時(shí)間：2023-06-28 17:31:34
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇?jiǎng)趧?dòng)教育的地位，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)教育；習(xí)慣；“家社校”三位一體
2020年印發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》把勞動(dòng)教育、勞模精神和工匠精神融入了課程標(biāo)準(zhǔn)。勞動(dòng)教育一直以來都是職業(yè)院校“五育并舉”中的重要一環(huán)，“五育”之間既緊密聯(lián)系又相互融合。但現(xiàn)實(shí)中很多職業(yè)院校在“就業(yè)為先”的指導(dǎo)思想下，已將勞動(dòng)教育“工具化”并出現(xiàn)了功利主義的傾向，導(dǎo)致勞動(dòng)教育出現(xiàn)了理念功利、目標(biāo)模糊等一系列問題，勞動(dòng)教育在職業(yè)教育體系中亟需回歸育人本位。在這種大前提下，分析勞動(dòng)教育的內(nèi)涵特點(diǎn)，探索“以勞促智、以勞樹德”的育人途徑具有較強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
一、勞動(dòng)教育的含義及其與德智體美“四育”的關(guān)系
從學(xué)科地位的角度來講，勞動(dòng)教育作為一門獨(dú)立的學(xué)科，有其特定的教育目標(biāo)，涵蓋特定的教育內(nèi)容，與“德智體美”四育并行。從本質(zhì)上講，勞動(dòng)其實(shí)是腦力和體力的結(jié)合。如果缺乏腦力勞動(dòng)，學(xué)生也許會(huì)“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”；如果缺乏體力勞動(dòng)，學(xué)生可能變成“書呆子”。脫離勞動(dòng)教育的德育會(huì)成為“夸夸其談”，脫離了勞動(dòng)教育的智育則會(huì)變成“紙上談兵”，脫離了勞動(dòng)教育的體育往往“顧此失彼”，脫離了勞動(dòng)教育的美育將成“無果之花”。因此，“五育并舉、缺一不可”既是時(shí)代的要求，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的終極目標(biāo)。
二、職業(yè)院校勞動(dòng)教育面臨的困境
（一）勞動(dòng)教育邊緣化
目前，勞動(dòng)教育在家庭中被薄弱化，在學(xué)校中被邊緣化，在社會(huì)中被輕視化。職業(yè)院校很多學(xué)生在家中“飯來張口、衣來伸手”；在學(xué)校，學(xué)生的大部分時(shí)間被各類基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)踐課所占據(jù)；在整個(gè)社會(huì)大環(huán)境中，目前還沒有完善的機(jī)制和平臺(tái)來專門支持勞動(dòng)教育的開展，且部分網(wǎng)紅、主播傳播的扭曲的價(jià)值觀，使很多學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的看法出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差。
（二）勞動(dòng)教育口號(hào)化
勞動(dòng)教育作為德育的關(guān)鍵載體，本應(yīng)讓學(xué)生去主動(dòng)體驗(yàn)，但在操作過程中往往是學(xué)生被動(dòng)接受。很多勞動(dòng)教育活動(dòng)無論從形式上還是內(nèi)容上都停留在“口號(hào)”上，學(xué)生僅僅是為了完成勞動(dòng)而去勞動(dòng)，學(xué)校忽視了將勞動(dòng)情感和勞動(dòng)精神融入勞動(dòng)教育中。勞動(dòng)教育逐漸淪為某個(gè)特定時(shí)期內(nèi)臨時(shí)起意的第二課堂活動(dòng)（如學(xué)雷鋒活動(dòng)、紀(jì)念日大掃除等），或者在技能大賽中強(qiáng)行融入勞動(dòng)元素，明顯缺乏長(zhǎng)效機(jī)制，導(dǎo)致了勞動(dòng)教育在組織形式和活動(dòng)內(nèi)容上“變了味兒”。
三、職業(yè)院校開展勞動(dòng)教育的途徑
構(gòu)建“家庭—社會(huì)—學(xué)校”三位一體的勞動(dòng)教育體系已成必然趨勢(shì)，三個(gè)要素應(yīng)分別發(fā)揮不同作用，在勞動(dòng)教育體系中扮演不同角色。
（一）家庭要素
家庭對(duì)于孩子勞動(dòng)觀的形成具有最直接和最深遠(yuǎn)的影響。很多家長(zhǎng)雖然在心里也認(rèn)同勞動(dòng)教育的重要性，但落實(shí)到行動(dòng)上卻瞻前顧后、缺乏魄力，沒有真正讓孩子感受到勞動(dòng)的價(jià)值。在這方面，學(xué)校可以充分發(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)的作用，利用周末以及寒暑假等學(xué)生在家的時(shí)間，專門安排一些操作性、針對(duì)性較強(qiáng)的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，如“兩個(gè)一”（一道拿手菜、一次家務(wù)活）主題勞動(dòng)教育活動(dòng)等，既讓孩子享受到勞動(dòng)成果帶來的喜悅，又讓家長(zhǎng)感受到孩子的成長(zhǎng)。
（二）社會(huì)要素
職業(yè)院校勞動(dòng)教育的開展要不斷強(qiáng)化社會(huì)要素的作用。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)各系部、各班級(jí)廣泛開展社區(qū)服務(wù)（利用寒暑假時(shí)間）、志愿者服務(wù)（地區(qū)舉辦的大型活動(dòng)如“馬拉松比賽”等）、校內(nèi)服務(wù)（如定期打掃校園包干區(qū)、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所等）、家務(wù)勞動(dòng)（以寒暑假作業(yè)的形式開展）等形式多樣的普遍性勞動(dòng)教育。這樣可以讓學(xué)生時(shí)刻感受勞動(dòng)氛圍，享受勞動(dòng)果實(shí)，從而進(jìn)一步促進(jìn)他們職業(yè)精神的養(yǎng)成，繼而掌握社會(huì)生活所必須的勞動(dòng)技能，不斷增強(qiáng)他們的勞動(dòng)信心以及對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)同感和幸福感。
（三）學(xué)校要素
學(xué)校要把開展勞動(dòng)教育的目標(biāo)定位在“培養(yǎng)崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的社會(huì)主義接班人”上，將“教育就是生活，生活就是教育”的思想植根在學(xué)生的人生觀培育過程中，讓學(xué)生最終養(yǎng)成“肯吃苦、能吃苦、不怕吃苦”的勞動(dòng)品質(zhì)。校系兩級(jí)可以組織開展“模擬面試”“勞動(dòng)教育進(jìn)課堂”等活動(dòng)，在校園文化、宿舍文化等建設(shè)中融入勞動(dòng)教育思想，構(gòu)建具有特色的勞動(dòng)教育制度，讓學(xué)生真正“以勞為榮、以惰為恥”。“參與勞動(dòng)”是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感最直接、最有效的途徑之一，通過家庭、社會(huì)、學(xué)校三方面共同努力，讓學(xué)生在思想層面慢慢轉(zhuǎn)變，從“自己的事情自己做”變成“別人的事情幫著做”，繼而發(fā)展為“大家的事情搶著做”。勞動(dòng)教育不是憑借“一頭熱”就能完成的，它是具有社會(huì)屬性的專門實(shí)踐活動(dòng)，必須充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)等多種要素的作用，才能讓學(xué)生真正認(rèn)可、接受勞動(dòng)教育。
四、結(jié)語
關(guān)鍵詞：哲學(xué)思辨；勞動(dòng)教育；實(shí)踐；策略
必須要承認(rèn)，在開展勞動(dòng)教育方面，我們和很多學(xué)校一樣，起初踟躕不前、裹足“不動(dòng)”。而促使我們真正“動(dòng)起來”的，是家長(zhǎng)的一次投訴。
我校一二年級(jí)周一到周四，下午只有兩節(jié)課，比其它年級(jí)少一節(jié)。考慮到孩子較小、放學(xué)又早，家校雙方都想讓孩子早點(diǎn)打掃完衛(wèi)生回家，我們就依值日表，安排對(duì)應(yīng)孩子的家長(zhǎng)，到校帶領(lǐng)孩子一起打掃衛(wèi)生，認(rèn)為這樣做一來可以加快灑掃速度，孩子能早回家；二來可以對(duì)孩子起到言傳身教的作用，給孩子“愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)”的積極示范和啟示。但家長(zhǎng)認(rèn)為，衛(wèi)生應(yīng)該由班主任帶著學(xué)生一起打掃，不應(yīng)該麻煩家長(zhǎng)。并因此投訴。
學(xué)校對(duì)投訴進(jìn)行了及時(shí)回應(yīng)，并溝通解決了有關(guān)問題，這一事件帶給教育者三點(diǎn)啟示：（1）學(xué)校開展勞動(dòng)教育必須是全員的，不論職位；（2）勞動(dòng)教育的家校合作是必須的，不論途徑；（3）家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育是有期待的，不論形式。
從學(xué)校層面來說，要堅(jiān)持“德育為首，五育并舉”的教育方針，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，落實(shí)素質(zhì)教育政策，深入開展、實(shí)施好“勞動(dòng)教育”。
由教育部、和全國(guó)少工委等多部委聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）到今時(shí)已落地一年。這是一份很有分量的文件。但從基層學(xué)校開展勞動(dòng)教育的實(shí)際觀察來看，勞動(dòng)教育蓬勃發(fā)展的局面卻并未出現(xiàn)。雖有《意見》“落地”，但“勞動(dòng)教育”在很多學(xué)校并沒有“動(dòng)”起來，頗有些“雷聲大雨點(diǎn)小”的意味。究其原因，除了《意見》本身的宣傳、執(zhí)行力度存在不足外，還有可操作性方面的問題。
一、現(xiàn)時(shí)困難：“動(dòng)”與“不動(dòng)”，這是個(gè)問題
客觀來講，國(guó)家非常重視面向中小學(xué)的勞動(dòng)教育，并且有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)，各種勞動(dòng)教育實(shí)踐，如學(xué)工學(xué)農(nóng)、校外實(shí)踐、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)開展是豐富而有效的。但隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化和農(nóng)業(yè)機(jī)械化及其自動(dòng)化的發(fā)展，勞動(dòng)教育在學(xué)校被弱化、在家庭被軟化、在社會(huì)被淡化、在實(shí)踐中被虛化的問題也隨之出現(xiàn)并成為今日常態(tài)。如何更好地推進(jìn)勞動(dòng)教育，變成了“動(dòng)”還是“不動(dòng)”的問題。推進(jìn)勞動(dòng)教育的主要困難體現(xiàn)在：
（一）學(xué)校方面
1.“課”動(dòng)難。課時(shí)緊張，勞動(dòng)與技術(shù)課程推進(jìn)隨意性強(qiáng)，“被調(diào)課”現(xiàn)象比較普遍，“開齊上足”成奢侈品；課程形式比較單一，學(xué)科整合力度不夠，這些問題亟待解決。
2.“師”動(dòng)難。師資保障能力有限，缺少專職老師，兼職老師不能科學(xué)、系統(tǒng)地推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，專業(yè)水平亟待提升。
3.“生”動(dòng)難。各種文化課學(xué)習(xí)（補(bǔ)習(xí)）、特長(zhǎng)（興趣）培訓(xùn)占用了學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐的時(shí)間；學(xué)生勞動(dòng)熱情持續(xù)時(shí)間短，“表象性”勞動(dòng)占據(jù)主導(dǎo)地位，勞動(dòng)實(shí)踐的觀念亟待轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)的習(xí)慣和能力亟待培養(yǎng)。
（二）家庭方面
1.思想變動(dòng)難。一是“萬般皆下品，惟有讀書高”的思想仍大行其道；二是大多孩子是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)孩子寵溺過度，總認(rèn)為孩子還小，勞動(dòng)太苦太累，老是借著“等孩子大一些再說”來包辦代替。
2.家校齊動(dòng)難。家長(zhǎng)都有自己多種多樣的家教理念，要使他們集體認(rèn)同一個(gè)教育理念并實(shí)際行動(dòng)，需要做大量細(xì)致而有說服工作。各位家長(zhǎng)的教育理念有先進(jìn)、落后之分，水平高低有別，難以均衡。
（三）學(xué)生方面
1.勞動(dòng)學(xué)習(xí)不足，家長(zhǎng)示范太少，學(xué)生整體缺少必要的勞動(dòng)知識(shí)和技能，家長(zhǎng)因?yàn)榭陀^上沒有時(shí)間或是主觀上輕視勞動(dòng)，和孩子一起勞動(dòng)的機(jī)會(huì)少，對(duì)孩子的主動(dòng)示范也很少。
2.勞動(dòng)時(shí)間不足，勞動(dòng)實(shí)踐太少。據(jù)一份調(diào)查顯示：僅以學(xué)生每天從事家務(wù)勞動(dòng)平均時(shí)間為例，美國(guó)為1.2小時(shí)，韓國(guó)為0.7小時(shí)，法國(guó)為0.6小時(shí)，英國(guó)為0.5小時(shí)，日本為0.4小時(shí)，而中國(guó)僅為0.2小時(shí)，也就是12分鐘。時(shí)間的絕對(duì)不足必然約束、限制孩子的勞動(dòng)實(shí)踐，使其在勞動(dòng)形式上趨于簡(jiǎn)單重復(fù)，缺少多樣性。
（四）社會(huì)方面
1.尋找基地難。一是區(qū)域內(nèi)的校外素質(zhì)教育實(shí)踐基地?cái)?shù)量嚴(yán)重不足且建設(shè)質(zhì)量總體不高，二是無償或低價(jià)面向?qū)W生的勞動(dòng)教育基地須依靠學(xué)校自身去尋找、協(xié)調(diào)，制約因素太多，學(xué)校往往勉力為之或選擇知難而退。
2.整合評(píng)價(jià)難。及時(shí)、有效的評(píng)價(jià)對(duì)激發(fā)、保持學(xué)生的勞動(dòng)熱情，并逐漸內(nèi)化為勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)品質(zhì)具有積極的意義。但當(dāng)下學(xué)生社會(huì)層面的勞動(dòng)，除及學(xué)校有組織地進(jìn)行并實(shí)時(shí)納入學(xué)生的德行評(píng)價(jià)之外，其他形式和途徑的勞動(dòng)均處于自發(fā)、自覺、自主的狀態(tài)，沒有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更未與學(xué)校現(xiàn)有的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制形成對(duì)接或整合。但由于其自由的活動(dòng)形式，納入評(píng)價(jià)又出現(xiàn)無法掌控過程和效果、無法確立評(píng)價(jià)主體和標(biāo)準(zhǔn)等實(shí)際困難。
3.制度支撐難。勞動(dòng)教育在實(shí)際運(yùn)行中還遇到一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，就是沒有相關(guān)的制度來保障、約束或是激勵(lì)相關(guān)部門和單位來支持學(xué)校的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)支持不支持、配合不配合完全憑著個(gè)人好惡、社會(huì)責(zé)任等情緒性因素來支撐，彈性太大，缺乏穩(wěn)定性、規(guī)范性和約束力。
二、對(duì)癥有方：“動(dòng)”與“不動(dòng)”，這不是問題
思想決定行動(dòng)。任何一項(xiàng)工作的完成、項(xiàng)目的推進(jìn)都必須先解決“為什么做、做什么、怎樣做”三個(gè)問題。其中“為什么做”屬于思想認(rèn)識(shí)的范疇，必須有堅(jiān)定而一致的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。《意見》的出臺(tái)充分闡釋了加強(qiáng)勞動(dòng)教育的意義，即“切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)興趣、磨煉學(xué)生意志品質(zhì)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展，對(duì)于推進(jìn)教育現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義”。因此我們必須將推動(dòng)《意見》的落實(shí)作為加強(qiáng)勞動(dòng)教育的“指南針”和檢驗(yàn)實(shí)施勞動(dòng)教育決心和力度的“試劍石”。
事物在螺旋式上升的過程中得到發(fā)展，困難在尋求智源和資源的過程中得到解決。尋求智源和資源的過程就是尋求辦法的過程，解決問題的過程就是獲得經(jīng)驗(yàn)的過程。當(dāng)前，學(xué)生缺少勞動(dòng)、不愛勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象普遍存在；學(xué)校推進(jìn)勞動(dòng)教育力度不一、遲疑觀望；家長(zhǎng)重智輕勞，參與學(xué)校勞動(dòng)教育熱情不高……推進(jìn)勞動(dòng)教育困難重重。如何解決？當(dāng)然是面對(duì)具體的問題和困難，有的放矢，統(tǒng)籌推進(jìn)。具體辦法有：
