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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇思想政治教育的地位，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）14-0090-02
一、高職學生思想政治教育的地位
⒈國際局勢。高職學生的思想政治教育是國外“和平過渡”的重要法寶。為什么這么說呢？因為西方資本主義國家一直想在我國推行他們的文化和社會制度，在經濟和信息全球化的今天，他們利用各種高科技和傳媒技術，進行文化滲透和資本主義思想的“灌輸”，這些對大學生的思想觀念形成了強大的沖擊，部分青少年的思想意識已經開始發生變化了，因此，加強高職學生的思想政治教育勢在必行，思想政治教育對提高我國青少年的思想高度具有重要地位。
⒉中國前途。高職學校的思想政治教育是堅持黨的領導、堅持中國特色社會主義道路的必然選擇，在思想政治教育下，學生可以認識社會主義的本質，增強他們走社會主義道路的信念，才能保證中國特色社會主義可持續發展。
⒊中國大學的本質。高職學生思想政治教育工作是高職院校人才培養不可缺少的重要組成部分，普通大學重視學生的理論知識學習，高職學校重視學生的專業技能培訓，這是普通高校與高職學校的最大區別，但是其培養目標和教學方針都是相同的，即都把培養高水平的人才作為教育工作的出發點與落腳點。因此，高職院校在進行能力培養的時候，同時也要把思想政治教育也放在一切教育的重要方面，關注高職院校學生的思想政治教育、道德能力培養、法律知識培訓、職業道德素質提升，促進高職院校的學生的思想政治素質和職業道素質的提高。
⒋學生的自身成長。思想政治教育貫穿學生的一生，在學校里形成一種良好的思想，對于他們到社會上的生存也有很大的幫助。高職院校在教育的時候要擺脫“唯專業技能至上”的偏見，要讓學生認識到優秀的專業能力可以讓他們在社會上很好地生存，而思想道德也對他們今后的發展有重要的影響。對高職院校的學生進行思想政治教育有利于他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，給他們學習上或是工作上的精神動力，從而有利于促進他們更好地掌握專業技能。全面發展包括了思想道德素質、科學文化涵養和審美素質等。要全面提升高職學生的素質，促進他們成為道德高尚、專業能力優秀的全面人才。
二、高職學生思想政治教育的作用
總體來說，思想政治教育就是對某些特定的人，進行有目的、有計劃、有指導、有組織的思想教育，將正確的政治觀點、思想觀念、道德規范，潛移默化地灌輸給他們，在他們的思想體系中形成正確的理論觀念，就是思想政治教育。在對高職院校學生進行思想政治教育的時候，要重視提高學生的思想素質和道德素質，增強學生的自信心。高職院校的思想政治教育對象的教育環境和思想高度都與普通高校存在差異，因為他們的文化素質相對較差、自信心不強，加上社會上對高職學生普遍存在錯誤認識，因此，在對高職院校的學生進行思想政治教育的時候，要有針對性，在追求學生的專業技術和職業技能的培養的同時，更要加強學生的思想政治素質、職業道德素質和法律素質的培養，為社會培養思想道德高尚、專業技能優秀的應用型人才。
三、高職學生思想政治教育的策略
⒈提高思想政治教育的課堂興趣。教師要積極主動全方位地了解學生，深入到學生之中強化思想政治教育；要充分的站在學生的角度思考問題，了解他們的所思、所想。首先，要通過查看相關資料了解學生的基本情況、興趣愛好、道德涵養，通過基本的思想政治能力測試和思想政治課堂調查以及課上的簡單問答了解學生，教師要對學生的思想狀態、認知能力與水平了然于胸，因材施教。教師不應該僅僅是傳授知識的工具，更應該做學生的朋友。良好的師生感情也能極大地促進學生對思想政治的學習興趣，鞏固師生之間的合作關系，更有利于思想政治的進一步教學。創新課堂活動，在娛樂中提高思想政治素養。每個孩子都喜歡自己的行為得到認可鼓勵，教師要發掘他們骨子里的表現欲望，開展豐富多彩的思想政治教育活動，營造活躍的課堂氛圍，例如讓學生當老師、放映相關的影視資料、講解我國的思想政治發展歷史，以及開展思想政治文化大講堂、思想探究課堂等活動，在活動中充分激發學生的學習熱情，還要多鼓勵學生，認可他們的行為，提高學生對思想政治閱讀的興趣，提高學生的思想政治涵養。還可以運用心理暗示的方式，使學生認識到思想政治教育的重要性。研究表明，假如將思想政治學習變成學生的一種心理需求，那么這種心理需求會變成學習的強大動力。因此，教師無論是課堂還是課下，都要利用各種機會與學生交流，強調思想政治理論在現實生活中的重要作用，以及對未來生活的影響。
⒉教師要關注學生思想。在高職院校中輔導員和班主任不僅擔任著一個班級的管理工作，還擔負著思想政治教育的重擔，這就要求教師要與學生建立良好的師生關系，扮演好良師益友的角色，加強高職院校學生思想政治教育工作，促進學校健康發展。那么高職教師如何關注學生的思想，潛移默化地進行思想政治教育呢？①構建有利于思想政治教育的環境，在思想政治課堂上教師要創造一個和諧、輕松、積極的學習氣氛，吸引學生的學習興趣。②與學生成為朋友，給予他們理解與寬容，這樣學生學習思想政治的興趣濃烈，思維更加活躍，探索情緒高漲，學習欲望更加強烈，有利于促進學生對思想政治的理解。③思想政治教師要實施生活化教學，利用身邊的事實說服學生，引導學生，理論與實踐相結合，這樣能夠提高思想政治教育的實效性，促進高職思想政治教育戰略的實施。
總之，在思想政治教育中，教師應當創新教學模式，改變教學方法，體會學生的思想情感，與學生建立新型的師生關系，尊重學生，重視與學生進行感情交流，拉近與學生之間的距離。同時，注重提高自身的文化修養，提升人格魅力，提高自己在學生心目中的地位，以一個道德高尚、行為正派的教師身份去影響學生。重視營造積極活躍的思想政治學習氛圍，讓學生以一個快樂、舒暢的心情投入到思想政治的學習中。
參考文獻：
[1]陳曉浪.新時期高校思想政治教育工作者繼續教育探討[J].揚州大學學報（高教研究版），2006，（03）.
隨著改革開放的不斷深入,社會變遷進一步加速,青少年的人生觀、價值觀、生活方式、消費方式都發生了巨大的變化。這些變化起初受到人們的種種非議,引發了人們的種種思考,但它卻潛移默化地影響著化,在某些領域甚至“反哺”成人的價值觀和行為規范。大學生是青年中的佼佼者,他們的思想活躍,富于創新,在一些領域,他們往往處于先導地位,這將強有力地影響、“反哺”高校的教育工作者。思想政治教育是高校各種教育中與學生接觸最密切,對學生影響最深的,反過來它也同樣受大學生文化反哺影響最深,因此,高校思想政治教育針對大學生群體,更應該特別關注“文化反哺”問題。“文化反哺”并不是對傳統思想政治教育意義的否定,而是表明傳統思想政治教育的某些方法、理念、內容正在向現代思想政治教育的新方法、新理念、新內容轉變,在這一過程中,高校思想政治教育工作者要改變原有在思想政治教育中的地位,不僅僅是文化的傳遞者反而成為反哺的對象。目前“文化反哺”現象受到了人們的高度重視,青年文化對化的反哺確實為化提出了許多新思想和新思路,有許多方式和方法確實值得借鑒。因此,高校思想政治教育要把大學生的“文化反哺”作為思想政治教育的資源,吸收借鑒其中有益的內容、方式、方法,使高校思想政治教育更具有針對性和實效性,從而促進高校思想政治教育的發展。
一、“文化反哺”對高校思想政治教育理念的啟示
“文化反哺”是社會發展、時代進步的產物。它可以作為一種教育資源,為高校思想政治教育理念提供有益的啟示,使高校思想政治教育增添新的生機與活力。首先,“文化反哺”沖擊高校思想政治教育理念片面強調政治功能的觀點。傳統的思想政治教育過于重視對學生進行政治教育,而忽視了對學生人格的塑造和對學生全面發展的培養。在當前文化多元的背景下,思想政治教育片面強調政治功能必然影響思想政治教育實效性,“文化反哺”使高校思想政治教育工作者在不改變思想政治教育原有功能的情況下,立足于大學生全面發展的教育目標,不斷地思考、探索思想政治教育的其他功能,為有效增強思想政治教育實效性提供了新的思路和方法。其次,“文化反哺”使傳統的思想政治教育由過于注重單向性“灌輸”教育向師生互動的方向轉變。“文化反哺”的視野是寬廣的、長遠的。在“文化反哺”進程中由于交流、交往的加強,使得人們思想得到進一步的解放,思想觀念更加活躍、自由和開放。當代大學生由于思想活躍,容易接受新事物,不固步自封,這樣一些新的思維方式、方法可能會在他們中首先產生,因此,高校思想政治教育工作者要吸收、借鑒對思想政治教育有益的方式和方法,改變學生原有的被動地位,發揮他們的主動性、積極性,從而使高校思想政治教育能夠成為一個開放的、動態的、互動的系統。在這一系統當中,原本的受教育者可以轉變為教育者,而原本的教育者卻可成為受教育者,這就改變了原本單向的文化傳承模式,而向雙向互動模式轉變,這樣就形成了學生與教師互相具有雙重角色,避免了傳統的單向“灌輸”的弊端。再次,“文化反哺”使高校思想政治教育更加關注學生的后續發展。“文化反哺”使高校思想政治教育工作者觀念更新、思想自由和開闊,但同時高校思想政治教育工作者也看到了青年文化中存在的消極和不成熟的因素,如果不加以及時糾正,將使學生的政治覺悟淡化,價值觀形成偏差。此外,人的一生并不是都在學校度過的,不能將思想政治教育理解為只是學校的教育教學內容。一個人的政治覺悟和思想道德素質的形成是伴隨人的終生的實踐行為,同時社會的發展也要求人們的政治覺悟和思想道德素質不斷提高。因此,在“文化反哺”背景下,高校思想政治教育要重視培養學生自我教育的能力,培養學生自覺履行道德的習慣,使外在的思想政治教育標準內化為內在的自覺意識,提高大學生自身的道德修養和政治覺悟,切忌思想政治教育的短期行為,樹立終生學習的觀點。“教育的目標規定著教育的內容,教育內容確定教育途徑與措施,教育的途徑與措施決定著教育的成效。所有這一切都是在一定的觀念、理念指導下完成的”。因此,不同觀念指導下所形成的思想政治教育結果是大不一樣的,“文化反哺”對思想政治教育理念的啟示,將導致思想政治教育的變革。因此,思想政治教育理念在“文化反哺”背景下組織實施高校思想政治教育時,必須用新的眼光與視野審視、考慮問題,要認真研究當代大學生的基本素質。
二、“文化反哺”對高校思想政治教育內容的啟示
