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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇德育教育的理論依據，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：職業人；中職；德育；立體模式；探討；
中職德育必須根據中職教育的目的和性質，結合學校的發展特色，教師的教學特色，因地制宜，因人而宜的開展。構建以合格職業人為導向的中德教育模式，需要教育者根據一定的社會需求，遵循學生的思想品德的形成發展規律，在掌握了理論知識的基礎上，結合實踐，發展鞏固其自身的品德的活動的過程。在德育實踐過程中，學生將培養、發展自身良好的品德形成一種習慣，為成為合格的職業人打好基礎。
一、建立中職德育立體模式的理論依據
以合格職業人為導向的中職德育立體模式與以往的傳統德育模式有很大的區別。中職德育立體模式是根據社會用人條件的最新要求設置的，以培養高素質職業人為目標，以滿足社會對人才的需要。德育雙主體理論、多元智能理論、系統理論是中職德育立體模式建立的散打理論基礎。依據德育雙主體理論，在中職德育培養的過程中不僅僅需要考慮到社會對人才的要求，更要注重學生自身成長發展的需要。學生是教學的主題，教師應調動學生的課堂配合熱情，使得學生在活動中體驗、鍛煉、提高。根據多元智能理論，學校在對學生進行全面培養的同時，也要注意學生在某一種或者某幾個方面的特別突出的智能，鼓勵學生建立自己的學習計劃、學習目標。體現出教育的多元化、個別化。進行德育也需要根據學生各自的特點，因材施教，對學生進行多渠道的教育，多方面的評價。根據系統理論，學校的教育需要統籌兼顧，建立多個部門，協調工作，提高工作效率。多個部門相互監督，提高學校的教育水平，使得學生有更好的發展。這三個理論之間相互聯系、相互支撐，它們運用于中職德育立體模式，使得該模式更科學有效。德育教育以人為本，調動教師、學生的積極性，使得德育教育能夠順利可持續的進行。平時，德育教育方式多樣，因人而異，培養全面發展的綜合性素質人才。德育教育需要統籌兼顧，在培養學生的同時也需要適應學校的發展需求，適應社會對人才的需求。在三大理論支撐下，使得中職德育立體模式更加合理、科學。
二、中職德育立體模式的構建
根據職業教育的培養目標，學生自身的發展要求以及社會對畢業生的各方面要求，中職學校需要改革原有的不合理的教育教學方法，建立以合格職業人為導向的中職德育立體模式。第一，教育學生樹立正確的職業理想、職業信念。學?？梢酝ㄟ^多種方法，幫助學生樹立正確的職業理想、職業信念，讓學生進行自我教育，明確自己的發展方向，規劃好自己的職業生涯。第二，根據企業對人才的要求嚴格要求學生。中職德育立體模式要求教師按照當代企業對人才的需求來嚴格要求規范學生的行為。對學生的教育應結合學生的特點和學校自身的情況，建立和實施有效的行為規范、生活規范和學習規范。按照企業的要求對學生的生活、學習進行要求，有利于學生適應以后的企業生活。學?？梢蚤_展適當的企業家課程等，調動學生參與的積極性，提高學生對職業道德規范的認識，有效的糾正自己不恰當的行為，有利于學生日后的發展。第三，提高學生的職業素養。職業素養是培養合格職業人的關鍵。團隊協作能力是職業素養中不可或缺的一部分，協作能力也是企業對職業人的基本要求。教師還應注重對學生溝通能力的培養，良好的溝通能力可以使得職業人更好的解決工作中遇到的問題。
三、有關中職德育立體模式的幾點思考
首先，合格職業人的培養過程是師生合作的過程，合格職業人的培養，教師在其中占有舉足輕重的地位。一個優秀的師資隊伍是實現合格職業人培養的保證。其次，與學校教育相比，家庭教育也是同等重要的?，F如今，多數家長都認為學生應該考個好成績，上個好的高中，進而才能考個好大學，這樣就有了好的前程。多數家長對中職教育是沒有信心的，從而也就不關注學生的成長，不關注學生心里。這些都是不利于學生的自身發展的。學生的教育不僅需要學校老師的教育，也需要家長的教育。只有家長重視學生的教育，學生在日常的學習生活中才有更多的熱情投入其中。再者，一個好的教育模式的建立實施，不是立竿見影的，這需要學校的長期推行，需要教師與學生的長期配合。學校的領導、教師都不能有任何的放松，或許，制度建立初期并沒有取得顯著的效果，但是，教師、學生都不能放棄。在教育模式的推行過程中，總結經驗教訓，對該模式進行改進，使得學生能夠更好的提升自身素質，提高自身的職業素養，更好的適應社會的發展。最后，對學生進行追蹤調查，建立畢業生信息系統。學生畢業進入社會之后，并不意味著學校的責任已經結束，學生在社會上取得的成績是學校對學生培養是否成功的參考。通過對畢業生的追蹤調查，可以獲悉學生在社會上受歡迎的程度，從而了解學校的專業設置、課程設置等是否適合社會對學生的各方面要求，以及學校在人才培養方面存在的問題。建立畢業生信息系統，可以更好的了解畢業生的基本情況，學校以此為依據，可以更好的制定教育教學計劃，使得培養出的學生更能適應社會發展的需要。
四、結語
德育作為學校教育不可忽視的一部分，對學生日后的發展也起到了至關重要的作用。以合格職業人為導向的德育立體模式的教育對以往傳統的德育教育方法中出現的問題起到了有效的改善效果，也提高了中職德育的教育成效。立體模式的德育適應了當代職業教育的發展趨勢，符合中職學生的德育需求，使得學校的德育工作能夠有效的開展。運用該模式，可以有效地強化學生的職業意識，提高學生的職業素養，從而使得學生能夠更好的融入社會，更好的為社會服務。
參考文獻
[1]楊放.探討以“優秀職業人”為導向的中職德育模式.中等職業教育，2011，（22）.
[2]史迎曉.突出職業素質培養，加強中職德育工作.考試（綜合版）.2013，（2）.
【關鍵詞】師范；德育課；教學方法；有效性
一、選題的意義
為全面提高喀什師范學校學生思想道德素質，促進學生健康成長，把學生培養成為愛黨愛國、擁有夢想、遵紀守法、靠得住、留得下的農村雙語師資以及符合用人單位需求的高素質的技術技能型人才。不管是理論上還是實踐上，都是擺在師范學校德育工作者面前的一項嶄新的課題，而德育課教學作為德育的主要手段，在培養和塑造學生良好思想品德方面起到重要的作用。因此，在具體的德育教學過程中，如何應用有效科學的方法來提高課堂教學效率，就成為發揮德育課功能的關鍵。那么，在具體的德育課教學過程中，如何應用有效教學方法，中職師范類學校的學生不同于高中生也不同于大學生，有其自身的特點，其科學依據是什么？中職德育課教學方法的應用，應不應該有明確的理論依據作為指導德育課有效教學方法的應用對德育課教學能起到哪些事半功倍的效果呢，這一系列問題都是擺在中職德育課老師面前亟待解決的問題，本研究是從這些角度出發，擬對師范學校德育課教學的有效教學方法進行全面的探索與研究，揭示其規律，以期能為本教研組其他德育教學工作者的德育課教學提供一些借鑒。
二、相關文獻研究
關于德育課有效教學方法的解釋，董菲在《中職德育課有效教學方法的研究》一文中指出，德育課教學有效性的內在標準主要應從三個方面來衡量。一是使學生學會了認識世界，二是使學生學會了做人，三是使學生學會了做事，德育課教學有效性的內在標準不僅要看德育課教學目標的實現速度，看是不是用了最少的時間，在上述有效標準方面達到了最好的效果，還要看德育教學整體目標實現程度與學校德育課設置時數的對比度，同時也要看每堂課教學目標的實現程度與用時多少的對比度，很多研究都是以此理論為依據進行的。筆者認為，應把德育課教學視為一個系統，系統的一個重要的特征就是整體性，若要中職德育課教學中應用有效的教學方法，就應對其進行全面的研究，揭示其規律。
三、本領域國內外研究現狀述評
近幾年來，我國經濟與社會生活發生了巨大變化，職業教育有了新的發展，德育課教學仍處在摸索階段，對學生的學習現狀各方有一定的共識，但都缺乏科學合理的對策，尤其對西部落后的中職學校更是缺乏實效性，當前關于中職德育課程教學方面的研究還是一個起步階段，所以，德育課程教學有效性研究具有一定前瞻性，將會填補師范學校在中職德育課程教學理論方面的不足，為我校德育教育起到一定的補充作用，為此我們結合實際，嘗試出一種適合我校德育課教學的研究課題。
四、德育課在教育教學中存在的主要問題
經調查研究，喀什師范學校的學生對德育課程喜愛程度低于60%，主要表現在以下幾個方面：
1.學生對德育課程教學方式的喜愛程度40%。學校德育課程普遍的灌輸式、填鴨式教學為主要教學方法，甚至有的老師的教學方式是從頭到尾念書，學生劃重點，臨到期末給復習范圍的教學方式。
