時(shí)間：2023-07-03 17:57:11
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇淺談文言文教學(xué)策略，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】文言文 教學(xué) 策略
文言文是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，正如主席指出：“古詩(shī)文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。語(yǔ)文課應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去”，文言文學(xué)習(xí)也是技校語(yǔ)文課不可或缺的重要組成部分。但由于技工院校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較薄弱，對(duì)文言文學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)效果往往不盡如人意。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高文言文教學(xué)的課堂效率，筆者在文言文教學(xué)中進(jìn)行了多種教學(xué)方法的嘗試，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解古詩(shī)文有所幫助。
一、上好導(dǎo)讀課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的熱情
孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”多數(shù)技校學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)不僅難以“樂(lè)之”，而且普遍存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)和畏難心理。他們認(rèn)為語(yǔ)文從小學(xué)開(kāi)始已學(xué)習(xí)多年，到技校主要學(xué)習(xí)技能，在語(yǔ)文方面學(xué)習(xí)一些與專業(yè)相關(guān)或生活中實(shí)用的內(nèi)容即可，特別是文言文距離現(xiàn)代生活甚遠(yuǎn)，難度大且較枯燥，對(duì)自己將來(lái)的工作與生活無(wú)多大意義。因此，在文言文單元學(xué)習(xí)之前，筆者會(huì)先上一節(jié)“導(dǎo)讀課”，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)史有初步的了解，感受古詩(shī)文的情趣，同時(shí)端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，明確文言文是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，飽含著豐富的人文精神和道德內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著濃厚的文化積淀，是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的最佳學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容，對(duì)于個(gè)人審美情趣和道德情操的塑造都有著重要的意義，從而激勵(lì)他們自覺(jué)地去繼承祖國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。課上，我們以朗朗上口的文學(xué)史歌謠為綱，喚起學(xué)生部分已學(xué)知識(shí)的記憶，穿插講解作家經(jīng)典軼事，播放古典詩(shī)詞改編的歌曲，如王菲的《但愿人長(zhǎng)久》、安雯的《月滿西樓》等，學(xué)生在回顧舊知識(shí)，陶醉于優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲中，減弱了與古詩(shī)文之間的距離感，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣。“中國(guó)達(dá)人秀”中三位僧人改編的《浪子吟》一曲，甚至讓學(xué)生眼泛淚光、感慨萬(wàn)千，與詩(shī)人產(chǎn)生了情感的共鳴。一堂好的導(dǎo)讀課是上好技校文言文課良好的開(kāi)端，配合抓好學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，能達(dá)到事半功倍的效果。
二、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
導(dǎo)入語(yǔ)在一堂課之始，一個(gè)好的導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)往往會(huì)起到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果，一下子吸引學(xué)生的注意力，燃起學(xué)習(xí)熱情。教師可采用猜謎、講故事、提問(wèn)題、設(shè)懸念、歌曲導(dǎo)入、影視欣賞等方法，激發(fā)學(xué)0生興趣。如在《滿江紅》前，筆者給學(xué)生播放了楊紅基的《滿江紅》，蕩氣回腸的歌曲營(yíng)造了課堂所需的氛圍；也可以猜作者的形式導(dǎo)入，通過(guò)設(shè)置幾個(gè)小問(wèn)題，如“出生之時(shí)有大鳥(niǎo)飛鳴掠過(guò)屋頂，故取字‘鵬舉’；深明大義的母親對(duì)兒子一生的愿望濃縮成四個(gè)字‘精忠報(bào)國(guó)’；抗金名將”等引導(dǎo)學(xué)生猜出作者為岳飛。如《念奴嬌?赤壁懷古》一課，可采用故事法，以貼近學(xué)生的通俗語(yǔ)言給學(xué)生講赤壁之戰(zhàn)，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定，大敗曹操；也可播放影片《赤壁》“熊熊大火，點(diǎn)燃戰(zhàn)船，灰飛煙滅”的震撼場(chǎng)景，學(xué)生一下子進(jìn)入情境。
三、加強(qiáng)誦讀，增強(qiáng)學(xué)生文言語(yǔ)感
古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”我國(guó)古代的語(yǔ)文教學(xué)是十分重視誦讀的，朱熹就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡讀書(shū)……只要是多誦幾遍，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。”而優(yōu)秀的古詩(shī)文往往講求節(jié)奏、音律、神韻，多吟誦可以增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感和美感，對(duì)理解文意也有很大幫助。誦讀的方法一般為范讀和學(xué)生自讀。范讀主要起示范和指導(dǎo)作用，可以聽(tīng)名家朗讀錄音，也可以由教師范讀，指導(dǎo)學(xué)生如何把握停頓與節(jié)奏、重讀與語(yǔ)氣、體會(huì)感情等。學(xué)生自讀，包括默讀、朗讀、齊讀、分組、分角色朗讀等多種形式。如《漁父》一課，在了解漁父一文的寫(xiě)作背景之后，筆者首先播放央視《詩(shī)歌散文》任志宏朗讀視頻，學(xué)生跟讀，一邊吟誦，一邊欣賞視頻古樸、凄清的水墨畫(huà)面，感受詩(shī)人在那飄著秦風(fēng)楚雨的澤畔踽踽獨(dú)行的憤怒、孤獨(dú)。既而指導(dǎo)學(xué)生要“言為心聲”，在誦讀本文時(shí)需要注意把握人物的性格，讀出人物語(yǔ)言的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速。如“舉世/皆濁/我獨(dú)清，眾人/皆醉/我獨(dú)醒，是以/見(jiàn)放”一句要讀出屈原的昂揚(yáng)之氣，傲然之氣，一種執(zhí)無(wú)怨悔的決絕。學(xué)生分角色朗誦，感受屈原與漁父截然不同的性格特征。課文內(nèi)容講授之后，在全班再次朗讀、回味中結(jié)束課程。除課堂加強(qiáng)誦讀外，也可以通過(guò)詩(shī)歌誦讀比賽、改編表演等活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的興趣。
四、把握意境，感受文言文之美
古詩(shī)文之美，首先在意境。文言文課堂上應(yīng)充分利用多媒體資源創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感悟文言文意境之美。如《念奴嬌?赤壁懷古》開(kāi)篇便展現(xiàn)了闊達(dá)雄渾、氣象豪邁的意境，但學(xué)生通過(guò)字面并不能深入理解。筆者通過(guò)展示赤壁磯波瀾壯闊之景象，學(xué)生對(duì)詩(shī)人眼前“亂石穿空、驚濤拍岸”之實(shí)景印象深刻，而首句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”虛實(shí)交錯(cuò)，需引導(dǎo)學(xué)生把握“大江”的意象。水是古人在詩(shī)歌中經(jīng)常吟詠的物象，往往被寄托無(wú)限情思。作者眼前滾滾而去的長(zhǎng)江不僅是一條有形的長(zhǎng)河，它幻化為波濤浩淼的歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)的英雄人物在波濤中一一展現(xiàn)，又湮滅在歷史的煙云中，體現(xiàn)了詩(shī)人眼前之景與心中之境的完美融合。在教學(xué)《雨霖鈴》時(shí)，則可以以一段如泣如訴的古箏樂(lè)曲，搭配“千里煙波”、“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡犬?huà)面，讓學(xué)生明確詩(shī)人組合了最能觸動(dòng)離愁的景物入詞，營(yíng)造了凄清孤寂的意境，表達(dá)了別樣的離情。
五、拓展外延，豐富文言文內(nèi)涵
關(guān)鍵詞：農(nóng)村高中；文言文；教學(xué)策略；合作探究
文言文作為高中語(yǔ)文課程中的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容之一，對(duì)其學(xué)習(xí)可以豐富學(xué)生古典知識(shí)，體會(huì)古代語(yǔ)言對(duì)于人、事、物的描寫(xiě)方法，讓高中生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，陶冶自身情操。但是從目前農(nóng)村高中語(yǔ)文課堂來(lái)看，提高文言文教學(xué)水平仍舊是教學(xué)中的難點(diǎn)，已然成為影響農(nóng)村高中生語(yǔ)文素養(yǎng)提升的因素之一。教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村高中生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)其主動(dòng)探究文言文學(xué)習(xí)，熱愛(ài)古典文化的獨(dú)特魅力。
一、農(nóng)村高中語(yǔ)文文言文教學(xué)情況
（一）教學(xué)模式單一，難以提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
在我國(guó)大部分高中語(yǔ)文課堂中，對(duì)于講授文言文板塊本身存在的難點(diǎn)較多，傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在一定的弊端，教師為了趕進(jìn)度，對(duì)文言文的教學(xué)采取單一的教學(xué)模式。講解文言文時(shí)，忽視學(xué)生對(duì)文章的體會(huì)和看法，只是讓學(xué)生結(jié)合注釋理解課文，將課文帶領(lǐng)學(xué)生翻譯一遍，重點(diǎn)部分分析完，課后讓學(xué)生將重點(diǎn)注釋和名言死記硬背。課堂中教師的講解占據(jù)了大部分時(shí)間，學(xué)生被動(dòng)地接受教師的安排。學(xué)生自我消化和自我探究的時(shí)間少之又少，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文的興趣無(wú)法提升。
（二）刻意追求分?jǐn)?shù)，學(xué)生感悟能力無(wú)法鍛煉
在高中階段的教學(xué)中，由于要面臨高考，教師的教學(xué)目的就是為了讓學(xué)生提高語(yǔ)文成績(jī)，在高考中順利考入理想的大學(xué)。因此在教學(xué)中給學(xué)生安排的誦讀文言文的時(shí)間較少，學(xué)生在學(xué)習(xí)中主要是學(xué)習(xí)考試要求的文言文知識(shí)，平時(shí)沒(méi)有課外空余時(shí)間品讀文言文。我國(guó)許多文言文中的經(jīng)典文學(xué)學(xué)生都沒(méi)有時(shí)間接觸，感悟能力無(wú)法得到提高。
（三）教學(xué)方向存在偏差，“文”“言”側(cè)重失衡
在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，學(xué)生在語(yǔ)文中學(xué)習(xí)和需要掌握的知識(shí)都是為了迎合考試中的考點(diǎn)，學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)知識(shí)在教學(xué)中是任務(wù)之一，包括實(shí)詞和虛詞的用法、通假字、古今異義、一詞多義和特殊句式等都需要學(xué)生掌握，這是關(guān)于“言”的方面。但是掌握基本文言知識(shí)的同時(shí)，還要在“文”的品讀中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，體會(huì)古人的深刻思想，從中獲得全新的文章體驗(yàn)。恰恰在這一點(diǎn)上是農(nóng)村高中文言文教學(xué)中較為欠缺的方面。
二、農(nóng)村高中語(yǔ)文文言文教學(xué)策略
在農(nóng)村高中文言文教學(xué)中提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力，教師要從本班學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，制定符合學(xué)生接受能力的教學(xué)計(jì)劃，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，燃起對(duì)其學(xué)習(xí)的積極性。本文主要以人教版高中語(yǔ)文必修1中的《燭之武退秦師》為例：
（一）提高預(yù)習(xí)能力，組織小組合作學(xué)習(xí)
由于文言文中存在的古今異義和通假字較多，學(xué)生如果不經(jīng)過(guò)充分的預(yù)習(xí)就直接跟著教師在課堂學(xué)習(xí)，會(huì)在學(xué)習(xí)中遇到許多困難，影響聽(tīng)課質(zhì)量。教師在讓學(xué)生分組預(yù)習(xí)，讓學(xué)生組間劃分各自任務(wù)。在布置預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)，要強(qiáng)調(diào)通讀文章，將每一個(gè)字音都讀準(zhǔn)確。學(xué)生要結(jié)合注釋逐句翻譯課文，將理解不通的地方標(biāo)注出。每一個(gè)學(xué)習(xí)小組都要指定一個(gè)組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)在課前檢查組員的預(yù)習(xí)情況。在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》一課中，要讓學(xué)生在課前理解有關(guān)《左傳》的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的故事背景，可以用自己的語(yǔ)言大致敘述主要講了一個(gè)什么故事。小組成員要共同制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，對(duì)于組員在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，組間可以先進(jìn)行討論。讓學(xué)生自主探究的時(shí)間在課堂中占大部分，教師起到引導(dǎo)答疑的作用。只有這樣學(xué)生才能提高對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，在小組合作中提高表達(dá)能力和協(xié)作能力。
