時間：2023-07-03 17:57:17
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇勞動教育背景，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：勞動教育；項目管理；專業思維
項目管理作為一門新興的學科，在工作與生活中具有很強的應用價值。作為從事一線教育的老師，本人嘗試把項目管理理論與大學生教育管理實踐現結合，并取得了較好的效果。現總結成文，希望對其他教育工作者有所啟發。
一、勞動教育的意義及特點
“養成教育”是培養學生良好行為習慣的教育。養成教育包括正確行為的指導，良好習慣的培養及優秀思維習慣的養成。優秀思維習慣是養成教育的產物，它可能源于生活中的小事，但是對我們以后的成長卻有深遠的影響。所以，無論對于中小學生還是大學生，養成教育在不同的年齡階段都具有重要意義。
“勞動教育”是養成教育的重要組成部分。它是使學生樹立正確的勞動觀念，擁有正確的勞動態度，有熱愛勞動之心、懂得珍惜他人的勞動成果，養成良好勞動習慣與思維習慣的教育。這也是傳統勞動教育的真正目的。
“勞動教育”是獲得知識的重要途徑。它是通過勞動這一具體的體驗過程來達到教育的目的。“體驗”幾乎是所有人獲取知識的基本手段，它來自我們的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺多種感覺。所以，體驗式學習的信息冗余量很大，這對學習知識本身來說好像不利，但如果我們充分地挖掘、利用了這些所謂的信息冗余，在三本院校、職業院校中勞動教育自身的價值就不僅僅是勞動了。如果我們能將勞動與學習過程中的試錯、觀察、思考、專業教學相結合，勞動教育將產生比勞動教育本身更大的教育價值。
二、項目管理相關理論
項目管理是把各種知識、技能、工具和技術應用于項目活動，來達到項目要求。為達到項目管理與勞動教育相結合的目標，應關注以下理念：
同時關注結果和過程。有好的過程才能產生好的結果，如果只有好的結果，沒有好的過程，那么好的結果將是不可持續的。
預防勝于檢查的風險意識。防患于未然的代價總是小于糾正錯誤的代價。應提前制定好計劃來預防這些問題。
積極主動地面對問題。項目經理要積極主動的面對問題與沖突，主動和發生問題的當事人進行溝通和交流，并解決問題。
在上勞動課的過程中，要根據學生的心理規律提前設計好每一個階段要體驗的項目管理知識，使其在潛移默化中掌握知識。這樣可以充分發揮體驗式學習中信息冗余的特點，使勞動課的開展更有意義。
三、項目管理與勞動教育相結合培養專業思維
一個好的可持續的結果背后一定有一個好的系統設計。項目管理思維之所以能在鄭州成功財學院這一個三本院校的勞動教育中得以應用，并得到好的成效，得益于本校有一個好的系統的勞動教育體系設計。下面結合工程管理的專業特點，從文化、制度、管理和實施等四個層面系統地分析項目管理與勞動教育相結合的有效方法。
第一 勞動教育文化建設。勞動教育文化建設與校園文化建設有密不可分的關系。每一個學校都有自己獨特的文化，文化就是這個學校的傳統，就如習慣一樣影響著學院各項工作開展的主旋律，影響著學生每天的學習與生活，影響著勞動教育開展的成效。雖然我所實踐的鄭州成功財學院（以下簡稱“成功學院”）建校僅10年，但是卻有著深厚的校園文化，因為創辦人王廣亞先生有著70多年的辦學經驗，而鄭州成功財經學院的校園文化正是在70多年的實踐中不斷沉淀下來。“成功”精神是：“愛國愛校，寧靜好學，禮讓整潔”。其“禮讓整潔”的“成功”精神正是本校勞動教育開展的文化背景。“成功”校園的每一處地方都一塵不染，這不是一般學校所能比的。成功學院獨具特色的勞動教育也正是在這樣的文化背景下展開的。從“禮讓整潔”的辦學精神，到校園整潔文化、宿舍整潔文化、教室整潔文化、辦公區整潔文化，整潔文化覆蓋校園的每一個角落。校園整潔文化通過勞動教育與保潔管理系統得到落實，從而形成優秀的勞動教育文化。而勞動教育文化最終內化成學校領導、教師、學生、其他管理人員的日常行為習慣，再一波一波向下傳，最終形成校園文化傳統，深入到每一個“成功”人心中。
第二 勞動教育制度建設。沒有一個好的制度設計好的傳統文化是很難得到繼承與發揚的。成功學院的勞動教育建設也是如此。在勞動教育制度建設上，成功學院有一個閉環管理制度設計。成功學院的行事準則是“計劃創新、執行徹底、考核嚴謹、賞罰分明”。 所以，學院的整個管理制度的建設無不體現著這16個字。勞動教育制度建設作為其中的一個分支也充分體現了這一行事準則。成功學院的勞動教育形成了學院的一個特色，教師的一項考核，學生的一門課程，院領導、系領導、教師定期深入勞動教育場地進行勞動教育示范的人人參于的制度。正是有了這種基礎制度的建設，勞動教育才有可能在實施的過程不斷創新，沉淀，積累。
第三 勞動教育組織管理。從管理的部門設置來看，成功學院設有“勞衛科”專門從事勞動課的組織管理工作。“勞衛科”下面設有勞動小組，組員稱為“勞動小組長”，主要由大二學生組成，專門負責每一個班級勞動課的開展。“勞動小組長”每月都可以領取一份勤工儉學的工資，以此作為物質上的激勵。“勞衛科”下面還設有督查組，按照結構化的要求對每一個班級的勞動區域進行打分，每周匯總評比，評比結果是輔導員的一項重要考核，各系評比的一項指標。
第四 勞動教育實施管理。有了文化的影響，制度的保障，組織管理考核的閉環管理，成功學院的勞動教育才有可能順利開展，進而做出特色。首先，是項目管理專業術語的應用。因打掃不到位，且組長查出來再打掃的，一律稱為返工。學生因打掃不到位扣分，我一律稱為質量不達標。因質量不達標扣的分，每扣一分就折算成10萬元的工程款。對于不易打掃的地方要重視的，一律稱為做好風險控制。其次，是將項目管理理念的深入到勞動教育過程中。讓學生同時關注結果與過程。有好的過程才能產生好的結果，如果光有好的結果，沒有好的過程，那么好的結果將是不可持續的。所以，讓學生重視打掃過程中的態度問題。預防勝于檢查的風險意識。防患于未然的代價總是小于糾正錯誤的代價。所以，讓學生一次就打掃徹底，盡可能的不進行第二次檢查。積極主動地面對問題。所以，“勞動小組長”與勞動班長在班級人員管理上要學會積極主動的面對問題與沖突，主動和發生問題的當事人進行溝通和交流，并解決問題。沒有簡單的事情，只有簡單的頭腦等等一些好的項目管理理念。最后，是與專業實踐相結合。學生學開設了工程制圖課，我就讓學生用工程繪圖的方式來繪制我們的勞動區域。除了上述的一些專業特色，勞動教育所要求的耐心教育、整潔教育、珍惜他人勞動成果的教育等根據勞動的不同階段也逐步開展。
項目管理與勞動教育的結合，只是個人在輔導員工作崗位上的一個小嘗試、小收獲、小創新。如果高校輔導員都能夠把自己的崗位實踐與自己的專業知識、視野結合起來，我相信，會有更多樂于為學生接受的活動項目被開發出來，輔導員所學專業知識的價值也會得以體現，輔導員隊伍的穩定性也將大大提高。唯有不斷地進行實踐創新，我們才可能在輔導員工作職業化、專業化、專家化的道路上走的更遠。
【參考文獻】
[1]王廣亞，成功與我[M].河南人民出版社，2009.
[2]美國項目管理協會，項目管理知識體系指南（第五版）[M].北京.電子工業出版社，2013.
隨著教育改革的深入、多元文化的影響，人本理念已經深入人心，在問題學生的教育上，人們更多地傾向于運用賞識教育、激勵教育這些柔和的方法。但是，沒有一種教育方法是萬能的，對于哪些屢教不改、桀驁不馴的學生，適當使用懲戒的方法還是有必要的。
教育懲戒是必要的，沒有懲戒的教育是不完整的教育，但懲戒與體罰難以區分和把握 ，因為我國還沒有類似于韓國《教育處罰法》的相關法律，對懲罰的對象、原因、部位、程度來作嚴格的限制和詳細的規定。2013年6月，教育部教師工作司司長許濤表示，教育部將出臺相關規定，對有違師德的行為采取零容忍的態度，以高壓的態勢守住師德的紅線。對于違反師德的行為，許濤舉例說，有體罰學生的行為，也有變相體罰學生的行為，比如言語攻擊，讓孩子喪失學習、生活的信心等；同時還有違背教育規律的行為，比如增加學生課業負擔等。教育懲戒一旦被認定為體罰，也就意味著相關教師觸及師德高壓線。
在嚴峻的教育背景下，問題學生的教育面臨進退兩難的困境。對那些不聽管教的學生，教師講講道理，敷衍了事，不會觸及高壓線，但是違背教育宗旨，對不起問題學生的未來；如果使用懲戒，容易觸及師德高壓線。如何在這兩者之間找到一個平衡點？勞動體驗不失為一種較好的方式。
二、勞動體驗有助于問題學生教育
1.勞動體驗有助于提高問題學生的思想認識
《大教育與現代人培養》指出：“勞動教育是智育、德育、生產教育技術的統一，重視勞動教育，以勞輔德，以勞增智，以勞強體，以勞益美，是培養現代人不可或缺的手段。”勞動與學生的思想品德有著密切的關系，讓學生參與勞動體驗，有助于改變學生的思想認識，形成優良的品質。
思想決定行為，問題學生的一些不良行為多是因為思想認識有問題。經常逃學、曠課、不完成作業的學生，不懂得勞動是生活的基本需要，不懂得學習是未來高效勞動的準備；經常偷竊的學生，經常破壞公物的學生，經常打架斗毆、游手好閑的學生，他們不懂得勞動產品的來之不易；經常向家長提出過高的物質要求、鋪張浪費的學生，他們不懂得勞動的艱辛。這些學生，應該設法讓他們去勞動、去體驗生活，勞動體驗會讓他們懂得珍惜、懂得尊重、懂得生命的意義和價值。
2.勞動體驗有助于改變問題學生懶惰拖拉的習慣
問題學生厭學、怕完成作業，懶惰是重要原因。學生在教師或家長指導下，參加適量的勞動，經過一定量的重復就會形成良好的勞動習慣。學生有了熱愛勞動的良好品質，慢慢就會接受學習這樣的腦力勞動。
勞動是一個動態發展的過程，勞動者要按照一定的程序和時間來完成任務。如煮飯，煮飯者必須先有條理地做好準備，一旦開火，必須在適當的時間內完成烹飪任務，拖拖拉拉就會延誤時間，甚至燒焦飯菜。這種勞動有利于培養學生的條理性，提高學生做事的效率。
3.勞動體驗有助于培養問題學生的意志力
