久久久国产精品视频_999成人精品视频线3_成人羞羞网站_欧美日韩亚洲在线

0
首頁 精品范文 小學(xué)音樂課程基本理念

小學(xué)音樂課程基本理念

時間:2023-06-19 16:18:23

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學(xué)音樂課程基本理念,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

小學(xué)音樂課程基本理念

第1篇

【關(guān)鍵詞】 高中 階段 聲樂 教育 審美 個體 實踐 多元文化

【中圖分類號】 G623.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1006-5962(2012)05(b)-0165-01

高中階段的音樂教育,是以音樂審美為核心的基本理念,以構(gòu)建適應(yīng)社會發(fā)展的需要,以體現(xiàn)時代性、基礎(chǔ)性與選擇性相結(jié)合為內(nèi)容,以每個高中學(xué)生音樂文化素養(yǎng)的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ),并面向全體學(xué)生進(jìn)行的必修課程。高中階段的聲樂教育也是通過必修課程的唱歌課和歌詠活動,以及選修課程的聲樂課和合唱課來實施和體現(xiàn)的。

1 以音樂審美為核心,培養(yǎng)興趣愛好

以音樂審美為核心的基本理念,應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程,在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí),應(yīng)有機滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中。音樂教學(xué)應(yīng)該是師生共同感受、鑒別、判斷、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程。在教學(xué)中,要強調(diào)音樂的情感體驗,根據(jù)音樂藝術(shù)的表現(xiàn)特征,引導(dǎo)學(xué)生整體把握音樂表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵,領(lǐng)會音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用。

興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力,是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、感受音樂、用音樂美化和豐富人生的前提。音樂課應(yīng)充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力,根據(jù)高中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征,以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式,培養(yǎng)學(xué)生對音樂藝術(shù)持久而穩(wěn)定的興趣和愛好。

2 面向全體學(xué)生,注重個性發(fā)展

普通高中音樂課程的基本任務(wù),是提高每個學(xué)生的音樂素養(yǎng),使學(xué)生各方面的潛能得到開發(fā),并使他們從中受益。普通高中音樂課的教學(xué)活動應(yīng)面向全體學(xué)生,以學(xué)生為主體,將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要的位置。

普通高中音樂課程在提高全體學(xué)生音樂素養(yǎng)的同時,還要為具有音樂特長、對音樂有特殊愛好的學(xué)生提供發(fā)展個性的可能和空間,滿足不同學(xué)生的發(fā)展需要。因此,普通高中音樂課的內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)多樣化及可選擇性的特點,應(yīng)把全體學(xué)生的普遍參與和發(fā)展不同個性的因材施教有機結(jié)合起來。

3 重視音樂實踐,增強創(chuàng)造意識

普通高中音樂課的教學(xué)過程就是音樂的藝術(shù)實踐過程。因此,在所有的音樂教學(xué)活動中,都應(yīng)激發(fā)學(xué)生參與的積極性和創(chuàng)造意識,重視藝術(shù)實踐,將其作為學(xué)生獲得音樂審美體驗和學(xué)習(xí)音樂知識與技能的基本途徑。通過音樂藝術(shù)實踐,增強學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心,培養(yǎng)良好的團(tuán)隊意識與合作精神。

普通高中音樂課課程中的音樂創(chuàng)作,目的在于進(jìn)一步開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。在教學(xué)過程中,應(yīng)設(shè)定生動有趣的創(chuàng)造性活動內(nèi)容、形式和情景,發(fā)展學(xué)生的想象力,增強學(xué)生的創(chuàng)造意識,并進(jìn)行音樂創(chuàng)作的初步嘗試。

4 弘揚民族音樂,理解多元文化

普通高中音樂課程應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映近現(xiàn)代與當(dāng)代中國社會生活的優(yōu)秀音樂作品作為重要的教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化,增強民族意識,培養(yǎng)愛國主義情感。

世界的和平與發(fā)展有賴于對不同民族文化的理解和尊重。在強調(diào)弘揚民族音樂文化的同時,還應(yīng)以開闊的視野,體驗、學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國家和民族的音樂文化。通過音樂教學(xué),使學(xué)生樹立平等的多元文化價值觀,珍視人類文化遺產(chǎn),以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果。

如果把高中的音樂教育與義務(wù)教育階段的中小學(xué)音樂教育進(jìn)行比較,其不同之處首先是將中小學(xué)音樂課程的內(nèi)容或模塊進(jìn)行了延伸。普通高中的音樂教育,在課程內(nèi)容或模塊上,將中小學(xué)音樂課程的感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化四個方面,延伸到音樂鑒賞、歌唱、演奏、創(chuàng)作、音樂與舞蹈、音樂與戲劇表演六個方面。

音樂鑒賞,主要通過聆聽和感受音樂及對音樂歷史與文化的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力和評價、判斷能力,是增進(jìn)學(xué)生基本音樂文化素養(yǎng)的主要渠道,并在普通高中音樂課程中首先得到突出和強調(diào)。

歌唱、演奏,學(xué)生通過對音樂表演活動的親身參與和直接體驗,享受音樂表現(xiàn)的樂趣,陶冶情操,提高音樂表現(xiàn)能力。創(chuàng)作,是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力的園地,也是學(xué)生進(jìn)一步獲得音樂基礎(chǔ)知識和學(xué)習(xí)音樂基本理論的途徑。音樂與舞蹈、音樂與戲劇表演,滿足學(xué)生的不同興趣愛好和發(fā)展需求,認(rèn)識音樂與姊妹藝術(shù)的密切關(guān)系,拓展藝術(shù)視野,提高學(xué)生的綜合藝術(shù)表現(xiàn)能力。

其次,為普通高中的藝術(shù)特長生提供了發(fā)展的空間。教育部頒發(fā)的普通高中《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中,對于高中音樂課程基本理念的第二條“面向全體學(xué)生,注重個性發(fā)展”中所述:“普通高中音樂課程在提高全體學(xué)生音樂素養(yǎng)的同時,還要為具有音樂特長、對音樂有特殊愛好的學(xué)生提供發(fā)展個性的可能和空間,滿足不同學(xué)生的發(fā)展需要。因此,普通高中音樂課的內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)多樣化及可選擇性的特點,應(yīng)把全體學(xué)生的普遍參與和發(fā)展不同個性的因材施教有機結(jié)合起來。

正是這樣的理念,使高中的藝術(shù)教育在20世紀(jì)末得到了空前的發(fā)展,尤其進(jìn)入21世紀(jì)后,隨著普通高中的藝術(shù)教育不斷深入,許多學(xué)校不僅專門招收藝術(shù)特長學(xué)生,而且還辦起了藝術(shù)班,有的學(xué)校發(fā)展為獨立的"藝術(shù)高中"。它們不僅為高等音樂藝術(shù)院校和高等師范院校輸送了大量的生源,而且還以在藝術(shù)教育上的成就和特色,創(chuàng)造學(xué)校的品牌,提升學(xué)校的地位,改變學(xué)校的發(fā)展。

第2篇

關(guān) 鍵 詞 :新課標(biāo) 學(xué)科綜合 課程資源 課程設(shè)置 課程評價

音樂課程問題是我國現(xiàn)階段正在進(jìn)行的音樂教育改革的關(guān)鍵,對于這一問題的思考及嘗試解決的方案與途徑的研究顯得愈來愈重要。

一、課程的學(xué)科綜合問題

音樂新課程提出學(xué)科綜合這個基本理念之后,確實豐富了課堂教學(xué)。但是,存在的問題也不能忽視。

中小學(xué)生接受音樂的途徑是多種多樣的,音樂教育必須具有寬闊的視野,必須保持開放的態(tài)勢。但是當(dāng)前許多音樂課為了突出課程的綜合,偏離了以音樂為本的原則,把音樂課上成歷史課、地理課、舞蹈課、繪畫課等,湮沒了音樂的學(xué)科特點,沖淡了音樂藝術(shù)的鮮明個性。教育部制定的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“提倡學(xué)科綜合。音樂教學(xué)的綜合包括音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合,音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合,音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在實施中,綜合應(yīng)以音樂為教學(xué)主線,通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系。”由此可以看出,音樂課程的綜合是以音樂為本的綜合。能否適當(dāng)?shù)亍⑦m量地實施學(xué)科綜合,直接影響教師在教學(xué)中能否很好地貫徹以音樂為本的教學(xué)原則,直接關(guān)系到音樂課程改革的成敗。

(一)音樂課程要堅守自己的陣地

音樂綜合課程應(yīng)加強音樂性而不是弱化它,應(yīng)該以音樂為主線,所引用的其他學(xué)科的內(nèi)容必須與音樂密切相關(guān),融合一體,要突出音樂的首席地位。

(二)音樂課程的綜合,應(yīng)為音樂服務(wù),把握好度

音樂與其他藝術(shù)形式綜合,旨在了解音樂在其他藝術(shù)形式中的作用,通過其他方面的知識進(jìn)一步加強學(xué)生對音樂的感受和體驗,但是必須把握一個適可而止的“度”。超過了這個“度”,就是畫蛇添足。

(三)學(xué)科綜合的含義

音樂教師必須明白,音樂學(xué)科綜合的目的在于通過學(xué)科綜合給學(xué)生廣闊的體驗和表現(xiàn)音樂的空間,從而培養(yǎng)學(xué)生廣博的人文素養(yǎng),體現(xiàn)一種先進(jìn)的教育理念。因此,音樂教師首先要正確理解學(xué)科綜合的含義。其次,要明白綜合的目的是為了加深學(xué)生對音樂的理解,而不是一種形式。再次,綜合表現(xiàn)活動的展示與延伸不要占據(jù)太多的課堂時間,也不能喧賓奪主,忘了是在上音樂課。教師在備課時除了要考慮音樂課程在形式上的科學(xué)性,更要考慮音樂課程在內(nèi)容上的科學(xué)性。

二、音樂課程資源問題

(一)音樂教材的編寫及推廣方面存在問題

在朱則平、廖應(yīng)文主編的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》一書中,明確指出:“中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)和據(jù)此編寫的教材是音樂課程最重要的基本資源。”根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》編寫的試驗教材,無論在內(nèi)容上還是在呈現(xiàn)方式上,較之以往的音樂教材,從總體上看,有了質(zhì)的進(jìn)步,無疑是本次課程改革的重要收獲之一。但是筆者認(rèn)為,新教材在編寫、組織方面也存在一些不容忽視的問題。首先,音樂教材的編寫缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性,學(xué)習(xí)國外教育理論不能與我國具體實踐相結(jié)合。其次,音樂教材的可操作性不強。再次,音樂教材的內(nèi)容不夠豐富,缺乏多樣性。

轉(zhuǎn)貼于 針對這些問題,筆者建議:(1)借鑒國外教材編寫經(jīng)驗,構(gòu)建和完善我國音樂教材體系。音樂教材的編寫要順應(yīng)時代的潮流,應(yīng)根據(jù)不同地區(qū)、不同民族編寫不同層次的音樂教材,借鑒國外音樂教材編寫的成功經(jīng)驗,取長補短,構(gòu)建和完善我國音樂教材體系。其次,必須打破那種模仿音樂專業(yè)教材的以樂理知識體系為教材體系的傳統(tǒng)框架。降低中小學(xué)音樂教材的知識化、學(xué)術(shù)化的成分,增加音樂生活化的含量。再次,教材內(nèi)容的選擇既要考慮面向全體學(xué)生,也要有利于具有特殊音樂興趣和愛好的學(xué)生的學(xué)習(xí)。最后,還要注意教材載體的多樣性,除了書本文字教材外,應(yīng)大力發(fā)展聲響教材、多媒體教材、多媒體組合教材等。(2)強化音樂教材的可操作性,突出音樂教材的主體性與基礎(chǔ)性內(nèi)容。音樂新課標(biāo)要求重視音樂實踐。教育部制定的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“音樂課的教學(xué)過程就是音樂藝術(shù)的實踐過程。因此,所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實踐,積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項音樂活動,將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂,獲得音樂審美體驗的基本途徑。通過音樂藝術(shù)實踐,增強學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心,培養(yǎng)良好的合作意識和團(tuán)隊精神。”這就要求教材在編寫時應(yīng)強化它的實踐性可操作性。(3)加強校本課程的開發(fā),豐富教材資源。這對促進(jìn)音樂課程改革具有重要的意義。首先,校本課程是發(fā)展學(xué)生興趣,形成學(xué)生特長的基本途徑。其次,實施校本課程是培養(yǎng)多種人才、滿足社會多樣化需要的重要措施。再次,校本課程是體現(xiàn)與發(fā)揮學(xué)校辦學(xué)特色、提高教育質(zhì)量的必要環(huán)節(jié)。

(二)新課程資源普遍缺乏

在音樂新課程的實施過程中,音樂教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對音樂新課程資源的需求較之原來出現(xiàn)了大幅度增加。一方面,他們急切希望了解有關(guān)課程改革的各種信息,希望能與有關(guān)的教育專家和同行進(jìn)行及時地溝通和對話,以便及時交流音樂課程改革的情況和經(jīng)驗。另一方面,在音樂課程改革的大背景下,新的音樂課程提倡音樂課的學(xué)科綜合。這就要求音樂教師的知識面及信息量增大。音樂教師希望拓寬信息來源通道,從多方面獲取各種與音樂教育新課程相關(guān)的教學(xué)材料。從各試驗區(qū)反饋的情況來看,新課程教學(xué)資源的匱乏帶有普遍性。音樂教師為備好一堂課,有時會花費好幾天的工夫,也不一定就能找到自己所需要的教學(xué)資料。

因此筆者提出如下措施:(1)整合學(xué)術(shù)資源,對我國學(xué)校音樂教育資源匱乏問題有計劃地組織教育專家進(jìn)行集中攻關(guān)突破,豐富和完善音樂教育資源。(2)改革和建立課程資源開發(fā)系統(tǒng),從實踐中深入挖掘新的有效的音樂課程資源,加強音樂課程內(nèi)容的綜合性,淡化音樂學(xué)科與其他學(xué)科之間的界限,加強音樂課程內(nèi)容、現(xiàn)實生活和學(xué)生經(jīng)驗的聯(lián)系。

總之,新課標(biāo)下中小學(xué)音樂課程問題還不僅這些,筆者只是管中窺豹。因此,進(jìn)一步深入研究與中小學(xué)音樂課程相關(guān)的問題并尋求切實可行的解決方案,對正在進(jìn)行的中小學(xué)音樂課程改革具有重要的意義。

參考文獻(xiàn) :

[1]中華人民共和國教育部.音樂課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.

