時間：2023-06-22 09:38:39
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學生德育自評，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1.論大學德育的文化屬性——基于工具性和價值性的層次視角
2.大學德育功利化的危害及其超越
3.中國與新加坡當代大學德育的比較研究及啟示
4.論大學德育生活化模式
5.中學德育與大學德育有效銜接研究
6.中華優秀傳統文化融入大學德育工作研究
7.論大學德育生態環境之建構
8.中美大學德育比較
9.紅色資源開發在大學德育中的運用研究
10.論大學德育與中學德育的有效銜接
11. 論美育對大學德育的促進作用
12.美國大學德育途徑與方法的啟示
13.論大學德育中道德批判力的缺失
14.當代中國大學德育現狀和趨勢分析及實施路徑研究
15.大學德育功利化的危害和根源
16.文化視域中的大學德育——對改革開放以來大學德育的一種反思
17.建國五十年大學德育研究的回顧與展望
18. 構建大學德育與中學德育銜接的有效機制
19.創新人才培養視閾下的大學德育
20.網絡文化背景下的大學德育
21.古典儒家“大學之道”與當代中國大學德育 優先出版
22.基于社會主義核心價值觀視角的大學德育文化取向研究
23.基于創新人才培養下的大學德育改革發展
24.應用型大學德育工作新途徑探究
25.儒家思想對韓國大學德育的影響啟示
26.孔子教育思想與大學德育的“生活世界”回歸
27.大學德育教育對學生未來發展趨勢的影響
28.淺談大學德育中的傳統文化教育
29.淺談大學德育
30.基于沈陽農業大學大學生信仰現狀的調查
31.大學德育中對紅色資源開發的運用探索
32.生命敘事:讓大學德育回歸人的情感真實的路徑
33.基于道德認知發展理論與價值澄清理論的比較性分析
34.道德關懷教育在大學德育中的實踐與創新
35.大學德育存在的問題及對策
36.基于文化哲學的大學德育內容體系構建
37.大學德育生活化改革動因及策略選擇
38.自媒體視野下大學德育的挑戰與機遇
39.職業倦怠:大學德育教師的困惑與對策
40.中國傳統文化在大學德育中的理論與應用研究綜述
41.淺析社會工作方法在大學德育教育中的運用
42.“志功”思想與大學德育
43.朱光潛“人生藝術化”思想對大學德育的啟示
44.大學德育的詩情意
45.張伯苓大學德育思想的當代意蘊
46.從博雅教育維度審視大學德育:目標、方法及途徑
47.傳統文化視域下的大學德育意蘊解讀
48.從教育“三個面向”談大學德育的發展方向
49.古代書院的道德教化功能對當今大學德育建設的啟示
50.基于德育生態現狀的大學德育困境思考
51.責任教育:一個大學德育主題的再闡釋
52.信息時代的大學德育工作
53.論互聯網時代下大學德育教育工作
54.古之《大學》對今之大學德育教育的啟示
55.用黨的群眾路線教育實踐活動成果加強和改進大學德育
56.大學德育的落差困境及理性反思
57.大學德育教學改革初探
58.古典文學和大學德育中的美學思想
59.大學生德育教育思考
60.《大學》中的道德教育
61.大學生個人德育總結4篇
62.大學個人德育總結
63.大學生德育自我鑒定
64《大學德育自評》_精選優秀范文十篇
65.大學德育分真有那么重要嗎!!
66.大學德育概念
67.淺談大學德育
68.大學生畢業德育總結2015
69.大學德育工作計劃
70.當代大學德育走向
71.2016年大學德育上半年個人總結范文
72.南京師范大學道德教育研究所
73.大學生德育教育
74.大學德育有效才是硬道理
75.新編大學德育
76.大學德育總結
77.大學德育文壇
78.淺談當代大學德育教育
79.大學德育存在的問題及對策
80.大學德育研究_購買大學德育研究相關商品
81.大學德育環境及建設
82.樹立現代大學德育理念
83.班主任德育的時代境遇與突破路徑
84.大學道德教育的實踐路徑
85.大學德育的誤區及對策研究
86.2014年英語六級作文預測
87.大學德育教程
88.從一個案例看大學生環境道德教育
89.大學德育學
90.大學德育的落差困境及理性反思
91.大學德育年度工作總結范文
92.《當代大學德育走向》
93.大學德育價值和德育目標
94.論大學德育的文化屬性
95.e時代的大學德育
96.大學德育:如何走向首要位置
97.《大學》提出道德教育的三綱領
98.大學德育個人工作總結
關鍵詞：高校德育；評價；人性化；動態化；多元化
高校德育評價對于優化育人過程、提高育人效果具有重大的理論價值和實踐意義。然而，目前不少高校的德育評價缺少人性化、動態化和多元化的評價成分，影響了評價結論的客觀性、全面性、合理性和公正性，進而導致德育的實效性差。鑒于此，高校亟待對德育評價體系進行改革。筆者認為，評價理念、評價過程和評價內容應是高校德育評價體系改革的重點。現分別予以探析。
一、評價理念人性化
目前，一些高校德育評價習慣于一刀切，不管大學生的成長環境與成長規律，也不考慮市場經濟帶給整個社會價值觀的多元化的因素，對大學生的道德評價追求整齊劃一，過于強調統一性，用一個標準要求評價對象，這嚴重違背了德育的客觀規律。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯說過這樣的名言：“對一個學生來說，5分的成績是標志，而對另一個孩子來說，3分就是了不起的成績，教師要善于確定自己的孩子在此時此刻能夠做到什么程度……”。這說明，不同的個體在同一接受活動中所表現出來的行為是具有差異性的。在德育評價過程中，我們應重視人的差異性。這是人性化評價理念的基本要求。
學生個體之間在道德水平上存在著明顯的差異。根據我國心理學界的研究成果可知，青少年對道德知識的理解存在四級水平：不理解，或觀念的重復；停留在現象的認識上；從初步揭示實質，上升到從基本要求上加以認識：從理解行為規范與道德準則的實質，提高到從社會道德風尚上加以認識。同樣，在道德情感方面也可以分為三種水平：情緒反應，即直覺的情緒體驗；道德形象所引起的情緒體驗，即良好的道德形象激發起忘我精神和利他責任感；倫理道德的情感體驗，它由道德認識支配，并清晰地認識到道德倫理要求。在意志行為的表現上，一般也存在著從無律―他律―自律―自動這樣幾個階段。同一年齡層次的學生，有的可能已經能夠理解行為規范與道德準則的實質，并且達到了自律水平，而另一些學生在這方面則可能才剛剛起步。
從德育實踐來看，不僅個體獨特的心理背景會導致他們在接受教育時的原則性差異，而且他們心理背景中不同因素的差異，也會對教育的接受度產生不同的影響。每個受教育者都是獨一無二的個體，評價者不能以絕對統一的尺度去度量他們的道德水平，要正確認識人，認識人的本質，認識人應該有做普通人的權利，應以平常的心態去傾聽學生的聲音，以平常的心態去觀察學生、分析學生、評價學生。平庸與缺點是人之常態，平庸的人、有缺點的人并不因之而失去存在的依據。在學生成長的過程中要允許其犯錯誤，允許其改正錯誤。人往往是在不斷吸取經驗教訓、不斷改正缺點錯誤的過程中成長的，德育評價的前提就是要符合人的發展規律，尊重人的發展規律。德育工作者要學會對學生的“賞識管理”。在對學生的道德評價過程中，應善于發現學生的閃光點，通過評價前、評價中、評價后的全過程跟蹤管理服務，以此促進學生自覺改進自己在學習、生活中的不足。
在注重學生的差異性的同時，高校德育評價更應注重突出學生的主體性。1996年，聯合國教科文組織總干事馬約爾博士在論發展的一份報告中指出，教育學生不僅僅是“學知識，而且要學做事，學做人，學會與他人相處”。教育的人文精神是使人實現自我發展，使人成為真正的主人，成為主宰自己、與他人、與社會、與自然和諧相處的人，而不是使人成為只具備科技能力的工具。人性化的評價是出于對人本身的尊重。不僅體現在重視定性評價與定量評價的有機結合方面，還體現在注重自我評價與過程評價的作用方面。評價中的以人為本，就是要重視關注學生主體的感受、體驗、主體性及潛能的發掘，要有利于促進學生知、情、意、行的全面發展，讓學生從評價中獲得激勵、自信和前進的動力，獲得幫助解決問題、提高主體意識和主體行為的判斷能力。突出人的主體性，是實現德育評價育人育才的真正意義所在，這也是人性化評價理念的根本要求。
德育評價要突出人的主體性，其過程就需要民主，要注重教師的評價、學生自我評價與學生之間互相評價相結合。學生的成長和發展，必須通過學生自己的積極努力才能獲得，通過評價激起學生的主體參與性，使之積極地參與到評價活動中來，這可以提高他們自我檢查、自我分析、自我教育的能力，能使他們在評價中發現自我的不足和缺點，不斷反思自我，有利于自我改進和自我完善，也可以使評價結果更能起到促進作用，讓學生在評價中體驗成功，獲取進步的力量，從而實現成才目標。在現實的高校德育評價過程中，學生往往處于較為被動的被評定的地位，學生德育評價往往注重“他評”，而忽視學生對自身德育狀況的“自評”，沒能充分體現和發揮學生的主體地位與作用。所以，教師應將評價對象當作一個平等合作的伙伴來對待，克服傳統德育評價中評價者“高高在上”的做法，消除教師與學生之間的對立情緒，尊重和激發學生在德育評價中的自主性，突出體現“以學生為本”的理念。要通過德育評價從只重視“他評”到既重視“他評”、也重視“自評”的轉變，積極引導學生把德育的外在要求轉化為內在的動力，促使評價活動成為學生自我教育、自我調節的有效載體，最大限度地發揮德育評價的導向功能、調節功能、啟動功能和激勵功能。
二、評價過程動態化
高校德育評價過程動態化，是指德育績效不僅要從靜態上來評價，而且要從動態上來評價。當然，動態與靜態是相對而言的。高校德育績效從靜態上評價，就是高校采取考試、德育工作者主觀判斷的手段對學生的道德素質進行終結性檢測和評定。長期以來，高校德育評價注重靜態取向，重視的是評價的判斷、鑒定功能，并進一步異化為片面強調評價的甄別與選拔作用，以終結性評價結論來區分學生道德素質的高低。而高校德育績效從動態上評價，是指需要在一定的時空背景和環境背景下了解評價對象過去、現在的道德素質狀況，并分析其未來的發展趨勢，在縱橫向的比較中全面、客觀地作出評價。這是一種掌控性評價。其特點就是在德育進程中定期對學生階段的、單元的和局部的道德發展水平指標進行目標參照測量，目的是改進德育體系及其手段方法。事實上，評價不僅僅是為了判斷、鑒定、甄別、選拔，更重要的是為了獲得學生哪些德育目標已經達到、哪些德育目標尚未達到、哪些方面還存在難點等信息，掌握學生的思想動態，了解學生品德習得過程中的情況及存在的問題與缺陷，了解學生發展中的需求，從而對德育工作及課程體系進行調整，甚至重新構建，改進德育活動，幫助學生認識自我，建立信心，使學生均達到
應該達到的道德發展水平，促進學生全面發展。
