時間：2023-06-19 16:18:38
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇德育教育概念，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
［關鍵詞］中職教育；德育教育；創新路徑；微時代
“微時代”的來臨，給中職院校的德育教育工作開展帶了一個很好的契機，改變了以往的教育行為，讓學生深刻認識到德育的重要性，積極參與到德育教育中，完善自己的人格品質，提升自身素養。
一、中職德育教育現狀
中職學生年齡小、素質相對較低。因此要加強中職生在校期間的德育教育，使其成長為人格、性格健全的高素質勞動者。但如今，中職院校德育工作的開展并不盡如人意，中職院校主要培養的是技術專業對口人員，過分注重學生專業技能的培訓教學，忽視了德育教育的重要性，研究活動少，教師隊伍建設不完善，不能滿足德育教育資格和教學要求，對于德育教育的內容選擇上較為陳舊，沒有創新，脫離社會發展實際，無法引起學生學習的興趣[1]。
二、“微時代”的概念以及中職德育教育路徑創新
（一）“微時代”的概念
微時代是指以微博、微信、微商等“微”字網絡傳播工具，推進網絡信息的傳播?！拔r代”主要有以下幾個特征：（1）“微時代”的網絡傳播速度快，突破了傳統的時間與空間限制，人們在瀏覽網頁時就已經在接受信息了。（2）“微時代”的迅速發展，改變了人們接收信息的方式，從信息化網絡初期的臺式電腦到手機，便攜性、豐富性成為信息傳播的主流要求，一部手機可以滿足人們對日常生活中的多種需求。（3）“微時代”具有無限制性的傳播特點，從而催生出一種信息傳播真假混雜的狀態，人們可以隨意轉載發表自己的觀點和看法，導致信息的傳播真實性大大下降。
（二）“微時代”中職德育教育路徑創新
“微時代”的來臨，給中職院校的德育教育提出了很多問題，同時也是中職院校德育教育創新發展的一個契機，積極利用現有條件和“微時代”的特點為德育教育尋找創新路徑[2]。1.打造大德育教育結構。大德育教育結構不僅局限于課堂、網絡中，而是貫穿于整個中職院校、企業、社會等多方面，德育教育是培養人才的一個大方面，可以提升德育教育的地位，只有學生、領導、社會等重視德育教育，“微時代”的德育教育才能取得好的效果。2.堅持學生的主體地位。學生是學習的主人，要堅持學生的主體地位，教師在德育工作中要注意明確學生的想法和實際需求，了解當前教育工作的主要方向和預期效果。尊重理解學生，從學生的角度出發，開展具體的德育工作，加強針對性指導，提升學生的興趣，讓教育工作真正成為解決學生實際需求的方式，增強學生對德育教育的支持力度。3.創新教育場所。傳統德育教育模式方法陳舊，內容脫節，“微時代”的德育教育則適應了新時期的德育教育的需求，主動出擊、積極適應，打造新的德育教育場所。尋找學生感興趣的平臺，如使用微信公眾號，定期在公眾號上關于德育教育的內容，利用視頻、圖片，漫畫等多種形式引導學生參與德育教育；開設微博賬號，發表、轉發具有影響力的微博大V的行為動態，從生活中給學生樹立德育的榜樣。這種耳目一新的教育方式，避免了因追求創新而失去德育教育的目標。另外，教師應細心挑選德育教學的內容，合理預設課堂，根據學生的素質差異，制定不同的教學方式，充分調動學生學習德育知識的興趣，主動參與德育教育。教師與學生、學生與學生之間注意互動，使德育融入學生的生活中，引導學生自我學習，自我發展意識。4.強化教師隊伍建設。教師隊伍的建設是適應新時期德育教育、促進教育質量提升的先決條件。教師的專業水平是影響中職院校德育教育開展的一個關鍵。教師可以通過教研活動，與高級、特級德育教師進行學習交流，提升自己的德育教學水平，借鑒經驗，應用于德育教學中。中職院校要更加重視德育教育，加強德育教師的培養及篩選，保證德育教師具備德育教育資格和教學經驗，結合“微時代”特點，加強教師在教育工作中的創新能力?！拔r代”給中職院校提出難題的同時，也為中職院校的發展提供了機遇。中職院校應抓住機會對在校學生的思想素質、文化水平同時進行提高，促進學生的發展，幫助學生適應社會大環境，提升學生自身的綜合能力及素養，提高社會競爭力。
作者:張君 單位:重慶市涪陵第一職業中學校
參考文獻：
關鍵詞：小學生；思想品德；教學現狀；教學策略；德育教育
在我們老師教學的過程中，經常會聽到這樣的抱怨“有些學生太不好管了，各種辦法我都試過了，還是不起作用，我該怎么辦?！边€有我們經常在網絡，新聞報道中看到的學生因為某些事情和父母吵架，負氣離家出走的事件。這種事件的出現體現出我國學校德育教育在一定程度上的缺失。要求我國的德育教育必須從基礎抓起，其實早在多年前，我國就已提出教育要面向世界，面向未來，以培養“有理想，有道德，有文化，有紀律”的四有新人為目標。進入21世紀以來，新課程教學大綱進一步要求我們“在傳授小學生文化知識的同時，要對小學生進行良好的德育教育，以響應國家提出的我國教育要培養德才兼備的高素質人才”。雖然經過多年努力發展，我國小學生的德育教育取得了一定的成效，但是近年來受其他一些因素的影響，如老師自身觀念的影響，我國家庭結構人員變化等，導致目前我國小學生德育教育狀況不盡如人意。同時隨著我國道德建設進入新的階段，對我國小學德育教育提出了更高的要求。
一、我國小學思想品德課教學現狀
1、重文化知識，輕德育教育
在小學教師教學的過程中，往往會把文化知識的教授放在首位，以便能在考試中取的好成績。而父母又是以考試成績作為衡量一個學校，一個老師，一個學生是否是好學校，好老師，好學生的重要標準。學習成績差，其他方面再優秀也是不被認可的。在這樣的社會環境下，教師心中的天平自然要傾向于文化知識，忽視德育教育，即思想品德課的教學也就不足為奇。甚至在很多小學明明設置了思想品德課程，但是從來沒有教師進行教學，而是讓學生回家自己閱讀，學習。這樣本該屬于思想品德課的教學時間卻被別的”主要科目“無情的占有，導致德育教育進程緩慢。
2、教師的能力較低，對復雜多變的教學動態，不能應急駕馭
面向教學對象的心理千差萬別，教師難以估計每個學生的學習活動，教師的講述遠遠滿足不了學生的心理需求和求知欲望。在教學過程中，教師對興趣在發展個性和在知識傳授的作用考慮較少，違背學生學習愿望，使學生缺乏學習興趣，降低或停止掌握知識的積極性，在學習活動中，教師不注意培養學生獨立思考的習慣和能力，在講授新知識的過程中，不從學生的水平出發，向學生提出比較新穎的有啟迪的，同時又是學生通過獨立思考可以完成的課題。不能指導學生靈活地運用所學的知識，引導學生掌握解決課題的途徑、方法和步驟，只是盲目的嘗試。這樣使學生失去意志力，缺乏學習信心，注意力渙散。
二、關于小學思想品德課教學的策略探討
在小學生中實施德育教育關乎著小學生身心的健康發展以及國家未來發展的命運，而思想品德課的教學作為開展德育教育的前沿陣地，重要性不言而喻。
1、轉變教師觀念
