時(shí)間：2023-08-02 17:15:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇語(yǔ)文教學(xué)的概念，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞 語(yǔ)文教學(xué) 加涅 學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論 教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Enlightenment of Gagne's Result Categorizing of Study to the
Teaching Object Designs of Chinese Language Teaching
MA Wenjie
(Literature Department, Jiangxi Normal University, Nanchang, Jiangxi 330022)
AbstractThe teaching object is "conductor's baton" of classroom teaching, and can guide the alignment of classroom teaching, and also is the important way that raises classroom teaching effectiveness. New course standard suggested 3D teaching object system which gave the object design of the language teaching a direction. But the language teaching object design still exist a lot of questions in the fulfillment. And this to a large extent affected the classroom efficiency of language teaching. This text aim is in analyzing to apply Gagne result categorizing of study. And quest the effectiveness of language teaching object design.
Key wordslanguage Teaching, Gagne, Result categorizing of study theory, The teaching object designs
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，掀起了語(yǔ)文教學(xué)改革的新浪潮。但在語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的問題上沒有引起足夠的重視，沒有意識(shí)到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)踐性。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的“指揮棒”，指導(dǎo)課堂教學(xué)的走向，是評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的重要依據(jù)，也是提高課堂教學(xué)有效性的重要手段。
1 加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論簡(jiǎn)介
加涅把學(xué)習(xí)的結(jié)果看作為學(xué)習(xí)心理狀態(tài)或能力和傾向的改變。加涅所談的能力和傾向包括五個(gè)方面，所有的學(xué)習(xí)有且僅有這五種學(xué)習(xí)結(jié)果，它們分別是：
（1）言語(yǔ)信息是指能夠?qū)δ撤N關(guān)鍵或某組概念進(jìn)行陳述的才能，即通常說(shuō)的“陳述性知識(shí)”。言語(yǔ)信息以命題網(wǎng)絡(luò)的形式貯存在記憶中，借助適當(dāng)?shù)木€索即可提取出來(lái)。
（2）心智技能是指學(xué)習(xí)者借助符號(hào)在與環(huán)境發(fā)生相互作用的習(xí)得才能。心智技能就是“知道應(yīng)如何”或稱“程序性知識(shí)”。
（3）認(rèn)知策略是指學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)、記憶和思維等內(nèi)部過(guò)程進(jìn)行管理的習(xí)得才能。認(rèn)知策略在信息加工模式中起著執(zhí)行監(jiān)控的功能，控制行為主體對(duì)環(huán)境的應(yīng)付行為。
（4）運(yùn)動(dòng)技能，這是通過(guò)一系列有組織的運(yùn)動(dòng)執(zhí)行活動(dòng)的習(xí)得才能。運(yùn)動(dòng)技能是由一系列聯(lián)系緊密的動(dòng)作程序所組成，它很少用言語(yǔ)影響或線索提示得以掌握，只有靠活動(dòng)本身的練習(xí)。
（5）態(tài)度是指影響學(xué)習(xí)者選擇個(gè)人行為的心理狀態(tài)。態(tài)度一般包括感情成份、認(rèn)知成份和行為后果。態(tài)度指向獲得，個(gè)人對(duì)某類事物、事件或人物采取某種行為均受態(tài)度的影響。
2 學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的啟示
2.1 知識(shí)與語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
自語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科以來(lái)，人們對(duì)“語(yǔ)文知識(shí)”的認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)生變化。它在語(yǔ)文課程中曾與“語(yǔ)文能力”一起被視為教學(xué)的兩大目標(biāo)。但語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，“語(yǔ)文知識(shí)”被剔除在課標(biāo)之外，其“基礎(chǔ)”地位似乎不復(fù)存在。但在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，不難發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文是一門注重知識(shí)積累的學(xué)科，沒有知識(shí)的積累，一切語(yǔ)文活動(dòng)都無(wú)從下手，也毫無(wú)意義。能否學(xué)好語(yǔ)文關(guān)鍵在于語(yǔ)文知識(shí)的積累。當(dāng)代學(xué)生，思維活躍，對(duì)新人新事新概念反應(yīng)快速，易于接受。但知識(shí)積累少，語(yǔ)感差，這是語(yǔ)文素養(yǎng)難以提高的重要原因。因此，在語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中應(yīng)注意對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的傳授。
依照加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論，語(yǔ)文知識(shí)在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中也應(yīng)該受到足夠的重視。有三種外部條件可以促進(jìn)知識(shí)的掌握，首先是刺激， “認(rèn)知結(jié)構(gòu)”在刺激的影響下更容易被學(xué)生接受，因而新的知識(shí)更容易被納入較大的意義結(jié)構(gòu)。其次是訴諸學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)。在目標(biāo)的指引下學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)更加理性，更加高效。最后是復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)對(duì)促進(jìn)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用已經(jīng)通過(guò)無(wú)數(shù)的實(shí)踐得以證明。
2.2 心智技能、認(rèn)知策略與語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
心智技能、認(rèn)知策略與語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì) 心智技能、認(rèn)知策略不僅僅限于記住特定的信息更重要的是在實(shí)踐中使用信息。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)把“實(shí)踐性”作為語(yǔ)文教育的重要特點(diǎn)，指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的重要途徑也是實(shí)踐……”心智技能、認(rèn)知策略包括三個(gè)層次的內(nèi)容，這對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)有很重要的指導(dǎo)意義。首先，“概念學(xué)習(xí)”，具體到語(yǔ)（下轉(zhuǎn)第83頁(yè)）（上接第75頁(yè)）文教學(xué)實(shí)踐中，“概念”包括聽說(shuō)讀寫知識(shí)的概念，還應(yīng)包括交際技能知識(shí)的概念以及倫理道德等方面的知識(shí)概念。其次，“規(guī)則運(yùn)用”，規(guī)則是概念的組合，是對(duì)概念之間關(guān)系的說(shuō)明。通過(guò)對(duì)這類知識(shí)的學(xué)習(xí)能使我們對(duì)多種事物或現(xiàn)象進(jìn)行預(yù)測(cè)、解釋及控制。規(guī)則知識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)果，通常是通過(guò)“如果――那么”的方式來(lái)表達(dá)。學(xué)生能運(yùn)用特定規(guī)則解決特定類型問題是在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)的預(yù)期行為表現(xiàn)類型。學(xué)生只有理解規(guī)則中的每一個(gè)概念，才能恰當(dāng)運(yùn)用規(guī)則。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，只能停留在簡(jiǎn)單地復(fù)述或?qū)懗龆x并非運(yùn)用規(guī)則，這能稱作為知識(shí)。只有學(xué)生實(shí)際去應(yīng)用并且得出某個(gè)結(jié)果才能稱為規(guī)則運(yùn)用。最后，“問題解決”。這是最高層次的心智技能和認(rèn)知策略，問題解決是一個(gè)復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程。通過(guò)對(duì)概念和規(guī)則(原理)的運(yùn)用來(lái)解決問題。例如，在了解會(huì)話交際中不同風(fēng)格和實(shí)用技巧的基礎(chǔ)上，解決會(huì)話中出現(xiàn)的交際沖突問題。學(xué)生能選擇與運(yùn)用正確的規(guī)則解決特定問題是在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)的預(yù)期行為表現(xiàn)。
2.3 動(dòng)作技能與語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
動(dòng)作技能是指通過(guò)一組肌肉協(xié)調(diào)動(dòng)作來(lái)成功地完成某項(xiàng)任務(wù)。動(dòng)作技能涵蓋的領(lǐng)域非常廣泛，一般成人一生中要學(xué)得成千上萬(wàn)種動(dòng)作技能，由于大部分動(dòng)作技能掌握得較好，幾乎可以在自動(dòng)化的情況下進(jìn)行的，例如騎自行車等。同時(shí)，在不同的領(lǐng)域?qū)?dòng)作技能的要求也不一樣，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域，動(dòng)作技能主要是指正確書寫漢字，準(zhǔn)確朗讀文字材料，準(zhǔn)確表達(dá)思想，在交際活動(dòng)中體態(tài)語(yǔ)言的準(zhǔn)確運(yùn)用等等。
華東師范大學(xué)的王榮生博士在其《論語(yǔ)文課程與教學(xué)目標(biāo)的分析框架》一文，提出清晰的概念內(nèi)涵、框架的中藝性以及框架解釋力三個(gè)維度來(lái)衡量語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)能否有效生成，也正式拉開了語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的研究序幕。筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐累積的經(jīng)驗(yàn)，加上對(duì)近幾年關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)研究的一些文獻(xiàn)成果，總結(jié)了一些關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)研究的要點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，總體來(lái)講，要研究的焦點(diǎn)應(yīng)該放在語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文課程目標(biāo)的概念界定、語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)有哪些性質(zhì)，在設(shè)計(jì)這些目標(biāo)時(shí)要運(yùn)用什么策略，以及研究語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的生成有什么價(jià)值作用等一些方面。
一、語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的概念
要清楚語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的概念，那么我們就要知道，教學(xué)目標(biāo)到底是什么。根據(jù)今年教育學(xué)的研究成果，教學(xué)目標(biāo)也就是教學(xué)活動(dòng)的方向和所要達(dá)成預(yù)期成果，是進(jìn)行一切教育教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是教育教學(xué)活動(dòng)的歸宿。既然知道了教學(xué)目標(biāo)，那么界定語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的概念也就不難了。在界定語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)概念時(shí)，還要清楚，首先，教學(xué)目標(biāo)不是課堂教學(xué)目標(biāo)，其次，教學(xué)目標(biāo)也不等于每節(jié)課的課堂目標(biāo)的相加的總和，要知道，這里，總的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的整體功能是要大于每節(jié)課課堂教學(xué)目標(biāo)功能相加之和的。第三，還有區(qū)分出體系的和非體系的教學(xué)目標(biāo)，要清楚的知道，語(yǔ)文課不等于其他門課程，不是由若干單元教學(xué)目標(biāo)相加得出課堂教學(xué)目標(biāo)，再由課堂教學(xué)目標(biāo)加在一起得出總體的教學(xué)目標(biāo)，它是網(wǎng)絡(luò)性的，經(jīng)由積累積淀形成的。
二、語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的性質(zhì)
目前，關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的性質(zhì)研究，主要有兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為要明確教學(xué)目標(biāo)是屬于認(rèn)知性的還是屬于體驗(yàn)性的，另一種觀點(diǎn)認(rèn)為要分清語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是預(yù)設(shè)性的還是生成性的。但是不管持哪種觀點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)既是起點(diǎn)，也是終點(diǎn)的邏輯沒有不同。當(dāng)然，他們的不足之處就在于只從課堂角度出發(fā)，并沒有涉及宏觀層面的展開。筆者經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，認(rèn)為探討有效教學(xué)目標(biāo)的性質(zhì)，應(yīng)該從六個(gè)維度來(lái)全面的解讀：認(rèn)知性的還是體驗(yàn)性的，預(yù)設(shè)性的還是生成性的，內(nèi)在的還是外在的，是隱性的還是顯性的，是具體的還是模糊的。也就是說(shuō)，這六個(gè)維度從國(guó)家的宏觀層面對(duì)學(xué)生的基本的要求出發(fā)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)性質(zhì)的一個(gè)比較充分的說(shuō)明，也就是要把語(yǔ)文教學(xué)框架從同一個(gè)級(jí)別的平攤分割模式轉(zhuǎn)換為兩個(gè)級(jí)別的層疊蘊(yùn)涵模式。
三、語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)策略
在厘清了教學(xué)目標(biāo)的概念、性質(zhì)的情況下，最重要的是要設(shè)計(jì)好語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，這樣就保證了語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的效果。有些研究者認(rèn)為，在設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，要遵循以下三個(gè)步驟：首先要把教學(xué)目標(biāo)的類型確定清楚，其次分析教學(xué)目標(biāo)，最后將具體目標(biāo)進(jìn)行行為描述。而新課程改革在本質(zhì)上要求課堂目標(biāo)與教學(xué)生成性目標(biāo)相一致，那么我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候要考慮到預(yù)設(shè)性的目標(biāo)和非預(yù)設(shè)的目標(biāo)如何更好的融合，考慮到預(yù)設(shè)性要通常運(yùn)用行為模式，所以將兩者融合時(shí)在行為目標(biāo)的基礎(chǔ)上加入情境問題、教學(xué)活動(dòng)或者是教學(xué)事件即可。在考慮到預(yù)設(shè)性與非預(yù)設(shè)性的同時(shí)，還要考慮到抽象與具體的結(jié)合，共同性與個(gè)性的結(jié)合，短時(shí)目標(biāo)和長(zhǎng)時(shí)目標(biāo)相結(jié)合，等等。不過(guò)以上均是基于語(yǔ)文課堂角度來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的，從語(yǔ)文課程整體的教學(xué)目標(biāo)的角度而言，應(yīng)當(dāng)注意一下三個(gè)維度：要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，重點(diǎn)放在過(guò)程和方法上，落實(shí)知識(shí)的傳授和能力的養(yǎng)成。四、研究語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的意義對(duì)于研究語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的意義或者說(shuō)作用、價(jià)值，我們不能僅僅停留在一種描述性的解釋上面，具體來(lái)講，研究語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的意義、價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，有利于將課程內(nèi)容和生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)能夠更好的促進(jìn)學(xué)生人格的整體性的發(fā)展;第二，實(shí)現(xiàn)了將教學(xué)過(guò)程和教學(xué)評(píng)價(jià)的一體化，將評(píng)價(jià)方式發(fā)生一個(gè)根本性的具有實(shí)質(zhì)的轉(zhuǎn)變;第三，利于以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的新型師生關(guān)系的構(gòu)建;第四，利于因材施教，滿足不同學(xué)生不同的個(gè)體需求，同時(shí)也能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;第五，可以實(shí)現(xiàn)將課堂教學(xué)的確定性和不確定性的統(tǒng)一。當(dāng)然，在現(xiàn)階段，新課程的改革背景下，教學(xué)目標(biāo)的研究也只是處于探究的一個(gè)階段，我們要避免出現(xiàn)一些表面熱鬧而實(shí)際空乏的目標(biāo)，不能講教學(xué)還停留在知識(shí)的傳授上，將情感態(tài)度價(jià)值觀、過(guò)程和方法、知識(shí)和能力的三個(gè)維度流于形式。總之，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，不僅規(guī)定了學(xué)生最終的教育結(jié)果，更是我們進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的導(dǎo)向，使著語(yǔ)文教學(xué)向著正確的方向邁進(jìn)。我們要根據(jù)新課程改革提出的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度，互相滲透融合，進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，提高學(xué)生們整體的語(yǔ)文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡(luò)文化 高中語(yǔ)文教學(xué) 正面影響 實(shí)踐
