(guān)于制度的觀念，進(jìn)而提出了現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)體系中存在的權(quán)力轉(zhuǎn)移論、生產(chǎn)者論、二元體系論和新社會主義論。
（一）權(quán)力轉(zhuǎn)移論
加爾布雷思認(rèn)為，人類社會在經(jīng)濟(jì)中“最重要的生產(chǎn)要素”其重要性會不斷發(fā)生變化，并且歷史證明誰掌握了最重要的生產(chǎn)要素，誰就掌握了權(quán)力。在資本主義社會中，隨著時代進(jìn)步、企業(yè)逐步成長，生產(chǎn)過程愈發(fā)復(fù)雜，生產(chǎn)技術(shù)愈發(fā)精妙，個人層面已難以應(yīng)付工程技術(shù)、原料采購、質(zhì)量控制、勞工關(guān)系以及市場營銷，因此，必須由相應(yīng)的技術(shù)專家組成一個團(tuán)隊組織，共同管理現(xiàn)代企業(yè)。由此，科學(xué)技術(shù)促使主宰社會的權(quán)力從工業(yè)化時期的資本家手中轉(zhuǎn)移到后工業(yè)化時期包括科技人員和管理階層在內(nèi)的技術(shù)型組織成員或技術(shù)專家手中。
（二）生產(chǎn)者論
加爾布雷思認(rèn)為對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)而言，計劃顯得尤其重要。他意識到生產(chǎn)什么并非取決于消費者，消費者似乎通過貨幣投票來決定生產(chǎn)；事實卻是，生產(chǎn)者預(yù)先控制市場，決定消費者需求，從而決定生產(chǎn)什么。于是，加爾布雷思從現(xiàn)代公司以實現(xiàn)穩(wěn)定為首要目標(biāo)提出了生產(chǎn)者論。他認(rèn)為，現(xiàn)代資本主義社會中，生產(chǎn)者主導(dǎo)產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)，而且控制著產(chǎn)品的銷售價格，并通過廣告、通訊網(wǎng)絡(luò)和推銷等方式對消費者進(jìn)行“勸說”；現(xiàn)代大公司還會對政府進(jìn)行游說，以左右政府的采購決策。
（三）二元體系論
加爾布雷思以美國為例剖析了現(xiàn)代資本主義社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為，像美國這樣的現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)是一個由計劃體系和市場體系構(gòu)成的二元體系。正是二元體系的存在才讓現(xiàn)代資本主義這樣的“豐裕社會”中貧困、資源配置失調(diào)等各種矛盾和社會沖突持續(xù)不斷。為此，加爾布雷思指出，政府首先要擺脫計劃體系的權(quán)力影響，并且在基于公共目標(biāo)與計劃體系目標(biāo)不一致時，采取干涉性的管理使二者趨于一致，M而減弱計劃體系的權(quán)力，擴(kuò)大市場體系的權(quán)力或者對計劃體系實行價格管制，限制大公司通過哄抬物價的方式來損害小企業(yè)、消費者的利益。因此，加爾布雷思認(rèn)為，現(xiàn)代資本主義社會應(yīng)該把權(quán)力均等化和收入均等化作為公共目標(biāo)。
（四）新社會主義論
作為資本主義社會的改良者，加爾布雷思認(rèn)為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果就是資本主義與社會主義兩種制度最終將會趨同，只要進(jìn)行社會的結(jié)構(gòu)改革，即計劃要取代市場；技術(shù)階層取代資本家掌管計劃體系的權(quán)力；國家行使調(diào)節(jié)總需求、物價和工資的職能，并且致力于興辦教育和發(fā)展科技。此外，要限制資本主義社會計劃體系的權(quán)力，從而提高市場體系的地位就會實現(xiàn)權(quán)力、收入的均等化，從而實現(xiàn)加爾布雷思所描繪的“新社會主義”。
三、結(jié)論
總而言之，雖然從方法論角度來看，加爾布雷思的研究方法實際上屬于現(xiàn)象描述法中的一種形式，即從結(jié)構(gòu)上描述、說明和預(yù)測資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但不得不承認(rèn)，加爾布雷思的觀察和研究能夠緊扣時展，反映的現(xiàn)象都是從20世紀(jì)30年代至80年代以來的社會、經(jīng)濟(jì)整體情況。他強(qiáng)調(diào)有效的政府管理、教育和社會正義在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用和意義，不遺余力推行政府改良。此外，他的研究并不看重純粹的理論，而是結(jié)合社會歷史的分析，注重政策在現(xiàn)實中的作用。因此，他的研究方法富有現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)整體上所缺乏的人文關(guān)懷和倫理含義。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄭英.《一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的傳奇人生》――加爾布雷斯述評[J].開放時代，2006（5）
關(guān)鍵詞：方法論；馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；比較
任何一門社會科學(xué)的發(fā)展和突破都離不開方法論的變革，深入了解不同經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的方法論是把握好經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的關(guān)鍵。本文對馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論進(jìn)行比較，對我國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的發(fā)展具有重要作用。
一、馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論基礎(chǔ)的比較
馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)是制度分析，通過考察人與人在生產(chǎn)、交換、分配和消費中的關(guān)系來解釋經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)問題。唯物史觀是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與其它經(jīng)濟(jì)學(xué)流派相區(qū)別的根本標(biāo)志。在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中，歷史唯物主義的世界觀和方法論注重對經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)權(quán)力及其歷史變遷的研究，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中解釋社會經(jīng)濟(jì)制度變遷，在歷史形成的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中分析個體的經(jīng)濟(jì)行為；把復(fù)雜的社會現(xiàn)象歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)關(guān)系，依據(jù)經(jīng)濟(jì)關(guān)系來理解政治、法律制度和倫理規(guī)范，以生產(chǎn)資料所有制為基礎(chǔ)確定生產(chǎn)關(guān)系及社會經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)；把生產(chǎn)關(guān)系的變化歸結(jié)為生產(chǎn)力的發(fā)展變化，從生產(chǎn)力水平出發(fā)，揭示社會發(fā)展的客觀規(guī)律，通過社會實踐實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展合規(guī)律與合目的的統(tǒng)一。這種歷史唯物主義的方法論基礎(chǔ)反映了馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)和精髓，并使馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個整體、一種范式與其它的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派區(qū)別開來。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)是人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律的正確反映，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)意義不僅在于其理論，而且在于其方法。
當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)把資本主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)制度視為一般和永恒的范疇，從總體上看，其哲學(xué)基礎(chǔ)是歷史唯心主義的人性論，并以個人主義作為其研究的出發(fā)點。在這一哲學(xué)基礎(chǔ)上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家運用個量和總量研究法、均衡分析法、靜態(tài)和動態(tài)研究法、實證研究和規(guī)范研究法、數(shù)理模型分析法、制度分析法等，并在一定的制度背景下研究資源配置問題。可見，當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從其唯心主義世界觀基礎(chǔ)出發(fā)，側(cè)重經(jīng)濟(jì)運行分析，研究資源配置及各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系。這些具體的研究方法在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中也有類似的體現(xiàn)，雖然馬克思并沒有從這個角度進(jìn)行論述，也沒有使用過相同的名詞。
二、馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的比較
(一)總量研究方法和個量研究方法的比較與評析。個量研究主要以單個經(jīng)濟(jì)主體的活動為研究對象，在假定其他條件不變的前提下研究個體的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)活動，其特點是把一些復(fù)雜的外在因素排除掉，突出個體經(jīng)濟(jì)主體的現(xiàn)狀和特征。這種研究方法在實踐中主要分析單個企業(yè)中要素的投入量、產(chǎn)出量、成本和利潤的決定及單個企業(yè)有限資源的配置、單個居民戶的收入合理使用，以及由此引起的單個市場中商品供求的決定、個別市場的均衡等問題。這種研究方法往往將某一個體的具體情況和局部特征表現(xiàn)得非常清楚，但也有一定的局限性：一是難以注意到宏觀經(jīng)濟(jì)對個量關(guān)系或個體經(jīng)濟(jì)行為的影響；二是研究結(jié)果常常是有條件的，因為這種方法是在假定其他條件不變的情況下，排除一些外部經(jīng)濟(jì)因素來研究個體經(jīng)濟(jì)問題，但在實際的經(jīng)濟(jì)生活中，一些外部因素卻常常是事物發(fā)展的重要條件，有時還可能會成為影響經(jīng)濟(jì)運行的主要因素，從這個意義上說，這種研究方法的運用是有條件的，而且研究結(jié)果往往與現(xiàn)實不符。
總量研究方法把制度因素及其變動的原因及后果和個量都看成是不變或已知的前提下，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體或總量為研究主體，研究宏觀經(jīng)濟(jì)總量及其相互關(guān)系。如，在研究消費時，只著眼于社會總消費與總收入、總投資、總儲蓄的相互關(guān)系，對個體的消費行為及其變動則不予關(guān)注。這種研究方法由于抓住經(jīng)濟(jì)運動的總體狀況及總體結(jié)構(gòu)，因而其研究結(jié)果對把握國民經(jīng)濟(jì)全局具有重要作用。但這種研究方法也有局限性：主要是往往忽視個量對總量的影響。
作為分析經(jīng)濟(jì)的具體方法，不論是總量研究方法，還是個量研究方法都具有重要的科學(xué)價值。由于個量與總量的關(guān)系不是簡單的加和關(guān)系，有些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象從總體和個體不同的視角來研究，其結(jié)果會有所不同。
在《資本論》中，馬克思就運用了總量與個量研究方法。關(guān)于資本的再生產(chǎn)和流通，馬克思有時以個別資本為研究對象，有時以社會總資本為研究對象。在對魁奈的《經(jīng)濟(jì)表》中運用的總體的研究方法，曾給予很高評價。他說：“魁奈的《經(jīng)濟(jì)表》用幾根粗線條表明，國民生產(chǎn)的具有一定價值的年產(chǎn)品怎樣通過流通進(jìn)行分配，……無數(shù)單個的流動行為，從一開始就被概括為它們的具有社會特征的大量運動，——幾個巨大的、職能上確定的、經(jīng)濟(jì)的社會階級之間的流通。”但由于魁奈“有限的資產(chǎn)階級的眼界”，使他對資本主義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級關(guān)系進(jìn)行錯誤的劃分，因此，他雖然天才地應(yīng)用了總量分析的方法，卻不能得出完全科學(xué)的結(jié)論。從馬克思對個量和總量研究方法的運用中，不難發(fā)現(xiàn)：第一，馬克思的總量分析總是以個量分析為前提，因而對資本主義經(jīng)濟(jì)的宏觀分析具有堅實的微觀基礎(chǔ)，具有內(nèi)在的邏輯一貫性。而二戰(zhàn)后以凱恩斯主張的以總量分析方法建構(gòu)的宏觀經(jīng)濟(jì)理論中，卻缺乏必要的微觀基礎(chǔ)。這也是近些年來西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論界為之修漏補(bǔ)缺的重要原因。第二，馬克思是在對資本主義現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級關(guān)系作了科學(xué)分析的基礎(chǔ)上運用個量或總量的研究方法。而西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)者在運用這些方法時則往往忽視甚至抹煞了現(xiàn)實的階級關(guān)系。
(二)均衡研究方法的比較與評析。均衡分析方法是研究各種經(jīng)濟(jì)變量如何趨于平衡的方法。馬歇爾在其《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中曾借用機(jī)械力學(xué)中的作用力和反作用力的研究方法來說明經(jīng)濟(jì)均衡。因此，均衡研究方法主要研究各種經(jīng)濟(jì)力量達(dá)到均衡所需要的條件和均衡實現(xiàn)穩(wěn)定的條件。雖然，由于影響均衡的條件經(jīng)常變動，以致難以達(dá)到均衡，但在假定其他條件不變時，研究各種力量的均衡方向，仍然極為有用。均衡分析方法通常有兩種：局部均衡和一般均衡。局部均衡分析是將經(jīng)濟(jì)事件分為若干部分，集中考察其中的某一部分，而對其他部分存而不論。一般均衡分析法則側(cè)重用各種經(jīng)濟(jì)因素間的相互依存關(guān)系來分析整個經(jīng)濟(jì)體系的均衡，重視不同市場中各種商品和資源的產(chǎn)量和價格的相互關(guān)系。如果資源供給狀況、消費者偏好、技術(shù)函數(shù)已知，一般均衡理論便能從數(shù)學(xué)上證明通過資源和商品價格的自行調(diào)節(jié)以達(dá)到彼此相互適應(yīng)的水平即均衡狀態(tài)。