第3篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué);音樂;教學(xué)

Optimization of primary school music teaching and improve classroom efficiency

Wang Yushu

【Abstract】Music teaching in primary school education as an important component, is conducive to enhancing the students noble sentiment and artistic accomplishment, shaping the mind of students, promoting the building of socialist spiritual civilization. But the current primary school music education in our country still exist many drawbacks, influenced by the traditional examination-oriented education, emphasis on some primary school music education is not enough, the music teaching equipment and facilities can not meet the needs of teaching, music teachers' overall quality level needs to be improved, students' music literacy and music appreciation ability is relatively weak, low music classroom teaching efficiency. Therefore, active music classroom atmosphere, optimizing the music teaching in primary school, fully mobilize the enthusiasm of students music learning, is of great significance to enhance the efficiency of music teaching in primary school in the new curriculum reform.

【Key words】Primary school; music teaching;

小學(xué)音樂教育作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ),同時也有利于促進(jìn)促進(jìn)學(xué)生美育基礎(chǔ)教育,根據(jù)新課程改革的要求,小學(xué)音樂教學(xué)活動重在以培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗為核心,充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣愛好,提升學(xué)生的道德情操,加強情感培養(yǎng)。面對目前死氣沉沉的音樂課堂,作為小學(xué)音樂教師要全面樹立新的教學(xué)理念,引入新的教學(xué)方法,一切以人為本,創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣。下文首先分析加強小學(xué)音樂課堂趣味性教學(xué)的必要性,采取有效措施優(yōu)化小學(xué)音樂課堂的趣味性教學(xué)。

一、加強小學(xué)音樂課堂趣味性教學(xué)的必要性

(一) 有利于促進(jìn)小學(xué)音樂課堂教學(xué)改革,推進(jìn)素質(zhì)教育

在新課程改革的不斷深入和發(fā)展背景下,全面加強小學(xué)音樂課堂趣味性教學(xué),活躍音樂課堂教學(xué)氣氛,鼓勵學(xué)生大膽參與到音樂課堂教學(xué)過程中來,全面貫徹素質(zhì)教育的思想,構(gòu)建學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的音樂教學(xué)模式,發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,在無形中提升自身的音樂素養(yǎng),提高自身的審美能力。有利于提升小學(xué)音樂課堂教學(xué)效率,推進(jìn)新課程改革的進(jìn)一步發(fā)展,全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

(二) 培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣,豐富音樂教學(xué)內(nèi)容

活躍的音樂課堂,更有利于激發(fā)學(xué)生的音樂心理需求,調(diào)動學(xué)生主動參與的意識,使學(xué)生在輕松愉悅的音樂學(xué)習(xí)氛圍中參與到音樂的實踐活動中,激發(fā)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣,有自身的愛好鼓勵學(xué)生去學(xué)習(xí)音樂知識,保持對音樂學(xué)習(xí)的積極狀態(tài),在不斷的探索和思考中學(xué)到更多的音樂知識,陶冶自身的情操,豐富了音樂教學(xué)內(nèi)容。

(三) 提升學(xué)生的音樂素養(yǎng),促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)

音樂是人們文化生活中的重要組成部分,可以陶冶人的情操,是情感的交流和傳遞。加強小學(xué)音樂課堂的趣味性教學(xué),對于豐富學(xué)生精神生活有著重要意義,促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感,有利于學(xué)生愛國情懷的強化,保證學(xué)生身心健康發(fā)展。通過音樂教學(xué),使學(xué)生掌握基本的音樂知識,提升學(xué)生的音樂欣賞能力,實現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)的提高,最終促進(jìn)音樂藝術(shù)的不斷發(fā)展,推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。

二、采取有效措施優(yōu)化小學(xué)音樂課堂的趣味性教學(xué)

(一) 完善教學(xué)環(huán)境,樹立新的教學(xué)理念。樹立新的音樂教學(xué)理念,一切以人為本,重視對學(xué)生音樂素養(yǎng)和審美體驗的培養(yǎng),充分發(fā)揮課堂上學(xué)生的主體地位,改變傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式下教師、課堂、課本為中心的局面,教師要注重同學(xué)生的情感交流,幫助學(xué)生解決問題,平等尊重對待每一位學(xué)生。同時要加強教學(xué)氛圍的營造,完善相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施設(shè)備,因地制宜的進(jìn)行教室環(huán)境的布置,比如可以張貼一些著名音樂家的海報,放置一些音樂器材的模型等,使學(xué)生在良好的音樂氛圍的熏陶下激發(fā)自身對音樂課程學(xué)習(xí)興趣愛好。

(二) 引入先進(jìn)的教學(xué)方法,充分調(diào)動學(xué)生積極性。根據(jù)新課程改革的要求,全面加強素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng),這對小學(xué)音樂教學(xué)提出更高的要求,要求全面改革教學(xué)模式,引進(jìn)先進(jìn)的的教學(xué)方法,活躍音樂課堂氛圍,優(yōu)化小學(xué)音樂教學(xué)。將現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)引入到小學(xué)音樂教學(xué)過程中,運用先進(jìn)的音樂軟件,以聲音和畫面的刺激強化學(xué)生的記憶和理解,伴隨著音樂前奏的響起,出現(xiàn)相應(yīng)的意境畫面,牽引學(xué)生的思路、激發(fā)學(xué)生的想象力,加深學(xué)生對歌曲的理解;重視情境教學(xué)的重要性,在音樂教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)囊肭榫常谏险n之前教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容先準(zhǔn)備相應(yīng)的教學(xué)刀具,在時鼓勵學(xué)生根據(jù)歌曲的旋律去跳去唱,在無形之間展示自身的才華,根據(jù)歌曲的內(nèi)容進(jìn)行表演,比如模仿大象走路的樣子、蝴蝶飛舞等,使學(xué)生全身心投入到舞蹈的情境中,發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

(三) 加強小學(xué)音樂教師隊伍建設(shè)。教師是整個小學(xué)音樂教育課程的組織和實施者,教師自身素質(zhì)水平的高低直接影響到小學(xué)音樂課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞。作為新時代的音樂教師,要全面新課程的教學(xué)理念,一切以人為本,不斷加強自身音樂知識和相關(guān)知識的學(xué)習(xí),順應(yīng)社會發(fā)展需要,樹立可持續(xù)學(xué)習(xí)的思想。學(xué)校要定期對音樂教師進(jìn)行培訓(xùn),學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法,加強自身實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),組織開展研討會,交流老師間的教學(xué)經(jīng)驗,不斷完善音樂教學(xué),活躍音樂課堂氛圍,不斷提升小學(xué)音樂課堂教學(xué)效率,全面提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和審美情操。

第4篇

【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué) 教師培訓(xùn) 責(zé)任感 民族文化

新課標(biāo)指出:“音樂課是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域,是實施美育的主要途徑之一,是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課。”可以說音樂教育在我國已進(jìn)入一個新的階段。可是,在我們深感欣慰的同時,卻不能回避廣大農(nóng)村音樂教育的現(xiàn)狀,可以說與素質(zhì)教育是格格不入的。農(nóng)村中小學(xué)音樂教師缺乏, 主管教育部門、學(xué)校及家長對音樂教育的功能缺乏認(rèn)識, 學(xué)校對音樂這一學(xué)科的資金投入少,農(nóng)村大多數(shù)學(xué)生家長的思想落后,觀念陳舊,跟不上時代,再加上長期受應(yīng)試教育的影響,他們只關(guān)心語數(shù)外等統(tǒng)考科目。筆者認(rèn)為,要改變農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的這一現(xiàn)狀,讓教育工作者已經(jīng)學(xué)生重視關(guān)注音樂教學(xué),可以采取如下措施:

一、加強對農(nóng)村音樂教師的培訓(xùn)

為加強對教育部頒發(fā)的義務(wù)教育《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》教育理念的認(rèn)識與理解,更新音樂教師音樂教育觀念,深化小學(xué)音樂課程改革,充實小學(xué)音樂教師專業(yè)知識與技能,提高農(nóng)村縣小學(xué)音樂教師備課、上課、說課、評課的實踐能力,使小學(xué)音樂教師的教育行為跟上新課程改革的步伐,改變陳舊、落后的教育方式,使音樂教學(xué)充分體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)價值,提升農(nóng)村小學(xué)音樂教育質(zhì)量,教育主管部門應(yīng)建立音樂教育教研機構(gòu),成立農(nóng)村音樂教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)班,聘請當(dāng)?shù)貎?yōu)秀音樂教師來授課,時間可利用寒、暑假或雙休日。首先,通過培訓(xùn)使其具備:①樂理和識譜的知識與技能;②樂器演奏的基本技能;③有關(guān)音樂史的知識和音樂鑒賞的基本知識;④指揮合唱團(tuán)和樂隊的基本技能和知識等。講究對兼職音樂教師培訓(xùn)的方法,改進(jìn)教學(xué)模式。其次,組織音樂教師認(rèn)真鉆研《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》,樹立先進(jìn)的教學(xué)理念,明確音樂學(xué)科的教學(xué)目的,改變音樂課就是唱歌課的傳統(tǒng)理念。只有這樣,才能提高教師駕馭新教材的能力和勝任音樂教育教學(xué)的工作。

二、提高音樂課的教學(xué)地位

人們所認(rèn)識到的這些音樂教育的功能,實際上只是音樂教育的“副產(chǎn)品”,人們把音樂教育只是作為“其他學(xué)科”,是德育教育的輔助手段,純屬認(rèn)識上的誤區(qū)。音樂有其不可替代的社會功能,音樂教育同樣有其自身的目的和價值。音樂課通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美活動,使學(xué)生充分體驗蘊涵于音樂形式中的美和豐富的情感,為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉,與之產(chǎn)生強烈的情感共鳴,使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的作用和功能得到有效的發(fā)揮,利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度,為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。

三、加大資金投入,改善音樂教學(xué)條件

農(nóng)村中小學(xué)的教育投入資金短缺,這是不爭的事實。學(xué)校對音樂教育投入的資金更是少得可憐。學(xué)校的教學(xué)條件是教學(xué)工作得以正常開展的重要保障,同時又是改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量的有力促進(jìn)。在實施科教興國、尊師重教的今天,各級政府應(yīng)加大教育投入,改善辦學(xué)條件,配置音樂專用教室和專用設(shè)備,如鋼琴、風(fēng)琴、手風(fēng)琴、電子琴、音響器材、多媒體教學(xué)以及常用的打擊樂器、民族樂器及西洋樂器等,確保教學(xué)效果。近幾年,中央雖然也下大力氣努力改變農(nóng)村的教育現(xiàn)狀,但如果這種努力只是進(jìn)行一年或兩年,而不能長期進(jìn)行,也很難讓農(nóng)村孩子享受和城里孩子平等的教育。

四、 因地制宜,弘揚民族文化

新課標(biāo)寫道:“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容,通過學(xué)習(xí)民族音樂,使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化,增強民族意識和愛國主義情操。隨著時代的發(fā)展和社會生活的變遷,反映近代和當(dāng)代中國社會生活的優(yōu)秀民族音樂作品,同樣應(yīng)納入音樂課的教學(xué)中。”我國是幅員遼闊、人口眾多的多民族國家,各地區(qū)、各民族有著各自的特點,為民族民間音樂文化的發(fā)展提供了得天獨厚的條件。各地區(qū)各學(xué)校和教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本校的具體情況,充分利用好當(dāng)?shù)氐恼n程資源,營造良好的校內(nèi)外音樂環(huán)境,豐富本地區(qū)文化和本民族特色的教學(xué)內(nèi)容。

農(nóng)村音樂教育是中小學(xué)素質(zhì)教育中不可缺少的部分,其目的是培養(yǎng)符合時展的優(yōu)秀人才。然而,由于種種原因,新課標(biāo)提出的音樂教育理念在農(nóng)村中小學(xué)音樂教育中無法得到落實,城、鄉(xiāng)學(xué)校音樂教育的差距在一步步拉大。因此,急需尋找解決農(nóng)村中小學(xué)音樂教育存在問題的方法。文本所提的片面設(shè)想,筆者只是有感而發(fā),其主要的目的是想引起社會各界人士的關(guān)注,并共同為農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的發(fā)展排憂解難,那將是筆者愿望之所在。

參考文獻(xiàn):

[1]冷余生.教師實用教育學(xué)[M].湖北科學(xué)技術(shù)出版社.1994.