（一）整合三門課程。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持課堂是勞動(dòng)綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地和重要窗口。我們實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的課程是勞動(dòng)與技術(shù)，該課程倡導(dǎo)“做中學(xué)”和“學(xué)中做”，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。突出強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)教育與技術(shù)教育的統(tǒng)一”“以生活為基本邏輯，組織勞動(dòng)與技術(shù)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容”。與此同時(shí)，學(xué)校開設(shè)的科學(xué)課程、少先隊(duì)活動(dòng)課程都有與“勞動(dòng)與技術(shù)”課程內(nèi)容交叉甚至重疊的部分，我們要通過校本化的二次課程開發(fā)，實(shí)現(xiàn)三門課程的有效整合，從而集聚優(yōu)質(zhì)資源，更好地達(dá)到課程目標(biāo)。
（二）確立三個(gè)主體。現(xiàn)時(shí)的勞動(dòng)教育在主體認(rèn)定上隱約是“雙主體”，但同時(shí)又存在模糊不清的情況：在學(xué)科推進(jìn)上，“勞動(dòng)與技術(shù)”課程的老師是當(dāng)然的落實(shí)主體，但缺少主體責(zé)任、評(píng)價(jià)要約和具體標(biāo)準(zhǔn)。班主任是潛在的落實(shí)主體，因?yàn)楹芏嗟膭趧?dòng)意識(shí)培養(yǎng)、勞動(dòng)技能習(xí)得和勞動(dòng)教育實(shí)踐等工作需要通過班主任（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）來組織實(shí)施，但同樣沒有主體責(zé)任。而從勞動(dòng)教育的內(nèi)容設(shè)置來看，家務(wù)勞動(dòng)是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一，也是勞動(dòng)素養(yǎng)形成的重要途徑，從這個(gè)意義上來講，家長(zhǎng)也是落實(shí)“勞動(dòng)教育”的主體責(zé)任，而這以往是被漏掉的一環(huán)。所以我們?cè)诩訌?qiáng)勞動(dòng)教育的過程中，必須明確確立學(xué)科教師、班主任（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）和家長(zhǎng)等三方位落實(shí)主體，并設(shè)定相關(guān)責(zé)任。
（三）形成三方評(píng)價(jià)。以往的評(píng)價(jià)多以形成性評(píng)價(jià)為主，且參與主體多是班主任，而標(biāo)準(zhǔn)則是憑著學(xué)生參與班級(jí)值日是否熱情、是否認(rèn)真、是否主動(dòng)等定性標(biāo)準(zhǔn)（主觀印象）來制定，評(píng)價(jià)具有很強(qiáng)的隨意性。而同為落實(shí)主體的學(xué)科教師和家長(zhǎng)，失去了評(píng)價(jià)的參與權(quán)和話語權(quán)，評(píng)價(jià)具有明顯的片面性。在這一點(diǎn)上，學(xué)校要用規(guī)范的形式與班主任、學(xué)科教師和家長(zhǎng)等三方評(píng)價(jià)主體銜接好并將評(píng)價(jià)要素、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等形成可操作性量表提前告知，以形成有三方參與的、既重視結(jié)果也看中過程、兼具指導(dǎo)性和約束力的成長(zhǎng)性評(píng)價(jià)指南。
（四）培養(yǎng)三種意識(shí)。即，在實(shí)施勞動(dòng)教育的過程中，我們既要幫助學(xué)生熟練掌握一定的基本勞動(dòng)技能，更要從培養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)的角度，培養(yǎng)他們正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)情感，牢固樹立“勞動(dòng)光榮，人人參與”的躬行意識(shí)、“珍惜勞動(dòng)成果，勤儉光榮，浪費(fèi)可恥”的節(jié)約意識(shí)和“我為人人，人人為我”的奉獻(xiàn)意識(shí)，努力營(yíng)造“自己的事情自己干、集體的事情爭(zhēng)著干、家里的事情幫著干、公益的事情搶著干”的氛圍，形成風(fēng)尚。
（五）建好三個(gè)基地。基地是夯實(shí)常態(tài)培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)整體提升的有效載體。班級(jí)和家庭要基于學(xué)生個(gè)體在班級(jí)（孩子個(gè)體在家庭）的義務(wù)，分給勞動(dòng)“責(zé)任田”，建好“責(zé)任基地”。職能處室基于學(xué)生個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)和道德成長(zhǎng)的需要，要?jiǎng)澇觥皭坌纳鐓^(qū)”，建好“小雷鋒基地”。學(xué)校基于學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐和整體展示的需要，在校外尋找“試驗(yàn)田”，建成“校外成長(zhǎng)基地”。通過上級(jí)指導(dǎo)、學(xué)校定制、意向調(diào)研、簽訂協(xié)議、認(rèn)可掛牌等程序，將校外基地建設(shè)高標(biāo)納入學(xué)校管理視野并在此基礎(chǔ)上引入課程建設(shè)理念，實(shí)現(xiàn)建設(shè)的科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化和效能化。
三、務(wù)實(shí)推動(dòng)：“動(dòng)”與“不動(dòng)”，都不是問題
生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動(dòng)和創(chuàng)造。在核心素養(yǎng)視域下重視和加強(qiáng)學(xué)校勞動(dòng)教育，既是實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的“固本強(qiáng)基”工程，是“大國(guó)工匠”的召喚，也是黨和人民的熱切期盼。加強(qiáng)勞動(dòng)教育，“動(dòng)”的是從培育勞動(dòng)素養(yǎng)的角度務(wù)實(shí)行動(dòng)，下力氣解決“如何盡早動(dòng)起來”和“如何動(dòng)得更好”的問題。“不動(dòng)”的是始終堅(jiān)持“充分發(fā)揮勞動(dòng)綜合育人功能，以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生德智體美諶面發(fā)展”的基本原則，抓好“落實(shí)相關(guān)課程、開展校內(nèi)勞動(dòng)、組織校外勞動(dòng)和鼓勵(lì)家務(wù)勞動(dòng)”四環(huán)節(jié)。我們的具體做法是：
（一）推進(jìn)校本實(shí)施，相關(guān)課程“真落實(shí)”。課程實(shí)施是“本”，要做好四個(gè)“一”：做好一個(gè)整合，即在有職能處室代表、班主任代表、勞動(dòng)與技術(shù)（綜合實(shí)踐課）學(xué)科老師代表、家長(zhǎng)和學(xué)生代表參與的環(huán)境下，把勞動(dòng)與技術(shù)課程、少先隊(duì)活動(dòng)課程與科學(xué)課程中相似或相同主題的內(nèi)容進(jìn)行校本整合，使課程實(shí)施處在學(xué)校視野下，增強(qiáng)執(zhí)行的力度。
開發(fā)一本教材，即開發(fā)《我愛勞動(dòng)》校本教材，將勞動(dòng)觀念培養(yǎng)、勞動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)技能掌握、勞動(dòng)成果評(píng)價(jià)等內(nèi)容涵蓋其中，并根據(jù)低、中、高年齡特點(diǎn)使教材體現(xiàn)階梯式成長(zhǎng)的特征，使學(xué)生“學(xué)有所依”“行有所獲”，教師“教有所倚”“行有所成”。
制訂一份意見，即制定基于學(xué)校的《關(guān)于加強(qiáng)勞動(dòng)教育的意見》，將學(xué)校勞動(dòng)教育從整體上進(jìn)行目標(biāo)和原則定位，在實(shí)施中明確工作細(xì)節(jié)，突出機(jī)制保障。
申報(bào)一個(gè)課題，即通過省級(jí)課題《核心素養(yǎng)視域下少先隊(duì)勞動(dòng)教育實(shí)踐路徑研究》來推動(dòng)和保障課程實(shí)施，使課程的實(shí)施全程都在科學(xué)、明晰又正確的路上。
（二）設(shè)計(jì)勞動(dòng)崗位，校內(nèi)勞動(dòng)“真豐富”。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。實(shí)際體驗(yàn)是習(xí)得勞動(dòng)技能、形成勞動(dòng)素養(yǎng)的重要渠道。我們?cè)O(shè)計(jì)了三種類型共8個(gè)崗位來滿足學(xué)生需求：
1.責(zé)任型崗位。是屬于義務(wù)性質(zhì)（任務(wù)性）的，人人都要參與。包括：
（1）衛(wèi)生保潔，主要?jiǎng)趧?dòng)形式包括掃地、拖地、擦黑板、擦玻璃、清潔區(qū)打掃、蛛網(wǎng)清潔、污漬清除等。
（2）班務(wù)保持，主要?jiǎng)趧?dòng)形式有圖書整理、講臺(tái)整理、桌凳整理、灑掃工具整理、生物角管理等。
2.奉獻(xiàn)型崗位。是屬于志愿性質(zhì)，個(gè)人有強(qiáng)烈意愿并獲得班主任支持即可參與。主要服務(wù)崗位包括：
（1）美德美行示范崗，隸屬“五小”團(tuán)隊(duì)，主要職責(zé)是做好學(xué)生車輛停放區(qū)域的車輛排放、班級(jí)飲用水保障、學(xué)校平地的衛(wèi)生保持、衛(wèi)生環(huán)保宣傳等。
（2）小雷鋒社區(qū)，主要職責(zé)是做好學(xué)校公共區(qū)域的衛(wèi)生保潔、開放書吧的管理、低年級(jí)班務(wù)勞動(dòng)支持、校前區(qū)左右30米衛(wèi)生維護(hù)等。
（3）紅領(lǐng)巾綠地，主要職責(zé)是學(xué)校綠地的雜草拔除、樹木花草澆水、為花草樹木做名片等。
3.技能展示型崗位。遵循自愿原則，但帶有集體組織性質(zhì)，有一定的約束力。包括：
（1）成果展示性的，主要有“我有一塊田”種植（園藝）展示（結(jié)合科技節(jié)）、生活自理能力展示（穿衣、洗紅領(lǐng)巾、刷鞋、疊被子、整理圖書等）等。
（2）勞動(dòng)競(jìng)賽性的，主要有清潔區(qū)打掃（團(tuán)體）、植樹（團(tuán)隊(duì)）、水果采摘（團(tuán)隊(duì)）、摘菜、手工（擦皮鞋、洗碗、做沙包、釘紐扣、做香包、包粽子、包餃子等）等。
（3）特長(zhǎng)展示性的，如編織、縫紉、木工、陶藝等。
（三）聚合區(qū)域資源，校外勞動(dòng)“真常態(tài)”。校外勞動(dòng)有廣闊的智源和資源，對(duì)加強(qiáng)勞動(dòng)教育起著“加速度”的作用。我們與素質(zhì)教育基地合作，組建校外成長(zhǎng)基地，通過“學(xué)校定制”將勞動(dòng)教育滲透在素質(zhì)體驗(yàn)項(xiàng)目中；我們將全國(guó)、省、市勞模和校前區(qū)的保潔責(zé)任人請(qǐng)進(jìn)校園給學(xué)生做國(guó)旗下講話和共上少先隊(duì)活動(dòng)課，增強(qiáng)尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的意識(shí)；結(jié)合德育主題教育活動(dòng)和勞動(dòng)與技術(shù)課的實(shí)踐需要，我們春、秋季各開展一次全員性外出的勞動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，并形成體驗(yàn)報(bào)告；結(jié)合少先隊(duì)尋訪活動(dòng)，我們走進(jìn)家鄉(xiāng)創(chuàng)造創(chuàng)新先進(jìn)集體和個(gè)人典型。通過區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育和實(shí)踐體驗(yàn)資源的聚合，校外勞動(dòng)體驗(yàn)正為勞動(dòng)教育深入推進(jìn)提供成功樣本，為素質(zhì)教育深入實(shí)施插上翅膀。
（四）鼓勵(lì)家庭參與，家務(wù)勞動(dòng)“真融入”。一個(gè)巴掌拍不響，眾人劃槳開大船。家庭參與是勞動(dòng)教育是否得到真正重視的“測(cè)謊儀”。一方面，我們通過《給家長(zhǎng)的一封信》、家長(zhǎng)會(huì)和校信通等形式和渠道廣泛宣傳勞動(dòng)教育的重要意義，爭(zhēng)取和盡量多的家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，為全面推進(jìn)勞動(dòng)教育提供思想保障；另一方面，我們借助家長(zhǎng)委員會(huì)，首先獲得他們對(duì)學(xué)校有關(guān)勞動(dòng)教育家庭實(shí)踐活動(dòng)的支持，進(jìn)而把聲音傳播向更多的家長(zhǎng)；再者，我們明確并公示學(xué)校勞動(dòng)教育安排中有關(guān)家庭、家長(zhǎng)參與的內(nèi)容、形式、方法和要求，使家庭真心支持勞動(dòng)教育，家務(wù)勞動(dòng)真正融入勞動(dòng)教育。
（五）重視欣賞激勵(lì)，評(píng)價(jià)手段“真創(chuàng)新”。及時(shí)、恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和欣賞對(duì)于激發(fā)興趣、保持熱情有著積極而持久的支持作用。而創(chuàng)新評(píng)價(jià)手段、豐富評(píng)價(jià)形式更能放大這種效應(yīng)。一方面，我們繼續(xù)用好雛鷹獎(jiǎng)?wù)隆ⅰ昂蒙倌辍痹u(píng)比、“好隊(duì)員”評(píng)比等傳統(tǒng)有效評(píng)價(jià)手段；一方面，我們通過“勞動(dòng)小能手”“最美小雷鋒”“小小勞模”等表彰和給家庭發(fā)喜報(bào)、家長(zhǎng)給孩子發(fā)獎(jiǎng)狀（獎(jiǎng)勵(lì)）等形式，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、欣賞和肯定愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)和善于勞動(dòng)創(chuàng)造的榜樣和先進(jìn)典型，積極營(yíng)造人人重視勞動(dòng)、人人參與勞動(dòng)、人人贊美勞動(dòng)的積極氛圍。
以上為加強(qiáng)勞動(dòng)教育具體實(shí)踐中的一些實(shí)際探索并施行有效的做法，希望能引發(fā)大家討論和思考。
就在不久前，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式。其中，關(guān)于勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)被作為六大素養(yǎng)之一，在“實(shí)踐創(chuàng)新”層面的第一條予以凸顯，其重點(diǎn)是：尊重勞動(dòng)，具有積極的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣；具有動(dòng)手操作能力，掌握一定的勞動(dòng)技能；在主動(dòng)參加的家務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，具有改進(jìn)和創(chuàng)新勞動(dòng)方式、提高勞動(dòng)效率的意識(shí)；具有通過誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)造成功生活的意識(shí)和行動(dòng)等。這為務(wù)實(shí)推動(dòng)勞動(dòng)教育在學(xué)校層面落地生根再次提供了方向指導(dǎo)和生長(zhǎng)沃土。
當(dāng)然，無論是在教育主管部門還是在學(xué)校教育行政層面，我們都還面臨著諸多問題：如何運(yùn)用行政力加強(qiáng)資源開發(fā)，推動(dòng)一批校外公共勞動(dòng)教育實(shí)踐基地的建設(shè)？如何制定督導(dǎo)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)區(qū)域內(nèi)的勞動(dòng)教育特色學(xué)校的創(chuàng)建？如何加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高學(xué)科教師推動(dòng)勞動(dòng)教育課程專業(yè)化實(shí)施水平？如何用“規(guī)矩”的形式來保證勞動(dòng)教育的實(shí)施問題？等等。我們相信，伴隨這些問題的逐步解決，必將為更好推動(dòng)勞動(dòng)教育的實(shí)施起到助推作用，這都是我們共同關(guān)注、期盼和樂見的。
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一學(xué)期勞動(dòng)教育工作總結(jié)
蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。每個(gè)學(xué)生總是希望自己成功，總是能得到老師的贊賞。
勞動(dòng)創(chuàng)造了世界,勞動(dòng)創(chuàng)造了人,勞動(dòng)創(chuàng)造了美.生產(chǎn)勞動(dòng)是人類生存,繁衍和發(fā)展的基礎(chǔ).小學(xué)勞動(dòng)教育課程是小學(xué)各科中的基礎(chǔ)學(xué)科,在小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中有著不可動(dòng)搖的地位.