（二）合作分析重難點(diǎn)問(wèn)題，加強(qiáng)培養(yǎng)感悟能力
在讓學(xué)生掌握基本的文言知識(shí)后，要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的感悟能力。不要為了結(jié)果而教學(xué)，要注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)。進(jìn)行重難點(diǎn)知識(shí)的分析時(shí)要讓學(xué)生在組間探究，讓學(xué)生討論燭之武究竟是何許人也。分析燭之武的個(gè)性特點(diǎn)，感悟其身上滿腔的愛(ài)國(guó)情懷。讓學(xué)生找出文中的哪些地方體現(xiàn)出燭之武的人物特點(diǎn)。學(xué)生可以從不同角度的描寫(xiě)中感悟不同的描寫(xiě)方法的精妙之處，讓人物的形象栩栩如生。例如：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”和“夜縋而出。”讓學(xué)生在深刻的細(xì)節(jié)描寫(xiě)中感受到燭之武的深明大義和機(jī)智善辯，對(duì)于國(guó)家深處危難能夠挺身而出，義無(wú)反顧為國(guó)家百姓爭(zhēng)取和平。學(xué)生在合作探究難點(diǎn)知識(shí)時(shí)，自身的精神境界得到升華，感悟人物的高尚品格。讓學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)之情，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。
（三）“文”“言”有機(jī)結(jié)合，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)
對(duì)于文言文的教學(xué)，不只是讓學(xué)生掌握基本文言知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生在文章中加強(qiáng)思考，對(duì)文章有所延伸。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的最終目的就是將學(xué)習(xí)到的知識(shí)和道理運(yùn)用到日后的工作和學(xué)習(xí)中，真正讓“文”“言”達(dá)成統(tǒng)一。在本文中根據(jù)燭之武的勸諫，讓學(xué)生體會(huì)燭之武的說(shuō)話藝術(shù)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)在說(shuō)話中分析說(shuō)話對(duì)象的心理特點(diǎn)，表達(dá)自己看法時(shí)注意方式方法。同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼n外延伸，例如鄒忌與齊威王、觸龍與趙太后、魏征與唐太宗、管仲與齊桓公。讓學(xué)生們懂得在現(xiàn)代生活中人際交往需要具備說(shuō)話的“藝術(shù)”，對(duì)于被勸說(shuō)者要使用委婉合適的表達(dá)方式，同時(shí)自身也要虛心接受他人的意見(jiàn)，經(jīng)常反思自身的不足，才能提高綜合素質(zhì)。
三、結(jié)束語(yǔ)
隨著新課標(biāo)的不斷推進(jìn)，未來(lái)的學(xué)習(xí)向著合作探究的方向邁進(jìn)。在農(nóng)村高中文言文教學(xué)中教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)方法，摒棄傳統(tǒng)教育中的不足之處，秉承提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的理念。在教學(xué)中讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，合作探究文言文中的知識(shí)，感悟古代經(jīng)典文化的博大精深，發(fā)現(xiàn)古文中的精彩和魅力。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：高中；文言文；引導(dǎo)教學(xué)
當(dāng)前高中語(yǔ)文教師遇到的重要問(wèn)題就是學(xué)生對(duì)于文言文的興趣不高，甚至對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)有一種畏懼的態(tài)度。在這樣的狀況下學(xué)生也就不能夠很好學(xué)習(xí)文言文，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的掌握也不能達(dá)到要求。而對(duì)于高中語(yǔ)文教師而言，為了讓學(xué)生能夠在高考中取得滿意的成績(jī)，也采取了傳統(tǒng)方法讓學(xué)生進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)，在這樣的情況下由于必須要求學(xué)生死記硬背，因此很多學(xué)生就會(huì)對(duì)文言文失去興趣，感覺(jué)文言文枯燥而困難。因此就需要高中語(yǔ)文教師采用引導(dǎo)教學(xué)的方法來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生能夠自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)文言文，不僅能夠在高考中取得不錯(cuò)的語(yǔ)文成績(jī)，也能很好地繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化。
一，傳統(tǒng)文言文教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的影響
（一）無(wú)法起到文言文教學(xué)的效果
文言文的教學(xué)是要讓學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并且對(duì)這些文化加以繼承，從而能夠陶冶情操，讓學(xué)生的文化修養(yǎng)和自身素質(zhì)得到提高。但是傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法注重讓學(xué)生記憶文言文，理解各種字詞的使用方法，因此就需要學(xué)生對(duì)于文言文大量的進(jìn)行背誦。在這樣的教學(xué)方法下，學(xué)生會(huì)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼，也就不能夠很好地掌握文言文知識(shí)，傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，在文言文應(yīng)該對(duì)學(xué)生的人生觀，價(jià)值觀，世界觀產(chǎn)生的影響上也就不會(huì)有著應(yīng)有的效果。
（二）讓學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文產(chǎn)生畏懼心理
由于高中學(xué)生的時(shí)間十分寶貴，因此在對(duì)于文言文學(xué)習(xí)的時(shí)間十分有限。但是在這樣的情況下如果也只是一味的讓學(xué)生進(jìn)行文言文的背誦以及掌握文言文字詞的使用方法，不僅會(huì)讓學(xué)生寶貴的時(shí)間使用的太多，也會(huì)讓學(xué)生繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重。在這樣的情況下學(xué)生就會(huì)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，進(jìn)而對(duì)于高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)失去興趣，不僅無(wú)法陶冶學(xué)生情操，也會(huì)讓學(xué)生在高考語(yǔ)文中不能得到優(yōu)異的成績(jī)。
二，如何采用引導(dǎo)教學(xué)的方法更好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)文言文
（一）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文中的美
文言文語(yǔ)句凝練，詞句優(yōu)美，蘊(yùn)含著極其細(xì)膩的感情以及豐富的畫(huà)面感，并且語(yǔ)句排列駢四儷六，朗朗上口。因此高中語(yǔ)文教師需要利用到這一點(diǎn)，讓學(xué)生領(lǐng)略到文言文中的美。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師要注意隨時(shí)為學(xué)生描繪出文言文中所蘊(yùn)含的畫(huà)面，并且要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文的朗讀，從而能夠讓學(xué)生了解到音律所帶來(lái)的優(yōu)美感受。在這樣的方法下，首先學(xué)生能夠了解到文言文中朗朗上口的感覺(jué)，進(jìn)而對(duì)文言文產(chǎn)生興趣，在對(duì)文言文進(jìn)行閱讀的過(guò)程中能夠鞏固自己對(duì)于高中語(yǔ)文方面的知識(shí)。
（二）引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文言文鍛煉寫(xiě)作
由于文言文中的語(yǔ)句和音律都十分優(yōu)美，因此如果學(xué)生自覺(jué)自愿的閱讀文言文，那么就可以在潛移默化中讓學(xué)生的寫(xiě)作能力得到提高。由于目前很多學(xué)生對(duì)于作文都有一種畏懼的心理，認(rèn)為自己的作文水平不高，在考試中不能得到高分，因此教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生在考試中使用文言文中的典故和語(yǔ)句。目前高考中的高分作文很多都是因?yàn)槭褂昧宋难晕闹械恼Z(yǔ)句，由于文言文的詞句精致優(yōu)美，因此如果在作文中適當(dāng)?shù)氖褂媚軌蛉〉煤芎玫男Ч魑牡某煽?jī)也可以得到大幅度提高。因此教師如果在日常的教學(xué)中讓學(xué)生在作文考試中使用了文言文詞句，那么學(xué)生可以取得較好的作文成績(jī)，也就能夠?qū)ξ难晕漠a(chǎn)生興趣，從而為了取得更好的作文成績(jī)而積極學(xué)習(xí)文言文。
（三）引導(dǎo)學(xué)生將文言文與時(shí)代聯(lián)系起來(lái)
教材中選用的文言文是編寫(xiě)人員精心挑選的，不僅能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到文言文知識(shí)，讓學(xué)生體驗(yàn)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的美，也可以在時(shí)代背景下教育學(xué)生。因此在這樣的情況下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將文言文所體現(xiàn)的內(nèi)容與當(dāng)下的時(shí)代背景相聯(lián)系，讓學(xué)生討論文言文對(duì)當(dāng)下社會(huì)的影響。例如在學(xué)習(xí)到《六國(guó)論》時(shí)教師可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)于當(dāng)下的一些國(guó)際事件作出討論，從而利用文言文中的內(nèi)容來(lái)分析時(shí)事新聞。在這樣的方法下不僅可以提高學(xué)生對(duì)于文言文的興趣，更重要的是學(xué)生通過(guò)文言文知識(shí)進(jìn)行討論也能夠?qū)⑽难晕闹械膬?nèi)容進(jìn)行更加深入的理解，從而對(duì)于文言文知識(shí)的掌握更加牢固。
（四）引導(dǎo)學(xué)生將文言文所體現(xiàn)的民族文化進(jìn)行傳承
文言文中蘊(yùn)含著我國(guó)數(shù)千年來(lái)的珍貴的民族文化，在學(xué)生進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該著重注意這些文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，這樣不僅可以將我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，也能夠讓學(xué)生感受到這些文化為自己帶來(lái)的好處，學(xué)生可以真切的感受到這些民族文化對(duì)自己文化素養(yǎng)，情操方面的培養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)《陳涉世家》時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)陳勝吳廣身上那種不屈不撓的反抗精神，在學(xué)習(xí)《師說(shuō)》時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解到學(xué)習(xí)的真正目的。在這些文言文的學(xué)習(xí)當(dāng)中學(xué)生可以潛移默化的學(xué)習(xí)到這些我國(guó)傳統(tǒng)民族文化并且加以利用，從而讓我國(guó)的民族文化得以繼承。
三，結(jié)語(yǔ)
文言文對(duì)于我國(guó)學(xué)生而言十分重要，它是人們了解我國(guó)古代文化的重要途徑。但是就目前的高中文言文教學(xué)而言，由于文言文本身的特點(diǎn)，顯得無(wú)味而且枯燥，并且傳統(tǒng)教學(xué)方法要求學(xué)生必須將文言文進(jìn)行背誦，因此目前很多高中學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了恐懼心理。在這種情況下就需要高中語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)，利用引導(dǎo)教學(xué)的方法能讓學(xué)生了解到文言文真正的美，并且學(xué)生可以對(duì)文言文產(chǎn)生濃厚的興趣。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；文言文教學(xué)；教學(xué)；有效策略
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出中學(xué)生要對(duì)淺易文言文具有一定的閱讀理解能力。針對(duì)這一教學(xué)重難點(diǎn)，我們的學(xué)生基礎(chǔ)顯得薄弱、能力顯得不足、學(xué)法有待提高。在新課程教育理念的背景下，我們只有改變教學(xué)方法，讓學(xué)生主動(dòng)去加強(qiáng)文言文知識(shí)的積累，通過(guò)誦讀能力、文言文內(nèi)容的理解和對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的鑒賞，感受文言文的藝術(shù)魅力，從而使得文言文課堂教學(xué)富有成效。
