時間：2023-08-03 17:28:13
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇青年思想政治教育的重要性，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、醫院思想政治工作的現狀
1.醫院價值取向偏離
一個人價值觀如何，很大程度上要看他的價值取向問題。在我國，醫院的宗旨應該是以病人利益為中心，讓病人能夠花更少的錢得到更好的治療，要時刻維護病人的最根本利益，維護病人的身心健康。如今，社會經濟迅猛發展，人們經濟水平提高的同時也伴隨著一系列的不道德的社會現象，一些社會不良風氣嚴重影響著整個社會的發展，個別醫院的醫生職業素養有待進一步提升，價值觀念需進一步加以完善。
2.醫務人員思想水平較低
如今，有很多的醫生盲目推薦很多價格昂貴的治方式，患者很難接受。沒有依據病人的實際情況和病情推薦，從而使得患者的病情很難得到緩解，治療時間加長、效果不佳，使得病人長期處于病痛之中。醫生不擅長使用新型的醫療技術，只是一味通過服用藥物和打點滴的方法來治療，這樣很難從根本上減輕病人的痛苦。
3.太過于注重醫療設備的使用
隨著醫療設備的先進化，醫生也越來越依靠醫療設備，一方面能夠很大程度上減輕醫生的工作量，同時醫療設備也能夠迅速檢測出患者的病情所在，準確判斷出患病的具置。這樣一來醫生會依賴和看重先進設備的作用而忽視了自身的職業素養，不能夠將自身的專業知識和現代的醫術相結合。因此太過于注重醫療設備的使用將會使醫生變得消極被動。
4.機制、體制有待完善
隨著經濟的持續快速發展，我國越來越依靠社會主義市場經濟體制，通過市場來配置資源。但是我國很多醫院仍在實行以往的運行機制，通過過去的機制來滿足人們的需要，這樣就不符合絕大部分人民的利益，將會引起人們的廣泛不滿。很多醫務人員對現有的體制改革了解還不夠深入，思想觀念還有待提高，不積極參加新醫改的各項活動，對思想政治教育活動也重視不起來。
二、加強醫院思想政治教育工作的對策
1.引導醫務人員形成正確的價值觀
面對社會上的不良風氣，醫務人員應該時刻具備不被社會風氣污染的決心。醫生要時刻將病人看成是自己的親人，維護病人的最根本利益，滿足病人的基本需求，對病人一定要溫柔相待，要融入他們的生活中去體會他們的需求，在醫院制度有損病人利益時要努力改善醫院的制度，讓患者能夠真正從中得到溫暖。醫生要加強自身的道德素養，在工作中時刻謹記自身的職責，把自己看成是一名服務人員。
2.健全醫療衛生體制
在新一代醫療衛生體制改革的過程中，醫生要建立健全醫療衛生體制，要逐步摒棄以往的不良風氣。安徽省蕪湖市作為改革的試點城市，一定要加強市場的競爭，要合理分配醫療衛生崗位和工作，將具體工作分配給具體的人，各個醫院要及時交流經驗，相互借鑒學習，讓醫院能夠深入了解在新醫改背景下進行思想政治教育工作的重要性。我們要增多會議召開的次數，讓各個醫院的青年工作者積極獻言獻策，并且以實際行動改變現狀，讓蕪湖市能夠形成一套更加完善的實踐體系。
3.改變醫務人員的落后觀念
醫務人員一定要正確認識金錢和自身的工作職責，要善于處理醫患之間的關系，對家庭經濟困難的患者要有一定的補救措施。要改變那種自私自利的觀念和落后的思想，積極鼓勵病人或者開展捐款等一系列的活動，避免病人因支付不起醫藥費帶來的尷尬局面。
綜上所述，我國的醫院思想政治工作仍存在著很多的隱患，如醫務人員思想落后、過分依賴醫療設備、醫院的體制機制不健全等。為了將安徽省的醫療事業發揚光大，提高我國醫療人員的整體素質，我們一定要積極改善社會上這種不良現象，要開拓創新，引領醫護人員朝著正確的思想價值觀念邁進，改變醫療人員素質低下的行為，中國的醫療事業也必將朝著光明的方向發展。
參考文獻：
在大學生思想政治教育中，青年志愿者活動起著積極的作用，它是大學生思想政治教育主要的實踐活動，并促進大學生思想政治教育的健康發展。青年志愿者工作在大學生思想政治教育中的重要性以及大學生思想政治教育存在的問題，要求我們不斷加強青年志愿者的活動，在活動中確實地提高大學生思想政治教育工作的質量。
二、高校青年志愿者工作對大學生思想政治教育的作用
1．大學生思想政治教育的重要載體高校青年志愿者工作是高校參加人數最多、規模最大的活動之一，也是中國最具影響力和知名度最高的大學公益活動。它在高校思想政治教育中起著至關重要的作用，是高校思想政治教育的實踐活動，是高校思想政治教育的重要載體，促進高校優良文化的建設。經過十多年的發展，高校青年志愿者活動在形式和內容上都得到拓展，從最初的校園活動擴展到校外的活動，包括扶貧掃盲、社區建設、環境保護以及一些重要的社會公益服務等。
2．大學生思想政治教育的有效手段高校青年志愿者工作主要有三個特點:自愿性、業余性以及公益性。即大學生參加青年志愿者工作是自愿的，利用的是業余的時間，從事的是公益活動。高校青年志愿者工作的自愿性以及公益性可以增強大學生公益活動時的自覺行為，提高大學生自覺服務社會的意識，促進大學生精神層面的提高，是加強大學生思想政治教育的有效手段。
3．提高大學生思想政治教育的實效性大學生思想政治教育是一項復雜且艱巨的工作，它不僅僅體現在相關理論知識的傳授，更應該體現在實際的生活中，發揮其實效的作用。目前，高校教師在進行思想政治教育的過程中往往只重視學生基礎知識的掌握，而忽視一些必要的實踐活動，導致大學生思想政治教育失去其實效性。青年志愿者工作的出現，彌補了大學生思想政治教育的缺陷，將大學生思想政治教育引入到實踐生活中來，大大的提高大學生思想政治教育的實效性。
三、大學生思想政治教育存在的主要問題
新時期背景下，我國大學生思想政治教育工作得到進一步的發展，其取得的成績令人欣慰，但在工作中還存在著一些問題，需要我們不斷的改進。
1．對大學生思想政治教育不夠重視雖然許多高校都按照國家教育行政部門的要求，在高校內設置相應的思想政治課程，但許多高校的思想政治課程只是走秀的形式，根本得不到領導以及相關教師的重視，其思想政治課程的開設僅僅是為了應付教育部門的規定，因此，在教學中，出現灌輸式的教學方式，教師依據教材內容給學生灌輸既定的價值觀，課堂教學枯燥、呆板，學生提不起興趣，在課堂教學中出現反應麻木的現象，思想政治教學的成效甚少。
2．缺乏實踐活動大學生思想政治教育的最終目的是服務于實踐，但目前大學生的思想政治教育還停留在理論教育階段，表現出來的只是一些口頭講授以及一些符號或邏輯的簡單說理，學生在思想政治教育中的實踐活動甚少，無法從根本上提高大學生的思想政治意識。
四、將思想政治教育融入到青年志愿者工作中的措施
將大學生思想政治教育融入到高校青年志愿者活動中是當前高校思想政治教育的重要舉措，是加強大學生思想政治教育的重要保障。如何將大學生思想政治教育融入到青年志愿活動中是高校的當務之急。
1．高度重視高校青年志愿者工作高校青年志愿者組織在大學生思想政治教育中起著非常重要的作用，它是加強大學生思想政治教育的重要保障。因此，高校領導以及相關的教師應該高度重視青年志愿者的工作，應帶領學生組建青年志愿組織，并鼓勵和引導學生參加青年志愿者組織，對青年志愿者組織在活動過程中所需的設備、場地以及必要的經費都應給予大力的支持。在青年志愿者活動中，適時地對大學生實施思想政治教育，使大學生在實踐活動中加深對人生觀、價值觀的理解，樹立正確的人生觀以及正確的價值觀，促進大學生思想政治教育工作的健康、順利地發展。
2．發揮青年志愿者組織的領導作用領導是一個組織的骨干人物，沒有領導，組織就難于發展，因此，在青年志愿者工作中必須充分發揮領導的作用。領導的管理能力以及號召能力在整個青年志愿者中起著重要的作用。作為青年志愿者組織的領導，必須具備專業的管理理論知識，同時在實踐活動中能夠熟練并靈活地運用這些理論知識，在實踐活動中起到號召的作用，帶動全體成員進行相應的公益活動。青年志愿者組織的領導在管理工作中應著眼于組織的長遠發展，對成員的心理進行必要的整合，針對不同的學生實施不同的教育方式，選擇不同的公益活動類型，確實地在青年志愿者的公益活動中貫徹國家對大學生思想政治教育的目標，使青年志愿者活動更好地促進大學生思想政治教育的建設。
3．在公益活動中貫穿思想政治教育公益活動是高校青年志愿者組織存在的主要形式，組織領導在設置活動的內容時應充分考慮活動中相關思想政治教育因素，將思想政治教育的理念融入到青年志愿者的所有活動中來，使各個成員在參加公益活動時受到相應的思想政治教育，使青年志愿者活動成為大學生思想政治教育的有效的載體，使大學生的思想政治教育具備實踐的基礎，提高其實效性，真正地促進大學生思想政治水平的提高。
論文摘要：思想政治教育生活化是當前思想政治教育的一種趨勢。青年思想政治教育生一活化是對青年生活世界的觀照，是人文關懷的實踐，意味著將生活作為思想政治教育真實、完整的栽體。其價值在于滿足青年對幸福生活、超越自我、實現個人價值、體驗新生活的不斷追求。實現青年思想政治教育生活化，就，是要在教育關系上強調“雙主體觀”，在教育目標上注重“實踐道德生活”，在教育內容上“取材于現實生活”，在教育方法上“通過實際的生活”，彰顯思想政治教育的獨特魅力。