2.學生對德育課程教學內容的喜愛程度60%。學校德育課程使用國家及自治區材，教材編寫遵循青少年學生的認知特點和身心發展規律，立足于中等職業學校學生的生活經驗，力求更加貼近中職教學實際。
3.學生對德育課程教學行為的喜愛程度30%。學校德育教師基本以講授為主，學校德育教師對鉆研各學科課程標準和教材（包括教學大綱、考試大綱和教輔資料），理解每一部分教材在全書及全單元（章）中的地位與作用，掌握教學目的、任務、要求、找出重點難點，做好實驗等準備工作不夠。根據學生實際確定每一課時的教學目的要求，精心設計教學程序，對課堂提問、訓練和作業處理及思想教育等方面要缺乏全面考慮。沒有充分使用電教等現代化教學手段，沒有集體備課。聽課流于形式，沒有很好的寫聽后感。
4.學生對德育課程教學環境的喜愛程度70%。學校提供了校園網視頻設備，但教師使用的頻率比較低。
5.學生對德育課程教學評價的喜愛程度30%。學校所有德育課教師在授課結束時，在學校的安排下，都以書面考試的形式來評定學生的成績，對于平時表現好但不長考的學生來說無疑是一種不公平。
五、研究的過程及方法
研究方法、手段、途徑等
研究方法有：分析法、文獻法、實證研究法
研究的手段：問卷調查
途徑：改變以往的教學方法，教學行為，完善教學評價方式，使學生對德育課教學方式的喜愛程度從原來的40%增加到60%，對教學行為的喜愛程度從原來的30%增加到50%，對教學評價的喜愛程度從原來的30%增加到50%。
在2015級9.10班進行兩輪實驗的成果進行有效分析。
兩輪實驗成果表明：啟發探究式、案例教學法、情境教學法、討論法、社會實踐法的主題式教學，逐步成為學生喜愛的德育課教學方法，而新的考核模式不太容易被學生接受，仍需長期的執行從而轉變教師和學生的觀念。
六、課題研究的結論
通過細致深入的研究，課題得出結論：喀什師范學校德育課教師在實際德育課教學中，若要真正提高課堂教學效率，所應用的有效教學方法必需要有明確的理論依據，即非常有必要系統的研究教育學、心理學、哲學所闡述相關內容，在此基礎上選擇的教學方法才是科學的、有效的。在德育課教學中，德育課教師應注重有效教方法的研究與運用，應遵循“三貼近”原則，即“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的原則。從學生身心健康發展的規律和中等職業教育培養目標實際需要出發，選擇適宜的教學方法進行德育課教學；在具體的德育課教學過程中要體現“三注重”，即從與學生緊密聯系的實際生活出發，注重對學生興趣的培養，注重對學生綜合素質的培養；注重對學生就業意識的培養。做到知識學習與能力培養和行為養成相統一，切實增強我校德育課的針對性、實效性和時代感。
關鍵詞：德育形態；現實價值；演進
在分析德育形態時，可將歷史、現實兩個角度作為切入點。德育歷史形態包括現代學校德育、古代學校德育、習俗性德育［1］。德育現實形態包括隱性課程、間接德育、直接德育。通過進一步分析德育形態，有利于更好把握德育概念，明確德育發展方向，提高德育的實效性。
1德育歷史形態演進
德育歷史形態可分為習俗性德育、古代學校德育、現代學校德育三種形態。
1．1習俗性德育：
存在于學校教育之前的德育形態，具備兩個特征，第一，德育教育有利于對社會各個成員的關系進行協調，對社會具有維護作用，教育的核心就是道德教育，人人都要參與；第二，原始社會人們的教育、生活、勞動均為一體，通過給予道德教育，可使年輕人對年長者更加尊重，進一步理解部落、氏族的責任，掌握宗教禮儀。習俗性德育具備生活化的特征，其優勢在于有趣、有效，缺點在于系統性、自覺性差［2］。
1．2古代學校德育：
古代學校德育主要指封建社會時期的學校德育，德育主要以師徒授受的形式進行，教育內容為圣賢經典思想或宗教思想，因教育缺乏系統性，缺乏教育學、心理學理論，導致德育教育中存在猜想成分。古代學校德育的專制色彩非常明顯，教育特征表現為強調記誦、注重理解。
1．3現代學校德育：
現代學校德育具備科學化、民主化、世俗化的主要特征，世俗化表現為學校德育、宗教教育兩者分離，在古代教育中，宗教勢力在很大程度上影響著學校德育，道德教育在方法、內容、目標上均體現了宗教特點。除此之外，現代學校德育還具有民主化的特征，德育民主化與政治民主化存在很大關聯，不僅包括教育過程中的民主化，還包括德育目標、德育途徑、德育方法、德育內容的民主化［3］。隨著社會學、心理學、倫理學等多個學科的發展，德育已經演變成科學實踐的重要組成部分，德育效率明顯提升。但在德育過程中，也存在學生的個性被忽視，過度理性化的現象。
2分析德育歷史形態的作用
2．1為深入分析德育形態提供條件：
與學校德育相比較，生活德育、民間德育的范圍更加廣泛，且有著更為深遠的意義。通過對德育歷史形態進行研究、分析，有利于人們增強對德育形態的了解，追溯德育發展的現實與理論源頭，全面解釋德育的內涵，為進一步分析德育形態提供理論依據。如習俗性德育既有有趣、有效等特征，也有美感、生活化特征，通過深入研究德育形態，獲取更多教學靈感，提升德育實際效能［4］。
2．2為比較現代德育與古代德育形態提供幫助：
古代德育形態的經驗性、等級性、神秘性特征表現非常明顯，而現代德育處于科學化、民主化、世俗化的發展過程中?，F代社會主要呈現為社會主義形態和資本主義形態；不同形態社會中的德育形態雖有差異，但都朝著科學化、民主化、世俗化的方向發展［5］。我國在德育上深受儒家倫理的影響，隨著社會的不斷發展與進步，德育已經從以往的神秘性、等級性、經驗性走向世俗化、民主化、科學化。
3德育現實形態
3．1間接德育：
間接德育指的是教育人員并無明顯、直接的德育意圖，受教育者從間接途徑接受德育。常見間接德育有校園生活、校園活動、非德育教學課程等，實際上，很多科目中都含有德育因素。就間接德育意圖標準而言，隱性課程的德育也屬于一種間接德育的形式。
3．2直接德育：
直接德育是指教育者具備德育意圖，受教育者也了解自己接受德育形態的一種以直接方式呈現的德育教育，包括師生間德育性對話、主題德育活動、直接德育課程、校園文化、各科科學等內容。我國尤為重視直接德育，這種德育形式有利于更清楚的向受教者解釋行為規范、道德價值，使受教者直接受益。直接德育是學生最主要的教育形式。
3．3隱性課程德育：
隱性課程是學校德育的重要組成部分，這種德育形式一般以潛移默化、非計劃、隱含性、非學術等形式展現出來，隱性課程有三個因素；第一為群體，一個班級就是一個群體，班級中有各項規定、規則約束學生的行為；第二為表揚，是老師對學生的評價及學生間的相互評價；第三為權利，可將班級視為一個小社會，班級中權利的差距、權利的結構都是該小社會中的一部分，學生要想更好的適應社會，就必須先適應班級這個小社會［6］。雖然隱性課程的德育范圍比較廣泛，但因其隱蔽性而被人們忽略。
4分析德育現實形態的價值
4．1增強教師的使命感：
通過對德育現實形態進行分析，有利于增強教師的使命感。在學校教育中，教師要具備高度責任感，意識到自己的行為舉止會直接影響到學生；教師還需對德育形態進行全面把控，增強德育使命感與德育認同感。
4．2拓展教師的教育思路：
全面深入地對德育現實形態進行分析，使教師全面了解德育內涵與德育概念，拓寬教學思路。教師明確了德育的重要性，會為學生安排更多德育活動、德育課程，拓展教學思路，創新教育形式與教學方法。
4．3提高德育成效：
通過對德育現實形態進行有效分析，有利于教師對德育教育加深了解。直接德育、間接德育、隱性課程德育都有著各自的優勢。例如直接德育可以向學生明確解釋德育的概念，便于學生及時吸收所學內容，不過直接德育需花費一定時間，如果說教過度，還會引起學生的反感。在德育過程中，教師必須合理選擇德育形式，預防和疏導學生的逆反心理，使德育工作收到成效。德育是規范學生行為、培養學生正確道德觀念的一種教育形式。探討德育的形態演進與現實價值，有利于教師對德育工作的進一步了解，意識到德育的重要性，切實做好德育工作。
參考文獻
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［4］劉巍．德育形態比較研究［D］．復旦大學，2014．
［5］王啟明．人本德育實踐路向及其形態———基于通識教育視角［J］．中國教育學刊，2013，（12）：90－92．
一、結合教材內容滲透德育
在高中地理課堂教學中，主要內容是地理知識的傳授，一般來說進行德育教育時要注意不沖淡知識傳播的主題內容，只能是在講解知識的同時，有意識地點出德育教育的素材，把德育教育貫穿于每章、每一節、每一堂課中，不是幾次課就可以完成的。地理的不同部分突出了不同的德育教育內容，其中《中國地理》突出了國情教育；《世界地理》除了能進行國際主義教育外，還包括愛國主義教育內容；《高中地理》中的人與環境關系及其客觀發展的自然規律，重點反映辯證唯物主義的教育題材。