一、思考文言教學(xué)意義，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式
我們的現(xiàn)代漢語(yǔ)是對(duì)古代文言文的繼承和發(fā)展。因此，從某種程度上講，學(xué)好文言文，我們才能提高現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)能力，豐富我們的言語(yǔ)水平和運(yùn)用能力。如我們學(xué)習(xí)了《鄒忌諷齊王納諫》，就能夠提高口語(yǔ)交際的能力。鄒忌向齊威王獻(xiàn)策時(shí)以自己的遭遇為例，不露痕跡地展開(kāi)游說(shuō)，在婉言相勸中讓齊威王感受到事態(tài)的嚴(yán)重，從而達(dá)到諷諫的效果。當(dāng)然，我們也感受到鄒忌的不卑不亢的人際交往原則，如此，我們的學(xué)生在潛移默化中能夠把握交際的尺度。
而文言文的學(xué)習(xí)，可以拓展我們學(xué)生的視野，在了解古代社會(huì)、古代文化及其變化和發(fā)展中，感受古代人崇高的思想境界，陶冶我們學(xué)生的情操，形成正確的人生觀和世界觀。如在《愚公移山》學(xué)習(xí)之后，我們學(xué)生能在感受“愚公”征服大山的強(qiáng)烈愿望中，養(yǎng)成心志堅(jiān)毅的精神與不怕困難、敢于挑戰(zhàn)并決心戰(zhàn)勝困難的精神。這樣，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中遇到困難與挫折時(shí)就能堅(jiān)定而執(zhí)著地向前。
在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中，我們老師只認(rèn)識(shí)到學(xué)生的文言文基礎(chǔ)薄弱，在教學(xué)活動(dòng)中往往越俎代庖地幫助學(xué)生去理解字詞、分析句式、講解內(nèi)容及其藝術(shù)特色，沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，課堂往往成了教師的一言堂。這樣的教學(xué)模式雖然在應(yīng)付考試的時(shí)候還行，但是學(xué)生大多是死記硬背、照搬照套而來(lái)的，這不利于他們學(xué)習(xí)能力的提高和發(fā)展。因此，在文言文教學(xué)中除了重視學(xué)生文言文知識(shí)的積累之外，我們還要激發(fā)他們文言文學(xué)習(xí)的情感和熱情。
二、加強(qiáng)文言學(xué)法指導(dǎo)，互動(dòng)教學(xué)提升效率
首先，語(yǔ)言學(xué)科的學(xué)習(xí)，正確且有感情的誦讀是非常必要的。我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)中要讓學(xué)生意識(shí)到，在古詩(shī)詞誦讀中獲得文言文的積累、感悟乃至運(yùn)用，從而提高鑒賞能力和審美情趣。因?yàn)闀?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。反復(fù)誦讀能夠讓學(xué)生明白文言文的意思和其中蘊(yùn)含的道理。如《〈論語(yǔ)〉八則》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”的“說(shuō)”通“悅”，讀yuè；學(xué)生便明白圣子指導(dǎo)我們?cè)陂喿x中尋找精神食糧，提高精神境界的快樂(lè)。另外，學(xué)生在誦讀中能夠掌握古人的句讀特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)平時(shí)的強(qiáng)化訓(xùn)練，便能培養(yǎng)好的語(yǔ)感能力，從而能夠準(zhǔn)確讀出作品的語(yǔ)氣、情感，于是便能掌握文章的內(nèi)容。如果學(xué)生在能夠知人論世的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)文本的由淺入深的誦讀，就能夠提升其思想境界。如《岳陽(yáng)樓記》我們習(xí)得心憂天下的博懷；《魚(yú)我所欲也》我們知道保持自己固有的本心，在現(xiàn)實(shí)生活中的“義”和“利”面前學(xué)會(huì)取舍。
誦讀是提高學(xué)生語(yǔ)感、語(yǔ)言能力的重要方式，但是我們?cè)诰唧w教學(xué)中要善于引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生去讀，讓學(xué)生在多種形式的朗讀中領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)的真正樂(lè)趣。
其次，提高學(xué)生翻譯技巧的掌握與運(yùn)用。文言文學(xué)習(xí)中對(duì)基礎(chǔ)文言文字詞的準(zhǔn)確推斷，對(duì)文言文句式的把握是準(zhǔn)確翻譯文言文的關(guān)鍵。這些需要學(xué)生積累，更需要我們給予方法指導(dǎo)。
1.加強(qiáng)對(duì)常見(jiàn)實(shí)、虛詞的理解。學(xué)生對(duì)常見(jiàn)的一詞多義的文言文實(shí)詞理解，應(yīng)結(jié)合語(yǔ)境理解的意識(shí)和能力，并有結(jié)合語(yǔ)境落實(shí)詞義的意識(shí)。如《愚公移山》中“曾不能毀山之一毛”、“曾不若孀妻弱子”和《生于憂患，死于安樂(lè)》中“曾益其所不能”的“曾”意思是不同的等等。
2.加強(qiáng)翻譯方法指導(dǎo)。要盡量采取直譯的方法，讓學(xué)生對(duì)文言文句段逐字逐句做到實(shí)詞、虛詞字字落實(shí)地對(duì)應(yīng)翻譯；當(dāng)然，有些地方是需要意譯的，還要讓學(xué)生養(yǎng)成一種忠實(shí)原文的語(yǔ)氣、語(yǔ)意的翻譯原則。可以讓學(xué)生牢記 “六字法”（留、補(bǔ)、調(diào)、換、刪、變）的基礎(chǔ)上，嘗試翻譯。另外，我們要在教會(huì)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)法知識(shí)的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)歸類。 如“何陋之有？”（劉禹錫《陋室銘》）是疑問(wèn)句中代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置的句式，我們不能譯成“什么簡(jiǎn)陋的有？”而應(yīng)譯為“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”再如“何苦而不平？”也是這樣的賓語(yǔ)前置句；當(dāng)然，我們還可以舉出否定句中賓語(yǔ)前置的例子來(lái)鞏固學(xué)生對(duì)賓語(yǔ)前置句的理解和把握。
3.要養(yǎng)成學(xué)生主動(dòng)積累的習(xí)慣。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中生能夠“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。”因此，學(xué)生要有積極動(dòng)手查找資料、工具書(shū)，增強(qiáng)自我提高的意識(shí)。我們?cè)诮虒W(xué)中要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，通過(guò)情境設(shè)計(jì)讓學(xué)生在課堂中發(fā)揮主體性。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)相關(guān)的復(fù)習(xí)和檢測(cè)，鞏固學(xué)習(xí)成果，并有意識(shí)地進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。
另外，我們還要注意將文言文閱讀適當(dāng)向課外延伸。我們的讀本，還是古代一些篇幅短小的人物故事文章，都比較淺易，不妨引導(dǎo)學(xué)生讀讀，讓他們結(jié)合注釋和譯文對(duì)對(duì)、想想。這樣，他們課堂上習(xí)得的知識(shí)和技巧才能較好地運(yùn)用出來(lái)。
總之，初中文言文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有著很大的難度，只要我們提高他們學(xué)好文言文的信心，讓他們意識(shí)到文言文的重要性，在教學(xué)中注重方法引導(dǎo)，指導(dǎo)他們主動(dòng)積極地進(jìn)行自我提高，在注重積累的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)訓(xùn)練與總結(jié)，如此，我們的文言文教學(xué)才能不枯燥，學(xué)生學(xué)得才能有興趣，在文言文這一教學(xué)難點(diǎn)上有突破。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；文言文教學(xué)；興趣；情境；拓展；經(jīng)驗(yàn)
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）10-079-01
長(zhǎng)期以來(lái)，由于文言文教學(xué)處于老（教學(xué)方法）、慢（進(jìn)度慢）、費(fèi)（費(fèi)時(shí)多）、差（效果差）的狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中興趣不足，學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳，很大程度上影響了文言文教學(xué)的效果。所以在新時(shí)期就需要我們能夠有效的運(yùn)用文言文知識(shí)的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行滲透教育，以便能夠更好的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效進(jìn)行。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在教學(xué)的過(guò)程中我們常說(shuō)“興趣是最好的老師”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能夠培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)積極性與自主性，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的課堂主體地位、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有著直接的影響意義。特別是在文言文教學(xué)中，教師就要改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)認(rèn)知，以便能夠更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的。比如在教學(xué)的過(guò)程中，教師就可以通過(guò)一些與學(xué)生興趣相符的內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，提升他們的學(xué)習(xí)熱情。比如在教學(xué)《桃花源記》這篇課文的時(shí)候，教師就可以結(jié)合與文字相關(guān)的一些課外知識(shí)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感知，例如著名歌手騰格爾的《桃花源》就是一首以“桃花源”為背景的歌曲，歌曲中還有一些民族民樂(lè)融合在其中，通過(guò)歌曲或者視頻的播放就能夠引導(dǎo)學(xué)生去通過(guò)實(shí)實(shí)在在的情境感受去認(rèn)識(shí)桃花源的美，之后教師再進(jìn)行課文教學(xué)，就能加深學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知。這對(duì)于加深學(xué)生對(duì)于文章的認(rèn)識(shí)、了解作者的表達(dá)目的、認(rèn)識(shí)作者的處世態(tài)度有著積極的促進(jìn)作用。所以在教學(xué)的過(guò)程中，就需要教師能夠注重學(xué)生的興趣激發(fā)，以便能夠加深學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效進(jìn)行。同樣在的在教學(xué)《大道之行也》這篇課文的時(shí)候，教師就可以截取《新還珠格格》里面的小燕子與四大護(hù)衛(wèi)、四大才子、四大美女合唱的音像資料，這樣既能夠符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠加深學(xué)生對(duì)于課文的記憶深度，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
二、引導(dǎo)學(xué)生的知識(shí)積累
文言文與現(xiàn)代文有著較大的區(qū)別，特別是一些通假字、實(shí)詞虛詞的用法、特殊句式等等，學(xué)生在日常的寫(xiě)作、會(huì)話中很少遇到，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)感覺(jué)到困惑，都需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)認(rèn)知，這樣才能夠培養(yǎng)他們的文言文能力，所以就需要教師要能夠引導(dǎo)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)積累。通假字就是借用音同或音近的字來(lái)表示另一個(gè)字，它是文言文中一種常見(jiàn)的用字現(xiàn)象，我們無(wú)須向?qū)W生引經(jīng)據(jù)典或想當(dāng)然的過(guò)多分析它的形成或由來(lái)，但反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)概念，讓學(xué)理解、掌握常見(jiàn)通假字是必要的，這不單是高考題中可能或必然涉及的內(nèi)容之一，也是后人解讀文言文必須具備的基本能力之一。進(jìn)入初中之后，學(xué)生接觸的文言文通假字特別多，“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”中的“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，“失其所與，不知”中“知”通“智”，“約從離衡”中“衡”通“橫”，“制其弊”中“弊”通“敝”，“陳利兵而誰(shuí)何”中中“何”通“呵”，“倔起阡陌之中”中“倔”通“崛”，“贏糧而景從”中“景”通“影”都是通假字。教師可以適時(shí)地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)其歸類列表，用化零為整的方式使其系統(tǒng)化。這就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中要能夠善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)、歸納，進(jìn)行有效的知識(shí)整理，以便能夠進(jìn)行有效的對(duì)比記憶。必要時(shí)教師要對(duì)其進(jìn)行集中整理，打成資料印發(fā)給學(xué)生。對(duì)于古今詞義差別較大的詞和文言文中的詞類活用現(xiàn)象，要指導(dǎo)學(xué)生專門歸類掌握，切不可馬虎懈怠。句式也是文言文語(yǔ)法教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)，但教師的任務(wù)是讓學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)、掌握諸如“判斷句”、“省略句”、“被動(dòng)句”、“賓語(yǔ)前置句”、“狀語(yǔ)后置句”、“定語(yǔ)后置后”、“固定句式”等常見(jiàn)文言句式，了解他們的一般構(gòu)成、識(shí)別和使用方法，以便學(xué)生在進(jìn)行文言文閱讀的時(shí)候能夠進(jìn)行有效的理解。
