時間：2023-07-04 17:08:18
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇傳統文化的背景，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
摘要：如今的中國平面設計是多彩繽紛的狀態，現代化與科技化的發展，平面設計充滿了更多的創作方式，但我們除了正確認識數碼平面設計，也要同時重視民族文化的培養，要擺脫崇拜國外平面設計的思想。只有在不斷吸取外來文化設計思想的同時，創作出具有我國本民族特色的平面設計形象，才能讓中國的平面設計在世界之林中占有一席獨特的風采之地。
一、平面設計具備獨特性特點的要求
1.美的理解。
所有的設計都不能離開“美”這個字眼。平面設計亦然，如若一個平面設計的表現形式或者表達內容有悖于美，那它就不能被稱作是一個優秀或者說成功的平面設計。而作為平面設計靈魂的主題創意，對美的理解與立意尚就顯得尤為重要。設計師應當對美有專業的培養與理解，只有有了對美正確的價值觀，才能在后期的平面設計中有一個正確的方向。而“美”的理解又因人而異，通過設計師專業的眼光來發掘美的新的含義，從而引領有別于大眾普遍意識的美。
2.獨特要求。
平面設計的表現形式的變化之快令人咋舌，一切都是因為生活環境的不斷提高與人們審美隨著時代的進步而蛻變的更加“挑剔”，而如何能在這樣一種形勢下一枝獨秀，形成大眾所能熟識的風格？那便是要順應時代的發展，跟上科技進步的步伐，新的挑戰就帶來新的契機，平面設計的創意更加新鮮化才能讓平面設計吸引人們的注意，新鮮的想法，表現形式的獨特運用，設計內容和版式等元素的獨特創造，都能使平面設計有更加個性的表達，從而達到令人過目難忘的設計風格。
3.時代要求。
如今的平面設計的主題創意紛繁多彩，表現方式也變的多種多樣，設計的發揮也有了更廣闊的空間。以往的方式更多是運用繪畫及簡陋的電腦設計，在時代的進步與變化下，科技的發展已遠遠超過人們的想象，許多設計軟件的生產也給設計師帶來不同的設計感受與方向，在這些設計軟件的制作之下，設計師以往不能實現的創意輕而易舉的呈現出來，設計軟件的出現打破了許多設計的陳規舊律，科技化的設計為我們展現出豐富的視覺享受，形象生動難以實現的主題創意在這樣的表達下，變得更加輕松與突破，所以科技化的設計要求也是設計師在平面設計創作時所要考慮的重要因素之一。
4.多樣要求。
多元的環境在持續的變化，平面設計的主題創意也不得不緊跟其后保持同步。設計師在構思平面設計的主題創意時候不得不嘗試著面向更廣闊的人群。力求所有的新興因素考慮在內，對平面設計的創意的表現盡可能方式的寬廣化，這樣才能達到糅合對作品欣賞的多種角度的目的。不同的文化在平面設計中有不同的大眾反映，年齡與文化底蘊的認知差異與不同，都能達到不同凡響且紛繁多樣的廣告效果，所以創意的多元也就在這樣的大環境的趨勢下變的尤為重要。研究了解不同層次人群的不同文化與潛意識心理對平面設計中的要求與期待，也就對創意的萌發有更加豐沃的土壤，同時對保持敏銳的設計思維和作品對大眾對作品的吸引與接收有良好的影響。
5.道德倫理要求。
所有的設計都是以人為本，圍繞著人類的需要來展開，平面設計的主題創意也不例外，隨著時代的發展，人們審美水平和對平面設計的要求的不斷提高，往往設計師們只在外表與視覺上進行強調，而忽視了道德倫理化的創意。更加符合人性的設計，能給平面設計的主題創意帶來更加深沉的涵義，在視覺災難的環境下，合理的視覺秩序，正確的價值觀則會喚醒大眾的知性理解。只有道德倫理方面的要求作為平面設計創意的溫床的前提下，才能突破設計的局限性與盲目性，讓作品與人類的達到協調，讓認知與社會的意識形態更加正確與可取。
二、中國傳統文化與平面設計
1.中國傳統文化的悠遠影響。
作為世界四大文明古國之一，中華民族以具有五千年的歷史而傲視群雄，而在今天的世界上，象中華文化這樣一脈相承的，相信除了中華文化，也無一能出其二。而中華民族的歷史那一脈相承，不曾中斷的偉大同樣讓人敬佩。也正是因為積于這一點，讓國人以自己文化而驕傲，以自己是中國人而覺得自豪。中國人的這種對傳統文化的情有獨鐘也讓。
近代的魯迅先生曾有這樣的一句話：“越是民族的，就越是世界的”，正是這句話使平面設計更是具有了民族獨特民族性和中國傳統文化的烙印，這句話指引著中國平面設計走向世界的園林，以“是中國”而獨樹一幟，自然的使中國現代平面設計成為國際平面設計中的萬花叢中一點綠，所以這句話幾乎成為了中國現代平面設計能立足于世界平面設計的基石。因此，現代平面設計應從傳統文化懷中吸取養分，立足于本民族的文化傳統及審美意識，表達本民族人民的思想感情和藝術審美情趣，把中國傳統文化的精髓融入現代平面設計的理念中去，進而創造出獨特的設計風格。
香港著名的平面設計大師靳埭強先生是國際上最享有盛譽的華人平面設計師，他對我國傳統文化藝術具有深刻的理解。他通過對水墨、書法鄧中華藝術精髓的準確把握，把中國傳統文化中的元素融入現代平面設計中，形成自己那種帶有很強東方文化的表現風格，完美地把民族傳統文化藝術揉和到現代設計觀念中，并蘊含了豐富的傳統文化思想。他強調這種向榮并不是簡單相加，我餓是在對中國文化深刻理解上的融合。例如，她設計的中國銀行的標志，此標志造型完美大方，整體簡潔流暢，極富現代感，符合國家專業銀行的身份，更包含著中華民族特色的企業文化。標志是由接了紅繩的古錢啟發出的創意，內含中國古代的圓形方孔錢，及傳達了金融機構的理念，又暗含天圓地方之意。錢孔與紅繩巧妙結合構成了一個“中”字，凸顯中國銀行的招牌，現代的造型內含著民族特色。這個標志可謂是靳埭強先生融貫傳統文化與現念的經典之作。
2.中國傳統文化背景下的平面設計。
中的當今時代是一個高度現代化，信息化的社會，新材料、新技術的不斷涌現使我們目不暇接，隨之而來的新思潮、新觀念對中國的傳統文化藝術帶來了前所未有的沖擊?，F代生活方式 的全球化進程要求設計師具備了解不同文化表達自己的不同形式的淵博知識。藝術只有在開放的互動精神中才能發展，互動即尊重文化差異和傳統，珍惜創造性，用開放的頭腦面對未來。
平面設計中具有諸多影響因素，諸如商業、技術、文化、藝術等等，在西方藝術與設計思潮不斷融人中國平面設計的同時，對中國傳統文化的重新審視和探討也越來越多地受到設計師的關注。幾千年來不同的民族、不同的歷史、地理環境沉淀了不同的文化。不同文化包含不同的審美情趣、審美理想、審美追求?；谶@樣沉淀下來的傳統文化，在一定的使用群體中就具有共通性，在視覺傳達中就能起到傳達精神內涵的目的。在設計中對傳統文化采取何種態度： 背離傳統的設計必然成為無源之水、無本之木，顯然是不可取的。
當然對傳統文化符號的簡單繼承和挪用將使設計藝術喪失時代個性；而對外來文化的盲目模仿與抄襲也是不明智的。我們的設計師生長在具有五千年文明沉淀的中國，首先要汲取傳統文化的精髓，繼而結合現代的設計手法對其進行再創造，達到傳統文化的“再生”。對于外來的文化則應采取“融合”的態度，達到既“現代”又“傳統”，即“中西合璧”。
傳統藝術創作是建立在深厚的文化底蘊和歷史淵源之上的，蘊藏著眾多的地域風情和民族文化。傳統的藝術精粹形式豐富，包涵著深刻的文化積淀、民族的心理情感、風俗習慣、審美觀念及審美情趣。傳統的筆墨造型和傳統藝術的文化淵源，都在人們的心理情感交流上造成親和力，產生心靈的共鳴。而新生的數碼藝術創作是在科技和工業的基礎上發展起來的，在美學情感上缺乏傳統文化基礎，在表現形式和內容上有較大的局限，使人產生在文化遺傳上的陌生和疏遠。
在這里，我還想提一下我對“傳統文化”這個概念的廣義理解。從較長的一段歷史進程來看，可以劃分為“過去”、“現在”和“將來”，所有發生在過去并且在一定群體中具有共識地衍生下來的文化，就屬于“傳統文化”的廣義范疇，我們今天的文化在“將來”也將成為“傳 統”，認識了這一點，設計師就可以在更廣闊的視野中做到融會古今、集文化之大成。
參考文獻：
[1]王受之 世界現代平面設計史 新世紀出版社 1998.
[2]鐘敬文 民俗學概論 上海文藝出版社 1988.
