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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇勞動教育的理論依據(jù)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
裴斯泰洛齊和諧發(fā)展教育的時代背景及理論依據(jù)
裴斯泰洛齊是瑞士著名的教育實踐活動家和教育理論家，他童年生活在農(nóng)村。當(dāng)時的瑞士農(nóng)村正處于由封建制度向資本主義制度過渡的時期。他目睹了廣大農(nóng)民在封建主義和資本主義的雙重壓榨下的悲慘的生活。因而激起了他對貧苦大眾的強烈同情，并使他萌發(fā)出長大以后一定要幫助窮人的愿望。在求學(xué)期間，他曾受到一些具有民主主義傾向的教授的思想影響。閱讀了大量的書籍，其中包括盧梭的《社會契約論》《愛彌兒》，此外康德、萊布尼茲的哲學(xué)觀點也對他產(chǎn)生了深刻的影響，并由此構(gòu)成他和諧發(fā)展教育理論的主要依據(jù)。
裴斯泰洛齊和諧發(fā)展教育是一切少年兒童平等接受的公平的教育
裴斯泰洛齊的和諧教育思想體現(xiàn)在教育對象的平等觀上，他主張所有的人都應(yīng)該受到教育，教育應(yīng)成為所有人的財富。“每個人，即便是最低下的人，都應(yīng)獲得這起碼的、最樸素的人類的智慧，這便是普通教育的宗旨。”他認(rèn)為，通過規(guī)勸、啟發(fā)和教育來激發(fā)人們的善良心愿，就可以很自然地改變社會的不平等的關(guān)系和貧富懸殊的現(xiàn)象，進(jìn)而就可以從根本上改變貧苦人民的生活狀況。他還認(rèn)為，貧苦人民的生活之所以貧困是愚昧無知的結(jié)果，因而，裴斯泰洛齊的教育對象都集中在貧苦大眾身上。1774年，裴斯泰洛齊在新莊創(chuàng)辦了“貧兒之家”，收容了50個孤兒和流浪兒，裴斯泰洛齊與他們相處并像慈父一樣為他們提供基本衣食，讓他們一邊從事種地和紡織及養(yǎng)護(hù)動物等工作，一邊學(xué)習(xí)讀法、寫法和算術(shù)。裴斯泰洛齊的教育目標(biāo)就是讓貧兒們得到教育以便通過他們自己的努力克服貧窮。關(guān)于新莊的教育實踐，裴斯泰洛齊寫道：“我常年生活在50多個貧苦兒童中間，我與他們同甘共苦，我自己活得像乞丐，為的是叫乞丐們生活得像一個人。”貧兒之家在1780年因經(jīng)濟困難停辦，第一次公益教育試驗失敗了，但裴斯泰洛齊卻更增加了教育可以改變貧兒精神及生活狀況從而改變社會的信心。1798年，裴斯泰洛齊受政府委托，在斯坦茲創(chuàng)立孤兒院，收留了80個無家可歸的兒童。這些兒童剛?cè)朐簳r身體和道德狀況都很差，裴斯泰洛齊不僅負(fù)責(zé)兒童的教學(xué)還照顧他們的生活，同兒童們一起過著純潔而簡單的家庭式的生活，深得他們的信賴和愛戴。
裴斯泰洛齊和諧發(fā)展教育是德育、智育、體育和勞動教育全面發(fā)展的教育
裴斯泰洛齊認(rèn)為人的天賦本性具有均衡性和統(tǒng)一性的特點，潛在的要求人的發(fā)展趨向全面和諧。裴斯泰洛齊在《天鵝之歌》中說：“我的初等教育思想在于依照自然法則，發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力，而這些能力的發(fā)展又必須照顧到他們的完全平衡。”體現(xiàn)在教育內(nèi)容上，包括德育、智育、體育和勞動教育幾個方面。首先，他認(rèn)為道德教育是“整個教育體系的關(guān)鍵問題”，也是培養(yǎng)“和諧發(fā)展”的“完善的人”的重要方面。他十分重視家庭德育對兒童的影響，教育內(nèi)容主要是從兒童對母親的愛開始，逐漸擴大到愛其他的人，為的是培養(yǎng)兒童的博愛精神，力求為人們做好事，培養(yǎng)自制的能力，形成正確的道德觀念，進(jìn)而養(yǎng)成道德習(xí)慣。他還把德育的內(nèi)容和宗教緊密相連，承認(rèn)自然宗教，并且把它當(dāng)成最高尚的道德，認(rèn)為如果人能夠愛上帝就會愛所有的人。其次，他認(rèn)為智育對于人的和諧發(fā)展有重要作用。智育的最高目的，是發(fā)展學(xué)生的心智。而心智的發(fā)展，不能離開知識的積累。因此，他主張在初等學(xué)校，應(yīng)給予學(xué)生多方面的知識，要求學(xué)生學(xué)習(xí)語文、算術(shù)、歷史、地理、制圖、圖畫、唱歌等，而這些知識應(yīng)盡可能多的通過觀察、練習(xí)去獲得。再次。他認(rèn)為體育同勞動教育是緊密聯(lián)系的，在體育教育內(nèi)容方面，主張通過對身體的鍛煉發(fā)展和增進(jìn)兒童的一切身體的力量和技巧，要注意從簡單的關(guān)節(jié)活動如手抓、腳蹬、走動、伸舉等開始，通過這些簡單的身體運動，逐漸發(fā)展兒童的體力，使他們掌握各種勞動技能。