第5篇

關(guān)鍵詞:音樂教育;多元化理念;中小學(xué);課程改革

在我國經(jīng)濟(jì)化建設(shè)逐漸發(fā)展的過程中,信息的傳播模式逐漸形成了多元化的模式,其中多元化信息模式的形成可以豐富人們對信息的感知能力,從而在根本意義上減少文化之間的差異性。與此同時,在科學(xué)技術(shù)逐漸發(fā)展的過程中,信息通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)化的傳播技術(shù)等項目的開展,提高了經(jīng)濟(jì)化的信息交流模式,在一定程度上導(dǎo)致人類居住的“環(huán)境”變的越來越小,但是,在整個過程中卻為人們之間的文化交流提供了更為便利性的服務(wù)。所以,我們可以發(fā)現(xiàn),不論是現(xiàn)階段的信息收集還是整個教育事業(yè)的發(fā)展,傳統(tǒng)的技術(shù)形式正逐漸面臨著文化的沖突。因此,在現(xiàn)階段中小學(xué)音樂課程的教育改革過程中,應(yīng)該建立多元化的教育理念,從而為我國教育事業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

一、 多元化音樂教育形式的發(fā)展背景及其基本內(nèi)涵

(一) 多元化音樂教育形式的歷史發(fā)展形式

對于多元化音樂教育而言,它的出現(xiàn)是在上個世紀(jì)20年代,在這以后通過在各種音樂會議上的廣泛流傳,為整個音樂教育形式的發(fā)展提供了充分的保證。而多元化的音樂教育形式也就成為整個教育事業(yè)發(fā)展過程中具有爭議性的問題之一。多元化音樂形式的形成主要是在反對社會凈化、打破歐洲中心論的過程中逐漸形成的,其主要的目的是使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂文化的過程中體會到音樂文化的多樣性以及差異性,通過對這種多元化文學(xué)知識的理解,可以提高中小學(xué)學(xué)生對音樂的欣賞水平。而多元化的音樂形式在長期的發(fā)展過程中,西歐的音樂形式影響著美國音樂文化的制作及整個內(nèi)容的發(fā)展,其中美國多元化音樂藝術(shù)形式的形成,是通過一系列社會性的課題研究,才進(jìn)入到教學(xué)的過程之中。因此,我們可以發(fā)現(xiàn),多元化的音樂形式是在逐漸發(fā)展的過程中而形成的,在文化傳播的過程中也占有十分重要的意義。

(二) 多元化音樂教育形式的基本內(nèi)涵

在多元化信息形式傳播的過程中多元化的藝術(shù)形式成為音樂教育過程中的重要組成部分。首先,對于貝內(nèi)特?雷默而言,他認(rèn)為多元化的藝術(shù)形式的建立是音樂藝術(shù)想象過程中所產(chǎn)生的根源性,在發(fā)展的過程中并不意味著是對音樂發(fā)展形勢的剝奪,而是在多元化音樂文化的建立過程中,可以形成一種被廣泛認(rèn)同的多元化音樂形式。而在多元化音樂形式的建立過程中也可以形成一種多民族的音樂模式,華盛頓大學(xué)音樂學(xué)院教授帕特麗夏?希漢?坎貝爾,在多元化音樂教育的過程中有著差異性的描述“對于多元化的音樂教育形式而言,它是一種音樂的研究性模式”,通過這種文化形式的建立,可以形成多民族音樂形式的教育,所以我們可以發(fā)現(xiàn),坎貝爾在音樂文化的教育過程中會主張民族性的文化傳播形式,但并不是多元化的音樂教育形式。而對于特里斯?沃爾克而言,在多元化音樂形式形成的過程中,可以教會學(xué)生掌握多樣化的音樂形式,使學(xué)生在知識的學(xué)習(xí)過程中掌握更多的民族文化。因此,可以發(fā)現(xiàn)多元化音樂教育形式的形成,不僅涉及到知識的多樣性,還充分展現(xiàn)了民族文化的多樣性。

二、 多元化音樂教育形式建立的必要性

(一)傳統(tǒng)文化在整個過程中的必要性

在傳統(tǒng)藝術(shù)形式的發(fā)展過程中,我國的歷史經(jīng)歷了一個漫長的過程。在藝術(shù)形式的發(fā)展過程中由于其獨特的文化特征以及地理環(huán)境的特點,使我國形成了獨一無二的“同化型文化”,其主要表現(xiàn)在我國特有的漢文化的形式。在文化形成的過程中也逐漸融合了少數(shù)民族以及傳入中國的外域文化,在這種文化的傳播過程中也就逐漸產(chǎn)生了特有的文化性風(fēng)格,而對于傳統(tǒng)的音樂文化形式而言,其特點主要具有保守性以及封閉性的特點,在藝術(shù)的發(fā)展過程中很容易將碰撞文化所同化,但是確很難被其他的藝術(shù)形式所同化。

(二) 建立多元化音樂教育形式是時展的需求

在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展的過程中,社會逐漸走向繁榮及穩(wěn)定的發(fā)展現(xiàn)狀,外來居民會隨著社會的發(fā)展逐漸增多。因此,多元化的教育形式也就成為社會發(fā)展過程中的必經(jīng)之路。而在我國的發(fā)展過程中多元化教育模式的形成是社會及時展過程中的保障,但是,不應(yīng)該重復(fù)西方文化的形成過程中所走過的彎路。因此,在整個過程中應(yīng)該建立起科學(xué)化的文化傳播理念,通過多元化統(tǒng)一性理論的建立,可以實現(xiàn)不同民族及文化的歷史性,其獨立性的文化價值都可以得到充分的體現(xiàn),對于文化的精華要得到充分的發(fā)展及傳承,從而促進(jìn)整個文化發(fā)展過程中的整體性。

(三)多元化教學(xué)形式可以滿足長遠(yuǎn)的教育理念

在我國音樂教育模式的發(fā)展過程中,通過多元化音樂教育形式的開展,可以使整個音樂教育形式全面的滿足未來的發(fā)展方向,從而在根本意義上滿足多樣化的文化教育形式。與此同時,在音樂教學(xué)技術(shù)優(yōu)化的過程中應(yīng)該引進(jìn)科學(xué)化的音樂教學(xué)理念,從而保證音樂教育事業(yè)的發(fā)展可以滿足超前性以及預(yù)見性的發(fā)展模式,為我國文化形式的發(fā)展提供充分的保證。

三、 我國多元化音樂教育的基本現(xiàn)狀

在我國現(xiàn)階段音樂課程的教學(xué)過程中,多元化的音樂課程教學(xué)更多會存在于對學(xué)生感知能力的培養(yǎng)、理解能力的提高以及強化學(xué)生們對社會的感知,從而使學(xué)生在整個過程中充分感受到文化之間的差異性。首先,通過對德國布萊梅大學(xué)音樂教育家克萊南在《德國音樂教育的歷史與現(xiàn)狀》中的內(nèi)容分析可以發(fā)現(xiàn),克萊南認(rèn)為在中國教育事業(yè)的發(fā)展過程中可以看出一種與西方看齊的教育體系,看到了延續(xù)的民族性音樂,看到了文化傳播過程中宮廷音樂的文化傳播形式,與此同時,也發(fā)現(xiàn)了國家在發(fā)展過程中對于京劇發(fā)展的資助及扶持,雖然整個藝術(shù)形式的發(fā)展在一定程度上實現(xiàn)了多元化的藝術(shù)教育形式,但是在文化傳播的過程中更是缺少一種文化的編制模式。在藝術(shù)的發(fā)展過程中并沒有跟上社會發(fā)展的多元化軌道,在一定程度上為我國音樂教育形式的發(fā)展產(chǎn)生了制約性的影響。其次,學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中,不僅不能感受到歐洲古典文化的基本內(nèi)涵,對于一些著名的音樂以及音樂理論知識了解的也相對較少,從而導(dǎo)致學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中對于多元化的文化形式,很容易產(chǎn)生一種誤區(qū)。最后,在世界性文化傳播的過程中,每個國家及其民族在藝術(shù)形式的發(fā)展過程中,都比較重視傳統(tǒng)的音樂文化形式。因此,在我國現(xiàn)階段的音樂教育過程中,保護(hù)傳統(tǒng)的音樂文化,是每位教育人員應(yīng)該具有的基本責(zé)任。

四、 建立多元化音樂教育形式的基本途徑

(一)建立多元化的音樂藝術(shù)教育體系

在我國音樂課程教學(xué)發(fā)展的過程中,其教育的基本形式一直處于相對較為落后的狀態(tài),相關(guān)教師對音樂教學(xué)的認(rèn)識知識局限于傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,在整個教學(xué)的過程中缺乏一種交流性的教學(xué)形式。在“”開展以來。我國音樂課程的教學(xué)形式不僅接受了西方的教育模式,而且將這種音樂形式作為整個過程中的核心問題,從而優(yōu)化我國音樂教學(xué)的原有體系,使人們在音樂學(xué)習(xí)的過程中形成了一種共識。因此,通過多元化藝術(shù)形式的建立,可以使學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中充分的感受到音樂文化的多元性,提高學(xué)生們對音樂的認(rèn)知,從而為我國音樂教育形式的發(fā)展提供充分的保證。

(二) 強化民族音樂的傳統(tǒng)藝術(shù)形式

在多元化音樂教育形式的建立過程中,應(yīng)該充分注意到民族文化的基本特征,對于民族音樂的藝術(shù)形式而言,是人們在生活的過程中不斷進(jìn)行創(chuàng)造而形成的,因此,在生活的過程中被人們?nèi)罕姀V泛的應(yīng)用。而在民族音樂形式的建立過程中,由于地域之間的差異性以及生活習(xí)俗的差異性,很多音樂形式處于多元化的發(fā)展趨勢,對于我國的民族文化而言,在其形成的過程中具有較強的民族意識以及人們對生活的追求。因此,在多元化音樂課程的教學(xué)改革過程中,可以使中小學(xué)學(xué)生充分的學(xué)習(xí)及弘揚我國的民族文化,可以使學(xué)生樹立起民族的自信心、提高對民族文化的認(rèn)知,從而為我國民族文化的發(fā)展提供充分的保證。而在音樂課程的教學(xué)過程中,應(yīng)該建立多樣化的音樂教育形式,打破原有的一元化的音樂教育形式,提升民族音樂在文化教學(xué)過程中的整體地位。所以,在現(xiàn)階段多元化的教學(xué)過程中,不能將音樂局限于技術(shù)層面的教學(xué),要充分展現(xiàn)出音樂文化的多元性以及其獨特的文學(xué)內(nèi)涵,如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中沒有充分認(rèn)識到音樂的傳統(tǒng)文化以及歷史背景,也就無法掌握就其中的藝術(shù)形式。因此,相關(guān)教師應(yīng)該掌握各種民族文化的基本特點,使中小學(xué)學(xué)生在音樂欣賞的過程中充分展現(xiàn)自己的能力,從而為我過音樂教學(xué)的發(fā)展提供充分的保證,實現(xiàn)多元化的人才培養(yǎng)。