小學(xué)勞動(dòng)課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的綜合性學(xué)科 , 課堂教學(xué)要求學(xué)生既動(dòng)腦又動(dòng)手 , 手腦并用.這種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性的最佳機(jī)會(huì).創(chuàng)造性勞動(dòng)教學(xué)終極目標(biāo)是鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),投身創(chuàng)造實(shí)踐,探索創(chuàng)造途徑,養(yǎng)成創(chuàng)新習(xí)慣.
我根據(jù)實(shí)作要求作示范，事先準(zhǔn)備好作品給同學(xué)作示范，讓學(xué)生仿效。示范必須嚴(yán)格規(guī)范，重點(diǎn)、難點(diǎn)要分步有節(jié)地進(jìn)行，也可以邊講邊示范，講和示范結(jié)合，語言盡量精煉。有時(shí)選用合乎要求的學(xué)生作品作為示范樣品，用學(xué)生的東西教育學(xué)生，容易引起學(xué)生的親切感，樂于溝通和易于理解，對(duì)于提高學(xué)生技術(shù)水平很有好處。
學(xué)生在學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能的時(shí)候并不是很有興趣，尤其當(dāng)教材中出現(xiàn)一些易于有性別差異的知識(shí)的時(shí)候，男生或者女生就會(huì)出現(xiàn)煩躁的情況。覺得自己不適合學(xué)這項(xiàng)技能。遇到這樣的情況，我盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹立自信心，依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識(shí)的獲益中得到滿足，讓他們體驗(yàn)成功的快樂，在勞動(dòng)教學(xué)過程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到愿學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。 例如，在勞動(dòng)課上，不管學(xué)生最后的作品做的怎樣，教師總是能肯定學(xué)生的作品，總是能肯定學(xué)生為作品付出的一切勞動(dòng)。教師還應(yīng)當(dāng)眾表揚(yáng)一些成績(jī)平平的學(xué)生，他將終生受益。英國(guó)教育學(xué)家斯賓基說過：求知如果能給學(xué)生帶來精神上的滿足快樂，及時(shí)無人督促，也能自學(xué)不輟。
創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的源頭，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。勞動(dòng)技術(shù)教育與其他學(xué)科一樣，都擔(dān)負(fù)看傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能和發(fā)展能力的任務(wù)。但它有獨(dú)持的要求，
就是學(xué)生必須學(xué)習(xí)有關(guān)的生活和生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)、技術(shù)原理和在智力、能力諸方面培養(yǎng)學(xué)生觀察力、注意力、想象力和思維力，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。 總結(jié)一學(xué)期的工作，我堅(jiān)信，只要?jiǎng)诩冀處熞庾R(shí)到學(xué)生具有創(chuàng)造潛能，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，堅(jiān)持教、學(xué)、做合一，積極創(chuàng)造條件，勞動(dòng)課教學(xué)將使無數(shù)學(xué)生創(chuàng)造力迸發(fā)出艷麗的火花，而且常開不敗。
一學(xué)期勞動(dòng)教育工作總結(jié)
習(xí)慣的養(yǎng)成不是一早一夕就能形成的 在學(xué)校的的教學(xué)教育過程中，根據(jù)一年級(jí)的孩子的年齡、心理特點(diǎn)，組織好勞動(dòng)課的實(shí)踐活動(dòng)，是我做班主任在教學(xué)中的一項(xiàng)重要課題，根據(jù)一年級(jí)的學(xué)生年齡和心理特征，我繼續(xù)重抓、強(qiáng)化孩子們的習(xí)慣養(yǎng)成教育，并在上學(xué)期的基礎(chǔ)上要求更嚴(yán)。
具體做法與上學(xué)相同，但要求一定是更高，目的是希望在一年級(jí)就會(huì)有個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成。
首先讓孩子們懂得為何要?jiǎng)趧?dòng)?其次是充分創(chuàng)造勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。 養(yǎng)成教育活動(dòng)分四個(gè)步驟：
一、先考察--想
經(jīng)過了一學(xué)期的鍛煉。現(xiàn)在的我會(huì)做什么?老師把班級(jí)要做的事都羅列出來公示并講解甚至示范怎樣做，如：1、班級(jí)衛(wèi)生掃教室要求每天都有8人打掃;2、保潔區(qū)每天都要由2人撿垃圾;3、教室走廊每天要有2人維持紀(jì)律和衛(wèi)生;4、教室公共設(shè)施每天要專人負(fù)責(zé)(擦黑板、整理講臺(tái)、關(guān)風(fēng)扇、關(guān)燈、撿地面垃圾、關(guān)門、倒垃圾)
二、申請(qǐng)
向班上衛(wèi)生班長(zhǎng)申請(qǐng)我要做什么?要求力所能及，找準(zhǔn)自己的位置。
三、承擔(dān)責(zé)任
開始上崗，嚴(yán)格按衛(wèi)生班長(zhǎng)指定的要求完成，不會(huì)做的時(shí)候可以向老師或同學(xué)請(qǐng)求幫助或支援。
四、設(shè)施獎(jiǎng)勵(lì)制度
凡事為班級(jí)做貢獻(xiàn)的同學(xué)都可得到紅花獎(jiǎng)勵(lì)，每周還評(píng)選一次奉獻(xiàn)獎(jiǎng)，當(dāng)然會(huì)有更大的獎(jiǎng)品----紅旗一面。
摘要：通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生了解國(guó)情、了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)自身生存與發(fā)展的主客觀條件，提高學(xué)生的自我教育能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生增長(zhǎng)才干、完善自我、全面發(fā)展。同時(shí)，使學(xué)校的德育途徑呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。
關(guān)鍵詞：社會(huì)實(shí)踐；學(xué)校；德育途徑
在片面追求升學(xué)率的錯(cuò)誤思想的影響下，中小學(xué)普遍只重視智育而輕德育，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更加沒有地位。為了探求富有特色的社會(huì)實(shí)踐之路，我們積極尋求社會(huì)的廣泛支持，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，作為學(xué)校德育工作的重要途徑。在組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我們主要做了以下幾方面的工作：
一、開設(shè)勞動(dòng)技術(shù)課程，成立各種興趣小組
勞動(dòng)技術(shù)課是加強(qiáng)勞動(dòng)教育、全面提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)校更好地與社會(huì)生活、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相銜接的有效措施，是全面貫徹國(guó)家教育方針的需要，也是使中學(xué)教育從“升學(xué)教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”的重要途徑。特定的社會(huì)環(huán)境也要求我們改變以傳授書本知識(shí)為中心的傳統(tǒng)模式，大力開展勞技教育。
同時(shí)，開展勞技教育，又是學(xué)生全面發(fā)展的需要。在學(xué)校工作中，德、智、體、美、勞都是重要的，他們?cè)谌姘l(fā)展的教育中有機(jī)聯(lián)系、相互滲透和相互配合著。人的全面發(fā)展就是各方面的和諧發(fā)展，而勞動(dòng)教育就是架起德、智、體、美的橋梁。一方面，通過勞技課，可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，形成勞動(dòng)習(xí)慣。同時(shí)，從心理學(xué)角度看，勞技教育能促進(jìn)身心的全面和諧發(fā)展。這是因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)發(fā)展與技能發(fā)展是相互統(tǒng)一的。動(dòng)作技能是心智技能形成的最初依據(jù)，也是它的經(jīng)常的體現(xiàn)者，心智活動(dòng)又是外部動(dòng)作的調(diào)節(jié)者，兩者相互滲透。在完成比較復(fù)雜的活動(dòng)過程中，不僅需要心智技能，還需要?jiǎng)幼骷寄堋?dòng)作技能的不斷熟練，有助于心智技能的發(fā)展，可以使感知、記憶、想象和思維得到升華。勞動(dòng)教育還能滿足不同層面上學(xué)生的興趣和愛好，是他們充分發(fā)揮才能的舞臺(tái)。
我們從落實(shí)雙重任務(wù)，培養(yǎng)合格人才的需要出發(fā)，克服了一無勞技教師、二無勞技教材、三無勞技設(shè)備、四無勞技基地的困難，經(jīng)過認(rèn)真的準(zhǔn)備，在全校各年級(jí)分別開設(shè)了中英文打字、植物栽培、工藝美術(shù)、計(jì)算機(jī)操作、電氣維修等六門勞動(dòng)技術(shù)課。學(xué)校自籌資金兩萬多元，建立了專門的勞技教學(xué)和活動(dòng)基地，并購(gòu)置設(shè)備，選聘兼職教師，逐步做到了師資、教材、基地和經(jīng)費(fèi)的四落實(shí)。
勞動(dòng)技術(shù)課的開設(shè)，深受學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎。學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中既磨練了思想，掌握了一些勞動(dòng)、生活的本領(lǐng)，同時(shí)也開發(fā)了智力。由學(xué)生自己栽培管理的學(xué)校植物園，不僅美化了校園，而且向外提供優(yōu)良花卉苗種，創(chuàng)經(jīng)濟(jì)效益十多萬元；工藝美術(shù)組制作的根雕等藝術(shù)品受到外省兄弟單位的高度贊揚(yáng)；中英文打字、電子計(jì)算機(jī)和家用電器維修技術(shù)課同樣受到學(xué)生的歡迎和喜愛。這些活動(dòng)不僅開拓了學(xué)生的知識(shí)視野，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還使學(xué)生深切感受到科學(xué)之美。通過系統(tǒng)的勞動(dòng)教育，使學(xué)生學(xué)到了不少生產(chǎn)知識(shí)，受到了思想教育和職業(yè)道德教育，養(yǎng)成了熱愛勞動(dòng)、熱愛科學(xué)、勤儉節(jié)約的思想，為畢業(yè)后的就業(yè)打下了基礎(chǔ)。
每學(xué)期末，學(xué)校對(duì)勞動(dòng)技術(shù)課同其他課程一樣進(jìn)行理論與實(shí)踐的考試、考核并對(duì)勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)技能、理論知識(shí)和實(shí)際操作技術(shù)等進(jìn)行成績(jī)的綜合評(píng)定；規(guī)定勞技課成績(jī)不足80分不能評(píng)為“三好學(xué)生”，成績(jī)不及格者不予畢業(yè)。勞技課已成為名符其實(shí)的必修課。學(xué)生在這樣活躍的環(huán)境中成長(zhǎng)，個(gè)性、興趣和愛好得到了很好的發(fā)展，對(duì)學(xué)生中學(xué)階段的素質(zhì)教育起到了至關(guān)重要的作用。
二、開辟校外教育基地，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
學(xué)校教育尋求社會(huì)的廣泛支持，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們走與工農(nóng)相結(jié)合、與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的道路，是提高學(xué)生道德素質(zhì)的重要途徑。
兩年前，本校與巴陵石化公司錦綸廠建立了廠校共建對(duì)子，成立了校外實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了廠校長(zhǎng)期穩(wěn)定合作的聯(lián)系制度。我們動(dòng)員工廠企業(yè)參與學(xué)校管理，采取“定地點(diǎn)、定時(shí)間、定任務(wù)、定目的”的“四定”方式，營(yíng)造全廠重視、全民動(dòng)員、全社會(huì)辦教育的局面，對(duì)學(xué)校教育產(chǎn)生了巨大的號(hào)召力與生命力。我們聘請(qǐng)工廠領(lǐng)導(dǎo)、工人、技術(shù)員為校外輔導(dǎo)員，經(jīng)常與學(xué)生一起參加活動(dòng)，參與學(xué)校有關(guān)教育教學(xué)會(huì)議，深入課堂聽課，并就辦學(xué)情況向?qū)W校提出咨詢、批評(píng)和建議。每逢節(jié)日和重大活動(dòng)，廠校互派代表共慶。每年暑假，工廠幫助學(xué)校在營(yíng)地舉辦各種主題的夏令營(yíng)，組織學(xué)生定期到工廠參觀、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)，熟悉化學(xué)工業(yè)的工藝流程，聽取廠史和勞動(dòng)模范事跡介紹。工人師傅忘我的工作精神、嚴(yán)明的勞動(dòng)紀(jì)律、嫻熟的操作技能給學(xué)生們留下了深刻的印象，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)是最好的教育。在活動(dòng)過程中，學(xué)生自發(fā)地與工人師傅結(jié)成了朋友，他們互贈(zèng)禮品，互通書信，相互激勵(lì)，并肩奮進(jìn)。
三、創(chuàng)建勞動(dòng)基地，提供社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)所
根據(jù)實(shí)際，我們?cè)趯W(xué)校植物園、臨近的荷花村和巴陵公司錦綸廠短絲車間建立了三個(gè)勞動(dòng)基地，引導(dǎo)學(xué)生熱愛工農(nóng)群眾，熱愛勞動(dòng)，走與工農(nóng)相結(jié)合的道路。
我們按學(xué)生的年齡特征和勞動(dòng)教育序列，原則上安排一個(gè)年級(jí)參加一個(gè)基地的主要?jiǎng)趧?dòng)。這些基地平時(shí)由學(xué)校教師和農(nóng)民、工人代表共管，再由他們確定勞動(dòng)內(nèi)容，保證了基地平時(shí)有人管、活兒大家干。大家為學(xué)校植物園栽花種樹，挖坑掏溝；到農(nóng)村積肥除草、割稻；到工廠搬運(yùn)貨物。一個(gè)學(xué)期后，到勞動(dòng)基地參加生產(chǎn)勞動(dòng)的學(xué)生達(dá)3500多人次。在勞動(dòng)過程中，學(xué)生了解到一粒種子經(jīng)過勞動(dòng)者的播種、育苗、鋤草、灌溉而豐收的農(nóng)作物的生長(zhǎng)過程，親自體驗(yàn)到了糧食從粗糙的原料變?yōu)榫赖漠a(chǎn)品所經(jīng)過的幾十道工序，不僅懂得了要珍惜勞動(dòng)成果，珍愛勞動(dòng)人民的道理，而且體驗(yàn)到了人類駕馭大自然的神奇之美。有的同學(xué)在作文中寫道：“生產(chǎn)勞動(dòng)雖然是艱苦的，但所獲勞動(dòng)果實(shí)是甘甜的，它給人們帶來喜悅，使人們感受到辛勤勞動(dòng)就是美，不勞而獲就是丑。”這些活動(dòng)使他們充分認(rèn)識(shí)到那些熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民、用自己的雙手創(chuàng)造人類美好生活的人是美的，那些能夠自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的人也是美的。有的同學(xué)激動(dòng)地說：“勞動(dòng)不僅能創(chuàng)造人、鍛煉人、美化人，改造人的形體，改造人的思想，美化人的形體，美化人的心靈，這就是古往今來人們謳歌勞動(dòng)神圣的理由。