均衡分析法側(cè)重經(jīng)濟(jì)數(shù)量關(guān)系的研究，在正確的思想和理論指導(dǎo)下，其科學(xué)性不容懷疑。但當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家在運用這一研究方法時都往往忽視量的平衡背后質(zhì)的關(guān)系，甚至用量的平衡取代質(zhì)的同一性，這往往會掩蓋事物發(fā)展的本來面貌。如，馬歇爾通過市場供求關(guān)系的研究，確立了供求相等時的價格為均衡價格，并以此代替價值關(guān)系。但他從來不回答為什么供求相等時的價格恰好處在這一水平，而不會處于其他水平。因此，這種分析方法缺乏對價值實體的分析。從均衡方法的具體運用來說，決不能用函數(shù)關(guān)系代替因果關(guān)系的分析。函數(shù)分析是量的關(guān)系的研究，而因果關(guān)系的分析是質(zhì)的關(guān)系的研究，因此，不能用量的分析代替因果關(guān)系的研究。波蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家蘭格在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中，將經(jīng)濟(jì)規(guī)律和一切規(guī)律分為三類，即因果律、同時律(或結(jié)構(gòu)律)和函數(shù)關(guān)系律，并指出：“最基本的是因果經(jīng)濟(jì)律，因為其他兩類經(jīng)濟(jì)規(guī)律都可以轉(zhuǎn)化為因果律”。在馬克思的經(jīng)濟(jì)理論中，也完整系統(tǒng)地運用了均衡分析法，在分析供求時馬克思不僅分析了競爭如何使供求趨于一致，同時也著力分析在供求一致時的價值決定問題，這實際上是分析價值實體問題，因此，馬克思能科學(xué)地揭示價值是價格變動的內(nèi)在根據(jù)。馬克思對社會再生產(chǎn)的研究實際上也是均衡分析，他深入地研究了社會再生產(chǎn)平衡發(fā)展的實現(xiàn)比例或均衡條件，但并不說明資本主義經(jīng)濟(jì)是均衡的，而是說明資本主義經(jīng)濟(jì)難以達(dá)到均衡，并且資本主義經(jīng)濟(jì)的不均衡是如何形成的及其深刻的社會原因。
(三)靜態(tài)和動態(tài)研究方法的比較與評析。靜態(tài)研究方法是抽象掉了時間因素和變化過程而靜止地分析問題的方法，主要為了說明什么是均衡狀態(tài)和達(dá)到均衡狀態(tài)需要的條件，而不管達(dá)到均衡的過程和取得均衡所需要的時間。當(dāng)已知條件發(fā)生變化后，均衡會由一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化到另一種狀態(tài)。如果只著眼于前后兩個均衡狀態(tài)的比較，而不考慮從一個均衡點到另一均衡點的移動過程和經(jīng)濟(jì)變化中的時間延滯，則被稱為靜態(tài)的研究方法。動態(tài)分析方法是對經(jīng)濟(jì)體系變化運動的數(shù)量進(jìn)行研究，通過引進(jìn)時間的因素來分析經(jīng)濟(jì)事件從前到后的變化和調(diào)整過程。漢森在《凱恩斯學(xué)說指南》中引用拉格納·佛里舒的話說“不但考慮在某一時點的系列數(shù)值并研究它們之間的內(nèi)在關(guān)系，而且要考慮在不同時點某些變數(shù)的大小，同時我們引用某些足以在同時屬于不同時刻的其中數(shù)值的公式，這是動態(tài)學(xué)說的重要特點。只有通過這種學(xué)說，我們才能解釋一種情況怎樣從前面的情況中產(chǎn)生出來。”希克斯在《價值與資本》中指出：“我把那些我們并不計較日期的經(jīng)濟(jì)理論稱之為靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)；而把那些對每一個數(shù)量都必須注上日期的理論稱之為動態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)。”
由此可以看出，用是否考慮經(jīng)濟(jì)數(shù)量在時間上的變化來區(qū)分靜態(tài)分析和動態(tài)分析。如何將根據(jù)有無時間的變化與有無增長來區(qū)分的動態(tài)和靜態(tài)分析統(tǒng)一起來?阿克利在《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中指出：“靜態(tài)分析，不論簡單的或比較的，都只集中在均衡位置上面。它既不涉及達(dá)到一個均衡位置所需要的時間，也不涉及各個變量向均衡狀態(tài)所經(jīng)過的路線。這是一件關(guān)系動態(tài)分析的事。”“如果均衡是在時間推移中沒有變動的一種狀態(tài)，那么只要均衡保持著，一種關(guān)系的時間維度就可以略而不論。”按阿克利的意思，盡管均衡是在時間中變動的，但量上沒有變動，可按靜態(tài)來處理。瑞典學(xué)派的林達(dá)爾在《貨幣與資本》中認(rèn)為：“沒有經(jīng)濟(jì)事物不是在時間中進(jìn)行的，如果要具體考察動態(tài)與靜態(tài)，我們就可以給出一個一般方程，然后又將具體的經(jīng)濟(jì)量值帶入方程中，如果在量上不變動，這就是一種特殊的靜態(tài)。如果有量上的變動，就稱為特殊的動態(tài)。”
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的靜態(tài)與動態(tài)分析法各有所長。靜態(tài)分析可有效說明均衡的條件，而動態(tài)分析可觀察到經(jīng)濟(jì)變化的過程。馬克思認(rèn)為物質(zhì)總是在一定的時間與空間中運動的，運動是普遍的，靜止是相對的，靜止不過是運動的一種特例，并且認(rèn)為靜止是事物存在的必要條件，否則任何事物都不具有質(zhì)的穩(wěn)定性。但決不允許用靜止掩蓋和替代事物運動變化的絕對性。質(zhì)量互變規(guī)律告訴我們必須在質(zhì)量互變中研究動態(tài)與靜止。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的靜態(tài)與動態(tài)分析與的運動與靜止是不同的，前者主要局限在數(shù)量關(guān)系上。
(四)實證分析法與規(guī)范分析法的比較與評析。實證分析簡言之就是分析經(jīng)濟(jì)問題“是什么”的研究方法．。側(cè)重研究經(jīng)濟(jì)體系如何運行，分析經(jīng)濟(jì)活動的過程、后果及向什么方向發(fā)展，而不考慮運行的結(jié)果是否可取。實證分析法在一定的假定及考慮有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量之間因果關(guān)系的前提下，描述、解釋或說明已觀察到的事實，對有關(guān)現(xiàn)象將會出現(xiàn)的情況做出預(yù)測。客觀事實是檢驗由實證分析法得出結(jié)論的標(biāo)準(zhǔn)。樊剛指出實證研究作為一種經(jīng)濟(jì)研究方法的基本特征是：“從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析、歸納中，概括出一些基本的理論前提假設(shè)作為邏輯分析的起點，然后在這些基于現(xiàn)實得出的假設(shè)基礎(chǔ)上進(jìn)行邏輯演繹，推導(dǎo)出一系列結(jié)論，并逐步放松一些假設(shè)，使理論結(jié)論更加接近具體事實。”規(guī)范分析法是研究經(jīng)濟(jì)運行“應(yīng)該是什么”的研究方法。這種方法主要依據(jù)一定的價值判斷和社會目標(biāo)，來探討達(dá)到這種價值判斷和社會目標(biāo)的步驟。
現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為實證分析和規(guī)范分析是相對的而非絕對的。具體的經(jīng)濟(jì)分析都不可能離開人的行為。在實證分析法中，關(guān)于人的行為的社會認(rèn)識是其分析的基礎(chǔ)，完全的客觀主義是不存在的。從經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的歷史來看，“除少數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家主張經(jīng)濟(jì)學(xué)像自然科學(xué)一樣的純實證分析以外，基本一致認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)既是實證的科學(xué)，又是規(guī)范的科學(xué)，因為提出什么問題來進(jìn)行研究，采用什么方法來研究，突出強(qiáng)調(diào)那些因素，實際上涉及到個人的價值判斷問題”。
馬克思所處的時代還沒有實證分析這個方法論術(shù)語，在一些學(xué)者看來，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)在方法論上強(qiáng)調(diào)的只是規(guī)范分析。其實，馬克思主張的歷史與邏輯統(tǒng)一的分析方法，就是規(guī)范與實證有機(jī)結(jié)合的方法。馬克思的歷史分析方法可以說就是一種實證分析方法，是“動態(tài)實證”。馬克思十分重視對事實的分析。在《資本論》第一卷的序言中他說：“物理學(xué)家是在自然過程表現(xiàn)得最確實，最少受干擾的地方考察自然過程的，或者，如有可能，是在保證過程以其純粹形態(tài)進(jìn)行的條件下從事實驗的。我要在本書中研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。到現(xiàn)在為止，這種生產(chǎn)方式的典型地點是英國，因此，我在理論闡述上主要用英國作為例證”。馬克思很重視實證分析，如，馬克思對分工、生產(chǎn)、交換、市場、利潤、利息等范疇的考察和研究都是實證分析，他的經(jīng)濟(jì)研究實踐也可以證明這一點。
(五)數(shù)理模型分析方法的比較與評析。數(shù)理模型分析方法可使對經(jīng)濟(jì)過程和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象研究的表述更簡潔清晰，推理更直觀、方便和精確，使經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架更加條理化、邏輯化和明了化。與英國的斯密、李嘉圖，法國的魁奈、西斯蒙第及德國的李斯特等同時代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家相比，馬克思是當(dāng)時經(jīng)濟(jì)學(xué)大師中運用定量分析最多和最好的。《資本論》在數(shù)學(xué)方法上，除運用簡單的加減乘除之外，還有比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計圖表。保爾·拉法格在《憶馬克思》一文中提到馬克思對數(shù)學(xué)分析的評價，馬克思認(rèn)為：“一種科學(xué)只有成功地運用數(shù)學(xué)時，才算達(dá)到了完善的地步。”恩格斯認(rèn)為：“單靠數(shù)學(xué)演繹就確定一個論斷為真理的事，這種情況幾乎從來沒有，或只是在非常簡單的運算中才有。”而且列寧也指出：“數(shù)學(xué)公式本身什么也不能說明，它只能在過程的各個要素從理論上解釋清楚以后對過程繪圖說明”。可見，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)對數(shù)學(xué)的運用，只是把數(shù)學(xué)當(dāng)成一種工具。而當(dāng)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展把數(shù)學(xué)當(dāng)成一種目的，以數(shù)學(xué)化的程度來評價經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)到的水平。
(六)制度分析方法的比較與評析。自亞當(dāng)·斯密以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們就以經(jīng)濟(jì)人假設(shè)為前提，在制度不變的前提下研究經(jīng)濟(jì)問題。在一定情況下，這種假定有利于經(jīng)濟(jì)學(xué)家對經(jīng)濟(jì)問題做深入分析。但在許多情況下，經(jīng)濟(jì)行為遠(yuǎn)比傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論中的經(jīng)濟(jì)人假設(shè)復(fù)雜得多。因此，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家創(chuàng)立了將制度作為變量，用正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法來分析制度的構(gòu)成和運用，采取結(jié)構(gòu)分析法、歷史分析法和社會文化分析法來研究經(jīng)濟(jì)問題，揭示制度對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，并發(fā)現(xiàn)這些制度在經(jīng)濟(jì)體系中的地位和作用的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論。總體來看，制度分析方法的特征主要有：第一，動態(tài)化特征。即用進(jìn)化或演進(jìn)的眼光看待經(jīng)濟(jì)世界，這是制度分析方法的一個突出特征。制度分析方法特別看重制度的演進(jìn)，而且認(rèn)為促進(jìn)制度演進(jìn)的真正動因是技術(shù)的變化或技術(shù)的能動性，同時還認(rèn)為技術(shù)變化和經(jīng)濟(jì)政策之間存在互動關(guān)系。因此，必須在制度演化的動態(tài)過程中去尋找問題形成的原因。第二，“非純粹經(jīng)濟(jì)分析”的特征。制度分析方法始終堅持一種信念：社會經(jīng)濟(jì)是一個整體，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中一切事物之間都相互聯(lián)系、相互依存，而且任何事物都是其他事物的原因。所以在研究經(jīng)濟(jì)問題時既考慮“經(jīng)濟(jì)因素”，又考慮“非經(jīng)濟(jì)因素”的影響，并把法律、政治、社會意識形態(tài)等非經(jīng)濟(jì)因素納入經(jīng)濟(jì)研究的內(nèi)生變量中。第三，方法論的集體主義特征。從經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的發(fā)展歷史來看，經(jīng)濟(jì)學(xué)對人類行為的分析有兩種途徑：一是方法論的個人主義，二是方法論的集體主義。正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以方法論的個人主義為基礎(chǔ)，而制度經(jīng)濟(jì)學(xué)則帶有強(qiáng)烈的方法論集體主義色彩，他們認(rèn)為對制度這一集體行動的考察和描述才能最好地理解個人的經(jīng)濟(jì)行為。第四，具體化特征。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家使用正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論去分析制度的構(gòu)成及運行，并發(fā)現(xiàn)這些制度在經(jīng)濟(jì)運行中的地位和作用，因而在研究方法上帶有具體化的特點，側(cè)重研究微觀經(jīng)濟(jì)制度，并更多地從現(xiàn)象上和形式上進(jìn)行分析，較少進(jìn)行內(nèi)在矛盾的分析和考察。其理論核心總是圍繞制度的內(nèi)涵和構(gòu)成、制度變遷和創(chuàng)新、產(chǎn)權(quán)制度和國家理論這些具體的制度范疇。
制度分析方法不是西方制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家的獨創(chuàng)，其實馬克思就是一個制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他的生產(chǎn)關(guān)系分析實質(zhì)就是制度分析，與西方制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同的是，馬克思是從本質(zhì)上來進(jìn)行制度分析的，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家則是從現(xiàn)象上進(jìn)行分析。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度分析方法注重從現(xiàn)象和形式上進(jìn)行制度分析，因而具有客觀實用性，所以它針對當(dāng)代外部性經(jīng)濟(jì)問題的解決得到進(jìn)一步的發(fā)展，并被廣泛運用于經(jīng)濟(jì)理論的研究中。
三、結(jié)論
(一)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)是制度分析，側(cè)重于人與人之間關(guān)系的研究，通過人與人在生產(chǎn)、交換、分配和消費中關(guān)系的考察來解釋經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)問題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于經(jīng)濟(jì)運行分析，研究資源配置、研究各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)是人們在認(rèn)識世界、改造世界的創(chuàng)造性活動中，進(jìn)行觀察和感悟事物所形成的理性結(jié)論。