[關鍵詞] 中原經濟區；中原傳統文化；新興文化；開發；利用
隨著經濟全球化的不斷發展，提升經濟區的綜合競爭能力是發展的必然途徑。中原傳統文化的開發與利用，有助于推動區域經濟的發展，從某種程度上傳統文化與新興文化的融合與發展是中原經濟區域發展的主要動力。因此，要加快中原經濟區建設，提升中原經濟區域的綜合競爭力，需要進一步對中原傳統文化進行開發與利用，更需要明確到中原傳統文化與新興文化的融合。
一、中原經濟區建設的戰略意義
中原經濟區在戰略上定位是：中原經濟區是國家非常重要的農業基地與糧食生產基地，也是我國城鎮化、工業化與農業現代化協調發展的主要示范區域，明確來說就是全國經濟增長的主要區域，全國區域協調發展的戰略平衡支點，是現代綜合交通樞紐，更是中原傳統文化傳承的主要陣地。
中原經濟區建設具有非常重要的戰略意義：有助于探索不以犧牲農業與糧食、生態與環境為代價的“三化”協調之路，為國家提供最安全的糧食保障，為我國糧食生產做好示范榜樣，積累更多的優秀經驗；對科學發展觀進行更好的落實，推動區域經濟建設經濟，促進經濟發展方式的轉變；有利于中原地區形成新的經濟增長區域，明確河南省在我國經濟發展大局中的優勢，為全國經濟發展作出更大的貢獻；有利于國家區域經濟布局更加完善，對中原地區的產業布局進行優化與整合，能將國民經濟發展的空間拓寬，逐漸形成東中西優勢互補的良好形勢，相輔相成共同發展；有助于中原傳統文化精髓的傳承，增加中原傳統文化的影響力，增強民族凝聚力，對我國中原文化繁榮復興有非常重要的現實作用。
二、中原傳統文化與新興文化的相互作用
中原經濟區建設背景下對中原傳統文化的開發與利用，不能僅僅依靠傳統文化的影響力，畢竟時展速度快，不順應時代的發展，會被很多領域所遺忘。而新興文化的存在與發展，一定程度上有利于中原傳統文化的開發與利用，完全可以借助新興文化的優勢，例如：各種各樣的數字技術、軟硬件載體等等，能有效宣傳中原傳統文化，一旦形成了一定的局勢，才能實現真正意義上的開發與利用。
中原傳統文化是居住在中原地區內的中原人以及祖先所創造的并一直繼承延續發展的，具有非常明顯的中原特色，其歷史比較悠久，內容博大精深，屬于優良的傳統文化。中原文化是中華民族文化的發源地，而這也是區別于其他文化無法復制的精髓所在，在整個中華文化內容中具有非常重要的地位。新文化業態是指，對新興技術進行充分利用，如電子技術、各種軟硬件載體等等，對文字、圖像、影像、語音等等內容進行充分的整合，以數字化為主要操作模式，進行編輯、生產、傳遞等等，為廣大群眾提供多類型、多層次的文化產品。其新興文化呈不斷發展的趨勢，更新速度加快，覆蓋領域較廣。對中原傳統文化的開發與利用關鍵還不是經費與人力方面的投入，關鍵是文化的傳播與使用，因此對中原傳統文化的開發與利用，同時也是發展河南的新興文化產業。首先，從傳播入手，從發展中原傳統文化入手，利用新興文化各種技術上的優勢，將博大精深的中原傳統文化宣傳出去，讓中原傳統文化更加直觀的展示給人們，力求營造出廣大群眾積極參與中原傳統文化傳承的氛圍中去，將中原傳統文化中的核心民族精神發揚光大；其次，中原傳統文化與新興文化的融合，要保留傳統文化的精髓，同時要重視文化凝聚力在中原經濟發展中的現實作用，培育具有河南特色文化的產業，加強對外文化交流與輸出；再次，中原傳統文化與新興文化結合要重視塑造新一代民族精神，不僅要重視人才的培養，為產業發展提供最大的保障，又必須重視文化融合過程中某些外來文化對中原傳統文化的不良影響，更需要注意的是中原傳統文化與時尚之間的關系必須正確處理，最大限度避免傳統文化可能被商業化的情況出現。
三、中原經濟區建設中傳統文化的開發利用策略
1、以傳統文化尋求創意靈感
中原地區曾經是中國政治經濟文化中心，其中民間藝術在這樣的趨勢下發展比較好，具有區域特色，例如：朱仙鎮年畫、南陽玉雕、禹州釣瓷、洛陽三彩、?？h泥咕咕、開封汴繡等等。這些豐富多彩的民間的藝術，充分體現了祖先對自然的理解能力與創造能力，這些民間藝術的色彩、造型以及象征意義完全能成為新興文化發展的主要財富。河南省內一些比較著名的旅游地區，積極開發旅游紀念品設計，并將中原傳統文化與紀念品設計相互結合，主要是以當地著名的特色傳統文化為主要內容，并充分考慮到現代人們的審美情趣，尤其是旅游群眾對中原傳統文化的追溯與向往。
新興文化產業中如何將傳統文化進行成功的轉換，關鍵在于各方面創意的應用與開發，堅持以傳統文化為源頭，創意為內核動力，以文化的相互融合為切入點，并且要準確找到市場賣點，進一步實現傳統文化產品化，新興產品文化化。對現代原材料進行廣泛的分析與使用，并與數碼建模結合起來，例如：印花、自動化智能控制技術等等，有助于將中原傳統文化直觀形象的體現出來，借助現代技術提升產品在造型上的美觀度，提升產品的色彩品質，將中原傳統文化元素融于現代產品中，使其產品更加有生命力，更加精致，不僅有時代的特色，也同時有傳統文化的魅力，為樹立中原新興文化產品品牌形象出一份力，使其中原傳統文化得到更好的開發與利用。當前河南新興文化產業的發展非常需要中原傳統文化作為依托，充分利用網絡與新媒體等等現代技術，讓傳統藝術形式通過現代化音樂、網絡文化產品以及數字化影像等等宣傳出去，一定程度上能滿足消費者的消費觀念，也能對文化融合與生產方式、表現方式進行創新，有助于形成中原文化傳播新的格局。
2、突出中原文化的特征
中原經濟區建設戰略意義明確指出：如何要讓華夏文明在傳承中得到充分的發展與創新，進一步培育具有中國特色、中原風貌、時代特征，甚至有一定國際影響力的文化品牌，不斷提升我國民族凝聚力與中原文化的軟實力，成為當前中原經濟區建設的主要戰略內容。中原傳統文化具有一定的特色，而其中的多樣性無疑是文化產業不斷發展的核心動力。中原傳統文化在開發與利用的過程中，其主要手段在于如何宣傳，如何在宣傳與利用的過程中成為文化品牌。在中原經濟區建設背景下，中原傳統文化品牌的建設需要將河南經濟發展的相關元素與新興文化資源充分結合起來，這是一次對中原傳統文化深入系統地剖析與整合，讓科技與傳統文化有機結合，對中原傳統文化內容與形勢進行創新，有助于尋求中原傳統文化開發與利用更多的增長點。
中原經濟區建設背景下，關于市場化運作方面，文化產品雖然是非常有效的手段，但是只有盡量滿足大多數人的需求才能獲得對應的經濟效益，或者更多。我國是一個大家庭，有56個民族，而不同的民族對于文化產品和服務的需求存在一定的差異性，但是在親情、愛情、友情以及真善美方面的看法其實是一致的。如何培育高新會計支持下的中原傳統文化新的形態，就必須要從中原文化的特色與本質體現出來，要努力尋求一個契合點。而這個契合點首先就必須有藝術、道德基本衡量的標準。文化產品開發的過程中要注意對技術原理、設計哲學等等方面的基礎研究，營造良好的文化消費環境，不能因為追求所謂的利益而違背了傳統文化的精髓，要充分體現文化之本、藝術之本。數字時代是一個高速發展的時代，而文化產業中必須注重克服機械復制藝術與大眾文化，要明白原創藝術的現實意義，要善于通過原創的、藝術的、文化的東西來將人類內心深處的情感記憶喚醒，營造尊重、理解、對話、創新的良好氛圍，并在這個環境中創造出新的人類情感認知方式，有效拓展人類認知的視角，進一步營造更加濃厚的中原傳統文化的氛圍。
將傳統文化與新興文化相互結合，無疑是對傳統文化較好的開發與利用。當前中原傳統文化資源分布比較分散，完全可以借助現代技術在博物館中將中原所有傳統文化資源進行集中展示，使其主題化、集約化；充分利用借勢、移植、嫁接等等方式，對傳統文化資源進行配置與整合，盡可能讓中原傳統文化資源借助新興文化的優勢實現不受地域限制的目標，并健康、穩定、持續的傳承下去。
參考文獻：
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[3]專家學者建言獻策中原經濟區人力資源發展大計積極探索中原經濟區人力資源發展新途徑[N].河南日報，2012-07-18（006）.
關鍵詞：漢語熱；高職院校；傳統文化教育；對策方法
21世紀的世界是國際化交流日益深入的時代，中國的崛起不僅提升了國際地位，也為漢語的推廣提供了動力，越來越多的國際友人開始學習漢語，“漢語熱”日趨升溫。語言與文化是多元共生的，語言的推廣同樣需要從文化的融合與良性互動中來實現。漢語作為中國傳統文化的載體，不同思想、價值觀念、人生態度都是中國傳統文化不可缺少的精神基因，也是中華民族文化源流的重要內容。如儒家的仁愛思想、道家的無為理念、墨家的兼愛意識等等，對于促進人的知識、能力、人文素養具有重要的內化作用。為此，立足當前高職教育實際，滲透傳統文化教育思想，提升學生的人文素質就顯得尤為迫切。
一、傳統文化教育在高職教育中的地位
高職教育不僅是職業技能的培訓，而是要貫穿學生人格的培養，特別是從價值觀、情感和職業能力上促進學生全面成長。當前的高職教育課程設置上，一方面是基礎專業理論課程、另一方面是專業課，對于普通文化課程的滲透相對較少。在全球漢語熱的背景下，漢語所承載的文化導向功能，對于學生人格的建樹意義深遠，特別是引導學生如何認識自己，如何審視周圍的環境，如何調整自己與他人之間的關系，如何實現人際和諧相處等等。這些問題的解決，無疑需要從中國傳統文化的思想源流中來尋找答案。可見，加強傳統文化教育，其作用有三。一是有助于增強學生的民族認同和歸屬感，隨著東西方文化交流的加劇，很多學生認為西方文明優于中國，熱衷于對西方文化的迷戀，甚至貶抑中國文化的落后，失去應有的民族自尊和自信。利用中國傳統文化教育，從自我民族文化的學習中來客觀全面的認識本族文化，破除文化虛無論，增強對民族文化的理解和信心。二是學習傳統文化有助于增強勞動者的智慧，從當前知識經濟下的社會分工，更多的需要從個人的判斷、分析中來完成特定工作，而通過學習傳統文化，更深層次的理解和認識文化情境中的演進邏輯，梳理人與人之間的和諧關系，提升自我的決斷力。三是有助于實現科技與環境的友好相處，科技的發展實現了人類對自然環境的改變，而環境的變化反而給人類社會帶來更多影響。在解決人與環境的關系問題時，加強對自然環境的保護與恢復，從中國傳統天人合一思想中強調對自然界的尊重，注重人與自然的相互依存，促進和諧共生。
二、傳統文化教育實施的對策與方法