引言
隨著現(xiàn)代教育技術(shù)迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化以一種特殊形式出現(xiàn)在人們的視野中，對(duì)人們生活產(chǎn)生了巨大沖擊。網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)文化與教育發(fā)展之間的關(guān)系日漸密切。語(yǔ)文作為高中教學(xué)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，將網(wǎng)絡(luò)文化與高中語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)整合，不僅是現(xiàn)代教育改革的必然趨勢(shì)，而且是適應(yīng)時(shí)展的具體表現(xiàn)。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高中語(yǔ)文正面影響及其實(shí)踐的研究具有積極意義。
一、網(wǎng)絡(luò)文化概念及其對(duì)高中語(yǔ)文產(chǎn)生的正面影響分析
（一）概念。
目前，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化概念還沒有明確概念，不同領(lǐng)域?qū)τ诰W(wǎng)絡(luò)文化的定義存在一定差別。社會(huì)普遍認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化是指將計(jì)算機(jī)作為活動(dòng)、娛樂和商務(wù)出現(xiàn)的一種文化形式。傳播學(xué)領(lǐng)域認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化是一種新型媒介文化，是人們以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作為媒介進(jìn)行的特殊方式的傳播活動(dòng)及其產(chǎn)物。其具有開放性、共享性及傳播速度快等特點(diǎn)。
（二）影響分析。
1.網(wǎng)絡(luò)詞匯的創(chuàng)造
針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生的影響，我們應(yīng)當(dāng)理性看待，消極與積極作用并存，如果充分利用網(wǎng)絡(luò)文化的正面作用，則能夠提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量及效率。網(wǎng)絡(luò)詞匯的產(chǎn)生是網(wǎng)絡(luò)文化的開端，這些詞匯在當(dāng)今學(xué)生群體中受到追捧，學(xué)生將使用網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)視為潮流的表現(xiàn)。在對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞匯研究中，能夠發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)詞匯的創(chuàng)造具有趣味性，能夠在一定程度上豐富學(xué)生思維。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)詞匯很多，如：提意見――拍磚；倒霉――衰；有本事――有料，等等，各類新興詞匯數(shù)不勝數(shù)。
2.網(wǎng)絡(luò)閱讀優(yōu)勢(shì)
網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)的重要作用體現(xiàn)在閱讀方面，其能夠擴(kuò)大學(xué)生閱讀范圍。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用和推廣，學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)操作十分熟悉，直接解決了學(xué)生閱讀資源有限的問題。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中不乏優(yōu)秀的作品，學(xué)生通過(guò)大量閱讀，不僅能夠養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，而且能夠提高學(xué)生寫作水平。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)普遍來(lái)源于民間，無(wú)論是創(chuàng)作還是收藏，都具有親民性，能夠拉近文學(xué)與學(xué)生之間的距離。
3.具有極高的人文價(jià)值
網(wǎng)絡(luò)文化當(dāng)中蘊(yùn)含人文價(jià)值，在培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)及語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力等方面發(fā)揮著積極作用。具備人文素養(yǎng)，是素質(zhì)教育模式下，語(yǔ)文教學(xué)的重要培養(yǎng)目標(biāo)[1]。由于傳統(tǒng)文化作品美學(xué)欣賞具有單向性特點(diǎn)，缺乏互動(dòng)性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有交互性，作者能夠在網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)上闡述自己的創(chuàng)作意圖等，提供作品文化背景，且讀者也可以參與到創(chuàng)作過(guò)程中，學(xué)生適度接觸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不僅能夠豐富學(xué)生閱讀，而且能夠提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力。由此可見，將網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)用于高中語(yǔ)文教學(xué)中具有積極意義。
二、網(wǎng)絡(luò)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，明確語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。
新課改背景下，教師應(yīng)積極改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹立以生為本的觀念，在教學(xué)中突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位。教學(xué)目標(biāo)是語(yǔ)文教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)活動(dòng)開展的主要依據(jù)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的總目標(biāo)是不僅要傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，而且要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，重視語(yǔ)文教學(xué)的生活化、真實(shí)化。
（二）豐富教學(xué)方法，適當(dāng)引入網(wǎng)絡(luò)文化。
教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效手段，傳統(tǒng)教學(xué)方法一般局限于課堂教學(xué)，側(cè)重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授。現(xiàn)在我們將教學(xué)過(guò)程延伸至課外、校外及生活中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀、體驗(yàn)及表達(dá)等方面的實(shí)踐訓(xùn)練。適當(dāng)引入網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)生活，并將自身感受表達(dá)出來(lái)[2]。不同于傳統(tǒng)教學(xué)時(shí)代，素質(zhì)教育時(shí)代更加注重師生之間的交互性。因此，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開展教學(xué)活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供更加有效的實(shí)踐指導(dǎo)。如在進(jìn)行寫作教學(xué)中，圍繞一個(gè)主題在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行創(chuàng)作，教師可以在線互動(dòng)，對(duì)學(xué)生提出意見和建議，激發(fā)學(xué)生寫作興趣，不斷提高學(xué)生寫作水平。
（三）構(gòu)建良好語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境，提高教學(xué)質(zhì)量和效率。
良好的教學(xué)環(huán)境能夠啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中。傳統(tǒng)高中語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境存在單一化、部分化等缺陷，學(xué)生缺少思維能力，不利于語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。對(duì)此，教師應(yīng)積極創(chuàng)新課堂學(xué)習(xí)模式，構(gòu)建良好的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境，如自主學(xué)習(xí)環(huán)境，利用網(wǎng)絡(luò)，將“滿堂灌”教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)問題開展自主學(xué)習(xí)，獲取語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)方法和技巧，提高教學(xué)有效性；或者在寫作教學(xué)中，教師可以將學(xué)生分為若干小組，每個(gè)小組圍繞一個(gè)命題相互合作，共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，可以將寫作材料、對(duì)文章的分析發(fā)送至電腦上，進(jìn)行個(gè)性化點(diǎn)評(píng)，構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂[3]。另外，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以適當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)詞匯，拉近與學(xué)生之間的距離，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，建立和諧師生關(guān)系，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
結(jié)語(yǔ)
根據(jù)上文所述，網(wǎng)絡(luò)文化作為一種特殊文化形式，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中不可缺少的一部分。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)明確認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)文化的正面影響，并結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生特點(diǎn)，采用豐富的教學(xué)方法，營(yíng)造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，利用豐富的網(wǎng)絡(luò)詞匯及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，拓展學(xué)生閱讀量，提高學(xué)生思維能力及語(yǔ)言應(yīng)用能力，從而促進(jìn)學(xué)生全面、健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]汪莉.論互聯(lián)網(wǎng)的新發(fā)展對(duì)寫作教學(xué)的影響與對(duì)策[J].寫作，2012（21）：19-22.
關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文 課堂資源 開發(fā)運(yùn)用
初中語(yǔ)文教學(xué)資源是指可融入語(yǔ)文課堂中，針對(duì)不同的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心理特性，結(jié)合語(yǔ)文課堂教學(xué)的總體目標(biāo)和課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)提供不同種類的支撐資源。初中語(yǔ)文教學(xué)的基本實(shí)行條件是課堂教學(xué)資源要豐富多彩，這也是完成語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的基本保障[1]。在新課改實(shí)行的十幾年中，初中語(yǔ)文教學(xué)資源對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生很大的影響，但是利用課堂教學(xué)現(xiàn)有資源推進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的成效并不高。
一、語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的資源挖掘及意義
在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，初中語(yǔ)文教學(xué)資源大多都是老師的偶然發(fā)現(xiàn)或者是不經(jīng)意間總結(jié)出來(lái)的，只是扮演補(bǔ)充的角色，語(yǔ)文老師并沒有將利用課堂教學(xué)資源完全融入整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，沒有真正意義上地將這一教學(xué)方式變成課堂的一部分。
新課標(biāo)提出了幾種語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施基礎(chǔ)形式，其中包括教學(xué)資源的利用，這既展現(xiàn)社會(huì)對(duì)中學(xué)義務(wù)教學(xué)環(huán)節(jié)的價(jià)值追求，又是義務(wù)教育時(shí)期語(yǔ)文課堂教學(xué)的根本要求和第一出發(fā)點(diǎn)[2]。充分挖掘和利用語(yǔ)文課堂上的教學(xué)資源，不但是新課改下語(yǔ)文教學(xué)的基本要求，還為語(yǔ)文新課程改革理念的實(shí)施創(chuàng)造了重要條件。
（一）為實(shí)現(xiàn)“雙全”目標(biāo)提供有力支持
新課標(biāo)在開篇就明確指出語(yǔ)文教學(xué)必須建立在學(xué)生對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，必須面向所有學(xué)生，使其形成最基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。首次明確提出“語(yǔ)文教學(xué)要面向?qū)W生，全方面去提高學(xué)生的語(yǔ)文基本素養(yǎng)”這一教學(xué)理念，要面對(duì)所有學(xué)生，并利用科學(xué)的課堂教學(xué)方法，配合豐富多彩的語(yǔ)文課堂教學(xué)資源。語(yǔ)文教師要注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，讓語(yǔ)文教學(xué)面向全體學(xué)生。在我國(guó)所謂“班級(jí)教學(xué)”和英國(guó)教學(xué)制中的“班級(jí)授課制”其實(shí)是同一種概念，它與“個(gè)體教學(xué)”相對(duì)，是指把年齡和文化水平相近的學(xué)生匯聚到一起，形成一個(gè)班集體，按照各學(xué)科的相關(guān)規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容選用最佳的授課方式，并且依據(jù)一定的時(shí)間表向所有學(xué)生進(jìn)行講課的組織形式。
例如：教學(xué)經(jīng)典詩(shī)歌《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作手法時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》中提到的“賦”和“興”的手法是大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解的難點(diǎn)，如果老師只是照本宣科，那么不但會(huì)讓學(xué)生無(wú)法理解，還會(huì)使學(xué)生對(duì)此感到枯燥和厭煩，老師要引進(jìn)豐富的教學(xué)資源，可以通過(guò)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的歷史故事，或者是圖片文字等促進(jìn)學(xué)生突破難點(diǎn)。
（二）為學(xué)生的全方位發(fā)展和日后發(fā)展打下基礎(chǔ)
全方位地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是初中語(yǔ)文的首要教學(xué)目標(biāo)，對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文能力來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文的基本素養(yǎng)應(yīng)該具有更高的地位，視野更廣闊。新課標(biāo)提出，語(yǔ)文課程必須針對(duì)全體學(xué)生，使其獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)正確的學(xué)習(xí)方式和理解方法理解國(guó)語(yǔ)文學(xué)，通過(guò)積累豐富的詞匯和語(yǔ)言，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文閱讀的語(yǔ)感，開拓思維，使學(xué)生具備適應(yīng)實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中的識(shí)字能力、寫作能力、口頭表述能力及各方面的閱讀能力[3]。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們還要關(guān)注學(xué)生的道德品質(zhì)和審美觀念，使學(xué)生不但在課堂上學(xué)到知識(shí)，提高能力，還強(qiáng)化自身的道德品質(zhì)，使其達(dá)到德、智、體全方位發(fā)展的理想狀態(tài)。
二、語(yǔ)文課堂上的教學(xué)資源挖掘、運(yùn)用的基本準(zhǔn)則
在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂資源概念的劃定上我們可以了解到，語(yǔ)文課堂教學(xué)資源非常豐富，但是這并不是說(shuō)任何資源都可以被應(yīng)用到語(yǔ)文課堂中，需要挖掘和開發(fā)。在資源沒有被利用的時(shí)候，只能算是一則有待處理的材料，只有在真正進(jìn)入教學(xué)時(shí)，才能將其轉(zhuǎn)化成實(shí)質(zhì)的課堂教學(xué)資源。通常來(lái)說(shuō)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)資源的挖掘和實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中要遵循以下原則：
（一）語(yǔ)文性
為了區(qū)別語(yǔ)文課程在層面上所提出的“語(yǔ)文課堂資源的開發(fā)和運(yùn)用”提出了語(yǔ)文性原則這一理念。語(yǔ)文性原則要求語(yǔ)文教師在開發(fā)和運(yùn)用課堂教學(xué)資源實(shí)施具體教學(xué)時(shí)，首先必須掌握語(yǔ)文這一學(xué)科的特性，展現(xiàn)語(yǔ)文這一學(xué)科的特色，充分運(yùn)用語(yǔ)文的內(nèi)容和特性選取教學(xué)內(nèi)容。
（二）針對(duì)性
針對(duì)性原則包括：第一，在選取語(yǔ)文課堂資源進(jìn)行教學(xué)時(shí)要針對(duì)各個(gè)學(xué)生的心理發(fā)展程度。語(yǔ)文教學(xué)資源對(duì)教師來(lái)說(shuō)就是一種教學(xué)的輔佐，但是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，將是重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源。
（三）開放性
課堂資源的開發(fā)和運(yùn)用改變了傳統(tǒng)教材的單一教學(xué)方式，沒有了傳統(tǒng)課堂上的時(shí)間和空間的限制，開放性是開發(fā)和利用課堂教學(xué)資源的根本目的。開發(fā)和運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)資源就是要以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)和應(yīng)用人們創(chuàng)造的勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
三、結(jié)語(yǔ)
初中語(yǔ)文教學(xué)資源是指真正融入語(yǔ)文課堂，針對(duì)不同學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心理特性，針對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的總體目標(biāo)和，針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)提供不同種類的支撐來(lái)源。只有在科學(xué)有效的語(yǔ)文教學(xué)理念的指引下，我們才能更全面地了解語(yǔ)文教學(xué)資源開發(fā)和運(yùn)用的意義，才能在開發(fā)和探究課堂資源的過(guò)程中不斷完善，為提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量提供保障。
參考文獻(xiàn)：
[1]袁金華.課堂教學(xué)論[M].南京：江蘇教育出版社，2012（8）152：112.