長期以來，青年思想政治教育在一定程度上存在著與社會生活相脫節的教條主義、形式主義傾向，以至于在彰顯個性、尋求社會價值與個人價值并重的今天，許多青年一談到思想政治教育，就會產生一定的疏離感甚至逆反情緒。這不僅阻礙了思想政治教育價值的實現，也在很大程度上影響了青年道德社會化進程。從某種意義上看，，這也是造成當代青年職業責任性和道德感下降的重要原因。改進與加強思想政治教育，是不斷提高思想政治教育的實效性、針對性，增強思想政治教育凝聚力吸引力的一項緊迫而艱巨的任務。其中。思想政治教育生活化就是一種有效途徑和必然趨勢。
一、思想政治教育生活化的內涵
生活就是生存活著，又不僅僅是生存、活著。因為生存、活著是為了生活，而生活并不僅僅是為了生存活著。因此。從哲學意義上講，“生活是指處在主體間際的人與環境相互作用、滿足需要、創造意義的過程。”思想政治教育生活化是指“要立足于生活，在生活中尋找契機，以人為主體、以生活為中心、以教育為導向的教育模式”。這不僅要求思想政治教育工作要關注受教育者生活，與其生活密切聯系，而且要求將思想政治教育寓于其日常生活中，發揮日常生活情境的教育性，使其在日常生活中受到教育。
1．思想政治教育生活化是對人的生活世界的觀照
生活世界是教育世界的現實基礎和意義之源。教育面臨的現代性困境實質上是教育對生活世界的遺忘。“生活世界”是現象學大師胡塞爾晚期思想的中心范疇之一。在胡塞爾那里，生活世界意指我們生存于其中，我們的一切活動和社會產物都得以產生的現實而具體的生活境遇，它是科學世界和文化世界的現實基底與意義之源。胡塞爾將生活世界分為“日常生活世界”和“原始生活世界”。前者是以知、情、意等知覺經驗和各種趣味、情感、目的為主要內容的生活場所；后者則是主觀的先驗世界。胡塞爾所說的“回到生活世界”是指直接地回到日常生活世界，間接地、最終地回到原始生活世界。社會生活作為思想政治教育的生長點與作用點，是它唯一的基礎。離開了社會生活基礎，思想政治教育將走向虛無。把思想政治教育視為社會生活的有機組成部分，是人類社會在發展進程中不斷反思的結果，通過對思想政治教育發展的反思。人們終于認識到其不能獨立、凌駕于社會生活之上，而應回歸到生活之中，與社會生活融為一體。由此可見，思想政治教育生活化是對生活世界的理性回歸，是生活體驗的一種結晶。
2．思想政治教育生活化是人文關懷的實踐
總書記在黨的十七大報告中指出，“加強和改進思想政治工作，要注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系”。生活化的思想政治教育恰恰是對人文關懷的實踐。“人文”一詞我國最早在賜鰳中出現。“文明以止，人文也”、“觀乎人文以化成天下”。“人文”區別于自然，有人倫之意；區別于神理，有精神教化之義；區別于質樸、野蠻，有文明、文雅之義。在傳統文化中，人文關懷是人類從野蠻落后到文明進步的重要標識。馬克思、恩格斯在批判德國古典哲學的過程中，明確指出：“我們的出發點是從事實際活動的人”，并主張“從現實的、有生命的個人本身出發”來研討人類和社會的發展問題，凸顯了對人本身的深切關懷。非常可惜，在過去很長一段時間里，我們對的這一重要思想重視不夠，理解不深。所謂“人文關懷”，從最一般的意義去理解，就是對人的關懷。就是對人的價值、人的尊嚴、人的獨立人格、人的個性、人的生存和生活及其意義、人的理想和人的命運等等給予真心、真誠的關切。從這個意義上講，思想政治教育生活化，就是思想政治教育要更加體現以人為本的精神，更加明確地把關心人、尊重人、發展人、開發人的潛能作為思想政治教育工作的宗旨，讓人們在現實生活中學會生存、學會做人，享受人的尊嚴、人的幸福等權利，全面提高人的生活質量、精神境界。
3．思想政治教育生活化意味著將生活作為思想政治教育真實、完整的載體
社會生活基本上可以分為公共生活、職業生活和婚姻家庭生活三大領域。伴隨著生產力的發展，人們的交往范圍不斷擴大，公共生活的重要性日益突出，從而人們的公共生活空間不斷擴展。職業活動是人類社會生活中最普遍、最基本的活動。婚姻家庭生活屬于私人生活，它往往以家庭內部活動和個人活動為主要領域，這是一種不涉及到他人的價值、行動與利益的生活，具有一定的封閉性和隱秘性。教育生活化不是否定理論教育，而是對理論教育的一種超越。盡管理論教育對于知識傳遞和文化傳承具有不可替代的作用，但它并不是教育的惟一方式，而且由于現代性境域下教育活動中理論與實踐的脫節現象呈現加速趨勢，對生活教育的需求已顯得日益緊迫。著名教育家陶行知大力倡導“生活教育”，提出生活教育三原則，即“生活即教育、社會即學校、教學做合一”。生活教育主張，教育場所要從學校逐漸擴展到家庭和社會；教育任務要從傳遞知識擴展到提升道德修養和培育生活技能；教育手段要從課堂教學擴展到生產勞動和社會交往之中。生活教育的興起回應了教育面臨的時代困境，倡導生活教育并非否定理論教育，而是針對現存教育方式的弊端和問題而提出的可能的解決方案。人的素質包括思想道德素質和科技文化素質兩個主要方面，對人的素質教育也就包括思想政治教育和知識文化教育。這就決定了思想政治教育要以人的素質提高、人的全面發展為目的。思想政治教育不單純是對人的思想道德素質的塑造，它在人的整體素質的發展中都承擔著核心作用。人的“素質”是一個人必須具備的多方面品質的綜合表現，素質教育因而成為一種深層次人格發展性的教育，是德育、智育、體育、勞育、美育等各種教育的高度融合。而實現這一融合，尤其是把這一融合的效果落實到受教育者的素質發展中，只能通過生活化的思想政治教育。
二、青年思想政治教育生活化的價值
思想政治教育本質上是一種充滿生活體驗與生活關懷，感悟生活意義，富于生命活力的人本教育。而以青年為客體的青年思想政治教育更應該體現對青年成長成才的深度關切。它的宗旨在于利用現實生活中的生活要素，通過人際互動、主動參與、體驗感悟等方式，促進青年“成為生活世界中有道德的人，做一個有責任心的人、有愛心的人、善于合作的人、意志堅強的人、一個誠實寬容、是非分明的人，既具有健全發展的自主性，又具有健全發展的社會性”。所有這些，都有賴于在生活中建構，在生活中生成。
1．滿足青年對幸福生活的不斷追求
生活與幸福具有密切的關系。正如費爾巴哈指出：“生活和幸福原來就是一個東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對于幸福的追求。”但人們對于幸福有著不同的理解與追求。我們反對低級的、膚淺的、世俗的幸福觀。真正的幸福主要是一種靈魂的善，是一個豐富的精神世界。當代有些青年“靈魂空虛、精神頹廢、價值真空、道德墮落、內心孤獨、充滿漂泊感、疏離感和不安感，感覺到負擔沉重、煩惱無比和靈魂的煎熬，顯然他們是不幸福的”。思想政治教育生活化就是要去改變這種狀況，去引導青年追求幸福、實現幸福、享受幸福，過一種真正有意義的幸福生活。在滿足青年對幸福生活的不斷追求上，思想政治教育生活化具有如下功能：其一，培養青年學會過一種安靜的精神生活。戒除浮躁，從生活中獲得安寧，這是一切真正意義上的幸福的前提。其二，培養青年具有豐富、真摯的生涪睛感，如親情、友情和愛情。積極的生活情感能催人奮發向上、積極進取，這是人的幸福之源。其三，鼓勵個人化的幸福追求。作為具有較強的獨立自主意識的社會個體，我們可以啟發青年去認識自我、反思自我，鼓勵他們努力追求符合自己天性和意愿的生活幸福觀，并幫助他們形成自己生命的終極價值。
2．滿足青年不斷超越自我的需求
人是一個超越性的存在，他從不滿足于自己當下的生活，總是在追求更理想的生活，不斷思考生活的意義、價值，不斷創造生活的完滿與輝煌。青年更是如此，他們充滿朝氣和希望，活力四射。根據個體生活的超越性，思想政治教育生活化可以發揮如下作用：其一，引導青年向世界(他人)開放，向“類和自我開放，保持開闊的視野、開放的心態。其二培養青年的反思批判精神。反思批判精神是人類特有的一種具有超越意義和價值的寶貴精神。其三，培養青年的追問精神與能力，在追問生活、反思生活中活出生命的尊嚴，完成精神的創造。其四，培養青年的哲學之思，使他們具有哲學的超越境界，這樣他才能主動、自覺地去追問生活的合理性，追求生活的意義與價值。
3．滿足青年對人生價值實現不斷渴望的需求
隨著社會的變遷．社會價值正顯著地讓位于個人價值。青年按照自己的愛好選擇生活方式，強調個人價值，是世界青年價值觀發展的趨向。青年總是根據自己的價值標準選擇人生目的，在實踐中努力實現自己的人生價值。思想政治教育生活化就是應對青年的精神世界予以關切，應當為解脫人們的精神困境投入真誠與熱情，表達對青年生活基本價值維護的愿望和義務，更應當以理想的光芒給他們的生活以慰藉與照耀。追求自我價值最大化符合人的本性的基本要求。思想政治教育是對人的教育，是指向人而且為了人的教育。青年需要思想政治教育，更需要用人的方式去理解人、關心人、尊重人，特別是關心人的精神生活和精神生命的發展。生活化的思想政治教育，一方面能夠滿足青年自尊的需要，教育者在教育中尊重教育對象的主體地位，主體人格；另一方面，自覺地創設溫情、寬松、詩意、人道的人性環境，為青年的生活提供良好的人文氛圍。
4．滿足青年對新生活不斷體驗的需要
“追求合乎自己興趣的生活”是當代青年生活方式變化的突出特點。“體驗是人的生命存在方式，是生命在活動過程中產生的內在感受、主觀經驗和深刻情感，生命通過體驗感知自我，認知他人，解讀生活”。思想政治教育生活化強調教育對象的親身體驗，因為體驗是一切優秀品德形成和發展的源泉，是促進社會道德需求轉化為自身品德的基礎，是促成外在德育與內在德性成長需要整合的條件。生活化思想政治教育鼓勵青年講述自己獨特的生活故事，因為這是最真實、最有生活意蘊的體驗，它可以幫助青年找回往日生活的感覺，再現生活的輝煌，堅定自己生活的信心，鼓勵自己生活的勇氣。這是一個充滿變革的世界，在變革中體驗到自我的存在及其存在的價值，是每個熱愛生活的青年的當然訴求。