推進傳統文化教育在高職教育中的滲透，需要從多個方面來著手，特別是營造傳統文化的教育環境，打破常規課程思維，總的來說，主要從以下幾個方面來完善。
（一）實現傳統文化教育日?；?/p>
傳統文化的學習是漸進的過程，也是需要貫穿學生日常生活中的，特別是對校園公共環境的營造，要成為傳統文化的教育載體，讓學生從耳濡目染中獲得潛移默化的功能。如在校園圖書館、教室、餐廳、實訓室及宿舍等公共區域，利用標語、宣傳欄、海報、板報等傳播媒介來宣傳傳統文化。需要強調的是，對于主流傳統文化思想的宣傳，要從不同環境區域上進行統一規劃，一方面通過名言警句來宣傳，另一方面要結合學習校園環境，注重傳統文化的多元化，如書法作品、人物肖像、繪畫作品、文言加注釋等方法，來促進傳統文化形式的多樣，便于學生從中理解和認知；在教室或教學樓環境營造上，要注重傳統文化的具象化和貼近性，在色彩上、字體上、內涵上進行考究，增進學生修養和職業情操，特別是發揮具有較高文化修養的學生力量，鼓勵他們參與到校園傳統文化建設與設計中，并給予獎勵，增強學生的參與度。
（二）注重傳統文化教育的虛擬化
傳統文化在特定的表現形式中，利用信息技術來說虛擬化滲透。如利用校園網站、BBs、聊天室、微信公眾號等載體，從傳統文化宣傳與傳播中，變換形式來增強對學生的吸引力。當前智能手機的普及，越來越多的Wap網站、App軟件應運而生，學?？梢酝ㄟ^這些主流的信息獲取平臺，拓寬傳統文化教育渠道。如構建手機端APP，讓學生從網絡數據庫中來獲得傳統文化知識，還可以通過設立獎勵活動，讓學生參與到虛擬平臺的文化學習中，積累文化知識，增強對傳統文化的理解和學習，既可以節省人力、物力投入，還能從平臺規劃中實現隨時隨地的學習。
（三）注重傳統文化教育的具形化應用
高職階段在學習專業知識及技能過程中，要注重對學生人文精神的培養，從傳統文化的具形化中來滲透和導入。如利用校園文化社團，建立棋社、書畫社、茶社、戲曲社、詩詞社、民樂社等組織，從社團組織中滲透文化知識和傳統技能，并鼓勵學生參與其中，陶冶情操；還可以通過學生的參與實踐，讓學生從戲曲表演、歷史文化挖掘與改編中進行排演活動，創作詩詞、欣賞古曲文化、茶藝表演等，激發學生的積極性。另外，在發揮社團功能的同時，也可以邀請校外傳統文化項目，如傳統戲曲劇目來校演出，組織學生觀看，寓教于樂，豐富課余生活，積累文化常識，利用傳統文化節日組織豐富多彩的傳統文化特色活動，如詩歌朗誦、民族舞蹈學習，從中感受傳統文化的魅力。
三、結語
滲透傳統文化教育要與現有課堂教學相結合，鼓勵學生從中總結和參與。如定期組織各類書畫活動，從書法、字畫、文學創作等方面進行階段性總結，并進行宣傳和推廣，打造學生傳統文化教育氛圍；對于優秀的學生作品可以舉辦個人作品展，增強學生的認知和學習；結合當前人文課程資源整合實際，鼓勵學生自修和選修傳統文化課程，從講座、專題知識學習中，以傳統文化為載體，營造校園傳統文化傳播環境，讓更多的學生從傳統文化中感知文化的張力，增強民族文化意識，促進民族傳統文化更好的傳承和發展。
【參考文獻】
[1]胡惠慶，徐濤.高職院校傳統文化教育的缺失與對策探析[J].浙江水利水電學院學報.2015（01）
關鍵詞：中國書法；中國傳統文化；多重體現；藝術
1 中國書法與中國傳統文化之間的關系
1.1 書法藝術是傳統文化傳播的基石
中國書法是一門古老的藝術，從遠古時期的甲骨文，到大小篆，再到后來的草書、楷書、行書等，書法一直散播著獨有的藝術魅力。我國是一個文化大國，擁有五千年悠久歷史，傳統文化深邃而博大。不同時期的書法藝術體現著不同時期的社會風貌和人文心理，書法藝術傳承和記載著那些優秀的文化食糧，是傳統文化傳播和繼承的物質媒介。
1.2 傳統文化精髓寓于書法之中
古代沒有現代社會這些高科技，因此需要特殊的媒介抒發文人墨客的情感和反映當下社會的狀態。例如，被譽為“書圣”王羲之所作的“天下第一行書”《蘭亭序》當中就體現了“魏晉風度”，因此諸多優秀的傳統文化被文人墨客訴諸書法之中。
1.3 兩則相輔相成，共同培育華夏子女
中國書法是中國傳統文化的一員，同時傳統文化又依靠書法得以表現和傳承，因此兩者相輔相成。在古代，書法得到了廣大學者的喜愛和尊重，并且認為一個人的書法是其氣質的表現，正所謂“腹有詩書氣自華”。因此，在這種背景下，培育了我國許許多多優秀的華夏子女，同時也鑄就了五千年文化歷史，發展了以愛國主義為核心的優秀文化。
2 中國書法對中國傳統文化的多重體現
2.1 體現豐富而復雜的文化心理和人文信息
書法對傳統文化有著多重的體現，之一就是體現豐富而復雜的文化心理和人文信息。書法的內容不外乎詩詞歌賦、格言警句。古代文人不論失意還是得意都情系書法，如范仲淹的《岳陽樓記》中寫到“不以物喜，不以己悲”，抒發作者遭遇失意后的坦然人生態度。唐虞世南，平生順利，與唐太宗神交，其書法中體現著嚴謹政治態度和忘情之平順感。暫不論書法內容對人文信息的體現，就是書法的力道、筆跡都能看出作者的心理狀態，也能反映當時的社會背景。
2.2 濃縮和傳承博大精深的傳統文化
中國書法是傳統文化的傳承者，同時也是濃縮者，經過幾千年的洗禮，優秀的文化被傳承下來，雖然每個年代的文化不同，有些文化被后來文化所沖擊，但正是這種相互碰撞，才使優秀的傳統文化得以傳承和發展。例如，書法中的漢字藝術，有利于發展我國漢語文化，從而增強我國文化軟實力。而書法不僅僅限于字體，它能超于文字的表述，而表達更多的情感。發現傳承和濃縮博大精深的傳統文化對于壯大我國文化產業，使我國屹立于世界民族之林有著舉足輕重的作用。
2.3 反映不同年代的文化風貌
不同年代的書法，有著不同的文化背景，從而體現出不同的文化風貌，這對于我國考古來說，是一個寶貴的文化遺產。在遠古時期，甲骨文反映了上古時期人們的智慧，同時也反映了當時社會的狀況。而魏晉時期，那些文人墨客能夠充分的利用書法表達自身的情感，從而反映了當下的社會背景和文化背景。
2.4 體現傳統文化所追求的內在美、中和美和自然美
書法是一門古老的藝術，不僅體現在它所表達的社會人文信息，同時也體現了我國傳統文化所追求的內在美、中和美和自然美。內在美所呈現的是我國古代文人喜歡用書法陶冶情操，培養內在性情；中和是我國儒家思想的集中體現，儒家提倡表達感情要有所節制，要和諧的處理詩人與物境之間的關系，體現了“和”文化在我國的文化中所占的重要位置；自然美，是書法本身所流露出的簡約、大氣、渾然天成，也是我國傳統文化所崇尚的美，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，體現的就是傳統文化對自然美的追求。
2.5 體現著社會政局的狀況和文人墨客的無奈
書法是一種表現文人思想的重要媒介，當然不僅僅是文人，很多為官之人也用書法來表達內心的不滿。書法和詩詞有著密切的關系，是詩詞表達的重要載體。在古代，當不知如何表達對主政者不滿時，就只能在書法中委婉地表達內心的感情，顧左右而言他。文人不能通過武力來解決問題，因此訴諸筆，此時的書法反映的就是作者的無奈。
2.6 體現我國的民族風
書法是一門藝術，從書法的字里行間、抑揚頓挫及字跡的揮灑能就夠看出我國的民族之風。民族風情存在于文人的內心，通過書法表露出來，而不同的書法所表達出來的文筆、文鋒正是我國不同民族的特色。我國有56個民族，每個民族的文化都是國家的寶貴資源，因此發現不同書法中的民族風，對于發展和繼承我國各個民族的優秀文化有著重要的作用。
3 挖掘中國書法對中國傳統文化多重體現的意義
3.1 傳承和發展中國傳統文化
書法蘊含著古代傳統文化的精髓，挖掘出它所蘊含的精神素養、歷史文化以及科技知識，對于有效的傳承和發展中國傳統文化有著重要的作用。目前，我國通過考古，挖掘古代書法當中的歷史遺跡，不僅可以豐富我國文化，同時也可以對人類的發展有著更好地了解。秦兵馬俑上的雕刻文字，顯然是反映該時期歷史背景的重要媒介，因此挖掘書法對傳統文化多重體現的意義，有利于傳承和發展更多的傳統文化。
3.2 塑造國家文化產業形象
中國文化源遠流長，然而我國文化產業并不強大，當今社會文化軟實力在國與國的競爭和合作中發揮著越來越重要的地位。因此，需要發展我國傳統文化，通過挖掘出更多的、優秀的傳統文化，來更好地塑造我國文化產業形象。
3.3 陶冶情操、發揚優秀的文化精神
我國的書法所呈現的歷史文化博大而精深，在書法中我們體會到古代文人坦然處世的態度，我們體會到古代愛國人士的滿腔愛國之情，同時也培養我們的愛國情懷。書法的這種作用至今都有著非常重要的意義，當今社會是一個節奏非?？斓臅r代，人們在追逐名利的同時，幾乎忘記了自己本來的追求。因此，出現了很多亞健康人群。于是，書法的這種作用被挖掘，現在很多人都會參加各種書法補課班，試圖使自己在復雜的社會中得到心靈的凈化。書法的優雅與嫻靜是這個社會所缺少的，因此挖掘書法中的文化，對培養人們的愛國情操和良好的道德品質起著極大的作用。
4 結語
中國書法是傳播中國傳統文化的基石，傳統文化精髓寓于書法之中，兩者相輔相成，共同培育華夏子女。中國書法體現出豐富而復雜的文化心理和人文信息，濃縮和傳承博大精深的傳統文化，反映著不同年代的文化風貌，體現著傳統文化所追求的內在美、中和美、自然美，體現著社會政局和文人墨客的無奈，同時也體現了我國的民族風情。挖掘中國書法對中國傳統文化的多重體現，不僅可以傳承和發展中國傳統文化，還可以塑造國家文化產業形象。發揚優秀的文化精神，對現代社會的發展有著重要的推動作用。
參考文獻：
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以調查研究為主，采取整群分層抽樣調查的形式，于2011年10月~12月對廣東省具有代表性的幾所大學的不同專業、年級、生源地的海外華裔在校學生進行問卷調查，分析他們對中國傳統文化藝術的認知情況等。在廣東省隨機選取了暨南大學、中山大學、華南理工大學、華南師范大學、華南農業大學5所綜合性大學的在校本科大學生，進行面對面問卷調查，共發出問卷2，500份，收回有效問卷2，306份，有效回收率為92.2%。問卷內容包括受訪者的基本情況，受訪者對中國傳統文化藝術認知的基本情況、受訪者接受情況，受訪者對現行中國傳統文化藝術傳播等方面存在問題的看法和建議等。統計數據運用統計分析軟件SPSS13.0forwindows進行處理，采用均值T檢驗和方差比對分析等統計方法進行分析。