三、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師往往是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行逐句的翻譯，之后讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)、課文的背誦，簡(jiǎn)單的教學(xué)形式很大程度上會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以在教學(xué)中就需要教師能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境，運(yùn)用豐富多彩的課堂情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課文知識(shí)的體會(huì)與感悟，加深他們的學(xué)習(xí)認(rèn)知。比如在教學(xué)《唐雎不辱使命》這篇課文的時(shí)候，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)“情境還原”，將課堂作為唐雎與秦王會(huì)面的大廳，鼓勵(lì)學(xué)生分別“扮演”唐雎和秦王，通過(guò)二者對(duì)話過(guò)程中語(yǔ)氣、言辭的運(yùn)用來(lái)重現(xiàn)歷史的經(jīng)典片段，看哪些學(xué)生表演的最到位，選出表演的比較好的一組上臺(tái)進(jìn)行表演，其他同學(xué)則可以對(duì)他們的表演進(jìn)行評(píng)判：哪些地方演的不像？哪些地方需要改進(jìn)等等，讓大家在參照課文內(nèi)容與同學(xué)表演的同時(shí)加深對(duì)于課文知識(shí)的理解，對(duì)于兩人的對(duì)話有一個(gè)更為清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中也能夠鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力與情感控制能力，另外對(duì)于學(xué)生的合作精神與創(chuàng)新能力都是極大的考驗(yàn)。又比如在教學(xué)《狼》這篇課文的時(shí)候，教師也可以讓學(xué)生分別扮演狼和屠夫，讓學(xué)生在表演的過(guò)程中加深對(duì)于課文知識(shí)的理解，提升他們的學(xué)習(xí)效率。所以在教學(xué)的過(guò)程中，就需要教師能夠善于創(chuàng)新教學(xué)模式，敢于改進(jìn)教學(xué)策略，以便能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文知識(shí)的學(xué)習(xí)，為他們的日后學(xué)習(xí)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文教學(xué) 古詩(shī)文 教學(xué)方法
縱觀現(xiàn)代教師對(duì)中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文的教學(xué)，仍然可以將教學(xué)現(xiàn)狀用“少、慢、差、費(fèi)”四個(gè)字概括。在各地的語(yǔ)文中考中，考卷試題中有關(guān)古詩(shī)文板塊的題目，失分普遍嚴(yán)重。著名的教育家錢夢(mèng)龍?jiān)凇段难晕慕虒W(xué)改革芻議》一書(shū)中指出：“文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角’，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)’的荒涼景象。”可見(jiàn)古詩(shī)文教學(xué)存在一定困難。本文從語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)文中考的視角談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文的古詩(shī)文教學(xué)所在的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，給出對(duì)策。
一、目前我國(guó)初中古詩(shī)文教學(xué)存在的問(wèn)題
語(yǔ)文科目中的古詩(shī)文學(xué)習(xí)在整個(gè)初中語(yǔ)文教學(xué)中有著不可替代的重要地位，古詩(shī)文是中國(guó)文化的精髓。但是在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)效果并不理想，歸納起來(lái)有如下幾方面原因：
1.中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文古詩(shī)文的興趣不高。
興趣是最好的老師，學(xué)生一旦對(duì)某個(gè)課程產(chǎn)生濃厚興趣，就會(huì)將學(xué)習(xí)化被動(dòng)變主動(dòng)，積極投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。在對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)教學(xué)中，由于這些古詩(shī)文教材寫(xiě)作時(shí)代相當(dāng)遙遠(yuǎn)，而現(xiàn)代學(xué)生的日常溝通和交流都用不上文言文，并且古詩(shī)文所涉及的一些制度和典故，以及古詩(shī)文中蘊(yùn)含的社會(huì)常識(shí)，無(wú)不與現(xiàn)代社會(huì)尤其是今天有很大差別，學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)古詩(shī)文毫無(wú)作用，甚至是浪費(fèi)時(shí)間。第二，古詩(shī)文的用語(yǔ)非常簡(jiǎn)潔，與現(xiàn)代初中生的口頭語(yǔ)言及書(shū)面文字差別比較大，學(xué)生對(duì)古文課文無(wú)法很直觀地理解，古詩(shī)文語(yǔ)言文字閱讀產(chǎn)生很大障礙，導(dǎo)致讀不明白課文的意思，逐漸對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理。第三，古詩(shī)文的教材趣味性不強(qiáng)，中學(xué)生在閱讀古詩(shī)文時(shí)毫無(wú)興趣，僅僅是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)和背誦古詩(shī)文。第四，當(dāng)前市面上對(duì)于古詩(shī)文翻譯的書(shū)籍很多，導(dǎo)致資料比較泛濫，同學(xué)們幾乎每人都有一本古詩(shī)文注釋參考書(shū)，同學(xué)們覺(jué)得上課馬虎點(diǎn)無(wú)所謂，反正自己有參考資料，因此上課沒(méi)有注意認(rèn)真聽(tīng)講。第五，雖然學(xué)生為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)古詩(shī)文，但是在考試中，古詩(shī)文所占比重并不大，只有大約卷面總分的百分之十五，加之得分的概率相對(duì)其他題目較低，中學(xué)生寧可將學(xué)習(xí)古詩(shī)文的時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)其他科目。
2.語(yǔ)文課堂上的古詩(shī)文教學(xué)忽視了學(xué)生的主體地位。
《新課標(biāo)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其主體性（自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性）和潛能理應(yīng)受到充分的尊重并給以充分展示的機(jī)會(huì)，但受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，在我們的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體的問(wèn)題一直沒(méi)有得到真正解決。那種‘先生講、學(xué)生聽(tīng)’的格局并未從根本上打破。”在古詩(shī)詞課堂教學(xué)中，幾乎有百分之八十的中學(xué)教師都沿用對(duì)古詩(shī)詞先解詞、再串講，最后翻譯全文的包攬式的教學(xué)模式，教師在講課過(guò)程中唱獨(dú)角戲，而課堂上的學(xué)生昏昏欲睡，被動(dòng)接受古文知識(shí)。
二、初中古詩(shī)文的教學(xué)策略
我們說(shuō)的“教學(xué)策略”是指根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，制訂行之有效的古文教學(xué)方案，從而增強(qiáng)古詩(shī)文教學(xué)效果。
1.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是教好古詩(shī)文的關(guān)鍵。正如孔子所說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”目前學(xué)習(xí)的古詩(shī)文，由于年代距離學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn)，導(dǎo)致中學(xué)生無(wú)法產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。若想辦法讓學(xué)生回到古代學(xué)習(xí)古詩(shī)文，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣定會(huì)相當(dāng)濃厚。對(duì)此，我們需要將情境教學(xué)的手法引入到古詩(shī)文教學(xué)中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，如通過(guò)編輯劇本、播放光碟等手段，讓學(xué)生感覺(jué)穿越回到古代，這樣，課堂氣氛將會(huì)更活躍，中學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也會(huì)隨之提高，激起對(duì)古文學(xué)習(xí)的求知欲，取得事半功倍的效果。
2.充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“主動(dòng)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，它對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動(dòng)性，二者在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為：我要學(xué)和要我學(xué)。”新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。中學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)該“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。
二十一世紀(jì)對(duì)文盲的新定義是：不識(shí)字的人不叫文盲，不會(huì)學(xué)習(xí)的人才叫新時(shí)代的文盲。新課程號(hào)召下的教學(xué)已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)的由教師講課、學(xué)生學(xué)習(xí)的單一的教學(xué)模式，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體參與到學(xué)習(xí)中，在教師的指導(dǎo)下共同進(jìn)步。語(yǔ)文教師在傳授知識(shí)時(shí)，多讓學(xué)生參與活動(dòng)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到最大限度的發(fā)揮。在古詩(shī)文課堂教學(xué)中，先讓中學(xué)生自己理解課文，參照輔助教材自主探究疏通文義，這時(shí)，教師僅僅起到引導(dǎo)作用。這樣，學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力和語(yǔ)感得到很好的培養(yǎng)，能夠自己將文章“讀明白”，比起教師把文章“講明白”，有顯著不同。
三、結(jié)語(yǔ)
隨著教育改革的推進(jìn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的要求越來(lái)越高。中學(xué)語(yǔ)文教師要積極響應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的號(hào)召，充分理解和應(yīng)用新的教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)，讓中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文古詩(shī)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，讓學(xué)生的主體性得以增強(qiáng)，在學(xué)習(xí)上化主動(dòng)為被動(dòng)，養(yǎng)成合作探究的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高文學(xué)品位，提高語(yǔ)文古詩(shī)文學(xué)習(xí)能力。
參考文獻(xiàn)：
[1]羅博.優(yōu)化古詩(shī)文教學(xué)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化——淺談初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育[J].教師，2012（24）.
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；教學(xué)建議；探討
語(yǔ)文是一門重要基礎(chǔ)學(xué)科，也是人類文化的重要組成部分，語(yǔ)文學(xué)科體現(xiàn)了知識(shí)、工具、人文的相互統(tǒng)一，高中語(yǔ)文教學(xué)有助于進(jìn)一步提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，并為學(xué)生將來(lái)形成良好的終身學(xué)習(xí)習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。以下是本文對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)建議，僅供參考。
一、充分利用書(shū)本教材，使學(xué)生感受學(xué)習(xí)樂(lè)趣
