時間：2023-08-14 17:27:40
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經(jīng)濟學第一原理，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
論文關(guān)鍵詞：經(jīng)濟學原理，經(jīng)濟學，資本論
改革開放以來，高校經(jīng)濟理論的教學內(nèi)容發(fā)生了很大變化，經(jīng)濟學的地位下降，研究市場經(jīng)濟的西方經(jīng)濟學成為高校學生學習經(jīng)濟理論的主要內(nèi)容。這種變化的主要原因是經(jīng)濟學在內(nèi)容和形式上創(chuàng)新不足，這需要我們理論工作者長期不懈努力去探求。同時，我們也應糾正對西方經(jīng)濟學“一邊倒”，排斥經(jīng)濟學的錯誤傾向。
為了在經(jīng)濟理論教學中堅持，我于2007年編寫了一本頗具特色的高職高專教材《經(jīng)濟學原理》（中國經(jīng)濟出版社出版），試圖在宣傳經(jīng)濟學方面作一些探索。下面把我的嘗試向各位同行匯報經(jīng)濟學論文，以求得到指點。
一、增加了以《資本論》原理為主要內(nèi)容的經(jīng)濟學內(nèi)容
當前我國很多高職高專院校的經(jīng)濟學理論教學，只開設經(jīng)濟學原理或經(jīng)濟學基礎課程，不開設政治經(jīng)濟學課程，而經(jīng)濟學原理（經(jīng)濟學基礎）課程使用的絕大多數(shù)教材，其內(nèi)容全是西方經(jīng)濟學。這樣，高職高專學生在校學習期間，就只學習西方經(jīng)濟學，學不到經(jīng)濟學。我認為這是不妥當?shù)?。把西方?jīng)濟學作為《經(jīng)濟學原理》（或《經(jīng)濟學基礎》）教材的全部內(nèi)容，會使教材內(nèi)容與課程名稱不相符。經(jīng)濟學不等于西方經(jīng)濟學。在經(jīng)濟類的課程中，經(jīng)濟學原理（經(jīng)濟學基礎）和西方經(jīng)濟學是兩種不同的課程，其內(nèi)容不應該相同。經(jīng)濟學原理應該包括比西方經(jīng)濟學更多的內(nèi)容。尤其是在我國，經(jīng)濟學應是經(jīng)濟類大學教育不可缺少的內(nèi)容。在不開設政治經(jīng)濟學課程的院校，經(jīng)濟學原理（經(jīng)濟學基礎）課程不應缺少經(jīng)濟學的內(nèi)容。經(jīng)濟學原理（經(jīng)濟學基礎）課程包括經(jīng)濟學是理所當然的事情。
我編寫的《經(jīng)濟學原理》有意在改變這種不正常狀況方面作些嘗試。本教材既以西方經(jīng)濟學的資源配置理論為主要內(nèi)容，又包括了以《資本論》原理為主要內(nèi)容的經(jīng)濟學有關(guān)理論（特別是經(jīng)濟制度理論和價值理論）。在本教材中，經(jīng)濟學的內(nèi)容主要集中在兩個地方，一是第一章第二節(jié)（經(jīng)濟制度），二是第三章（商品價值）；其他章節(jié)也有經(jīng)濟學的內(nèi)容。
本教材不是把經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學作簡單的拼湊，而是盡量進行有機的結(jié)合經(jīng)濟學論文，避免出現(xiàn)理論上的矛盾，堅持經(jīng)濟理論的科學性。例如：用價值規(guī)律來解釋均衡價格；歸納了“資本”的五種含義；以《資本論》中的利息理論為基礎來解釋利息的產(chǎn)生；用貨幣流通規(guī)律來解釋需求拉動型通貨膨脹；用生產(chǎn)力發(fā)展來解釋政府宏觀調(diào)控的必要性；等等。
二、在具體內(nèi)容上的改進
把以《資本論》原理為主要內(nèi)容的經(jīng)濟學融入本教材中，我在具體內(nèi)容上作了以下的探索。
1．“社會人”范疇（第一章）。第一章包括資源配置（第一節(jié)）和經(jīng)濟制度（第二節(jié)）兩部分。在經(jīng)濟制度部分提出了與資源配置部分的“經(jīng)濟人”相對應的“社會人”范疇。本教材講的“社會人”，不是美國行為科學家梅奧提出的管理學的“社會人”范疇，而是研究制度的“社會人”范疇。本教材按照的觀點，給“社會人”下了定義：“所謂社會人，就是與社會相聯(lián)系，受社會影響和制約的經(jīng)濟主體。”同時指出：“研究經(jīng)濟問題，特別是研究經(jīng)濟制度，必須以社會人為前提。不研究經(jīng)濟主體的社會關(guān)系，就不能深入揭示經(jīng)濟現(xiàn)象的本質(zhì)。”
2．狹義的生產(chǎn)關(guān)系和廣義的生產(chǎn)關(guān)系（第一章）。本教材從狹義和廣義來介紹生產(chǎn)關(guān)系范疇，提出：“講生產(chǎn)關(guān)系，一般是指生產(chǎn)資料所有制，可以說，這是狹義的生產(chǎn)關(guān)系。從廣義來說，除了生產(chǎn)資料所有制這個最重要的內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系還有其他方面的內(nèi)容，如市場交換關(guān)系、企業(yè)治理關(guān)系等。”同時還對生產(chǎn)資料所有制與市場交換關(guān)系、企業(yè)治理關(guān)系之間的聯(lián)系和區(qū)別作了說明。
3．制度變遷的原因（第一章）。本教材不僅講了制度變遷的直接原因經(jīng)濟學論文，還講了制度變遷的根本原因，而且運用觀點來解釋，指出：“制度變遷的根本原因、根本動力，就是生產(chǎn)力的發(fā)展。”
4．供求決定價格（第三章）。有不少政治經(jīng)濟學教科書教導學生這樣的觀點：供求只是影響價格，不能決定價格。其實，這種觀點既與現(xiàn)實不符，又與經(jīng)典作家的觀點不符。本教材引用馬克思的原話，對供求決定價格的觀點作了明確的表述：“商品的價格是由什么決定的？它是由買者和賣者之間的競爭即需求和供給的關(guān)系決定的。”①
5．社會必要勞動時間的含義（第三章）。本教材在解釋社會必要勞動時間的含義時作了這樣的表述和說明：“社會必要勞動時間是指在供求平衡的市場條件下，在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下，生產(chǎn)某種商品所需要的勞動時間。它是供求平衡下全社會生產(chǎn)某種商品的個別勞動時間的平均數(shù)。社會必要勞動時間既包括勞動者在生產(chǎn)中平均耗費的勞動時間，又包括正常使用生產(chǎn)資料所平均耗費的生產(chǎn)資料中已凝結(jié)的勞動時間，這兩種不同的平均勞動時間分別決定了商品的新價值和舊價值。”與流行的說法相比較，本教材增加了兩個新摘要勞動時間的一個構(gòu)成部分，它決定商品的舊價值，這是馬克思在《資本論》第1卷（人民出版社2004年版）第228頁中提到過的。
6．簡單勞動和復雜勞動的含義（第三章）。本教材用勞動的智力成分來解釋簡單勞動和復雜勞動。教材中指出：真正決定人類勞動本質(zhì)的東西是智力勞動②；智力勞動的含量決定了簡單勞動和復雜勞動的區(qū)別，決定了各種復雜勞動的復雜程度的不同。
7．用價值規(guī)律解釋均衡價格（第三章）。在我國流行的政治經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學教科書中，價值規(guī)律和均衡價格是脫節(jié)的：政治經(jīng)濟學教科書不講均衡價格經(jīng)濟學論文，西方經(jīng)濟學教科書不講價值規(guī)律。本教材把二者有機結(jié)合起來，用價值規(guī)律解釋均衡價格。教材寫道：“價格趨向均衡價格變動是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。……只有按照代表價值量的均衡價格進行商品交換，才能實現(xiàn)買賣雙方的利益平衡。也就是說，價值體現(xiàn)了利益的平衡。而在價格偏離均衡價格的時候，買賣雙方的利益就失去了平衡。這時，為了經(jīng)濟利益而開展的競爭就會引起供求變化，從而導致價格回到代表價值量并體現(xiàn)利益平衡的均衡價格上來。……價值有一種力量，把價格拉向代表價值的均衡價格，這就是價格變動的必然趨勢。”
8．收入的來源和分配制度（第七章）。本教材堅持馬克思的勞動價值論，在專講收入分配的第七章開始時就指出：“各種形式的收入都是勞動創(chuàng)造的。但是，收入如何分配取決于生產(chǎn)條件，按生產(chǎn)要素分配是現(xiàn)實社會普遍存在的分配制度。”大多數(shù)同類教材都沒寫“各種形式的收入都是勞動創(chuàng)造的”這個的結(jié)論。
9．資本的含義（第七章）。學生們會接觸到不少“資本”概念，如“資本家”、“資本主義”“國有資本”、“資本金”、“資本與負債”、“資本品”、“資本市場”等，可能會對“資本到底是什么”迷惑不解。應如何解釋資本的含義？本教材的解釋是：在經(jīng)濟學中，“資本”是個多義詞。它在不同的場合使用時，表示的含義是不相同的。資本的含義主要有以下幾種：①資本是靠剝削雇傭勞動而帶來剩余價值的價值，體現(xiàn)著資產(chǎn)階級剝削無產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系。②資本是能夠帶來價值增殖額的價值。③資本是企業(yè)中屬于所有者的價值。④資本是被生產(chǎn)出來又作為生產(chǎn)要素投入生產(chǎn)的物品。⑤資本是長期資金的特征。
10．利息存在的原因（第七章）。不少政治經(jīng)濟學教科書在講述利息存在原因時，分別對資本主義利息和社會主義利息進行分析經(jīng)濟學論文，沒有從一般意義上來分析撇開制度特性的利息。西方經(jīng)濟學解釋利息存在的原因所運用的是“時差利息論”和“迂回生產(chǎn)論”，沒有講到本質(zhì)上。本教材對利息存在原因的說明，以《資本論》中的利息理論為基礎，同時抽掉其中有關(guān)資本主義性質(zhì)的內(nèi)容，指出：“利息存在的最重要原因，是資本具有價值增殖的本質(zhì)屬性。”對此，從資本供給者和資本需求者兩方面來進行分析。
11．利潤產(chǎn)生的原因（第七章）。本教材沒有采用“利潤的來源”的提法，因為這提法容易造成誤解。在西方經(jīng)濟學教科書中，一般講利潤有三個來源：創(chuàng)新、承擔風險和壟斷；而根據(jù)觀點，各種形式的收入都是勞動創(chuàng)造的，利潤也不例外。關(guān)于利潤產(chǎn)生的原因，我認為，承擔風險只是與創(chuàng)新活動相伴的一種行為，它本身不會產(chǎn)生出利潤。因此，本教材只講創(chuàng)新和壟斷這兩個原因，重點講述創(chuàng)新，分別敘述了產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等活動是如何產(chǎn)生出利潤的，由此得出結(jié)論：“創(chuàng)新利潤是由于創(chuàng)新活動使產(chǎn)品價格高于成本而產(chǎn)生的。”本教材重視企業(yè)家在創(chuàng)新中的作用經(jīng)濟學論文，指出：“創(chuàng)新的關(guān)鍵人物是企業(yè)家。……企業(yè)家的創(chuàng)新勞動是高級的復雜勞動，在同樣時間內(nèi)比普通勞動創(chuàng)造更多的價值。”
12．用貨幣流通規(guī)律解釋需求拉動型通貨膨脹（第十章）。政治經(jīng)濟學教科書講貨幣流通規(guī)律一般是在關(guān)于貨幣職能的部分，而不是在通貨膨脹理論部分。西方經(jīng)濟學教科書中的通貨膨脹理論一般不講貨幣流通規(guī)律。本教材把二者結(jié)合起來，用貨幣流通規(guī)律解釋需求拉動型通貨膨脹，并用一個與貨幣流通規(guī)律有聯(lián)系的、表示貨幣供給量對通貨膨脹作用的總供求平衡公式來說明。這公式是：價格水平×流通商品量=貨幣供給量×貨幣流通速度。
13．宏觀調(diào)控的必要性（第十一章）。本教材對宏觀調(diào)控的必要性作了較多的論述。教材中首先說明：“市場經(jīng)濟的宏觀調(diào)控是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。各市場經(jīng)濟國家實行宏觀調(diào)控，是因為市場經(jīng)濟自身的缺陷與社會經(jīng)濟的發(fā)展之間的矛盾加劇。”通過分析這些矛盾，從四個方面說明宏觀調(diào)控的必要性：①生產(chǎn)社會化發(fā)展要求宏觀調(diào)控；②經(jīng)濟穩(wěn)定要求宏觀調(diào)控；③經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展要求宏觀調(diào)控；④社會穩(wěn)定要求宏觀調(diào)控。在論述第一個必要性時指出：“生產(chǎn)社會化的發(fā)展與市場對宏觀經(jīng)濟調(diào)節(jié)失效的矛盾，是現(xiàn)代市場經(jīng)濟實行宏觀調(diào)控的根本原因。”