高校思想政治教育內容直接關系到高校思想政治教育的實效性,是高校思想政治教育目的和任務的具體化。傳統的思想政治教育向受教育者灌輸的道德規范、行為規范、思想觀點等大多比較空洞和抽象,不容易被學生所接受,再加上傳統的思想政治教育內容信息量不大,知識更新速度慢,使正處于心智發育高峰期,充滿了對知識和信息渴求的大學生對于這些行為規定興趣不濃。這就要求高校思想政治教育的內容要不斷變化,不斷的發展創新,要與時俱進。由于“文化反哺”不僅僅是一個地域、一個界域、一個民族國家的一種現象,它能夠使高校思想政治教育的空間得到拓展,使思想政治教育的內容得到豐富,從而能夠提高思想政治教育的實效性。首先,“文化反哺”為高校思想政治教育內容提供了豐富的信息資源和創新機會。“文化反哺”本身具有開放性,這樣就會吸納不同價值觀和意識形態的思想,拓寬我國思想政治教育的視野,使我國的高校思想政治教育走出國門,實現“多元”參照系下的交融與碰撞。因此,在“文化反哺”背景下,高校思想政治教育應該放眼于世界,立足于未來,吸納更多更豐富的內容。隨著校際、國際間的交流和網絡的高速發展,高校思想政治教育資料的選擇不再只局限于教材和教學參考資料,高校思想政治教育工作者開始充分利用網絡,吸納不同地域、不同背景下的思想政治教育的精華,使高校思想政治教育內容向廣度、深度轉化。其次“,文化反哺”可為高校思想政治教育的創新提供豐富的內容。從范圍上來講“,文化反哺”涉及經濟、政治、文化等領域,特別是現代科技迅猛發展中產生的許多問題。高校思想政治教育可以對這些問題加以吸收和利用,使其成為高校思想政治教育的一部分,加強高校思想政治教育內容與社會實踐的聯系,避免空洞的理論式教育,使大學生在社會實踐中領會與把握思想政治理論的精髓與內涵,從而成為思想素質過硬與人格健全的時代建設者與接班人。高校學生畢業以后,能不能成為社會有用的人才,能不能為社會發展服務,這些需要社會實踐的檢驗。因此要使高校思想政治教育貼近生活、貼近實際、貼近社會,增強思想政治教育的感召力,將學以致用、是否能應用于實踐、指導實踐作為評判思想政治教育效果的依據之一。因此“,文化反哺”進程中的網絡化、數字化等,都為高校思想政治教育的創新提供了豐富的內容,使高校思想政治教育與社會實踐緊密結合,切實提高了學生的社會化程度。
三、“文化反哺”對高校思想政治教育方法的啟示
當下,大學生生活在價值取向多元、信息開放的環境中,他們必然會受到全方位、多渠道的影響。而傳統的思想政治教育沒有針對學生的思想實際,而片面強調對學生進行核心價值體系的灌輸,使學生對思想政治教育產生了逆反心理。因此,在“文化反哺”背景下,這種“單一的灌輸式”方法,漠視學生的主體性,大大影響了思想政治教育的實效性。同時,傳統的思想政治教育對于塑造大學生的人格,提高他們的理解力,使他們的靈魂充滿人性的魅力和理性的光輝這方面的作用也是做不到的。為此,高校思想政治教育要利用“文化反哺”為其提供的新的方法和手段,切實提高思想政治教育的實效性。隨著現代科技的飛速發展,網絡化的逐漸普及,高校思想政治教育的載體范圍在不斷擴大,以數字為基礎的新興載體在思想政治教育中的作用越來越大,高校思想政治教育的手段不斷提升。在“文化反哺”的作用下,高校思想政治教育工作者們逐漸意識到安于現狀已經不能適應網絡時代的高校思想政治教育工作了,因此,他們在“文化反哺”的影響下,在日常生活中開始關注新事物,研究新問題,學習新知識和新技術,改善思想政治教育方式和方法。首先,思想政治教育要采用滲透的方法。“為了適應新形勢下大學生的思想心理特征,高校思想政治教育工作在強調灌輸的同時,更應該注重思想滲透,把思想政治教育工作滲透到大學生生活的各個領域,滲透到豐富多彩的文化娛樂活動中。”這樣,可以避免學生的逆反心理,在潛移默化中,使學生接受思想政治教育的內容。其次,思想政治教育要采用互動交流的方式。由于“當代大學生思想比較活躍,有較高的政治熱情,較強的民主意識、主體意識和參與意識”,因此,新時期的思想政治教育工作要從大學生的思想實際出發,充分調動他們的積極性與主動性,使他們參與到思想政治教育中來,形成教育者與受教育者之間的交流與互動,切實提高思想政治教育的實效。再次,思想政治教育要借鑒吸收國際的先進教育方法。“文化反哺”使思想政治教育的眼界大開,不再僅僅局限于國內,而開始放眼世界。同時,隨著全球化步伐的加快,國際學術經驗交流更加頻繁,其他學科的方法和其他國家先進的教育方法必然會對我國的思想政治教育產生影響。因此,吸收和借鑒這些先進的方法能夠提高思想政治教育的實效,促進思想政治教育的發展。最后,思想政治教育要關注學生、尊重學生。“文化反哺”改變了思想政治教育者對學生的看法,改變了思想政治教育者與學生之間的地位,使他們開始關注學生,尊重學生。由于網絡技術的發展,大學生不再僅僅通過教師獲取知識了,對教師的依賴性大大減弱,他們的自主意識和自主能力逐漸增強,思想政治教育工作者必須要正視這一點,更好地做好新形勢下大學生的思想政治教育工作。
四、“文化反哺”對高校思想政治教育工作者的啟示
影響思想政治教育質量的直接因素是高校思想政治教育工作者的素質。高校思想政治教育工作者在傳統的思想政治教育中,處于一種信息優勢的地位。在教育過程中比較容易樹立起威信,得到受教育者的尊重,這樣就有利于思想政治教育工作的順利開展。“文化反哺”的出現,給思想政治教育工作者帶來了重要影響。首先,“文化反哺”改變了傳統的思想政治教育工作者與學生之間的地位。在傳統的思想政治教育過程中,思想政治教育工作者是信息的擁有者,處于支配和主導地位,學生受傳媒(電視、雜志)影響甚少,教師的傳授自然成了學生獲取知識的主要來源,也是學生認識世界,了解世界的直接來源,處于受支配和被動地位。而當前面對新事物和新問題,思想政治教育工作者以往信息優勢的地位不復存在了,一方面大學生接受新事物的能力遠超過于他們的師長,不會完全依賴于師長,另一方面現代的信息媒體可以為大學生獲取信息提供多方面的渠道,在某些領域教師反而要向學生學習。例如在計算機和網絡科技方面,我國高校的思想政治教育工作者中的一部分人往往了解與掌握有限,遠不如學生的水平。其次“,文化反哺”使思想政治教育工作者角色重新定位。解決思想政治教育工作者的角色問題,將有助于解決當前思想政治教育面臨的諸多問題。“在傳統課堂教學中,一般是教師獨享知識,學生處于消極、被動和受支配的地位,學生的角色也就是認真的聽講者和知識的接受者。”以往思想
Abstract: The basic category research is the thought politics pedagogy important component, to thought politics pedagogy development theory guidance and reality support's influential role. The author divides the thought politics basic category into the thought politics pedagogue and the education object, the Ideological and political education goal and the education principle, the Ideological and political education content and the education method, the Ideological and political education environment and the education carrier eight aspects.
關鍵詞: 思想政治教育 基本范疇 體系建構
Key words: the ideological and political education; basic categories; System Construction
作者簡介:王振,男,(1986-)西南大學政治與公共管理學院,學士,方向:研究思想政治教育
思想政治教育學是理論的二級學科,擔負著捍衛主流社會意識形態的階級使命,而“思想政治教育學范疇論是思想政治教育學理論研究必須關注的,重要的基礎理論課題,開展思想政治教育學基本范疇理論的研究有助于思想政治教育的科學化和構建思想政治教育學科理論體系”①。
一、 思想政治教育學基本范疇的內容分析
“思想政治教育學的基本范疇是反映和概括思想政治教育學領域中各種現象之間最本質、最重要、最穩定、最普遍的特性和關系的基本概念”②。
筆者認為,思想政治教育學基本范疇的確立應尊需以下若干原則:一,基本范疇取決于思想政治教育學的研究對象;二,基本范疇應當體現思想政治教育學科的整體性;三,基本范疇的劃分應服務于思想政治教育活動效能最大化。基本范疇來源于思想政治教育學科,思想政治教育學“對于某一現象的領域所特有的某一種矛盾的研究, 就構成某一門學科的對象”,即想政治教育學科的矛盾表現為社會對人們思想政治品德的要求和人們思想政治品德現有水平之間的矛盾。對這一矛盾的研究要從主體、客體、載體、環境等各個方面進行。
作為一項社會實踐活動,思想政治教育活動的任何一個環節都不是孤立、靜止的、形而上學的一對矛盾概念,而是由各個鏈條式的、相互作用的部分構成。對思想政治教育學基本范疇的研究的出發點和落腳點都是為了更好地服務于思想政治教育實踐活動,實現思想政治教育實踐活動效能的最大化。
基于以上理由,筆者把思想政治基本范疇劃分為思想政治教育者和教育對象、思想政治教育目標和教育原則,思想政治教育內容和教育方法、思想政治教育環境和教育載體八個方面。這八個方面的劃分體現了思想政治教育這一社會實踐活動的整體性,為更有效的研究思想政治教育實踐活動效能最大化提供了最直接的研究對象。
二、 思想政治教育學基本范疇的體系建構
對思想政治教育學范疇進行系統、深入的理論研究,對于加快思想政治教育學科發展,加速建設高水平的科學,推動思想政治教育學科理論建構和學科獨立性都具有重要的意義。
筆者認為,對思想政治教育基本范疇的體系研究要從思想政治教育活動的實踐過程入手,我們把思想政治教育學范疇劃分為核心范疇、基本范疇和一般范疇三個方面。核心范疇是處于支配地位的思想政治教育學范疇,也是思想政治教育學中最為基礎的概念,即思想政治教育。基本范疇是由于揭示思想政治教育活動最重要,最本質,最普遍的關系,是整體上反映思想政治教育活動的各個環節③。一般范疇是研究思想政治教育學基本范疇的,一般數量較多。這種階梯式劃分方法,不僅全面吸收了以往思想政治教育范疇的研究成果,還為思想政治教育學范疇,特別是基本范疇的深入研究提供了更為理性、有序的平臺。
為保持思想政治教育學科的先進性和求實性,思想政治教育學基本范疇研究必須具有時代性特點。有學者提出,建構現代思想政治教育學的基本范疇及其系統,必須遵循三大原則:邏輯與歷史一致,從抽象上升到具體,辯證法、認識論和邏輯學三者同一。思想政治教育在無數的偶然、曲折和跳躍中展現了其內在的必然性和規律性,經歷一個從抽象到具體的邏輯展開過程,與思想政治教育發展的客觀進程基本一致的。另外一方面現代思想政治教育學基本范疇的形成是按照一定得邏輯法則從一對到另一對推到出來的,思維的邏輯最高點也是認識和理論理解的最高點。在這里思想政治教育邏輯的進程和認識的發展都遵循著思想政治教育的辯證法,是完全一致的,所以要堅持三者相統一的原則。筆者認為,我們對思想政治教育學基本范疇的研究要結合學科建立和發展的背景予以分析。對理論體系的整理和完善,構建系統而規范的范疇體系成為新時期加強和改進學科建設的最優選擇。對基本范疇的研究要從以下三個方面入手:在學科范疇體系中處于核心地位的基本范疇,構成思想政治教育過程的基本因素、體現思想政治教育過程的階段和規律的基本范疇,在學科體系中處于方針、原則重要地位的基本范疇。
