時間:2023-07-10 17:33:50
開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇勞動教育核心概念界定,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育 社會活動 課程開發(fā)
一、引言
社會活動課程是由國家設(shè)置、由地方和學(xué)校根據(jù)實際開發(fā)的課程領(lǐng)域。內(nèi)容包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動技術(shù)教育。南京市下關(guān)區(qū)教育局提出了“走出區(qū)域辦教育”的戰(zhàn)略思想,在江寧區(qū)湯山鎮(zhèn)創(chuàng)建了下關(guān)區(qū)青少年社會活動基地,以期通過研究,將“活動基地”當作學(xué)校的延伸和發(fā)展的廣闊天地,努力開掘在“活動基地”中隱含的寬廣的有形的與無形的社會育人資源并使之課程化,從而對我區(qū)素質(zhì)教育改革的進一步發(fā)展,起到重要的推動作用。
社會活動課程是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活的,體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)。這是一種以學(xué)生的經(jīng)驗與生活為核心的實踐性課程。據(jù)此,社會活動課程的實質(zhì)體現(xiàn)為:立足學(xué)生的直接經(jīng)驗,回歸學(xué)生的生活世界,關(guān)注學(xué)生的自主探究。
研究是以廣大青少年為對象,著重在新課程實施和區(qū)本課程、校本課程開發(fā)方面提供一套具有科學(xué)理念支撐的實施方案,讓廣大學(xué)生在活動基地學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會勞動,學(xué)會創(chuàng)造,學(xué)會生存,以此達到加強實踐,體驗生活,啟迪智慧,鍛造品德,培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)的總體育人目標。
三、研究內(nèi)容和方法
本文在理論研究著重確立有助于建構(gòu)素質(zhì)教育社會活動課程理論體系的研究及社會活動基地運行機制的理性思考。在實踐研究方面著重于社會活動基地課程實施途徑、原則、形式與方法的研究;活動基地課題開發(fā)(課程門類,課程標準)的研究及活動基地課程開發(fā)與實踐評價標準的研究(包括對學(xué)校、教師、學(xué)生的評價)。
以我區(qū)小學(xué)三年級至初中年級學(xué)生為研究對象。主要采取行動研究法,輔之以調(diào)查研究法、文獻研究法等。
四、研究成果與分析
(一)構(gòu)建了“社會活動基地課程”體系
1.課程的核心理念
(1)堅持學(xué)生的自主選擇和主動參與,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。以學(xué)生的直接經(jīng)驗或體驗為基礎(chǔ),將學(xué)生的需要、動機和興趣置于核心地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性,鼓勵學(xué)生自主選擇活動,積極開展活動。
(2)面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域,為學(xué)生提供開放的個性發(fā)展空間。克服當前基礎(chǔ)教育課程脫離學(xué)生自身生活和社會生活的傾向,面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域,引領(lǐng)學(xué)生走向現(xiàn)實的社會生活,促進學(xué)生與生活的聯(lián)系,為學(xué)生的個性發(fā)展提供開放的空間。