例如，在高中地理教學中進行國情教育：我國的各種資源，如礦產資源、水資源及主要能源等總量均居世界前列，而人均占有量卻居世界后幾位，所以不能盲目樂觀，再也不能用地大物博形容我國的資源，教學中應結合我國資源和能源利用現狀，向學生宣傳合理利用和保護自然資源的思想；不應回避我國工農業生產中存在的不足，如介紹我國工農業生產取得重大成就的同時，還應向學生講述我國的糧食產量雖居世界第一位，工業發展迅速，工農業產值居世界第一位，但我國糧食仍需進口，主要工業產品市場仍被國外產品壟斷。通過對這些內容的學習，學生會正確認識我國國情，并下定為祖國的富強騰飛而發奮讀書的決心。
二、關注歷史時事滲透德育
適當、有機地補充歷史故事和當前發生的時事要聞，讓地理教學充滿時代信息和活力，既能激發學生的學習興趣與求知欲、擴大學生的知識面，又能幫助學生理解鞏固地理知識，培養學生觀察問題、分析問題的能力，使學生進一步了解國情國策和世界形勢。如在講授海洋環境保護和海洋權益時，可聯系之爭講述關于爭議的歷史由來、經過；指出我國東海釣魚列島自古以來就是中國領土不可分割的一部分。培養學生學會用歷史的、客觀的、發展的、全面的、辯證的眼光看待問題，增強學生的愛國情懷和集體榮譽感。
三、分析地理事物滲透德育
辯證唯物主義是科學的世界觀和方法論，它是研究自然科學的理論依據。辯證唯物主義是地理德育的思想基礎和方法。認識人類、資源、環境、社會與發展的辯證關系，能夠更好地樹立可持續發展觀念。辯證唯物主義思想內容豐富、內涵深刻。在教學中，應加強以下觀點的教育：物質觀，教材中涉及的內容有“宇宙是物質的”、“大氣的物質組成”、“陸地環境的物質組成”、“自然資源的物質屬性”等；運動觀，教材中涉及的內容有“地球的運動”、“大氣的運動”、“海水的運動”、“陸地水的循環和轉化”、“地殼物質循環”、“生物循環”等；聯系觀，教材中涉及的內容有：“日、月、地三者的關系”、“地理環境的整體性”、“地理環境為人類提供資源”、“自然災害及其防御”、“工業、農業、交通和商業的區位選擇”、“人類活動的地域聯系”、“全球性問題產生的原因及影響”等；發展觀，教材中涉及的內容有：“天體演化”、“氣象氣候變化”、“海陸變遷和地表形態的變化”、“工業、農業、交通、商貿、旅游等的發展”、“城市聚落的形成”、“可持續發展思想的產生”等。自然地理的各章節普遍貫穿了辯證唯物主義思想，這給教師挖掘教育點，抓住時機，培養學生用唯物辯證法觀察分析問題的能力和辯證思維的素質提供了契機。
四、開展生活實踐滲透德育
“學習對生活有用和對終身發展有用的地理”是當代地理教育的一個重要理念。地理本身是一門實踐性很強的學科，在我們身邊蘊藏豐富的與地理學科相關的案例。以北京為例，北京的水資源現狀與問題、北京的旅游資源與旅游活動、北京的工業發展與變遷、北京的城郊農業發展現狀、北京城市交通現狀及問題、北京的城市化及其問題、北京的城市規劃的變遷、北京的人口增長與人口問題、北京的氣候變化、北京的自然災害與環境問題等，這些我們每天接觸到的信息與地理課程有著密切聯系，都可以成為學習地理的真實案例，如果我們把視野再擴大，在地球上，我們所聽到、看到和所發生的事只要與地理學研究的內容有關就可以成為我們學習地理、進行德育滲透的有效案例，而且生動、形象、真實、有說服力。
五、親身體驗滲透德育
關鍵詞：幼兒 德育教育 途徑
看特點 抓規范 深入細致做好幼兒德育工作
幼兒教育是基礎教育的有機組成部分，是學校教育的階段。如果說，人們把家庭比做人生之初的第一所學校，把父母比做人生旅程中的第一位教師，那么，隨著現代化社會的發展和教育體制。結構的日趨完善，幼兒園則成為愈來愈多的孩子接受良好教育的不可替代的重要場所，如一位諾貝爾獎金的獲得者在回答別人 “你在哪所大學，哪個實驗室學到了你認為是最要的東西？”的提問時，說出了這樣一番讓人吃驚又意味深長的話“是幼兒園。??????幼兒園教我把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前便后要洗手；做錯了事情要表示歉意；午飯后要休息；要注意觀察周圍的大自然?！睔w納來講，是幼兒園培養了他的優良品質和習慣。
同基礎教育的其它階段一樣，幼兒教育同樣肩負著培養幼兒體、智、美諸方面全面和諧發展的任務，教育是系統的、完整的，因而在體、智、德、美諸方面應是有機結合，相互滲透的。我們談起諸多“育”中任何一種育，都不應忘記其他方面的與之配合協調。
當今社會獨生子女多，家長對幼兒多數是溺愛，事事包辦代替，百依百順，是孩子飯來張口，處處依賴成人，獨立生活能力很差，十分嬌氣、任性、自、不懂禮貌，不知道愛護玩具等。還有很多家長那個重智育，輕德育。在很多幼兒園里，也存在著重智育輕德育的現象。在幼兒園里也是如此，在一日活動安排里，只有體、智、美的具體時間安排，既沒有德育的位置，在德育大綱的內容，只靠其他三育進行知識的傳授和技能的訓練，而德育內容只占一個活動或一節課的四分之一或五分之一的訓練時間，有的教師在一節課的結束時帶幾句，甚至至于忘掉了德育的內容。針對上述問題，我們認為必須強化幼兒園的德育，使《綱要》、《規程》中的德育目標更好地實現。
針對上述問題，如何通過有效的方法來增強幼兒德育工作的實效呢？為了全面貫徹《幼兒園教育指導綱要》、《幼兒德育教育大綱》和《幼兒園工作規程》，我們在德育方面做了一些探索和積累?？偨Y出了一些切實可行的教育方法。其目的：就是要使幼兒園的德育工作進一步走向科學化、規范化、系統化、并形成制度。在德育工作中，我們的基本理論依據是：
1.國家教委于1991年8 月和2001年9月也提出愛父母長輩、老師和伙伴，愛集體、愛家鄉、愛祖國；愛護公物和公共環境，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀，感受家鄉的變化和發展，激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感，培養理解、尊重、平等、誠實、守信的態度。以促進幼兒良好社會性品質的形成的德育教育。
2.根據現代最著名教育家和兒童教育專家陳鶴琴先生總結的《活教育的教學原則》中指出：“凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做?！痹谒幕罱逃w系制定了三大目標：1、做人，即首先教學生怎么樣做人；2、做中國人，即教學生通過合作，要有民族氣節；3、做現代中國人，即使學生具有健康的身體，使體、智、德、美協調發展。
我們的基本思路和方法是：
一、環境熏陶法――優美、整潔和環境對陶冶幼兒情操，培養幼兒良好的思想品質和行為習慣有著不可低估的作用
在教育管理中，我們十分重視環境的隱形育人功能，著力于園內環境的布置和創設。如：在國慶節到來之時，我們在進行《可愛的祖國》主題系列活動中，分別布置了《節日的天安門》、《各民族小朋友在一起》、《中國的珍貴動物（熊貓）》、《（中國的名勝古跡長城、黃河、長江、珠穆朗瑪峰）》等專欄。教師和幼兒還共同搜集了祖國風光、名優特產、科技成就、民族風情等圖片，繪制了《美麗的祖國》、《富饒的祖國》。通過這些活動不斷加深幼兒對的認識和了解，使孩子萌發了初步的愛國、長大建設祖國的情感。又如：為了讓幼兒認識到世界上任何事物都是發展、變化的，我們結合有關主題與孩子共同創設環境，如繪制大型壁畫“交通工具（車）的發展”，使幼兒不但了解了車的發展過程，而且還認識了各種交通標志、交通建設，知道車輛與人們的關系，懂得應該怎樣乘車，學習遵守交通規則，逐步形成對成人勞動的尊敬之情。
二、情感體驗法 ――幼兒園的品德教育應該以情感教育和培養幼兒良好的行為習慣為主
情感是認知的主動，是做好一切幼兒教育工作的劑。情感的內核是“愛心”。為此，我們要求廣大教師牢固確立“愛心”，要關心、尊重、愛護孩子。我園有位教師的心得筆記是這樣寫的：晚飯后，我帶小朋友們到戶外散步，大家快活極了，但有兩個小朋友沒有來，因為他們生病了........我帶孩子們走過病房門口，有意識地問：“現在咱們班少了哪兩位小朋友？”蕾蕾搶著說：“馬元在家，馬杰在發燒住病房了?！苯男∽熳顣f：“馬杰在病房沒有爸爸、媽媽陪著，他多難過呀！”我緊接著說：“我也想馬杰了，想去看看他的病好點了沒有?！蔽业脑捯魟偮?，孩子們不約而同地說：“我們也想馬杰了。我們一起去看馬杰好嗎？........”