在辦好三個(gè)基地的同時(shí)，學(xué)校還給學(xué)生每人發(fā)了家庭勞動(dòng)聯(lián)系卡，記載家務(wù)勞動(dòng)情況。通過這種自我服務(wù)勞動(dòng)和家務(wù)輔助勞動(dòng)，大大地克服了當(dāng)前學(xué)生中的嬌、驕二氣和好逸惡勞的惡習(xí)，既培養(yǎng)了他們從小吃苦耐勞、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的美德，而且訓(xùn)練了他們自己，培養(yǎng)了他們獨(dú)立生活的能力。如自己收拾床鋪，打掃屋子，洗換衣服，為家庭買菜、購(gòu)糧，做簡(jiǎn)單的飯菜。這些勞動(dòng)不僅美化了學(xué)生自己的生活，而且還美化了他們的心靈，從小培育了一種熱愛勞動(dòng)、熱愛生活的情感。每年暑假，我們還要求學(xué)生參加“當(dāng)一個(gè)星期家”的活動(dòng)，培養(yǎng)他們艱苦樸素、勤儉持家的良好品德和自治能力。把“在學(xué)校當(dāng)個(gè)好學(xué)生，在家里當(dāng)個(gè)好孩子，在社會(huì)當(dāng)個(gè)好青年”的教育活動(dòng)系統(tǒng)地結(jié)合起來。
四、組織校外小隊(duì)活動(dòng)，豐富假期教育內(nèi)容
鑒于學(xué)生會(huì)在寒暑假中出現(xiàn)教育間斷狀況，學(xué)校以生活區(qū)為單位組織起“快樂的校外小隊(duì)”20余個(gè)。每學(xué)期末，在教師的分頭指導(dǎo)下，要求隊(duì)員們以主人翁的精神，自訂計(jì)劃，自定內(nèi)容，自聘校外輔導(dǎo)員，開展形式多樣的有益活動(dòng)。
他們到農(nóng)村、機(jī)關(guān)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，參觀在改革開放中經(jīng)濟(jì)效益不斷提高的工廠，調(diào)查勞動(dòng)致富的農(nóng)村專業(yè)戶等等。耳聞目睹的事實(shí)，使學(xué)生對(duì)社會(huì)有了進(jìn)一步的了解，寫出了大量有思想、有水平的考察報(bào)告和小論文，熱愛社會(huì)主義、熱愛祖國(guó)之情在活生生的事實(shí)面前油然而生。一位學(xué)生在參觀一個(gè)紡織工廠后在日記中寫道：“平時(shí)我只知道衣服要穿得好看，不知道生產(chǎn)一件衣服要經(jīng)過多少人的辛勤勞動(dòng)呀！今天工人師傅給我上了生動(dòng)的一課，使我體會(huì)到了工人為四化建設(shè)付出的艱苦勞動(dòng)。今后，我要更加珍惜勞動(dòng)成果，熱愛勞動(dòng)人民……”一名學(xué)生在考察了工廠計(jì)算機(jī)指揮中心后，大開眼界，在作文中寫道：“我進(jìn)一步懂得了國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)不僅需要千百萬有知識(shí)的普通勞動(dòng)者，同樣需要具有高等文化科學(xué)知識(shí)的高層次勞動(dòng)者。作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，從現(xiàn)在開始就要打下扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，掌握為人民服務(wù)的過硬本領(lǐng)。”同時(shí)，在假期中學(xué)生們自發(fā)組織聯(lián)歡會(huì)、智力競(jìng)賽、法制講座、理想暢談會(huì)、學(xué)雷鋒服務(wù)隊(duì)，極大地豐富了學(xué)生的假期生活。在形式多樣的活動(dòng)中，學(xué)生親自體驗(yàn)到了黨的各項(xiàng)改革開放政策和措施的生命力，激發(fā)了他們投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的熱情，同時(shí)也大大增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感。
每學(xué)期開學(xué)初，我們針對(duì)假期舉行的活動(dòng)，舉辦了“家鄉(xiāng)新聞會(huì)”、“寒暑假調(diào)查報(bào)告評(píng)選”、“‘祖國(guó)在前進(jìn)’攝影展”，讓學(xué)生在親自經(jīng)歷的事實(shí)面前堅(jiān)信改革開放的必要性和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
一、家庭勞動(dòng)教育的積極意義
1.家庭勞動(dòng)教育有利于形成健康的人格
從小樹立勞動(dòng)觀念、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，將影響孩子一生的成長(zhǎng)。實(shí)踐證明，從小做家務(wù)、熱愛勞動(dòng)的孩子能吃苦，有才干，對(duì)生活充滿自信，人際交往能力強(qiáng)于不愛勞動(dòng)的孩子。美國(guó)心理學(xué)家威蘭特對(duì)波士頓地區(qū)490名孩子進(jìn)行了20年的跟蹤，研究表明，愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子相比，長(zhǎng)大以后的失業(yè)比例為1：15，犯罪比例為1：10，愛干家務(wù)的孩子平均收入要比不愛干家務(wù)的孩子高出20%左右。從小培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，有利于孩子德、智、體的全面和諧發(fā)展，使其形成健康的人格。實(shí)踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動(dòng)中形成的。只有在勞動(dòng)實(shí)踐中，才能培養(yǎng)孩子珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風(fēng)。勞動(dòng)能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會(huì)適應(yīng)力，促進(jìn)身心健康。勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子勤快、主動(dòng)的工作態(tài)度，有利于形成對(duì)集體、對(duì)國(guó)家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子自理、自立、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力和進(jìn)取精神。
2.家庭勞動(dòng)教育有利于鍛煉孩子的意志品質(zhì)
獨(dú)立自主、堅(jiān)毅和自信是一切有成就者必備的意志品質(zhì)，這樣的意志品質(zhì)只有經(jīng)過長(zhǎng)期勞動(dòng)磨煉才能獲得。一般來說，勞動(dòng)的過程其實(shí)也是一個(gè)體驗(yàn)成功的過程，它有助于歷練意志品質(zhì)。孩子在做家務(wù)勞動(dòng)時(shí)會(huì)遇到許多困難和挫折，每一次困難和挫折都是對(duì)孩子意志、能力的磨煉，每一次磨煉都會(huì)讓孩子增長(zhǎng)克服困難的勇氣、抑制自身的惰性，在做家務(wù)勞動(dòng)中孩子體驗(yàn)到了勞動(dòng)帶來的成就感，這種成就感的不斷積累，就會(huì)形成獨(dú)立自主、堅(jiān)毅和自信的心理品質(zhì)。路是人走出來的，事是人做出來的，意志品質(zhì)是鍛煉出來的。教育不但要發(fā)展孩子的智力，還應(yīng)燃起孩子對(duì)勞動(dòng)的渴望，在勞動(dòng)中鍛煉意志品質(zhì)。有些家長(zhǎng)不讓孩子干家務(wù)活，不愿讓孩子參加學(xué)校組織的勞動(dòng)，一個(gè)很重要的原因是怕影響孩子的學(xué)習(xí)。其實(shí)學(xué)習(xí)并不能排除孩子參加勞動(dòng)。因?yàn)閯趧?dòng)可以改善呼吸、血液循環(huán)，促進(jìn)生理的新陳代謝過程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動(dòng)中，孩子雙手的活動(dòng)有益于左右腦的開發(fā)，促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動(dòng)還可以培養(yǎng)孩子的觀察能力、分析能力、判斷能力、創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力。中國(guó)自古就有心靈手巧的說法，手巧會(huì)促進(jìn)心靈，心靈又帶動(dòng)手巧。
3.家庭勞動(dòng)教育可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感
責(zé)任感是一種態(tài)度，是道德評(píng)價(jià)最基本的價(jià)值尺度，人的社會(huì)化不僅要求人們學(xué)會(huì)社會(huì)生活的基本技能和社會(huì)行為規(guī)范，更重要的是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。家務(wù)勞動(dòng)對(duì)孩子成長(zhǎng)有著不可替代的作用，家務(wù)勞動(dòng)能讓孩子們?cè)趧趧?dòng)中體驗(yàn)精神上的愉悅，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，增強(qiáng)人與人之間的感情，這對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，就能在不斷的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到自己在家庭中的地位，意識(shí)到自己作為家庭成員應(yīng)承擔(dān)一定的家務(wù)勞動(dòng)，并且逐漸養(yǎng)成為他人服務(wù)的意識(shí)，樹立起對(duì)家庭的責(zé)任和義務(wù)。一個(gè)有責(zé)任的人做任何事情都會(huì)很認(rèn)真、很負(fù)責(zé)，一旦遇到困難，他就會(huì)憑借負(fù)責(zé)任的態(tài)度發(fā)揮自己最大潛能戰(zhàn)勝困難。相反，一個(gè)沒有責(zé)任心的人，往往對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)，甚至不顧社會(huì)基本道德準(zhǔn)則，做出唯利是圖的事。因此，責(zé)任心是做人的重要基礎(chǔ)，從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，孩子長(zhǎng)大后才能承擔(dān)起家庭和事業(yè)的重任，成為對(duì)社會(huì)有益的人。勞動(dòng)可使孩子學(xué)會(huì)生活，形成健康的人格。學(xué)會(huì)勞動(dòng)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣是孩子學(xué)會(huì)生活、形成健康人格的重要保證。勞動(dòng)可以讓孩子自己動(dòng)手創(chuàng)造整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，使他們明白勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。在日常生活中，每個(gè)家庭成員都自覺主動(dòng)地承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，可以增進(jìn)家庭的團(tuán)結(jié)、安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠(yuǎn)見的父母，都應(yīng)該培養(yǎng)孩子從小學(xué)會(huì)做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動(dòng)強(qiáng)度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動(dòng)，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人，即在外關(guān)心同學(xué)、老師，在家關(guān)心父母、長(zhǎng)輩，長(zhǎng)大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女更為重要。
二、忽視家庭勞動(dòng)教育的后果
近幾年，我國(guó)青少年的勞動(dòng)“答卷”一直令人擔(dān)憂。各種傳媒不斷報(bào)道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學(xué)錄取的新生中，有60%以上的人不會(huì)自己掛帳子，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒有親手洗過一件衣服。某縣婦聯(lián)對(duì)該縣一所重點(diǎn)中學(xué)初一年級(jí)學(xué)生做過一次調(diào)查，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不能煮好一鍋白米飯的占84%，不會(huì)和不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。據(jù)北京市家教會(huì)對(duì)某小學(xué)一個(gè)班的調(diào)查，該班44名學(xué)生中，家長(zhǎng)每天給整理書包的占39%，家長(zhǎng)給洗手絹的占66%，家長(zhǎng)給洗腳的占52.3%，家長(zhǎng)給穿衣服的占59%。最典型的事例是中國(guó)科學(xué)院高能物理研究所碩博連讀研究生魏永康。他2歲掌握1000個(gè)漢字，8歲上中學(xué)，13歲考進(jìn)大學(xué)，父母唯一的心愿就是讓兒子好好學(xué)習(xí)，母親把兒子所有生活上的事情都包了下來，他除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，沒有伙伴，沒有人際交往。魏永康17歲那年考取中科院高能物理研究所碩博連讀的研究生后，一人從湖南來到北京讀書，但是生活自理的低能，讓他無法獨(dú)立生活，于是只得肄業(yè)回家。
沒有經(jīng)歷過勞動(dòng)磨煉的孩子，往往不懂得勞動(dòng)成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造出來的。他們不愛惜勞動(dòng)成果，不知道這些勞動(dòng)成果凝聚著勞動(dòng)人民的血汗。
今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長(zhǎng)的一代，許多不良的道德、心理品質(zhì)，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動(dòng)教育中找到根源。因此，加強(qiáng)青少年的勞動(dòng)教育，不是一家一戶的問題，它關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)，決不可掉以輕心。
三、學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)民族美德
1.吸取國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)
據(jù)有關(guān)方面對(duì)各國(guó)小學(xué)生每日勞動(dòng)時(shí)間的統(tǒng)計(jì)，美國(guó)為72分鐘，韓國(guó)為42分鐘，法國(guó)為36分鐘，英國(guó)為30分鐘，中國(guó)只有12分鐘。德國(guó)的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)。6～10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14～16歲要擦汽車和菜園里翻地；16～18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據(jù)報(bào)道，美國(guó)和加拿大有17個(gè)城市每年舉辦“鐵孩子運(yùn)動(dòng)會(huì)”，參賽者是7至14歲的少兒，比賽內(nèi)容是連續(xù)進(jìn)行長(zhǎng)距離游泳、騎車、越野和長(zhǎng)跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報(bào)名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨(dú)有偶，日本中學(xué)普遍設(shè)有一門鍛煉課程，即在嚴(yán)冬組織學(xué)生身著短褲進(jìn)行戶外長(zhǎng)跑，旨在培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。這些生活富裕的國(guó)家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗(yàn)。這實(shí)在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責(zé)任主要在誰的身上。該是父母警醒的時(shí)候了，做父母的應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，溫室里長(zhǎng)不出參天大樹，要培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應(yīng)給其創(chuàng)造磨煉的機(jī)會(huì)。
2.吸收先賢勞動(dòng)智慧