大學生的心理與生理還未定型，其政治思想、道德品質、心理健康狀況都將受到學校、家庭和社會教育環境的影響，處于成長的動態的過程中。因此，教育者必須以發展的眼光、前進的觀念來看待每位學生的思想道德水平與行為表現，對學生的評價不能只看最終結果，而應關注其成長過程中取得的每一點成績，指引他們看到自己發展過程中的成功方向：應注重學生的思想動機，而不僅僅是學生的行為，因為行為具有外顯性，動機具有內隱性，學生的行為和動機有時表現為脫離的情形。如有的學生不是出于對道德評價目標的自覺遵守，而是為了躲避扣分，爭取高分，而這樣的唯學生行為結果的評價，對學生會起誤導作用。要克服這一問題，靜態性評價顯得無能為力，只有采用動態性評價，及時發現問題、分析問題，及時調整評價內容、評價方法和手段，才能最終實現高校德育的評價目的。正如美國著名的課程專家斯塔弗爾比姆所論：“評價最主要的意圖不是為了證明，而是為了改進。”
實踐證明，學生良好的思想道德素養只有在長期的熏陶、感染、實踐中才能形成，只有在不斷地學習中才能逐步提高和升華，其過程是一個漸進的動態過程。高校只有在學生思想道德形成、變化的過程中，及時反饋信息，做出診斷，進行調節，才能幫助學生不斷進步。顯而易見，這種與學生現實生活融為一體的、關注學生的現在和未來發展的、貫穿于整個德育過程之中的動態性評價，更能有效地促進學生思想道德的發展。所以，高校德育只采取靜態的評價方式是不適宜的，學生道德素質的提高，固然需要發揮靜態性評價的功能，但更需要發揮動態性評價的功能。高校德育評價應在靜態性評價與動態性評價相結合的基礎上，以動態性評價為主，注重學生各個側面的發展變化。
實施德育動態化評價，應注意以下兩個關鍵點：
一是要求評價是在德育活動的所有環節上展開的全面評價，而不僅僅是在德育活動結束后進行的終結性評價。實際上，沒有德育活動展開以前的評價，德育活動結束后的評價的實際意義就大打折扣；沒有德育過程中的評價，我們就不能及時改進德育工作，就會失去盡可能促進學生發展的機會。為此，我們應當把評價活動貫穿于整個德育活動的過程之中，將評價活動的起點設在德育活動的起點上，在德育活動的初始階段，就讓學生學習理解、選擇制定評價指標，明確德育要求和評價要求，并以此來指導自己的行為。
二是要重視評價標準的與時俱進。德育評價的標準應是絕對性和相對性的統一。其絕對性是指具有客觀性、無條件性、普遍適用性和不可改變性，是不以人們的意志為轉移的。同時，思想道德素質評價的標準也具有相對性。隨著我國社會的急劇轉型，過去那種同計劃經濟高度默契的統一化、政治化的德育意識已經被打破，人們的價值取向呈現出重新定位和多重價值選擇的局面。由于社會的發展。其內涵會不斷地擴展，評價的目的也會有所改變，價值觀會在多元化環境下不斷沖突整合。因此，標準的時代性啟示我們，高校德育評價體系的構成要素是不斷發展變化著的，評價的作用也只有在德育的動態實踐中才能逐漸顯現出來。根據變化了的形勢，不斷調整價值評價標準，制定一個具有內在感召力且催人不斷向上的價值目標，進而從根本上解決人與社會和諧發展的問題，成為21世紀的時代課題。鑒于此，高校德育評價的指標就要根據新時期德育的要求和特點而不斷調整、充實、完善，評價的程序應是一個動態變化的過程，隨評價實踐的發展而不斷深入，評價的方法也應在動態的評價實踐活動中不斷改進。總之，我們要抱著與時俱進的心態，不斷向構建動態的、科學的高校德育評價體系的方向而努力。
三、評價內容多元化
評價內容多元化決定于以下兩個因素：首先，社會發展日益呈現出多元化的趨向。每個學生均處在各種社會關系錯綜交織的網絡之中，他們必然要受到來自國內外不同文化價值觀的沖擊，這使得高校德育面臨的問題更為突出，傳統的道德體系受到了前所未有的挑戰。為應對這種態勢，高校德育評價必須承認也必須面對社會價值的多元化，其評價內容也必須多角度、多方位、多側面拓展。其次，高校德育的載體日益豐富多彩。目前，高校德育的載體除了思想政治理論課的主陣地外，還有主題班會、社團活動、社會實踐、勤工儉學、科技文化藝術節、志愿者服務活動、節日紀念活動等，學生思想道德表現在這些活動的方方面面。因而，要評價學生的道德水平，就要考慮多方面的因素，要從單純重視道德認知成績的評定轉向對學生的“德”和“能”的綜合素質的全面考察上來。以實現大學生德育評價從單一化到多元化的轉變。
現階段，高校設計德育評價內容時要做到“五結合”，即課程學習與自主德育實踐相結合；學生自評、學生互評與教師評價相結合；定性評價與定量評價相結合；期末考試與平時學習考核相結合；閉卷筆試、開卷筆試與口試相結合。重在考核學生理論聯系實際、分析問題和解決問題的能力。課程學習包括課堂表現(聽課情況與討論、辯論、演講、提問等發言情況)、作業情況(常規作業、小論文、調查報告等是否按時保質保量完成情況)、考核情況(期末考核和平時測驗情況)和出勤情況。自主德育實踐即學生把德育意識轉化為德育行為的情況。
由此，我們可以將高校德育評價內容的構成設置為：德育評價結果=德育理論學習+學生自主德育實踐+學生自評+學生互評+教師評價。德育不僅是一種發展學生智力、培養學生能力的教育活動，同時還是一種塑造學生心靈、雕琢學生情感與性格，提高學生道德素質的活動。如果學生只懂得理論知識，而不用它來指導自己的實際行動，那樣的德育是毫無意義的。因而，學生自主德育實踐分在總分中應占最大的比例，可占40％：德育理論學習分、學生自評分、學生間互評分、教師評價分四項之和不宜超過總分值的60％，具體分值、比例視學校具體情況而定。
應強調的是，高校德育工作者應深刻理解德育評價內容構成成分的內涵：
第一，德育評價必須包含由政治課、道德課、人文素質課教學承擔部門得出的理論課學習學分。大學生德育過程，是他律與自律的有機結合。政治課、道德課、人文素質課是通過理論學習、榜樣引導、文化藝術熏陶，給予學生一個他律標準的教育過程。之后學生在實踐中，將外在的道德規范、素質要求逐步內化為內在的道德意志和自身素質，并逐步養成行為習慣，使遵規守紀、自我約束等等成為下意識的、自覺的反應，也即形成自律。對學生德育理論學習的評價，既要關注其結果，更要注重德育理論學習中的情感、態度的評價。因為端正的學習態度、良好的學習習慣、高漲的學習熱情是學生健康學習的根基，是學生后繼學習的動力。積極開展這方面的評價不但可以調動學生的積極性、主動性，激發學生的學習熱情，而且也可以使師生之間的情感得到交流，會給學生的學習形成一種無形的力量。
第二，學生自主德育實踐主要包括提高以下五個方
面素質的實踐：(1)政治素質(政治信仰、政治活動)；(2)思想素質(進取精神、創新精神)；(3)道德素質(社會公德、自身修養)；(4)法紀素質(法紀意識、安全意識)； (5)身心素質(性格意志、情感機能)。學生的自主實踐分還可以視學生的表現做適當的調整。如：有重大立功表現者可以大幅度加分，有嚴重的道德錯誤、違法行為者，應當降分直至不及格。為了使實踐分更加客觀，高校可以建立學生道德個人檔案制度。
第三，高校應將自我評價目標和評價標準全部呈現給學生，學生根據自己的實際情況確定自我評價目標，并且隨時根據評價標準自我檢查評價目標的達成度。學生道德自我評價標準指標體系由三級評價指標構成：一級指標從基礎素質(品德修養、生態文化素質、心理素質、身體素質)和個性發展兩個層面提出學生道德的理想標準，即品德優良、積極進取、基礎寬厚、身心健康、特長鮮明等；二級指標從繼承優良傳統和弘揚時代精神兩個層面，結合公民道德標準，提出學生道德的理想標準：三級指標從認識、情感、意志、行為方面提出學生道德的理想標準。這三級指標體系體現出長期目標和近期目標的層次性以及不同年齡、不同學年段評價標準的階段性；這三級指標互為因果，融評價標準和評價結果于一體，具有較強的操作性。學生可在較長時間內連續操作，及時控制并調整自己或改進自己的不良行為。
0 引言
大學階段對于大學生的成長有著關鍵作用，既是大學生樹立正確價值觀的重要階段，也是大學生樹立人生正確理想信念的重要時期。大學生的個人修養水平不僅關乎其自身命運，而且關系著中華民族的未來，只有不斷加強大學生社會責任感的培養，才能使其成為我國社會主義建設所需要的高素質人才。文章首先來了解一下大學生社會責任感的內涵，然后，重點對大學生社會責任感的培養機制進行探討。
1 闡述大學生社會責任感的內涵
1.1 責任感的定義 責任感是人對職責的感知，是高尚的道德品質之一，包含了人對社會生活中形成的責任和義務的認識、意志、行為及情感體驗。從不同的角度看，責任感的釋義有所不同，例如：從德育角度看責任感，它屬于道德情感的范疇，是用于判斷個體道德活動的重要指標，是道德教育的核心部分。從人的本質看責任感，它是人們對價值觀念的一種體現，反映了個體的人生價值，包含了社會價值和自我價值。
1.2 大學生的社會責任感 大學生是社會公民，必須具備社會責任感，古人云：國家興亡，匹夫有責。大學生作為社會主義的重要接班人，他們不僅要具備足夠的專業能力，還要有強烈的社會責任感。隨著時代的發展，社會責任感的內容更加豐富，除了要具備以往憂國憂民、報效祖國的高尚品質外，還要肩負起建設特色社會主義的重要使命。從狹義上講，大學生的社會責任感主要是指對除自我以外的他人及社會群體應盡的責任和義務。從廣義上講，可以將大學生的社會責任感分為兩大部分：一是自我責任感，二是對他人及社會群體的責任感。
1.2.1 自我責任感 自我責任感指的是對生存和發展的自我感知，是從自我的角度去詮釋的。自我生存的責任感包括珍惜生命、關愛健康等外在因素的認識，生存是發展的前提，只有先具備生存責任感才能求得自我發展。自我發展的責任感內容較豐富，主要是對自我內在因素的認知，它要求大學生要明確自己的人生目標，完成學習任務，對自己的言行負責，樹立正確的人生觀、價值觀，提高自我修養，豐富內心世界。
1.2.2 對他人及社會群體的責任感 除了自我以外，大學生還要對他人及社會群體具備責任感，主要包括家庭責任感、集體責任感、國家責任感及世界責任感。家庭責任感是對家人所進的義務和責任，主要包括子女孝敬父母、團結家人、為家庭分擔重任等。集體責任感是對他人及所在的群體應盡的責任和義務，它要求大學生對他人團結友愛、熱心助人、誠信待人，并且能夠處理好個體利益與群體利益的關系。國家責任感指的是大學生對自己的祖國所承擔的任務，要求每一個大學生都要熱愛自己的祖國，關心國家安危，重視民族興衰，用實際行動報效祖國。世界責任感是對整個世界、人類的責任和義務，世界是一個整體，人是世界的個體，大學生要關心我們賴以生存的地球環境，對人類的未來負責任。
2 大學生社會責任感的培養機制
2.1 完善教育機制
2.1.1 充分運用高校的教學載體 高校的根本任務是人才的培養，強化大學生的社會責任感離不開學校教育。為了進一步加強高校人才的培養，需要學校通過文化載體、活動載體等進行社會責任感的宣傳教育。例如：通過學校報刊雜志來宣傳具有社會責任感的人和事，用文字激起學生的責任感；在重大的歷史節日到來之際，開展相關的話題討論會，或者邀請專業人士進行講座，讓學生與名師面對面的交流，以此增強學生對社會責任感的認知。