二、結果
1.受訪者基本情況
本次調查收回有效問卷2，306份。受訪者中男性1，122人（占總人數48.7%，后同），女性1，184人（51.3%）；其中生源地為港澳地區的有1，568人（68.0%），臺灣地區的有207人（9.0%），外國及其他地區的有531人（23.0%）。從年齡上看，受訪者集中在18~32周歲，其中18~22周歲的有2，003人（86.9%），23~27周歲的有275人（11.9%），28~32周歲的有28人（12.1%）。從所受基礎教育的情況來看，受訪者中中學之前在大陸地區受教育的有726人（31.5%），在港澳地區受教育的有1，002人（43.4%），在臺灣地區受教育的有186人（8.1%），在外國及其他地區受教育的有392人（17.0%）。從第一語言的情況來看，第一語言為漢語的有2，010人（87.2%），第一語言非漢語的有296人（12.8%）。
2.海外華裔青年對中國傳統文化藝術認知的基本情況
（1）海外華裔青年對中國傳統文化藝術感興趣程度的情況
調查發現，對中國傳統文化藝術表示“非常感興趣”或“較感興趣”占受訪者中的62.0%，覺得“無所謂”的占34.9%，覺得“完全不感興趣”的占2.7%。在大陸和臺灣地區接受基礎教育的海外華裔青年明顯較在其他地區對中國傳統文化藝術更為感興趣（P<0.05）；同樣情況出現在不同的第一語言的組別之間：第一語言為漢語的對中國傳統文化藝術表示“非常感興趣”或“較感興趣”占受訪者中的82.7%，明顯高于第一語言非漢語的28.6%（P<0.001）。
（2）海外華裔青年對中國傳統文化藝術的具體愛好情況
從愛好內容上來看，受訪者對中國傳統文化藝術的各種形式的愛好分布較為廣泛，但也不難看出，他們對于舞蹈、音樂相對于其他形式更為喜愛，而對戲曲則比較陌生。
（3）海外華裔青年對中國傳統文化藝術的熟悉情況
對于任意一門中國傳統文化藝術的熟悉情況而言，大多數受訪者都表示“一點不懂”或“有所了解”，而“有所掌握”或“精通”者顯得較少。另外，我們發現在基礎教育背景和第一語言不同的組別中，海外華裔青年對中國傳統文化藝術的熟悉程度有著明顯的的差異。其中，在臺灣地區接受基礎教育者對中國傳統文化藝術“有所掌握”或“精通”者所占比例明顯高于其他組別（P<0.05）。同樣，第一語言為漢語者對中國傳統文化藝術“有所掌握”或“精通”者占32.4%遠高于第一語言非漢語者的8.1%（P<0.001）。
（4）海外華裔青年對中國傳統文化藝術的認知態度
在對中國傳統文化藝術的認知態度上，針對文化傳播和個人發展這兩個方面，海外華裔青年表現出明顯的不同。大多數人認同發展中國傳統文化藝術對增進世界對中國文化的了解有益（P<0.001）。但就個人發展而言，則有相當一部分人認為中國傳統文化藝術對其自身發展“沒什么作用”，這一點對在外國或其他地區接受基礎教育者尤為明顯（P<0.001）。
3.海外華裔青年對目前中國傳統文化藝術傳播的認知情況
（1）海外華裔青年對目前中國傳統文化藝術在海外傳播情況的評價
海外華裔青年對目前中國傳統文化藝術在海外傳播情況總體并不滿意，其中認為傳播情況“非常好”和“較好”的只占總人數的25.7%，認為“一般”的占66.3%，認為“不好”的占8%。
（2）海外華裔青年對中國傳統文化藝術的了解途徑我們發現，海外華裔青年對中國傳統文化藝術的了解途徑
呈現出多元化的格局，各種方式都占有一定的比例。
（3）海外華裔青年認為目前中國傳統文化藝術對外傳播的主要問題
海外華裔青年認為目前中國傳統文化藝術對外傳播的主要問題集中在對青少年的教育以及傳播方式的選擇上。
三、討論
1.海外華裔青年對中國傳統文化藝術認知的基本情況
調查結果顯示大多數海外華裔青年還是表現出對中國傳統文化藝術的一定興趣，尤其是基礎教育背景在大陸和臺灣地區以及第一語言為漢語的的受訪者表現得更為突出。這可能是大陸和臺灣地區基礎教育對中華傳統文化較港澳地區及外國及其他地區更為重視的結果。這也充分說明了基礎教育背景中比較強調中華傳統文化對形成青年對中國傳統文化藝術的興趣起到了關鍵性的作用。而不難理解，語言對文化興趣度影響的重要性，因此第一語言為漢語的海外華裔青年自然會更樂于接受中國傳統文化藝術。另外，從對中國傳統文化藝術愛好的內容來看，大眾化、非語言類的藝術形式更容易為海外華裔青年所喜愛，這可能也是音樂和舞蹈在所有形式中更為受歡迎的原因。針對海外華裔青年對中國傳統文化藝術的熟悉度的調查結果顯示，在臺灣地區接受基礎教育的青年相對其他地區基礎教育背景者而言更為熟悉中國傳統文化藝術。從臺灣地區中小學的教育內容中所滲透的大量中華傳統文化內容不難看出以上結果產生的原因。近年來，大陸地區基礎教育受高考指揮棒的影響，應試教育使得學生的綜合素質有所下降，加之英語和“奧數”教育這類功利性質的教育大行其道也對中國傳統文化的灌輸造成了沖擊；而長期的殖民文化對港澳地區的影響亦不是數十年可以輕易改變的，在外國及其他地區，中華傳統文化學習的氛圍更加難以形成。值得注意的是，在針對文化傳播和個人發展這兩個方面，海外華裔青年對中國傳統文化藝術的態度表現出明顯的不同。大多數人認同發展中國傳統文化藝術對增進世界對中國文化的了解有益；但就個人發展而言，則有相當一部分人認為中國傳統文化藝術對其自身發展“沒什么作用”，這一點對在外國或其他地區接受基礎教育者尤為明顯。這是充分說明了海外華裔青年對中華傳統文化的認同感還很不足，生活和教育環境中中華文化越淡薄的地方，此處的青年就越傾向認為中華傳統文化對自身發展沒有很大的作用。沒有來自自身的需求作為動力，海外華裔青年就很難主動去接觸并了解中華文化。由以上的分析，我們不難看出，語言、教育和文化背景對海外華裔青年對中華傳統文化的接受和認同有著決定性的影響。這方面，大陸和港澳地區應該借鑒一下臺灣地區的經驗，在中小學更多的開展中華傳統文化的教育，注重“從小抓起”。最近，大陸地區將書法課納入中小學課程體系，并進一步減輕小學生課業負擔，改革高考制度等都是有益的嘗試；港澳地區在中小學積極開展并強化的普通話和中國歷史文化的學習相信也會在不久的將來產生良好的效應。至于在外國，遍布全球的孔子學院和數以千計的中文學校正成為海外中華文化傳播的基地。但我們應該看到這些教育形式多面向的是年齡較大人群，沒有覆蓋到基礎教育年齡段的海外青少年人群，今后應該更多的將觸角向低齡華裔學生延展。另一方面，對已經回國并在中文環境中學習的海外華裔青年來說，大學應該抓住教育的最后良機，有意識的通過各種方式讓華裔青年增強對祖（籍）國文化的認同感，并形成一種文化自覺。以藝術為手段和橋梁的方式應該成為這種文化教育的首選，因為藝術是能夠突破語言和文化習慣障礙的唯一方式。大學應該重視針對在校海外華裔青年學生的中國傳統文化藝術的熏陶。
2.海外華裔青年對目前中國傳統文化藝術傳播的認知情況
從調查結果看，海外華裔青年對目前中國傳統文化藝術的傳播現狀并不滿意，雖然了解途徑十分多元，但是效果卻差強人意。結果顯示，海外華裔青年普遍認為目前學校教育以及傳播方式的不盡如人意是中國傳統文化藝術的傳播現狀不理想的主要原因。針對這一情況，我們認為有必要在學校教育和文化傳播過程中增加對中國傳統文化藝術的體驗環節。變“填鴨式”的知識傳授為親身體會的藝術實踐，充分發揮學校學生藝術團的作用，讓海外華裔青年參與其中，并有意識的排演具有中國傳統文化特色的藝術節目，并培養一批熟悉中華文化的“青年藝術使者”，讓他們回到原居住地發揮文化傳播、朋輩教育的作用，使得中國文化藝術走下神壇，走進海外千家萬戶尋常人家，充分調動青年人的主觀能動性，將中華文化的火種深植于他們的內心，使華裔青少年成為傳播中華文化的火炬手，讓中華文化借助中國傳統藝術的翅膀走向世界。
四、結論
1.海外華裔青年對中國傳統文化藝術有一定興趣，尤其是基礎教育背景在大陸和臺灣地區以及第一語言為漢語的的受訪者表現得更為突出。因此在基礎教育背景中應該強調中華傳統文化內容，這對形成海外華裔青年對中國傳統文化藝術的興趣起到了關鍵性的作用。
2.海外華裔青年對中國傳統文化藝術的認同感不強，應該加大中國文化在海外的傳播力度，注重對海外華裔青少年基礎教育階段的文化介入。
【關鍵詞】傳統文化教育;語文教學;教學方法;教學理論
五千年的歷史長河滌盡過后的中華文明留給了人們太多美好的東西，尤其是那些有著豐富人文內涵的優秀的傳統文化。但是面對著科技文明來臨所帶來的信息大爆炸和外國文化的滲透和沖擊，傳統文化似乎也在當代文明中漸行漸遠。近年來，人們開始認識到并逐漸接受傳統文化對國人來說確實十分重要，因此，傳統文化又重新活躍在人們的視野中，但是傳統文化的現狀并沒有人們預期的那么樂觀。語文作為一種人文社會學科的存在，它的作用不僅停留在能夠豐富學生的知識涵養，更重要的是能夠讓學生意識到自己是怎樣的一種存在及存在的意義和價值在哪里，所以如何把傳統文化教育與當下的語文教學結合起來，探索語文教學新思路就顯得格外重要了。
一、傳統文化在我國的現狀
(一)傳統藝術瀕臨失傳。近年來，大工業生產時代的到來不僅提高了生產效率，而且也加快了人們的生活節奏，導致人們的心態也越來越浮躁，很多傳統手工藝術受到了巨大的沖擊，甚至面臨幾近失傳的狀態，如桃花塢木刻年畫等。另外還有很多傳統戲劇也面臨失傳的狀態，如白局(南京地區的古老曲種)等。傳統節日的氛圍再也沒有往日的濃烈，對于一些學生來說，傳統節日的吸引力甚至不如西方的一些節日，甚至中國人最在意的春節如今也沒有了以前的那種熱鬧。傳統藝術凝結著先人的智慧和汗水，現在卻面臨失傳的困境，這是一個應該引起所有國人注意的問題，甚至是讓人們感到無比擔心的一個問題。所以，傳統文化在語文教學中開展勢在必行。(二)道德的缺失。傳統美德的總結與認同，是繼承和發揚民族優良倫理道德傳統的關鍵，也是現代中國道德文明建設極為重要的源頭活水。但是在現有經濟市場背景下，人們都在忙著追求利益的最大化，卻忽視了對道德的追求，社會上各種負能量的事件層出不窮，如地溝油、各種假冒偽劣產品的出現等。人們甚至一度陷入了道德信任危機，如老人倒了不敢扶。更有甚者，如藥家鑫事件等。紛繁復雜的社會給了學生相對多元的導向，但是也讓學生受到了很多不良思想的影響，產生了不正確的價值觀。在整個社會都面臨道德危機的時候，傳統道德中的仁、義、信地提出就顯得十分重要。(三)民族自信力低。一個國家的公民只有對自己國家的文化認同，才能夠熱愛自己的國家，才愿意以自己國家的文化為準則來要求自己，才能擁有更高的民族自尊和自信。但是在這樣一個經濟、信息全球化的時代，整個世界成為了一個大的地球村，文化的交流也更加的頻繁和便利。面對西方文化如洪水般涌入，很多人變得不知所措。在國內，很多學生對西方文化盲目崇拜，尤其是他們在口頭語言使用上更是深受其影響。他們說“hold”那是時髦，講成語卻說“太酸”。另外，很多學生深受西方個人主義、享樂主義的影響，誤認為那是個性解放，甚至認為先輩奉行的艱苦奮斗精神是可笑的。還有很多學生在外出深造以后都選擇了留在國外，在如今多元文化沖擊的背景下喪失了對本民族文化的自信。