正確選擇教學(xué)材料是保證學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)的重要基礎(chǔ)，也是影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)文關(guān)注度的重要方面，因?yàn)閷W(xué)生所獲取的語(yǔ)文知識(shí)，大都來(lái)自語(yǔ)文課本，有了好的教材，才能更好地吸引學(xué)生的注意力，才能更好地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)工作。因此，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)在保證教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)以后，不斷適當(dāng)拓展和改進(jìn)課堂教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)語(yǔ)文教材的趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)語(yǔ)文成為學(xué)生的一大愛(ài)好。例如，在教學(xué)《胡同文化》時(shí)，只有讓學(xué)生切身體會(huì)“胡同建筑”的方方正正以及四合院的特點(diǎn)，才能使其充分感悟北京市民胡同文化中所蘊(yùn)含的“忍”的精神，只有引導(dǎo)學(xué)生深入理解了胡同文化的精髓，才能進(jìn)一步促使學(xué)生明白作者想要表達(dá)的情感色彩，從而品味“再見(jiàn)吧，北京胡同”中蘊(yùn)含的汪曾祺的獨(dú)特情感。通過(guò)教師一步步的引導(dǎo)，才能幫助學(xué)生深刻體會(huì)教材內(nèi)容，從而掌握文章內(nèi)涵，然后我們要在帶領(lǐng)學(xué)生熟悉教材的基礎(chǔ)上，給學(xué)生設(shè)計(jì)多樣化研究課題：飲食文化、茶館文化等，使學(xué)生在課余活動(dòng)中也能學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，從而感受學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。
二、采取適當(dāng)教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考
如果學(xué)生只知道記憶，只會(huì)解決曾經(jīng)遇到過(guò)的問(wèn)題，那么這個(gè)學(xué)生將無(wú)法取得突破性的進(jìn)步，只有在遇到問(wèn)題時(shí)經(jīng)過(guò)大腦思考和加工的學(xué)生，才能真正理解教師所講述的知識(shí)與技能，并能在遇到類似問(wèn)題時(shí)通過(guò)舉一反三達(dá)到知識(shí)遷移的目的。因此，教師在具體教學(xué)中，不能將每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都細(xì)細(xì)講解出來(lái)，而是留給學(xué)生充足的思考時(shí)間和空間，以拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。所以教師要在不充分講解的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生必要的提示和引導(dǎo)，讓學(xué)生大腦活躍起來(lái)。眾所周知，學(xué)生比較厭惡學(xué)習(xí)文言文，教師總是在課堂上唱“獨(dú)角戲”，久而久之，就形成了學(xué)生認(rèn)為文言文枯燥乏味的心理，更無(wú)法激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性了。這就要求語(yǔ)文教師在講解文言文時(shí)，要注重轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)模式，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。例如，在教學(xué)《廉頗藺相如列傳》時(shí)，教師可以先要求學(xué)生自主預(yù)習(xí)，并在預(yù)習(xí)過(guò)程中找出文章的四個(gè)小故事，并在課堂上講述給其他學(xué)生聽(tīng)，看誰(shuí)講得既準(zhǔn)確又動(dòng)聽(tīng)，于是，學(xué)生的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，紛紛投入到新課程的預(yù)習(xí)中來(lái)。不知不覺(jué)，文中比較復(fù)雜與繁瑣的句子就被輕易地化解了。可見(jiàn)，靈活采取多種教學(xué)方式，能有效啟發(fā)學(xué)生智力，因此，教師要注重因材施教，不斷變換教學(xué)方式，靈活運(yùn)用教學(xué)手段，促使學(xué)生在心情愉悅中提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
三、立足現(xiàn)代信息技術(shù)，合理運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)資源
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)已經(jīng)走進(jìn)了課堂，逐漸成為一種重要的輔助教學(xué)手段，影響了教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)，并取得了良好的效果。作為語(yǔ)文教師，要充分依托信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，努力拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，合理運(yùn)用多媒體資源，使其為高中語(yǔ)文課程資源的多樣開(kāi)發(fā)提供保障。語(yǔ)文教師要積極面對(duì)信息時(shí)代為高中語(yǔ)文教學(xué)改革帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，將自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)引申到豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)空間中。例如，在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，教師可以要求學(xué)生事先上網(wǎng)搜集與本課相關(guān)的文字、圖片、視頻等資料，讓學(xué)生提前了解本課的主要內(nèi)容，使原本枯燥乏味的課文逐漸變得生動(dòng)與形象，不但可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的信息意識(shí)，激活學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)開(kāi)辟更為廣闊的空間。
四、尊重學(xué)生個(gè)體差異，構(gòu)建合理的考評(píng)體系
科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，應(yīng)以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，真正引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足和潛能，只有這樣的考評(píng)體系，才能促使學(xué)生在原有基礎(chǔ)上獲得較大的提高。此外，教師要采用動(dòng)態(tài)眼光看待學(xué)生，并加強(qiáng)過(guò)程性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合，高度重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的各種行為，并將其及時(shí)反饋給學(xué)生，讓學(xué)生切身體驗(yàn)成功的樂(lè)趣，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的自信心。
總之，作為高中語(yǔ)文教師，必須在教學(xué)中潛心研究教材，同時(shí)不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)思想和理念，在教學(xué)實(shí)踐中敢于探索和嘗試不同的教學(xué)策略，最大限度提高語(yǔ)文教學(xué)效果。
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【關(guān)鍵詞】朗讀教學(xué)；高中語(yǔ)文；方式；策略
一、前言
高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中朗讀教學(xué)是重要的組成部分，通過(guò)閱讀提升學(xué)生的基本語(yǔ)文素養(yǎng)，鍛煉其語(yǔ)感能力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中通常通過(guò)朗讀教學(xué)來(lái)提升字音的判斷、字形的區(qū)別和寫(xiě)作水平。在目前我國(guó)很多高校語(yǔ)文教學(xué)中，朗讀往往被師生所忽略，因此，很多學(xué)生的朗讀水平都很低下。在課堂上，學(xué)生通常都是齊聲朗讀，但是這種效果卻并不好，齊聲朗讀過(guò)程中往往面無(wú)表情，停頓無(wú)序，個(gè)人朗讀時(shí)聲音較弱，朗讀起來(lái)感情不足，這都是由于教師的錯(cuò)誤教育理念所致。許多教師片面認(rèn)為朗讀教學(xué)應(yīng)該是義務(wù)教育階段的事，甚至有部分教師認(rèn)為朗讀教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文能力沒(méi)有太大的作用。這樣一來(lái)，在高中教育階段，語(yǔ)文朗讀很難得到重視，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)因此也很難得到提高。
二、朗讀的方式
（一）自由朗讀。
剛開(kāi)始上新課文時(shí)，學(xué)生沒(méi)有完全掌握課文的內(nèi)涵，可以適當(dāng)安排自由朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力。自由朗讀由于隨意性較大，學(xué)生按照自己的情感進(jìn)行閱讀，對(duì)文章有自己的認(rèn)識(shí)，自主探索作品，自由空間較為廣闊，符合認(rèn)識(shí)新知，獨(dú)立品讀的要求，其次，通過(guò)自由朗讀，學(xué)生可以自己發(fā)現(xiàn)朗讀中的難點(diǎn)，例如字音、斷句等等方面的問(wèn)題。
（二）齊聲朗讀。
齊聲朗讀強(qiáng)調(diào)讀的過(guò)程中與原文保持一致，做到不丟字、不加字，通過(guò)這種朗讀方法，可以讓學(xué)生的眼力與口讀能力都能讀的更加準(zhǔn)確。齊聲朗讀的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的專注力，通過(guò)專注來(lái)準(zhǔn)確獲取作者的本意。高中語(yǔ)文教材中古詩(shī)文篇目較多，適當(dāng)安排齊讀，對(duì)于加深對(duì)古詩(shī)文的理解是非常有必要的。大部分學(xué)生對(duì)古詩(shī)文很難掌握，掌握齊聲朗讀，可以把握或熟悉古詩(shī)文的語(yǔ)言習(xí)慣，有利于更好的理解文言文。
（三）熟讀背誦。
“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”，這句話說(shuō)的就是熟讀背誦的作用，熟讀過(guò)程中掌握了古詩(shī)的韻腳等原理，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)好文言文。但熟讀背誦要避免對(duì)“死記硬背”，鼓勵(lì)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文，在欣賞的基礎(chǔ)上熟讀背誦課文。只有用一種品味的方式，才能理解古詩(shī)的真正魅力。例如在讀李白的相關(guān)詩(shī)文的時(shí)候，就可以體會(huì)出他的豪放飄逸，同時(shí)浪漫主義色彩較濃；讀杜甫的相關(guān)古詩(shī)文時(shí)，可以體會(huì)出他的憂國(guó)憂民思想，現(xiàn)實(shí)風(fēng)格主義較強(qiáng)。
三、高中語(yǔ)文教學(xué)中的朗讀教學(xué)策略
（一）精選朗讀材料。
教師在教學(xué)中應(yīng)充分重視朗讀教學(xué)在高中語(yǔ)文課堂中的應(yīng)用，精選朗讀材料。要根據(jù)學(xué)生的興趣、學(xué)生的知識(shí)水平選取恰當(dāng)?shù)脑?shī)歌或古詩(shī)作為朗讀材料，例如采《離騷》、《陳情表》這樣的精典詩(shī)文最適當(dāng)朗讀。此外，教師在教學(xué)中也不應(yīng)該僅僅把朗讀的素材局限在課本上，可以延伸到課外一些優(yōu)秀的文章讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，拓寬學(xué)生的閱讀視野，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有極大的幫助。
（二）教師進(jìn)行范讀。
教師范讀是朗讀教學(xué)最行之有效的方法，教師通過(guò)自己示范朗讀，為學(xué)生做榜樣。教師范讀時(shí)應(yīng)該注意自身真實(shí)情感的表露，讓學(xué)生感覺(jué)到課中美文的魅力，同時(shí)又能感覺(jué)到教師自身的魅力。教師通過(guò)生動(dòng)的表情和形象的肢體語(yǔ)言，讓學(xué)生獲得聽(tīng)覺(jué)上的享受，也體會(huì)課文的審美情趣。與錄音相比。教師的通過(guò)示范朗讀可以使文章更加形象與富有感染力，教師通過(guò)范讀可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的朗讀興趣，使學(xué)生在不知不覺(jué)的朗讀聲中融入到文章內(nèi)容中。
（三）指導(dǎo)朗讀技巧。
朗讀技巧有利于學(xué)生真正學(xué)會(huì)朗讀，只有掌握了朗讀技巧，才能游刃有余地進(jìn)行朗讀。朗讀技巧包括語(yǔ)速、語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)三方面的內(nèi)容。教師應(yīng)該仔細(xì)教會(huì)學(xué)生掌握這三方面的內(nèi)容，掌握朗讀的規(guī)律，把控語(yǔ)速、語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)的能力。首先學(xué)會(huì)使用符號(hào)來(lái)標(biāo)注課文，用()標(biāo)注輕讀、（)標(biāo)注重讀、(/)標(biāo)注停頓，明確標(biāo)注文字的朗讀規(guī)律，朗讀過(guò)程中把握朗讀的方式，這種方式有利于學(xué)生理解原文的意境。其次理解原文的意境。教師應(yīng)該加強(qiáng)文章情感的教學(xué)，通過(guò)大量的資料培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言情感，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感覺(jué)課文的中心思想和意境。朗讀是一次二次創(chuàng)作的過(guò)程，因?qū)W生個(gè)體的差異朗讀的方式和情感表達(dá)也會(huì)不一樣，教師應(yīng)該盡量采用不同的朗讀技巧，讓學(xué)生自由的朗誦，讓學(xué)生把自己的個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)。
（四）利用多媒體渲染朗讀氣氛。
多媒體教學(xué)有利于學(xué)生產(chǎn)生親臨其境，最后與課文作者產(chǎn)生共勉。朗讀教學(xué)也可以使用多媒體教學(xué)，通過(guò)多媒體營(yíng)造一種特定的朗讀背景，使學(xué)生感受到朗讀的樂(lè)趣，使學(xué)生的朗讀更加有感染力和表現(xiàn)力。另外，課文的文化寓意，很難用語(yǔ)言精準(zhǔn)的表達(dá)，如果能用音樂(lè)或圖片營(yíng)造一種情境，在朗讀詩(shī)詞的時(shí)候配上音樂(lè)更是別有一番風(fēng)味，既能渲染朗讀氣氛引起學(xué)生的興致，又能喚起學(xué)生的想象使學(xué)生獲得感悟。配樂(lè)朗讀不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生朗讀的興趣，還可以讓學(xué)生更深入的理解文章內(nèi)容，獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到朗讀教學(xué)的促進(jìn)作用。