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；短文教學(xué)；技能
中圖分類號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851(2011)02-0135-01
為了配合課文進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，中學(xué)語(yǔ)文課本中編有語(yǔ)文知識(shí)短文，學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)短文有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固。語(yǔ)文知識(shí)短文是分散在整個(gè)教材中的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能訓(xùn)練的綜述和概括，是集中進(jìn)行雙基教學(xué)的憑借。它是以短文的形式比較有系統(tǒng)的講述語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，包括語(yǔ)音、文字、語(yǔ)法、邏輯、修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、寫作知識(shí)、文學(xué)常識(shí)等等。
一、語(yǔ)文知識(shí)短文教學(xué)的意義
語(yǔ)文知識(shí)短文教學(xué)，是語(yǔ)文教材的一個(gè)組成部分。這些短文分別編入各冊(cè)課本的有關(guān)單元中，以便和這個(gè)單元的課本知識(shí)配合進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握比較系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)，并通過(guò)練習(xí)，變?yōu)樽x寫技能。由于考慮到作文的遣詞造句，布局謀篇都涉及到語(yǔ)法=邏輯、修辭等各個(gè)方面的問題。
進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)短文的教學(xué)，目的在提高學(xué)生的思維能力和閱讀、寫作能力，使學(xué)生通過(guò)復(fù)習(xí)、整理、歸納，把原來(lái)從講讀教學(xué)和作文教學(xué)中學(xué)習(xí)到的分散的語(yǔ)文知識(shí)，變成有條理、有系統(tǒng)的知識(shí)，給閱讀和作文實(shí)踐以理論和方法上的指導(dǎo)，并通過(guò)反復(fù)練習(xí)和實(shí)踐，使之變成技能、技巧。因此，對(duì)于語(yǔ)文短文知識(shí)的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，既不應(yīng)輕視它，也不能夸大它的作用，把短文的知識(shí)內(nèi)容任意膨脹，講得過(guò)多，占去大量的教學(xué)時(shí)間。語(yǔ)文短文知識(shí)教學(xué)，要適合中學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，要盡量做到精要、好懂、有用，以不斷提高學(xué)生的讀寫能力。
二、語(yǔ)文知識(shí)短文教學(xué)中應(yīng)注意的問題
基于上述的教學(xué)目的和要求，在進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)短文教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意做到以下幾點(diǎn)：
(一)力求學(xué)懂、會(huì)用、熟記。語(yǔ)文知識(shí)短文教學(xué)，要求抓住重點(diǎn)，要言不煩，把各項(xiàng)只是種最關(guān)緊要的、切合實(shí)用的東西教給學(xué)生，使學(xué)生懂得語(yǔ)文知識(shí)的基本概念、基本規(guī)律。例如講《形聲字》，要使學(xué)生懂得什么叫做形聲字，懂得聲旁表音、形旁表義的基本規(guī)律；又如講《立論和駁論》，要使學(xué)生懂得議論文一般由論點(diǎn)、論據(jù)和論證構(gòu)成，由于寫作目的和論證方式的不同，可分為立論和駁論兩種；懂得立論和駁論的概念，以及寫立論和駁論文章的一般方法。
要使學(xué)生性董得語(yǔ)文知識(shí)短文，就要講究教學(xué)方式方法。一般應(yīng)從具體語(yǔ)言材料人手，先舉例子，后講理論，通過(guò)觀察、分析、比較，概括，使學(xué)生懂得基本概念，掌握基本規(guī)律。總之，進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)短文的教學(xué)，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，盡可能使學(xué)生易理解、好掌握、切記在理論上兜圈子，從概念到概念。講授語(yǔ)文知識(shí)，目的在使學(xué)生學(xué)了會(huì)用。學(xué)是為了用，會(huì)用才是真理。因此，學(xué)習(xí)各項(xiàng)語(yǔ)文知識(shí)，在弄懂概念和規(guī)律的基礎(chǔ)上，要著重練習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用。或者先練后講，或者先講后練，或者邊講邊練。這些都是為使知識(shí)和實(shí)際運(yùn)用緊密結(jié)合，使所學(xué)知識(shí)在用的過(guò)程中懂得更透。
在學(xué)懂的基礎(chǔ)上，在使用的過(guò)程中，要熟記一些必要的定義、原則或方法要點(diǎn)。例如講《形容和限制》，應(yīng)該讓學(xué)生記住，凡是名詞前面加的詞語(yǔ)叫做定語(yǔ)，定語(yǔ)后邊有的加助詞“的”；動(dòng)詞形容詞前面加的詞語(yǔ)叫做狀語(yǔ)，狀語(yǔ)后邊有的加助詞“地”；動(dòng)詞，形容詞后邊可以有形容或限制的成分，叫做補(bǔ)語(yǔ)，說(shuō)明程度或情況的補(bǔ)語(yǔ)常用助詞“得”來(lái)連接。這樣，把主要的和常用的知識(shí)記住，就便于運(yùn)用；而學(xué)懂了的，用的多了，也容易記住。學(xué)懂、會(huì)用、熟記是相互作用，辯證統(tǒng)一的。
(二)同課文教學(xué)、作文教學(xué)相結(jié)合。語(yǔ)文知識(shí)是從具體的語(yǔ)文現(xiàn)象中總結(jié)出來(lái)的。要學(xué)習(xí)掌握它，最好的辦法是同課文教學(xué)和作文教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)。一方面，把知識(shí)放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中去教、去學(xué)；另一方面，把學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)用來(lái)指導(dǎo)課文學(xué)習(xí)和作文、這樣才能掌握得牢固，更有效地提高閱讀、寫作能力。
語(yǔ)文一般是思想內(nèi)容好、語(yǔ)言文字好而且適合于教學(xué)的。語(yǔ)文里有許多生動(dòng)、具體的材料，可供語(yǔ)文知識(shí)短文教學(xué)引用。課文后的“思考與練習(xí)”對(duì)兩者起了溝通的作用。這樣安排為語(yǔ)文知識(shí)短文教學(xué)和課文教學(xué)的結(jié)合提供了有利的條件。 語(yǔ)文知識(shí)短文教學(xué)還應(yīng)和作文教學(xué)緊密結(jié)合。教師要有意識(shí)地運(yùn)用短文中的各種知識(shí)，結(jié)合課文的范例指導(dǎo)學(xué)生作文，使學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐得到理論和方法上的指導(dǎo)。同時(shí)，在語(yǔ)文知識(shí)短文教學(xué)中也要結(jié)合學(xué)生作文中的正反兩方面的例子，從理論和方法上予以分析，這樣，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)短文教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)都有好處。另外，在在作文時(shí)，還可以要求學(xué)生練習(xí)運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)。這樣，學(xué)以致用，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)提高一些。
(三)要注意各項(xiàng)知識(shí)互相結(jié)合。根據(jù)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，把語(yǔ)法、邏輯、修辭的有關(guān)知識(shí)盡可能結(jié)合起來(lái)教學(xué)，使三者互相補(bǔ)充和發(fā)揮，這既符合語(yǔ)言運(yùn)用的客觀實(shí)際，又可以避免頭緒繁多，難以掌握的毛病，收到簡(jiǎn)便易懂的效果。事實(shí)上，一些知識(shí)短文也是按這一要求來(lái)編寫的。例如《形容和限制》，便體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。文章從具體的例句講起，說(shuō)明什么是形容和限制，指出定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)在句子中的作用。把語(yǔ)法中的復(fù)句和邏輯上的判斷、推理結(jié)合起來(lái)講，對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用復(fù)句來(lái)準(zhǔn)確地、有條理地表達(dá)思想是有幫助的。如果只要求學(xué)生背復(fù)句的分類，是不能很好地解決讀寫中的具體問題的。
語(yǔ)文學(xué)科是涉及知識(shí)面最廣博、內(nèi)容伸縮性最大而可塑性最強(qiáng)的一門學(xué)科。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)生活的世界，還是情感世界都影響著我們的語(yǔ)文教學(xué)，而且這種影響日益明顯。如果說(shuō)社會(huì)因素是一個(gè)大氣候，那么，語(yǔ)文教學(xué)只是這個(gè)大氣候下的一個(gè)小環(huán)境。回顧歷史，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們都真切的感受到社會(huì)因素一直都在影響和左右著我們的語(yǔ)文教學(xué)。
一、 社會(huì)發(fā)展的需求決定了現(xiàn)代語(yǔ)文教育的本位
現(xiàn)代語(yǔ)文教育伴隨著現(xiàn)代白話文運(yùn)動(dòng)的不斷深入擴(kuò)展而逐漸發(fā)展起來(lái)。回顧一個(gè)世紀(jì)，我們發(fā)現(xiàn)隨著社會(huì)發(fā)展的需求，其本位在不斷變化，語(yǔ)文教育隨著那條重要的線索在延伸和發(fā)展，即“義理本位教育”到“語(yǔ)言本位教學(xué)”，由“語(yǔ)言本位教學(xué)”到“語(yǔ)言功能本位教學(xué)”。“義理本位”的語(yǔ)文教學(xué)繼承了古代語(yǔ)文教育的“載道”傳統(tǒng)，而“道”的具體內(nèi)容隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化，其改變成為必然。葉圣陶先生第一次系統(tǒng)地全面地論述了語(yǔ)言本位的語(yǔ)文教育觀。60年代“字、詞、句、語(yǔ)、修、邏、文”的提出，更確立了“語(yǔ)言本位”。80年代以后，隨著社會(huì)需求的發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)。洪鎮(zhèn)濤先生這樣指出“以指導(dǎo)學(xué)生研究語(yǔ)言取代組織學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言。”培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力更具有實(shí)際意義，“語(yǔ)言功能教學(xué)”取代“語(yǔ)言本位教學(xué)”也是社會(huì)發(fā)展的必然。
二、 社會(huì)發(fā)展的快速與語(yǔ)文教學(xué)的滯后存在矛盾
80年代以來(lái)，隨著改革開放的深入，我們每天都在感受這個(gè)社會(huì)的快速與多變。社會(huì)如同一輛加速行進(jìn)的列車，永不停息，而我們的語(yǔ)文教學(xué)卻猶如一艘不堪重負(fù)的小船，在風(fēng)雨中飄搖。與社會(huì)發(fā)展相比，語(yǔ)言教學(xué)滯后，主要表現(xiàn)在：教學(xué)中的某些內(nèi)容以及材料中所體現(xiàn)的思想觀念已不符合現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際，給學(xué)生的理解和老師的解釋帶來(lái)困難；傳統(tǒng)教學(xué)方法的簡(jiǎn)單化，已不適應(yīng)新時(shí)期知識(shí)信息的浪潮化，學(xué)校的封閉半封閉式已不能適應(yīng)社會(huì)的開放性；教學(xué)環(huán)境的單純化已不能適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜化等等，這些現(xiàn)象的存在，都促使我們應(yīng)加速對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的改革與探索。
三、 新時(shí)代大語(yǔ)文概念的承認(rèn)與確立
現(xiàn)代教育，不能只囿于學(xué)校，也不能只靠老師，它需要家庭、社會(huì)的共同協(xié)作，作為語(yǔ)文教學(xué)表現(xiàn)得更為迫切。現(xiàn)代生活的方方面面無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的教育陣地——學(xué)校，現(xiàn)代影視、服飾、廣告、流行歌曲、名人星族等都對(duì)中學(xué)生的生活習(xí)慣、思想觀念、道德情感有著直接的改變，教育的說(shuō)理似乎顯得很乏力。在今天，科教的進(jìn)步，觀念的更新，信息化、網(wǎng)絡(luò)化的輻射，個(gè)人價(jià)值的凸現(xiàn)等都讓我們直覺感到語(yǔ)文知識(shí)在伸展和擴(kuò)大，一味“坐大廈之下”、“一心只讀圣賢書”已經(jīng)行不通了。走出校門，走入社會(huì)，關(guān)注生活已不再是說(shuō)說(shuō)而已，“家事國(guó)事天下事”，真的事事要關(guān)心。大語(yǔ)文概念隨之確立，引導(dǎo)學(xué)生體察社會(huì)，開辟第二第三課堂是時(shí)勢(shì)所迫。
四、 社會(huì)因素對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的具體影響
社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，行業(yè)的個(gè)性特點(diǎn)，學(xué)科的發(fā)展與兼容，邊緣學(xué)科的研究，新鮮事物的不斷涌現(xiàn)等都對(duì)現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生最直接的影響。歸納起來(lái)說(shuō)，其影響有正負(fù)兩個(gè)方面，其中正面的影響是：對(duì)傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)倫理的改組；引導(dǎo)人們對(duì)同一問題的多方位的思考，發(fā)表評(píng)論，展示自我，張揚(yáng)個(gè)性；對(duì)教育的主客體提出更高更科學(xué)的能力要求，自身素質(zhì)得到提高；吸納新的詞匯新的文化，豐富了現(xiàn)代語(yǔ)文的內(nèi)容等等。負(fù)面的影響有：淡化了傳統(tǒng)理念，影響了判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)；知識(shí)的廣博性與交叉性使語(yǔ)文教學(xué)面臨新的困難和挑戰(zhàn)；流行文化在市場(chǎng)中的充斥，使民族精神文化宣揚(yáng)面臨困境；現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言文字的不規(guī)范使用，直接影響了語(yǔ)言使用的習(xí)慣與規(guī)范。