2.1.2 不斷提高教師素質 教師是大學生成長的引導者，教師的素質與大學生社會責任感的培養緊密相連。一名優秀的教師，不僅要具備足夠的專業知識，還要不斷提高自我修養，增強自我的社會責任感，用自己的言行去感染學生，提高學生對社會責任感的認識，為學生的成長樹立好的形象，出色地完成教書育人的任務。
2.2 培養大學生的正確觀念 培養大學生的社會責任感，首先要引導學生樹立正確的人生觀、價值觀及世界觀。通過道德教育引導學生認知正確的觀念，加強課堂教育與實踐活動的結合，讓學生能夠深刻的體會社會責任感的重要性。在課堂上，可以選擇愛國主義、道德教育等相關主題，讓學生通過辯論、小組討論等方式進行社會責任感的學習。另外，還要加強大學生的法制教育，讓學生養成知法、遵法的好習慣，用校規來約束學生的行為，避免學生走向歧途，加強學生道德品質的提高。
2.3 健全學生評價機制 學生的評價機制對道德教育的實施有著重要影響，如果高校主要從智育方面對學生進行評價，容易使老師和學生忽略德育方面，不利于學生形成良好的社會責任感。為此，高校要不斷完善學生評價機制，將德育與智育結合在一起，通過自評、他評、互評等方式，提高學生的道德素質，讓學生充分的認識到社會責任感的重要性。
【關鍵詞】：大學生；社會公德；培養
中圖分類號：B824 文獻標識碼：A 文章編號：
德，自古有之，自從人類社會的產生，德就被人們所重視，它包括社會公德，職業道德和家庭美德等各個方面的內容。而在人類社會的道德規范體系中，公德對整個社會的和諧發展最有價值。社會公德是社會全體公民為維護社會公共生活的正常進行而共同遵守的最基本的生活準則和行為規范。體現在人與人、人與自然、人與社會之間的各個層面，是社會共同利益的反映，文明程度的表現，良好的社會公德意識是維系社會穩定和國家發展的重要保證。大學生是正在接受高等教育的一類社會群體,是民族的希望，是祖國的未來，其言行、道德修養、精神面貌和世界觀，對周圍的人都產生著影響。中華民族保留的尊老愛幼、與人為善、助人為樂和熱情好客、待人以誠等傳統美德，在大學生中更應該發揚光大。大學生有著傳承文明的責任，是中國特色社會主義事業的建設者和接班人, 對于全面實施科教興國人才強國戰略, 加快推進社會主義現代化的宏偉目標, 具有重大而深遠的戰略意義。對高校大學生來說除注重文化知識學習外，更須提高社會公德。高校德育要緊抓公德意識這一核心要素,大力加強大學生的社會公德教育,實現大學生道德素質的整體提高。
一、當代大學生社會公德狀況及問題
隨著我國中國特色社會主義建設的逐步發展和各項改革的不斷深入,人們的思想發生了巨大的變化。當代大學生的社會公德意識有了一定程度的提高，大多數學生具有較強的社會公德意識和社會責任感，能夠按照“愛國守法, 明禮誠信, 團結友善, 勤儉自強, 敬業奉獻”的我國公民的基本道德規范來約束自己的行為。
但是,也仍有相當一部分大學生出現社會公德失范, 存在著諸多不盡人意的問題。凡事只講求金錢，貪圖個人享樂,而缺乏精神追求,出現了道德滑坡及失范的現象。有的學生對愛國、守法、遵守社會公德等觀念不以為然，缺乏應有的公德意識，校園里一些不文明不道德的現象隨處可見，食堂的餐桌上的殘羹剩飯無人理會，宿舍臟亂無人打掃；隨地吐痰和亂扔垃圾現象隨處可見,在教室的墻壁和課桌椅上亂涂亂畫；無故曠課逃學，抄襲作業，考試作弊時有發生；見了老師形同路人；滿嘴污言穢語，出口傷人不以為恥。對于高校教育者來說，對這些問題和現象一定要高度重視，要科學地規劃和培養大學生道德修養和建設。
二、造成大學生社會公德意識缺失的主要原因
改革開放以來，中國的經濟發展突飛猛進，而精神文明建設卻相對滯后。思想道德建設是精神文明建設的重要內容，當代大學生是肩負國家前途和社會發展任務的重要力量，因而只注重文化知識的學習而忽略思想道德建設，并不能將其培養成為社會所需要的人。當前，大學生社會公德意識缺失的主要原因有以下幾方面：
1.社會環境的負面影響
在社會主義市場經濟條件下，優勝劣汰，市場競爭激發了人們的進取精神，增強了時間和效益觀念，但是另一方面，也滋生了拜金主義、享樂主義、極端個人主義。大學生是一個最敏感和富有活力的社會群體，同時思想又未完全成熟，社會上的不良風氣會迅速感染他們。如不加引導，他們的價值觀就會轉向講求實際，追求實效，價值取向世俗化、價值評價利己化，社會公德意識淡化。社會公德作為一種精神力量對大學生的行為約束力也相應弱化了。
2.學校教育的缺陷
受中國應試教育體制的影響，從重視小學中學的升學率到重視大學的就業率，學校重知識輕德育，重理論輕實踐，忽視了學生的全面發展，學生成績的好壞成為評價學生的主要標準。這就造成了重知識傳授輕公德教育的現象。同時，高校德育教育也存在一定的問題，呆板單調，缺乏理論創新。在社會環境以及網絡文化的影響下，不能以一種學生樂于接受的方式去因材施教、因勢施教，卻仍舊采取照本宣科式的說教方式和理論重復，導致學生產生逆反心理。
3.家庭教育的缺失
大學生的社會公德教育環節中，家庭教育起著不可替代的作用。當前在校大學生多數是獨生子女，處于家庭的“核心”地位，家長對孩子的過分溺愛對其德育教育也也會產生不良影響。許多家長只注重孩子的學習成績、關心孩子的日常生活，而對于思想品德和精神品格方面的教育很少，忽視了對孩子的人品教育。更有一些家長怕孩子在外面吃虧，灌輸給他們一些違背社會公德的教育思想，無形中對孩子起到了一種負面的示范作用。以上種種，使得孩子凡是以自我為中心，不懂得尊重別人，同時缺乏責任感。
三、改變大學生社會公德不良行為的對策與思考
良好的公德素養是個人優良素質的體現和社會文明進步的標志，構建和諧社會更需要不斷提高每個人的社會公德意識，加強公德素質教育。
1、不斷加強良好校園文化的建設
高校校園文化作為一種區域文化狀態，能反映出學校的教育取向、精神內涵，精神風貌和道德準則。當校園文化所產生的環境力量融入到每個學校成員的心理之中,成為其深層的心理基礎,才會影響其行為,促進其發展。
堅持以高雅文化為導向，大力宣揚中華民族的優秀文化傳統，用中外優秀文化的精華充實校園文化的內容，引導學生實現精神素質的升華。除日常教育外，學校還可以舉辦校園文化藝術節，文明系列講座，或者利用課間休息時間，在教學樓的大廳播放各種社會公德內容的視頻等。通過對學生的引導，使學生陶冶情操，提高公德意識。
2改革和創新學校社會公德教育的新方法，增強針對性和有效性。
在學校教育中，高校必須改變傳統的只“教”不“育”的辦學理念，加大對德育工作的投入，建立起科學的思想道德教育內容和目標體系，培養真正能為人師表的思想政治教育教師隊伍。重視學生的全面發展，加強誠信教育和心理健康教育，形成良好的社會公德認知及行為習慣。加深教師與學生溝通交流的程度，平等對待每一位學生，良好的師生關系可以提高教育的可接受性。教師以正確的思想引導學生、以健全的人格魅力影響學生、以創新的教學方式傳授學生、以高度的責任感關心學生，才更有利于學生形成良好的道德品質和行為規范。此外，要積極開展有益的公益活動，使學生能在實踐中形成健康的道德人格，從而提升社會公德意識。
3、完善大學生道德教育的評價及獎懲機制
建立和完善大學生道德評價機制和獎懲機制，是對高校思想政治教育工作進行科學評價和加強與改進大學生思想政治教育的重要保證。
公德評價方式應多樣化、多元化。把定性與定量評價、自評與他評、結果性評價與過程性評價、診斷性評價、形成性評價與終結性評價相結合。從而使評價的結果更加客觀、公正。同時也要改變以往的道德評價側重教育者的主體作用，忽視學生在教育中具有能動性的主體地位。使學生本人、教育者及教育部門、社團組織都可以對學生進行評價。這有利于學生了解自身的缺陷和不足，從而使大學生能夠在公德教育中完成由知到行的轉化，不斷完善行為的自我調空，自我完善、自我修正，提高自身的公德素質。
關鍵詞：高職院校； 心理健康教育； 新認識
1現階段高職院校學生心理健康狀況調查概述
2010年10月份對學院新生進行了心理健康狀況普查，此次普查采用電腦網絡測評方式，心理問卷方法，參與調查的學生有3167人，收回有效問卷2958份，回收率為93.4%，采用《癥狀自評量表》(SCL-90)和《大學生人格問卷》 (UPI)2份問卷。
《癥狀自評量表》(SCL-90)是從感覺、情感、思維、 意識、行為直到生活習慣、人際關系、飲食睡眠等多種角度，評定一個人是否有某種心理癥狀及其嚴重程度如何。它對有心理癥狀（即有可能處于心理障礙或心理障礙邊緣）的人有良好的區分能力，本測驗共90個自我評定項目。《大學生人格問卷》 (UPI)主要用于大學生心理健康水平的評價，大學生心理問題的篩查，大學新生心理檔案的建立和心理健康的動態觀察，及時發現有問題的受試者，以便及時對有心理問題的大學生提供有針對性的心理咨詢服務，并作出相應的心理危機干預措施。
通過此次問卷調查，發現目前高職院校學生心理健康狀況集中體現在以下幾個方面：
1.1輕度適應性困難
此次調查的對象是新生，在調查中發現：從高中到大學環境的轉變以及生活學習方式的不同導致60%的學生有輕度的適應性困難，脫離了以往埋頭題海的狀態，面對相對自由和自主的大學學習生活狀態卻不知道該怎么安排自己的生活和學習，特別是文科生學理科的課程產生了不小的壓力。
1.2中度人際關系不和諧
兩份問卷調查的相關項目顯示，人際關系不協調、焦慮、抑郁自卑、迷茫，成為困擾高職院校學生的主要心理問題。經歷了高考，昔日的天之驕子聚集到一起，勢必會重新分出高低，表現突出的學生會保持自己的優勢，在大學的舞臺上盡情展現自我，而相比之下優勢不明顯的學生在人際關系上就變得極為敏感。調查學生中有56.3%的學生認為自己心情開朗，但僅有39.1%的學生認為自己人緣好、受歡迎。
1.3個別重度自虐傾向
調查中有個別問卷顯示出有嚴重的自虐傾向，根據相關調查項目分析主要是曾遭遇過突發創傷事件的學生為主，這些突發事件有的來自家庭，如孤兒、單親家庭子女等，這些學生長期缺少親情或關愛，感受不到完整家庭的溫暖，極易產生怨世憤俗和嫉妒心理，嚴重的甚至會扭曲人的靈魂，妨礙人與人之間的正常交往，如不及時發現引導，容易產生攻擊性和破壞性行為；也有的來自于社會的各種關系，認為自己沒有一定的關系背景，必將在各個方面輸給其它同學。
2高職院校心理健康教育工作新認識
通過調查發現了高職院校學生心理健康狀況存在諸多隱患，近年來大學生因心理精神問題產生的各類傷人傷己事件頻頻發生，已經引起各高校乃至全社會的高度關注，采取了很多措施，如選聘專業心理咨詢人員、開設心理健康教育課程等，雖然取得了一定的成效，但是此種模式并不能有效解決問題，也不適合高職院校學生這個特殊的群體。因而需要我們重新認識高校心理健康教育工作，將其與一般心理健康咨詢工作區分開來。
2.1工作環境特殊。對于一般的心理咨詢工作者來說，工作環境相對單一，尤其是社會上專業的心理咨詢機構，不外乎一間布置溫馨的獨立的房間，周圍都是從事心理咨詢工作的專業人士。而在高校從事心理健康教育工作，身處高校這個特殊環境中，所采取的教育模式應與社會上專業心理咨詢有所區別。