三、青年思想政治教育生活化范式建構
青年思想政治教育生活化，就是要使思想政治教育從科學化、形式化、理想化的迷霧中重返現實生活，找回其本來面目，并以生活為基點來考慮思想政治教育中的所有問題。也就是說，要幫助青年熱愛生活、了解生活、親自去生活中培養德性，學會過一種道德的生活，而不是在現實生活之外創設一種新的情景。就是說，在宏觀上，引導青年做一個健全的人；在微觀上，幫助青年完善一個健全的人應具備的素質，使青年適應生活、超越生活、享受生活。
1．在教育關系上強調“雙主體觀”，把青年本身也作為主體對待
“權威意識的衰落”是當代青年價值觀演進的一個顯著特點。從生活化的角度審視青年思想政治教育，首先就是在教育關系上，“由原來的主客二分的主體、客體關系模式走向主體與主體間的關系，否定任何一種單極的主體性，要把教育對象看成是人而不是工具，要將人們置于具體的社會生活之中”。思想政治教育回歸生活世界，并不是要求它像原始社會那樣完全與社會生活融為一體而失去獨立性，而是使其作為價值主體積極滲入到現實生活中。這就要求廣大思想政治教育工作者樹立正確的主體意識，并將其貫徹到思想政治教育的實踐中，努力激發和培養教育對象的主體性。
走向現代化的思想政治教育，應堅持“雙主體觀”，即“以教育者正確的主體意識和較強的主體能力為基礎，充分尊重教育對象的主體性，調動其主觀能動性，在平等的主體性之間發展培育人們的主體性人格，而這一過程必然是在現實的生活世界里實現的”。教育者與受教育者同樣作為思想政治教育的主體，相互影響、相互作用。
“雙主體觀”要求以雙向對話取代一個主體對另外一個主體的單向傳播甚至居高臨下的訓導。對話是主體和主體之間的相互敞開、理解、交流和進入的過程，從而每一個主體在與他人分享共同的經驗和互相牽扯的過程中確認自我和他人。這種對話應該是全方位的，包括對規范的理解、理性的碰撞，同時更有情感的交融、心靈的相遇。
2．在教育目標上注重“實踐道德生活”。實現教育目標的現實化
非生活化的思想政治教育，常常在現實生活之外另外設定一個目標或主觀構想另外一個世界。這樣就難免造成對人和人的生活的異化，使生活的豐富性和現實陛遭到消解，使人物化或者變成了不食人間煙火的純粹精神存在。以實踐道德生活作為思想政治教育的目標，就是指向實實在在的人的生活，使人過上道德的、美好的生活。
青年思想政治教育目標應當貼近青年本身，貼近實際，貼近生活，避免理想化，使青年感受到目標的可實現性。思想政治教育不能對青年身邊的小事視而不見。思想政治教育目標的現實化并不是平庸化，它要源于生活又高于生活，注意理想與現實的結合。
教育目標的現實化，一方面要避免傳統模式的理想化、可望而不可及的狀態，另一方面又要避免使它陷入平庸化。教育目標現實化就是要使教育目標既能體現理想性、先進性，又具有現實性、普遍性；既關注人的精神追求、國家利益，又能考慮到人的現實生活利益，實現思想政治教育的長遠目標與現實目標相結合。
3．教育內容上“取材于現實生活”，實現教育內容的具體化
從生活中取材，首先意味著對各種“宏偉敘事”的拒斥，應盡量避免直接向青年傳授各種抽象而生硬的大道理，也不應該不顧及人生價值觀、人生理想的層次性、多樣性來教育青年。否則，這一切將是無效的甚至是產生疏離感、逆反情緒的淵源。從生活中取材，就應該用青年身處其中的親身經歷或耳濡目染的富有道德意義的生活事件，來激發他們的生活體驗和感悟，引發積極的道德思考，進而催生出相應的道德行為，達到實踐道德生活、增進個人幸福的目的。
從生活中取材，就意味著盡可能讓非日常生活的理論內容回歸到日常生活中。思想政治教育的內容是十分豐富的，包括基本理論、世界觀、人生觀、政治觀、道德觀和法制觀等方面的教育。
而這些豐富的教育內容并沒有融入青年的具體生活中，真．正做到讓青年“口服心服”。我們應對思想政治教育內容做深入的研究，應盡可能讓非日常生活的理論內容回歸到日常生活中，融合到人們的現實生活之中，形成生活化的思想政治教育內容，從而使其為人們所理解、所接受。
從生活中取材，還應該使思想政治教育的內容具體化，要因時、因地、因人而異。隨著社會的進步和時代的發展，思想政治教育內容是要剔除落后于時代的舊知識，增添反映時代要求的新內容；根據思想政治教育實施場所的不同，其內容也要相應變動；根據不同社會成員的個性特質，思想政治教育內容也要發生相應的變動。思想政治教育內容的具體化還要求多層次內容的內在統一，既要重點宣講黨的理論、方針與政策，又要強調生活常識、做人道理與行事規則。只有這樣，思想政治教育內容才能可感可知可踐。
4．在教育方法上“通過實際的生活”，實現教育方法的多樣化
通過生活對青年進行思想政治教育，就是要把平時被教育者忽略或者不太關注的社會公共生活、職業生活、家庭生活的各個具體環節、具體情境、具體事件納入到教育視野，變成重新審視的對象，通過教育者的引導、設計等以充分發揮生活的教育功能。
一、當前青年職工思想政治的特點
1.價值觀念不強
在政治觀、人生觀，還是消費觀、從業觀、道德觀等等的價值選擇，當代青年職工和老一輩青年職工有著明顯的差異。對人生的價值或者奮斗目標不是很明確，對工作崗位的重要性認識不夠，積極性不足。
2.對形勢認識不清
復雜的社會形勢，在社會地位顯得越來越來重要的今天，許多人只是滿足于現狀，無養尊處優的認識。惰性思想意識，經歷淺薄，大部分知識匱乏，這些弱點容易使他們的自主性受到一定程度的制約，會使其從自主走向新的盲從。
3.自律性較差
是一個將求紀律的地方，嚴格的思想作風和明確的紀律制度，是做好工作的根本保障。但由于對社會形勢的認知不夠，社會知識匱乏，社會不良風氣的影響。導致對世界觀、人生觀和價值觀認識不清，使拜金主義、享樂主義和極端個人、主義思想的侵蝕“有空而入”。精力投入不夠，“勤奮失效”，缺乏甘于奉獻的精神和樂于奉獻的熱情，服務意識較差。
二、做好青年職工思想政治工作存在的問題
1．以自上而下開展的教育，不能適應青年職工思想現實的需要
每年都要開展相應的主題教育，這種周期性的教育，效果不佳。一是自上而下的，往往強調的是普遍性，而沒有針對性，缺乏內在的動力；二是周期性的教育，更容易流于形式，統一認識，對照檢查、落實措施、總結匯報，會形成應付的結果；三是形式及時間的安排上。參與性及互動性較差，特別是下情上達的渠道不暢。這需要我們對青年職工思想教育的形式，思想教育的陣地、思想教育的內容有一個再認識，提出合理科學的更新觀念、新方法。
2.以人為本的思想貫不徹低
青年職工思想價值觀念的不成熟，這需要在青年職工思想政治工作中貫徹以人為本的思想。往往在青年職工思想政治工作上沒有落實以人為本的思想，沒有有效結合思想政治工作的出發點和落實點。沒有根據青年職工在政治覺悟、思想修養、道德素質、知識能力、理論水平等方面，差異，因人而異，往往用統一標準去要求每一個人，只講先進性，不講廣泛性。但隨著隨著青年職工素質的逐步提高，以人為本思想的深入，確立人是主題、認識本質、認識目的的觀念。已變成了青年職工的要求。在這種思想下，推行以人為本的政治思想建設。就有了內在的推動力。
3.思想政治教育工作缺乏靈活性，教育形式單一
在新形勢下對思想政治教育工作要求是創新，但實際上，創新的只是形式、載體，其實質并沒有發生根本性的改變。而思想政治教育內容理論性強，對于青年職工的來說對其實質的理解還需要通過時間的積累和實踐中的體會，如思想政治工作缺乏靈活性，教育形式單一。長此以往青年職工對接受思想政治教育培訓的興趣越來越淡，對的建設沒有實質性好處。在新形勢，新發展趨勢下傳統的思想教育模式就不能適應新時期發展的要求。在科技化信息時代高速發展的今天，人們接受信息的途徑越來越多，廣播、電視、報紙，尤其是互聯網，為信息的獲得提供了一個廣闊的空間。這需要思想政治教育工作者嘗試大膽的創新，靈活多變的實施思想政治教育工作，把的思想政治建設提高到一個新的層次。
4.思想政治教育工作按部就班，程序化
當前思想政治教育工作都是按部就班，為了任務而工作。教育工作者對思想政治教育工作缺乏研究學習，一成不變的按照上級文件的要求指示辦事，上課頻繁，筆記繁多卻看不到明顯的效果。都是上課然后寫心得體會，根本就沒有結合實際情況把思想政治教育落到實處，“實踐是檢驗真理的唯一標準”。理論和實踐沒有有效結合的情況下要談加強隊伍建設完全是紙上談兵。
三、做好青年職工思想政治工作的對策
(一)選準切入點，探索思想政治工作的新方法
1.增強思想政治工作的針對性
加強青年職工的思想政治工作，堅持以人為本，重在建設，從青年職工身邊活生生的人和實實在在的事抓起。從一點一滴抓起，化虛為實，虛功實做，防止和克服一切形式主義。努力做到工作有目標、有計劃、有措施、有落實、有檢查、有評比、有獎懲，切實把新時期青年職工思想政治工作做深、做細、做實，真正把思想政治工作做到青年職工的心坎上，有效地激發和調動工作干勁。
2．增強思想政治工作的廣泛性
加強青年職工的思想政治工作，堅持走群眾路線。貫徹民主原則和疏導方針，立足于團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素，尊重人、關心人、理解人。以情感人、以理服人，化消極因素為積極因素，引導和發揮好青年職工工作學習的積極性和創造性。
3.要對癥下藥，有的放矢