14．經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展的決定因素（第十二章）。一般的教科書在講述經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展的決定因素時，只講人力資源、自然資源、物質(zhì)資本、科學技術(shù)四個因素，本教材增加了第五個因素——制度。本教材指出：“從根本上說，制度是通過影響人的經(jīng)濟利益從而影響人的經(jīng)濟行為來對經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展發(fā)生作用的。”
注釋：
①馬克思：《雇傭勞動與資本》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，第338頁，人民出版社1995年版。
②此觀點來自何明著：《勞動價值論的發(fā)展及數(shù)學化——關(guān)于完善勞動價值論的研究》，人民出版社2006年版。
讀經(jīng)濟學原理有感
6月14日和表弟一起去吉林大學閑逛時，正好遇到畢業(yè)生在甩賣個人物品，無意中瞥見了擺在地上的《經(jīng)濟學原理》，我也沒有還價，拿出15塊錢將其收入囊中。之前在網(wǎng)上看到大家對《經(jīng)濟學原理》評價都很高，各種推薦。但是由于我手機里的電子書太多了，所以雖然對其慕名已久卻沒有仔細去查找，這次無意中買到紙質(zhì)書，也算是一種緣分。
回到上海后，我就開始利用各種空閑時間翻看它。因為自己感覺真正可以靜下來看書的時間其實是在上下班的地鐵上，所以可以說大部分閱讀時間都是在地鐵上，我為此還背了一個可以裝下它的雙肩包。直到前天才囫圇吞棗地看完了這兩本書，剛開始時還能看懂個大概，直到出現(xiàn)了各種公式和復雜的定義，我就只能去意會而不深究了，所以只能說是瀏覽了一遍，不能說看懂。不過即使沒有看懂，但我已經(jīng)被里面深入的講解吸引了，使我對生活中的經(jīng)濟學現(xiàn)象的理解有了很大的啟發(fā)。
第一章就是“經(jīng)濟學十大原理”：1人們面臨權(quán)衡取舍；2某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西；3理性人考慮邊際量；4人們會對激勵做出反應；5貿(mào)易可以使每個人的狀況都變得更好；6市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法；7政府有時可以改善市場結(jié)果；8一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務的能力；9黨政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上升；10社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。后面無論是微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學都從這十大原理中的一個或幾個出發(fā)進行分析，可以說它們構(gòu)建了現(xiàn)實社會的各種復雜的經(jīng)濟活動。
供給和需求是使市場經(jīng)濟運行的力量，它們通過競爭實現(xiàn)了稀缺資源的分配。無論是研究個別家庭和企業(yè)如何做出決策，以及它們?nèi)绾卧谑袌錾舷嗷ソ灰椎奈⒂^經(jīng)濟學，還是研究整個經(jīng)濟的宏觀經(jīng)濟學都可以利用經(jīng)濟學十大原理，從供給和需求出發(fā)來解釋和分析其中的各種經(jīng)濟活動。全書沒有向我灌輸任何一種帶有明顯傾向性的思想，只是在利用各種中性的語言和案例誘導我獨立地去思考，真不愧為《經(jīng)濟學原理》。
1熱經(jīng)濟學的發(fā)展歷程概述
熱經(jīng)濟學起源與20世紀50年代末期，創(chuàng)始人為美國的Tribes。他在其指導的博士論文能量系統(tǒng)的火用分析中，第一次將經(jīng)濟因素引入到了火用分析之中，并首次提出了通過系統(tǒng)逐個尋優(yōu)達到全局最優(yōu)的目的。到20世紀60年代中期，熱經(jīng)濟學初步有了完善的體系，并被學術(shù)界命名為thermo-economics。
Tribes的學生Revamps還發(fā)表了熱經(jīng)濟學孤立化原理的數(shù)學論證。隨后，美國的另一學派代表人物R.Gaggioli，他以代數(shù)為主要數(shù)學計算模式，進而發(fā)展了代數(shù)模式的熱經(jīng)濟學。德國的Beyer，結(jié)構(gòu)系數(shù)模式經(jīng)濟學發(fā)展為符號經(jīng)濟學，也稱知陣模式熱經(jīng)濟學(因為西方國家習慣稱知陣為符號)，知陣模式代表了熱經(jīng)濟學的成熟階段。
到了1995年，王加漩等科學工作者開始在我國推行國際上各種流派的火用經(jīng)濟學的先進理論。部分學者根據(jù)我國的具體國情對其研究應用，并且已經(jīng)取得了一定的成就，逐漸形成了各自的流派。
2熱經(jīng)濟學的原理與優(yōu)勢
目前存在的能量評價方法包括以熱力學第一定律為基礎的能量分析法。這種分析法雖然操作簡單，且已經(jīng)被廣泛應用，但評價值側(cè)重于量而沒有評價質(zhì)。另一種是以熱力學第一定律和第二定律和火用平衡理論為框架的火用分析法。這種方法在對能量系統(tǒng)進行綜合分析優(yōu)化的時候，得出的結(jié)果往往無法顧及經(jīng)濟因素。目前最為科學全面的分析是法是本文研究的將熱力學分析與經(jīng)濟因素綜合分析的熱經(jīng)濟學分析法也稱火用經(jīng)濟學分析法。這種方法結(jié)合了工程經(jīng)濟學、系統(tǒng)工程、最優(yōu)化技術(shù)以及決策理論等基本思想，兼顧能量使用的量與質(zhì)，并將系統(tǒng)的火用流價格數(shù)據(jù)化，能夠評估兼顧能量使用效率與經(jīng)濟價值的綜合結(jié)果，這種分析法在復雜的工程分析、診斷、優(yōu)化、改進中，都有重大作用，技術(shù)優(yōu)勢非常明顯。
熱經(jīng)濟學的分析能夠全面輔助系統(tǒng)的優(yōu)化，它的基本原理是在進行系統(tǒng)優(yōu)化時，確定考慮的變量及變量之間的關(guān)系，然后選擇約束條件和決策變量，最后用數(shù)學手段描述出目標函數(shù)與約束方程，進行求解。求解答案能夠?qū)椖吭O計提供重要參考資料，包括對可行方案的選擇、對改進措施的評價、對成本的真實計算以及單元系統(tǒng)的維護與更替。
3熱經(jīng)濟學的應用
熱經(jīng)濟學是分析現(xiàn)代工程系統(tǒng)中一切與能力相關(guān)的系統(tǒng)的熱力學方法，一般來說，從原則上區(qū)分，可以分為兩大類方法，一是在卡諾和克勞修斯研究框架中，利用系統(tǒng)能平衡概念分析的系統(tǒng)各項技術(shù)、經(jīng)濟指標的完善程度，通過把被研究系統(tǒng)與卡諾循環(huán)理想循環(huán)系統(tǒng)進行對比，從它們之間的接近的程度判定系統(tǒng)的完善程度。
二是以吉布斯理論為框架，采取熱力學勢概念的分析方法，分析系統(tǒng)中能量轉(zhuǎn)換過程，以熱力學勢為分析重點，進而分析各種形式之下功的數(shù)值。從這一原理出發(fā)，我們可以評估被分析系統(tǒng)任意一點上的物流與能流所做功的性能。這一點能夠無視系統(tǒng)的機構(gòu)復雜程度而直接對系統(tǒng)性能進行評估，所以，我們可以充分利用這一方法的特點，分析得到需要的全部信息。這種方法，首先在化學熱力學領域被廣泛應用，而其他領域一般仍沿用第一類方法。
在我國熱經(jīng)濟學分析法被引入到熱力系統(tǒng)，我國學者首先主要通過概念模型來分析熱力系統(tǒng)，并實際通過繪制結(jié)構(gòu)圖對實際操作進行了指導，熱經(jīng)濟學理論并且被用于分析復雜的能量體系，模擬故障診斷，并用于計算成本。
在系統(tǒng)的優(yōu)化方面，熱經(jīng)濟學被用于對系統(tǒng)進行分析，分析的內(nèi)容包括燃料、產(chǎn)品流的成本，和最紅產(chǎn)品的形成過程，在此過程中，通過計算編輯火用成本的變化能夠建立能量損耗分析模型，實現(xiàn)了在線診斷系統(tǒng)性能的目標，隨后熱經(jīng)濟學概念引入到火電機組，建立了加熱器故障診斷指標的通用數(shù)學模型，實現(xiàn)了加熱器故障診斷的可能性。還有學者通過研究火用流的計價和費用分配問題，對把輸入的火用流進行拆分，提出了基于能級相近最大化相供的火用流計價策略，并將此原理應用于熱電聯(lián)產(chǎn)熱力系統(tǒng)之中。
生態(tài)系統(tǒng)的求解問題通常會遇到非線性問題和含義的穩(wěn)定問題，對這類問題進行求解，必須使用微分幾何與張量代數(shù)、步驟較為繁瑣，且這些方法難度較大。再忽略精度細微誤差的前提之下，我們可以使用網(wǎng)絡熱力學方法去求解，網(wǎng)絡熱力學分析法是近年來發(fā)展并逐漸成熟的計算方法，雖然目前仍有待完善，但是前景光明。
1經(jīng)濟學的教學化
經(jīng)濟學教科書中充滿了數(shù)字、公式與圖表，教師所講解的各種經(jīng)濟現(xiàn)象都可以表示為經(jīng)濟變量，即可以用不同數(shù)值來表示的量，例如物價水平、失業(yè)人數(shù)、國內(nèi)生產(chǎn)總值等，而經(jīng)濟規(guī)律也就是這些經(jīng)濟變量相互之間的關(guān)系，這種關(guān)系當然也可以用數(shù)學來定量化表示。數(shù)學關(guān)系式用一種簡明客觀的語言表述復雜的社會現(xiàn)象，數(shù)學模型通過抽象和簡化使我們抓住問題的本質(zhì)。用數(shù)學來表達和論證經(jīng)濟理論具有簡潔、清晰、邏輯嚴密等優(yōu)點，令人信服。有時其他方法難以說清的邏輯關(guān)系，可以用數(shù)學簡潔明了地說明。例如經(jīng)濟學中的邊際分析方法，實質(zhì)上就是引入了數(shù)學中的微分方法，以上舉例說明。
2學習經(jīng)濟學要理論聯(lián)系實際
學習經(jīng)濟學不應該死記硬背，那樣學不到真正的經(jīng)濟學，關(guān)鍵在于領悟理解，理論聯(lián)系實例。在教學中通過具體事例加深對經(jīng)濟學原理的理體。
1、2002年3月4日，四川省最大的乳品企業(yè)四川華西乳業(yè)有限公司突然做出驚人之舉，把庫存的2噸鮮牛奶倒入下水道，3月5日又把收購不久的牛奶倒入下水道。鮮牛奶在我們這個剛剛脫離溫飽還不算太久的國度里，被接二連三的倒掉，當真中國人是牛奶多的喝不完了？教師在教學中可依據(jù)經(jīng)濟學中的供求理論、需求彈性理論來解釋上述的倒奶現(xiàn)象。
2、水對生命如此不可缺少，為什么價格卻很低，而對于生命并非必不可少的鉆石卻具有如此高的價格呢？教師在教學中可依據(jù)經(jīng)濟學中的效用理論來解釋上述“鉆貴水賤”的現(xiàn)象。
3、臺塑集團老板王永慶被稱為“主宰中國臺灣地區(qū)的第一大企業(yè)家”，他的事業(yè)是從臺塑生產(chǎn)塑膠粉粒PVC開始的。當時每月僅產(chǎn)PVC100t，是世界上規(guī)模最小的。王永慶知道降低成本，擴大產(chǎn)量，才能打入世界市場，于是他冒著產(chǎn)品積壓的風險，把產(chǎn)量擴大到1200t，并以低價格迅速占領了世界市場。教師在教學中可依據(jù)經(jīng)濟學中的規(guī)模經(jīng)濟原理來解釋王永慶擴大產(chǎn)量，降低成本的做法。
4、2002~2006年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值分別為120333億元、135823億元、159878億元、183868億元、209407億元，每年的增長速度分別為9.1%、10.0%、10.1%、10.4%、10.7%，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率分別為：8.4%、9.3%、9.4%、9.6%、9.8%?？鄢ㄘ浥蛎浀纫蛩赜绊?，2002~2006年的5年中，我國的平均經(jīng)濟增長率為9.6%。教師在教學中可應用經(jīng)濟增長理論來解釋上述國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）、人均國內(nèi)生產(chǎn)總值與通貨膨脹的關(guān)系。