二、傳統文化在語文教學中開展的必要性
(一)文化政策的影響。主席提出要認識到傳統文化對我們當今這個時代的偉大意義，繼承和發揚傳統文化，把我們民族形成的積極向上的民族精神與社會主義核心價值觀進行結合，成為社會主義建設事業的領航標。另外，一些相應的文化政策和法律也開始出臺，因此，繼承和弘揚傳統文化是語文學科十分重要的任務?！读x務教育語文課程標準》2011年版表明:“語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢?！庇纱丝梢姡瑐鹘y文化在語文教學中開展十分必要，這是語文課程重要的教學目標，也是教師在進行教學設計時需要牢記的理念。(二)增強文化認同感和民族自信的需要。如果想知道一個國家和民族的未來是什么樣子，那就應該關注這個國家的青少年，因為未來是屬于他們的。我們的中國夢能否實現，也取決于他們。因為他們對中華文化的認同程度，非旦關系到他們個人的道德建設，而且關系到國家的前途和民族的命運。傳統文化于學生而言，不僅能夠讓他們了解到中國傳統文化的豐厚底蘊和內涵，以本民族文化為自豪，而且還能夠喚起他們強烈的愛國情懷，讓他們更加深刻地意識到自己身上肩負的民族振興的巨大責任。當他們愿意以傳統文化中的道德準則作為自己行事做人標準的時候，他們就能塑造出更加健康的完善的人格，進而成為一名合格的社會主義建設者。當他們能夠認同自己文化的時候，他們才能夠擁有更強的民族自信。當他們行走在這個競爭無比激烈的世界上的時候，他們才能夠昂首挺胸。
三、語文教學中開展中國傳統文化教育面臨的困境
(一)功利浮躁的社會環境以及應試教育帶來的巨大壓力。在快節奏生活方式的經濟發展模式下，大多數人關心的是如何以最快的時間求得最大的利益，而傳統文化的學習是一個相當宏大的并且是一個系統的工程，所以很少人愿意做這種前期成本投入太大，見效卻十分緩慢的事情。另外，高考是我國目前相對而言最公平也是最便捷的一種選拔和培養人才的方式，因此在短時間內，高考制度無法得到改變。這種評價方式的單一，造成了各種考試的泛濫，而學生為了能夠順利通過高考這根獨木橋，很容易陷入為了考試而學習的誤區，成為只會做題而沒有思想和靈魂的機器。學生去學校學習的不是知識，反而是為了學習答題的技巧。即使是學習文言文，但是學習的功利性也讓他們無法安下心來去欣賞傳統文化的內涵。在這種背景下，傳統文化無法在語文教學中更好地開展。(二)教師缺少先進的教育方法和教育理念。面對高考，老師也承受著升學率帶來的壓力。很多老師所進行的一切都是為了讓學生怎樣取得更好的成績，因此他們在忙著鉆研答題技巧，鉆研高考真題。老師追求和關注的不是語文教育的育人功能，而是考試功能。在這種背景下，很多老師無暇顧及提高自己的自身素養，甚至都沒有建立完整的知識系統和結構。即使有些文本涉及到傳統文化，老師也只是把它當成一個范例去對待，并沒有進行深入的挖掘，或者只是簡單介紹一下背景，教師忽略了他本可以用比較生動活潑的教學方法對學生進行傳統文化的教育。(三)學生對傳統文化興趣不高，認同不夠。很多學生對傳統文化都不能持一種比較端正的態度，認為傳統文化是一種過時的文化，距離人們太過遙遠，無法適應當今這個知識信息飛速更新的時代，對于他們而言變成了一種沒有太多意義和價值的存在，甚至認為堅守古人的東西是一種迂腐的做法，因此，很多學生無法對傳統文化產生興趣。除此之外，有部分學生缺乏社會感，對中華文化式微的事實表現出冷漠的姿態，面對文化全球化的浪潮，他們缺乏必要的心理防線和對民族文化的自信，對“糖衣炮彈式”的西方強勢文化媒體的入侵，免疫力極低，缺乏辨偽存真的能力，沒有強烈的文化安全意識。
四、傳統文化教育在語文教學中開展的措施
(一)更新教師教育理念，增強學生對中華傳統文化的認同感。教師應該更新自己的教育理念，不能僅為了考試而教，把學生當成考試的機器，而應該意識到學生是作為一個思想獨立、人格獨立的獨一無二的個體而存在的。教師不僅僅要傳授給學生關于如何能夠成為傳統意義上的好學生的技巧，還要關注學生的心理發展和成長。教師應該主動提升自己的專業素養，掌握系統的傳統文化的理論和知識，進而引導學生體會到傳統文化蘊含的那種美和韻味。同時還應該關注學生的情感需求，進行情感熏陶和疏導，使學生正確理解我國傳統文化的思想內涵，使學生形成傳統文化的思想共鳴，教育學生將傳統文化的價值觀念內化為自己的準則和信念。另外，教師應該引導學生將所學習到的關于傳統文化的理論應用到實踐中去，如在講《陳情表》中的孝道時，可以讓學生為父母洗一次腳等。(二)轉換教學方法，提高學生興趣。第一，教師在進行涉及到傳統文化的課程內容教學時，可以通過探究式教學法讓學生能夠更加自由、獨立的思考，進而增強學生之間的合作，在課堂中以學生為主導，而教師作為引導者的身份出現在課堂上。第二，教師可以選擇一些與學生實際生活更相近、更有趣的傳統文化內容引入課堂，如在學習《九月九日憶山東兄弟》時，可以加入關于重陽節的一些知識，以增強課堂的趣味性。第三，教師可以帶領學生一起學習，鑒賞一些經典篇目，還可以提高學生文言文的翻譯能力和理解能力，引導學生進行傳統文化的應用，如應用到寫作中。第四，教師可以通過建立學習互助興趣小組拓展傳統文化學習的途徑。第五，教師可以借助互聯網的力量，通過一些電視節目，如百家講壇等讓學生進行傳統文化的學習。(三)教學內容上挖掘傳統文化的因子。教師在講解文本時，不能只停留在疏通字詞、翻譯文本上，還應該不斷地挖掘教材中所蘊含的傳統文化因子。在進行文言文的學習時，能夠介紹文章的寫作背景，讓學生進行知人論世。教師應當將教材中一些傳統文化的觀點與內容作為教學的重點，對其中蘊含的道德觀念與文化價值要給與重點介紹。如在學習琵琶行時，不僅應該知道這是當時作者被貶謫，仕途失意之所作，還應該從商人重利輕別離中意識到當時商人的身份地位極其低下，這是與當時重農抑商的社會環境分不開的。作為祖國未來的建設者，學生應該勇于承擔起繼承和弘揚優秀傳統文化的重任，傳統文化的復興之路和富民強國之路一樣任重而道遠，希望能夠認識到傳統文化傳承的必要性，不斷探索傳承優秀傳統文化的有效路徑，使優秀傳統文化煥發出勃勃生機。
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一、了解傳統文化
小學語文教材中，有很多文言文古詩詞等，教師在教學中，不僅要為學生講解這些課程的內容，還應為學生延伸教學內容的文化知識，讓學生了解中華傳統文化，積淀文化的底蘊。教師在讓學生了解文化知識時，可以：首先，教師可以為學生創設傳統文化課堂教學情境。其次，教師可以將傳統文化內容滲透到語文課堂教學中。然后，教師可以深度挖掘教材中的文化內容。最后，教師可以為學生做好由課內到課外的延伸。
例如，在教室、學校走廊張貼名言警句和書畫作品，為學生營造濃厚的文化氛圍。然后，教師在講到文言文或是古詩詞時，如：教師在講到《江南好》這首詩時，教師應深度挖掘教材中的語文知識和文化因子，將與這首詩相關的文化深入到語文課堂。并為學生創設教學情境，教師可以從古詩的注釋、引語、古詩詩句、課文插圖等入手，為學生引用相關的典故，講解江南的美景以及詩人創作時的背景。加深學生的理解，感染學生，激發學生的學習興趣。另外，教師可以結合教學內容，為學生做一個課外的延伸，如：利用多媒體課件，為學生介紹一下詩人的其他作品，或介紹江南的美景，使學生從多個側面了解中華傳統文化的博大精深，增強民族自豪感。
二、汲取文化營養
在小學語文教材中，蘊含著豐富的中華民族的優秀傳統文化，積淀了中華民族幾千年的文化精華，教師應深度挖掘教材中的文化內涵，同時可以拓展課外的經典文化，讓學生從優秀的傳統文化中汲取營養，然后感受到語言文字的優美，提高學生對經典文化學習的興趣。因此，教師應：1.培養學生對經典文化的熱愛。2.利用傳統民俗文化，開發語文課程資源。3.培養學生的語文實踐能力。4.重視課外文化閱讀。
例如，在低年級經典文化的銜接與傳承中，教師可以從漢字入手，引導學生了解漢字的起源與發展，讓學生感受到漢字的神奇，感受到中華文化的博大精深。在高年級經典文化的銜接與傳承中，教師可以利用傳統民俗文化，開發語文課程資源，如：讓學生了解詩文背后的民俗文化、名家薈萃中的傳統文化精神，課文中蘊含著傳統文化的影子，寓言故事中隱藏著民俗文化的精髓等，讓學生了解我國的傳統經典文化，并從文化的學習中有所啟發。然后，教師應培養學生的實踐能力，如：讓學生預習課文，查閱課文的文化背景、了解詩人的人生經歷，知道課文的寫作背景，從而加深對課文的理解。另外，教師應倡導學生多閱讀課外經典文化資料，開闊學生的視野，讓學生了解、吸收中華優秀文化，拓展學生的知識面，促進學生語文素養發展，培養學生的自主學習能力，提高學生的綜合能力。
三、開展延伸活動
教育離不開實踐，因此，在小學經典文化的銜接與傳承中，教師應圍繞中華優秀的魍澄幕，為學生開展豐富的實踐活動，延伸教學內容，激發學生學習傳統文化的熱情。在開展延伸活動中，教師可以：1.讓學生多讀經典文化閱讀。2.開展豐富多彩的節日慶祝活動。3.讓學生搜集經典文化背景知識。4.開展各類競賽活動。