思想政治教育工作要充分了解每一個青年職工，要將每名青年職工的家庭情況、個人經歷、愛好、性格特點等掌握牢固，在給青年職工進行思想政治教育工作的同時結合當代年輕人身心發展規律，抓住他們的性格特點、思想和閃光點，對癥下藥，有的放矢。這樣提高青年職工的思想政治覺悟，強化隊伍建設有積極的作用。現在的青年職工，自由平等的觀念越來越強，逆反心里比較強，如不能抓住青年職工的思想，沒有較強的結合實際情況的能力，即使再有激情的教育，也發揮不了作用。因此，要讓思想政治教育工作發揮效果，思想教育工作者在加強自身的思想政治意識的同時，還要擺正自己的心態，不能把自己凌駕于青年職工之上，要以平等的、誘導的方式實現思想政治教育的目標。
(二)把握結合點，注重思想政治工作的實效性
1.思想政治工作教育與嚴肅紀律相結合
加強青年職工思想教育的同時。我們要堅持從嚴治檢方針。嚴格執行紀律，對青年職工隊伍中出現的違紀政紀的行為，違反中政委“四條禁令”，的有關規定以及上級下達的禁令的行為，必須嚴肅查處，絕不姑息。絕不手軟，該處分的處分、該撤職的撤職、該通報的通報，對構成犯罪的，應追究刑事責任的要堅決追究其刑事責任。
2.經常教育與集中教育相結合
要把思想政治工作作為一條主線貫穿于各項業務活動之中，加強青年職工日常的思想教育與引導。無論是落實工作任務，崗位交流，還是變動職務崗位、實施獎懲，都要適時輔之以有針對性的思想政治工作，激發青年職工的工作積極性和創造性。排除和化解不利因素，幫助青年職工樹立正確的是非觀、榮辱觀、價值觀，正確對待和處理好工作學習生活中遇到的問題。
3．滲透和樹立以人為本的核心理念
以人為本的核心理念的滲透和樹立能夠使思想政治工作融人到全體青年職工的工作和生活中，對青年職工的思想政治教育工作更加的重要。以人為本的核心理念是科學發展觀的有效方式。青年職工的特點多樣化，在嚴于律己，遵守制度的嚴要求下，關心青年職工的生活，及時解決青年職工的困難，努力營造一種和諧的工作氛圍。充分發揮青年職工的主體作用，要求青年職工切實踐行執法為民的宗旨，努力貫徹心系群眾、服務人民的思想。
(三)形式多樣化
關鍵詞：抖音短視頻；大學生；思想政治教育
一、抖音平臺簡介
抖音作為目前國內最火的短視頻社交平臺，從2016年9月成立至今已在全球擁有超過5億固定用戶[1]。抖音超過半數為24歲以下的用戶，其中很大部分為大學生。根據《抖音藍v白皮書》的數據顯示，抖音每日人均使用時長超過了30分鐘[2]。新媒體時代，廣大青年學生這如此青睞和喜歡抖音，主要原因在于其有兩個突出的優勢。首先，青年學生可以通過抖音找到志同道合的朋友。現代社會中，新媒體抖音平臺實現了信息傳播無屏障。青年學生不限時間和地點任意獲取信息，為青年們搭建了一個自我展示、溝通交友的平臺。一方面，青年學生可通過在視頻下留言的方式，結交志同道合的好朋友；另一方面，“抖音”短視頻還可以方便青年學生與朋友之間的感情交流、對共同話題溝通。其次，抖音平臺可以快速傳遞信息。抖音平臺的信息生成、傳播迅速，凸顯時代主題和反映熱點話題等特點，逐漸成為了廣大青年學生了解新聞資訊的重要媒介。尤其是“抖音”短視頻“短、精、快”地展示，加上音樂，非常有渲染力。此外，通過應用中的“熱搜榜”功能，用戶可快而準地獲取自己需要的信息。
二、抖音平臺對于大學生思想政治教育工作的影響
目前抖音短視頻已經極大地影響了大學生的日常生活，而大學生也成為了抖音短視頻創作與傳播的主力軍，他們通過親身參與抖音短視頻的創作，再經由大數據的精準推薦，獲得和自身的興趣愛好貼和的內容，在抖音中獲得認同感，從而建立感情紐帶，滿足其社交需求。抖音與思想政治教育相結合的大趨勢已不可逆轉，唯一能做的就是，更好的將大學生思想政治教育與抖音相結合。（一）抖音平臺對大學生思想政治教育的 積極作用。首先，抖音作為新媒體技術快速發展的產物，傳播的信息豐富多樣。通過多元、立體的內容生態，為大學生提供豐富而優質的視頻與直播內容，幫助他們獲取知識、欣賞藝術、拓展視野、了解世界。例如，央視新聞的抖音賬號目前已有1億多的抖音粉絲。隨著抖音平臺的快速發展，幾乎全國所有的主流媒體都已經在抖音平臺開設官方帳號。因此有效合理的利用抖音平臺對大學生進行思想政治教育，對于增強大學生的愛國情感和自信心具有重要意義。其次，抖音已經成為諸多國內外新聞事件的第一消息來源和第一平臺，成為網友獲取新聞資訊的重要渠道。隨著各大主流新聞媒體的入駐，也極大的提高了大學生思想政治教育的時效性與工作內容質量。通過抖音平臺，高校開展大學生思想政治教育，可以采取一種他們喜聞樂見的方式展現。學生通過抖音評論抒發己見，這不僅有利于大學生積極掌握相關知識，更有利于及時掌握學生思想狀態。基于抖音平臺進行大學生思想政治教育，讓思政教育內容得到更為廣泛的傳播，并且傳播方式也更為學生喜聞樂見。抖音不僅為思政教育內容的傳播提供了便利，更為學生提供了一個展現自我才能的平臺。學生將自己所學的理論知識轉換為實踐，這從很大程度上激發了學生的創造力和自主學習的能力，從而能夠讓高校開展大學生思想政治教育的實效性有所提高。（二）抖音平臺對大學生思想政治教育的 消極作用。一方面，由于抖音多為自發性的進行創作，因此存在虛假內容，甚至存在有一些言論是與人們日常的認知相悖，這將對養成大學生主流價值觀造成一定影響。抖音作為一種草根性的新媒體，鮮明的理念是實現平等對話和信息共享。它為草根們提供了更多的話語權，而這在某些時候便會成為一把雙刃劍，甚至在某種程度上引導著社會輿論的走向。當一些非正面的言論主導著輿論時，學生難免會產生困惑。因此，如何引導大學生在信息魚龍混雜的抖音中樹立正確的社會價值觀，便成為思想政治教育工作的巨大挑戰。另一方面，進一步增加了高校思想政治教育人員的工作難度。由于抖音平臺的自主獲得性強，并且大部分學生的自控能力相對較差，容易導致大學生過度刷抖音以致影響到學習。因此，作為高校的思政工作人員，研究如何有效管理大學生看抖音的時間，以及有效避免抖音中夾帶的不良文化和對大學生帶來侵蝕，是一項重要的任務。這就要求高校思政工作人員要重點研究抖音平臺的優勢，利用抖音開展大學生思想政治教育。尤其是要從學生需求出發，努力調整和完善思想政治教育內容，確保工作上能因勢利導。
三、抖音平臺對于大學生思想政治教育工作的重要性
要想順勢而上，就必須提高大學生素質和識別能力，加強教師隊伍建設，堅持新時代中國特色社會主義價值觀的指導，同時強化抖音的思想政治教育功能。首先，抖音為大學生思想政治教育提供新平臺。在傳統的教育方式中，面對面訪談或開班會等方式，是思想政治教育的主要開展形式。由于時間和空間的限制，或者由于情感因素，不能發揮良好的溝通效果。如今抖音的出現和普及，為大學生思想政治教育提供了新的途徑和新的平臺。其次，抖音較大程度的提高了大學生思想政治教育的時效性。由于當代大學生的個性與自我獨立意識較強，傳統的教育方式有時難以及時了解學生的思想動態。抖音短視頻的出現與火爆，可以讓教師通過學生的抖音個人賬號，及時并有效地掌握大學生日常狀況。尤其是學習生活變化情況，進而研究出具體措施。可以有針對性地、差異化開展思政教育工作。抖音的評論區能夠很好的實現與學生的交互性和平等性，這將極大地改善思想政治教育的效果。四、抖音對于大學生思想政治教育工作的 必要性抖音具有較強的傳播能力，受眾人群范圍較廣，對信息接收者而言，不受時間和空間的限制。這極大得便利了大學生思想政治教育的傳播。目前，已有799所高校入駐抖音平臺，開通官方賬號。其中，全國重點高校在抖音上成為當仁不讓的“高校人氣王”。數據顯示，清華大學、北京大學、中國人民大學等10所“985”高校，在抖音上最受用戶歡迎。這些大學不僅切實擔負起宣傳主流意識形態的使命，更成為了各大高校展現名師風采、吸引年輕學子的重要途徑。同時，抖音還促進了傳播方式多樣化，幫助高校開辟思想政治教育的新陣地。在利用抖音平臺開展大學生思想政治教育時，高校思政工作者考慮的，不僅僅在于制作短視頻，同時也要考慮到抖音平臺的評論區。這也是思政工作主攻陣地，只能加強不能忽略。抖音短視頻具有快捷、開放、互動的評論功能，學生可以在評論區自由地發表評論，還可以互相之間溝通交流。因此，準確利用好視頻評論區，成為了高校思政工作者的重要任務。主要是做到以下兩個方面。第一，高校應通過抖音評論區，更方便和準確地了解學生思想動態，進一步把握學生意識形態正確性；第二，高校可以利用評論區來引導主流思想，通過官方賬號在評論區里與學生交流互動，進一步鞏固大學生思政工作的話語權和主導權。比如，在一些比較熱門視頻后，高校官方賬號應積極參與評論，重點在于培養大學生批判性思維和價值判斷能力。值得一提的是，官方賬號在與大學生互動交流時，應注意把握好方式方法；多嘗試平等式、探討式的教育方法；尤其是要避免高姿態或者灌輸手段。抖音短視頻已經成為當前大學生思想政治教育中不可忽視的一種教學手段，在廣大青年學生中具有巨大的傳播力與影響力。對于高校思政工作者來說，用好抖音平臺來服務大學生思政工作，不僅能夠豐富的思政信息，還可以宣傳科學思想與正確道德規范，構建成為一個多元、開放的互動平臺。如果忽視不理，放任不管，那么內容低俗且負能量的短視頻作品，將會逐漸滲透到大學生的日常生活，這樣難免會對大學生的思想行為產生消極影響。因此，作為高校思政工作者，必須高度重視并充分借助抖音短視頻的優勢，將其融入到大學生的日常思想政治教育中，為培養中國社會主義接班人做出應有的貢獻。
參考文獻
[1]許人杰."抖音"走紅對高校思想政治教育工作的啟示[C].高校輔導員導刊,2018(12):92-95.