2.2工作對象特殊。社會心理咨詢工作的對象是已經產生心理問題的人群，年齡層次不同，社會背景不同，所處行業不同，概括來說是不同的職業人。而高校心理健康教育工作的對象是學生，無論是已經產生問題的還是出現征兆的，他們年冷層次單一，共同生活在校園里，概括來說是在校的大學生。
2.3工作身份特殊。在高校里，心理健康教育者的身份應先是高校教師，而后才是心理健康教育工作者，這一特殊的身份要求在工作中不能向社會專業心理咨詢工作者那樣被動的等待來訪者，而應主動出擊，及時發現有異樣的學生。
3有效做好高職院校心理健康教育工作新舉措
3.1建立一支特殊的心理健康教育教師隊伍，實現德育教育與心理健康教育的有機結合。
因為高校心理健康教育工作者的特殊身份以及學生這個特殊群體，在實際工作中經常會將學生普通的日常行為與特殊行為混在一起，尤其是夾雜個人情感的時候更容易出現判斷失誤。如果是專業的心理工作者，雖然所處角度和看問題的方式都是客觀的，但是對于學生的一些行為有時候需加以分辨，才能對癥下藥，不是任何行為都是心理問題的反應。在高職院校，學生輔導員是學生的第一接觸人，也是與學生相處時間最久的教師群體，因而也最容易發現學生存在的異常狀況和行為。
學生的就業問題已成為當今高校尋求發展急需解決的問題之一，而就業不只局限于畢業生這個群體，對非畢業生、就業之外的包括學業、職業、事業發展等問題都應該從入校開始給予指導和幫助。兼備輔導員與心理健康教育工作者的教師如果同時掌握職業指導相關知識，對大學生的職業心理教育進行深入系統的輔導，幫助學生認識自己，合理進行職業生涯規劃設計，為就業打下堅實的基礎。
因而，建立一支兼備輔導員、心理咨詢師、職業指導師的特殊師資隊伍是做好德育和心理健康教育工作的努力方向。
3.2建立三級信息反饋系統，實現心理健康教育全覆蓋。
心理健康教育工作涉及到高校的方方面面，要做好高校心理健康教育工作，必須依靠集體的力量，目前一些高校心理咨詢中心主要采用"三級網絡"模式。院系同學和輔導員構成一級網絡，心理咨詢中心構成二級網絡，校醫院心理門診及社會心理咨詢及診療專門機構構成三級網絡。那么與三級網絡相對應的就是建立三級信息反饋系統，班級設立心育委員，系部學生組織設立心育部，學校設立心理健康教育中心，發現問題及時往上級反饋，全方位檢查監督學生的異常行為，將心理健康教育有機地融入到日常學生思想教育與管理過程之中，有效實施危機干預。
參考文獻：
陳家麟，學校德育工作的心理衛生學思考．教育評論，1998（3）
1高校學生誠信評價體系的內涵
誠信教育是學生德育和素質教育中的重要組成部分，它的目的是提高學生的誠信認識、樹立正確的誠信意識、培養良好的行為規范。與高校的其他教育教學活動相類似，誠信教育也要依據相關的人才培養目標，通過一定的途徑和方法，對教育成果進行檢驗和考核。高校學生誠信評價體系是對大學生在校期間個人信用的一種評估和評價制度，它包括學生誠信記錄、誠信評價、誠信承諾在內所形成的誠信檔案。這是一套行之有效的能夠量化考核的評價體系，對學生的誠信認識、誠信效果、誠信行為等內容進行全面、準確、持續的記錄，并依據恰當的標準對收集到的資料和數據進行及時評價。高校學生誠信評價體系的功能包括評價和對比、指導和激勵、警示和完善。其中，評價和對比功能是指通過分析量化考核和價值判斷的結果，了解大學生的誠信情況，區分不同學生的誠信度，對學生進行誠信評價。指導和激勵功能是指較好的測評等級會給學生在評優評獎、實習、就業等方面提供更多的機會，激勵學生誠信做人，誠信處事，指導學生形成良好的行為習慣，不斷提升自己的誠信水平。警示和完善功能是指較低的測評等級會讓學生在各種活動中受限，甚至會影響其順利畢業，以此提醒學生及時自省，并調節個人行為，形成良好的誠信品格和責任意識。規范的高校學生誠信評價體系應包括學校-學院（系部）-班級統一的指導思想；全面、細致、規范的規章制度；科學、精細、量化的評價指標體系；合理、順暢、完善的保障體系；分工明確、責任清晰的組織機構等元素。
2高校學生誠信評價的途徑和方法
學生本人自評、同學之間互評、班級評議、教師評議、學校職能部門評定及社會機構評議等是誠信評價的主要途徑。在具體實施中，學院（系部）成立誠信評價領導小組，由學院（系部）領導、輔導員組成，負責評價鑒定工作；班級評議由班級民主選舉產生評議小組負責；教師評議主要由班主任、任課教師等負責；職能部門主要包括學生管理、教務、后勤保障部門等；社會機構主要是銀行等金融機構、實習單位、用人單位等。這樣，既幫助學生確立誠信目標，達到自我教育的作用，又引入老師、同學、學校相關職能部門參與評議，并借助社會力量強化誠信教育的效果。在具體操作中，每學年初，每個學生簽訂誠信承諾書；每學年結束時通過問卷調查進行自評，從學習、經濟、生活、工作四個維度填寫誠信評價量化考核表，強化學生的誠信參與意識以實現學生自我管理、自我教育的目的。而學生校內的行為由同學、班級評議小組、班主任及任課老師、學校相關職能部門進行記錄和評定，歸屬到學院（系部）評價領導小組，匯總各項記錄，建立誠信檔案，達到強化教育的目的。此外，誠信教育離不開社會力量，要依靠社會的力量對學生的經濟、就業等方面進行評價，將學生的誠信度延伸到校外，延續到學生的實習和工作之中，這樣的評價才更具有現實意義。誠信評價體系是對學生有較強約束力的量化考核的評價體系。在針對不同評價對象選擇評價方法時，需要分析評價項目的實際情況、內在特點和評價需求來科學選擇具體的評價方法。目前，高校的誠信評價體系中各項指標多采用模糊評價法和加權平均法進行計算。在實際評價過程中，為避免評價結果的片面性，多數高校以學習誠信、經濟誠信、生活誠信和工作誠信等方面作為對大學生誠信量度的一級指標，每個一級指標分為若干具體的二級評估指標。學校作為教育機構，對每項一級指標都有不同的權重，在某一學年的誠信評價結果就要結合二級指標評分和一級指標的權重，利用加權平均分計算出來。但是，這種評價方法屬于靜態的、階段性的評價，無法體現學生在一段時間范圍內的進步和改變。筆者認為，高校在制訂誠信評價方法時，應遵循教育規律，不能因為學生的一次錯誤影響整個大學生涯甚至一生。應保證每個學年的誠信評價結果相對獨立，以此鼓勵學生在誠信評價和教育的過程中敢于承擔責任，積極修正缺點。同時，為實現高校誠信評價機制的警示懲戒功能，大學階段的終結性評價結果要結合每個學年的評分進行評定。為避免靜態和階段性評價的弊端，要采用“最近最有效”的動態方法來評價學生。即年級越高，不誠信行為對信用分的影響越大，所占權重越大。以此教育學生隨著年齡的增長，更要對自己的行為負責。
3高校學生誠信評價體系的構建
3.1制定原則
高校誠信評價體系既是培養大學生誠實守信品質的導向和要求，又是測定和評價他們誠信行為表現的方法和途徑。要使評定結果科學、準確，真實、有效，應該遵循教育導向、全面細致、客觀合理、可操作性強的原則。教育導向原則就是要通過評價體系的構建，明確什么行為是社會公眾倡導的，是誠實守信的，什么行為是不被社會群體認同的，是違背誠信原則而必須杜絕的，進而教育學生培養自身的誠信品質，提升綜合素質。全面細致原則指的是評價體系應涵蓋誠信道德的各個層面，考核學生的個人信用的方方面面；客觀合理原則就是通過量化考核的方式，保障評價結果能夠真實有效的反映學生的信用狀況；可操作性原則主要包括兩個方面的內容：一是評價體系中的每項指標必須要明確適用的范圍和評分的方法；二是評價指標數量不過多，簡化評價的程序。
3.2誠信評估指標體系的確立
筆者所在系部自2010年開始，就在計算機、動漫等專業的班級內實施大學生誠信評價體系，目前已經有兩屆（6年）學生完成誠信評價考核。在長期實踐的過程中，一方面結合學校辦學情況和學生專業特長，逐步探索誠信評價考核的各項指標體系；另一方面，對評價對象發放調查問卷，同時通過學生座談、專家訪談等形式對評價結果進行再評價，以此來修訂誠信評價指標，使評價工作更加科學和完善。在此基礎上，形成了以學習誠信、經濟誠信、生活誠信和工作誠信這四個指標作為對大學生誠信量度的一級指標，每個方面選擇相關內容建立二級指標評估，從而建立高校學生誠信評價指標體系（見表1）。
3.3評價指標體系的實施保障
（1）搜集評價信息根據評估指標，采用調查問卷是搜集數據的有效手段。問卷的編制在依據各項指標體系的基礎上，問題設計應清楚易懂、科學全面，降低答題的難度，確保獲得數據的準確性。前文提及，高校學生誠信評價調查問卷分為自評和他評兩個部分。具體結構見表2。（2）確定誠信評價的等級與標準通過考核學生的誠信狀況，使評價結果與學生綜合測評、獎學金評定、三好生評選、入黨申請考察等掛鉤，不同考核等級的學生享受不同“待遇”。為保證考評方式的科學性，將定量分析和定性分析相結合，依據評分把學生的誠信度劃分為A、B、C、D四個等級，如表3所示。（3）結果反饋學生的誠信評價結果形成后，要反饋給到學院（系部）評價領導小組，并匯總各項記錄，建立誠信檔案。也為學院（系部）領導全面了解學生的信用情況提供素材，為學生的思想政治教育決策提供依據。但是評價結論并非終點，提高學生的誠信品質才是構建高校學生誠信評價體系的落腳點。因此，評價結果一方面要反饋給學生，幫助學生分析結果，鼓勵學生發揚長處，改正缺點；另一方面也要反饋給班主任和任課教師，可以讓他們針對學生的誠信狀況進行教育。（4）修訂評價標準及方法誠信評價過程中，要對每次評定的結果進行分析，檢查調查問卷的內容是否合理，考察評價指標是否較易把握，分析評價結論與學生的實際情況是否相符等，以便及時的發現問題，糾正偏差，提高評價的科學性和準確性。
參考文獻：
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1.日常言行缺乏誠信。謊話順口就來，少數同學在學校騙老師，在家騙家長，同學之間也相互不夠誠實，誠實守信，相互信任的基本做人準則已經沒有了，不再相信世上有真誠、信任和幫助。欺詐、虛偽狡猾等丑惡現象被部分同學奉為圣明，認為自己要有這樣的本事才能適應社會成為別人看得起的人。
2.考試作弊。考試作弊是大學生誠信缺失的最顯著的一個特點，從未作弊的學生比例非常少，很多學生認為通過作弊取得好成績是自己的本事。作弊手段可謂形式多樣，夾帶紙條、交頭接耳傳遞答案、通訊工具作弊、花錢雇用“”。
3.助學貸款到期不還。助學貸款是國家為了幫助貧困學生順利完成學業發放的一種貼息貸款，為不讓一個同學因家庭經濟困難而輟學采取的一項有力措施。一部分同學在畢業離校后，便杳無音信。有同學的學雜費、住院醫藥費都是所在學校為其墊付的，畢業后也一走了之，再無消息。現在，國家銀行實行貸款不還黑名單制度，是一個非常好的杜絕貸款不還的手段。
4.為推優、入黨、評先等采取言行不一，弄虛作假等手段，平常綜合測評手冊可以反映出來，對自己有利的便加分，減分項能不減就不減，以換取各種榮譽。
5.為了就業采取欺騙的手段制作自薦書、推薦信等，不真實地反映在校期間的情況，而是夸大其詞，把自己包裝成“優秀”的畢業生。有部分同學和就業單位簽約后無故毀約，就業單位感到尷尬，也使高校的聲譽受到影響。
二、大學生誠信缺失的主要原因