在思想品德課的教學中，教師作為學生思想的領航者，教師的觀念是至關重要的。教師是什么樣的觀念，就會在潛移默化中把學生的觀念引領至什么樣的觀念。這樣首先需要轉變教師視思想品德為“副科”“可有可無”的狹隘觀念，同時要把思想品德與語數外科目擺到同等重要的位置。做到課前要認真備課，在課堂認真講解，對同學們提出的疑義認真回答，充分利用有限的課堂時間進行無限的德育教育。引領孩子們在思想品德的課堂里歡快的學習，不知不覺中強化學生自身的品格素養。實踐證明只有教師重視思想品德科目，學生才會意識到思想品德的重要性并努力學習，才能為德育教育的實施創造有利條件。
2、提升教師專業技能
教師的專業技能是科目教學的關鍵所在。教師專業技能低，就是心中想把更多的知識傳授給學生，也是“心有余而力不足”，遇到深奧的知識點更是無從下手?；蚴切闹忻靼?，但是對所講內容不知如何準確，有效的表達等都是阻礙思想品德教學不能順利開展的重要因素。據調查了解，還有部分學校存在著語數外教師兼任思想品德學科的教學，而這樣的課堂教學大部分也是流于形式，使得德育教育的效果甚微。鑒于此，就需要我們的教師不斷加強自身的學習，提升自身專業技能，并緊跟時代文明前進的步伐，豐富德育教育的內容，從而保證小學生德育教育順利發展。
3、強化教學目標意識
教學目標和教學目的、教學要求是不同的概念。教學目的和要求是一個范圍和時間內涵都很模糊的概念。而教學目標就是把教學內容變為使學生行為變化的期望，并且用外顯性動詞以科學表達，使學生對學習什么內容、學到什么程度都一目了然。思想品德課的教學目標，應包括認知、情感、行為三大領域。我們在備課時，必須在吃透課程標準和教材的基礎上，深入研究每課的教學目的，充分理解該課的教學要點，全面思考該課的教學目標。
4、參加課外實踐，培養學生良好品質
理論實踐相結合的教育方式能夠給德育教育帶來事半功倍的效果。如我經常安排學生參加學校大掃除活動，通過勞動培養學生吃苦耐勞，團結合作的精神。其次組織學生觀看愛國主義教育片、參觀愛國主義教育基地和聘請校外輔導員到學校上課等形式，宣講革命先烈的英勇事跡，讓學生意識到今日幸福生活的來之不易，培養學生不怕犧牲，勇于付出，甘于奉獻的大無私精神，進一步激發學生刻苦學習的斗志，從小樹立學生報效祖國的堅定信念以及良好品質的形成。
三、結論
通過思想品德教學在小學生中開展德育教育，既是時展的需要，也是小學生健康成長的必然要求。同時我們的教師要清醒的意識到，小學生素質培養的長期性，系統性。這就需要思想品德教師堅定德育教育信念，并從自身教學及學生的實際出發，采用多種方法并利用一切有效資源開展教學，最大程度的提升小學生的素質修養。最終為培養德才兼備的高素質人才貢獻力量。
參考文獻：
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在俄羅斯，無論是大學還是中小學，都有專門負責德育教育的副校長。俄羅斯雖然沒有專職的德育教師，但每一位教師都承擔著德育教育工作。俄羅斯德育教育的三大支柱是：學校的課堂教學、課外補充教育體系、以愛國主義為核心內容的精神文明建設。
俄羅斯中小學的德育教育課程主要有兩門。一門是社會知識課，針對五年級至十一年級的學生，課程目標是綜合培養學生的世界觀、人生觀、價值觀、倫理觀，使學生形成對自我、他人和社會的認識，培養他們在社會中生存和發展的能力。社會知識課的內容很廣泛，包括邏輯、倫理、社會哲學、經濟學基礎、社會學基礎、政治學基礎、社會心理學基礎、法學基礎等。課程分為初中階段和高中階段，兩個階段都有各自的課程實施方案，分別針對不同年齡段學生的特點提出了不同程度的要求。五年級至九年級的學生每周上一節社會知識課，十年級至十一年級的學生每周上兩節。俄羅斯中小學的另一門德育教育課程是宗教文化與世俗倫理常識。課程目標是使學生尊重俄羅斯多民族文化和宗教傳統，進而與其他文化和世界觀進行溝通。課程任務是使學生了解東正教、伊斯蘭教、佛教、猶太教文化常識，了解世界宗教文化和世俗倫理常識，發展學生關于道德規范的意愿和價值的概念，對學生在小學階段獲得的關于精神文化和道德方面的知識及概念進行總結，使其形成價值觀、世界觀，有助于學生下一階段對祖國歷史和文化的完整掌握。發展學生在多民族和不同環境中交往的能力，要把這種能力建立在互相尊重和社會和諧的基礎上。學生可以自由選擇學習不同的宗教常識，據相關統計，2012-2013學年，約有1/3的學生選擇學習東正教知識。
除了學校的課堂教學以外，俄羅斯還有很龐大的課外補充教育體系。國家有統一的補充教育標準，課外教育機構包括課外教育中心、少年宮、學生之家、活動站、藝術學校、體育學校等，當然，每所學校內部還有各種各樣的課外小組。課外教育機構所教授的內容包括音樂、美術、舞蹈、體育、科學、外語等各個方面，僅莫斯科就有350所課外藝術學校，而且，俄羅斯的課外教育都是免費的。蘇聯時期，70%的學生下課后都會到課外教育機構學習；2012年，有49.1%的5~18歲學生會到校外教育機構接受教育。
俄羅斯德育教育的第三大支柱是以愛國主義為核心內容的精神文明建設。普京關于愛國主義的講話涵蓋四個方面的內容：一是營造良好的政治文化環境，包括制定與落實相關法律制度、提高對媒體的要求等，讓青少年在健康的社會環境中成長；二是愛國主義是國家教育政策的基礎；三是軍事愛國主義；四是關注公民健康，大力推廣健康的生活方式，發展群眾體育事業等。俄羅斯愛國主義教育的主要舉措包括以下幾點：一是實施俄羅斯公民愛國主義綱要；二是在全國各地設立青少年公民意識與愛國主義教育中心；三是成立總統社會公益項目局，其主要任務是擬定加強俄羅斯社會精神道德基礎，完善青年愛國主義教育工作機制，制定和實施社會公益項目的建議，該局還負責總統與社會團體之間合作的組織與報障工作。
俄羅斯的德育教育對我們有三點啟示。第一，俄羅斯的大教育概念。俄羅斯的德育教育不分德育、體育、智育、美育，而是從教養的角度審視一切教育活動。第二，學生的德育教育需要良好的社會環境，需要課堂教學、課外教育和整個社會愛國主義教育的整體推進。第三，愛國主義教育的內容應能夠喚起學生民族自豪感，而不是苦難、悲情、狹隘的民族仇恨。俄羅斯利用各種各樣的社會題材進行教育。例如，利用切爾諾貝利核電站發生的悲劇對學生進行愛國主義教育，用在事故中犧牲的那些人的精神教育學生。綜上所述，俄羅斯在德育教育方面有很多地方值得我們借鑒。
在學校教育環節中，教師是非常關鍵的教育元素，其能所體現出的教育作用不單單是在學科教學中，更體現在德育教育中。從班主任角度出發，其可以通過在日常學習生活中來進行德育教育，從任課教師角度出發，起可以通過學科教學來實現德育滲透。在德育教育過程中，教師要注重做好系列教育，以幫助學生樹立正確、全面的道德品質。系列性德育教育內容包括愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、道德品質教育、勞動觀念教育等等，這一系列的教育不僅是德育教育的基礎，更是幫助學生養成良好道德品質的前提。在德育教育的具體形式上，教師可以借助“黨的生日”、“建軍節”、“國慶節”等特殊紀念日來組織學生進行德育教育活動，例如演講、紅歌演唱、知識競賽等等。因為初中教育階段，學生對于教師具有非常高的依賴性，因此在德育教育方面，除了基礎德育教育外，教師還可以通過發揮自己的道德品質模范作用，來感染和引導學生，幫助他們樹立正確的道德品質。