結(jié)語(yǔ)
高中語(yǔ)文教師應(yīng)該重視朗讀教學(xué)，加重朗讀教學(xué)的比例。朗讀教學(xué)有利于學(xué)生更好的掌握課文的中心思想，有利于提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)效果。通過(guò)朗讀可以使學(xué)生掌握朗讀的基本規(guī)律，真正提高學(xué)生的朗讀水平。但朗讀教學(xué)應(yīng)該因材施教，注意學(xué)生個(gè)體的差異，使學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，大大提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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如何教好中學(xué)漢語(yǔ)文，對(duì)于所有站在講臺(tái)上的漢語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)不容忽視但又不易回答的問(wèn)題。在中學(xué)教育中，最難教的課程恐怕就是漢語(yǔ)文課了。因?yàn)檎Z(yǔ)言教學(xué)是一門只重形式主義和知識(shí)教學(xué)的學(xué)科，往往忽視學(xué)生最基本的語(yǔ)言素質(zhì)的培養(yǎng)。在漢語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生往往只是被動(dòng)地充當(dāng)聽(tīng)眾，而沒(méi)有熟練地掌握漢語(yǔ)文工具。對(duì)于如今的中學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們充其量只覺(jué)得選擇題是比較容易解答的，對(duì)于一些文言文知識(shí)、分析題等比較難的知識(shí)，不知道怎樣去解答。對(duì)于如何上好漢語(yǔ)文課，從漢語(yǔ)文教師的自身素質(zhì)、良好的課堂氣氛、學(xué)生和教師的關(guān)系以及教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的掌握程度幾個(gè)方面一一分析。
一、教師必須具備過(guò)硬的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)
對(duì)于一名出色的漢語(yǔ)文教師，必須有過(guò)硬的漢語(yǔ)文知識(shí)。漢語(yǔ)文知識(shí)包括的知識(shí)點(diǎn)比較多也比較雜亂，所以這就需要漢語(yǔ)文教師有清晰的思路去理清所有的漢語(yǔ)文知識(shí)。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“漢語(yǔ)文是交際和交流思路的工具，它既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，而且是一門以情動(dòng)人的藝術(shù)”。所以，教師也應(yīng)該把漢語(yǔ)文當(dāng)作一門藝術(shù)來(lái)教，只有這樣，才能讓學(xué)生喜歡上漢語(yǔ)文課。
對(duì)于漢語(yǔ)文教師過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，不僅要熟悉所有漢語(yǔ)文課本上的知識(shí)，不管是文言文、散文還是議論文，都應(yīng)該有能力教好學(xué)生。此外，教師還應(yīng)該有豐富的課外知識(shí)，因?yàn)楦咧胁煌谥行W(xué)，高中的學(xué)生面臨著高考的壓力，他們?yōu)榱藢W(xué)好漢語(yǔ)文，需要做大量的漢語(yǔ)文練習(xí)題。如果教師僅僅懂課本上的知識(shí)，是沒(méi)有能力教好學(xué)生的，所以教師應(yīng)該涉獵更多的課外知識(shí)，只有自身的知識(shí)豐富了，在教學(xué)上才能夠得心應(yīng)手。
漢語(yǔ)文教師還應(yīng)該有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和技巧。只有獨(dú)特的教學(xué)手段，才能讓自己被學(xué)生喜歡和重視。同時(shí)教師還應(yīng)該積極主動(dòng)地和學(xué)生交流，密切關(guān)注學(xué)生的反映。
二、營(yíng)造良好的課堂氣氛
良好的課堂氣氛對(duì)于漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是非常重要的。氣氛良好，才能帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的。比如，教師可以把自己當(dāng)成一個(gè)推銷員，然后想方設(shè)法地把自己的知識(shí)推銷給學(xué)生，當(dāng)教師把自己當(dāng)成一個(gè)推銷員的時(shí)候，首先要以飽滿的姿態(tài)和樂(lè)觀的自信去感染學(xué)生。當(dāng)教師面對(duì)學(xué)生的時(shí)候，才能以一種心理上的攻勢(shì)暗示學(xué)生，讓學(xué)生相信老師所講的知識(shí)是非常重要的，而且機(jī)會(huì)只有一次，錯(cuò)過(guò)了就沒(méi)有了，只有讓學(xué)生認(rèn)同了自己的觀點(diǎn)，那么學(xué)生才會(huì)有學(xué)習(xí)的興趣，教師也會(huì)在漢語(yǔ)文課上滿懷激情地教，才能形成一種很好的課堂氣氛。
此外，教師在漢語(yǔ)文教學(xué)中，還應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，只有學(xué)生想學(xué)習(xí)了，教師才能教好漢語(yǔ)文課，學(xué)生才能學(xué)好漢語(yǔ)文課。漢語(yǔ)文教師在上課的時(shí)候要多講一些學(xué)生比較感興趣的話題，因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生在上課的時(shí)候都是無(wú)法保證整堂課都集中精神的，所以，教師應(yīng)該利用一些比較有意思的話題集中學(xué)生的注意力，讓學(xué)生繼續(xù)認(rèn)真聽(tīng)講。另外教師在上課時(shí)不能只是自己一味地在講臺(tái)上講，而應(yīng)該和學(xué)生形成互動(dòng)，讓學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，以讓學(xué)生回答問(wèn)題或是小組討論的方式活躍課堂氣氛，讓學(xué)生喜歡上漢語(yǔ)文課。
三、教師與學(xué)生角色的互換
漢語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)教與學(xué)的過(guò)程，是教與學(xué)的互動(dòng)。普遍來(lái)說(shuō)，在漢語(yǔ)文課堂上，是教師教與學(xué)生學(xué)的過(guò)程，但是這樣的學(xué)習(xí)方式是一種比較傳統(tǒng)的且有些不適應(yīng)新時(shí)代課程要求的學(xué)習(xí)方式，在漢語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以和學(xué)生互換角色，由教師“教”變成學(xué)生“教”。在這樣的課堂中，教師與學(xué)生是一種互相交流、互相溝通、互相補(bǔ)充、互相啟發(fā)的學(xué)習(xí)。教師不再是高高在上、神圣不可侵犯的，學(xué)生也不再是一味地服從教師的教，教師如何教學(xué)生就如何學(xué)。所以，教師與學(xué)生建立了一種新型的師生關(guān)系，形成了一個(gè)真正的學(xué)習(xí)整體。
四、定期檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果
在一段時(shí)期的漢語(yǔ)文課結(jié)束后，教師應(yīng)該及時(shí)地檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有這樣，才能更好地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。教師應(yīng)該及時(shí)主動(dòng)地和學(xué)生進(jìn)行交流，密切關(guān)注學(xué)生的反映。在講課的過(guò)程中，教師應(yīng)該就前面所學(xué)到的知識(shí)，向?qū)W生提問(wèn)，這樣一方面可以檢查學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握程度，以便在下面的教學(xué)中選擇正確的教學(xué)策略，同時(shí)，在復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)，學(xué)生的興致會(huì)更高，精神也會(huì)高度集中，因?yàn)樗麄儗?duì)以前的知識(shí)已有了了解，在回答問(wèn)題時(shí)比較自信。這樣課堂氣氛就會(huì)很活躍。
同時(shí)教師在講課的過(guò)程中穿插復(fù)習(xí)是非常重要的，漢語(yǔ)文教師在講課的時(shí)候會(huì)運(yùn)用很多以前學(xué)過(guò)的知識(shí)。不少教師認(rèn)為，以前學(xué)過(guò)的知識(shí)學(xué)生應(yīng)該都會(huì)了，所以在講課的時(shí)候不用給學(xué)生復(fù)習(xí)了，其實(shí)這是不對(duì)的，以前學(xué)過(guò)的內(nèi)容學(xué)生未必全都記住了，有的學(xué)生甚至已經(jīng)忘記了，因此，教師更應(yīng)該在講課的時(shí)候穿插一些以前的知識(shí)，只有這樣，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)才會(huì)更加鞏固，那么教學(xué)活動(dòng)也會(huì)開(kāi)展得非常順利的。
五、總結(jié)和歸納
每節(jié)課結(jié)束之前，教師應(yīng)該為學(xué)生總結(jié)這堂課所學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)，歸納出什么知識(shí)點(diǎn)是本堂課最重要的，什么知識(shí)點(diǎn)是僅僅需要理解的。只有學(xué)生知道了知識(shí)的主次，才能更好地開(kāi)展學(xué)習(xí)，不至于做無(wú)用功。
對(duì)于漢語(yǔ)文課的教學(xué)來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)文教師不僅要有充足的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該和學(xué)生保持良好的師生、朋友關(guān)系，和學(xué)生打成一片。只有這樣，教師才能夠教好漢語(yǔ)文課，學(xué)生才能夠?qū)W好漢語(yǔ)文課。教師要多關(guān)注學(xué)生，了解學(xué)生，只有了解了學(xué)生，才能更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，才能更好地教給學(xué)生知識(shí)。
參考文獻(xiàn)
淺析詞匯在英語(yǔ)教學(xué)中的重要作用科學(xué)大眾(科學(xué)教育) 高帆;
如何有效引領(lǐng)“經(jīng)典誦讀”和“童書(shū)共讀”池秀珍;
生物教學(xué)中“自主——合作——探究”教學(xué)模式探索盧慶凱;
創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境促進(jìn)小學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)楊麗華;
在物理習(xí)題教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的初探冒愛(ài)群;
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淺談激趣與導(dǎo)異在小學(xué)計(jì)算機(jī)教學(xué)中的重要性胡利利;
多媒體教學(xué)與教學(xué)資源的優(yōu)化整合張東祥;
用現(xiàn)代教學(xué)手段,優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)宋建瑞;
企業(yè)內(nèi)網(wǎng)安全問(wèn)題分析與解決趙丹;張春光;
利用多媒體教學(xué),實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌馬春英;王賢之;
淺談?dòng)?jì)算機(jī)系統(tǒng)安全趙建偉;唐秋宇;李志芳;
大連高新區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境優(yōu)化研究張淑媛;王秀;
區(qū)域發(fā)展綜合測(cè)評(píng)標(biāo)度:GDP、GGDP到MDP蘆松菡;
混凝土的施工溫度與裂縫顧國(guó)權(quán);
論再分配的合理性李傳華;
商業(yè)銀行建立健全事后監(jiān)督的思考徐倩;
《旱地節(jié)水精播技術(shù)》項(xiàng)目推廣情況樊改珍;
中國(guó)現(xiàn)代糧食物流的新格局與北良港發(fā)展策略研究于百靈;蘆松菡;
高校教師師德與高校學(xué)生思想品德現(xiàn)狀的調(diào)查研究報(bào)告梁煜;陳媚林;彭秀珍;
淺析高校乒乓球選項(xiàng)課的教學(xué)改革王鐵偉;
新課標(biāo)下初中數(shù)學(xué)的“新問(wèn)題”邢紅梅;
中國(guó)邊貿(mào)地區(qū)人民幣外流擴(kuò)大化問(wèn)題研究張宇;劉軍善;
中小學(xué)教師繼續(xù)教育“參與式”培訓(xùn)的實(shí)踐探索王貞茹;
普通高校開(kāi)設(shè)學(xué)生籃球裁判員培訓(xùn)班的初探王芳;張薇薇;王征;
編寫(xiě)英語(yǔ)教案的幾點(diǎn)體會(huì)劉秉俠;
加強(qiáng)人才工作的思考顏小平;
新課標(biāo)下關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)建議田光榮;
高職生英語(yǔ)學(xué)習(xí)焦慮調(diào)查葉春鋒;楊林;
試論人與自然的和諧發(fā)展劉東風(fēng);
淺談鉗工教學(xué)的基本模式趙玉璽;張立蓮;
作品主題的搖曳多姿與人工修剪——初中課文主題教學(xué)探究趙擁軍;
談現(xiàn)代陶藝教育王鍵;
對(duì)青少年籃球運(yùn)動(dòng)員早期訓(xùn)練的探討賈濤;
淺議提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量之建李秀紅;
勞動(dòng)者的競(jìng)業(yè)限制及法律責(zé)任——從一起農(nóng)藥行業(yè)的勞動(dòng)仲裁案說(shuō)開(kāi)去陳曦;
“問(wèn)題探究”教學(xué)法的實(shí)踐與思考趙秀芝;
反函數(shù)求導(dǎo)定理的幾何證明張國(guó)勝;曹志軍;
科學(xué)大眾(科學(xué)教育) 淺談培養(yǎng)小學(xué)生自信心理吳麗敏;
ATDE教學(xué)模式與研究性閱讀教學(xué)策略在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用陳春麗;
單擺擺長(zhǎng)測(cè)量?jī)x康曉珅;