參考文獻:
① 朱靜靜,廖宇婧.思想政治教育學基本范疇研究綜述[J].農村經濟與科技,2009,(3)
一、高校思想政治教育“話語權之爭”緣起
從社會學視角看，話語權之爭就是在場域下的一種沖突。社會學家布迪厄在場域理論中這樣描述：“社會結構與個體實踐之間的關系并不是在真空中或者漫無邊際的抽象的社會中發生作用的，而是通過場域，社會的物質結構和精神結構同行動者相互聯結起來，構成一個動態的過程”。[1]“場域是一種沖突的社會空間，場域中各種行動者都在利用自身的資源獲取各自的利益。”[2]
高等教育早期，由于傳統儒家思想的影響，教師的權威是不可侵犯的，高等教育中知識的傳播者往往處于主導地位，學生獲取知識的途徑較為單一，思想政治教育工作往往通過三尺講臺較為順利的傳播到大學生群體中，思想政治教育體系中教師處于絕對的主體地位，在沖突的場域中因為自身的權力過于強大，因此沖突并不劇烈。但是隨著信息網絡時代的發展，博客、論壇、網頁等，大學生獲取信息和知識的渠道日益多元，高校思想政治工作者無法繼續有效地通過課堂知識傳播思想，高校思想政治教育的話語權開始出現了松動與傾斜，高校思想政治教育話語權開始出現分裂。
二、高校思想政治教育“話語權之爭”出現的原因
1、思想政治教育文化資本的缺失與不足
布迪厄指出，文化資本主要是指借助于各種教育行動傳遞的文化物品。在筆者看來，這主要是指思想政治教育理論創新不足，思想政治教育體系根基不穩。在高校思想政治教育往往存在著“喊口號”的陋習，如關于社會主義核心價值觀，大學生僅僅了解其表面含義，對于實質內涵卻知之甚少。
2、思想政治教育傳播途徑單一
思想政治教育，在我國是一個自成系統，擁有眾多理論的獨立學科，思想政治教育的學習往往需要一個系統而有漫長的過程。在思想政治教育的傳播中，為了將思想政治教育的思想傳播出去，早期的思想政治教育往往是通過各類思政院校、黨校、黨課班等，由專門的思想政治教育者進行專門的思想政治教育，思想政治教育更多的時候是一種自上而下的教育方式。
3、思想政治教育主體角色的缺失
高校思想政治教育的主體是人，既包括思想政治教育的傳播者，也包括學習專業知識，努力實現自我價值的大學生。隨著多元文化的出現，加上信息技術的大爆炸，高校內部涌現各種思潮，既可能促進學生成才，也有可能動搖學生的思想，思想政治教育中傳播者的主體地位尤為重要，傳播者的思想影響著知識接受者的思想。但隨著時代的發展，部分思想政治教育工作者思想松懈，對于國家的重大方針、黨的重要理論以及社會主義核心價值觀上存在理解不足，在重大問題面前往往無法清除甄別，在課堂的授課中無法完全將知識、思想正確的傳授給學生，甚至出現角色的互換，將教育的權利下發給學生，出現思想政治教育主體角色的缺失。
4、思想政治教育方式的僵化
思想活躍、學習能力強、敢于嘗試，這是當代大學生的普遍特征。在互聯網背景下，大學生的學習生活更加自主，對于知識的渴求度更高，同時也帶來網絡中活躍的語言習慣。思想政治教育是一種意識形態的教育，它更多的時候是向大學生灌輸國家的理念、方針、思想以及價值觀，它具有一定的政治色彩，具有嚴謹性、系統性、科學性等特點。在互聯網背景下，思想政治教育與當代大學生的學習方式顯然存在一定矛盾的，教師課堂中嚴謹的語言，理性的分析，過多的政治語言，這顯然與當下大學生的思維方式格格不入。缺乏理解的思想政治教育方式的僵化正是引起話語權之爭的原因。
三、重構高校思想政治教育話語權的建議
1、以人為本，助人自助
高校思想政治教育的主要目的是立德樹人，培養社會主義的建設者和可靠接班人。因此在教育的過程中，高校教育工作者應注重以學生為本，了解學生的思維方式與思想狀態，因勢利導，用更加科學的方式進行思想政治教育；此外，應借鑒社會學、社會工作的價值觀，了解當前大學生的思想狀態，對癥下藥，幫助大學生學習相關理論的方法，杜絕“填鴨式”的教育方式，以討論、研討等方式開展思想政治教育。
2、強化教師的主體地位，緊握高校思想政治話語權
面對當下多元文化的侵襲，高校思想政治教育面對多重挑戰。在互聯網背景下，高校思想政治教育工作者的主體地位是不可動搖的，面對新時期的各種思潮，思想政治教育工作者應銘記黨和國家的歷史使命，加強學習，強化思想，用黨的知識武裝自己的頭腦。高等教育過程中，高校思想政治的話語權和話語陣地不可丟失，高校思想政治教育工作者應緊握思想政治話語權。
3、構建平等的交流平臺，保障溝通渠道暢通
高校思想政治教育工作者應建立平等的交流平臺，應保證教育者與受教育者之間的公平。當代的思想政治教育工作者并不再是高高在上的絕對權威，受教育的學生也不再在知識和思想上的絕對弱勢。只有雙方構建合理的交流平臺，使雙方可以更好的溝通與交流，做好學生的傾聽者、解惑人，思想政治教育才能更好的開展。
4、改變思想政治教育話語方式，以開放的態度教育學生
高校思想政治教育工作者應擯棄過去過于僵化的課堂氣氛，以活潑、生動的話語形式和大學生溝通交流，大膽創新思想政治教育的教育方式，積極接受新鮮事物，利用互聯網的優勢，以學生善于理解的網絡語言與之交流，通過潛移默化的影響，將思想政治教育的價值觀傳染給學生。
【注 釋】
根據高校思想政治教育的實際情況來看，有效性主要是思想政治教育的實踐效果，是高校思想政治教育目標得以實現的重要基礎，因此，根據高校學生的實際學習情況和學習需求，注重高校思想政治教育有效性不斷提高，才能真正培養出社會發展所需的復合型人才。
二、當前高校思想政治教育有效性弱化的因素
（一）教育主題方面
目前，高校思想政治教育的主體是學生，其次是教師，但是，教師根本沒有認識到自己所擔負的責任和所發揮的作用，學生的學習積極性不夠高，主體地位沒有得到充分顯示，最終導致高校思想政治教育有效性不斷弱化。與此同時，教師沒有對教學模式創新、教學方法多樣化和教學活動多元化給予高度重視，根本達不到增強學生學習興趣的目的，最終降低高校思想政治教育的整體效果。
（二）學生情緒方面
目前，較多高校學生都不太喜歡思想政治教育這個學科，根本沒有認識到思想政治教育的重要性，因此，他們對思想政治教育存在嚴重的抵制情緒，從而在參與各種教學活動時保持一種敷衍式的學習態度。與此同時，部分學生主觀認為思想政治教育非常乏味、空洞，從而抱著應付考試的心態學習，根本達不到思想政治教育的真正目的，最終影響高校學生綜合素質不斷提升。
（三）教育內容方面
對當前的高校思想政治教育內容進行全面分析發現，較多內容都存在極其矛盾的情況，價值觀和利益觀等存在不合邏輯的情況，從而導致高校思想政治教育有效性不斷弱化。在實踐教學過程中，較多教師都沒有根據學生的實際情況制定教學計劃，也沒有對學生的精神需求和物質需求等進行合理分析，從而導致教育內容無法與學生的價值觀、社會觀等產生一致性，從而出現高校思想政治教育內容被高校學生嚴重排斥的現象。
三、高校思想政治教育有效性弱化的應對措施
目前，高校學生正處于懵懂的青春期，自我控制意識和提升意識等都不夠強，在受到社會各種不良風氣影響的情況下，很容易養成不良的生活習慣，從而導致高校學生出現各種問題。因此，針對高校思想政治教育有效性出現的弱化情況，需要采取的應對措施主要有如下幾個方面：
（一）注重學生學習需求，充分體現學生主體地位
隨著我國教育改革力度的不斷加大，高校思想政治教育水平得到快速提升，在一定程度上促進高校思想政治教育有效性不斷提高，從而為高校教育事業長遠發展提供了重要支持。在社會不斷發展的過程中，高校學生的競爭意識變得越來越強，因此，高校思想政治教育必須注重學生的學習需求，給予高校學生更多關懷和理解，才能充分體現學生的主體地位，從而促進高校學生綜合素質全面發展。在實踐教學過程中，對學生的實際學習需求進行全面分析，并從學生的角度出發思考各種問題，選擇學生可以快速理解和容易接受的方式開展教育活動，不僅可以拉近師生之間的距離，還能增強學生對教師的信任感，最終促進高校思想政治教育有效性不斷提高。通過合理開展教育活動，并滿足學生的學習需求，可以讓教師對學生的思想動態有比較全面的了解，從而確保高校思想政治教育工作有序開展，對于提高高校思想政治教育有效性有著重要影響。
（二）提高學生學習興趣，增強學生學習主動性
在國家不斷加大教育改革力度的情況下，新課改給高校思想政治教育提出的要求變得越來越高，必須確保教學改革措施的有效實施，才能真正提高思想政治教育的合理性和科學性。與此同時，在高校教育水平不斷提升的過程中，素質教育的有效推進，給高校思想政治教育提出了更高要求，必須不斷提高高校思想政治教育有效性，注重學生學習興趣的有效提高，才能達到高校思想政治教育的真正目的。在有序開展思想政治教育工作的情況下，充分發揮教師的引導作用和輔助作用，才能更好的增強學生的學習主動性，最終推動高校思想政治教育不斷創新。針對當前高校思想政治教育有效性弱化的情況，注重“教育監管和理論灌輸”原則的有效落實，才能在新課改要求下引導學生對當前的國際形勢和社會發展趨勢等有更正確、全面的認識，以有效增強學生的愛國意識和主人翁意識，從而促進高校學生各方面能力不斷提高。
（三）注重課堂與實踐的聯系，拓展思想政治教育內容
在高校思想政治教育工作有序開展的過程中，教師占據著非常重要的地位，因此，高校思想政治教育有效性的不斷提高，必須加大師資隊伍建設，注重教師綜合素質水平的有效提高，才能真正滿足高校思想政治教育的各種需求，最終促進高校思想政治教育整體效果不斷提高。與此同時，新課改要求下，高校思想政治教育必須注重課堂與實踐的聯系，并不斷拓展思想政治教育內容，才能在結合計算機、多媒體等教學資源的情況下，提高學校圖書館、網絡資料等的有效利用率，最終達到優化配置各種教學資源、全面提升高校思想政治教育有效性的目的。
隨著我國市場經濟快速發展，高校教育教學改革力度也在不斷增大中，因此，想要改善高校思想政治教育有效性弱化的現狀，就必須注重新媒體保障機制的有效構建，真正加強課堂與實踐的聯系，才能引導學生形成正確的價值觀、個人觀等，從而保障高校思想政治教育工作的先進性、科學性和合理性等。在實踐過程中，加強高校思想政治教育改革創新，充分發揮教師的引導作用，才能讓高校思想政治教育真正把握主動權，從而避免社會各種不良信息給學生思想、行為等帶來影響，最終促進高校思想政治教育環境不斷優化。由此可見，高校思想政治教育工作隊伍的有效建設，不斷提高教師的綜合素質，才能全面提高高校思想政治教育有效性，是促進高校學生綜合素質不斷提升的重要保障。
【關鍵詞】思想政治教育；有效教學；強化途徑
引 言
思想政治教育改革一直是高校教育中的熱點問題，對于如何構建有效教育，是當前高校思想政治教育的重要突破口。在新的歷史時期，高校思想政治教育所扮演的角色日益多元化，而傳統教育形態下的問題也日益突顯，如教育流于形式、內容滯后等問題，已對思想政治教育的價值作用造成影響。所以，強化高校思想政治教育有效性勢在必行，應務實好學生的主體地位，踐行好真實教育，充分發揮好思想政治教育的作用，引導大學生形成正確的思想觀念。