二、發揮課堂作用，實現德育滲透
課堂是學生學習知識的主要基地，任課教師在進行學科教學時，可以通過德育內容與學科內容之間的聯系來發揮出課堂教育在德育教育中的作用，實現德育滲透。例如在初中語文課文中《人民百萬大軍橫渡長江》、《中原我軍解放南陽》以及《孟子》兩章都是非常好的德育滲透內容，其對于學生的愛國主義精神以及道德品質教育都具有重要意義。再比如初中歷史學科內容當中的《中華民族的》、《民族團結與統一》等內容也都是非常好的德育滲透教育內容，其對學生的愛國主義精神具有重要意義。除此之外，數學、物理、化學等學科也都具有培養學生實事求是、實踐探真知的思想意識，這些也是德育教育中的重要內容。
三、構建良好環境，營造德育氛圍
德育作為品德教育的一種方式，其在基于品德這一抽象概念的基礎上并不具有具象性，這在一定程度上決定了德育教育的復雜性的無形性，也正因如此其沒有辦法形成一個系統性教育學科。針對德育教育的無形性特點，學校教育環境這一無形性客觀條件會對德育教育提供一定的幫助。在實際教學過程中，學校可以通過構建良好的德育環境來完成德育教育，實現對學生的道德品質培養。例如可以定期在校宣傳欄上開展愛國主義教育內容，開展以班級為單位的愛國主義板報評比，或者在植樹節組織學生進行植樹，在學雷鋒紀念日組織學生做好人好事，并建立志愿者協會長期性的去到敬老院當中做志愿者，為爺爺奶奶們服務等等。這些事情看上去雖小，但想要真正的做下去并非易事，學校開展上述活動不僅能夠幫助學生養成良好的道德素質，還可以培養他們樂于助人、尊老愛幼的優良品質，為學生良好個人品質的建立打好基礎。
四、實現德育創新，開展網絡教育
在信息技術發展背景下，現代教育已經離不開網絡。對于德育教育來說，互聯網是一把‘雙刃劍’，需要教師予以正確的把握和控制，來發揮出網絡在德育教育中的優勢，為學生的德育教育提供支持。在實際教育過程中，學?？梢酝ㄟ^建立校園網站，開設德育教育專欄的方式，通過制作一些思想性好、趣味性高、適應性廣的多媒體德育軟件來有效增強德育教育對學生的吸引與感染。例如“愛國主義電影板塊”就是非常好的一種方式，學生可以通過登錄校園網，隨時隨地查看《小兵張嘎》、《閃閃的紅星》、《雞毛信》等愛國主義教育電影，在豐富學生課余生活的同時，實現對學生的德育教育，在潛移默化中完成德育教育工作，實現德育教育目標。
五、注重心理教育，實現德育目標
對于正值青春期的初中生而言，注重心理教育是非常重要的德育教育內容。針對初中生的這一特點，學校可以在學校中開展心理咨詢室，定期對學生進行心理健康教育，開展心理健康測試等方式，來保證學生的心理健康，實現德育教育目標。從初中教育發展來看，開展心理咨詢室是德育教育的一項新舉措，但其對于學生的心理發展影響至關重要，對于一個優秀的學生來說，正確的思想價值觀念與良好的心理素質是必不可少的，而這些恰恰都是德育教育當中的基本內容，因此學校十分有必要開展‘心理咨詢室’這一德育教育模式，幫助學生在樹立正確人生觀、價值觀、世界觀的同時，實現德育教育目標。
六、總結
【關鍵詞】中等職業學校；德育課；原因；對策
健全的人格是陪伴人一生的財富。每個人身心的順利發展都離不開健全的人格，是否擁有健全的人格是衡量一個人能否成長為完整健康的人的重要標志，而有效積極的道德教育能夠培養學生形成良好健全的人格。學校德育對學生德行的養成至關重要，這種教育來自學校每一位教育工作者的言傳身教，教育工作是一個漫長而艱辛的過程，不可一蹴而就。學生德行的養成在于日常生活點滴環境的日積月累。
一、培養健全人格的理念
1.德育的概念
德育有狹義和廣義之分。廣義上的概念是指從思想、道德、政治等方面對教育對象施加影響。狹義的德育專指學校德育，本文研究的德育也就是學校德育。所謂德育即學校直接對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，從而影響教育對象，引導他們達到社會要求的品德，從而更好的參與社會活動。
2.中職德育課理念新時期的要求
教育部早在2008 年就制定了《中等職業學校德育課課程教學大綱》。在大綱中強調以人為本的理念，強調了學生健全人格培養的重要性，明確指出重新構建中等職業技術學校的德育課課程內容以適應時代的要求。因此作為教育主體的教師在教學活動中擁有先進的理念至關重要。中職階段是一個學生身心發展的關鍵時期，在這一時期如果對學生進行卓有成效的德育教育將直接影響學生健全人格的形成。
二、中職學校德育教育的現狀
中職學校因為其學校的自身特性要求學生要有較高的職業技能和水平，因此在學校的教育教學別強調培養和提升學生的職業技術和技能。然而過分強調職業技能卻在一定程度上造成學校德育課程的形式化和表面化。德育教育在學生成才過程中具有很重要的意義，然而當前中職學校并沒有很好的意識到這一點。德育教育在中職學校教育中幾乎處于真空狀態。在日常管理和教育教學中，學校的教育者也只是一味的強調培養學生的職業技能的重要性，不知不覺中就給學生們一種錯誤的印象，讓他們把個人職業技能視作衡量一個人成才的唯一標準，從而忽視了道德教育。過于關注學生的職業技術教育對學生的健全人格的形成和發展是極其不利的。許多學生在這種只重視職業技能而忽視道德的錯誤觀點的引導下，對職業道德對其自身和社會的長遠發展產生了很消極的影響。走出學校后不能很好的適應社會，甚至有很大一部分不能很好的融入社會，造成人格的不健全甚至殘缺，這種現象不能不引人深思。
三、中職學校德育缺位的原因
德育教育在中等職業學校被忽視的原因是多方面的。首先，德育教育的資源嚴重短缺。缺乏專業化的德育教育的教師隊伍，教師的個人素質包括心理素質對學生的影響很大。沒有相應的教材教案，也沒有新的教育方式和方法。其次，教育觀念滯后。長期以來，中職學校在教育學生的過程中一直要求教育教學要學以致用，注重實踐性，精密聯系社會需求，強調實用、能滿足社會需求。在教育教學中灌輸的是培養應用型的人才以滿足社會需要。學校只是一味強調學生的職業技能的重要性，從而忽略了道德教育。很多中職學校根本沒有為學生安排專門的課時，最后，學生自身和家庭并沒有認識到德育的重要性，家庭的教育因素缺失，很多家長認為自己的孩子在中職學校只要學好技術就可以了，因此在家庭教育中忽視道德方面的教育。
四、如何應對德育缺位
1.學校轉變觀念加大德育教育的投入
學校要轉變傳統的惟職業技能馬首是瞻的觀念，在教育教學中培養和熏陶學生樹立正確的道德觀。中職學校只有遵循教育發展的基本規律，從德育課的學科特點出發，全面系統地研究和挖掘德育教學的方法和策略，才能充分發揮德育課的教育作用，從而促進學生的健全人格的養成和發展。中職學校要引進一批專業化的德育教育的師資力量，要創新德育教學的模式，積極組織專業人才編寫針對性強、突出德育教育的教材。加大德育教育的宣傳，營造良好的校園環境和教育氛圍，在校園內開展德育教育文化活動，鼓勵學生參加并發放一些獎勵。