意志力是人格中的重要組成因素，對人的一生有著重大影響。意志力是一種自我引導的精神力量，人們要獲得成功必須要有意志力作保證。問題學生往往缺少意志力，他們做事不能夠堅持，容易半途而廢。
意志力可以通過訓練形成。心理學家博伊德·巴雷特曾經提出一些鍛煉意志的方法，如從椅子上起身和坐下30次，把一盒火柴全部倒出來，然后一根一根地裝回盒子里。他認為，這些練習可以增強意志力，以便日后去面對更嚴重更困難的挑戰。更為復雜的有目的性的生產勞動或公益勞動，能夠讓問題學生用更多的時間，付出更多的努力，逐漸形成堅強的意志力，不僅有益于問題行為的解決，也有益于問題學生未來事業的成功。
三、問題學生勞動體驗的實施
讓問題學生去進行勞動體驗，并不是件容易的事。問題學生本身在思想和行為上存在一些不良傾向，他們往往不愿意接受勞動體驗，而且學校對學生進行勞動教育的時間和空間是有限的。
當代中學生思想活躍，易于接受新生事物，涌現了許多佼佼者。然而，也有一些不良現象令人深感不安。在一些學校因為每個學生都有電腦，上“QQ”聊天成了他們最大的樂趣。每個班級都建立了自己的“QQ群”，作業遇到難題，很快就有高手將答案公布網上，大家一抄了事，老師則無奈興嘆。
由于深圳生活節奏快，不少家庭聘有保姆。許多學生的內衣襪子都由保姆來洗，別的家務就更不會干了。因而在學校里，大掃除成為最讓老師們頭疼的事，連如何洗抹布都要親自示范。
我班的一位學生家長對我訴苦說：我女兒說如果再不給她買手機就會被同學嘲笑“老土”，她都不好意思跟同學交往了。在學生與父母的矛盾糾紛中，因為想要買名牌或高檔禮物送人而發生的占相當大比例。我們經常在不經意間聽到學生們在議論誰家的房子大，誰家的車子豪華，誰的老爸能賺錢，誰的家長做的官大。可見，在孩子們的心中，到底什么是“榮”，什么是“恥”，不少問題上是混淆的，甚至是顛倒的！可見，對青少年進行正確的榮辱觀教育，十分必要，十分緊迫。
深圳的教育部門也做了一些探索和嘗試，比如初一年級學生參加軍訓，開設勞動技能課等等，但這些舉措的效果似乎還不十分明顯。要想讓孩子們真正養成熱愛勞動的好習慣，僅憑學校和老師的引導與教育是不夠的，家長的配合不可或缺。
自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。如何教育和引導孩子們吃苦耐勞，讓“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的榮辱觀在心里扎根，應當成為一項全社會都高度重視的時代命題。為數不少的家長對于孩子的勞動教育存在認識上的誤區，總覺得孩子尚小，舍不得讓他們吃苦，直接的惡果就是孩子們生活自理能力差，學習活動中不愛動腦動手，更可怕的是導致孩子缺乏進取心和責任感，難以成長為有用之才。
為了孩子的未來，家長們，請下決心轉變觀念，拿出實際行動吧！
深圳市福田區景秀中學張繼紅
勞動教育是人生必修課
山東臨沂八中王立華
家境優越、社會富有、時代進步為當代學生提供了優越的成長條件，但部分學生并沒有充分利用，出現了好逸惡勞的不良發展傾向。
這種傾向的形成帶來諸多后遺癥。比如，學生不珍惜父母的勞動成果和社會財富，比吃喝穿戴，花錢大手大腳，浪費嚴重；沒有勞動精神，怕吃苦，學習時懶得動腦，性格上則經不起挫折、任性、嬌氣、自私……
有人說這種傾向的形成責任在于家庭的溺愛和事事包辦。這不無道理，但學校也負有不可推卸的責任。
部分學校一味抓升學率，重智育輕勞動教育的現象普遍存在。雖然開設了勞動課，但往往被一些考試科目擠占，而有些學校則干脆不開課。此外，勞動在一些學校被個別老師扭曲異化成懲罰“問題”學生的手段，導致更多學生對正常勞動產生反感和抵觸情緒，進而躲避、厭惡勞動。
勞動教育中的“好逸惡勞可恥”不同于一般的道德觀。它對人的影響不僅表現在是非判斷上，更表現在實踐行為上。絕大多數學生都對好逸惡勞可恥有著清醒的認識，但意識不一定產生相應的行為。從意識到行為之間有個長期的內化過程。學校應通過具體的實踐活動來促進學生體驗并建構“好逸惡勞可恥的觀念”。
近10年來，我們學校把勞動教育融入學生的生活世界。比如把班級的燈具、開關等每一項公物都由學生具體負責保潔、保養，大家輪流負責。如果誰偷懶或不積極，所負責的公物影響了大家的正常使用，就會受到批評或指責。如此，每位同學都有機會接受勞動教育，使“好逸惡勞可恥”的觀念在具體的行為中養成。
一分辛勞一分收獲（榮辱親歷）
河南輝縣市上八里鎮回龍村張榮鎖
在建設社會主義新農村的新形勢下，“社會主義榮辱觀”的提出非常及時。我是一名山區農民，以自
身經歷對“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”這句話體會很深。
我們回龍村地處太行山深處，前些年特別窮。我從部隊復員回村后，靠辛勤勞動致了富。鄉親們選我擔任村支書后，我面對的是一個打架斗毆不斷、偷盜賭博成風的村子，怎樣快速扭轉村民的頹廢心態，成為當務之急。村委會鼓勵村民尋找新的致富門路，并提供公費外出學習職業技能的機會，短短三年間，村里涌現出了許多萬元戶和十萬元戶。
好逸惡勞的惡習一旦養成，想改變絕非朝夕之力。單憑干部的說服教育早已行不通，關鍵是要營造一個良好的輿論氛圍，用黨風和民風去感化和激發他們奮發向上，并進行有針對性的實際幫助。為此，我們展開了一場“什么是正氣、什么叫歪風”的大討論，倡導“村興我榮、村衰我恥”。將回龍村正反兩方面的典型事例讓群眾分析比較、明辨是非。又資助不事勞作的村民從事養殖、運輸等第三產業，讓更多的人一道分享勞動致富的幸福。很快，他們迎頭趕了上來。目前，75％以上的農戶搞起了旅游業等第三產業，去年人均收入達到3600元。
榮辱觀變了，村風變了，民風也變了！
您認為哪些行為屬好逸惡勞（人民網專題調查）
本報推出“您認為哪些行為是好逸惡勞”問卷調查，人民網網友踴躍作答。摘編如下：
缺乏進取精神，依賴思想嚴重，獨立意識差。
見好處就上，有困難就推。
，，不勞而獲。
有些公務員上班＝茶水＋報紙
只想一勞永逸甚至不勞永逸。
把希望寄托在別人身上，坐等吃現成飯。
為官者在其位不謀其政是最典型的例證。
為了錢不顧廉恥。
考試作弊，抄襲論文，花錢買假文憑。
不想著勤勞致富只想一夜暴富，搶劫、詐騙、盜竊等行為都是。
勞動：構建和諧社會大廈的基石（我談榮辱觀）
中國人民大學學院宋一
逃避自己的責任和義務，追求不勞而獲的享樂主義，那就是榮辱觀出了問題。社會主義榮辱觀提出了“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的要求，這是切實改善人們思想道德觀念，進而提升中華民族思想道德水平，倡導求真務實之風，努力構建社會主義和諧社會的必然。
勞動是構建社會主義和諧社會大廈的基石。構建社會主義和諧社會是中華民族美好理想的繼承和超越。這一偉大工程千頭萬緒，需要的不是空想，而是務實；不是口號，而是行動。
本文立足于當前我國教育領域的變革簡略闡述了該課題的研究背景，并從美育是素質教育的重要手段以及美育是素質教育中組成部分兩方面內容著手，對美術教育中美育同素質教育之間的內在關系進行了詳細分析，旨在為相關教師提供參考，更好地推動美育的優化實施，為素質教育的持續平穩開展創造良好的條件。素質教育是教育領域比較關注的熱點問題，其主要目的便是促進學生德智體美勞的全面開展，而美術學科則是實施美育的主要渠道，但美育并非是獨立于其他內容而獨立存在的，其與素質教育中的其他內容之間還有著密不可分的聯系，但從目前來看，部分教師在實施美育的時候面臨著同其他教育相脫離的問題，基于此，有必要對其展開更加深層次的探索。
1研究背景
近些年來我國社會發展水平逐漸提升，各個領域較之以往都呈現出了較大的變化，尤其是在教育領域，當前與以往所采用的教學體制相比更能夠同當下時展對于人才培養的要求相適應。以往初中所使用的教學模式大多是應試教育下的產物，這便導致其在實際實施的過程中面臨著較多的不利因素，從目前來看，應試教育也難以同當前現代化發展過程中教學需求相適應，所以目前開始由原本的應試教育逐漸向素質教育轉化。雙減政策的進一步強調了素質教育的重要性，而美術學科對于素質教育的開展有著重要的推動作用，能夠有效實現對于學生審美能力的培養，并促使其形成良好的價值觀。基于此，初中階段的美術教師應當充分意識到學生綜合素質培養的重要性，進而梳理好素質教育各個內容的要點，在梳理其各自之間內在聯系的基礎上將其有機聯系起來，共同助力素質教育的高質量實施。
2美術教育中美育同素質教育之間的內在關系分析
2.1美育是素質教育的重要手段
2.1.1優化學生心理結構若想提升初中生素質教育水平，勢必要強化開展美育，美育的靈活開展能夠起到優化學生心理結構的作用。素質教育的根本目的便是充分將學生的知識能力以及思想品德通教育教學高質量融合起來，在此基礎上形成其自身的素質。美術教育過程中所進行的美育在實踐中能夠有效突破功利主義的狹隘性，用更為自由的形態展現出來，這樣一來便能夠充分將其與各種教育形式互相滲透和融合起來。美育本身有著較強的帶動作用，可以更好地發揮出其他教育的功能和作用，促進學生的全面發展。從實際情況來看，美育規律同美術欣賞規律之間具有一定的一致性。在欣賞藝術作品的時候，其欣賞的重點內容便在于判斷其中所蘊含的價值理念的思想道德能不能真正被學生所理解和內化，進而作用到其自身的思想境界提升當中，形成良好的道德品質。因此，在正式開展教學活動的時候，教師需要充分同學生的具體情況相結合，從其自身的知識水平以及年齡特點出發，事先做好系統的規劃，更加高效地落實美育，并深化其與素質教育中其他教育的有機融合，讓初中生能夠在潛移默化的過程中學會發現、鑒賞以及創造美，最終實現對于其人格的培養。2.1.2提升學生思維能力對于美術作品來說，創新是其必不可少的組成部分，美術教育本質上其實是對于學生興趣愛好的培養，目的是讓學生在掌握美術知識技能的基礎上實現其審美能力、美術素養以及創造能力的提升，學生形成審美能力的過程中美術教育始終都有著重要作用。