一、高校思想政治教育有效性缺失的原因分析
高校思想政治教育有效性缺失，一直是困惱其改革發展的重要問題。當前，高校思想政治教育有效性缺失，是多方因素綜合作用的結果，其中有教育方式的不當，也有教育內容的滯后。具體而言，主要表現在以下幾個方面：
（一）思想政治教育流于形式，缺乏學生主體地位的突出。灌溉式教學、牽引式教學，仍是當前思想政治教育的主角，支配著教學的組織開展。教師以“獨斷的方式”向學生灌輸知識，而在這個過程中，學生處于被動接受的狀態，缺乏實質性的參與及實踐。這種看似和諧而健康的教育形態，所培育的“乖學生”是不全面的，學生難以在主體地位的支配下自主學習、自主探究，形成良好的思想政治素養。因此，思想政治教育作為“育人”的教育過程，以傳統教學方法為主體，勢必將思想政治教育拖入尷尬的境地，流于形式的思想政治教育，既架空了學生的主體地位，也僵化了思想政治教育模式，不利于教育的改革發展。
（二）思想政治教育內容滯后，與現實存在較大反差。由于思想政治教育內容與現實存在較大反差，致使思想政治教育的有效性甚微，這也強調思想政治理論教學應強化教學內容的改革。從實際的課堂來看，思想政治理論教學內容過于空洞、抽象，大講道理，條條框框的教材內容，一股腦的灌輸于學生。教師對于當前社會的敏感問題、熱點問題，缺乏實質性的涉獵，讓學生在枯燥的學習中渴望回歸現實的學習夙愿。同時，在多元化的社會環境下，大學生的思想觀念已發生轉變，如拜金主義、極端個人主義等的出現，以及社會腐敗、公共道德缺失等問題，在思想政治教育中未能重點突出，而是一言而過或避而不談，進而在思想政治教育中難以引導學生正確認識當前的多元化社會，形成正確的人生觀、價值觀。因此，教學反差的存在，不僅讓學生對理論教學內容心生疑慮，而且削弱了思想政治教育的價值，反而形成制約教育發展的阻力。
二、強化高校思想政治教育有效性的途徑
高校思想政治教育是德育教育的重要內容，也是一項復雜而長期的過程。當前，強化高校思想政治教育的有效性，在于如何更好的改革教育方法、形成具有“時代特色”的教育模式。具體而言，可以以下幾方面著手：
（一）創新教學方法，實現多元化教學。教學方法的改革創新，是思想政治教育擺脫當前教學困境的重要舉措之一。教學方法創新關鍵在于強化思想政治教育的實效性和針對性，以突破傳統教學模式的束縛。多元化的教學，依托于靈活多變的教學方法，以學生為主體的教學形態，更能拓展高校思想政治教育教學價值。（1）傳統沉悶的課堂教學氛圍，強調在教學中開展互動式教學的重要性。互動式教學可以強化師生雙邊教與學的互動過程，有助于營造活躍的課堂氛圍；（2）針對思想政治教育的特點，實施案例教學法，有助于突出學生的主體地位，并在案例目標的作用下，實現師生間的雙向交流，提高了教學的主觀能動性；（3）在現代教學模式下，多媒體教學的得到廣泛運用，并具有良好的輔助教學效果。在實際教學中，教師可以運用多媒體教學，依托其音聲、動畫兼備的特點，提高教學的直觀性和有效性。與此同時，運用網絡技術，拓展課堂教學空間，豐富教學資源，實現高質的課堂教學；（4）落實思想政治教育的實踐教學環節，體現思想政治理論課教學的完整性。思想政治教育應落實理論與實踐并重的課程，落實實踐教學環節，有助于提高教學質量，培養學生綜合實踐能力。
（二）夯實學生的“主體地位”，強調學生的參與性與實踐性。教學是師生雙邊教與學的互動過程，以生本理念為導向的教學，強調互動主客之間的良流。所以，在教育的過程中，以學生為主體，讓其在思想意識上形成強烈的自主性，便于形成學生學習的動力因素。同時，師生之間的良性互動，為建立相互尊重、相互理解的師生關系奠定了基礎。基于坦誠的溝通交流，讓學生得到啟迪，促使學生在獨立思考中有所收獲，形成師生雙向參與并實踐的教育模式。
我國高校思想政治教育的僵化程度突出，以灌溉式教學為主體的教學，難以滿足學生在教學中的參與及實踐。所以，構建“”的教育模式，是解決當前思想政治教育尷尬境地的重要出路口。該教育模式旨在將教育對象置于教學情境之中，讓學生在參與實踐中，培養良好的實踐動手能力，解決和處理矛盾問題。同時，這種教育模式所形成的教育作用力是綜合的，不僅讓學生學習到、掌握好知識，而且提高了學生解決問題的能力。
（三）優化思想政治教育內容，貼近學生的真實生活。思想政治教育不是凌空于現實的教育，其教育內容也應推進學生的真實生活，實現“真實性”教育，這點對于當前高校的思想政治教育非常重要。其實，對于當代大學生的個性特點而言，教育內容的真實性越強，其對學生所形成的吸引力越大，更能激發學生學習的興趣。所以，高校思想政治教育應優化思想政治教育內容，讓教育內容貼近學生的生活，呈現出其教育的真實面，讓學生信服思想政治教育，而非教育的“一廂情愿”。并且，思想政治教育不是空話、大話的傳達地，而應堅持實事求是，讓學生能夠以科學發展觀為指導，正確的認識、剖析當前的社會問題及現象，進而培養學生良好的道德鑒別能力和政治認識能力。
多元化的社會環境，讓高校思想政治教育的角色不再單一，而更多地是在教育中干預正視敏感的、熱點的社會問題，拉近學生與現實的心理距離。同時，在思想政治教育的過程中，對現實問題的講解，教師不應一言而過或者回避，而應該更多地是正面引導，讓學生以正確的思想認識問題、剖析問題，敢于講真話、實事求是。這樣狀態下的思想政治教育，無疑是提高了教育的價值。并且，國家主流思想難以有效滲透到思想政治教育之中，很大程度上是由于在教育的過程中，筑建了一道無形的墻，將真實與空洞性隔離。這也就強調，思想政治教育要立足于真實的生活，讓正確的主流思想真正滲透到教育之中。
結束語
綜上所述，高校思想政治教育改革仍是其發展的重要基礎，構建有效教育模式，旨在強化思想政治教育的價值作用。當前，強化高校思想政治教育的有效性，關鍵在于務實學生的主體地位、優化教育方法、形成真實教育。只有這樣，才能從本質上全面開展思想政治教育，發揮好其在高校教育中的重要作用。
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關鍵詞:思想政治教育; 理論研究; 教育規律; 教育理論; 教育方法
中圖分類號: G641 文獻標識碼:A文章編號:1672-9749(2010)04-0074-03
思想政治教育學科是一門新興學科,經過20多年的建設和發展,到目前為止已逐漸形成了相對穩定的研究對象和研究領域,相對明確的研究方法,為學科的進一步發展莫定了良好的基礎。2006年國務院學位委員會和教育部《關于調整增設理論一級學科及所屬二級學科的通知》,將思想政治教育調整為理論一級學科內的二級學科,使這個學科究竟是屬于政治學還是教育學的范疇有了明確的定位,也使從事思想政治教育的工作者面臨著對自己學科內涵和學科定位的重新思考。這種重新思考,需要通過對思想政治教育理論的研究得到展現,而研究需要遵循一定的方法論原則。
一、是思想政治教育理論研究的基石
辯證唯物主義與歷史唯物主義是研究思想政治教育理論的根本方法和最高原則。這一原則要求我們在進行理論研究時,要辨證、客觀地認識和分析思想政治教育中各種現象和問題,從一定的歷史高度去認識和把握思想政治教育理論,從社會經濟生活的角度去探究各種現象和問題的動因和本質,從而在揭示規律的基礎上指導思想政治教育的理論和實踐。辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法和原則體現在思想政治教育理論的研究中有以下內容:第一,正確認識思想政治教育現象的客觀實在性。人類社會是客觀存在的物質世界的一個組成部分,思想政治教育是人類社會的一種活動方式,是一種人類社會獨有的現象。它不是人們頭腦中憑空臆想出來的,而是一個自然歷史的過程和產物,是一種客觀現實的產物,是人類社會中人們不可或缺的精神需要。從古至今,從東方到西方,無數的先哲一直都在探討思想政治教育問題。第二,用發展的理念去研究思想政治教育理論。思想政治教育理論是一種發展的理論,是一種鮮活的說服藝術理論。思想政治教育學科和其他的學科一樣,是一門處在運動和發展中的學科。它的主體和客體都是有血有肉的人,是人的一種生命活動,是一種滿足人的生存和發展需要的主體性活動。它決定了人們在進行思想政治教育理論研究時必須把它放在一定的歷史范疇內,聯系特定的歷史時期、文化背景、環境和主客觀條件等因素進行具體的研究和分析。研究中要避免用僵化、固定的模式去套鮮活的說服藝術。第三,思想政治教育理論研究要體現實踐性。思想政治教育是一門實踐性非常強學科,是一門應用性的學科,它的理論必須與實踐密切結合。因此,思想政治教育理論的研究,必須與現實的實踐問題相結合,要從具體的、現實的可操作層面的問題入手,得出較普遍的結論,以便用結論去指導實踐。第四,堅持唯物史觀。從經濟關系出發去分析上層建筑問題,一切政治現象都根源于社會經濟生活。人們在自己生活和生產的社會中,形成了與他們當時社會的生產力發展狀況相適應的生產關系,一個社會占統治地位的生產關系的總和構成了這個社會的經濟基礎,它決定了社會的政治、法律、道德、藝術、宗教等社會意識形態。社會發展的根本動因在于生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動。政治是經濟的集中表現。思想政治教育理論的研究必須從經濟關系出發去探索自身的諸問題。
二、雙服務原則是思想政治教育理論研究的意義所在
思想政治教育是一種社會活動,帶有明顯的階級性。政治性是它的突出特點。自地球上有人類社會以來,它在所有的階級社會中都普遍存在,它是一種屬于意識形態傳播的特殊政治教育活動,與一定社會和階級的意識形態活動密切聯系。“它的目的主要在于讓一定的社會成員掌握和接受一定的思想觀點,形成一定的世界觀、人生觀和價值觀。從其性質上說,是一種意識形態灌輸和傳播的活動。可以說它是一種比較特殊的教育活動。它不僅是進行道德的教育和培養,也包括思想觀念、政治觀點、法律觀點等的教育。”[1]事實上,所有的國家都存在意識形態的灌輸和傳播的教育活動,只是灌輸和傳播的途徑因文化、習俗、思維方式的不同而在具體表現形式上不同而已。思想政治教育活動不是無產階級政黨的專利,也不是只有社會主義國家才有的特殊政治教育活動。在西方,所謂的思想“自由”不是任其自由發展,政府同樣在發揮意識引導的作用。思想政治教育自身的性質決定了它為政治服務和必須滿足政治需要的特點。“政治,說到底,是占統治地位階級的根本利益和根本意志, 服從社會政治需要,就是維護占統治地位階級的根本利益。同時,思想政治教育必須遵循國家的制度、方針和培養目標,按照一定的原則,堅持以占統治地位階級的意識形態為主導進行教育。另外,思想政治教育必須在一定階級、政黨或國家機構的領導下,有計劃、有組織地進行,這是思想政治教育服從政治需要的保證。思想政治教育具有的政治性、思想性突出的特點,決定它必定是在占統治地位的階級、執政黨或國家專門機關的掌握之中,并作為維護政治統治的重要手段。”[2]因此,思想政治教育是一門意識形態很強的學科,它的理論內容必然體現統治階級的階級意志和對社會成員的政治意識要求,等等。對它的研究也必然要求遵循服從于社會政治需要,為政治服務的原則。