關鍵詞：“微時代”；高職教育；思想政治；教學改革
中圖分類號：G711 文獻標識碼：A
一、研究背景
隨著互聯網的普及和信息技術的發展，各種微應用平臺越來越流行，信息傳播呈現出碎片化的趨勢。面對這樣的時代，高職院校傳統的思想政治教育模式已經難以適應時代的發展，所以當前需要按照新的思路和方法來對高職思想政治教育進行適當的改革。“微時代”對思想政治教育是挑戰，但更是一個改革發展的機遇。
二、“微時代”給思想政治教學帶來的挑戰
在“微時代”背景下，學生在生活中處處與互聯網接軌，而互聯網里的信息良莠不齊，學生在缺乏判斷能力的情況下很容易受到不良信息的干擾，這對思想政治教育的開展有著十分嚴重的影響。大學生很容易受到不良信息的蠱惑，對大學思想政治教育形成懷疑態度，這嚴重影響了大學生思想教育工作的權威性。傳統思想政治教育的生硬灌輸方式也極容易引起學生的反感，使其內心減弱對思想政治教育的重視程度，影響了高校思想教育工作的開展。
三、“微時代”背景下高職思想政治教學模式變革策略
1.注意利用時事素材來開展思想政治教育
在“微時代”的背景下，高職院校要嚴格落實教育改革目標，對學生的思想政治教育工作需有清晰認識，對于社會的熱點問題應該采取正確的措施。通過對社會熱點問題的掌控，對具有正能量的部分應該積極倡導，針對負面的信息需要引導學生們正確判斷并解析其內在，由此體現出社會主義教育的優越性，積極建立社會熱點問題的收集分析機制至關重要。為學生們建立起適當的網絡平臺具有積極作用，可以引領他們對社會的熱點話題在此空間展開熱烈討論，從而讓學生們更加快速、便捷地收集到眾多的思想狀態信息，這整個過程對開展思想政治教育具有深遠意義。
2.合理調動網絡資源
應該認識到，“微時代”對我國高職院校思想政治教育也有有利的一面，我們應該充分利用好網絡資源，使其更好地為大學生思想政治教育服務。首先，我們可以將網絡上傳播的熱點時事作為素材，引導學生對時事形成正確的判斷，培養學生正確的價值觀念和是非判斷標準。其次，還可以利用網絡將思想政治教育課堂進行從線下到線上的延伸，培養學生的自主學習意識，讓學生主動接受思想政治教育。最后，考慮到學生們的隱私保護，我們還可以利用網絡的隱蔽性建立線上心理咨詢室，為學生的心理思想輔導提供更完善的環境，學生容易打開心扉就能讓教育工作者了解到學生的真實情況，從而提供更合理的輔導。
3.增加“微技術”在高職思想政治教育中的應用
在“微時代”的背景下，我們更要以積極的態度將“微技術”應用在高教育思想政治課堂中。我們要積極利用微博、微信等信息媒介與學生之間建立聯系。我們可以在微博或微信上建立思想政治教育平臺，利用這些在學生群體中較為流行的手機應用，抓住學生的碎片化時間來開展思想政治教育。另外，我們還應該認識到微小說、微電影、微視頻等微型媒體內容中包含的思想政治教育價值，可以把這些微型媒體內容作為課堂上思想政治教育的教學素材，積極引導學生對這些微媒體內容建立正確的價值觀念。
綜上所述，我們要認識到思想政治教育的重要性，理解“微時代”對思想政治教育帶來的機遇和挑戰。希望一線的思想政治教育工作者能切實認識到思想政治工作的重要性，把握好“微時代”的時代特征，利用“微時代”社會中的各種教學資源發展思想政治教育，為我國高校教育作出更多的貢獻。
參考文獻：
1.1思想政治教育的目標和方法在實踐上缺乏有效銜接
國家相關教育部門及理論工作者已經意識到分層次進行思想政治教育的重要性，因此，對高中和大學階段的思想政治教育目標和方法有了比較明確的表述，但在實踐中都缺乏有效的落實和銜接。如未成年階段思想政治教育四大任務與大學思想政治教育四個方面的任務雖有不同表述，但這兩個層次的目標任務間如何銜接，并沒有相關的文件或研究作說明，似乎高中的思想政治教育階段一過，就可以自然而然地過渡到大學階段的思想政治教育階段，并順利地實現大學思想政治教育的目標任務，這從邏輯上和實踐上來看都是存在缺陷的。高中與大學思想政治教育脫節的原因探析付有能（重慶育才中學）同樣，在思想政治教育方法的選取和運用上，高中與大學依然沒有全面地銜接起來，就當前的教育實踐而言，高中階段的思想政治教育主要靠理論教育法，具體采取的是講授講解法、理論學習法、宣傳教育法，而其他教育方法如疏導教育、比較教育、體驗教育、典型教育等方法并沒有全面得以推廣使用。而當前的大學思想政治教育，依然強調的是理論宣傳與灌輸，在實踐教育、自我教育方面要不就是一片空白，要不就是流于形式。所以在教育方法上兩個階段并沒有根本的突破，在相同方法特別是理論灌輸法的強化使用下，當然確實可以帶來教育效果的固化，但同時也容易引起青年學生對思想政治教育的反感和逃避。
1.2思想政治教育教育內容上的設置缺乏溝通
一方面，從教材內容的設置上來看，現在的高中思想政治教育課主要設置了《經濟生活》《政治生活》《文化生活》《生活與哲學》等四門必修課程與《經濟常識》等六門選修課程，但在應試教育背景下，很多學校只針對高考的科目進行強化，除了文科生比較全面地學習了這些知識外，理科生往往沒有認真學習。這導致了高中生一進入大學，面對大學開設的更加系統而全面的思想政治教育課程，文科生覺得很多內容都是重復；而理科生在升入大學，面對思想政治教育理論課時，往往容易覺得起點太高，難以理解。另一方面，從思想政治教育活動課程的落實上來看，高中主要使用的活動課程為班會、團會、早會以及一些大型的集會，如運動會、學生藝術節等為主，思想政治教育的體驗式教育尤其是社會實踐教育幾乎沒有。進入大學還是以班會、團會等集中的方式進行教育，即使有實踐的機會（如“三下鄉”、參觀學習、調查研究），也只是少部分學生干部有機會參與，這些活動課程的內容和形式重復的情形都比較多，最終也無法全面贏得青年學生對思想政治教育應有的參與和支持。
1.3大學錄取時評價標準太單一而忽略對高中生思想政治素質的考察
當前我國對青年學生升學的考核指標主要是通過考試來完成的，由于這種形式相對的具有客觀性和公平性，使其成為高中生走進大學最大的“敲門磚”，但是這種只見分數不看“人”的選拔方式帶來的就是教育實踐對分數的重視而忽略對人綜合素養的培養和考查，其中尤其是忽略了對人的思想政治素養的考查。當然，筆者并非認同如果僅僅因為思想政治素質有某些不“合格”就被拒之于大學之門，我們這里想說明的是需要在高中向輸送人才的過程中增加對思想政治教育素養的考查來引導一種教育取向，即高中階段的思想政治教育效果應該要傳遞到大學階段，并在大學階段進行進一步的鞏固和提升，而不是像當前這樣，僅僅通過分數的考核讓高中生進入大學后的思想政治教育又“另起爐灶”，不是簡單地重復就是盲目地拔高，使思想政治教育失去了銜接性和連續性。
二、高中與大學思想政治教育脫節的原因分析
2.1高中與大學思想政治教育工作者觀念上不重視銜接
當前各自為陣的思想政治教育從教育者來說，主要就是由于教育者在觀念上不重視銜接導致的。無論高中還是大學的思想政治教育者都容易從自己所處的教育階段來落實思想政治的各項要求，沒有把自己所處的教育階段放到縱向的過程中去考慮。正如有學者在研究德育時歸納地那樣：“大、中、小學校的德育內容不同程度地存在著‘倒掛’‘脫節’‘簡單重復’‘過頻變動’和脫離學生身心特點和知識水平的實際，脫離社會生活的現象。”其實根本上來看這都是因為缺乏思想政治教育本身作為一個系統所應具備的動態性、整體性意識，致使思想政治教育作為一個完整的系統被人為地劃分為幾個孤立的階段，忽略了各個階段、各個層次之間的互動與配合，最后的結局就是高中與大學思想政治教育之間的“互不理睬”，帶來思想政治教育效果體系的斷裂。
2.2系統化的思想政治教育在高中與大學教育實踐中沒有全面落實
高中與大學分屬不同的學段，教育層級上的差別已經客觀上帶來了思想政治教育的分割，再加上系統化的思想政治教育規范沒有在高中和大學兩個階段全面落實，自然就會導致高中與大學思想政治教育的斷裂。具體表現為如下兩個方面的原因。一方面，分層化的思想政治教育沒有全面落實。分層化，即系統內部各個環節要分層次遞進發展。既然高中到大學從學段上來看是一次飛躍，從學生的身心發展來看也當然是由不成熟走向成熟的過程。那么思想政治教育就要跟上這種變化，體現發展性。但現實的教育困境往往是高中階段大談科學的世界觀、人生觀、價值觀等口號式的要求，大學則開始教育學生直面現實；當然有時也是反過來。總之，理論上的層次化教育要求在實踐中變得無從操作，帶來的也就是高中與大學思想政治教育缺乏銜接后的各自為陣。另一方面，有序化的思想政治教育沒有全面貫徹。有序化表現為在縱向上必須遵循教學對象身心發展的規律，有針對性地實施教育的內容和方法；在橫向上要整合各個階段的資源，使每一個階段資源效用最大化。而當前的高中與大學思想政治教育無論在縱向還是橫向上的銜接都做得很不夠，這導致縱向的高中的思想政治教育效果無法與大學全面傳遞與接軌；橫向上無論是高中還是大學都沒有系統整合各種社會教育資源，因為社會環境本身就具有思想政治教育的功能，高中和大學的思想政治教育在面對社會環境上由于缺乏溝通，所以彼此對社會環境的回應都是被動的。
2.3當前高中與大學思想政治教育缺乏有效的協調和溝通
當前高中與大學思想政治教育無論是內容上的重復還是方法上的失當，都與雙方缺乏有效地協調和溝通有關。一方面，高中階段的思想政治教育效果沒有有效地傳遞到大學思想政治教育鏈條中間去，使大學思想政治教育者面對青年學生時，缺乏及時進行教育的信息和依據，這不但導致了大學思想政治教育行為的滯后，也是對高中階段思想政治教育資源的浪費；另一方面，大學思想政治教育無論是教育實踐還是理論研究都很少關照到高中思想政治教育活動，帶來大學對高中思想政治教育的陌生化，這就使系統化的思想政治教育難以在教育實踐中貫徹，形成高中與大學思想政治教育實踐上脫節、理論上斷層的客觀結果。
2.4高中思想政治教育與大學思想政治教育實踐中缺乏銜接的途徑
高中與大學思想政治教育銜接在現實中沒有具體的銜接機制。高中生走向大學的主要渠道只能是高考，但考試成績與學生綜合素質尤其是思想政治素質之間并沒有必然的聯系，但大學錄取時分數幾乎是唯一依據，就算當前有學生的檔案袋，但里面除了能了解學生的一些常規信息之外，很少能涉及到思想政治素質，這就成了高中思想政治教育與大學思想政治教育無法全面銜接的體制性難題。
三、結語
伴隨著全球經濟化的進一步發展，為了提高我國全民的思想政治素質，在高校思想政治教育創新工作上加大力度，對我國全面建設小康社會有著重大的戰略意義，促進高校學生的學習和社會實踐的有機結合，重視學生自我教育能力的培養的同時，對創新高校思想政治教育途徑和重要性已經迫在眉睫，全面的落實并優化教育資源使高校思想政治的創新更加具有科學性和有效性。
【關鍵詞】
高校；思想政治；教育資源；創新
我國的改革開放至今已經進入一個深水區的階段，我國的高校建設也隨著市場經濟的主流進行深化改革和創新。近年來伴隨著科教興國戰略的全面推廣實施，進一步加強和改進高校的思想教育工作已經是迫在眉睫的一項重要任務。如何去適應當下的社會發展趨勢，以及順應當下大學生思想的發展規律，創新高校思想政治的教育資源的工作方法，是當下高校思想政治教育所必須要面對的一個緊迫課題。
1高校思想政治教育所面臨的新形勢