[摘 要]大慶市龍?zhí)锝ㄔO(shè)開發(fā)有限公司原大慶市城市建設(shè)開發(fā)集團(tuán)公司，成立于1988年11月，是大慶市成立最早，規(guī)模最大，實力最強(qiáng)的一家以房產(chǎn)開發(fā)為主體的國家一級建設(shè)單位，多年來，為百年油田建設(shè)、服務(wù)大慶經(jīng)濟(jì)做出了具大貢獻(xiàn)，公司重視經(jīng)濟(jì)管理工作，本文就此進(jìn)行論述。
[關(guān)鍵詞]大慶 龍?zhí)铩〗?jīng)濟(jì)
隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展，其對每個國家的經(jīng)濟(jì)政策的指導(dǎo)作用日益重要，世界上每個國家的經(jīng)濟(jì)政策都會有一定的理論作為依據(jù)，不可否認(rèn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門發(fā)展中的社會科學(xué)，還不完善，還有許多問題，甚至錯誤。那么一個國家以不完善或錯誤的經(jīng)濟(jì)學(xué)作為其實踐中的指導(dǎo)，肯定會對該國家造成負(fù)面影響，即便在短期內(nèi)沒有體現(xiàn)出來，但長期必然出現(xiàn)問題，我國作為轉(zhuǎn)型中的國家，使用正確的經(jīng)濟(jì)理論作為指導(dǎo)更為重要。
我國政府過去制定的經(jīng)濟(jì)政策依據(jù)的是馬克思的經(jīng)濟(jì)理論，而現(xiàn)在是在逐步接受西方經(jīng)濟(jì)理論，而且已變?yōu)槲覈髁鹘?jīng)濟(jì)理論，從引進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)理論之初，我國學(xué)者就把其作為具有借鑒意義的理論，指導(dǎo)思想就是批判的借鑒，實際上也沒有任何一個經(jīng)濟(jì)學(xué)者認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)理論比馬克思的經(jīng)濟(jì)理論具有更大的實踐指導(dǎo)性，但從目前制定的諸多宏觀政策來看，我國政府已經(jīng)基本認(rèn)同了西方經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)性，并且在不斷的執(zhí)行所謂的需求管理政策，尤其在1997年開始的拉動內(nèi)需的政策，執(zhí)行力度越來越大，效果卻微乎其微，于是很多學(xué)者提出各種解釋。分別通過對宏觀經(jīng)濟(jì)理論目標(biāo)、運行機(jī)制和前提條件的研究發(fā)現(xiàn)，其根本原因是我國并不適合使用西方的宏觀經(jīng)濟(jì)理論。
、，宏觀經(jīng)濟(jì)理論目標(biāo)差異
研究經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的目的就是產(chǎn)出最大化，那么西方的學(xué)者普遍認(rèn)為，生產(chǎn)的兩個基本要素是資本和勞動，在西方國家，尤其是發(fā)達(dá)國家，勞動相對于資本來說是稀缺的，只要保證勞動的充分就業(yè)，產(chǎn)出就會最大化，于是整個西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究就是圍繞勞動的充分就業(yè)展開的，可見西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是建立在西方國家，尤其是發(fā)達(dá)國家的資源稟賦基礎(chǔ)上的，和我國的國情正好相反，我國是資本相對于勞動來說是稀缺的，如果還是把研究重點放在勞動的充分就業(yè)上，整個宏觀經(jīng)濟(jì)體系還是維持西方的一套，那么對產(chǎn)出的意義并不大，如果直接拿來指導(dǎo)實踐的話，首先錯誤的是理論前提，更別說結(jié)論了。對我國經(jīng)濟(jì)即便沒有破壞作用，也不會有預(yù)期作用的。我國現(xiàn)在要做的是把研究重點放在資本的高效使用上，并以此為前提建立適合我國國情的宏觀經(jīng)濟(jì)理論，很多學(xué)者也的確這樣做了，如從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變等等，但僅是一些觀點，并未形成令人信服的理論。
2，宏觀經(jīng)濟(jì)理論與實際運行機(jī)制差異
在宏觀經(jīng)濟(jì)研究中，一個非常重要的模型就是IS-LM模型，該模型為執(zhí)行財政政策和貨幣政策提供了清晰的思路，同時也決定了均衡的市場利率和產(chǎn)出，根據(jù)該理論模型，市場利率是由產(chǎn)品市場均衡和貨幣市場均衡共同決定，利率的自由浮動在宏觀經(jīng)濟(jì)理論中起到關(guān)鍵作用，其邏輯如下：經(jīng)濟(jì)過熱，政府要執(zhí)行緊縮性的貨幣政策IS-LM，首先，通過公開市場操作出售政府債券，收回貨幣，貨幣供給減少，導(dǎo)致市場利率上升，利率上升，投資下降，進(jìn)而產(chǎn)出下降，最后經(jīng)濟(jì)降溫。可以看出，政府通過貨幣政策來影響市場利率，達(dá)到政府的經(jīng)濟(jì)目的，但在建立IS-LM模型時，貨幣市場均衡卻出現(xiàn)了問題，傳統(tǒng)貨幣需求理論認(rèn)為貨幣需求是由交易動機(jī)和預(yù)防動機(jī)決定的，和收入成正比，提出投機(jī)動機(jī)是凱恩斯對貨幣需求理論的最大貢獻(xiàn)，正是投機(jī)動機(jī)的存在，使利率介入貨幣需求理論，為建立IS-LM模型奠定了基礎(chǔ)，可以這樣講，沒有投機(jī)動機(jī)就沒有Is-LM模型，西方國家由于擁有發(fā)達(dá)的證券市場，提出投機(jī)動機(jī)是符合其經(jīng)濟(jì)特征的，但在我國，這樣的經(jīng)濟(jì)理論卻與實際相背離，我國證券市場一方面起步晚，另一方面，由于各種管制的存在，市場規(guī)模及在居民中的影響遠(yuǎn)不及西方國家，居民以投機(jī)動機(jī)持有貨幣的數(shù)量甚至可以忽略不計，一旦沒有投機(jī)動機(jī)，那么IS-LM模型在我國將不復(fù)存在，更別說用來指導(dǎo)實踐了。 3，宏觀經(jīng)濟(jì)理論前提條件的差異 從斯密開始，西方經(jīng)濟(jì)理論就把資本主義趨利行為發(fā)揮到丁極致，作為其中一個重要方面的宏觀經(jīng)濟(jì)理論，成立的前提條件就是凱恩斯的三大心理規(guī)律：邊際消費傾向遞減、資本的邊際效率遞減和流動偏好，由于三大心理規(guī)律的存在，消費減少，投資減少，利率極低，居民普遍持有現(xiàn)金，這樣導(dǎo)致有效需求不足，這就為政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)提供了理論支持。三大心理規(guī)律正是資本主義趨利行為的反映，是以西方長期以來的資本主義精神為基礎(chǔ)。馬克斯韋伯在
結(jié)論
正是因為宏觀經(jīng)濟(jì)理論目標(biāo)不一致，經(jīng)濟(jì)理論與運行機(jī)制的不一致和經(jīng)濟(jì)理論建立前提的不一致，一直以來指導(dǎo)我國宏觀經(jīng)濟(jì)的理論并不適用，這也為我國1997年開始的拉動內(nèi)需的政策，執(zhí)行力度越來越大，效果卻微乎其微提供了解釋，在我國不能使用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。不可否認(rèn)，西方經(jīng)濟(jì)理論經(jīng)過幾百年酌發(fā)展，匯集了大量的融思想性和科學(xué)性為一體的精華，我們還是應(yīng)該回到引進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)理論之初的指導(dǎo)思想一借鑒，真正的經(jīng)濟(jì)理論還是要依靠中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)者來探索。
(作者單位：大慶市龍?zhí)锝ㄔO(shè)開發(fā)有限公司)
關(guān)鍵詞：民營經(jīng)濟(jì)，財務(wù)會計管理
隨著時代的發(fā)展，民營經(jīng)濟(jì)在近些年來在我們國家得到了飛速發(fā)展，民營經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展的過程中，相應(yīng)的問題也因此運營而生。民營經(jīng)濟(jì)作為市場經(jīng)濟(jì)的重要組成之一，其在西方經(jīng)濟(jì)體系中占據(jù)了十分重要的地位，民營經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展的過程中，為社會的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。
一、民營經(jīng)濟(jì)的特征
民營經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)的國有制經(jīng)濟(jì)不同，其投資方背景往往來自于民間和個人。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)概念和相關(guān)界定中，民營企業(yè)是經(jīng)濟(jì)組織的一種具體體現(xiàn)，其在市場范圍內(nèi)遵循著一定的市場規(guī)范和原則，其經(jīng)營遵循著商業(yè)原則的基礎(chǔ)，從企業(yè)的角度來觀察，民營企業(yè)具有以下的幾個特征。首先。民營企業(yè)的最終目的是為了盈利，其也是以盈利為唯一目的的經(jīng)營企業(yè)。其次，民營企業(yè)之間的相關(guān)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的建立往往是基于經(jīng)濟(jì)利益。并且，民營企業(yè)之間的用人制度和管理模式較為靈活，企業(yè)內(nèi)部獎罰制度與國有企業(yè)相比也更為靈活。最后，民營企業(yè)由于其特殊的性質(zhì)，其在規(guī)模上與國有企業(yè)相比往往有著較大差距，但是國有企業(yè)在數(shù)量上占有很大的優(yōu)勢。
二、目前中小民營企業(yè)財務(wù)會計管理方式的基本特征
財務(wù)會計管理方式是財務(wù)會計進(jìn)行管理的一種必備的方式，以及必須掌握的技能，在具體的表現(xiàn)上，財務(wù)會計組織需要建立完備的財務(wù)管理機(jī)構(gòu)和組織，以便更好地對工作進(jìn)行管理協(xié)調(diào)，其次還包括了對于相關(guān)會計工作者的人員調(diào)動以及調(diào)配，以確保相關(guān)制度能夠有序的建立。在財務(wù)會計具體的核算過程中，作為財務(wù)會計工作者而言需要掌握有關(guān)的會計憑證以及財務(wù)報表。同時作為會計工作者而言，需要熟練掌握相關(guān)的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，能夠準(zhǔn)確地進(jìn)行有關(guān)的檢查、考核以及分析工作。最終，需要明確自身工作的有關(guān)目標(biāo)和目的，在工作中掌握一定的技巧和方法以便更好地投入到工作中去。一般來說，中小民營企業(yè)內(nèi)部的管理和組織配置上較為簡單，企業(yè)內(nèi)部沒有復(fù)雜的產(chǎn)權(quán)糾紛，企業(yè)上下一般以盈利作為企業(yè)的最終目的，因而，在用人管理制度上比國有企業(yè)更加的靈活多變。但是民營企業(yè)在發(fā)展中也同樣面臨著資金短缺的問題，不僅如此，由于企業(yè)自身規(guī)模有限，員工的職業(yè)素質(zhì)上有所欠缺，企業(yè)自身在產(chǎn)品質(zhì)量上也存在著不足，種種原因?qū)е铝似髽I(yè)在市場競爭中缺乏足夠的競爭力，其最終影響到財務(wù)會計管理方面：
（一）財務(wù)會計人員出現(xiàn)“家族化”
根據(jù)有關(guān)的市場調(diào)查和對于民營企業(yè)進(jìn)行大量的研究和訪談，就民營企業(yè)內(nèi)部財務(wù)會計管理人員進(jìn)行分析，從具體的來源上可以看出，在中國絕大多數(shù)的民營企業(yè)內(nèi)部會采取財務(wù)會計管理人員親緣化，家族人員往往會在企業(yè)內(nèi)部擔(dān)任眾多要職。由于中國傳統(tǒng)思想的影響，在我國的民營企業(yè)的具體管理中，一般會采取家族倫理的管理制度，正是由于傳統(tǒng)觀念的影響，在企業(yè)的管理過程中，更加的信任和支持具有血緣關(guān)系的人員。通過以血緣關(guān)系來建立起的民營關(guān)系紐帶，使得在民營企業(yè)的管理過程中，大大降低了企業(yè)在人才管理上的相關(guān)成本，有助于提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。目前，“家族化”和“親緣化”仍是民營企業(yè)管理當(dāng)中的主要形式。
（二）財務(wù)會計人員素質(zhì)不高
由于民營企業(yè)在產(chǎn)品質(zhì)量上往往具有較低的生產(chǎn)需求，企業(yè)自身也缺乏足夠的資金進(jìn)行專項技術(shù)人員的培養(yǎng)，因此，使得中小企業(yè)的員工素質(zhì)相對較低，對于財務(wù)會計管理人員來說也不例外。由于其在業(yè)務(wù)能力和職業(yè)素養(yǎng)上有所欠缺，使得其在具體參與到企業(yè)財務(wù)管理工作中時不能夠及時發(fā)揮會計工作者的基本職能，利用數(shù)據(jù)分析來對企業(yè)的發(fā)展提出決策性的建議和方法。而且，由于企業(yè)內(nèi)部家族網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜，外來人員往往難以取得內(nèi)部管理人員的信任，不僅如此，由于企業(yè)的規(guī)模有限，有的企業(yè)甚至忽視了對于會計管理人員的建設(shè)，由其他部門的工作人員代為監(jiān)管。
三、中小民營企業(yè)財務(wù)會計管理方式形成的企業(yè)因素分析
對于民營企業(yè)的發(fā)展來說，之所以會形成如今這種局面的原因由很多，其中由于民營企業(yè)在發(fā)展和興起的初期，人與人之間的交流缺乏足夠的信任，往往只有通過血緣關(guān)系為紐帶才能夠在企業(yè)內(nèi)部獲得足夠的信任。對于企業(yè)團(tuán)體的內(nèi)部人員來說，其對于外來人員具有很強(qiáng)的敵視。尤其是財務(wù)管理方面，作為企業(yè)內(nèi)部十分重要的職位，在人與人之間缺乏足夠的信任前提下，往往只有通過家族人員擔(dān)任才能夠讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者放心，這樣的舉措使得不少財務(wù)工作人員喪失了有關(guān)的工作機(jī)會。而且，我們國家在市場經(jīng)濟(jì)秩序的體系還沒有進(jìn)行充分的建設(shè)，其相關(guān)的發(fā)展也不夠完備，正因為如此，在日益激烈的市場競爭中，只有通過以家族管理的方式，才能夠使得民營企業(yè)對于企業(yè)財務(wù)管理的放心和安心，這也是民營企業(yè)在發(fā)展過程中必須經(jīng)歷的初期階段。采取家族管理的優(yōu)勢有很多，在企業(yè)成立初期，由于自身資金不足等原因，其難以保證向企業(yè)內(nèi)部員工承諾較高的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，而對于家族人員來說，由于血緣關(guān)系的影響，其在企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的過程中，尤其是企業(yè)發(fā)展艱難的初期階段，一般不會對于利益成本進(jìn)行相應(yīng)的計較，這也使得人力資源成本能夠得到充分的降低。同時從企業(yè)的管理角度來看，在中小民營企業(yè)內(nèi)部，作為財務(wù)會計管理人員，其對于企業(yè)的決策參與度可以說是少之又少，由于中小民營企業(yè)自身規(guī)模的影響，作為企業(yè)老板來說，其深知企業(yè)在有關(guān)發(fā)展過程中的問題所在以及今后的發(fā)展內(nèi)容和工作，作為財務(wù)人員來說，很難直接對企業(yè)的管理參與到具體的決策中來。因而，企業(yè)內(nèi)部對于財務(wù)會計管理人員的要求也隨之降低。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：跨國公司；直接投資;中國經(jīng)濟(jì)
Multinational Company Direct Investment in China
Abstract: thesis major discuss follow subjects: multinational company direct; world market economy system and investment in china; the direct investment contribute to china economy.
