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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學德育存在的問題及對策，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
素質教育中非常重要的一部分就是思想道德教育，學校應該加強思想道德建設，建立校內外學生思想道德具體教育網絡，盡量做好道德教育工作。[1]這對培育有文化、有理想以及有道德的社會建設人才有著非常重要的意義，學校應該給予高度的重視。可是實際上，很多學校的德育管理工作存在一定的問題，所以，應該有針對性地采取相應的對策來有效解決這些問題。
一、小學道德管理中的問題
1.德育目標太抽象
大部分學校領導以及班主任和德育教師都沒有意識到思想道德教育的重要性。實際教學中，比較重視智育而忽視道德教育，有些教師甚至覺得，道德教育只是一種形式，不存在實際意義；同時認為對于社會對學生產生的消極影響，思想道德教育是沒有作用的。在教育過程中追求表面化以及任務化，產生問題的時候大部分教師都采取哪里出問題治哪里的方法。
2.德育內容比較缺乏科學性
德育內容所具有的科學性就是內容與學生身心發展規律相符，容易被學生內化以及實踐。各個時期的具體德育內容具有差異性，德育內容應該和主流社會精神一致。[2]可是目前學校德育工作大部分只是照搬以前的內容，將養成教育當作學校德育全部內容，缺乏創新時代精神，具體表現在學校受教者所具有的主體性以及師生關系所具有的單向性。該道德教育缺乏平等性，所以必然會使教學效率低下。
3.德育方法比較傾向于“成人化”
很多小學的德育內容比較假、空、大，未從學生年齡特點出發，所以成人化傾向非常嚴重，教師口頭教育比較多，學校對學生的要求也非常抽象，德育內容小學生很難接受，所以教學效果非常差。除此之外，德育內容比較空洞，不具針對性以及趣味性，學生在學習中處于被動地位。
4.網絡文化給學生帶來負面影響
在信息網絡不斷發展的今天，盡管德育工作有了新的教學手段以及新技術和條件，可是同時也使德育工作更加困難。網絡給德育以及學生造成的負面影響越來越大。
二、所采取的具體對策
1.建立全考核制度，讓教師認識到德育工作的重要性
隨著教學改革的不斷深入，學校并沒有解決好應試教育往思想道德教育方面轉化存在的問題，大多數學校領導都認為智育屬于硬指標，而德育屬于軟指標，所以比較忽視德育工作。雖然智育以及德育具有相同的育人目標，就是促進校園學生身心發展，可是在實際教學中還是存在側重的。德育工作的主要任務是有效提升學生思想方面的覺悟，使學生可以判斷是非美丑，明辨善惡，具備優良道德。
2.將課堂教學的作用完全發揮出來，讓德育滲透進別的學科教學和各項活動里面
新課標里面明確要求教育應該“以人為本”，之所以進行新課改，就是為了培育學生實際學習能力，全面提升其綜合素質，給學生終身發展打下堅實的基礎。進行學科教學的時候，教師應該有效結合一下三維目標：知識和能力、感情狀態和具體價值觀、過程和方法。所以，應該重視學科課堂教學這一德育渠道，對其他學科德育資源進行開發，在別的學科實際教學過程中滲入思想道德教育，將學科課堂優勢充分發揮出來。各科教師應該依據教材特點，于備課以及上課過程中，將教材德育內涵挖掘出來，有效結合教材知識以及德育內容。
3.合理處理網絡信息給德育帶來的影響問題
在網絡信息發展迅猛的今天，小學生必然會接觸到網絡文化。網絡屬于雙刃劍，可以給德育注入新的活力，可是也會對學生思維方式以及道德行為造成消極影響，從而影響到其身心發展。學校應該對上網學生進行心理疏導，采取合理的引導方法對學生進行引導，同時管理措施應該到位，這樣才可以幫助學生全面了解以及應用網絡技術。
對學校來說，德育工作屬于非常龐大復雜的系統工程，同時也是藝術性比較強的學科。在新課程改革背景下，教育工作人員必須清楚認識小學德育管理工作存在的各種問題，同時勇敢地面對挑戰，對思想道德教育進行不斷的探索。這樣才可以讓學校德育工作與時俱進地發展，培養出思想品質、綜合素質、價值觀和時展以及國家建設相適應的全面型人才。
參考文獻：
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摘 要：電化教育在發展中或多或少地顯露出一些問題，理性地看待和研究這些問題，可能會對未來教育技術學的發展提供一種指南。
>> 對學校德育教育中存在的問題及趨勢的幾點看法 衛生基層人才的存在問題及看法 小議中學生消費存在的問題及看法 小議中學生消費存在的問題及看法 大學生思想政治教育交往存在問題及對策研究現狀述評 新鄉市幼兒教育建設中的問題及對策研究述評 存在焦慮的研究述評 現代教育技術對教學的積極作用及存在問題研究 遠程網絡教育技術發展中存在的問題及對策研究 農村信息技術教育中存在的問題及對策研究 現代教育技術在課堂教學應用中存在的問題及對策研究 目前高職技術教育存在的問題分析及對策研究 研究生教育存在的問題及對策研究 關于教育超越性問題的爭論與研究述評 高校德育教育存在的問題及對策研究 高職旅游教育中存在的問題及對策研究 小學英語教育存在的問題及對策研究 當前小學教育中存在的問題及對策研究 高校動漫教育存在的問題及改革對策研究 教育扶貧現狀及存在的問題研究 常見問題解答 當前所在位置：l.
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[關鍵詞]大、中學校德育銜接工作 本質層面原因 非本質層面原因德育活動 特殊本質和規律 德育銜接基本原則及具體方法
我國大、中學校教育階段的德育銜接問題的提出，起源于大、中、小學教育階段銜接問題的提出和發展，它首先是作為一個大、中、小學教育階段銜接的實踐問題提出來的。我國的大、中、小學教育階段銜接問題是在20世紀80年，最早是在上海提出來的。這是從大學生中發現的。在大學中反映出來的學生在學業上、思想品質和能力培養上的諸多問題，并非大學教育的缺陷，而是中小學教育的“后遺癥”。在德育教育及思想政治教育方面。中小學不是集中在培養學生的基礎道德品行和學習、生活待人接物的行為準則、社會公德方面下功夫，卻把一些應在大學進行教育的基礎理論、觀點，放到中學作為教育的內容，到了大學，學生感到重復而失去學習興趣。把德育銜接問題從大、中、小學教育階段銜接問題中分離出來，明確提出大、中學校教育階段的德育銜接問題，從時間上來說應該被認定為80年代末至90年代初。德育不銜接是市場經濟條件下學校德育教育工作存在的一個比較突出的問題。在市場經濟條件下，在實際德育教育中出現了一些新的問題，都是從當時大學生的道德失范現象中發現并引起人們的注意的，而這種道德失范現象產生的直接原因與基礎德育相關。近幾年，學校德育銜接問題主要是作為一個實踐問題被提出來，這里的所謂“德育銜接問題”概念有特定含義，它主要指上面所說近幾年我國學校德育及其銜接工作中存在的突出問題即各種不銜接的問題。面對這些新問題，學校的德育教育雖做了許多改進，但由于在解決德育不銜接問題過程中，教育者所遵循的基本原則及所采用的具體方法往往不是建立在對德育過程及其階段銜接本質規律自覺認識的基礎上，而主要是根據自己的德育經驗提出和應用，或者隨意性大，或者方法陳舊，跟不上社會變化和未成年人思想變化的要求，因而思想政治教育的實際效果總是難盡人意。關于大、中學校德育銜接問題的研究最終目的要落腳到怎樣提高思想道德教育活動及德育銜接工作的科學化、有效性上來，也就是要落實到怎樣運用思想道德教育的規律提高思想教育及其德育銜接方法和實踐的效果，因此如何使德育銜接工作及其解決問題的具體方法更加科學有效也就成為本文研究所要達到的最主要目標。要達到這一目標，我們認為，首先要準確了解和分析德育銜接工作的現狀，對涉及到關于大、中學校德育不銜接問題產生的具體原因和基本原因的進行分析，在此基礎上深入研究和正確揭示目前大、中學校德育工作中不銜接問題產生的根本性原因和解決途徑，以德育銜接根本方法、基本方法及辯證邏輯關于歸納、演繹推理的基本原理為指導，參考全國近幾年關于大、中學校德育銜接問題調查和研究的大量相關文獻資料，提出和制定出一套關于對解決大、中學校德育教育不銜接問題的基本原則、具體方法及其對策措施。
1.當前我國大、中學校德育銜接工作的現狀及具體原因分析?？茖W、有效地解決目前我國大中學校德育銜接工作中存在的問題，首先要準確了解和分析德育銜接工作的現狀。為此，我們采用了問卷調查、座談訪問及統計處理等方法，對6所中學、4所大學進行了調研，覆蓋面近2000人次，獲得了大量有說服力的第一手數據。我們還采用了大、中學校德育工作觀摩交流、高中畢業生情況通報與跟蹤反饋、高中畢業生品德考評系統試驗等方式，開展了大學德育銜接實踐環節的探索。我們還采用了研討的方法，對大、中學校德育銜接的重點問題進行了深入的思考，共召開大型專題研討會、小型討論會多次。根據本課題組對山東省及濟南市大、中學校較系統的調查和分析，我們認為目前未成年人思想道德建設，尤其是大、中學校德育工作現在仍然存在著不可忽視的脫節現象，對銜接的重要性認識不足，在宏觀協調指導上沒有明確的整體銜接意識，缺乏既有系統性又有層次性的操作原則。對德育工作不銜接現狀的分析，不僅涉及到關于大、中學校德育不銜接問題產生的非本質層面原因的分析，也涉及到關于大、中學校德育不銜接問題產生的本質層面原因的分析，對于正確揭示德育工作不銜接現狀直接性表層原因、具體原因和基本原因有重要意義。以下我們從幾個大的方面(基本原因)對德育工作不銜接現狀和具體原因進行粗淺的分析。限于我們的能力，難以對全國近幾年大、中學校的德育銜接問題進行系統的調查與分析，因此本節分析存在問題所依據的資料有一定局限性。
1.1 未將德育作為一個系統工程，把不同教育階段的德育目標、內容、方法等通盤考慮。
1.1.1 學校各個教育階段的德育工作層次不清，分工不明，德育工作任務序列化的設計有待進一步加強。目前我們的大學、中學的德育工作未能根據學生年齡層次和思維特點制定相應的目標任務，尤其是各個階段的具體目標不明確，沒有根據學生的年齡特征及階段性思維特點科學的有計劃地設計中學階段、大學階段各個不同年齡層次及階段學校德育工作的目標任務和具體的德育教育實施方案，大、中學校的各項德育工作層次和總體思路不夠清晰，具體分工不夠明確。雖然我國大學、中學已有了德育大綱。但是這兩個德育大綱中提出的目標，未能明確提出和規定大學、中學的各項德育工作的更加細化階段目標，因而這兩個大綱提出的關于中學和大學各項德育工作目標的規定，存在著階段性特征和要求不明確及表述不夠具體并缺乏操作性的不足之處。
1.1.2 大學、中學政治理論課的教材內容及教學方式上存在著簡單重復、脫節的現象，大、中學校德育方法單一、陳舊，現有的德育手段急待改進。目前有的初中理論課教材編寫方式成人化，內容偏多偏深。對于一些在大學、中學都必須講授的基本政治觀點，如何根據學生的年齡特點、知識程度和思想實際，循序漸進地展開教學，目前還缺乏整