2.教師創新教學方法
教師在教學中要有危機意識，要明白在中職階段學生的發展是很關鍵的，可以說學生的性格和人格養成在中職階段基本成形。在這一階段教師要鼓勵學生發揮自己的主觀能動性、積極性，讓學生主動參與德育教育，根據學生的實際，參考課程的大綱，創新德育教育的方法和技巧，引導學生自主學習。德育老師應該在教學中結合具體的教學內容有意識的培養學生的社會責任感，培養學生作為社會公民應有的基本素質，如正直、誠信、文明、有擔當等。幫助學生樹立正確的職業道德觀、人生觀、價值觀和世界觀，及時的關注他們的心理變化，引導學生形成健康健全的人格。
（1）實踐教學法。德育老師結合課本所教授的知識，鼓勵學生走出校門，以實地調查、采訪、搜集資料等形式深入社會。鼓勵學生用自己所學的知識應用到實際生活中的各個問題，培養學生的學習熱情、質疑精神、創新精神和動手能力。
（2）模擬實驗教學法。布置實驗場地，模擬教材中的情景，加深他們對教材知識的了解和感悟。
（3）角色扮演法。由學生扮演某個情景中的角色，擔任某一職位，以體驗各種角色各種類型的心理，從而獲得不同的道德體驗，與此同時讓其他學生從觀看表演中獲得啟示和感悟，學會思考人性和道德，提升學生的認知水平，在扮演角色時可以引起學生的感情共鳴，達到教育感化的目的和效果。
（4）素質拓展教學法。通過做一系列小游戲，教育學生學會和其他同學交流和學習，增強學生的人際交往能力，通過素質拓展，展現不同學生在不同領域的才能可以增進學生之間的了解和相互的啟發，充分挖掘和表現不同學生的內在潛能和不同個性。
3.學生自我管理
教育學生學會自我學習，讓學生學會自我管理。在教育教學中教師要結合學生的個人興趣、性格特點等針對不同的學生制定不同的教育方法，引導學生全面客觀的認識自己，針對學生不同的專業幫助他們從職業的角度更好的認識和了解自己，促進個人全面發展和進步。
五、結束語
德育教育有著重要的現實意義。德育教育的成效直接關系到學生畢業后走向社會崗位的表現。學生離開學校作為社會活動的參與者將影響社會風氣和社會秩序。而當前中等職業教育中的德育教育的現狀令人堪憂，這一切都表明加強和改善德育教育的現狀刻不容緩。希望在相關教育人士的共同努力下，不斷改善德育教育的現狀，發揮德育課的積極作用，為學生健全人格的發展做出貢獻。
參考文獻：
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第一，教師要注意以身作則，身正是范
在提倡素質教育的過程中，除了要培養學生的創新意識和創造能力之外。著重塑造學生的品格要貫穿教育的全過程。因此如果教師沒有良好人格，不能以高尚的人格來感染和教育學生，那么我們的德育理論不管講述得多么生動，多么形象，多么感人，學生也會受教師素質不高，作風不正的影響，在某種程度上使這些道德概念成為符號。因此在學校精神文明的建設中，我們首先要提高教師的思想素質。
(一)老師要具有良好的道德品質
一個教師，只有具備了高尚的道德情操，才能有愛崗敬業的精神，才能兢兢業業的工作，勇于探索，不斷提高專業知識水平，才能使自己的言行符合祖國和人民的利益，對教育事業忠貞不渝。
(二)樹立良好的教師形象
老師一登上三尺講臺，不管愿不愿意，你都成了學生心中的榜樣。老師的一舉一動，一笑一，學生都會品頭論足，明學暗仿。因此教師的形象具有不可忽視的榜樣作用，我們提倡教師著裝大方，典雅清新，要求教師的必備條件和基本標準是熱愛學生和具有淵博知識，這是教師高尚道德品質的體現，也是道德教育直觀的典范。教師要用愛和知識讓學生接受道德，認同道德，從而形成社會文明。
(三)不斷加強教師的道德理論和知識修養
面對時代的挑戰，每位教師都應該肩負起建設社會主義精神文明的歷史使命，完善德育素質教育。因此我們要不斷學習黨的十七大精神，使自己具有過硬的思想素質和較高的政治文化水平，要將國家利益，社會利益放在第一位，高舉建設中國特色的社會主義大旗，推動社會主義精神文明發展。
第二，要經常開展以道德實踐為主體的活動
學生的道德信念必須要在一次次的道德實踐中得到鞏固。因此我們必須經常開展以道德實踐為主體的活動。我們可以利用課外活動時間搞宣傳，宣傳身邊的先進人物，先進事件，并對先進人物和模范事跡進行討論，讓他們在討論中受到教育，樹立做好事光榮、做壞事可恥的信念，引導學生自愿組成“互助組”，開展互幫互學，教會好學生如何關心差生，讓差學生在學習中產生一種愉悅，對助人為樂的信念深信不疑。另外，我們要廣泛開展豐富多彩的課外文體活動，借助視聽媒介和利用一切可利用的宣傳手段，施加有形和無形教育的影響，寓教于樂，另外要組織學生參加社會實踐，了解形式，了解社會，要加強正面教育，輔助以反面教材啟發教育?；又?，要突出學生的自我教育，指導學生如何評價如何約束如何自我控制自己，用自己所學的德育知識指導自己的行為，使自己有意識的培養愛國意識、集體主義和社會主義觀念以及職業道德、社會公德、思想品德等，讓學生在認清社會形勢的情況下，加強自我教育，樹立正確的人生觀和價值觀。
第三，要努力改善學生學校的環境，并將學校教育與社會、家庭教育相結合。
德育教育是一種特殊的教育，周圍環境對德育教育也起著舉足輕重的作用。首先，我們要改善學生在校環境，現在中專生存在很多問題，有很多學校施行以罰代教，難道罰款果真能代替教育嗎?非也。曾經有一個學習很好的學生，因違反校規，被罰款50元，這位學生因家境貧寒無法交款而去偷了人家的錢，由好學生變成小偷，學校是不是也應該承擔一定責任!教育方法的失利，誤導了學生，破壞了良好的環境，使周圍環境對德育教育起了制約作用，因此我們要改變過去那種以管束防范為主的教育方法。代之以疏導、啟發、引導和誘導為主的觀念，使教育者與被教育者雙方能處于平等的地位，創設一種民主融洽氣氛。另外，我們要形成全員參與道德局面，人人重視德育。人人關心德育，在管理中，組成以分管校長――學生科長――班主任――學生的縱向管理和班主任――任課教師――家長――學生的橫向管理系統，形成縱橫交叉立體管理網絡，使學生從一入學到畢業都出處于全員、全過程、全方位的德育管理當中，從而達到徹底改變和凈化學校的教育環境。
另外，要將學校教育與社會、家庭教育相結合。社會、家庭在很大程度上制約著學校教育。如有的學生拾了錢包后，老師教育他們要歸還失主，而有的家長卻認為應該自己留下，老師教育學生應該關心幫助他人，而有的家長自己卻虐待老人，兩種截然相反的價值觀念，會讓學生接受一些相反的德育概念。
一、找準滲透教育的點
教師應善于從教材中挖掘、提煉其蘊涵的德育因素，把顯性的教學問題和隱性的德育影響有機地結合起來，從而實現數學的育人功能。如“平面直角坐標系”“勾股定理的歷史”“國旗中五角星的大小比例”等。新教材中則有更多內容與實際生活息息相關的內容。