1.社會大環境是造成大學生誠信缺失的一個重要原因。人是社會的人，大學生亦是社會中的群體，同樣受社會各種現象的影響。大學生誠信缺失的主要原因在于社會環境、家庭教育等多方面的負面影響。
2.現實社會中的失信之風被有些大學生所接受和效仿。在日常生活中，虛假廣告、假冒偽劣產品、一些單位擺花架子、搞形式主義、浮夸虛報欺騙等，社會中的不誠信現象對大學生難免不受其影響。另外，大學生受到生活經驗的“教育”，老實人吃虧，使遵循誠信法則的大學生不能不產生負面影響。
3.理性思辨意識的淡薄是大學生誠信缺失的內動力。當代大學生的生活經歷基本上是從學校到學校，缺乏個人與社會，現實與未來、社會的全面理解和認識。同時由于他們理性思辨和分析選擇能力還不夠，很容易使他們將觀察了解的一些社會消極現象當作社會本質，從而誤導他們失去誠信觀念，甚至出現與公民道德規范相背離的行為規范。
三、大學生誠信教育的主要措施
1.德育教育為先，充分發揮教師的表率作用。教書育人的目的就是要為社會培養具有良好思想道德素質及個性心理品質，具有較高科學文化素質及專業技能的合格勞動者和接班人。誠信是道德修養、成才做事的基礎和前提。因此，教書育人一定要抓住誠信教育這個根本，突出誠信教育。在教書育人過程中做到以下兩個方面：首先，教師要以身作則，因為身教重于言教，給學生作誠實守信的榜樣，身體力行、率先垂范；其次，教師的課堂教學要注重誠信教育。課堂是教師教書育人的主陣地，一定要充分發揮其育人的強大功能，把誠信教育貫穿于專業教育的全過程。
2.加強制度建設，建立健全誠信制度體系。俗話說，無規矩不成方圓，僅靠道德的內在約束力不可能有效約束失信行為，必須依靠制度的力量，構建有效的誠信建設長效機制，在高校中嚴格誠信方面的規章制度和考核測評指標，培育良好的誠信秩序，形成良好的誠信環境，使誠信之風深入人心，不誠信的人受到制度的約束和相應的懲罰。
3.改革考試制度，注意發揮學生綜合素質的培養。現在很多考試死記硬背的內容很多，應采取既重視結果又重視過程的考試方法，把平時的上課、作業和論文等作為重要考核指標，增加理解和課堂個人能力的培養作為考核的內容，減少死記硬背的內容，著力考察學生運用知識的能力，并重視把知識轉化為能力的培養。學生考前簽《誠信考試保證書》，加大對考試作弊處罰力度。這都將有力地遏制考試作弊的發生，為高校建設好的學風，營造誠信氛圍提供保障。
4.構建大學生誠信度測評體系。首先，要確定誠信度測評的要素，把誠實、信用、正直、友善等道德品質列為測評的主要指標；其次，確定能反映大學生誠信度要素的具體項目；第三，確定誠信度測評的標準，把大學生誠信狀況劃分為不同的級別，對每一項指標定出不同級別的標準；最后，選用誠信度測評的途徑，可通過學生自評、同學互評、老師評議。通過誠信度測評體系可以考核學生過去、現在的誠信狀況，進一步預測大學生個人誠信道德的發展趨勢。
5.建設誠信教育的校園環境。通過開展各種有益的活動進行誠信教育，引導學生進行誠信道德修養，如選擇一些有條件的班級，實施無人監考、開展誠信論壇、評選“誠信先進個人”等。將宣傳與活動并舉，在高校校園里積極營造“講誠信光榮，不講誠信可恥”的校園氛圍。設置誠信教育專欄，在教室、寢室和公共場所適當設置誠信格言、警句牌，在校園網上設置誠信道德建設的網站以形成良好的誠信文化氛圍，讓學生耳濡目染，潛移默化，受到教益。
6.建立學生誠信檔案。建立大學生誠信檔案與國家教育部門學籍查詢系統相配套的網上檢索數據庫系統，注意將大學生在高校期間的誠信表現作為推優、入黨、就業、畢業的重要考察指標。使大學生誠信檔案成為將來學習工作的一張有效“身份證”。對于誠信品質差的學生，則要采取相應的防范和懲罰措施，設立學生信用檔案，可從走進大學校門的第一天開始。通過對個人誠信，如包括身份證、戶籍、家庭情況、居住地、考試、圖書借閱、日常行為、助學貸款、就業履歷的寫作、簽約合同履行、工作單位、社會保險、信用簡史、曾獲得榮譽和處分、基本經歷、學習成績等建立網絡信息檢索檔案，從制度上約束大學生的信用風險。
高校的誠信教育是事關國家的繁榮富強、民族的興旺發達和社會主義事業的興衰成敗的大事，是事關高校的生存與發展、學生的前途與命運的根本任務。我們全體高校教育工作者都應該重視大學生誠信道德建設，并積極探索誠信教育的新方法、新舉措，真正培養出新一代誠實守信、德才兼備的高素質人才，共創新時期健康文明的和諧校園。
參考文獻：
【關鍵詞】本科教學評估方案；輔導員工作；啟示
2005年，教育部《關于加強高校輔導員班主任隊伍建設的意見》指出：“輔導員班主任是高等學校教師隊伍的組成部分，是高等學校從事德育工作，開展大學生思想政治教育的骨干力量，是大學生健康成長的指導者和引路人” [1]。事實證明，輔導員在學生管理和思想政治教育方面發揮著越來越重要的作用。本文通過結合《普通高等學校本科教學工作合格評估指標體系》中與輔導員工作相關的指標和基本要求，對輔導員工作進行分析和思考，進而提出合理化建議。
一、輔導員工作與本科評估工作間的關系
普通高等學校本科教學工作合格評估（以下簡稱合格評估）是針對未參加過教學工作評估的各類新建普通本科學校，展開的認證評估模式。旨在通過評估引導高校合理定位，改善辦學條件，強化規范管理[2]。根據高等教育發展及運行規律，嚴格按有關評估指標、標準對高校辦學進行的綜合測評，也是落實《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》，貫徹《中華人民共和國高等教育法》的重要舉措。根據《普通高等學校本科教學工作合格評估指標體系》中的指標設定，與輔導員工作密切相關。
1.學風建設是輔導員工作的重要內容，也是評估工作的重要指標
當前，我校正在進行本科教學水平評估，其目的就是要以評促建設，以評促改革，以評促管理，以評促發展，為此，我們必須抓住這一契機，轉變我們的教育思路，更新教育觀念，明確教學工作的中心地位，明確輔導員在教學工作中的重要作用。
首先，輔導員要完善和規范各項管理制度，以教學評估指標為指南，統一各年級專業學生的認識，加大管理力度，提度管理能力和水平。除嚴格執行學校教學管理的各項規章制度以外，必須建立建全院系教學管理制度和教學監督與質量檢查制度，經常了解和聽取學生的呼聲及對教學方式的反映，真正起到溝通學生和教學人員的天然紐帶作用。
其次，輔導員通過組織學生座談會，舉辦各種學術活動、專業技能競賽、文體活動，掌握學生學習、生活、思想、心理狀態，并針對性地進行大學生行為規范教育，個性與能力發展培養教育，科研與創新能力引導性教育，從而激勵學生學習的主動性和自覺性，促進校園文化建設，促進良好學風建設。
再次，引入競爭機制，強化競爭意識，是學風建設的有效措施。輔導員通過學生班級對每個學生的德、智、體各方面成績和表現情況進行統計，每學期末進行綜合測評，然后以宿舍為單位，由成績優秀的同學帶頭，組成各種學習興趣小組、“幫困小組”進行各學科學習競賽、設計比賽，在全班樹立起你追我趕的學習風氣，營造一種良好的競爭氛圍，激勵和培養學生的竟爭意識和團隊精神，使學生在競爭中取長補短，優化品格，形成良好的班風和學風。
2.輔導員工作本身是評估工作的組成部分，是課堂教學的有益補充
我們認為包括思想道德教育和思想政治教育的德育工作是教學質量一級指標的重要組成部分，也是評估工作的重要指標，曾經有相關專家建議在評估體系中設置思想政治教育工作為一級指標[3]，這足見其在評估工作中的被關注程度。
第一，輔導員的工作職責首先應當是深入大學生實際，做好思想政治教育工作。要緊密圍繞大學生思想政治狀況，有針對性地開展相應的課堂教育；緊密圍繞理想信念教育、愛國主義教育、公民道德教育、素質教育等方面的任務要求，指導和組織開展各種專題教育；緊密圍繞大學生學習、生活中的實際問題，開展日常思想政治教育工作，指導學生黨支部和班委建設。
第二，隨著時代的發展，社會對于人才的知識結構和實踐能力提出了更高的要求。單一的課堂教育遠遠不能滿足就業市場對于勞動力的需求，輔導員引導大學生積極實施大學生綜合素質拓展計劃，既有利于引導大學生深入了解社會，也有利于增強大學生的科技創新能力和實踐能力，成為課堂教學的有益補充。
二、本科教學評估給輔導員工作的啟示
1. 以德育為基礎，不斷充實輔導員工作的內容
根據《普通高等學校本科教學工作合格評估指標體系》的基本要求，我們有必要充實輔導員工作內容，保證在開展好思想政治和思想道德教育工作的基礎上，加強輔導員對大學生綜合素質拓展的引導，加強學生自組織建設，實現輔導員對大學生學習指導、職業生涯規劃指導、創業教育指導、就業指導與服務、家庭經濟困難學生資助、心理健康咨詢指導的專業化，為學校日常教學夯實良好的基礎。同時，大學生思想活躍，是容易接受新思想和新事物的群體。這也決定了輔導員工作要注意不斷充實新內容，不斷學習新思想。
2. 以學風建設為首要目標，促進輔導員隊伍精細化管理
大學根本的目的是培養人才，而學風即是一個學校治學態度、治學精神、治學原則的集中體現，又是一個學校的學生和老師在學習過程中展現出來的集體風貌。把學風建設作為輔導員工作的一個靶向，有利于在瑣碎的輔導員工作中梳理出主要矛盾和首要目標。在這樣的基礎上，進一步促進輔導員隊伍精細化管理，明確管理職責，細化學生群體，組織精品活動，細化管理過程。將日常任務確定到每一個輔導員成員，完善和明確相關管理制度，根據學生的成長背景，家庭環境，經濟環境，早期教育和個人經歷的不同而因人不同的開展輔導員工作。最終實現管理效益的最優化。組織精品活動，在學校中、學生中，有意識的樹立學習氛圍，學術氛圍。[4]
3. 以本科教學工作評估指標為藍本，更新輔導員考核體系
本科教學工作評估是對于學校整體水平的評估，輔導員群體作為高校老師中的組成部分，其工作成績自然要接受本科教學工作評估的考察。但是由于輔導員工作具有自身特點，如工作過于瑣碎/隱形工作時間長，工作反饋周期長等特點。所以有必要根據本科教學工作評估指標為藍本，更新輔導員考核體系。以便于全面客觀的反映輔導員的工作能力，對輔導員老師產生進行及時合理的激勵。其中，明確考評主體和改進考評形式是輔導員考評工作的突破點，在明確考評主體上，由于輔導員工作千頭萬緒，和學校只能部門、院系領導、院系授課老師、兄弟院系輔導員、學生都有著廣泛的接觸，輔導員測評的可以按主體劃分合理比例，對輔導員進行綜合測評。在改進考評形式上，應該采取網絡實名測評，定量測評和定性測評相結合，平時考核和集中考核相結合，自評與他評相結合等方法，綜合改進考評形式。[5]
通過上述措施，真正做到以評促管、以評促改、以評促管、以評估促發展，以教育部本科教學工作評估為契機，推進輔導員工作的開展。
三、結語
教育部本科教學工作評估即是對輔導員工作的一次檢驗，同時也是對輔導員工作的一次發展契機。在我國高等教育不斷普及，學生總數不斷增加的背景下，輔導員工作對于保證高等教育質量，具有十分重要的意義。也是一個值得我們深入思考的課題。
參考文獻：
[1] 中華人民共和國教育部.關于加強高等學校輔導員、班主任隊伍建設的意見，2005-1.