體考慮。高教和普教在課程設置和教材編寫上相互溝通少，幾乎沒有聯系，而且某些大學政治理論課沒有統一的教學大綱。教材由各校自己編寫，甚至有一所高校同一課程編寫兩三本教材的現象。另外，在政治理論和基本觀點的教育內容和方式上重復、脫節。在教學形式和方法上，從中學生、本科生到研究生，中間有一個過渡時期，高等學校容易忽視這一點，沒有及時引導他們適應大學生活，中學、大學及碩士生和博士生的政治理論課在教學方法上，幾乎是相同。界定不明晰，差別不明顯。Ⅲ研究生教育階段的德育未能充分強調和發揮學生的主觀能動性，強調師生互動，充分利用現代教育手段，有機地將德育過程運作為貼近實際、健康向上的道德品質動態生成的過程，研究生教育階段的有些教育方法有悖于以上這些原則，帶有本科生教育階段的影子。影響了德育效果。
1.2 大學與中學的教育思想不完全一致，未能將素質教育的思想貫穿于大、中學校的一切教育階段。
1.2.1 大學與中學的教育思想不完全一致，道德認知、道德責任、道德人格的要求不夠明確和統一。首先，從目前的實際情況來看，未能將素質教育的思想貫穿于大、中學校的一切教育階段，尤其是未能將素質教育的思想貫穿于中小學的各個教育階段。相比之下，目前在素質教育思想宣傳和實施力度上前者比后者要強；也可以說現在還存在大學與中小學階段的素質教育不夠銜接的問題。其二，目前我國大、中學校對學生的道德認知、道德責任、道德人格教育和培養的缺乏必要的計劃性、整體性和連續性，致使三個不同年齡層次及階段的道德教育目標、任務和具體實施方案在內容上銜接不起來，這是當前我國大、中學校德育及其銜接工作中存在的一個突出問題。其三，大、中學校周邊的文化環境亟待凈化。無孔不入的現代傳媒對本科生和研究生的影響是不容忽視的，這里要強調的是尤其是中小學生泡網吧(許多是非法的網吧)、沉湎于網上聊天室，或曾光顧，閱讀圖書和音像市場不健康書刊和音像制品，這給他們今后的成長留下了陰影。本該在中小學德育中解決的基礎文明及起碼的人格教育未能解決好，到大學和研究生教育階段再進行誠信教育、艱苦奮斗教育、“三觀”教育等，其效果受到影響。
1.2.2 大、中學校德育及思想政治教育教學方法的不銜接，忽視品行和能力的培養，在高級中等教育與大學之間反映得比較明顯。受應試教育思想的影響，高中教師著重強調學生對德育知識的理解，忽視了品行和能力的培養，把課本上的教學內容講解得十分細致，反復交代做題及考試的技巧；學生的學習方法基本上是預習、聽課、復習、做作業，始終圍繞著教師所講的德育及思想政治教育課程內容和教科書，教學方法的不銜接，很少進行查閱參考資料、參觀訪問、調查或獨立進行實驗等富有創造性、主動性的學習活動，與大學教學方法相比差異較大，相互聯系、過渡和銜接的環節較為缺乏。此外，大學階段有些教育方式事實上是扼殺學生的創新，基本上是輔導員、班主任“抱著走”。研究生教育階段學生的獨立性強，處于一種松散的管理狀態，有些本科一畢業就進入研究生階段學習的學生，離開導師的指導幾乎寸步難行，容易將自己局限在導師的研究領域。
1.3 德育實施的具體途徑缺乏整體規劃和明確分工，沒有注意與其他各種途徑密切配合、形成合力。
1.3.1 大、中學校對學生思想品德評定標準不一，德育及思想教育的工作方式及渠道上存在較大差異。首先，目前中小學畢業生的品德評定內容不一、標準不一，某些品德要求標準呈現幼稚性。表達方式不一，而且學生的個性特不突出，評語大同小異，有“千人一面”的現象，缺乏個性，難以“導向”和“選擇”。有的學校甚至使用含混的文字，有意拔高或隱瞞實情。這樣的品德評定既缺乏準確性，又沒有可比性，不僅使中學德育失去了導向機制，而且也使大學在招生工作中難以貫徹全面衡量，擇優錄取的招生原則。其次，在班集體的建設和德育管理上，中學嚴格有余而放手不足，大學放手有余而管理不夠。中小學主要是班主任一體化，大學則有思政教師和班主任兩重結構。在工作方式上，中學班主任往往采取的是保姆式的封閉型管理，學生接觸社會少。由于大、中學校缺少相互了解?？陀^上造成剛跨入高校的新生面對突變的環境，一時難以適應。而在大學里，班主任比較超脫，往往注重了放手讓學生自我管理，而放松了必要的管理教育。在德育管理方法上本科生與研究生基本相同，仍然擺脫不了“活動式”、“運動式”和“說教式”的管理方法。
1.3.2 大、中學校學生干部的選拔和培養上出現局部的滯后和無序狀態。抓好學生骨干的培養對搞好大、中學校的德育工作有著重要意義，而學生干部的培養又是一個不斷遞進與發展的過程?，F在對大、中學校學生干部的培養本身就缺乏明確的層次性要求，而對學生干部的使用指導上又存在較大的差異。中小學的學生干部對老師的依賴較多，教師指定的因素較多，而大學的學生干部能夠比較獨立的開展工作，有較濃重的“競選”色彩，其間缺少一些過渡的環節。更主要的是，目前大中學校間尚無必要的渠道溝通學生干部的情況。大學在物色學生干部時，往往因情況不明或不實，而影響對干部的選拔和“接力”式的培養。一些中學生干部進入高校后因無法適應新的工作環境而逐漸退出干部隊伍。
1.3.3 大、中學校德育的社會實踐要求雷同，缺乏層次性。目前社會實踐已列入大學、高中的必修課，但明顯地還處于探索過程，效果還難以落實。如軍訓中的軍事理論教學，大、中學校無統一安排，中學甚至無教材。下農村鍛煉，大中學校在目標、內容要求等方面都無明確要求，缺乏層次性和聯結性。社會考察也是如此，大學、中學缺乏各自的特點與“角色化”的聯系，有的甚至流于形式。此外在大學階段，本科生和研究生階段的德育工作都要求學生參加一定的社會實踐，但在內容、目的、要求、組織形式等方面無明確地階段性要求，缺乏更為細化的層次性。各校組織的較多的社會調查、為民服務、下鄉或下基層等實踐活動缺乏不同教育階段的各自特點及“角色化”的聯系，有的甚至流于形式。
1.4 在德育教育及管理中注重形式，輕視效果，德育效用“空泛”、“乏力”和“失靈”等實效不高的現象嚴重。
1.4.1 大學德育效果實效不高的現象值得關注，目前迫切需要解決“言傳身教”的問題?！吧斫讨赜谘詡鳌边@是大家公認的，但現實生活中有許多不利于青年成長的現象。父母是孩子的第一老師，但有的家長起著不好的表率作用，使學校的德育工作輕而易舉地付諸東流。大學里每位任課老師都應該是學生的德育老師，但老師中只教業務、不管德育的現象比較普遍。教育學生要誠信，研究生導師是研究生的第一德育老師，我們有許多優秀導師以自己的學術和人格影響著學生一生的成長，但也有個別導師不能很好地履行言傳身教、為人師表，他們將研究生看成單純的勞動力，讓學生自生自滅；有的業務上吃老本，不注重知識更新，科研
上急功近利；也有的導師只教書不育人。
1.4.2 大、中學校德育方法單一、陳舊，現有的德育手段急待改進。從中學生、本科生到研究生，中間有一個過渡時期，高等學校容易忽視這一點，沒有及時引導學生適應大學生活，“兩課”教育往往是我說你聽、照本宣科、沒有討論，而學生中存在的問題又得不到解決，因此將老師講的東西置若罔聞，或僅僅為了考試得分數，記在筆記上，而未進入腦海里，使“兩課”教育“失靈”。本科生的輔導員大多是畢業不久的年輕教師，他們本身涉世不深，“對付”學生本領不多，往往按照上面的布置去執行，這也影響了德育效果。研究生教育階段的學生思想相對成熟，一般具備了自我判斷、自我教育、自我控制的能力。因此這一時期德育更應強調發揮學生的主觀能動性，強調師生互動，充分利用現代教育手段，有機地將德育過程運作為貼近實際、健康向上的道德品質動態生成的過程。日前，研究生教育階段的有些教育方法有悖于以上這些原則，帶有冷科生教育階段的影子，影響了德育效果。
2.大、中學校德育不銜接問題產生的根本原因及相關基礎理論探析。解決目前我國大中學校德育銜接工作中存在的問題，實現學校德育教育合理的銜接，首要任務是在全面、準確了解德育教育不銜接現狀的基礎上，揭示出青少年德育教育不銜接問題產生的原因，從而為下一步提出解決德育不銜接問題的原則與對策建議奠定扎實基礎。如上所述，德育不銜接問題產生的原因是多方面和多層次的，按照這些原因的作用和性質進行區分，大致可分為本質層面原因(主要包括具體原因、基本原因、根本性原因)和非本質層面原因(主要包括直接性表層原因)兩大類。在前面的論述中，主要對目前我國大、中學校德育不銜接問題產生的直接性表層原因及具體原因和基本原因進行了初步分析，它不僅涉及到非本質層面的原因，而且還涉及到本質層面的一些原因。目前我國教育界及理論界對德育不銜接原因的研究較多地集中在對非本質層面原因的探討上，也有許多關于本質層面上原因(具體原因、基本原因)的探討。
應當特別指出，以上所述當前大、中學校德育銜接工作所存在各種問題的形成具體原因和基本原因及其特殊本質，從根本上講都是德育銜接一般本質和基本規律的體現和表現形式。從這種關系及意義的角度上講，我們認為未能科學地把握和遵循德育銜接的基本規律(尤其是指狹義上的德育銜接規律)，未能正確認識和處理德育活動與受教育者思想品德發展的矛盾，尤其是兩者之間及其在具體實踐中發生的沖突和對立，是導致近幾年大、中學校德育工作中不銜接問題產生的深層次原因；另外，未能正確體現和嚴格遵循德育銜接的一般本質和基本規律是導致產生所有德育不銜接問題的根本性的具有決定性意義的原因。我們目前不乏關于德育不銜接問題產生的本質層面上的具體原因、基本原因的理性探討，缺乏的卻是于德育不銜接問題產生的本質層面上的根本性原因的理性探討，即主要是關于大、中學校德育銜接問題本質內涵和基本規律的理論探討。我國教育界、理論界對德育不銜接本質層面原因研究較少，而且也主要是一種關于德育不銜接問題特殊現象的特殊本質的分析，而對于德育銜接一般本質層面理論問題研究很少，尤其是對德育銜接的本質、基本規律、基本矛盾及它們之間的辯證關系、系統研究及可借鑒的理論資料幾乎是空白。
加強關于德育不銜接問題產生的根本性原因即大、中學校德育銜接問題本質及規律的理論研究具有重要的理論意義和實踐意義。首先，關于大、中學校德育銜接問題本質及規律的理論探討對于正確地制定德育銜接的根本方法，合理的構建起一個關于解決大、中學校德育銜接問題的科學方法論體系具有價值和意義。如何使德育銜接方法更加科學、有效是貫穿于德育銜接方法論基本問題研究過程中的中心線索和根本任務，這種關于德育銜接方法科學化、有效性問題的理論探討，從其學科基礎上看，它是屬于德育銜接方法論問題研究的范疇。加強德育銜接方法科學化及有效性問題研究或者說是德育銜接方法論的研究，我們遇到的一個重要問題，就是大、中學校的德育銜接問題解決的基本方法和具體對策從何而來的問題。要科學的揭示大、中學校的德育銜接問題解決的具體對策理論依據，這就涉及到關于大、中學校德育銜接問題產生原因與解決方法的關系問題?？茖W認識德育銜接的本質、基本規律、基本矛盾及它們之間的辯證關系，不僅可以正確揭示德育不銜接問題產生的本質層面上的根本性原因，而且對于提出有效而切實的解決實際問題的根本方法、基本原則和具體對策提供直接與間接的理論根據，成為解決大、中學校德育銜接問題整個過程中起著承上啟下作用的重要環節。