相對于初中階段的其他學科來說，美術教育是學生形成創造思維能力的重要環節，一般來說，人類主要是通過邏輯思維以及形象思維兩種方式認識事物，與此同時，上述兩種思維是相互交融的。為了能夠幫助學生形成良好的思維能力，初中階段的美術教師在進行教學的時候需要加強對于形象思維教育的重視。人本身所具有的道德修養以及知識水平和其個人思維能力水平有著之間的聯系，同時還需要具有健康的心理，才能夠支撐道德和知識向智慧的進一步轉化。2.1.3促進學生健康成長初中生在進行美術學習的時候需要不斷提升其實踐能力，這樣便能夠切實調動起其創造意識以及創造精神，更好地作用在學生自身人格以及審美能力的完善和提升上，這對于其健康成長有著重要作用。通常情況下來說，學生多以集體或者是個人的形式參與到美術活動當中，并使用相關美術材料和工具進行學習實踐。教師在組織教學活動的時候應當對學生的美術欣賞和美術評述加以引導，盡可能強化學生自身的審美體驗、觸覺感受以及視覺感受，在此過程中對美術活動本身的價值產生更為明確的了解，更有動力地展開后續的學習，同時，對美術語言有更為深入的認識和解讀，在美術創作的過程中靈活使用美術語言，闡述自身的想法和觀點。以往在教育領域大多都是應試教育，盡管現如今應試教育已經逐漸淡出歷史舞臺，但其仍然有著極為深遠的影響，為了能夠消除其負面影響，教師勢必要通過美育緩解學生的心理壓力，切實展現出美術教育中美育對于學生健康成長的推動作用。2.1.4強化培養新型人才人的自身條件和其所生活的環境直接影響著人個性的形成，而良好的個性是人獲得成功的關鍵要素，所以若想實現學生的全面發展，則勢必要考慮到其個性發展，將二者有機結合起來。在初中階段的美術教育中開展美育要求教師充分尊重學生本身的個性，切實展現出其自身的引導作用，強化推動學生的全面發展。對于教育來說，其最關鍵的內容便是啟迪學生的智慧，并實現對于學生創新精神的培養，智慧本身便是人最重要的素質之一，是其自身情感、經驗以及知識等的有機結合。在當前時代飛速發展的背景下，只有學生有著良好的審美和美學知識，才能夠更好地投入到其本職工作當中，所以，初中階段的美育能夠與時展對于人才的要求相適應。美育的重點便在于幫助學生實現心靈的塑造，與此同時，在進行美育的時候更加關注學生身心的健康發展，由此可見，美育可以充分將人的理想以及本質要求展現出來。而在當前大力開展素質教育的過程中，美術教育在提升學生素質層面有著較高的價值。
2.2美育是素質教育中組成部分
美育主要指的是審美教育，是初中階段美術教育的重要目標，具體需要通過激發學生的學習興趣提升其感性，并達到完善其人格的效果。在美術教育中落實美育能夠幫助學生更好地鑒賞美和創造美，并構建起良好的審美觀念以及審美情趣，相對于勞動教育、智育以及德育教育來說，美育更加側重于人同現實之間的審美關系，旨在幫助學生在鑒賞美的過程中實現其審美情趣的提升，同時，強化學生對于美的欣賞以及創造能力，美育本身作為素質教育的關鍵內容之一有著自身獨有的規律和特點，是促進學生全面發展不可或缺的組成部分。初中階段的素質教育涉及到的德智體美勞，若想真正處理好素質教育的各項事宜，應當對其內在關系產生更加明確的認識，筆者主要從以下幾方面內容著手，分析美育與素質教育中其他內容之間的關系，在此基礎上進一步明確美育和素質教育的內在聯系。2.2.1德育美育和德育都是初中階段素質教育的關鍵內容，二者之間有著密不可分的聯系，在美術教育中道德意義本身是比較重要的題材之一。無論是美術教育還是美術作品都需要采用相應的美術形式，對作品形式背后所具有的意義內容進行反映，美術作品所呈現出的內容大多都是能夠對社會產生積極影響的題材，而其背后的道德價值和意義便是其正面價值最基本的體現。例如：那些以紅色為主題的繪畫作品，其本身僅僅是一件美術作品，但其中往往蘊含著更加深層次的歷史和英雄事跡，學生在欣賞美術作品的時候能夠在潛移默化中接受相應的愛國主義教育。道德教育的開展需要將美術作品作為載體。研究人員表示，在開展學校教育的時候不僅要發展學生的視覺空間智能，同時，還需要實現對于當前社會上正確價值觀念的有效滲透。在絕大多數的美術作品中都涉及到道德內容，針對學生的道德情操所展開的教育活動基本上是利用美術作品形體美來進行感召的，真正展現出作品本身的審美價值，通過對于學生的美感熏陶強化品德以及情操教育的實效性，相對于那些只進行思想道德內容灌輸的方式要更加靈活和高效，由此可見，美術教學中的美育在原有的基礎上，實現了對于道德教育方式和內容的進一步拓寬和豐富。對于初中階段的美術教育來說，若想真正實現德育和美育之間的有機結合，則應當加強對于自然景物之美的運用，當前，初中美術教育中便包含著一些自然景觀的課程內容，這些內容的靈活運用能夠加深學生對于自然世界的認識，并在此過程中形成良好的社會責任感，對于學生的世界觀、人生觀以及價值觀的形成有著重要意義。2.2.2智育智育的開展更加側重于對于學生智力方面的開發，而美育的實施則能夠起到對于智育的輔作用，進一步激發學生的潛能，而這一點也是受到人自身大腦特點的影響。研究人員指出，人的大腦主要分成兩個半球，盡管二者都有著高級智力的功能，但其各自的功能都有著一定的差異性，與此同時，人所開展的活動對大腦的開發也各有不同，而美術教學能夠為學生右腦功能的提供助力。大腦的左半球主要是對右側肌體的運動和感覺進行控制，在人的計算、抽象以及分析等活動中有著較強的控制力度。所以在人所開展的智力活動中，左半球主要是控制其理性思維，而右半球則是對人的形象思維進行控制。美術教學本身具有一定的獨特性，所以其在右腦智力開發方面有著較高的價值，從實際情況來看，美術教學并非僅僅局限在專業知識和技能的教授層面，更在于強化引導學生對社會和事物產生更為全面的認知和解讀，并采用美術作品的形式將其對于社會和事物的直觀形象地展示和表達出來，學生在這一過程中可以在極大程度上得到其創作潛能的激發和鍛煉，進而達到開發學生智力的效果。學生的智力水平能夠充分展現出其自身的能力和智慧，具體涉及到創造力、記憶力、想象力、觀察力以及感受力等內容，而在美術教學中能夠有效鍛煉學生的上述能力，所以無論是從人腦還是美術教學內容的角度出發都需要肯定美育對于學生智力開發和拓展的重要作用。2.2.3體育對于初中階段所開展的教育活動來說，美育和體育分屬于各自的體系，但二者之間又有著相輔相成以及相互影響的關系。美育主要是將美術教學最為其手段，體育的主要特征則是運動鍛煉，二者在初中階段所進行的素質教育中呈現出了極為密切的聯系，具體體現在以下幾方面內容上。一方面，體育對于美育來說有著重要作用，結合實際情況來看，美育本質上是人體的心理活動，而生理結構式人心理結構的重要基礎，所以在進行什么教育之前需要盡可能優化學生的身體條件，為審美教育的高效開展奠定堅實的基礎。科學合理的體育鍛煉能夠優化學生的身體素質，并為學生審美能力的形成以及發展提供充分的保障。充足的體育鍛煉對于學生的大腦發育有著一定的提高和促進作用，可以支撐后續美育的高質量進行。另一方面，在體育教學中融入美術教育主要是在于，對于學生技巧美、精神美以及身體美的培養，美術教育在體育教育方面存在著強有的指導性作用。體育活動的優化開展需要具有良好的審美思想作為指引，因此，美育思想需要實現在體育各個環節中的高效滲透。在體育活動中涉及到運動動作、運動造型、運動技巧以及成員之間的配合度等多方面內容，而美育的實施可以充分將其高難度性、藝術性、協調性以及默契性有機結合起來，提升體育活動的實施效果，由此可見，美育同體育之間具有密切的聯系。2.2.4勞育作為社會成員，熱愛勞動本身便是一種美，這也是美育和勞育之間關系最直觀的體現，在當前由應試教育向素質教育轉型的過程中，教師所開展的教學活動不能僅僅是進行知識和技能的傳授，更要加強對于勞育的重視，培養學生養成良好的勞動意識和習慣。馬克思認為勞動創造美，這也充分展現出了勞動和美之間的關系，即人類的勞動不僅僅是將創造美作為目的，其實施過程也同樣是創造美的過程。勞動教育的開展可以將美用一種更加形象化和具體化的方式呈現出來，與此同時，勞動的創造性可以在極大程度上助力學生審美能力的進一步提升。在初中階段所開展的勞動教育中對于學生的創造能力以及想象能力有著較強的培育作用，而美術課程則能夠指導勞動教育的開展，充分將勞動課和美術課結合起來對于初中生綜合能力的提高以及個性化發展有著積極意義。若想真正強化學生的上述能力，則應當加強但對于學生自身動手操作能力的重視，確保美術課和勞動課之間的相互滲透，讓二者的實施過程和目的都呈現出一定的一致性，切實發揮出美術課堂培養學生動手操作能力的作用，將其所學過的知識應用在實踐當中，提升初中生的知識應用能力，更好地推動學生綜合素質的進一步提升。
3結論
綜上所述，深入開展對于美育和素質教育之間內在關系的探究，能夠在現有的基礎上加深初中美術教師對于美育和素質教育的理解，進而真正實現美育同德育、智育以及體育等的有機結合，切實提升初中階段素質教育開展的實效性。
作者：裴志剛 單位：甘肅省定西市安定區公園路中學
【關鍵詞】 初中語文 德育教育 教學 實施
發展學生智力，培養學生能力，是現代教育理論和教學實踐中提出的一個突出問題，也是廣大教育工作者致力探討研究的一個重大課題。學生能力的培養是在整個教學過程中逐漸進行的，在現代教育中，多數人認為，學生能力就是學習成績，而往往忽視了思想道德素質的培養，但做人先于做學問，教師在注重培養學生學習能力的同時，也不要忽視了德育教育的滲透。因為，教師作為“人類靈魂的工程師”，不但要教好書，而且還要育好人。因此，我認為學生能力既包括學習能力又包括思想道德素質的能力，而語文教學是各門學科的基礎，涉及面也較為廣泛，所以我們首先要做好的就是讓學生在學好語文課文的同時，對學生進行廣泛而全面的德育思想教育。
一、在課堂中讓德育融入語文教學