總之，語(yǔ)文教學(xué)如同一簇待放的花兒，它需要養(yǎng)分的供給。社會(huì)因素這個(gè)大氣候無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)小環(huán)境，愿社會(huì)的發(fā)展能給語(yǔ)文教學(xué)營(yíng)造出一方晴朗的天空。
本文分析了新媒體在高職語(yǔ)文教學(xué)中的重要影響,并提出應(yīng)多途徑、全方位發(fā)揮新媒體對(duì)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的正面作用,特別是要合理運(yùn)用好新媒體,全面提升高校語(yǔ)文教師在教學(xué)技能上的水平,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教師在教學(xué)個(gè)性化教學(xué)的新追求。
關(guān)鍵詞：
新媒體；語(yǔ)文；個(gè)性化教學(xué)
加強(qiáng)新媒體技術(shù)在高職語(yǔ)文教學(xué)的運(yùn)用，其不僅是語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中的重要工具手段，而且要求語(yǔ)文老師從系統(tǒng)的角度出發(fā)，全面提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)真研究揣摩，恰到好處地運(yùn)用新媒體技術(shù)，從而達(dá)到事半功倍的語(yǔ)文個(gè)性化課堂教學(xué)的良好效果。
一、新媒體的概念及對(duì)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的影響
隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，新媒體已經(jīng)成為時(shí)代主流，新媒體概念是基于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用，為用戶提供信息全面服務(wù)。新媒體時(shí)代的到來(lái)極大地改變了大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本方式，也極大的改變了學(xué)生學(xué)習(xí)生活和思維方式。語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)新媒體技術(shù)帶來(lái)的全新挑戰(zhàn)，充分把握新媒體技術(shù)發(fā)展規(guī)律，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)，利用好新媒體這個(gè)基本載體，進(jìn)一步創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)理念和方式，讓新媒體更好的服務(wù)于語(yǔ)文課堂的個(gè)性化教學(xué)工作。新媒體時(shí)代的到來(lái)和新媒體創(chuàng)造的重要教學(xué)和交流平臺(tái)，是開展語(yǔ)文教學(xué)的重要載體，將對(duì)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和思考方式產(chǎn)生很大改變，這對(duì)當(dāng)前提升語(yǔ)文教學(xué)水平也是一個(gè)重大機(jī)遇，有著深遠(yuǎn)而重要的影響。
二、加強(qiáng)新媒體時(shí)代語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的重要意義
教學(xué)是教與學(xué)的雙向活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生具獨(dú)特個(gè)性。在長(zhǎng)期語(yǔ)文以來(lái)，教學(xué)中普遍容易忽視個(gè)性，忽略個(gè)體的需求。因而，我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)個(gè)性化教學(xué)，培養(yǎng)有個(gè)性有思維的學(xué)生。個(gè)性化是教學(xué)的靈魂，沒有個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)，是沒有精神達(dá)不到培養(yǎng)高素質(zhì)人才的要求。應(yīng)突破固定的教學(xué)方式，改變單一的教學(xué)風(fēng)格，運(yùn)用新媒體技術(shù)，制件多媒體課件，提升培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。教師應(yīng)在語(yǔ)文課件制作中，應(yīng)用新媒體技術(shù)獨(dú)具個(gè)性地研讀制作教學(xué)內(nèi)容，精心對(duì)教材內(nèi)容加工提煉，全面深入挖掘高職語(yǔ)文教材的內(nèi)涵，特色突出地設(shè)計(jì)好每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，精心安排好語(yǔ)文教學(xué)結(jié)構(gòu)，掌握好教學(xué)的節(jié)奏。在個(gè)性化教學(xué)中，教師要充分自我人格魅力和思想魅力，加強(qiáng)思維引導(dǎo)，讓學(xué)生充分地閱讀課文，認(rèn)真思考，真正融入到課文所描述的內(nèi)容情境中，實(shí)現(xiàn)心靈的融合感悟，體會(huì)到課文內(nèi)含的豐富情感，體驗(yàn)到課文內(nèi)含的人文美感，在個(gè)性化教學(xué)中讓意境美、語(yǔ)言美、形象美和思想美全面深化，從而獲得個(gè)性化的美感。新媒體技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的結(jié)合，就是應(yīng)在語(yǔ)文個(gè)性化課堂教學(xué)中運(yùn)用好多媒體技術(shù)、有關(guān)信息資源、和課程內(nèi)容有機(jī)整合，從而有效完成語(yǔ)文課程的個(gè)性化教學(xué)。多媒體課件是以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)作為技術(shù)工具和教學(xué)媒體，有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)的信息化與現(xiàn)代化，并培養(yǎng)出具備創(chuàng)新型思考型和實(shí)踐型的高素質(zhì)人才。新媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)的的主觀積極性和創(chuàng)造性，全面提升學(xué)生的思維能力。
三、實(shí)現(xiàn)新媒體技術(shù)的在語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)中的措施
在運(yùn)用新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)課堂的個(gè)性化教學(xué)要，應(yīng)加強(qiáng)以下措施。
1）精心設(shè)計(jì)制作好語(yǔ)文課件。制作好課件開展新媒體課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。現(xiàn)代化教育技術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)的整合具體就體現(xiàn)在語(yǔ)文教師要能運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)進(jìn)行課堂教學(xué)，學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，前提在于設(shè)計(jì)并制作課件。教師要不斷學(xué)習(xí)更新現(xiàn)代的媒體技術(shù)理念、熟悉并掌握一項(xiàng)軟件操作技能，把自己的教學(xué)風(fēng)格充分的展示出來(lái)，把學(xué)生引入一個(gè)探索和創(chuàng)造的新境界里。新媒體技術(shù)課件制作，應(yīng)按照目的性、科學(xué)性和恰當(dāng)性原則，使用多媒體素材，按照教學(xué)目標(biāo)要求，發(fā)揮好新媒體技術(shù)特長(zhǎng)，按照語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和制作好新媒體素材，匯集圖文聲像的綜技術(shù)表現(xiàn)特征，從而有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀積極性，提升學(xué)習(xí)的效率。在課件素材的選擇和制作中，應(yīng)正確選擇教學(xué)內(nèi)容，精心布局結(jié)構(gòu)，認(rèn)真思考視聽形象表現(xiàn)，合理運(yùn)用音視頻手段，對(duì)新媒體素材進(jìn)行優(yōu)化整合，做到簡(jiǎn)潔清晰，容量適當(dāng)。
2）應(yīng)全面提升老師掌握新媒體技術(shù)在課堂個(gè)性化教學(xué)中的駕馭能力。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)，讓老師掌握新媒體技術(shù)手段，提升新媒體和信息化思維水平和能力，這是讓老師應(yīng)用好新媒體開展個(gè)性化教學(xué)，從而發(fā)揮主導(dǎo)作用的要求。老師在自己具有創(chuàng)新意識(shí)，在新媒體技術(shù)應(yīng)用中才會(huì)做到創(chuàng)造創(chuàng)新，才會(huì)應(yīng)用好多媒體這個(gè)課堂教學(xué)的輔助工具，也才能科學(xué)使用好新媒體技術(shù)應(yīng)用，始終把提升學(xué)生主體性、創(chuàng)造性與創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力放在首位，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的良好效果。應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，采用現(xiàn)代新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使演示的語(yǔ)文課本內(nèi)容更加形象生動(dòng)，更加動(dòng)態(tài)和直觀。及時(shí)建立教與學(xué)的網(wǎng)站，讓學(xué)生突破課堂限制，實(shí)現(xiàn)課下學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)意見的充分交流，也實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的指導(dǎo)反饋更加及時(shí)高效。
3）科學(xué)合理運(yùn)用新媒體技術(shù)開展語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)。在具體開展語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)，在個(gè)性化教學(xué)中追求實(shí)用性。語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是工具性和人文性兼具，在應(yīng)用多媒體開展個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)十分重視語(yǔ)文學(xué)科具有的自身特點(diǎn)，不能一味地單純追求語(yǔ)文教學(xué)方式的現(xiàn)代性和技術(shù)性，而應(yīng)結(jié)合好語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性。同時(shí)，應(yīng)突出語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)。語(yǔ)文教師在運(yùn)用新媒體技術(shù)設(shè)計(jì)和制作語(yǔ)文課件時(shí)，應(yīng)結(jié)合教學(xué)的實(shí)際，按照語(yǔ)文課件設(shè)計(jì)的原則，應(yīng)牢牢把握教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，又應(yīng)兼顧好學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，組合好語(yǔ)文教學(xué)素材，展示認(rèn)知規(guī)律，恰當(dāng)運(yùn)用多媒體課件，將課文重點(diǎn)分層次、分環(huán)節(jié)進(jìn)行展示，并讓學(xué)生參與討論，逐步思考有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，找尋出問題，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。應(yīng)在遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，通過(guò)多媒體課件，恰到好處地化解有關(guān)難點(diǎn)，有效消除疑點(diǎn)，并對(duì)有關(guān)重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)以特殊的課件方式，采用特殊手段，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生的視聽覺，全面提升學(xué)生的聽課效果。
四、結(jié)語(yǔ)
加強(qiáng)新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，特別是在高職語(yǔ)文課堂的個(gè)性化教學(xué)，充分合理地利用其優(yōu)勢(shì)，有效創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉快、合作交融的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)效果。
作者：陳娟 單位：安順職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)
[1]《優(yōu)化教學(xué)方法,突顯大學(xué)語(yǔ)文的“理”、“趣”、“美”——論多媒體技術(shù)在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用》，伍玉嬋-《廣西政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》-2014
[2]《新媒體背景下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略研究》，林娜-《太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2015
關(guān)鍵詞：新課程 初中語(yǔ)文 課堂教學(xué) 多媒體
隨著新時(shí)期初中教育的不斷發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)在優(yōu)化初中語(yǔ)文教學(xué)、提高課堂教學(xué)實(shí)效中起著不可替代的作用。多媒體技術(shù)與初中語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，不能只停留在應(yīng)用的層面，應(yīng)結(jié)合科學(xué)的教學(xué)理念，深入研究教學(xué)方法，找出多媒體技術(shù)與初中語(yǔ)文教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，真正做到優(yōu)化初中語(yǔ)文課堂教學(xué)，提高初中生的語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力。