根據上述分析可以推出這樣一個結論，目前我國大、中學德育銜接工作存在問題及其未能有效地徹底解決，與我們未能深入研究和正確揭示德育銜接的基礎性理論問題及德育銜接的特殊本質和基本規律有很重要的關聯，它實際上成為目前大、中學校德育工作中不銜接問題產生的根本性原因，這也是問題存在主要癥結所在。我們認為。對德育不銜接原因的研究不能僅滿足于或停留于上述這些層面，而是要多做些深化性、開拓性和創新性研究，即是要大力展開對德育不銜接本質層面原因的探索，尤其是關于對德育不銜接根本性原因(本質層面)。所以說如何加強關于大中學校德育銜接本質和規律的研究，是目前我國德育實踐給我們提出的一個迫切需要解決的關鍵性問題，因此它自然也成為大、中學校德育銜接問題產生原因的研究的重點內容。以下是我們對大、中學校德育不銜接問題產生的根本性原因進行研究所涉及到的主要問題及其基本結論：
2.1 關于大、中學校德育銜接概念的界定。嚴格地講，德育銜接是近幾年我國教育理論研究者根據新的實踐要求和理論概括而提出的一個新概念。它意味著大、中學校德育教育理論研究進入新的階段。目前我們在學校德育教育理論研究中，對有關大、中學校德育過程的理論研究很重視并有較多研究成果，但是對其中包含的“德育過程的階段銜接”即德育銜接理論的研究還很少，很不適應德育實踐的發展和需要。但是，由于過去我們一直沒有明確提出德育銜接概念，因此也沒有十分明確的把大、中學校德育銜接問題從關于德育過程的理論研究中分離出來，并進行專門的系統研究。在這種研究中，現在一般只提德育過程的概念并對其有明確定義，還沒有明確提出大、中學校德育銜接的概念并較少直接在德育銜接概念的名義下研究關于德育過程的相關問題。由于從客觀存在的角度看，德育銜接是德育過程的重要組成部分，所以我們認為，從比較準確和較為嚴格的意義上說，所謂的“大、中學校德育銜接”應該被認定為它是關于大、中學校德育過程的階段銜接這一表述的一種簡稱，而后者是其前者的全稱。按照辯證邏輯的下定義的方法，所形成的德育銜接概念(狹義)是一個辯證的具體概念，這樣我們就可以將大、中學校德育銜接定義為：學校德育過程的各階段即從中小學到大學是一個整體，德育教育的每一階段不僅具有不
同于其它階段的特點和質的區別，而且這個階段之間是相互聯系、前后相隨、互為因果及不斷發展的。如果要用精煉的語句把上述作以簡捷的概括，即是：大、中學校德育過程及各階段之間是獨立性、連續性及整體性的辯證統一。
2.2 關于大、中學校德育銜接規律的表述與劃分。目前我們對德育過程規律的研究很重視并有較多研究成果。但是對其中包含的“德育銜接規律”理論的研究還很少，很不適應德育實踐的發展和需要。(上述所謂的“德育銜接規律”的表述，我們認為應該被認定為它是關于德育過程的階段銜接規律這一表述的一種簡稱，而后者是其前者的全稱。)目前我們對德育過程規律的研究很重視并有較多研究成果，但是對其中包含的“德育過程的階段銜接規律”即德育銜接規律理論的研究還很少，很不適應德育實踐的發展和需要。在這種研究中，現在一般只提德育過程的規律，還沒有明確提出德育銜接規律的概念并較少直接在德育銜接概念的名義下觸及這個問題。由于從客觀存在的角度看，德育銜接的規律是德育過程規律的重要組成部分，所以我們認為，從比較準確和較為嚴格的意義上說，所謂的“德育銜接規律”應該被認定為它是關于德育過程的階段銜接規律這一表述的一種簡稱，而后者是其前者的全稱?？梢赃@樣說，德育過程規律和德育銜接規律即廣義的德育銜接規律和狹義的德育銜接規律之問，在形式和內容上都客觀存在著一種特殊的一般與個別的對立統一的關系。正確揭示狹義上的德育銜接規律的特殊性內容，尤其是科學地闡釋德育活動與受教育者思想品德發展之間相互區別、排斥和相互對立及其在當前的具體表現，對于正確認識目前大、中學校德育工作中不銜接問題產生的根本性原因具有很重要的理論意義。
2.3 關于大、中學校德育銜接方法層次劃分及其內在關系的性質。德育銜接問題產生的原因大致可以歸結為具體原因、基本原因及根本原因三個方面，從其性質上講，它們都屬于德育銜接問題本質層面上原因的認識，其中前者(具體原因)屬于淺層次的本質方面的原因，而后兩者(基本原因及根本原因)都屬于深層次的本質方面的原因。因此，根據德育銜接問題產生原因性質和分類及其本質層次原因的結構特點，相應的可以把關于德育銜接問題的正確解決方法大致劃分為根本方法、基本原則和特殊方法(具體對策)三大層次。這里所說的德育銜接的“根本方法”，實際上是指解決德育過程的基本矛盾即教育者提出的德育目標與受教育者思想品德現狀矛盾的方法，是在德育銜接工作全過程中都起指導作用的方法。它規定了其他方法和原則運用的方向、準則和要求，在德育銜接方法論體系中，具有特殊重要地位，起著導向、規范的作用，它是德育銜接原則、具體方法及對策制定的理論依據。
大、中學校德育銜接的根本方法、基本原則與具體方法及對策措施之間存在著內在的辯證聯系，德育銜接的根本方法、基本原則在德育銜接具體方法及對策措施的形成過程中發揮著重要的作用，從總體上講，這種關系的特點可以簡述為間接性與直接性統一。大、中學校德育銜接的根本方法、基本原則，不能直接對德育實踐發生作用，只有轉化為作為個別層次的德育銜接的具體方法和對策建議才能發揮實際作用。大、中學校德育銜接的根本方法、基本原則作為一般性方法，它同客觀實在的德育過程及其階段銜接的聯系是間接的，是通過一系列具體方法和對策建議來實現的。大、中學校德育銜接的根本方法、基本方法和對策建議的作用特點是由它們之間存在的共性和個性關系決定的，這種關系也就決定了此類德育銜接的根本方法、基本方法對具體方法和對策建議起著指導的作用。大、中學校德育銜接的根本方法、基本方法作為一般性和特殊性方法為具體方法和對策建議的制定和應用，提供了基本的理論依據，作出了基本的規定，使其具體方法、對策建議在制定和應用時能夠有所遵循。在實際的道德教育活動中，一個成功和有經驗的教師往往可以在“不假思索”的情況下將德育方法的運用搭配得天衣無縫，從而有效地達到德育目標。但這種似乎“不假思索”的主要是建立在一系列由思考、審慎抉擇組成的有關道德教育方法實際運用的教育經驗積累基礎之上，這種道德教育的經驗和具體方法實際上已包含和體現了關于道德教育的某種本質、規律和根本性方法的認識。當然，當人們還未認識德育教育規律和還未掌握根本性方法的時候，也可能提出一些在…定程度上符合德育規律的原則和措施建議，但這些原則和具體方法不是在對德育規律自覺認識的基礎上提出的，而是根據德育經驗提出的，是德育經驗自發地符合了德育規律，具有很大的盲目性和不穩定性。
3.解決大、中、小學德育教育不銜接問題的基本原則及對策措施。針對當前大、中學校德育銜接工作現狀，分析其產生問題的原因，提出解決問題的科學有效的具體方法即對策措施是本項課題最終目標。根據前述德育銜接根本方法、基本方法和具體方法之間辯證關系的原理，德育銜接具體方法的形成過程即是揭示大、中學校德育銜接問題的特殊本質和規律并把它轉化為操作方式和操作程序的過程，從實質上講，它還是一個從前提到結論的推出過程、思維運動的過程，大、中學校德育銜接的根本方法、基本方法和具體方法之間客觀存在著判斷之間的聯結，體現為由一個或一些判斷(與根術方法、基本方法所包含的客觀要素相關內容)的向另一個判斷的過渡和轉化。在這整個演繹推理過程中，德育銜接根本方法、基本方法作為這一推理的前提都將成為制定德育銜接具體方法直接或間接的理論依據。以上我們對大、中學校德育銜接的本質和規律及根本方法等問題進行了科學的表述和具體闡釋，為制定其德育銜接具體方法提供出較為完整的理論依據。以下我們針對大、中學校德育銜接工作中存在的問題，以德育銜接根本方法、基本方法及辯證邏輯關于歸納、演繹推理的基本原理為指導，參考全國近幾年關于大、中學校德育銜接問題調查和研究的大量相關文獻資料，提出和制定出一套關于解決大、中學校德育教育不銜接問題的基本原則、具體方法及其對策措施。
3.1 德育活動要與受教育者思想品德發展實際狀況相符合，教育者制定的德育目標及其內容、結構、層次、序列等要符合大、中學校不同年級受教育者思想品德發展的水平及特點。
3.1.1 科學地構建適應全面素質教育要求的德育目標及內容的體系，制定與中小學相銜接的火學德育目標。首先，以中小學、大學德育層次系統為書，進行橫向貫通，縱向銜接，切實有效地構建適應全面素質教育要求的大中學校德育體系。為此，大、中學校首先要從德育的目標、內容方面整體構建德育體系，以保證德育要素在大中學校各個教育階段的完整性和連續性，逐步確立大、中學校再年齡段道德認知銜接、道德責任銜接和道德人格銜接的目標。其次，對于大、中學校德育的各階段性目標，要各有側重，年級目標要具體明確、知行統一。要根據大學生和中學生的年齡特點、知識水平和成長規律有所側重，不可求全。大、中學生在校的每個教育階段都必須保證德育內容結構的序列性和完整
性、漸進性和層次性，克服倒掛、脫節、簡單重復和脫離實際的問題。再次，在德育目標上，建議有關教育部門提出相應明確的方向，參照和對應“中學德育大綱”及德育工作的一些要求，也相應的對大學的德育工作制定更加細化的大綱，作出更為明確的規定和要求，使中學的“大綱”目標與要求和大學的“大綱”目標內容更好的銜接起來。為大、中學校德育過程及其階段銜接創造良好的條件。
3.1.2 對大、中學校及高等教育中本科生和研究生政治理論課的教學目標、課程設置和教材編寫要有通盤的考慮和安排。首先，要根據現階段我國大、中學校的具體培養目標，明確各自思想治理論課的任務和要求。建議高教和普教主管課程教材改革的職能部門要加強聯系，相互溝通，統籌安排，逐漸形成一個既有不同層次要求，又有內在聯系的大、中學校思想政治理論教育的科學體系。目前要抓住中學新教材的編寫和高校理論課教學大綱重新修訂的契機，做好大、中學校政治理論課教學目標、課程設置和教材編寫相互銜接與配套的工作。其次，逐步形成一個既有不同層次要求又有內在聯系的本科生、碩士生、博士生政治理論教育科學體系，處理好高等教育中不同教育層次之間政治理論課的銜接配套問題。
