時間：2023-08-24 17:18:17
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代教育技術(shù)；公共課；教學(xué)內(nèi)容；組織
【中圖分類號】G434 【文獻標識碼】A 【論文編號】1009―8097（2011）03―0054―04
引言
在我國師范教育中，為學(xué)生開設(shè)教育技術(shù)方面的公共必修課程已有好多年了。從80年代初的師范生選修課程發(fā)展到90年代的公共課程，再發(fā)展到21世紀教師教育類專業(yè)的核心課程，課程內(nèi)容日益豐盈，地位不斷提升。[1]2004年12月，教育部出臺了《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標準（試行）》，這是我國頒布的第一個中小學(xué)教師專業(yè)能力標準，其目的是加強中小學(xué)教師對技術(shù)的理解和應(yīng)用的自覺性；加強教師信息素質(zhì)的培養(yǎng)；使中小學(xué)教師逐步掌握并不斷提高運用信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)進行有效整合的能力；加強技術(shù)對教育的服務(wù)與支持。課程地位的提升這就對培養(yǎng)教師的師范院校提出了更高的要求，也對現(xiàn)代教育技術(shù)公共課提出了更高的要求。但是，現(xiàn)行現(xiàn)代教育技術(shù)教材在組織教學(xué)內(nèi)容時通常把技術(shù)內(nèi)容與理論基礎(chǔ)分開表述，技術(shù)內(nèi)容依據(jù)技術(shù)的分類組織，理論內(nèi)容則是現(xiàn)代教育技術(shù)各種理論基礎(chǔ)的羅列。這種教學(xué)內(nèi)容的組織形式，容易使學(xué)生產(chǎn)生重復(fù)感、拼湊感，從而降低了學(xué)生對課程的評價，不利于學(xué)生現(xiàn)代教育技術(shù)能力的培養(yǎng)。為了能較好地解決此問題，我們有必要對如何組織、呈
現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容作深入的思考。
一 現(xiàn)代教育技術(shù)公共課的尷尬
1 理論內(nèi)容與教育學(xué)、心理學(xué)的重復(fù)
在現(xiàn)代教育技術(shù)公共課教材中，通常把現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)闡述為學(xué)與教的理論、傳播理論、媒體理論和系統(tǒng)理論。學(xué)與教的理論包括各種學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論，作為教育技術(shù)的重要的理論基礎(chǔ)，介紹這部分內(nèi)容的介紹是必要的。但是，在教學(xué)實踐中，我們卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生對這一部分相當熟悉這一部分內(nèi)容，因為他們已經(jīng)先修學(xué)習(xí)過心理學(xué)與教育學(xué)。用學(xué)生的話總結(jié),，這一部分的內(nèi)容很“教育心理學(xué)”。那么這部分的內(nèi)容究竟還有無必要？如果把這一部分的內(nèi)容從教材中刪除，必然損害體系的完整性。如果不刪除的話，在教學(xué)中我們應(yīng)該怎樣呈現(xiàn)這些理論？
2 技術(shù)內(nèi)容與信息技術(shù)的重疊
現(xiàn)代教育技術(shù)作為一門應(yīng)用類課程，其技術(shù)性是毋庸置疑的。隨著技術(shù)的發(fā)展，信息技術(shù)在現(xiàn)代教育技術(shù)中的地位越來越重要。何克抗教授指出“現(xiàn)代教育技術(shù)的本質(zhì)是利用技術(shù)手段優(yōu)化教育教學(xué)過程，從而達到提高教育教學(xué)效果、效益與效率的目標”[2]，這里的技術(shù)手段主要指的是信息技術(shù)手段。在現(xiàn)代教育技術(shù)公共課的內(nèi)容體系中信息技術(shù)占據(jù)重要的地位，其實踐體系基本上是以信息技術(shù)為基礎(chǔ)構(gòu)建的，特別是PowerPoint在部分教材中占有很大篇幅。以至于學(xué)生以為，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)就是學(xué)習(xí)信息技術(shù)，甚至就是學(xué)習(xí)PowerPoint。教育技術(shù)與信息技術(shù)內(nèi)容上的重疊，導(dǎo)致學(xué)生認知上的錯覺，以為教育技術(shù)就是信息技術(shù)，而信息技術(shù)已經(jīng)學(xué)習(xí)過了，現(xiàn)代教育技術(shù)當然也就引不起相應(yīng)的重視。這種認識對現(xiàn)代教育技術(shù)的危害不可謂不小。
對現(xiàn)代教育技術(shù)公共課認識上的誤區(qū)，很大程度上來自于教學(xué)內(nèi)容體系的組織與呈現(xiàn)。首先，教學(xué)內(nèi)容的組織基本上是教育技術(shù)學(xué)專業(yè)相關(guān)課程內(nèi)容的微縮版，從理論到技術(shù)面面俱到，而且各部分相互獨立，不成體系，給人的感覺就是“教育”與各種“技術(shù)”的拼盤，缺少一種揉合各部分的“骨架”；其次，教學(xué)內(nèi)容的技術(shù)部分，為技術(shù)而講技術(shù)，這就很容易把教育技術(shù)組織成信息技術(shù)或媒體技術(shù)，理論部分為理論而說理論，現(xiàn)代教育技術(shù)很“教育心理學(xué)”也就順理成章了，也就是說缺少貫穿始終的“魂”。