思想政治教育同時是人們在社會生活中無法擺脫的一種精神需要。社會的進步和發展,使社會對人的要求會不斷變化,“與社會發展的要求相比,人們在思想、品德、行為等各方面總是表現出不夠適應、不夠成熟,所以我們每一個人都有接受思想政治教育的必要,都是思想政治教育的客體,尤其是青少年是思想政治教育的主要對象。”[3]當前人們的生活水平與改革開放前相比有了極大提高,人們對精神世界追求的需要在不斷增加,社會生活節奏的加快、利益矛盾的凸顯等問題出現,要求人們具備有處理各種矛盾、協調利益關系、人際溝通,緩解壓力追求心理健康、青年人正確處理愛情問題、應用法律知識維護自己合法權益、縮短進入生人社會的時間并盡快融入陌生環境等多種能力。同時要求人們在自身生活中通過理想信念的樹立,為自己的人生尋找精神動力和提升自己的精神境界和人格魅力,等等。服務于這些要求,為教育客體提供他們滿意的精神產品是思想政治教育工作的內容之一。“思想政治教育通過理想信念的形成、奮斗目標的激勵和人格境界的提升,為人們從事經濟工作、業務工作提供持久、強大的精神動力。”[4]因此,思想政治教育理論研究的方法論原則必須體現這一原則。
三、從教育規律探尋教育方法原則是思想政治教育有效性的途徑
思想政治教育除了具有鮮明的政治性之外,還具有很強的教育性。即使是政治思想的“灌輸”,也要遵循教育的原理和規律。“社會主義國家的思想政治教育,是在尊重人們自由思考的權利的基礎上的思想政治引導,是有利于社會發展和人的發展的有益活動,也是一種思想恪守和思想解放的統一的活動,而不是思想控制或思想專制。”[5]思想政治教育工作是一項充滿創新和挑戰的工作。它要求思想政治教育理論的研究應關注教育方法的研究,關注一般教育規律的研究,關注傳播學理論的研究,關注教育對象的年齡、文化層次、經濟地位、是否有和心理特征等具體特點。探討思想政治教育的基本概念范疇、主客體關系、思想和行為的關系、教育過程、教育方法、教育者素質、教育管理和領導等理論問題,“著力揭示人的思想政治品德形成發展的規律和社會意識形態運作的規律,揭示對人們進行有效的思想政治教育的規律,揭示思想政治教育產生發展的規律。”[6]進一步深入探討教育要求與受教育者思想品德發展之間保持適度張力的規律、教育與自我教育相統一的規律、協調與控制各種影響因素使之同向發揮作用的規律,思想政治教育的具體規律和思想品德形成發展規律、服從和服務于社會發展規律等基本規律,從而建構合理的理論邏輯體系,并切實解決思想政治教育的針對性、實效性和服務性等問題。
思想政治教育是一種意識形態的灌輸和傳播教育。它決定了思想政治教育的應用學科特點,決定了思想政治教育的研究是“在基礎理論研究的基礎上,面向現實生活中的實際問題而進行的研究。”[7]目前,最核心、最需要解決的問題是思想政治教育的方法論問題,即積極探索如何將黨的思想政治教育的內容通過有效的途徑傳播給受教育者,讓他們接受和認可并達到“知”與“行”的統一。“對思想政治教育方法的研究,不是從理論層面上去解說方法的依據,或去建構方法論的體系,而在于探索適用于某特定領域和特定問題的有效方法,探索這些方法在特定情況下的有效運用。因此,應用研究中的方法研究與基礎研究中的方法研究有所不同。在思想政治教育原理中,通常也包括方法的部分,也對方法、途徑、載體等作出論述,但這里是從原理的角度來研究方法,主要是確定方法的理論依據,并建構思想政治教育的方法論體系。應用理論層面對思想政治教育方法的研究,應該結合當代國內外實際,向著更為具體的方向前進。”[8]例如,研究者可以總結自己在思想政治教育實踐中行之有效的方法,可以通過各種途徑,包括跨學科的方法搜集古今中外的思想政治教育典型案例并系統整理,為當前的思想政治教育活動提供有意義的借鑒。
四、運用現代科學方法原則是思想政治研究的發展所需
“思想政治教育理論具有政治性、科學性、綜合性和應用性的特點。”[9]綜合性的特點表明思想政治教育理論研究必然會涉獵到廣泛的研究領域,必須綜合運用不同學科的成果來研究和解決問題。思想政治教育理論涉及到的學科知識,包括哲學、經濟學、政治學、社會學、行為科學、管理學、教育學、倫理學、心理學、傳播學等。由于學科的這種特點,我們不能孤立地進行研究,而應綜合運用不同學科的知識來深化思想政治教育理論研究。“當然,現代思想政治教育學綜合應用多學科的理論知識,絕不是使自己變成大拼盤、大雜燴,而是吸取多學科的知識和方法,用來研究思想政治教育問題,揭示思想政治教育固有的規律,提煉思想政治教育學特殊的原理、原則、內容和方法,構建獨立的思想政治教育學學科體系。”[10]
定性和定量分析是現代社會科學研究中越來越重視的方法論原則,也是思想政治教育理論研究應該遵循的原則。所謂定性研究,就是對事物質的方面的分析和研究。矛盾分析法和系統方法是定性分析的重要方法。定量分析,就是對事物量的方面的分析與研究。在社會科學研究過程中,既要始終注意社會現象的質,又要始終注意社會現象的量,要把量的分析和質的分析結合起來,并通過量的分析深化對質的認識。定量和定性分析相結合的原則,要求在社會科學研究中注意幾個問題:一是在搜集整理經驗材料時,要注意被研究對象的質和量兩個方面。認識的規律是不斷地從感性認識到理性認識,再從理性認識到實踐的循環往復的辯證運動過程。感性認識使人們獲得足夠豐富和合乎實際的感性經驗材料,再“經過思考作用,將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫,造成概念和理論的系統,”[11]從而實現由感性認識到理性認識的飛躍。感性材料是思考和分析的對象,是形成概念、理論、模型的基礎。因此,在搜集經驗材料時,要做到心中有數,即“對情況和問題一定要注意到它們的數量方面,要有基本的數量分析。”[12]作為思想政治教育理論研究的工作者,在進行文獻研究、觀察、調查、實驗等研究工作時,要注意搜集有關量的材料。在進行這種調查工作時,可以利用數理統計和電子計算機作為工具。思想政治教育理論的研究,從廣義上講,屬于社會科學研究的范疇,理應學習和采用定性與定量相結合的原則。例如,可以把思想政治教育涉及到的教學效果、教育對象的特點等問題設計成調查問卷,然后通過計算機,用數學模型統計出相關量的指數后再進行定性分析等。分析的結果有益于進一步解決思想政治教育工作的導向性、針對性和實效性問題。
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【關鍵詞】思想政治教育預測 解構原則 有效性
思想政治教育活動是一個復雜的動態過程，它是思想政治教育主體以全面提高思想政治教育客體的思想道德品質為根本目的，采用一系列的程序、方式對思想政治教育客體進行思想政治教育的活動載體，而其中一系列程序、方式的確定，離不開思想政治教育主體對思想政治教育客體信息的正確把握。思想政治教育客體信息，指的是一切與思想政治教育實踐活動相關的因素，包括思想信息，人力信息，技術信息等，其中，人的因素是最活躍的，存在的變數也是最多的，是思想政治教育主體最難把握的對象，這就要求思想政治教育主體在對客體進行系統的思想政治教育實踐之前，必須進行科學的思想政治教育預測。思想政治教育預測是思想政治教育活動中的一個必要環節，保證著思想政治教育預測的科學性，是思想政治教育活動取得成效，思想政治教育的價值實現最大化的前提條件。
一、在思想政治教育預測中堅持解構原則的理論依據
1.社會存在與社會意識的辯證關系
歷史觀認為，人是社會的人，人總是生活在一定的社會關系之中，這種社會關系又被一定的社會存在所制約著，是社會存在決定社會意識，而不是社會意識決定社會存在。馬克思說：“物質生活的生產方式制約正整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”在現實生活中，我們的思維觀念總會被現實打上各種各樣的模式，反映著某一個時代，某一個群體的思想模式。更重要的是，我們總是被這種既定的思想框架所禁錮，習慣于在這種禁錮里樂此不疲，并忠誠地堅守著這個禁錮，這也是我們之所以不能張開思維的翅膀高翔的一個重要的障礙。
對于思想政治教育這個領域來講，在傳統認識中，思想政治教育受教育者的地位一向被看作是處于被動、次要地位，只注重強調思想政治教育教育者理論的灌輸和灌輸的手段和方式，而忽略了思想政治教育受教育者主觀能動性的發揮和發展；并且作為思想政治教育者自身，所要灌輸的內容和方式卻又容易受到自己原有思維方式的影響，加以主觀色彩，不能夠根據受教育者客觀情況的發展來靈活運用。因此，帶著這種預測判斷來進行思想政治教育工作，務必造成了思想政治教育受教育者的反感和抵觸情緒的滋長，影響了思想政治教育有效性的實現。列寧說過，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”所以，在思想政治教育預測中，作為思想政治教育主體，堅持解構原則，就是要打破這種禁錮，突破這種局限，跳出思維的怪圈來從另一個角度來觀察思想政治教育中出現的問題和現象，全面正確把握思想政治教育客體的信息，提高思想政治教育預測的有效性，有針對性的展開思想政治教育活動，從而實現思想政治教育的目標。
2.否定之否定的辯證規律
在現實生活中，萬事萬物不會總是以自己的本來面目來表現的，總是會以這樣或那樣的方式來展現自己，因此我們必須堅持唯物辯證法，“……對現存事物的肯定的理解中同時包含著對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。”透過事物的現象把握事物的本質，對事物呈現出來的各種表象提出質疑，對前人提出的某些觀念提出否定。辯證的否定有兩個環節，其一是發展，通過否定，使事物質變，轉化為新事物；其二是聯系，通過否定，去掉舊事物中腐朽的、消極的東西，同時保存和改造舊事物積極的成果，把新舊聯系起來，體現發展的連續性。辯證的否定，就是事物發展環節和聯系環節的統一，是“揚棄”，所謂“揚棄”，“有雙重意義，它既意謂保存，保持，又意謂終止，終結。”堅持思想政治教育預測中的解構原則，就是要對先前各種思想政治教育觀念在繼承的基礎上又敢于提出懷疑，吸收、保存積極的因素，拋棄落后于時代的因素，帶著這種全新的觀念再結合思想政治教育活動發展狀況，對現存的思想政治教育信息進行加工改造，就能夠科學地歷史地把這些信息運用到實踐中去。
二、在思想政治教育預測中堅持解構原則的現實依據
基本原理為思想政治教育預測解構原則奠定了理論基礎，使解構原則在思想政治教育實踐中融入科學性，思想政治教育預測過程存在的現實問題也需要解構原則作為指導。
思想政治教育主體認識上的局限性要求樹立解構觀念。通過對一些思想政治教育實踐失敗的案例分析可以看出，絕大部分案例出現的問題主要歸咎于思想政治教育主體在思想政治教育預測中對思想政治教育客體的認識上出現偏差，這種偏差，導致思想政治教育主體不能既全面地又有針對性地運用思想政治教育信息。思想政治教育主體帶著自身認識上的局限來進行思想政治教育實踐，最終必定導致了思想政治教育活動的失敗。這種認識上的局限表現在兩個方面：