裴斯泰洛齊和諧發(fā)展教育是循序漸進(jìn)。直觀、自然、和諧、均衡發(fā)展的教育
裴斯泰洛齊強調(diào)教學(xué)的直觀性原則，主張各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要從最簡單的要素開始堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，教學(xué)與實際生活相聯(lián)系。首先，在德育方面，他主張示范和練習(xí)道德行為，反對說教，主張說理而極少運用體罰。他認(rèn)為要用示范來感化兒童，要讓兒童經(jīng)常做一些有益于他人的工作，從擴大他們的同情心開始，以此來發(fā)展兒童的道德情感。其次，在智育方面，他認(rèn)為應(yīng)首先從事物的觀察開始，在生活中依次地發(fā)展兒童接受印象的能力、說話的能力和思考的能力。在智育的過程中應(yīng)該引導(dǎo)兒童在數(shù)目、形狀、語言這三個最簡單的要素人手，通過感覺印象獲得知識。在此過程中，他要求兒童在觀察中注意：“在他面前的有多少物體?有哪幾種物體?它們的外貌、形狀或輪廓是怎樣的?它們的名稱怎樣用一個讀音或一個詞匯表達(dá)每一個物體?”再次，在體育和勞動教育方面，他認(rèn)為體育要在家庭和學(xué)校同時進(jìn)行。在家庭中是滲透于兒童日常生活中的，并且按人的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)。在學(xué)校里應(yīng)按規(guī)定做一些如游戲、軍事體操、手工勞動等活動，實行邊讀書邊勞動的教育方法。
裴斯泰洛齊的和諧發(fā)展教育思想對當(dāng)代中國教育的啟示
1.教師職業(yè)道德是推動教育和諧發(fā)展的重要思想道德支撐
和諧教育是當(dāng)代中國教育的時代主題，提高教師職業(yè)道德是實現(xiàn)教育和諧的有力保證。良好的職業(yè)道德是教師獻(xiàn)身教育工作的思想道德支撐。教師要做好教書育人工作，首先要擁有熱愛和忠誠于教育事業(yè)的高尚品德。裴斯泰洛齊正是出于對教育事業(yè)的一片忠誠。雖歷經(jīng)坎坷仍不改初衷，把畢生的精力都奉獻(xiàn)給貧民兒童的教育事業(yè)。如果沒有在職業(yè)道德支配下對教育工作的堅定信念，是難以做到這一點的。其次，和諧發(fā)展師生關(guān)系的道德理想。教師職業(yè)道德是教師從教工作實踐過程中，有效協(xié)調(diào)師生關(guān)系的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。很難想象一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學(xué)生就心生煩惱的人，會努力完成并認(rèn)真做好教育教學(xué)工作。這就要求我們的教師要有熱愛和尊重學(xué)生的敬業(yè)精神，在這方面，裴斯泰洛齊為我們展現(xiàn)了良好的教師道德風(fēng)尚，為我們樹立了楷模。我們可以看到他一生致力
于構(gòu)建和諧師生關(guān)系的堅強意志品德，這是我們在市場經(jīng)濟環(huán)境下構(gòu)建新型師生關(guān)系所必需借鑒的。再次，職業(yè)道德的提升離不開廣博的專業(yè)知識和良好的育人技巧。教師必須具備扎實而深厚的專業(yè)知識，在教育實踐中探索并掌握關(guān)于教育教學(xué)工作的良好的方法和藝術(shù)。
2.和諧發(fā)展的教育應(yīng)該是公平發(fā)展的教育和均衡發(fā)展的教育
【關(guān)鍵詞】中職會計教學(xué) 項目教學(xué)法 應(yīng)用 思考
【中圖分類號】G633.93 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）07-0124-02
中等職業(yè)會計專業(yè)教育經(jīng)歷了三十多年的探索和發(fā)展，為社會輸送了大批高素質(zhì)的人才，為社會做出了重大貢獻(xiàn)。但隨著社會的進(jìn)步，經(jīng)濟全球化的發(fā)展，會計及相關(guān)領(lǐng)域知識的不斷變化，如何適應(yīng)經(jīng)濟的發(fā)展，實現(xiàn)中等職業(yè)教育“以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”的指導(dǎo)思想，對會計教學(xué)提出更高、更新的要求，將現(xiàn)代課堂教學(xué)理念應(yīng)用于中職會計教學(xué)勢在必行。