(三) 敢于融合多樣化的音樂教學(xué)形式

在音樂課程的教學(xué)過程中,相關(guān)教育的管理人員應(yīng)該敢于接受外來的音樂形式,通過與我國傳統(tǒng)音樂形式的融合,實現(xiàn)音樂教學(xué)的創(chuàng)新。在美國音樂教育形式的發(fā)展過程中,主要是以藝術(shù)創(chuàng)新為主要的教學(xué)手段,在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中并沒有局限于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,而是在吸收其他音樂文化的同時,不斷的進(jìn)行藝術(shù)形式的創(chuàng)新,從而在最終意義上形成了美國式的音樂教學(xué)形式,在其發(fā)展的過程中為培養(yǎng)及提高美國公民的文化素養(yǎng),發(fā)揮了重要的作用。所以,在我國音樂文化的學(xué)習(xí)過程中,人們要充分的結(jié)合國際化音樂形式的發(fā)展趨勢,在中小學(xué)音樂教學(xué)及學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該充分的做到以下幾點:首先,在多元化音樂文化學(xué)習(xí)的過程中,應(yīng)該具有充實及改革西方音樂形式的思維模式,在現(xiàn)階段音樂課程的教學(xué)過程中,其意識形式大多是古典藝術(shù)以及浪漫主義的藝術(shù)形式,作品的形式及創(chuàng)作技巧的局限性相對較強,所以在創(chuàng)作的過程中整體性的內(nèi)容相對較小。而在其發(fā)展的過程中,很少會涉及到其他民族的藝術(shù)形式,因此,在整個教學(xué)的過程中,相關(guān)的教育人員就應(yīng)該在內(nèi)容上對傳統(tǒng)的音樂形式進(jìn)行補充。其次,在多元化音樂課程的教學(xué)過程中,中小學(xué)的音樂教師應(yīng)該充分展現(xiàn)東方音樂形式與世界音樂形式的差異性,在實施教學(xué)的過程中,使學(xué)生充分感受到音樂文化的多元性,從而提高學(xué)生們對英語文化的創(chuàng)新藝術(shù),在整個知識學(xué)習(xí)的過程中不會局限于傳統(tǒng)的教學(xué)形式,為我國人才的培養(yǎng)提供充分的保證。

結(jié)束語:

總而言之,在我國教育事業(yè)的發(fā)展過程中,對于中小學(xué)的音樂教育而言,要想實現(xiàn)多元化的音樂教育形式,相關(guān)的教育部門以及教師就應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)形式,建立多元化的教學(xué)手段,充分融合各民族的文化特點,使學(xué)生在整個課程學(xué)習(xí)的過程中,充分了解文化的基本內(nèi)涵,提升學(xué)生們的整體素養(yǎng),從而為人才的培養(yǎng)提供充分的保證。(作者單位:重慶師范大學(xué))

參考文獻(xiàn):

[1]李曉瑜. 對多元文化教育的四種誤解及其分析[J]. 民族教育研究,2013,(3).

[2]馬達(dá). 解讀音樂課程的價值――學(xué)習(xí)《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》有感 [J].浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2014,3(2).

[3]羅琴. 音樂教材編寫理念、內(nèi)容及方式的全面突破――“人音版”新舊音樂教科書對比研究[J].中國音樂教育,2014,(6).

[4]管建華. 21 世紀(jì)中國音樂教育面臨的挑戰(zhàn)[J]. 課程改革與文化. 音樂教育,2013,(3).

[5]張華.“多元文化教育”的理論范性和實踐模式探析[J].比較教育研究,2013,(3).

第6篇

一、落后的經(jīng)濟(jì)拖緩了音樂教育事業(yè)的發(fā)展

1.封閉的地域制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于湘西地處中國中部內(nèi)陸,雖然受到了經(jīng)濟(jì)改革與“西部大開發(fā)”風(fēng)潮的影響,經(jīng)濟(jì)得到了相對快速的發(fā)展。但是,由于湘西地勢復(fù)雜,交通、信息閉塞,這就造成了湘西在實現(xiàn)全國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中,成為一個銜接?xùn)|部與西部經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的灰色地帶;再加上這地區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的弱點,使得這地區(qū)的經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于全國其它各地。

2.落后的經(jīng)濟(jì)拖緩了音樂教育事業(yè)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的薄弱,制約了各行各業(yè)的發(fā)展,自然使得這地區(qū)對于教育事業(yè)的資金投入顯得相形見絀。這樣,便造成了在教育事業(yè)上的師資力量,教學(xué)設(shè)備都遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求的局面,從而也使得在這地區(qū)被視為“副科”的音樂教育學(xué)科形同虛設(shè)。

由于狹窄的地域性限制與師資力量的不足,使得兩河中心小學(xué)的教師隊伍有著極度的不穩(wěn)定性。兩河中心小學(xué)四面環(huán)山,地域狹窄,可發(fā)展的空間極度有限,從而使得這地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也相對的極其落后。這樣,便限制了教育部門對于教育事業(yè)的資金投入,使得這地區(qū)現(xiàn)今依舊欠缺專業(yè)的音樂教學(xué)教師,完整的音樂教學(xué)設(shè)備。

現(xiàn)今的兩河中心小學(xué),全校竟沒有一個專業(yè)的音樂教師,在音樂這門課程上,教授學(xué)生的也只是一些兼職或者干脆兼任教授幾門課程的“音樂教師”,其水平根本就遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到傳授專業(yè)知識給學(xué)生的地步。這樣,便使得學(xué)生連最起碼的識譜,都成了可望而不可及的事情,音樂教學(xué)的質(zhì)量無從談起。

而在教學(xué)設(shè)備方面,因為受到了有限資金投入與“升學(xué)率第一”為目標(biāo)的限制,學(xué)校通常都會把資金用來購買所謂主科的各種儀器(生物,化學(xué)),而音樂這門課程根本就不會從中得到相應(yīng)的資金投入,像錄音機,多媒體這些最基本設(shè)備的解決便遙遙無期。這樣,便使得音樂教學(xué)變得更加困難、艱巨。在上一節(jié)音樂課時,老師們?nèi)孕栌谩袄蠋熃桃痪洌瑢W(xué)生學(xué)一句”的模式來進(jìn)行音樂教學(xué)。如此,不僅使得音樂教學(xué)效率極低,還會使得學(xué)生對于音樂的審美觀念得不到充分的體現(xiàn),限制了音樂教育事業(yè)的發(fā)展。

二、教育觀念陳舊

由于湘西地處內(nèi)陸,交通、信息閉塞,又因教育改革起步比較晚,使得這地區(qū)的人們受到了傳統(tǒng)文化,應(yīng)試教育的模式的禁錮,升學(xué)率成為學(xué)校的首要教學(xué)目標(biāo),從而忽略了音樂教育的發(fā)展。

兩河鄉(xiāng)中,其大部分人都是屬于少數(shù)民族的原著,由于狹窄的地域與落后經(jīng)濟(jì),再加上受到了教育改革起步較晚的限制,使得這地區(qū)的教師們教育觀念陳舊,對于傳統(tǒng)的古老文化有著根深蒂固的崇尚,從而忽略了素質(zhì)教育的教育改革。在現(xiàn)如今的兩河中心小學(xué)中,依舊是以學(xué)生的升學(xué)率為主要目標(biāo)。在教學(xué)的過程中,依舊有著主副科之分。在安排課程時,雖然也安排有音樂課,但是,由于受到了應(yīng)試教育模式思想的制約,音樂課時也會被主科的內(nèi)容所代替,這樣,音樂課程便形同虛設(shè)。如此,音樂教育在學(xué)生的腦中便一片空白,再加上缺乏專業(yè)的音樂教師隊伍,便使得這一地區(qū)的音樂教育發(fā)展蕩然無存。

三、對傳統(tǒng)音樂缺乏認(rèn)識

湘西具有山多、民族多的特點,又受到了楚文化影響,便造就了這一地區(qū)的人民自由奔放,能歌善舞。由于這地區(qū)獨特的地理環(huán)境,受到外來的文化影響相對較弱,其歌舞無論是在情感表達(dá)的方式上,文化背景的創(chuàng)造上,都具有濃郁的、獨特的民族特色。如歌舞《苗山趕秋歌》、《歌聲陣陣象飛泉》等,這些歌曲都獨特的呈現(xiàn)出湘西少數(shù)民族人民的文化傳統(tǒng)、價值取向與心理素質(zhì)。

由于這一地區(qū)的民族音樂文化歷來受到人為災(zāi)害,使其在傳承與發(fā)展上遭受嚴(yán)重的挫折,很多音樂典籍已經(jīng)失傳。而受到了國家政策的影響,為了弘揚少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化,各級政府都極力倡導(dǎo)發(fā)展特色的民族文化,使其得到了有效的傳承與發(fā)展。

然而,隨著這一地區(qū)不斷受到應(yīng)試教育的觀念在教學(xué)中實行,外來流行音樂的不斷沖擊,又因?qū)Ρ镜貐^(qū)的傳統(tǒng)音樂文化認(rèn)識不夠,便使得這一地區(qū)的民族文化逐漸的被“漢化”,民族音樂文化在傳承發(fā)展中嚴(yán)重脫節(jié)。如這一地區(qū)中,中老年人人能歌善舞,但是,在受到嚴(yán)重“漢化”影響,并擔(dān)當(dāng)傳承與發(fā)展重任的青少年中,能繼承這一地區(qū)民族歌舞的,卻是寥寥無幾。

四、缺乏科學(xué)的教育理念

按照音樂課程基本理念(即,以音樂審美為核心,興趣愛好為動力,面向全體學(xué)生,注重個性發(fā)展,重視音樂實踐,鼓勵音樂創(chuàng)造,提倡學(xué)科綜合,弘揚民族音樂,理解多元文化,完善評價機制)的要求,“以音樂審美為核心”是音樂教育的基本理念。

然而湘西這一地區(qū),由于缺乏科學(xué)的教育理念,從而忽略了對于中小學(xué)生的音樂教育,使得音樂教育在這一地區(qū)的開展受到了嚴(yán)重的影響。

在兩河中心小學(xué)中,音樂這門課程便是被視為一種僅能用來娛樂的學(xué)科。在大部分人的眼中,音樂只不過是人們在業(yè)余時間用來作為消遣的一種工具。這樣,音樂教育在人們的眼中,理所當(dāng)然的也變得可有可無了。基于此,人們便忽視了音樂之美,音樂教育的作用與目的,音樂的教學(xué)理念也就無從談起了。

五、學(xué)生對音樂審美的認(rèn)識不夠

第7篇

所謂現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式,不僅包括相對的學(xué)習(xí)方法,而且涉及到學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)意識,學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)習(xí)品質(zhì)等諸多心理因素,因此說:學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有重大意義。現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式具有主動性,獨立性,獨特性,體驗性和問題性等重要特征,是當(dāng)前音樂課程的基本理念和研究性學(xué)習(xí)方式的內(nèi)涵。基于此,本人十分注重對《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀,旨在探索出一條適合農(nóng)村中小學(xué)音樂教學(xué)改革的思路當(dāng)辦法,達(dá)到全面推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展與提高。

1 探索課堂教學(xué)方式的改革

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的全面實施,是全面貫徹黨的教育方針,實施素質(zhì)教育的核心,是我國中小學(xué)音樂教學(xué)改革的方向,是引導(dǎo)音樂教育學(xué)科本位、知識本位向著關(guān)注每一個學(xué)生的全面發(fā)展,以人為本的歷史性轉(zhuǎn)變;指導(dǎo)廣大音樂教師實現(xiàn)育人方式和學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變;由傳統(tǒng)的重知識傳授輕全面發(fā)展,重統(tǒng)一規(guī)格教育向著差異性教學(xué)轉(zhuǎn)變;從重結(jié)果向重過程的轉(zhuǎn)變;由教師中心型向?qū)W生主體型轉(zhuǎn)變,教學(xué)的模式化向?qū)W生的個性轉(zhuǎn)變。同時也解放了音樂教師販思想,為教師施展才華,師生資源共享,培育創(chuàng)造性音樂教學(xué)提供了發(fā)展機遇和條件。也為學(xué)生在音樂課堂學(xué)習(xí)中感受與鑒賞,表現(xiàn)與創(chuàng)造,在學(xué)習(xí)音樂知識的同時促進(jìn)學(xué)生相關(guān)文化素質(zhì)的發(fā)展。使音樂教學(xué)貼近現(xiàn)實,貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,更加尊重學(xué)生的體驗,用音樂打開學(xué)生想象的閘門,培養(yǎng)學(xué)生立志學(xué)好音樂知識,弘揚民族音樂,理解和認(rèn)同音樂的多元文化融和。在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)音樂文化的同時,愉悅學(xué)生的身心,體驗音樂的快樂,深諳音樂學(xué)習(xí)與理想追求,使音樂走進(jìn)課堂,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。