二 技術(shù)為骨：技術(shù)內(nèi)容的組織框架
1 現(xiàn)代教育技術(shù)的“應(yīng)用”目的
張劍平教授的《現(xiàn)代教育技術(shù)》精品課程提到“現(xiàn)代教育技術(shù)課程的總目標是提升學(xué)生信息素養(yǎng)和現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用能力。”[3]在《關(guān)于面向21世紀高師公共課程的思考》一文中將課程目標定位在培養(yǎng)師范學(xué)生有關(guān)學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)策略與技能、教學(xué)媒體的運用以及信息應(yīng)用的基本能力上。[4]上述對現(xiàn)代教育技術(shù)課程目標的表述雖然不盡相同，但是都提到了一點，那就是應(yīng)用。現(xiàn)代教育技術(shù)作為一門實踐學(xué)科，應(yīng)用必然是其核心所在。現(xiàn)代教育技術(shù)公共課的應(yīng)用目的決定了各種教育“技術(shù)”在課程內(nèi)容中的主體地位，教學(xué)內(nèi)容的組織也應(yīng)該以技術(shù)作為撐起課程的“骨架”。
2 現(xiàn)代教育技術(shù)的技術(shù)構(gòu)成
為了充分了解現(xiàn)代教育技術(shù)的技術(shù)構(gòu)成，本文統(tǒng)計了2005年到2009年出版的50本教材，在統(tǒng)計的教材中所涉及的技術(shù)內(nèi)容大致可分為以下幾個模塊：傳統(tǒng)媒體技術(shù)、視聽媒體技術(shù)、信息技術(shù)、現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計技術(shù)、教學(xué)評價技術(shù)，其中信息技術(shù)又分為計算機多媒體技術(shù)和教育信息資源兩個子模塊。
各技術(shù)模塊所出現(xiàn)的頻次統(tǒng)計數(shù)據(jù)如表1所示。
3 技術(shù)內(nèi)容組織框架
（1）依據(jù)技術(shù)分類組織
在筆者所統(tǒng)計的教材中，技術(shù)內(nèi)容基本上是按物化形態(tài)的技術(shù)加智能形態(tài)的技術(shù)的形式組織。這種技術(shù)內(nèi)容的組織形式，其依據(jù)都是技術(shù)的分類，其優(yōu)點是現(xiàn)代教育技術(shù)所涉及的技術(shù)模塊一目了然。但是伴之而來的缺點也很明顯，這種組織形式給人以堆積感、離散感，而不是一個有機的整體。這是對教育技術(shù)一種理解的必然體現(xiàn)――教育技術(shù)是“技術(shù)在教育中的應(yīng)用”。
（2）依據(jù)教學(xué)過程組織
其實可以換一個角度思考，如果把教育技術(shù)解釋成“教學(xué)中的技術(shù)”或“教學(xué)過程中的技術(shù)”的話，那么就會得到另一種組織技術(shù)內(nèi)容的思路：根據(jù)教學(xué)過程組織、集成各種技術(shù)。我們可以把種技術(shù)分配到教學(xué)的各個階段，把技術(shù)融合到教學(xué)過程之中，即以教學(xué)過程為主線整合各種技術(shù)。通常我們把教學(xué)過程分為教學(xué)準備階段、教學(xué)實施階段和教學(xué)評價階段[5]，那么我們可以依此劃分各種技術(shù)，把上文中統(tǒng)計的技術(shù)模塊分配到教學(xué)的相應(yīng)階段，如圖1所示。
教學(xué)準備階段的主要任務(wù)是教學(xué)設(shè)計、教學(xué)資源的準備和教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。本文中教學(xué)設(shè)計指的是微觀層次的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計。教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容必須是具體的可操作的，是“完善的備課”技術(shù)。為了實現(xiàn)教學(xué)設(shè)計設(shè)定的教學(xué)目標，需要準備教學(xué)資源的準備和創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。教學(xué)媒體教學(xué)資源的準備包括傳統(tǒng)視聽媒體資源和計算機多媒體資源的創(chuàng)建、選擇和獲取。現(xiàn)行的很多教材詳細的闡述了視聽設(shè)備和多媒體設(shè)備的構(gòu)造和原理，這些內(nèi)容筆者認為不適合出現(xiàn)在公共課教材中，對于教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說這是必須具備的專業(yè)知識，但是對公共課學(xué)生來說，這部分內(nèi)容就有一定的難度。在創(chuàng)設(shè)和選擇教學(xué)環(huán)境時要考慮到教學(xué)設(shè)計的要求，考慮到教學(xué)環(huán)境的應(yīng)用目標是什么，是輔助教師教還是輔助學(xué)生學(xué)。