一、傳統(tǒng)中職會計教學(xué)向項目教學(xué)法轉(zhuǎn)變的必要性
1.傳統(tǒng)中職會計課堂教學(xué)的特征。
（1）課堂教學(xué)的中心任務(wù)是完成認(rèn)知性的任務(wù)，體現(xiàn)在課堂教學(xué)上是重會計理論知識認(rèn)知，輕會計實踐能力培養(yǎng)。課堂上理論知識偏重，理論課時間偏長，實習(xí)課、技能課時間偏少。
（2）教師備課的中心任務(wù)是鉆研教材和設(shè)計教學(xué)過程，體現(xiàn)在課堂上是教師以教材為根本，不能及時對新的會計知識補充更新，缺乏對企業(yè)具體會計案例的分析和解決。
（3）執(zhí)行教案的過程就是上課的過程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程就是完成教案，體現(xiàn)在課堂上是重教師的知識傳授，輕學(xué)生的整體思維培養(yǎng)。
可見，在傳統(tǒng)的中職會計課堂教學(xué)模式中，教案這只“無形的手”支配著學(xué)生的的活動，教師努力引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到教案預(yù)設(shè)的結(jié)果，教師是“導(dǎo)演”、“主角”，部分積極配合的學(xué)生是“配角”，大多數(shù)學(xué)生是“群眾演員”，甚至是“觀眾”。這種現(xiàn)象不利于學(xué)生會計知識水平的拓展、整體思維的培養(yǎng)，長此以往，走上工作崗位的畢業(yè)生不但不利于自身發(fā)展，也不適應(yīng)經(jīng)濟的發(fā)展。
2.建構(gòu)現(xiàn)代課堂教學(xué)的理論依據(jù)。
（1）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是當(dāng)今世界教育的主流。由瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰所提出的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：知識不是通過教師的傳授而得到的，而是學(xué)生在一定的情景中，借助他人（教師、學(xué)生）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得。
（2）項目教學(xué)法萌芽于歐洲的勞動教育思想，經(jīng)過發(fā)展到20世紀(jì)中后期逐漸趨于完善，并成為一種重要的理論思潮。項目教育模式是建立在工業(yè)社會、信息社會基礎(chǔ)上的一種現(xiàn)代教育形式，它以大生產(chǎn)和社會性的統(tǒng)一為內(nèi)容，以將受教育者社會化，以使受教育者適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一的社會現(xiàn)實與發(fā)展為目的，即為社會培養(yǎng)實用型人才為直接目的的一種人才培養(yǎng)模式。
3.項目教學(xué)法的優(yōu)勢。
2003年7月德國聯(lián)邦職教所制定以行動為導(dǎo)向的項目教學(xué)法，它具有的特點：把整個學(xué)習(xí)過程分解為一個個具體的工程或事件，設(shè)計出一個個項目教學(xué)方案，按行動回路設(shè)計教學(xué)思路，不僅傳授給學(xué)生理論知識和操作技能，更重要的是培養(yǎng)他們的職業(yè)能力，這里的能力已不僅是知識能力或者是專業(yè)能力，而是涵蓋了如何解決問題的能力：方法能力、接納新知識的學(xué)習(xí)能力以及與人協(xié)作和進(jìn)行項目動作的社會能力等幾個方面。
在項目教學(xué)法中，將傳統(tǒng)會計教學(xué)法中“教師講、學(xué)生聽”的被動教學(xué)模式改變?yōu)椤耙皂椖繛橹骶€、教師為引導(dǎo)、學(xué)生為主體”的教學(xué)模式。當(dāng)學(xué)生完成項目時，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過獨立完成項目把理論與實踐有機地結(jié)合起來，不僅提高了理論水平和實操技能，而且又在教師有目的的引導(dǎo)下，培養(yǎng)了合作、解決問題等綜合能力。同時，教師在引導(dǎo)學(xué)生完成項目過程中，通過師生互動，開闊了視野，提高了專業(yè)水平。可以說，項目教學(xué)法是師生共同完成項目、共同取得進(jìn)步的教學(xué)方法。在中職會計教育中，項目教學(xué)法有其獨特的優(yōu)勢。