從此以后，班上有孩子住病房，同班的孩子總會想著他們，惦記著他們。通過一次次看病號，孩子們逐漸學會了關心他人，懂得了關心他人的道理。
三、實踐活動法――把幼兒放在具體的生活場景中，讓幼兒在自身的認識沖突中獲得認知、體驗、形成態度和習慣
幼兒通過練習來達到知、情、意、行的統一。例如：教育幼兒學會等待和禮讓，在集體活動中要不推不擠。幼兒對“為什么不推不擠”沒有一種內在的需要和自覺的行為。那么，可讓其在“盥洗”時觀察幼兒行為，再組織討論：每個人都擠著洗手會發生什么事？“我們應該怎么辦？”讓幼兒自己找出答案，這時再讓幼兒實踐。教師也同樣不停地觀察，看到一個幼兒在狹窄的過道中側著身子讓其他幼兒先通過時，就立即抓住時機表揚他關心別人，知道給同伴讓道。通過日常生活習慣的反復練習，強化了幼兒的認知，鞏固了幼兒的行為，最終形成自覺的習慣。
四、隨機教育法――利用良好時機和偶然發生的事件對幼兒進行隨機教育，對培養孩子良好的品質和探索精神起到有效地促進作用
這是由幼兒園的工作環境和教育特點所決定的，小朋友在幼兒園生活學習，必然會遇到不可避免的瑣碎小事，這就要求廣大教師具備教育機智，教育藝術，及時處理這些隨時出現的問題和“矛盾”，在處理中因勢利導，對孩子進行隨機教育，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。例如：在每天的自由活動中，孩子常常交流著來自不同渠道的新聞，教師應常常介入其中，并抓住有價值的談話、交流的課題進行隨機教育。
五、移情訓練法――移情是對他人狀態的一種替代的情緒、情感反應與體驗，或者說是指因他人的情緒情感而引起與自己相一致的情緒、情感反應
在對幼兒進行教育時，尤其是在有的孩子傷害了別人情感時，用移情訓練是較好的教育方法。此時，讓孩子去站在別人是角度去“心理移位”去“設身處地”地考慮，就能收到正確認識自己的錯誤，虛心改正錯誤的功效。同時，移情訓練還可以讓孩子們在群體活動中善于體諒人，養成同情心、善良、正直等良好品質。在教育活動中，我園不乏這方面的成功范例。如在中、小班進行移情訓練，因為3―5歲的幼兒處于“自我中心”階段，行為往往從自己的主觀出發，因此教育也要從幼兒生活中最熟悉、最感興趣的事開始，把父母愛自己的事集中起來，使幼兒感到父母愛我，我也要愛父母。在小班進行“愛”的教育時，就從認識“全家照”開始。照片上的爸爸、媽媽有的抱著孩子；有的孩子坐在父母中間；有的讓孩子騎在自己的背上、肩上，使孩子們感到爸爸、媽媽很愛他們！然后教師再用圖片和孩子進行談話。通過這些活動，孩子覺得爸爸、媽媽是很愛他們的，從而激發了孩子們愛父母的情感。
六、價值澄清法―讓幼兒利用“理性思索”、“情感體驗”相結合的形式來審視自己的行為，從而使幼兒逐步樹立起對自己言行的價值認定
>> 高職院校思想政治教育主體性模式實現的基本路徑探析 增強高職院校學生思想政治教育主體性的基本途徑 大學生社團的思想政治教育功能定位、阻礙因素及實現路徑 加強高職院校學生思想政治教育的路徑 特色大學生社團在高職院校思想政治教育中的作用探討 論民辦高職院校思想政治教育中學生社團的地位和作用 在高職院校中依托學生社團開展思想政治教育工作的探索 高職院校學生社團活動的思想政治教育功能研究和實踐 高職院校社團的思想政治教育功能及其實踐 實現高職院校思想政治教育有效性的路徑研究 高校學生社團思想政治教育功能的實現 高校學生社團的思想政治教育功能及其實現 大學生社團的思想政治教育功能及實現 論大學生社團的思想政治教育功能及實現 高職院校學生思想政治教育基本內容探討 完善高職院校大學生思想政治教育路徑探索 大學生思想政治教育生活化的理論依據及實現路徑 職業技工院校學生思想政治教育生活化的指導原則與實現路徑 淺談高職院校學生思想政治教育 高職院校學生思想政治教育芻議 常見問題解答 當前所在位置：l.
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情境題答辯是班主任基本功比賽面試環節中最重要也是最難把握的一項，在權重高達60%的面試環節中，模擬情景問答、回答評委提問這一環節占總成績的30%，該環節包括模擬情景問答7分鐘，回答評委提問3分鐘。情境題答辯考查的是選手的綜合應變能力，它不像班會活動設計和教育故事演講，可以按主題進行分類準備，它需要選手現場抽題、現場作答。參賽選手要根據題目提供的具體情景，進行模擬性的體驗和思考，充分運用教育學與心理學原理、德育原理以及相關教育法律法規，提出解決問題的策略和方法，并要緊扣評委提出的問題，補充陳述觀點。
這一環節相對隨機性更大，是對參賽選手的班主任工作的專業思想、技能和教育機智的綜合性考查，難度較大，要求較高。但是相信只要選手關注好以下三方面的內容，提前準備，就能做到心中有數、臨場不亂、發揮自如。
一、關注江蘇省班主任基本功大賽面試的評分原則
1.基本素質評價：包括儀容儀表、語言表達、思維邏輯、臨場應變等。
2.專業素養評價：包括專業素養掌握程度、教育觀念更新程度、教育目標適切程度、教育方法創新程度、教育效果體現程度等。
3.個性特色評價：包括個性表現、思路新穎、活動富有獨創性等。
這一評分細則對選手提出了兩個方面的要求，一方面是選手的內功，從理論層面看，就是考查班主任的專業素養；從實踐層面上看，就是考查班主任的專業技能。另一方面就是選手的外在的表現，即選手的形象、儀表、語言表達及思維能力等。
全面了解評分細則，才能做到心中有數，有的放矢。評分細則要求我們選手掌握先進的教育理念，有較好的專業素養和扎實的專業技能，同時，也要在一遍遍模擬情境問答中鍛煉自己的綜合表現能力。
二、關注情境問答題的基本答題思路
1.判定問題：細讀材料，挖掘材料中隱含的教育主題。準確判斷材料反映的是班主任工作中或德育教育的哪一方面內容和問題：是家庭教育還是學校教育，是早戀問題還是班級非正式群體問題，是班集體建設方面的還是班級文化建設方面的問題等等，找出材料中的主要矛盾和實質，力求從不同層面找出多維角度。
2.分析問題：細致辨析材料中所反映問題的深層原因，力求做到辯證分析。從內因來講，包括主觀原因，客觀原因及生理、心理特征等，從外因可以大致歸結為學校原因、家庭原因、自身原因和社會原因等。分析不求面面俱到，“傷其十指，不如斷其一指”，可以找準一兩點，準確、深入、到位地分析，為解決問題提供可靠根據。
3.解決問題：這是最為關鍵的一個步驟，要求選手針對問題產生的原因準確提出解決問題的合理有效的教育對策，并具有明確的教育性、針對性、實效性和可操作性。所提出的教育對策應具有政策法規依據、教育理論依據、教育學、心理學等理論依據，以及青少年品德形成與發展規律等理論依據。策略最好具有創新性和可行性，能夠將教育問題轉化為教育契機，以小見大，由個別教育到整體教育，取得較好的育人效果，最佳地體現出選手的自身的理論素養、專業知識與能力水平。
4.回答追問：針對評委當場提出的問題，選手要聽清題目，快速分析評委提問背后的真實意圖指向或暗示信息。評委提問內容大致有三類，一類是針對選手回答過程中遺漏的內容進行的一種暗示性提問，選手此時應迅速做出反應，思考評委提問的真正用意，對自己情境分析時思考的盲點進行補充，及時挽救。第二類就是評委針對選手回答問題中所提到的某一種教育理論或教育思想，想聽到選手的更進一步的思考和闡釋。第三類就是另起爐灶，提問與情景題并不相關的其他問題。比如說一句教育名言讓你發表自己的見解，或者評委陳述自己的教育困惑或心得，期待選手的交流等。這時，評委更多希望聽到的是選手自己的教育理念，教育思想與教育情懷，因此選手要順應評委，恰當表達自己的觀點。
三、關注情境問答環節容易出現的問題
1.教育理念錯誤。應試痕跡過重，過分強調高考成績，經常性出現“目標生”“優等生”“后進生”等詞語，甚至有些教師還會出現懲罰學生的案例。情境答辯中教師要切記：一切以學生為本，一定不能違背教育的規律。
2.角度單一，不能多角度辯證思考問題。答辯中我們發現，很多教師常常是或無話而說，三言兩語結束；或是一層意思反復表達，繞來繞去。正所謂橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，一個問題要辯證思考，從利弊兩個角度分析，既不要輕易否定，也不要輕易下結論。舉例說明，“一個小學生在作文中寫道：我希望老師像導游……而不像園丁，修剪掉我們不聽話的枝丫，最終讓我們長成了只會聽話的植物。你怎么看待這段話，你覺得老師應該做園丁還是導游？”有的選手認為老師應該做園丁，否定導游，并闡釋理由；有的選手認為教師應該做導游，否定園丁。但我認為，最好的回答不應該是片面的肯定和否定，更好的回答應該是，老師既要做一個能帶領學生在知識和人生的殿堂里欣賞風景的導游，又能做一個學生出現了錯誤能為學生糾正方向但是又能保持學生獨立個性的園丁。當然對一些明顯錯誤的做法和觀念，該堅持己見的地方一定要堅持！