1.1思想政治教育資資源的概況
思想政治教育資源指的是，思想政治教育活動的過程中，教育者可有效的開發利用，從而對實現思想政治教育的目的非常有幫助。思想政治教育資源還可將其按照資源本身進行分類，包括制度資源、文化資源、財務資源、人力資源、組織資源等等，資源和資源之間的關系密切。高校思想政治教育特點較多，如流動性、主導型。社會性、教育行等等。
1.2我國思想政治的簡要歷史
市場經濟體制進一步在我國建立起來，在這期間人們的各項獨立自主意識得到了充分的發展，但是也由于社會變革時期我國部分體制尚且不完善，以及市場經濟其所與生俱來的自發性質和盲目性質，尤其是自八十年代以來資產階級自由化，及西方的等等。整個西方資本主義世界的價值體系世界觀和我國社會主義的價值體系仍然是有著很明顯的區別和對立的。對在這一時期形成穩定世界觀價值觀的大學生來說，他們的階級意識和思想政治觀念都受到了極大的沖擊和不小的負面影響。而高等教育的普及化和我國高等教育的改革又給我國的高校思想政治教育來了新情況，在思想觀念受西方文化影普遍影響的當下。如何去面對新時期的歷史條件下產生的新情況，成了當前高校思想政治教育工作的嚴峻考驗。
1.3高校思想政治教育資源現狀
在我國社會高速發展的當下，高校思想政治教育與現實的發展存在一定的脫節，全社會和我們的教育系統對大學生思想意識形態的形成缺乏關注和培養。在我國高校政治思想課程設置和培訓目標上來看，其中的課程目標和教員講課學生課堂參與與反饋來說，當代大學主要采用的授課方法過于形式化。并且以每學期以獨立科目存在于所有的大學課程設置里，其教育方法則大多為教師機械式的講課，和填鴨式地灌輸。思想政治教育也幾乎是局限于課堂之上，忽視了理論與實際相結合的重要性，缺乏與社會實際的聯系。
在高校的實踐中，思想政治教育資源的建設和我們現實的目標還存在著一定的差距，比如：思想政治教育的家庭資源和社會資源的開發不足；政工干部不穩定性；高校內部資源建設的濫用和被破壞的現象，整體資源都缺乏有效的整合。
2高校思想政治教育資源的重要性和方法
2.1高校思想政治教育資源創新的重要性
要想知道如何進行有成效的改革創新，必須先明確創新的重要性在哪。我國是一個政治思想高度統一的社會主義國家，政治思想教育在對青年人人生觀世界觀價值觀形成的階段，發揮著及其重要的影響和導向作用。高校的政治思想教育課就是打開掌握大學生思想教育著一扇大門的一把鑰匙。重視和保護我們的優良傳統是我黨一貫的政治優勢，當代大學也是把德智體美勞全面發展，作為衡量一個大學生是否合格和優秀的重要考核標準。我們的大學思想政治教育一直在進行著深刻的改革。改革是一種與時俱進的表現，是高校開拓創新的本質特征。因此在不同的時期階段思想政治教育都有著不同的要求。例如在革命戰爭年代，一切思想政治教育的根本問題當然是階級斗爭，也就是政權問題。當這一問題解決以后，建設時期又會有建設時期的全新要求，我國進行了30多年的改革開放又進入到了一個攻堅克難的新階段。高校政治教育的改革自然是理所應當的，更是順應社會潮流的。
2.2高校思想政治教育資源創新方法
①要樹立大的宏觀思想，正確的認識資源配置。伴隨著社會的不斷向前發展，很多從前不受到普遍關注和重視資源配置，其重要性正在一步步的顯現出來。應當樹立長遠的戰略意識和戰略眼光。提前認識到列入人才、技術、網絡宣傳等等方面的重要性，充分意識到這些因素的發展空間。構筑較為深遠的教育戰略意圖，把握好整體與部分之間的關系。同時更需要高瞻遠矚，緊跟黨的教育戰略動向。將高校思想政治教育與其他諸多方面緊密的結合起來。
②把社會主義的核心價值體系建設與校園政治文化建設相結合，使校園政治文化建設應當在校園各項文化建設當中起到“領頭羊”的作用，只有把握正確的校園政治文化建設方向其他方面的文化建設工作才可能有一個明確的路線和方向。高校政治文化體系的建設絕非一朝一夕所能完成，其中應該加強以人為本理念式教育，著重發揮和體現體現社會主義核心價值觀的導向作用。
③為了給高校學生創造更加優良的學習環境和氛圍，黨委應該要發揮在高校思想政治教育當中的主導作用，不僅要有全局的規劃和管理，更應該將各項工作落到實處，創新思想政治教育方法。
④資源共享是提高資源利用率的最快捷的途徑，由于高校自身條件的限制，思想政治教育資源太過于分散，合理的建立思想政治教育資源庫，實現教育資源的共享，保證一定區域內的教育資源的循環利用，有效的整合并實現資源共享。
3結束語
思想政治教育是高校各項教育當中最重要的一個組成部分，他作為大學生思想道德觀念形成的一個重要導向。是串聯大學各科各項教育之間的“串聯繩”只有把握好思想政治教育的發展方向，正確的認識到高校思想政治教育改革的重要性。才能促進高校各項教育工作的全面發展。
【參考文獻】
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關鍵詞：教育者；受教育者；思想政治教育；主體性
【中圖分類號】G641
隨著全球化浪潮的推進，當今世界是一個科技競爭的世界，科技的根本是人才，人才的培養靠教育，高等院校的教育是重中之重，而思想政治教育作為德育根本有著不可替代的作用。在高校的思想政治教育活動中，有許多因素都制約著思想政治教育目標的實現，這其中作為思想政治教育活動的基本因素之一的受教者，其能否從思想政治教育活動中對自己的政治素養、道德素養有一個實質性的提高直接決定了思想政治教育活動的成敗。然而高校大學生對一切事物都有自己的評判標準與選擇的權利。要使思想政治教育真正發揮作用，就必須充分調動受教育者的主體性，使其自覺地接受教育影響并通過自我教育形成良好的思想品德。
一、對受教育者和受教育者主體性的理解
思想政治教育的對象是人。進行思想政治教育就是要培養人們具備正確的人生觀、價值觀、世界觀。而思想政治教育活動的主要目的就是為了培育“四有”新人，為國家培育新時代背景下的高素質、高道德的綜合性人才。然而，要達到這一目的，就必須正確的認識和分析教育對象，這是思想政治教育的起點，也是更好的理解和把握思想政治教育活動的關鍵因素。
（一）對受教育者的理解 對于“什么是教育對象”這一問題，存在著不同的觀念，總結起來就是以下四種：一是認為思想政治教育的對象是人；二是認為是人的思想；三是認為是人的思想和行為；四是認為是人的思想政治品德。以上觀點大概可以分為兩類：一是認為直接指人，一是認為是以人為載體的某種特定成分。在這里，我們認為思想政治教育的對象是人，它所作用的范圍是人的思想品德。
（二）對受教育者主體性的理解 由前面我們對受教育者的定義和范圍的了解，我們可以將教育對象看作是一個整體。那么作為人這個整體，在社會活動中會受到許多因素的影響而形成不同的思想。他們的思想觀念、對事物的理解能力與接受能力、主w的選擇性等等許多方面都有著差異，那么其在思想政治教育活動中對思想政治教育的選擇也具有一定的選擇與自主性。這種選擇性與自主性，就是受教育者的主體性。思想政治教育對象的主體性，不同于思想政治教育者的主體性，它是一種自覺能動性，是受教育者自覺認同教育目標，主動地接受教育要求，獨立地做出判斷和選擇的行為。其具表現為以下幾個方面：
1.自主性 自主性是人類活動的特點，人類不僅能夠自主的反映和改造客觀世界，還具有自我意識，能夠自主地認識和改造主觀世界。正是因為人能夠自主地改造主觀世界，思想政治教育的順利實施才具有可能性。受教育者具有獨立的主體意識，他們能夠認識自身思想政治道德水平與社會的差距，清楚自己的發展方向，能在接受教育后自主的選擇接受思想信息，調節自己的思想和行為活動，把教育的內容由外化轉為內化，形成正確的思想政治品德。
2.能動性 在思想政治教育活動中，教育對象不會滿足于某種現成的東西，而是具有能動的創造性。在思想政治教育活動中，受教育者會自主的選擇、接受教育者的教育內容，不斷的調節自身的行為，同時也發揮主觀能動性，反作用于教育者，與教育者達到互助互利的效果。
綜上所述，通過教育者外在教育的影響，受教育者發揮主體性，對外在的教育信息進行選擇，結合自身的預定目標，不斷的提高自己的思想政治道德水平，完善自己的認知體系，逐步把自己培養成為高素質、高道德的綜合性人才。
二、充分發揮受教育者主體性的重要性
通過以上對受教育者與其主體性的理解，我們可以看出充分發揮受教育者的主體性對檢驗思想政治教育效果是至關重要的，只有充分的發揮受教育者的主體性，思想政治教育活動才能取得成功。下面將從兩個方面來探討充分發揮受教育者主體性的重要性：
（一）是思想政治教育活動取得成功的重要保障
在思想政治教育活動中，作為關鍵要素的受教育者，僅對其在活動中不可缺失的地位來說，受教育者是思想政治教育活動順利進行的前提，沒有受教育者就沒有教育活動，充分發揮其主體性是思想政治教育活動取得成功的主要保障。首先，思想政治教育活動是否取得成功的關鍵決定因素在于是否培養了符合社會要求的高素質、高道德綜合人才，是否能滿足新時代的發展要求，然而這都取決于受教育者是否在思想政治活動中提高了自身的思想政治道德水平，受教育者根據自身的需求，自主地選擇思想政治教育信息，自主地調節自己的思想和行為，由外化到內化，再由內化到外化，將思想政治教育所要求的道德規范外化為實踐活動；其次，受教育者主體性的充分發揮能夠能動的反映自身與教育者的矛盾，幫助教育者不斷的改進教育方法，從而不斷的完善思想政治教育活動，使得思想政治教育取得的效果更加的顯著，更加與時俱進。
（二）是思想政治教育者實現人生價值的基礎
在如今的高校思政課的教學中，存在著許多的不良現象：學生上課無精打采，對學習思政課毫無興趣等等，這些問題都使得思想政治教育者無法更好的完成自己的工作，無法從這份工作中尋找到教學的快樂，這也就導致了現今許多老師教學形式單一，課堂死氣沉沉的現象。這些不良的現象的產生，使得許多教育者的教書育人，為祖國培養人才的人生價值無法實現。充分發揮受教育者的主體性，讓受教者自主的去接受、去學習這些課程，通過比較自身的現實情況與社會所要求的實際情況的差異，主動的去學習，去接受思想政治教育的信息，這樣所帶的結果就是受教育者發自內在的提高，其對這些課程的學習的興趣也就會大大的提高，這樣思想政治教育所取得的效果就會大大改善，教育者也會積極的投身于教育，實現自己的人生價值。
三、充分發揮受教育者主體性的途徑
（一）提高對受教育者主體性的認識
在傳統的思想政治教育中，教育者占據著絕對的主導地位，而受教育者僅僅是充當著被教育的角色，常常處于被忽視的一方。只有注重發揮受教育者的主體性，讓他們學會自主的選擇，才能真正的在教育中做到民主，做到以人為本。對受教育者主體性的價值給予正確的認識，具體到思想政治教育領域就是要對教育對象主體性的價值有足夠的認識，對教育對象堅持開放、互助、尊重的積極態度，注重以人為本，尊重受教育者的選擇，在教育過程中，充分的認識到受教育者主體性的發揮對思想政治教育活動的巨大的促進作用，反對絕對權威。
（二）充分認識受教育者主體性實現的阻礙