二、項目教學(xué)法在中職會計教學(xué)中的應(yīng)用
筆者節(jié)選中職二年級《財務(wù)會計》教學(xué)中《銀行存款余額調(diào)節(jié)表編制》內(nèi)容為例，說明項目教學(xué)法在中職會計教學(xué)中的實施應(yīng)用。
1.教學(xué)分組，角色扮演。
由教師按照異質(zhì)分組原則指導(dǎo)學(xué)生完成分組，進(jìn)行角色扮演。全班48人，2人一組。組內(nèi)一人任會計員：負(fù)責(zé)編制記賬憑證及編制銀行存款余額調(diào)節(jié)表；另外一人任出納員：負(fù)責(zé)登記銀行存款日記賬。當(dāng)完成1月份的任務(wù)后，進(jìn)入完成2月份工作任務(wù)時組內(nèi)兩人進(jìn)行角色互換，以達(dá)到組內(nèi)每一位成員均能勝任該項目中各個崗位的工作的目的。
2.創(chuàng)設(shè)情境，獲取信息，確定項目任務(wù)。
（1）派發(fā)1月份的企業(yè)銀行存款日記賬及1月份銀行對賬單，下達(dá)完成1月份工作任務(wù)：
任務(wù)一：根據(jù)廣州市陽光有限公司2012年1月銀行存款日記賬與銀行對賬單1月20日以后的資料完成銀行存款日記賬與銀行對賬單記錄進(jìn)行逐筆核對。（提示：①假設(shè)雙方在20日以前的記錄均正確，20日之后銀行對賬單的記錄無誤；②1月20日記賬憑證金額為6800元。）
任務(wù)二：如發(fā)現(xiàn)錯賬，進(jìn)行錯賬更正。
任務(wù)三：編制1月份銀行存款余額調(diào)節(jié)表。
表1 銀行存款日記賬
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表2 銀行對賬單
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（2）派發(fā)2月份的企業(yè)銀行存款日記賬及2月份銀行對賬單，下達(dá)需要完成的2月份工作任務(wù)：
任務(wù)四：對銀行存款日記賬與銀行對賬單記錄進(jìn)行逐筆核對。
任務(wù)五：編制2月份銀行存款余額調(diào)節(jié)表。
任務(wù)六：完成2月份銀行存款日記賬的結(jié)賬。
表4 銀行存款日記賬
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表5 銀行對賬單
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3.實施項目計劃。
關(guān)鍵詞：高職教育；服務(wù)學(xué)習(xí)；運行模式
目前，我國高職院校的在校生人數(shù)已經(jīng)超過本科大學(xué)在校生人數(shù)，高職學(xué)生對社會的影響不斷擴大。95后學(xué)生已成為主流，總體來說是他們思想素質(zhì)積極向上、穩(wěn)定健康，但這部分學(xué)生生長環(huán)境正處于社會主義市場經(jīng)濟深入展開，互聯(lián)網(wǎng)急速發(fā)展，經(jīng)濟體制改革的關(guān)鍵時期，此時社會不良風(fēng)氣和獨生子女的客觀現(xiàn)狀，使當(dāng)代大學(xué)生呈現(xiàn)出極具時代性的性格特征，如思想信念淡漠、政治素質(zhì)不穩(wěn)定、道德素質(zhì)較低、易受外界影響等。加之高職學(xué)生在高考錄取層次中排在后面，部分學(xué)生還呈現(xiàn)出行為約束力不強，思想散漫等不良品行。這些都給高職院校的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)與管理工作帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和困難。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中提出”要把提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力作為戰(zhàn)略重點之一。因此為提升學(xué)生社會責(zé)任感，借鑒美國服務(wù)學(xué)習(xí)的先進(jìn)教育理念，引入服務(wù)學(xué)習(xí)實踐教學(xué)，改變學(xué)生對人不感激，對事不負(fù)責(zé)，對己不要求，對社會不關(guān)心的態(tài)度，培養(yǎng)高職學(xué)生解決問題的實戰(zhàn)能力，推動教育改革。
一、服務(wù)學(xué)習(xí)引入的理論依據(jù)