2 探究音樂學(xué)習(xí)方式的改革

2.1 運用現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式挖掘音樂資源。運用現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式挖掘和整合音樂教育資源,打好學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)音樂課程改革的首要任務(wù)。我們所知:音樂教學(xué)的特點是聽覺藝術(shù),教會學(xué)生會聽、能聽、愿意聽、把全部教育活動牢固地建立在引導(dǎo)學(xué)生聽的基礎(chǔ)上。同時還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)音樂的基本技能,要求我們在聽的基礎(chǔ)上,還要重視學(xué)生的音樂探究過程,從活動中體驗知識與技能的提高。使學(xué)生很自覺地去參與音樂課的親身體驗,去學(xué)好演唱、演奏、識譜和創(chuàng)造,教師通過對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)來實現(xiàn)音樂課程的目標(biāo)理念與要求。在實際音樂課程教學(xué)中要尊重學(xué)生對器樂的體驗,培養(yǎng)一種情感的同時,要求學(xué)生去探究音樂知識、技能和表現(xiàn)方法,給學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識提供條件,讓他們?nèi)フJ(rèn)識音樂世界,使音樂走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。在生活中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中體驗。使學(xué)生真正體會出一首革命歌曲引領(lǐng)著一個時代的主題,一個動聽的旋律會給學(xué)生心靈美的享受,啟發(fā)學(xué)生心智,影響著學(xué)生一生的發(fā)展。

2.2 運用現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式促進(jìn)音樂課堂教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變。使音樂“生活化”,是當(dāng)前音樂教學(xué)的典型特征之一,也是一種教學(xué)理念。老師只有從學(xué)生熟悉的生活情境入手,從原來索然無味的文本教學(xué)中走出來,選擇學(xué)生喜歡學(xué)的生活化音樂素材,與課程標(biāo)準(zhǔn)指定的教學(xué)內(nèi)容有機取舍和結(jié)合,再配以學(xué)生個性化的音樂學(xué)習(xí)方式方法,為每個學(xué)生的探究創(chuàng)造和發(fā)展提供機會。啟發(fā)學(xué)生從實踐中探究學(xué)習(xí)音樂的方法,提高學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。

2.3 音樂教學(xué)組織形式的個性化改革。學(xué)生是音樂課學(xué)習(xí)的主人。由學(xué)生積極主動地進(jìn)行音樂實踐,音樂課堂才能真正的活起來,發(fā)展下去。首先要探究音樂課,教學(xué)形式要個性化。根據(jù)不同的音樂題材、內(nèi)容和編排結(jié)構(gòu)、藝術(shù)風(fēng)格特點等設(shè)計出個性化的組織形式,發(fā)揮出學(xué)生的主動性。例如:音樂課學(xué)生的座位座席的變化及排列方式體現(xiàn)出了音樂演唱和表演的特點,學(xué)生會親臨其境、耳目一新。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo),創(chuàng)設(shè)布景,構(gòu)思模擬“舞臺”,盡量貼近學(xué)生的個性化要求,激活學(xué)生上好音樂課的欲望,是每個學(xué)生都有可能獲得成功的滿足感。再把現(xiàn)實生活中學(xué)生掌握的音樂知識與課本知識有機結(jié)合,學(xué)生方能在音樂課上盡情展示、拓展和延伸,升華學(xué)生的情感,使其養(yǎng)成樂于探究的習(xí)慣。

2.4 音樂課堂教學(xué)形成與手段多樣化的探究與改革。由于音樂本身的特點,要引導(dǎo)學(xué)生掌握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式,主動參與音樂實踐,最終達(dá)到啟發(fā)學(xué)生展示音樂創(chuàng)造的才能,必須使音樂課堂教學(xué)形式和手段的多樣化。不要用考試標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)答案評價約束學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,而應(yīng)重視學(xué)生在多樣化的教學(xué)形式中體驗參與音樂的全過程,體現(xiàn)到現(xiàn)代音樂教學(xué)手段的功能、作用。鼓勵學(xué)生制定一個課內(nèi)外音樂活動計劃等。例如一個學(xué)期學(xué)會豎笛,幾首不同風(fēng)格的音樂歌曲。參加一次音樂會,表演一個音樂節(jié)目和舞蹈等。教師根據(jù)學(xué)生提出的合理化建議和要求,統(tǒng)籌排列學(xué)期音樂課堂、課外活動進(jìn)度。創(chuàng)設(shè)多種多樣的教學(xué)組織形式滿足學(xué)生的需求。

幾年來,本人通過教學(xué)手段和多種教學(xué)形式的改革與研究,取得了階段性的成果,最突出的收獲是鞏固和提高了學(xué)生積極參與音樂實踐活動的積極性,提高了學(xué)生的音樂基礎(chǔ)知識和基本技能,擴(kuò)大了學(xué)生音樂欣賞的范圍。有意識地將音樂的人文內(nèi)涵融入了音樂的教學(xué)之中,轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的音樂課堂教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。使現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式走進(jìn)了學(xué)生音樂學(xué)習(xí)之中,使學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)、學(xué)會了創(chuàng)新。也為農(nóng)村新一輪音樂課程和改革探索出了新的思路和新的學(xué)法。

第8篇

內(nèi)容摘要:在深入學(xué)習(xí)和貫徹新的國家音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的同時,對我國傳統(tǒng)音樂教育進(jìn)行深刻的反思,對舊的音樂教育價值觀取向所形成的教學(xué)模式、基礎(chǔ)知識教學(xué)、識譜教學(xué)、音樂欣賞教學(xué)、學(xué)科本位等普通音樂教育中的弊端進(jìn)行審視和思考。在實施新課程標(biāo)準(zhǔn)過程中轉(zhuǎn)變觀念,樹立正確的音樂教育價值觀,改革教學(xué)模式及教學(xué)方法,從而實現(xiàn)課程改革的目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)變,把新課程改革落到實處。

關(guān)鍵詞:音樂教育價值觀教學(xué)模式基礎(chǔ)知識

伴隨著基礎(chǔ)教育課程改革,教育部出臺了新的國家音樂課程標(biāo)準(zhǔn)。在實施過程中,觀念轉(zhuǎn)變是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容,更是搞好課程改革實驗的前提。但要真正實現(xiàn)觀念根本轉(zhuǎn)變,又是課程改革必須面對的一項長期而艱巨的任務(wù)。在深入學(xué)習(xí)和貫徹新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的同時,有必要對我國傳統(tǒng)音樂教育進(jìn)行深刻的再反思,這樣有助于我們轉(zhuǎn)變觀念,以積極的態(tài)度來推進(jìn)課程改革。

一、中外音樂教育價值觀的差異。

長期以來,我國和一些音樂教育發(fā)展迅速并對國際社會產(chǎn)生重要影響的國家,如德國、匈牙利、前蘇聯(lián)、日本等國家在音樂教育價值觀上存在著一些差異。

德國奧爾夫音樂教育體系,首先關(guān)注的是音樂教育對人的發(fā)展的巨大作用。卡爾·奧爾夫曾說過:“音樂教育是人的教育,對于一切,我最終關(guān)注的不是音樂的,而是精神的探討。”他認(rèn)為音樂是人類思想感情最自然的表達(dá),每個人都具有潛在的音樂本能,因此音樂教育應(yīng)該面向所有的人。

匈牙利著名的音樂教育家柯達(dá)伊所創(chuàng)建的音樂教育體系,其教育理念突出的一點就是“讓音樂屬于每個人”“音樂將伴隨每個人的生存與發(fā)展”。他多次指出:“音樂是人的教育的不可缺少的部分,如果不具備這方面的修養(yǎng),教育就不完整,離開了音樂就談不上是個全面發(fā)展的人。”他認(rèn)為音樂和人的生命本體有著密切關(guān)系,是人精神生活的需要,是每天生活的有機部分,沒有音樂就沒有完美的人生。

在對音樂教育本質(zhì)的認(rèn)識上,最典型、最具代表性的是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的論述:“音樂教育并不是音樂家的教育,而首先是人的教育。”這種表述不僅反映了一個教育家特有的洞察力和使命感,更是揭示了普通音樂教育的本質(zhì),闡明了普通音樂教育與專業(yè)音樂教育之間的辯證關(guān)系。

日本音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一的音樂教育思想最具人本主義的色彩。他表達(dá)這樣的理念:“教音樂不是我的主要目的,我想造就良好的公民。”“如果讓一個兒童從出生之日起就聽美好的音樂,并自己學(xué)著演奏,就可以培養(yǎng)他的敏感、遵守紀(jì)律和忍耐等性格,使他獲得一顆美麗的心。”

上述這些國家,雖然各自的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景都不盡相同,但對音樂教育價值觀的認(rèn)識上卻比較一致,都明確提出音樂教育的價值在于“人的發(fā)展”“音樂應(yīng)該屬于每個人”。然而,長期以來,學(xué)科中心主義的指導(dǎo)思想影響著我國的普通音樂教育,造成了普通音樂教育的專業(yè)化傾向。即過于注重知識技能的傳授,一定程度上忽視了人的發(fā)展與需要。音樂教育的重點放在以識譜為中心的技術(shù)操練上,音樂對于一些學(xué)生來講成了高不可攀、可望而不可及的東西,造成了一些學(xué)生喜愛音樂,但害怕上音樂課的不正常現(xiàn)象。在對我國基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀進(jìn)行深刻反思的同時,對國際課程改革趨勢進(jìn)行深入比較,對未來人才需求進(jìn)行認(rèn)真分析后,國家教育部啟動了新一輪課程改革,本次課程改革在教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中首先確立了課程改革的核心目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)變:改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程的同時,成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。即從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人,打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學(xué)取向的過于狹窄的課程定位,而關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展。

二、認(rèn)識與思考。

筆者有幸參加國家級音樂骨干教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí),在轉(zhuǎn)變觀念,吸收本學(xué)科最前沿的信息、學(xué)習(xí)新的國家音樂課程標(biāo)準(zhǔn)、接受新的教學(xué)理念、教學(xué)方法的同時,再來重新審視我國的普通音樂教育,體會更深,對傳統(tǒng)音樂教育的弊端也有了以下新的認(rèn)識。

1.教學(xué)模式。

多年來,我國的普通音樂教育過于重視基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練,一些音樂課只能與極少數(shù)音樂尖子產(chǎn)生共鳴,大部分學(xué)生對音樂課越來越感到恐懼。唱歌教學(xué)幾乎是一個模式:練聲——節(jié)奏訓(xùn)練——視唱(識譜)——唱歌。這樣安排,沒有給學(xué)生持久的審美體驗,沒有給他們帶來愉悅感,音樂教育的目的也就不可能達(dá)到。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)中明確指出:“通過教學(xué)及各種生動的音樂實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣,發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力,提高音樂文化素養(yǎng),豐富情感體驗,陶冶高尚情操。”這些目標(biāo)要通過精心設(shè)計,把孩子們對音樂的一種理解,把孩子們的想象力、創(chuàng)造性發(fā)展起來。音樂教育的重點不能再放在技術(shù)操作上,而要放在藝術(shù)表現(xiàn)上,要特別強調(diào)音樂教育中的音樂性。

奧爾夫講過:“每個孩子心里都有一顆音樂的種子。”音樂教育工作者的任務(wù)就是要讓每一顆種子發(fā)芽。中小學(xué)音樂教育是大眾教育,不是為學(xué)生提供未來從事某門專業(yè)所需要的全部知識和技能,而更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人。我們的培養(yǎng)目標(biāo)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成具有音樂審美能力的普通公民,因此,中小學(xué)音樂教育要面向全體學(xué)生。美國與中國在音樂教育的價值取向上存在一定的差異。美國“要求孩子能當(dāng)眾自信地歌唱”,著眼人的發(fā)展,其音樂的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于音樂知識傳授的本身。通過音樂教育培養(yǎng)人對生活的樂觀態(tài)度,培養(yǎng)人的健康心理。在這里筆者要特別強調(diào):

要經(jīng)常給學(xué)生表演和表現(xiàn)的機會,唱得好、唱得不好是一回事,敢不敢唱是另外一回事,培養(yǎng)孩子敢于當(dāng)眾歌唱,是培養(yǎng)他的一種自信心,一種做人的勇氣,一種對生活的樂觀態(tài)度。通過音樂教育的手段,在不知不覺中完成人格教育,這樣的音樂教育可達(dá)到的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單純掌握咬字、吐字等歌唱技巧。

2.音樂基礎(chǔ)知識教學(xué)。

一些傳統(tǒng)的音樂教學(xué)法違背了音樂的本質(zhì)。比如,學(xué)音程,教師讓學(xué)生把要領(lǐng)背得滾瓜爛熟,但在琴上卻并不能聽出和聲、旋律音程,這說明學(xué)生形成的音程概念只是數(shù)學(xué)概念不是音樂概念,這也說明只記概念是不行的,是沒有價值的。再如,學(xué)習(xí)3/4拍的含義,學(xué)生從概念上會回答,但僅是簡單記憶,與音樂沒有關(guān)系,這在認(rèn)知過程中屬最低的簡單記憶。按新課程的理念,如果換一種教學(xué)方法:即通過聽音響來判斷曲子中哪一首是三拍子(通過強弱來判斷),同樣,還可以放幾段音樂,讓學(xué)生來思考哪一首曲子不能作為隊列行進(jìn)的音樂,學(xué)生一定會通過身體感覺來正確地指出哪些是三拍子樂曲。這樣把音響與概念結(jié)合起來,既發(fā)展了學(xué)生的聽辨能力,又使學(xué)生真正理解了其中的含義,這樣的教學(xué)符合音樂的認(rèn)知規(guī)律和教育規(guī)律,同時,又能調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“遵循聽覺藝術(shù)的感知規(guī)律,突出音樂學(xué)科的特點”“音樂是聽覺藝術(shù),聽覺體驗是音樂的基礎(chǔ),發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺貫穿于音樂教育的全部活動中。”因此,必須強調(diào),概念必須與音響結(jié)合,離開了音響就沒有意義了。