3.不能透過現象看到本質。一些參賽選手對問題剖析不夠精準，不能一語中的，點明問題的本質所在。回答中一定要先說清楚案例反映的主要矛盾是什么，是自律與他律、自由與規范、管理與藝術，還是品味與品牌的問題，背后的深層次東西一定要準確指出。在我參加過的情景答辯中曾有位評委追問選手：李鎮西說過“教育不僅要有意義，而且還要有意思”，你怎么理解？這位選手沒能及時判斷這是一句強調教育方法和教育手段的名言，只是一味地圍繞教育意義大談特談，完全沒能把握問題的本質。
下面，我就如何說好體育課說課淺談幾點看法：
一、語言的要素
語言的要素包括口頭語言、書面語言、身體動作語言、體內語言等。這些語言形式是體育教學過程師生交流，傳遞信息的具體形式。有的語言甚至是教學信息的載體，直接成為教學內容，語言也是師生交流感情的工具。因此，語言要素是體育課說課的第一要素。發揮語言要素在體育課說課中的積極作用，應注意：
1、語言的準確性。教學過程是傳授與繼承文化遺產的教學過程，教學活動必須使用語言科學地表達教學內容。體育課說課需要使用構成體育科學知識框架體系的名詞術語進行語言表達。
2、語言的情感性。語言的巨大效應，往往取定于它的情感。體育教學活動變化多樣，體育教師應視不同的情況采用不同的語調、情感進行教學。體育課的說課也不例外，教師要富有情感地把每一次的活動變化用情感語言表現出來，這也充分體現了一名體育教師的教學藝術素養。
3、語言的啟發性。語言好比一把鑰匙，可以打開人們的心扉，也可以啟迪人們的靈感和思維。說課要巧妙地使用語言的啟發性，這樣會取得更好的效果。
4、語言的生動性。生動形象的語言，可以起到深入淺出，加重語言刺激的作用，說課中的語言要適當地采用比喻性的語言，也可以用姿勢（含手勢）幫助說課。
5、語言的適時性。說課中的語言要講得恰到好處，效果良好，由于說課的時間有限，教師的語言要精煉，還要講完整，該講的講，不該講時就不講，要有目的、有順序地進行陳述。
6、語言的綜合性。綜合運用不同的語言，效果會更佳。包括口頭語言，身體語言、內部語言，以及書面語言等。
總之，語言要素在說課過程中起到非常重要的作用，它貫穿于整個說課過程。
二、表情的重要性
說課是一門新藝術，也是一種新型的藝術表演，表情在這里的作用是不可忽視的。說課者直接面向觀眾，每個動作、表情都會給評委留下深刻的印象。不同的表情相應的也會帶來不同的印象，帶來不同的說課效果。例如，說課時板著臉，沒有一絲的笑容，出現情況變化時，臉部仍不動聲色，這給評委的印象是呆板，沒有生氣。反之，就不一樣了，說到感人的地方，帶點感情，說到高興的地方，適當地笑一笑，對學生進行德育教育時，要嚴肅，但不是緊張。
三、明確說課的目的，任務
我們做什么事情都要設立好目標，說課也一樣，要明確說課的目的任務。
1、說課能提高教師素質。它包括思想素質，業務素質和語言表達能力等。
2、促進教師對教材的熟悉。要說好課，教師就得反復研究教材，熟悉教材，吃透教材，駕馭教材。這樣，說課才能有分量，說服聽眾。
3、提高教學質量。說課的目的是促進教學，提高教學質量。因此，說課要與教材，教法學法密切相聯系，把握好輕重，做到有得放失。
4、探索教學規律，進行教學改革。通過說課能更有效地研究教學，總結教學經驗，推陳出新，把握教育教學規律，使之服務于教學。
四、把握教材的特點，理解吃透教材。
關鍵詞：輔導員；高校貧困生；德育工作質量
作者簡介：史仕羽（1974-），女，四川洪雅人，廣東醫學院護理學院，講師。（廣東東莞523808）
基金項目：本文系2011年度湛江市課題“對醫學貧困生資助工作育人功能的研究——以廣東醫學院為例”（項目編號：2011C3104005）的階段性研究成果。
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2012）17-0121-02
同志在慶祝清華大學建校100周年大會上提出，不斷提高質量，是高等教育的生命線，必須始終貫穿高等學校人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承創新各項工作之中。要注重更新教育觀念，把促進人的全面發展和適應社會需要作為衡量人才培養水平的根本標準。
據統計，目前高校貧困生約占在校大學生的20%～30%。如此龐大數量的高校貧困生，他們的教育質量如何，直接關系著高校教育質量的高低。德、智、體、美，德育為先。貧困生德育工作的質量高低是貧困生是否能真正成為國家高素質公民的關鍵因素。衡量高校貧困生德育工作質量的標準是：能否促進貧困生全面發展和適應社會需要，而不是順利完成學業而已。因而提高高校貧困生德育工作質量是新形勢下貧困生資助管理教育工作的中心環節。
國家有關文件明確指出，輔導員工作在高校思想政治教育的第一線，是高校從事德育工作、開展大學生思想政治教育的骨干力量，是大學生健康成長的指導者和引路人。
在高校，貧困生的日常管理和德育工作是輔導員的日常工作之一。雖然隨著貧困生資助工作的不斷完善和發展，各個高校普遍都建立了相關的貧困生資助管理部門。但總的來說，這些部門人員偏少，而且缺乏相關的思想政治教育專業背景，他們的主要精力都放在了各種貧困生資助項目及經費的匯總和發放上，根本無暇顧及對貧困生的德育工作，對貧困生實際的德育工作就落到了貧困生所在年級的輔導員身上。因而從輔導員的角度探討如何提高高校貧困生德育工作質量具有重要意義。
一、當前貧困生德育工作中的主要問題及原因分析
當前的貧困生德育工作，總的來說只注重近期的顯性效果，忽視了貧困生長遠的思想品格和能力培養；即重視經濟扶貧，忽視了精神上培育貧困生，能力上鍛煉貧困生，貧困生離高素質公民的距離還很遠。
面對貧困，部分貧困生怨天尤人、內向自卑；面對周圍經濟寬裕同學的日常消費，心理上不平衡；有的貧困生無心學習，為了滿足自己的虛榮心而透支消費，或產生一些與大學生身份不相符合的行為；或自我封閉，冷漠對待集體活動。等、靠、要助學金的思想嚴重，不積極找尋勤工助學崗位自救，“想盡辦法，積極爭取”各類助學金。惡意拖欠助學貸款，影響了助學工作的可持續發展。對此可以從貧困生自己及家庭、學校和社會方面來考慮其原因。
十年樹木，百年樹人。貧困生個性的養成與其自身的成長經歷及長期的家庭教育分不開。同時由于目前依然存在著應試教育的深刻影響，在小學、初中和高中階段對學生品格及公民教育不夠重視。加之整個社會大環境的不良影響，不能期望貧困生在大學階段就能完全消除影響，立刻成為一個全面發展和適應社會需要的高素質公民。我們要對德育工作的長期性、反復性、艱巨性有清醒的認識。
然而，正是因為人，以及由人本身構成的社會的不完美，才使教育、尤其是德育的存在和發展具有了不斷前進的動力。
二、從輔導員角度對提高高校貧困生德育工作質量的建議
1.遵循解決思想問題與解決實際問題相結合的方針
社會存在決定社會意識，人們思想認識上產生的問題往往與他們的生存環境和生活條件有關。思想政治教育只有關心人們的實際生活，從解決人們面臨的實際問題入手，才能收到解決思想問題的實效。[1]
對于貧困生而言，首要的實際問題就是經濟困難問題。在實際的貧困生資助工作中，各種具體的資助項目實際上都是由輔導員經手的。因而，在如何使這些種類繁多的資助款項公正、合理地用在真正需要的貧困生身上，為社會培養合格人才方面，輔導員是有很大工作空間的。
因此，輔導員要真正熟悉自己所帶貧困生的實際情況，針對不同貧困生的實際需求變化，在貧困生的認定、減免學費的確定和實施、助學貸款發放及還款的相關宣傳教育跟進、各類助學金的評定和后期跟進管理教育、勤工助學崗位分配以及獎學金的評定中，合理化、人性化地使各類資助項目最大可能地發揮其助學育人功能。同時，密切觀察貧困生受助前后的表現，建立貧困生德育檔案。
在處理這些具體事務的過程中，輔導員應堅持合理公平和整體效益相統一的原則。同時也要明確，貧困生資助項目是為貧困生而設的，因而，貧困生應是資助項目的重要參照計量單位和具體項目的管理參與者之一。
在幫助貧困生解決實際經濟困難的過程中，輔導員要善于引導貧困生了解、感受國家和社會對他們的幫助，體驗并相信公正的存在，以及自立自強精神及能力培養的重要性；幫助他們明白：不僅要為謀生而努力，還應為今后幸福生活而努力，更應當對社會感恩，成為對國家、對社會、對家庭和對自己負責任的人。
同時也要教會貧困生正確處理市場經濟條件下各種復雜的人際關系，培養貧困生處理現實生活中各種矛盾的智慧和能力。貧困生問題的形成與其家庭教育及成長經歷有關。因而輔導員要定期與其家長聯系溝通，取得其父母的支持配合。
2.幫助貧困生做好人生和職業規劃，增強就業競爭力及職業發展能力
大一階段的學生尤其是貧困生，對大學生活以及未來充滿了好奇和困惑。輔導員要結合學生的專業特點和實際情況，從理論與實踐兩方面幫助貧困生做好人生和職業規劃，明確學習目的，端正學習態度，激發學習興趣；真正深入到他們中間，了解和理解他們，幫助他們適應新的生活，在這個過程中引導他們正確地對待貧困，將貧困化作不斷努力奮進的動力。
面對激烈的就業和發展壓力，輔導員要經常主動與其他任課教師聯系溝通，了解自己所帶貧困生的學習情況，積極幫助他們解決學習上遇到的具體問題，配合專業教師強化對他們的職業素質訓練與考核。同時開展一些相關能力素質拓展訓練和活動，如團隊合作訓練、人際溝通訓練、演講比賽、模擬招聘會等以增強貧困生的就業競爭力和職業發展能力。并將這些訓練、活動與開闊貧困生視野、提高其心理境界聯系起來。