教學(xué)工廠夯實(shí)基礎(chǔ)產(chǎn)教結(jié)合優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)陳海濱;
內(nèi)務(wù)府與溥儀出宮事件范澤剛;
淺析中日方位詞“中”(なか)“上”(うえ)和“里”“上”呂琳琳;
清前期反剃發(fā)斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)及成因淺析范傳南;
日語(yǔ)的接尾詞-的的誤用陸曉鳴;
如何做好中職數(shù)控專業(yè)的課程改革周桂岐;
試論高職院校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育建設(shè)王凱文;
《檀君神話》中的圖騰崇拜譚紅梅;
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用愛(ài)化解心中千千結(jié)——離異家庭子女心理引導(dǎo)案例楊笑青;
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植物分泌結(jié)構(gòu)理論及熱點(diǎn)問(wèn)題研究進(jìn)展王光野;付艷蘋(píng);
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對(duì)美術(shù)文化若干問(wèn)題的斷想陳祥龍;
高職院校計(jì)算機(jī)專業(yè)產(chǎn)教結(jié)合人才培養(yǎng)模式探究鄭兆順;梁成升;
如何使公共選修課成為高校教學(xué)的亮點(diǎn)張茜;
污水處理及中水回用系統(tǒng)在高校中的應(yīng)用劉建華;
運(yùn)用多媒體搞好《機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》的教學(xué)蘆旭東;
創(chuàng)新教學(xué)方法教好機(jī)械制圖課趙俊德;
住宅小區(qū)綠化樹(shù)種的選擇和配置沈揚(yáng);
鉆孔灌注樁樁底后壓漿技術(shù)在廊坊萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)高層建筑基礎(chǔ)中的應(yīng)用劉海;
內(nèi)鄉(xiāng)縣花生平衡施肥技術(shù)研究吳曉;江建榮;
談新型農(nóng)村醫(yī)療合作制度的改進(jìn)和完善付國(guó)文;
淺論老年人的保健策略王青濤;王峰;
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英語(yǔ)教學(xué)如何適應(yīng)職業(yè)教育馮莉;
高職高專英語(yǔ)閱讀課教學(xué)改革周秀娜;楊勝娟;
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淺談法語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)用能力的培養(yǎng)何雯雯;
英語(yǔ)教師非教學(xué)語(yǔ)言的使用劉佳;
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我的音樂(lè)我作主——“我喜歡……”音樂(lè)活動(dòng)的調(diào)查研究報(bào)告王芳;
“藝術(shù)點(diǎn)亮生命”——探析特殊藝術(shù)教育的魅力靳琳;
論孔子生死觀的本質(zhì);李雙印;
公孫龍與后期墨家思想比較閆宏偉;
關(guān)于農(nóng)村留守兒童心理健康教育的思考陳剛;
失衡家庭中問(wèn)題學(xué)生的調(diào)查與對(duì)策蔣蘇華;
在家具模型課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)沈志剛;
有感于課改理念下的“學(xué)生自主學(xué)習(xí)法”褚暉;
小小晨會(huì)內(nèi)容多滿滿感悟從中獲——淺談晨會(huì)在學(xué)校教育中的作用徐麗;
把握學(xué)生心理規(guī)律有效開(kāi)展班級(jí)文化建設(shè)魏勇;
關(guān)于撰寫(xiě)教學(xué)反思的建議劉婷;
平等尊重,有效促進(jìn)師幼互動(dòng)吳紅芳;
培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的思考和嘗試沈以信;
讓孩子快樂(lè)地飛翔——記中班科技教育活動(dòng)《紙盤(pán)小鳥(niǎo)》李云鳳;
在幼兒園科學(xué)活動(dòng)環(huán)境中培養(yǎng)幼兒科學(xué)素養(yǎng)洪英;
有效教研促進(jìn)教師、幼兒共同發(fā)展戰(zhàn)紹文;
音與美的結(jié)合科學(xué)大眾(科學(xué)教育) 董鳳華;
讓“家”的感覺(jué)更好——小班幼兒“生活化、游戲化”環(huán)境創(chuàng)設(shè)初探平婷;
用愛(ài)心培養(yǎng)幼兒的自信潘若昀;
巧用繪本,培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力盛友群;
在“幼兒專業(yè)數(shù)學(xué)”教學(xué)中領(lǐng)悟幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)吳科嶺;
放開(kāi)手,讓你盡情游戲——區(qū)域化自主性混齡晨鍛的初嘗試錢燕;
一樹(shù)繁花向春風(fēng)——談數(shù)學(xué)作業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀和多元化模式探究張勤;
快樂(lè)科學(xué)鑄就高效課堂胡燕翔;
交流——讓語(yǔ)文課堂和諧靈動(dòng)喬海霞;
音樂(lè)課,讓學(xué)生快樂(lè)著創(chuàng)造著張燕;HttP://
淺談提高小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣趙元華;
有效開(kāi)展農(nóng)村美術(shù)教學(xué)活動(dòng)幾點(diǎn)看法周旭;
對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有效性的思考夏梅榮;
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中摸球游戲的嘗試徐楓;
如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)朱延軍;
構(gòu)筑體驗(yàn)課堂釋放個(gè)性活力——開(kāi)展“體驗(yàn)作文”的實(shí)踐與探索蔣銘;
立足課堂,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力馮成斌;
淺析構(gòu)建高效的小學(xué)科學(xué)課堂陸昌明;
培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)提升自主探究能力喬金石;
試析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中形式主義現(xiàn)象王永新;
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的情境創(chuàng)設(shè)張鵬;
創(chuàng)設(shè)—展示—激勵(lì)教學(xué)模式程英芬;
如何提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性陳長(zhǎng)國(guó);
在“七巧板科技”活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的嘗試糜晨;
“六結(jié)合”備好一堂高效的數(shù)學(xué)課孫靜;
科技從小發(fā)明開(kāi)始卞光彥;
實(shí)驗(yàn)教學(xué)在科學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用常加俊;
信息技術(shù)與科學(xué)課的整合淺析陳斌;
基于有效預(yù)習(xí)的小學(xué)數(shù)學(xué)合作學(xué)習(xí)課堂江其春;
小學(xué)科學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)與交流能力時(shí)以亮;
在動(dòng)手做中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)——我校機(jī)器人科技活動(dòng)的探索與實(shí)踐王晶晶;
淺談學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)朱華崗;
點(diǎn)燃火炬的智者劉熒;
小學(xué)數(shù)學(xué)“生本型”作業(yè)設(shè)計(jì)的探究錢萍;
農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法初探袁彩梅;
作文教學(xué)我有招丁基洪;
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分的讀書(shū)貢志剛;
合理運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究能力顧健;
在觀察與比較中建立科學(xué)概念——《動(dòng)物·植物·人》教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐反思陸麗利;
淺談小學(xué)低年級(jí)體育教學(xué)策略袁永偉;
淺談創(chuàng)建生活化的科學(xué)課堂姚赟莉;
略論小學(xué)生初步空間觀念的培養(yǎng)沙娟娟;
單元練習(xí)“漢語(yǔ)成語(yǔ)”教學(xué)的思考崔靜;
淺談小學(xué)識(shí)字教學(xué);
少年兒童短跑與柔韌性素質(zhì)訓(xùn)練的探索高德林;
第22屆國(guó)際科學(xué)與和平周全國(guó)中小學(xué)生(江蘇地區(qū))金鑰匙科技競(jìng)賽暨江蘇省青少年科普嘉年華活動(dòng)圓滿結(jié)束
發(fā)揮美的教育在思想政治課中的作用劉海燕;
初中文言文教學(xué)低效歸因及應(yīng)對(duì)策略楊東增;
小議高三數(shù)學(xué)課的復(fù)習(xí)策略陳婧;
初探在綜合實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)沈志剛;
說(shuō)明文教學(xué)切忌過(guò)于應(yīng)試沈英;
回歸生活抒寫(xiě)個(gè)性——對(duì)農(nóng)村初中生活作文的一點(diǎn)思考蔣琴芬;
在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文王敬;
愿做春風(fēng)化絲雨——我的德育工作感悟杜守園;
實(shí)驗(yàn)探究式教學(xué)的反思——《化學(xué)能與電能》教學(xué)反思李國(guó)慶;
不可輕視的三言兩語(yǔ)——數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的導(dǎo)言設(shè)計(jì)金紅;
淺談初中生英語(yǔ)閱讀能力的培養(yǎng)劉易聰;
放飛理想放飛課堂——思想品德生態(tài)課堂的構(gòu)建盧曉娟;
如何提高英語(yǔ)課堂教學(xué)的有效性陸麗萍;
把握音樂(lè)課堂的音樂(lè)性陳萍;
運(yùn)用直觀方法教學(xué)一例杜慶如;
淺談應(yīng)用“實(shí)驗(yàn)—探究”法在“鈉的化合物”教學(xué)中的體會(huì)董文慶;
瞄準(zhǔn)高效課堂精編預(yù)習(xí)思考仇忠平;
淺談培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力李鳳娟;
淺談實(shí)驗(yàn)在物理教學(xué)中的重要性戴海峰;
如何讓作業(yè)批閱對(duì)學(xué)生的學(xué)和教師的教起到指導(dǎo)作用錢志琴;
科技館科學(xué)教育活動(dòng)與學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)張繼紅;
初中數(shù)學(xué)概念教學(xué)與APOS理論運(yùn)用蔡華;
初中語(yǔ)文生成性有效教學(xué)初探龔錦輝;
如何提高初中生耐力素質(zhì)王勤;
初中政治課堂教學(xué)中的“情境-說(shuō)理”教學(xué)模式繆偉明;
初中物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)虞海平;
科學(xué)大眾(科學(xué)教育) 天道酬勤朱桂芳;
[關(guān)鍵詞]：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；背誦；教育功能
背誦作為一種傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)方法，有著悠久的歷史，不僅對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的積累有著良好的促進(jìn)作用，而且還有助于學(xué)生語(yǔ)言能力和智力的開(kāi)發(fā)。因此，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中背誦的教育功能的探討有其必要性。
一、語(yǔ)文教學(xué)背誦的重要性
在語(yǔ)文教學(xué)中，要求學(xué)生要通過(guò)背誦，積極大量的語(yǔ)言材料，并且通過(guò)背誦領(lǐng)悟每一個(gè)漢字、詞語(yǔ)的含義和用法以及句式特點(diǎn)，同時(shí)，通過(guò)背誦學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，這也是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一具重要規(guī)律。根據(jù)有關(guān)資料說(shuō)：巴金先生在12歲的時(shí)候就可以背誦《古文觀止》，茅盾更能背誦《紅樓夢(mèng)》，而魯訊先生的古文基礎(chǔ)自然與其背書(shū)有著密不可分的關(guān)系。而且經(jīng)過(guò)大量的語(yǔ)言實(shí)踐表明：學(xué)生只能通過(guò)大量的語(yǔ)言背景，才能不斷提高自己的知識(shí)容量和知識(shí)水平，尤其是對(duì)于名篇名句名段的背誦，對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)以及更為重要。
二、背誦教學(xué)的啟發(fā)
語(yǔ)文作為一門語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)，主要就是注重學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)，而在這個(gè)能力培養(yǎng)的過(guò)程中，背誦則是其中一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，通過(guò)背誦，可以讓學(xué)生掌握更多的詞語(yǔ)和句子，掌握語(yǔ)言中的語(yǔ)法現(xiàn)象，并且有利于提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。長(zhǎng)期以往，學(xué)生就學(xué)生融會(huì)貫通，對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用也會(huì)熟能生巧。尤其是近來(lái)年，隨著教育制度的改革，要求要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，強(qiáng)化了素質(zhì)教育的進(jìn)一步落實(shí)，但是一些教師在注重學(xué)生能力的同時(shí)，卻嚴(yán)重忽視了學(xué)生的語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，這就相當(dāng)于釜底之薪。因?yàn)椋瑢?duì)于學(xué)生而言，發(fā)展能力必須要具有一定的基礎(chǔ)和條件，而不是憑空培養(yǎng)的，而這個(gè)基礎(chǔ)和條件就是知識(shí)。但是在學(xué)習(xí)中，如何將這個(gè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，也是其中的關(guān)鍵性問(wèn)題。