Key words: multinational company; direct investment; china economy
跨國公司對外直接投資
跨國公司直接投資，具有投資周期長風(fēng)險性大，可帶動技術(shù)出口和管理知識的轉(zhuǎn)移，以及參與對的管理與投資等。跨國公司對國外的直接投資可以實行不同的方式。第一種直接投資是以參與經(jīng)營為目的，收買外國企業(yè)或收購其股權(quán)，并派出人員實際參與經(jīng)營管理。但是取得控股權(quán)并不是直接投資的唯一特征。另一種直接投資是對外發(fā)放許可證和締結(jié)技術(shù)協(xié)定形式，擁有技術(shù)和商標(biāo)所有權(quán)的公司，經(jīng)常通過發(fā)放許可證給被投資國企業(yè)參與國際經(jīng)營活動。許可證協(xié)議有許多不同類型，許可證協(xié)議有獨占的非獨占的，其期限有長也有短，發(fā)放許可證取得報酬的也不同，可以一次付清，也可以在特定的期限內(nèi)按銷售額一定的百分比收費，作為發(fā)放許可證的企業(yè)，它力求在協(xié)議期間保障自己對技術(shù)實現(xiàn)一定形式的控制，其具體方法包括從協(xié)議中列入有關(guān)就市場的專門條款，或者從領(lǐng)取許可證的企業(yè)那擁有一定的股權(quán)，而這種占有股權(quán)的方式就是跨國公司對外直接投資的范疇。
在中國有些跨國公司只是出資金出技術(shù)的一部分，并不占合營企業(yè)的控股權(quán)，但是派出人員參與經(jīng)營管理，所以應(yīng)該認(rèn)為這是直接投資。有些企業(yè)只是以其技術(shù)專利，或其商標(biāo)等無形資產(chǎn)參與合營，在中國最大股份為不超過25%。如的X尼在中國內(nèi)地只是以其商標(biāo)投資大中國內(nèi)地的企業(yè)，并派出人員參與監(jiān)督各企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動是否合法（如是否雇傭童工等違反勞動法這樣細(xì)的事情進(jìn)行監(jiān)督，以免損害的X尼產(chǎn)品在兒童世界的聲譽(yù)），這雖然看起來像是許可證貿(mào)易，因為的X尼并不是生產(chǎn)企業(yè)的股東，但是其真正參與了企業(yè)的經(jīng)營管理，所以這也是真接投資的一種形式。
全球市場經(jīng)濟(jì)體系和中國的引進(jìn)外資
現(xiàn)在我們所處的世界經(jīng)濟(jì)體系是以完全的市場經(jīng)濟(jì)體系為主導(dǎo)的體系，在這個體系中商品和資本可以自由流通，勞務(wù)也可以在某種程度上自由流動（勞務(wù)的自由流動主要是只能從發(fā)達(dá)國家向不發(fā)達(dá)國家流動，而不發(fā)達(dá)國家向發(fā)達(dá)國家流動受到限制。）各國的利率，匯率和股價都緊密地互相連動。這個體系對資本非常有利，讓資本可以自由地向報酬率最高的地方流動，進(jìn)一步造成全球資本市場的迅速成長，結(jié)果是一個巨大無比的資本循環(huán)體系，資本被位于中心的七個國的和資本市場所吸住，然后以借貸和股票市場直接融資的方式，被跨國公司以直接投資等方式供應(yīng)給這七大工業(yè)國為代表的以外的邊陲市場，只要這個資本循環(huán)體系維持運作，就可以凌駕其它的力量，資本將會帶來很多益處，不只是產(chǎn)能的增加，而且是生產(chǎn)方法和其它新發(fā)明的改善。不只是財富的增加，而且是經(jīng)濟(jì)的綜合，因此各國無不全力吸引并設(shè)法留住外資，并使吸引外資的目標(biāo)優(yōu)于其它的社會目標(biāo)。
全球的市場經(jīng)濟(jì)體系有中心和邊陲之分，中心提供資本，邊陲使用資本，中心和邊陲之間進(jìn)行生產(chǎn)、消費、商品及勞務(wù)的交換，對于邊陲的發(fā)展中國家來說，能否在市場經(jīng)濟(jì)體系中心的東京、紐約、倫敦等金融貨幣市場籌集到資金，國際金融財團(tuán)是否愿意將資金投向該發(fā)展中國家，有幾項指標(biāo)是很重要的，第一就是該國的負(fù)債占國內(nèi)生產(chǎn)毛額的比重，每年必須償還外債的本息占出口的比重，該國的外匯儲備額等。我國是一個最大的發(fā)展中國家，雖然我國的內(nèi)債有幾仟億人民幣，外債有一仟多億美元，但我國的進(jìn)出口基本平衡，但最關(guān)鍵的是我國有幾千億美元的外匯儲備，并且這個數(shù)額還在不斷增長，而我國的進(jìn)出口的外匯收支基本平衡，那么這幾千億美元的外匯儲備從哪里來，這主要就是來自每年幾百多億美元的跨國公司直接投資。這每年幾百多億美元的跨國公司直接投資對我國的國際收支平衡和外匯儲備的增加，人民幣匯率的穩(wěn)定起著很重要的作用。
全球的金融體系是一個巨型的循環(huán)系統(tǒng)，通過世界著名的股票、債券市場，把資本吸向中心，然后再向邊陲分配，而主權(quán)國家在這個體系中像是一個活門，當(dāng)全球市場經(jīng)濟(jì)體系在擴(kuò)張時，活門可以打開，當(dāng)全球市場經(jīng)濟(jì)體系在緊縮時，活門可以關(guān)閉，限制資本的流出，一般來說，我國的外匯管制制度，對跨國公司匯出外匯的審查政策，對限制外匯資金的不正常流出起到很重要的作用，另外在國際收支中，貿(mào)易帳和資本帳的平衡也很重要，貿(mào)易帳的國際收支赤字可以通過資本帳的盈余來抵消。我國的貿(mào)易帳收支基本平衡，而資本帳不斷盈余，所以導(dǎo)致我國外匯儲備的不斷增長。
以跨國公司為主的外商直接投資對我國的國民宏觀經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)
在我國到為止以跨國公司為主的外商直接投資主要分布在如下的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。①壟斷競爭型的行業(yè)，主要是家用電器、機(jī)械制造業(yè)、高農(nóng)業(yè)、食品行業(yè)等工業(yè)制造業(yè)和飲食服務(wù)業(yè)等，也有一些分布在商業(yè)零售企業(yè)和物流運輸行業(yè)。②房地產(chǎn)和國民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)行業(yè)，如公路建設(shè)，橋梁建設(shè)，港口碼頭和電廠建設(shè)的項目。
中國每年吸引外資在幾百億美元以上的規(guī)模，是世界上第二大外資引入國，每年給國民經(jīng)濟(jì)以巨大的推動作用，根據(jù)馬克思的擴(kuò)大再生產(chǎn)，資本的積累總是伴隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，因此資本的有機(jī)構(gòu)成實際上是不斷提高的，資本有機(jī)構(gòu)成的提高，意味著在不斷擴(kuò)大的社會總資本中，不變資本的比例逐漸增大，可變資本的比例逐漸縮小，不變資本比可變資本增長得更快，不變資本表現(xiàn)為生產(chǎn)資料的購買，可變資本表現(xiàn)為勞動力的支出，因此在其它條件不變的情況下，社會總資本的擴(kuò)大再生產(chǎn)，必然表現(xiàn)為生產(chǎn)資料的生產(chǎn)的優(yōu)先增長，反映在我國引進(jìn)外資上就是跨國公司直接投入到中國內(nèi)地的資本用于不變資本開支，即機(jī)器設(shè)備等的支出所占的比例越來越大，而用于可變資本支出，即勞動力方面的支出所占的比例越來越少（盡管用于可變資本支出的絕對量是增長的）。這個過程表現(xiàn)為，當(dāng)跨國公司將資本第一次直接投資于中國內(nèi)地用于直接的生產(chǎn)制造和服務(wù)業(yè)時，所用的機(jī)器設(shè)備投資和用于勞動力投資所占的比例，相對不高，即剛開始時是勞動力密集行業(yè)，但是由于跨國公司們在中國市場的競爭加劇，于是跨國公司們在中國市場的第二期投資時，只好用更先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備投資，這樣生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量更好，勞動效率更高，這樣才能在競爭中立于不敗之地，這樣不變資本在投資中的比重上升，在第三期投資中，將會使用更先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備，于是不變資本所占的比重再次上升，這個過程反映在我國吸引外資過程，剛開始是勞動力密集型企業(yè)，然后這些勞動力密集型企業(yè)不斷地技術(shù)更新，在追加投資中，使用更先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備，不變資本的支出不斷增加，于是開始向技術(shù)和資本密集型企業(yè)轉(zhuǎn)型。這表現(xiàn)在我國社會宏觀經(jīng)濟(jì)條件下就是生產(chǎn)資料的優(yōu)先增長，即隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，資本有機(jī)構(gòu)成的提高，生產(chǎn)資料的科技含量不斷擴(kuò)大，社會用于擴(kuò)大再生產(chǎn)的投資中，用于包含更高技術(shù)的先進(jìn)機(jī)器設(shè)備為代表的生產(chǎn)資料投資占總投資的比重不斷上升，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的加速-乘數(shù)原理告訴我們，在社會經(jīng)濟(jì)生活中，投資，收入，消費，相互影響，相互調(diào)節(jié)，跨國公司每年對中國內(nèi)地的幾百億美元以上的直接投資必將對我國的內(nèi)需市場產(chǎn)生巨大的影響，跨國公司大量的新一輪的技術(shù)更新的機(jī)器設(shè)備支出的投入，使投入資本的有機(jī)構(gòu)成不斷提高，通過乘數(shù)原理，產(chǎn)生新一輪的連鎖的投資與消費需求，為了滿足這新一輪的需求，通過加速原理，導(dǎo)致了對生產(chǎn)資料等的更大需求，這表現(xiàn)為跨國公司在以后的投資中，跨國公司再會投入更先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備，導(dǎo)致跨國公司對中國的投資支出中，用于機(jī)器設(shè)備的投資優(yōu)先增長，不變資本的比重不斷加大，生產(chǎn)資料的優(yōu)先增長。：
[1]吳能全《廣東三資績效》中山大學(xué)出版社
[2]（英）尼爾胡德，斯蒂芬楊《跨國企業(yè)學(xué)》經(jīng)濟(jì)出版社
[3]（英）J。H。塔格特M。C麥克德莫特《國際商務(wù)》中信出版社
中國改革開放走過了30年的歷程，取得了舉世矚目的成就。根據(jù)自己多年在基層行政工作的經(jīng)驗，我深深感覺到，體制改革并通過體制改革建立一個完善中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和制度環(huán)境，仍然是當(dāng)前我國發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵。
自改革開放以來，隨著我國整體國民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國縣域經(jīng)濟(jì)實力也得到提高，特別是沿海改革開放前沿地區(qū)，由于歷史文化發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對較好，體制改革速度快，經(jīng)濟(jì)地理位置優(yōu)越，民營經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)等原因，縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。但就整體性來看，縣域經(jīng)濟(jì)仍未擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長模式，農(nóng)業(yè)仍處于主導(dǎo)地位，并且生產(chǎn)方式落后，大量農(nóng)村剩余勞動力滯留在逐漸減少的耕地上，使得農(nóng)村勞動力的邊際生產(chǎn)率不高，農(nóng)業(yè)規(guī)模效益低，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和市場化程度不發(fā)達(dá)。另外，縣域經(jīng)濟(jì)的工業(yè)發(fā)展也相對落后，其國有經(jīng)濟(jì)絕大多數(shù)已經(jīng)改制或者破產(chǎn)，民營經(jīng)濟(jì)還處于發(fā)展初期階段，工業(yè)對農(nóng)業(yè)的反哺支持能力不強(qiáng)。因此，縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)模與水平已直接影響到工業(yè)化、城鎮(zhèn)化以及全面建設(shè)小康社會總體目標(biāo)的實現(xiàn)。
當(dāng)前制約我國縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素很多，如農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長模式落后、土地和自然資源制約、資本不足、縣域工業(yè)和服務(wù)業(yè)落后、勞動力流動不暢、技術(shù)落后以及體制和制度不完善等等。如果把這些制約縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素籠統(tǒng)劃分為體制、制度因素和生產(chǎn)要素因素兩個大的類別，并進(jìn)行比較的話，我認(rèn)為，在當(dāng)前我們國家依然處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌過程之中，通過體制改革來完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，構(gòu)建一個比較完善的制度框架，對縣域經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展的作用要比討論生產(chǎn)要素的作用和配置以及產(chǎn)業(yè)政策要更為重要而迫切。這是因為，在現(xiàn)代社會別是轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)里，盡管諸如資本技術(shù)、人力資本等經(jīng)濟(jì)因素對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)是舉足輕重的。但是，“土地、勞動和資本這些要素，有了制度才得以發(fā)揮作用。制度至關(guān)重要”。
從理論層面看，作為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的科斯定理告訴我們：交易是市場的前提。在交易成本為正的現(xiàn)實世界里，沒有適當(dāng)?shù)闹贫龋魏斡幸饬x的市場經(jīng)濟(jì)都是不可能的。奧爾森也明確指出，興盛的市場經(jīng)濟(jì)最重要的是那些能夠保障個人權(quán)利的制度。沒有這些制度，也就沒有人會積極地儲蓄和投資。諾斯在《西方世界的興起》一書中則開門見山地指出：有效率的組織是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵；也是西方世界興起的原因所在。因為制度提供了人類相互影響的框架，它們建立了構(gòu)成一個社會，或者更確切的說一種經(jīng)濟(jì)秩序的合作與競爭關(guān)系。具體來說，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系問題上基本觀點就是，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策最重要的是建立一個有效率的制度系統(tǒng)。這是因為：第一，制度通過確定明確的規(guī)則，增加了資源的可得性，提高了信息的透明度，因而減少了經(jīng)濟(jì)活動的不確定性和風(fēng)險，降低了交易成本，從而促進(jìn)了市場更好的運行；第二，制度通過明確界定產(chǎn)權(quán)，使私人收益率接近社會收益率，鼓勵了創(chuàng)新和企業(yè)家的出現(xiàn)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了持續(xù)的動力；第三，制度通過建立社會活動的基本規(guī)則，擴(kuò)大了人類在經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化等領(lǐng)域的選擇機(jī)會，從而進(jìn)一步豐富了發(fā)展的內(nèi)涵。
從現(xiàn)實層面來看，我們國家還沒有完全實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌，很多計劃經(jīng)濟(jì)時代的體制、制度、思想、政策和做法并沒有被完全放棄，新的比較完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和制度框架還沒有建立起來。不完善的體制、制度、政策和做法在嚴(yán)重地制約著資源、資本和勞動力的合理配置和效率。這也是我國許多縣級政府一再強(qiáng)調(diào)招商引資、大力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)，拼命建立各種工業(yè)園區(qū)，但縣域經(jīng)濟(jì)總是徘徊不前的真正原因。總結(jié)中國改革開放以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史經(jīng)驗，可以說，雖然經(jīng)濟(jì)增長不僅僅是體制改革的直接結(jié)果，但體制改革肯定是經(jīng)濟(jì)增長的直接誘因，而且中國經(jīng)濟(jì)增長的主要障礙，不論是從歷史還是從現(xiàn)狀來看，都是經(jīng)濟(jì)以外的其他因素。也就是說，體制、制度等非經(jīng)濟(jì)因素是中國經(jīng)濟(jì)增長的必要條件，各種經(jīng)濟(jì)因素則是中國經(jīng)濟(jì)增長的充分條件。