服務(wù)學(xué)習(xí)最早興起于美國，并得到香港、臺灣及國內(nèi)廣大教育學(xué)者的認(rèn)可。經(jīng)過近五十年的發(fā)展歷程，其內(nèi)涵不斷豐富，不同的學(xué)者對服務(wù)學(xué)習(xí)的概念有不同闡釋。美國1993年的服務(wù)行動中給出的定義是普遍被大眾接受的：服務(wù)學(xué)習(xí)將提供給社會的服務(wù)與課程聯(lián)系起來，學(xué)生參與到有組織的服務(wù)行動中以滿足社會需求并培養(yǎng)社會責(zé)任感，同時在服務(wù)中學(xué)習(xí)以獲得知識和能力，提高與同伴和其他社會成員合作分析及解決問題的能力。各大院校的實踐也充分證實了其在促進(jìn)高校學(xué)生專業(yè)知識學(xué)習(xí)、提升社會實踐技能、提高公民素質(zhì)方面具有積極意義。
從教育學(xué)理論來看，杜威的實用主義教育觀認(rèn)為教育即生活，學(xué)習(xí)要真正融入生活，學(xué)生只有在生活中才能體悟知識的意義。受杜威教育理念的影響，美國的高等教育開始注重學(xué)生的社會參與，并鼓勵學(xué)生通過親身體驗來進(jìn)行學(xué)習(xí)獲得發(fā)展，從“做中學(xué)”，從書中學(xué)，更從社會中學(xué)。
二、我校服務(wù)學(xué)習(xí)實踐課程運行模式
我院在推行服務(wù)一學(xué)習(xí)時并沒有照搬其他國家或地區(qū)的具體做法，而是結(jié)合我校的辦學(xué)理念、課程安排、組織結(jié)構(gòu)及學(xué)生實際情況，圍繞“成都服務(wù)、服務(wù)成都”的辦學(xué)理念，從以下方面展開，開創(chuàng)了一套適用于我們的服務(wù)學(xué)習(xí)方案：
（1）系統(tǒng)管理，統(tǒng)一推進(jìn)
我院的服務(wù)學(xué)習(xí)主要以校園清潔打掃為主，為深化學(xué)習(xí)內(nèi)涵，我們瞄準(zhǔn)學(xué)生未來生活能力，按照服務(wù)校園與師生、服務(wù)專業(yè)與行業(yè)、服務(wù)社會三個層次，將學(xué)習(xí)、生活場景納入服務(wù)范圍。學(xué)生在參與勞動的過程中，逐漸體會并弘揚中華民族自強不息、吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德。
為保障服務(wù)學(xué)習(xí)實踐教學(xué)的順利開展，我院專門成立服務(wù)型學(xué)習(xí)指導(dǎo)中心隸屬于學(xué)生處，由學(xué)工辦主任擔(dān)任中心主任，并從各校區(qū)學(xué)工辦抽調(diào)從事學(xué)生教育管理多年的骨干教師、輔導(dǎo)員參與到管理過程，集中管理、統(tǒng)一實施，組織上有保障。學(xué)校規(guī)定服務(wù)學(xué)習(xí)以“大一”為主，必修2學(xué)期，0學(xué)分，納入學(xué)生綜合素質(zhì)考評體系，期末考評不合格者需重修，仍以環(huán)保勞動教育為主。
開展服務(wù)學(xué)習(xí)還需要一定的資金支持，如清潔工具購買、宣傳動員活動開展、學(xué)期末表彰獎勵，服務(wù)學(xué)習(xí)項目工作人員工作酬金及因工作產(chǎn)生服務(wù)費用等，因此學(xué)校計財處劃撥專門經(jīng)費給予支持。方法上給予指導(dǎo)，組織上給予保障，制度上給予規(guī)定，資金上給予支持，一些系列資源保障了服務(wù)學(xué)習(xí)型實踐教學(xué)模式能夠落到實處。
（2）全員參與，積極動員
學(xué)生只有普遍參與才能使每個人都獲得直接的體驗和感受，進(jìn)而在親身參與的實踐中，在為學(xué)校服務(wù)、為他人服務(wù)的感受中，逐漸樹立社會公德意識和環(huán)保意識。因此學(xué)校強制性要求全體大一學(xué)生參加服務(wù)學(xué)習(xí)，否則德育分不合格影響畢業(yè)。但很多教師和學(xué)生對服務(wù)學(xué)習(xí)課程的內(nèi)涵并不了解，片面理解為勞動實踐，弱化了服務(wù)學(xué)習(xí)的意義。要想順利開展，必須在教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生各個層面做好動員，讓大家認(rèn)識到開展服務(wù)學(xué)習(xí)活動的必要性和重要性。為此我們做了三方面動員：一，在新生學(xué)前教育期間，召開全體新生服務(wù)學(xué)習(xí)動員大會，讓學(xué)生了解服務(wù)學(xué)習(xí)的目的和意義；二，各分院團(tuán)總支、班級團(tuán)支部結(jié)合自身實際和專業(yè)特點給學(xué)生進(jìn)一步動員，同時進(jìn)行相關(guān)勞動技能和服務(wù)技能培訓(xùn)；三，日常工作中加強服務(wù)學(xué)習(xí)的宣傳和過程記錄。