一、使用多媒體創(chuàng)設(shè)情境
從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生，情境刺激是人的情感產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)和直接動(dòng)因。因此，在進(jìn)行《日出》和《欽差大臣》的教學(xué)中，我充分使用多媒體輔助教學(xué)手段，讓學(xué)生觀看電影看話劇。
《欽差大臣》描寫了一個(gè)偏僻的城市，以市長(zhǎng)為首的一群官吏聽到欽差大臣要來(lái)視察，個(gè)人驚慌失措，竟將一個(gè)過(guò)路的貴族子弟赫列斯達(dá)科夫當(dāng)作“欽差大臣”，對(duì)他百般奉迎，拼命賄賂、拉攏。而這位貴族子弟是個(gè)紈绔子弟，賭博輸光了錢，正躲在旅館里無(wú)計(jì)可施。于是鬧出了種種笑話。正當(dāng)市長(zhǎng)把自己的女兒許配給這“欽差大臣”。以為可以到京城去做大官時(shí)，傳來(lái)了真的欽差大臣到達(dá)的消息。通過(guò)欣賞，也讓學(xué)生走進(jìn)了相對(duì)陌生遙遠(yuǎn)的年代，感知俄國(guó)官僚的丑惡。
二、多媒體讓藝術(shù)形象真實(shí)感人
領(lǐng)悟了劇本的精髓，杰出細(xì)膩的表演，使演員們藝術(shù)的再現(xiàn)了文學(xué)作品。他們用自己的汗水和淚水塑造出話劇中的經(jīng)典藝術(shù)形象。而這些真實(shí)感人的藝術(shù)形象讓生活閱歷相對(duì)單純的學(xué)生較容易的把握住作者的創(chuàng)作情感和作品主題，較好的了解戲劇中人物的性格。
如《雷雨》的電影片斷生動(dòng)地展示出三十年前的情人相遇相認(rèn)的過(guò)程，以及人物那令人意外而又在意料之中的反應(yīng)。善良單純還心存幻想的侍萍與陰險(xiǎn)狠毒家庭至上的周樸園形成了鮮明的對(duì)照。周樸園的“冷笑”與質(zhì)問無(wú)不表現(xiàn)出他的冷酷與陰險(xiǎn)，侍萍的“苦笑”又包含了多少周樸園對(duì)她的誤解的辛酸、苦澀與委屈。這些細(xì)微處很直觀很形象地展示了人物性格是如何在矛盾沖突中逐漸發(fā)展、變化的。
三、使用時(shí)不要將所有的東西都搬上多媒體，要質(zhì)樸實(shí)用
很多時(shí)候，老師將平時(shí)應(yīng)該板書的內(nèi)容全部搬上了多媒體，整節(jié)課黑板上老師沒有寫一個(gè)字。這不僅失去了教師書寫的示范作用，還導(dǎo)致了整節(jié)課的機(jī)動(dòng)性大大減弱。因?yàn)槎嗝襟w上的內(nèi)容是老師預(yù)先設(shè)置好的，包括每一個(gè)具體問題的答案。那么教師在教學(xué)中就要千方百計(jì)地將學(xué)生引導(dǎo)向自己的思路上來(lái)，時(shí)時(shí)擔(dān)心會(huì)發(fā)生意外。果真如此，則對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力無(wú)疑是一種扼殺。
多媒體的制作應(yīng)盡量質(zhì)樸，注重實(shí)用。很多教師在初使用多媒體時(shí)，總是覺得多媒體課件制作得越漂亮越好，越熱鬧越好，于是，語(yǔ)文課堂上，優(yōu)美的音樂、動(dòng)感的畫面，豐富的視頻資料、漂亮的背景讓學(xué)生好不愜意，而課文的核心內(nèi)容、課堂的核心任務(wù)，反而被淹沒了。這樣的課堂，“活”是“活”了，可學(xué)生在這節(jié)課上到底收獲了什么，恐怕連教師心里都一片茫然吧。
四、多媒體教學(xué)在作文教學(xué)中的靈活應(yīng)用
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生經(jīng)常會(huì)陷入想寫不知怎么寫，不知寫什么的困境中。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“生活猶如源泉、文章猶如溪水，源泉豐盛而不枯竭，溪水自然活潑流個(gè)不停息”。關(guān)鍵讓學(xué)生留意身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正如一位語(yǔ)文教師所說(shuō)：語(yǔ)文，功夫在課外。作文教學(xué)對(duì)教師是一種挑戰(zhàn)，對(duì)學(xué)生更是一種鍛煉。如我設(shè)計(jì)的一次游記，因我前不久帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)チ思o(jì)念館和革命圣地――山瞻仰革命先烈。學(xué)生們?cè)趨⒂^的過(guò)程中難免有所側(cè)重和遺漏，我將整個(gè)過(guò)程錄制下來(lái)，又將學(xué)生的合影和景點(diǎn)制成了幻燈片播放給學(xué)生看，學(xué)生看到自己的影像在投影屏中出現(xiàn)顯得格外興奮，當(dāng)時(shí)的情景還歷歷在目。同學(xué)們?cè)谕瓿蛇@次作文時(shí)效果很好，連平時(shí)作文很吃力的同學(xué)在完成作文時(shí)都意猶未盡。又如我設(shè)計(jì)的將《鄒忌諷齊王納諫》改寫成話劇時(shí)，同學(xué)們都不知該如何入手，我將《鄒忌諷齊王納諫》的視頻播放給同學(xué)看了之后，同學(xué)們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)就完成了。
五、多媒體手段的使用不僅要適時(shí)，更要適當(dāng)
作為課堂使用多媒體的選題，其內(nèi)容必須適合于用多媒體表現(xiàn)。傳統(tǒng)教學(xué)媒體難以解決或解決效果不夠理想的問題，應(yīng)是多媒體使用的理想選題。具體地說(shuō)，要讓學(xué)生感悟難以直接觀察到的事物或現(xiàn)象，理解較為抽象的概念或道理，這些語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，最適合作為多媒體表現(xiàn)的選題。
例如《神奇的極光》，介紹了極光及其相關(guān)知識(shí)，科學(xué)性、專業(yè)性都很強(qiáng)。文章涉及許多概念：極光、極光卵、極光弧、極光帶、極光片、極光幔、極光芒等等。雖然文章以生動(dòng)形象的語(yǔ)言進(jìn)行描述說(shuō)明，但由于極光遠(yuǎn)離我們，學(xué)生對(duì)這些概念極為陌生，教學(xué)中要讓學(xué)生記住這些概念已非易事，還要讓他們了解各自特點(diǎn)，清晰地理解這些概念就更難了。教學(xué)中如果能借助多媒體手段，適當(dāng)?shù)卣故居嘘P(guān)圖片、錄像，或用動(dòng)畫制作模擬顯示，便可使之形象具體真切可感。
語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)是讓學(xué)生親近祖國(guó)的語(yǔ)言文字，學(xué)會(huì)使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，語(yǔ)言和思維訓(xùn)練應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的中心所在，多媒體作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段必須服從于它，服務(wù)于它，切不可為了作秀，為了投學(xué)生之所好而盲目使用多媒體。
多媒體技術(shù)在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中該如何使用是一個(gè)慎重的問題，是針對(duì)執(zhí)教者和學(xué)生而定，不要在教學(xué)中流于形式，哪些環(huán)節(jié)使用，怎樣使用才能發(fā)揮現(xiàn)代教育媒體的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)有選擇。合理利用，有效發(fā)揮，才能保證語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)更好地實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]郭紹青著，《信息技術(shù)教育與學(xué)科課程整合》，中國(guó)人事出版社，2002年.
[2]林玲，《運(yùn)用多媒體手段 改進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，中小學(xué)實(shí)驗(yàn)與裝備，2003，（6） .
探索語(yǔ)文教育發(fā)展史，是否將語(yǔ)境教學(xué)引入語(yǔ)文教學(xué)，恰恰是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)和現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的分水嶺。皮特·科德指出：“傳統(tǒng)認(rèn)為，語(yǔ)言是一個(gè)‘語(yǔ)言的’語(yǔ)言學(xué)概念。它很少關(guān)心‘適合性’這一概念，也不考慮語(yǔ)言行為對(duì)不同社會(huì)環(huán)境的反映方式。而現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)的一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)是，它較多地從社會(huì)的角度來(lái)對(duì)待語(yǔ)言，并且注重語(yǔ)言在不同的社會(huì)環(huán)境中的交際功能問題。”[2]在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，語(yǔ)文教學(xué)就語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)言，很少結(jié)合語(yǔ)境來(lái)指導(dǎo)語(yǔ)言學(xué)習(xí)。結(jié)果，學(xué)生所掌握的只是一些靜態(tài)的語(yǔ)言知識(shí)，嚴(yán)重制約了學(xué)生的符合實(shí)際需要的語(yǔ)文能力的提高。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)引入語(yǔ)境理論，語(yǔ)境教學(xué)應(yīng)是未來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展方向。
一、語(yǔ)境教學(xué)：科學(xué)性質(zhì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的基本要求
教學(xué)是一種以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為宗旨的，在特定時(shí)間由師生雙方在特定場(chǎng)合進(jìn)行的交往實(shí)踐活動(dòng)，即交際活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)是在特定時(shí)間由師生雙方在特定場(chǎng)合進(jìn)行的以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力為宗旨的交際活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)本身就是一個(gè)言語(yǔ)交際過(guò)程，是課堂語(yǔ)境因素隨著教學(xué)內(nèi)容變化而演進(jìn)的交際過(guò)程，伴生于這一交際過(guò)程的語(yǔ)境因素對(duì)語(yǔ)文教學(xué)成功與否起著重要作用。在課堂教學(xué)中，教師可以選擇課堂交際語(yǔ)境中的某種語(yǔ)境因素，也可以根據(jù)需要引入某種社會(huì)文化語(yǔ)境因素，還可以和學(xué)生一起創(chuàng)設(shè)與這種言語(yǔ)交際能力一致的虛擬語(yǔ)境為教學(xué)服務(wù)。
語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成也離不開語(yǔ)境。語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，語(yǔ)言文字運(yùn)用能力并不是一種抽象的東西，而是與特定語(yǔ)境相適應(yīng)的具體的言語(yǔ)交際能力。培養(yǎng)這種能力需要提供、創(chuàng)造與這種言語(yǔ)交際能力相應(yīng)的語(yǔ)境因素。
口語(yǔ)交際教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)和語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)等，無(wú)一不是語(yǔ)境教學(xué)。以閱讀教學(xué)為例，李海林早就指出，閱讀教學(xué)實(shí)際上就是語(yǔ)境教學(xué)。[3]閱讀活動(dòng)的核心是理解，閱讀的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)如何理解語(yǔ)篇。而恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)篇理解需要合理地借助語(yǔ)境，聯(lián)系語(yǔ)篇的具體語(yǔ)境。語(yǔ)篇所在的語(yǔ)境制約著閱讀理解的水平，并對(duì)文本內(nèi)在含義起到解釋作用。任何語(yǔ)篇都存在于特定的具體語(yǔ)境，如語(yǔ)篇的出處以及語(yǔ)篇的上下文語(yǔ)境；在此之前或之后所產(chǎn)生的其他文本也可以成為該語(yǔ)篇的語(yǔ)境，如作者的其他文本，同時(shí)代其他人的作品，不同國(guó)度、不同時(shí)代的相同主題的作品等。不顧語(yǔ)境，將課文當(dāng)成孤立的對(duì)象，脫離上下文而斷章取義，或者把概念化的時(shí)代背景與文本宏觀地牽連，都將導(dǎo)致文本誤讀。
閱讀主要是在篇章格局基礎(chǔ)上建構(gòu)情景模型。語(yǔ)篇理解存在三大表征：表層編碼，記住語(yǔ)篇中的文字和語(yǔ)句，知道表層信息；篇章格局，積句義成段義，聯(lián)系段義歸結(jié)為語(yǔ)篇意義；情景模型，能結(jié)合文本的上下文，與讀者原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，在語(yǔ)篇的命題表征與讀者的背景知識(shí)相互作用下，經(jīng)推論而形成對(duì)語(yǔ)篇內(nèi)容的心理表征。這三種表征，相互關(guān)聯(lián)，逐層提升。閱讀水平較好的讀者，通過(guò)表層編碼，建立篇章格局，在理解語(yǔ)篇命題網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)情景模型；閱讀水平較差的讀者，或者停留在表層編碼，或者跳過(guò)篇章格局，把所讀的東西強(qiáng)行拉入自己原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，徑直以情景模型解讀表層編碼。[4]因此，閱讀本身就是語(yǔ)境理解，閱讀教學(xué)就是借助語(yǔ)境因素指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解作者書面文本的一種言語(yǔ)交際活動(dòng)。
二、語(yǔ)境教學(xué)：漢語(yǔ)規(guī)律對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的基本要求
語(yǔ)文教學(xué)要遵循漢語(yǔ)規(guī)律和特點(diǎn)，根據(jù)漢語(yǔ)規(guī)律和特點(diǎn)開展教學(xué)活動(dòng)。而漢語(yǔ)規(guī)律和特點(diǎn)表明語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開語(yǔ)境的運(yùn)用，語(yǔ)文教學(xué)要根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)境開展教學(xué)活動(dòng)。