古往今來，我們初中語文教材的作品大多是名篇佳作，文學性與思想性俱佳，每篇課文都可以成為思想道德教育的素材。語文課文帶有人文性和思想性，但是，思想不是靠講解傳遞的，它是在感覺中、在認識過程中產生的。因此，語文教師要不失時機地抓住切入點，巧作引導，設法把學生帶入課文描寫的美好情感世界中，讓他們在其中得到熏陶與感染，從而讓學生受到潛移默化的影響。如朱自清的紀實散文《背影》，許多年來被選入語文教材，哺育了幾代人，它之所以能打動學生，在于它充滿了親子之愛。這是個永恒的主題，又是中華民族的優良傳統，自然是經久不衰的。還有，可通過介紹課文作者和時代背景啟發學生感悟。一些課文的內容盡管沒有直接表現德育內涵，但其作者自身的品質及其生活中表現出的一種特有的精神為世人稱頌，老師在介紹時要加以點撥。如我在介紹朱自清時，就特別介紹了朱自清1948年生活非常困苦的情況下曾簽名拒絕領取“美援”面粉，臨死還囑托家人不吃美國救濟糧的史實。介紹后我告誡學生：我們每一位中華民族的兒女都要有骨氣，決不做恬不知恥、不講人格甚至有損國格的事。
二、讓豐富多彩的課外活動成為學生良好的道德品質形成的平臺
課外活動是學生生活的重要組成部分，也是影響學生成長的重要因素，特別是中學生。在學校教育中，組織好學生的課外活動，是全面貫徹教育方針，全面提高教育質量的一項重要任務，也是學生德智體全面發展，成長為社會主義現代化建設四有人才的需要。蘇霍姆林斯基主張通過積極的實踐活動，讓學生感悟人文精神，提高個人品德修養，從而形成良好的道德品質。“做中學，學中做。”豐富多彩的第二課堂，同學們既開闊了視野，鍛煉了技能，又培養了他們的個性特長，大大提高了綜合素質。學校成為學生生活、學習、健康成長的樂園。語文教師是課外活動和第二課堂的主要組織者，要通過多種有效形式，豐富學生的文化生活，讓學生的思想品德修養得到凈化和升華。
三、在教學中滲透感恩之心的教育
培養孩子們的感恩之心對于孩子們良好品德的形成至關重要，為了讓孩子們從小積聚感恩這筆財富，作為語文教師的我從以下幾個方面去培養他們的感恩之心：⑴品味感恩內容的美文，讓學生在美文的熏陶下用心去感恩，“體會到感恩讓我們變得快樂”（阿爾伯特?克拉克言）；⑵用心去感受別人特別是父母親的關愛。學習課文《背影》等，讓同學們用語言來表達出對父母關愛的感謝；⑶每天感恩一人，讓感恩成為習慣。鼓勵同學們試著每天向身邊的人（父母、老師、同學、朋友、陌生人等）用語言表示感激，要求學生抒寫感恩內容的文章，轉換角色編演課本劇，體悟感恩帶來的。就像歌曲《感恩的心》中所唱“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣作我自己；感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。”孩子們心中常存感恩之念，相信他們一定會成長為值得他人尊敬的人。珍視別人的付出，并用行動來表達對他人付出的尊重，這不就是一個具有感恩之心的孩子該有的嗎？
四、在教學中滲透勞動教育
我國從21世紀初期開始的基礎教育課程改革，應該說順應了這一趨勢。“技術”成為高中新課程方案中單獨設立的八個學習領域之一，新課程方案提出了具體的教育改革的目標，也提出了具體的實施創新教育的途徑：在普通高中引入技術教育內容，強調學生的社會實踐活動，來提高受教育者的創新意識和創新精神。這是新課程的一個亮點。但是，與世界發達國家相比，我國的技術教育還存在許多不足，特別是在基礎教育中，技術教育并沒有引起真正而廣泛的重視。由于歷史的原因，技術教育一直是我國普教的短板。
作為一所以科技教育為辦學特色的省一級重點中學，臺州市第一中學積極探索普通高中技術教育的新路徑。自2010年以來，學校依托僅一墻之隔的椒江職業中專的教育資源開設“職業技能實踐課程”，“試水”普通高中職業技能教育，開創了普職優勢資源整合實施普通高中技術教育的嶄新模式。
一、普職資源整合的動因
普職資源整合，即通過一定的方式、政策和機制，整合普通教育和職業教育學校的資源，以實現普職學校的攜手合作、資源共享和人才共育。在實施此項活動過程中，職業學校和普通中學建立結對關系。其中，職業學校負責向結對的普通學校無償提供特色專業實驗、實訓場地、圖書館，為普通學校學生開展綜合實踐能力和創新能力培養提供物質條件，為普通學校師生開展職業教育政策解讀、職業意識培養、特色專業介紹活動，為普通高中的通用技術課程提供兼職專業教師和必要的教學設施。此種普職資源整合源于臺州一中開展的“學一門生活中的技術”活動，是臺州一中分別于2010年和2011年暑期由校團委、學生會組織實施的實踐活動，目前已成功舉辦兩屆。活動以即將升入高二年級的高一學生為對象，安排4天時間在職業中專集中進行職業技能實踐課程學習。活動過程如圖1所示。
經過兩年多的磨合與發展，該活動已逐步向規范化的選修課程體系發展，派生出多個項目設計類和學科拓展類課程，在課程的開發、實施、評價、師資配備及教學管理制度等方面初步形成了一定的操作范式。
從新課程以及普通高中技術教育的角度分析，臺州一中嘗試普職資源整合基于以下幾方面的原因。
（一）為了增加普通高中技術教育的比重，提高學生的動手能力
能力是人們成功地完成某種活動所必需的個性心理特征，是人的綜合素質在行動中表現出來的實際本領和能力。它包括人應具有的一般能力——認識能力、實踐能力和社交能力、專業技術能力或職業技能、創造能力。實施素質教育，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，其實質就是解決“高分低能”“重知輕能”的問題，故必須確立“能力為本”的觀念。由于高考的壓力和認識上的誤區，長期以來，普通高中在科技教育中偏重于科學教育，而對于技術教育則相對忽視，即使開設了信息技術、通用技術、研究性學習以及綜合實踐活動等技術教育課程，也往往理論講得多，動手做得少，“應試”痕跡非常明顯。由于缺乏必要的實踐操作機會和實際技術體驗，學生難以將技術課程真正學好，并且導致了動手能力的弱化。物理實驗會考時發現，有些高二學生竟弄不清螺旋燈泡（或卡口燈泡）的兩個接線端在哪里，能自己連接或修理家庭照明電路的學生不到5%。這與新課程的要求不相符合。職業高中雖然在辦學體制、培養模式、教育目標、生源基礎等方面都與普通高中存在著巨大差異，但是它注重實踐操作，在此基礎上形成了成熟的技術教育模式。借鑒職業高中的技術教育經驗，無疑是增加普通高中技術教育的比重、提高學生動手能力的捷徑。
（二）為了在普通高中滲透職業技術教育，增強學生對未來職業的認知
基礎教育階段是學生擇業觀、職業觀形成的重要時期，但是，不少學校把主要的精力放在對學生進行知識的機械重復訓練和應對考試上，幾乎沒有開展真正意義上的職業認知教育。在這樣的背景下，學生對什么是職業、對各種具體職業的認識基本上是模糊的，甚至是空白的，這會導致學生將來選擇職業時迷茫、不安，更談不上選擇一個符合自己興趣、愛好和特長的職業了。普通高中學生滲透職業技術教育是新課程改革的內在要求。教育部《基礎教育課程改革綱要（試行）》指出，城市的普通中學要逐步開設職業技術課程。在開設職業技能課程方面，職業高中擁有如專業師資、場地、設施設備等普通高中所不具備的實踐教育資源優勢。普職資源整合是向普通高中學生滲透職業教育、增強學生對未來職業認知的一條重要途徑。
（三）為了探索普通高中多樣化辦學的路子，滿足社會對創新型人才的需求
高中階段是學生個性才能顯露、人生發展選擇的關鍵時期，學生的個體發展已呈現出多元發展的趨勢；同時，隨著生產技術的不斷進步和產業轉型速度的不斷加快，社會對人才的需求也呈現多樣化和全方位的特點。但一直以來，普通高中“一切為了高考”的傾向十分嚴重，“千校一面”，缺少辦學特色，形成了高度同質化的格局。普通高中這種單一的人才培養機制和教育模式與學生、社會的多樣化需求形成了尖銳的矛盾。普職資源整合有助于培養學生的技術素養。“技術素養的內涵十分豐富，不僅包括良好的技術知識結構，嫻熟的技巧技能，更重要的是強烈的探究精神、豐富的想象力、富于建設性的批判和創造力，其核心是分析問題、解決問題的能力。通過技術設計等活動，技術課程應能成為激發學生探究、批判和創造欲望的良好載體，使學生的創造潛能、批判思維得到有效開發，提高學生實踐動手能力。”［1］《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》提出要推動普通高中多樣化發展，這是高中教育改革的重要舉措。加強普通高中和職業高中學校間的合作，將職高的一部分專業技術課程引入普通高中，是探索普通高中多樣化辦學、更好地培養創新型人才的有益嘗試。
二、普職資源整合項目與課程的開發
普職技術教育資源各有優勢，可以相互補充，相得益彰，這是普職資源整合的前提和基礎。作為普通高中，臺州一中擁有大量的理論教育資源，但是學生動手實踐的機會和資源設備卻相對較少。椒江職業中專則擁有大量的實踐教育資源，從專業設置來看，有數控、化工、電工與電子、機械加工、汽車維修、計算機等與生產生活緊密相關的專業；從專業實訓設施來看，有數控機床、電工電子實驗室、機電一體化設備、計算機軟硬件設施等。這些實踐教育資源與普通高中技術教育的相關學科構成了普職資源整合項目，比如：通用技術、物理課程可與電子、電工、機械等專業整合；信息技術課程可與計算機相關專業整合；綜合實踐活動課程除了以上各專業外，還可與裝潢設計、平面設計等專業整合。具體如表1所示。
表1
在分析上述項目的基礎上，普職兩校合作開發了面向普通高中的職業技術選修課程，如電工技能、鉗工制作、電子商務、企業網站設計和制作、多媒體技術與動畫制作、計算機安裝與維修、汽車實用技術、快樂數控、局域網絡搭建、藝術手工、創意廣告設計等。這些課程突出了技術教育的生活性、趣味性、實踐性，授課教師以高級技師、高級工、技術能手等具有專業技能強項的職高師資為主，能夠較好地滿足教學的需求，彌補普通高中技術教育的不足。與此相應，兩校建立了菜單式與自主式相結合的選課機制，為學生提供每周4課時、一學期40課時的職業技術選修課程菜單，組織學生通過網絡報名自主選課，以走校的形式加以實施。
兩校還成立了校本課程領導小組、研發小組、實施與評價小組、審議委員會等組織機構，完善選課、學分認定、檔案管理、教師考核、課程評價等管理制度，以確保普職資源整合的順利開展。
三、 普職資源整合與普通高中技術教育相關問題探究