3.1.3 合理地構建大、中學校德育教育的基本途徑及具體方法的體系。首先，合理地整體地構建大、中學校德育教育的基本途徑體系，這主要包括：思想品德和思想政治課、其他各科教學、育人、班主任工作、黨團組織和學生會工作、勞動與社會實踐、課外活動、校園文化建設等。把課堂教學作為大、中學校德育的主渠道，同時注意將以上各種途徑密切配合，要針對相應的內容，有主有次，協調配合，發揮各自的功能并形成合力，共同完成德育任務，使其在時間、空間、人力、物力上得到保證要求德育途徑。其次，合理地構建大、中學校德育教育的具體方法的體系。高等學校內部要在黨委的統一領導下，協調好本科生和研究生的德育工作，包括德育的管理體制、德育隊伍建設、德育經費的落實等，通盤考慮學校的德育工作。不同層次教育階段的德育工作既有區別，又有內在的聯系，充分利用學校和社會的德育資源，形成不同教育階段的特色德育工作。高校內部的德育工作隊伍?？蓪嵭胁煌瑣徫坏慕涣骱洼啀?，并進行必要的崗前培訓，使德育隊伍的思想、觀念及工作方法適應學生的需要，跟上時展的步伐。
3.1.4 完善高等學校的政治理論課教學體系，改革教學內容和教學方法。首先，規范本科生、碩士生、博士生三個教育階段的政治理論課教學體系，明確了各自的教學內容，使三個階段的教學內容有內在聯系，但又不重復。明確三個不同教育層次的教學內容本科生規定的政治理論課必修課。此外，可根據不同類別選修其他課程，思想品德課不需作為一門單獨的課程開設，而將思想品德教育滲透到本科生的各門課程和各個教育環節中。其次，改革教學方法和考核辦法，解決好大、中學校政治理論課的銜接問題。大學本科階段的政治理論課教育老師講課時，要學生結合思想和社會實際重點講解基本理論和基本觀點，結合所學的基本理論和觀點，提出問題，師生共同討論，教師可作適當的引導。但由學生思考和回答。碩士生課程自始至終要堅持理論聯系實際的方針，采用啟發式、研究式、討論式的教學方法，緊密結合專業學習、科學研究和學生的思想實際，避免簡單灌輸抽象的理論。博士生課程應在學生自己學習哲學有關原著和選讀現代科學技術革命有關代表著作的基礎上，進行專題研討，并與組織博士生參加社會調查及社會實踐活動結合起來，請企業家、政治家、社會活動家作報告。對于有爭論或正在探索的理論問題和實際問題，讓學生充分發表自己的看法，教師應該用嚴謹、科學的態度介紹不同的學術觀點和自己的見解，與學生一起討論，以達到師生互動、教學相長。
3.2 正確認識德育銜接工作所具有的系統性、整體性特點，德育過程的運行要堅持計劃性、有序性和連貫性的有機統一。
3.2.1 各級領導要形成共識，把加強大、中學校德育銜接工作作為必須齊抓共管的一項重要任務來完成。首先，要確定協調大、中學校德育工作的職能部門，成立研究機構，編印信息，制定相應的制度、計劃。要提倡高校政工干部和中學政工干部的互訪交流、調查研究，定期舉行研討會。積極支持有利于加強大學與中學德育工作有機聯系的各種改革措施。此外，要確定本科生和研究生德育工作的職能部門，明確各自職責，明確不同教育階段的德育目標、內容、要求，制訂相頻的制度、計劃，編印信息，加強督促和檢查。不斷提高大、中學校教師的德育素質。目前，要在高中畢業階段和大學低年級建立一個相互適應的“過渡期”。中學的高中階段應改變封閉式、保姆式的管理方式，大學應改變全方位開放的管理方式，對處于過渡期的青年學生都應采取“管中有放，放中有管”的方式，當然“管”和“放”的程度應視學生的成熟程度而有所不同。特別是對高中三年級與大學低年級學生應有一個漸變的適應過程。建議在重點中學高三年級開設“大學生生活、學習指導”選修課，實施適應性的超前教育；逐步形成大、中學校班主任定期交流制度，其中包括定期的專題座談交流，研討觀摩；試行大、中學校雙向的“見習班主任制”；舉辦大、中學校班主任共同參加的短期培訓活動，了解銜接的內容、措施和方法。
[關鍵詞] 德育 小學生 問題 對策
德、智、體、美、勞,五育并舉,德育為首,是教育中的重要組成部分。但是,在實際的小學生教育中,德育在家庭和學校教育,還未受到與智育相同的重視,我國小學德育教育還存在許多問題。
一、我國小學德育教育中存在的問題
1.對德育重視不夠
當今,不少家長、教師及有關教育工作者對德育的重視不夠,很大程度上淡化了小學的德育。在社會中,隨著互聯網的發展,一些暴力和黃色等不良信息逐漸模糊了辨別能力較差的小學生的道德認識;在家庭中,現在小孩多為獨生子女,父母長輩過于溺愛,使有的孩子從小形成了自私自利心理,事事以我為核心,不懂禮貌、不懂感恩、不懂規矩,誠信、責任、自律意識差,而且父母“望子成龍、望女成鳳”,只關心學習成績,忽略道德教育;在學校中,我們常常說德育是全程、全員、全方位的,但我們卻有意識地把工作分割開,教學是教學,德育是德育。教師在教學中只注重知識的傳授,忽視或根本不重視德育,尤其是受升學壓力影響,只注重書本條條框框的理論知識的傳授,輕視對學生品德的教育,忽視對學生主體意識的培養,所謂的“全員育人”自然也就成了一句空話。
2.德育內容形式簡單
小學德育的內容大而空,理論性太強,脫離學生實際,脫離社會實際,跟不上時代的要求。我們的德育工作大多數時間是在說教、喊口號,甚至是一些形式主義的東西,沒有對學生的終身發展負責,總是浮在空中遠離學生的生活實際。缺少針對性、趣味性、實效性、創新性、滲透性。書本理念和觀點的陳舊,遠離學生成長的需求,遠離社會生活實際。德育內容的陳舊,導致學生對德育不感興趣。
小學德育的形式單一刻板,不夠靈活生動。以品德課照本宣科的方式孤立地進行的,不能融入、滲透到教育、教學的各個環節,學生處于被動接受,缺少教育者與教育對象民主對話、平等交流,學生缺少自我體驗、自我領悟、自我教育的實踐。教育者沒有注意發揮學生教育主體應有的作用,許多時候,學校組織的一些活動表面化、形式化。當代學生接受的德育形式,主要是通過校園文化建設、課外娛樂活動、校外社會實踐活動和各種教學等。小學老師往往對這些形式認識不足,使用單一、死板的形式,結果造成了品德知識與行為的割裂。
3.忽視學生主體性個性
在目前的德育教育中,普遍存在忽視學生的主體地位和主體性的發展的問題。學生受到來自多方面不應有的限制和束縛,獨立人格得不到應有的尊重,興趣愛好得不到充分發揮,個性差異亦得不到合理的承認。在德育過程中,往往把“禁止”、“防堵”作為立足點,忽視學生的個性。其結果是我們所培養的人常常表現為處在被支配的地位,而不能根據自己的需要、愿望和愛好自主地選擇適合自身的教育;常常表現出缺乏進取精神、害怕困難和回避矛盾,缺少主動參與、大膽競爭等自我表現能力;表現出盲目從眾,不善于獨立思考,追求循規蹈矩,缺乏分析和解決問題的能力。
二、加強小學德育教育的對策
針對以上分析可知,目前,影響小學生德育教育質量的因素是多方面的,主要是全社會對德育教育的重視不夠,還沒有形成良好的育人環境,家長素質和老師素質的整體水平有待提高。本文提出以下對策,希望能對加強小學生德育教育起到作用。
1.加強全社會對德育的重視程度
加強社會、家庭、學校各個方面對德育的重視程度,為小學生提供良好的成長環境。重視創造德育的社會環境,抓好社區文化建設,營造良好的社區文化氛圍;轉變學生家長的教育觀念,樹立教育子女“要成人,先做人”的正確思想;優化校園德育環境,學校要努力創設良好的德育氛圍,對學生時刻地施以潛移默化的影響,學校要緊緊抓住宣傳陣地,保持德育宣傳力度,同時也要對教師的言行舉止作出明確規定,為校園德育創造良好條件。同時,克服智育一手硬、德育一手軟的狀況,走出智育與德育對立的誤區,擺脫應試教育思想的束縛,樹立素質教育的觀念,強化“以德育人是大根本”的意識。
2.完善德育內容與方法
德育內容要化抽象為具體,做到深入淺出。德育內容涉及面廣,而且十分抽象,要完善教學內容,使其更加符合小學生的身心發展特點和培養目標的要求。因此,在實施過程中,要從大處著眼,從小事做起,化抽象為具體,通過學生身邊活生生的具體的事和人來激發學生對德育的興趣,切忌生硬灌輸,簡單枯燥。如要培養學生熱愛祖國的觀點和情感,僅僅靠講歷史、說故事是遠遠不夠的。因為它離現實畢竟遙遠,學生認識能力有一定局限,所以很難調動心靈深處的認同和感染。我們就要引導學生從熱愛學校做起,從愛護學校的一草一木、一窗一幾做起,在校內掀起愛校建校行動。這樣,學生就懂得愛祖國首先應從愛家鄉、愛學校做起,把愛國主義教育具體化、形象化。
選好德育切入途徑,落實實施方法。德育教育的途徑多種多樣,要狠抓落實,找準切入點,并注重實效。教師要引導學生在課余生活中參與一些力所能及的道德實踐活動,諸如“小手拉大手,爸媽開車不喝酒”、“童眼看清明”、“家鄉小吃大家做”等,通過學生的眼睛、耳朵、大腦去觀察、分辨、思考,自覺主動地認同、接納社會道德價值體系,進而形成良好的行為習慣,引導學生走進社會,用自己的眼睛去解讀生活,就產生許多情感體驗。學生走進社會,用自己的行為去解讀道德,就確立了真正的人生價值觀,培養了一定的社會責任感。這些情感的體驗、實踐的游歷是學生發展和成長必不可少的。所以采取寓教于樂、活動育人、陶冶情趣的形式對學生進行德育效果更好。另外,通過集會、班會、少先隊主題隊會、社會實踐等形式,都是實施小學德育教育的有效途徑。
3.發展學生的自我教育能力
在目前的德育中,大多數老師選擇直接出示正確的結果讓學生“少走彎路”,通常以“不要怎么怎么樣”或“要怎么怎么樣”直接規范學生的行為。孩子的道德品質在小學階段正是重要的形成期,這時的道德兩難境地的體驗與判斷對道德觀念的形成有重要作用。通過自主評價、自主體驗,對自己思想、言論、行為做價值判斷,從而在道德行為中自覺地掌握和支配自己的情感和行為學會自我控制。指導學生的自我教育,要激發其自我教育的動機,指導學生自我教育的具體方法,養成自我教育的習慣。自我教育的方式主要有仿效培養、格言激勵、道德經誦讀、藝術熏陶、活動感悟,等等。
參考文獻:
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關鍵詞：小學管理；德育教育；安全管理
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）11-154-01
伴隨著中國經濟的不斷發展，人們越來越重視小學教育。但是，針對當前小學教育的管理情況而言，還存在許多有待改進的地方。特別是在新課改執行后，小學教育管理工作已無法完成適應新課程教學的理要求。所以目前小學的首要任務是完善小學管理中的德育教育及安全管理。
一、當前小學德育教育及安全管理中所存在的問題
1、小學德育教育所存在的問題
第一，德育目標抽象。很多學校的教育對于當前社會條件下的思想道德教育工作在學校中的重要地位及作用認識不充分。特別在教學中重視智力開發、不重視道德教育的現象普遍存在。極個別教師認為，學生思想道德教育工作不實際，只是形式化。同時，面對當前社會一些消極的信息影響，認為德育教育作用極有限，未能對德育工作深入分析。
第二，德育內容缺少科學性。社會道德的多元化和學校德育一元化問題產生了矛盾，在社會轉型從而，新、舊價值觀發生沖突，道德價值選擇也在不確定的狀態下。但是當前的德育內容缺少科學性，過于死板，而且德育活動也只是停留在文件式、口號式方面，表面熱熱鬧鬧，實際上卻沒有真正的作用。
2、小學安全管理所存在的問題