二、把思想教育滲透到數學課堂上的各個環節
新課引入可以用數學家富于獨創的史實或數學中蘊含的美激勵學生對數學奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產生活實際中的應用，促其學好數學解決問題的強烈意愿。如在引入“平面直角坐標系”時，向學生介紹笛卡爾生病在床上學習，觀察墻角吊在空中的蜘蛛，從而發明了坐標系。這樣可以培養學生的學習意識。在引入“比例線段”時，可利用國旗上的五角星引發學生的學習興趣，并進行愛國主義教育及美的教育。
概念教學在引入數學新概念時，可通過揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進行，通過新概念與相關概念之間的對比，尋找聯系、區別。如在教學零指數和負整指數冪的概念時，可通過正整數冪的除法中，被除數指數不大于除數指數時產生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規定了零指數與負整數指數冪的定義，但又產生底數取值縮小為非零數的矛盾，這樣，通過矛盾的產生、解決，培養學生的問題意識及解決問題的主動探求欲。
三、掌握好滲透教育的度
把握思想教育滲透的“度”是關鍵?！包c”與最佳“時機”的結合中，教師應注意恰如其分處理好二者關系，數學是一門科學性、知識性、應用性較強的學科，如果“透”得“過度”，就會改變數學的性質，降低數學的知識性與科學性，而如果“滲”得不夠，“透”不到位，則不能與學生的“興奮點”發生共振而功虧一簣。
因此，數學教師要注意數學教學的特點，把知識教育與思想教育有機融合，不偏不倚，調度得當，準確把握滲透的“度”，使其到位而不越位。
四、掌握好滲透教育的時機
掌握育人滲透的“時機”是難點。數學教學由于知識性較強，注重知識運用，對課堂結構的嚴謹，連貫性要求較高，因此，數學教學中不能不顧知識隨意安排思想教育內容，進行強迫“滲透”沖擊教學，教師必須遵循教材中知識的結構、層次、所處的特定位置等安排好教學過程。
近日來，老師對學生施暴及學生道德觀念喪失的事件時時被媒體曝光，一再觸碰“師德、學德”警戒線。這些事件令人震驚，也喚起教學中“德育”工作的重要性。尤其是學生，他們是祖國的外來，是祖國的希望，而老師承擔著“教書育人”的重任，“為人師表”、“師德高尚”時時被人民提起。如何將“德育”教學滲透到教學當中，切實提高老師、學生的道德水平是廣大教育工作者應該慎重考慮的問題。
對于中學數學教學，我們的課本中，也含有豐富的德育教育素材，需要我們老師在教學中善于發現和挖掘，善于將課堂知識與德育教學相結合，滲透到數學的教學中，激發學生的道德觀念，提升民族的自信心，接受愛國主義的教育，樹立辯證唯物主義的觀點等。如在學習一元一次方程時，我國古代很早就用“天元、地元、人元、物元”來表示未知數，這是我們先人對方程的巨大貢獻，是他們對科學知識的追崇；在學習排列組合“楊輝三角”時，我們就可以告訴學生，在古代，我國的數學家在很多重要的數學領域都創出了領先于世界的成績，而“楊輝三角”就是耀眼的里程碑。學生由此會升起強烈的民族自豪感。再如，在學習立體幾何中的“祖暅原理”時，我們可以告訴學生祖沖之和兒子祖暅得出了球的體積公式，在一千多年前，祖沖之和兒子的研究成果是我們中華民族的驕傲。用先人的為科學的奉獻精神來鼓勵學生積極進取，努力奮斗。
一、在課堂教學中滲透“德育”教育
學生學習知識的來源主要靠學校教學，而在教學中“德育”教學的多少、質量、重視程度會對學生的道德觀產生深遠的影響。
（1）在教學中滲透辯證唯物主義教育
九年義務教育數學教學大綱中指出：“要用辯證唯物主義的觀點闡述教學的內容，使學生從中領悟到數學來源于實踐，又反過來作用于實踐，以及反映數學中的辯證關系，從而受到初步的辯證唯物主義觀點的教育。”數學知識并不像想象中那么枯燥，學習數學的根本是為了解決生活問題。所謂數學來源于生活又服務于生活，數學的概念和公式也是從現實生活中總結出來的。比如，在學習負數的概念時，我們可以引導學生去想象現實生活中的大量的實例，如天氣預報中的零上度數與零下度數，倉庫運進20噸糧食與運出50噸糧食等，這些具有相反意義的量是現實中客觀存在的，由此就有反應其意義的正數和負數了；還有學習方程，我們可以用方程來解決實際生活中的很多問題；學習統計圖可以清楚明了的了解家庭的消費情況等。學生了解這些概念，由此可以對學生進行辯證唯物主義的教育，讓學生懂得數學來源于實踐，只有掌握好了數學知識，才能將知識運用到實踐中去，再在實踐中提高自己的認識。
（2）培養師生的“愛國主義”教育
老師是“教書育人”的承擔著，學生是祖國的未來。師生愛國主義教育是德育教育的一個重要的內容，我們在數學教學中，要結合數學的知識，預先在備課中就選取相應的實例來為學生們講解，這樣的實例是十分豐富的。比如，我國古代用算籌來表示正負數；我們的祖先在《九章算術》中最早提出了正負數的概念，我國是最早將負數運用到實際生活中的國家，在三國魏時期的劉徽首創“割圓術”，在近現代我國著名數學家陳景潤先生被譽為“哥德巴赫猜想第一人”……這些在世界數學史上閃閃發光的不可磨滅的成就，無不激發起中學生強烈的愛國主義情感，老師通過講解也培養老師們的愛國主義情操。
（3）引導學生發現數學中的美學
數學來源于生活，融入于生活。數學也是一門藝術。在浩如煙海的數學世界中，處處都蘊含著美學，數學語言邏輯嚴密，簡潔精練體現出簡約之美，數學的解題方式奇妙無窮，整個過程給人愉悅之美。還有圖形的對稱之美，內容與形式的相似之美……都是對學生進行美學教育的很好的資料，只有在教學中滲透美學教育，學生才會欣賞美。
（4）結合數學的課內、課外活動，培養學生的高尚情操
老師要通過課堂、課外等多種途徑培養學生的道德觀。在課堂教學中可以通過采用小組合作的學習方式，讓學生在這樣的集體中，感受到集體的力量和智慧，從而培養學生團結協作的意識和團隊精神。在學習中，我們要注意與學習小組的交流，進行有效的溝通，從而建立良好的和諧的師生關系，讓學生在這樣的氛圍中產生尊重老師，團結同學，熱愛集體的情感；同時，我們還可以結合數學知識來開展課外活動，將德育教育滲透到課外活動之中，比如，在學習了統計學的知識后，我們可以布置學生去統計塑料袋的利用情況，讓學生了解白色垃圾對地球的污染，從而強化學生的環保意識。
在課外，可以通過做游戲、演講比賽、運動會等多種形式間接體現學生吃苦耐勞、拼搏奉獻、勇于擔當、助人為樂的高尚情操。
二、通過展現教師人格魅力，陶冶學生美好情感
教師的人格魅力，對學生的影響是非常深刻的，也許學生由于贊賞自己的數學教師，而產生了學習數學的興趣。在教學中，我們教師要提高自己的語言表達、板書設計等基本功的水平，還要講究自己儀表，做到端莊整潔，從內而外都讓學生感受到一種教師的形象美。教師幽默的語言，學生樂意接受的教學方式方法，淵博的知識，能打動學生心靈，都能使學生更加尊重和敬佩老師，甚至影響學生一生。老師要通過自身實際表現贏得學生的尊重，以身作則來帶動學生提高自身的道德情操。