5、1997年亞洲金融危機后為應對當時嚴峻的經(jīng)濟形勢，中國開始實行穩(wěn)健的貨幣政策。1998~2002年，中國面臨通貨膨脹壓力，那時穩(wěn)健的貨幣政策取向是增加貨幣供應量。2003年以來，面對經(jīng)濟中出現(xiàn)的貨款、投資、外匯儲備快速增長等新變化，穩(wěn)健的貨幣政策內(nèi)涵開始發(fā)生變化，適當緊縮銀根，多次上調(diào)存款準備金率和利率。2007年以來，中國居民消費價格漲幅從3月份的3.3%上揚到10月份的6.5%，通貨膨脹壓力加大。按照中央經(jīng)濟工作會議部署，從緊的貨幣政策由此“全新登場”，并將在2008年的宏觀調(diào)控中發(fā)揮重要作用。教師在教學中可應用宏觀經(jīng)濟理論來解釋為什么我國在不同的時期會采取不同的宏觀經(jīng)濟政策。諸如此類的實例數(shù)不勝舉，且大部分是與經(jīng)濟學有關(guān)的問題，我們都可以以相關(guān)的經(jīng)濟學原理去解釋。
3走出“學好經(jīng)濟學，就能發(fā)財致富”的誤區(qū)
經(jīng)濟學的英文單詞在中國曾被翻譯為“富國學”或“富國策”，但這并不意味著學好了就一定能發(fā)財致富?，F(xiàn)實生活中，沒有學過經(jīng)濟學的人也有賺大錢的，而經(jīng)濟學家們往往并不富裕。世界上許多經(jīng)濟學研究都是靠基金制度維持的。經(jīng)濟學家們每年都要向政府或民間的基金會提出申請，然后由基金會發(fā)放研究基金，經(jīng)濟學家自嘲說這不過是一種高雅的乞討形式。所以經(jīng)濟學首先是改造世界觀，然后才談得上改造世界。經(jīng)濟學不能直接給你帶來財富，但這并不能證明經(jīng)濟學是無用的?！把芯拷?jīng)濟學不會使你脫離領救濟食物的窮人隊伍，但是至少會使你了解你為什么會站在那個隊伍中。”因此，學習經(jīng)濟學能促使你“像經(jīng)濟學家那樣思考”，能更好地理解這個世界，更加聰明地安排自己的工作和生活。綜上所述，在學習經(jīng)濟學的過程中，不要被經(jīng)濟學那些看似深奧的名稱術(shù)語所嚇倒，抓住其來龍去脈就不難理解；不要以為那些數(shù)學公式、圖表曲線就是經(jīng)濟學，要透過數(shù)學表面抓住經(jīng)濟學的本質(zhì)；自己嘗試從紛雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中尋找規(guī)律與解釋，或者反過來為學過的經(jīng)濟學原理尋找實例甚至反例，從中體驗經(jīng)濟學的樂趣。總之，經(jīng)濟學不是背出來的，而是悟出來的！
關(guān)鍵詞：教育原理；課程內(nèi)容；教學方法；教育經(jīng)濟與管理；碩士研究生培養(yǎng)
隨著教育學科的不斷發(fā)展，原先大一統(tǒng)的“教育學”逐步被分化為許多子學科，“教育原理”就是其中一個。長期以來，“教育原理”的稱謂就比較混亂，經(jīng)常與教育學原理、教育概論等混為一談。而教育經(jīng)濟與管理作為一門新興的學科，本身的概念界定、學科屬性就存在很大的爭議。因此，針對教育經(jīng)濟與管理專業(yè)的碩士研究生所開設的教育原理課程，其課程內(nèi)容和教學方法是否應當體現(xiàn)專業(yè)特殊性就更加成為一個值得探討的問題。
一、基本概念界定
（一）教育
《中國大百科全書?教育》認為：凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動都是教育。也有學者站在社會視角，同時重視人在教育中的地位，給教育下了比較科學的定義。教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動。教育的本質(zhì)問題，主要是基于對教育存在形態(tài)的功能和作用的揭示，而傳承社會文化是教育最根本的使命，也是教育最基本的功能和作用所在，因此教育在本質(zhì)上是一種傳承人類精神文化的手段和工具。
（二）教育原理
《教育大辭書》對“教育原理”作了如下解釋：“凡實施教育、評判教育之基本的準則，統(tǒng)稱教育原理。”隨著學科的不斷發(fā)展，“教育原理”日漸受到研究人員的青睞，但其內(nèi)涵仍舊沒有統(tǒng)一。大致有以下三種解釋：將“教育原理”理解為“教育哲學”，將“教育原理”理解為“教育基本理論”，認為“教育原理”是在理性層次上研究教育的主要關(guān)系。其中第二種觀點更為普遍。這樣，我們可以將教育原理定義為研究教育中最一般性問題的科學。它主要是通過對教育基本規(guī)律的闡述和研究，從而為具體學科提供最一般的理論指導。教育原理在教育科學體系中處于基本理論學科的地位。
（三）教育經(jīng)濟與管理
教育經(jīng)濟與管理是教育學、經(jīng)濟學和管理學多學科交叉的學科，其主要特點是將經(jīng)濟學和管理學的相關(guān)理論運用到教育管理過程之中。1997年學科目錄調(diào)整前為兩個并列的學科：教育經(jīng)濟學和教育管理學。此后，合并調(diào)整為一個新的學科，稱之為教育經(jīng)濟與管理。
二、教育經(jīng)濟與管理專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)面臨的問題
我國高校開設教育經(jīng)濟與管理專業(yè)已經(jīng)有十幾年，目的在于培養(yǎng)能夠運用經(jīng)濟學、管理學的研究方法來研究教育領域的經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟行為和管理行為的規(guī)律的學生，從而為政府部門和非政府公共機構(gòu)培養(yǎng)具有現(xiàn)代公共管理理論和公共政策素養(yǎng)，掌握先進分析方法及技術(shù)，熟悉教育經(jīng)濟與教育管理或教育政策的領導者、管理者、政策分析者以及相關(guān)公共服務的專家型通才。但是，此專業(yè)的碩士研究生畢業(yè)后就業(yè)困難，究其原因是培養(yǎng)過程中還存在許多問題。
（一）專業(yè)布點不合理
我國開設教育經(jīng)濟與管理專業(yè)的高校很多是為了擴大學校規(guī)模和影響力，這種盲目設置專業(yè)的行為不僅違背了交叉性學科的專業(yè)設置要求，同時對于教育經(jīng)濟與管理專業(yè)的發(fā)展、學生的培養(yǎng)都是極其不利的。
（二）專業(yè)教師匱乏
當前，雖然許多高校開設有教育經(jīng)濟與管理這一專業(yè)，但研究隊伍中能夠系統(tǒng)掌握教育學、經(jīng)濟學和管理學的“科班人員”非常匱乏。另外，此專業(yè)少數(shù)的畢業(yè)生大部分沒有投身于教育經(jīng)濟與管理的交叉學科研究中，專業(yè)教師缺乏問題未能得到緩解。
（三）課程設置不合理
課程設置結(jié)構(gòu)不合理，理論講解多于實踐體驗；課程內(nèi)容陳舊，難以與學科前沿和科學研究同步；學科課程專業(yè)性強，綜合性差。
（四）教學方式與方法單一
目前更多的仍舊是“一言堂”教學，且重視理論灌輸，缺乏實踐體驗，學生參與程度低，不利于學生科研創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。
三、教育原理課程的開展
教育原理作為教育科學體系中的基本理論學科對于我們學習教育學具有重要作用。針對教育經(jīng)濟與管理專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)所面臨的課程設置、教學方式方法問題，教育原理作為一門必修課應當如何設置其課程內(nèi)容，運用何種教學方法是目前我們面臨的一個重要問題。
（一）課程內(nèi)容的選擇
原理是“帶有普遍性的、最基本的、可以作為其他規(guī)律的基礎的規(guī)律；具有普遍意義的道理”。教育原理是關(guān)于教育的一般科學原理。就內(nèi)容來看，教育原理側(cè)重于研究宏觀的教育問題和一般教育活動的規(guī)律，主要涉及三個方面：貫穿于教育各層次的普遍原理、有關(guān)教育事業(yè)發(fā)展的原理和有關(guān)教育活動過程的原理。具體涉及到教育起源、教育宗旨、教育方法、教育制度、教育與人的發(fā)展、教師與學生等內(nèi)容。對于教育經(jīng)濟與管理專業(yè)的碩士研究生，要提高其科研創(chuàng)新能力，必須先夯實基礎，提高專業(yè)素養(yǎng)。因此在教育原理的課程內(nèi)容選擇上應當注意以下幾點：
第一，開設學術(shù)性專題，提高本課程的前沿性。教育原理從學科稱謂到內(nèi)容現(xiàn)狀都存在頗大爭議，是一門不夠成熟的學科。因此該課程內(nèi)容在講述基本原理的同時，應當注意及時攝取該領域的前沿性知識，讓學生緊跟學術(shù)步伐，了解該學科的最新動態(tài)，方便日后在教育領域內(nèi)從事管理和科研工作。
第二，拓寬知識口徑，深化課程內(nèi)容。教育原理涉及教育起源、教育宗旨、教育方法、教育制度、教育與人的發(fā)展、教師與學生等，內(nèi)容多而雜。為了培養(yǎng)學生良好的專業(yè)素養(yǎng)，我們應當將上述各個方面的知識都加以深化講解，讓學生從根源上了解教育原理。如關(guān)于教育的起源問題，我們應當從古希臘的宗教神學開始介紹。并且，講解應當涉及當時的政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的背景，從而拓寬知識口徑，加深學生對專業(yè)知識的認識。
第三，注重實踐教育，強化能力培養(yǎng)。所謂知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。教育原理從根本上是為了指導學生在該領域的學習和工作，因而重視實踐運用刻不容緩。如對于教育制度的學習，應當帶領學生進行實地調(diào)研，考察教育部門、學校的制度建設和落實，從而加強學生對理論知識的認識。另外，鍛煉學生結(jié)合自身經(jīng)歷討論教育原理相關(guān)知識也是提高其實際能力的有效途徑。通過強化實踐，有利于提高教育經(jīng)濟與管理專業(yè)碩士研究生的工作和社會適應能力。
第四，注重專業(yè)融合，提升綜合能力。教育經(jīng)濟與管理專業(yè)是一門由教育學、經(jīng)濟學、管理學構(gòu)成的交叉性學科，因此，在進行教育原理知識的講解時，應當綜合經(jīng)濟學和管理學的相關(guān)知識進行問題分析。如教育與社會的發(fā)展、教育與人的發(fā)展，無不與社會經(jīng)濟發(fā)生關(guān)系，與人性需要有所牽連。此時，經(jīng)濟學和管理學的基本理論是我們進行教育發(fā)展分析的重要工具。
通過專業(yè)課程內(nèi)容的改革，有助于教育經(jīng)濟與管理專業(yè)碩士研究生的專業(yè)素養(yǎng)、實踐能力和社會適應能力的大力提升，從而解決目前該專業(yè)學生存在的一些問題。
（二）教學方法的選擇
教育經(jīng)濟與管理專業(yè)是一個具有戰(zhàn)略意義的專業(yè)，它意在培養(yǎng)具有敏銳洞察力，能夠準確把握教育發(fā)展的最新動態(tài)，并能結(jié)合實際情況預見未來的教育發(fā)展趨勢的學生。所以，對該專業(yè)的碩士研究生教育不僅要打牢學生的理論功底，開拓學生的視野，還要結(jié)合專業(yè)特點培養(yǎng)和提高學生的科研水平及實際工作能力。這就要求我們改變陳舊的教育理念和“一言堂”“放羊式”的教學，探求新的教學方法。教育原理作為一門理論性和基礎性的專業(yè)課，目的在于強化該專業(yè)學生的理論功底和專業(yè)素養(yǎng)，因此可以采取以下幾種教學方法：
第一，案例教學法。所謂案例教學法就是創(chuàng)建一個師生互動式的教學平臺，在教師激發(fā)、促進、引導之下，學生主動、互動式學習與探究，解決教學工作和生活中的實際問題，在激發(fā)、感受、學習、研究、操作、自創(chuàng)的過程中，生成學生的知識與能力。通過案例激發(fā)和教師啟發(fā)式、開放式的教學，引導學生深刻感受教學內(nèi)容，推進其互動、合作、探討，從而提升學生綜合運用知識解決實際問題的能力。
第二，“研討式”教學法。這種教學方法包括專題劃分和團隊組建、進度安排、課堂報告與討論、撰寫課程論文等具體環(huán)節(jié)，需要教師精心準備和組織?！把杏懯健苯虒W方法對于加深碩士研究生對專業(yè)基礎課的理解十分有效，因此對于豐富教育原理的教學方法具有重要意義。該方法對于培養(yǎng)研究生邏輯思維能力和理論分析能力也具有重大作用，是培養(yǎng)“科班出身”的高級專業(yè)人才的有效途徑。
除了上述方法，我們還可以輔之以邀請專家、學者作報告以及參觀調(diào)查等教學方法豐富教育原理的教學?？傊?，在教育經(jīng)濟與管理專業(yè)碩士研究生的過程中，我們應立足于現(xiàn)在，著眼于未來，不斷豐富和發(fā)展教育原理的教學方法。
四、總結(jié)
教育經(jīng)濟與管理作為一門由教育學、經(jīng)濟學和管理學交叉而成的復合性學科，對于豐富學科體系，推進高層次復合型人才的培養(yǎng)大有裨益。教育原理作為教育科學體系的一門基礎學科和教育經(jīng)濟與管理專業(yè)的基礎課程，要適應該專業(yè)的專業(yè)特色和培養(yǎng)目標，合理設置課程內(nèi)容，不斷豐富教學方法。