一代青年如果不愛勞動(dòng)，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此，在這個(gè)問題上我們決不可等閑視之。決不能說說很重要，做做卻次要，過后全都忘掉。在中華民族五千年?duì)N爛文化中，圣賢們身體力行給勞動(dòng)賦予了神圣無比的意義。中國(guó)古代的禪著《百丈叢林清規(guī)》的主要精神是“一日不作，一日不食”，認(rèn)為人不可不參與勞作，每個(gè)人都有奉獻(xiàn)的義務(wù)，才有資格吃飯。制訂該清規(guī)的百丈懷海禪師不僅是制度的建立者，也是實(shí)踐者。有一個(gè)動(dòng)人的故事，是他到了90歲，弟子看到師父年老，不忍心讓他再到田里工作，又不敢勸師父，只好把他的鋤頭藏起來，找不到鋤頭的百丈雖然不下田，但也不吃飯，他絕食三日，弟子勸他吃飯，他說：“我不是規(guī)定過，一日不做，一日不食嗎？”弟子只好把鋤頭還給他。傳說他活到96歲，工作到臨終最后一天。
3.培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣
（1）從做力所能及的家務(wù)開始。現(xiàn)在的絕大多數(shù)家庭中的家務(wù)都沒有科學(xué)安排，差不多都是由成人來完成的。但是，如果想讓孩子熱愛勞動(dòng)，就要從做家務(wù)活開始，這雖然是一件小事情，但是卻絕對(duì)不可以忽略。成人要讓孩子從小就具備做家務(wù)活的習(xí)慣和能力，應(yīng)該讓孩子把家務(wù)活看成是生活中很自然的內(nèi)容之一。
（2）從鼓勵(lì)孩子參加勞動(dòng)入手。成人要經(jīng)常對(duì)孩子說一些稱贊的話，或是感謝的話。比如，成人可以感謝孩子的勞動(dòng)對(duì)自己提供了很大的幫助，或是夸贊孩子是多么得聰明能干。這些帶有稱贊的語言會(huì)讓孩子有一種成就感，也會(huì)調(diào)動(dòng)孩子參與勞動(dòng)的積極性。讓孩子參加家務(wù)勞動(dòng)，是讓孩子學(xué)習(xí)的過程，也可以讓孩子從中得到鍛煉。然而在這個(gè)過程中，失敗是在所難免的，當(dāng)孩子做家務(wù)活遇到失敗時(shí)，成人千萬不要對(duì)孩子進(jìn)行指責(zé)，而是要和藹地告訴孩子，沒有誰可以不經(jīng)歷失敗就直接擁有成功，只要能從失敗中吸取教訓(xùn)，就會(huì)有從頭再來的機(jī)會(huì)。最重要的一點(diǎn)是，成人可以口頭稱贊孩子，盡量避免用金錢作為獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)樽黾覄?wù)活是每個(gè)家庭成員應(yīng)盡的義務(wù)，而且做家務(wù)活的目的并不是想要得到一些物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，而是鍛煉自己的獨(dú)立性。
（3）找準(zhǔn)興趣，培養(yǎng)勞動(dòng)的習(xí)慣。一般來說，孩子都喜歡家里來客人，成人就可以讓孩子準(zhǔn)備一些接待客人所用的物品，還可以讓孩子來招待客人。讓孩子做一些他喜歡的事情，可以調(diào)動(dòng)他體內(nèi)的積極因子，讓他自動(dòng)地去做事，這樣慢慢地就會(huì)讓他養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣。
（4）讓孩子有勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育，不能只限于口頭，而應(yīng)該通過勞動(dòng)實(shí)踐來進(jìn)行，多給孩子勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。如果成人在平常沒有讓孩子參加具體的勞動(dòng)，那么，孩子是不太可能愛好勞動(dòng)的。其實(shí)孩子具有很強(qiáng)的模仿能力，然而卻被許多成人給剝奪了。比如，當(dāng)他們看到媽媽在洗衣服時(shí)，他也會(huì)要求洗；看到爸爸在修電器，他也會(huì)在一旁躍躍欲試。當(dāng)遇到這種情況，成人一定不要拒絕孩子，這個(gè)時(shí)候正是成人教育引導(dǎo)的好機(jī)會(huì)，給予孩子適當(dāng)?shù)目隙ú粌H可以保存孩子的勞動(dòng)熱情、培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力，而且可以培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣。勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造一切，我們的祖先就是通過勞動(dòng)演變成今天的我們。所以，大膽地讓孩子動(dòng)手去做每一件他們應(yīng)該做的事，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣吧！
勞動(dòng)技術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體和途徑，具有其他學(xué)科不可替代的育人功能，本文著重論述勞動(dòng)技術(shù)課的德育功能問題。
一、德育不能離開勞動(dòng)教育
我們說，任何一種教育思想、教育理念的實(shí)現(xiàn)都會(huì)有適合它的表現(xiàn)形式和載體。隨著時(shí)代的變化，德育同樣需要新的育人方式。對(duì)于學(xué)校教育而言，課堂教學(xué)還是最主要的德育方式。課堂教學(xué)既有理論學(xué)習(xí)，又有實(shí)踐活動(dòng)，其中，勞動(dòng)技術(shù)教育課程的設(shè)置、學(xué)科地位以及德育功能是不可忽視的，勞動(dòng)技術(shù)教育課程是有效地促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)的重要途徑。
我們知道，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，成就了人的發(fā)展。教育的起源在于勞動(dòng)的社會(huì)分工。而德育則起源于對(duì)人的態(tài)度，對(duì)勞動(dòng)分工的態(tài)度。從基礎(chǔ)教育階段開始，勞動(dòng)技術(shù)課承載著培養(yǎng)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)所需要的人才的基礎(chǔ)作用。而德育需要貫穿到學(xué)科教學(xué)中，挖掘?qū)W科本身的德育價(jià)值，并在實(shí)踐中得以深化、升華，這是德育有效性的理性選擇。而勞動(dòng)技術(shù)課便是實(shí)施德育的有效載體。德育需要多元化的實(shí)踐形式，也只有在多元化的實(shí)踐中才能深化，才能升華，才會(huì)更加具有實(shí)效性。
二、“以勞育德”理念的時(shí)代性
（一）勞動(dòng)是人的第一實(shí)踐活動(dòng)
“以勞育德”是我國(guó)教育工作者在勞動(dòng)技術(shù)課的長(zhǎng)期教學(xué)中形成的重要理念和經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。勞動(dòng)承載著社會(huì)生活方式、人們的思維方式和行為方式，塑造著人的勤奮、責(zé)任心、誠(chéng)實(shí)、正義、紀(jì)律、嚴(yán)謹(jǐn)、自信、向善、創(chuàng)新等品性和德性。勞動(dòng)是社會(huì)肌體的最好防腐劑，是人生經(jīng)驗(yàn)積累、成長(zhǎng)、成熟、成功的端點(diǎn)，勞動(dòng)的過程是錘煉人意志的過程。每個(gè)人需要學(xué)會(huì)欣賞勞動(dòng)的美，感悟勞動(dòng)中的文化，深刻體味勞動(dòng)對(duì)人格的完善和歷練。正像前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說的：“我們的勞動(dòng)教育理想是，要使每一個(gè)人早在少年時(shí)期和青年早期就找到這樣一種勞動(dòng)，在這種勞動(dòng)中能夠最充分、最鮮明地展示他的天賦才能，并給他帶來精神創(chuàng)造性的幸福。”
（二）素質(zhì)教育，德育為先
德育是對(duì)人的品德的一種教育行為和實(shí)踐要求，德育是人生觀、價(jià)值觀的教育，是對(duì)“真、善、美”主流社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)同教育，是對(duì)“溫、良、恭、儉、讓”人生文明態(tài)度的提倡。素質(zhì)教育就是關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新精神。德行是做人的基礎(chǔ)，勞動(dòng)是人一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。20世紀(jì)美國(guó)進(jìn)步主義教育者納什也曾認(rèn)為：“當(dāng)孩子們?cè)谝黄鸸餐瑒趧?dòng)而解決問題和參與民主過程的時(shí)候，他們實(shí)際上就在理性地學(xué)習(xí)道德德性。”由此可見，勞動(dòng)技術(shù)教育在人的發(fā)展過程中具有“道德孵化”、“道德養(yǎng)育”的功能，是道德教育的重要內(nèi)容。
（三）以勞育德
目前，勞動(dòng)技術(shù)教育缺乏制度性規(guī)定，沒有在教育方針的表述中得到真正的體現(xiàn)。“應(yīng)試教育”愈演愈烈，素質(zhì)教育的實(shí)施遇到了來自各個(gè)方面的阻礙，從而導(dǎo)致學(xué)生只知知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，而忽視勞動(dòng)技能方面的培養(yǎng)。而教育專家蘇霍姆林斯基早就認(rèn)為：“在‘勞動(dòng)素養(yǎng)’這個(gè)概念里，不僅包括完善實(shí)際技能和技巧，掌握技藝，而且包括勞動(dòng)活動(dòng)在人的精神生活中的作用和地位，包括勞動(dòng)創(chuàng)造活動(dòng)的智力充實(shí)性和完滿性、道德豐富性和公民目的性。勞動(dòng)素養(yǎng)還指一個(gè)人達(dá)到了這樣的精神發(fā)展階段：他感到缺少為大眾謀福利的勞動(dòng)就無法生活。勞動(dòng)作為一種高尚的道德鼓舞力量充實(shí)著他的生活，并且從精神上豐富著集體的生活。”著名教育家，南京師范大學(xué)心理與事業(yè)發(fā)展咨詢中心主任錢煥琦教授通過自己的研究指出：如果不給今天的孩子進(jìn)行普通勞動(dòng)者教育，艱苦奮斗教育，孩子既缺乏吃苦的經(jīng)歷，又缺乏遭受挫折的準(zhǔn)備，他們是很難具備良好的素質(zhì)的。北京師范大學(xué)教育學(xué)教授、博士生導(dǎo)師黃濟(jì)先生認(rèn)為：“勞動(dòng)教育既是貫徹教勞結(jié)合教育方針的重要措施，又對(duì)啟智、育德、健體和益美有著重要作用。從我國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)情況來看，又是加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要舉措，對(duì)于解決當(dāng)前獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng)、缺乏獨(dú)立生活能力，更是一項(xiàng)重要的工作。
三、勞動(dòng)技術(shù)課與其他學(xué)科的協(xié)調(diào)發(fā)展中的德育作用
（一）正確理解德、智、體、美、勞五育的關(guān)系
“德育是人全面教育的核心”是指德育居于人的全面發(fā)展教育的內(nèi)核，其他各育則圍繞它相互滲透、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了人的教育的有機(jī)整體。在這個(gè)“有機(jī)體”中，德育為人的精神成長(zhǎng)承擔(dān)著“種子”的作用，其他各育則是人精神成長(zhǎng)的養(yǎng)分，德育則滲透在其他各育之中，引領(lǐng)其他各育的精神方向，其他各育又深化著人的行為培養(yǎng)和精神發(fā)展。怎樣理解“五育”的關(guān)系――以勞育德、以勞增智、以勞健體、以勞益美、以勞促新？華東師范大學(xué)教育系教授陳桂生指出：“我們不能忽視教育的核心問題――‘立’什么‘德’，‘樹’什么‘人’，即教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人。學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)不僅影響著個(gè)體的發(fā)展，還會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的健康l展。反思當(dāng)前學(xué)校教育實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)校培養(yǎng)人的目標(biāo)大多不是成‘人’，而是成‘材’、成‘器’，這無疑會(huì)阻礙學(xué)生身心的全面發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。學(xué)校培養(yǎng)人才的目標(biāo)首先應(yīng)該是成‘人’，一個(gè)和諧的‘人’，一個(gè)身心各方面都能得到全面發(fā)展的‘人’，即使他資質(zhì)不夠，能力平平，但倘若他能夠通過教育從生活中獲取自己的幸福和快樂，那我們也可以認(rèn)為這樣的學(xué)校教育就是成功的。”張承先先生認(rèn)為：“勞技教育是影響人的素質(zhì)的根本問題。”顧明遠(yuǎn)先生認(rèn)為：“創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開動(dòng)腦與動(dòng)手的結(jié)合。”人的全面發(fā)展教育雖然從理論上把人的教育分為德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育等方面。但這并不意味著學(xué)校教育或人的教育就是按照這幾個(gè)方面獨(dú)立進(jìn)行的。人的身心發(fā)展具有整體性，是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，人的每一種活動(dòng)都是人的各種素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。
（二）勞動(dòng)技術(shù)課是實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體和途徑
勞動(dòng)技術(shù)課程貫徹社會(huì)主義榮辱觀，提倡社會(huì)主義勞動(dòng)原則，現(xiàn)代勞動(dòng)技術(shù)課是融知識(shí)性、實(shí)踐性、技能性、教育性為一體的一門課程，它蘊(yùn)涵著勤奮的精神、堅(jiān)強(qiáng)的意志、勞動(dòng)的快樂、學(xué)習(xí)的方法、智慧的啟迪以及勞動(dòng)美感、技術(shù)思維、工具意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等勞動(dòng)素養(yǎng)教育的內(nèi)容。所以，它最能培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)。在教織物洗滌，烹飪，花卉與盆景課程時(shí)，積極啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的重要性，教育學(xué)生要熱愛勞動(dòng)，樹立以勞動(dòng)為榮，以不勞動(dòng)為恥的觀點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的良好習(xí)慣，用自己的勞動(dòng)來服務(wù)自己，服務(wù)他人，將來更好地為讓會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為人類服務(wù)。實(shí)踐證明，在教學(xué)過程中，恰如其分地對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)的教育，還可以激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識(shí)。
總結(jié)：我們的德育教育如果缺少和淡化了勞動(dòng)技術(shù)教育，對(duì)培養(yǎng)青少年的思想品德、創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐能力將是一個(gè)很大的損失。勞動(dòng)技術(shù)教育的課程內(nèi)容包括了科學(xué)文化的品質(zhì)、科學(xué)精神、科學(xué)思維、科學(xué)方法以及技術(shù)文化、技術(shù)思維和人文精神。勞動(dòng)技術(shù)教育是將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的潛在媒介，具有傳播先進(jìn)文化的本質(zhì)屬性。我們需要優(yōu)先發(fā)展教育，需要科學(xué)發(fā)展教育，所以必須重視勞動(dòng)技術(shù)課的德育作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]納什.德性的探詢：關(guān)于品德教育的道德對(duì)話[M].李菲，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2007，（1）.