(3)注重學(xué)生的親身體驗和積極實踐,促進學(xué)習(xí)方式的變革。強調(diào)學(xué)生樂于探究、勤于動手和勇于實踐,注重學(xué)生在實踐性學(xué)習(xí)活動過程中的感受和體驗,要求學(xué)生超越單一的接受學(xué)習(xí),親身經(jīng)歷實踐過程,體驗實踐活動,實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革。
2.課程的開發(fā)原則
根據(jù)社會活動課程所具有的實踐性、開放性、自主性、生成性等特點,在基地課程開發(fā)時,必須和國家教育部頒發(fā)的有關(guān)社會活動課程的方針政策有機地結(jié)合起來;必須和中小學(xué)目前使用的各學(xué)科教材結(jié)合起來,學(xué)科領(lǐng)域的知識要以在綜合實踐基地活動中得以延伸、綜合、重組與提升;必須把地方的物質(zhì)資源、人力資源和文化資源有機地結(jié)合起來。
3.課程的總體目標
加強實踐 體驗生活 啟迪智慧 鍛造品德 培養(yǎng)能力 提高素質(zhì)
4.設(shè)置課程內(nèi)容
(1)圍繞國防教育資源來設(shè)計活動課程
根據(jù)江蘇省教育廳、江蘇省軍區(qū)司令部關(guān)于高級中學(xué)學(xué)生軍訓(xùn)作為必修內(nèi)容,統(tǒng)一納入社會實踐課程中進行的規(guī)定,我們充分利用“基地”周邊地區(qū)駐軍部隊和軍事院校的人力和物力優(yōu)勢,組織中小學(xué)學(xué)生參觀南京炮兵學(xué)院兵器館、坦克兵訓(xùn)練基地,觀看特種大隊直升飛機跳傘、疊傘。通過教育和訓(xùn)練,提高學(xué)生的思想政治覺悟,增強國家觀念和國防觀念,激發(fā)愛國主義熱情,自覺地履行國防義務(wù),并掌握一定的軍事知識和技能。
(2)圍繞科技教育資源來設(shè)計活動課程
在社會活動中,結(jié)合小學(xué)中高年級的科學(xué)課、初中年級的勞動技術(shù)課等課程,開設(shè)航模、海模(導(dǎo)彈驅(qū)逐艦、航空母艦、快艇)、箭模、四驅(qū)車和木工工藝制作等活動課程。在活動中鼓勵學(xué)生盡可能地突破作品的原先圖紙,發(fā)揮自己的想象力去設(shè)計并完成作品的制作。科技制作活動,得到了所有參加活動學(xué)生的喜愛。
(3)圍繞勞動教育資源來設(shè)計活動課程
農(nóng)業(yè)資源是“基地”最為豐富的資源,根據(jù)農(nóng)時季節(jié),我們組織學(xué)生參加松土、鋤草、挖山芋、栽油菜、澆菜、種蠶豆、種玉米、種花生、采茶、辨認農(nóng)作物等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動,讓學(xué)生在勞動中學(xué)會勞動。帶領(lǐng)學(xué)生走進農(nóng)村,了解農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的形狀,開展研究性學(xué)習(xí),走進農(nóng)家與農(nóng)家孩子開展“手拉手”活動,深入農(nóng)家與農(nóng)民一起吃飯、勞動。我們還組織學(xué)生參觀利用湯山溫泉建立起來的名貴花卉種植基地、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范田、奶牛養(yǎng)殖專業(yè)戶、養(yǎng)魚養(yǎng)雞養(yǎng)豬專業(yè)戶,并參加一些力所能及的勞動。
(4)圍繞生存教育資源來設(shè)計活動課程
現(xiàn)在的中小學(xué)生在家庭從小受到家長的百般呵護,入學(xué)后又受到老師的保護,缺少獨立處理問題的能力,遇到困難就束手無策。社會實踐活動就是給學(xué)生提供一個很好的學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會生活,學(xué)會自理、自護,自己的事情自己做良好機會。對那些平時在家中不整理床鋪、不洗碗、不洗衣服的同學(xué)來講,就是學(xué)會生存的一項重要內(nèi)容。此外,為了培養(yǎng)學(xué)生的吃苦精神和生存能力,我們還充分利用“基地”周邊地形地貌,開設(shè)了登山、野外拉練、識圖越野、野外生存等方面的活動課程。