3.識譜教學(xué)。

長期以來,中小學(xué)音樂教育一直以識譜作為重點,但大部分學(xué)生的識譜問題仍沒有解決。筆者從事中學(xué)音樂教學(xué)10年,在識譜教學(xué)中可說用盡了腦筋。記得1980年,無錫市首次五線譜教學(xué)試點就是在筆者所任教的班級進(jìn)行的。在一段時間內(nèi),學(xué)生的識譜能力也有所體現(xiàn),但實際真正的價值卻不大。在筆者執(zhí)教的錫師“弘毅”

藝校手風(fēng)琴班,一些小學(xué)員的家長曾是筆者當(dāng)時的得意學(xué)生,后來他們又進(jìn)入了大學(xué),具備了較高的學(xué)歷層次。多年過去了,他們中的一些人連最簡單的樂譜也認(rèn)不得了。據(jù)他們講,平時他們喜歡唱歌,但沒有一首是通過識譜(認(rèn)譜)學(xué)會的,而是聽會的。筆者所在師范學(xué)校每年都舉行音樂面試,這些考生都是來自無錫地區(qū)較優(yōu)秀的初中畢業(yè)生,但真正識譜的廖廖無幾,有的學(xué)生連《國歌》都唱不完整。這說明九年的識譜教學(xué)非但沒有解決學(xué)生的識譜問題,而是讓大多數(shù)學(xué)生離音樂越來越遠(yuǎn)了。筆者曾對剛?cè)雽W(xué)的新生進(jìn)行如下提問和測試:①問:除了初中教材上的歌曲,你是否還能唱出另外10首歌曲?在這10首歌曲中,有多少是你通過識譜來學(xué)會的?回答:全是通過聽而學(xué)會的,不是通過識譜學(xué)會的。②在兩個平行班中,選擇同一首歌曲,甲班通過識譜來學(xué)習(xí)、熟悉,乙班是反復(fù)播放音響,通過聽來熟悉,30分鐘后兩個班學(xué)生全學(xué)會了。但兩周后,奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)了,通過識譜學(xué)會的甲班已基本全忘,而通過聽唱學(xué)會的乙班卻還能唱出而且較熟悉。上述兩點說明:音響的記憶比識譜的記憶效果要好些。

那么,識譜教學(xué)還需不需要呢?回答是肯定的,問題在于:第一,必須給識譜教學(xué)重新定位。長期以來,大家都以識譜能力來衡量音樂教育的質(zhì)量,這是錯誤的。

識譜不是中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的唯一標(biāo)準(zhǔn),只是技能領(lǐng)域中的一種能力(如樂器學(xué)習(xí)中掌握樂譜是必須的)。第二,如何進(jìn)行識譜教學(xué)。國外先進(jìn)的音樂教育理論認(rèn)為:識譜是在音樂實踐活動中不知不覺中學(xué)會的,就如剛出生的小孩先會喊“媽媽”,到后來再來認(rèn)識“媽媽”二字一樣。先說后認(rèn),先唱后認(rèn),道理是一樣的。國家音樂課程標(biāo)準(zhǔn)在闡述識譜教學(xué)時明確指出:“在音樂聽覺感知基礎(chǔ)上識讀樂譜,在音樂表現(xiàn)活動中運用樂譜。”識譜教學(xué)可分五個過程:①唱名模唱;②唱名背唱(條件反射);③認(rèn)識唱名;④按節(jié)奏因素讀譜;⑤識譜視唱。在識譜教學(xué)中強調(diào)趣味性,要激發(fā)學(xué)生興趣,切忌走入技術(shù)操練的誤區(qū)。

4.音樂欣賞教學(xué)。

音樂欣賞教學(xué)是中小學(xué)音樂教育的重要內(nèi)容,了解、欣賞中外優(yōu)秀的音樂作品對提高學(xué)生的審美能力以及對音樂的感悟力是十分必要的。但傳統(tǒng)的欣賞教學(xué)法脫離了學(xué)生的生理、心理特征,整堂課都是教師講,教師放音樂,學(xué)生只是聽眾而已。

欣賞課的一言堂,一定程度上抹煞了學(xué)生創(chuàng)造力和探究音樂的興趣。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“以音樂為本,從音響出發(fā),以聽賞為主。應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗,引發(fā)想象和聯(lián)想。”音樂是一種善于表現(xiàn)和抒發(fā)感情的藝術(shù)。音樂的欣賞過程就是感情的投入與體驗的過程,它既包括欣賞者對于音樂內(nèi)涵的感情進(jìn)行體驗的過程,也包括欣賞者自己的感情和音樂中表現(xiàn)的感情相互交融發(fā)生共鳴的過程。

“奧爾夫教學(xué)法”把學(xué)生親身實踐,主動學(xué)習(xí)音樂作為一個教學(xué)基本原則,奧爾夫認(rèn)為“元素性”音樂教育是一種人們必須自己參與的音樂教學(xué),學(xué)生不是作為聽眾,而是作為表演者、演奏者去參與“元素性”

音樂教育。從視聽演奏入手,讓學(xué)生聆聽音樂、引導(dǎo)學(xué)生通過身體運動及演奏簡單易學(xué)的樂器去接觸音樂的各個要素。由于身體的表現(xiàn)使音樂要素成為可以看得見的身體活動,這些音樂要素的作用就先后或輪流地顯現(xiàn)出來了。這樣人體就變成一個能理解音樂的要求、解釋音樂的部分和整體的一種樂器。通過“人體樂器”展示音樂要素,又通過學(xué)習(xí)者的內(nèi)心聽覺和動覺的反饋表現(xiàn)出音樂的藝術(shù)性質(zhì)。“元素性”

音樂教育,即把動作、舞蹈、演奏、語言融合在一起,使學(xué)習(xí)產(chǎn)生各種體驗,這種體驗接近生活,十分自然,能被每個學(xué)習(xí)者體會與理解。在中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)中,采用“元素性”音樂教學(xué)法,能使所有的學(xué)生(包括那些嗓音條件差,音樂基礎(chǔ)差或?qū)σ魳窙]有興趣的學(xué)生)都可以親身實踐音樂,主動地參與到音樂活動中來,并在活動中體驗音樂的美,從而有效地提高學(xué)生音樂素質(zhì),達(dá)到健全和發(fā)展全體學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)的目的。

5.學(xué)科綜合。

傳統(tǒng)的音樂教育強調(diào)“學(xué)科本位”,與橫向?qū)W科聯(lián)系甚少。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把“提倡學(xué)科綜合”作為改革的一個重要理念。

音樂教學(xué)的綜合包括:音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合;音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合;音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。新的音樂教材在教學(xué)內(nèi)容的安排上十分強調(diào)這一點,以音樂為教學(xué)主線,通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系(如聽樂、吟詩、賞畫等)。

在音樂教育中提倡學(xué)科綜合,能有效地讓學(xué)生處于多元、綜合的思維中,更直觀地理解音樂的意義及其在人類藝術(shù)活動中的價值。

三、結(jié)語。

第9篇

1907年,清政府學(xué)部頒發(fā)《學(xué)部奏定女子師范學(xué)堂章程》,這是政府第一次正式規(guī)定將音樂課列入學(xué)堂課程之中,要求通過音樂教育,達(dá)到感發(fā)心志,涵養(yǎng)德性的教學(xué)目的。音樂教育分為單聲部合唱、多聲部合唱、樂器演奏、音樂知識講授等形式。1909年,清政府批準(zhǔn)學(xué)部《奏請變通初等小學(xué)堂章程折》,將原定必修課程改為五科,同時增加樂歌。“其歷史、地理、格致三科,則編入文學(xué)讀本內(nèi)教之,并附入樂歌一科,手工、圖畫仍作為隨意科目,以存其舊。”②1909年,美國基督教美以美會創(chuàng)辦天津中西女子中學(xué),較為重視音樂教學(xué);江寧女子美術(shù)專修學(xué)校、湖南私立周南女子學(xué)校都設(shè)立音樂課程。1911年,美國政府用清政府賠款建立清華學(xué)堂,其課程設(shè)置、學(xué)制、教學(xué)模式都仿照美國。音樂課采用英文課本并用英語上課。

一、中華民國初期的音樂教育政策和執(zhí)行情況

1911年,爆發(fā),建立中華民國,臨時政府任命為教育總長。1912年,教育部公布民國教育宗旨為:注重道德教育,以實利教育、軍國民教育輔之,更以美感教育完成其道德。這一教育方針否定了傳統(tǒng)的忠君報國、尊孔循古的教育理念,將道德教育、知識教育、體育和美育統(tǒng)籌并舉,其中美育包括音樂、美術(shù)等課程。1911年9月,中華民國教育部公布《小學(xué)校令》,小學(xué)校分為初等小學(xué)校和高等小學(xué)校。“初等小學(xué)校課程包括修身、國文、算術(shù)、手工、圖畫、唱歌、體操等。高等小學(xué)校課程包括修身、國文、算術(shù)、本國歷史、地理、理科、手工、圖畫、唱歌、體操等;男子加課農(nóng)業(yè),女子加課縫紉。”③可見,音樂課程已經(jīng)成為小學(xué)的必修課程。并且,在《小學(xué)校教則及課程表》中對唱歌教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、歌詞樂譜選擇上做了明確規(guī)定。1911年12月,中華民國教育部頒布了《中學(xué)校令施行規(guī)則》,規(guī)定中學(xué)校課程為:“修身,國文、外國語、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制經(jīng)濟(jì)、圖畫、手工、樂歌、體操”。④通過音樂課程能夠?qū)W會唱歌和音樂基本知識,提升道德素養(yǎng)惡化審美情懷。音樂課程教授單音、復(fù)音等樂理知識和聲樂知識,以及樂器的演奏方法。1911年10月。教育部公布《專門學(xué)校令》,設(shè)立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校、美術(shù)專門學(xué)校、音樂專門學(xué)校等。音樂教育已經(jīng)取得一定地位,獲得法律形式的認(rèn)同。1911年12月,中華民國教育部頒布《師范學(xué)校規(guī)程》,在預(yù)科課程、本科第一部課程,女子師范學(xué)校本科第一部課程中都有樂歌,要求“習(xí)得音樂之知識技能,以涵養(yǎng)德性及美感,并解悟高等小學(xué)校唱歌教授法。”⑤音樂課程教學(xué)目標(biāo)是學(xué)會音樂知識和演奏技能、聲樂技能,并且學(xué)會如何教授音樂課程。隨后,在《高等師范學(xué)校規(guī)程》中,在本科科目中,世界語、德語、樂歌為選修課程,在預(yù)科科目中明確樂歌為必修課程,并規(guī)定授課學(xué)時和基本歌曲、學(xué)年樂典、學(xué)年樂器、學(xué)年教授方法等教學(xué)內(nèi)容。1919年,教育部頒布《女子高等師范學(xué)校規(guī)程令》,是第一部關(guān)于女子師范生教育的法規(guī),其中將樂歌列為必修課程。

二、受到師范學(xué)校規(guī)程影響,眾多師范類學(xué)校重視音樂教育

1912年,北京高等師范學(xué)校建立,預(yù)科課程中樂歌為必修科目。同年,浙江兩級師范學(xué)校開辦圖畫手工專修科,李叔同為音樂、美術(shù)主任教師,音樂課程有樂典、和聲學(xué)、練聲等。同年,湖南高等師范學(xué)校增設(shè)音樂課程。1914年,湖南省立第一師范學(xué)校將樂歌設(shè)為必須課程;同年,山東省立第一師范學(xué)校設(shè)立藝體專修科,樂歌設(shè)為必修課;同年,南京高等師范學(xué)校開設(shè)音樂課;同年,四川高等師范學(xué)校增設(shè)樂歌體育專修科。1919年。私立上海專科師范學(xué)校成立,是中國最早一所私立藝術(shù)師范學(xué)校,將音樂課細(xì)分為音樂史、和聲、聲樂、唱歌、鋼琴、小提琴、國樂等;同年,煙臺硫磺頂幼稚師范學(xué)校創(chuàng)立,重視鋼琴、唱歌課程教學(xué);同年,南通伶工學(xué)校建立,是中國最早的一所新型戲曲學(xué)校,課程設(shè)置有京劇、昆曲、話劇、音樂、舞蹈等。1920年,國立北京女子高等師范學(xué)校增設(shè)音樂體操專修科,同年,私立上海美術(shù)專門學(xué)校增設(shè)高師科圖畫音樂系。1921年,私立上海美術(shù)專門學(xué)校增設(shè)高師科圖畫音樂系,隨后音樂系改為主副科制,學(xué)生入學(xué)第二續(xù)期起,以聲樂或小提琴為主者,需以鋼琴為副科;以鋼琴為主者,需以聲樂或小提琴為副科。