1.思想政治教育主體認識能力的局限
思想政治教育主體在思想政治教育實踐中，對思想政治教育信息的把握總會出現這樣或那樣的偏差，這是由于：其一，自身知識理論結構的不足，不能科學地來分析思想政治教育信息，缺乏深入透徹分析的科研能力；其二，缺少思想政治教育實踐經驗，不會從實踐的需要出發來認識思想政治教育客體的特點，實踐活動帶有盲目性；其三，思想政治教育實踐是歷史的、社會的實踐，是隨著現實要求不斷變化發展的實踐，具有靈活多變的特點，而作為思想政治教育主體，對思想政治教育客體信息的認識往往具有滯后性，使思想政治教育實踐活動變成了“消防車”，“醫療隊”，不能真正體現思想政治教育的價值。
2.思想政治教育主體受群體文化的制約
思想政治教育主體，是現實社會生活中的一個群體或具有能動性的個人，總是會受到所在群體的群體文化的影響，在思想政治教育活動中往往傾向于所在群體的文化取向。同志曾經指出：“在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。”群體文化始終影響著思想政治教育主體的價值判斷，有些時候甚至束縛著思想政治教育主體的思維發展，無法解構某一種觀念，這就是觸及到了這種群體文化的局限所在。這里需要指出的是，對于具有主體性的思想政治教育主體來講，問題的關鍵不在于其所生活的某種特定的文化，而在于是否具有一種對所接受的文化進行獨立反思的能力，要意識到不能將在群體文化影響下而產生的認識，
作為放之四海而皆準的絕對真理。
三、堅持解構原則，增強思想政治教育預測的有效性
1.堅持解構原則，提高思想政治教育主體的洞察力
堅持解構原則，要求思想政治教育主體具有高超的洞察力和分析問題的能力，對于一種已有的觀念，能夠結合現在的實際，歷史地分析判斷，并能預見它未來的發展走向。
2.堅持解構原則，提高思想政治教育主體確認和打破局限的膽量與勇氣
在認識領域里，科學認識問題的思維模式有兩個：一是不斷擴張我們的認識領域，二是始終顯現我們的無知和認識的局限。認識領域的擴大和我們無知的確認，是真正發現問題、解決問題的必要途徑。
主體性思想政治教育模式的構建必須以民主、平等的主體際關系和雙向互動為基礎，尊重主體的合理需求，立足于培養、開發教育對象的主體性，堅持以主體性為原則，即在思想政治教育過程中，必須充分發揮教育者和受教育者的主體性，不斷改革思想政治教育的方法，有效地激發受教育者接受教育影響的需要和動機，使受教育者的主體作用得到充分發揮。即主體性思想政治教育發展初期就認為思想政治教育的過程理應是教育者和受教育者“主體——主體”的互動交往活動，但在后來發展的過程中對此卻有些背道而馳。盡管主體性思想政治教育在諸多爭議中曲折發展，但依然不可否認其當代價值。
（一）主體性思想政治教育體現了時展的需要
首先，主體性思想政治教育是對傳統思想政治教育的創新和揚棄。相較于傳統的思想政治教育把教育者和受教育者視為主客體關系，將受教育者當作“灌輸”的被動對象，片面強調思想政治教育的社會價值，忽視思想政治教育中人的個體價值，主體性思想政治教育則強調人作為主體的存在，努力促進人的全面發展，尊重并提升受教育者的主體地位及個體價值。其次，主體性思想政治教育是主體間性思想政治教育發展的基礎。主體間性是個體和群體的有機融合，其中的個體主體性，既可能使其他個體主體性得到加強，也可能使其他個體主體性受到制約。主體性向主體間性轉向的首要障礙就在于受教育者的主體性不足，因此需樹立全新的主體性思想政治教育理念。
（二）主體性思想政治教育具有實效性
首先，高校主體性思想政治教育促進了大學生的可持續發展。主體性思想政治教育是以培養、開發學生的主體性為目標導向和價值追求的，一方面有助于大學生個體自我意識性、獨立自主性、選擇創造性的主體性人格的塑造，另一方面有利于大學生個體的成長與完善，使大學生真正實現“終身性”“創造性”等可持續發展。其次，心理健康教育與德育有著淵源，二者相輔相成。在高校，主體性思想政治教育有利于大學生健康心理及主體人格的形成和養成。再次，高校主體性思想政治教育完善了學校的人才培養和管理。主體性思想政治教育是建立在尊重受教育者主體性地位，教育者和受教育者雙向互動、平等民主的基礎之上的，這有利于人才的培養和管理，建設和諧、多元的校園文化環境。
二、高校主體性思想政治教育的發展困境
（一）理論研究的發展困境
主體性思想政治教育“主體”的界定不明。主體性在教育理論界的興起，始于對“學生是教育主體”的認識，因而多數情況下主體性指的僅是受教育者的主體性。即便把主體性思想政治教育建立在雙方的主體性基礎之上，現實當中教育者與受教育者地位的不平等也無法使其主體性對等統一。事實上，高校主體性思想政治教育中除了直接負擔高校學生思想政治教育的學科教師和輔導員外，還存在著一些隱性的“教育者”，如高校中的行政、管理、后勤等人員對其思想政治教育的影響都是不可低估的。主體性思想政治教育的本質存在問題。主體性思想政治教育的本質是以人為本。以人為本的主體性本身沒錯，但在主體性思想政治教育理論中有些學者卻過于夸大主體的絕對性和無限性，忽視一定的歷史條件，使主體性思想政治教育陷入了另一種誤區當中。雖然主體間性思想政治教育用教育者和受教育者之間的對話模式來解決過于完美的主體問題，但不能從根本上解決問題。因此，主體性思想政治教育需要理性地看待“以人為本”的問題。
（二）實踐研究的發展困境
實踐是檢驗真理的唯一標準。高校主體性思想政治教育中，大學生作為受教育者主體的重要組成部分，有其特殊性。首先，置身多元復雜的現代社會中、處于心理發展重要階段的大學生的心理健康得不到重視也會影響高校主體性思想政治教育的實效。思想政治教育過程的實質是對個體知、情、意、行的培養過程，而知、情、意、行的發展是動機、情感、理想、意志等心理人格因素共同參與、協同作用的過程。大學生心理發展過程中出現的困惑、障礙或變態心理狀況直接影響著他們的主體自我意識，也阻礙了高校主體性思想政治教育的發展。其次，大學生可持續發展的關鍵就是學校教育利用主體性、發展主體性、放大主體性，推出具有鮮明主體性的大學生，讓他們做學習的主人和操持者。③但在高校主體性思想政治教育中，很少將主體性思想政治教育的實踐上升到大學生可持續發展的層面。而教育者作為主導性的主體也未與作為發展主體的受教育者建立起良好的關系，使其意識到主體性發展對可持續發展的重要性。在具體操作中，高校主體性思想政治教育中未能夠達到真正的“教學相長”。因此，高校主體性思想政治教育亟需提出改進的對策。
三、改進高校主體性思想政治教育的對策研究
主體性思想政治教育中，教師要根據大學生主體發展的實際需要，科學把握與大學生之間“主體——主體”的雙向互動交往，民主、平等地與大學生進行交流，通過心理健康教育及良好環境的感染，喚醒、激活大學生個體潛能中的積極因素，使他們成為對自己、對社會富有責任感的社會主體。
（一）科學把握“主體——主體”的雙向互動交往活動
主體性思想政治教育是教育者和受教育者“主體——主體”的互動交往活動。高校主體性思想政治教育的新路徑就是如何科學把握教育者和受教育者的雙向互動活動。首先，互動過程要注重平等性。主體性思想政治教育的內涵之一是尊重受教育者的主體地位，培養、開發他們的主體意識和能力。但在教育過程中，教育者和受教育者都是獨立自主的平等的主體人。因此，不能片面強調教育者在教育過程中的主導作用，貶低受教育者的主體地位，忽視受教育者的思想訴求，也不能夸大受教育者的主體地位，而應在主體與主體之間建立平等的雙向互動交往模式。其次，高校主體性思想政治教育要實現“教”與“學”的良性互動。在高校這個特殊的環境中，教育者并不單單是授課教師的代名詞，還要增強其他人員的“教”的藝術：即注重教師“教”的顯性教育與教師“行”的隱性教育相結合、學校管理人員“有形”的宣傳教育與“無形”的間接尊重相結合，以潛移默化地影響受教育者。高校主體性思想政治教育中，每個大學生都具有主觀能動性，不是被動接受的“物品”，受教育者要變“要我學”為“我要學”，主動自我學習、自我服務、自我管理、自我評價，建立與教育者的良性互動。總而言之，“教”與“學”是辯證統一的、不可分割的，因此，科學地把握這兩者的互動交往是提高高校主體性思想政治教育質量的關鍵。
（二）加強大學生心理健康教育，促進主體性道德人格的形成
心理因素往往是教育者和受教育者容易忽視或不易察覺的個體內部因素。沮喪、焦慮、壓抑、自我貶低等不良情緒、心態及心理問題既影響受教育者的學習效率，又影響受教育者的心理健康。因此，我們要加強大學生心理健康教育。首先，要關注大學生身心發展需要，尊重學生個體差異性。當前社會，大學生的主體意識、民主意識逐漸加強，他們對于自身的主體地位、主體能力和主體價值有了更加正確的認識，渴望獲得尊重。因此，教育者要遵循大學生身心發展需要，建立“意識—地位—能力—精神”四位一體的模式，增強學生的主體意識，尊重其主體地位，發展其主體能力，培養其主體精神。其次，要加強大學生心理健康教育，塑造主體人格。塑造主體人格，就是要加強大學生的心理健康教育，引導受教育者樹立正確的人生觀和價值觀，形成良好的思想品德和心理素質、樂觀的態度和堅強的意志，以及全面發展的個體主體。
（三）營造與時俱進的主體性思想政治教育環境
關鍵詞研究生思想政治教育導師
1前言
隨著社會經濟的不斷發展及各領域對人才的重視程度不斷提升，研究生教育越來越引起社會各界的重視。實際上，研究生教育屬于高等教育層次，是培養現代化社會建設頂尖人才的重要方式，而在研究生的教育過程中，思想政治教育工作也是非常重要的部分，只有確保研究生具備良好的思想政治覺悟，才能夠使其在社會工作、生活中將自身的價值及作用充分發揮出來。下面，筆者結合自身工作的實際經驗，對導師與研究生思政政治教育關聯等方面的內容展開論述。
2研究生思想政治教育中導師的地位
2.1導師是思想政治教育中實施者
在正常的研究生教學過程中，由于導師是負責對研究生進行具體教學活動的教師，其與研究生之間的交流時間較長，進而對研究生的日常生活也具有重要的影響。故而，在研究生的思想政治教學過程中具有著實施者的地位。同時，研究生在跟隨導師進行學習的過程中，其對于導師學術造詣方面的崇拜與尊敬也將影響其對于導師思想教育實施的認可程度變化[1]。而在研究生導師的工作過程中，多數教師均將大部分的精神以及能力投入到具體的科研工作中，并且具有良好的研究水平以及學術造詣。所以，在對導師能力認可之后，研究生已經具有接受導師教導的心理準備，進而為導師的思想教育實施奠定了良好的心理基礎，能夠提升思想教育實施的便捷性以及效果。
2.2導師是思想政治教育中的引導者
在教學活動中，因材施教的教育方法得了廣泛的應用，影響著具體教學質量與效果。在我國研究生的教學生活中，多數導師均選擇因材施教的方式進行具體的教學活動，旨在使不同情況的學生均能夠得到一定的能力提升。而在具體因材施教教學方法的實施過程中，教師應對學生不同學習情況進行充分的了解，這為我國思政治想教育的實施奠定了良好的基礎[2]。在因材施教方法的運用中，導師可以利用學生不同情況的掌握對學生實施引導式的思想政治教育，引導研究生健康人格的建設。故而，在我國研究生思想政治教育中導師具有著引導者的地位。