第一，安全管理制度無法起到真正作用。學校管理人員的意識不足，缺少系統管理、危機意識，在管理中對學校安全事故管理只是處在事后的補救階段，未能對安全事故進行預防。同時學校安全管理制度等，如門衛制度、值班傳統等未能真正落實到實處。
第二，意識淡薄。一些學校雖然每個學期都會組織安全演練，但很多學生、教師并不重視，未將演練看成實戰。
第三，校園周邊綜合治理不給力。校園安全形勢和整體社會治安形勢是有著密切關系的。從根本上分析，當前是經濟發展的時代，校園四周的商業氣息也越來越重，每到上學、放學的時段，各大學校門口出現龐大的人流群，實際上這些都是不安全的因素。
二、優化小學管理中的德育教育及安全管理對策
雖然目前小學管理工作仍有很多問題需要處理，例如安全難度大、管理水平不足等。但是，只需要將德育教育運用到小學管理中，再加上以人為本的思想，可以對教師行為進行規范，同時發揮教師主觀能動性，有利于加大校園的安全管理，提升小學管理水平。
1、改革管理理念
第一，加大德育教育的重視度，將人本管理觀運用到小學管理中。傳統的小學管理是以工作為核心，主要突出的是制度管理，比較以自我為中心且缺少管理的靈活性。因此，在小學教學管理中，要重視德育教育并以人為本，調動起教師的積極、創造和主動性，實現教師和學校的共同發展。重視德育教育，把人本管理理念融入到小學管理當中，并且給予教師一定的自力，這樣則可有利于激發教師創造性，積極為小學管理提出意見，同時也可讓他們更適應小學發展，以此滿足小學管理需求，這對于提升小學管理的整體水平非常有利。
第二，推動民主化管理。小學民主化管理說白了就是由所有教師一起行使管理的權力，調動教師工程積極性。學生領導需要多多聽取教師的意見，并且增加民主意識，充分調動教師的積極性。并且還要開展多種形式的教研活動，深化學校內部管理以及運行機制改革，以此來解決教學工作中所出現的問題。民主的關鍵在于尊重，推動學校管理民主化就是充分尊重學校的員工，形成民主、融洽管理關系，這是提升學校管理水平的關鍵，學校內部管理關系好了那教員職工就會積極參加到學校管理工作中，管理效率自然會提升。
2、加強小學安全管理工作
第一，重視校風建設。需要重視校風方面的建議，減少、杜絕打架、斗毆事件的發生。一個學校的校風好與壞，對學生的言行、舉止等都有極大影響。良好校園建設可引導學生形成統一、團結的優秀品質。
第二，擬定完善、嚴格的規章制度。學校管理人員需要針對學校的管理現狀，擬定完善、嚴格的規章制度，同時要求教師和學生去遵守，使其可充分明確哪些行為是需要推崇而哪些行為是需要受到處罰的。通過擬定這些規章與制度可讓學生充分意識到不良行為所帶來的是承擔，需要承擔不良后果。并且有關管理人員可清楚明白自己所需要承擔的責任及職責，認真、嚴謹對待每一項管理方面的工作，在有意外發生時，每一個管理人員都要根據自己的職責快速反應，并且對意外單件進行認真、嚴格的處理，讓意外事件發生和處理可對全校的師生、管理人員起到提醒作用。
第三，擬定安全預警系統。學校需要針對安全管理工作要構建相應的安全預警系統，并且對全校的教師與學生定期開展有關安全教育的工作。例如，需要構建起火災、地震的防御系統，同時也要定期組織大家開展安全、逃生等演練。并且還要采取各種各樣科學、有效的防護措施，盡量減少意外事故發生的可能性。
三、結語
綜上，在小學學校管理中，最重要的就是德育教育以及安全管理兩個方面的內容，在新課程形勢下，我們一定要加大對小學校園安全防御體系的構建，同時重視對學生的德育素質教育，優化教學管理方式，還給學生一個安全、和諧的校園環境。
參考文獻：
[1] 覃春柳 .優化班級管理主導德育教育――小學班主任德育工作初探 [J].學園 ，2013，（28）：149-150.
中小學生處于啟蒙教育的關鍵時期，學生對于德育的認識，三觀的建立相對比較懵懂，對于是非的辨認不是十分的清晰，特別是在德育教育背后對于知識學習的不徹底，因此對于中小學德育工作的創新機制的研究分析是提高中小學德育工作優化、全面發展的關鍵。
1 中小學德育工作的現狀
首先我國中小學的德育工作與我國實現的計劃生育有很大的關系，在我國實行計劃生育以后，出現了許多獨生子女的現象，而現代科技的發展，對我國的經濟和社會結構引起了很大的變化，這使人們的價值觀念在很大程度上有了改變，也使各種形式的權威遭到了很大的沖擊，學生的特點更加顯著。在教育上，不同的價值觀產生了激烈的碰撞。學生對新事物的接受速度快，具有很強的個性，與此同時，還具有很強的個人主義、沉溺于網絡、不重視機體精神、心理問題嚴重等。這就導致了許多的學生比較迷茫、兇殺、搶劫、吸毒等行為不斷增加，面對如此混亂的局面，對當代中學生的培養是我們必要要重視的一個嚴峻問題。在道德教育中，幫助青少年走出"誤區"是一項非常重要的任務。在我國的中學教育中，學生普遍存在著：罷課、早戀、上課玩手機、沉溺網絡、青少年犯罪等德育問題。老師和家長面對這種情況也是非常的無奈，利用英國的體諒德育模式，對中學德育工作進行優化，能夠使當前的問題得到緩解。
2 中小學德育工作創新機制的研究
中小學德育工作創新機制的研究的出發點要從學校（班主任）、家庭、學生三方面的結合來實現，其中學校的德育工作是中小學德育工作得以實現的重點環節。
2.1 班主任德育工作要以愛心為出發點，以尊重、理解為基礎。
班主任德育工作，要以愛心為出發點，以尊重、理解為基礎，就是要了解學生的生活實際、心理實際、思想實際，一切從學生的實際情況出發，真正的了解學生的內心需要，才能夠真正的做好班主任德育工作。
作為班主任，要十分重視愛心的力量，要相信，"人非草木、孰能無情"，有真情付出，就會得到相應的回報。有一個關于班主任與學生德育教育的案例，曾經擔任某某同學的班主任經常對他進行額外照顧，讓他感受到了班集體的溫暖，在這位班主任的悉心關懷下，任某某同學以優異的成績考入了中國知名大學。因而，在實踐中讓每一個班主任相信，在進行班主任德育工作的開展期間，愛心的力量是十分重要的，在以后的工作期間，要更加注重發揮愛心的力量，充分的理解和尊重學生的意愿，幫助中小學生實現自己的理想。在班主任德育工作開展期間，要充分注重發揮學生的主體性作用，讓學生自己感受到積極參與的樂趣，增強其參與班主任日?；顒影才诺呐d趣，才能夠更好的配合班主任德育工作的開展。
2.2 嚴格要求，"愛"與"嚴"并施。
葉圣陶先生曾經說過一句話："無論是改掉學生身上的哪一個壞習慣，在一開始都要施以一定的壓力來強制。"從初中學生的心理活動出發，在民主的基礎上對他們實行一些強制措施會更加有利于德育管理。作為初中學生來講，他們自己也有了一定的獨立性和自我調控能力，他們也是認識的主體，因此在充分尊重和理解學生的前提下，對他們施加一些強化措施是非常有必要的。這樣也可以提高他們的自我約束能力和自我管制能力。要做到嚴格管理，首先要求學生必須以《學生守則》和學生日常行為規范作為行動的準則，加強對學生思想德育意識的培養，使他們形成良好的生活習慣，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，這對學生的成長甚至以后的人生都會起到重要的作用。
另外，加強中小學班主任的德育教育工作，必須還要做到學校、班級、家庭與社會齊心協力來完成，教師要積極與學生家長進行定期的溝通和交流，可以采用在網上聯系或是登門拜訪的形式，保持與家長的良好溝通，根據學生在家長眼中和教師眼中的情況，有針對性地對其制定德育教育措施，"愛"與"嚴"并施，這樣可以提高效率，為促進學生的學習、成長及各方面綜合素養的提升打下堅實的基礎。
2.3 班主任德育工作要注重量化管理，將工作落實到實處。
由于青少年具有一定的自控能力，因而，在進行班主任德育教育的工作中，要始終注重結合青少年身心發展的特點，從實際出發，才能夠真正的實現班主任德育工作的有序進行。
量化管理，要以學生的自我教育和自我管控為基本的出發點，才能夠真正的實現高效率的德育教育管控。在進行量化管理的過程中，可以依據《學生守則》，來規范學生的日常行為。從細處著手、從整體著眼，進而培養起學生良好的行為習慣，以提高學生的德育素養。
2.4 班主任體諒德育模式的內容。
在人際社會情境問題的道德教育中，"體諒德育模式"包括三個方面：①設身處地。它的目的在于學生能夠占在他人的角度上，從而體諒他人的動機；②付諸行動。主要是回答一個問題：如果是你，會怎樣做？③證明規則。為學生提供機會，在他們取得成年人地位的過程中，在與成年人平等的基礎上，對生活和工作中遇到的各種常見問題想方設法解決，其目的是幫助青少年建立統一性意識，能夠將自己作為共同體中做出貢獻的人。通過體諒德育教育模式，能夠幫助教師比較全面的認識到學生德育教育中的問題，如下圖1所示。
3 中小學德育工作創新機制的影響意義
實現教育的統籌發展在教育上，除了要縮小城鄉教育差距之外，在實施"德育"的過程中，城市學校有良好的條件，能夠在許多公共場所進行案例教學，還有老師為他們指導，但是在農村，尤其不發達地區，許多學校采用的還是復合式教育，這樣就會使體諒式教學過程中會遇到許多的問題，例如場地、資金和師資的限制。因此，應根據我國的國情，加大對農村學校的財政投入，應用體諒教育，應將統籌城鄉教育發展作為重點。在農村，許多學生在初中畢業就輟學了，他們的思想還不是很成熟，因此，在實施"德育"的過程中，應對其形式進行適當的改變，采用中國式的家庭實施方法，將學生的父母作為體諒教育的實施者，從而使學生能夠在自己的生活中慢慢體諒自己，從而讓他們能夠在體諒他人的同時，品嘗到好處，從而體諒自己的父母。
結束語
加強中小學德育教育工作，是教育事業中的一項重大的、長期的工作。班主任要做好這一工作，在研究德育工作創新機制的情況下，班主任就必須以尊重學生為前提，以愛心和關懷為出發點，平等地對待學生，培養與學生之間的友好感情，積極與學生交流、溝通，多聆聽學生的心聲和想法。
參考文獻
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[2] 李紹慶；試論當前農村小學德育工作中存在的問題及其對策[J]；廣西教育；2012（9）：23-24.
關鍵字：小學；德育教育；問題；措施
隨著新課改如火如荼地在全國開展，新課標要求我們不但要注重學生智力水平的培養，更要進一步加強對小學生德育的進一步發展。俗話說，少年強則國強。同樣的道理，只有從小將一個人的德育教育做好，我們的整體道德水平才會得到提升，社會才能進步。在改革大潮的推動下，政策保障無疑給予了道德教育一個很好的施展環境。老師需要改變傳統的教學觀念，注重學生的素質培養，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。
一、當前小學德育教育中存在的一些問題
盡管我們在政策上要求每一個學校落實新的教學理念，但是在德育教育管理過程中依舊存在很多問題。這些問題若不能夠得到及時的解決，就會在很大程度上影響學生在未來的發展。那么，其中存在什么問題呢?