關鍵詞：德育形態；現實價值；演進
在分析德育形態時，可將歷史、現實兩個角度作為切入點。德育歷史形態包括現代學校德育、古代學校德育、習俗性德育［1］。德育現實形態包括隱性課程、間接德育、直接德育。通過進一步分析德育形態，有利于更好把握德育概念，明確德育發展方向，提高德育的實效性。
1德育歷史形態演進
德育歷史形態可分為習俗性德育、古代學校德育、現代學校德育三種形態。
1．1習俗性德育：
存在于學校教育之前的德育形態，具備兩個特征，第一，德育教育有利于對社會各個成員的關系進行協調，對社會具有維護作用，教育的核心就是道德教育，人人都要參與；第二，原始社會人們的教育、生活、勞動均為一體，通過給予道德教育，可使年輕人對年長者更加尊重，進一步理解部落、氏族的責任，掌握宗教禮儀。習俗性德育具備生活化的特征，其優勢在于有趣、有效，缺點在于系統性、自覺性差［2］。
1．2古代學校德育：
古代學校德育主要指封建社會時期的學校德育，德育主要以師徒授受的形式進行，教育內容為圣賢經典思想或宗教思想，因教育缺乏系統性，缺乏教育學、心理學理論，導致德育教育中存在猜想成分。古代學校德育的專制色彩非常明顯，教育特征表現為強調記誦、注重理解。
1．3現代學校德育：
現代學校德育具備科學化、民主化、世俗化的主要特征，世俗化表現為學校德育、宗教教育兩者分離，在古代教育中，宗教勢力在很大程度上影響著學校德育，道德教育在方法、內容、目標上均體現了宗教特點。除此之外，現代學校德育還具有民主化的特征，德育民主化與政治民主化存在很大關聯，不僅包括教育過程中的民主化，還包括德育目標、德育途徑、德育方法、德育內容的民主化［3］。隨著社會學、心理學、倫理學等多個學科的發展，德育已經演變成科學實踐的重要組成部分，德育效率明顯提升。但在德育過程中，也存在學生的個性被忽視，過度理性化的現象。
2分析德育歷史形態的作用
2．1為深入分析德育形態提供條件：
與學校德育相比較，生活德育、民間德育的范圍更加廣泛，且有著更為深遠的意義。通過對德育歷史形態進行研究、分析，有利于人們增強對德育形態的了解，追溯德育發展的現實與理論源頭，全面解釋德育的內涵，為進一步分析德育形態提供理論依據。如習俗性德育既有有趣、有效等特征，也有美感、生活化特征，通過深入研究德育形態，獲取更多教學靈感，提升德育實際效能［4］。
2．2為比較現代德育與古代德育形態提供幫助：
古代德育形態的經驗性、等級性、神秘性特征表現非常明顯，而現代德育處于科學化、民主化、世俗化的發展過程中?，F代社會主要呈現為社會主義形態和資本主義形態；不同形態社會中的德育形態雖有差異，但都朝著科學化、民主化、世俗化的方向發展［5］。我國在德育上深受儒家倫理的影響，隨著社會的不斷發展與進步，德育已經從以往的神秘性、等級性、經驗性走向世俗化、民主化、科學化。
3德育現實形態
3．1間接德育：
間接德育指的是教育人員并無明顯、直接的德育意圖，受教育者從間接途徑接受德育。常見間接德育有校園生活、校園活動、非德育教學課程等，實際上，很多科目中都含有德育因素。就間接德育意圖標準而言，隱性課程的德育也屬于一種間接德育的形式。
3．2直接德育：
直接德育是指教育者具備德育意圖，受教育者也了解自己接受德育形態的一種以直接方式呈現的德育教育，包括師生間德育性對話、主題德育活動、直接德育課程、校園文化、各科科學等內容。我國尤為重視直接德育，這種德育形式有利于更清楚的向受教者解釋行為規范、道德價值，使受教者直接受益。直接德育是學生最主要的教育形式。
3．3隱性課程德育：
隱性課程是學校德育的重要組成部分，這種德育形式一般以潛移默化、非計劃、隱含性、非學術等形式展現出來，隱性課程有三個因素；第一為群體，一個班級就是一個群體，班級中有各項規定、規則約束學生的行為；第二為表揚，是老師對學生的評價及學生間的相互評價；第三為權利，可將班級視為一個小社會，班級中權利的差距、權利的結構都是該小社會中的一部分，學生要想更好的適應社會，就必須先適應班級這個小社會［6］。雖然隱性課程的德育范圍比較廣泛，但因其隱蔽性而被人們忽略。
4分析德育現實形態的價值
4．1增強教師的使命感：
通過對德育現實形態進行分析，有利于增強教師的使命感。在學校教育中，教師要具備高度責任感，意識到自己的行為舉止會直接影響到學生；教師還需對德育形態進行全面把控，增強德育使命感與德育認同感。
4．2拓展教師的教育思路：
全面深入地對德育現實形態進行分析，使教師全面了解德育內涵與德育概念，拓寬教學思路。教師明確了德育的重要性，會為學生安排更多德育活動、德育課程，拓展教學思路，創新教育形式與教學方法。
4．3提高德育成效：
通過對德育現實形態進行有效分析，有利于教師對德育教育加深了解。直接德育、間接德育、隱性課程德育都有著各自的優勢。例如直接德育可以向學生明確解釋德育的概念，便于學生及時吸收所學內容，不過直接德育需花費一定時間，如果說教過度，還會引起學生的反感。在德育過程中，教師必須合理選擇德育形式，預防和疏導學生的逆反心理，使德育工作收到成效。德育是規范學生行為、培養學生正確道德觀念的一種教育形式。探討德育的形態演進與現實價值，有利于教師對德育工作的進一步了解，意識到德育的重要性，切實做好德育工作。
參考文獻
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我們的中學數學教材中，具有豐富的德育教育素材，這需要我們教師在教學中善于發現和挖掘，才能很好地運用這些德育素材，滲透到數學的教學中，使學生在學習中激發民族的自信心，接受愛國主義的教育，樹立辯證唯物主義的觀點等．如在學習排列組合“楊輝三角”時，我們就可以適時告訴學生，其實，在古代，我國的數學家在很多重要的數學領域都創出了領先于世界的成績，在中國古代數學史輝煌的歷程中，“楊輝三角”就是耀眼的里程碑．學生由此會升起強烈的民族自豪感．再如，在學習立體幾何中的“祖暅原理”時，我們可以告訴學生祖沖之和兒子祖暅得出了球的體積公式，在一千多年前，祖沖之和兒子的研究成果是我們中華民族的驕傲．這些素材可以說在數學教材中舉不勝舉，因此，我們數學教師一定要注重挖掘運用．
2.如何在課堂教學中滲透德育教育
不可否認，我們的課堂教學是對學生進行德育教育的主要途徑，課堂教學這個平臺運用的狀況，將直接關系到學生的德育教育水平．
（1）在教學中滲透辯證唯物主義教育
九年義務教育數學教學大綱中指出：“要用辯證唯物主義的觀點闡述教學的內容，使學生從中領悟到數學來源于實踐，又反過來作用于實踐，以及反映數學中的辯證關系，從而受到初步的辯證唯物主義觀點的教育．”數學是來源于生活又服務于生活的，數學的概念和公式是從現實生活中總結出來的．比如，在學習負數的概念時，我們可以引導學生去想象現實生活中的大量的實例，如天氣預報中的零上度數與零下度數，倉庫運進20噸糧食與運出50噸糧食等，這些具有相反意義的量是現實中客觀存在的，由此就有反應其意義的正數和負數了，學生了解了這個概念，我們也由此可以對學生進行辯證唯物主義的教育了，讓學生懂得數學來源于實踐，只有掌握好了數學知識，才能將知識運用到實踐中去，再在實踐中提高自己的認識．