2.3導師可以提高思想政治教育的質量
在思想政治教育實施過程中，導師能夠對具體的教育質量進行積極的提升。該種效果的出現主要是由于研究生的課題研究、論文寫作、課題答辯等多個學習環節均離不開導師的引導與教育[3]。故而，在研究生的學習生活中，導師可以將專業知識的指導與具體的思想政治教育進行結合，將研究生的能力提升與思想建設進行融合，進而促使研究生能夠在接受專業知識學習的過程中，同步受到思想政治教育，促使其健康人格以及世界觀的建設，并且進一步提升思想政治教育的質量。
3導師在研究生思想政治教育中存在的問題
3.1導師對研究生思想政治教育認識不足
實際上，在我國高校教育過程中，由于長期受到傳統教育理念的影響，使得不論是導師、還是學生本身，都并不是非常重視思想政治教育這一方面，也這導致對研究生思想政治教育的認知存在一定的不足，沒有正確理解及運用思想政治教育的先進教育理念[4]。在部分高校中，導師對于自己與學生之間的關系認知，往往停留在學術關系層面，與學生的溝通內容也停留在探討學術知識上，缺少關于學生自身成長情況、思想變化情況等方面的內容。同時，大部分導師認為，研究生階段的學生已經形成了完善的思維體系，擁有自己的人生觀、世界觀、價值觀，并且具備較強的自我管理意識。因此，在其教育的過程中，并不重視思想政治教育這一方面。而調查表明，雖然研究生的思想已基本成熟，但面對各種社會、校園、家庭等方面的問題，仍需要他人來進行正確的引導，導師對思想教育認知不足，會影響學生的健康成長。
3.2導師思想政治教育機制不健全
由于上述原因，導致絕大多數高校中并沒有建立健全的導師思想政治教育機制，沒有關于管理該方面的相關條例，也導致在導師進行思想政治教育的過程中出現各種問題，并且在解決問題的過程中缺乏相應的依據標準。同時，部分高校中雖然制定了導師思想政治教育機制，但該機制本身并不完善，其運行過程中經常出現各種問題。舉例來說，高校導師思想政治教育機制缺乏針對性。實際上，對于研究生階段的學生來說，不同學生的思想政治領悟能力是不同的，不同學生的思維方式也有很大的區別[5]。但在導師思想政治教育機制中，并沒有結合不同學生的思想政治情況，制定針對性的教育方案，這也造成了研究生思想政治教育效果并不明顯。
3.3導師在研究生思想政治教育中積極性較低
通常情況下，一名大學導師帶領的研究生人數較少，其應有充分的時間對學生進行了解，包括學生的家庭狀況、學習情況及思想變化情況等方面的內容。然而實際上，部分導師并沒有安排充分的時間對學生的各個方面進行了解，其對學生的認識通常停留在學生的在校表現情況、學習成績等層面上，而對學生的家庭情況、學習積極性及感情狀況等方面都并不清楚。究其原因，就是導師參與研究生思想政治教育的積極性比較低，其不愿對學生進行深層次的了解，或是采取的思想政治教育方式比較普遍，并沒有結合學生的自身情況展開具有針對性的教育。鑒于上述情況，研究生的思想政治教育必定會受到一定的影響，不利于自身的成長，也會影響高校思想政治教育的發展。
4提升導師在研究生思想政治教育中的作用
4.1增強導師對思想政治教育的認知度
針對導師對研究生思想政治教育認識不足這一問題，導師應轉變傳統的思想政治教育理念，改變過去對思想政治教育錯誤的認識，重視研究生的思想政治教育，運用先進的教育理念，幫助學生提升其自身的思想政治水平。同時，導師也應從多方面了解學生，增加與學生的溝通，不僅與學生維持良好的學術關系，更是應該與學生成為朋友，關心學生的實際成長狀況，了解學生的思想變化波動，并在此基礎上制定具有針對性的思想政治教育方案[6]。此外，研究生階段的學生，其自身的思維體系雖然已經基本形成，但受到社會多元化發展的影響，面對一些新的問題仍會出現一些迷茫。因此，導師應從旁給予一定的幫助，慢慢深入了解學生思維變化的真正原因，從學生所處的校園環境、家庭環境等方面入手，了解學生的感情變化，幫助學生健康成長。
4.2完善思想政治教育制度
研究生思想政治教育對學生的成長會產生較大的影響，導師在這一過程中發揮著巨大的作用，為了適應我國教育改革的需要，滿足學生成長、發展的實際需要，應建立完善的思想政治教育制度，從德、智、體、美、勞等方面入手，制定符合實際需求的制度體系，改變重理論輕德育的傳統教育觀念，為學生的全面發展奠定良好的基礎。同時，對研究生進行思想政治教育的過程中，導師一定要樹立自己的可信度，讓學生能夠充分相信并按照導師的指引正確地前進，使其具備成為社會主義接班人的各項條件。
4.3構建教師考評制度
在對研究生進行思想政治教育的過程中，導師想要發揮出自身的作用，就必須在高校中構建教師考評制度。換言之，導師對學生的思想政治教育具有非常重要的意義，導師必須確保自身的素質及能力，才能夠更好地開展研究生思想政治教育工作。因此，為了保障導師的水準，應進一步構建教師考評制度。在構建教師考評制度的過程中，應以研究生培養的實際情況出發，要求導師既要具備能夠調動學生積極性及主動性的能力，又要理解學生、尊重學生、重視學生的個人意愿，而不是將自己作為研究生思想政治教育的主體，從而增強研究生思想政治教育的效果。
4.4導師思想政治教育中以自我教育為主
在高校研究生思想政治教育過程中，導師是第一負責人，現階段我國高校研究培養的方式一般都是“導師制”或“導師組制”。這種培養方式從一定程度上加強了導師在教育工作中的自主權，也使導師所承擔的責任不斷增強。對于導師來說，其不僅要對其負責學生的學習情況負責，更要關心學生的思想政治素養，關注學生的情感變化。因此，在進行研究生思想政治教育的過程中，應以導師的自我教育為主，將學生作為教學過程中的主體，在教育過程中充分調動學生學習的積極性，以學生實際成長需求為主開展研究生思想政治教育工作。
隨著以互聯網為代表的信息網絡技術的興起與蓬勃發展，人類正邁入一個新的時代———“網絡時代”，作為對時代的回應，網絡思想政治教育受到學界的普遍關注。相比傳統思想政治教育，網絡思想政治教育產生了諸多變化。但變化的核心是網絡帶給思想政治教育的主體更強的主觀能動性，自我教育成為網絡思想政治教育的主要形式。
一、網絡思想政治教育中自我教育的內涵
網絡思想政治教育中的自我教育是指個體作為教育主體，在自我意識支配下，把自我作為教育對象，以現代信息網絡為中介，發揮主體的能動性，主動學習社會要求、自我需要的思想觀念、政治觀點、道德規范和網絡素養的教育活動。任何事物總是歷史的具體的，網絡思想政治教育中的自我教育不同于傳統思想政治教育中的自我教育的直接特性在于，它是以現代信息網絡為中介進行社會實踐活動，表現為虛擬與現實相融合的形態。討論網絡思想政治教育中的自我教育的特點，就要從自我教育、思想政治教育和互聯網三個維度出發，才能把握住網絡思想政治教育中自我教育的關鍵特點。
二、網絡思想政治教育中自我教育的特點
（一）自我教育者的自主性空前增強任何自我教育都是一種主客體合一、張揚自主性的教育，但是由于網絡的發展，網絡的虛擬性、共享性、交互性、豐富性等特性使自我教育者的自主性在現實中得到空前增強。“網絡存在方式對人的主體性的擴展，賦予了受教育者在教育活動中自與主導權，表現為教育參與者的自由權、信息選擇的自覺權、價值認同的自、信息反饋的主動權等”[1]。傳統的自我教育者，也能自主地選擇教育信息，但是自我教育者選擇的內容和條件要受到主客觀條件極大的制約，而網絡上的自我教育者在網絡中主動地尋找信息、選擇信息、接受信息，大大減少了受到的限制。自我教育者的自主性空前增強主要表現在:其一，自我教育者選擇信息的自得到了很大的提高。在開放的網絡世界，選擇什么網站、點擊瀏覽什么信息、關注什么信息、發表與不發表言論等等的權利掌握在個體的手中。其二，自我教育者能掌握極大的信息資源。網絡提供了豐富而便捷的信息資源，傳統思想政治教育過程中教育者的信息權威地位不復存在，自我教育者可以通過網絡掌握更多的國內國際信息，獲得了更大的話語權。其三，自我教育者的個性得到了更大的張揚。在現實的社會存在著形形的利益需求和各種不同的生活方式、生活目標，網絡虛擬空間為滿足不同的個人發展需求提供了多樣化的信息交流平臺。博客、微博等等個性化的網絡載體可以讓個人盡情展示自己的個性和才能。追求個性成了網絡時代的潮流。
（二）意識形態的主導性與自我教育的自主性之間的矛盾深化發展思想政治教育的本質特點決定思想政治教育具有鮮明的意識形態性。我國思想政治教育的意識形態性決定必須要堅持中國特色社會主義理論為一元指導思想，實現正確的思想理論導向、理想信念導向、行為方式導向、制度政策導向、輿論導向等導向功能，提高人們的思想政治素質和道德素質。因此傳統的思想政治教育很注重進行灌輸教育，以確保的主導地位。思想政治教育過程中的受教育者并非是完全被動的接受者，也具有自主性，能夠根據自身需求、自身的認知水平等各種因素選擇自己認同的道德觀念、政治觀點。所以就產生了思想政治教育過程中的主導性與自主性的矛盾。在傳統的思想政治教育中他我教育的主導性與自主性的矛盾體現為教育者的主導性和受教育者的自主性之間的矛盾，在自我教育中則是意識形態的主導性與自我教育的自主性之間的矛盾。網絡思想政治教育中自我教育的主導性與自主性的矛盾得到深入發展，表現在：第一，網絡環境下，意識形態的主導性不是靠強制的灌輸教育和灌輸教育中教育者的強勢地位來保證，而是主要靠意識形態內容的合理性和形式的趣味性讓自我教育者心悅誠服，當然對違反法律的網絡信息可以對違法的網絡信息及其責任人依法治理；第二，意識形態的主導性與自我教育的自主性之間的對立在網絡上可能會表現得更明顯。我國思想政治教育的目標之一是要堅持以尤其是中國特色社會主義理論為一元指導思想，提高人們的思想政治素質和道德素質。但是在網絡虛擬場域中，則存在多元化、多層次的思想文化。再加上網絡環境下，自我教育的自主性大大增強，改變了受教育者的地位，自我教育者能獲得更豐富的信息資源，能夠更自由地選擇教育的目的、內容和方式，社會主義意識形態的主導性勢必會因此受到多元化文化的干擾。
（三）自我教育條件的自由與自我教育者自律的張力愈加緊張如果說從社會和個人的關系角度分析，意識形態的主導性與網絡思想政治教育中自我教育的自主性之間的矛盾深化發展，那么從自我關系的角度看，網絡思想政治教育中自我教育條件的自由與教育者自律的張力又愈加緊張。網絡是一個沒有中心、超越傳統民族國家地域限制的虛擬世界，它的開放性、便捷性、虛擬性和匿名性使人們的網絡行為具有空前的自由度。從人的思想行為形成變化的維度來看，一方面，網絡的開放性、自由性，極大地弱化了外在的道德行為規范的約束作用，提高了受教育者進行道德自律的必要性。另一方面，網絡匿名的交往形式又具有“去社會角色化”的作用，網民的道德責任感弱化了。從教育的角度看，自我教育自主性空前增強，主體獲得了極大自由，學不學，學什么，怎么學，幾乎完全由自己決定。思想政治教育說到底是要做人的轉化工作，實現人的思想品德轉化和提升的社會功能。人的轉化包括了認知的轉化、態度的轉化和行為的轉化三個層次。其中，態度的轉化有一個由服從到認同、再到內化三個密切聯系的階段[2]。網絡思想政治教育中的自我教育就是要實現主體的思想品德轉化和提升，將一定社會要求的思想觀念、道德規范、政治觀點內化為個體的自我意識，然后再外化為個體的實踐行為。這內化、外化的整個過程，依靠外在的他律，很難達到理想的效果，必須依賴主體的自律才能順利完成。網絡給了自我教育者更多的實現自由的條件，但是如果不加強自律，網絡也會成為自由的墳墓，各種網絡犯罪和網絡沉迷的現象已經成為網絡社會的沉疴。