例如，教師可以讓學生每天早讀古詩詞、文言文等經典文化，積累學生的文化底蘊。然后，教師可以讓學生平時搜集積累自己閱讀的經典文化的背景知識，既鞏固教材知識又增加學生的知識面。另外，教師可以在各種節日開展節日慶?；顒?，請學生們查閱資料講一講節日的根源與相關的文化知識，增加學生的文化底蘊。最后，教師可以以班級為單位，為學生開展各類競賽活動，如：朗誦比賽、背誦比賽、書法競賽等，并設置適當的獎勵，激發學生的學習熱情，調動學生學習的積極主動性，同時，可以加強學生對經典文化的積累。
四、總結
關鍵詞：傳統文化元素；現代平面設計；組合創新
中圖分類號：J524.1
中華民族五千多年的歷史源遠流長，文化傳統一脈相承。但是，國外各種新思潮的不斷涌入和滲透，影響著我們固有的價值觀與審美觀，使我們的作品越來越偏離民族傳統個性。中國現代平面設計的真正興起，是從20世紀80年代開始的，伴隨著藝術設計學科的建立和完善，以十幾年的時間跨越了經濟發達國家幾十年歷經的設計發展階段，而當我們去深入剖析這些設計作品時卻發現，我們的作品缺乏的是文化內涵，缺少的是民族特色，這也正是我國平面設計落后的根源之所在。
1 傳統文化和傳統文化元素
我國具有幾千年的文化歷程，在歷史發展的長河中，形成了悠久的文化內涵，我國傳統文化是以儒家思想文化為基本主線，以其他各家文化為有機組成部分。我國傳統文化屬于整個中華民族所擁有，是不斷傳承的寶貴文化遺產。傳統文化因素不僅僅是一種文化符號，更蘊含了中華民族傳統的精神。自中華文明誕生以來，傳統文化源遠流長，在傳承中繼承了很多優秀的文化因素，因此，我國傳統文化因素包羅萬象。例如以下部分傳統元素：中國書法、篆刻印章、中國結、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國漆器、漢代竹簡、甲骨文、文房四寶（硯臺、毛筆、宣紙、墨）豎排線裝書、剪紙、風箏、如意紋、祥云圖案、中國織繡（刺繡等）、鳳眼、彩陶、紫砂壺、中國瓷器、國畫、敦煌壁畫、石獅、唐裝、筷子、漢字、金元寶、如意、八卦等。
2 現代平面設計中融合傳統文化元素的意義
隨著我國市場化和文化傳播的發展，企業品牌設計、產品設計等都融入了對我國傳統文化元素的需求，我國傳統文化元素不斷被應用于現代平面設計，呈現出一道亮麗的風景。傳統文化元素在現代平面設計中的應用具有十分重要的現代價值意義，并滿足了現代平面設計的基本需求。很多傳統因素被成功應用于現代產品設計中，滿足了消費者的需求，例如汽車飾品、裝飾設計采用傳統的“喜”字元素；產品設計中增添蝙蝠、梅花鹿、桃子象征“福祿壽”等；現代家居平面設計中，也滿足了人們對傳統自然元素的需求，例如對陶淵明的書法進行改編，選用傳統圖案的仿古家具?，F代設計師正是看到了消費者的這樣一個“回歸自然和傳統”的心理訴求，將傳統文化元素納入設計中，為消費者需求創造了一個滿意的生活空間，滿足了消費者心理需求。
3 現代平面設計中傳統文化元素的應用
3.1 現代平面設計與傳統文化元素融合的思考
根據傳統文化元素對現代平面設計的應用現狀，我們可以看到傳統文化元素在現代平面設計中應用比較廣泛，例如廣告牌制作和宣傳、企業產品品牌和形象設計、書籍、畫報、雜志封面宣傳、海報、網絡平面設計等領域。現代平面設計中之所以引入傳統文化元素，主要是考慮了現代人的審美需求。當代生活節奏不斷加快，國人希望能通過回歸自然和簡樸的文化空間，緩解個人壓力。而傳統元素正好具有該方面的功能。但是對傳統文化元素應用進行思考，我們發現，國人對傳統文化回歸的情感，并不是純粹意義上的簡單回歸。在現代生活背景下，現代人的審美觀點和思維方式，已經更加適應現代化的生活需求。因此，這就要求現代平面設計，與傳統文化元素的融合必須結合現代人的審美心理和思維，創造符合現代人審美思維的現代平面設計，實現與消費者之間的有效溝通，滿足現代人思維要求，提升國人的現代審美水平。
3.2 傳統文化元素在現代平面設計中的應用舉措
1.化復雜為簡單，組合創新
現代平面設計中，對傳統文化元素的融入不是簡單的原形融入，這主要是在現代生活背景下，現代人的審美觀點和審美思維方式的變化所決定的。這就要求設計師在現代平面設計中，要站在更高一層的角度上，對傳統文化元素進行高度概括、總結和歸納，使傳統文化元素上升成為現代平面設計的重要圖形元素部分，為現代平面設計服務。因此，傳統文化元素必須經過化繁為簡，創新組合，對傳統文化元素先進行“破”再進行“立”，創造滿足現代人審美思維的現代平面視覺效果。在這方面應用比較好的代表，有中國銀行的標識。對于一個銀行服務機構，其核心經營品牌主要表現在兩點，第一就是有足夠的經濟實力，資本實力雄厚；第二就是服務完善。中國銀行標識設計中，不但充分展現了這兩個方面的要求，而且是簡化和創新組合的代表。首先，化復雜為簡單，將“中”中間變空，與方孔銅錢的“口”對應。具體說來，標識源于我國古代的方孔銅錢符號，在標識設計處理中，設計師首先模仿傳統方孔銅錢圖樣，然后將其線條進行簡化和凝練，形成了簡化的“中空”方孔格局。其次，創新組合，模仿方孔銅錢圓形形狀，將圓形外環與中空圖案的“中”組合一起?？梢?，與我國古代傳統方孔銅錢相比，該符號簡單凝練，讓人們通過對古代方孔銅錢的第一眼感性認識，
就可以想到該標識與“錢”有關，可能是銀行等機構的標識。同時“中”字，又是中國的代表，圖標呈現出莊重、渾厚的特點，使人聯想到中國銀行的資金實力雄厚。因此，該設計通過傳統文化元素的巧妙簡化和組合，使國人可以牢記中國銀行的品牌形象，最大限度的傳遞了中國銀行的核心價值。
2.中西結合，相互對比
現代平面設計融入我國傳統文化元素的同時，又要求實現中西結合，強化對比，就是要求將傳統文化意蘊和精髓融入現代平面設計之中，使中方文化和西方文化產生兩種異域文化的對比。這種結合不是簡單的羅列、擺弄，而是設計師在充分理解中西方文化差異和共性的基礎上，實現兩種文化精髓的融和。通過視覺效果的處理和沖擊，來展現兩種文化風格的個性和同性。在這方面應用比較具有代表性的是2008年北京奧運會會徽標識。2008年的北京奧運會是一個世界級別的運動會，在這場全世界參與的國際運動中，會徽設計中必然面臨多重文化的碰撞和融合。一方面，為了突出2008年北京是運動會召開城市，在會徽設計中，利用了我國傳統書法元素，以中文抒寫“京”，并且對“京”做了文字線條的處理，使圖案呈現一個“文”字，即呈現出一個“運動中人”的樣子，圖像鮮明地表達了北京作為主辦地的城市形象，又表明了奧運會的“運動”主題。另一方面，由于這是一次全世界的運動會，為了實現與西方文化的融合，會徽下方用英文寫了“Beijing2008”字樣，代表了對西方文化的接納和認可融入；并且奧運五環也被設計到會徽中，反映了北京奧運精神與國際奧林匹克的精神是一致的，中西結合，實現了完美融合。
3.用傳統文化元素表達現代文化氣息
現代平面設計要求要符合現代人的審美觀點，傳統文化元素的利用要為現代設計而服務。如何使傳統文化元素表達出現代文化氣息是現代平面設計追求的主要目標。在現代平面設計背景下，隨著設計技術、人們審美觀點的變化，現代文化的內涵也發生了變化，人們對傳統文化元素的追求和回歸，僅僅是現代文化需求心理的表達。平面設計中只有抓住現代人們的審美心理，利用傳統文化元素表達現代文化氣息，才是一個成功的平面設計。
4 結論
隨著設計技術、現代化人們審美視角的轉變，現代平面設計過程中，利用傳統文化元素，滿足消費者需求，將有利于提升設計的視覺沖擊力，甚至提升企業產品品牌和形象。設計者在現代設計背景下，要做好設計工作，不僅僅要合理利用現代文化元素，更是要開發傳統文化元素，使之服務于現代設計，這樣才能從根本上提升設計有效率，實現設計創新。
參考文獻：
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關鍵詞：中國傳統文化；商務英語；缺失；策略
一、高校商務英語教學中國傳統文化缺失的原因
（一）片面理解跨文化
英語作為目前世界范圍內的官方語言，受重視程度較高。因此，為了學好英文，開始強調對所學國家文化背景、語言表達的理解，但是卻忽視了本土文化的認知。文化實際上是一個雙向的過程，但在當前的商務英語學習中，無論是學生還是教師，都存在錯誤理解跨文化的現象，在大學英語課堂中增加了歐美文化，歐美文學等課程，但是很少將中國傳統文化應用其中，這就違背了語言的雙向性和交流性的需求。尤其是對中國自己的翻譯而言，在日后談判中不能展現自己的文化底蘊，反而影響了談判的成功率。
（二）教師培訓較少
隨著教學理念的改變，在大學內進行語言類教學的改革是十分必要的。我國高校在發展中，注重專業的發展，注重專業的就業率等，但是忽視教師的培訓。導致在教育理念更新后，教師的思維并未隨之更新，高校組織的教師培訓也較少。商務英語教師秉承著學好英語必須強調語言文化背景的原則，但在教學中，與漢語文學作品，漢語文化的連接較難。英語文化與漢語文化之間是不沖突的，是可以相互存在的，漢語可以提升學生的英語基礎水平。但是高校教育中對這一點的認知存在偏差，導致對教師教學方式的強調少，對教師中文底蘊較低，影響了商務英語的教學效果。
（三）錯誤理解語言教學目標
語言作為一種功能，不僅具有交流功能，還承載著文化的傳播的任務。在商務英語談判過程中，一味的追求對方的要求顯然不是最佳選擇。錯誤的理解語言就認為，語言的功能僅有交流，在教學中強調英語聽說讀寫能力的提高，這并沒有錯，但是對于教學而言，就忽視了語言其他功能的重要性。尤其是在對中國傳統文化的傳承上，沒有將其放置在重要位置上，高中之前為應試教育，大部分學生的應用表達能力不強。大學階段，部分學校延續了高中階段的教學方式，部分學校雖然對其進行改革，但僅僅是片面的強調英語內容教學，很難將傳統的中國文化與英語教學結合。
二、中國傳統文化在商務英語教學中的應用
（一）樹立正確的教學理念
對于商務英語教學中傳統文化的缺失，首先應改變理念，從根本上對學校教育體系進行改革。認識到傳統文化對于商務英語學習的促進作用，也認識到語言的文化傳承作用。從而基于此進行教學方法和教學內容的調整，注重培養商務英語教師的中文底蘊。在教學中能夠適當的穿插中國傳統文化，實現商務英語與漢語的有機結合，提高學生的國學文化底蘊。這一過程中，要以兩種文化的平等交流為原則，不能厚此薄彼。以交流目的為核心，正確對待語言、文化，實現交流溝通的目的，使雙方舒服。理念的轉變是商務談判專家最基本的技能，需要經過長期的，反復的培訓形成。