作者:于麗 單位:咸陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院

第10篇

關(guān)鍵詞:以生為本 中學(xué)音樂 教學(xué)理念

中圖分類號:G633 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9795(2014)01(c)-0260-01

音樂是一門藝術(shù)學(xué)科,音樂的不同曲風(fēng)和不同年代的歌曲,不僅能表達(dá)人的思想感情,也能記錄每個年代的社會現(xiàn)狀。聽音樂,用心去感受音樂,除了可以得到美的享受與欣賞,在中學(xué)音樂課堂中,更是有利于鍛煉學(xué)生的感受能力、想象能力與綜合分析能力等。中學(xué)生大多喜歡表現(xiàn)自己,中學(xué)音樂課的進(jìn)行,以人本理念為教學(xué)模式,更有助于中學(xué)生最大程度的發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力與表現(xiàn)能力。中學(xué)音樂課作為中學(xué)課程中的重要組成部分,教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的發(fā)展為主,尊重學(xué)生的自主性與獨特性,發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造性,在人本理念的教學(xué)模式下,讓中學(xué)生在中學(xué)音樂課中不斷的發(fā)展自我,認(rèn)識世界。

1 以人為本的中學(xué)音樂教學(xué)理念

以人為本,既是一種新的基本理念和新的價值取向,又是一個基本的教育工作原則。“以人為本”就教育而言,就是以人的發(fā)展為根本,關(guān)愛人的生命及生存環(huán)境。俗話說:興趣是最好的老師。興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的最現(xiàn)實最活躍的因素。沒有了興趣,就談不上愉快地學(xué)習(xí),不能愉快地學(xué)習(xí),就沒有學(xué)習(xí)效率。以人為本,是我國當(dāng)代新生的價值取向與發(fā)展理念,尤其在教育領(lǐng)域,“以人為本”成為了一種最基本的工作原則。在科教興國戰(zhàn)略的要求下,堅持以人為本,樹立以此為基礎(chǔ)的教育觀也是勢在必得的。在教育領(lǐng)域的“以人為本”,就是以學(xué)生的發(fā)展為主要目的,教育者在進(jìn)行教學(xué)時,尊重學(xué)生生命的獨特性與自主性,關(guān)愛學(xué)生個人的生活與生存環(huán)境,為學(xué)生營造一個溫暖輕松的學(xué)習(xí)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。

興趣是一種愿意并樂于接受和認(rèn)識事物的一種心理傾向。在眾多的中學(xué)生中,對于音樂的學(xué)習(xí),主要分為以下幾種:自身很有樂感,還有本身很喜歡音樂,除此之外,便是按照家長要求去學(xué)習(xí)音樂的。由于中學(xué)生并沒有很強的自制力,不具備主動完成自己不喜歡的事的能力,更談不上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。所以在中學(xué)音樂課的教學(xué)中,教師的教學(xué)方法是很重要的。為了讓學(xué)生更好的接受音樂的學(xué)習(xí),教師應(yīng)該以人本理念為引導(dǎo)線,采用豐富靈活的教學(xué)方法,巧妙地運用新穎的教學(xué)語言,在音樂教學(xué)的各個環(huán)節(jié),教師應(yīng)為學(xué)生設(shè)計一些音樂情景,并引導(dǎo)學(xué)生身臨其境,以激發(fā)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性思維。

2 以人為本的中學(xué)音樂教學(xué)模式

2.1 設(shè)計學(xué)生愿意主動參與的音樂教學(xué)活動

在人本理念下的中學(xué)音樂課程教學(xué)中,盡可能的讓學(xué)生主動積極的去學(xué)習(xí)音樂。做到這一點,就必須從中學(xué)生的內(nèi)心想法入手,中學(xué)生喜歡群體活動,所以教師應(yīng)抓住學(xué)生的心理,設(shè)計一些學(xué)生喜歡參加的音樂活動和游戲。比如在平時的課堂教學(xué)中,可以玩歌詞接龍游戲,教師先唱一句,再以這一句的結(jié)尾為下一個同學(xué)歌詞的開頭,要求每個學(xué)生有十秒鐘的考慮時間,這樣依次進(jìn)行,在十秒鐘之內(nèi)沒有接上歌詞的同學(xué)就自己或者找搭檔表演節(jié)目。在游戲過程中,教師可以以糖和其他小玩具為小獎品來刺激中學(xué)生主動參與活動。除此之外,教師也應(yīng)給學(xué)生機會進(jìn)行小游戲或者小活動的策劃。讓學(xué)生以個人或者團(tuán)體的形式進(jìn)行音樂短劇的表演,把學(xué)生喜愛的歌以一個故事的形式演繹出來,這樣一來,學(xué)生不僅愛上了音樂課,也學(xué)會了創(chuàng)新與團(tuán)結(jié)。

2.2 讓學(xué)生在動畫片和青少年節(jié)目中輕松愉快地學(xué)習(xí)音樂

很多中學(xué)生已經(jīng)對傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方式不感興趣,而是將日常看的一些動畫片主題曲唱的朗朗上口。為了提高中學(xué)音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,教師可以在多媒體教學(xué)的條件下,將一些動畫片音樂做成課件引入課堂,讓學(xué)生在自己喜歡和會唱的歌曲中,了解音樂的知識。把優(yōu)秀的國內(nèi)外動畫片引進(jìn)音樂課堂,讓中學(xué)生在動畫片和少兒就目中輕松愉快地學(xué)習(xí)音樂,不僅增添了中學(xué)音樂課的趣味性,豐富了課堂形式,更是符合“以中學(xué)生為本”的教育理念。

2.3 落實“以人為本”的教學(xué)理念必須從教師做起

面對來自社會音樂教學(xué)的新挑戰(zhàn),中學(xué)教師應(yīng)該了解中學(xué)音樂課開設(shè)的目的,不是要求每個孩子都必須以標(biāo)準(zhǔn)的音律唱出歌曲,也不是讓每個中學(xué)生將來都成為音樂家,而是在于培養(yǎng)中學(xué)生情操,讓學(xué)生擁有更加健全的人格。除了教中學(xué)生音樂知識,更要培養(yǎng)他們的審美與品位。教師作為知識的傳授者,必須明白音樂的學(xué)習(xí)不僅僅是為了調(diào)節(jié)中學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣,而是利用音樂課的教學(xué)來提高學(xué)生的智力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力與想象力,讓孩子成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新一代少年。為此,教師應(yīng)探索最科學(xué)合理的教學(xué)方法,最新穎創(chuàng)新的教學(xué)模式,一切為了孩子的發(fā)展,進(jìn)行音樂課的教學(xué)。

3 結(jié)語

將人本理念運用在中學(xué)音樂教學(xué)過程中,不僅能夠相應(yīng)新課改的號召,還能夠遵循了教育領(lǐng)域的理念與工作原則,促使中學(xué)生最大程度的接受音樂的學(xué)習(xí)。因此,作為當(dāng)代一線的中學(xué)音樂教師,必須要注重人本理念的學(xué)習(xí),且將人文理念貫穿于整個教學(xué)過程中,將素質(zhì)教育落實到實處。讓每個學(xué)生得到良好的音樂教育,并在音樂的作用下健康成長,是我們音樂教育工作者神圣的使命。在中學(xué)音樂教育中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是當(dāng)前教育改革及發(fā)展的方向,也是新的教育形勢下對教師的更高要求。音樂教育方法要現(xiàn)代化,教學(xué)內(nèi)容要現(xiàn)代化,要借助現(xiàn)代科技手段,增選具有時代氣息的新作品,跟上時代前進(jìn)的步伐,貼近學(xué)生,讓中學(xué)生在音樂教育的天地里健康成長。讓我們共同努力,以新觀念、新思路和新手段服務(wù)于教學(xué),不斷開創(chuàng)教育教學(xué)的嶄新局面,使中學(xué)課堂教學(xué)呈現(xiàn)新的氣象!

參考文獻(xiàn)

[1] 姜輝.新課程背景下初中音樂欣賞有效性教學(xué)的研究[D].山東師范大學(xué),2013.

第11篇

畢業(yè)論文 摘 要

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出音樂教學(xué)要重視音樂實踐。其實音樂教學(xué)過程就是音樂藝術(shù)的實踐過程,而“注重音樂實踐”的基本理念強調(diào)的是音樂課的過程就是音樂實踐過程。

因此,筆者基于學(xué)生身邊熟悉的生活和他們的親身體驗,聯(lián)系新舊理論,從充分利用器樂輔助教學(xué)、表演性教學(xué)、多媒體課堂教學(xué)手段,精心設(shè)計欣賞、歌曲、創(chuàng)編課堂教學(xué)內(nèi)容,積極組織專題性、競賽性、趣味性課外音樂活動3方面,對中小學(xué)音樂教學(xué)中如何提高學(xué)生實踐能力1課題進(jìn)行粗淺探討。

關(guān)鍵詞:《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》;實踐教學(xué);新課程;新理念

ABSTRACT

"Music Curriculum Standard" center explicitly pointed out the music teaching needs to take the music practice. Actually the music teaching process is the music art practice process, but "attenion music practice" the basic idea emphasis is the music class process is the music practice process.

Therefore, the author based on the student side familiar life and their by oneself experience, relates the new old theory, from the full use instrumental music assistance teaching, the performance teaching, the multimedia classroom instruction method, carefully designs the appreciation, the song, composes the classroom instruction content, positively organizes the topic, the competition, the interesting extracurricular music to move three aspects, how enhances the student to the elementary and middle schools music teaching in to practice an ability topic to carry on the shallow discussion.

Key words: "Music Curriculum Standard"; Practice teaching; New curriculum; New idea

第12篇

內(nèi)容摘要:在深入學(xué)習(xí)和貫徹新的國家音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的同時,對我國傳統(tǒng)音樂教育進(jìn)行深刻的反思,對舊的音樂教育價值觀取向所形成的教學(xué)模式、基礎(chǔ)知識教學(xué)、識譜教學(xué)、音樂欣賞教學(xué)、學(xué)科本位等普通音樂教育中的弊端進(jìn)行審視和思考。在實施新課程標(biāo)準(zhǔn)過程中轉(zhuǎn)變觀念,樹立正確的音樂教育價值觀,改革教學(xué)模式及教學(xué)方法,從而實現(xiàn)課程改革的目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)變,把新課程改革落到實處。

關(guān)鍵詞:音樂教育價值觀教學(xué)模式基礎(chǔ)知識

伴隨著基礎(chǔ)教育課程改革,教育部出臺了新的國家音樂課程標(biāo)準(zhǔn)。在實施過程中,觀念轉(zhuǎn)變是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容,更是搞好課程改革實驗的前提。但要真正實現(xiàn)觀念根本轉(zhuǎn)變,又是課程改革必須面對的一項長期而艱巨的任務(wù)。在深入學(xué)習(xí)和貫徹新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的同時,有必要對我國傳統(tǒng)音樂教育進(jìn)行深刻的再反思,這樣有助于我們轉(zhuǎn)變觀念,以積極的態(tài)度來推進(jìn)課程改革。

一、中外音樂教育價值觀的差異。

長期以來,我國和一些音樂教育發(fā)展迅速并對國際社會產(chǎn)生重要影響的國家,如德國、匈牙利、前蘇聯(lián)、日本等國家在音樂教育價值觀上存在著一些差異。

德國奧爾夫音樂教育體系,首先關(guān)注的是音樂教育對人的發(fā)展的巨大作用。卡爾·奧爾夫曾說過:“音樂教育是人的教育,對于一切,我最終關(guān)注的不是音樂的,而是精神的探討。”他認(rèn)為音樂是人類思想感情最自然的表達(dá),每個人都具有潛在的音樂本能,因此音樂教育應(yīng)該面向所有的人。

匈牙利著名的音樂教育家柯達(dá)伊所創(chuàng)建的音樂教育體系,其教育理念突出的一點就是“讓音樂屬于每個人”“音樂將伴隨每個人的生存與發(fā)展”。他多次指出:“音樂是人的教育的不可缺少的部分,如果不具備這方面的修養(yǎng),教育就不完整,離開了音樂就談不上是個全面發(fā)展的人。”他認(rèn)為音樂和人的生命本體有著密切關(guān)系,是人精神生活的需要,是每天生活的有機部分,沒有音樂就沒有完美的人生。

在對音樂教育本質(zhì)的認(rèn)識上,最典型、最具代表性的是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的論述:“音樂教育并不是音樂家的教育,而首先是人的教育。”這種表述不僅反映了一個教育家特有的洞察力和使命感,更是揭示了普通音樂教育的本質(zhì),闡明了普通音樂教育與專業(yè)音樂教育之間的辯證關(guān)系。