普職資源整合為普通高中更好地開展技術教育搭建了多元化的操作平臺，為學生提供了良好的發展空間，但是在具體實施過程中，還有許多問題需要作進一步探討。比如，我們要認識什么是技術教育，在新課程背景下普通高中技術教育具有哪些特征，它與職業技術教育之間有什么聯系和區別，在普職資源整合的框架下普通高中技術教育的目標定位是什么，等等。這是保證普職資源整合順利實施的前提。因此，在普職資源整合中必須理清以下幾組關系。
（一）“技術教育”與“勞動技術教育”的關系
“勞動技術教育”一直是我國普通高中進行技術教育的主導性概念，直到今天其概念影響依然十分強大。所謂“勞動技術教育”，人們通常將其理解為“勞動教育”和“技術教育”。不可否認，所有的技術都是各種形式的勞動的技術，因此，在勞動教育的過程中常常附著一定程度的技術教育。從這個意義上說，技術教育與勞動教育有著重合相通之處。但是，歷史上人們對“勞動技術教育”的認識更多地傾向于對學生進行勞動態度、勞動觀念、勞動習慣和勞動體驗的教育，基本上屬于德育范疇，即使涉及到其中的“技術”因素，也大多側重于簡單技能的培養。事實上，隨著科學技術的飛速發展，普通高中的技術教育已不能也不可能停留于一般生產勞動教育的階段，其范疇應包括技術本質、技術與社會、技術與環境等技術發展理念。我國高中新課程方案中不再設“勞動技術”科目，而設立“技術”領域，就是這種理念的體現。“技術教育”提倡的是一種思想，要求學生理解：技術是社會進步的根本動力，只有技術的發展，才可能推動社會前進；而技術發展的根本原因在于技術的創新。這種認識可以使我們的學生去關注社會生活、學習、生產等一切社會實踐活動，從中發現問題，明確問題的癥結，去思考、去尋找解決問題的方法，從而養成良好的習慣。因此，新課程背景下普職資源整合最大的意義并不僅僅是為普高學生敲敲打打練技術提供場地和資源設備，也不僅僅是通過實踐活動的參與使學生樹立起勞動的觀念，而是在提高學生動手能力的基礎上使學生獲得技術體驗，更好地培養其問題解決能力、技術探究能力、反思能力與創造能力，從而促進其對技術的理解，激發其創造的欲望，深刻理解技術對社會、環境和人類生活的影響。如果離開了這個立足點，普職資源整合就將失去其存在的基本依據。
（二）“技術教育”與“科學教育”的關系
由于在日常語言中人們常常將科學和技術混淆起來，這就容易導致誤解，似乎科學與技術是同樣的事物，技術教育存在于科學教育之中。實際上，科學和技術在本質上并不屬于同一個概念。“科學教育是關注科學技術時代的現代人所必需的科學素養的一種養成教育，是將科學知識、科學思想、科學方法、科學精神作為整體的體系，使其內化成為受教育者的信念和行為的教育過程，從而使科學態度與每個公民的日常生活息息相關，讓科學精神和人文精神在現代文明中交融貫通。”［2］科學的作用在于理解，技術的作用在于做、制造和實施。但是，科學和技術又像一對連體雙胞胎，既相互依賴，又相互促進。一方面，科學構成了當今多數技術產品的基礎；另一方面，技術又為科學提供了探索世界所需的工具，促進了科學的發展，提高了人類認識世界的能力。因此，科學教育與技術教育既有合作，又有各自的獨特品性。一般來講，前者具有認識功能，后者具有應用功能。就普通高中技術教育而言，它是一個既要動腦構思、設計，又要動手操作的實踐過程；是一個將高中的科學知識轉化為技術應用的試驗場；是一個激發學生創造性思維的、運用技術原理和工具手段解決問題的實踐活動。技術教育活動使學生對于技術過程、方法和常見的技術設計、結構等具有基本的技術意識和眼光，形成技術思維。普通高中長期以來注重科學教育，技術教育則嚴重滯后，這為新課程背景下普通高中引入職業技能課程留出了空間。如果不能認清普通高中技術教育的獨特品性，就不能準確、全面地把握普職資源整合對于普通高中技術教育的意義。
（三）“普通高中技術教育”與“職業教育”的關系
職業教育，顧名思義即傳授某一職業所需的知識和技能的教育，它的突出特點在于它不是以傳遞原理性知識為主，而是以傳授技能、技巧、技術性知識為主。由于技術與職業的緊密聯系，技術教育成為職業教育的主要內容，成為職業教育的特色與標志，因此職業教育也常被稱作職業技術教育，但它的目的是應對職業的需要。雖然普通高中的技術教育也具有職業入門教育的意義，但在普通高中開設職業技能類選修課并不等同于職業教育的職業定向，即它不是為了讓學生學到系統的專業知識，也不是為了掌握專業技能或通過技能等級考試，更不是為了學生就業，而是要通過普職資源整合這個平臺來轉換普通高中技術教育的學習模式。“技術課程不是單純的技能訓練課程，它著力發展的是以技術設計與應用為基礎的技術實踐能力和創新精神；它力圖使青少年的知識、技能和對科學的理解結合在一起，注重的是學生對技術思想和方法的領悟和運用，對技術的人文因素的感悟和理解，其核心是‘提高技術素養’。這一課程目標的確立，突破了傳統的以‘單純勞動’或‘技能培訓’為主要取向的目標模式，以全新的內容體系實現了我國技術教育課程目標的根本轉型。”［1］一方面，要通過“做中學”激活學生的學習興趣，培養成就感，提升學習積極性；另一方面要拓展學生的學習視野，找到生發學科興趣的研究點。因此，普職資源整合不能單純地將普通高中技術教育和職業教育機械地疊加在一起。
綜上所述，在普職資源整合中，普通高中技術教育一方面要加強與職業技術教育的互動，打通使用職業技術教育資源的渠道，另一方面也應當保持自身的獨特品性。作為普通教育的組成部分，普通高中技術教育是學生全面發展的一個獨特知識領域，其主要目的不是要培養專門技術人才，而是要發展學生以問題解決能力為核心的技術素養，以便為將來進入技術的社會做好準備。雖然在普職資源整合中也滲透了勞動意識教育、職業技能教育等因素，而這些因素也可以滿足不同潛質學生的發展需要，但是其最終的目標在于通過這個多元化的技術教育平臺，使學生獲得一定的技術經歷和技術體驗，并以此為臺階促進他們技術思維的發展和技術素養的提高，而這正是普職資源整合的出發點和最終歸宿。■
參考文獻：
小學班主任家訪心得
家訪是教師走進學生家庭，對學生進行的一種訪問，也是對教育教學工作的重要補充。它是教師關愛學生的一種表現，也是教師與家長交換意見的途徑，達到共同對學生進行教育的一種方式。
我們歸莊小學處在沙溪鎮偏北，這里大多是外來務工人員聚集的地方，所以我們班級里大不是是外地來這里讀書的孩子，生源也比較復雜，有的還是本地留守的孩子，多數父母孩子外出打工，時常不在家，加上父母文化水平低，從而削弱了家庭教育力量，還有些孩子因為父母繁忙，由爺爺奶奶管教，他們卻更加寵愛，使得學生的心理放縱，讓學校教育工作難上加難。還有些孩子因為父母繁忙，由爺爺奶奶管教，他們卻更加寵愛，使得學生的心理放縱，讓學校教育工作難上加難，還有些孩子因為父母繁忙，由爺爺奶奶管教，他們卻更加寵愛，使得學生的心理放縱，讓學校教育工作難上加難。正因為家長“望子成龍”、“望女成鳳”心切，對子女有求必應，以至于溺愛和放縱，養成了許多不好的生活習慣，從而影響到孩子在學校的學習習慣。這給學校教育帶來諸多的難處。
家長望子成龍，只看重自己子女的學業成績而忽視或放松了對子女的思想品德、紀律教育，有些家長對素質教育不理解、不支持，甚至對素質教育提出質疑，與其背道而馳，這使得學校教育工作開展很不順利。家訪讓我感受頗深：
第一、全面地認識學生。我們了解了很多在學校生活中看不出來的東西，認識了更真實、更全面的學生。例如有些同學在校沉默寡言，可在家里卻很活潑好動，而有些正好相反。有些有個性的學生，本來覺得很難管，但走進他的家庭后，知道了他的一些生活經歷、家庭背景之后，便覺得可以更好地把握他們的心理，了解他們的想法，在以后的教育教學工作中更好把握了。
第二、溝通父母教育孩子的方式方法。通過家訪中與學生父母的交談，感受很深的就是稍有文化的家長，越是責任心重，經常關心學生的學習，也通過自己的教育方法，促進孩子的教育；也有的家長對孩子是放任自流，只顧著自己的工作，一門心思的掙錢，對孩子根本就沒有責任心的，通過這次家訪也和中父母進行良好的溝通，孩子是家庭里的希望，也是一個家庭的未來，根據他們家庭的情況，幫助分析他們這種教育是落后的，是他們也擔任起做父母的責任，談話中，有的父母恍然大悟，對自己的作法表示慚愧，同時我們也和他們交流了我們的教學理念，從而使學生的學校教育和家庭教育有較好的結合。
第三、一節校外學習的機會。通過這次家訪也讓我深深的感覺到，孩子的成長環境很重要。一個敷衍老師的家長，他的孩子也學會的敷衍和撒謊。一個善良吃苦的家庭，他們的孩子是誠實有耐心的。一個學生在班上不過是四十三分之一，很不起眼；而在家里，卻是家長的百分之百的期望。在家訪時的交談中，老師們深深體會到家長的期盼，深感責任重大，對今后的工作絲毫不敢有懈怠之心。
因此，我建議家長要嚴格要求和愛的鼓勵相結合；對子女的學習輔導和思想品德教育、勞動教育并重，提供他們力所能及的勞動機會；協調好家庭成員內部的教育力量；要多與班主任和任課老師聯系，及時了解子女的學習和思想動向，并對癥下藥；及時加強對孩子的心理開導，使其形成健康良好的心理品質；注重孩子的養成教育，注重發展長遠利益，為自己和孩子的將來著想。
倡導公民教育與職業教育結合
1870年以后，伴隨著第二次工業革命的興起，各種新技術、新發明層出不窮，并被迅速應用于工業生產，急需一大批具有專門生產技能的新型勞動者，以滿足工業發展的需要。由于傳統教育思想的影響，當時德國教育的主旨并沒有以技術需求為主，仍側重于傳統理論學科，根本不能滿足工業經濟的發展需求。在這種背景下，以凱興斯泰納教育思想為代表的教育思想應運而生，順應了當時社會發展的潮流。
凱興斯泰納從國家利益和社會需要出發，提出“勞作學校”思想，主張發展“勞作學校”，培養新時期國家需要的忠誠、有用的公民，為德國統治階級服務。他的職業教育思想受到當時政府的重視，對“二戰”后德國職業教育的發展產生了重要影響。同時，他的職業教育思想也符合當時歐美國家政治經濟發展對人的需要，并迅速被歐美國家所接受，對歐美各國的職業教育發展也產生了積極影響。