在思想政治教育活動中，受教育者主體性的實現往往離不開教育者對受教育者主體性的正確理解。然而，在實踐的過程中，一部分教育者會受到一些因素的影響，忽視了對受教育者的主體性的發揮。首先，中國自古就有“一日為師，終生為父”的傳統觀念，對老師要像對待父親一樣去遵從，這樣就導致了一些老師在教育的過程中片面的理解了其與學生的關系，導致了一些老師的威權性，這嚴重制約了受教育者主體性的發揮；其次，受傳統思想的束縛，一直都是提倡“大同”，少數服從多數，犧牲小我成就大我，這樣的一些思想的阻礙，導致教育者忽了受教育者的個體性差異；最后，受傳統教育方式的影響，認為老師與學生之間是服從的交流而不是平等的互助，忽視了學生自我教育的重要性。對于這些嚴重阻礙受教育者主體性發揮的因素，都應該采取措施進行清除，營造一個良好的環境，促進和提倡以人為本的思想，注重教育觀念的轉變。
（三）提高教育者的綜合素質
在思想政治教育中激發學生的能動性對于教育者本身的素質也提出了挑戰。對當代大學生的教育管理，要做到“管而不僵、統而不死、活而不亂”并非易事。這就要求我們首先要樹立新的高等教育培養目標觀，本著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的工作理念，多做引導性、輔導性和疏導性的工作，從高高在上的講臺上走下來，從枯燥乏味的課本文件中跳出來，從一板一眼的批評訓斥中變過來，轉變教育者在教學活動中的角色。
結 語：隨著社會和時代的發展，受教育者主體性的發揮會越來越受到關注，一些傳統思想所帶來的阻礙也會隨之打破，思想政治教育也會真正的做到以人為本，老師與學生之間也是共同進步。在教育活動中，受教育者主體性的發揮，將會使思政課的諸多難題得以解決，共同迎來嶄新的篇章。
參考文獻
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關鍵詞：高校思想政治教育;載體的創新;具體途徑探討
高校思想政治教育載體是聯系思想政治教育施教方和受教方之間的重要紐帶，是高校市政政治教育進行廣泛傳播的有效途徑。思想政治教育載體的優劣很大程度上會影響高校思想政治教育的整體水平。隨著高校教育體制的不斷改革，高校思想政治教育的方式方法發生著變化，所以對其載體進行創新途徑探討十分重要。高校思想政治教育由于其自身的時代性、承載性、導向性等特點，我們在探討其載體創新途徑中應該注重結合高校和社會實際情況，尋求全新思想政治教育載體的開發和利用，通過對高校思想政治教育進行有效創新途徑探討，實現高校思想政治教育的順利實施和開展。
一、進行高校思想政治教育載體創新的重要性
1.順應當前信息化時代的發展需求。現代社會的飛速發展使高校傳統的思想政治教育難以滿足其當前的實際需求，以往單調的課堂教學載體很大程度上制約著高校思想政治教育的實施和開展。現代化電子通信設備在高校中的廣泛應用使其進行思想政治教育載體的創新愈發重要。加上龐大的互聯網資源完全展現在學生和教師面前，這些資源中有優秀也有比較低俗的信息，教師或是學生自己不經過嚴格的信息篩選，易受到不良信息的侵蝕，導致不良思想政治觀念的形成，影響高校思想政治教育的發展。高校思想政治教育在順應信息化時展需求的同時要注重信息化時代的兩面性影響。2.順應當前科技化社會的發展趨勢。我國社會經濟的進步發展使社會主義精神文明步入全新發展階段，社會主義特色事業取得了驚人的成就。經濟基礎決定著上層建筑，人們在物質生活越來越充實的同時越加注重對自身精神文明的追求，高校思想政治教育在這樣的環境下面臨著全面的挑戰。高校思想政治教育只有不斷進行載體上的創新才能順應科技化社會的發展趨勢，在不脫離實際情況的基礎上，高校對其思想政治教育載體進行積極創設，以促進師生之間有關思想政治教育的溝通和交流，尤其對提升學生積極主動接受思想政治教育有促進作用。3.順應當前思想政治教育學科的發展需求。飛速發展的社會促進了高校教育教學的體制改革，在高校開展的管理制度和創新教育為主的改革探索之中不斷有新鮮事物和新鮮元素出現，傳統思想政治教育教載體難以完全順應高校思想政治教育學科的發展需求。這些新鮮事物和元素的出現要求我們對高校思想政治教育載體進行創新改革，不斷開發新載體。隨著時代的進步，高校思想政治教育學法要求其在教學目標、內容以及方式進行改變，對其載體進行創新十分有必要，能有效增強高校思想政治教育工作在其日常管理、學業課程、文化氛圍等方面的作用，實現高校思想政治教育的廣泛性。
二、加強高校思想政治教育載體創新途徑的具體探討
1.加強高校思想政治教育日常管理載體的創新建設。高校日常管理作為其思想政治教育中的基本載體，貫穿于高校學生整體的大學生活之中，包括高校學生的生活管理、日常活動管理、教學管理以及思想行為管理等方面的載體建設對高校思想政治教育有著深刻意義。高校將思想政治教育融入這些日常管理工作中，在潛移默化中實現高校思想政治教育工作的提升。我們在進行高校日常管理載體優化工作時應堅持以人為本的原則，讓學生之間、師生之間、學生與高校以及學生與社會之間處于和諧愉悅的環境中，充分激發學生在生活和學習上的熱情，達到高校思想政治教育和日常管理載體的有效結合。一方面在遵循高校思想政治教育基本規律的基礎上充分發揮高校管理的職責，促進思想政治教育更加規范化和制度化，達到思想政治教育和管理的統一；一方面轉變傳統單一化的管理模式為現代化以服務為主要目的的管理模式，多重視對高校學生在日常生活中的關懷，充分發揮高校學生在思想政治教育中的主導地位，讓學生積極參與自身日常管理工作的監督和反省之中，培養高校學生良好生活習慣和生活作風，將日常管理載體在高校思想政治教育中的影響發揮到最大化。2.加強高校思想政治教育學業課程載體的創新建設。學生進入高校的主要目的就是進行專業知識的學習，學業課程載體對實現高校學生這一目的有著直接的促進作用。通過學業課程載體對高校學生的傳道解惑功能，高校學生樹立正確的人生觀、價值觀。加強高校思想政治教育學業課程載體的創新建設可以從以下三個方面進行充分說明：首先，將高校思想政治教育有效融入于專業知識的學習中，充分發掘專業知識在高校思想政治教育上的資源屬性，形成系統、完整且具有思想政治教育基礎的學科課程體系。其次，適當增加適合高校思想政治教育的課外活動，通過開展思想政治教育選修課程、辯論會、演講賽等形式的活動豐富高校學生課余之外的思想政治教育學習，讓高校學生在輕松愉悅的環境中實現自我思想政治教育覺悟的提升。最后，在教學課堂上充分發揮學生的主動性作用，改變傳統灌輸式的教育方式，讓學生主動進行自我價值的提高。3.加強高校思想政治教育文化氛圍載體的創新建設。良好文化氛圍載體對高校進行思想政治教育有著重要的作用影響。通過對校園文化中有利于高校思想政治教育元素的開發和利用，學校實現文化氛圍和高校思想政治教育的完美融合，達到提高對學生的吸引力和感染力的雙重作用目的，最大限度地發揮高校思想政治教育中文化氛圍載體的作用。高校通過營造良好文化氛圍，讓學生在隱性的文化教育載體中學習思想政治教育，注重順應時展和高校精神文明的實際需求，重新定義高校思想政治教育新內涵，不斷提升學生在人生觀、價值觀上的創新追求。進行文化氛圍載體創新建設時，學校需要堅持以全面發展為最終目的，增強圖書館、展覽館等高校現有文化資源對其思想政治教育的作用，讓學生對高校文化和高校精神產生更為直觀的印象，實現對其正確人生觀、價值觀的指導。4.加強高校思想政治教育實踐活動載體的創新建設。素質教育口號的提出使高校在重視學生專業知識學習的同時越來越重視對學生實踐活動能力的培養和鍛煉，實踐活動載體的創新建設對高校思想政治教育工作有著促進作用。通過讓學生更多地參與到高校、社會實踐活動中，學生適當學會用所學專業知識解決實踐活動中遇到的各種問題。高校對學生參與實踐活動起到了直接的組織作用。實踐活動載體的創新建設應該符合學生參與實踐活動的基本原則，在高校原有的實踐活動經驗基礎上，對當前或是未來的實踐活動進行創新改革，建立長期有效的激勵措施鼓勵學生積極投身于實踐活動中。學校根據不同專業學生的個性特點組織安排不同類型的社會實踐活動，包括參與科研調查、社團活動、公益活動、志愿者、參觀紅色文化圣地等，讓學生在豐富多彩的社會實踐活動中不斷自我提升。5.加強高校思想政治教育網絡媒介載體的創新建設。隨著信息化時代的進步發展，我們在對高校進行思想政治教育時要注意應用最能體現當下高校特點的傳播媒介，以此體現高校思想政治教育的時代性和及時性的明顯特征。互聯網的廣泛使用為高校思想政治教育傳播提供了最新最全面的條件。首先，我們可以通過強大的互聯網平臺建立高校網絡思想政治教育，完善相關的網絡使用的規章制度，引導學生合理使用互聯網。其次，建設具有針對性的網絡教育平臺，將高校思想政治教育融入多樣化的教學形式中，實現高校思想政治教育吸引力和影響力的增加。最后，學校可以通過網絡的隱秘性，在校園范圍內搭建一個思想政治教育社區，讓學生和教師相互之間都能及時了解認識最新的思想政治教育工作的內容，保證教師能夠第一時間對學生進行正確的思想政治觀念的引導，發揮高校思想政治教育的實時性，提升高校思想政治教育的效果。
三、小結
高校思想政治教育在學生的工作學習中有著重要的作用。高校思想政治教育是高校順利開展其他教學活動的堅實保障。我們以高校全面發展大局為出發點，順應時展需求，以便高校學生之間、師生之間形成融洽的關系，更好地實現高校作用于學生、社會的有利價值。
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該書九大元理既獨成一個知識體系，合起來又能成為完整的思想政治教育體系，體現了統分結合的原則。同時，該書對各元理的分析又非常透徹，深入淺出的分析介紹各大元理的產生、涵義、功能、研究方法等。是一本不可多得的思想政治教育研究的專著，為高校的思想政治教育發展提供了科學的理論基礎。
然而，通過深入研究，我認為該書在具有科學性與重要性的同時，在篇章結構、定義解釋、內容以及觀點與現實之間都存在著一些不足，具體表現在以下幾個方面：
一、 從結構上看，缺乏完整性
本書羅列了九大元理，而九大元理是怎樣來的，劃分的標準、依據又是什么，這些都沒有闡述，直接就把九大內容羅列出來，給人感覺非常突兀，內容缺乏完整性。我想，如果在九大元理之前增加一個總綱式的章節，對這幾大元理進行一個系統描述，如幾大元理的來源、劃分標準等。在本書結尾增加一個章節，把研究這些元理所要達到的目標進行歸結。這樣開頭有了，結尾也有了。能夠使本書結構更加完整，體系更加完善。
二、 在概念上，對重要概念缺乏科學解釋
本書研究的是思想政治教育學“元理論”，那么何謂“元理”，它是否等于“原理”，如果不等于，它該如何解釋。是指最原始、最基礎的理論，還是另有其它的解釋。我記得高中政治教材里介紹過“二元君主制”，這兩個元是一個意思嗎？說實話，我們在看到這本書后，至少有三分之二的同學沒弄清楚該詞的意思。所以我認為：要讓讀者對本書感興趣，能夠更深刻的理解它，必須對這個概念進行認真解釋，并把它與“原理”進行區別和聯系。這樣才能讓讀者對本書做到準確把握，解除心中的疑惑。
三、 在現實中，存在理論與實踐相脫節