教學(xué)實施階段主要涉及媒體與環(huán)境的教學(xué)應(yīng)用。這一部分應(yīng)該是體現(xiàn)課程特色的關(guān)鍵部分，但是遺憾的是大部分的教材對這部分內(nèi)容都作簡化處理。教育技術(shù)專業(yè)人員可以幫助教師在制作媒體資源及創(chuàng)設(shè)環(huán)境時，卻很難在教學(xué)過程中幫助教師使用它們。當專任教師無法獨自完成時，教育技術(shù)專業(yè)人員可以給予幫助。但是，在教學(xué)中使用媒體資源與環(huán)境時，教育技術(shù)人員很難介入到教學(xué)過程中給予幫助。這部分內(nèi)容的缺失，導(dǎo)致學(xué)生不能充分掌握媒體與環(huán)境的教學(xué)使用方法。這樣，即使資源和環(huán)境再豐富，功能再強大也不能充分發(fā)揮其功能，反而使教師忙于應(yīng)付這些資源與環(huán)境。當教師疲于應(yīng)付技術(shù)環(huán)境的時候，技術(shù)甚至就會成為教學(xué)的累贅、障礙。由于這一部分內(nèi)容涉及到具體的學(xué)科教學(xué)，可能不是教育技術(shù)專業(yè)人員關(guān)注的焦點，我們關(guān)注更多的是教學(xué)前的準備和教學(xué)后的評價。但是，對公共課的學(xué)生來說，這部分的內(nèi)容才更是他們更所需要的。例如，媒體的制作和選擇可能是教育技術(shù)專業(yè)人員的特長，但是如何在教學(xué)中把握媒體出示的最佳時機呢？我們可能感覺這是教師的事情，但這正是公共課學(xué)生所需要的，這也是專業(yè)課學(xué)生與公共課學(xué)生的區(qū)別。
教學(xué)評價階段主要的內(nèi)容是教學(xué)評價的技術(shù)。教學(xué)評價不僅僅是對教學(xué)結(jié)果的評價，更重要的是對學(xué)習(xí)過程的評價。教學(xué)評價的方法不僅僅有診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價，還應(yīng)包括案例評價、量規(guī)評價、檔案袋評價等評價的方法。
三 理論為魂：現(xiàn)代教育技術(shù)理論與技術(shù)的融合
現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)該以技術(shù)為骨架，并不意味著重技術(shù)輕理論，如果直接把課堂搬到機房，把現(xiàn)代教育技術(shù)公共課變成了以培養(yǎng)學(xué)生使用各種硬件設(shè)備的使用為主，把現(xiàn)代教育技術(shù)理解成信息技術(shù)課，那么也是有失偏頗的。技術(shù)的運用應(yīng)該以理論為指導(dǎo)，理論是技術(shù)運用的靈魂。
1 如何凸現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)的特征
現(xiàn)代教育技術(shù)是涉及教育、心理、信息技術(shù)等學(xué)科的一門交叉學(xué)科，其內(nèi)容必然要與與教育學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、信息技術(shù)等這些學(xué)科的內(nèi)容存在重疊。如何才能體現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)科特征，以區(qū)別于其它學(xué)科呢？在上文中筆者提到按教學(xué)過程組織技術(shù)模塊，這只是一種內(nèi)容組織結(jié)構(gòu)上的變化，是形式上的變化，并不能從根本上彰顯現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)科特征。黃濟先生在《教育哲學(xué)》一書的總序中指出“邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的出現(xiàn)，使學(xué)科之間的聯(lián)系更為密切，在某些問題上的重復(fù)出現(xiàn)是在所難免的，只是應(yīng)有不同的側(cè)重點和不同闡發(fā)而已”。[6]其實現(xiàn)代教育技術(shù)也是這樣，關(guān)鍵在于能否論述問題時有別于其它學(xué)科。
2 現(xiàn)代教育技術(shù)理論與技術(shù)的融合
為凸顯現(xiàn)代教育技術(shù)的特征，筆者的意見是從現(xiàn)代教育技術(shù)理論基礎(chǔ)的視角闡述技術(shù)之應(yīng)用。我們要從系統(tǒng)的視角、傳播的視角、教育心理的視角、媒體的視角考察技術(shù)的教育應(yīng)用。現(xiàn)代教育技術(shù)理論不應(yīng)以單獨的形式出現(xiàn)，而應(yīng)與技術(shù)融為一體，成為指導(dǎo)技術(shù)應(yīng)用的靈魂。理論與技術(shù)的融合不僅能消除理論教學(xué)的說教感，而且能突出現(xiàn)代教育技術(shù)交叉學(xué)科的特征。
現(xiàn)代教育技術(shù)理論與技術(shù)的融合我們可以理解為理論的“技術(shù)表達”，即理論體現(xiàn)在技術(shù)中。在強調(diào)技術(shù)的同時，各種教育“技術(shù)”以理論的載體的形式表達著媒體理論、學(xué)習(xí)理論、傳播理論、系統(tǒng)理論。現(xiàn)代教育技術(shù)理論正是憑借此種“技術(shù)表達”成為現(xiàn)代教育技術(shù)的靈魂。