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論文摘要：探討了高等院校經(jīng)管類專業(yè)在開設微觀經(jīng)濟學課程時，在教學內(nèi)容、教學方法及考試等方面的新嘗試，闡述了該課程運用新的教學理念，使教學有了一定的發(fā)展空間，為該課程的教學改革提出了新思路。
《微觀經(jīng)濟學》是經(jīng)管類學生所學的第一門專業(yè)課，一般在二年級上學期開設。這些剛剛接觸專業(yè)課的學生有一些相同的特點：第一，他們雖然讀過或聽說過一些經(jīng)濟理論，但經(jīng)濟學知識不夠完善，沒有一條貫穿于經(jīng)濟知識的主線，也不能形成體系；第二，他們在中學接觸過政治經(jīng)濟學，他們的腦海中有些先人為主的觀念；第三，少數(shù)學生讀過一些他們感興趣的經(jīng)管類圖書，但各人讀的書不同，接觸的知識也不同；第四，他們在一年級已經(jīng)學習了微積分課程，但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收，學生數(shù)學基礎參差不齊。
由于《微觀經(jīng)濟學》既是一門理論很強的課程，同時也是一門實踐性很強的課程，它側(cè)重于有關(guān)基本概念、基本定律、基本理論的教學，讓學生能掌握微觀經(jīng)濟理論的精髓，對市場經(jīng)濟運行機制的一般原理和規(guī)范行為等方面的內(nèi)容有詳盡了解，并能運用一些基本經(jīng)濟分析方法和工具、基本經(jīng)濟理論和模型去分析和解決簡單的現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。但由于專業(yè)學時有限，面對體系龐大、內(nèi)容繁雜的微觀經(jīng)濟理論，如何在有限的時間內(nèi)，使學生學有所得，學有所用，在教學內(nèi)容、教學方法上探索出一種新的教學模式尤為重要。
1．教材的選用
《微觀經(jīng)濟學》教材有很多，如薩繆爾森和諾德豪斯合著的《經(jīng)濟學》，斯蒂格利茨和沃爾什合著的《經(jīng)濟學》，曼昆的《經(jīng)濟學原理》，高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學》，梁小民編寫的《西方經(jīng)濟學教程》。對于學生來說，教材的難易程度和實用性是很重要的。經(jīng)濟學是一套連貫的理論，如果教材難度過大，學生就不易接受，真正學到的知識就少。在國外的教學中，很多課程沒有固定教材，教師上課也并不依據(jù)某一本教材，而是列出一長串參考書供學生閱讀，而在我國傳統(tǒng)的教學中強調(diào)以教材為本?？墒菄鴥?nèi)學者編寫的教材很少融入案例或新聞摘要，根據(jù)我國國情，我們在指定教材的同時，還應在講課之前為學生精心選擇教學參考書目。這些參考書目包括經(jīng)濟學經(jīng)典教材、經(jīng)典著作、經(jīng)典論文，有價值的期刊和經(jīng)濟學學習網(wǎng)站。國外學者，特別是美國大學教師編寫的教材案例比較豐富，可惜是取材于國外的經(jīng)濟現(xiàn)實，有些在中國課堂中并不能達到好的效果。因此，教師還需要大量收集經(jīng)濟學案例，作為教學內(nèi)容的一部分，這一方面能提高學生的積極性，另一方面能培養(yǎng)學生分析解決實際問題的能力。
2．教學方法的改革
微觀經(jīng)濟學原理與思維方式的形成，是培養(yǎng)經(jīng)管類專業(yè)人才的第一步。微觀經(jīng)濟學的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深奧、難懂，學生難于消化，特別是要用高等數(shù)學的知識證明和推導經(jīng)濟理論，使很多學生普遍感到經(jīng)濟學難學。要做好教學，就要針對學生的特點，培養(yǎng)其專業(yè)興趣，多傳授實用性強的知識，最終使經(jīng)濟學原理“印”在學生的腦海中。將微觀經(jīng)濟理論學習過程中的抽象、難于理解的問題，變?yōu)榫唧w和簡單。
首先，借助多媒體教學手段。在多媒體教學過程中，在對教材進行整理、歸納后，借助國內(nèi)外最新的教學內(nèi)容、精彩片段等，加強學生的感性認識，激發(fā)學生學習的積極性。由于《微觀經(jīng)濟學》的教學內(nèi)容需要將圖、表和數(shù)學都作為其基本工具，引入多媒體教學手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時間，這對教學內(nèi)容的完成將更有利；同時教會學生看圖表、做圖表對學習微觀經(jīng)濟學基本理論非常重要，尤其需要教會學生如何看圖、如何作圖。“一圖勝千言”--解釋經(jīng)濟現(xiàn)象時，有時用圖來說明要遠遠好于語言的羅列。
第二，教學中加強師生之間的互動。教學過程本身就是教學相長，師生互動環(huán)節(jié)也早被提出，敢于提問才能敢于批判、敢于探索、敢于創(chuàng)新。因為，正確的提問代表著創(chuàng)新的方向，沒有正確的方向也就沒有創(chuàng)新成果。從學習活動方式來看，絕大部分學生的學習活動僅限于“預習、聽課、復習”之中，他們在相當程度上“懶于思考、缺乏問題意識”。這種學習狀態(tài)扼殺了學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。因此，可以考慮將課堂實驗的方法引入《微觀經(jīng)濟學》課程教學中來。形成師生互動，老師引導，學生參與其中的信息雙向交流過程。激發(fā)學生的學習興趣，使學生從被動的知識接受者變成主動的知識探詢者，真正成為學習的主體。同時，教師也可以發(fā)現(xiàn)學生的能力和興趣。了解學生的需求，做到因人施教。
第三，加強案例教學。案例教學在現(xiàn)代教育領域已被廣泛使用，我們不僅要加強對西方經(jīng)濟社會的研究，揭示西方國家的消費者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化，還要加強對我國經(jīng)濟實踐的研究；通過大量的與生活息息相關(guān)的例子讓學生了解，西方經(jīng)濟學原理具有極強的實用性，所有人都生活在經(jīng)濟社會之中，人們的衣食住行都和經(jīng)濟有聯(lián)系。西方經(jīng)濟學原理不僅是一門學問，更是人們生活、理財?shù)目煽恐改稀?/p>
第四，注重習題練習。通過做習題可以加深學生對課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學生運用所學理論分析實際問題的能力。習題練習可以使學生熟悉生疏的概念、原理，糾正學習中的錯誤，鞏固所掌握的知識。并且我們可以在學期初為學生提供一系列經(jīng)濟管理研究的前沿課題供學生選擇。學生在老師的指導下。根據(jù)選題查找參考文獻．依據(jù)所學知識分析研究課題并總結(jié)自己的觀點。最后要求學生在小組前進行答辯演講。表達自己的觀點，回答其它同學提出的問題。其目的是培養(yǎng)學生獨立分析問題、解決問題的能力。正確表達、敢于表達自己觀點的能力和不怕困難、勇于擔當?shù)男愿瘛?/p>
3、考試形式改革
《微觀經(jīng)濟學》教材有很多，如薩繆爾森和諾德豪斯合著的《經(jīng)濟學》，斯蒂格利茨和沃爾什合著的《經(jīng)濟學》，曼昆的《經(jīng)濟學原理》，高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學》，梁小民編寫的《西方經(jīng)濟學教程》。對于學生來說，教材的難易程度和實用性是很重要的。經(jīng)濟學是一套連貫的理論，如果教材難度過大，學生就不易接受，真正學到的知識就少。在國外的教學中，很多課程沒有固定教材，教師上課也并不依據(jù)某一本教材，而是列出一長串參考書供學生閱讀，而在我國傳統(tǒng)的教學中強調(diào)以教材為本?？墒菄鴥?nèi)學者編寫的教材很少融入案例或新聞摘要，根據(jù)我國國情，我們在指定教材的同時，還應在講課之前為學生精心選擇教學參考書目。這些參考書目包括經(jīng)濟學經(jīng)典教材、經(jīng)典著作、經(jīng)典論文，有價值的期刊和經(jīng)濟學學習網(wǎng)站。國外學者，特別是美國大學教師編寫的教材案例比較豐富，可惜是取材于國外的經(jīng)濟現(xiàn)實，有些在中國課堂中并不能達到好的效果。因此，教師還需要大量收集經(jīng)濟學案例，作為教學內(nèi)容的一部分，這一方面能提高學生的積極性，另一方面能培養(yǎng)學生分析解決實際問題的能力。
2．教學方法的改革
微觀經(jīng)濟學原理與思維方式的形成，是培養(yǎng)經(jīng)管類專業(yè)人才的第一步。微觀經(jīng)濟學的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深奧、難懂，學生難于消化，特別是要用高等數(shù)學的知識證明和推導經(jīng)濟理論，使很多學生普遍感到經(jīng)濟學難學。要做好教學，就要針對學生的特點，培養(yǎng)其專業(yè)興趣，多傳授實用性強的知識，最終使經(jīng)濟學原理“印”在學生的腦海中。將微觀經(jīng)濟理論學習過程中的抽象、難于理解的問題，變?yōu)榫唧w和簡單。
首先，借助多媒體教學手段。在多媒體教學過程中，在對教材進行整理、歸納后，借助國內(nèi)外最新的教學內(nèi)容、精彩片段等，加強學生的感性認識，激發(fā)學生學習的積極性。由于《微觀經(jīng)濟學》的教學內(nèi)容需要將圖、表和數(shù)學都作為其基本工具，引入多媒體教學手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時間，這對教學內(nèi)容的完成將更有利；同時教會學生看圖表、做圖表對學習微觀經(jīng)濟學基本理論非常重要，尤其需要教會學生如何看圖、如何作圖?！耙粓D勝千言”--解釋經(jīng)濟現(xiàn)象時，有時用圖來說明要遠遠好于語言的羅列。
第二，教學中加強師生之間的互動。教學過程本身就是教學相長，師生互動環(huán)節(jié)也早被提出，敢于提問才能敢于批判、敢于探索、敢于創(chuàng)新。因為，正確的提問代表著創(chuàng)新的方向，沒有正確的方向也就沒有創(chuàng)新成果。從學習活動方式來看，絕大部分學生的學習活動僅限于“預習、聽課、復習”之中，他們在相當程度上“懶于思考、缺乏問題意識”。這種學習狀態(tài)扼殺了學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。因此，可以考慮將課堂實驗的方法引入《微觀經(jīng)濟學》課程教學中來。形成師生互動，老師引導，學生參與其中的信息雙向交流過程。激發(fā)學生的學習興趣，使學生從被動的知識接受者變成主動的知識探詢者，真正成為學習的主體。同時，教師也可以發(fā)現(xiàn)學生的能力和興趣。了解學生的需求，做到因人施教。
第三，加強案例教學。案例教學在現(xiàn)代教育領域已被廣泛使用，我們不僅要加強對西方經(jīng)濟社會的研究，揭示西方國家的消費者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化，還要加強對我國經(jīng)濟實踐的研究；通過大量的與生活息息相關(guān)的例子讓學生了解，西方經(jīng)濟學原理具有極強的實用性，所有人都生活在經(jīng)濟社會之中，人們的衣食住行都和經(jīng)濟有聯(lián)系。西方經(jīng)濟學原理不僅是一門學問，更是人們生活、理財?shù)目煽恐改稀?/p>
第四，注重習題練習。通過做習題可以加深學生對課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學生運用所學理論分析實際問題的能力。習題練習可以使學生熟悉生疏的概念、原理，糾正學習中的錯誤，鞏固所掌握的知識。并且我們可以在學期初為學生提供一系列經(jīng)濟管理研究的前沿課題供學生選擇。學生在老師的指導下。根據(jù)選題查找參考文獻．依據(jù)所學知識分析研究課題并總結(jié)自己的觀點。最后要求學生在小組前進行答辯演講。表達自己的觀點，回答其它同學提出的問題。其目的是培養(yǎng)學生獨立分析問題、解決問題的能力。正確表達、敢于表達自己觀點的能力和不怕困難、勇于擔當?shù)男愿瘛?/p>
3、考試形式改革
對任何課程來說，考試都是教學過程的重要環(huán)節(jié)。雖然它是教學過程的終端，但對整個教學過程逆向影響十分顯著，直接關(guān)系到教學效果的好壞和教育質(zhì)量的高低。對微觀經(jīng)濟學課程來說，考試是其教學過程的延續(xù)，是學生深化學習的過程。學生在回答問題過程中，學生將所學到的觀點和方法運用于解決分析實際問題，使其所學內(nèi)容得到強化，加深了對課堂上所學理論的理解并且提高其綜合素質(zhì)，也使思想得到進一步升華。同時，考試也是教師教學效果和學生學習情況的綜合檢驗，是對教與學的一次全面性反饋。通過考試，教師可把握學生的思想脈搏，了解學生思想的階段性變化，開展針對性的教學。