日本音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一的音樂教育思想最具人本主義的色彩。他表達(dá)這樣的理念:“教音樂不是我的主要目的,我想造就良好的公民。”“如果讓一個兒童從出生之日起就聽美好的音樂,并自己學(xué)著演奏,就可以培養(yǎng)他的敏感、遵守紀(jì)律和忍耐等性格,使他獲得一顆美麗的心。”

上述這些國家,雖然各自的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景都不盡相同,但對音樂教育價值觀的認(rèn)識上卻比較一致,都明確提出音樂教育的價值在于“人的發(fā)展”“音樂應(yīng)該屬于每個人”。然而,長期以來,學(xué)科中心主義的指導(dǎo)思想影響著我國的普通音樂教育,造成了普通音樂教育的專業(yè)化傾向。即過于注重知識技能的傳授,一定程度上忽視了人的發(fā)展與需要。音樂教育的重點放在以識譜為中心的技術(shù)操練上,音樂對于一些學(xué)生來講成了高不可攀、可望而不可及的東西,造成了一些學(xué)生喜愛音樂,但害怕上音樂課的不正常現(xiàn)象。在對我國基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀進(jìn)行深刻反思的同時,對國際課程改革趨勢進(jìn)行深入比較,對未來人才需求進(jìn)行認(rèn)真分析后,國家教育部啟動了新一輪課程改革,本次課程改革在教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中首先確立了課程改革的核心目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)變:改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程的同時,成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。即從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人,打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學(xué)取向的過于狹窄的課程定位,而關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展。

二、認(rèn)識與思考。

筆者有幸參加國家級音樂骨干教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí),在轉(zhuǎn)變觀念,吸收本學(xué)科最前沿的信息、學(xué)習(xí)新的國家音樂課程標(biāo)準(zhǔn)、接受新的教學(xué)理念、教學(xué)方法的同時,再來重新審視我國的普通音樂教育,體會更深,對傳統(tǒng)音樂教育的弊端也有了以下新的認(rèn)識。

1.教學(xué)模式。

多年來,我國的普通音樂教育過于重視基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練,一些音樂課只能與極少數(shù)音樂尖子產(chǎn)生共鳴,大部分學(xué)生對音樂課越來越感到恐懼。唱歌教學(xué)幾乎是一個模式:練聲——節(jié)奏訓(xùn)練——視唱(識譜)——唱歌。這樣安排,沒有給學(xué)生持久的審美體驗,沒有給他們帶來愉悅感,音樂教育的目的也就不可能達(dá)到。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)中明確指出:“通過教學(xué)及各種生動的音樂實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣,發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力,提高音樂文化素養(yǎng),豐富情感體驗,陶冶高尚情操。”這些目標(biāo)要通過精心設(shè)計,把孩子們對音樂的一種理解,把孩子們的想象力、創(chuàng)造性發(fā)展起來。音樂教育的重點不能再放在技術(shù)操作上,而要放在藝術(shù)表現(xiàn)上,要特別強調(diào)音樂教育中的音樂性。

奧爾夫講過:“每個孩子心里都有一顆音樂的種子。”音樂教育工作者的任務(wù)就是要讓每一顆種子發(fā)芽。中小學(xué)音樂教育是大眾教育,不是為學(xué)生提供未來從事某門專業(yè)所需要的全部知識和技能,而更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人。我們的培養(yǎng)目標(biāo)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成具有音樂審美能力的普通公民,因此,中小學(xué)音樂教育要面向全體學(xué)生。美國與中國在音樂教育的價值取向上存在一定的差異。美國“要求孩子能當(dāng)眾自信地歌唱”,著眼人的發(fā)展,其音樂的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于音樂知識傳授的本身。通過音樂教育培養(yǎng)人對生活的樂觀態(tài)度,培養(yǎng)人的健康心理。在這里筆者要特別強調(diào):

要經(jīng)常給學(xué)生表演和表現(xiàn)的機會,唱得好、唱得不好是一回事,敢不敢唱是另外一回事,培養(yǎng)孩子敢于當(dāng)眾歌唱,是培養(yǎng)他的一種自信心,一種做人的勇氣,一種對生活的樂觀態(tài)度。通過音樂教育的手段,在不知不覺中完成人格教育,這樣的音樂教育可達(dá)到的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單純掌握咬字、吐字等歌唱技巧。

2.音樂基礎(chǔ)知識教學(xué)。

一些傳統(tǒng)的音樂教學(xué)法違背了音樂的本質(zhì)。比如,學(xué)音程,教師讓學(xué)生把要領(lǐng)背得滾瓜爛熟,但在琴上卻并不能聽出和聲、旋律音程,這說明學(xué)生形成的音程概念只是數(shù)學(xué)概念不是音樂概念,這也說明只記概念是不行的,是沒有價值的。再如,學(xué)習(xí)3/4拍的含義,學(xué)生從概念上會回答,但僅是簡單記憶,與音樂沒有關(guān)系,這在認(rèn)知過程中屬最低的簡單記憶。按新課程的理念,如果換一種教學(xué)方法:即通過聽音響來判斷曲子中哪一首是三拍子(通過強弱來判斷),同樣,還可以放幾段音樂,讓學(xué)生來思考哪一首曲子不能作為隊列行進(jìn)的音樂,學(xué)生一定會通過身體感覺來正確地指出哪些是三拍子樂曲。這樣把音響與概念結(jié)合起來,既發(fā)展了學(xué)生的聽辨能力,又使學(xué)生真正理解了其中的含義,這樣的教學(xué)符合音樂的認(rèn)知規(guī)律和教育規(guī)律,同時,又能調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“遵循聽覺藝術(shù)的感知規(guī)律,突出音樂學(xué)科的特點”“音樂是聽覺藝術(shù),聽覺體驗是音樂的基礎(chǔ),發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺貫穿于音樂教育的全部活動中。”因此,必須強調(diào),概念必須與音響結(jié)合,離開了音響就沒有意義了。

3.識譜教學(xué)。

長期以來,中小學(xué)音樂教育一直以識譜作為重點,但大部分學(xué)生的識譜問題仍沒有解決。筆者從事中學(xué)音樂教學(xué)10年,在識譜教學(xué)中可說用盡了腦筋。記得1980年,無錫市首次五線譜教學(xué)試點就是在筆者所任教的班級進(jìn)行的。在一段時間內(nèi),學(xué)生的識譜能力也有所體現(xiàn),但實際真正的價值卻不大。在筆者執(zhí)教的錫師“弘毅”

藝校手風(fēng)琴班,一些小學(xué)員的家長曾是筆者當(dāng)時的得意學(xué)生,后來他們又進(jìn)入了大學(xué),具備了較高的學(xué)歷層次。多年過去了,他們中的一些人連最簡單的樂譜也認(rèn)不得了。據(jù)他們講,平時他們喜歡唱歌,但沒有一首是通過識譜(認(rèn)譜)學(xué)會的,而是聽會的。筆者所在師范學(xué)校每年都舉行音樂面試,這些考生都是來自無錫地區(qū)較優(yōu)秀的初中畢業(yè)生,但真正識譜的廖廖無幾,有的學(xué)生連《國歌》都唱不完整。這說明九年的識譜教學(xué)非但沒有解決學(xué)生的識譜問題,而是讓大多數(shù)學(xué)生離音樂越來越遠(yuǎn)了。筆者曾對剛?cè)雽W(xué)的新生進(jìn)行如下提問和測試:①問:除了初中教材上的歌曲,你是否還能唱出另外10首歌曲?在這10首歌曲中,有多少是你通過識譜來學(xué)會的?回答:全是通過聽而學(xué)會的,不是通過識譜學(xué)會的。②在兩個平行班中,選擇同一首歌曲,甲班通過識譜來學(xué)習(xí)、熟悉,乙班是反復(fù)播放音響,通過聽來熟悉,30分鐘后兩個班學(xué)生全學(xué)會了。但兩周后,奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)了,通過識譜學(xué)會的甲班已基本全忘,而通過聽唱學(xué)會的乙班卻還能唱出而且較熟悉。上述兩點說明:音響的記憶比識譜的記憶效果要好些。

那么,識譜教學(xué)還需不需要呢?回答是肯定的,問題在于:第一,必須給識譜教學(xué)重新定位。長期以來,大家都以識譜能力來衡量音樂教育的質(zhì)量,這是錯誤的。

識譜不是中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的唯一標(biāo)準(zhǔn),只是技能領(lǐng)域中的一種能力(如樂器學(xué)習(xí)中掌握樂譜是必須的)。第二,如何進(jìn)行識譜教學(xué)。國外先進(jìn)的音樂教育理論認(rèn)為:識譜是在音樂實踐活動中不知不覺中學(xué)會的,就如剛出生的小孩先會喊“媽媽”,到后來再來認(rèn)識“媽媽”二字一樣。先說后認(rèn),先唱后認(rèn),道理是一樣的。國家音樂課程標(biāo)準(zhǔn)在闡述識譜教學(xué)時明確指出:“在音樂聽覺感知基礎(chǔ)上識讀樂譜,在音樂表現(xiàn)活動中運用樂譜。”識譜教學(xué)可分五個過程:①唱名模唱;②唱名背唱(條件反射);③認(rèn)識唱名;④按節(jié)奏因素讀譜;⑤識譜視唱。在識譜教學(xué)中強調(diào)趣味性,要激發(fā)學(xué)生興趣,切忌走入技術(shù)操練的誤區(qū)。

4.音樂欣賞教學(xué)。

音樂欣賞教學(xué)是中小學(xué)音樂教育的重要內(nèi)容,了解、欣賞中外優(yōu)秀的音樂作品對提高學(xué)生的審美能力以及對音樂的感悟力是十分必要的。但傳統(tǒng)的欣賞教學(xué)法脫離了學(xué)生的生理、心理特征,整堂課都是教師講,教師放音樂,學(xué)生只是聽眾而已。

欣賞課的一言堂,一定程度上抹煞了學(xué)生創(chuàng)造力和探究音樂的興趣。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“以音樂為本,從音響出發(fā),以聽賞為主。應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗,引發(fā)想象和聯(lián)想。”音樂是一種善于表現(xiàn)和抒發(fā)感情的藝術(shù)。音樂的欣賞過程就是感情的投入與體驗的過程,它既包括欣賞者對于音樂內(nèi)涵的感情進(jìn)行體驗的過程,也包括欣賞者自己的感情和音樂中表現(xiàn)的感情相互交融發(fā)生共鳴的過程。

“奧爾夫教學(xué)法”把學(xué)生親身實踐,主動學(xué)習(xí)音樂作為一個教學(xué)基本原則,奧爾夫認(rèn)為“元素性”音樂教育是一種人們必須自己參與的音樂教學(xué),學(xué)生不是作為聽眾,而是作為表演者、演奏者去參與“元素性”

音樂教育。從視聽演奏入手,讓學(xué)生聆聽音樂、引導(dǎo)學(xué)生通過身體運動及演奏簡單易學(xué)的樂器去接觸音樂的各個要素。由于身體的表現(xiàn)使音樂要素成為可以看得見的身體活動,這些音樂要素的作用就先后或輪流地顯現(xiàn)出來了。這樣人體就變成一個能理解音樂的要求、解釋音樂的部分和整體的一種樂器。通過“人體樂器”展示音樂要素,又通過學(xué)習(xí)者的內(nèi)心聽覺和動覺的反饋表現(xiàn)出音樂的藝術(shù)性質(zhì)。“元素性”

音樂教育,即把動作、舞蹈、演奏、語言融合在一起,使學(xué)習(xí)產(chǎn)生各種體驗,這種體驗接近生活,十分自然,能被每個學(xué)習(xí)者體會與理解。在中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)中,采用“元素性”音樂教學(xué)法,能使所有的學(xué)生(包括那些嗓音條件差,音樂基礎(chǔ)差或?qū)σ魳窙]有興趣的學(xué)生)都可以親身實踐音樂,主動地參與到音樂活動中來,并在活動中體驗音樂的美,從而有效地提高學(xué)生音樂素質(zhì),達(dá)到健全和發(fā)展全體學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)的目的。

5.學(xué)科綜合。

傳統(tǒng)的音樂教育強調(diào)“學(xué)科本位”,與橫向?qū)W科聯(lián)系甚少。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把“提倡學(xué)科綜合”作為改革的一個重要理念。

音樂教學(xué)的綜合包括:音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合;音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合;音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。新的音樂教材在教學(xué)內(nèi)容的安排上十分強調(diào)這一點,以音樂為教學(xué)主線,通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系(如聽樂、吟詩、賞畫等)。

在音樂教育中提倡學(xué)科綜合,能有效地讓學(xué)生處于多元、綜合的思維中,更直觀地理解音樂的意義及其在人類藝術(shù)活動中的價值。

結(jié)語。