第一，在重視程度上，德育教育在很多學校以及老師眼中遠遠沒有一般的課程重要。絕大部分的教師往往只是注重學生的平時成績，也就是提高智力，而覺得所謂的德育并沒有什么用。這就導致了我們現在感受到的情況:學生每天忙碌家庭作業，而沒有什么可以陶冶學生思想品德的實質性的行動出現。這也可能是因為道德教育的本質過于抽象，從而成為眾多老師等教育工作者忽視的原因之一。
第二，道德教育在我國興起時間并不長，關于道德教育的各個方面的研究還不透徹。也就是說，現在的道德教育還處于摸索階段，很多方面的認識不成熟，缺乏一套成熟有效的教學方法與體系，在這樣的情況下，很難達到課標要求的教學效果。
最后，也是十分明顯的一點:道德教育在實施過程中，缺乏理論指導，導致老師不能夠及時發現每一個學生的認知特點，而采取相應的教學策略?？梢哉f，道德教育是與學生本身的性格特征關系最為密切的一門學科。忽視學生的本質而采用大眾化的教學方式，是很難達到好的教學效果的。所以，針對上述的這些問題，我們必須及時采取相應的解決方式，才能夠讓道德教育不流為課本上蒼白的文字，實現學生心智的成熟，思想觀念的完善，從而達到我們進行教書育人的最終目的。
二、小學德育教育中存在問題的解決措施
1．進一步加強道德教育教學成果的考核制度
道德教育本應于素質教育掛鉤，也不應該與其他科目有比重上的不同。擁有很高道德風尚的人往往可以彌補智商的缺陷，但是一旦出現道德方面的缺失，依賴智商是完全無法彌補的。素質教育在我國實施范圍越來越廣，這同時也是對道德教育的挑戰。建立完善的德育教育考核制度，將有助于促進應試教育向素質教育轉化的新步伐。同時，提升學校師生對于道德教育的關注度，有助于其更好地在學校開展。從教學目的上來看，道德教育與一般應試教育不同，不是根據完成任務來劃定等級，而是通過學生內心的道德反映教學成果，從而實現對學生人的培養，讓學生形成正常的道德觀，對學生的未來有很大的幫助。
2．將道德教育滲透到教學工作的各個方面
很長時間以來，我們只是注重教書，而忽視了育人。道德教育在育人中扮演著十分重要的角色。由于道德教育沒有明確的教學任務，這就為我們的道德教育在一定程度上打開了大門。一方面，我們可以將道德教育滲透進教學工作的方方面。另一方面，可以采用潛移默化式方式讓學生不知不覺中收到道德教育的浸染。以人為本是我們的教學觀點，而我們進行進一步的新課改，也是為了讓學生在獲取應有的學習能力的同時，還應該注重品德培養。從教學渠道上，我們應該開發對應的德育教學資源，充分挖掘課本內容之外的道德教育觀點，注意聯系我們的生活，將生活情境引入教學環境，更加容易與學生產生深刻共鳴。
3．通力合作，為德育教育創造可能
我們進行德育教育，并不只是依賴于學校方面，在家庭方面也是需要我們加以溝通引導的。與學生家長建立聯系，讓家庭能夠注意到道德教育在小學階段的重要作用，而家庭教育在很大程度上可以彌補學校教育存在的一些不足。比如，時間與空間上的不同步，等等。所以，讓每一個孩子的家庭能夠與學校協調配合，學校的德育管理定會有新的突破。
4．正確對待網絡
眾所周知，網絡是一把雙刃劍。一方面，網絡給予道德教育更多的渠道，為德育管理提供了很好的教學工具。但是，從另一方面分析，網絡技術對學生的道德觀有很大的影響。嚴重地將影響學生的心理健康。所以，進行德育管理，需要我們注意網絡環境影響，首先解決網絡環境下，學生對于網絡的認知以及選擇問題。這是一個不小的挑戰，同時也可能是德育管理的重大突破點。只要我們對于網絡引導正確，德育管理定會迎來更加美好的明天。
三、總結
德育并是不一個普通的教學工作，而是關乎學生未來的龐大的系統工程。我們應該保持清醒的頭腦認識到德育教育的重要性和不樂觀的現狀，直面挑戰，為我國輸送更多更高水平的綜合型人才。
參考文獻:
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［2］孟濤．小學德育存在的主要問題及對策．華中師范大學碩士學位論文，2009．
【關鍵詞】小學思想品德教育;問題;對策
小學思想品德課是一門對學生進行思想品德教育的課程，是開展德育工作的重要途徑，對培養學生正確的道德認識、激發正確的道德情感、養成正確的道德行為，進而養成良好的思想品德素質，最終實現全面發展的目標具有重要價值。但是在新課程改變的背景下，雖然小學思想品德教育受到了很大的重視，取得了良好的效果，但是仍存在一些問題。而小學思想品德教育是幫助學生初步樹立正確的人生理想、增強其凝聚力的重要途徑，有必要進行研究。
一、當前小學思想品德教育存在的問題
1.教育目標不明確
盡管教育改革的步伐一刻也沒有停止，但是傳統教育觀念對教師的影響并未散去。而新的教學模式經驗相對缺乏，因此使得很多地區的小學思想品德教育都存在教學目標不明確甚至偏離的現象，對小學思想品德課程教學的效率產生嚴重影響。在《品德與生活》中“情感與態度”的教學過程中，引導學生逐步感受“愛親敬長，愛集體、愛家鄉、愛祖國”，可以把學生分成不同組，通過角色扮演的方式來讓學生想象平時的生活中，長輩對我們的付出。這種教學模式本身是很新穎，但是由于教師在課程控制方面能力不足，或者學生對這一主題的把握不準在角色扮演的過程中很容易跑題，而教師又沒有及時將學生的注意力轉移到課堂教學目標中來，很容易使得整個課程教學目標混亂不清晰。
2.學生在教學中的主體地位被忽視
近些年來，新課程改革大大加速了傳統的滿堂灌教學方式的消亡，但是在實際教學中，還是有很多教師沿用這種教學方式。這種述說式、生搬硬套的教學方式忽視了學生在教學中的主體地位，不利于學生感受生活中的思想品德，使得學生容易缺乏道德修養的自主性，對學生樹立正確的思想品德素質也極為不利。
3.學生內化思想品德教育被忽略
在小學思想品德教育過程中，很多學校采取的是帶有一定強制的方法，雖然教學成績上去了，但是學生對道德規范的認識和操作大多停留在表面，很多學生出現在學校和在家里表現不一致的現象，這主要是因為在教學中，教師過于重視目標評價，進而使得“人本主義”理論并沒有得到有效的運用，忽略了學生的形成性教育評價。
二、小學思想品德教育的改善對策分析
1.明確教學目標
教師要加強對教材的研究，進一步明確教學目標，并圍繞著教學目標采取多種教學方法來有效組織教學活動。在研究教材的基礎上，教師可以逐步確立“三維”目標，并且明確每個章節的整體目標，并對整體目標進行細化，確立一個個小目標，并以小目標為中心進行教學設計，進而提升教學效果。
2.改變教育觀念，重視學生在教學中的主體地位
現階段，要提升小學思想品德教育的時效性，教師就必須更新教育觀念，重視學生在教學中的主體地位。思想品德教育在整個教育中占有主導地位，通過良好的思想品德教育有助于讓學生形成良好的思想品質，并使其成為學生知識與能力的催化劑。教師要認識到思想品德教育在整個教育中的重要作用，改變教育觀念，摒棄陳舊的滿堂灌的教學方式，采取新的教學方式，強化德育要求的思想品德實踐活動，進而促進學生自主地、積極地參與，提升德育工作的有效性。其中，尤其是要認識到學生和老師在教學中是平等的、互動的關系，學生是教學的主體，在此基礎上，加強互動、合作來構建小學思想品德教學的課堂構建，逐步提升教學的有效性。
3.注重情感熏陶，促進良好行為習慣的養成
小學階段是學生養成良好行為習慣的重要階段，要想讓小學生養成良好的行為習慣，需要教師和家長不要過分看重考試分數，逐步將對孩子的評價轉移到良好行為習慣的養成上。通過長期對學生進行嚴格的要求和反復訓練，幫助其建立一種條件反射，進而形成道德行為上的比較高層次的動力定型，使其道德行為的實施更為自然，是內化的一種行為。
三、結語
人而無德，生而何益。在衡量一人的綜合素質的時候，思想品德是其中非常重要的評價標準。小學思想品德教育會直接影響小學生“三觀”的形成和發展，是學校德育工作的重中之重。由于受到傳統教育思想的影響，當前小學思想品德教育存在諸多不足之處，因此，本文針對這一情況進行了剖析，發現問題進而尋找合理的對策來加以解決，具有典型的實踐意義。然而隨著時代的不斷發展，小學思想品德教育還存出現一些新的問題，這就要求教師要時刻保持積極的態度，吸納一些新的教育理念和教學方法，提升教學的有效性，促進小學生養成良好的行為習慣，進而提升整體思想道德素質。
參考文獻：
1.“大思政”視域下高校音樂德育模式的構建
2.論音樂欣賞課在大學生德育培養中的功能及實施途徑
3.高校音樂德育功能的實現與研究
4.高校音樂教育的德育功能初探
5.音樂教育中德育滲透的有效途徑
6.發掘音樂教育的德育價值——論一種可能的德育方法與途徑
7.論音樂的德育功能
8.淺談音樂教學中的德育滲透
9.論音樂教育的德育功能
10.談如何在小學音樂中實施德育教學
11.論高校音樂教育中的德育滲透
12.新課程標準下的音樂教學德育方式研究
13.音樂教育在高校德育教育中不可替代的作用
14.小學音樂教學與德育的滲透研究
15.高校音樂教育在德育教育中的特點和作用
16.論我國古代音樂教育的德育內涵及功能
17.音樂教學中如何滲透德育
18.試論音樂的德育存在
19.依托流行音樂的美育功能 實現高校德育教育的創新
20.高校音樂課程的德育滲透研究
21.音樂教育德育功能實現的課程論審視
22.在音樂課堂中利用多種教學手段進行德育滲透
23.高職院校音樂教育德育功能的開發及多樣性
24.論音樂的德育屬性
25.中學音樂教育中的德育滲透問題研究
26.小學音樂學科中德育滲透的研究
27.高校音樂教育德育功能實現的途徑
28.淺談中學音樂教育的德育功能
29.淺談音樂教學中的德育滲透
30.讓無痕化的德育滲透于音樂教育中
31.音樂教育的德育功能及實施途徑
32.怎樣在課堂教學中滲透德育教育——以音樂教學為例
33.論高?！八枷氲赖滦摒B”課教學方法的創新——以德育課內容為主體,將音樂融入課堂教學
34.在音樂教學中發揮德育的魅力——淺談德育教育在音樂教學中的作用
35.淺談中學音樂教育中德育的重要性
36.新課程背景下小學音樂教學中的德育滲透策略
37.音樂對改善高校德育課堂之現狀的作用研究
38.論高職院校音樂教育中德育功能的開發
39.淺談小學音樂教學中的德育因素
40.寓德于樂 以樂養德──談音樂的德育功能和方法
41.試析小學音樂教學中德育教育的滲透
42.音樂與德育教育關系解析
43.談小學音樂教學中德育內容的體現
44.小學音樂學科中德育滲透的措施分析
45.中學音樂教學中德育滲透的有效路徑
46.學校德育與音樂教育整合的意義探析
47.音樂小天地唱出大道理——小學音樂教學滲透德育
48.強化音樂教育在德育中的助劑作用,增強道德教育實效
49.試論音樂教育的德育功能
50.試論高等院校音樂課程的德育功能及其實現路徑
51.以美育德——論音樂教學的德育功能及其實效性研究
52.音樂的德育功能
53.研究生德育中的音樂素養培育途徑及作用探析——以上海大學和上海音樂學院“音樂為媒雙育人”活動為例