但教師不能只通過期末考試的成績來評價學生，學生的學習目的也不要僅僅在追逐最后的分數(shù)。我們可以通過累加式組合構(gòu)成學生的成績，即《微觀經(jīng)濟學》的成績由平時成績和期末成績共同組成，平時成績的權(quán)重確定，教師可根據(jù)授課對象不同而有所不同。在平時的教學過程中，教師應結(jié)合章節(jié)的內(nèi)容給學生布置思考題，組織學生進行討論和小測試，并圍繞討論寫出小論文，這樣，可以鍛煉學生查找資料的能力和調(diào)動學習的積極性，同時減輕期末考試的壓力，不再通過死記硬背而完成期末考試。所以平時成績應包括出勤、課堂提問、個人作業(yè)、小測試、小論文等形式占最終成績的30％。同時對期末考試的內(nèi)容進行調(diào)整，注重考評學生的分析問題能力和邏輯計算能力，增加開放性和應用性的題目。這類題目緊密結(jié)合當時的經(jīng)濟熱點問題，從報紙或網(wǎng)站上選取恰當?shù)奈墨I資料，讓學生利用所學的經(jīng)濟理論進行分析。對同一個問題，學生可以選取不同的視角，使用不同的經(jīng)濟理論進行分析，這種題目并沒有唯一答案，只要學生在論述中有理有據(jù)、自圓其說就是合格答案。這樣既可以激活學生的思維能力、想象力和創(chuàng)造能力又較好地發(fā)揮了考試的導向作用、教育作用和反饋作用。
一、引言
當前我們處在一個信息化、全球化飛速發(fā)展的新時期，人才之間的競爭壓力也日趨增強，如何使各大高校培養(yǎng)出來的人才能夠在這樣的大環(huán)境中站穩(wěn)腳跟，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學模式是關(guān)鍵。就外語院校培養(yǎng)單一語言人才而言，雖然具有明顯的專業(yè)優(yōu)勢，但是相對速發(fā)展國際大環(huán)境來講，語言類學生適應范圍相對太窄。西方經(jīng)濟學是國家教育部規(guī)定的財經(jīng)類專業(yè)核心課程之一，它對學生掌握經(jīng)濟學基本原理，理解全球經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，滿足社會發(fā)展對應用型人才需求，無疑都起著非常重要的作用。就四川外國語大學而言，雖然一部分教師嘗試著進行西方經(jīng)濟學相關(guān)教學，但受到各種因素影響，整體效果不太理想。筆者認為，經(jīng)濟學是理論聯(lián)系實際的重要科學，我們應該改變傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟學教學模式，強化“實踐性”，這樣才能較好的培養(yǎng)學生適應社會高速發(fā)展的能力。綜上所述，本文將結(jié)合筆者自身的實踐經(jīng)驗和教學思考，提出了關(guān)于外語院校西方經(jīng)濟學“實踐性”教學模式的若干思考，以加大外語院校綜合性人才的培養(yǎng)。
二、當前外語院校西方經(jīng)濟學教學中存在的主要問題
（一）授課背景存在問題
西方經(jīng)濟學中的經(jīng)濟學理論是基于西方市場經(jīng)濟建立并發(fā)展起來的，我國大部分高校老師在進行相關(guān)理論教學時，通常直接拿來分析我國某些經(jīng)濟現(xiàn)象或問題。由于市場經(jīng)濟發(fā)展差異等諸多方面因素的制約，會使西方經(jīng)濟學政策工具在中國的運用效應大打折扣。
（二）教學方法存在問題。
這個問題主要體現(xiàn)在兩個方面：案例教學相對落后和教學方式相對單一。首先，在西方經(jīng)濟學教學時，大部分老師的經(jīng)濟學相關(guān)案例大部分是基于教材上的數(shù)據(jù)和實例，一部分老師雖然也嘗試將當前經(jīng)濟熱點問題引入教學過程中進行講解，但大部分案例始終局限于國內(nèi)；其次，教學方式相對單一，西方經(jīng)濟學作為經(jīng)管類高校的必修學科之一，老師與學生都十分重視，但是為了能夠獲得好成績，一部分老師始終傾向于習題的反復講解，而學生也很喜歡這類“取巧”獲得高分的教學模式。
（三）評測方式存在問題
雖然大部分高校在期末考核學生西方經(jīng)濟學學習成果時，引入了平時成績，這一點值得我們肯定。但是平時成績的考核方式也存在一定問題。首先，平時成績相對期末筆試成績來講，比例仍然不高；其次，平時成績的獲得，大部分老師是以上課點名來打分，這種方式完全不能夠體現(xiàn)平時成績的真正價值。
（四）課程安排存在問題
大多數(shù)高校西方經(jīng)濟學課程是在低年級開設的，這也存在一定問題。首先，對于大學新生來講，他們剛剛從高中升到大學，對西方經(jīng)濟社會的了解十分缺乏，在運用經(jīng)濟學原理把握、描述我國經(jīng)濟發(fā)展情況時存在一定難度；其次，對于外語院校的學生來講，他們自身數(shù)學基礎較差，而且大部分外語院校新生基本上都沒有學習高等數(shù)學相關(guān)課程，這時讓他們來理解經(jīng)濟學中的數(shù)理推導，存在較大難度。
三、推行西方經(jīng)濟學“實踐性”教學的相關(guān)建議
針對以上西方經(jīng)濟學教學中出現(xiàn)的問題，想要合理利用外語院校資源，有效培養(yǎng)經(jīng)濟實用型人才，提高畢業(yè)生就業(yè)能力，通過“實踐性教學”，能夠很好地做到這幾點。“實踐性”教學是一種教學模式或者說一種教學理念，能夠幫助學生鞏固理論知識和加深對理論認識的有效途徑，重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學生掌握科學方法、理論聯(lián)系實際的重要方法。本文認為要在外語院校的西方經(jīng)濟學中開展“實踐性”教學，應從以下方面著手：
（一）理論聯(lián)系實踐
第一，課程教學要以厚實的理論知識為基礎。目前國內(nèi)通用的西方經(jīng)濟學教材里包含大量的讓外語院校學生感覺晦澀難懂的理論知識和數(shù)理模型，因此在進行教學時，老師要著力把抽象難懂的理論變?yōu)榫唧w簡單的知識，以彌補學生數(shù)學思維的不足。首先，以扎實的經(jīng)濟學理論知識，把經(jīng)濟數(shù)學模型“通俗化”。針對外語院校學生有數(shù)學模型學習障礙問題，教師可采取“先思想，后模型，再思想”的方法來進行反復論證、強化教學，以慢慢培養(yǎng)學生們用數(shù)學模型描述經(jīng)濟規(guī)律的習慣。要做到這一點，就需要授課老師自身要不斷吸取最新的經(jīng)濟學理論知識。
第二，教學過程要以豐富的數(shù)據(jù)資料為基礎。西方經(jīng)濟學與經(jīng)濟社會發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，數(shù)據(jù)分析就是兩者最好的聯(lián)系工具。在課堂上，老師需要準備與教學內(nèi)容緊密相關(guān)的數(shù)據(jù)資料，然后運用西方經(jīng)濟學理論知識進行分析，以此來加深學生們的學習動力和興趣。例如，在講授GDP概念的時候，給出近10年重慶各個區(qū)縣來的數(shù)據(jù)，讓學生自己分析各區(qū)縣經(jīng)濟10年間的發(fā)展情況，比較各區(qū)縣經(jīng)濟發(fā)展速度快慢，同時給出各區(qū)縣三次產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)，讓學生們核算三次產(chǎn)業(yè)增加值之和是否等于當?shù)谿DP，然后比較10年間三次產(chǎn)業(yè)發(fā)展比重變化，讓學生們自己發(fā)現(xiàn)我國三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的大趨勢。
第三，要激發(fā)學生的主動性，提高學生的“實踐性”思維能力。首先，在授課過程中，教師除了正常上課外，也可以嘗試通過QQ、微信等工具，最大限度地與學生交流。其次，采用“故事-黑板-PPT”的方式進行教學，例如，對于PPT上的“一句話概念”問題，我們可以先用故事的形式讓學生們明白其具體的含義，然后在黑板上將該概念所包含的理論原理用模型推導方式，再給學生進行展示，以減少學生們學習的心理負擔，激發(fā)學生主動學習興趣。最后，相關(guān)經(jīng)濟學授課老師可在每次課程結(jié)束時，給出與下節(jié)課教學內(nèi)容有關(guān)的案例思考題，提升學生的學習主動性；也可以拿出幾節(jié)課的時間，專門給學生準備、收集現(xiàn)實生活中所涉及的經(jīng)濟例子來進行分析講解。從而充分培養(yǎng)了學生的主體地位和獨立思考習慣，以引導學生主動觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題。
（二）行動聯(lián)系實踐
第一，優(yōu)化案例教學，重視實踐環(huán)節(jié)。西方經(jīng)濟學屬于社會科學，理論與實際有著千絲萬縷的聯(lián)系。恰當、合適案例的選擇，是把抽象難懂理論變?yōu)榫唧w簡單知識的較好方法。因此案例教學應當在教師的精心策劃和指導下，根據(jù)學生身心發(fā)展的特點，滿足教學目的和教學內(nèi)容的需要，認真選擇典型經(jīng)濟案例，將學生帶人特定環(huán)境中進行經(jīng)濟現(xiàn)象分析，引導學生進行自主性學習。筆者認為在外語院校進行西方經(jīng)濟學案例教學，應從自身出發(fā)，考慮不同專業(yè)、不同語言背景學生的表達能力、反應能力等諸方面因素，然后結(jié)合國內(nèi)外當前經(jīng)濟生活中一些典型事例和熱點問題，編制不同的案例講義，以此增強學生對理論的現(xiàn)實感覺，加深對西方經(jīng)濟學基本理論的理解，提高學習興趣和主動性。
【論文摘要】文章通過參考國內(nèi)外藥物經(jīng)濟學研究的進展,論述藥物經(jīng)濟學原理的應用于醫(yī)院藥事管理的重要性、應用現(xiàn)狀、使用當中的局限性和需注意的問題。以期分析研究藥物經(jīng)濟學在醫(yī)院藥事管理工作中的應用。并得出結(jié)論:藥物經(jīng)濟學研究可以提高醫(yī)院藥事管理的水平,但在中國還有很長一段路要走。
近年來,我國的醫(yī)療費用正以每年30%的速度增長,遠遠超出了國內(nèi)生產(chǎn)總值10%左右的增長速度,從而嚴重影響了我國整體經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高。據(jù)調(diào)查,目前我國許多醫(yī)院的業(yè)務收入中有50%左右來源于藥品,醫(yī)院醫(yī)療費用偏高已成為當今人們最為關(guān)注和政府亟待解決的焦點問題之一,因此合理使用藥物,控制藥費過度增長無疑成為醫(yī)院管理過程中的一個重要課題。
藥物經(jīng)濟學(Pharmacoeconomics,PE)是近一二十年新興的一門交叉學科,它是應用經(jīng)濟學原理、方法和分析技術(shù)評價藥物治療方案與其他治療方案(如手術(shù)治療),或不同藥物治療方案間的相對經(jīng)濟學效果,以及對比不同醫(yī)療或社會服務項目所產(chǎn)生的經(jīng)濟效果的相對值,促進臨床合理用藥,提高藥物資源的配置效率,控制藥品費用的增長,雖然目前我國大多數(shù)醫(yī)院還沒有開展PE這項工作,應該認識到,在醫(yī)療體制改革的形勢下,PE原理在醫(yī)院管理中將起到越來越大的作用,運用PE研究指導臨床用藥,對提高醫(yī)院在今后醫(yī)療市場上的競爭力也將起積極的作用。
一、藥物經(jīng)濟學原理的應用于醫(yī)院藥事管理的重要性
在醫(yī)院管理者和藥學人員的傳統(tǒng)思維中,藥品的研制、開發(fā)和使用首先考慮的是其安全性和有效性,而對其經(jīng)濟性則較少顧及,但在醫(yī)療費用越來越成為社會和家庭沉重的經(jīng)濟負擔的情況下,不得不重新審視過去的觀點。比如,在醫(yī)院藥事管理中引入PE的概念可在指導臨床合理用藥及提高醫(yī)院醫(yī)療服務質(zhì)量的同時,使醫(yī)院的管理水平得到了很大的提升。
1、提高醫(yī)院醫(yī)療服務質(zhì)量
近幾年來,我國藥物的總費用呈明顯的上升趨勢,各種規(guī)模的醫(yī)院藥品收入占醫(yī)療業(yè)務總收入的比例盡管有所下降,但絕對數(shù)仍呈上升趨勢。過去由于我國的衛(wèi)生補償機制不合理,普遍存在著以藥養(yǎng)醫(yī)的現(xiàn)象,有些醫(yī)院甚至把藥品收入作為臨床科室的經(jīng)濟任務指標,造成了不合理用藥。同時,醫(yī)生的技術(shù)水平和行業(yè)不正之風問題,臨床醫(yī)生拿藥品“回扣”以及所謂的科研協(xié)作費等現(xiàn)象依然存在,其結(jié)果是既增加了病人的痛苦,也增加了病人和社會的經(jīng)濟負擔。