[2] 本科教學工作合格評估學習資料.上海電機學院，2012-3.
[3] 王東為李曉有.本科教學水平評估方案：思政內容應該加強.零陵學院學報[J]，2005-3.
【關鍵詞】中學 團體心理輔導 研究綜述
【中圖分類號】B849 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）14-0107-03
團體心理輔導（又稱團體心理訓練）是指在團體的情境下，運用心理訓練的方法和團體動力學的理論，借助團體的力量和各種應用心理學的技術，使團體成員互助并達到自助，幫助成員學習新的行為，獲得新的體驗，最終達到提高心理素質、促進人格全面健康發展這一目標的過程。20世紀90年代初，團體心理輔導傳入我國，起初在我國高校進行了一些開展，如中南大學湘雅二醫院醫學心理學中心彭純子等人對22名大學生社交團體治療訓練，廣東外語外貿大學劉春燕對實驗組14人進行團體應對方式訓練等。近年來，團體心理輔導活動在我國的中小學也進行了啟動，如楊彥平在上海市某中學就網絡成癮現象對中學生進行團體心理輔導。
鄭小東等人將中小學團體心理輔導定義為：“受過專業訓練的中小學心理健康教育教師遵照團體動力學和群體心理學等原理，運用團體輔導的技巧，指導學生（通常屬于一個班級）以團體的形式進行活動，以解決學生可能存在的問題，促進學生共同成長，最終實現學校的心理健康教育目標。”隨著團體心理輔導走入中學，其在改善中學生心理狀況中發揮了一定的作用。
一 研究現狀
1.中學團體心理輔導研究方法
關于中學團體心理輔導的研究方法，研究者通常將研究的主題通過問卷調查的方式篩選出需要的被試，并設計實驗組和對照組，對于實驗組設計系列團體心理輔導實驗，對于對照組不做干預。實驗前后測試中學生的心理健康某些方面的得分，從是否具有顯著性差異得出團體心理輔導是否對改善中學生心理健康狀況有效果。如侯文婷在研究初中生考試焦慮癥狀時，以團體心理輔導的方法，選取遼寧師范大學附中的初中生作為研究樣本，隨機篩選出考試焦慮的成員60名，然后隨機分成兩組，實驗組、對照組各30名，實驗組和對照組在性別變量上進行嚴格匹配。對實驗組作了7次干預，驗證團體心理輔導方法對于初中生考試焦慮干預的有效性，得出以下結論：團體心理輔導的方法對于初中生的考試焦慮的干預作用明顯。此外，除了問卷調查法，訪談法、觀察法等也有應用。
2.中學團體心理輔導方式
目前，我國中學開展較多的還是以班級為單位的團體心理輔導。而各個學校的班級團體心理輔導也存在較大差異，有的學校是將班級團體心理輔導作為一種獨立的心理健康課程，有固定的時間、由專業的心理教師負責，有的是將班級團體心理輔導作為德育的一部分，采用機動的時間，由班主任或德育老師負責。近年來，我國中學團體心理輔導的方式日趨多樣化，如遼寧本溪實驗中學的老師李艷在該校團體心理輔導上，利用校園廣播，傳遞正能量；在校報開設“心理咨詢”欄目，解決學生的心理問題，當然，主要還是以班級的思想品德課為主渠道，解決學生的心理問題。
隨著一些學者的研究需要，我國中學的小組團體心理輔導或集體心理治療（臺灣也稱為團體咨商）也在發展中。有一些學校開始嘗試以問題為分類的矯治性團體心理輔導，設計了主題明確、相對連貫、針對性強的團體心理輔導方案。如姜芳在對高一新生孤獨感的研究中，以棗莊市第十八中學高一新生為被試，采用UCLA孤獨感量表，篩選出30名孤獨感較高的學生，進行孤獨感的團體心理輔導干預，設計了10次有針對性的團體心理輔導活動。
此外，在我國許多中學，特別是初三、高三年級的學生面臨中考、高考時，學校會舉辦講座式的團體心理輔導活動。尤其是針對高考前夕學生考試焦慮的輔導，在很多學校都開展過。這種輔導形式的優點是受眾多，學生可在1小時內獲得較多的有用信息。
目前，社會上還出現了很多培訓學校，開展青少年的拓展式培訓，這種拓展式培訓也采用團體輔導的形式，重在鍛煉青少年的綜合素質，培訓多采用集中式、封閉式培訓，短的需要2～4天，長的需要7～10天，如夏令營等。
3.研究工具的使用
國內研究中學生心理狀況所使用的測量工具以引進的居多，如PANAS（正性負性情緒量表）、UCLA（孤獨感量表）、SAS（焦慮自評量表）、SDS（抑郁自評量表）等。這些問卷在引進中雖然經過修訂，但對中學生群體缺乏針對性。通過發展，在近幾年的研究中已出現了針對我國中學生設計的具有良好信效度的量表，如鄭日昌編制的《考試焦慮自陳量表》，毛俊青編制的《中學生心理彈性量表》，唐紅波、陳俊、劉學蘭結合高三學生的實際情況修訂編制的《考試焦慮診斷量表》等。
4.中學團體心理輔導的活動設計
在我國，針對中學生不同的心理狀況設計的團體心理輔導活動方案也各不相同。如顧敏敏在團體心理輔導對中學生人際交往的干預研究中，就選取了10名身心健康，但有提高人際交往動機的同學，共安排了10次團體心理游戲，每次持續一小時。每次由領導者帶領成員進行與人際交往相關的心理游戲。每次游戲后，都會進行解說和布置家庭作業，與成員們分享感受。總結其他的中學團體心理輔導活動，基本都要考慮領導者、成員構成、場地布置、道具或材料準備、團體目標的確定、內容策劃、時間規劃等因素。尤其在內容策劃方面，必須考慮到中學生的認知水平，設計貼近性的游戲。如顧敏敏在實驗中設計的“蒙眼作畫”游戲，具有趣味性。
5.中學團體心理輔導的成效
在已有的中學團體心理輔導研究中，中學的小組團體心理輔導形式通常對團體心理輔導對于改善中學生心理狀況的效果提出假設，并通過實驗設立對照組，前后測實驗對象，做出了具有顯著性差異的成果。金家新、楊彥平等的研究顯示，團體心理輔導對緩解中學生考試焦慮有一定作用；袁貴勇、侯文婷等的研究顯示，團體心理輔導對中學生網絡成癮有一定作用；孫妍、呂京京等的研究顯示，團體心理輔導可以改善中學生的情緒水平，在其他領域的是否具有效果資料尚不全面。
而以班級為單位進行的團體心理輔導活動中，金家新指出，班級團體心理輔導能很好地實現學校的目標取向，而且能反映班級的個性、年級特點、年齡特征及不同年級所出現的問題。這種團體心理輔導以班級為單位，以學生發展為根本，所以能夠在班級管理、團隊活動、教學活動、校務管理、家長教育、心理輔導中得到廣泛應用。周元臣的研究發現，班級團體輔導能充分利用班級中的資源，促進學生的主動性學習和自我評估，強化成功體驗，在互助與自助中成長，有助于學生改進學習方法，幫助學生提高解決實際問題的能力。同時，班級團體輔導還能促進學生良好生活習慣的養成，在學生之間形成相互尊重、相互配合的精神。
而一些高考前的講座式心理輔導和培訓班以及夏令營的形式是否具有成效還沒有具體證實。
二 存在的問題與建議
1.存在的問題
國內團體心理輔導的研究主要以大學生為主，近些年來雖然在中小學也有開展，但仍然表現為研究數量少，領域相對較單一，測量工具不多。
第一，中學團體心理輔導的研究領域單一。從中國知網進行的文獻檢索情況看：2000～2014年，團體心理輔導主要集中在大學生的團體心理輔導研究，涉及中學團體心理輔導的文獻所占分量很少。在已有的40多篇中小學團體心理輔導的論文中，其涉及的領域較窄，主要集中在學習拖延、考試焦慮、網絡成癮方面。近年來，才有了針對離異家庭初中生的心理彈性的干預研究、改善高中生情緒實驗研究、對中學生人際交往的干預研究等多樣化的研究領域。但與大學生團體心理輔導涉及的領域相比，還是略微單薄了些。
第二，現有團體心理輔導方式存在局限。在我國中學開展的以班級為單位的團體心理輔導方式下，金家新的研究指出，團體心理輔導內容的多少與班級每周實施的時間密切相關，從輔導效果來看，設計活動的方案最好是結構性設計（有目標、有明顯的幾個輔導程序），但結構性設計往往需要較長的時間，一般宜于在假期中進行。而現行的中學課時分配情況是，心理輔導課（或稱心理健康課）每周只有1課時，似乎只能采用非結構設計（有目標，但無完整的程序）。這就很難保證輔導的系統性和效果。此外，我國很多中學將思想品德課、德育課、班會與團體心理輔導內容相混淆，關于這個問題，華中師大心理系劉華山老師提出，心理輔導所要解決的是心理問題，德育工作所要解決的是思想問題，心理障礙與政治錯誤、思想意識不健康、品德不良是性質不同的兩類問題。有些思想品德不良的人可能并沒有心理問題，但有些心理問題不是思想品德等教育課可以解決的，需要辨別好。