凱興斯泰納職業教育思想的核心是“公民教育”和“勞作學校”，在《國家公民教育的概念》《勞作學校的概念》等著作中，他對公民教育和勞作學校的理論進行了詳細闡述。
公民教育是凱興斯泰納職業教育思想的支柱。在當時的時代背景下，他把公民教育作為德國資產階級陶冶人民性格、控制人民思想的重要工具。他認為，教育的根本目的在于培養有用的國家公民，公民教育的任務包括兩方面：一是對學生進行性格訓練，培養學生“絕對服從”的思想，主要目的是支配學生的思想和頭腦，以抵消社會上各種不良思想對學生的影響。二是對學生進行職業培養，培養和訓練公民的職業技能。
勞作學校是實施公民教育的機構。凱興斯泰納在《勞作學校的概念》一書中，強調了勞作學校在培養學生方面的主要任務，即職業陶冶的預備、職業陶冶的倫理化和團體的倫理化。職業陶冶的預備就是要幫助學生將來能在國家的組織團體中擔任一種工作或一種職務。職業陶冶的倫理化，要培養學生把職業陶冶與性格陶冶結合起來，把個人的工作與社會的進步聯系在一起，把所任的職務看作鄭重的公事，而不只是專為個人去做。團體的倫理化要求學生在個人倫理化的基礎上，把學生組成工作團體，培養他們團結協作、互助互愛的精神。
凱興斯泰納認為，人的品格不是通過讀書或傾聽說教形成的，而是在連續不斷和扎實的實際工作中形成的。職業教育是實現公民教育目標的手段，而勞作學校則是實施職業教育的機構。
1887年，凱興斯泰納在慕尼黑建立了以“普通補習學校”為基礎的第一所職業學校。從那以后，職業學校在德國各地迅速推廣。凱興斯泰納職業教育思想的核心是“勞作學校”。在《學校組織的根本問題》《勞作學校要義》《德意志青少年的公民教育》《性格與性格教育》等著作中，他對勞作學校的理論進行了詳細闡述。
以人為本 推廣勞作學校
1905年，凱興斯泰納在漢堡的一次演講中正式提出了“勞作學校”的概念。他認為，培養有用的國家公民是國家國民學校的教育目標，并且是國民教育的根本目標。根據這一目標制定出學校的任務，制定出一系列切實可行的學校管理準則（學校各種規章制度），并依照這些準則規定學校的組織形式。這一組織形式就是勞作學校。他提倡以實用主義態度看待學校教育，主張將文科學習與手工勞動結合起來，注重手工勞作，發展公民教育
從1895年到1919年，凱興斯泰納先后任慕尼黑市督學長、教育局長和政府高級顧問等職務。在此期間，他主持制定了慕尼黑市職業教育制度，將國民學校改為勞作學校，還為廣大在職青年舉辦“繼續學校”（或“補習學校”），開展技術培訓。
凱興斯泰納強調，勞作學校承擔國家公民教育的重要使命，勞作學校最重要的教育內容就是手工勞動。他把國民學校改為勞作學校的具體措施，就是在每所國民學校增設實習工場、縫紉室、實驗室等各種教學設施，系統培養學生體力勞作的興趣、習慣，提升學生實際操作技能。他對傳統課程進行了大膽改革，大量減少讀、寫、算等死記硬背的課程，盡量多地安排手工勞作和實踐課程。因為兒童的身體發育總是先于精神發育，身體的活動是精神活動的基礎。手工勞作課程主要包括縫紉、園藝、紡布、編織、剪紙等。
凱興斯泰納認為，手工勞作是勞作學校中最主要的教育活動，是發展內在價值的手段。隨著兒童的成長進步，學校的課程安排也相應變化，勞作課的復雜性不斷增強。這一點，在今天看來，仍有積極意義。我們也要敢于打破傳統思想的束縛，堅持“以服務為宗旨、以就業為導向”，積極推進職業教育教學與生產實踐、技術推廣、社會服務緊密結合，不斷更新教學內容，合理調整專業結構，促使職業教育更好地適應社會、適應市場。同時，更要高度重視實踐和實訓環節教學，改革以學校和課堂為中心的傳統，積極推行工學結合、校企合作、頂崗實習、訂單培養等符合職業教育特點的人才培養模式。
為了切實有效地實施好勞作課程，凱興斯泰納對勞作學校進行了全方位的規劃，主要包括三個方面：首先是制訂切實可行的勞作學校教學計劃。讓每個學生選擇一兩種“工藝”，教師按學生將來職業的種類進行分組教學。其次是完善學校教學的各種專業設施。為系統落實勞作教學課程，為教學提供必要的物質條件，他主要建立如實習工場、縫紉室、烹調室和實驗室等各種教學設施。再次是加強勞作學校教師的培養。他主張聘請受過技術訓練的教師進行具體指導。他強調，勞作學校真正的技術教師必須要通過相當的師范教育培養，既要進行教育學、心理學、倫理學等課程的培養，又要進行實際操作技能的訓練。
澤被后世 職教集大成者
20世紀初，凱興斯泰納的職業教育思想成為德國教育思想的主流。1919年，德國新頒布的憲法中明確規定，公民教育和勞動教育為初等學校的必修科目。1920年，德國教育大會進一步就勞動教育的實施形成決議。凱興斯泰納的職業教育有了法律和政策的保障。同時，他的職業教育思想也符合當時歐美國家政治經濟發展對職業技能人才的需求，并迅速被歐美國家所接受，對歐美各國的職業教育發展產生積極影響。凱興斯泰納退休以后，仍然在慕尼黑大學主講教育原理和學校組織等課程，美國、英國、法國等國家也都曾聘請他去講學。
可以說，是凱興斯泰納把職業教育提高到前所未有的高度，首次把職業教育同國家利益緊密結合起來，大大促進了職業教育發展。時至今日，他的職業教育思想在德國職業領域中仍然占有一席之地。
審美教育與德育、智育、體育、勞動教育一樣，是教育的重要組成部分。它們有著各自獨特的功能，但也有密切的聯系。而在德、智、體、美、勞五育之中，審美教育的滲透力最強，它直接或間接地參與在其他四育之中，從而使教育的各個構成要素相互協調、有機統一，推動教育的和諧發展。
(一)以美輔德。
美育可以促進人的道德的形成，達到美與善的結合，增強道德教育的效果。通過美的教育與美的影響，可以使個體的道德習慣和信念理想構成個體的心理動力，繼而轉化道德行為，讓審美與道德渾然一體。如：通過對自然美的鑒賞，讓學生感受到大自然的無窮魅力、祖國山河的絢麗多姿，一股強烈的愛國主義熱情就會油然而生，進而激勵自己為使祖國變得更加美好而努力學習；通過對社會美的鑒賞，感受體現愛國主義、社會主義、集體主義精神的新人新事新風尚，從這些美的典型身上，看到真善美必將戰勝假丑惡，激勵自己更加自覺地抵制不良風氣、弘揚正義。這是以美輔德在現實生活中的體現。
(二)以美益智。
美育可以豐富學生的感性認識，提高感知和想象能力，達到美與真的結合，促進其智力的發展。通過美育可以培養學生廣泛的興趣和求知欲，把學生帶到豐富多彩的知識海洋和藝術寶庫中去，促進其掌握知識，把理性內化與自我感知結合起來，把群體的合力結構轉化為個體的自由直觀，開啟和疏通由認識真理走向創造發明的思維通道。如著名科學家愛因斯坦運用“美學的、直觀的”方法研究相對論；麥克斯韋運用對稱形式的美的欣賞觀糾正了法拉第的電磁理論等。同時，通過美育，在形象生動的直現的感知下，不僅可以使學生注意力穩定，而且能更主動深入細致地觀察和思考，增強對科學文化知識的理解和記憶，推動他們去進行科學研究。
(三)以美健體。
美育可以激發學生對體育的愛好，并運用對美的感受，促進體態、體能的協調發展，達到美與健的結合，從而促使學生體態健美的發展。一方面，體魄的健美是人的和諧發展不可缺少的一部分，通過體育訓練可以使人身體健康，具有良好的速度耐力和技巧，具有發達的肌肉和勻稱健美的身體。另一方面，通過各種運動，人的內在活力和生命力在形體的敏捷與力度、靈活與協調中充分展示出來，顯示出人體特有的朝氣、蓬勃向上的精神氣質，具有特殊的魅力，透出獨有的審美體驗。
(四)以美煉人。
勞動教育可以幫助人們培養對勞動的審美態度，培養把勞動作為體力與智力游戲來享受的情趣，從而使勞動變成人們的第一生活需要。馬克思有句名言：“勞動創造了美。”[1]美產生于勞動。人們的美的觀念和美的創造，最初就是在勞動過程中產生和發展起來的。人們在勞動過程中，認識和改造世界，顯示著人的本質力量，這本身就是美的表現。可以說沒有勞動就不會有人類美麗的外表形象，也不會產生諸如梵?高的《加歇醫生的肖像》、《向日葵》，達?芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》等世界名畫，更不會有我們今天舒適的生活環境。而且通過勞動，提高了人們對勞動的認識，也就提高了對審美的認識。而從深層意義上講，勞動鍛煉了人的體魄，美化了人的外表形象，同時也改造了人的主觀世界，美化了人的心靈世界。
二、促進人的和諧
和諧之人是一個多種要素有機結合而成的統一體，主要包括道德素質、文化素質、身體素質、心理素質、審美素質，其中，道德素質是根本，文化素質是基礎，身心素質是保障，審美素質是關鍵。因此，審美教育實現與否，關系到和諧之人的培養。審美教育是通過審美觀念的樹立和審美能力的培養，來促進人們的身心健康，提高其整體素質，從而造就一代全面發展的和諧之人。具體來說，審美教育所構成的審美素質對人的其他素質的提高主要表現在以下三個方面：
(一)道德素質。
美育對陶冶人的情感，塑造人的靈魂，培養人的高尚道德情操有著特殊的功效，表現為以美儲善。前蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基認為：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔、感情和信念端正。”這是由美育的情感性特征決定的，人的任何道德行為，都受內心指令的控制，一切道德規范，只有當它成為人們自己的內在信仰和要求之后，才能自覺地在實踐中付諸行動。
(二)文化素質。
文化是推動人類社會不斷發展的不可缺少的精神食糧，是作為社會有用之人必須具備的基本素質，而美育可以幫助人們認識客觀世界，增長見識，提高科學文化素質，表現為以美啟真。一方面，它可以激發人們追求真理、掌握知識的情感，開發人們的智能。愛因斯坦曾經說過，美照亮了我們前進的道路，人一旦具備了高度的審美能力，對美就會有著不懈地追求，因而引發出種種想像、聯想、幻想和創造的欲望。
(三)身心素質。