在貧困生畢業的那一年，輔導員應和學校就業指導部門一起，及時為貧困生提供相關就業信息，促進貧困生順利就業。同時，對已經畢業的貧困生進行追蹤調查，為今后進一步做好貧困生工作提供依據。
3.開放心態，在具體生活實踐中進行德育教育
目前高校的貧困生德育工作，一方面，忽視了貧困生德育教育的現實基礎，忽略了道德規范的“底線”強調，片面強調德育超物質、超功利的一面，以崇高至善的理想來進行德育教育。這就導致了德育教育流于形式，高尚的德育理想和任務因被貧困生認為無法實現而在現實生活中消解。現在的大學生講實利、重實惠。單憑沒有多大意義和不切實際的將來對他們進行德育教育，那么德育自然是蒼白無力的。另一方面，實際的德育活動很大程度上只是相關領導借以提升政績的手段、工具，相當多組織者并非為了讓學生受到教育，而是對上級負責，或是為了應付某種評估、檢查而組織開展活動。這些形式主義、政績主義、功利主義的德育活動不可能承載德育本身所要表達的社會共同認知的價值觀念和行為方式，教化的潤物無聲只能歸于空想。
加之由于社會環境的影響，貧困生在學校獲得的道德知識和教育使他們在實際的社會生活中碰壁，這就造成了貧困生的價值困惑和沖突。脫離現實生活實踐的德育，質量必然低下。
實際上，道德是分層次的，低一層次的是社會允許的，較高層次的是社會要求每位公民必須做到的，再高一層次的是社會提倡的。學校德育應定位于“社會要求每位公民必須做到的”這一層次。這是因為學校教育階段的特點是全民性、非終結性。學校教育要為人的終身發展打下良好的基礎，這就決定了學校教育要進行的是社會每個人必須具備的最基本的道德教育。恰當地確定德育目標和內容，才能真正打好學生思想道德素質的基礎。[2]
德國社會學家馬克斯·韋伯（Max Weber）說過：“直接決定人們行為的是（物質和觀念的）利益。但是，觀念所創造的‘世界觀’往往像扳道工規定著利益驅動行為前進的軌道?！盵3]同志也說過：“馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認識自己的利益，并且團結起來，為自己的利益而奮斗?！盵4]
因此，輔導員必須學會把自己放在與貧困生相同的位置來思考問題，善于將德育的宏觀抽象理論結合高校和貧困生的實際情況，以及將社會和將來職業對貧困生的倫理要求轉換為大學生活中的具體操作規范。用貧困生易于接受的方式，引領他們以一種辯證的思維方式，理性地重新審視自身和社會。以開放的心態，從互利的角度出發培養他們對他人和社會的責任和奉獻；從尊重他們的多元價值觀出發培養他們對社會主義核心價值觀的認同。
在實際的德育活動中，教育者應該遵循以學生和社會的整體長遠健康發展為活動目的的價值取向，努力去除形式主義和政績主義的德育活動。從具體生活實踐入手、堅持貧困生的權利和責任相統一、從國家和社會的整體利益角度進行德育教育，支持他們參與各種適宜的社會活動，通過活動提高他們對具體事務的反思、批判和選擇、建構能力，培養現代公民意識和能力，是提高貧困生德育工作質量的重點所在。
具體而言，輔導員要結合貧困生的群體特征和個體特征深入了解貧困生在大學階段的需求。對其合理需求要盡可能地滿足和支持，并盡力引導其和社會需要相一致。對貧困生不合理的需求，要用他們喜聞樂見的方式進行疏導和轉化，將社會要求的道德規范轉化為貧困生的具體生活實踐。不能因為顧忌學生對自己工作的評價和影響，或拘泥于一切為了學生的口號，而簡單地去迎合貧困生的不合理需求，忘記了輔導員的啟迪、教育、引導職責。
西方著名的高等教育理論家紐曼曾這樣說過：年輕人敏銳、開放、富有同情心、觀察力強；當他們走到一起、自由交往的時候，即使沒有人教他們，他們肯定也會互相學習的。所有人的談話對于每一個人都是系列演講，他們天天都獲得新的觀念和見解，新的思考對象，不同以往的判斷原則和行動原則。[5]
因此，輔導員要盡己所能為貧困生搭建與外界交往的平臺，在交往中引導他們發現自己的優點，逐步改變因貧困而敏感焦躁的性格，接納自己和家人；減少對他人和社會的抵觸情緒，接納并融入到他人、集體和社會中去。同時也要善于發現貧困生中的優秀學生，培養他們成為學生干部或者相關學生社團的負責人，發揮朋輩示范作用，促進整個貧困生群體的健康發展。
而要做到這些，輔導員必須和貧困生之間建立起互相信任、互相理解的師生關系。這種師生關系不應該只是一種理性的、為了獲得知識或便于管理而建立的關系、或單純的朋友關系，而應該具有更高層次的、精神啟迪的意義。這就意味著，輔導員應該以國家對輔導員的相關規定和要求來約束、引導自己的言行，塑造自己在相關方面的能力和品行，以獲得貧困生的信任和理解。
4.完善輔導員隊伍管理機制，激發輔導員工作積極性
隨著高校擴招導致的學生人數增加，在高校，幾乎所有與學生有關的工作，相關職能部門能推給輔導員做的都推給輔導員做了。輔導員的中心工作——德育工作，在大量的日常瑣事中被消解。貧困生德育工作的質量如何，貧困生是否能真正成為合格的社會公民，對大多數輔導員而言，已不重要。
按教育部有關文件規定，輔導員具有教師和管理干部雙重身份。而實際上，雙重身份只是給輔導員增加了雙重的工作量。而且，大到學校的職稱評定、職務升遷，小到二級學院的具體福利待遇，輔導員的實際權益都因為雙重身份而被邊緣化，被相關有話語權人士有意無意地忽略。
隨著改革開放的不斷深入發展，人們在各方面的改革意識不斷加強，強調“客觀性和科學性”，在熱衷于依據數量和指標體系對高校輔導員隊伍進行管理的同時，卻忽略了是否相應健全了有關的文化和道德制約、激勵機制。因此，完善輔導員隊伍管理機制，激發輔導員工作積極性，是落實提高貧困生德育工作質量的關鍵所在。
具體而言，首先，高校要明確輔導員崗位職責，落實中央[2004]16號文件和教育部關于加強高等學校輔導員、班主任隊伍建設的意見。改善輔導員的工作、生活環境，為其提供一個良好的工作平臺和發展空間。要改變目前許多班主任形同虛設的情況，同時把部分本不屬于輔導員的事務性工作分離出來歸還學校相關職能部門。[6]這樣才能使輔導員有足夠的時間和精力從事對貧困生的德育工作。
其次，作為一種職業，輔導員具有教師和管理干部的雙重身份，不僅應該使輔導員在學校層面的職稱、職務晉升方面，也要給予輔導員一定的保障，獲得各級領導相應的理解和支持，而且在二級學院的福利待遇方面維護輔導員的合法、合理權益，使輔導員充滿激情和熱情地投入到貧困生的德育工作中，確實提高貧困生德育工作的質量。
最后，要加強對輔導員隊伍建設的人性化關懷，考慮德育工作的特殊性和長期性，正確處理局部與整體、短期與長遠、顯性與隱性的辯證關系，建立一個令人信服、具有相關理論依據和科學性、全面可操作的考核指標體系，改善目前輔導員對學生在校期間單負有“無限責任”的局面，在使輔導員責、權、利三者有機結合的基礎上，建立對輔導員的問責制度。以改變目前相當部分輔導員只是按照相關數量、指標體系來機械管理貧困生，忘記了愛是教育的靈魂，對工作缺乏情感投入的消極局面。我們相信，只要相關各方人員有足夠的意愿，引起足夠的重視，能真正意識到問題所在，切實提高貧困生德育工作質量是完全可以的。
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一、課堂表演在德育課教學中應用的理論依據
從認識論的角度看，學習過程也是一種認識活動。認識的一般規律是由感性認識上升到理性認識，由具體到抽象。德育課的教學內容包括較多抽象的、理性的概括。因此，教師在進行德育課的教學活動時，如果能借助課堂表演這一生動形象的教學手段，那么就可以將部分枯燥、學生難于理解的教學內容 “轉換”成為生動形象的、可直觀感知的知識，而學生對這些經過“轉換”的知識點一般都能比較容易接受的。
二、課堂表演在中職德育課堂教學中的作用
1、激發興趣，活躍思維，快樂學習。實踐證明，充滿歡聲和笑語的課堂更能激起學生的求知欲望和保護學生的創造力。而課堂表演這種教學手段正好能挖掘德育課教學中的各種“快樂”因素，激發學生濃厚的學習興趣，調動學生的積極性、主動性與創造性，讓教學活動收到事半功倍的效果。
2、突破重難點，升華情感，形成理性認知。德育是一門實踐性很強的課程，它在注重培養學生的思想道德素養的同時，也要求通過教學，使學生懂得理論聯系實際，做到“學”“用”結合，學以致用。課堂表演這一形式可以把教學內容中學生難以理解和掌握的重點難點，進一步地具體化、形象化甚至生活化，讓學生在“演一演”的快樂氛圍中輕松地掌握教學內容。同時在表演中，學生能走進所扮演角色的心靈深處，深刻感受角色在劇中的各種真實情感，引起強烈的思想共鳴，從而喚起內心對人生價值、對社會責任的思考，既利于學生良好情感品質的培養，更利于幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