54.淺談如何在小學音樂教學中滲透德育教育
55.淺談音樂學科的德育功能
56.學校音樂教學中德育教育滲透方略分析
57.淺論音樂的德育功能
58.高職音樂教育的德育功能研究
59.論述高教音樂教育中的德育滲透
60.音樂教學中的德育教育
61.寓德育于音樂教學之中
62.增強音樂學專業課程德育功能的對策
63.基于新課程背景下小學音樂教學中的德育滲透方法
64.讓無痕化的德育滲透于音樂教學之中
65.給德育插上音樂的翅膀——讓音樂成為德育的有力輔助手段初探
66.音樂教學中的德育滲透探討
67.流行音樂教育應用于德育教學的實踐研究
68.淺議高校音樂教學中的德育滲透
69.美育與德育的結合是音樂教學的基本原則
70.將音樂引入高校德育課教學應注意的幾個問題
71.德育在音樂藝術教育中的滲透思路探索
72.試論中職音樂教學中的德育滲透
73.新課標視角下德育思想在音樂教學中的滲透
74.淺談音樂教育在大學德育中的應用
75.德育在音樂藝術教育中的滲透研究
76.談音樂欣賞課的德育功能
77.淺論音樂教育的德育功能
78.高雅音樂在高校德育教育中的滲透作用思考
79.高校音樂教育的德育功能及途徑
80.論中專院校音樂教育中的德育功能
81.音樂教學中如何滲透德育教育
82.德育功能在音樂教育中的作用
83.中學音樂教學中的德育滲透
84.音樂院校體育教育中實現隱性德育教育的可行性研究
85.“以和為美”——論音樂教育的德育功能
86.音樂,化腐朽為神奇——電影《放牛班的春天》中音樂的德育功能
87.寓教于“樂”——淺談高校音樂教育的德育滲透
88.隱性教育在音樂藝術院校德育中的應用研究——以中國音樂學院為例
89.音樂教學中的德育滲透
90.普通高校音樂教育的德育功能滲透
91.音樂藝術院校德育工作的實踐探索
92.音樂教育中的德育作用論
93.音樂教育的德育作用探析
94.音樂的德育功能
95.淺談音樂教學中的德育滲透
96.讓德育走進音樂課堂
97.讓音樂成為小學德育課堂的營養劑
98.淺談音樂在高校德育教育中的滲透
99.試論音樂在德育中的功能
100.淺談音樂教育在德育中的藝術魅力
101.論生態德育在音樂課程中內涵與策略
102.音樂教學中滲透德育的實踐與思考
103.談音樂教學中的德育滲透與作用
104.論音樂教育中的德育價值和審美價值
105.淺談音樂教師的德育意識
106.學前教育專業音樂教學中的德育滲透
107.例談小學音樂教學中德育滲透的幾種方式
108.試析高校音樂教育與德育教育的關系
109.完善高校音樂教育對德育作用的對策建議
110.淺談在初中音樂課堂中加強德育教育的重要性
111.吳地傳統音樂的當代德育價值
112.音樂教育中德育功能探析
113.淺談音樂教學中的德育教育
114.淺談農村初中音樂教學中的德育滲透
115.讓“生成事件”成為音樂課堂德育的鮮活教材
116.加強普通高校音樂教育在德育中的潛移默化作用
117.高校音樂教學德育樹人的內涵研究
118.如何加強音樂教育中的德育功能
119.論音樂教育的德育功能
120.德育教育在高中音樂教學中的實施
121.從救亡音樂談當代大學生的德育教育
122.淺議在音樂教育中開展德育工作
123.淺析德育教育在音樂教學中的滲透
124.論德育教育在音樂教學中的落實
125.多元文化音樂教育的德育滲透研究
【關鍵詞】行為習慣;養成;現狀;問題;原因;對策
葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養成習慣?！绷晳T的養成并不是一朝一夕的事，一旦養成了好習慣，就會使你受益終身。學校工作的中心是教育教學工作，教育教學工作的首要任務又是學生的德育工作。德育工作的對象是人，人是有思想的，所以要用正確的思想去引領，用嚴格的訓練去規范，用良好的環境去陶冶。小學是人生的基礎階段，良好行為習慣的養成對孩子一生發展至關重要。
一、行為習慣養成教育的意義
行為形成習慣，習慣決定品質，品質決定命運。小學階段是培養習慣的關鍵期，中國青少年研究中心副主任孫云曉曾說過，成功教育從習慣養成開始。教育的核心不只是傳授知識，而是學會做人。我國偉大的教育家葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單方面說，只是一句話，就是要養成良好習慣?！泵绹軐W家羅索曾經說過：“人生幸福在于良好習慣的養成?！毙W生是養成行為習慣的關鍵時期，我們要以多種有效的方式來幫助小學生養成良好的行為習慣。
二、竹料第五小學學生行為習慣的現狀
我在竹料第五小學任教多年，竹料第五小學是一所典型的農村小學，在教學實踐中我注意觀察到，竹料第五小學的學生在學習上，有近四分之一左右的學生有著良好的行為習慣和學習習慣，學習主動，認真踏實；另有二分之一的學生習慣表現一般，其特征是管理到位，他們的表現就較好，一旦管理疏忽，表現就差；還有四分之一的學生由于種種原因其行為習慣和學習習慣都較差，上課不專心聽講，不積極思考，對學習持無所謂態度，學習成績明顯落后于整體平均水平。而在學生的家庭教育方面，通過召開家長會，家訪等方式了解到，學校大約二分之一的學生家長存在著自身要求你不嚴格的現象，在有關利益分配上吃不得半點虧；一年到頭從不看書讀報，幾乎天天沉迷于玩手機、打麻將，看到孩子在公共場合撒野，無故欺負同學，損壞公物等嚴重品行問題時，家長也是不聞不問，睜只眼閉只眼，更有為自己小孩一時占了便宜而自鳴得意的家長……。而只有四分之一左右的家長素質較高，能以身作則，言傳身教，堅持以正面教育去引導自己的孩子，而這部分家長的孩子大多是班中的優等生。
三、竹料第五小學學生行為習慣養成教育存在的問題及原因
（一）存在的問題。通過調查發現，學校的學生在衛生習慣、品德行為等都存在著問題。部分學生品德行為、學習、衛生習慣較差，超過三分之一的學生在和別人交流中還沒形成使用禮貌用語的習慣，沒養成衛生習慣，和同學發生沖突時不能謙讓，做錯事不承認，自我主動學習意識薄弱，沒有養成自學復習習慣。（二）問題存在的原因。學校學生行為習慣養成教育產生問題的主要原因，與下列因素有一定關系。1.學生行為習慣養成與家庭教育相關。農村家庭成員文化素質偏低，他們既缺乏對知識的更新，也沒有更多的時間和精力去接受和學習新的知識信息，去觀察指導孩子的道德行為表現、學習態度、方法等，這便造成了孩子的行為習慣等的養成教育在家出現了真空狀態，因而也就失去了一個重要的養成教育的環境和時機。2.學生習慣養成與教師的教學觀念和學校常規教育相關。學校教師中或多或少存在著重視學生學習成績提高，忽視學生習慣的培養，重視優生評價，忽視差生評價的現象。而學校在進行矯正教育中也往往是堵的多，疏導的少；說教批評多，引導少。長此以往，導致學生說謊話，不誠實，做錯事不承認，自我約束能力差。3.學生習慣養成與社會環境相關。如今的時代是信息時代，信息的傳輸量大，速度快。社會上的信息好壞參半，甚至有些不良信息以極快的速度影響了學生，使學生的可塑性發生偏差。
四、竹料第五小學學生行為習慣養成教育的對策
“良好的習慣是人在某種神經系統中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個一生中享受著它的利息?！边@是烏申斯基的一句名言。小學階段是學生良好行為習慣養成的關鍵期，我們應扎扎實實地抓好學生的養成教育。（一）營造氛圍，利于養成。學校是學生受教育的主要場所。學校應重視校園文化建設，創設良好的德育氛圍。校園內可設置文明習慣標語、英雄畫像簡介、墻頭板報、花園警示語、人文景觀雕塑、德育教育專欄、法制教育專欄，評選“每月一星”樹立榜樣等，使學生受到潛移默化的影響。（二）積極評價，引導養成。評價不僅是明辨是非的教育，對小學生而言，評價既是“規矩”，也是一種有效的激勵手段。學?？砷_展豐富多彩的活動：如舉行“做文明人”簽字儀式，設立了“小紅帽”衛生監督崗，評比文明班，頒發流動紅旗等，對班級進行激勵性獎勵。對于小學生而言，老師的肯定和表揚是莫大的榮耀和獎勵，必將激發起爭取更大進步的巨大動力。因此在運用評價手段時，注意保護小學生的自尊心和自信心，當眾實施的以肯定表揚為主，糾錯批評的以個別進行為宜。（三）言傳身教，帶動養成。教育工作者孫敬修曾形象地說：“孩子的眼睛是錄象機，耳朵是收音機，腦子是電子計算機，錄下來的信號在電子計算機里儲存起來，然后指導他的行為。”小學生的認知能力決定了他們在行為習慣及思想道德觀念形成過程中，直觀地影響遠遠勝過言語的教導，因此教師對學生不僅要很好地實施言傳，更應肩負并完成好身教的重要職責。俗話說：“師者，人之模范也?！弊鳛榻處熢谧⒅厣斫套饔玫耐瑫r，我更注意從自己的一言一行、細微之處給學生以好的影響和帶動。例如要求學生講文明禮貌，遇到師長要主動打招呼，那么教師就應該注意文明禮貌，對學生使用“請進來”、“請稍等”、“抱歉”等禮貌語言。當學生向我問候時，我都認真應答，報以微笑，用自身的模范行動影響和帶動學生的養成。（四）家校社區配合，鞏固養成?，F在有種說法：“5+2=0”。說的是小學生在校接受了五天教育，經過周末兩天，在學校受到的教育全都抵消了。此種說法未免有些言過其實，但我們也應清醒地認識到，社會影響和家庭教育與學校教育的確存在著差距。因此，學校、教師可以利用召開家長會、家長學校開展宣傳教育，取得家長的理解和支持，動員家長積極參與到小學生的養成教育之中，利用電話交流、請家長到校面談、家訪等多種形式，共同研究小學生行為習慣的養成教育。而學校也是處于一定的社區環境中，社區環境對學校的學生具有深刻的影響作用。社會是個大染缸、大舞臺，它無限地提供給孩子參與社會實踐的機會，讓他們在有意義的實踐中循序漸進地培養良好的行為習慣。因此，只有充分發揮學校、家庭、社會的綜合教育力量，創建“家—?！鐓^，三維一體”的教育網絡，才能促進學生的全面發展。
五、結語
《基礎教育課程改革綱要(試行)》也指出要培養學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。小學生的行為習慣養成教育是一個由“外化———內化———外化”的教育過程。對學生良好行為習慣的養成教育，必須持之以恒，長抓不懈，使養成教育真正變成學生的內在需要，促使他們自覺養成各方面的良好行為習慣。習慣養成教育是小學教育的重要任務，我們要認真總結以前的經驗和做法，根據新時期的要求和學校實際，進一步發展完善教育方案，為學生的終身發展奠定堅實的基礎。
作者:楊雄圖 單位:廣州市白云區竹料第五小學
參考文獻：
從我國目前小學德育教育的實際情況來看，存在著教育方法單一的問題，德育教學活動沒有趣味性與實效性。小組工作方法是一種社會工作方法，就是指在諸多社會工作者的支持與幫助下，有目的地進行小組編制，通過小組成員的互動去完成德育教育。讓小學生在小組互動學習中規范自己的個人行為，養成正確的行為規范。小組工作方法在小學德育教育實踐中的應用，有利于德育教育成效的提升。