身心素質即身體素質和心理素質的簡稱，身體素質強調健康的體魄，心理素質注重健康的心靈，健康的體魄和健康的心靈具有內在的一致性，而美育可以促進這一內在一致性的提升，達到以美促體，以美養心。在美育活動中，人們會因欣賞美、感受美而心情舒暢、心曠神怡，這種心意狀態會使人血脈順暢、經絡通達，從而有助于身體康健，體質增強，人們的性格、氣質等也會得到塑造，達到身心和諧的美的境界。如：欣賞自然美，大自然胸懷的博大寬廣，會強烈地感染于人的內心，使人更加熱愛生命，同時讓人感到世俗名利的渺小，從而使人擺脫煩惱，心靈凈化，趨于高尚。同時，在美育活動中培養出來的形體美觀念，也將使人們對自身的體能有所認識和感悟，這將有助于體能的開發和形體美的創造，從而達到身心健康、形體矯健，散發出青春的活力。
三、促進社會的和諧
和諧社會是社會發展的一種理想狀態，其核心和實質在于“和”，“和”則為美，其直接表征是實現人與自我、人與他人、人與自然、人與社會的和諧統一。而要實現和諧統一最關鍵的因素是要通過審美教育，特別是要以審美的人生態度，也就是以和諧發展的態度、親和的態度去對待自身、他人、自然與社會，從而實現人的全面發展以及人與他人、自然、社會的和諧與協調發展。
(一)以審美的態度對待自身。
美育能使人以審美的態度對待自身，從而建立起一種審美化的身心關系。人類在長期的發展中較少地關心自身，極少地關心自身的心理與人格的發展，因而導致精神危機成為全人類的共同疾患。“如果人類再不更多地關愛自身，特別是關愛自身心理與人格的健康，人類的焦慮癥、憂郁癥的蔓延將遠遠超過癌癥與艾滋病的危害。”因而人類必須以審美的態度對待自身，使自身、特別是心理與人格得到和諧協調的發展。而心理與人格和諧協調發展的核心是提升人的內在情感力，具體來講主要包括五種品格的塑造：一是善 良，善待自己、善待他人，善待自然；二是進取，生命不息，奮斗不止；三是寬容，嚴于律己，寬以待人；四是謙虛，虛懷若谷，言行謹慎；五是淡泊，要淡泊名利。只有這樣才能更好地堅持眼前與長遠，現實與理想的協調統一，不斷超越自身的發展狀態，這也是實現幸福而完善的人生的必要前提。
(二)以審美的態度對待他人。
美育可以使人以審美的態度對待他人，從而建立起一種平等友愛的伙伴關系。人與人之間的關系，包括個人與個人、群體與群體、個人與群體的關系，但本質上是一種利益關系，是在人們的物質交往與精神交往過程中，發生、發展和建立起來的相互關系，它是一種復雜的社會現象。如果一個社會人與人之間缺乏溝通、關愛、寬容和誠信，社會充滿冷漠、沖突，甚至仇恨和暴力，那么即便是繁華的都市，也會顯得“花無香，鳥無情”，人就如同置身于感情的沙漠之中。因而人類必須以審美的態度對待他人，多一份溝通少一些誤解，多一份信任少一份猜疑，從而拋棄人與人是獸性關系的自然主義理解和他人是地獄的灰暗的存在主義理解，建立起人與人是平等友愛的伙伴關系的人道主義理解。這種人道主義理解就是一種審美(同情)的精神，是在人與人之間建立一種真正平等、和諧、友愛的關系。
(三)以審美的態度對待自然。
美育能使人以審美的態度對待自然，從而建立起一種審美化的天人關系。眾所周知，人類只有一個自然，但在相當長的時間內，人類并沒有把握人與自然應有的關系，而是處于一種對立狀態，由恐懼、征服到掠奪、破壞。只是到了新世紀初，人類才逐漸認識并體會到人與自然應該是一種和諧發展關系。而這一認識的最大體現就在于以審美的態度去對待自然。因為自然是孕育人類之母，人類生存發展之本。人類只有一個地球，這是人類與其祖先、子孫后代共有的家園。因此，人與自然的關系應該由對立走向和諧，由敵對走向審美，從而實現人詩意地棲居于大地。除此之外，還要學會欣賞綺麗美妙的自然美。美育就是這樣以它的特殊“教材”――自然作為審美對象，誘導人自然而然地獲得優雅的審美態度，達到人與自然的和諧共生。
(四)以審美的態度對待社會。
一、成立家長委員會
家長委員會成員由班主任提名推薦，每班產生家長代表一名，經本人同意后由學校頒發聘書。由各班產生的家長代表組成年級家長委員會，每個年級的家長委員會中產生二名代表組成學校的家長委員會。家長委員會主要職責為：與學校共同研究教育教學工作，參與學校各種重要教育、教學活動，對學校教育教學及各項工作實行監督和指導，提出意見和建議；負責聯系家長，采用多種形式，運用社會力量，幫助學校改善辦學條件；密切配合學校、班主任協助家長做好學生的家庭教育工作，提高家教水平；定期不定期地對家長進行家庭教育知識的培訓，把家長希望子女成才的迫切愿望，引導到正確的方向上來。幫助家長樹立“為國教子”的家庭教育理念，形成“理性的”、“關愛的”、“民主的”家庭教育方法，引導家長重視孩子的“思想素質”、“心理素質”等非智力因素地培養，促進家庭形成良好的教育環境。
二、分層次召開家長會
召開家長會是學校、教師與家長聯系的主要途徑。學校可以根據不同的教育主題和教育目的召開不同層次的家長會，主要以年級家長會和班級家長會為主，以部分學生家長座談會作輔助。要充分發揮家長會的有效性，必須把握召開家長會的時機和學生家長的層次。例如，根據畢業班學生的特點，學校在每學期開學后1-2周召開九年級學生家長會，上學期會議主題以總結上學年學校教學成績，介紹學校教師情況，學校的教學計劃安排，學生管理措施以及學生順利畢業需要家長給予的配合等為主；下學期以如何給予學生鼓勵和幫助，如何幫助孩子完成體育訓練和中考沖刺等問題給家長一些合理化建議。根據新入學學生的特點，在新學年開學第一個月召開七年級學生家長會，首先讓家長認識學校，掌握初中教學與小學教學的聯系與不同。根據初二學生青春期的特點，在八年級上學期召開家長會，就如何幫助青春期的孩子克服逆反心理與家長面對面交流。大規模的家長會針對性不強，這就需要根據不同層次的學生召開不同形式的家長座談會，這樣與家長溝通交流就更具有針對性。例如，可進行優秀生家長座談會，邊緣生家長座談會等，把學習習慣，行為習慣較接近的學生家長集中在一起交流。
三、讓家長參與學校的活動，提高學校的認可度
在過分強調升學的今天，學校要辦出特色，收到良好的社會效益，必須要有自己的辦學理念，還需讓家長認同學校的辦學理念。我校作為一所農村初級中學，光靠突出升學來強化社會效益是遠遠不夠的。學校始終把“教做人”放在首位來抓，針對農村孩子興趣狹窄的特點，學校通過各種文娛活動，閱讀活動激發學生學習興趣，為學生提供展示特長的平臺，提高學生的綜合素養。近幾年來，我校珍惜任何一次讓家長走進學校，認識學校，宣傳學校的機會。學校召開教代會邀請家長委員會，家長代表參與學校的規劃、規章制度、管理措施的制定；教師節座談會請村社干部、家長代表一同座談，表彰優秀個人；每年一度的冬季運動會請部分家長共同參與；開學典禮、畢業典禮、藝術文化活動周請家長代表致辭表彰優秀生。家長代表廣泛參與學校活動，增加了對學校的認識和理解，通過家長間的口耳相傳，學校的認可度、知名度得到提高。
四、讓家長走進班級，走進課堂
學校每學期把期中考后一周定為家長接待周（教學開放周）。教務處和政教處共同組織家長走進班級，對班級教師的教學作評價，全程跟蹤學生學習，掌握孩子的學習狀態，檢查孩子的學習效果。各班有針對性地召開小范圍的座談會，對每個學生的情況分別與家長進行交流，共同制定措施辦法。
五、把家訪落到實處，真正構建家校連心橋
很長一段時間，與家長的交流慢慢變成“只聞其聲，不見其人”的空間信息傳播，教師與家長的信息聯系雖然增多，心靈卻疏遠了。近兩年來，學校把家訪訂成死任務，家訪作為班主任和教師考核的依據，成為控輟保學的最有效措施。農村孩子厭學情緒較濃，家長無以應對最終心灰意冷，往往會選擇放棄，流失率居高不下。學校2007年響亮喊出“留住一人是功勞，送走一人是成績”的口號，要求班主任帶領任課教師深入家庭，深入村社田間疏導學生厭學情緒，幫助家長想辦法，選擇合適的教育方式和策略，幫助孩子重回學校。
六、經常給家長一些建議
（一）建議家長與孩子建立心連心的溝通。教育好孩子，首先要了解孩子，了解孩子的長處，并盡可能積極地引導孩子。其次，要尊重孩子的選擇，切忌打擊孩子的自信心。第三，避免用專橫的態度對孩子進行體罰。第四，盡量多與孩子共處。第五，讓孩子多接觸社會生活，包括社會積極作用和消極作用甚至是敵對作用的影響，父母應該指導他們去跟不良風氣做斗爭，從而增強孩子的抵抗力。還有給孩子的自由空間應該是有限的，不能一味地去溺愛孩子，盲目地去愛自己的子女，結果是害了自己的子女，這種溺愛，被比作是“送給兒童最可怕的禮物”。
（二）建議家長讓孩子參加一些力所能及的勞動。適時對孩子進行勞動教育，幫助孩子形成切合實際的人生理想。讓孩子參加一些力所能及的勞動，既可以培養孩子的勞動觀念，還可以培養孩子的非智力情感，增進父母與孩子的溝通，使孩子體會父母的艱辛，從而促進孩子的學習。
（三）建議家長為孩子創設良好的家庭學習環境。學校加強文明建設，用學校和學生的“文明”帶動家庭和家長的“文明”，增加家庭的文化教育氛圍，為孩子創建“智力背景”。首先，建議家長為孩子提供足夠的學習時間，即使在農忙時，也不要耽誤孩子的學習時間。其次，要求家長督促孩子完成家庭作業，經常查看孩子的作業。再次，幫助孩子買一些參考書籍，訂閱一些有益智力的雜志，培養孩子對讀書的樂趣，增長孩子的知識面。這樣，形成濃厚的家庭文化教育氛圍，幫助孩子形成自覺學習的態度，改變家長對家庭教育的認識，提高家庭教育的質量。
七、探索校本課程開發，開展社區服務和社會實踐活動
關鍵詞：灑掃應對①；小學德育；生活性；差異性；可操作性；創新性
宋朝理學家朱熹在他所寫的《大學章句?序》中寫道：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學，而教之以灑掃應對進退之節，禮樂射御書數之文。”可見灑掃應對教育即灑水掃地這些日常家務的勞動教育和待人接物的處世教育。筆者通過實踐認為“灑掃應對”主題活動有以下幾個特點。
一、源于生活，突顯生活性
我國著名教育家陶行知認為：“生活即教育是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。生活即教育與人類社會現實中的種種生活是相對應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。生活即教育是一種終身教育，與人生共始終的教育。”我們從“灑掃應對”的內容、形式以及產生的時代背景、意義均可看出它具有鮮明的生活性。它以兒童生活為源泉，側重教給兒童生活勞動與社會交往技能，通過兒童熟悉的生活內容與形式激發兒童勞動熱情并讓他們感受勞動的喜悅，旨在幫助兒童養成終身愛勞動、會勞動、愛交往、會交往的良好品質與習慣。