三、網絡思想政治教育中自我教育特點的啟示
（一）樹立網絡思想政治教育以自我教育為核心的新理念網絡思想政治教育中自我教育的自主性空前增強，改變了傳統思想政治教育的主體和客體的關系。傳統思想政治教育中教育者的主體地位在網絡思想政治教育中發生了很大變化。在網絡時代，從事思想政治教育工作的教育者，可以利用網絡工具為思想政治教育提供豐富的內容和多種多樣的教育平臺。如果仍然在課堂等相對封閉的空間，教育者的主體性確實是更強了，但是一旦離開這種教育者和被教育者的直接對話模式，在虛擬的網絡空間，在新的人機對話模式中，教育者和被教育者的主客體關系就發生了根本的變化：傳統意義上的教育者幾乎隱匿了，完全不能掌控思想政治教育的過程，淪為思想政治教育內容和教育平臺的提供者；而受教育者和教育者高度合一，完全主導整個教育過程，網絡思想政治教育就是自我教育。網絡思想政治教育可以分為虛擬空間的思想政治教育和現實空間的思想政治教育兩大類。很明顯，現實空間的網絡思想政治教育和傳統思想政治教育區別不大，網絡更多的是一種教學工具而已。虛擬空間的思想政治教育是網絡思想政治教育的重點，網絡思想政治教育中的自我教育其實就是虛擬空間的思想政治教育。因此，應該樹立網絡思想政治教育以自我教育為核心的新理念。樹立網絡思想政治教育以自我教育為核心的新理念還有重大的意義。首先，自我教育是網絡思想政治教育的重要目標。古今中外許多學者都認識到了自我教育的重要性，對自我教育的意義有許多研究和論述。蘇霍姆林斯基十分重視自我教育，他指出：“只有促進自我教育的教育才是真正的教育。”[3]我國著名教育家葉圣陶也指出“：教育的目的是不教育！”[4]。在建設社會主義和諧社會和實施人才強國戰略的新形勢下，總理在中南大學視察時，對全國教育系統也明確要求要堅持啟發性教育，達到“教是為了不教”的目的。第二，自我教育是網絡思想政治教育的最有效方法。網絡思想政治教育方法是指在開展網絡思想政治教育活動中，為實現網絡思想政治教育的根本目的所采取的手段和方式。它是影響網絡思想政治教育能否取得成功的重要因素，直接影響網絡思想政治教育有效性、針對性的發揮，在網絡思想政治教育中占有重要地位。網絡思想政治教育客體的特殊性在于它具有“主體性”，是一個自覺的存在，具有選擇的自主性。網絡思想政治教育只有通過啟發、引導人們內心潛在的自我教育的積極性、自覺性、主動性和創造性，把教育客體看做是具有主體意識的獨立個體，網絡思想政治教育才能取得理想的效果。從這個意義上講，沒有自我教育就沒有真正意義上的網絡思想政治教育。自我教育是網絡思想政治教育的最有效的方法。#p#分頁標題#e#
（二）優化教育的內容和形式，保證社會主義意識形態的主導地位網絡思想政治教育中自我教育者自主性空前增強，決定了捍衛社會主義意識形態一元主導地位的難度加大了。因此必須優化網絡思想政治教育的內容和方法，增強網絡思想政治教育對自我教育者的吸引力和感染力。網絡環境為各種不同的個人發展需求提供了自由的信息交流空間。在網絡上，什么樣的信息能吸引網民的注意，要取決于這些信息是否能滿足人們發展的社會需要;要捍衛社會主義意識形態一元主導地位，關鍵是調動網民的主動性和參與性。當代網絡社會的興起是人類生存方式的重大變革，為人類的發展提供了新的機遇。但是，網絡也為各種非甚至反意識形態的傳播和滲透開啟了方便的大門，嚴峻地挑戰了社會主義意識形態的主導地位。因此，在大力宣傳理論的最新成果，培育中國特色社會主義共同理想和民族精神的過程中一定要注意結合個體發展的實際情況，有針對性地調整網絡思想政治教育的內容，使意識形態在人們思想觀念中扎根，從而增強社會主義意識形態的影響力，鞏固社會主義意識形態的主導地位。網絡的非中心性、個性化、匿名性等特征，使網絡思想政治教育不可能對網民進行傳統的單向強制的信息“灌輸”，只能通過網民的自我教育來實現。當然自我教育的完成離不開媒體和思想政治教育工作者的參與。由于網絡賦予網民的平等地位，網絡思想政治教育中的自我教育既是個體的自我教育也是群體的自我教育，是一種真正的平等交互式的教育。思想政治教育工作者主要的教育方法應當重在引導和潛移默化的滲透。主要方面應該包括：抽象理論灌輸教育轉換為大眾化、生活化的引導滲透教育;從權威式的單向傳授式的教育轉變為平等互動式的教育。網民在這種自我教育中如果能得到樂趣和真理，才會加強對自己的思想政治教育，才能堅持思想政治教育的主導性，保證社會主義意識形態的主導地位。
【關鍵詞】網絡信息；高校思想政治教育
【中圖分類號】G6 【文獻標識碼】A
【文章編號】1007-4309（2013）02-0019-1.5
二十一世紀是一個網絡高度發達、信息爆炸的時代。現在的中國社會已進入到網絡時代。據國外媒體報道，調研公司Forrester Research的報告顯示，截至2012年12月底，我國網民規模達5.64億，全年共計新增網民5090萬人。互聯網普及率為42.1%，較2011年底提升3.8個百分點。中國人每周使用網絡的時間已經超過美國和日本等主要發達國家，達到20.5小時，中國人在網絡上花費的時間已經實現了“趕英超美”。在我國，受網絡影響最深、最廣莫過于有較高文化層次的大學生了。由于近幾年來大學生網上人數的急劇飆升，網絡對他們的思想意識、行為方式、思維方式、心理特征、道德觀念等都產生了十分廣泛和深刻的影響。在這種新形勢下，我們對大學生的思想政治教育不僅僅在課堂上，還要把更多的側重點放在網絡上。要加強對網絡的控制，并且借助網絡來增強大學生思想政治教育工作的成效。因此，網絡思想政治教育的有效性已經成為大學生思想政治教育工作者關注的新熱點。
一、網絡使高校思想政治教育面臨嚴峻挑戰
高校網絡思想政治教育是指在充分利用計算機網絡、多媒體技術和現代傳媒技術等手段的基礎上，緊密結合當代高校大學生認知特點而設計的一種新型的思想政治教育。與傳統的思想政治教育相比，網絡思想政治教育具有教育內容和形式更加直接和豐富、范圍更廣、傳播速度更快、效率更高等特點，對高校大學生的影響是多方位的，也對高校思想政治教育帶來了嚴峻的挑戰。
1.網絡對高校思想政治教育工作觀念的挑戰
今天網絡技術快速發展，上網的手段也從單一的計算機上網變成了可以使用手機等其他電子設備上網，使高校大學生上網的方式呈現多樣化趨勢。這也就導致了高校大學生接觸到網絡最新的思想政治教育信息的內容和機會大大增加，使思想政治教育工作者在傳統課堂和黨團活動的主導地位大大降低，所掌握的思想政治教育信息優勢也被逐漸淡化，甚至出現大學生所掌握的思想政治教育信息比教育工作者掌握的新和全面的情況，使教育者處在劣勢地位，導致思想政治教育出現被動。特別是近些年，全國大學教育把網絡作為高校思想政治教育新的載體后，更加弱化了高校思想政治教育工作者的主體地位。高校大學生根據自己的世界觀和方法論來獨立地認知從網絡上得到的關于思想政治教育的信息，從而建立自己的思想價值體系。因此，網絡思想政治教育也為每名從事高校思想政治教育工作者轉變自身的教育觀念提出了新的挑戰。
2.網絡對高校思想政治教育工作內容的挑戰
通過網絡，高校大學生可以輕松獲得大量的知識和信息，對學習和現實生活中出現的無法解決的知識點和問題，都可以通過網絡非常快捷地了解和認知。網絡所具有的這種快捷性要求高校思想政治教育的內容必須與網絡和多媒體技術相結合，這樣才能使教育的時效性跟上網絡時代的步伐。但是，學校大學生由于還處在人生的成長期，自己的世界觀、人生觀、價值觀還不是很健全，對網絡上良莠不齊信息的甄別能力還不是很強，很容易受到不良信息的影響，出現一些世界觀、人生觀、價值觀的沖突與失范，使身心發展出現一些不健康因素，這就對高校思想政治教育工作者在選擇教育內容時提出了新的挑戰。
3.網絡對高校思想政治教育工作方式的挑戰
在傳統的高校思想政治教育中，思想政治教育工作者可以通過獲得信息資源的優越性時刻把握媒體的內容，使大學生在課堂上所獲得的信息資源盡可能的真實正確，從而降低受到不良信息影響的可能性。但是在網絡技術高速發展的今天，網絡已經突破了傳統課堂的范圍，大大提高了學生接受信息資源的時間和空間。比如說，一個事件的發生，在網絡時代有可能出現學生比教師知道的時間還要早，內容更加詳實的情況。所以，思想政治教育工作者很難在信息資源的獲得渠道和傳播方式上保持像在傳統教育上那樣的主導地位了。雖然現在許多學校都新增了網絡課堂，在教學內容和手段上都利用網絡和多媒體技術做了一些積極的嘗試，但是高校大學生作為教育客體的被動性還是沒有發生改變，這就使大學生在成長過程中，網絡思想政治教育工作很難滿足他們的需求。
4.網絡對高校思想政治教育工作者素質的挑戰
高校思想政治教育工作者是高校思想政治教育的主體，他們使用網絡和在網絡上收集和甄別信息能力的強弱，直接影響到網絡思想政治教育工作水平的高低。如何更好地把思想政治教育和網絡技術結合到一起，發揮網絡優勢，有效地處理思想政治教育工作所面臨的各種復雜問題是網絡時代每名思想政治教育工作者都要面臨的一個新的挑戰。
二、按照科學的方法來探討和改進高校網絡思想政治教育
按照科學的方法來探討和改進高校網絡思想政治教育才能最大化的發揮網絡資源的優勢，使高校大學生世界觀、人生觀和價值觀的成長符合時代的要求。
1.科學發展，樹立創新觀念
網絡信息時代，就是一個信息爆炸的時代，新觀點和新技術層出不窮，這就要求我們每名思想政治教育工作者必須緊跟網絡步伐，時時更新自己的觀念，不能老是拿老觀念和老經驗來教育這批成長在網絡時代的大學生，這樣才能滿足新形勢下高校大學生對思想政治教育工作的要求。
2.銳意進取，改革教育內容
改革教育內容是網絡時代對我們現代思想政治教育工作所提出的最緊迫的要求。如何使思想政治教育能夠深入每個教育對象的心里，并在那里生根發芽。這就要求思想政治教育的內容要具有時代性，教育者必須時刻把握在新形勢下我們國家的時代主題是什么和在網絡時代教育的對象他們都關心些什么。選擇一些比較有代表性意義的課題，來和大學生進行及時有效的交流，使在校大學生的世界觀、人生觀、價值觀在一個正確的方向和道路上前行。
3.海納百川，創新教育方式
傳統的“兩課”教學依然是大學生接受思想政治教育的主渠道，但是在網絡時代，這種渠道要和網絡信息技術相結合，這樣才能符合當代大學生受教育的新特點。所以，高校的思想政治教育工作者就必須在教學手段上下工夫，積極改進自己的教育方式。這樣才能在教學的過程中增強思想政治教育的針對性和時效性，使受教育者能夠愿意走進課堂，接受思想政治教育。
4.齊頭并進，努力提高自身素質