1．小組工作方法的應用，有利于德育教育理論與實踐的結合
在小學德育教育中運用小組工作方法，有利于德育教育理論在實踐中的落實，更有利于理論在實踐活動中的檢驗。小組工作方法在小學德育教育活動的應用，是對小學德育教育工作的一種創新，有利于彌補傳統德育教育中的不足。與此同時，利用小組工作方法，結合德育教育目標開展的游戲與課堂活動，正好符合小學生活潑好動的性格特點。小組工作方法的應用，會讓德育教育工作寓教于樂，讓小學生樂于接受德育活動，成為德育教育活動的積極參與者。將小組工作工作方法與傳統的小學德育教育活動結合起來，能夠讓教學模式更加完整，也能夠促進小學生的全面進步。
2．小組工作方法的應用，有利于師生之間的互動
德育教育活動中，教師需要通過師生互動去傳遞德育知識，給小學生更多的德育信息。受到年齡的影響，小學生的注意力很難持久集中，傳統的授課式方法也無法提高小學德育教育的效果。在有限的時間內給學生傳遞更多的德育知識，需要獲得小組工作方法的支持。在小組工作模式中，小學生通過活動參與到德育學習中。學生需要表達自己的看法，為小組德育學習成果的優化貢獻出自己的力量。加強課堂中的師生互動，有利于提高課堂教學的合作性，讓德育學習的氛圍更加良好。
3．小組工作方法的應用，有利于德育教育矯正作用的發揮
德育教育，是一種影響性的教育，并不是命令型的教育。在小組工作方法的支持下，小學生可以在小組德育學習過程中觀察其他人的言語與行為，更可以在隱形的情況下習得一些為人處事的方法。小組工作方法的實施，能夠極大地提高小學德育教育活動的干預性與疏導性，讓小學生的不良行為習慣得到矯正。從某種程度上來講，小組工作方法就是一種治療模式，小學生在小組學習過程中自主找到解決自身問題的方法，有利于德育教育效率的提升。
二當前小學德育教育中存在的問題
小學生是祖國的未來，他們的個人素質直接關系著未來的社會生產力。不具有高尚情操的人，是不能成為合格的社會主義建設者的。但是，在應試教育模式的影響下，小學階段的教育過于關注文化知識教育，而忽視了德育教育。德育教育落實時間的不充足及教學方法單一的問題廣泛存在，更不用說將小組工作方法應用到德育教育中去了。目前，小學德育教育工作主要存在以下幾點問題：第一，德育教育重視力度不足。在傳統教育模式的長期影響下，我國大多數教育工作者仍然較為重視智力開發，而忽視了德育教育工作的重要性。在我國教育改革實施的近些年來，素質教育與傳統教育之間存在的矛盾一直都沒有得到有效解決。無論是教師還是家長，都沒有擺脫傳統教育的束縛。絕大多數教師與家長比較關注學生的成績，認為提高學習成績就是在創造更加美好的未來。而學校開展的德育教育，沒有引起學科教師的重視，更受到了許多家長輕視，認為這是對孩子學習時間的一種浪費。重智輕德教育理念的存在，影響了德育教育質量的提高。第二，德育教育形式化問題嚴重。德育教育已經在我國推行了多年，但德育教育成果不足，極大地影響了小學生思想品德素質的提高。在當前的小學德育教育過程中，教育過程過于簡單，形式化嚴重的問題仍有存在。許多學校會利用“灌輸式”的教學模式開展德育教育，要求小學生按照行為規范做到某些事情。而對于小學生德育學習成果的評價，是通過書面考試來完成的。一張試卷能全面地反映小學生道德水平嗎？這是一個值得思考的教育問題。小學生的生活經驗較少，很難在生活中體驗正確的道德規范。流于形式的小學德育教育，讓小學生的日常行為缺少監督，“灌輸式”的德育教育，更讓小學生無法將正確的道德觀念內化為自己的道德觀點。第三，德育教育內容脫離生活實際。德育教育工作是服務于小學生的實際生活的，在社會文明快速發展的今天，人們之間的交流愈發頻繁，社會信息的傳播途徑也越來越多。社會矛盾增多，讓當代小學生的生活環境更加復雜，他們需要處理更多的問題，教師應當通過正確的德育教育活動幫助小學生做出正確的選擇，讓小學生能夠有效地解決問題，做出正確的道德選擇與判斷。然而，在當前小學德育教學活動中，教材內容往往比較空洞，與小學生生活相距較遠，不能服務于小學生的生活。
三小學德育教育中應用小組工作方法的嘗試策略
在小學德育教育活動中應用小組工作方法，嘗試創新的德育教育手段，這是優化小學德育教育內容的重要舉措。具體方法如下：
1．利用小組工作方法，因材施教
小學生都是不同的個體，在實施德育教育之前，教師需要全面了解學生。首先，教師要摸清楚小學生當前的道德水平狀況，了解每一位小學生的基本情況，如家庭環境以及成長經驗、行為習慣等等。結合小學生的具體情況建立個性化的學生檔案，幫助學生解決道德問題，規范日常行為。其次，教師可以利用小組工作方法，對學生進行深入了解。在日常的小組學習中，教師要聆聽每一個小組的合作學習過程，在觀察中發現小學生的道德問題，并結合之前經分析了解到的原因，找到行之有效的解決對策，這有利于德育教育中因材施教理念的具體落實。
2．利用小組工作方法，增加信任
小組工作方法的落實，對于小學生人際交流信任感的加強有著重要的作用。在小組學習之前，教師要引導小學生分析小組工作的目標，明確每一位成員的職責，讓小學生全面認識小組工作的流程。教師要針對學生的具體情況對其分組，每一個小組在學習過程中都要尊重小學生行為守則。選擇權威的組長，利用小組工作去建立堅固的友誼。比如在開展“他人眼中的我”活動的時候，讓小學生在小組內對小組成員進行贊揚，使小學生認識到他人眼中那個優秀的自己，促進小組工作效率的提高。
3．利用小組工作方法，總結經驗
總結，是小組工作模式的重要環節。在小學德育教育過程中，教師也要重視小組工作的經驗總結部分。在德育學習之后，讓小學生以小組為單位進行總結，有利于小學生深入理解德育學習的主題，將德育學習內容作為自己成長的標準。比如引導小學生在小組討論了誠信問題之后，可以讓每個小組在課堂結束階段進行經驗總結，并派代表匯報小組工作的成果。注重總結，會讓課堂教學內容得以豐富，更能讓教學過程得以升華，極大地提高小學德育教育的質量。
四總結
關鍵詞：農村初中學校；德育工作；存在問題；對策研究
一、農村初中學校德育工作存在的問題
（一）學校德育方法單一，以懲罰為主。在不少農村初中學校，德育方法非常單一，缺乏體驗教育，只是空洞說教；一些老師的教育方式以懲罰為主，甚至出現一些體罰學生的行為。在個別老師看來，學生是吃硬不吃軟的，跟他和顏悅色地說服教育，還不如直接使用懲罰的方式更直接有效。所以，簡單粗暴的方式成為大部分農村初中教師常用的德育方式。
（二）共青團、少先隊組織在學校德育教育中的作用被弱化。共青團、少先隊組織是中小學德育工作中的一支重要力量，它們肩負著對青少年進行思想品德教育的職責，但是在當前的農村初中德育教育過程中，共青團、少先隊組織的這種作用出現相對弱化的傾向，甚至被許多學校忽視，育人意識不強。很多學校的共青團、少先隊部形同虛設，只是在完成上級工作布置時，才被動地開展活動；同時，許多團干部、大隊輔導員都是兼職，平時的教學任務繁重，時間有限、能力有限、經驗不足，開展的活動更注重趣味性，未能從啟發學生的思想品德發展的角度設計各種團隊活動，完全沒有發揮其德育教育的功能。
（三）家庭教育出現誤區，家長配合度不夠。隨著“外出務工熱”的發展，農村的留守兒童越來越多，家里的老人有心管、無力教，導致孩子自由散漫、誤入歧途的案例越來越多。同時，由于大部分農村家長自身文化程度不高，對孩子要么是“過分袒護，過分放縱”，要么就是“一言不合，棍棒伺候”，這些錯誤的教育方式，影響到孩子的健康成長；到初中階段，許多家長管不了了，只能把孩子交給學校，完全依賴學校的約束教育。當孩子在學校違反紀律、出現問題，需要家長配合時，許多家長的態度是躲避，或者一味維護自己孩子的利益，這就導致學校德育工作難以有效地開展。
（四）思想品德課重知識輕情感教育。在“應試教育”大行其道的今天，“育分”遠比“育人”更具誘惑力。思想品德課是學校德育的重要途徑，但在許多農村初中學校，老師們一心只為中考服務，他們更關心學生的分數，只重視知識的講解，注重教授學生答題技巧，培養他們的應試能力，忽視對學生情感的啟發及對學生良好道德品質的教育和引導。
（五）未掌握學生的個性特點，對學生的了解不足。社會在發展變化，學生也在發展變化，但在當前的農村初中德育工作中，許多學校沒有結合本校的實際情況，也不考慮現在學生的個性特點，盲目遵照上級的活動安排開展德育工作；許多班主任只是一味地根據以往經驗進行本班的德育教育，忽視當下學生出現的新問題及學生新的變化，這樣的教育效果可想而知。
二、農村初中學校德育工作的對策
（一）教師要轉變教育觀念，發掘多種德育渠道。教師要轉變教育理念，多開展體驗教育，避免空洞說教，除了通過強硬手段解決問題外，更多地應該從心靈上對學生進行疏導，讓學生真正從思想上接受教育，從而在行動上有所改變。同時，要努力發掘德育的方法和途徑，除了班會課、晨會等德育方式外，還可以通過節日教育、主題宣傳教育活動等開展德育教育，充分運用黑板報、宣傳欄、廣播、電視和網絡等多種渠道宣傳德育，讓德育滲透到學校生活的方方面面，讓學校里面的一草一木都成為德育教育的資源。
（二）充分發揮共青團、少先隊等組織的育人功能，塑造學生健康的品德。作為學校中優秀學生的團體組織，共青團、少先隊應該積極發揮共青團員與少先隊員的模范帶頭作用，讓團員、少先隊員成為德育教育的骨干力量，通過他們的行為表現影響其他學生，形成良好的德育氛圍。同時，學校應該充分利用共青團、少先隊組織活動的契機，在各項活動中滲透學校德育教育，倡導以“愛國主義、集體主義、社會主義”為主導的人生觀、價值觀的思想道德教育，讓每一次的團隊活動都能夠真正發揮團隊組織的德育教育功能。
（三）加強家校聯系，多方面贏取家長的配合。相對學校而言，家庭是學生更熟悉、待的時間更長的場所。要做好德育工作，家校聯系不能斷裂，學校應該多與家長溝通聯系，通過家長會、座談會、校訊通短信等方式，向家長普及相關的德育知識，讓家長重視對孩子的德育引導，爭取家長的配合，促進學校與家庭德育教育的有機結合，形成教育合力。
（四）努力提高思想品德課的質量。作為思想品德課的科任老師，我覺得，思想品德課在一個學校的德育工作中發揮著重要的作用，尤其是在初中階段，它的教學內容圍繞學生、學校、家庭、社會生活的方方面面，通過思想品德課的教育，讓學生得到良好的熏陶和感染，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要把思想品德課與學校德育工作緊密結合起來，老師在上思想品德課時，不僅要關注“知識與能力”、“過程與方法”的目標，還要注意在整個授課過程中實現“情感態度價值觀”的目標，通過知識點的講授，引導學生思考，升華主題，引發學生的情感共鳴，讓他們從情感上認同知識，培養他們良好的態度和習慣，達到德育教育的目的。