3、架設鍛煉發展平臺，促進提高學生綜合素質與能力。實踐證明，在德育課的教學過程中，經常進行課堂表演，學生會越來越愛“演”，越來越愛“說”。通過經常性的表演鍛煉，學生的膽子增大了，語言表達流暢了，創新能力增強了。他們把自己的喜怒哀樂在課堂表演中盡情展現，盡情地享受學習的樂趣、審美的樂趣、創作的樂趣。與此同時，他們的各種綜合能力也獲得了明顯的提高。
4、可以使師生間形成融洽關系。在課堂表演的活動中，老師和學生都充分感受到了快樂學習所帶來的愉悅，相同的情感體驗，更容易拉近師生彼此間的距離。如此，德育的教學也就突破了師生原來的界限，形成一種更融洽、更和諧的師生關系。
三、課堂表演在中職德育課堂教學中的應用策略
1、精心備課，選好主題是實施課堂表演教學的前提。作為一種教學手段，課堂表演要最大限度地為教學活動需要服務。因此在組織課堂表演之前，必須認真研究課程要求，謹慎選擇文本內容，認真揣摩、仔細推敲，看看哪些內容適合以課堂表演形式進行教學，那些不適合進行表演教學？以什么主題進行表演？是表演片段還是全程表演？是單人表演還是合作表演？表演后能否將學生帶入到文本表達的情境中，能否走進文中人物的心靈深處，能否促進學生德育素養的提升？當這些問題都確定時，我們的課堂表演才能進入到實施階段。
2、根據教學主題和學生的實際情況選擇表演形式，確定“角色”，是實施課堂表演教學的關鍵環節。一次高質量的課堂表演需要很好的策劃和設計，因為德育課程是一門理論性較強、實踐性比較突出的課程，它的知識點涉及面廣，與現實生活聯系緊密。所以，我們在選擇德育課的課堂表演形式時，可以遵循以下幾個方法，以漫畫、哲理故事為藍本組織課堂表演，啟迪學生；把“時政熱點”納入課堂表演之中，引導學生觀察社會，融入生活；將學生在學習生活中的片斷作為課堂表演的題材，構建生活課堂。
3、教師具備相應的素質與能力是課堂表演取得預期效果的保障。就德育課的課堂表演而言，我覺得教師必須具備幾方面的素質，即要有廣博的專業知識和豐富的社會知識；要具備較強的課堂組織能力；要掌握民主的教學方法以及善于把握學生的心理特點等。
在德育課教學中采取多種教學手段，特別是創新多種學生喜聞樂見、能夠為提高教學效果而服務的新型教學手段，是實施素質教育的必然要求，也是深化德育課程改革的需要。在課堂中，我們可以通過多種途徑讓學生深入了解體會社會百態，盡情感悟人性的真善美，不斷戰勝超越自我，從而達到全面培養與提高學生素質的目的。
參考資料
1、《政治課教學》，2004年第9、10期。
關鍵詞：中學政治教師；價值；回歸
中圖分類號：G633.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）11-0244-03
一、“中學政治教師價值回歸”問題提出的依據
1.理論依據。如果說教師是人類靈魂的工程師，那么政治教師無疑是工程師中的高級研究員。他們在塑造學生的健全人格、擁護黨的領導，堅持中國特色社會主義道路方面發揮著不可磨滅的作用，中學政治教師的價值不容小覷。課程標準強調初中思想品德課程主要是“學校德育工作的主導渠道，是我國學校教育社會主義性質的標志”。而高中思想政治課程在幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀方面具有重大的影響。
2.客觀依據。近幾年隨著教育功利化特點日益顯著，社會中頻頻出現了政治教師“只教知識，不教道德”、“功利主義過濃”、“職業倦怠”等負面評價，嚴重扭曲了中學政治教師作用和價值，給中學政治教師的心理和專業發展產生了極大的消極作用。中學政治教師的自我成就感和價值回歸已經刻不容緩。
二、中學政治教師價值的內容
“價值”一詞在不同的領域具有不用形態。經濟學中的價值主要指凝結在商品中無差別的人類勞動。而日常生活中我們所講的“價值”則泛指客體對于主體表現出來的積極意義和有用性。就個體人而言，這里的意義包括兩層含義：第一，人活著對于自己的作用和意義，即為個人價值；第二，人的活動和行為對于整個社會、國家的作用和意義，即為社會價值。中學政治教師的個人價值主要指通過學校這個平臺，實現自我的發展具體到成為一個學科帶頭人，一名省市級的優秀教師，甚至是一個國家和時代的教育家，從而贏得他人和社會的尊敬和愛戴；就社會價值而言，主要指他們對黨和國家的教育事業的一種責任和貢獻。
三、當今中學政治教師價值缺失的原因
1.社會高速發展，教育功利化影響了中學政治教師價值的實現。伴隨著知識經濟和信息時代的到來，中國社會的物質財富也急劇增加，人們越來越沉溺于追逐物質利益，與此同時教育也變得急功近利，即所謂的“學好數理化，走遍天下全不怕”。一些實用較強的理工專業如醫學、建筑等普遍受到青睞，相反一些人文社科類專業則普遍受到輕視。在這樣的大背景下以理論性和抽象性著稱的思想政治課則首當其沖，于是乎思想政治教師的價值則一落千丈。一些人只愿意承認自己是教師，而不喜歡說到是“政治教師”的原因即在此。
2.學校學科輕視，阻礙了中學政治教師價值的實現。一般情況下，在中學評價一個老師或者一所學校優秀與否的最主要的標準就是看所帶學生的考試成績，尤其是高三的高考升學率。而高考中，理科上線率普遍偏高，一方面是因為理科的高考分數線較低，另一方面是因為理科的苗子生較文科生多很多（眾所周知，選擇學文科的學生基本上是自我感覺數理化不好的學生）。再者，大多數中學領導班子大都出自于理科，他們普遍認為文科成績好壞主要在于自己努力（多記、多背），所以更愿意把較多的物力、人力和財力投入到理科教學中，這就直接造成了對于文科的輕視。
3.家長忽視德育，推動了中學政治教師價值的缺失。受社會、學校的影響，很多家長也把更多的精力放在了學生的“數理化英”學習上。筆者走訪了西安的幾個大型書店，看到很多家長和學生來購買理科類參考書，除個別政治老師外，很少有人買政治參考書。當筆者問到不買政治輔導書原因時大多數人的答案都是“政治就是把課本看一看，背一背，沒必要買”。果真如此嗎？在筆者的三年教學實踐中，體會最深的就是，要把政治課本的知識點背熟很容易，但要真正掌握其內涵、消化再吸收并不易，換句簡單話而言，口頭講尊老愛幼容易，做起來卻很難。
4.教師自我素養不高，嚴重阻礙了自我價值的實現。第一，長期以來，受傳統教育教學觀念的影響，中學政治教師一度將自己定位為“傳道、授業、解惑者”“知識的代言人”，尤其是中學政治教師，認為自己身上肩負著黨和國家的“使命”，驕傲自大、不思進取，久而久之出現了職業倦怠的問題。第二，面對新一輪的課程改革，一些中學政治教師由于自身專業素質不強一時角色難以轉變再加上個人魅力缺乏，上課缺少激情和熱情，上政治課往往照本宣科、缺乏新意和創新，導致學生不喜歡政治課甚至厭惡政治課。第三，著名教育家陶行知先生說過：“學高為師？搖身正為范?！鄙頌樗颊處煾且休^高的思想政治素質和良好的職業道德素質。然而有的老師上課講一套，下來做一套，這就導致自己在學生面前缺乏威信。比如，講到不抽煙不喝酒，而自己卻在課堂上酒氣熏天，吞云吐霧，這無疑是自己否定自己，何談為人師表？第四，現實教學實際中，一些政治課教師，僅僅就知識講知識，缺乏對學生思想道德的教育，有的甚至認為思想教育是班主任和家長的事情，與自己無關。這在一定程度上是造成社會中一些青少年犯罪案件頻頻發生，另外也給自己價值的實現設置了柵欄。
四、中學政治教師價值回歸的措施
1.國家要改變政治教育功利化特點，使思想政治教育切實回歸生活。教育的最終目的是回歸生活，促進人的發展，越來越多的口號無疑會使教育功利化色彩更加濃重。政治教育要改變“假”“大”“空”，回歸現實生活，堅持“以人為本”，這樣才能受到學生、家長和社會的認可。
2.學校建立公平的學科教學體系，創造有利于調動政治教師教學積極性的鼓勵機制。首先在課程設置上，要給予政治課程和其他“理化生”學科平等的地位；其次在教師隊伍培養和建設上給予政治教師平等的機會；最后在工作和生活中給予政治課教師平等的關心和愛護。
3.家長轉變思想，高度重視思想政治教育，促進學生德智體美勞各方面全面發展。作為學生家長，不能盲目地以“分數”來評價學生，不能一味地“重智育，輕德育”忽視孩子的身心健康發展，更不能一頭扎進“數理化英”的泥潭不能自拔，而要綜合考查孩子的興趣愛好所在，根據實際情況作出一定的引導，從而促進孩子的全面發展。