一、單純搞安全教育并不安全
近年來中學(xué)生安全事故頻發(fā)。據(jù)教育部通報(bào)：2008年3月至2012年6月，云南省昭通市、臨滄市、寧夏青銅峽市、湖南省漣源市、河南省商丘市、甘肅省張掖市、河南省南陽市、河南省駐馬店市、新疆阿克蘇市、海南三亞市、新疆吐魯番地區(qū)、海南儋州市、新疆庫爾勒市、內(nèi)蒙古烏蘭察布市、內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達(dá)拉特旗、內(nèi)蒙古通遼市扎魯特旗、河北省廊坊市固安縣、云南省文山州廣南縣、廣東省廣州市白云區(qū)、山東省濟(jì)南市天橋區(qū)、山西晉中市榆次區(qū)、臨汾市曲沃縣、長(zhǎng)治市長(zhǎng)治縣、河北省邢臺(tái)市南和縣、山東省萊蕪市萊城區(qū)、湖南省邵陽市隆回縣、黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)等地先后發(fā)生多起中小學(xué)生溺水事故、交通事故、煤氣中毒事故及踩踏事故，造成多名學(xué)生傷亡。
安全事故，令人痛心。各地各校也都把安全工作提高到“學(xué)生生命安全高于一切”的政策層面，采取了很多措施，如：建立健全學(xué)校安全管理制度、致家長(zhǎng)一封信、開展主題班會(huì)、跟蹤家訪，社會(huì)各部門也通力合作加大宣傳力度等等，盡管如此，學(xué)生安全事故還是不斷發(fā)生。
學(xué)校及教師在強(qiáng)勢(shì)的安全教育的社會(huì)背景下，有些正常的活動(dòng)比如春游、運(yùn)動(dòng)會(huì)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等只要涉及安全隱患因素和力量型的項(xiàng)目紛紛取消，甚至農(nóng)村學(xué)校體育課也徒有形式，學(xué)生自由活動(dòng)，搞搞無安全隱患的項(xiàng)目打打小球、跑跑步等，致使學(xué)生成了“籠中鳥”和“讀書機(jī)器”，身心發(fā)展不平衡，客觀的需求與主觀的教育手段嚴(yán)重脫節(jié)，甚至沖突，學(xué)生厭學(xué)情緒有增無減。學(xué)生在學(xué)校獲取不了的東西，他們有可能也必然去校外去尋求，比如野游、騎車比賽、探索自然的神奇。
安全教育只是停留在文件中、會(huì)議內(nèi)、口頭上，檢查資料記錄里，還沒有真正深入學(xué)生心靈深處，為學(xué)生提供能夠滿足他們需求的可操作的安全教育模式。比如，學(xué)生愛游泳，學(xué)校在水域面積多的地方就要開發(fā)校本課程，增加游泳課，讓學(xué)生在專業(yè)教師指導(dǎo)下學(xué)會(huì)游泳的技能和相關(guān)知識(shí)；比如學(xué)生愛騎車，學(xué)校首先要教會(huì)學(xué)生騎車技巧，同時(shí)告知《道路交通安全法實(shí)施條例》的相關(guān)規(guī)定，如果學(xué)生在校找不到潛能釋放的活動(dòng)，得不到成功的心理體驗(yàn)，安全隱患就深埋其中。
頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳的安全教育只能是盲人摸象，盡管安全教育抓得緊，抓得密，抓得強(qiáng)，抓得嚴(yán)，但收效甚微，根本無法杜絕安全事故的悲劇再次發(fā)生。
單純的安全教育并不安全。
二、安全教育的定位
教育部于2006年6月30日頒布了《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》，其內(nèi)容顯示學(xué)校安全教育包括安全管理和安全教育職責(zé)；公安、司法行政、建設(shè)、交通、文化、衛(wèi)生、工商等部門要履行安全監(jiān)督和管理職責(zé)。
安全教育目的就是保障學(xué)校及其學(xué)生和教職工的人身、財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)中小學(xué)正常的教育教學(xué)秩序。只有在這個(gè)目的下的安全教育才是真正的安全教育。過猶不及和作繭自縛都是誤區(qū)。
三、安全教育的內(nèi)容、范圍、途徑和手段
1.安全教育的內(nèi)容
中小學(xué)安全教育的內(nèi)容很廣泛，主要包括：防火、防電、防毒、防震、防爆、防輻射、防污染、防溺水等消防安全，道路交通安全，食品衛(wèi)生安全，人身安全，活動(dòng)安全，網(wǎng)絡(luò)安全，性安全，心理健康安全等等。人身安全、網(wǎng)絡(luò)安全和心理健康安全的內(nèi)容在七、八年級(jí)思想品德課有所涉及不再贅述。
（1）道路交通安全教育
學(xué)校要教育學(xué)生學(xué)習(xí)交通法規(guī)，熟悉交通信號(hào)（信號(hào)燈、手勢(shì)）和標(biāo)志，掌握交通安全常識(shí)，在生活中自覺遵守交通規(guī)范，切實(shí)保障自身和他人的交通安全。
（2）日常生活安全教育
學(xué)校要教育學(xué)生掌握用電、用氣、用火安全常識(shí)，嚴(yán)禁違章操作，能正確識(shí)別并學(xué)會(huì)使用各類滅火器。
要教育學(xué)生嚴(yán)格遵守食品衛(wèi)生，注意飲食衛(wèi)生習(xí)慣和用藥衛(wèi)生，嚴(yán)禁食用過期、變質(zhì)、有異味的食物，不買容易發(fā)生食物中毒的菜，防止食品污染、有效防止細(xì)菌性食物中毒及防止其他幾種常見的食物中毒，如：發(fā)芽的馬鈴薯、沒煮透的四季豆、鮮黃花萊、認(rèn)不準(zhǔn)的蘑菇等。
要利用現(xiàn)代教育技術(shù)獲取有關(guān)信息，及時(shí)向?qū)W生通報(bào)，特別是各地學(xué)校發(fā)生的食物中毒事件，要求從中吸取教訓(xùn)，引以為戒，這可以起到較好的警示作用。
（3）活動(dòng)安全教育
包括運(yùn)動(dòng)環(huán)境和器械的安全、體育課的安全、游泳、滑冰、野外活動(dòng)與游戲、放鞭炮、人流擁擠的公共場(chǎng)所安全等。
要教育學(xué)生遵守體育鍛煉規(guī)則，作好運(yùn)動(dòng)前準(zhǔn)備，掌握正確的動(dòng)作技巧，游泳要有組織和安全措施，嚴(yán)禁私自下河游泳，杜絕冒險(xiǎn)行為。
要教育學(xué)生外出、乘車注意安全，管好錢物，嚴(yán)禁攜帶易燃易爆有毒物品。
（4）自然災(zāi)害中的自我保護(hù)教育
包括水火災(zāi)、暴風(fēng)雨、雷電襲擊、地震等發(fā)生時(shí)的自我保護(hù)。
（5）社會(huì)治安教育
包括盜賊、騙子、搶劫、挾持、綁架、黃毒等。要教育學(xué)生加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，避免被壞人拐騙和傷害。
（6）意外事故處理教育
要教育學(xué)生發(fā)現(xiàn)安全隱患，及時(shí)報(bào)告老師，掌握安全應(yīng)急常識(shí)，牢記應(yīng)急電話。
（7）性安全教育
性騷擾和害是生活中對(duì)中學(xué)生構(gòu)成性安全威脅的主要形式。
女中學(xué)生在與熟識(shí)男生交往時(shí)，應(yīng)注意以下原則：
不單獨(dú)和熟識(shí)男生相處過久；不在一起看愛情片，更不能與熟識(shí)男生一起看“少兒不宜”的黃色影片、光碟、書刊等；不與熟識(shí)男生談?wù)撚嘘P(guān)身體隱秘部位的敏感話題；衣著得體、不佩戴首飾，不化妝；舉止沉穩(wěn)，行為樸實(shí)、嚴(yán)格要求自己。
當(dāng)遇到熟識(shí)男生向自己提出非分要求時(shí)，應(yīng)保持鎮(zhèn)定，用理智的態(tài)度堅(jiān)決拒絕，態(tài)度鮮明，并盡快離開這個(gè)尷尬之境，應(yīng)堅(jiān)守圣潔的身體是不容任何人侵犯的人格信念。
女中學(xué)生與成年異往中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
拒絕與陌生成年異性單獨(dú)會(huì)面；未經(jīng)家長(zhǎng)同意，拒絕接受任何成年異性的禮物；不搭乘陌生成年異性的車輛；獨(dú)自在家，拒絕陌生異性進(jìn)門。
女中學(xué)生要約束、保護(hù)自已，必須做到：
上學(xué)、放學(xué)或外出游玩，應(yīng)結(jié)伴而行；不獨(dú)自一人到河邊、山坡、樹林等偏僻處讀書、寫生；不在深夜單獨(dú)一人在偏僻小巷行路；不到營(yíng)業(yè)性歌舞廳、茶座、咖啡屋、錄像廳、通宵電影院等潛伏不安全因素的地方娛樂。
2.安全教育的范圍
從《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》第四條、第五條規(guī)定可知安全教育涉及學(xué)校和公安、文化、衛(wèi)生、交通等多個(gè)政府部門。從學(xué)生生活的空間來分，包括家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活。學(xué)校安全教育的范圍當(dāng)然局限在學(xué)生在校的生活及學(xué)校周邊環(huán)境。那種無限制地追求學(xué)校安全教育的責(zé)任范圍是不合理的，同時(shí)也是推諉塞責(zé)。家庭生活的安全教育當(dāng)然由學(xué)生的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)和負(fù)責(zé)，社會(huì)生活的安全教育當(dāng)然由除學(xué)校以外的公安、交通、文化、建設(shè)、工商等政府部門承擔(dān)和負(fù)責(zé)。現(xiàn)在有的地方政府有一種認(rèn)識(shí)：學(xué)生在節(jié)假日包括寒暑假的安全教育也要學(xué)校及教師去管理和監(jiān)督，承擔(dān)對(duì)學(xué)生安全教育的無限責(zé)任，這是很危險(xiǎn)的說法。家庭和政府有關(guān)部門在學(xué)生節(jié)假日的安全教育中難道不需要承擔(dān)責(zé)任嗎？家庭、學(xué)校和社會(huì)在學(xué)生安全教育上要各司其職，各負(fù)其責(zé)，各食其果。這才是依法執(zhí)教、依法治國(guó)的表現(xiàn)。絕不能以地方長(zhǎng)官的意志取代法律的規(guī)定。
3.安全教育的途徑和手段
（1）樹立安全意識(shí)，增強(qiáng)自身保護(hù)能力
安全是社會(huì)的，更是自己的。教育學(xué)生在所處的環(huán)境中，出行的時(shí)間、地點(diǎn)和接觸的人，消費(fèi)的食品和飲用水，使用的交通工具、網(wǎng)絡(luò)及器械是否存在安全隱患，會(huì)不會(huì)對(duì)我們的生命財(cái)產(chǎn)構(gòu)成威脅，一旦出現(xiàn)安全威脅，怎么辦？多反思這些與安全有關(guān)的問題，無疑會(huì)潛移默化樹立安全意識(shí)，同時(shí)告訴學(xué)生記住家庭及父母電話、班主任及學(xué)校電話、火警、交警、公安報(bào)警、消協(xié)投訴等常規(guī)求助電話，以便他們?cè)谠庥鑫ｋU(xiǎn)時(shí)方便求助，從而增強(qiáng)自身保護(hù)能力。
（2）編寫課程，科學(xué)系統(tǒng)地實(shí)施安全教育
加強(qiáng)安全教育在教育部門已經(jīng)成為共識(shí)，心理健康、安全教育讀本也能在書店看到，有些學(xué)校也課外選修了。但那不是教育主管部門編寫的，也進(jìn)不了課堂的主渠道，仍然是選修讀本。我們期待教育主管部門把與中小學(xué)安全教育密切相關(guān)的內(nèi)容編成教材，安排課時(shí)計(jì)劃，在課堂教學(xué)中有目的有步驟地傳授安全教育的理論和方法，使安全教育常態(tài)化、科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化，使安全教育可持續(xù)發(fā)展。
（3）加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練，把理論變成能力
把學(xué)生掌握的安全教育的理論和方法轉(zhuǎn)化為能力，至關(guān)重要，那就要求學(xué)校科學(xué)安排時(shí)間，合理組織訓(xùn)練。防震、防火、防電等演練可以在學(xué)校進(jìn)行，道路交通安全演練可以和當(dāng)?shù)亟痪块T聯(lián)系，讓學(xué)生親歷行車環(huán)境，熟知違章行為和處罰手段，進(jìn)而掌握正確的行駛知識(shí)和行駛方法。食品衛(wèi)生安全演練可以和當(dāng)?shù)厥称匪幤繁O(jiān)督管理部門聯(lián)系，在專業(yè)人士指導(dǎo)下甄別合格食品和不合格食品，拒購(gòu)不合格食品，禁吃不合格食品，，將相關(guān)知識(shí)轉(zhuǎn)化成保護(hù)自身安全的能力。
（4）和家庭、社會(huì)協(xié)作與溝通，多管齊下，不留安全教育的漏洞和誤區(qū)
學(xué)生的活動(dòng)空間就是家庭、社會(huì)和學(xué)校。學(xué)生從家出發(fā)到校，或者從校出發(fā)到家的過程，很有可能滯留社會(huì)某個(gè)處所，這也構(gòu)成我們安全教育的危險(xiǎn)地帶。雖說社會(huì)有許多相關(guān)部門監(jiān)督管理，但社會(huì)是面，不像家庭和學(xué)校是點(diǎn)，范圍太廣，容易疏忽，況且部門多也容易出現(xiàn)相互推諉，反而出現(xiàn)無人過問的尷尬局面。學(xué)校教育要和家庭、社會(huì)多協(xié)作和溝通，信息共享，互通音訊，群策群力，多管齊下。不妨利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和電子探頭等現(xiàn)代傳媒技術(shù)構(gòu)筑學(xué)生三位一體安全教育網(wǎng)絡(luò)體系，讓學(xué)生的活動(dòng)置于我們的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)控制中。學(xué)生離開家家長(zhǎng)可以給網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)短信、撥電話，學(xué)生到校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以給家長(zhǎng)發(fā)短信告知，社會(huì)治安綜合治理部門和道路交通安全部門負(fù)責(zé)學(xué)生行駛道路路況在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。這樣，學(xué)校、家庭、社會(huì)各司其職，各負(fù)其責(zé)，不讓學(xué)生的活動(dòng)留有真空地帶，不留安全教育的漏洞和誤區(qū)，安全教育才真正安全。
四、安全教育和素質(zhì)教育相互融合，相得益彰
因?yàn)橹行W(xué)生安全事故多發(fā)，使一些學(xué)校負(fù)責(zé)人如履薄冰，感染了“安全事故”恐懼癥。為了避免學(xué)生發(fā)生安全事故，有不少學(xué)校干脆取消了一切有可能產(chǎn)生危險(xiǎn)的活動(dòng)。正因?yàn)閷W(xué)校生活死水一潭，不敢組織學(xué)生開展有益身心的校外活動(dòng)，學(xué)生自己才會(huì)去做，比如私自游泳。其實(shí)，避免安全事故最佳的方法就是用孩子喜歡的方式開展素質(zhì)教育，教會(huì)孩子認(rèn)識(shí)危險(xiǎn)，躲避危險(xiǎn)。
第一，安全教育和德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育及心理健康教育是地位平等的教育。
在安全教育此起彼伏的聲勢(shì)下，學(xué)校及地方有割裂安全教育與德育、智育、體育等其他教育的做法。有的學(xué)校公然拋出“只要安全，不要其他”的做法，有的學(xué)校認(rèn)為“安全只是形式，升學(xué)仍是第一”，有的學(xué)校認(rèn)為“安全教育是必須的，但手足無措不知怎么做。”其實(shí)，安全教育和德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育、心理健康教育和性教育都是一樣的教育，地位平等，沒有誰比誰更重要。有人認(rèn)為，安全教育涉及學(xué)生生命健康，沒有生命安全了，其他教育就無從談起。誠(chéng)然，安全教育是基礎(chǔ)性教育，它會(huì)影響其他教育的開展和延續(xù)，但過分強(qiáng)調(diào)安全教育，或取代其他教育的做法是因噎廢食，不是正確的做法。既要安全教育，又要德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育、心理健康教育和性教育，把它們有機(jī)結(jié)合，共同發(fā)展，平等對(duì)待，才能讓學(xué)生全面發(fā)展、安全成長(zhǎng)、健康幸福地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
第二，安全教育是素質(zhì)教育的子系統(tǒng)，是素質(zhì)教育的一部分。
教育的內(nèi)涵會(huì)隨著社會(huì)實(shí)踐和時(shí)代的變遷而發(fā)生變化，其培養(yǎng)目標(biāo)也會(huì)隨之變動(dòng)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，我們搞的應(yīng)試教育，其培養(yǎng)目標(biāo)是德育、智育和體育。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這個(gè)目標(biāo)不能適應(yīng)社會(huì)和學(xué)生身心的發(fā)展，適時(shí)提出素質(zhì)教育，其培養(yǎng)目標(biāo)由德育、智育、體育發(fā)展為德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，素質(zhì)教育的內(nèi)涵更加豐富，更加科學(xué)，其目標(biāo)也增加了心理健康教育、性教育和安全教育等內(nèi)容。可見，安全教育是素質(zhì)教育的子系統(tǒng)，是素質(zhì)教育的一部分。我們既不能把安全教育凌駕于素質(zhì)教育之上，也不能把安全教育排斥在素質(zhì)教育之外。
第三，將安全教育納入素質(zhì)教育體系，與其他教育相互結(jié)合相互滲透，提高安全教育的質(zhì)量和成效，使安全教育成為學(xué)生真正安全成長(zhǎng)的教育。
既然安全教育是素質(zhì)教育的子系統(tǒng)，是素質(zhì)教育的重要組成部分，那么我們?cè)诮逃虒W(xué)中除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之外，還要進(jìn)行安全教育、心理健康教育和性教育等等。安全教育與素質(zhì)教育的其他教育目標(biāo)相互結(jié)合相互滲透，既不能拔高，也不能忽視，更不能走過場(chǎng)。安全教育為素質(zhì)教育的其他教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供生命健康保障，素質(zhì)教育的其他教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為安全教育提供智力支持、道德支撐、體質(zhì)準(zhǔn)備、審美情趣、健康心理和勞動(dòng)需要的價(jià)值傾向。沒有安全教育，素質(zhì)教育的其他教育目標(biāo)也無從實(shí)現(xiàn)，沒有其他教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，安全教育也是單一平面的社會(huì)化程度不高的教育，達(dá)不到預(yù)期的多維教育目標(biāo)。只有把安全教育納入素質(zhì)教育體系，相互滲透相互影響，才能提高安全教育的質(zhì)量和成效，提高安全教育的層次和梯度，提高安全教育的含金量，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，使安全教育成為學(xué)生安全成長(zhǎng)的教育。
參考文獻(xiàn)
[1] 王大偉.中小學(xué)生安全教育讀本.北京：京華出版社，2011.