提到現(xiàn)代教育技術(shù)很多人想到的是幻燈、投影、無線廣播、電影或電視、基于計算機的信息技術(shù)或因特網(wǎng)等媒體設(shè)備及其操作，媒體已經(jīng)成為現(xiàn)代教育技術(shù)的重要的標簽。因此，進入教育領(lǐng)域的媒體要體現(xiàn)出區(qū)別于一般媒體的特征，就需要融合進現(xiàn)代教育技術(shù)的相關(guān)理論。媒體的設(shè)計、選擇與應(yīng)用要遵循，更要體現(xiàn)出媒體理論的指導(dǎo)，以實現(xiàn)媒體理論的“技術(shù)表達”。但是，我們不能僅僅從媒體的視角審視媒體，教學(xué)的過程不僅是各種媒體、教材的使用，更重要是的是信息的傳播過程“即教學(xué)信息怎樣從發(fā)送者（教師），經(jīng)由各種渠道（媒體），傳遞到接受者（學(xué)生）的整個傳播過程”[7]。各種教學(xué)媒體要置于教學(xué)傳播的過程中進行研究，媒體要與其它教學(xué)要素聯(lián)合起來，形成教學(xué)系統(tǒng)進行教學(xué)內(nèi)容的傳遞，從而實現(xiàn)傳播理論的“技術(shù)表達”。
通常我們通常認為系統(tǒng)理論是現(xiàn)代教育技術(shù)的核心思想，現(xiàn)代教育技術(shù)是以系統(tǒng)方法展開全部教育實踐的。系統(tǒng)方法不僅僅是教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的核心，也是其它現(xiàn)代教育技術(shù)實踐的重要指導(dǎo)理論。教育是一個大系統(tǒng)，教學(xué)是系統(tǒng)，教學(xué)資源也是系統(tǒng)，教學(xué)環(huán)境更是系統(tǒng)。因此，在教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)資源的設(shè)計與應(yīng)用中我們應(yīng)該以系統(tǒng)論的觀點和方法分析、研究教學(xué)、教學(xué)資源、教學(xué)環(huán)境，研究它們的構(gòu)成要素、構(gòu)成要素之間及與整體之間相互依存、相互制約的關(guān)系，求得最優(yōu)的方案，以實現(xiàn)系統(tǒng)理論的“技術(shù)表達”。
現(xiàn)代教育技術(shù)所提供的媒體手段和科學(xué)方法，應(yīng)用目標是為了促進和優(yōu)化學(xué)與教的過程，從而實現(xiàn)對學(xué)習(xí)質(zhì)量和教學(xué)效益的提高。學(xué)與教的原理自然也就成為現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)。在上文的討論中，筆者提出依據(jù)教學(xué)過程組織技術(shù)內(nèi)容，教學(xué)過程本身就體現(xiàn)著一定的教學(xué)與學(xué)習(xí)理論。依據(jù)貫穿教學(xué)過程的教學(xué)和學(xué)習(xí)理論，進行教學(xué)設(shè)計、教學(xué)資源的準備、教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和教學(xué)評價，實現(xiàn)學(xué)與教的理論的“技術(shù)表達”。
四 小結(jié)
在現(xiàn)代教育技術(shù)公共課的教學(xué)中如何體現(xiàn)其特征，以使學(xué)生認識到自己學(xué)習(xí)的不是教育學(xué)、心理學(xué)、信息技術(shù)、媒體技術(shù)，也不是這些內(nèi)容的拼合呢，筆者的意見是依據(jù)教學(xué)過程組織技術(shù)內(nèi)容，把理論內(nèi)容體現(xiàn)在具體的技術(shù)中，形成理論的“技術(shù)表達”。
參考文獻
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Sketched with Technology and Induced by Theory: Discuss on the Organization of Modern Educational Technology Instructional Content
LIU Chun-zhi1ZHANG Wei-min2
(1.College of Education, Linyi University, Linyi, Shandong 276005, China; 2.Department of Educational Technology, East China Normal University, Shanghai 200062, China)
關(guān)鍵詞：師范生；教育技術(shù)素養(yǎng)；內(nèi)涵結(jié)構(gòu)；提升策略
中圖分類號：G434 文獻標識碼：A 文章編號：1672-7800（2013）005-0173-02
0、引言
新的《國家中長期教育改革與發(fā)展綱要》中明確指出“教育現(xiàn)代化水平要明顯提高”。目前，我國大部分地區(qū)教育現(xiàn)代化的首要問題是教師素養(yǎng)問題。在信息化教育環(huán)境下，基礎(chǔ)教育課程改革賦予教師素養(yǎng)更多內(nèi)涵，教師除了要具備學(xué)科專業(yè)知識外，還必須學(xué)習(xí)教育技術(shù)的相關(guān)知識和技能，掌握教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用能力。而提升高校師范生的教育技術(shù)素養(yǎng)將從根源上解決中小學(xué)教師教育技術(shù)能力不高的狀況。
1、師范生教育技術(shù)素養(yǎng)內(nèi)涵結(jié)構(gòu)
教育技術(shù)素養(yǎng)是指一個人對教育技術(shù)理論與方法的掌握、運用和評價的總體水平。通過相關(guān)文獻分析并對比《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標準》，筆者認為：師范生應(yīng)具備的教育技術(shù)素養(yǎng)應(yīng)由信息意識模塊、知識與技能模塊、應(yīng)用能力模塊和創(chuàng)新能力模塊構(gòu)成，且模塊之間有固定的組成結(jié)構(gòu)。其中每個模塊的地位、意義和作用各不相同，其結(jié)構(gòu)如圖1所示。