5.課程評價方式
(1)學(xué)生評價:建立“成長記錄”,并以此為依據(jù)對學(xué)生進行“質(zhì)性評價”。
注重過程——社會活動的評價不過分強調(diào)結(jié)果的科學(xué)性與合理性,將關(guān)注的視角指向?qū)W生獲得結(jié)果和體驗的過程,注重學(xué)生在活動過程中的表現(xiàn)。
尊重多元——社會活動的評價鼓勵并尊重學(xué)生極富個性的自我表達方式、演講、繪畫、寫作、表演、制作等。在教師對活動做出評價的同時,通過討論、協(xié)商、交流等方式引導(dǎo),學(xué)生進行自我評價、相互評價。
注意反思——發(fā)揮評價的指導(dǎo)功能,通過調(diào)動學(xué)生的認識和情感因素,激勵學(xué)生自覺記錄活動過程〈特別是重要的細節(jié)〉、投入對問題的討論、對成果的分享及思考中,主動審視自己的利弊得失,逐步完善自己的行動,拓寬自己的視野,達到自我反思、自我改進的目的。
(2)教師評價:深刻領(lǐng)會社會活動的實質(zhì)并以負責(zé)的態(tài)度參與這門課程的實踐;不斷完善和更新自己的知識結(jié)構(gòu)以應(yīng)對學(xué)生廣泛的知識需求;逐步發(fā)展活動中的規(guī)劃、組織、管理、指導(dǎo)及與其他教師協(xié)同工作等方面的能力。
(3)管理評價:集中于基地具體保障措施的實行。包括對教師安排、課時安排、場地安排、設(shè)備配套及相關(guān)管理制度的制定等方面的評價。
(二)彰顯了社會活動課程巨大價值
1.重建課程觀——彌合個體與課程的斷裂
“社會活動基地課程”體現(xiàn)了課程的“范式轉(zhuǎn)換”。這種轉(zhuǎn)換首先表現(xiàn)為課程概念的轉(zhuǎn)變。課程不再是靜止的“跑道”,即需要貫徹的課程計劃或需要遵循的教學(xué)指南,課程成為對個體生活經(jīng)驗的改造和建構(gòu),成為自我的“履歷情境”,意即成為“在跑道上奔跑”的歷程。其次,課程概念的轉(zhuǎn)變隨之帶來課程形態(tài)的變化。
2.重建教學(xué)觀——彌合個體與教學(xué)的斷裂
“社會活動基地課程”體現(xiàn)了教學(xué)的范式轉(zhuǎn)型,這意味著教學(xué)成為一種生活,一種以精神交流和意義創(chuàng)生為主要目的的生活;意味著教學(xué)消除師生作為“知識權(quán)威”與“無知者”之間的緊張關(guān)系,建立起師生之間以對話為特征的生命和情感的溝通,強化學(xué)生與教師的主體角色:意味著教師擺脫“專業(yè)個人主義”的桎梏,建立起協(xié)調(diào)、溝通與合作的教學(xué)方式,進行“協(xié)同教學(xué)”。
3.重建學(xué)習(xí)觀——彌合個體智力與人格發(fā)展的斷裂
“社會活動基地課程”還體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。它打破了知識的“霸權(quán)性”,使學(xué)生個體的理解、想像和創(chuàng)造得到確認。由于學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的參與,社會活動遂改變原有的單純的認知學(xué)習(xí),成為“手—心—腦、實踐—感知—思考以及身體—心理—靈魂等共同參與”的“整體學(xué)習(xí)”和“全人活動”。另一方面,社會活動強調(diào)創(chuàng)造性問題解決、合作學(xué)習(xí)等策略的運用,鼓勵學(xué)生建立各種聯(lián)系,從而走出封閉的個體學(xué)習(xí)行為,邁向個體間的交流與合作。學(xué)生之間的交流與合作能夠深刻和完善彼此的見解,使自己成長為一個學(xué)會合作與交流的社會主體,使學(xué)習(xí)既具有個人意義又具有社會意義。
關(guān)鍵詞:課程;體育課程;本質(zhì)涵義;相關(guān)概念