在臨床藥物治療中應用PE原理制訂合理的成本-效果處方,可為臨床合理用藥和制定科學的治療方案提供決策依據(jù)。對于臨床藥物治療方案的評價,只考慮效果,不顧成本消耗是不可取的,只考慮成本,不考慮效果也是無意義的,關(guān)鍵在于平衡成本與效果,尋求一個最佳點,也就是說用比較少的費用達到較好的治療效果,綜合考慮效果與成本在臨床治療方案評價中的作用,使成本—效果分析更加科學化。天津市南開醫(yī)院運用PE指導高血壓病人的用藥,根據(jù)成本-效果分析,篩選出適合各種不同高血壓病癥的最佳治療方案,從而提高了療效,降低了臨床不良反應的發(fā)生率,也減輕了病人和社會的經(jīng)濟負擔,起到了較好的經(jīng)濟效益和社會效應。南京醫(yī)科大學第一附屬醫(yī)院運用PE原理對3種治療社區(qū)獲得性肺炎的方案進行決策樹分析,也得到了最佳治療方案。
另外,對于藥物血藥濃度的監(jiān)測也是必不可少的,由于個體差異,一部分藥物的常用劑量,對某些患者療效甚微乃至無效,而對另一些患者則可能產(chǎn)生嚴重的不良反應甚至中毒。有時標準給藥劑量對一些病人不能產(chǎn)生足夠的藥效,以致被認為該藥無效,而另一些人在治療中發(fā)生嚴重不良反應,又被認為是劑量過高所致。因此,進行藥物血藥濃度監(jiān)測,制定個體化給藥方案,可充分發(fā)揮藥物的藥理作用,減少不良反應,提高藥物治療的價值效應。這樣即可節(jié)約相關(guān)費用,又可使藥物的安全性、有效性和經(jīng)濟性充分地融合在一起,使藥物發(fā)揮其最大的經(jīng)濟效益和社會效益,為廣大患者服務。
2、提高醫(yī)院藥事管理水平
以前,由于缺少客觀性控制規(guī)范(如本院的基本用藥范圍),許多醫(yī)院的藥品應用都存在盲目性,藥品布局隨意性大。醫(yī)院在進貨時可能更多的是考慮利潤而忽視了藥物治療的成本;貴重藥,大處方不合理地運用增加了患者的負擔的同時醫(yī)院還要負擔可能發(fā)生的毒副作用。要制定科學的規(guī)定,依據(jù)是藥物的安全性、有效性和經(jīng)濟性。將PE引入到醫(yī)院藥事管理中后,可以使這種盲目性、隨意性改變,幫助醫(yī)院建立適合本院的客觀性控制規(guī)范,從而大大提高醫(yī)院的藥事管理水平。
二、藥物經(jīng)濟學在醫(yī)院藥事管理中的應用現(xiàn)狀
醫(yī)院藥事管理仍然沿襲了計劃經(jīng)濟體制下的計劃、采購與供應職能。受計劃經(jīng)濟思想意識的影響,存在著“管、產(chǎn)、供、購的四平八穩(wěn)、旱澇保收、唯我獨尊”的思想,形成只重采購、供應、調(diào)配,而輕實際效益、整體效益、科研協(xié)作、臨床藥學,這種“半市場”的模式,不能適應醫(yī)藥改革的市場競爭機制,更無法適應入世后醫(yī)藥行業(yè)調(diào)整的沖擊和壓力。在市場經(jīng)濟條件下,醫(yī)院自由創(chuàng)收、靠醫(yī)囑與處方強行推銷藥品的日子不會長期存在下去,醫(yī)院藥事的被動型管理及“供應保障型”的高價格、高風險等狀況都將改變。醫(yī)院高投入-醫(yī)療高成本-病人高費用-醫(yī)院高收益-增長速度快的這條表面閃光實際扭曲的鏈條被打破了。隨著我國社會醫(yī)療保險制度的健全,醫(yī)藥費用的支付將由公共支付為主向公共支付與個人支付和社會保險公司支付的共同支付模式轉(zhuǎn)變,人們的醫(yī)藥支付費用意識將得到增強,而醫(yī)療市場的競爭又使得醫(yī)院必須在價格競爭上形成自己的優(yōu)勢,因此,如何真正做到以比較低廉的費用提供比較優(yōu)質(zhì)的服務將成為醫(yī)療服務的重要策略之一,醫(yī)院管理者和藥劑人員不僅要有藥品質(zhì)量意識,同時還要有藥品費用意識。
目前我國許多省市為了控制醫(yī)療費用的迅速上漲,實行“總量控制、結(jié)構(gòu)調(diào)整”的政策。對醫(yī)院的藥品使用提出了新的要求,要求醫(yī)院盡可能使用療效好、價格低的藥物,即使用成本-效果較好的藥物,并將其納入醫(yī)院的用藥目錄中,以便使藥物費用的增長幅度控制在政策規(guī)定的范圍內(nèi)。藥物經(jīng)濟學的研究結(jié)果促使醫(yī)院將那些成本效果好的藥物遴選到醫(yī)院的用藥目錄中;與此同時,醫(yī)院用藥目錄的制訂也規(guī)范了醫(yī)生的用藥行為,大大減少了不合理用藥的現(xiàn)象的發(fā)生率。同時結(jié)合藥物經(jīng)濟學原理,藥事委員會對價格昂貴、療效一般、副作用大的藥品,實行淘汰制;對療效確切、價廉、副作用較小的藥品,優(yōu)先鼓勵使用;為實行醫(yī)院處方管理,處方點評、藥效評價等提供了依據(jù),防止大處方、濫用藥等,進一步規(guī)范了藥品采購、使用的行為準則。
三、將藥物經(jīng)濟學原理運用于醫(yī)院藥事管理時的局限性和需注意的問題
雖然藥物經(jīng)濟評價已被廣泛地開展和運用,但我們也應該清楚地認識到其存在著一定的局限性。
1、療效問題
在研究設計中選擇不同的病人,或不同的療效標準都將會對研究結(jié)果產(chǎn)生較大的影響,那么在臨床使用中的療效就得不到根本的保證,所以首先要對各種不同的病癥制訂一個科學的療效標準,然后在科學辨證的同時要按照藥物經(jīng)濟學的原理施與適合的救治方法。
2、數(shù)據(jù)可靠性
由于較難獲取成本數(shù)據(jù),實際成本、間接成本和無形成本較難測量,所以在實際研究中進行成本測算時,一般都用醫(yī)療費用和藥品費用來代替成本,這種選擇可能會給研究結(jié)果帶來一定的偏差,所以在實際操作過程中理論結(jié)合實際,使藥物經(jīng)濟學原理能起到實質(zhì)性的作用。
3、研究角度單一
研究表明,藥物經(jīng)濟評價應從廣泛的社會角度進行,但由于醫(yī)保、醫(yī)險、藥廠更多的是考慮自己的利益,都以其自身的角度來進行藥物經(jīng)濟學研究,因此藥物經(jīng)濟學也在一定程度上缺乏一定的可信性。
4、個體差異性
各種病癥雖一致,但由于不同病人體質(zhì)等因素的不確定性,這也使得藥物經(jīng)濟評價的結(jié)果具有一定的不可避免的差異,有時甚至出現(xiàn)一些不具備成本-效益的情況,所以評價的結(jié)果,個人不能代表群體,評價的時限性、地區(qū)性不能代表全國、全球。
四、對藥物經(jīng)濟學原理在醫(yī)院藥事管理中應用的展望
我們將藥物經(jīng)濟學應用到醫(yī)院的藥事管理,其實質(zhì)就是提高藥品的效用,即以最小的藥品支付獲得最好的醫(yī)療效果。而這并不是少開藥或者開便宜藥就能解決的,它需要臨床和管理等各個環(huán)節(jié)的密切配合。因此,醫(yī)院的管理者和藥事人員一定要創(chuàng)新思維,不斷拓展醫(yī)院藥事管理空間,讓藥事管理活動滲透到醫(yī)療服務中應該滲透到的環(huán)節(jié)。藥師要參與臨床醫(yī)師治療方案的制定,保證病人用藥安全、有效合理;探索建立臨床用藥指導或咨詢師制度,藥師直接面對病人,進行藥品療效、服用方法和各種副作用與禁忌的指導;建立藥學情報網(wǎng),交流信息,既為臨床提供藥學資料,又不斷從臨床獲得信息,增強醫(yī)、藥、護、患之間的整體聯(lián)系;開展藥物監(jiān)測,通過藥物濃度測定,應用藥物動力學原理及微機處理系統(tǒng),針對不同病人實施個性化給藥治療;進行藥物的經(jīng)濟學分析與評價以及藥物之間的配合使用研究等。
在美國,醫(yī)院用藥目錄的制訂及醫(yī)生用藥均有非常嚴格的程序,往往需要經(jīng)過全國性的抽樣調(diào)查,以了解藥物的社會經(jīng)濟價值,包括臨床有效性、安全性、治療費用、費用及效用、生命質(zhì)量等,這也給我們的醫(yī)院管理帶來的很多啟發(fā)和可以借鑒的東西。
人民群眾對醫(yī)療衛(wèi)生服務的需求變化和現(xiàn)代醫(yī)院的不斷發(fā)展,對我們的藥事工作提出了更多新的要求,在醫(yī)院的藥物使用中,僅僅重視其安全性和有效性是遠遠不夠的,還必要考慮其經(jīng)濟性以及對病人生活質(zhì)量的改善與提高。所以藥物經(jīng)濟學原理在醫(yī)院藥事管理等方面的應用將會越來越廣泛。
【參考文獻】
[1] 孫利華:藥物經(jīng)濟學[M].中國醫(yī)藥科技出版社,2004.
經(jīng)濟學是高職經(jīng)濟管理類專業(yè)學生的基礎課程，這門課程研究理性人在稀缺資源的約束條件下進行最優(yōu)配置，旨在培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學素養(yǎng),發(fā)展學生分析現(xiàn)實經(jīng)濟生活和評價經(jīng)濟政策的能力。2016年，我國教育學會初步研發(fā)了本土微觀經(jīng)濟學大學先修課程（即CAP微觀經(jīng)濟學）的教材和考試評價系統(tǒng)，對高職經(jīng)濟學教學改革具有重大的指導意義。
一、高職經(jīng)濟學教學的現(xiàn)狀
由于高職經(jīng)濟學的教學內(nèi)容不符合高職學生的需求和能力，教師缺乏因材施教的能力，教學以講授法為主，忽視教學活動的客觀規(guī)律，教學學時安排不足，導致我國高職院校學生普遍對經(jīng)濟學課程的學習興趣低落。此外，由于高職學生在高中階段缺乏經(jīng)濟學常識的積累，陌生的經(jīng)濟學概念使大部分高職學生對這門課程望而生畏。（一）教材缺乏本土元素。經(jīng)濟學教科書是普及和發(fā)展經(jīng)濟學教育的基石。經(jīng)濟學家薩繆爾森的經(jīng)典著作《經(jīng)濟學》被譯成四十多種語言，流傳甚廣。與其他國家多樣化的經(jīng)濟學教材相比，我國高職經(jīng)濟學教材大多是通過翻譯、壓縮國外原著來編寫，陳述晦澀的經(jīng)濟學原理，缺少情景案例，不利于學生把現(xiàn)實經(jīng)濟生活與經(jīng)濟學原理進行直接的聯(lián)系、建構(gòu)整合信息，學生對經(jīng)濟學知識感到索然無味。（二）學時安排不合理。高職經(jīng)濟學課程一般要求在一個學期內(nèi)完成微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的教學內(nèi)容，教學學時為48~72不等。迫于在較短時間內(nèi)向?qū)W生傳授大量經(jīng)濟學知識的教學任務，教師大多采用講授法，通過解釋概念、推導公式、描繪曲線來闡明經(jīng)濟學概念和規(guī)律，讓學生進行被動性的接受學習。（三）高中、高職經(jīng)濟學知識體系出現(xiàn)斷層。我國普通高中思想政治課以科學發(fā)展觀為指導，結(jié)合時代特征來培養(yǎng)高中學生的思想政治素質(zhì)。經(jīng)濟學部分共有《經(jīng)濟生活》和《經(jīng)濟學常識》兩本教材?！督?jīng)濟生活》講述社會主義市場經(jīng)濟生產(chǎn)、消費、分配理論；《經(jīng)濟學常識》概述了古典經(jīng)濟學理論、政治經(jīng)濟學理論、現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的創(chuàng)立和發(fā)展史以及社會主義初級階段和市場經(jīng)濟理論。與高中經(jīng)濟學知識不同的是，高職經(jīng)濟學中微觀部分根據(jù)成本—收益分析的思維，分析市場各個部分是如何運行的，即生產(chǎn)者和消費者在產(chǎn)品和資源市場的相互作用，政府決策對各個經(jīng)濟部門的影響；宏觀部分解析整個經(jīng)濟系統(tǒng)的運作，分析國民收入的組成部分、各個經(jīng)濟表現(xiàn)指標、經(jīng)濟增長和對外經(jīng)濟貿(mào)易，探討如何通過財政政策和貨幣政策的影響機制來實現(xiàn)國民經(jīng)濟增長、充分就業(yè)、物價穩(wěn)定和國際收支平衡等經(jīng)濟目標。不連貫的經(jīng)濟學知識體系使高職學生缺少對基本經(jīng)濟學概念的認識。
二、CAP微觀經(jīng)濟學課程的發(fā)展歷程及特色