1.1 信息意識模塊
信息意識是教育技術(shù)素養(yǎng)內(nèi)涵中的重要內(nèi)容，貫穿于其它模塊中。師范生的信息意識是指其對教育技術(shù)的認識取向，主要反映在對教育技術(shù)重要性的認識和教學(xué)應(yīng)用意識上。
1.2 知識與技能模塊
知識與技能模塊是師范生教育技術(shù)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。教育技術(shù)的基本知識主要包括教育技術(shù)的基本理論基礎(chǔ)、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的方法、常見媒體的選擇方法、信息技術(shù)與課程整合方法、遠程教育的基本理論和規(guī)律等；基本技能主要包括常見現(xiàn)代媒體的使用與維護方法、常用教學(xué)軟件的操作方法、信息資源的檢索、加工與利用方法、信息技術(shù)與課程整合方法等。
1.3 應(yīng)用能力模塊
教育技術(shù)的應(yīng)用能力是教育技術(shù)基本知識與技能的外化形式，指運用教育技術(shù)的知識與技能來分析和解決教學(xué)問題，以實現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化的能力總和口]。師范生應(yīng)具備的教育技術(shù)應(yīng)用能力主要包括：利用教育技術(shù)進行信息化教學(xué)設(shè)計的能力、合理選擇和運用教學(xué)媒體進行教學(xué)的能力、利用教育技術(shù)進行教學(xué)資源的設(shè)計與開發(fā)的能力、利用教育技術(shù)與他人共享信息、交流與合作的能力、有效地開展信息技術(shù)與學(xué)科課程整合的能力、運用現(xiàn)代遠程教育系統(tǒng)教學(xué)的能力。
1.4 創(chuàng)新能力模塊
現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)新能力模塊包括兩部分：一是結(jié)合學(xué)科教學(xué)進行教育技術(shù)科研，將實踐中獲得的知識提煉為理論并指導(dǎo)實踐，從而促進學(xué)科發(fā)展；二是利用教育技術(shù)進行終身學(xué)習(xí)，不斷促進教師自身的專業(yè)發(fā)展。
2、師范生教育技術(shù)素養(yǎng)現(xiàn)狀
為了解師范院校大學(xué)生的教育技術(shù)素養(yǎng)現(xiàn)狀，筆者從師范生的教育技術(shù)素養(yǎng)現(xiàn)狀和需求期望兩個角度對浙江師范大學(xué)558名師范專業(yè)本科生進行了問卷調(diào)查，結(jié)果顯示：51.9%的師范生對“教育技術(shù)”這一概念感到陌生，甚至將教育技術(shù)等同于計算機技術(shù)課程，缺乏利用信息技術(shù)開展學(xué)習(xí)的意識；78.4%的師范生對于信息技術(shù)與課程整合表示“一知半解”，不能把信息技術(shù)與自己的專業(yè)知識、個人發(fā)展有機地結(jié)合；只有43.5%師范生會利用網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)、開發(fā)教學(xué)軟件；78.7%的師范生缺乏利用教育技術(shù)進行創(chuàng)新教育的意識和經(jīng)歷。值得注意的是，參加過教育實習(xí)的大四學(xué)生，由于受實習(xí)學(xué)校硬件條件限制以及部分在職教師錯誤的教育技術(shù)觀的影響，有高達80.2%的學(xué)生對教育技術(shù)應(yīng)用前景持悲觀態(tài)度，這說明他們沒有認識到教育技術(shù)素養(yǎng)的重要性，也沒有認識到自身教育技術(shù)素養(yǎng)的匱乏。
3、師范生教育技術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)和提升策略
教育技術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升是一個漫長的過程，受國家教育政策、學(xué)校信息化環(huán)境、高校人才培養(yǎng)目標和自身學(xué)習(xí)風(fēng)格等多種因素的影響。在參閱大量相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際調(diào)查結(jié)果，從4個方面提出了師范生教育技術(shù)素養(yǎng)的提升策略。
3.1 將教育技術(shù)素養(yǎng)列為教師資格認定條件
目前我國實施的教師資格認證條例中，對思想品德、學(xué)歷、教育教學(xué)能力、教育心理學(xué)知識、普通話、身體條件等方面都作出了明確的要求，而對于教育技術(shù)的理論水平和實踐能力都沒有作出要求，這與當代信息化的教育環(huán)境及創(chuàng)新型復(fù)合型人才培養(yǎng)要求不符。因此，國家應(yīng)對準備進入教師隊伍和從事教師職業(yè)的人員提出教育技術(shù)素養(yǎng)要求，適時執(zhí)行“教育技術(shù)標準”，增強全體教育工作者的教育技術(shù)素養(yǎng)。
3.2 加強教育技術(shù)基礎(chǔ)知識與技能的培養(yǎng)