三、背誦的教育功能
在語(yǔ)文教學(xué)中，背誦具有良好的教育功能，以下進(jìn)行具體的說(shuō)明：
1.有利于學(xué)生語(yǔ)言的積累
通常情況下，對(duì)于一個(gè)人素質(zhì)的高低，往往通過(guò)能說(shuō)會(huì)道、滿腹經(jīng)綸來(lái)衡量，從本質(zhì)上講，就是語(yǔ)言知識(shí)的積累，這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，如果一個(gè)沒(méi)有語(yǔ)言知識(shí)的積累，就相當(dāng)于無(wú)源之不，無(wú)本之木，一個(gè)語(yǔ)文素質(zhì)的體現(xiàn)與一個(gè)人語(yǔ)言積累水平密切不可分。積累也學(xué)生能力形成的基礎(chǔ)。站在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)講，通過(guò)背誦，學(xué)生從中掌握大量的字、詞、句、文章等漢語(yǔ)知識(shí)，以此一步一步提升自己的能力。這些在學(xué)生背誦的過(guò)程中，通過(guò)歷史上的錦言佳句的掌握，深刻了解人類社會(huì)、道德倫理、人生哲學(xué)、藝術(shù)科學(xué)，并且通過(guò)不斷的誦讀，發(fā)現(xiàn)其中的精髓，最終影響到學(xué)生的語(yǔ)言、思想、生存、發(fā)展以及變化。比如在學(xué)習(xí)中，通過(guò)對(duì)大量精美詩(shī)文的積累，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到的語(yǔ)言美，更為主要的是可以從中深刻體會(huì)民族的思想體系、方法體系以及價(jià)值體系。
2.有利于學(xué)生語(yǔ)感的增加
除了幫助學(xué)生積累知識(shí)以外，背誦可以幫助學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)感。經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐教學(xué)證實(shí)，對(duì)于善于背誦的學(xué)生來(lái)講，通常他們的語(yǔ)感都很強(qiáng)。所謂的語(yǔ)感就是一旦客觀語(yǔ)言進(jìn)入人的大腦，就是立即產(chǎn)生一種對(duì)照、模仿、類推以及糾錯(cuò)能力。而且在實(shí)際生活中，對(duì)于語(yǔ)感較強(qiáng)的人而言，可以在第一時(shí)間就可以把握用詞是否得當(dāng)，語(yǔ)言表達(dá)是否得體，另外，在實(shí)際的生活中，善于背誦的保能夠引經(jīng)據(jù)典，并且做到舉一仿三，從而提升自己的語(yǔ)言修養(yǎng)。
3.有利于邏輯思維的培養(yǎng)
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)背誦還可以幫助學(xué)生提高邏輯思維水平。因此，思維是以語(yǔ)言概念為基礎(chǔ)的，一個(gè)人的思維發(fā)達(dá)，那么其語(yǔ)言概念必然豐富，豐富的概念必然是通過(guò)大量的語(yǔ)言積累來(lái)體現(xiàn)的。通常而言，一個(gè)人的概念知識(shí)越多，那么其思維也會(huì)越寬闊，思維的復(fù)雜程度也會(huì)越高，在這里不可以避免地要想到一個(gè)詞閱歷。人的閱歷可以分為兩種，一種是直接閱歷，一種是間接閱歷，所謂直接閱歷就是通過(guò)自己的親身感受所獲得，而間接閱歷而主要通過(guò)閱讀、背誦等來(lái)獲得，在這個(gè)過(guò)程中獲得更多的概念信息，并且在此基礎(chǔ)上影響學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
四、語(yǔ)文教學(xué)中背誦的實(shí)施
根據(jù)以上的分析可以知道，背誦對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著潛移默化的影響。尤其是中學(xué)時(shí)代，學(xué)生正是處于打基礎(chǔ)，人格培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，由于學(xué)生的精力有限，多數(shù)的知識(shí)獲取渠道必須要通過(guò)背誦來(lái)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)背誦，提高語(yǔ)言積累量，從中提升語(yǔ)言精華，并且逐步地進(jìn)入學(xué)生的大腦中，形成一種思維，進(jìn)而幫助學(xué)生建立正確的人生觀念，培養(yǎng)健全的人格，升華學(xué)生的情感，最終影響到學(xué)生的一生。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，為了充分發(fā)揮背誦的教育功能，教師可以從以下方面入手：
1.教師范背
教師示范背誦的作用主要目的就是為提升學(xué)生的興趣，建立起學(xué)習(xí)的自信心。現(xiàn)行的中學(xué)教材要求學(xué)生一年至少要背誦8000字左右，整個(gè)中學(xué)下來(lái)，背誦量達(dá)到將近5萬(wàn)，因此，學(xué)生一定會(huì)對(duì)其產(chǎn)生畏難情緒，因此，教師必須要幫助學(xué)生克服害怕心理，具體可以從兩方面入手：一是要讓學(xué)生充分了解背誦的重要性，讓學(xué)生知識(shí)人腦記憶能力，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，二是要通過(guò)背誦，增強(qiáng)學(xué)生背誦的天賦，比如可以示范一些重要的篇章，教師要有感情的背誦，如《天上的街市》、《木蘭詩(shī)》、《海燕》等，以提高學(xué)生背誦的興趣，讓學(xué)生建立信心。
2.課堂試背，給予學(xué)生肯定和鼓勵(lì)
在教學(xué)中，可以根據(jù)學(xué)生們所在的年級(jí)及課文的難易程度，適當(dāng)留點(diǎn)作業(yè)并進(jìn)行課堂試背，而試背的過(guò)程，不單可以加深學(xué)生對(duì)文章的中心內(nèi)容和寫(xiě)作思想的理解，還可讓成功背
誦的學(xué)生嘗到甜頭并建立起信心。
結(jié)語(yǔ)：
總而言之，背誦作為語(yǔ)文教學(xué)的一種重要手段，要求教師要加強(qiáng)高度重視，通過(guò)合理的教學(xué)和引導(dǎo)，讓學(xué)生了解背誦的重要性和必要性，采用科學(xué)合理的方法，幫助學(xué)生建立起背誦的興趣和信心，既幫助學(xué)生提升語(yǔ)言積累，而且有利于學(xué)生的修養(yǎng)和人格的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；導(dǎo)入教學(xué)；渠道
【中圖分類號(hào)】G633．3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】C【文章編號(hào)】1004－2377（2016）07－0019－02
一節(jié)新課一般都是從課堂導(dǎo)入開(kāi)始的。語(yǔ)文教師通過(guò)生動(dòng)親切的課堂導(dǎo)入來(lái)吸引學(xué)生的注意力，為正式講解新課創(chuàng)造良好的開(kāi)頭。那么，如何在短時(shí)間內(nèi)使用多種豐富多彩的導(dǎo)入方法來(lái)達(dá)成這一目的呢？這也是語(yǔ)文教學(xué)需要研究的重要課題之一。
1從創(chuàng)設(shè)的情境中導(dǎo)入
導(dǎo)入的形式多種多樣，比方說(shuō)，用生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)事物、事理直接描繪，亦或者借助電化教學(xué)媒體等渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，目的是為了引起學(xué)生的共鳴，這種情境式的導(dǎo)入，能使學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的新內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。例如，在導(dǎo)入《國(guó)寶———大熊貓》這篇文章時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：設(shè)計(jì)師生間的對(duì)話。話題是：你們印象中的大熊貓是怎樣的？待學(xué)生積極發(fā)言，闡述自己的見(jiàn)解后，我則用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言過(guò)渡：大熊貓憨態(tài)可掬，溫厚活潑，人見(jiàn)人愛(ài)，而且是非常珍貴的物種。接下來(lái)，就讓我們一同走進(jìn)《國(guó)寶――大熊貓》，一起去了解它，認(rèn)識(shí)它吧。這樣，孩子們也能在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，帶著對(duì)未知知識(shí)的渴求，在一種和諧的氣氛感召下與教師一起走進(jìn)課文。再如，在分析《春》這篇文章時(shí)，可以先引導(dǎo)學(xué)生背誦古今描寫(xiě)春景的詩(shī)句，或者是引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的春色，以此作為導(dǎo)入切入點(diǎn)。這種導(dǎo)入法，既創(chuàng)設(shè)了與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)情境，又能引起學(xué)生思想感情的共鳴，而且還能將學(xué)生帶入到課文設(shè)定的意境之中，教學(xué)效果非常理想。
2用逸聞趣事來(lái)導(dǎo)入
學(xué)生都喜歡聽(tīng)故事，因此，語(yǔ)文教師就可以較好地利用這一點(diǎn)，在導(dǎo)入新課時(shí)，講述一些與課文內(nèi)容相聯(lián)系的故事，使學(xué)生對(duì)新課產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這對(duì)教師的教學(xué)也是非常有幫助的。例如，在指導(dǎo)學(xué)生探究《論語(yǔ)〈十則〉》時(shí)，開(kāi)篇先給學(xué)生講述了宋代趙普“半部論語(yǔ)治天下”的故事，接下來(lái)正當(dāng)學(xué)生聽(tīng)的津津有味時(shí)，再順勢(shì)提問(wèn)“為什么趙普敢夸下海口，說(shuō)只要用半部論語(yǔ)就能幫助宋太宗治理好天下呢？論語(yǔ)難道真有這么大的威力嗎？現(xiàn)在我們就一起去看看究竟是怎么一回事。”這樣的導(dǎo)入，自然、順暢，為接下來(lái)教學(xué)的順利開(kāi)展做好充分準(zhǔn)備。講完之后我發(fā)現(xiàn)，雖然這一課是文言文，但是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的氣氛非常高。
3巧設(shè)圈套導(dǎo)入法
在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，如果學(xué)生能親身體驗(yàn)，記憶效果必定會(huì)長(zhǎng)久。如果能在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中使用新奇的方式讓學(xué)生親自體驗(yàn)一番知識(shí)的內(nèi)涵，也必定能夠讓學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)、更快樂(lè)。例如，在分析《山中訪友》一課前，要讓學(xué)生明白實(shí)事求是的道理，學(xué)習(xí)也要一樣———實(shí)事求是。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生本著實(shí)事求是態(tài)度展開(kāi)學(xué)習(xí)。在實(shí)際教學(xué)中，我讓學(xué)生實(shí)事求是：沒(méi)預(yù)習(xí)課文的學(xué)生請(qǐng)“高抬貴手”。此時(shí)，幾位學(xué)生怯生生地舉起了手。我叫起了其中一位：“很好！”請(qǐng)你根據(jù)文章的標(biāo)題猜猜本文講述的內(nèi)容。他果然中了標(biāo)題的圈套。此位學(xué)生說(shuō)道：文章主要說(shuō)的是作者到山中拜訪了一位隱居的好友，并和他進(jìn)行了愉快的交談……我鄭重其事地總結(jié)道：“說(shuō)得很好，想象也是豐富奇特的，語(yǔ)言是流暢生動(dòng)的。請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)本文作者所拜訪的朋友是人嗎？同學(xué)們回答道：不是，是自然界的景物！……一來(lái)二去，那些沒(méi)預(yù)習(xí)的學(xué)生也都恍然大悟，明白了今天所要學(xué)習(xí)的課文講述的主要內(nèi)容。
4以懸念導(dǎo)入
懸念是勾起學(xué)生好奇心的有效手段。在語(yǔ)文教學(xué)中，可以適當(dāng)設(shè)置懸念，在懸念的激發(fā)下，使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使課堂教學(xué)的開(kāi)展更加順利。例如，在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》一文時(shí)，可以利用羅布泊以前的美麗風(fēng)景導(dǎo)入：“同學(xué)們，請(qǐng)看這片湖泊是多么的美麗。”接著，再將現(xiàn)在羅布泊荒涼的圖片穿插其中：“大家再來(lái)看看這片‘湖泊’……”此時(shí)，學(xué)生一片嘩然，這時(shí)候，一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，這哪里是湖泊，分明是沙漠呀。”我繼續(xù)說(shuō)，“咱們現(xiàn)在看到的是沙漠，但是它有一個(gè)名字，叫羅布泊。”學(xué)生們都產(chǎn)生了疑問(wèn)：“羅布泊應(yīng)該是湖泊，為什么是沙漠呢？”此時(shí)，我用低沉的聲音說(shuō)道，“親愛(ài)的同學(xué)們，美麗而神秘的羅布泊在20世紀(jì)70年代就已經(jīng)干涸了。那么，它到底是怎么干涸的呢？今天就讓我們一起去看看羅布泊是如何從一片美麗的湖泊變成一望無(wú)際的戈壁灘吧。”新課開(kāi)始時(shí)，同學(xué)們的注意力十分集中，眼睛瞪得大大的，大家都急切地想知道羅布泊到底是如何干涸的。接下來(lái)的教學(xué)便順理成章了。在語(yǔ)文課上，導(dǎo)入教學(xué)需要依據(jù)教材、學(xué)生的特點(diǎn)等自由創(chuàng)新，靈活運(yùn)用。“導(dǎo)入”也是聯(lián)系“舊知”與“新知”的橋梁，良好的導(dǎo)入具有一定的協(xié)調(diào)、誘導(dǎo)、銜接等功能。不管課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)有多少種，但是，只要教師“開(kāi)講”夠創(chuàng)意，同樣能為整堂語(yǔ)文課奠定“基調(diào)”。因此，把握“導(dǎo)入”藝術(shù)至關(guān)重要。
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