自20世紀(jì)70年代末以來，中國就處于從計劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中，而且這種轉(zhuǎn)軌還是漸進(jìn)性的，中間經(jīng)歷了很多中間環(huán)節(jié)，直到今天我們?nèi)匀惶幱谏鐣袌鼋?jīng)濟(jì)體制的完善和攻堅階段，還沒有形成完善的市場經(jīng)濟(jì)體系，包括法律體系、經(jīng)濟(jì)體制、政府職能以及全國統(tǒng)一的市場體系都有待完善。這是中國縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本背景和體制、制度基礎(chǔ)，對中國縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究不能脫離這樣一個背景和基礎(chǔ)。因此，在當(dāng)前這個時期，探討資金、資源、技術(shù)和人力資源等各種生產(chǎn)要素的作用和配置對縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用是有用的，探討相關(guān)的產(chǎn)業(yè)政策和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略也是必須的，但這一切都必須以中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌為背景，即在把這些理論轉(zhuǎn)化為政策的時候必須要充分考慮中國的體制和制度基礎(chǔ)狀況，否則，理論上看起來很完善的政策也總是在實踐中變形或大打折扣。
從國內(nèi)外學(xué)術(shù)界研究的情況來看，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的成果都是間接的理論研究，而國內(nèi)的研究多數(shù)是從純粹的經(jīng)濟(jì)角度的成果，有的成果只是零星提到關(guān)于縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展涉及到的個別制度改革問題，既不系統(tǒng)，也不深入。因此，我認(rèn)為，在當(dāng)前我們國家依然處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌過程之中，通過體制改革來完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，構(gòu)建一個比較完善的制度框架，對縣域經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展的作用要比討論生產(chǎn)要素的作用和配置以及產(chǎn)業(yè)政策要更為重要而迫切。
在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)階段，是以土地為主要的生產(chǎn)要素，可稱為生產(chǎn)的單要素階段。
工業(yè)經(jīng)濟(jì)階段又可大致區(qū)分為兩個依次繼起的階段——即初級階段和高級階段。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)的初級階段，是手工業(yè)工場和低機(jī)械化生產(chǎn)階段，這一階段的生產(chǎn)可稱為勞動密集型生產(chǎn)，是以土地、勞力、資本作為主要的生產(chǎn)要素，也可稱為生產(chǎn)三要素階段。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)的高級階段，是生產(chǎn)機(jī)械化、自動化程度較高的階段，這一階段的生產(chǎn)，可稱為“資本—技術(shù)密集型”生產(chǎn)。在這一生產(chǎn)階段，由于社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境、條件發(fā)生了重大變化，生產(chǎn)的要素除原有的土地、勞力和資本外，還需其他的要素與之相配合，生產(chǎn)才能卓有成效地進(jìn)行，因而可稱為生產(chǎn)的多要素階段。所以，總起來說，在工業(yè)經(jīng)濟(jì)階段，整體上看，可稱為生產(chǎn)三要素階段。
知識經(jīng)濟(jì)（KnowledgeBasedEconomy）階段是工業(yè)經(jīng)濟(jì)階段的進(jìn)一步發(fā)展和深化，其基本特點表現(xiàn)為以人類高度發(fā)展的知識（廣義理解的知識）作為最關(guān)鍵的居于主導(dǎo)地位的生產(chǎn)要素，可稱為生產(chǎn)的新要素階段。
由生產(chǎn)的多要素階段發(fā)展到生產(chǎn)的新要素階段，體現(xiàn)了人類社會發(fā)展的一個新飛躍。
首先，關(guān)于知識在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步中的作用，早在300多年前，英國哲學(xué)家弗蘭西斯。培根（1561—1626年）就說過一句至今仍是家喻戶曉的名言：“知識就是力量！”在知識經(jīng)濟(jì)體系中，高知識轉(zhuǎn)化為高智力，而高知識又是創(chuàng)造性思維的結(jié)晶。創(chuàng)造性思維與一般思維不同，往往表現(xiàn)為：具有超常性（不墨守成規(guī)）、富有個性（獨出心裁）、富于開拓精神、獨創(chuàng)性與靈活性。這種創(chuàng)造性思維轉(zhuǎn)化為獨特的策略、構(gòu)思，進(jìn)而形成種種具有開拓性的設(shè)計和發(fā)明、創(chuàng)造等等，它們的定型化（物化），就形成獨特的專利權(quán)等無形資產(chǎn)。在知識經(jīng)濟(jì)體系中，智力資產(chǎn)（具有非凡的創(chuàng)造性思維的人才）和他們超常智慧的物化而形成的無形資產(chǎn)，相對于傳統(tǒng)的有形資產(chǎn)（原材料、廠房、設(shè)備等）將發(fā)揮無可比擬的作用，從而使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不再屬于資源依賴型，而轉(zhuǎn)化為知識依賴型（依賴于人的知識的發(fā)展程度）。由于地球上的資源總是有限的，而人的頭腦中的知識卻可源源不斷地開發(fā)出來，因而，知識經(jīng)濟(jì)作為知識依賴型的經(jīng)濟(jì)，就可保持長期的持續(xù)發(fā)展。這是知識經(jīng)濟(jì)對比傳統(tǒng)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)的一大特點。
其次，知識經(jīng)濟(jì)既是以知識（廣義理解的知識）作為最關(guān)鍵的、居于主導(dǎo)地位的生產(chǎn)要素，因而智力資產(chǎn)（具有非凡的創(chuàng)造性思維的人才）和其超常智慧的物化而形成的無形資產(chǎn)，是提高企業(yè)活力和競爭力的無盡的源泉，其作用遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的有形資產(chǎn)（原材料、廠房、設(shè)備等）重要得多。這是由于任何有形資產(chǎn)（物質(zhì)資源），都要依靠高素質(zhì)的人才去掌握和使用，在生產(chǎn)中首先要做到人盡其才（充分發(fā)揮人的創(chuàng)造性智力的作用），才有可能轉(zhuǎn)化為物盡其用，從而盡可能提高生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)效益。
據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，我國目前單位國民生產(chǎn)總值的能源和原材料消耗，比西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家高七、八倍甚至十幾倍，這正說明，我國經(jīng)濟(jì)目前的知識依賴程度，對比西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家還有較大的差距。可見我國21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，應(yīng)盡快從資源依賴型轉(zhuǎn)到知識依賴型上來，步入知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的康莊大道。
再次，知識是無國界的，在當(dāng)今的信息時代，它可以通過先進(jìn)的信息技術(shù)，近似于光速在全世界各地廣泛傳播，從而使經(jīng)濟(jì)活動突破國與國的界限而成為全球化的活動，因而使世界性的經(jīng)濟(jì)競爭達(dá)到前所未有的激烈程度，企業(yè)的生存、發(fā)展，自然也由此承受著前所未有的巨大壓力。面臨這一全球性競爭的新形勢，任何企業(yè)如果不能爭分奪秒地進(jìn)行各種形式的創(chuàng)新（包括體制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等），要取得以智取勝的效果，是根本不可能的。
綜上所述，知識經(jīng)濟(jì)不同于發(fā)達(dá)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)，主要表現(xiàn)在：
1.資產(chǎn)的組成以智力資產(chǎn)（具有非凡的創(chuàng)造性思維的人才）和其超常智慧的物化而形成的無形資產(chǎn)（專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、商譽(yù)等）為主體。
2.人員的組成以高智力的員工為主體。
3.產(chǎn)品（服務(wù)）的生產(chǎn)以高科技含量為主體，同時致力于對現(xiàn)有產(chǎn)品進(jìn)行更新改造，大力提高其科技含量，使之進(jìn)一步“軟”化。
4.投資取向以智力投資為主體，要以長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，在人才開發(fā)、科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和新產(chǎn)品的研制等方面，投入足夠的資金，以確保企業(yè)長期的競爭優(yōu)勢。
5.在競爭策略上，以智謀、創(chuàng)新取勝，盡可能做到：人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我奇（出奇制勝）。
二、知識經(jīng)濟(jì)的形成與發(fā)展將對管理會計體系產(chǎn)生重大影響
（一）管理會計內(nèi)容上的豐富、發(fā)展
1.提供的信息要由單一化向多樣化轉(zhuǎn)變。知識經(jīng)濟(jì)以知識為生產(chǎn)要素的核心，而人是知識的主人。形成一種能促使人的聰明才智和開拓創(chuàng)新精神得以充分發(fā)揮的機(jī)制，是一個極為復(fù)雜的過程，它涉及到物質(zhì)、精神的許多層面。因而與此相適應(yīng)的管理會計提供的信息就不應(yīng)是單一化的，而必須是靈活、多樣化的，包括數(shù)量信息與質(zhì)量信息；財務(wù)信息與非財務(wù)信息；靜態(tài)信息與動態(tài)信息；內(nèi)部信息與外部信息；物質(zhì)層面的信息與精神層面的信息，等等。使之與知識經(jīng)濟(jì)的特點和要求相適應(yīng)，并據(jù)以形成多視角的激勵機(jī)制，在高層次上激發(fā)員工的奮發(fā)創(chuàng)新精神，借以為知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供無窮無盡的智力源泉。
2.智力資產(chǎn)和相應(yīng)的智力資本的確認(rèn)、計量及其效益的評價與分配等，將處于最重要的地位。在知識經(jīng)濟(jì)體系中，智力資本（Intellectualcapital）及與其相對應(yīng)的智力資產(chǎn)（Intellectualassets）作為人類超常智慧的結(jié)晶，是企業(yè)創(chuàng)造超常效益的最基本的源泉。它們的確認(rèn)、計量及其效益的評價與分配等，將在管理會計中處于最重要的地位。因為，在知識經(jīng)濟(jì)中，智力資產(chǎn)與傳統(tǒng)的作為管理會計師所熟悉的物質(zhì)資產(chǎn)（Physicalasset）與財務(wù)資產(chǎn)（Financialasset）有所不同，它們作為人類超常智慧的結(jié)晶，是生產(chǎn)價值很高的知識產(chǎn)品的基本生產(chǎn)要素。而與智力資產(chǎn)相對應(yīng)的智力資本，則是智力資產(chǎn)創(chuàng)造者所擁有的知識產(chǎn)權(quán)。這兩個范疇所反映的是一個問題的兩個方面，在會計上表現(xiàn)為“借方”與“貸方”的關(guān)系。在這里必須著重指出，為了正確反映智力資產(chǎn)在知識經(jīng)濟(jì)中的地位、作用，必須把它同通常所說的無形資產(chǎn)區(qū)別開來。如前所述，智力資產(chǎn)是指具有非凡的創(chuàng)造性思維的人才，而無形資產(chǎn)則是他們的超常智慧已經(jīng)物化了的部分，在現(xiàn)有文獻(xiàn)中，對無形資產(chǎn)的相關(guān)問題論述較多，而對本文所說的智力資產(chǎn)則極少涉及。因而我認(rèn)為，對知識經(jīng)濟(jì)中這一具有重大意義的智力資產(chǎn)問題，必須引起高度的重視，并通過周密的確認(rèn)、計量與評價程序，將它們的價值同現(xiàn)有其他資產(chǎn)一樣，以“智力資產(chǎn)”項目列記在資產(chǎn)負(fù)債表的資產(chǎn)方，同時以相同的金額列于資產(chǎn)負(fù)債表中的“資本”項下，并同對企業(yè)投入現(xiàn)金或其他資產(chǎn)而形成的“資本”一樣，參與收益的分配，以實現(xiàn)價值的創(chuàng)造與分配的統(tǒng)一。這樣做，也體現(xiàn)了按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的精神。至于已入帳的智力資產(chǎn)的金額，則應(yīng)視其壽命周期內(nèi)不同階段的增值或減值情況，相應(yīng)地進(jìn)行調(diào)整或逐次攤銷。由于這是知識經(jīng)濟(jì)條件下管理會計內(nèi)容上的一個新發(fā)展，目前的認(rèn)識還是初步的。因而必須把它當(dāng)作一個新的專門問題，從理論與實踐的結(jié)合上，深入地進(jìn)行開拓性的研究。
3.投資方案效益的評價要從財務(wù)效益向全方位效益轉(zhuǎn)變。現(xiàn)行管理會計對投資方案的效益評價，主要考慮財務(wù)效益，而且把重點放在尋求直接材料和直接人工的節(jié)約上。這種做法是導(dǎo)源于勞動密集型或低技術(shù)密集型的生產(chǎn)條件，從知識經(jīng)濟(jì)的要求來看，無異于舍本逐末。知識經(jīng)濟(jì)既是以知識為核心生產(chǎn)要素的經(jīng)濟(jì)，自應(yīng)以智力投資作為基本的投資取向。與此相適應(yīng)，投資方案的效益評價，就應(yīng)站在時代的高度，面向國際大市場體系，從整體觀和長期觀來觀察、認(rèn)識和處理問題，盡可能超前地在人才開發(fā)、科技開發(fā)和產(chǎn)品開發(fā)等方面投入足夠資金，力爭在這些領(lǐng)域超前地取得創(chuàng)造性成果。因為在知識經(jīng)濟(jì)體系中，人才的知識優(yōu)勢和創(chuàng)新精神，是企業(yè)的生命。依靠深厚的人才、科技積累，誰能最先推出具有獨創(chuàng)性的產(chǎn)品（因為它享有專利權(quán)），誰就可以最大限度地占領(lǐng)世界市場，從而為企業(yè)全面、長期地提高其競爭、發(fā)展能力奠定牢固的基礎(chǔ)。由此而取得投資效益，是屬于高屋建瓴式的全方位效益，它是傳統(tǒng)的、狹隘的財務(wù)效益根本無法比擬的。因此在知識經(jīng)濟(jì)體系中，投資方案的評價與選優(yōu)，應(yīng)以方案可能產(chǎn)生的全方位效益作為基本的出發(fā)點。
具體地說，在知識經(jīng)濟(jì)體系中，投資于先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，提高生產(chǎn)經(jīng)營的電腦化、自動化水平，可能產(chǎn)生的全方位效益可進(jìn)一步區(qū)分為直接效益（如直接人工成本的減少、能源成本的節(jié)約、廢料的減少、生產(chǎn)經(jīng)營各個環(huán)節(jié)存貨的減少等）、間接效益（如減少占地面積、保障勞動安全、改善生產(chǎn)條件等）和無形效益（如改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量、提高生產(chǎn)的彈性、提高顧客的滿意程度、改善企業(yè)的社會形象和提高企業(yè)的綜合競爭能力等）三大類。利用這三大類指標(biāo)對先進(jìn)技術(shù)設(shè)備的投資決策進(jìn)行效益評價，如何量化它們，據(jù)以得出較具體的數(shù)據(jù)，是傳統(tǒng)上人們十分關(guān)注的一個問題。
但對以上三類指標(biāo)進(jìn)行較具體的分析，可以看到，有些指標(biāo)易于進(jìn)行量化，并可直接采用貨幣計量的方式；有些指標(biāo)只可從它的某一個側(cè)面進(jìn)行量化，據(jù)以得出的數(shù)據(jù)具有較大的不完全性；有些指標(biāo)則難以用具體的數(shù)據(jù)來較確切地反映其可提供的效益。以下舉例說明。
一般地說，上述第一類反映直接效益的指標(biāo)易于進(jìn)行量化，且可用貨幣計量其效益的大小。如存貨減少，一方面可以減少存貨的倉儲費用，并且可以相應(yīng)減少在存貨上占用資金所需支付的代價（利息費用）。
上述第二類反映間接效益的指標(biāo)，有的可以量化，有的只可從它的某一側(cè)面進(jìn)行量化。例如占地面積的減少，可以用由此而少支付的租金反映其效益，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)房地產(chǎn)租金極為昂貴的情況下，是一個不可忽視的因素。但從保障生產(chǎn)安全、避免工傷事故這一因素看，其效益可以部分地用減少保險費的支付來反映。但人的生命是無價的，由此而避免了人員的死亡，其效益就無法用貨幣來計量了。再如，改善生產(chǎn)條件，使勞動者的健康不致受到傷害，雖可用減少醫(yī)療費用的支出來反映，但勞動者在比較舒適的條件下進(jìn)行工作，由此而導(dǎo)致勞動熱情、工作效率和敬業(yè)、樂業(yè)精神的提高，其可能產(chǎn)生的效益就難于進(jìn)行量化了。
上述第三類反映無形效益的指標(biāo)，雖有些包含了可部分量化的因素，但它們的基本方面都是難于量化的。例如，產(chǎn)品質(zhì)量的提高雖可通過廢、次品和修復(fù)、賠償成本的減少而顯示其效益，但在大的方面，由于產(chǎn)品質(zhì)量超群而提高市場占有率、顧客滿意程度和改善企業(yè)形象等而可能增加的效益，就難于進(jìn)行量化了。又如，顧客的滿意程度，雖可通過顧客的投訴、訂貨撤消和銷貨退回等而部分地表現(xiàn)其負(fù)效益，但由此而形成的對企業(yè)的不信任感，從全局上有損于企業(yè)的聲譽(yù)和形象，其可能產(chǎn)生的負(fù)效益就難于量化了。