首先，本書所有內容都在講理論，幾乎沒有相關事例說明，形成了為理論而理論的狀況，如果能使用一些實例，做到理論與實踐相結合，那本書的價值就會更高。比如，第一章思想政治教育的科學化，從問題提出——概念辨析——學科性質與理論體系三方面進行分析研究，幾乎都是概念性、理論性的內容，缺乏事實論證。既然研究思想政治教育的科學化問題，在現實生活中有沒有與之不相符的情況，如果有的話，表現在哪些方面，該如何解決。只有做好這些，才真正解釋了思想政治教育科學化的問題。
其次，本書也存在理論與現實不相符的問題。理論要求較高，要求人們高標準、嚴要求，但現實生活中人們卻很難做到，甚至理論與現實剛好相反。比如，在理論中常要求人們清正廉潔，不要，但現實中卻有蔓延的趨勢，盡管黨和國家加大了反腐倡廉的力度，仍難以有較大改變，導致人們對理論的不信任。當然這不僅是本書存在的問題，也是一個現實問題。
以上兩方面都體現了思想政治教育元理論研究中存在的理論與實踐相脫節的問題。我想，如果本書適當增加點這些內容，那么本書的可讀性會更強。
四、 從內容看，有的表述不科學
首先，第三章思想政治教育價值論是思想政治教育學基本原理的重要組成部分，是思想政治教育實踐活動開展的內在依據，也因此成為思想政治教育學的“元問題”。本章以“思想政治教育價值論”為題，試圖對思想政治教育價值的內涵、本質、類型、特點和價值的主客體等問題進行探討，從價值論的視角對思想政治教育科學化發展中的元問題做進一步的思考和探索。我認為：價值論不應該僅僅是研究者的自說自話，應該更加關注圍繞時代主題，圍繞人自身的發展和完善，提高其指導思想政治教育實踐的真理性和價值性相統一的問題。
其次，第四章思想政治教育對象論中把思想政治教育的對象分為焦點對象、主要對象、核心對象、邊緣對象等，并且對每一種教育對象的要求均不同。而我認為思想政治教育的范圍應該是所有社會成員，上述幾類只是其中的一部分，不管是兒童、少年、青年、中年還是老年人，不分官職、職業、年齡等，都應該是思想政治教育的主要對象，都應該加強思想政治教育。
再次，在第七章思想政治教育環境論中，承認人的生存和發展以一定的環境為前提，人的思想品德也在一定的環境中形成和發展，特別是思想政治教育環境對人的思想政治品德起著決定性影響。提出了對思想政治教育環境展開歷史變遷專題研究的目的和意義，試圖通過歷史考察洞悉其發展變化的規律，為當代思想政治教育適應優化環境探索路徑和方法。我認為，只有將思想政治教育環境論作為思想政治教育學研究的首要問題，并給予最主要的重視，才能實現思想政治教育的科學化。
論文摘要：隨著科學技術的發展，網絡作為一種新技術不僅為大學生提供了信息資源平臺．同時它也影響著大學生的生活，因此．加強網絡思想政治教育工作是進一步加強和改進大學生思想政治教育的一項重要內容。高校思想政治教育工作者應不斷發展和完善思想政治教育學科理論體系．努力探索高校網絡思想政治教育的新策略．進而使大學生樹立正確的世界觀和人生觀
黨的十七大報告中明確提出要“加強網絡文化建設管理．營造良好網絡環境”。隨著網絡技術的發展，大學生的思想意識、價值觀念和生活方式都發生了重大而深刻的變化網絡為高校思想政治教育提供了機遇的同時也帶來了挑戰。高校必須適應時展的需要．運用好網絡．趨利避害．努力探索開展網絡思想政治教育的新途徑
一、大學生網絡思想政治教育的意義
網絡是一個充斥著各種思想和觀念的虛擬空間．是一把開放的“雙刃劍”它的出現與繁榮．使大學生思想政治教育工作更加復雜、任務更加繁重和艱巨。網絡作為一種全新的傳播媒介．具有處理數字化、傳輸高速化、信息海量化以及信息的交互性和開放性等特點它作為代表先進生產力的科學技術手段．給大學生思想政治教育工作的開展帶來許多的便利和機遇
1．加強高校網絡思想政治教育有利于幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀
網絡的發展既給大學生帶來了積極的正面影響．也使他們遇到了前所未有的消極負面挑戰。網絡的最大特點是開放性和信息資源共享．因此，在互聯網上，不同國家之間的文化傳統、思想道德觀念和生活方式相互碰撞大學階段正是青年學生形成世界觀、價值觀和人生觀的關鍵時期．因此．網上西方文化中不健康的東西就十分容易破壞青年學生固有的道德觀和價值觀…．從而毒害青年學生．使其陷入泥潭而不能自拔．原來培養的觀念和原則毀于一旦要保證學生在虛擬的網絡世界里具有良好的思想道德素質和健康的價值觀．可以借助“網絡”載體．把思想政治貫穿于直觀、生動、富有藝術感染力的教育活動中．潛移默化地提高學生的思想道德素質．陶冶學生的情操；充分利用“網”上資源優勢．把“互聯網絡”作為思想政治工作的信息庫、宣傳站，通過網絡把思想政治教育傳送到每個學生．使學生的自主教育和有針對地接受教育成為可能。實現道德他律走向道德自律，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
2．加強高校網絡思想政治教育有助于提高思想政治教育工作的效率和質量
網絡思想政治教育是思想政治工作現代化的需要．其當務之急是要借助于網絡的優勢．借助于現代管理科學的基本理論．對大學生思想進行網絡管理和教育。首先。網絡思想政治教育具有超地域性、開放性特點，可以使更多的學生根據自己的需要快速了解到相關的信息．提高學生自我教育的程度：其次，網絡思想政治教育具有交互性、平等性等特點，利于學生與老師的平等交流溝通．改單向灌輸為雙向互動．使教育成為平等的思想交流活動：再次．網絡思想政治教育具有即時性和低成本性特點．減少了不必要的內部運作和時間耗費．增強了工作透明度由此可見。運用網絡確實能夠提高思想政治工作的效率和工作質量
二、高校網絡思想政治教育存在的問題
1．高校思想政治教育對學生思想言行干預能力的下降
大學生自主、平等意識的增強．導致傳統的社會調控系統失靈虛擬條件下網民的交往角色是虛擬的．不存在上下級、長晚輩、地位尊卑的垂直型關系，交往變得平面化．屬典型的模式交往網上交往的虛擬性使人與人的交往變得自由、平等，但由此也帶來了權威的削弱，導致主導價值觀念、社會公共權威以及教育者權威的削弱，使得傳統社會調控的功能在逐漸喪失高校思想政治教育所面臨的困境是信息系統不再被教育者全部掌控．不能對大學生的思想言行進行干預．更多地要靠大學生的自我判斷、自我選擇。
2．對高校思想政治進網絡的內涵理解有失偏頗
一種是把思想政治工作進網絡理解為將原來思想政治教育的內容從紙質的形式轉換成屏幕顯示的形式．導致學生認為建設思想政治網站就是照抄書報．導致思想政治網絡建設形成惡性循環一種是把思想政治工作進網絡理解為利用網絡技術開展思想政治工作．將網絡與電視、廣播、報刊等傳媒工具等同，看成是思想政治工作的一種技術手段．忽視了網絡傳播的環境變化與互動功能．教育者和被教育者的身份地位變得模糊。
3．高校網絡思想政治教育隊伍的整體素質有待提升
網絡思想政治教育是一種新型的教育活動．這種教育活動尤其需要充分體現教育者的主導作用和受教育者的主體作用部分教育者對網絡思想政治教育的重要性及教育特點認識不足．對網絡思想政治教育的運行機制還缺乏深入的理解和把握：部分教育者考慮到利用網絡進行思想政治教育缺少相應的工作量計算以及政策鼓勵．主動參與高校網絡思想政治教育工作的積極性有待進一步提高：部分思想政治教師不熟悉網絡技術，電腦網絡技術專業人才不熟悉思想政治教育．使得網上思想政治教育難以達到較高水平的運作．互聯網的技術優勢在高校思想政治教育中遠遠沒有被發揮出來。所以。培養一批既懂思想政治教育又懂網絡技術．同時又熱心大學生思想政治教育的網絡思想政治教育的高素質人才隊伍．十分必要。
4．高校思想政治教育網絡主陣地有待進一步開拓利用
由于高校思想政治工作者對網絡知識掌握的程度有限．對網絡教育的特點了解不深．導致不少高校思想政治教育網站缺乏吸引力。與網絡的飛速發展相比，許多高校網絡思想政治教育的觀念和手段都顯得十分滯后。如內容單一、互動性差、對學生以宣講為主，從而造成現階段思想政治教育網站的訪問量過少、影響范圍有限。有調查顯示．大學生接觸思想政治教育方面的信息大多是通過一些網頁的鏈接．僅有15％的大學生曾經從思想政治教育類網站主頁上獲取過信息…這說明思想政治教育類網絡建設沒有主動適應形勢的發展．沒有形成自身所應有的影響力．也沒有成為引導大學生樹立正確思想價值觀的“指南針”
三、促進高校網絡思想政治教育的策略
1．規范網絡道德．實現網上自律和他律的有機結合
加強對網站的管理和對大學生的網德教育．促進網上自律和他律的有機結合．是提高對互聯網的控制力和對有害信息的審視能力．堅決抵制西方意識形態在網上滲透和傳播的有效途徑。同時．要加大網絡監控力度，清除網上垃圾．規范網上行為，盡量為大學生提供一個良好的網上活動空間為了廣泛開展網絡安全教育．保證網絡健康、有序運行，促進大學生健康發展，維護社會穩定和各項工作的順利運行．我們要制訂相應的“網絡管理辦法”，規范網上秩序．嚴肅網絡法紀。包括規定“不得泄密．不得制作、復制、查閱、傳播各種違反憲法和法律、行政法規、危害黨和國家安全”的信息，不得從事危害網絡安全的活動，并制定相應的處罰辦法。在高校．一般的學生組織或學生個人未經學校批準不得私設網絡服務器．對于因工作需要而設立的網絡服務器，要實行專人管理、維護這樣．才能促進大學生網民網上自律和他律的有機結合．達到在思想政治領域中網絡教育的預期效果我們要在網絡法律法規不斷完善的同時．對大學生進行網絡道德的宣傳教育．規范他們的網上行為．更要求大學生自覺強化自律精神和責任意識．自覺遵守網絡道德．履行公民應盡的社會責任
2．明確思想政治工作進網絡的內涵
思想政治工作進網絡的目的是繼續發揮教育和引導作用．全面提高大學生綜合素質．幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀．使其能夠適應信息化和學習型社會的要求．成為能擔負起社會責任的合格人才基于這一目的。有必要對思想政治工作進網絡的內涵予以界定思想政治工作進網絡是集教育、管理、服務、宣傳于一體的新的運行模式。它是以網絡為載體．以網絡技術為支撐．對傳統思想政治工作模式從形式、內容、手段、方法乃至工作格局進行全方位改進．是一種傳統與現代、虛擬與現實相結合。具有開放性、平等性、交互性等特征的思想政治工作的新機制
3．加強網絡思想政治教育隊伍建設
高校要更新傳統思想政治教育的觀念．采取切實措施，給政策、投資金、添設備，一方面加強思想教育工作者思想理論素養的培養．另一方面加強其網絡知識和網絡技能的培訓．同時為思想政治教育工作者提供熟悉和使用網絡的條件，培養出一支既具有較高的政治理論素養．又能熟練地掌握網絡技術．熟悉網絡文化特點．善于吸收新事物．善于學習新知識的高校網絡思想政治教育工作隊伍，以占領高校網絡思想政治教育陣地．開展高校網絡思想政治教育。作為高校思想政治教育工作者本人．應主動加強有關網絡知識的學習和網絡技能的培訓．掌握網絡管理和維護的基本技巧．更要學會運用網絡這一先進的教育工具．在高校校園網等開發思想政治教育場所．通過網絡進行思想政治教育工作每位思想政治工作者既是思想政治教育的工作者也是網絡上信息收集傳播和網絡的管理者．在做好思想政治輔導員的同時也做好網絡輔導員．緊跟時代步伐．努力適應高校網絡思想政治教育建設的需要
4．充分利用網絡資源．開辟思想政治教育網絡陣地