我們留心學(xué)生每一個服務(wù)瞬間，每一個文明舉止，每一次心靈觸動。真實記錄，及時宣傳總是能感染并啟發(fā)到學(xué)生，讓學(xué)生對服務(wù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生認(rèn)同。在充分動員的基礎(chǔ)上，服務(wù)學(xué)習(xí)中心制定詳細(xì)的服務(wù)學(xué)習(xí)活動實施細(xì)則，如服務(wù)學(xué)習(xí)項目如何開展，服務(wù)區(qū)域、小組的劃分及相關(guān)職責(zé)，具體的開展時間、地點，如何進(jìn)行監(jiān)督、考核等。
（3）科學(xué)考評，適當(dāng)激勵
考評是服務(wù)學(xué)習(xí)活動的重要一環(huán)，是服務(wù)學(xué)習(xí)能否延續(xù)進(jìn)行的保證。考評由學(xué)生自評、班級評分、服務(wù)學(xué)習(xí)中心的監(jiān)督部門評分、總結(jié)報告四部分組成。服務(wù)學(xué)習(xí)中心的監(jiān)督部門既對服務(wù)學(xué)習(xí)的項目管理和運行直接指導(dǎo)，也對實施過程和實施效果進(jìn)行評價并做詳細(xì)記錄。評分標(biāo)準(zhǔn)如下所示：
出勤及表現(xiàn)由服務(wù)學(xué)習(xí)中心的監(jiān)督部門評分，包括平時出勤、工作態(tài)度、團(tuán)隊協(xié)作等方面的表現(xiàn)情況：工作成果及能力由班級根據(jù)學(xué)生服務(wù)成績，問題解決能力，人際交往能力，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊能力，每月實踐活動中表現(xiàn)等綜合評分；總結(jié)報告包括參加服務(wù)情況，個人收獲和體會，以及課程學(xué)習(xí)后對“服務(wù)”的理解。
同時還在全校范圍內(nèi)對服務(wù)學(xué)習(xí)標(biāo)兵、服務(wù)學(xué)習(xí)先進(jìn)個人和服務(wù)學(xué)習(xí)優(yōu)秀督導(dǎo)員進(jìn)行表彰和獎勵，頒發(fā)證書。獲得相關(guān)證書的同學(xué)在學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心備案，畢業(yè)優(yōu)先推薦等。這些措施將進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參與服務(wù)學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高服務(wù)學(xué)習(xí)實踐教學(xué)模式的效果。
（4）開展特色，分享總結(jié)
學(xué)校在推動服務(wù)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型，希望在原有制度下，擴大到與服務(wù)性社團(tuán)活動及專業(yè)課程結(jié)合的多元課程的合作與融合。除了平時的校園打掃，我們每個月會集中組織一次服務(wù)學(xué)習(xí)特色活動，這種活動或與專業(yè)相關(guān)，或是提高素質(zhì)的通用性能力訓(xùn)練，也有專門性的服務(wù)技巧和方法座談。通過一系列特色活動將服務(wù)與知識的學(xué)習(xí)有機整合，在服務(wù)中學(xué)習(xí)或提升已有的知識與技能，真正做到學(xué)以致用。
每月特色活動結(jié)束后，我們召開總結(jié)分享會。一方面，教師和監(jiān)督部門會對學(xué)生在服務(wù)過程中的“閃光點”予以肯定，滿足學(xué)生的成就感和自豪感，激發(fā)學(xué)生參加下一次服務(wù)的動機。另一方面，要求同學(xué)們就服務(wù)內(nèi)容進(jìn)行反思，比如通過在教室和公共區(qū)域的衛(wèi)生清掃和督導(dǎo)檢查活動中，讓學(xué)生反思當(dāng)前的社會公德現(xiàn)狀，大學(xué)生如何提高公德意識和環(huán)保意識，為人民服務(wù)的人生觀如何在實踐中確立等。學(xué)生在反思過程中經(jīng)驗升華為理論，增強了對思想理論問題的自覺認(rèn)知和對自己行為的控制能力，同時通過分享告知、感染大家，讓更對學(xué)生認(rèn)同服務(wù)學(xué)習(xí)。
三、服務(wù)學(xué)習(xí)實踐活動的成效及意義