此外，有關小組團體心理輔導形式，張杰指出，在輔導對象的分組上，研究者在研究中多將其分為心理健康者和問題人群兩類，前者是以提高心理素質為目的，稱之為發展性團體；后者以解決心理問題為主，稱為治療性團體。國內當前以治療性團體為研究對象的居多，通過對照組顯示出對于某個心理問題的輔導是否有成效，而對于同樣是有問題的對照組或更多其他學生，則沒有進一步的輔導。這也需要改進。
第三，測量問卷的使用問題。在對我國中學團體心理輔導效果的評估上，針對中學生定群體應采用適宜的專門量表，如鄭日昌編制的《考試焦慮自陳量表》，毛俊青編制的《中學生心理彈性量表》，但總體數量不多，涉及的領域還很狹窄。
2.研究的建議
第一，擴展中學生團體心理輔導的研究領域。近年來，我國高校的團體活動領域已深入到提升學生幸福感，開展團體心理活動的輔導員本身的能力培養、大學生適應不良的探索等，在我國的中學中，同樣存在著學生幸福感不強、中學適應不良等問題，還有提升中學生耐挫力等其他積極心理學方面的研究都是值得去商榷的課題。
第二，改善中學生團體心理輔導的方式。由于我國現行的教學制度、考試制度，導致在很多中學心理健康課都不受重視，好多中學心理健康課都形同虛設，或請一些高校心理學的研究生代課，課時不能保證。我國中學亟須重視這個問題，開設以班級為主的團體心理輔導課，保證課時。同時，針對存在心理障礙的學生采取靈活多變的小組團體心理輔導方法，改善學生的心理，這樣對提高學生的學習也有幫助。
第三，編訂適宜中學生心理問題的量表。盡管我們現已有鄭日昌編制的《考試焦慮自陳量表》，毛俊青編制的《中學生心理彈性量表》等相關適宜中學生心理問題的量表，但是若要研究其他心理問題，針對中學生心理問題的量表還是不全面，需要廣大學者繼續編制。
三 結果與展望
團體心理輔導對改善中學生心理健康水平，提高中學生的心理素質具有重要作用。由于在我國中學的起步較晚，其研究方式、方法都尚未健全，領域也不完善，但近年來，我們可以看到我國中學對于團體心理輔導的日趨重視，其正日益成為我國中學心理健康教育的重要內容。
參考文獻
[1]張弛、田寶偉、鄭日昌.團體心理訓練[M].北京：開明出版社，2012
[2]劉佰橋、隋耀偉.我國高校團體心理輔導研究現狀綜述[J].長春師范學院學報，2005（12）
【關鍵詞】班主任工作；班級建設
班級作為高等學校學生的基本組織方式， 在教育教學中占有著重要地位。教師以班級為單位進行教學活動， 以班級為單位進行思想政治教育和日常管理。而學生的主要日常活動也是以班級為單位進行的。一個學校的校園文化是由班級來體現的， 一個學校的學風也是由班級來體現的[1]。衡量一個學校的教育質量和管理水平， 班級就是最好的參照物。良好的班級建設不僅關系到一個班級建設的小問題， 更關系到整個學校發展的大問題。因此， 搞好班級建設， 是高等學校應該面對的主要問題。下面是我多年班主任工作中關于班級建設的點滴體會和感想。
1、要組建起一支強有力的班委、團支委干部隊伍
班干部是班級各項活動的組織者和倡導者，在班級起核心骨干作用。班級工作的好壞與班干部的能力、工作開展的如何密不可分，如何調動學生干部的積極性，發揮他們的能力，挖掘他們的潛力，是管理好一個班級的重要條件。所以我在接手一個新的班級時，會盡快了解和掌握班級同學的情況，在最短時間內組建一支強有力的班委會、團支部干部隊伍。 先培訓學生干部，然后明確班團干部在班級管理中的職責，接著下放管理權限。讓班委干部和團支委干部積極參與班級事務管理，鼓勵學生干部大膽開展工作，充分發揮學生干部的主體作用，善于調動和啟發學生干部的積極性、創造性，培養提升學生干部自我管理、自我服務的能力，不做凡事親力親為“苦行僧”式的班主任。
2、完善制度建設，以制度來規范學生行為，促進良好班風、學風的形成
制訂切實可行的班規。如制訂：班級考勤制度；課堂紀律評比制度；文明宿舍評比日制度；班級社會活動加分管理制度；黨課團課學習評比制度；班會制度；貧困學生推舉制度；入黨積極分子推選制度；班級團學干部選舉任用制度；大學生誠信考試制度、以及大家都很關注的綜合測評加減分制度等。健全這些管理制度對學生是一種紀律約束，同時讓同學們清楚什么是規范行為，參加什么活動是有益的，能為班集體做出貢獻，能使自己的能力得到鍛煉和提升。讓制度來規范和引導班級同學們的行為，讓同學們有法可依，從而促使良好班風和學風的形成。制訂了切實可行制度的同時，班主任要加大和靈活掌握管理力度，同時做好法官大人和審判官大人以及調解人等多重角色。
3、加強班級特色文化建設，建立增強班級凝聚力的激勵機制
針對班級特點， 每個班級形成自己的班級文化。引導班級大學生以此為核心， 開展各種班級集體活動， 形成自己班級的文化特色。久而久之， 班級大學生都會團結在這個文化理念的周圍， 并且會不自覺地把這一理念融入自己的學習或生活中去[2]。有了共同的班級文化， 班級的凝聚力便會增強。制定學生量化考核條例， 把學生的日常行為與學年評優、獎勵等結合起來， 形成有效的激勵制度。如學生積極參加院里活動給予相應的加分， 不參加班級的集體活動給予相應的減分。這一部分得分與學生自評結合起來， 再加上學生手冊內明確規定的素質獎勵分， 最終作為大學生的綜合測評成績。良好的激勵制度， 能激發班與班之間， 班級內部大學生之間互相競爭的氛圍[3]。公平合理有效的激勵機制， 充分調動大學生的積極性， 在大學生中間掀起趕、學、比、超的。
4、用心做好特殊學生群體的工作
4.1 做好后進生的轉化工作。對受社會和家庭某些不良影響，在紀律上散漫、學習不認真、經常曠課、很少參加集體活動、同學關系僵、難以相處、表現出難以教育的典型――后進生們。對待所謂的“后進生們”我會尊重他們的想法，在生活上關心、體貼他們，學習上幫助他們，善于發現和捕捉他們的“閃光點”并及時給予鼓勵，耐心細致地做好他們的感化工作。俗話說得好：“沒有教育不好的學生，只有不善施教的師長。”我所帶的班級沒有因為所謂的“后進生”而影響到班級建設、班級榮譽。
4.2 關心貧因生，切實做好特困生工作。為了盡早地了解掌握班級學生中貧困學生的情況，從新生報到入學開始起，我就著手建立貧困生檔案，通過個人申請、同學評議、班團干部討論推薦、班主任核實等步驟，選出班級貧困學生，建立好貧困學生的檔案，每學期進行更新。作為一名班主任，我會經常關注他們的生活及學習情況。經常找他們談心和通過班上同學等方式，及時了解他們的困難、憂慮，不斷鼓勵他們，幫助他們樹立起自信、激發戰勝困難的勇氣。想辦法給予幫助，努力為他們爭取勤工助學崗位、困難補助、國家獎助學金、助學貸款等，使他們感覺到老師的關心和集體的溫暖與力量。“不讓每一個貧困學生掉隊，不讓每一個貧困學生的利益因為我的工作沒做好而受損害。”我就是本著這樣的信念，加大對貧困生的關注、教育和引導，讓貧困生樹立起“困難家庭不能選擇，人生價值可以創造”的觀念。
5、加強輔導員、家長和學生三者之間的信息傳遞
主動聯系學生家長讓家長及時了解孩子在校的表現，共同探討孩子成長中遇到的各種問題。建立班級QQ群、飛信群與學生之間實現零距離對話溝通，進行心碰心的交流，從而實現老師、家長以及學生及時有效的溝通，增進彼此間的了解和互信，為共同做好育人工作打下扎實的基礎。
總之，提前做好班級建設的規劃是教育的起點。因為迎接一批新學生的不應該只是一個班主任和一間空教室，而應該是一個凝聚了班主任的愛和智慧的已有生命的班集體。當然提前的規劃并不是為了日后的一勞永逸，這只是班級工作的起點，只是萬里的第一步。在迎來了學生之后的每一個日子里，還需要班主任不停地用愛心和智慧來澆灌。所以班主任的班級建設之路任重而道遠。
【參考文獻】
[1]沈德縣.談和諧班集體建設[J].文教資料，2006（12）：157.