（二）注重新時期商務英語教師的培訓
對新時期商務英語教師提出新的要求，要求其不僅要注重英語教學能力，語言表達能力，還要注重傳統文化，在教學中傳達正確的商務英語理念，也能起到一定的漢語文化傳承的作用。最重要的是培養學生的文化底蘊，使其喜歡上中國傳統文化，能夠尋求二者之間的相關性，使其在日后的商務談判中更好的傳達自己的理念，完成商務英語談判。學校組織進行英語教師的國學培訓，尤其是針對年輕英語教師，要給予其更多的培訓機會。教師的理念改變后，才能逐漸改變自己，提高國學認知能力，提高文學底蘊。對教師自身而言，要通過學習逐漸轉變自己的理念，認識導致自身的不足。
（三）教材改革和教學方式改革
現行的教材側重于英語國家文化的體現，包括了聽說讀寫和外國文化課程。在這一基礎上，應對教材進行調整，由教育部統一改革，增加國學文化內容，切實將中國傳統文化與英語文化結合，使學生更容易理解教材，增加學習欲望。減少以往課堂和課后單項選擇題，語法題目的時間，增加閱讀時間。翻譯課堂可以用我國具有代表性的文章作為材料，比如《紅樓夢》，將其中服飾、文化、飲食、詩詞等傳統文化作為基本材料，不僅可以激發學生的積極性，還能夠讓促進文化的傳播，實現傳統文化教學的基本目標。教學方式上，可以采用傳統教學方式結合開放式教學，并且要求學生掌握語言以外的禮儀、技巧，使學生能夠在二種語言之間自如切換，實現高校商務英語教學的最終目的。
（四）尋求中外結合的切入點，促進教學發展
高校商務英語教學要具有針對性，要多個方面了解西方語言和歷史文化背景，減少交流中的誤解和錯誤語言使用。與此同時，將由目的性的將其與中國文化對比，尋求二者之間的不同和聯系，在課堂上，不能將西方文化生搬硬套到中國文化中，而是要從思維方式、生活理念等方面進行比對，翻譯以信達雅為原則，要求學生通過文化之間的差異和翻譯原則來進行翻譯。對商務英語而言，主要是談判為主要目的，在表達上不能完全依賴于某一個方式，而是要從雙方出發，在語言語氣上，可以盡量滿足對方的特點。英語課堂教學中，教師要善于尋找中西方文化的差異，正確設置課堂教學，讓學生主動感受商務英語中文化背景的重要性，不知不覺中形成傳統文化與英文教學的結合。在社會生活方面，我國為社會主義社會，多年的發展經歷不同，導致語言交流特點，語法都有所不同。對于商務英語大學階段的課程，要具有目的性，而在教學方式上則應主動求變，教師可以小組討論的方式，讓學生參與討論文化特點，討論中國傳統文化在語言中的作用，最終很好的將中國文化應用于教學中。
關鍵詞：土特產包裝設計；地域文化；傳統文化；文化傳承
中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）06-0189-01
一、土特產包裝的文化價值
（一）地域文化價值
“任何設計活動都離不開特定的社會文化體系，都不能脫離各自的民族精神?！比藗兛赏ㄟ^土特產包裝上的圖形、文字、色彩以及整個包裝表現出來的風格、營造出來的意境來感受到當地的自然環境、民俗風情、傳統習慣、文化內涵等，就如同考古學家可通過古代遺留的字畫、器具等來探索當時的文化思潮及社會環境的氛圍和人民群眾的思想意識狀態一樣。
（二）傳統文化價值
土特產都具有歷史悠久的特性和濃郁的民族文化氣息，這就是土特產和傳統文化的契合點。我國是一個有著五千年優秀文明的文化古國，在各個歷史時期都留有各具特色的文化遺產，這些都能為現代各個地區的土特產包裝所用。因此在土特產包裝設計中，準確地表現當地傳統文化是對發揚和傳承中國傳統文化的貢獻。
二、土特產包裝設計的現狀
（一）缺乏地域特色和文化內涵
“土特產是地方風俗的代表，也是經濟全球化時代最具文化韻味的產品?！笔袌錾系耐撂禺a包裝已展現出一些傳統風味，但大多是簡單地運用大眾流行的傳統文化元素，如中國結、年畫娃娃、剪紙等，顯得過于淺顯、缺少地域性文化內涵，既沒有抓住其流通面廣的機會去很好地展現地域特色，也沒有很好地承載和傳播我國深厚的傳統文化底蘊。
（二）過于簡陋
包裝即商品的外衣，商品穿上包裝的外衣之后，便在商品流通中呈現出自己的風格，其中材料的特性、造型結構以及裝潢風格對商品的風格有很大影響。但市場上很多土特產包裝過于簡陋，選取的材料較簡易，結構過于簡單陳舊，裝潢過于俗氣低劣，不但沒有為產品加分，反而降低了產品的檔次。
（三）缺乏新意
不難發現市場上許多土特產的包裝看上去都是大同小異。一方面包裝的結構大多是較常見的一些包裝結構樣式，另一方面包裝設計元素也大多是互相模仿。這樣的現狀并不能能適應現代人們對于個性的追求，并不是一種代表地方的包裝，更不能實現文化傳承的重任。
三、實現文化傳承的策略
（一）深入了解文化背景
土特產的文化背景包括當地的地域文化和傳統文化，要設計出能傳承文化的包裝設計，首先就應該對當地的歷史起源、民俗風情、生活習慣以及具地方特色的人文景觀等有深入的了解。“商品和包裝也有自己根據地，地域特色常常是文化特色的基礎?！蓖撂禺a包裝設計應充分挖掘地方特性，提取地方元素，選取能代表產品和產地特色的元素進行設計。
（二）文化背景之上進行設計
（1）土特產包裝應盡量表達質樸，在材料的選擇上可考慮大自然中的木、竹、土、石、棉、麻、草以及布，再利用編織、拼貼、雕琢的方式進行處理。由于地域的差異，材料具有地域性的文化內涵，也可以成為傳達地域特色的一種表現手法。
（2）在土特產包裝的結構上可借鑒一些古文物、民間物品、特色建筑等，如青銅器、陶器、瓷器、兵馬俑等，葫蘆、嗩吶、鼓等以及黃鶴樓、吊腳樓、大明宮等，這些都可作為造型設計的參考，關鍵是要根據產品的自身特點進行選取。
（3）圖形設計可源自古文化中的書法、繪畫、刺繡等，或對當地特色的人物、動植物、建筑等進行模仿、解構與創新，總之圖形的選取一定要具地方特色，要與商品有緊密關系，這樣給消費者傳達的信息也就越準確。
（4）“色彩在包裝設計中常常具有先聲奪人的力量，它是美感中最普遍的形式，極易引起人的情感反應與變化。色彩本身就具有民族的傳統意識性，不同的國家與不同的民族之間對色彩的喜惡習俗與審美心理都不一樣。”什么樣的產品適合什么樣的顏色，什么樣的顏色帶給產品什么樣的氣質，這都需設計師進行推敲。在土特產的包裝設計中要巧妙地運用地域性的色彩利于土特產形象的樹立，也能使人們感受到該產地的地域特色是豪放、質樸或是清秀。
四、結語
土特產包裝設計離不開產生這一產品的地域、民族以及時代背景。土特產包裝作為文化傳承的有效載體，而設計師作為一名文化的傳播者，必須要深層次地理解、融化地域文化、傳統文化，通過能夠引起共鳴的藝術手法將傳統文化、地域文化的形式符號與現代審美理念相結合，設計出具有濃厚的傳統文化韻味、鮮明的地方特色和強烈的時代精神內涵的包裝設計，這樣既體現一個地方的特色、一個地域和一個國家的民族精神，又體現時代精神內涵，使土特產包裝熏陶并建立起大眾的文化認同感，起到文化傳承的作用。
參考文獻：
【關鍵詞】語文教育；傳統文化；滲透融合
我們都知道對于我國來說對學生實施語文教育的重要性，旨在提高學生的語言掌握能力，為學生創設一種語言文化氛圍，讓學生了解中國文化的博大精深。隨著經濟全球化的步伐不斷加快，很多外來文化也被引入了我國，使我國的傳統文化受到了嚴重的沖擊，很多中國人逐漸對傳統文化失去了信心，他們覺得傳統文化已變得愈發不重要了，這種想法是極其錯誤的，為了喚醒國人的意識，在語文教學中重視對傳統文化的學習非常重要，以此使傳統文化得以不斷發展與壯大。
1傳統文化滲透到高中語文教育的意義
1.1增強學生對傳統文化的學習興趣
在中學語文教材中，傳統文化大都是通過一定的故事情節或是一些優美的散文、詩句來表現出來的，內容形式較為豐富多彩，學生理解起來也較為容易，學生能從文章中感受到主人翁的悲慘命運并對當時的社會背景進行有力的抨擊，從而更容易引發學生對傳統文化的學習興趣，使學生在長知識的同時也對中國傳統文化的源遠流長有所了解與掌握。
1.2促進學生的健康成長
傳統文化能夠幫助當代青少年樹立正確的人生觀以及價值觀，學生從古今優秀的文學名著中能夠汲取知識的養料，從文學作品中通過感受主人公的品質在生活中也能對自己的個人修養以及良好品質的形成起到一定的促進作用。1.3有效防止社會現代化對傳統文化發展影響隨著時展的潮流不斷涌進，一些新思想、新詞語層出不窮，已經越來越多的充斥著年輕人的思想，只有在語文教學中不斷滲透傳統文化方面的教育，讓傳統文化在當代中學生心中扎根，這樣才能使我國傳統文化的發展更加持久、健康，也在一定程度上有效制止了一些新詞語對傳統文化的影響。
2語文教育中傳統文化的滲透現狀
2.1高中語文教育中傳統文化的滲透面較為單一化
我們都知道中國傳統文化源遠流長，有著幾千年的發展歷程，傳統文化也是幾千年歷史文化的積淀，青少年在了解傳統文化的同時也能從中感受到我國勞動人民幾千年智慧的結晶以及古人在面對苦難與磨難時保持的積極樂觀的心態，學習這些對青少年的健康茁壯成長具有一定的促進作用。因此作為一名高中語文教師應在課堂教學中對學生不斷的滲透傳統文化的內容，讓他們在學習知識的同時也能感受到傳統文化的真正魅力所在。然而事實并非如此，很多高中語文老師卻并未意識到這一點，他們只看重的是高考方向，對于高考所關注的焦點話題對學生們講解的較為細致，而對于一些常識內容雖然很實用，但由于高考幾乎不涉及所以在教學中也不曾講到，這使得學生在傳統文化方面的內容知之甚少，由于平常的課業負擔較重，學生沒有過多的時間去接觸課外知識，使得傳統文化的發展受到嚴重的阻礙。
2.2高中語文教育中傳統文化滲透方式不科學
目前，縱觀高中語文教科書我們可知傳統文化的滲透大都體現在古文的教學中，由于古文艱澀難懂，學生理解起來困難重重，因此他們在學習中會借助一定的參考資料進行輔助，教輔資料對古文中大到每句話的含義以及表達思想小到每個詞語的解釋等都講解的非常透徹，學生無需細細閱讀便可將文章的中心思想等描述出來，這種現象不利于學生對傳統文化的研究，使語文教學失去其真正的意義所在。學生在語文課堂上不能很好的將傳統文化掌握到位，自身的語言鑒賞力也得不到有效的提高，這對學生自身的發展是非常不利的。
2.3語文教育中傳統文化的滲透與社會文化發展方向不一致