根據(jù)新課程改革思路和《浙江省義務(wù)教育綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)指導(dǎo)綱要（試行）》規(guī)定，浙江省編寫了《勞動(dòng)與技術(shù)》新教材。它注重形成學(xué)生良好的技術(shù)素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生親歷實(shí)踐和技術(shù)探究，注重設(shè)計(jì)與創(chuàng)新。我在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)了其它學(xué)科中找不到的樂趣。下面我就自己的教學(xué)經(jīng)歷來談?wù)勔恍┳龇ā?/p>
一、在教學(xué)實(shí)踐中，采取多種有效手段，激發(fā)學(xué)生的興趣
1、導(dǎo)言引趣，激起學(xué)生動(dòng)手操作的強(qiáng)烈愿望。興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征，它標(biāo)志著一個(gè)人參加某種活動(dòng)的積極性。強(qiáng)烈的興趣能激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲望，促使學(xué)生主動(dòng)地愉快地去學(xué)習(xí)，使其在學(xué)習(xí)中全神貫注，積極思考，樂于實(shí)踐。點(diǎn)燃學(xué)生興趣的火花，激發(fā)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、進(jìn)行實(shí)際操作的愿望，首先必須設(shè)計(jì)一個(gè)新穎而有吸引力的導(dǎo)言，千方百計(jì)地刺激學(xué)生心靈中蘊(yùn)藏的求知欲望，使他們?cè)谧罴训木駹顟B(tài)下迅速地投入對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)之中。
導(dǎo)入新課的方法是多種多樣的，要因人因課而宜。常用的方法有：①展示實(shí)物法。把要學(xué)做的勞動(dòng)成果先展示給學(xué)生，以激勵(lì)他們要做的欲望。②創(chuàng)設(shè)問題情境法。根據(jù)課文的內(nèi)容提出日常生活中的一些實(shí)際問題，找出解決問題的方法。當(dāng)然還有謎語導(dǎo)入法、組織比賽等很多種方法，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過“興趣”這座橋梁，自然地集中起全部注意力，去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。
2、迎合學(xué)生興趣，開展競(jìng)賽活動(dòng)。“興趣是最好的老師。”興趣也是產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)的必要條件。為此，我在教學(xué)中迎合學(xué)生的興趣來開展一些勞技的實(shí)踐活動(dòng)。如三上學(xué)習(xí)《玩電動(dòng)車模》后舉辦“駛向未來”大賽讓學(xué)生親聞目睹知識(shí)轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，深刻體會(huì)讀書的價(jià)值，進(jìn)而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。又如學(xué)校可與科學(xué)課結(jié)合起來舉辦“科技節(jié)活動(dòng)”，讓學(xué)生介紹、演示作品，并形成慣例，大張旗鼓地進(jìn)行發(fā)動(dòng)宣傳、創(chuàng)作發(fā)明、成果展示、獎(jiǎng)勵(lì)升華等。
二、創(chuàng)設(shè)愉悅的勞動(dòng)情境，增添勞動(dòng)實(shí)踐的樂趣
原蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：教育如果沒有美，沒有藝術(shù)，那是不可思議的。小學(xué)勞動(dòng)教學(xué)也同樣是如此。如果單純地讓學(xué)生機(jī)械的模仿、操作，課堂氣氛就會(huì)枯燥乏味，從而會(huì)使學(xué)生感到煩燥、厭倦、勞累。在教學(xué)中，我根據(jù)小學(xué)生的好奇心理和興趣的不穩(wěn)定性，運(yùn)用多種形式，創(chuàng)設(shè)一種輕松愉悅的勞動(dòng)環(huán)境，使學(xué)生的勞動(dòng)情感始終處于最佳狀態(tài)。讓學(xué)生在一種美的藝術(shù)享受中來學(xué)習(xí)掌握技能技巧。在這方面通常有這樣一些做法：角色游戲。例如在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐“擺放收拾餐具”、“泡茶”等，教師可找?guī)讉€(gè)學(xué)生分別扮作爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和客人，然后讓學(xué)生按一定要求模擬擺放餐具或端茶敬客。再讓同學(xué)們檢查評(píng)論。這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生會(huì)感到生動(dòng)有趣，樂意參加。
三、靈活學(xué)習(xí)，求實(shí)求精，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
1、改善教學(xué)模式，營(yíng)造和諧氣氛。通常的教學(xué)總是教師站在講臺(tái)前教，學(xué)生坐在下面學(xué)，這種形式不利于學(xué)生勞技能力的培養(yǎng)。我認(rèn)為勞技教育應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師大可不必老站在講臺(tái)前，不妨走到學(xué)生的后面去，讓學(xué)生動(dòng)腦想想，動(dòng)口講講，動(dòng)手做做，動(dòng)腳走走，自主學(xué)習(xí)，嘗試錯(cuò)誤，獲得成功。教師只在必要時(shí)，給予指導(dǎo)、幫助，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。有時(shí)，教師甚至可以是學(xué)生的“同學(xué)”，和學(xué)生打成一片，一起學(xué)，一起玩，一起做，一起樂，相互配合，相互幫助，享受成功，從而使學(xué)生輕松愉快地在不知不覺中接受教育，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)協(xié)作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
2、方法靈活多樣，追求最佳效果。根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，我靈活采用各種教學(xué)方法開展教學(xué)。有時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生課前參觀，以幫助積累學(xué)習(xí)新課所必要的感性認(rèn)識(shí)；有時(shí)要課堂教學(xué)、家庭實(shí)踐、家長(zhǎng)評(píng)定配合教學(xué)，使學(xué)生在勞動(dòng)學(xué)習(xí)中勞有所用，勞有所獲。
3、強(qiáng)調(diào)學(xué)生間的合作交流，改善評(píng)價(jià)方法。培養(yǎng)合作意識(shí)，學(xué)會(huì)與人合作共事是新課程理念的一個(gè)重要組成部分。在探究和制作的過程中，無論是集體項(xiàng)目還是個(gè)人項(xiàng)目，只要教師引導(dǎo)得法，都能很好地體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的理念，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。
四、家校聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：勞動(dòng)與道德、情感、思想等形成之間有一條強(qiáng)有力的紐帶，他還用大量的事例說明，一個(gè)人腐化墮落的主要原因是從厭惡勞動(dòng)、貪圖享樂開始的，可見勞動(dòng)教育對(duì)青少年是多么需要！在小學(xué)階段，對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)培養(yǎng)尤為重要。為激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)興趣與勞動(dòng)意識(shí)，一方面，我在課堂教學(xué)中，變灌輸教學(xué)為趣味教學(xué)，并盡量展示學(xué)生的勞動(dòng)成果。另一方面，加強(qiáng)家校聯(lián)系，共同培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)。我要求家長(zhǎng)在條件允許的情況下，安排孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)，向?qū)W生布置勞動(dòng)技術(shù)學(xué)科的“家庭作業(yè)”，由家長(zhǎng)評(píng)定成績(jī)并簽署評(píng)語。而我在學(xué)生自我評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)表現(xiàn)綜合評(píng)定學(xué)生的勞動(dòng)課成績(jī)，使學(xué)校教育與家庭教育互相配合，提高學(xué)生的勞動(dòng)自覺性。
一、特校職業(yè)教育如何開展
首先，提高認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化觀念。大力推進(jìn)特殊教育學(xué)校職業(yè)教育工作，貫徹黨的“十”精神，從殘疾學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，落實(shí)“以殘疾學(xué)生發(fā)展為本”的要求。殘疾學(xué)生的特殊性決定了特殊教育具有雙重使命：既要向殘疾學(xué)生傳授一定的科學(xué)文化知識(shí)，又要使他們具備一定的勞動(dòng)技能，使其能夠順利地融入社會(huì)，成為自食其力的勞動(dòng)者。只有對(duì)特殊學(xué)生做到“有教無類、因材施教”，讓他們?cè)趯W(xué)校接受適宜的職業(yè)教育，掌握一技之長(zhǎng)，能自食其力，殘疾學(xué)生才能真正體現(xiàn)出自己的生存價(jià)值，“人人成才”才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
其次，展開調(diào)研論證，確立特校職教專業(yè)。我校以就業(yè)為導(dǎo)向，以殘疾學(xué)生身心特點(diǎn)為基礎(chǔ)，根據(jù)市場(chǎng)需求和學(xué)校自身情況，積極進(jìn)行調(diào)研，反復(fù)論證，申請(qǐng)開設(shè)了穿珠、工藝美術(shù)等職業(yè)教育內(nèi)容。專業(yè)課程的開設(shè)，優(yōu)化了教育資源配置，豐富了校園生活，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
再次，將勞動(dòng)技術(shù)與職業(yè)教育貫穿于整個(gè)特殊教育過程中。對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行自理服務(wù)教育，如洗碗、穿衣、疊被等;對(duì)中年級(jí)學(xué)生進(jìn)行力所能及的家務(wù)勞動(dòng)和簡(jiǎn)單的公益勞動(dòng)教育;對(duì)能自我管理、動(dòng)手操作能力強(qiáng)的高年級(jí)學(xué)生，則對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)，培養(yǎng)他們的個(gè)人禮儀、責(zé)任意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神等，提高他們的就業(yè)能力。
最后，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，構(gòu)建“雙師型”教師隊(duì)伍。特校教師大都是師范專業(yè)畢業(yè)，職業(yè)教育師資貧乏。可以采取在職培訓(xùn)，請(qǐng)進(jìn)來學(xué)藝和外出拜師學(xué)習(xí)等培訓(xùn)方式，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。選派教師到工廠企業(yè)、兄弟學(xué)校參觀學(xué)習(xí)，結(jié)對(duì)拜師，開闊眼界，熟練技能，提升專業(yè)教師素質(zhì)。
二、強(qiáng)化管理，提升特校職業(yè)教育質(zhì)量
引導(dǎo)學(xué)生自尊、自強(qiáng)、自信和自立。結(jié)合社會(huì)生活，進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)社會(huì)，找準(zhǔn)自己的人生座標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。加強(qiáng)職業(yè)技能訓(xùn)練，打好基礎(chǔ)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能時(shí)，掌握基本要領(lǐng)和操作過程，扎扎實(shí)實(shí)練好基本功。強(qiáng)化實(shí)踐訓(xùn)練，在反復(fù)訓(xùn)練中錘練技能，并要求學(xué)生動(dòng)腦思考、動(dòng)手操作、有目的地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神，使學(xué)生熟練掌握技能，凸顯一技之長(zhǎng)。嚴(yán)格落實(shí)課程計(jì)劃，開好各門職業(yè)教育課，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)，做好職業(yè)教育課研究，探索發(fā)展職業(yè)教育的新路子。
三、產(chǎn)教融合，促進(jìn)特校職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展
每項(xiàng)專業(yè)教學(xué)資源的建設(shè)都需要投入大量的資金。在擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模、專業(yè)設(shè)置上，辦學(xué)資金緊張日益突出，單靠學(xué)校經(jīng)費(fèi)投入可謂是杯水車薪，難以為繼。發(fā)揮職業(yè)教育在精準(zhǔn)扶貧、智力扶貧中的重要作用，建檔立卡貧困戶子女就讀職業(yè)學(xué)校的，除享受國(guó)家資助政策外，可鼓勵(lì)和支持社會(huì)資金以全資、參股等方式投入職業(yè)教育，解決職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)問題，促進(jìn)特校職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展。
大力推進(jìn)特殊教育學(xué)校職業(yè)教育工作，將職業(yè)教育發(fā)展同特殊教育的發(fā)展相聯(lián)系，走出一條符合社會(huì)需求和殘疾學(xué)生發(fā)展需要的特殊教育發(fā)展之路。
一、學(xué)生情況分析