我院開展服務(wù)學(xué)習(xí)實踐教育已有五年，并將長期深入開展下去。服務(wù)學(xué)習(xí)能夠持續(xù)開展原因在于學(xué)生、學(xué)校、社會三方參與主體在行動之后都滿足了自己的需要，實現(xiàn)了目標(biāo)效果的互惠共贏。
（一）對學(xué)生成長來說
1.增長了知識與技能。服務(wù)學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了難得的實踐平臺，讓學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R運用到現(xiàn)實環(huán)境，提供了檢驗知識掌握程度的機會。同時服務(wù)過程中經(jīng)常遇到課堂上未見的實際問題，讓學(xué)生意識到自己的差距，激發(fā)對學(xué)習(xí)的渴望，拓展自己知識面。
2.提高了綜合素質(zhì)。據(jù)調(diào)查大學(xué)生思想行為發(fā)生變化和思想道德素質(zhì)提升情況與服務(wù)一學(xué)習(xí)項目的持久性緊密相關(guān)。而我校的服務(wù)學(xué)習(xí)要求執(zhí)行兩學(xué)期，正是強調(diào)實踐的持久性，學(xué)生通過持久的服務(wù)勞動，使得吃苦耐勞、愛護(hù)環(huán)境、樂于奉獻(xiàn)的理念不斷內(nèi)化，最終形成良好的品格。實踐證明，經(jīng)過一年的服務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)生們更懂得尊重他人，能更懂得愛護(hù)學(xué)校環(huán)境，更具主人翁意識。其次，服務(wù)過程中要與不同專業(yè)的同學(xué)合作安排活動，這個過程提高了學(xué)生人際交往、組織協(xié)調(diào)能力，在解決問題時鍛煉了他們的抗挫能力、處事應(yīng)變能力。
3.增強了社會責(zé)任感。服務(wù)過程中學(xué)生從不同角度評價社會、了解社會，同時對大學(xué)生的行為習(xí)慣、思想素質(zhì)作出正確的判斷和認(rèn)識，使得他們更加關(guān)心社會、主動幫助他人，逐漸形成對社會和國家的責(zé)任感，有助于學(xué)生成為主動的，符合社會需要的合格畢業(yè)生。
（二）就學(xué)校教育來說
大學(xué)的本質(zhì)不僅是傳授和研究學(xué)問，它還承擔(dān)有引導(dǎo)社會價值觀、規(guī)范社會行為之使命，對人類素質(zhì)改善和提高、社會文明發(fā)展和進(jìn)步具有重要影響。服務(wù)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生思想素質(zhì)得到提高，主人翁意識增強，價值觀得到正確的塑造，符合學(xué)校的育人觀；學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升，能激發(fā)學(xué)生積極參與到學(xué)校教學(xué)活動、課外活動規(guī)劃當(dāng)中，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，促進(jìn)了校園民主氛圍。
（三）就社會發(fā)展來看
社會需要的人才，不僅要有文化，有生存能力和謀生技能，更要講文明，有社會責(zé)任感，有社會公德心。學(xué)生通過服務(wù)學(xué)習(xí)和反思過程將經(jīng)驗升華為理論，逐漸樹立科學(xué)高尚的人生觀，自覺把個人理想的實現(xiàn)同對國家、對社會、對他人的貢獻(xiàn)結(jié)合起來，使得思想覺悟和整體素質(zhì)得到提高，有利于社會的進(jìn)步和發(fā)展。同時在學(xué)校形成的這種價值觀會對行為產(chǎn)生控制力，在工作和生活中約束并規(guī)范人的行為，保證社會和諧發(fā)展。
四、我院服務(wù)學(xué)習(xí)育人體系的不足之處及改進(jìn)目標(biāo)
我院服務(wù)學(xué)習(xí)的開展雖取得了一定成效，但受師資力量、管理模式、地點環(huán)境等限制，深入發(fā)展仍面臨問題，需進(jìn)一步完善和轉(zhuǎn)型。
（一）缺乏理論教育，科學(xué)的課程設(shè)計