我校開展的“比薩時間”“美味蛋糕”“我是生活小達人”“五谷雜糧辨識大賽”等活動的生活味就很濃。前兩個活動從兒童熟悉的生活入手，緊緊抓住“比薩”和“蛋糕”這兩樣兒童喜愛的食物，激發孩子的好奇心。孩子們平時見到的都是別人做好的美食，現在自己終于有機會動手嘗試了，那多有趣呀！如此一來，在高漲的學習熱情促進下，孩子們慢慢學會了做比薩和蛋糕的技術。同時，孩子們在勞動的過程中也學會了合作、互助。“我是生活小達人”主要是通過開展穿衣比賽來引導孩子們做好日常事務。因為受年齡與社會環境的影響，兒童經常會出現諸如“五谷不分”的現象。作為教育者，應該敏銳地發現兒童生活認知的空白并為之補白。基于此，“五谷雜糧辨識大賽”便應運而生。“五谷雜糧辨識大賽”通過數十樣實物與圖片為孩子們提供了展示生活積累的平臺。不少孩子憑借已有的生活經驗，辨識了大量的五谷雜糧，不得不讓人驚訝。這個活動的目的不僅在于選出生活經驗豐富的孩子，更在于引導孩子在今后的生活中，用心觀察與體會。
總之，“灑掃應對”活動必須貼近兒童生活，讓兒童在生活中接受教育，在教育中學會生活。
二、關注個體，突顯差異性
現代建構主義教育學認為學生并不是空著腦袋進教室的，他們學習的過程就是建構起已有知識經驗與新知識間的橋梁，從而豐富自身的知識體系。各個年級學生的生活存在一定的差異，而這種差異恰恰是教師設計“灑掃應對”活動的重要考量。教師在設計活動方案時應該從宏觀上把握各個年級學生的情況，避免出現拔高或要求過低的失誤，必要時還可進行實驗。
沒有考慮兒童實際情況的，活動效果往往不是很理想。試想，將二、三年級的“雪花片搭高塔”安排在一年級，那么對一年級的孩子來說難度無疑加大了不少。因為剛剛入學的他們思維能力、合作能力還處于較不穩定的時期，要他們發揮創造力合作搭高塔顯然是“強人所難”。一年級的孩子更適合參加諸如“我是生活小達人”（穿衣比賽）和“廚房巧巧手”（剝玉米比賽）這類比較簡單的活動。
事實證明，我校注重孩子發展差異的理念是正確的。各個年級的孩子各取所需，在適合的活動中得到了鍛煉與提升。可見，只有關注差異，才能促進兒童真正的發展。
三、注重實效，突顯可操作性
這里的可操作性主要有兩方面的含義，一方面“灑掃應對”活動側重引導兒童學習各種生活技能并加以掌握、運用。因此，教師設計的活動必須要對兒童的行為起到指導作用，向兒童傳授操作性強的生活技能。如，我校開展的“比薩時間”“美味蛋糕”“餃子大王”“搓湯圓”這類活動就很注重教給孩子各種操作技能。教師、家長、外教用心指導示范，孩子們用心學習、實踐、模仿、創新。孩子們
在活動中不斷實踐，進而掌握操作技能。
另一方面，可操作性還指教師設計的活動應具有借鑒價值。筆者搜集資料后發現各地開展的“灑掃應對”活動可以說是五花八門，其中不乏精品。這些精品活動除了具有較高的德育價值外，還有很好的借鑒意義，其他地方的教師可以做到為我所用，操作性很強。如，“釘釘小能手――創意毛線畫比賽”就具有很強的操作性。學生在運用釘釘子這一生活技能的同時，充分發揮創造性與想象力。教師可以結合實際情況開展這項活動。
四、著眼發展，突顯創新性
“灑掃應對”活動離不開創新性。筆者在參與我校各個“灑掃應對”活動的設計過程中發現“創新”二字至關重要。
首先，教師必須具有創新意識。如上文所述，兒童的生活隨著時代變化而變化著，教育的內容在變化，教育難度也在加大。我們應該努力創新活動內容與形式，做到“新瓶裝舊酒”和“舊瓶裝新酒”。“我是生活小達人”（穿衣比賽）和“廚房巧巧手”（剝玉米比賽），將一年級孩子最熟悉而又可能是最不容易做好的家庭日常小事搬進課堂，用比賽的方式加以轉換。課堂上，孩子們做一做，比一比，學一學，平時不會做的小事，慢慢地會做了，愛做了。用新的形式來引導兒童掌握舊知識，這就是“新瓶裝舊酒”。除此之外，我們還應做到“舊瓶裝新酒”，將孩子所要掌握的能力寓于孩子感興趣的活動當中，如“雪花片搭高塔”活動。雪花片是孩子再熟悉不過的玩具了，看似毫無章法的拼裝蘊含了兒童無與倫比的創造力。我們何不為孩子提供一個展示創造力的舞臺？活動中，孩子不再是孤軍奮戰，他們有著可愛的小伙伴。他們需要發揮各自的想象力，更需要學會包容與謙卑，團結與合作。我想任何蒼白的說教都比不上實踐活動給人內心帶來的觸動有效！孩子們在安靜的環境中產生了思想的碰撞，感受了為人處世之道。其次，學生的創造力應有所發揮。人是教育的起點，教育的效果應落實到人身上。“灑掃應對”活動也應有效地促進學生各方面能力的發展，特別是創造力的培養。
“灑掃應對”活動對師生來說都很有價值的，為師生搭建了一個不斷創新的平臺，促進了學生的發展和教師的專業成長。活動的設計、實施無不體現了教師的匠心獨運。
關鍵詞：挖掘潛能；多媒體；相信
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）17-337-01
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說過“每個孩子身上都蘊藏著某些才能素質。這些素質，如同火藥，要有火花來點燃它們。”
一、案例背景
在學校教育中真的有學困生嗎？這個問題長期以來一直困擾著我。學困生這個概念是如何界定的呢？學習不好是學困生嗎？行為習慣不好是學困生嗎？放眼看古今中外教育家誰也沒有定義過什么是學困生，直到兩年前我接觸到了魏書生教育思想后有了一些模糊的定義。通過學習魏書生教育思想的有關書籍，我逐漸意識到想改變他人，要先從改變自己開始，而改變自己的教育理念是關鍵的第一步。幼兒師范的老師肩負著光榮而艱巨的使命，那就是培養并給社會輸送合格的幼兒園老師。因此我們更應該在平時的教育工作中做到不急不躁、有愛心、公平公正的對待每一個學生，耐心的去傾聽每一個孩子的心聲，找出問題的關鍵，對癥下藥。這樣才能找到合理的解決問題方法，才能達到育人的目的，也能夠使“差生”轉換成集體中不可或缺的成員。
二、事件描述
校園網絡的普及，每個班級的電腦都能鏈接網絡，這給任課老師上課提供方便的同時也給一些自控能力差的學生開了綠燈。有一次我班第一節課是空課，我正好在隔壁班上課。上完課后，我就走到我班的教室看看學生在干什么，發現電腦是開著的。由于第一節沒有老師，那么就排除了老師打開電腦讓學生玩的可能性，那么結果就只能是一個――學生破解了密碼。后來，發現電腦密碼是我們班張某破解的，抓個現行后，張某也承認自己犯下的錯誤。
張某是我們班非常特殊的學生，他的那股懶散勁兒是整個年級組聞名的。有時我感覺這學生不只是行為懶惰，連思想也懶惰。每次找他談話，感覺他連話也不想說，各任課老師一提到張某都是一副痛苦的表情。從與他母親的談話中了解到，張某小時候患過一種疾病，醫生建議讓孩子少運動，再加上父母的過度溺愛，包攬他的一切事物，導致他變得很懶散，凡事都依賴別人。他的這種情形著實讓人覺得束手無策，我也時常為這學生的不學習、懶散感到頭疼。但讓我沒想到的是，這樣的張某電腦操作水平卻有如此之高，破解密碼對他來說信手拈來。事后張某保證從此不玩兒班級電腦并信誓旦旦的說：“老師，我以后決不擅自打開電腦玩游戲了，要不以后我來管理多媒體吧。”聽了他的話，我感覺可行，于是就把多媒體管理的任務交給了張某。
自從張某擔任多媒體管理員以后我們班的多媒體干凈整潔，沒有零食袋，沒有飲料瓶，也沒有人在電腦上充電了。多媒體是一種先進的教學設備，有了張某的管理，老師們能夠充分利用它來提高教學效率，活躍課堂氣氛，也利用它來把枯燥的課程內容圖文并茂的展現在學生面前，從而讓課堂氣氛變得更加有聲有色。據我們班學生反映，張某管理多媒體以來時常幫助任課老師調試電腦，人也變得愛動手了，懶散勁兒也有明顯的改善。
三、案例評析與反思
1、案例的點評。（1）張某如何變成這樣一個懶散的孩子呢？很顯然張某在成長的道路上缺乏勞動是很關鍵的因素。這一點從他母親的談話中能看出。勞動教育是德育教育的重要組成部分，沒有勞動就沒有充實的生活，勞動能帶來快樂，勞動使人的精神得到充實，勞動中孩子的個性才能得到很好的發揮。很多父母恰好忽視了這一點，他們認為孩子干活做事是孩子在受苦、受罪、受磨難，有這樣錯誤的觀念，才造成了張某今天的懶散，不愛動手，甚至不愛說話的不良習慣。其次，不難看出這與父母的過度溺愛，包攬孩子的一切事物也不無關系。這樣做的結果某種意義上說是剝奪了孩子參加勞動的權利，也剝奪了孩子自我成長的權利。在當今社會，獨生子女的家庭較多，孩子便成了家里的“小皇帝”、“小霸王”，過著“衣來伸手、飯來張口”的日子，甚至有些人這樣比喻，父母把孩子當成“寵物”來養，而不是把孩子當成一個發展的個體來培養。這就使孩子的心理方面變得不成熟，例如：自私、冷漠、心理脆弱、乃至懶散、不與人交往，自理能力差等。這也逐漸顯現出，現如今中國式家庭教育的突出問題。
（2）張某雖然生活習慣上，學業上懶惰，不求上進，但是他也有自己感興趣的東西。俗話說興趣愛好是最好的老師，興趣愛好能引領人走向成功的彼岸。放眼看古今中外很多成功的偉人，大多數是在他們感興趣的領域內做出成就，做出貢獻。新課程教育理念要求張揚學生個性，而不是一味兒的統一要求，用同一個尺度衡量學生。每個學生都是發展的個體，都有他潛在的才能，就看老師們能不能當好伯樂，去發現他們的優點，他們的閃光點，以此來引導學生，鼓勵學生，做好學生成才的道路上的墊腳石。
（3）張某的言行，如“老師，要不以后我來管理多媒體吧”，而且當多媒體管理員后盡心盡力維護電腦，從這一點看出張某除了對電腦有愛好以外，大腦意識里僅有的責任心開始蘇醒，這對改善他的懶散的習慣有很大的幫助。
2、案例的反思。魏老師眼中沒有差生，只有潛能未得到開發的學生，沒有一無是處的學生，只有需要伯樂的學生。學生是個發展的個體，是千變萬化的個體。