四年級(jí)本學(xué)期共有學(xué)生21人，其中女生9人，男生12人。大部分學(xué)生較聰明，思維活躍，學(xué)習(xí)態(tài)度較端正，養(yǎng)成了良好的行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣，作業(yè)能認(rèn)真完成，有一定的互相競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。能按照《日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》的要求來做，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握牢固，能按要求去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，有一定的學(xué)習(xí)能力，成績(jī)優(yōu)良。但也有少數(shù)學(xué)生沒有很好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，自制力較差，課堂參與意識(shí)差，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性，成績(jī)很差。從上學(xué)期各課成績(jī)來看，班級(jí)總體情況兩極分化情況較突出，一部分后進(jìn)生將是本學(xué)期班級(jí)工作的重點(diǎn)。班級(jí)的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的建設(shè)需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
二、本學(xué)期班級(jí)教育內(nèi)容
1、養(yǎng)成教育： 抓學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，落實(shí)好《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》。堅(jiān)持開展“寫鋼筆字、說普通話、做文明事”活動(dòng)。
2、主題教育活動(dòng)：
(1)、文明禮貌教育活動(dòng)和環(huán)境美化教育。
三月份，結(jié)合3月5日“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”，開展做文明學(xué)生活動(dòng)，進(jìn)行文明禮貌教育。3月8日結(jié)合“婦女節(jié)”，開展獻(xiàn)愛心活動(dòng)，教育學(xué)生多做好事，爭(zhēng)做好事。3月12日，結(jié)合“植樹節(jié)”，開展美化環(huán)境、美化校園活動(dòng)。
(2)革命傳統(tǒng)教育和民族精神教育。
四月份，結(jié)合“清明節(jié)”，開展“學(xué)習(xí)先烈，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)”和學(xué)習(xí)民族精神的教育。
(3)愛勞動(dòng)教育。
結(jié)合五一勞動(dòng)節(jié)，開展“勞動(dòng)做光榮”教育活動(dòng)。
(4)“慶六一、迎期末、我努力”的專題教育。
結(jié)合六一兒童節(jié)，開展六一慶祝活動(dòng)。結(jié)合期末復(fù)習(xí)，開展“一幫一、同進(jìn)步”活動(dòng)。
(5)安全教育。
安全教育貫穿于本學(xué)期，開學(xué)初進(jìn)行各類安全教育。結(jié)合不同季節(jié)，進(jìn)行不同的教育(夏季防溺水安全教育、交通安全教育、校園安全教育、居家安全教育等)。結(jié)合安全周，開展有關(guān)的教育活動(dòng)。
三、德育工作具體化
1、發(fā)揮班主任的核心作用，組織科任集體加強(qiáng)課堂學(xué)科教學(xué)德育滲透，發(fā)揮課堂陣地作用。
2、積極為學(xué)生教育創(chuàng)造環(huán)境及空間，突出教育過程中的學(xué)生主體地位。
3、將學(xué)生的考評(píng)成績(jī)與思想評(píng)定工作相結(jié)合，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。
4、積極配合學(xué)校落實(shí)好有關(guān)德育的具體工作。
四、宿舍管理工作
1.深入學(xué)習(xí)學(xué)生寢室管理制度。積極配合宿舍老師的管理工作。多深入學(xué)生寢室，檢查寢室規(guī)格化。
2.實(shí)施寢室長(zhǎng)責(zé)任制，負(fù)責(zé)寢室的衛(wèi)生和紀(jì)律。
3.嚴(yán)格控制住校生的作息時(shí)間，杜絕通校生私自出校，并堅(jiān)持做好全體學(xué)生的安全教育。
五、做好形式多樣的家訪工作
1.應(yīng)定期做好與家長(zhǎng)的溝通工作。使家長(zhǎng)及時(shí)了解學(xué)生在校的學(xué)習(xí)情況、生活情況。
2.發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良動(dòng)態(tài)及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，協(xié)助老師工作。
3.認(rèn)真對(duì)待、處理家長(zhǎng)反映的問題。
A.育其身，尤指使人體格強(qiáng)壯，健康成長(zhǎng)
B.育其心，包括德、智、美三育
C.思想教育
D.政治教育
E.文學(xué)教育
7.2.在先秦儒家那里，審美活動(dòng)為了實(shí)現(xiàn)的和諧是(CD)
A.人與自然的和諧
B.人與社會(huì)的和諧
C.天人關(guān)系的和諧
D.人際關(guān)系的和諧
E.人與自身的和諧
7.3.認(rèn)為，美育和宗教相比(ABC)
A.美育是自由的，而宗教是強(qiáng)制的
B.美育是進(jìn)步的，而宗教是保守的
C.美育是普及的，而宗教是有界的
D.美育是永恒的，宗教是暫時(shí)的
E.美育是多元的，宗教是一元的
7.4.梁?jiǎn)⒊凇墩撔≌f與群治的關(guān)系》中，認(rèn)為小說對(duì)人的感化作用分為(BCDE)
A.化
B.熏
C.浸
D.刺
E.提
7.5.王國(guó)維在《論教育之宗旨》一文中，提出的“四育”是(ABCD)
A.德育
B.智育
C.體育
D.美育
E.勞動(dòng)教育
7.6.賀拉斯認(rèn)為文藝的三個(gè)特性是(ADE)
A.真實(shí)性
B.虛構(gòu)性
C.哲理性
D.情感性
E.形象性
7.7.歸納起來，美育的內(nèi)涵有(ADE)
A.美育是人格教育
B.美育是性格教育
C.美育是心理教育
D.美育是情感教育
E.美育是藝術(shù)教育
7.8.下列表明美育是人格教育的是(ABC)
A.孔子以山水比德
B.屈原以芳草自喻
C.古之君子對(duì)梅蘭竹菊的精神認(rèn)同
D.王維的“空山不見人”
E.李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”
7.9.下列可以證明美育是訴諸感性的句子是(ABCDE)
A.琴瑟竽笙，所以養(yǎng)耳也
B.豈獨(dú)山水，雖一草一木，亦莫不有性情
C.形象在美的領(lǐng)域占著統(tǒng)治地位
D.吾未見好德如好色者也
E.名山大川，人人得而游覽
7.10.美育的能動(dòng)性表現(xiàn)在(ABE)
A.審美主體在美育過程中有著創(chuàng)造性，自覺參與其中
B.主體在審美中能有自覺的追求
C.美育可以潛移默化
D.美育訴諸形象
E.主體在參與審美活動(dòng)的整個(gè)過程中體現(xiàn)能動(dòng)性
7.11.美育與德育的區(qū)別是(AD)
A.德育有外在強(qiáng)制性，美育從內(nèi)心，從人的情感角度打動(dòng)人
B.德育高于美育
C.美育高于德育
D.道德規(guī)范是一種嚴(yán)肅要求，審美感化往往使人親和
E.美育等與德育
7.12.美學(xué)家宗白華把境界區(qū)分為(ABCDE)
A.功利境界
B.倫理境界
C.政治境界
一、家庭德育存在的問題
1.重智育，輕德育如今，在一些家庭中，家長(zhǎng)過于重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了孩子的德育教育。很多孩子還在幼兒園，家長(zhǎng)已經(jīng)開始教小學(xué)課程，雖然明文禁止幼兒園期間對(duì)孩子進(jìn)行拼音、識(shí)字、珠心算等教育，但是為了孩子“贏在起跑線上”，家長(zhǎng)們樂此不疲，除了小學(xué)課程的內(nèi)容之外，家長(zhǎng)們還給孩子安排了藝術(shù)課。家長(zhǎng)將本該屬于孩子游戲、交朋友的時(shí)間無情剝奪。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，高分決定一切現(xiàn)實(shí)還沒有真正改變，教育體制還不夠完善，重智育輕德育的現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。
2.德育內(nèi)容太單調(diào)由于家長(zhǎng)沒有接受過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，所以對(duì)于家庭德育處在“想當(dāng)然”“我認(rèn)為”的認(rèn)知層次上。大部分家長(zhǎng)在有了德育意識(shí)后，對(duì)于孩子的德育并沒有具體、實(shí)在的東西，只不過一味要求孩子“學(xué)好人，做好人”，偶爾用簡(jiǎn)單的名人小故事來告訴孩子什么是好的，什么是不好的。在家庭教育中，公益心、孩子的愛國(guó)情感、公民意識(shí)、社會(huì)公德和中華傳統(tǒng)美德等等，都是家庭德育的內(nèi)容，但家長(zhǎng)只強(qiáng)調(diào)德育的某一方面，不能使孩子發(fā)展成為一個(gè)德育健全的人。未成年人家庭德育問題探析高韻淇（內(nèi)蒙古師范大學(xué)，內(nèi)蒙古呼和浩特010022）摘要：家庭德育在孩子的成長(zhǎng)過程中起著直接、基礎(chǔ)、深刻的作用，但目前我國(guó)家庭德育卻存在重智育輕
3.德育方式不恰當(dāng)現(xiàn)在很多家庭對(duì)孩子的德育主要在于說教，效果不佳，甚至引起孩子與家長(zhǎng)的對(duì)立情緒。現(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子女，生活在家庭溺愛的環(huán)境中，家庭德育已偏離正軌，剝奪了孩子獨(dú)立發(fā)展的機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)對(duì)于傳統(tǒng)教育故事，不能結(jié)合當(dāng)代社會(huì)實(shí)際進(jìn)行選擇；有些家長(zhǎng)認(rèn)為教育就是板著臉進(jìn)行的教育，讓孩子們難以接受；更有些家長(zhǎng)的道德規(guī)范缺失，言行不一給孩子帶來不良影響。（四）校園德育和家庭德育脫節(jié)德育僅僅靠家庭教育是不行的，還是要與學(xué)校德育教育配合，兩者共同對(duì)孩子的思想言行進(jìn)行引導(dǎo)和管理，幫助孩子樹立正確的思想道德觀念。學(xué)校的教育是影響未成年人思想道德的另一個(gè)重要因素。在學(xué)校里，孩子們能按照老師教授的德育知識(shí)去做，一旦走出學(xué)校大門，就全部拋到腦后，恢復(fù)到自我狀態(tài)。
二、家庭德育的對(duì)策
1.重智育更要重德育父母素質(zhì)不斷提高，對(duì)孩子的早期教育越來越重視，各種早教班如雨后春筍般出現(xiàn)，開發(fā)孩子智力、為孩子的將來插上翅膀、對(duì)孩子進(jìn)行早期教育已經(jīng)深入民心。然而，在重視對(duì)孩子進(jìn)行智育教育的同時(shí)，更要重視德育教育。基本上每個(gè)家庭的教育都是從德育入手的，從孩子牙牙學(xué)語時(shí)，家長(zhǎng)們就會(huì)教給孩子“你好”“謝謝”“再見”等禮貌用語。在孩子慢慢長(zhǎng)大的過程中，家長(zhǎng)要告訴孩子尊老愛幼，懂得感恩。家長(zhǎng)還需對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育，給他們獨(dú)立展示的機(jī)會(huì)，讓孩子在生活實(shí)踐中學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)、懂得包容。因此，家長(zhǎng)要與時(shí)俱進(jìn)，切實(shí)改變重智輕德的思想。
2.德育教育內(nèi)容要豐富多彩活潑好動(dòng)、興趣廣泛、對(duì)世界充滿了好奇、接受能力強(qiáng)、可塑性強(qiáng)是未成年人的特點(diǎn)，家長(zhǎng)要根據(jù)未成年人身心特點(diǎn)，充分利用身邊各種資源，豐富家庭德育的內(nèi)容，幫助孩子成為一個(gè)德智健全的人。可以在日常生活和學(xué)習(xí)之中對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育和愛心教育，讓孩子成為一個(gè)有教養(yǎng)、有愛心的孩子；通過家庭勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)等，幫助孩子理解勞動(dòng)蘊(yùn)含的意義，知道勞動(dòng)果實(shí)的來之不易，從而磨煉孩子意志，培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，珍惜勞動(dòng)成果。除此之外，還要開辟途徑讓孩子形成正直、勇敢、誠(chéng)實(shí)、上進(jìn)、有毅力等優(yōu)良品格，讓孩子受益終生。
3.德育教育方式要靈活多樣進(jìn)行家庭德育教育時(shí)，不要以說教、訓(xùn)斥為主，主張家長(zhǎng)采用引導(dǎo)、開導(dǎo)孩子的教育方法；尊重未成年人的主人地位，給孩子足夠的尊重和信任，和孩子平等互動(dòng)；抓住生活中的細(xì)節(jié)對(duì)孩子進(jìn)行德育教育，為孩子選擇正確的榜樣，讓孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)；人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣，家長(zhǎng)的言談舉止、行為習(xí)慣、是非標(biāo)準(zhǔn)都在無形中潛移默化地影響著孩子的成長(zhǎng)，所以家長(zhǎng)在日常生活中要做好模范帶頭作用，做到言行一致，真正起到榜樣作用。還可適時(shí)帶領(lǐng)孩子參加公益活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等，讓孩子在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中接受德育感化。
4.校園、家庭要密切配合德育教育主要包括家庭教育和學(xué)校教育兩個(gè)環(huán)節(jié)。根據(jù)職能的不同，學(xué)校教育是德育教育的主要實(shí)施者，而家庭、社會(huì)是教育效果的檢驗(yàn)者。只有教師和家長(zhǎng)統(tǒng)一意見、統(tǒng)一原則，在教育過程中達(dá)成默契，才能指引孩子踏上正確的人生道路，社會(huì)也會(huì)健康發(fā)展。因此，家庭、學(xué)校必須找到德育教育的平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一、互動(dòng)共育。五、結(jié)論青少年是祖國(guó)的未來，對(duì)他們的德育教育成效如何，直接關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)。德育工作并非是一朝一夕、一蹴而就的工作，教育者要不斷提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)之間的溝通，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將德育教育根植于孩子們的日常生活中，在良好的大環(huán)境里弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，培養(yǎng)有知識(shí)、有文化、有道德的一代英才。
作者：高韻淇單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