自1904年1月清政府頒布并實施《奏定學(xué)堂章程》,要求“各學(xué)堂一體練習(xí)兵式體操以肄武事”[1]算起,體育課程在我國已經(jīng)有了一百余年的歷史。然而,即使是在基礎(chǔ)教育體育課程改革已經(jīng)進入到全面實施階段的今天,人們對體育課程涵義的理解仍然歧義頻生,似乎眾所周知,卻又似是而非。有人片面地把體育課程等同于體育課,有人簡單地把體育課程歸結(jié)為體育教材,還有人錯誤地認為體育課程就是體育教學(xué),不一而足,卻又難得要領(lǐng)。那么,體育課程的本質(zhì)涵義究竟是什么?這是一個富有挑戰(zhàn)性的命題,同時也是一個亟需明晰的課題。
1見仁見智的體育課程定義
1.1課程涵義的多重性
之所以說“體育課程的本質(zhì)涵義是什么”是一個富有挑戰(zhàn)性的命題,一個重要的原因是因為課程是一個使用廣泛而涵義多重的教育學(xué)術(shù)語。課程涵義的多重性甚至早在課程(Curriculum)一詞出現(xiàn)的同時就埋下了種子。在西方學(xué)者中,最早使用課程一詞的是英國教育家斯賓塞(H.spencer),他在1859年發(fā)表的《什么知識最有價值》一文中首先使用了課程一詞。Curriculum源自于拉丁語“currere”,意為“跑道”(race-course)。根據(jù)這一詞源,最常見的課程定義是“學(xué)習(xí)的進程”(course of study),簡稱學(xué)程。斯賓塞將“課程”術(shù)語引入教育領(lǐng)域,并很快被西方教育學(xué)者所普遍采用。然而,在當代課程文獻中,這種界說受到了越來越多的質(zhì)疑,甚至對課程一詞的拉丁文詞源也有不同的看法。因為“currere”的名詞形式意為“跑道”,重點是在“道”上,這樣,為不同類型的學(xué)生設(shè)計不同的軌道就成了順理成章的事情,從而引出了一種傳統(tǒng)的課程體系;而“currere”的動詞形式是指“奔跑”,重點是在“跑”上,這樣,著眼點就應(yīng)該放在個體對自己經(jīng)驗的重新認識上。[2]由此可見,甚至連選擇課程的哪一個詞根都反映了兩種不同的課程思想,從而導(dǎo)致不同的課程實踐。
總之,在課程論的研究中,關(guān)于課程的定義繁雜紛呈,從廣義到狹義,從詞語本意到引申義,從要素到功能,從課程設(shè)計者到實施者和受施者,從靜態(tài)到動態(tài),從過程到結(jié)果,從設(shè)計到評價,應(yīng)有盡有。
1.2幾種比較具有代表性的體育課程定義
課程涵義的多重性及我國體育課程研究的滯后性,導(dǎo)致了人們對體育課程涵義理解的不盡一致。以下是迄今為止國內(nèi)六種比較具有代表性的觀點。
(1)體育課程是以發(fā)展學(xué)生體能,增進學(xué)生身心健康為主的一種特殊的教育性課程,它與德育課程、智育課程、美育課程、勞動教育課程相配合,共同促進學(xué)生身心全面發(fā)展,是整個學(xué)校教育的一個方面的課程。[3]
(2)體育課程是指為實現(xiàn)學(xué)校體育目標而規(guī)定的體育內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)、程度和進程。它包括體育課程目標、體育課程內(nèi)容、體育課時分配、課外體育鍛煉等。體育課程不是一門學(xué)科的課程,而是全面發(fā)展教育的一個方面的課程。[4]
(3)體育是全面發(fā)展素質(zhì)教育中必不可少的一門學(xué)科,體育課程是具有綜合性的文化科學(xué)基礎(chǔ)課程。[5]
(4)體育課程是指在學(xué)校指導(dǎo)下,為了使學(xué)生能在身體、運動認知、運動技能、情感與社會方面和諧發(fā)展的有計劃、有組織的活動。[6]
(5)體育與健康課程是指一門以身體練習(xí)為主要手段、以增進中小學(xué)生健康為主要目的的必修課程,是學(xué)校課程體系的組成部分,是實現(xiàn)素質(zhì)教育和培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展人才不可缺少的重要途徑。它是對原有的體育課程進行深化改革,突出健康目標的一門課程。[7]