大學先修課程（AdvancedPlacementCourses）是由美國大學理事會（CollegeBoard）于1956年負責開發(fā)的，供學生在高中階段選修大學初級課程的課程體系。經(jīng)過五十多年的教育實踐，美國宏觀經(jīng)濟學先修課和微觀經(jīng)濟學先修課被廣泛認為是一套銜接美國中學到大學經(jīng)濟學教育的課程體系。借鑒美國經(jīng)濟學教育的成功經(jīng)驗，我國自1996年開始積極探索打造本土大學先修課程體系，以解決我國長期以來高中和大學教育嚴重脫節(jié)的問題。2014年8月，以分層教學教育理念為指導，中國教育學會正式啟動面向普通高中生的中國大學先修課程試點項目，在全國范圍內(nèi)遴選100所優(yōu)質(zhì)高中開展試點項目，規(guī)定微觀經(jīng)濟學先修課程安排36學時的課堂教學。（一）本土特色教材的研發(fā)。我國經(jīng)濟學者積極編寫適合本土學生的教材，從持續(xù)、平穩(wěn)、健康、快速發(fā)展的本土經(jīng)濟發(fā)展歷程中選取豐富的素材。李宏彬、周黎安編寫的《微觀經(jīng)濟學———中國大學先修課》教材中附有大量生活化的拓展閱讀材料，如高三學生的最優(yōu)學習時間表、快餐飲食文化、春運期間火車站購票長隊、潮汕商人的經(jīng)營管理理念、我國戶籍制度的特征；文建東編寫的《西方經(jīng)濟學》“精要與案例解析”收集了趣味性強的經(jīng)濟現(xiàn)象，對經(jīng)濟學概念進行深入淺出的解釋，幫助學生更好地理解經(jīng)濟學理論，培養(yǎng)學生的學習興趣和運用經(jīng)濟學思維解釋經(jīng)濟現(xiàn)象的能力。（二）開放性考評系統(tǒng)的開發(fā)。為了考查學生積累的經(jīng)濟學素養(yǎng)和對經(jīng)濟學知識的理解、分析和應用能力，避免學生使用題海戰(zhàn)術(shù)，微觀經(jīng)濟學大學先修課課程考試以開放性的題型為主，鼓勵學生獨立思考、推理和探索真知，激發(fā)學生的潛能。（三）自主性教學的實施。為了推廣和普及本土微觀經(jīng)濟學先修課程，2016年6月15日，中國微觀經(jīng)濟學大學先修課程MOOC課程正式上線。目前，已經(jīng)有38683人報名參加微觀經(jīng)濟學第二期MOOC課程的學習，非試點學校的高中學生可以通過慕課等現(xiàn)代教育技術(shù)學習經(jīng)濟學知識，為高中和大學的經(jīng)濟學教育搭建橋梁，為學生獨立、自主學習提供平臺。（四）線上和線下教師培訓系統(tǒng)的互補。到目前為止，中國教育學會已經(jīng)組織了四次大學先修課程試點項目的教師培訓，通過積極的討論與深入的交流，加深了解對課程內(nèi)容、教學方法以及考評方式的共識，推進本土經(jīng)濟學教育的發(fā)展。2017年初，試點項目在愛課程網(wǎng)站開展第一次線上教師培訓，旨在改進教學方法、提升教師的教學能力。
三、CAP微觀經(jīng)濟學課程建設對高職經(jīng)濟學教學改革的啟示
要使經(jīng)濟學發(fā)揮作為高職經(jīng)管類專業(yè)基礎課的作用，探索提高高職經(jīng)濟學教學效果的路徑迫在眉睫。借鑒CAP微觀經(jīng)濟學課程的建設經(jīng)驗，高職經(jīng)濟學課程改革可以從課程體系設置、教材建設、教學內(nèi)容和教學方法的選取、師資隊伍建設五個方面探討教學改革的路徑。（一）將統(tǒng)計學原理納入高職經(jīng)濟學的先修課程?；诟呗殞W生數(shù)理基礎薄弱的情況，在統(tǒng)計學課程授課過程中相應地融入微觀經(jīng)濟學概念，讓學生接觸生產(chǎn)函數(shù)、需求函數(shù)和邊際量；強調(diào)樣本數(shù)據(jù)和總體數(shù)據(jù)的區(qū)別，展示宏觀經(jīng)濟數(shù)據(jù)的收集。統(tǒng)計學原理和經(jīng)濟學應該分別作為先修和后續(xù)課程，避免把這兩門課程安排在同一個學期。（二）經(jīng)濟學教材本土化建設。教材建設是高職經(jīng)濟學教學改革的核心，是提高課堂教學質(zhì)量、促進有效教學的前提。一套優(yōu)秀的教材必須包含教學大綱規(guī)定的核心內(nèi)容，符合高職學生的認知能力，聯(lián)系學生已有的知識體系，由淺入深、由易到難，引導學生探索真知。職業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)需要做到“以人為本”，經(jīng)濟學教材也應該結(jié)合國情，以我國經(jīng)濟實踐為基礎，解釋經(jīng)濟現(xiàn)象，讓學生深入了解世界經(jīng)濟發(fā)展的過程。貼近現(xiàn)實生活的經(jīng)濟學案例能增強學生對經(jīng)濟學原理的認識，將課堂新知識與頭腦中原有知識和生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系，貫通整個知識體系，讓原本枯燥的原理知識變得有趣味。（三）科學合理地安排教學內(nèi)容。鑒于課程學時安排緊湊和知識點繁多的特點，教師必須科學、合理地選擇教學內(nèi)容，將最具有教育價值的經(jīng)濟學知識傳授給學生。高職經(jīng)濟學教學內(nèi)容可以設置為14個重點專題，包括供需法則和彈性應用、分工和貿(mào)易、消費者效用最大化、生產(chǎn)者利潤最大化、完全競爭產(chǎn)品市場、不完全競爭產(chǎn)品市場、勞動力市場、市場失靈、宏觀經(jīng)濟指標、長期宏觀經(jīng)濟分析、短期經(jīng)濟波動、貨幣市場和銀行體系、財政與貨幣政策、開放經(jīng)濟。教師對每個專題安排2~4個學時進行授課。（四）運用恰當?shù)慕虒W方法。高職學生精力充沛，思維活躍，好奇心強，不斷地學習和掌握新知識、新技能。他們不滿足于傳統(tǒng)的課堂教學，能積極參與社會實踐，以提高自己適應社會的能力。通過各樣的網(wǎng)絡媒介，高職學生能迅速地更新信息、接受新思維，把握時代的特征。在經(jīng)濟學課程開始之前，安排學生每天閱讀自己感興趣的財經(jīng)文章，積累財經(jīng)資訊，跟上經(jīng)濟發(fā)展的最新方向，了解包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務業(yè)、商品市場、證券市場、信貸市場的變動情況。及早接觸經(jīng)濟學術(shù)語能有效地促使學生的學習發(fā)生，產(chǎn)生對課程內(nèi)容的興趣，而這種學習興趣很難在課程開始后一兩周內(nèi)獲得。學生帶著求知欲和好奇心進入課程學習，更有利于提高教學效果。另外，圍繞經(jīng)濟生活中的熱點問題，采用分組研討教學方能提高學生對高職經(jīng)濟學課程的興趣，培養(yǎng)學生收集、分析數(shù)據(jù)的能力。如，要求學生以小組為單位研究不同的經(jīng)濟指標，利用互聯(lián)網(wǎng)搜索數(shù)據(jù)資料、制定統(tǒng)計圖表，將小組的調(diào)研結(jié)果制作成PPT并進行課堂陳述，在陳述過程中，學生必須獨立地思考和回答問題。通過收集國民經(jīng)濟核算、人民生活、固定資產(chǎn)投資、財政、對外經(jīng)濟貿(mào)易、就業(yè)人員和工資等狀況，學生初步了解我國宏觀經(jīng)濟發(fā)展的最新概況。課堂陳述結(jié)束之后，每位小組成員撰寫一份有關(guān)我國經(jīng)濟現(xiàn)狀的調(diào)研報告，讓學生做到學以致用、用以促學。（五）建立教學共同體。高職教師教學能力的發(fā)展與教學經(jīng)驗的增長存在著一定的聯(lián)系。建立教師群體互動性的教學發(fā)展模式，形成教學共同體，是促進高職經(jīng)濟學教育的有效途徑。同校、同行經(jīng)濟學教師之間應加強互動，地方院校的教師定期組織教學研討會，探討課堂教學的難點，共同開發(fā)高職經(jīng)濟學教材及教師用書；定期邀請教學專家分享制作微課、慕課的經(jīng)驗，使不同年齡和水平的教師得以獲得共同的教學發(fā)展。鑒于新教師缺少經(jīng)濟學教育教學經(jīng)驗，高職院校應該為新教師選擇一個優(yōu)秀教師作為導師，通過觀摩教學和老教師對新教師的“一對一”“傳、幫、帶”的方式培養(yǎng)年輕教師的教學能力。
作者:陳曉紅 單位:廣東南方職業(yè)學院
參考文獻：
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如果在百度里鍵入“以最小投入獲得最大產(chǎn)出”這句話，那么我們會收集到大約783萬個結(jié)果。這個非常龐大的數(shù)字不僅說明了人們是多么關(guān)注自己做事情的效率，而且還說明了人們試圖在追求一種非常完美的境界，那就是以最小投入獲得最大產(chǎn)出，實現(xiàn)生產(chǎn)效率最大化。但是以最小投入真的能夠?qū)崿F(xiàn)最大產(chǎn)出嗎？生產(chǎn)效率真的意味著以最小投入獲得最大產(chǎn)出嗎？本文將對這一廣為流傳的思想觀念進行理性地探討，以期獲得正確的生產(chǎn)效率觀念，從而正確地指導我們的生產(chǎn)實踐。
一、經(jīng)濟學關(guān)于“以最小投入獲得最大產(chǎn)出”的看法
在經(jīng)濟學中，關(guān)于投入和產(chǎn)出之間的關(guān)系，經(jīng)濟學家從來不曾有“以最小投入獲得最大產(chǎn)出”這種觀點。最先對這種觀點進行系統(tǒng)批判的經(jīng)濟學家是在世界范圍內(nèi)都比較著名的波蘭社會主義經(jīng)濟學家奧斯卡·蘭格。他在著作《政治經(jīng)濟學》 中指出，資本主義企業(yè)的目標是利潤最大化，實現(xiàn)利潤最大化是通過經(jīng)濟（理性）原理來實現(xiàn)的。經(jīng)濟理性原理的內(nèi)容是支出一定的生產(chǎn)資料，實現(xiàn)最大程度的目標，或者為了實現(xiàn)一定程度的目標，力求支出的生產(chǎn)資料最少，使目標得到最大程度的實現(xiàn)。經(jīng)濟理性原理的第一種表述稱為最大效果原理，它是把能支配的一切生產(chǎn)資料的支出當作出發(fā)點，以能支配的生產(chǎn)資料實現(xiàn)最大程度的目標；經(jīng)濟理性原理的第二種表述稱為生產(chǎn)資料節(jié)約原理或最小成本原理，它是把最小生產(chǎn)資料支出得到目標一定程度的實現(xiàn)作為出發(fā)點，同時利用節(jié)約化的生產(chǎn)資料以提高目標的實現(xiàn)程度。這樣就可能使用可支配的生產(chǎn)資料支出實現(xiàn)最大程度的目標。因此，經(jīng)濟理性原理的兩種表述形式實質(zhì)上是等價的。
但是，蘭格認為，如果把經(jīng)濟理性原理的兩種表述形式合并起來形成“以最少生產(chǎn)資料支出達到最大效果”這種表述，那就不正確了。因為合并后的表述會產(chǎn)生邏輯上的矛盾。假設第一種形式得到滿足，即一定的生產(chǎn)資料支出實現(xiàn)了最大程度的目標。此時，生產(chǎn)資料支出不能減少，因為這會降低目標的實現(xiàn)程度；假設第二種形式得到滿足，即以最小生產(chǎn)資料支出實現(xiàn)了目標的某一具體程度。此時，不可能再提高目標的實現(xiàn)程度，因為這將要求增加生產(chǎn)資料的支出。
因此，經(jīng)濟學認為，以最小的投入不可能獲得最大的產(chǎn)出。經(jīng)濟學對生產(chǎn)效率的評判標準是：以一定的投入實現(xiàn)最大的產(chǎn)出，或者利用最小的投入實現(xiàn)一定的產(chǎn)出。當廠商的生產(chǎn)具有效率時，就實現(xiàn)了利潤最大化。這是因為在自由競爭市場，在成本投入一定的情況下，產(chǎn)出最大也就是收入最大，從而利潤就最大；在產(chǎn)出一定也就是收入一定的情況下，成本投入最小，從而利潤就最大。綜上所述，經(jīng)濟學認為，生產(chǎn)效率有兩個評判標準：終極標準和具體標準。終極標準是利潤最大化，具體標準是以一定的投入實現(xiàn)最大的產(chǎn)出，或者利用最小的投入實現(xiàn)一定的產(chǎn)出。
二、關(guān)于投入和產(chǎn)出之間關(guān)系的全面理解
為了全面和正確理解投入和產(chǎn)出之間的關(guān)系，現(xiàn)將投入和產(chǎn)出按照各自變化情況分成9種關(guān)系組合（見表1）。
表1 投入和產(chǎn)出的關(guān)系組合
投入增加 投入不變 投入減少
產(chǎn)出增加 缺乏效率 有效率
（最大效果原理） 缺乏效率
（減員增效）
產(chǎn)出不變 無效率 效率不變 有效率
（最小成本原理）
產(chǎn)出減少 無效率 無效率 缺乏效率
1.如果按照前述經(jīng)濟學關(guān)于經(jīng)濟效率的具體評判標準，只有（投入不變，產(chǎn)出增加）和（投入減少，產(chǎn)出不變）這兩種組合是有效率的生產(chǎn)。而（投入增加，產(chǎn)出不變），（投入增加，產(chǎn)出減少），（投入不變，產(chǎn)出減少）這三種組合很顯然是無效率的生產(chǎn)。
2.（投入增加，產(chǎn)出增加），（投入減少，產(chǎn)出減少），（投入減少，產(chǎn)出增加）這三種組合不方便運用生產(chǎn)效率的兩個具體評判標準進行分析，而只宜運用生產(chǎn)效率的終極評判標準利潤最大化進行分析。該文原載于中國社會科學院文獻信息中心主辦的《環(huán)球市場信息導報》雜志http：//總第522期2013年第39期-----轉(zhuǎn)載須注名來源為了方便起見，現(xiàn)以勞動這種生產(chǎn)要素的投入和產(chǎn)出為例（見圖1）。（投入增加，產(chǎn)出增加）這種組合實際上描述了勞動投入量在0