教育技術(shù)公共課作為培養(yǎng)師范生教育技術(shù)素養(yǎng)的主陣地，其教材內(nèi)容體系與教學(xué)模式應(yīng)體現(xiàn)教育技術(shù)的專業(yè)性。首先，教材內(nèi)容體系應(yīng)以“教育心理學(xué)”、“教學(xué)設(shè)計”等課程為理論基礎(chǔ)，以“計算機應(yīng)用基礎(chǔ)”、“多媒體技術(shù)”等課程為技術(shù)基礎(chǔ)展開。其次，由于各學(xué)科特點不同，教師在教授不同專業(yè)學(xué)生的教育技術(shù)公共課時應(yīng)結(jié)合學(xué)科特點開展。
由于教育技術(shù)的發(fā)展性，學(xué)校除了組織好課堂教學(xué)外，還應(yīng)利用專題講座、報告會等形式向?qū)W生介紹國內(nèi)外教育技術(shù)研究的最新進展、教育應(yīng)用成果和發(fā)展趨勢等，幫助師范生獲取較為系統(tǒng)的教育技術(shù)知識。
3.3 著力提升師范生的教育技術(shù)創(chuàng)新能力
筆者在對調(diào)查對象中的大三、大四本科生進行訪談發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生希望教育技術(shù)的課程教學(xué)中能夠增加實踐內(nèi)容。盡管他們已經(jīng)認識到教育技術(shù)在教學(xué)過程中的重要性，可是普遍感到軟件技術(shù)難以掌握，并且當他們真正面臨教學(xué)問題的時候不能將理論有效地轉(zhuǎn)化為實踐指導(dǎo)。為此加強師范生實踐技能培養(yǎng)，在實踐過程中發(fā)展師范生的應(yīng)用和創(chuàng)新能力是提升教育技術(shù)素養(yǎng)重要措施之一。筆者結(jié)合自身的經(jīng)歷經(jīng)驗，認為師范生參加教育實習(xí)是提升教育技術(shù)實踐技能的重要時機。
3.4 學(xué)校應(yīng)提供長效保障機制
關(guān)鍵詞： 師范生 教育技術(shù)能力 《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標準》
隨著教育現(xiàn)代化的發(fā)展，教育技術(shù)能力已成為教師專業(yè)能力結(jié)構(gòu)的重要組成部分。2004年12月，教育部印發(fā)的《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標準（試行）》（以下簡稱《標準》），針對教師如何利用教育技術(shù)促進課程改革，提出明確規(guī)定，在推進教師專業(yè)化發(fā)展、提高教師隊伍素質(zhì)的基礎(chǔ)上，為基礎(chǔ)教育的課程改革將起到有力的促進作用。
一、《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標準》的內(nèi)容解讀
《標準》是面向教學(xué)人員、管理人員和技術(shù)支持人員三個目標來制定的，面向這三個標準的整體結(jié)構(gòu)相同，三部分《標準》要同步推進和協(xié)調(diào)實施，為教師的教育技術(shù)能力發(fā)展提供系統(tǒng)保障。教師要理解《標準》制定的意義和要求，在實踐過后進行評價與反思。反思過程與反思結(jié)果相結(jié)合，通過反思促進應(yīng)用。《標準》對“教學(xué)人員”提出了有關(guān)要求，也對管理人員和技術(shù)人員提出了相關(guān)要求。如果三方面標準能協(xié)調(diào)推進并取得預(yù)期效果，會全面提高相關(guān)人員的教育技術(shù)能力，而且會對一線教學(xué)人員的教育技術(shù)應(yīng)用提供必要的政策保障和技術(shù)支持。但我國針對教育管理人員的培訓(xùn)普遍滯后，同時，各地、各校、專門的技術(shù)人員配備并不齊全，管理人員和技術(shù)人員的教育技術(shù)標準不能與教學(xué)管理人員的標準同步。如果后兩個標準不能同步實施，教學(xué)人員的教育技術(shù)在應(yīng)用時很可能會得到不必要的理解和支持，挫傷一線教學(xué)人員學(xué)習(xí)和應(yīng)用教育技術(shù)的積極性，并對《標準》的整體推進、對我國中小學(xué)教師的教育技術(shù)能力建設(shè)產(chǎn)生難以預(yù)料的不利影響。
二、《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標準》對師范生的要求
（一）改變思路，做新型教師。
教育技術(shù)是一門邊緣學(xué)科，涉及的知識領(lǐng)域比較多，在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)文理科學(xué)生不同的知識基礎(chǔ)，精選教學(xué)內(nèi)容，注重學(xué)科知識的更新，合理安排課程結(jié)構(gòu)，加強實踐環(huán)節(jié)的教學(xué)。以計算機多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)是現(xiàn)代教育技術(shù)的重要組成部分，應(yīng)充分體現(xiàn)現(xiàn)代信息技術(shù)及其應(yīng)用能力培養(yǎng)。在教學(xué)內(nèi)容的安排上，應(yīng)合理調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，突出實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生初步掌握教育技術(shù)的基礎(chǔ)理論，現(xiàn)代教育媒體的操作使用方法，并運用到教學(xué)中，做一個新型教師。
（二）培養(yǎng)師范生的學(xué)習(xí)能力。