語(yǔ)言有缺漏性特點(diǎn)。在交際活動(dòng)中，語(yǔ)言材料是有限的，而人們所要表達(dá)的主客觀世界卻是無(wú)限的，語(yǔ)言并不是自足的，也不是決定一切的因素。因此，只根據(jù)話語(yǔ)來(lái)理解說(shuō)寫者所傳遞的信息和感情，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。話語(yǔ)在交際活動(dòng)中會(huì)隨著語(yǔ)言環(huán)境而改變自己的內(nèi)容，只有把語(yǔ)言放到言語(yǔ)交際環(huán)境中，把語(yǔ)言與構(gòu)成言語(yǔ)交際環(huán)境的各種因素聯(lián)系在一起，才能顯示出它的功能、意義及正確與否。對(duì)言語(yǔ)片段的理解必須考慮構(gòu)成這一片段的各個(gè)要素即存在的語(yǔ)境，準(zhǔn)確分析環(huán)繞這一片段的各個(gè)語(yǔ)境要素。因此，在課堂教學(xué)中，教師只靠自身的言語(yǔ)來(lái)組織教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須適時(shí)地聯(lián)系語(yǔ)境因素如情景語(yǔ)境因素和社會(huì)文化語(yǔ)境因素等，利用它們來(lái)豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容和手段，克服那種脫離語(yǔ)境，孤立、片面、靜止地分析言語(yǔ)片段的傾向，從而提高語(yǔ)文教學(xué)效率。
漢語(yǔ)具有意合性特點(diǎn)，漢語(yǔ)表達(dá)很少受語(yǔ)法形式方面的限制，詞類和句法之間不存在一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，沒有時(shí)、態(tài)、體、數(shù)等形式變化，句法靈活多樣。而且在語(yǔ)義表達(dá)上，只要意義有關(guān)聯(lián)，就可以組合到一起。其基本組合規(guī)律就是徐通鏘先生指出的漢語(yǔ)語(yǔ)義規(guī)則，即“已知的信息統(tǒng)率、駕馭未知的信息，其在語(yǔ)言中的表現(xiàn)形式大體上就是‘前管后’或‘上管下’，即前字管轄后字的組配選擇，上句啟示下句的語(yǔ)義范圍和陳述走向”[5]。這表明在漢語(yǔ)表達(dá)中，前面的話題控制著后面所表達(dá)的內(nèi)容的范圍，控制著選擇什么樣的材料和語(yǔ)義表達(dá)走向。這一規(guī)則決定了要正確理解詞語(yǔ)、文句和篇章的內(nèi)涵，就必須根據(jù)特定的上文或下文提供的語(yǔ)義場(chǎng)，勾前連后，從整體上把握文章意圖，領(lǐng)悟詞句在具體語(yǔ)境中的意思。
因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師運(yùn)用語(yǔ)境教學(xué)原理引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，符合漢語(yǔ)規(guī)律和特點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的根本要求。
三、語(yǔ)境教學(xué)：語(yǔ)文教學(xué)范式轉(zhuǎn)換的助推器
語(yǔ)文教學(xué)范式是指“語(yǔ)文教師群體對(duì)語(yǔ)文教學(xué)共同的認(rèn)知、公認(rèn)價(jià)值和常用技術(shù)的總和”[6]。不同的時(shí)代有不同時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)范式。李沖鋒認(rèn)為，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)范式存在著接受范式、導(dǎo)學(xué)范式和對(duì)話范式。[7]其中，對(duì)話范式則是新時(shí)代所倡導(dǎo)的語(yǔ)文教學(xué)范式。接受范式的語(yǔ)文教學(xué)“一是缺乏讓學(xué)生參與言語(yǔ)實(shí)踐的生動(dòng)活潑的交際情境；二是缺乏讓學(xué)生承擔(dān)有實(shí)際意義的言語(yǔ)交際任務(wù)；三是缺少提供具體的言語(yǔ)環(huán)境中開展言語(yǔ)交際實(shí)踐的機(jī)會(huì)”[8]，因而傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)往往導(dǎo)致學(xué)生不能將所學(xué)知識(shí)和技能遷移到真實(shí)的生活語(yǔ)境中去，無(wú)法解決生活中遇到的語(yǔ)文問題，割裂了語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系。對(duì)話范式的語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與真實(shí)語(yǔ)境密切關(guān)聯(lián)，語(yǔ)文教學(xué)要在帶有實(shí)際意義的交際任務(wù)的言語(yǔ)交際實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行，要給學(xué)生提供數(shù)量足、質(zhì)量高、成系列的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)的語(yǔ)境，為學(xué)生在生活中正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言創(chuàng)造條件。可見，語(yǔ)境教學(xué)是達(dá)成對(duì)話教學(xué)的助推器，是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)范式轉(zhuǎn)換的助推器。
無(wú)獨(dú)有偶，榮維東對(duì)作文教學(xué)范式進(jìn)行研究，他認(rèn)為作文教學(xué)存在三種范式，即結(jié)果（文本）中心范式、過(guò)程（作者）中心范式、交流（讀者）中心范式。其中交流（讀者）中心范式就是交際語(yǔ)境寫作范式，交際語(yǔ)境寫作是解決我國(guó)寫作教學(xué)問題的科學(xué)理論，是我國(guó)寫作教育理論與實(shí)踐的發(fā)展方向。[9]這一研究成果也與李沖鋒歸納的接受范式、導(dǎo)學(xué)范式和對(duì)話范式相對(duì)應(yīng)，即接受范式時(shí)期寫作教學(xué)盛行結(jié)果（文本）中心范式，導(dǎo)學(xué)范式時(shí)期寫作教學(xué)出現(xiàn)過(guò)程（作者）中心范式，對(duì)話范式時(shí)期寫作教學(xué)應(yīng)走進(jìn)交際語(yǔ)境寫作范式。這在一定意義上將語(yǔ)境教學(xué)推向臺(tái)前。
四、語(yǔ)境教學(xué)：語(yǔ)文教學(xué)糾偏的重要手段
我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)存在著諸多問題，而這些問題又大都可以歸結(jié)為嚴(yán)重缺乏語(yǔ)境意識(shí)。第一，缺乏上下文意識(shí)。在作文教學(xué)中，不善于根據(jù)語(yǔ)體要求選用相應(yīng)的文體，存在語(yǔ)體單一化（重文藝語(yǔ)體）、文體單一化（重文藝散文）傾向；在閱讀教學(xué)中，出現(xiàn)層層肢解的現(xiàn)象，存在脫離文本整體片面分析思想內(nèi)容的傾向。第二，缺乏情景語(yǔ)境意識(shí)。閱讀教學(xué)不注意聯(lián)系生活實(shí)際和課堂情景，一味地滿堂灌、滿堂問、滿堂聲光電現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)；作文教學(xué)缺少真實(shí)的寫作任務(wù)、特定的寫作處境和真切的讀者對(duì)象；口語(yǔ)交際教學(xué)不提供真實(shí)的生活語(yǔ)境。第三，缺乏社會(huì)文化語(yǔ)境適應(yīng)意識(shí)。既不注意根據(jù)漢語(yǔ)文化語(yǔ)境規(guī)律教語(yǔ)文，也不注意順應(yīng)社會(huì)文化語(yǔ)境的變遷改變自己的教學(xué)行為。在當(dāng)下這個(gè)全球化、信息化、民主化、個(gè)性化和多元化的時(shí)代，一些教師仍然墨守成規(guī)，采用一元主導(dǎo)的灌輸方式開展語(yǔ)文教學(xué)。這顯然不符合時(shí)展潮流，不可能在思想教育上和學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)上取得成功。
開展語(yǔ)境教學(xué)，則有利于我們改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，變假語(yǔ)文為真語(yǔ)文，真正提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。如堅(jiān)持運(yùn)用上下文教學(xué)法，就有助于在教學(xué)過(guò)程中始終圍繞課文的上下文展開活動(dòng)，避免游離文本的現(xiàn)象出現(xiàn)；運(yùn)用情景語(yǔ)境教學(xué)法和虛擬語(yǔ)境教學(xué)法，可以使所學(xué)知識(shí)和技能成為特定語(yǔ)境中解決生活問題的需要，便于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。
綜上所述，語(yǔ)境教學(xué)代表了語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展方向，能夠改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，使語(yǔ)文教學(xué)更具民族性、科學(xué)性和現(xiàn)代性。
參考文獻(xiàn)
[1]孔凡成.語(yǔ)境教學(xué)研究[M].北京：人民出版社，2009：119.
[2]皮特·科德.應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論[M].上海：上海外語(yǔ)出版社，1983：12.
[3]李海林.語(yǔ)境學(xué)與語(yǔ)文閱讀教學(xué)[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，1993（11）.
[4]王榮生，宋冬生.語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力[M].北京：高等教育出版社，2011：54.
[5]徐通鏘.基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)教程[M].北京：北京大學(xué)出版社，2001：187.
[6][7]李沖鋒.語(yǔ)文教學(xué)范式[M].北京：華齡出版社，2006：27，30.
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;地域文化;研究概述
中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2015）10A-0049-04
地域文化是從地域角度考察文學(xué)所生成的文化及其語(yǔ)言風(fēng)格。早在3000多年前，《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》就是按15個(gè)地區(qū)來(lái)匯編詩(shī)歌，顯示各地風(fēng)土人情的不同。地域文化是中華文化多元性特征的重要體現(xiàn)和孕育民族精神的基礎(chǔ)。研究、挖掘初中語(yǔ)文教材中的地域文化，探討、優(yōu)化地域文化對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的影響，是當(dāng)今時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。
一、對(duì)“語(yǔ)文教學(xué)中地域文化”相關(guān)概念的概述
（一）地域、地域文化
什么是“地域”？首先，“地域”應(yīng)是一個(gè)地理學(xué)的概念，它必須具有相對(duì)明確而穩(wěn)定的空間形態(tài)，也就是我們所說(shuō)的“地區(qū)的范圍”。其次，“地域”還具有政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的和文化的意義，即具有相對(duì)明確而穩(wěn)定的文化形態(tài)。再次，“地域”應(yīng)是一個(gè)綜合性的概念，因?yàn)樗从车氖挛锘蛘哧P(guān)系往往是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的綜合體。另外，“地域”還應(yīng)是一個(gè)比較性、對(duì)照性的概念，任何地域都應(yīng)有一個(gè)可資比較、對(duì)照的參照物，然后此一地域之特點(diǎn)才能彰顯。對(duì)地域可以有多種劃分，空間的、自然的、經(jīng)濟(jì)的、政治的、社會(huì)的、文化的等等，但從歷史實(shí)際和學(xué)術(shù)研究的實(shí)際來(lái)看，最值得重視的還是行政（政治的、社會(huì)的）的和文化的劃分。以行政區(qū)域（比如數(shù)量眾多的以省、市為單位的文化史和文學(xué)史），以文化區(qū)域（比如晉、徽、閩、巴蜀、齊魯、東北之類的文化史和文學(xué)史）對(duì)地域進(jìn)行歸類。[1]
所謂地域文化，是指一個(gè)地方在歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的包括歷史文化、商業(yè)文化、以及道德觀念、地方風(fēng)俗、思想行為習(xí)慣、活動(dòng)方式、、文學(xué)藝術(shù)、法律規(guī)范、學(xué)術(shù)文化等因素在內(nèi)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。需要注意的是地域文化與地方文化、鄉(xiāng)土文化的聯(lián)系與區(qū)別。“地方文化”是指地方特色文化，即具有明顯地方特征的文化，是某一地區(qū)在其社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所形成的物質(zhì)和精神成果的總和。從這一意義來(lái)說(shuō)，“地方文化”就是“地域文化”。但兩者之間又不能畫等號(hào)，“地域”是根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)與相鄰或不相鄰的地區(qū)區(qū)別開來(lái)，有著較明確的概念，而“地方”則比“地域”更是一個(gè)伸縮性強(qiáng)、方便使用的模糊概念。[2]“地域文化”和“鄉(xiāng)土文化”的區(qū)別就更明顯了。首先，從劃分依據(jù)看，地域文化有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，是依據(jù)各個(gè)文化要素及其相互之間的聯(lián)系進(jìn)行劃分的，如吳文化、楚文化等。而鄉(xiāng)土文化的劃分則沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)際使用中，多依據(jù)行政區(qū)劃劃分，如上海文化、海州文化等。其次從空間范圍看，地域文化的空間范圍有著較為明確而穩(wěn)定的界限，不能任意而定。而鄉(xiāng)土文化的空間范圍則具有一定的伸縮性，可根據(jù)實(shí)際需要作靈活處理。
（二）初中語(yǔ)文教學(xué)中的地域文化