由此可以看到，先進(jìn)技術(shù)設(shè)備投資決策的效益評價，對有關(guān)指標(biāo)的量化問題不能作絕對化理解，量化本身并不是目的，它只是為決策者正確地決策提供相關(guān)的參考數(shù)據(jù)。數(shù)量信息只是信息的一種形式，但并不是唯一的形式。對于難于量化的指標(biāo)，只要將有關(guān)情況較完備地進(jìn)行收集、分類、整理，并據(jù)以進(jìn)行由此及彼、由表及里的分析研究，洞悉其中所隱含的內(nèi)在聯(lián)系，及其發(fā)展、變化的一般趨勢和基本規(guī)律，亦足以為決策者正確地決策提供重要依據(jù)。至于那些可以量化的指標(biāo)，如果脫離活的情況而只提供死的數(shù)據(jù)，其作用也是極為有限的。因此在效益的評價中，必須特別強(qiáng)調(diào)數(shù)量因素與質(zhì)量因素并重，貨幣計量與非貨幣計量并重，數(shù)量計算與綜合判斷相結(jié)合。顯然，面臨的問題越復(fù)雜，涉及的可變性因素越多，決策者的綜合判斷就越重要。而綜合判斷的成效如何，則主要取決于決策者的素質(zhì)、經(jīng)驗和水平。由此，我們必須清醒地認(rèn)識到：涉及的越是屬于高層次、具有全局性、戰(zhàn)略性問題的決策，越有賴于決策者根據(jù)相關(guān)材料（包括量化的和非量化的相關(guān)材料）進(jìn)行高屋建瓴式的綜合判斷，才能得出既具客觀現(xiàn)實性又具科學(xué)前瞻性的結(jié)論。由此而形成的具有遠(yuǎn)見卓識的決策方案付諸實施，才有可能取得較好的實踐效果，否則將事與愿違，甚至導(dǎo)致巨大損失。
（二）管理會計師職能的擴(kuò)展
在知識經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中，企業(yè)員工的組成以高智力的員工為主體，說明企業(yè)員工的總體素質(zhì)已大大地提高了。與此相聯(lián)系，管理會計師的職能也大大地擴(kuò)展了，已轉(zhuǎn)變?yōu)榭鐚I(yè)的具有廣博知識和深入洞察力的“管理顧問”，為企業(yè)提供高智慧的謀略，全面提高其綜合競爭能力服務(wù)。管理會計師職能的擴(kuò)展和現(xiàn)代信息技術(shù)（Informationtechnology）的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。這是因為：基于現(xiàn)代信息技術(shù)，管理會計師的許多傳統(tǒng)的職業(yè)服務(wù)可為相關(guān)的電腦網(wǎng)絡(luò)所取代，從而要求管理會計師進(jìn)一步提高其綜合素質(zhì)，在決策支持系統(tǒng)中，提供更高層次的、非現(xiàn)代信息技術(shù)所能取代的智力服務(wù)，借以在知識經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中，更好地為決策系統(tǒng)進(jìn)行卓有成效的科學(xué)決策提供智力支持。根據(jù)知識經(jīng)濟(jì)條件下已經(jīng)大大改變了的客觀實際，我認(rèn)為管理會計已經(jīng)不能從原始意義上的“會計”去理解它了，它將形成一個獨特的、不同于傳統(tǒng)的、以財務(wù)信息為主體的新的信息系統(tǒng)。這意味著它將與現(xiàn)行財務(wù)會計分道揚(yáng)鑣，走上獨立發(fā)展的道路。而管理會計師作為“管理顧問”，則將轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴峁┚哂羞h(yuǎn)見卓識的管理咨詢服務(wù)為其基本職能。
（三）進(jìn)一步提高新型管理會計師的綜合素質(zhì)
在知識經(jīng)濟(jì)體系中，隨著管理會計師職能的擴(kuò)大和任務(wù)的加重，對其應(yīng)具備的綜合素質(zhì)也應(yīng)有更高的要求。這是因為，管理會計師作為“管理顧問”，履行管理咨詢的職能，就必然要求他們能為企業(yè)提供高智慧的謀略，使之能據(jù)以增強(qiáng)整體的競爭優(yōu)勢，從而創(chuàng)造卓越的經(jīng)營業(yè)績。
“管理顧問”可區(qū)分為兩類，一類是由他們自行組建管理咨詢公司，應(yīng)客戶的要求提供有關(guān)的管理咨詢服務(wù)；另一類是任職于工商企業(yè)或公用事業(yè)組織，為他們所屬的機(jī)構(gòu)提供管理咨詢服務(wù)。
【關(guān)鍵詞】世界體系論；經(jīng)濟(jì)全球化；中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展
一、世界體系理論闡述
世界體系論以體系作為分析單位，強(qiáng)調(diào)整體性，從宏觀來研究體系內(nèi)部之間的相互作用關(guān)系。這個體系各部分之間的基本聯(lián)系是經(jīng)濟(jì)的，并在某種程度上由文化聯(lián)系或政治聯(lián)盟加強(qiáng)。
在這個世界體系中，存在著中心、半邊緣和邊緣三個區(qū)域，三者之間存在著不平等的貿(mào)易關(guān)系。“資本主義世界經(jīng)濟(jì)體是以世界范圍的勞動分工為基礎(chǔ)而建立的，在這種分工中，世界經(jīng)濟(jì)體的不同區(qū)域（中心區(qū)域、半邊緣區(qū)域和邊緣區(qū)域）被派定承擔(dān)特定的經(jīng)濟(jì)角色，發(fā)展出不同的階級結(jié)構(gòu)，因而使不同的勞動控制方式從世界經(jīng)濟(jì)體系的運轉(zhuǎn)中獲利也就不平等。”中心區(qū)域的國家處于主宰地位，是體系中最為發(fā)達(dá)的區(qū)域，對體系整體起著核心作用；半邊緣區(qū)域的國家則是傳遞的角色，處于過渡的位置，對于中心區(qū)域來說它屬于邊緣區(qū)域，而對于邊緣區(qū)域來講它又形同中心區(qū)域；邊緣區(qū)域的國家則處于相對落后的地位，主要生產(chǎn)低級商品，勞動報酬低。
“國家自產(chǎn)生起就存在于國家體系之中，在國家體系的變化過程中存在兩重過程：一是中心區(qū)域的 ‘中心化’過程，即在世界經(jīng)濟(jì)中國家在幾個地區(qū)不斷壟斷商品，利用國家機(jī)器在世界經(jīng)濟(jì)中使其利潤最大化，這些國家因之成為核心國家。二是邊緣區(qū)域的‘邊緣化’過程，即國家在世界經(jīng)濟(jì)中利用不太先進(jìn)的技術(shù)和過多的生產(chǎn)力，這些國家因之成為‘邊緣國家’。與這種經(jīng)濟(jì)兩極化相對立的是政治兩極化，即中心區(qū)出現(xiàn)了強(qiáng)國，而邊緣區(qū)出現(xiàn)了弱國”。并且三個地域里的國家不是一成不變的，隨著時代的發(fā)展，邊緣或半邊緣的區(qū)域可能發(fā)展成為中心區(qū)域，而中心區(qū)域也可能發(fā)生逆向變化。
二、全球化是把雙刃劍
如今，全球化作為一股不可逆轉(zhuǎn)的勢力全方面影響著人們的生活。在經(jīng)濟(jì)方面，世界市場大力擴(kuò)展，全球經(jīng)濟(jì)更趨于一體化；在政治方面，各國之間的政治聯(lián)系日趨緊密；在文化方面，體系中核心國家的文化觀、價值觀在全球得到廣泛傳播與接受。全球化充分發(fā)揮了市場的作用，資源在全球的流通使之能得到最合理有效的優(yōu)化配置，并且通過國際化的比較和競爭可以促進(jìn)自身自省與發(fā)展。
然而，全球化是一把雙刃劍，它在促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)融合的同時也加劇了全球不平等，在世界范圍內(nèi)建立了一種潛在的不等價交換。在世界體系中，中心國家總是處于壟斷地位，而處于邊緣、半邊緣地區(qū)的國家在這個存在著剪刀差的世界市場中則總是處于弱者地位。“在經(jīng)濟(jì)政策、貿(mào)易政策、社會政策、金融政策和貨幣政策方面，最終是華盛頓的政治家及其顧問們在為全球一體化制訂規(guī)則。西方經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的德國尚有這種無奈，發(fā)展中國家就更是處于被動接受的地位了。”發(fā)達(dá)國家借助其資金技術(shù)等競爭優(yōu)勢，剝削發(fā)展中國家的廉價勞動力與資源。發(fā)展中國家沒有雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、高新的科學(xué)技術(shù)、完善的市場機(jī)制，又迫于急切想拉動經(jīng)濟(jì)增長的愿望而可能出現(xiàn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)大量依靠外資，則容易使國民經(jīng)濟(jì)外生化、泡沫化。
同時，經(jīng)濟(jì)全球化加速了區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的發(fā)展，同樣增加了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不穩(wěn)定因素。當(dāng)一國出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)問題時，不僅區(qū)域內(nèi)部受到影響，直接影響到其貿(mào)易伙伴國，區(qū)域之間同樣會相互影響相互制約，到最后則變成全球性的經(jīng)濟(jì)問題。經(jīng)濟(jì)全球化造成世界各國緊密聯(lián)系，也造成兩極化格局加劇，前者使危機(jī)影響全球經(jīng)濟(jì)的機(jī)會增大，后者則使金融危機(jī)發(fā)生的可能性增大。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，經(jīng)融風(fēng)險也進(jìn)一步增大，全球經(jīng)融危機(jī)一但發(fā)生，則會愈演愈烈。
三、中國經(jīng)濟(jì)走向世界的路徑
處于資本主義世界體系邊緣地區(qū)的中國，是當(dāng)今世界上最大的發(fā)展國家，在這個經(jīng)濟(jì)全球化的時代，“發(fā)展就是在世界體系中改變位置，即從邊緣向半邊緣、向核心地區(qū)升遷的過程，從而消除了第三世界永遠(yuǎn)處于依附地位而得不到發(fā)展的悲觀看法。”目前的中國正處于社會大變革時期，要想獲得發(fā)展，提高自己的國家地位，努力使自己躋身于體系中心區(qū)域，在應(yīng)對全球化浪潮時既應(yīng)該對外開放，更應(yīng)該獨立自主自力更生。
（一）加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序。
從國際關(guān)系方面來講，應(yīng)該努力創(chuàng)造和諧的世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易環(huán)境，以“融入”的姿態(tài)豐富發(fā)展自己在世界體系內(nèi)的活動，積極謀求國際合作，努力建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序，創(chuàng)造良好的國際環(huán)境，共同抵御全球經(jīng)濟(jì)風(fēng)險帶來的災(zāi)害。上海合作組織、東北亞區(qū)域合作、大湄公河次區(qū)域合作、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織等等，都是我國積極尋找合作伙伴，實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、互利共贏的表現(xiàn)。
（二）培育民族產(chǎn)業(yè)，提高預(yù)防及應(yīng)對風(fēng)險的能力。
從自身方面來講，應(yīng)該增強(qiáng)綜合國力，完善市場監(jiān)管體制，優(yōu)化配置國內(nèi)資源。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)往往波及全球，整個體系進(jìn)入危機(jī)狀態(tài)。但這對于中國來講是一把雙刃劍，努力把握好中心區(qū)域國家遭受危害的時期，它能夠成為我們國家尋求發(fā)展，拉近與發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)水平差距的一個好契機(jī)。在這個階段我們首先要不斷提高自身水平，擴(kuò)大內(nèi)需，優(yōu)化國內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，慎重開放資本項目，優(yōu)化配置國際資源，在防范及化解其危害的同時注重完善金融體制及市場監(jiān)管體系，健全社會主義市場條件下的經(jīng)濟(jì)制度和宏觀調(diào)控體系。要放眼于整個世界體系，
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】法家思想；會計制度；性惡論；利益最大化
一、前言
法家思想是我國傳統(tǒng)思想之一，其發(fā)源于春秋戰(zhàn)國時期，對現(xiàn)實社會有著深遠(yuǎn)的影響。進(jìn)入現(xiàn)代，隨著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)等思想的傳入，人們發(fā)現(xiàn)法家思想與西方思想存在著相似的地方。在我國建立會計制度和發(fā)展會計制度的過程中，傳統(tǒng)文化扮演著極其重要的角色，盡管提到中國傳統(tǒng)文化，孔孟之道已在人們心中形成主流，但在經(jīng)濟(jì)社會中，法家思想的影響不失其濃墨重彩的一筆。
二、法家思想的產(chǎn)生背景、意義及基本內(nèi)容
1.法家思想的產(chǎn)生背景和意義
在經(jīng)濟(jì)上，春秋時期，人們的生產(chǎn)力水平達(dá)到一定的程度，個體耕作、個體商人和手工業(yè)者紛紛出現(xiàn)，逐漸形成了以利益為中心的經(jīng)濟(jì)體系；在文化上，各國政府紛紛尋求文化發(fā)展，形成了百家爭鳴的局面。諸多因素形成了法家的競爭思想，并且逐漸成為法家體系。
隨著資本主義經(jīng)濟(jì)策略的不斷引入，中國也開始著力于構(gòu)建適合自身發(fā)展的會計制度。企業(yè)尋求發(fā)展，不外乎如何促進(jìn)資本的流轉(zhuǎn)使得個體乃至社會的不斷富有化；會計的衍生，體現(xiàn)了對客觀數(shù)據(jù)反映現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)狀況的需求。企業(yè)乃至整個社會追求利益的擴(kuò)張，投資的穩(wěn)準(zhǔn)，上升的空間與趨勢，更不應(yīng)該忽略文化思想在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略選擇中的作用。法家思想的運用可以建立完善的會計制度，進(jìn)而可以保證企業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
2.法家思想的基本內(nèi)容
法家思想的主要貢獻(xiàn)是在國家管理制度方面提出了獨特的見解。就執(zhí)法而言，法家思想主張法治，反對人治。法家思想的核心思想在于“人性本惡”，這與儒家等學(xué)派的思想大為不同。法家思想學(xué)者認(rèn)為人性本惡，應(yīng)該采用處罰、監(jiān)督和告誡的方式利用到人趨利避害的本性，從而使人遵守法紀(jì)，服從管理者。
三、中國會計制度的內(nèi)容
中國會計制度的發(fā)展歷程包括兩個階段，第一階段為1978年到八十年代末期，該階段開始探索并建立具有中國特色的會計制度。第二階段為從九十年代初到現(xiàn)在，其主要特征為采用各種會計工具和核算方法，更好地適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展，并逐步與國際接軌.兩個階段都著力于促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。
四、傳統(tǒng)法家思想對中國會計制度的影響
1.“性惡論”是建立會計制度的基礎(chǔ)
會計制度建立的基本理論之一是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，即理性的人會選擇利益更高的行為。可見，這種說法與性惡論的理念相似。在“性惡論”的基礎(chǔ)理論下，說明市場經(jīng)濟(jì)中的交易雙方在伴隨著信息不對稱的前提下，可能會出現(xiàn)弄虛作假和爾虞我詐的行為，為了規(guī)范這種行為，必須采取一種規(guī)章制度來防止弄虛作假，而這種規(guī)章制度就是會計制度。只有不斷完善會計制度，才能滿足宏觀調(diào)控和穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)秩序的需要，進(jìn)而培養(yǎng)出有著更高會計素質(zhì)和水平的會計從業(yè)人員。
2.“以法治國”思想促進(jìn)了會計制度的頒布
如上文所述，法家思想之一便是主張法治，反對人治。在近代中國的部分企業(yè)中，“人治”管理方式在一定程度上造成生產(chǎn)效率低下和人才流失等問題。企業(yè)管理者不憑借規(guī)范制度，依靠個人喜好去辦事的情況十分嚴(yán)重。根據(jù)法家的思想，必須通過嚴(yán)格的制度和機(jī)制來規(guī)范企業(yè)行為，使企業(yè)可以健康發(fā)展。在我國會計制度的發(fā)展過程中，九十年代以前，由于會計制度不夠明確，一些企業(yè)在進(jìn)行會計核算時無所依從，導(dǎo)致效率低下，難以走出國門參與競爭。因此，在后續(xù)的會計制度發(fā)展過程中，出臺并完善了《會計法》和《小企業(yè)會計制度》等各種具有針對性的會計法規(guī)，通過法律的完善，使得企業(yè)進(jìn)行合計核算和財務(wù)管理時有規(guī)律可循。可見，以“會計制度治企業(yè)”具有良好的效果。
3.法家思想與儒家思想在會計制度中的運用對比
在思想性質(zhì)方面。法家思想強(qiáng)調(diào)在經(jīng)過考慮之后，理性的人會選擇利益更高且更能滿足個人偏好的行為。在這種情況下，會計制度的出現(xiàn)是為了遏制人性自私的行為，而儒家思想強(qiáng)調(diào)義重于利益，而義所表現(xiàn)的就是政府的公有利益；在會計制度的建設(shè)方面，法家思想主張依法治國，存在較高的制度約束性，而儒家思想強(qiáng)調(diào)禮儀治理，強(qiáng)調(diào)等級制度。由此可見，儒家思想和法家思想對會計制度的建立均存在一定程度的影響，儒家思想決定著會計制度的模式，是會計制度的根本，法家思想是會計制度的立法基礎(chǔ)，是形成會計制度的前提。只有合理的運用儒家與法家的思想，才可以完善會計制度。
五、總結(jié)
在現(xiàn)代財務(wù)管理和會計核算中，有大量的儒家思想、法家思想或者墨家思想值得借鑒，尤其是法家思想，其“性惡論”和“以法治國”對于現(xiàn)代社會管理具有重要意義。“性惡論”是建立會計制度的基礎(chǔ)，“以法治國”思想促進(jìn)了會計制度的頒布。可見，法家思想作為中國的傳統(tǒng)思想，其對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)和會計學(xué)等都具有一定的意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐升.淺析傳統(tǒng)文化對法律的影響[J].九江學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010，04（02）：50-52.