(6)體育課程是增強學(xué)生的體能,傳授體育的知識、技能,為學(xué)生終身體育奠定基礎(chǔ)的課程,它與德育課程、智育課程、和美育課程相配合,共同實現(xiàn)促進學(xué)生身心全面發(fā)展的目標,是學(xué)校全面發(fā)展教育必不可少的課程。[8]
上述六種體育課程定義分別有著各自的課程理論基礎(chǔ),有的把體育課程歸屬于“學(xué)科”,有的把體育課程歸屬于“活動”,有的把體育課程歸屬于“體育內(nèi)容”,有的則直接把體育課程歸屬于“課程”。
2體育課程本質(zhì)涵義的再認識
2.1課程涵義的新進展
事物總是發(fā)展變化的,對課程涵義的理解同樣如此。隨著社會的發(fā)展和人們對課程認識的深入,課程的定義也在不斷地得以豐富、完善和發(fā)展。20世紀70年代以來,課程的內(nèi)涵正在發(fā)生重大變化,呈現(xiàn)出如下六個趨勢:從強調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗和體驗,從強調(diào)目標、計劃到強調(diào)過程本身的價值,從強調(diào)教材的單因素到強調(diào)教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素的整合,從只強調(diào)顯性課程到強調(diào)顯性課程與隱性課程并重,從強調(diào)“實際課程”到強調(diào)“實際課程”與“空無課程”并重,從只強調(diào)學(xué)校課程到強調(diào)學(xué)校課程與校外課程的整合。[9]上述課程內(nèi)涵發(fā)展的六大趨勢,對重新認識體育課程的本質(zhì)涵義以巨大的啟示:單一的、片面的體育課程定義不再適應(yīng)我國體育課程發(fā)展的需要。
2.2重新認識體育課程的本質(zhì)涵義
根據(jù)當今課程理論研究的最新進展和體育課程的本質(zhì)特征,我們認為,體育課程的本質(zhì)涵義是指在學(xué)校教育的環(huán)境中,學(xué)生主動地提高健康素質(zhì)和體育文化素養(yǎng),逐漸養(yǎng)成體育生活方式的一門課程。它是學(xué)校課程體系的有機組成部分,是促進學(xué)生、社會和體育學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的重要媒介。
具體來說,體育課程的涵義應(yīng)從以下幾方面來理解:
2.2.1體育課程涵義的整合化
把體育課程的上位概念定位于課程,符合邏輯學(xué)的就近原則。不過,這也衍生出一個新問題,那就是,這里的課程究竟是指什么?是指“學(xué)科”?還是指“活動”?抑或是指……從課程涵義的最新進展來看,無論是把體育課程歸屬到“學(xué)科”,還是歸屬到“活動”、“計劃”、“內(nèi)容”、“經(jīng)驗”、“目標”,都難以避免地存在著較強的片面性和局限性。建國以來,體育課程在我國被定位于“學(xué)科”,這在體現(xiàn)了當時社會發(fā)展的特征和提高了體育課程社會地位的同時,也抹殺了學(xué)生的主觀能動性。在經(jīng)歷了半個世紀的摸索之后,有學(xué)者提出,要改變傳統(tǒng)體育課程見“物”不見“人”的現(xiàn)象,要突顯學(xué)生的主體地位,要把體育課程的出發(fā)點放在學(xué)生身上,實現(xiàn)體育課程從“物”到“人”的轉(zhuǎn)變。無容置疑,這一觀點彰顯了課程改革的時代特征。然而,如果據(jù)此簡單地把體育課程歸屬于“經(jīng)驗”或“活動”,姑且不說“經(jīng)驗課程論”是否已經(jīng)過時和是否適合我國國情,只需正視這種課程觀在實際活動中所帶來的教育過程的隨意性、內(nèi)容的不系統(tǒng)性和評價標準的不確定性,就可認定片面地把體育課程歸屬于“經(jīng)驗”或“活動”是不可取的。總之,課程涵義的整合化,是重新認識體育課程本質(zhì)涵義的基礎(chǔ)。
2.2.2體育課程本身是靜態(tài)的,其意義生成的過程是動態(tài)的