3.（投入減少，產(chǎn)出增加）這種關(guān)系組合實際上就是“以最小投入獲得最大產(chǎn)出”這種思想。前面已經(jīng)運用現(xiàn)代經(jīng)濟學的方法論證這種觀點存在邏輯矛盾，是不可能實現(xiàn)的。但是中國國企改革中的“減員增效”實踐卻證明了這種情況確實存在。為什么經(jīng)濟學理論不能解釋甚至否定這種現(xiàn)實存在呢？經(jīng)過深刻反思，筆者得出的結(jié)論是經(jīng)濟學家把這種情形“假定”沒有了。在經(jīng)濟學著作中，經(jīng)濟學作者往往假定總產(chǎn)量對生產(chǎn)要素的偏導數(shù)大于零，也就是要素的邊際產(chǎn)量大于零。這樣，在傳統(tǒng)的經(jīng)濟學著作中，圖2中的邊際產(chǎn)量和邊際產(chǎn)品價值都只有大于零而沒有小于零的部分。這是因為很難想象一個廠商會把生產(chǎn)要素雇傭到不但不能增加總產(chǎn)量反而會減少總產(chǎn)量的數(shù)量程度。這種情況雖然在西方國家和現(xiàn)在非常罕見，但是在上個世紀90年代的中國卻非常常見。在L>L1時，MPL
4.在上述分析中，要素投入量的變動不會影響到投入與產(chǎn)出之間的技術(shù)關(guān)系，也就是生產(chǎn)函數(shù)不變。但是，如果變動投入不是采取變動勞動投入量的形式而是通過改變勞動工資的形式來變動勞動投入，那么生產(chǎn)函數(shù)就可能發(fā)生變化。例如，就（投入增加，產(chǎn)出增加）這個組合而言，如果投入增加不是通過增加勞動投入量而是通過把員工工資提高到均衡工資水平以上，那么根據(jù)效率工資理論，這個企業(yè)就會招聘到行業(yè)內(nèi)更高素質(zhì)的人才，員工的道德風險會更低，工人的努力程度會更高，即勞動的邊際產(chǎn)量會更高。這種情況反映在圖1中就是，雖然代表勞動工資的水平線會更高，但是邊際產(chǎn)量線和邊際產(chǎn)品價值線也會更高。只要邊際產(chǎn)量的增長率大于勞動工資的增長率，廠商的利潤就會增加，廠商在實現(xiàn)最有效率的生產(chǎn)時實現(xiàn)的利潤就更多。
與之相反，就（投入減少，產(chǎn)出減少）這個關(guān)系組合而言，如果投入減少不是通過減少勞動投入量而是通過把員工工資降低到均衡工資水平以下，那么根據(jù)效率工資理論，這個企業(yè)就不會招聘到行業(yè)內(nèi)更高素質(zhì)的人才，甚至出現(xiàn)“用工荒”，員工的道德風險會更高，工人的努力程度會更低，即勞動的邊際產(chǎn)量會更低。因此，企業(yè)試圖通過減少工資水平來增加利潤，這實際上是一條不可持續(xù)發(fā)展的道路。效率工資理論告訴我們，更高的工資投入才意味著更高的產(chǎn)出，最小的投入不可能實現(xiàn)最大的產(chǎn)出。因此，中國的一些民營企業(yè)應當放棄“以最小投入獲得最大產(chǎn)出”這種錯誤觀點，應當實行效率工資制度。
四、結(jié)論
關(guān)鍵詞：案例教學 宏觀經(jīng)濟學 案例資源
一、引言
宏觀經(jīng)濟學研究的是社會總體的經(jīng)濟行為及其后果，即對經(jīng)濟運行的整體，包括整個社會的產(chǎn)量、收入、價格水平和就業(yè)水平進行分析。自1936 年凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》發(fā)表以來，在經(jīng)濟增長和經(jīng)濟波動兩個主要議題上都取得了重大的進展。宏觀經(jīng)濟學的規(guī)律主要隱藏在大量的數(shù)據(jù)之中，很多原理經(jīng)過高度濃縮和抽象，內(nèi)容晦澀難懂，如何在有限的學時內(nèi)，把其龐大的體系和復雜的內(nèi)容通俗化，讓學生產(chǎn)生濃厚的興趣，是該課程教學面臨的主要挑戰(zhàn)。我們認為，案例教學法在宏觀經(jīng)濟學教學中可以有效地發(fā)揮作用。
二、宏觀經(jīng)濟學教學中面臨的問題
在宏觀經(jīng)濟學的教學中，學生缺乏興趣、知識難度大、內(nèi)容枯燥乏味是公認的事實。問卷調(diào)查顯示，對于經(jīng)濟學理論的適用性和實用性，58%的學生認為理論與現(xiàn)實有一定的差距。學生對教師講解的范圍和大綱的要求，就是盡量縮小范圍，挑實用的講，講解透徹。在學習經(jīng)濟學的態(tài)度方面，54% 的人認為是在應付考試，18%的人認為學習經(jīng)濟學是一場噩夢。對學生喜歡聽什么樣的經(jīng)濟學理論，41% 的學生不喜歡聽，認為太理論化，枯燥。
三、案例教學在宏觀經(jīng)濟學教學中的作用
1.何謂案例教學
案例教學法起源于美國哈佛大學，是指在老師的指導下，運用多種方式啟發(fā)學生獨立思考，對案例提供的客觀事實和問題進行分析研究、提出見解、作出判斷和決策，從而提高學生分析問題和解決問題能力的一種理論聯(lián)系實際的啟發(fā)式教學方法。
2.案例教學在宏觀經(jīng)濟學教學中的作用
宏觀經(jīng)濟學的枯燥難懂給學生的學習和理解帶來較大的困難，直接影響了教學效果，案例教學法是一個很好的溝通媒介。鑒于經(jīng)濟學的學科性質(zhì)，用案例教學法進行教學，可以使學生在大學的初級階段對經(jīng)濟學產(chǎn)生濃厚的興趣，從而有利于他們在整個大學期間經(jīng)濟學相關(guān)課程的學習。另外，它有助于學生理解經(jīng)濟學理論。案例教學法生動形象，從案例的分析中導出一般原理和理論，易懂好記，學到的東西能真正被學生所掌握并在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中得以運用。例如，在介紹GDP的概念時，拿同學們身上穿的襯衫來舉例子，并引出中間產(chǎn)品和最終產(chǎn)品的概念，在講述GDP作為衡量國民收入的主要指標而存在的局限性時，可以與對地方政府官員業(yè)績考核標準聯(lián)系起來，讓學生思考是任由地方政府以犧牲環(huán)境為代價換來短期經(jīng)濟增長，還是計算綠色GDP,從而讓學生產(chǎn)生深刻的感性認識。
3.宏觀經(jīng)濟學應用案例教學的優(yōu)勢
宏觀經(jīng)濟學作為一門解釋、概括和預測經(jīng)濟現(xiàn)象的理論學科，在很多方面具有案例教學的條件。首先，宏觀經(jīng)濟學的理論是從市場經(jīng)濟運行的實踐中概括出來的，是解釋和預測經(jīng)濟實踐的理論，其理論的成長和創(chuàng)新都與市場經(jīng)濟運行的實踐聯(lián)系得非常緊密，案例在經(jīng)濟學中具有廣泛的基礎。其次，現(xiàn)實經(jīng)濟活動中存在大量的可以選擇的案例，這就為案例教學提供了大量的素材。最后，宏觀經(jīng)濟學教學內(nèi)容在很多方面表現(xiàn)為邏輯推導、圖表、公式及其數(shù)學證明等內(nèi)容，比較抽象，而經(jīng)濟案例可以把抽象的理論和具體實踐聯(lián)系起來，有利于學生對經(jīng)濟學原理的學習和運用。
四、案例教學在宏觀經(jīng)濟學教中的實施
1.綜合運用多種案例教學形式
（1）講解式（課堂穿插案例）。講解式講授案例側(cè)重于講述與解釋方式呈現(xiàn)案例，用于說明和論證經(jīng)濟學原理與規(guī)律。教師在講解某一章節(jié)基本原理過程中，可以使用各種案例作為理論的一部分穿插其中，使學生通過案例理解基本理論問題。講解式講授的案例主要是針對知識點，能起到加強學生理解知識點的作用。
(2)討論式（章節(jié)總結(jié)時分析案例）。討論式即是由教師提供案例，引導學生參與討論，各抒己見，從而擬定出解決問題的方案。討論式的案例教學，教師可以在某章或某一問題系統(tǒng)講授后，拋出一個或幾個案例，在課前以書面形式將案例素材交給學生閱讀并準備，再在課堂上進行討論。討論式教學可以促使學生在寬松、自主的狀態(tài)下，進行獨立思考，積極參與交流和討論。
(3)辯論式（綜合運用案例）。在案例教學中，采用專題辯論的方法能夠引發(fā)學生的學習熱情和主動參與的興趣。組織辯論就需要選擇一些綜合性案例。選擇案例后，將學生分為正反兩組，通過場景模擬、角色扮演等，充分發(fā)揮經(jīng)濟學案例教學的功能。組織專題辯論可以調(diào)動學生充分運用所學的經(jīng)濟學理論知識，還可以促使學生去查閱大量資料，拓展知識面，提高解決問題的能力。
2.正確選擇案例材料
當前經(jīng)濟學案例教學存在的問題主要是，案例資源匱乏，缺乏針對性與時效性，難以激發(fā)學生的學習興趣和熱情。目前，經(jīng)濟學教學中使用的大量案例，不是從國外的經(jīng)濟學教材中摘取的，就是從目前相對比較成熟的MBA 教學案例中移植過來，缺乏符合經(jīng)濟學教學特點，既有中國特色又有研究和應用價值的反映中國經(jīng)濟現(xiàn)實的案例。建議在選擇案例教材時，注意如下幾點：
（1）適宜性。所選案例應符合教學目標，應根據(jù)不同的教學目標，選擇相應的案例；另外，結(jié)合學生特點及教師的能力，所選案例的難度要適宜。適宜性還體現(xiàn)為案例的適當本土性。例如，在講授經(jīng)濟周期內(nèi)容時，除了拿上世紀30年代初資本主義經(jīng)濟大蕭條舉例外，還最好聯(lián)系近年來中國經(jīng)濟的周期性變化。
（2）時效性。即盡可能選擇社會經(jīng)濟與環(huán)境實踐中的最新案例，以使案例教學更加貼近現(xiàn)實生活，并通過案例討論了解社會經(jīng)濟與環(huán)境實踐中提出的新問題。同時，選擇的案例要具有時代性，選編的案例不應是陳年舊事，而應是與時俱進的。例如，在為關(guān)于宏觀經(jīng)濟政策實踐部分的綜合案例分析選取材料時，探討當前我國“積極穩(wěn)健”的宏觀經(jīng)濟政策比探討金融危機更具時效性。
（3）典型性。一方面，要針對重點和典型的理論知識開展案例教學，另一方面，要選取典型案例。典型性的要求是由學時的有限性、知識體系的龐雜性以及學生認知能力的局限性等因素決定的，調(diào)查也顯示，多數(shù)學生希望盡量縮小范圍，挑重點和實用的講，講解透徹。
3.科學設定考核標準
學生在教師講授中穿插的案例和章節(jié)總結(jié)時分析案例中的表現(xiàn)可以計入平時的課堂表現(xiàn)，而對于綜合運用案例，因為多數(shù)是以小組為單位進行案例討論或辯論的，所以建議把小組成績和個人成績結(jié)合起來，既考察個人表現(xiàn)，也考察團隊合作能力。
需要注意的問題，評價學生對方法的掌握以及分析解決現(xiàn)實宏觀經(jīng)濟問題的能力，應該是案例教學考核的重點。凱恩斯說：“經(jīng)濟學不是一種教條，只是一種方法，一種心靈的容器，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論?！币簿褪钦f經(jīng)濟學真正的精髓不是在于結(jié)論，而是在于一種分析問題、解決問題的思想方法、思維過程。只有在考核中著重評價學生掌握方法和能力的程度，才能激勵其在日常學習中強化對方法和能力的鍛煉。
4.發(fā)揮教師的主導作用
“學生是主體，教師是主導”。綜合性的案例討論中學生是表達和交流的主體，看似學生主導著案例討論的成敗，而事實上，真正的“操縱者”仍然是教師，案例教學對教師的理論功底、洞察現(xiàn)實宏觀經(jīng)濟問題的能力以及思維反應的機敏性都提出了更高的要求。教師必須能夠掌握案例討論的主線，對學生可能發(fā)生的跑題甚至謬誤及時進行提醒和澄清，及時進行啟發(fā)和點撥，最終引導學生達到教師預定的認知狀態(tài)。
5.處理好案例教學與理論講授的關(guān)系
倡導案例教學決不是否定理論講授的作用，至少對于像宏觀經(jīng)濟學這樣具有相當難度和復雜理論體系的課程來說，在日?；A教學中必須以理論講授為主。理論講授法是通過教師的口頭語言表述、講解、講演等形式系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法。該方法非常適合運用在抽象程度高、學科體系復雜的宏觀經(jīng)濟學課堂上，在教學重點、難點、小結(jié)和歸納等方面都有畫龍點睛的作用。宏觀經(jīng)濟學流派的介紹、學科知識的拓展、原有知識的復習、概括和總結(jié)等方面運用講授法，都會取得很好的教學效果。理論講授應注意以下兩點：第一，分清主次結(jié)構(gòu)，在主干基礎上進行擴展。將凱恩斯理論體系作為主干，再此基礎上補充其他較有影響的經(jīng)濟理論學說。第二，對于強調(diào)應用型人才培養(yǎng)的專業(yè)，要求學生重點掌握基本原理和結(jié)論，對推導過程只作一般了解。例如，對于IS曲線或LM曲線，只要求學生掌握曲線的含義和畫法、斜率的表達式、何時發(fā)生移動，而推導過程較難理解且對分析解決問題的效果影響不大，因此不必要求掌握。
五、結(jié)論
宏觀經(jīng)濟學課程的知識難度大，內(nèi)容枯燥乏味，學生容易缺乏興趣，采用案例教學法可以有效克服這些難題。通過綜合運用多種案例教學形式，正確選擇案例材料，科學設定考核標準，發(fā)揮教師的主導作用，處理好案例教學與理論講授的關(guān)系，可以讓案例教學法在宏觀經(jīng)濟學教學中更有效地發(fā)揮作用。
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