在筆者索引文獻(xiàn)中，侯蘭花在其碩士研究論文《中學(xué)語(yǔ)文中的地域文化教學(xué)研究》提出了語(yǔ)文教學(xué)中地域文化研究這一名詞，這應(yīng)該是我們目前索引到的最早提出這一名詞的人，但其并沒有對(duì)此做出十分詳盡的解釋。[3]后來(lái)，楊春菊[4]、馬建[5]等研究者都開始對(duì)此進(jìn)行論述。他們認(rèn)為：作為一種文化，地域文化是滲透于我們生活和學(xué)習(xí)的每一個(gè)角落的，它不一定是以自己獨(dú)立的形式出現(xiàn)，但不可否認(rèn)它的存在。這樣，語(yǔ)文教學(xué)中的地域文化也就可以理解為滲透于語(yǔ)文教材、語(yǔ)文活動(dòng)等一切形式的語(yǔ)文教學(xué)中的關(guān)于地域文化的因子。如蘇教版初中語(yǔ)文七上第三單元《民俗風(fēng)情》中的《社戲》《端午日》《本命年的回想》等，第四單元《多彩四季》中的《三峽》《濟(jì)南的冬天》等，七下的《展示華夏文化魅力》《從百草園到三味書屋》《登岳陽(yáng)樓》《巍巍中山陵》《木蘭詩(shī)》《黃河頌》等，八上杜牧的《泊秦淮》中滲透的“秦淮河文化”，八下林嗣環(huán)的《口技》所滲透的清代京中地方特色文化，九上魯迅《故鄉(xiāng)》和九下的《藤野先生》都反映了特定時(shí)期特定地域的文化背景。
二、語(yǔ)文教學(xué)中地域文化研究意義探究
在筆者索引的文獻(xiàn)中，有很多專家和學(xué)者對(duì)地域文化研究的意義提出了具有獨(dú)到見解的看法。2004年，劉偉鏗的《地域文化研究》一書在廣西民族出版社出版，此書是我國(guó)出現(xiàn)較早的專門研究地域文化的書籍之一。在《地域文化研究》中，作者首先提出了“地域文化研究大有可為”的觀點(diǎn)[6]，給予地域文化研究以極大的肯定。隨后，各位相關(guān)專家和學(xué)者都就地域文化研究意義做出了積極的回應(yīng)。關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)中地域文化研究的意義，專業(yè)人士多從如下兩個(gè)方面入手：
（一）對(duì)于文化傳承的積極意義
地域文化是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展而傳承下來(lái)的，中華民族各地的文化在其形成過(guò)程中都一直在發(fā)揮著自己的作用。文化的作用在于它對(duì)人們的思想熏染，一個(gè)地域的文化，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在熏染著本地域的子民。因?yàn)橛辛颂囟ㄎ幕难荆庞辛吮狈饺说拇肢E，南方人的細(xì)膩。地域文化之所以有如此作用，是因?yàn)樗陌l(fā)展適應(yīng)了這個(gè)地區(qū)的發(fā)展，而且是以這個(gè)地區(qū)人們喜聞樂見的形式出現(xiàn)并作用于人的思想。但是，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，隨著人們視聽模式的改變，這些原來(lái)人們喜聞樂見的地域文化似乎正在漸漸遠(yuǎn)離我們的時(shí)代，有不少已經(jīng)到了瀕臨滅絕的險(xiǎn)境。地域文化已經(jīng)像是一位閱歷豐富的老人，她們帶著滿腹經(jīng)綸，在這個(gè)全新的時(shí)代邊緣感受寂寞，慢慢地睡去，這一睡，可能就成永別。文化傳承最基礎(chǔ)的群體應(yīng)該是孩子，只有讓孩子了解一種文化，喜歡一種文化，它才可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的傳承，所以說(shuō)，進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)中地域文化的研究對(duì)于文化傳承具有積極的意義。
（二）對(duì)語(yǔ)文教材編寫的意義
語(yǔ)文教材編寫是我國(guó)語(yǔ)文教育的一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，現(xiàn)代語(yǔ)文要培養(yǎng)什么樣的人，我們就必須編寫什么樣的教材。語(yǔ)文教材應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新的，應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校及學(xué)生的要求，并能夠根據(jù)社會(huì)的需要不斷更新發(fā)展，而地域文化的特征正好適應(yīng)了這個(gè)要求。
1.豐富多彩、風(fēng)格迥異的地域文化豐富了語(yǔ)文教材
中國(guó)幅員遼闊，960萬(wàn)平方公里的土地，有著悠久歷史。中國(guó)文化以漢族文化為主體，亦稱華夏文明或中華文化。它最早源于5000年前的黃河中下游地區(qū)，經(jīng)過(guò)夏、商、周三朝的發(fā)展，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于自然環(huán)境的差別，構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向與水平的差異，并形成了豐富多彩、風(fēng)格迥異的區(qū)域文化特征。武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心的馮天瑜教授在河北教育出版社等聯(lián)合出版的《中華地域文化大系》總序中就對(duì)中國(guó)文化的地域歸屬作過(guò)很明確的闡述，他認(rèn)為按照自然條件和經(jīng)濟(jì)文化類型，中國(guó)首先可分作東、西兩部。從黑龍江的愛輝到云南的騰沖之間作一連線，東半壁是向太平洋傾斜的低度高原、丘陵和平原，季風(fēng)氣候使之干濕交替、季節(jié)分明，數(shù)千年來(lái)形成發(fā)達(dá)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、繁富的典章制度和精深的藝文哲思;西半壁以草原、沙漠、高山、高寒高原為主，屬大陸干旱性氣候，自古以來(lái)，繁衍著粗獷奔放、富于流動(dòng)性和生命活力的游牧文明。東部農(nóng)業(yè)文化區(qū)可分為由漢族為主體的中原農(nóng)業(yè)文化亞區(qū)和西南少數(shù)民族為主體的農(nóng)業(yè)文化亞區(qū)。中原農(nóng)業(yè)文化亞區(qū)，自北而南又可分為燕趙文化副區(qū)、三晉文化副區(qū)、齊魯文化副區(qū)、中州文化副區(qū)、荊楚文化副區(qū)、吳越文化副區(qū)、巴蜀文化副區(qū)、安徽文化副區(qū)和江西文化副區(qū)。中原農(nóng)業(yè)文化亞區(qū)向北延展為松遼文化副區(qū)，向南為閩臺(tái)文化副區(qū)和嶺南文化副區(qū)。西部游牧文化區(qū)可分為蒙新草原――沙漠游牧文化亞區(qū)與青藏高原游牧文化亞區(qū)。[7]地域文化的豐富和迥異在很大程度上為語(yǔ)文教材的開發(fā)提供了便利的素材，它的這個(gè)特點(diǎn)極大地豐富了語(yǔ)文教材。
2.時(shí)代久遠(yuǎn)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地域文化拓展了語(yǔ)文教材
從地域文化的差異形成歷史來(lái)看，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著氏族宗法制的徹底解體，我國(guó)地域文化的格局就已在宗族藩籬的廢墟上顯現(xiàn)出早期的規(guī)模。究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：地理差別，從經(jīng)濟(jì)上制約了文化的區(qū)域構(gòu)成;邦國(guó)林立，則從政治上強(qiáng)化了文化的區(qū)域分野;大師并起，則從學(xué)術(shù)上突出了文化的區(qū)域特色;上古時(shí)代豐富多彩的民風(fēng)遺俗的流播傳揚(yáng)，又形成了風(fēng)格各異的區(qū)域文化氛圍，這種超長(zhǎng)的延展性就有效地拓展了語(yǔ)文教材。
3.多元一體、和而不同的地域文化開放了語(yǔ)文教材。
中華文化既是一統(tǒng)的，又是多元的。在中華文化的版圖中，各種文化和諧發(fā)展而又各自保存自己的特色。錢穆先生形象地說(shuō)：“中國(guó)是一個(gè)大家庭，她能具備好幾個(gè)搖籃，同時(shí)撫養(yǎng)好幾個(gè)孩子。這些孩子成長(zhǎng)起來(lái)，其性情習(xí)慣與小家庭中的獨(dú)養(yǎng)子不同。”不同的地域文化之間之所以能夠和諧相處，是因?yàn)樗鼈冎g有相同的文化因子，這就是儒家思想。隨著社會(huì)的多元化發(fā)展，語(yǔ)文教材也開始呈現(xiàn)出多元的色彩，其集中體現(xiàn)為語(yǔ)文地方課程的開發(fā)。因此，地域文化的這一特征也為語(yǔ)文課程的開發(fā)提供了多元化的可能，一定程度上開放了語(yǔ)文課程開發(fā)。
（三）對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的意義
一切和教育相關(guān)聯(lián)的研究的最終目的和意義應(yīng)該歸結(jié)到對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響上，這才是教育的真正要義，地域文化研究也不例外。任偉在《地域文化與語(yǔ)文教學(xué)――以新鄭文化為例》一文中，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中地域文化研究于學(xué)生發(fā)展的意義進(jìn)行了探索：
1.地域文化影響學(xué)生的精神氣質(zhì)
俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人。如果把語(yǔ)文教學(xué)也看做一種文化活動(dòng)，地域文化對(duì)它的影響必然也要經(jīng)歷一個(gè)外顯（地域文化因素）―內(nèi)化（人的精神氣質(zhì)）―外化（一定的地域文化特征）的過(guò)程。對(duì)教學(xué)起決定性影響的一定是內(nèi)化的精神氣質(zhì)。
2.地域文化培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代精神
地域文化是一個(gè)源于空間上對(duì)文化進(jìn)行區(qū)分的概念，但地域文化一旦形成，在時(shí)間上就有了延展性。在今天我們培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代精神品格，地域文化是一個(gè)最好的資源。
三、語(yǔ)文教學(xué)中地域文化的研究現(xiàn)狀
（一）研究所取得的成果
誠(chéng)如上面所述，我國(guó)對(duì)地域文化研究的起步并不快，但取得的成果是十分喜人的。就語(yǔ)文教學(xué)中地域文化研究的成果來(lái)看，可以分為如下幾個(gè)方面：
1.成功地對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中地域文化研究進(jìn)行了分類
根據(jù)不同的研究方向，目前大致傾向是將語(yǔ)文教學(xué)中地域文化研究分為以下兩類：
第一，教材運(yùn)用類研究。此類研究是將地域文化研究的重點(diǎn)放在現(xiàn)行教材之中，努力尋找了教材中的地域文化因素。此類研究的目的是找出教材中的地域文化因素并利用這些因素來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的教育。
第二，拓展性研究。此類研究是在前一類的基礎(chǔ)上對(duì)地域文化研究的一次拓展，他們將研究的目光投向了教材之外的諸多領(lǐng)域，如實(shí)踐活動(dòng)、口語(yǔ)交際等。此類文獻(xiàn)很多，約有40篇，如王慶友的《尋找地域文化與語(yǔ)文實(shí)踐的和諧共生之路》[8]、馬建的《傳承地域文化精髓 促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展》[9]等。
2.探尋了語(yǔ)文教學(xué)中滲透地域文化的路徑
關(guān)于地域文化的滲透，筆者索引的文獻(xiàn)意見幾乎一致，都是利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行滲透，具有代表性的路徑有：
第一，依據(jù)初中教材“課后探究?jī)?nèi)容”，引入地域文化。第八次課程改革提倡開發(fā)教材，課后探究?jī)?nèi)容既可以深化學(xué)生對(duì)課文的理解，又可以擴(kuò)展他們有關(guān)背景的知識(shí)面。教師應(yīng)盡可能尋找與當(dāng)?shù)匚幕嗦?lián)系的材料，盡量貼近學(xué)生的生活，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，背景知識(shí)越豐富，閱讀理解的水平就越高。
第二，以單元后的“語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”為依托，引入地域文化。如果說(shuō)“課外探究?jī)?nèi)容”受課文內(nèi)容限制比較大的話，那么單元后的“語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”回旋的余地就大得多了。
第三，以“開展語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)”為依托，引進(jìn)地域文化。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，只要有利于語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，有利于學(xué)生的身心健康，社會(huì)生活中的任何東西都可以歸入語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的選擇范圍。
第四，以寫作訓(xùn)練為依托，引進(jìn)地域文化。相對(duì)于我們的教材而言，寫作訓(xùn)練是比較寬泛的，這也有利于地域文化的引進(jìn)。
（二）研究存在的不足
1.從作用方面看
很多文獻(xiàn)都只停留在對(duì)地域文化的研究，有的甚至只針對(duì)某一種地域文化，有的則帶有非常明顯的商業(yè)色彩，這給后來(lái)研究者的索引借鑒帶來(lái)了非常大的麻煩。
2.從研究視角看
一般的研究視角都局限于語(yǔ)文教學(xué)與當(dāng)?shù)氐赜蛭幕慕Y(jié)合，未從語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)初中語(yǔ)文中的地域文化教學(xué)作全面、深入、系統(tǒng)的研究，從學(xué)習(xí)者的角度去研究地域文化的也基本沒有，在筆者索引的文獻(xiàn)中，能注意從教材中地域文化分類的角度研究的也特別少。這樣，就造成了研究視角的單一性。
四、語(yǔ)文教學(xué)中地域文化研究設(shè)想
著名科學(xué)家波普爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“科學(xué)與知識(shí)的增長(zhǎng)永遠(yuǎn)始于問題，終于問題――愈來(lái)愈深化的問題，愈來(lái)愈能啟發(fā)大量新問題的問題。”語(yǔ)文教學(xué)中地域文化研究目前還存在著各種問題，而且還肯定會(huì)不斷有新的問題產(chǎn)生。同樣，也說(shuō)明了語(yǔ)文教學(xué)中地域文化研究具有強(qiáng)勁的生命力。未來(lái)語(yǔ)文教學(xué)中地域文化研究可能會(huì)出現(xiàn)以下趨勢(shì)：
一是從解決問題到問題解決的轉(zhuǎn)變。課題研究從教育教學(xué)中來(lái)，到教育教學(xué)中去，為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)。現(xiàn)階段語(yǔ)文教學(xué)中地域文化傳承意識(shí)培養(yǎng)研究，都著眼于學(xué)生全面素質(zhì)的提高，如何從緊緊抓住教材的思維轉(zhuǎn)移到促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展上來(lái)，需要我們研究者理性的思考。
二是逐步走上規(guī)范化的軌道。隨著國(guó)家和社會(huì)對(duì)地域文化的逐漸重視和地域文化傳承理論的不斷成熟，地域文化可能會(huì)成為我們教育教學(xué)中非常重要的范疇，成為學(xué)校的重要教育手段。這也需要專家學(xué)者做出引導(dǎo)，以期建立合理的理論體系。
參考文獻(xiàn)：
[1]高金吉，湯兆成.康熙海州志（標(biāo)點(diǎn)本）[M].北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，1994：34-65.