美國課程論專家古德萊德(J.I.Goodlad)認為,課程可以分為五個層次:觀念層次的課程、社會層次的課程、學(xué)校層次的課程、教學(xué)層次的課程和體驗層次的課程。處于不同層次的課程,其涵義是不一樣的。其中,前兩個層次的課程屬于課程計劃、課程采用階段,往往表現(xiàn)為教育行政部門規(guī)定的課程計劃、課程標準和教材,是一種靜態(tài)的“文本課程”;后三個層次的課程則進入課程實施階段,是課程意義生成的動態(tài)過程。
體育課程同樣具有涵義不同的五個層次。研究機構(gòu)、學(xué)術(shù)團體和課程專家倡導(dǎo)體育課程要促進學(xué)生的健康成長,這是觀念層次的體育課程。在“健康第一”思想指導(dǎo)下研制的體育課程計劃、體育課程標準和體育教材,屬于社會層次的體育課程。各級各類學(xué)校根據(jù)課程方案和體育課程標準開設(shè)的體育課和大課間體育活動等,屬于學(xué)校層次的體育課程,而體育教師在體育教學(xué)和大課間體育活動等課程實施活動中真正實施和學(xué)生真正體驗到的體育課程,則是教學(xué)層次和體驗層次的體育課程。無論是觀念層次的體育課程,還是社會層次的體育課程,只有學(xué)校真正知覺了,教師真正運作了,學(xué)生真正體驗了,才能有效地促進學(xué)生的身心發(fā)展。簡而言之,體育課程本身是一門靜態(tài)的學(xué)科,是一種自成一體的目標體系和內(nèi)容計劃;但其意義生成的過程是動態(tài)的,著重關(guān)注學(xué)生的活動與體驗及課程目標的達成。靜態(tài)的體育課程只有通過動態(tài)的過程才能實現(xiàn)其價值。
2.2.3從“三位一體”之“和”走向?qū)W生主體發(fā)展之“諧”
這里的“三位一體”是指體育課程三種價值取向的融合。體育課程的價值取向是人們基于對體育課程總的看法和認識,在制訂和選擇課程方案及實施課程計劃時所表現(xiàn)出的一種傾向性,主要包括學(xué)科本位、社會本位和學(xué)生本位等三種基本類型。這三種價值取向都有其存在的合理性,同時也各有其局限性。學(xué)科本位價值取向的體育課程,強調(diào)體育知識與運動技能的系統(tǒng)性和完整性,課程內(nèi)容主要是人類長期積累下來的體育文化知識和運動項目;但由于過于強調(diào)學(xué)科本位,可能造成學(xué)生簡單模仿和機械訓(xùn)練,與學(xué)生的現(xiàn)實生活相去甚遠。社會本位價值取向的體育課程,認識到了體育課程對國家和社會發(fā)展的作用;但過于強調(diào)課程的社會服務(wù)功能,必然會導(dǎo)致把學(xué)生作為工具來訓(xùn)練。學(xué)生本位價值取向的體育課程,強調(diào)從學(xué)生的現(xiàn)實生活和未來發(fā)展的需要出發(fā)來編制和實施,有助于避免見“物”不見“人”的現(xiàn)象;但過分強調(diào)學(xué)生的主體地位,過分倡導(dǎo)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和自我實現(xiàn),容易滑向人本主義的誤區(qū)。
事實上,學(xué)科本位、社會本位和學(xué)生本位的價值取向并非一種非此即彼的對立關(guān)系。體育課程的價值取向應(yīng)注重學(xué)生的主體價值,關(guān)注學(xué)生的主體發(fā)展,在突出人本化傾向的同時,吸收社會本位和學(xué)科本位的優(yōu)點和長處,彌補自身的不足,實現(xiàn)三種課程價值取向的有機融合,促進學(xué)生的和諧發(fā)展。
3體育課程相關(guān)概念辨析
3.1體育課程與體育教學(xué)
體育課程與體育教學(xué)究竟是一種怎么樣的關(guān)系?是體育課程內(nèi)在地包含著體育教學(xué),還是體育教學(xué)包容著體育課程?抑或是體育課程與體育教學(xué)既各自獨立,又相輔相成?建國以來,課程在我國被理解為教學(xué)內(nèi)容,是指學(xué)校教育科目及各科教材。受“大教學(xué)小課程”思想的影響,體育課程被歸屬于體育教學(xué)的下位概念,等同于體育教材。顯然,體育課程絕不僅僅是指體育教材。與此相反,有學(xué)者認為,體育課程是學(xué)校體育的下位概念,體育教學(xué)的上位概念。學(xué)校體育課程在沒有實施前,它只是以方案和計劃的形式呈現(xiàn)給大家,此時它所涉及的問題實屬體育課程范疇的問題。如果把課程計劃付諸于實施就變?yōu)榻虒W(xué),在這一層次所涉及的問題實屬體育教學(xué)范疇的問題。[10]這種把體育課程付諸實踐的過程等同于體育教學(xué)的觀點是值得商榷的。