4.教師加強自身專業素養，成為新時代的新型政治教師。作為新時期的政治教師，不僅僅是一個知識的傳授者，更主要的是學生學習的伙伴，知識和道德的引領者和研究者。具體做到以下幾點：首先要具備較高的思想政治素質和良好的職業道德素質?！爸袑W政治教師要做到愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習”。中學政治教師必須要用自己的言行去為學生樹立道德的標桿，從而幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。（1）具備扎實的思想政治專業基礎知識。俗話說得好：“要給學生一杯水，自己首先要有一桶水。”尤其是在“知識爆炸”的今天，知識生成和更新的速度也是越來越快，作為一個教師，沒有一定的專業基礎知識要在課堂上做到談笑風生、旁征博引，打開學生思維的天窗，這是很難的。這就要求政治課教師除了要平時研讀自己的專業課知識外更要熟讀報刊雜志和時事新聞，只有這樣才能不斷積累更多的素材，豐富自己的課堂內容，使思想政治課成為學生們都喜歡的妙趣橫生的“生活大講堂”，而不是干巴巴的政治理論的堆砌。（2）具備一定的教育教研能力。隨著21世紀的到來，“創新型”人才是時展的必然要求，在這樣的時代背景下，要求我們的中學政治教師，不僅僅是一個知識的傳授者，更主要是知識的研究者甚至是開發者。政治教師只有在不斷發現和解決問題的過程中才能不斷促進自己的成長進步，從而成為一個研究型教師，甚至是教育家。（3）轉變教師角色，發揮學生的主體作用。轉變教師角色，發揮學生主體作用，無疑就是把課堂還給學生。教師在教學觀念上要改變傳統的“學科本位”思想，樹立“學生本位”的理念，真正做到“一切為了學生”，“為了一切學生”，“為了學生的一切”；在教學方法上改變過去的“填鴨式”、“滿堂灌”，充分開展各種探究活動，調動學生學習的主動性和積極性，做到一切教學活動圍繞著學生的發展而展開。建立民主、平等、和諧的師生關系，充分信任、尊重和愛護每一個學生，做到因材施教，促進他們健康快樂地成長。
參考文獻：
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關鍵詞： 案例教學法 中職德育課教學 應用
一、案例教學法在中職德育教學中的重要性
1.案例教學法的涵義
案例教學法起源于1920年，由美國哈佛商學院（Harvard Business School）倡導，是當時采取的一種很獨特的案例形式的教學，這些案例都來自于商業管理的真實情境或事件。哈佛商學院曾將案例教學法界定為：“一種教師與學生直接參與，共同對工商管理案例或疑難問題進行討論的教學方法。這些案例常以書面形式展示出來，它來源于實際的工商管理情景。學生在自行閱讀、研究、討論的基礎上，通過教師引導進行全班討論?！?/p>
結合中等職業學校德育課程的特點，中職學校德育課案例教學的涵義可界定為：教師根據德育課教學目標和教學內容的需要，設計具體典型案例，引導學生參與分析、討論和交流。讓學生在具體問題情境中思考探索，通過師生及生生之間的雙向及多向互動，實現學生的自主學習，以幫助學生提高分析及解決實際問題能力的一種教學方法。
2.案例教學法的理論依據
（1）符合理論聯系實際原則。理論聯系實際是教育學的重要原則。案例教學法是理論與教學實踐的有機結合，是理論聯系實際的具體化，具有可操作性。
（2）符合人類的認識規律。人類的基本認識規律是由現象到本質，由感性認識，經過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，最后上升到理性認識。案例教學法從案例（感性認識）入手，并上升到理論高度，符合人類的認識規律。
（3）符合矛盾普遍性與特殊性原理。矛盾的特殊性和普遍性原理要求在分析事物時，先從特殊的、具體的現象開始，然后上升到普遍的、抽象的理論，再用理論分析解決現實問題。案例分析法正是矛盾普遍性與特殊性原理的具體運用。
3.案例教學法在中職德育課的重要性
中職教育已取消了入學門檻，而中職學校學生與普通高中學生相比，學習積極性不高，普遍存在“不愿學”、“不想學”等厭學現象。但他們動手能力較強，熱衷于社會實踐，案例教學法適用于中職德育的教育教學要求。
案例教學法強調以學生為主體，以培養學生的探究學習能力、實踐能力為基本價值取向。在課堂上通過引導學生對案例進行討論分析，實現對學生思維能力的訓練，有助于培養學生分析及解決問題的能力。
案例教學法通過真實案例創設情境，讓學生置身其中，憑借案例材料提供的信息及自己掌握的知識，以當事人的身份對案例進行判斷，并通過討論提出解決問題的方案，有效實現課堂教學與社會實踐的有機結合。
二、案例教學法的基本程序
案例教學法以鮮活生動的案例為載體，通過師生間的合作互動，將學生被動的“接受式”學習方式轉為主動的“合作探究式”學習方式，是一種適用于職業教育的教學方法。這種方法具有開放性、啟發性、參與性特征。案例教學法的實施過程一般分四個步驟：教師導向，展示案例―學生思考，分析案例―小組交流，討論案例―教師總結，評價案例。
1.教師導向，展示案例
這是案例教學的引入階段。常見案例呈現方式有：（1）給每個學生印發一份文字案例；（2）教師利用多媒體技術呈現案例；（3）教師生動形象地描繪案例；（4）教師利用即時環境制造真實的案例或者學生自己表演案例。課堂上教師以恰當方式將案例呈現給學生，增強案例對學生的吸引力，有助于激發學生的求知欲和學習熱情。
2.學生思考，分析案例
根據案例篇幅的長短、難易程度及教學時長，教師留給學生一定的時間閱讀案例。學生獨立閱讀思考，發現關鍵信息和核心內容，聯系相關理論知識，形成自己的看法和觀點。在這一過程中，學生由被動學習轉向主動學習，成為教學過程的主體，實現由傳統灌輸式教學到參與式互動教學的轉變。
3.小組交流，討論案例
小組交流，討論案例是案例教學的核心環節，是案例教學中的決定性因素。把學生分成若干小組，分小組討論，后由各小組推薦代表參與全班交流。在小組討論過程中，學生可能會背離主題或在一些枝節上糾纏不休，教師可參與到小組的交流之中，及時給予指導和糾正。其次，注意把握學生的討論時間。小組內每位成員的發言時間不能過長，內容簡潔明了，以免其他成員喪失發言機會。另外，教師不要輕易否定學生的意見：對正確的認識和獨到的見解教師要及時充分地肯定，對模糊的認識和錯誤的觀點適時給予糾正。在學生討論出現冷場時，教師給予啟發、誘導，提出新問題活躍學生思維，保證討論效果。
4.教師總結、評價案例
這是案例課堂教學的最后環節，其主要目的是內化提升學生對案例的認識，促進理論與實踐的結合。教師在總結發言時，應對整個討論情況做出評價，指出案例涉及的理論問題和學生存在的優點和不足，引導學生進一步深入思考。
三、案例教學法在實施中應注意的問題
1.教師和學生角色的轉變
與傳統教學相比，案例教學對教師和學生的要求相應高得多，教師和學生的角色有很大轉變。
在傳統課堂教學中，教師是權威，處于統治者地位，單向地向學生灌輸知識，而學生完全是被動接受的角色。這樣日積月累，很容易養成依賴、被動的習慣。
“雙主體”教學理念強調：教學過程中，教師和學生均是教學過程的主體。在案例教學課堂中，教師是組織者、參與者和指導者，對教學過程負全責。教師在課堂上激發學生廣泛參與討論，引導學生對案例進行理論提升，使學生對案例中包含的問題獲得更透徹地理解。
學生是學習的參與者和接受者，是知識的探索者和真正的認知主體。在案例教學中，需要學生與教師、學生與學生之間的互動與合作，需要學生的支持與配合。在案例教學課堂討論中，學生為了參與其中，需要課前做好充足準備，并與其他學生非正式地討論相關案例，進而在課堂上為其他學生作出相應貢獻。學生在合作中學會尊重他人的想法和見解，并發展自身團隊合作能力。
2.案例教學與理論講授的有機統一
在德育課教學中引入具體案例，并不是完全拋棄理論講授，而是將二者有機地統一，達到案例探討和理論掌握統一的效果。德育課案例教學的特點是以生動、具體的案例作為教學知識的突破口，將德育課程的理論知識融合到具體案例中，學生通過對案例的分析討論掌握課程知識。但是，由于教學案例相對于教材中抽象的理論知識，案例本身更容易成為學生關注的焦點。教師如果把握、引導不好，就事論事地分析案例本身，則往往會導致討論與課堂內容脫節或相背離。因此，德育課案例教學必須處理好具體的案例研討與抽象的理論知識講授之間的關系，把教學案例的研討與德育課系統理論知識的講授有機統一起來。
四、德育課中案例教學法的積極導向作用
案例教學作為一種開放式的、參與性強的教學方式，消除了德育課傳統教學模式的弊端，在實踐過程中產生了一系列積極導向作用。
1.克服傳統教學弊端，提高教學時效。
案例教學把真實、典型的問題引進課堂，引導學生運用理論知識分析、解決社會問題，把學習理論知識與解決實際問題統一起來，真正實現小課堂與大社會的有機結合。案例學習過程中民主開放的討論氣氛，促使學生獨立思考、大膽交流，在沒有壓力和顧忌的課堂氛圍下積極探索，提升學生分析、解決問題的能力，提高德育課教學時效。
2.增強德育課的吸引力，提高學生的實踐能力。
案例教學中，學生在潛移默化中學會分析問題，遇到類似情境或問題時該如何對待，從哪些方面著手解決。案例教學為學生自主性發揮創設了彈性空間，引導學生參與實踐并提高實踐能力。因而案例教學是一種適用于德育教育并落實能力本位的教學方法。它增強了德育課的吸引力，加速學生對知識的內化與認同，幫助學生樹立正確的政治信念和目標，進而實現中職教育的培養目標。
五、結語
德育課的重要功能是實現學生思想上的成長。德育課采用案例教學法，突出學生的主體地位，有助于學生正確價值觀及良好行為習慣的形成。因而，作為一名德育課教師，我在實際教學中將繼續摸索探討案例教學方式、方法，為職業院校德育工作貢獻力量。
參考文獻：
[1]余永龍.案例教學法在思想政治教育課中的應用.安徽職業技術學院學報，2007（03）.