[2]吳功華.桐城地域文化研究[M].蕪湖：安徽師范大學(xué)出版社，2014：78-80.
[3]侯蘭花.中學(xué)語(yǔ)文中的地域文化教學(xué)研究[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2006：4.
[4]楊春菊.淺談中考語(yǔ)文試題的地域文化性傾向與備考策略[J].語(yǔ)文教學(xué)之友，2008（7）.
[5][9]馬建.傳承地域文化精髓 促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展[J].小學(xué)教學(xué)參考（綜合），2013（10）.
[6]劉偉鏗.地域文化研究[M].桂林：廣西民族出版社，2004：97-120.
1教師的困擾
首先，“語(yǔ)文教師太難當(dāng)”，難在哪里，難在無(wú)“抓手”。語(yǔ)文知識(shí)海闊天空，博大精深，處處是知識(shí)，處處是文化。只能以教材為載體，教學(xué)實(shí)施時(shí)，需要拓展、延伸，不斷開發(fā)課程資源。
其次，從整體上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)整合非常難。特別是情感、態(tài)度和價(jià)值觀，教師在教學(xué)時(shí)往往會(huì)單擺浮擱，不能結(jié)合知識(shí)與能力，過(guò)程與方法目標(biāo)去教學(xué)。
再次，語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律性難以把握。好在課程改革的今天，要求教學(xué)要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律等進(jìn)行教學(xué)。就現(xiàn)狀來(lái)看，傳統(tǒng)教學(xué)的精華沒有完全繼承，而新的教學(xué)模式不斷在嘗試和探索。
2學(xué)生的困擾
學(xué)生普遍反映， 把語(yǔ)文學(xué)好太難，很難有大的進(jìn)展。語(yǔ)文課上感覺收獲很大，課后感覺收獲甚微。與好的老師交往，既增加知識(shí)，又提高能力和素養(yǎng)。與教學(xué)水平平庸的教師交往，則幾乎是浪費(fèi)時(shí)間。少上兩節(jié)、一個(gè)星期乃至一兩個(gè)月的課，也不見得就能拉下多遠(yuǎn)的距離。
3考試的困擾
一是考卷越來(lái)越難出，二是考題越來(lái)越難答。語(yǔ)文向來(lái)強(qiáng)調(diào)整體閱讀理解，不能離開語(yǔ)境。而現(xiàn)在的考試，卻往往出現(xiàn)一些生冷的題目。作文本是語(yǔ)文中的重中之重，但作文的比重有些小。不講究義理、考據(jù)和辭章，言之無(wú)物、題材貧乏的作文幾乎觸目皆是。最讓我困擾的是：有些學(xué)生說(shuō)話不得要領(lǐng)，辭不達(dá)意，諸如：然而，說(shuō)一句用一個(gè)，說(shuō)一句話用一個(gè)然而。思考之后，我明白，教師沒有教好句子之間的關(guān)系，學(xué)生不會(huì)用關(guān)聯(lián)詞。
4理論的盲區(qū)
首先，語(yǔ)文教育研究，有一個(gè)更為重要的問題被大家所忽視，那就是語(yǔ)文教育價(jià)值論。
對(duì)于語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，我們首先要弄清楚的，是為什么要開設(shè)這門課，在現(xiàn)代學(xué)校課程體系中，它占據(jù)怎樣的一個(gè)不可替代的位置。在課程編制的過(guò)程中，要以學(xué)生及社會(huì)為前提，挖掘?qū)W生的潛質(zhì)及能力，開發(fā)學(xué)生的興趣，使其主動(dòng)積極的對(duì)課程的內(nèi)容進(jìn)行探索，不斷自我發(fā)現(xiàn)問題，自我解決問題。在課程實(shí)施中，教師要以價(jià)值為核心，通過(guò)互動(dòng)、交流，不斷拓展和延伸，實(shí)現(xiàn)師生共同提高和升華。這就體現(xiàn)了語(yǔ)文教育價(jià)值。
其次，概念方法的缺失。 語(yǔ)文教育研究固然需要直接的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，但是，同樣重要的是，它也需要邏輯的理論建構(gòu)。也就是說(shuō)，是從概念到概念，從理論到理論，這是任何成熟的理論研究都必須經(jīng)歷的階段。但是，在語(yǔ)文教育研究中，這兩句話幾乎成了理論脫離實(shí)踐的代名詞。
而理論與實(shí)踐相結(jié)合，是指理論研究為實(shí)踐服務(wù)。它的含義有二：一是實(shí)踐在理論體系的起點(diǎn)位置。任何理論體系的基本概念都是從實(shí)踐中科學(xué)提煉出來(lái)的，它構(gòu)成了理論研究的出發(fā)點(diǎn)，也就是最原初的概念。二是實(shí)踐在理論體系中的終點(diǎn)位置。理論研究是為實(shí)踐服務(wù)的，實(shí)踐在任何研究工作中都處于目的本位。作為語(yǔ)文教師明白了這一點(diǎn)就會(huì)更好的進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)研究和實(shí)踐。
【關(guān)鍵詞】交互式電子白板；初中語(yǔ)文；教學(xué)環(huán)節(jié)；優(yōu)化
隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)在教育改革中的深入發(fā)展和應(yīng)用，交互式電子白板已經(jīng)取得了廣泛的推廣和應(yīng)用，成為提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的一個(gè)重要的工具。 以初中語(yǔ)文教學(xué)為例，交互式電子白板有效的解決語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)中的一些局限性，以更為具體化、形象化的表現(xiàn)形式和現(xiàn)代化技術(shù)的基本優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)， 不僅實(shí)現(xiàn)多樣化教學(xué)手段的整合，并且大大的方便了教學(xué)操作，增強(qiáng)教學(xué)的互動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氛圍，教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量更為明顯。
一、交互式電子白板概述
交互式電子白板作為一種新型的教學(xué)手段，在語(yǔ)文教學(xué)中，發(fā)揮重要的輔導(dǎo)作用，利用傳統(tǒng)的多媒體技術(shù)和工具將電腦中呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容投射到白板下，形成教師與學(xué)生交互式的教學(xué)環(huán)境。 從教師的角度而言，交互式白板大大的方便了教師的操作，相比于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不僅節(jié)約課堂教學(xué)時(shí)間，而且豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，在相關(guān)程序的加持下，界面更加美觀、功能更加完善，操作也更為靈活，教師使用也更為方便。從學(xué)生的角度而言，交互式電子白板作為一種聲形結(jié)合，集圖片、視頻、聲音等各方面為一體的教學(xué)工具，在教學(xué)內(nèi)容的展示上更加客觀、立體，更為生動(dòng)、形象和具體，學(xué)生學(xué)習(xí)更為簡(jiǎn)單，更容易掌握和理解。 借助交互式電子白板實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的雙向交流，對(duì)于教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的提升都發(fā)揮著重要的作用。交互式電子白板作為信息時(shí)代的產(chǎn)物，具備現(xiàn)代化信息技術(shù)的相關(guān)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，應(yīng)用在教學(xué)中，集合了黑白與多媒體設(shè)備的長(zhǎng)處。教師不僅能借助白板進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)和書寫，并且還能利用網(wǎng)絡(luò)的開放性、互動(dòng)性、共享性，隨意查閱資料，使教學(xué)不在局限于黑板，教學(xué)內(nèi)容也不再局限于課本，而是更為靈活和多元化。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，利用交互式電子白板進(jìn)行備課，對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和適當(dāng)?shù)耐卣购脱由欤@樣在具體的教學(xué)中，既方便又省時(shí)，還能進(jìn)一步的滿足學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性。除此之外，交互式電子白板還有其它的功能，如：視頻插入、視頻編輯、放大鏡功能等等，能更加靈活的應(yīng)對(duì)教學(xué)需求，為教學(xué)提供更為科學(xué)、合理的教學(xué)方案和教學(xué)活動(dòng)。
二、交互式電子白板支持下初中語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化
交互式電子白板提供了即使書寫和繪制圖形的功能，并且能夠結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)需求進(jìn)行自由板書，同樣還可以根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)度，分批呈現(xiàn)資源，也能對(duì)資源實(shí)行保存，重新展示，對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)而言，交互式電子白板更為人性化和多元化，打破了以往教學(xué)模式和教學(xué)方式的固有模式， 在教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)上和教學(xué)方式方法上更加多元化和多樣化，在一定程度上提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，讓課堂更為立體、飽滿，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的精彩演繹。
（一）交互式電子白板增強(qiáng)教與學(xué)的互動(dòng)性，使教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)
量更明顯、更突出。 如：1.在解讀文章時(shí)。 交互式電子白板能夠提供更加全面、客觀和直白的資料。不同于以往的灌溉式教育，交互式電子白板更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，重視對(duì)學(xué)生自主性、探究性和思維能力的培養(yǎng)，有效的避免了以往教育模式下的刻板性和單一性，教師只需要將閱讀要求出示在白板下，引導(dǎo)學(xué)生去解讀文章，讓學(xué)生主動(dòng)去探索文章的中心思想和內(nèi)涵，增強(qiáng)了師生之間的互動(dòng)性，學(xué)生更具有參與意識(shí)，學(xué)習(xí)積極性更高。2.在寫作教學(xué)時(shí)。寫作教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，一方面是由于寫作教學(xué)綜合考慮學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平，另一方面也是寫作教學(xué)更多的是關(guān)乎到學(xué)生的邏輯性和思維性。在傳統(tǒng)的寫作教學(xué)中，學(xué)生往往找不到方向，教師教學(xué)也無(wú)從入手，基本都是根據(jù)一個(gè)中心和主旨，進(jìn)行抽象的指導(dǎo)，缺乏一定的條理性和思維性。而利用交互式電子白板，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，利用白板的遮蓋作用，讓學(xué)生去深入探究文章的思路，學(xué)生寫作更為規(guī)劃，思路更為清晰，教師在教學(xué)時(shí)也能更快的找出學(xué)生寫作的難點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練。3.在閱批作文時(shí)。利用交互式電子白板，教師與學(xué)生能夠在一個(gè)相互的平臺(tái)上閱讀文章，去分析文章中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并且?guī)熒g、生生之間可以通過(guò)相互的討論和交流，對(duì)作文中存在的不足進(jìn)行修改，使閱批作文不在是教師的活動(dòng)，而是關(guān)系到師生之間，是師生之間針對(duì)作文能力培養(yǎng)和訓(xùn)練的一次有力的嘗試， 不僅提高了批改效果，也提升了學(xué)生寫作水平。
（二）交互式電子白板有效的幫助學(xué)生理解概念，突破了教學(xué)的難
點(diǎn)。交互式電子白板作為現(xiàn)代化的教學(xué)手段，以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在語(yǔ)文教學(xué)輔導(dǎo)中發(fā)揮重要的作用。 對(duì)于與傳統(tǒng)的黑板教學(xué)，交互式電子白板，更加生動(dòng)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用交互式電子白板集文字、聲音、圖片、影像于一體的功能特點(diǎn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)視野，以多元化和多樣化的教學(xué)手段和方式，幫助學(xué)生更好的理解和掌握教學(xué)內(nèi)容。如：在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于一些抽象、難點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)和概念，可以利用交互式電子白板的特點(diǎn)，將抽象概念進(jìn)行剖析，以更為具體、形象的形式表示出來(lái)，給予學(xué)生一個(gè)更加直觀的表現(xiàn)，降低理解難度，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性。同時(shí)，還能提供多角度和多層次的思考，活躍學(xué)生思維模式，讓學(xué)生敢于表現(xiàn)和表達(dá)。除此之外，交互式電子白板還能夠使語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富，以更為自然、快速、動(dòng)態(tài)的呈現(xiàn)出情境交融、聲形并茂的教學(xué)情境，在情感上更容易引發(fā)學(xué)生的共鳴，才感官上更容易吸引學(xué)生的關(guān)注，更加彰顯學(xué)生的主體性，將被動(dòng)的教學(xué)轉(zhuǎn)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)，改變了原有的教學(xué)模式，讓學(xué)生近距離的感受語(yǔ)文教學(xué)的魅力，使學(xué)生真正成為教學(xué)的主人。總之，交互式電子白板下的初中語(yǔ)文教學(xué)更為生動(dòng)、形象、具體，教學(xué)方式方法更為靈活，內(nèi)容更加豐富，學(xué)生更具有表現(xiàn)力，借助交互式電子白板能有效的實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)資源的整合和優(yōu)化，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和效率更高。
參考文獻(xiàn)：