（2）結合數學知識滲透愛國主義教育
愛國主義教育是德育教育的一個重要的內容，我們在數學教學中，要結合數學的知識，預先在備課中就選取相應的實例來為學生們講解，這樣的實例是十分豐富的．比如，我們的祖先在《九章算術》中最早提出了正負數的概念，我國是最早將負數運用到實際生活中的國家，在三國魏時期的劉徽首創“割圓術”，在近現代，我國著名數學家陳景潤先生被譽為“哥德巴赫猜想第一人”……這些在世界數學史上閃閃發光的不可磨滅的成就，無不激發起初中學生強烈的愛國主義情感，產生沿著先輩的足跡繼往開來，學好數學為祖國的壯大而拼搏的信心．
（3）引導學生發現數學中的美學
在浩如煙海的數學世界中，處處都蘊含著美學，數學語言邏輯嚴密，簡潔精練體現出簡約之美，數學的解題方式奇妙無窮，整個過程給人愉悅之美．還有圖形的對稱之美，內容與形式的相似之美……都是對學生進行美學教育的很好的資料，只有在教學中滲透美學教育，學生才會欣賞美．
（4）結合數學的課內、課外活動，培養學生的高尚情操
我們在課堂教學中要通過采用小組合作的學習方式，讓學生在這樣的集體中，感受到集體的力量和智慧，從而培養學生團結協作的意識和團隊精神．在學習中，我們要注意與學習小組的交流，進行有效的溝通，從而建立良好的和諧的師生關系，讓學生在這樣的氛圍中產生尊重老師，團結同學，熱愛集體的情感；同時，我們還可以結合數學知識來開展課外活動，將德育教育滲透到課外活動之中，比如，在學習了統計學的知識后，我們可以布置學生去統計塑料袋的利用情況，讓學生了解白色垃圾對地球的污染，從而強化學生的環保意識．
二、展現教師人格魅力，陶冶學生美好情感
教師的人格魅力，對學生的影響是非常深刻的，也許學生由于贊賞自己的數學教師，而產生了學習數學的興趣．在教學中，我們教師要提高自己的語言表達、板書設計等基本功的水平，還要講究自己儀表，做到端莊整潔，從內而外都讓學生感受到一種教師的形象美．教師幽默的語言，學生樂意接受的教學方式方法，淵博的知識，能打動學生心靈，都能使學生更加尊重和敬佩老師，甚至影響學生一生．
【關鍵詞】初中德育實踐活動 問題 對策
一、前言
目前，我國的教育體制正在由應試教育向素質教育轉變，更加關注中學生身心健康的協調發展。在初中階段，不僅要注重學生的知識教育，更要注重培養學生正確、積極的人生觀、價值觀。但現階段我國的初中德育教育仍然存在大量的問題，未來的德育教育實踐活動應該以發現問題與解決問題為主線。
二、初中德育實踐活動存在的問題
（一）層次性不足
過去很長時間，我們將“培養社會主義接班人”作為學生素質與道德培養的標準，甚至將其作為主要的教學方案，國內各大學校都按照此標準對學生進行塑造，而忽略了學生個性化的要求。這不僅不利于學生個性化思維與性格的形成，更違背了教育教學規律和學生成長規律。近年來，國家也了關于未成年人思想道德建設的相關意見，指出針對未成年人思想品德的教育應該以其成長特點為基礎，進行分類、分層次、分層級的培育，而不是軍隊式培育。“世界上沒有完全相同的兩片葉子”，不同的學生具有不同的特點，不能拿統一的標準來要求所有的學生。每個學生有不同的發展方向，也有各自的優勢與不足。如果用單一的大綱來要求學生，就會喪失教育的本質。這是不尊重教育規律的體現，不利于學生的德育教育。
（二）德育教育內容成人化
很多初中德育教育教材中的語言與內容過于成人化，某些語句晦澀難懂，甚至需要一定的邏輯思考才能得出結論。教師講授難度高，學生排斥情緒高，呈現“雙高”局面。此外，大量的概念與理論充斥教材中而缺少實例，讓學生感覺這些知識對自己并沒有任何實用性，甚至有學生表示德育教育與自己無關。教材中羅列、堆砌一大堆理論概念，缺乏生動的實例講解，尤其是沒有將理論內容與現實問題結合起來，沒有考慮學生的理解力與接受程度，導致課堂上呈現一種“教師激情澎湃，學生冷眼相待”的情況。德育教育內容過于高深，就會讓學生難以理解；過于簡單，教師照本宣科，就不會引起學生重視。初中德育內容成人化嚴重，不符合初中學生的特點，必然會使學生產生抵觸心理。畢竟初中學生社會經驗不足，理解能力不夠，實踐能力較低。這也是初中德育教育面臨的主要問題，如果不妥善解決，最終會流于形式。
（三）德育工作不統一
德育教師在開展德育工作時常常呈現出孤軍奮戰的局面。很多初中學校沒有配備專門的德育教師，德育課程通常由班主任或其他學科教師代勞。然而其他教師的專業性不強，平時也很少關注學生的德育問題，不重視學生價值觀、道德素質等的培養。這些非專業教師通常不注意糾正學生的不良品行，他們認為這并不是自己的職責所在[1]。德育n程由于是非應試課程，常常不得不給那些應試課程讓路，課程時間常常被占用。除非學生出現了一些不好的行為，如早戀、打架斗毆、犯罪等，校領導和教師才會想到進行德育教育。此外，學校將學生的一切偏差行為都歸咎于德育教育的缺失，使得德育教師的工作量異常巨大；然而又因為缺乏專業的德育教師，這些問題常常不了了之。即學校沒有建立起統一的德育教育體系，工作開展是盲目的。
三、初中德育教育實踐活動開展方法
（一）分層次、分重點地開展德育教育
德育教師應根據不同學生的特點來實施有區別的德育教育。對未成年學生的德育教育不應該過多地表現出政治性，應該分層次、分重點地開展。比如，針對初一學生，應該以愛國教育為基礎，多帶領學生參加德育實踐活動，如參觀博物館，開展社區幫扶活動，定期召開德育班會，使學生沉浸在一種良好的德育環境中。針對初二學生，學校應該開設生理衛生課程，在其中融入道德教育，還可以通過舉辦講座等形式來培養學生的情感道德，引導學生平穩度過青春期。針對初三學生，應該積極培養學生的道德意識與科學意識，同時教師應該引導學生更加積極、主動地去學習與探究觀察世界與自身的方法[2]。不同階段的學生有不同的特點，德育教師應該因材施教，有針對性地制定教育方案，以達到最佳的德育教育效果。
（二）完善德育教育體系
建立校長負責制的多級德育教育管理模式。各年級組長充分發揮主動性，制定本年級相應的德育教育工作要求，及時發現學生存在的德育問題。各班班主任深入到學生當中，及時發現問題，并采取適當的德育教育方法進行相應的教育。各科教師應該積極主動地發揮帶頭作用，每位教師輔導7名左右的學生，隨時跟蹤學生的心理成長軌跡，與學生建立良好的溝通關系，及時解決學生心理上的困惑。還可以充分發揮學生在德育教育中的作用，樹立先進典型，激勵學生向榜樣學習；在學生中建立德育學習小組，方便學生彼此交流對道德規范的認識，互相學習對方的優點，共同學習道德模范，學習先進道德事跡。要建立學生之間、教師之間、師生之間、領導與教師之間、領導與學生之間的溝通機制，深化全體師生對德育教育的認識與理解。還可以通過觀看紀錄片、閱讀經典文獻的方式增強學生內心深處對道德規范的認可和支持。
（三）創新教育方法