一、區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的形成
區(qū)位選擇與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展是西方區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的兩大主題，微觀經(jīng)濟(jì)活動主體理性的區(qū)位選擇導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動在某一優(yōu)勢區(qū)位的聚集和擴(kuò)散，在中觀和宏觀上表現(xiàn)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長。西方區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的形成和演進(jìn)始終沿著區(qū)位論和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩條線索進(jìn)行，其間對區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的研究日益深化。
西方區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論在淵源上最早可以追溯到19世紀(jì)初創(chuàng)立的區(qū)位理論。德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜能(tunen，1826)從區(qū)域地租出發(fā)探索因地價不同而引起的農(nóng)業(yè)分帶現(xiàn)象，創(chuàng)立了農(nóng)業(yè)區(qū)位論，奠定了區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)科基礎(chǔ)。20世紀(jì)初，資本主義進(jìn)入壟斷階段，德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家韋伯(weber，1909)提出了工業(yè)區(qū)位論。30年代初，德國地理學(xué)家克里斯塔勒(christaller，1933)根據(jù)村落和市場區(qū)位，提出中心地理論。
稍后，另一德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家勒什(losch，1940)利用克里斯塔勒的理論框架，把中心地理論發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)的市場區(qū)位論。總的看來，農(nóng)業(yè)區(qū)位論和工業(yè)區(qū)位論立足于單個廠商的區(qū)位選擇，著眼于成本和運費的最低。中心地理論和市場區(qū)位論立足于一定的區(qū)域或市場，著眼于市場的擴(kuò)大和優(yōu)化。這些區(qū)位論都采用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的靜態(tài)局部均衡分析方法，以完全競爭市場結(jié)構(gòu)下的價格理論為基礎(chǔ)來研究單個廠商的最優(yōu)區(qū)位決策，因而又叫古典區(qū)位論。
第二次世界大戰(zhàn)以后，空間相互作用模式、各種規(guī)劃模式、網(wǎng)絡(luò)和擴(kuò)散理論、系統(tǒng)論及運籌學(xué)思想與方法的應(yīng)用使區(qū)位論獲得迅速發(fā)展，對區(qū)域經(jīng)濟(jì)運行的動態(tài)性、總體性研究促使地域空間結(jié)構(gòu)理論、現(xiàn)代區(qū)位論逐漸形成。地域空間結(jié)構(gòu)理論主要有地域空間結(jié)構(gòu)階段論、城市空間結(jié)構(gòu)理論、地域空間相互作用引力理論。
值得一提的是，在地域空間相互作用與市場均衡的區(qū)域經(jīng)濟(jì)運行研究中，薩繆爾森(samuelson，1952)的市場在空間上呈離散分布的空間市場均衡模式與柏克曼(beckman，1968)的連續(xù)流模式從處于一定地域空間中的生產(chǎn)和消費活動出發(fā)，為空間經(jīng)濟(jì)理論的建立奠定了基礎(chǔ)。
而現(xiàn)代區(qū)位論一方面使區(qū)位研究從單個廠商的區(qū)位決策發(fā)展到區(qū)域總體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其模型的研究，從抽象的純理論模型推導(dǎo)，發(fā)展為建立接近區(qū)域?qū)嶋H的、具有應(yīng)用性的區(qū)域模型。另一方面，使區(qū)位決策客體擴(kuò)大到第三產(chǎn)業(yè)。
現(xiàn)代區(qū)位論的區(qū)位決策目標(biāo)不僅包括生產(chǎn)者利潤最大化，而且包括消費者的效用最大化。戰(zhàn)后區(qū)位理論的發(fā)展主要是由美國學(xué)者推動的，其中，艾薩爾德(1sard，1956，1975)把古典區(qū)位論動態(tài)化、綜合化，根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會綜合發(fā)展要求，把研究重點由部門的區(qū)位決策轉(zhuǎn)向區(qū)域綜合分析，建立區(qū)域的總體空間模型，研究了區(qū)域總體均衡及各種要素對區(qū)域總體均衡的影響。
現(xiàn)代區(qū)位論開始立足于整個國民經(jīng)濟(jì)，著眼于地域空間經(jīng)濟(jì)活動的最優(yōu)組織，但其整個理論框架仍然是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的完全競爭和規(guī)模報酬不變假設(shè)，這極大地影響了現(xiàn)代區(qū)位論對現(xiàn)實區(qū)域經(jīng)濟(jì)問題和區(qū)域運行的解釋力。
傳統(tǒng)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長理論分為區(qū)域經(jīng)濟(jì)平衡增長理論和區(qū)域經(jīng)濟(jì)不平衡增長理論。在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假定下對區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長問題研究的主要成果是索羅一斯旺增長模型。索羅和斯旺(solow and swan)在生產(chǎn)要素自由流動與開放區(qū)域經(jīng)濟(jì)的假設(shè)下，認(rèn)為隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長，各國或一國內(nèi)不同區(qū)域之間的差距會縮小，區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長在地域空間上趨同，呈收斂之勢。
不平衡增長是短期的，平衡增長是長期的。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉姆森(williamson，1956)在要素具有完全流動性的假設(shè)下，提出區(qū)域收入水平隨著經(jīng)濟(jì)的增長最終可以趨同的假說。這兩種理論實際上就是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的空間均衡論，即市場價格機(jī)制能夠使區(qū)域間的收入均等化。
20世紀(jì)50年代以來，發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，與發(fā)達(dá)國家的差距日益拉大。而發(fā)達(dá)國家以追求經(jīng)濟(jì)高速增長為目標(biāo)，把大量資源和要素集中投入到經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件較好的區(qū)域，經(jīng)濟(jì)高速增長的結(jié)果，不僅沒有緩解反而加劇了發(fā)達(dá)區(qū)域與欠發(fā)達(dá)區(qū)域之間的兩極分化。
這種差距拉大和兩極分化表明僅僅依靠市場的力量已經(jīng)很難解決所有的區(qū)域發(fā)展問題，區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長并不像新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家設(shè)想的那樣收斂，即發(fā)達(dá)區(qū)域與欠發(fā)達(dá)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)增長情況并不一致，隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，區(qū)域差距沒有縮小反而拉大。
為了對這一現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行解釋并為促進(jìn)發(fā)展中國家和欠發(fā)達(dá)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長提供理論和政策依據(jù)，部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了一些很有見地的區(qū)域經(jīng)濟(jì)不平衡增長理論。主要有繆爾達(dá)爾(myrdal，1957)的“循環(huán)積累因果理論”、赫希曼(hirschman，1958)的“核心-邊緣理論”等。繆爾達(dá)爾指出，市場力作用傾向于擴(kuò)大區(qū)域差距而不是縮小區(qū)域差距，一旦差距出現(xiàn)，則發(fā)達(dá)區(qū)域會獲得累積的競爭優(yōu)勢，從而遏制欠發(fā)達(dá)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使欠發(fā)達(dá)區(qū)域不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素越積越多。
赫希曼的觀點與此類似。他認(rèn)為，增長在區(qū)際間不均衡現(xiàn)象是不可避免的，核心區(qū)的發(fā)展會通過涓滴效應(yīng)在某種程度上帶動外圍區(qū)發(fā)展，但同時，勞動力和資本從外圍區(qū)流入核心區(qū)，加強(qiáng)核心區(qū)的發(fā)展，又起著擴(kuò)大區(qū)域差距的作用，極化效應(yīng)起支配作用。要縮小區(qū)域差距，必須加強(qiáng)政府干預(yù)，加強(qiáng)對欠發(fā)達(dá)區(qū)域的援助和扶持。20世紀(jì)60年代，美國發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家p·弗里德曼從國家角度提出“中心邊緣理論”對赫希曼的“核心-邊緣區(qū)理論”進(jìn)行補(bǔ)充。
與此同時，西方區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論對區(qū)域貿(mào)易的理論研究也取得進(jìn)展。瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家俄林(olin)把區(qū)際貿(mào)易引入新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，使其成為一般均衡理論的重要組成部分。俄林從貿(mào)易角度研究了要素流動、要素價格與商品價格之間的關(guān)系。認(rèn)為，區(qū)際貿(mào)易、國際貿(mào)易與要素自由流動會帶來區(qū)域之間生產(chǎn)要素價格與商品價格的平均化。
總之，為了解決區(qū)域問題，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)下，根據(jù)凱恩斯的理論，利用宏觀經(jīng)濟(jì)分析方法，對區(qū)域內(nèi)部資本積累、勞動力就業(yè)、技術(shù)創(chuàng)新與國民收入增長的關(guān)系，區(qū)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)與升級，區(qū)際分工與區(qū)際貿(mào)易，中心城市及鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展等問題進(jìn)行了研究，現(xiàn)代意義上的區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論框架已經(jīng)成形。
二、西方區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的新發(fā)展
在新古典經(jīng)濟(jì)理論框架下的西方區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論，主要從規(guī)模報酬不變和不完全競爭出發(fā)來研究現(xiàn)實的區(qū)域經(jīng)濟(jì)問題，把由于規(guī)模經(jīng)濟(jì)和聚集經(jīng)濟(jì)帶來的規(guī)模報酬遞增看成是一個外生變量。新古典經(jīng)濟(jì)理論模型中，要素流動是瞬間、無成本的，生產(chǎn)要素、商品和勞務(wù)不完全流動性、經(jīng)濟(jì)活動不完全可分性的存在，使規(guī)模經(jīng)濟(jì)和完全競爭假設(shè)的矛盾無法解決。
隨著建模技術(shù)的升級，一些原先被忽略的因素可以重新納入到自由的框架中，從20世紀(jì)90年代開始，西方區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論在不完全競爭和規(guī)模報酬遞增的框架下獲得新發(fā)展。
目前，西方區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論研究最活躍的領(lǐng)域是新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)。迪克斯特與斯蒂格利茨(dixit and stiglitz，1977)建立的壟斷競爭模型為空間因素納入西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架奠定了基礎(chǔ)，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)由此產(chǎn)生。
廣義地講，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究有兩個發(fā)展方向：一是用新方法對區(qū)位選擇進(jìn)行再研究，二是以新方法為基礎(chǔ)，用“空間”觀點分析區(qū)際貿(mào)易。新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的主要代表是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家克魯格曼(p．krugman)、藤田(fujia)、莫瑞(mori)、瓦爾茲(walz)、馬丁(martin)、沃納伯爾斯(a．venables)等。
克魯格曼試圖通過建立一個不完全競爭市場結(jié)構(gòu)下的規(guī)模報酬遞增模型，把區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論研究納入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)。
1991年，他在總結(jié)哈里斯(harris，1954)的“市場潛力”理論與普里德(bred，1966)的以市場規(guī)模與區(qū)域產(chǎn)業(yè)范圍間循環(huán)關(guān)系為基礎(chǔ)的進(jìn)口替代區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長理論的基礎(chǔ)上，采用迪克斯特與斯蒂格利茨的壟斷競爭假設(shè)，把一個經(jīng)濟(jì)分為生產(chǎn)同質(zhì)產(chǎn)品的農(nóng)業(yè)和生產(chǎn)不同的可以替代產(chǎn)品的制造業(yè)，農(nóng)民不能流動而工人可以流動，農(nóng)業(yè)沒有運輸成本，制造業(yè)的運輸成本與薩繆爾森的“冰山”形式存在(及任何之成品在運輸過程中都有一部分丟失)建立了。
一個兩區(qū)域兩部門模型。他認(rèn)為，收益遞增的作用就是使每一種產(chǎn)品只有在一個地方生產(chǎn)才有利可圖，其結(jié)果是不同地方就生產(chǎn)不同的產(chǎn)品，生產(chǎn)差別產(chǎn)品。當(dāng)一個地區(qū)有勞動力流入時，它不是生產(chǎn)更多的現(xiàn)有產(chǎn)品組合，而是生產(chǎn)新產(chǎn)品。
模型分析的結(jié)果表明，一個經(jīng)濟(jì)規(guī)模較大的區(qū)域，由于前向和后向聯(lián)系，會出現(xiàn)一種自我持續(xù)的制造業(yè)集中現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)規(guī)模越大，集中越明顯。運輸成本越低，制造業(yè)在經(jīng)濟(jì)中所占的份額越大，在廠商水平上的規(guī)模經(jīng)濟(jì)越明顯，越有利于聚集，“中心—邊緣”結(jié)構(gòu)的形成取決于規(guī)模經(jīng)濟(jì)、運輸成本和區(qū)域國民收入中的制造業(yè)份額。
克魯格曼還建立了一個動態(tài)的多區(qū)域模型來解釋當(dāng)空間結(jié)構(gòu)均衡時，動態(tài)的力量確實趨于形成沿地形大概等距離分布的聚集點(城市)。他通過區(qū)域跑道模型演繹了區(qū)域運行的幾何結(jié)構(gòu)。區(qū)域跑道模型反映了區(qū)域經(jīng)濟(jì)體系中各個構(gòu)成部分呈環(huán)狀分布，認(rèn)為運輸費用僅僅受環(huán)形周長的影響，制造業(yè)的同一布局總是處于均衡分布狀態(tài)。地平面并不是穩(wěn)定不變的，集中的區(qū)域環(huán)形分布會產(chǎn)生輕微紊亂的地平面，自發(fā)演化出一個或多個制造業(yè)集中。這樣，制造業(yè)區(qū)域布局由最初的均衡發(fā)展到兩區(qū)域集中布局，而這兩個最終集中布局區(qū)域特征正好相反。