在各種媒體大量涌入課堂教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)時代教育技術(shù)的應(yīng)用成為當代教師的基本技能。而在學(xué)習(xí)教育技術(shù)的過程中著重師范生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)有開放知識體系的師范生，教育技術(shù)專業(yè)的學(xué)生在教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計等方面理應(yīng)為其他學(xué)科樹立榜樣。開展研究性學(xué)習(xí)活動，與學(xué)生實踐活動相結(jié)合，鼓勵學(xué)生的質(zhì)疑和探究精神。中小學(xué)教師在教學(xué)設(shè)計及學(xué)習(xí)新的技術(shù)能力方面比較困難，使得基礎(chǔ)教育的改革舉步維艱。從師范生的職前教育開始下工夫，使未來的教師都具有較高的教育技術(shù)素質(zhì)，才能真正推動基礎(chǔ)教育的改革。
（三）全面理解和掌握教育技術(shù)理論基礎(chǔ)。
教育技術(shù)理論基礎(chǔ)包括視聽教育理論，傳播理論，學(xué)習(xí)理論，系統(tǒng)科學(xué)理論。理解教育技術(shù)的基礎(chǔ)理論的特點及對教育技術(shù)實踐的支持作用，尤其要著重掌握行為主義、認知主義、建構(gòu)主義、人本主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)教育技術(shù)的影響。教育技術(shù)就是在通曉學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，找出學(xué)習(xí)中存在的問題，采用恰當?shù)募夹g(shù)和方法促進人的學(xué)習(xí)和行為的變化，以達到優(yōu)化教學(xué)效果的目的。
（四）大膽嘗試，注重學(xué)習(xí)，掌握方法。
提高師范生自身的信息素養(yǎng)，不斷提高自己運用信息技術(shù)的能力，在教育技術(shù)學(xué)習(xí)時就必須克服害怕心理，不怕操作錯誤，不怕丟人。在學(xué)習(xí)與提高的過程中，要掌握好方法：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，日常使用的軟件都附有較為完善的“幫助”，它能為學(xué)習(xí)者在使用過程中遇到問題時能及時地查閱，這是很多學(xué)習(xí)者往往所忽視的。還有，網(wǎng)上“搜索引擎”功能越來越強大，應(yīng)用面越來越廣。我們更要把它看做一種學(xué)習(xí)的方法，一種解決問題的方法。交流是很好的學(xué)習(xí)方法，對于信息化技術(shù)學(xué)習(xí)方面顯得尤為重要。
三、師范生教育技術(shù)能力培養(yǎng)中存在的問題
（一）教學(xué)硬件缺乏，實踐操作不強，缺乏教育技術(shù)能力培養(yǎng)的環(huán)境氛圍。
由于近年來學(xué)校擴招，學(xué)生大量增加，加上學(xué)校經(jīng)費欠缺，教學(xué)設(shè)備、軟件資源不足，教學(xué)資源緊張，硬件配套設(shè)施跟不上，大大減少學(xué)生動手能力的訓(xùn)練機會導(dǎo)致學(xué)生動手能力較差，學(xué)習(xí)力較弱。許多應(yīng)該動手操作的機會被授課老師的幾頁PPT取代，介紹操作要領(lǐng)就結(jié)束。配套實驗課程的缺失，大大降低課程的質(zhì)量。學(xué)校對教育技術(shù)能力的培養(yǎng)重視程度不夠，缺乏相應(yīng)的措施和考核制度，缺乏教育技術(shù)方面的探討和交流，缺乏應(yīng)用教育技術(shù)的氛圍。
（二）高校教師數(shù)量不足，教學(xué)目標不統(tǒng)一。
由于近些年高校擴招，學(xué)生數(shù)量急劇增多，師資力量顯得有些緊缺，直接導(dǎo)致有些教師一人分飾幾個角色，肩負多門課程的教學(xué)，再就是各個教師之間溝通不足，沒有統(tǒng)一的教學(xué)目標。
（三）課程內(nèi)容多而雜，課程設(shè)置與課時安排不合理。
很多院校都是根據(jù)自己學(xué)校不同的教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的教學(xué)目標，沒有科學(xué)地安排和制定課程，導(dǎo)致課程內(nèi)容多而復(fù)雜。師范生的教育技術(shù)能力培養(yǎng)上缺乏一定規(guī)劃，課程結(jié)構(gòu)、課程安排不合理，雖然開設(shè)了《大學(xué)計算機》、《教育學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《現(xiàn)代教育技術(shù)》等課程，課程的開設(shè)時間也有統(tǒng)一安排，但各門課程之間沒能很好銜接，存在課時不足的問題。授課方式以教師的課堂講授為主，輔以少量上機實踐。
（四）教學(xué)模式傳統(tǒng)、單一，媒體使用不當。
大部分師范院校幾乎都存在課時不足的問題。授課方式以教師的課堂講授為主輔以少量上機實踐。傳統(tǒng)的教學(xué)模式使教學(xué)活動的時間和空間受到很大的限制，同時由于學(xué)生眾多、課時多、師資有限，大多數(shù)是采用集體授課，沒有完全突破傳統(tǒng)的教學(xué)手段與教學(xué)方法，教學(xué)效果不佳。有些教師一方面想要提高教學(xué)效果，另一方面自己卻不注意教學(xué)方法。他們教育技術(shù)觀念落后，課堂中很少使用先進的媒體技術(shù)來促進教學(xué)效果的提高，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（五）評價方式單一。