關鍵詞：體育健康素養； 開放教學模式
中圖分類號：G807.4文獻標識碼：A文章編號：1006-3315（2014）05-135-001
體育教師要轉變角色與時俱進，摒棄過去以“教師為中心”的傳統觀念，努力成為學生學習的促進者，以教促學，互教互學、相互學習，互相補充，有利于學生個性的發展，共同構建一個民主、開放、和諧的新的課堂教學模式。以下是我對構建這一課堂教學模式的構思。
1.教學觀念的轉變要構建科學、民主、開放的課堂教學模式的前提是:教師要解放思想轉變觀念，要敢于沖破傳統觀念的束縛，拋棄教師機械的執行教案中所要求的那種“劃一的，軍事命令式”的教學，學生只有服從，以及“一個哨子兩個球，教師、學生都自由”的教學觀念，而要以人為本，遵循教育、教學規律，積極參與到學生的行列中，要充當一名裁判員、運動員、后勤人員的角色，強調以學生發展為中心，幫助學生學會鍛煉;掌握鍛煉的方法，養成鍛煉的習慣，始終把“健康第一”的指導思想貫穿于課程實施的全過程。
2.加強德育滲透，使學生形成良好的心理品質，是構建民主、開放的課堂教學模式的必要步驟。民主、開放的教學模式要建立在科學的基礎上，這一教學的目的是培養學生的自信心，有更多的空間施展才華，培養學生的民族精神和愛國主義精神，以及自覺地遵紀守法的優良品質，使學生認識到民主、開放的教學模式，不等于混亂無秩序、無組織、無紀律，不等于快樂第一。另一方面，借助現代傳媒工具，通過各種渠道，如收看奧運會、亞運會、全運會等各科重大比賽，使學生掌握更多體育知識，加強德育滲透，使學生形成良好的心理品質，做一名祖國需要的新型人才。
3.教學內容的安排要充分體現民主、開放在課程規定的系列中，允許學生自己選擇項目學習，這充分體現了《課標》多樣性和選擇性的教學理念;有利于激發學生的興趣，有利于學生智力的開發，同時要教學生涉及到其他相關學科的知識，加強學科間滲透，要克服封閉、陳舊的觀念，以開放性的問題為中心，組織綜合性的自主探究學習，體驗學習，讓學生運用多種知識參與處理現實生活中的多種問題，從而促進教學真正向學生開放、向生活開放、向未來開放，使學生在體育課堂中有一種愉悅身心的感受，以加深學生對運動的體驗與理解，發展運動愛好和專長。
4.教學組織形式的選擇要民主開放。傳統班級授課制將學生關閉在學校圍墻內，按年齡、知識水平編成固定班級，使用材，安排固定教室，按指定的課表上課，這種封閉式的教學，禁錮了學生的時空，束縛了學生學習的內容，嚴重扼殺了學生的自由和個性的發展，壓抑了學生的創造潛能。因此，對教學組織形式進行“彈性化、多樣化”選擇，具體形式:①要敢于打破班級界線，同一年級進行選項教學;②打破年級界線進行選項教學;③班級內形成選項教學，使學生在自由的時空中發揮特長，充分發揚民主、開放的主題。
5.教學方法的改革要倡導民主、開放、合作、探究的學習方法。教師在注意選擇適當教學組織形式的同時，必須高度重視教學方法的改革，首先要強調學法，改變以前那種單一接受的學習方法，倡導“民主、開放、合作、探究”的學習方式，實現學習方法多樣化，充分發揚學生的獨立性和能動性，給學生足夠的自由空間，活動機會，同時，鼓勵學生自主設置學習目標，發展學習策略，進行自我監控和評價，使學生在自主學習過程中獲得積極的、深層次的體驗。同時，使學生加強合作，發展學生社會交往能力。教學過程中，可以通過確定主題形式，創設有助于學生探究的情景，引導學生去發現問題和解決問題，培養學生探究精神和創新精神。
其次，教師的教法要樹立為學生的學習服務，認真考慮教材要有利于學生更好地去學，要改變過去那種單一灌輸式，過重于講解、示范的教學形式，要給學生留下足夠的時間、空間，讓學生采用適合自己的方式進行學習，關注學生心理健康和社會適應能力的發展，以促進學生良好行為習慣的形成。
6．構建民主、開放的課堂教學模式必須重視教學評價。民主、開放教學評價的主要目的是對課程的教與學進行診斷，并確定課程目標的達成程度，它是不斷完善課程建設的重要依據和途徑。在體育教學系統工程中，起到舉足輕重的導向作用。《課標》指出，對學生的評價內容的全面性和選擇性相結合。評價過程的目標，內容和傳統的體育課程對比，變化較大，主要表現在以下方面:①不太強調評價運動成績，強調評價與教學過程較為相關的態度行為。②不太強調評價體育與健康知識的記性，而比較強調評價對知識的運用和理解。③不太強調技術掌握水平，而強調評價所選定的技術的運用和運動參與程度。④不太強調期終成績的評價，而強調重視學習過程和進步幅度。⑤不太強調教師外部評價，而強調教師評價和學生自評、主評相結合的評價。
在整個教學學習評價中，體育教師要積極指導，鼓勵學生自評、主評，并加大學生自我評價和相互評價在成績評價中的比重。
關鍵詞：農村高中；德育活動；反思
中圖分類號：G416 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）01-011-2
高中階段是學生人生觀、價值觀形成的關鍵時期，如何把學生培養成德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，是每一個教育工作者必須面對的課題。經過對農村普通高中德育活動的原點思考，結合學校教育教學實際，我校提出了全新的“以心為本，品質至上”的德育理念，遵循“以真心求信任，以誠心搭橋梁，以熱心做工作，以愛心取真情”的德育工作原則，以心為原點，以心為終點，在有效德育方面進行積極有效的探索，創建和諧共生的良好局面。
這種德育理念和德育原則的形成源于對學校德育現狀的思考。根據我們的觀察，發現當今的德育存在如下幾個誤區：
德育理想的理性缺失。德育為先，但德育不是萬能。我們的德育理想是要通過德育來造就一個完人，但我們的德育實踐清楚地告訴我們，一個完人是不可能僅僅通過學校德育制造出來的。我們認為學校德育理想要注重實際，不能過于放大學校純德育的效果，學校德育要與法制教育、依法治校相結合，要與特色文化建設相結合。德育的最高境界是一種自覺法治。
德育目標的舍本求末。何為道德之本？是人性。人性從何養起？《禮記·大學》中說“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，依據此得出結論“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”，并且斷言“其本亂而末治者否矣”。所以孔子說：“孝悌也者，其為人之本與。”德育必先從孝敬父母、友愛弟兄開始。一個人連父母和一奶同胞都不負責任和無情無義，你還能指望他盡忠于祖國、盡責于人民嗎？而現在的德育卻習慣把孝、悌兩件根本大事放在后面，先講愛國主義，其次是集體主義……結果是既沒有培植起為人的根本，其他那些高尚的品德也沒有了依托。
德育形式的虛假偽化。我曾經讀到過這樣一句話：“說起來重要，干起來圖熱鬧，忙起來可要可不要。”你能說這不是我們許多學校對學校德育的態度和學校德育所面臨的尷尬現狀嗎？李鎮西先生曾痛斥德育的形式化，稱之為虛假德育，是對心靈的粗暴侵犯。我認為這種形式化的德育更是一種反德育。究其原因是，學校德育與學生的生活相脫離，或是德育生活化的表演。
由此我認為德育的原點，應該是追求有效的德育，應該是有天、有地、有人、有心的德育。
“有天”就是學校德育要給學生寬廣自由的成長天空，達到學生天性的和諧發展。印度哲學家克里希那穆提說：“正確的教育，意指自由與智慧的培育，然而如果存在了任何形式的強制行為以及由此而引起的恐懼，則將這項培育成為不可能的事。”一顆被緊緊箍緊的心是不可能有生命的彈性的。而自由的根本在于精神的自由和表達的自由，教育一定要喚醒學生作為一個思想獨立者的公共理性。而這種“自由表達”和“獨立思考”品質需要以學校文化作為根基，需要學校文化的浸潤。正如著名心理學家榮格所說：“一切文化最后都沉淀為人格。”
我校一方面積極積極營造自由民主氛圍，讓學生有自由表達的空間。如2012學年起，經學生會票選，校團委推薦，學校校長室聘請6名同學擔任學校校長助理，讓學生直接參與學校行政管理工作。學校還定期不定期的召開學生座談會，及時了解學生對教育教學管理、學校后勤服務等各個方面的意見并及時反饋到各個部門進行整改。另一方面學校以綜合素質“催生式”評價，促進學生的全面成長。學校以“多元發展理論”為指導，扎實開展學生綜合素質評價工作。“學生個人成長記錄袋”為每個學生建立了綜合、動態的成長檔案，促進了學生的全面發展。學校對學生的多元評價助推了學生社團的發展，促進了學校特色文化的建設，提升了學校的特色品質。“報春花”文學社常開常艷，《報春花》期刊被評為“全國中學生優秀文學社”。“一枝春”詩社春香滿園，《一枝春》詩刊，也已成為校內外頗有影響的校園文學刊物。學校先后成立了書畫協會、攝影社，興建了一座300多平方米的“美術館”。學校書畫協會自1988年成立以來，先后有400余件作品獲省級以上獎勵，有的還參加國際比賽并獲獎。師生作品先后在海安文化館、南通群藝館、江蘇省美術館和中國書畫院美術館成功展出，獲得好評。《人民教育》曾以《心有多大，舞臺就有多大》為題，專門介紹了學校推進藝術教育的成功經驗。近年來立發中學藝術教育特色，更是在省、市、縣各級媒體上頻繁亮相，2011年學校藝術教育的成功做法分別在“長三角美術教育論壇”和“江蘇省美術教育專業委員會”舉辦的省美術教育教學研討會上交流。2012年我校學生演出的校園劇《翅膀》參加市中小學藝術展演獲得了特等獎。我們加大學生社團建設力度，努力讓每一個學生在校期間愉快學習、全面發展、健康發展。我們開展運動會、軍訓、歌詠比賽、辯論會、科技節、社會調查等豐富多彩的活動，為眾多學子鋪就了成人成才的廣闊道路。
“有地”就是學校德育要從學生生活中尋找到落腳點，達到與周圍環境的和諧發展。經驗告訴我們，學生的正常生活才是最真實的德育。蘇霍姆林斯基說：“學校里所做的一切，都應當具有深刻的教育意義。”我們的責任是把學校教育建成既是自然正常的生活，又具有教育價值和意義的生活。課堂是教育的原點也是教育的根本歸宿，教育的問題其中包括德育的問題必須回到課堂上才能解決。基于這樣的認識，我校首先引導廣大教師澄清了一個認識：教師是教育者，作為一名教育者你不能將“教育”簡化成“教學”，又將“教學”簡化成“教書”，然后把“德育”和“教書”割裂開來，教師工作的完整流程應該是既“教學”又“育人”。育人是我們高效課堂中的一個鮮明的特征，更是高效課堂育人的終極目標。同時我們以班會課為平臺，把班會課作為真正的課來上，積極推行主題教育研究。其次，我校創新設計出“學生行為習慣養成鞏固卡、糾正卡和反思卡”，并將三卡合一，有形見證學生的成長。學校要求學生每周對自己正在鞏固的良好習慣，正在糾正的不良習慣進行記錄，并及時對自我行為進行反思。學校堅持學生自評、小組互評、教師綜評、家長參評的評價制度，使評定工作真正起到自我教育、自我完善和相互監管、相互激勵的效果。學校還通過定期評選“素質標兵”、“習慣標兵”、“道德標兵”、“學習標兵”、“進步標兵”、“特長標兵”等先進個人，宣傳典型，學習榜樣，在學生中形成了“學先進、趕先進、超先進”的良好局面。經過我們堅持不懈的努力，我校已經孕育出班風正、學風濃、校風純的良好文化氛圍。再次，我們校內校外聯手，共奏和諧樂章。學校充分利用角斜紅旗民兵團史跡陳列館、德讓博物館、仲貞子藝術館、鎮敬老院等德育基地，以及青少年犯罪警示室、少年模擬法庭等場所對學生進行愛國主義教育、革命傳統教育、傳統美德教育、預防犯罪教育。
“有人”就是學校德育應該關注學生的個體成長，達到個體自身的和諧發展。真正的教育是對每一個生命個體的尊重，回歸原點的德育應該是對每一個生命個體的德育關照。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》提出：“關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發展”，把學生的發展作為德育的基點，讓德育返璞歸真，這是海安縣立發中學人用實踐譜寫的“教育學”。通過“先鋒工程”不讓一個追求上進的學生的積極性受到挫傷，學校黨支部和團委以青年黨校為載體組織優秀團員學黨史，知團情，勉勵他們積極向上，2011年我校被評為“江蘇省五四紅旗團委”。近幾年學校黨支部已經發展了10多名學生黨員。通過“愛心工程”不讓一個貧困生無法完成學業。學校為了培養學生勤儉節約的習慣和援助弱勢群體的愛心，在全縣率先建立了“愛心亭”，并把“愛心亭”工作常態化。多年來我校的“愛心亭”一直堅持在每周五開放，接受師生的捐款捐物，迄今為止，“愛心亭”已接受師生捐款和捐物，總值10多萬元。通過“助困工程”不讓一個學困生掉隊，老師們幫助偏科或基礎薄弱的學生個別輔導，使其改進學法，提高效率。通過“牽手工程”不讓一個問題生走上邪路，全校每一位黨員都與一位問題生結對幫扶，發現他們身上的閃光點，挖掘他們的內在潛力，以一顆寬容之心真誠相待，引導他們回歸正確的人生航道，走向知識的殿堂。