我院開展的服務(wù)學(xué)習(xí)雖目標(biāo)和要求明確，也有集中的宣講、培訓(xùn)。但從效果來看，學(xué)生為了任務(wù)而服務(wù)，忽略了勞動過程的意義以及合作的收獲，思想上引導(dǎo)不夠，理論教育不足，減弱了服務(wù)中學(xué)習(xí)的效果。應(yīng)該有系統(tǒng)的規(guī)劃、設(shè)計和培訓(xùn)，并且配置專業(yè)老師指導(dǎo)。在教師的幫助下，積極引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的范圍擴大到社會當(dāng)中：讓學(xué)生在活動中感受社會體驗生活；并在服務(wù)中獲取有用的知識和技能。要達(dá)到這些效果，需要教師樹立”社會即課堂的”的教學(xué)理念，有目的地在教學(xué)過程中融入服務(wù)一學(xué)習(xí)理論，讓學(xué)生通過親身體驗來加深對知識的理解和把握，使所學(xué)的知識和技能得到運用和鞏固。
此外，科學(xué)合理的課程設(shè)計是提高服務(wù)學(xué)習(xí)課程效果的重要前提。科學(xué)的設(shè)計應(yīng)包括：一，充分準(zhǔn)備。準(zhǔn)備是整個服務(wù)一學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)打好了后面的工作才能順利開展。準(zhǔn)備工作需要分析現(xiàn)有的資源，包括學(xué)校本身所擁有的技術(shù)優(yōu)勢以及師資配置、學(xué)生能力等。二，考察評估。走出教室到周邊社區(qū)去考察，發(fā)現(xiàn)課程與社會相脫節(jié)的地方，及時調(diào)整和改革課程教學(xué)，評估最適合理論實踐，最適合學(xué)生操作的服務(wù)項目。三，制定服務(wù)方案。根據(jù)實際情況讓學(xué)生自己確定服務(wù)方案，在學(xué)生明確自己想要獲得什么樣的體驗后教師再按照課程目標(biāo)進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。四，培訓(xùn)。高校應(yīng)將服務(wù)學(xué)習(xí)納入一個完整的教學(xué)環(huán)節(jié)，對學(xué)生進(jìn)行充分系統(tǒng)的培訓(xùn)。
（二）服務(wù)形式單一，育人效果受限
服務(wù)一學(xué)習(xí)是一種將服務(wù)與學(xué)習(xí)放在同等重要位置的教育理念和教學(xué)方法。我校服務(wù)學(xué)習(xí)以校園打掃為主，雖涉及到與專業(yè)相關(guān)內(nèi)容，但沒有體現(xiàn)學(xué)生興趣的差異性和專業(yè)優(yōu)勢，整體來說服務(wù)的多與專業(yè)結(jié)合的少，忽視學(xué)生自身的參與動機和需求，無法形成有力的鼓勵機制。應(yīng)借鑒其他學(xué)校服務(wù)學(xué)習(xí)模式，開展與專業(yè)技能相關(guān)的社區(qū)活動，由勞作教育向通識教育模式轉(zhuǎn)型。比如醫(yī)護(hù)分院的學(xué)生可以聯(lián)系社區(qū)或老人院進(jìn)行常規(guī)檢查、推拿按摩等服務(wù)活動；建筑專業(yè)的學(xué)生可以到扶貧村幫助村委會測量土地、住房面積等服務(wù)活動，幫助貧困村完善資料摸清底實；旅游的學(xué)生可以聯(lián)系周邊景點為做義務(wù)導(dǎo)游介紹；其他專業(yè)的學(xué)生可以根據(jù)自己的特長和愛好，定期到社區(qū)進(jìn)行科普知識宣傳、舞蹈教學(xué)、英語啟蒙教育等。總之，服務(wù)一學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)業(yè)課程的聯(lián)系越緊密，成效就越大。因此要拓寬服務(wù)渠道，保證服務(wù)活動的多樣化、專業(yè)化，將學(xué)生參與服務(wù)的學(xué)習(xí)提升動機及社會需求完美結(jié)合。
要提高育人效果還應(yīng)注重反思環(huán)節(jié)，如果沒有對服務(wù)過程進(jìn)行反思，那么學(xué)生很難從服務(wù)經(jīng)歷中總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，也很難將學(xué)得到的新知識應(yīng)用到將來的工作、學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，更談不上人格的完善。因此教師需要加強學(xué)生在社區(qū)開展服務(wù)后回到課堂的指導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生對服務(wù)過程的所見所聞進(jìn)行反思，并提出新問題和解決問題的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會合作。
（三）過程管理繁瑣，評價和激勵體系待改革