在進行高中語文教學環節中實際也是對中國傳統文化的繼承與發展，然而很多高中語文教師還未意識到這一點，在課堂中沒有根據文章內容對學生進行必要的拓展練習，只是照搬照抄書上的語句進行一定的賞析，這使得傳統文化與社會文化發展方向相背離。有的高中語文教師則認為倘若在教學中對學生進行傳統文化的延伸，不利于學生對課堂內容的理解與掌握，更有甚者會讓學生產生誤導覺得中國傳統文化較為落后，很難與當今社會的飛速發展相匹配，因此也就不自覺的出現對傳統文化的漠視，這種現象是極其不可取的，會影響學生的認知意識，也在一定程度上阻礙了中國傳統文化的健康發展。
3傳統文化在我國高中語文教育中的滲透策略
3.1在高中語文教學中全方位、多角度的滲透傳統文化
語文課程內容體系全面，涉及的內容方方面面，其中的語言文字的描述更是對傳統文化的一大繼承與發展，因此語文教師在課堂教學中要全方位、多角度的滲透傳統文化，具體可從以下幾點加以重視：首先教師在對課文進行講解之前要讓學生對課文中的優美語句進行賞析，并說出自己的理解，對文中出現的優美詞語進行同義詞替換，從中發現我們中華文化的深厚底蘊，作為一名語文教師在平常的語文教學中要重視學生對優美語言文字的賞析，使學生在平常的學習中能切身感受到中國漢語的藝術魅力。其次，在高中語文教學中要讓學生從課文背景中了解古人的治學之道、為人處世的哲學，比如可挑選些自己喜歡的名言警句作為自己的座右銘，時刻勉勵自己，提升自己的內涵。最后，教師在課堂教學中還應多向學生講解古人在面對磨難時的心境態度，讓學生在遇到困難時能夠保持樂觀豁達的心態，在逆境中磨練自己堅強的意志，得之淡然使之坦然，擁有積極向上的人生態度。
3.2有效運用教材中的古文詩詞
縱觀古代的詩詞歌賦我們發現其中很多詩詞中都蘊含著豐富的文化底蘊，不管是在傳統文化民俗方面亦或是飲食文化、人生觀層面都有所涉及，我們在學習中心靈也能得到不同程度的凈化，心境也會在瞬間變得豁然開朗。這些傳統文化都值得我們學習與思考，并不斷的去探究。尤其是作為一名高中語文教師在課堂中要充分探究教材中所涉及到的傳統文化內涵，積極思考文中所表達的深層次含義，不斷豐富與發展我國傳統文化的深厚的文化底蘊。對高中語文的教學不能僅僅停留在表面的理解上，要對深層次的含義進行挖掘與發展，重視古文詩詞的創作背景，對作者的個人背景要熟知以及對古文詩詞的語言結構等內容要有全面的掌握，使學生在學習中能感受到作者的相關思想感情以及古文中所蘊含的豐富多樣的傳統文化，增強語文教育中傳統文化的有效滲透。
3.3傳統文化的滲透要與現代社會發展有機結合
在高中語文教學中只有將傳統文化的滲透于現代社會的發展有機結合才能最大限度的繼承和發展傳統文化，所以高中語文教師在課堂中應不斷尋求有效的教學方式，調動學生的積極性與主動性，將傳統文化與現代社會的發展有機結合，通過古人所總結出來的經驗教訓去指導自己在學習以及生活中所碰到的難題，時刻勉勵自己。此外，還可通過現代化語言以及學生身邊的實例來說明傳統文化的重要性，增強學生對傳統文化的理解與掌握，使其在生活中能將其有效應用。
4高中語文教育中傳統文化滲透應注意的問題
4.1增強全民傳統文化的素養的提升
在幾千年的發展歷程中，我國傳統文化的發展之路并不是一帆風順的，它的發展之路也是充滿坎坷與曲折的，受到了很多思想的沖擊以及其他因素的制約，傳統文化不被很多國人接受。所以，應端正態度，讓全民深刻意識到傳統文化的重要性，這樣在語文教學中傳統文化的滲透才能更具針對性與有效性，為學生自身的發展創設一種積極向上的濃厚氛圍。
4.2發揮母語的有效影響力
我們都知道母語對于一個國家的重要性，而漢語則是我國的母語，具有深厚的文化底蘊，從漢語中我們能深切的感受到中國幾千年所積攢的寶貴財富，母語教學質量的高低直接關系著國民的素質水平高低，具有重要的作用。然而隨著經濟全球化的步伐不斷加快，國人對漢語的重視程度有所下降，崇洋現象時有出現，這對漢語的發展造成了有力的抨擊，所以為了使漢語的有效性真正發揮出來，增強母語的社會地位，讓國人意識到傳統文化的重要影響力，我們只有從青少年抓起，在語文課堂中不斷滲入傳統文化，使我國的語言文化得到大力發展。
5結束語
總之，在語文教學中對傳統文化的滲透非常關鍵。尤其是作為一名高中語文教師來說，在課堂中應將內容與傳統文化有機結合，向學生不斷的滲透，營造良好的傳統文化教育環境。此外教師還應不斷加強自身修養的提升，積極參加學校組織的培訓，用自己的言行去感化學生，引導學生對傳統文化的喜愛之情。
參考文獻
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【關鍵詞】傳統文化；音樂鑒賞；和諧美
音樂藝術是文化的一部分，而音樂鑒賞是一種音樂審美的實踐活動，是聽者的聽覺感知、情感體驗、想象、聯想、創造性思維等心理活動，是聽者對音樂作品的評價和反思的過程。音樂鑒賞是一種“聽”的藝術，這種藝術是要建立在欣賞的基礎上的。而欣賞一項音樂作品，不僅是讓聽者得到感覺上的愉悅，更是讓聽者欣賞到音樂作品的真正內涵，只有這樣，才是真正聽懂音樂。而我國的傳統文化是寶貴的文化遺產和智慧結晶，教師把傳統文化思想融入到音樂鑒賞的教學中，可以讓學生在音樂鑒賞中，體會到音樂作品的內涵，達到音樂鑒賞的目的。所以，本文就這些方面，來研究傳統文化在音樂鑒賞中的作用。
一、傳統文化與音樂的“和諧美”
我國先秦的哲學家，都一直主張人和自然一致的和諧思想，這在世界文化中也是獨特的。在天人合一的思想中，人的行動只有和自然一致，才是真正的“美”。如我國傳統文化中影響力很大的“太極說”，主張宇宙人生的產生和發展，是陰陽兩極的和諧。在傳統文化這“天人合一”的理念下，我國音樂的特點是人和自然之“和諧美”，“尚和”自然成為傳統文化中的一個美學理念。在這種理念的指導下，我國傳統的音樂藝術，始終都處在一種獨特的“合和”思維中，表現在音樂審美中，在感情美學中包含著理性美學的真善美統一。這真善美的統一，是對立又相互一致的關系。
把握傳統文化“天人合一”的思想，自然在傳統音樂鑒賞中領略了和諧美這一內涵。我國音樂雖然在節奏上、音律上、音調組織上，是富于情感、靈動又富于變化的，但都是理性和感性的最佳結合，體現一種和諧的思想。如在鑒賞我國傳統的戲曲音樂中，能領會到其中奔放和含蓄互相統一的藝術特色。含蓄的表達，是來源于生活的理念；這奔放是歌唱者“激情”的藝術升華，用含蓄的方式表達歌唱者的激情，這就是中國傳統文化的和諧理念體現。
傳統文化的“天人合一”理念，這也教導音樂鑒賞中，必需領會到樂曲是把自然、社會和人的情感聯系起來，這樣人的心理和音樂表達的情感達到了統一，才能領會到了音樂的審美意義。而且，我們一旦領會到這“天人合一”的思想，在情感上達到了人和自然的交融，獲得了一種純美的境界。
二、傳統文化能領會音樂的修身養性
在我國傳統文化中，主張“文以載道”，也就是音樂作為一種文學藝術形式，不僅是一種人的情感思想表現，更是一種道德教化作用。音樂的聲音，不僅對聽者的生理聽覺，對心理都會產生影響；同時人的心理情緒，必然會影響到生理聽覺。也就是說，音樂影響著人的情緒，潛移默化起著一種道德教化的作用。同時，人的道德感知，更會鑒賞音樂的美感。這種“音聲”和“人心”的關系，對社會也是有作用的。如我國古代醫生用陰陽五行說來解釋音樂，主張音樂對人的心理生理都會產生重要的影響，而且音樂有節制人、教育人的作用。而且，豐富多變的音樂，也有著豐富的文化內涵，可以對人的稟性氣質產生深刻的影響。我國的古人意識到音樂對人性性格和情感的影響，看到通過音調的配合，抑揚頓挫的聲調，和諧統一的旋律，協調的聲音，能讓歌詞更有感染力；如先秦時候的孔子看到音樂對人的教化作用，所以非常重視音樂?！墩撜Z》里記載，孔子向師襄子學習古琴演奏，不僅“得其曲”、“得其數”，更是“得其人”，也就是告訴人們，學習音樂不僅學到演奏的技巧，更重要的是領會到音樂中的人性和人格。所以，孔子就提出了“興與詩、立于禮、成于樂”的觀點。
在這音樂育人思想的指導下，作為教師在指導學生音樂鑒賞時，要指導他們領會音樂和自己人生修養的關系。在音樂鑒賞課時，讓學生先了解音樂背后的文化涵義，這樣學生能以文化的意識欣賞音樂，并且領悟音樂所蘊含作者對人生的體驗，自然從音樂中提升了自己人生修養和品味。
三、傳統文化能提升音樂感知
感知能力是主體對客觀事物的揣摩和理解能力，也是一個內在情感的認識、積累和體驗的過程。筆者在教學工作中，發現以往的音樂鑒賞課，教師只注重音樂技巧的傳授，很少致力于音樂作品的文化根基、文化內涵、文化淵源等挖掘。為了達到音樂教學的目的，在音樂鑒賞課中，只有挖掘音樂作品中的文化內涵，才能真正表達音樂的審美意義。而音樂作品作為人實踐活動的產物，都是有著傳統文化的淵源背景的。所以，教師在音樂鑒賞課時，應該輔助音樂作品蘊含的傳統文化意境，才能提升學生對音樂感知，較好理解音樂作品。
為了在音樂鑒賞課上教授傳統文化知識，應該把音樂知識放在文化的脈絡里傳授，這樣借助于文化視角，從多個方面來理解音樂藝術結構、解釋音樂的形式，把音樂技術和文化合成一個整體來理解，讓學生更好理解音樂的藝術內涵。如在講授音樂作品的時候，可以把音樂和其他藝術類的國畫、中國舞聯系起來，不僅開拓了學生的視野，這樣學生能感受到作品包含的文化理念，以及中華民族獨特的藝術風格、美學理念和哲學觀念，進而讓學生領會到了這音樂作品所特有的文化價值。
音樂鑒賞中傳統文化知識的傳授，需要和傳授豐富音樂理論知識相結合的。音樂鑒賞是一種把理性知識融入感性體驗的過程，通過鑒賞活動，積累了許多音樂知識；如音階和調式、旋律和主題，樂譜讀法和節奏等等；同時也能了解許多音樂知識的背景，如音樂作品產生的歷史年代，作品屬于的風格流派，作曲家的藝術道路、生活經歷、創作性格和作品的具體創作意圖。通過這一些音樂理論知識的傳授，能使學生對音樂作品的文化背景有一個深刻的了解，并且還更能體驗和理解音樂作品豐富的文化內涵，更好地達到了音樂鑒賞的目的。
總之，傳統文化能為音樂鑒賞提供較好的途徑，使學生在感受音樂作品形式美的同時，更領會到音樂的內容、形式和內涵美，從而提高學生美學能力，以及藝術修養和文化品位。
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