不可否認德育課是進行德育的主渠道，但是教師要改變過去生硬的說教方式。要開展豐富多彩的富有教育意義的活動，使學校德育生活化。如開展重大節日的紀念活動、講演活動、運動會、主題班會、文藝會演、有獎征文等，使學生在不同的活動中得到鍛煉和提高，以陶冶他們的情操，培養其積極進取的精神。要努力辦好校園廣播、?？鍒?，營造良好的輿論氛圍，使學生產生“近朱者赤”的良好效果[3]。尤其要注重發掘學生內心的向善力量，樹立學生中的先進典范，營造良好的崇德向善氛圍，使人人因努力踐行道德規范而自豪，讓學生能夠真實地投入到道德實踐當中。同時，要積極進行監督和檢查，對校園里面常見的陳規陋習和發生在學生身上突出的道德問題，應予以重視，重點解決現實中最迫切的問題，將調查結果張貼出來，使全體師生都能受到教益。
四、結論
綜上所述，初中德育實踐活動的有序開展關鍵在于有層次、有目標、有方法。借助多種方法與手段開展德育實踐活動，不僅是學生健康發展的重要保證，也是國家和民族未來發展最堅實的文化基石，是培養“四有”青年的動力所在。唯有如此，才能在初中德育教育中有所突破，提高學生的道德水平。
【參考文獻】
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一、加強中職學校教育的必要性、緊迫性
（一）從中職學校學生現狀來看：由于目前中職學校的學生都是上世紀90年代初出生的，他們大多是獨生子女，是在蜜缸里泡大的一代，經過了普通高中的層層篩選，來校就讀的學生在學習、能力、素質等方面普遍低于普通高中生。中小學校片面追求升學率的應試教育是導致學生素質兩極分化的重要原因，很多學生把許多不良行為帶進校園：上課進進出出、吃東西，碰到老師熟視無睹、亂扔垃圾、說臟話、曠課、逃學、聚眾斗毆、違反規章制度等現象非常普遍。這給中職學校的德育工作增加了難度，增強了緊迫感。
（二）從社會環境看：不良思想文化對學校德育工作產生了很大的沖擊。在改革開放中，由于受社會一些不良風氣的影響，西方資本主義腐朽糜爛的生活觀，通過影視或網絡傳入我國，像洪水猛獸般腐蝕著我們青少年的思想，使學生的價值觀呈多元化趨向，拜金主義、個人享樂主義等消極情緒時有存在，甚致有部分學生半夜爬圍墻出校門，到網吧通宵上網。加上社會上某些人的認識偏差，“職高無用”論使他們厭學情緒普遍高漲。因此，如何管好學生，使他們勤學、好學，培養他們正確的人生觀、。價值觀，成為中職學校德育工作的重大課題。
（三）從家庭教育看：現在獨生子女家庭多，很多學生的父母外出打工，他們跟爺爺奶奶生活，由于缺少父母的管束，加上隔代的溺愛，使孩子變得自私、缺乏同情心、大手大腳、好吃懶做、不思進取，怕苦怕累，經受不起大的挫折，缺乏獨立生活能力和社會活動能力，也給中職學校的德育教育增加了難度。
二、當前中職學校德育教育的誤區
（一）指導思想不端正，對德育教育的內涵理解片面。長期以來，由于片面追求升學率和就業率的影響，只強調學生的基礎知識和專業技能的掌握，卻忽視了學生思想道德的培養，把智育當“硬件”來抓，德育當“軟件”可有可無，結果“軟件”真的軟了，“硬件”也沒有真正地“硬”起來。同時，對德育教育的內涵理解片面，一是把德育簡單地理解為紀律教育，造成學生們搞好衛生是為了保住流動紅旗，守紀律是為了維護集體榮譽的思想，給德育教育蒙上急功近利的色彩。二是把德育等同于思想教育，忽視了學生道德行為方面和個性心理素質及能力方面的培養，使學生的集體主義精神、勞動觀念、公民道德、堅毅勇敢品質和自我管理能力等各方面欠缺。三是以智代德，一俊遮百丑，長期以來的“成圣成賢”的單一價值觀念濃厚，培養出來的學生是“高智低能”的“廢品”，有些甚至是“高智低德”的“危險品”。
（二）由于中職學校生源因素的原因，導致對學生的過分溺愛。多年以來，由于社會上新的“讀書無用論”的產生，及學生、家長對中職教育的認識不全面，再加上社會民辦職校如雨后春筍般的出現，導致中職學校的生源嚴重不足。學校本著學生是“上帝”的觀念，過分溺愛、遷就學生，表現在對校規校紀的執行放松，對違紀違法的學生寬容?，F在的學生思想走越來越開放，生活方式也越來越新潮怪異，中職生戀愛不僅蔚然成風，還的愈演愈烈之勢，學校對此只作輕微處理，目的是減少生源流失，對違紀嚴重的問題學生，學校作出的解釋也是：招生不易，正面教育為主吧……
（三）德育內容空洞枯燥，德育方法陳舊落后、簡單粗暴，理論脫離實際。學生為什么對德育感到枯燥乏味，主要是活動停留在“口號式”、“文件式”，學生不理解、不接受、甚至反感。活動轟轟烈烈，學生表面積極參與，而心靈靜若止水，不能起到喚醒、激活與弘揚個體道德潛能中積極的、建設性的因素，缺乏吸引力和感染力，其結果只能是低效或者無效的。
三、加強中職學校德育教育的幾點建議
在新的形勢下，如何走出困境，增強德育工作的主動性、針對性、實效性，成為德育工作者迫切需要解決的重要課題。
1、根據中職學校學生思想道德現狀，改進思想道德建設格局。根據上述中職學校存在的問題，使我們明白，如果還是用概念化的空洞理論說教，運動式的一陣風的做法等“老傳統”“老經驗”來進行德育教育已經行不通了，或者是僅僅通過開設德育課程，僅僅依靠學生管理部門和班主任對學生進行德育教育也還是不夠的。我們得改進學生思想道德建設格局，形成一個以書記校長為主的學生管理部門，班主任為骨干，科任老師和學校其他人員都參與的學校德育工作機制；形成一個以德育教學為主、各種活動為輔的德育工作渠道；形成以愛國主義教育、法紀教育、職業道德教育、心理健康教育等主線的德育內容體系；形成以德育教育為主，各種活動潛移默化為輔的德育工作方法體系。通過構建一個全員參與、全程管理、全方位滲透的德育工作格局，使中職學校的德育工作更具針對性。
2、根據中職學生的專業特色，以專業社會實踐為契機，深化職業道德教育。中職學校學生有著很強的專業對口特色，從他們一進入職校的大門起，就是為了某一些“專業”，而這一“專業”又和學生畢業后所要從事的“職業”有著密切的聯系，因而，在中職學校的德育工作中，要以具體的某一職業的職業道德規范為入口，一方面在專業課程的課堂教學及實際操作中引導學生了解社會對該專業人員的道德需求；另一方面，加強社會實踐基地的建設，在具體職業環境的氛圍中，進行思想道德教育，開展有針對性的德育工作，使中職學校的德育工作更具實效性。
3、根據中職學校學生心理特點，加強心理輔導咨詢工作，加強心理健康教育?，F代的中職生生活在多元世界里，信息渠道廣泛，多維觀察社會，認識觀念上的意識較強，多了一些主見，多了一些個性。學校加強心理健康教育，及時疏通學生心理中的不滿、煩悶、逆反、嫉妒、自卑、焦慮、急躁等為良情緒，加強與學生的心理溝通，拉近師生的距離，培養良好的心理品質，提高德育教育的實效性。
4、強化師德建設，優化德育干部隊伍。師德教育是搞好德育工作的前提和關鍵，德育工作者應加強培訓和學習，了解德育的新動態，接收管理新知識，提高自己的理論水平和管理水平，特別是對年輕德育工作者采取以老帶新的結對子的方式，以提高他們的素質。