瓦爾茲(waltz，1996)則認(rèn)為，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化會導(dǎo)致規(guī)模收益遞增的生產(chǎn)和創(chuàng)新產(chǎn)品的區(qū)域性集中，區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長源于產(chǎn)業(yè)部門的地理集中及由此產(chǎn)生的持續(xù)的生產(chǎn)率提高。
馬丁(martine，1999)研究了聚集經(jīng)濟(jì)條件下的區(qū)位競爭問題。他通過模型分析得出結(jié)論，在最初的區(qū)位競爭中獲勝的區(qū)域?qū)ζ渌髽I(yè)具有較大的吸引力，參與最初區(qū)位競爭的第一個企業(yè)雖然可以獲得較大的財政激勵，但隨后的其他企業(yè)卻能夠從該區(qū)域的產(chǎn)業(yè)聚集形成的外部經(jīng)濟(jì)中獲益。對在區(qū)位競爭中獲勝的區(qū)域而言，更重要的利益在于為隨后進(jìn)入的廠商提供了一個良好的環(huán)境。在同一區(qū)位的廠商數(shù)目會隨著外生的相對成本優(yōu)勢和內(nèi)生的聚集優(yōu)勢的增加而增加。
藤田和莫瑞(fujita and mori，1997)研究了多制造業(yè)經(jīng)濟(jì)體系中的運費與規(guī)模經(jīng)濟(jì)差異，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)體系會自動發(fā)展為一個中心地體系，他們(1996)對克里斯塔勒的中心地等級體系模型進(jìn)行了修正，通過構(gòu)建基礎(chǔ)模型進(jìn)行預(yù)測分析后，發(fā)現(xiàn)人口增加會引起新城市在一定時期內(nèi)在一個長而狹窄的經(jīng)濟(jì)體系產(chǎn)生，并沿著一條線逐漸向外擴(kuò)展，形成多城市空間。與古典區(qū)位論一樣，這些研究都強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動聚集帶來的外部經(jīng)濟(jì)對區(qū)位選擇的重要影響。所不同的是，克魯格曼更強(qiáng)調(diào)由經(jīng)濟(jì)活動聚集帶來的、與市場供求相連的金融外部性的作用。
在區(qū)際貿(mào)易方面，沃納斯伯爾(venables，1996，1999)把新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)模型作為區(qū)際貿(mào)易新類型的基礎(chǔ)。認(rèn)為，假定生產(chǎn)要素不能自由流動，如果中間性商品受到規(guī)模經(jīng)濟(jì)和運費的影響，生產(chǎn)過程中所引起的區(qū)際經(jīng)濟(jì)分化必然出現(xiàn)。在這種情況下，擁有大量制造業(yè)門類的區(qū)域能為中間性商品提供比較廣闊的市場，使這些國家和地區(qū)趨向于區(qū)域一體化集中，從而使下游生產(chǎn)具有成本優(yōu)勢，并強(qiáng)化這種優(yōu)勢，循環(huán)往復(fù)。
他通過研究發(fā)現(xiàn)，在高收入的工業(yè)“核心”區(qū)與農(nóng)業(yè)“邊緣區(qū)”的分化過程中，市場規(guī)模擴(kuò)大的驅(qū)動遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過區(qū)域一體化增長的驅(qū)動力。此外，沃納斯伯爾還把運輸成本納入赫克歇爾-俄林(heckscher—ohlin model)的區(qū)際貿(mào)易模型，發(fā)現(xiàn)貿(mào)易方式和生產(chǎn)方式不僅取決于資源稟賦和要素密集度，而且依賴于運輸成本，后者與國家或區(qū)域的地理位置有關(guān)。新貿(mào)易活動的區(qū)位選擇相對于已有的貿(mào)易活動密度而言，依賴于要素密集和運輸密集度。
巴德溫和弗斯開爾德(baldwin and forskild，1997)則提出了區(qū)域與貿(mào)易分析的另一種觀點，認(rèn)為現(xiàn)有的區(qū)域分析方法應(yīng)主要用于區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長內(nèi)部。因為在各種區(qū)域模型分析中，循環(huán)過程不僅涉及到生產(chǎn)要素的流動，而且涉及到生產(chǎn)要素的積累，市場規(guī)模大的區(qū)域，投資額越大，又會進(jìn)一步增大市場規(guī)模。
新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)力圖把“空間”因素引入對區(qū)際貿(mào)易的分析，通過把運輸成本作為“空間”因素納入?yún)^(qū)際貿(mào)易模型來解釋貿(mào)易量隨距離的增加而迅速減少，價格、要素報酬和行業(yè)生產(chǎn)率在不同區(qū)域間差異等與區(qū)際貿(mào)易問題。
此外，隨著發(fā)達(dá)國家從工業(yè)化社會向后工業(yè)化知識社會的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)中更多的有形投資流向高技術(shù)商品和服務(wù)，在研究與開發(fā)、教育與培訓(xùn)等方面的無形投資也越來越重要。古典經(jīng)濟(jì)增長理論一方面將技術(shù)進(jìn)步當(dāng)作經(jīng)濟(jì)增長的決定性因素，另一方面又假定技術(shù)進(jìn)步是外生變量而把它排除在模型之外。為了更好地解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家直接把知識納入生產(chǎn)函數(shù)之中，用于說明知識對經(jīng)濟(jì)長期增長的作用，建立了新經(jīng)濟(jì)增長理論。
阿羅(arrow，1962)最早用內(nèi)生技術(shù)進(jìn)步來解釋經(jīng)濟(jì)增長，他假定整個經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)存在著技術(shù)溢出，在不存在政府干預(yù)時的競爭性均衡是一種社會次優(yōu)，均衡增長率低于社會最優(yōu)增長率，政府可以采取適當(dāng)政策提高經(jīng)濟(jì)增長率，使經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)帕累托改進(jìn)。此后，羅默(romer，1986)在其知識溢出形模型中，用知識的溢出效應(yīng)說明內(nèi)生的技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)增長的唯一源泉，強(qiáng)調(diào)知識的外部性對經(jīng)濟(jì)的影響。盧卡斯(lucas，1988)的人力資本溢出模型則認(rèn)為整個經(jīng)濟(jì)體系的外部性是由人力資本的溢出造成的。
新經(jīng)濟(jì)增長理論通過技術(shù)進(jìn)步內(nèi)生化為區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展理論奠定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。實際上，內(nèi)生技術(shù)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)增長在地域空間上表現(xiàn)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的不平衡，聚集經(jīng)濟(jì)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的技術(shù)外部性和金融外部性(技術(shù)外部性即技術(shù)溢出效應(yīng)，金融外部性則是與市場擴(kuò)大相聯(lián)系的外部經(jīng)濟(jì))使要素邊際收益遞增，從而引起經(jīng)濟(jì)活動的地域空間聚集和擴(kuò)散，這樣，規(guī)模經(jīng)濟(jì)就不再是一個外生的經(jīng)濟(jì)變量，而作為內(nèi)生經(jīng)濟(jì)變量進(jìn)入到區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長模型中。
規(guī)模經(jīng)濟(jì)內(nèi)生化的結(jié)果是區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長差距越來越大。巴羅與薩拉-艾-馬丁(barro and sala—i—martin，1991)認(rèn)為，雖然國家收入水平與長期趨勢之間的差距越大，其增長也越快，但由于缺乏長期增長的潛能，遞增收益阻礙著各國經(jīng)濟(jì)增長差距的縮小，各國經(jīng)濟(jì)增長最終趨向發(fā)散。鮑莫爾(w．j．baumol)從生產(chǎn)性角度研究了發(fā)達(dá)國家與欠發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)增長趨勢，發(fā)現(xiàn)發(fā)達(dá)國家與不發(fā)達(dá)國家之間不存在收斂趨勢。
隨著北美自由貿(mào)易區(qū)和歐盟的形成，新區(qū)域主義開始取代傳統(tǒng)的舊區(qū)域主義。新區(qū)域主義以新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)為理論基礎(chǔ)，埃斯?fàn)?ethier，1998)總結(jié)其特征如下：鼓勵世界區(qū)域貿(mào)易和多邊貿(mào)易的自由發(fā)展，發(fā)展中國家放棄閉關(guān)自守、反對市場經(jīng)濟(jì)的政策，而代之以融入多邊貿(mào)易體系的政策；區(qū)域協(xié)定往往涉及到深層次的一體化問題；區(qū)際貿(mào)易自由化是適度的；企業(yè)的區(qū)位、發(fā)展極、區(qū)域增長方式和發(fā)展模式的選擇也隨之發(fā)生變化。漢森(hanson，1998)通過實證分析發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一體化對各國生產(chǎn)的空間組織有重要影響，其中對發(fā)展中國家企業(yè)的區(qū)位選擇影響大于發(fā)達(dá)國家。
三、評析
新古典經(jīng)濟(jì)理論在完全競爭市場結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)函數(shù)規(guī)模報酬不變的假設(shè)下研究微觀經(jīng)濟(jì)活動和宏觀經(jīng)濟(jì)增長，把要素流動看成是瞬間的、無成本的，認(rèn)為市場力量會使經(jīng)濟(jì)趨于均衡，當(dāng)經(jīng)濟(jì)運行偏離了原有的均衡狀態(tài)，市場經(jīng)濟(jì)體系具有一種自我恢復(fù)均衡的力量。其理論中不包含空間因素。
一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的實際，對這一觀點提出了挑戰(zhàn)，建立在新古典經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，微觀經(jīng)濟(jì)活動主體追求利潤最大化的行為促使生產(chǎn)要素流向區(qū)位條件優(yōu)越的地方，經(jīng)濟(jì)活動聚集在某一區(qū)位會產(chǎn)生外部性，多個廠商相互作用的結(jié)果會獲得規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。
規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)生，一方面源于由于廠商規(guī)模擴(kuò)大所帶來的利益增長，另一方面源于由于廠商外部性增長所帶來的利益增長。后者是由那些在生產(chǎn)或分配上存在密切聯(lián)系或在布局上指向性相同的產(chǎn)業(yè)按一定比例與規(guī)模集中布局在擁有特定優(yōu)勢的區(qū)位所產(chǎn)生的增加收益。
他們認(rèn)為，單個廠商內(nèi)部的規(guī)模經(jīng)濟(jì)通過外部性可以匯總為總量生產(chǎn)函數(shù)的規(guī)模報酬遞增，在完全競爭條件下，價格機(jī)制的作用使經(jīng)濟(jì)活動和產(chǎn)業(yè)趨向于集中在市場潛力大的區(qū)位，而市場潛力大的區(qū)位往往又是經(jīng)濟(jì)活動和產(chǎn)業(yè)集中的地方，區(qū)位決策是內(nèi)生的，區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長和衰落具有自我增強(qiáng)性。生產(chǎn)要素不斷向優(yōu)勢區(qū)位和區(qū)域聚集，引致區(qū)域經(jīng)濟(jì)不平衡增長。從地域空間來看，權(quán)衡規(guī)模經(jīng)濟(jì)和運輸成本后，廠商聚集在一起形成一種城市架構(gòu)，為相互交錯的六邊形市場區(qū)提品。
傳統(tǒng)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論研究者假設(shè)某個區(qū)位或區(qū)域的要素供給具有高彈性，都意識到高彈性的要素供給對發(fā)展過程中的外部性形成十分重要。實際上，無論是微觀的區(qū)位決策，還是宏觀的區(qū)域總體空間均衡及區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，外部性與規(guī)模報酬遞增都起著關(guān)鍵作用。
與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同，當(dāng)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論研究者更強(qiáng)調(diào)金融外部性對規(guī)模經(jīng)濟(jì)形成的意義。在他們看來，單個廠商生產(chǎn)能力的規(guī)模報酬遞增，運輸成本和要素流動性等因素之間的相互作用導(dǎo)致了聚集現(xiàn)象的出現(xiàn)。但他們在新古典經(jīng)濟(jì)理論假設(shè)下提出的挑戰(zhàn)，卻因規(guī)模經(jīng)濟(jì)與完全競爭理論上的不相容而缺乏微觀經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)。
從理論上講，完全競爭假設(shè)與內(nèi)生的規(guī)模報酬遞增是矛盾的，為解決這一新古典假設(shè)帶來的難題，傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論在堅持完全競爭的條件下，把規(guī)模報酬遞增當(dāng)作外生經(jīng)濟(jì)變量，這樣就可以在個體最優(yōu)化和一般均衡的模型下研究區(qū)位選擇。
然而，這種假設(shè)處理的一個必然結(jié)果是無法從理論上解釋生產(chǎn)活動地域空間聚集與擴(kuò)散的循環(huán)累積性，使區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長和衰落具有自我增強(qiáng)性思想停留在粗略的描述性階段，使其難以融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)。而且受當(dāng)時已有的建模技術(shù)限制，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)家和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家們在研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題時，無法把他們的思想用形式化的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪Ｐ捅磉_(dá)出來。
他們在研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題時，大多采用一種非數(shù)學(xué)的風(fēng)格，沒有意識到對形式的追求正在很大程度上要求經(jīng)濟(jì)學(xué)朝著建立明確模型的方向發(fā)展。
此外，他們的研究沒有明確說明市場結(jié)構(gòu)，即他們在描述的假想經(jīng)濟(jì)中的競爭狀況時，往往想當(dāng)然地認(rèn)為規(guī)模經(jīng)濟(jì)是欠發(fā)達(dá)區(qū)域工業(yè)化的一個制約因素，而未對這種規(guī)模經(jīng)濟(jì)的形成機(jī)制和結(jié)果進(jìn)行深入的分析。除了劉易斯的過剩勞動理論比較容易被模型化外，許多其他的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論則很難被模型化，這在很大程度上影響了其思想的傳播和交流。
西方區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)。隨著主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，不完全競爭模型的建立為傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的兩難困境提供了工具。20世紀(jì)90年代以來，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們通過建立不完全競爭與規(guī)模報酬遞增相容的模型，把區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動聚集和擴(kuò)散的內(nèi)在機(jī)制用嚴(yán)密的數(shù)學(xué)模型表示出來，努力把空間因素納入到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。
不完全競爭模型為當(dāng)代西方區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論奠定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論就像新經(jīng)濟(jì)增長理論一樣，吸引著越來越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的注意。