塞勒(Saylor)等人認為,以下三個隱喻可以說明課程與教學(xué)的關(guān)系:(1)課程是一幢建筑的設(shè)計圖紙,教學(xué)則是具體的施工;(2)課程是一場球賽的方案,教學(xué)則是球賽進行的過程;(3)課程可以被認為是一首樂譜,教學(xué)則是作品的演奏。[11]這一觀點把課程看作是靜態(tài)的計劃,而把教學(xué)看作是動態(tài)的實施過程,強調(diào)課程與教學(xué)聯(lián)系的互動性。體育課程與體育教學(xué)并不是一種單一的線性聯(lián)系,簡單地把一種概念歸屬于另一種概念的認識是不合理的。一方面,體育教學(xué)是體育課程付諸實踐的核心途徑,但并不是惟一途徑;另一方面,體育教學(xué)并不僅僅局限于學(xué)校體育的范疇,還廣泛存在于社會體育甚至競技體育工作中。
3.2體育課程與體育課
有學(xué)者經(jīng)過計算,認為我國體育課程根本達不到發(fā)展學(xué)生身體健康的目標,因為按照有關(guān)規(guī)定,小學(xué)1~2年級學(xué)生每年在體育課程中的運動時間不到40h,平均每天不到7min;在3~9年級,學(xué)生每年在體育課程中的運動時間不到30h,平均每天不到5min。實際上,這里存在著一個似是而非的誤區(qū),錯誤地把體育課程等同于體育課。體育課是體育教師根據(jù)國家的有關(guān)法規(guī)文件,在規(guī)定的時間內(nèi),對相對固定的學(xué)生所實施的體育課堂教學(xué)活動。如果說體育教學(xué)是實現(xiàn)體育課程目標的核心途徑,那么體育課就是這一途徑的主要表現(xiàn)形式。
誠然,僅僅通過體育課確實難以實現(xiàn)發(fā)展學(xué)生身體健康的目標,這就要求切實加強課外體育活動。體育課與課外體育活動就像體育課程實施途徑的“鳥之雙翼,車之兩輪”。體育課程內(nèi)在地包含著體育課和課外體育活動等形式,涵蓋了顯性體育課程和隱性體育課程,兼有學(xué)科課程和活動課程的雙重特性。
4結(jié)束語
雖然課程是一個使用廣泛而涵義多重的教育學(xué)術(shù)語,但隨著課程改革的不斷深入,人們對課程涵義的理解日益呈現(xiàn)出整合化的趨向。根據(jù)課程涵義的整合化傾向和體育課程的本質(zhì)特征,我們認為,體育課程的本質(zhì)涵義是指在學(xué)校教育的環(huán)境中,學(xué)生主動地提高健康素質(zhì)和體育文化素養(yǎng),逐漸養(yǎng)成體育生活方式的一門課程。這一界定可以這樣理解,體育課程是一種內(nèi)在地蘊含著學(xué)生主體經(jīng)驗的目標體系和體育內(nèi)容計劃,體育課程本身是靜態(tài)的,其意義生成的過程是動態(tài)的。
從體育課程的本質(zhì)涵義來看,體育課程改革要避免見“物”不見“人”的現(xiàn)象,從嚴格遵循體育課程的學(xué)科特征轉(zhuǎn)向密切關(guān)注學(xué)生的主體需要。需要指出的是,強身健體是體育課程的本質(zhì)功能,體育課程改革要高度關(guān)注學(xué)生的身體健康;掌握和學(xué)會應(yīng)用運動技能是體育課程的獨特目標,淡化運動技能的提法是不正確的。強調(diào)尊重學(xué)生的主體地位,倡導(dǎo)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和自我實現(xiàn),不能過分夸大學(xué)生的主觀能動性,也不能過分夸大建構(gòu)主義認識論的作用,體育課程的實施過程應(yīng)是師生積極互動、共同發(fā)展的過程。促進學(xué)生健康素質(zhì)的提高、體育生活方式的養(yǎng)成和生動活潑地發(fā)展,這才是體育課程的真義。
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