教學(xué)評價是對教與學(xué)過程及結(jié)果進行的價值判斷，對師生的教與學(xué)有著直接的導(dǎo)向作用。對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評估，一種方式是統(tǒng)一的理論考試依然占據(jù)主導(dǎo)地位，這勢必引導(dǎo)學(xué)生死記硬背教材中所謂的知識點，忽視了教育技術(shù)能力的形成；另一種方式是檢驗學(xué)生的操作水平，考試只在計算機上完成。先進的課程性質(zhì)與落后的教學(xué)方法和評估方法嚴重地影響教學(xué)效果[3]。
四、提高師范生教育技術(shù)能力的策略
（一）開放學(xué)習(xí)資源，營造教育技術(shù)學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍。
師范院校是培養(yǎng)未來教師的學(xué)校。隨著信息化時代的來臨，網(wǎng)絡(luò)已成為我們現(xiàn)實生活中不可或缺的學(xué)習(xí)工具之一，應(yīng)提供豐富的學(xué)習(xí)資源，構(gòu)建開放型的實驗條件來提高學(xué)生的教育技術(shù)能力。可利用Blog、Moodle等平臺構(gòu)建開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生隨時感受到現(xiàn)代媒體和信息技術(shù)下的學(xué)習(xí)，體會其效果，提高他們對于教育技術(shù)的認識，滿足學(xué)生個別化學(xué)習(xí)需求，注重個別學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式開展。經(jīng)常舉行教育技術(shù)學(xué)術(shù)討論活動，交流和探索現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展、問題與學(xué)科動向等，在全校引導(dǎo)建立學(xué)習(xí)、運用和研究教育技術(shù)的熱情和風(fēng)氣。
（二）增加課程實踐，加強師范生的信息技術(shù)能力培養(yǎng)。
目前師范院校普遍開設(shè)了《計算機應(yīng)用基礎(chǔ)》課程《現(xiàn)代教育技術(shù)》課應(yīng)與之相互溝通、取長補短，加強學(xué)生的信息技術(shù)能力培養(yǎng)。隨著教育信息化的逐步實施，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用能力是未來教師必須具備的基本能力素質(zhì)之一，在信息技術(shù)環(huán)境下，教師的角色由知識的傳授者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、輔導(dǎo)者。所以，通過計算機和網(wǎng)絡(luò)進行信息的收集、整理、加工、存儲和應(yīng)用，將是現(xiàn)代教師的一個重要素養(yǎng)。
（三）學(xué)目標。
高校教育技術(shù)教師在進行課程安排或授課時，可以首先進行研討，確定對師范生的教育技術(shù)能力培養(yǎng)的統(tǒng)一方向或目標。如，每學(xué)期開學(xué)后，教師可以開會商討并發(fā)表一些個人意見，規(guī)劃一下本學(xué)期的課程準備如何進行或者過程準備如何實施，使各門課程很好地銜接起來，做到教學(xué)目標的統(tǒng)一，以順利地完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目標。
（四）突破傳統(tǒng)思維，改革教學(xué)模式。
現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)過程中，既要重視預(yù)設(shè)目標，又要重視可能出現(xiàn)的非預(yù)設(shè)性目標，注意利用問題情境和現(xiàn)代教育技術(shù)，以吸引學(xué)生注意，引發(fā)學(xué)生的思考。遵循“先學(xué)后講”的次序，即先經(jīng)過學(xué)生自主或合作性的學(xué)習(xí)、探究，教師再進行點撥。盡可能多地利用師生、生生互動，加強合作與交流。采取多元、發(fā)展、綜合性的評價標準，以學(xué)生的生成、發(fā)展、問題解決能力、自主性等高水平的學(xué)習(xí)結(jié)果作為評價依據(jù)。
（五）豐富評價方式。
應(yīng)用傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)評價與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)評價相結(jié)合的方式，形成多元化的評價體系，對學(xué)生的評價，既要看學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又要看學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的效果，同時把對學(xué)生的評價滲入課堂之中，還可以組織學(xué)生開展相互間的評價。教師可隨時登錄網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺查看學(xué)生的電子檔案通過課堂、電子郵件、論壇等方式及時反饋和調(diào)整教學(xué)行為，從而增強學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。通過考試、在線測驗等定量評價與課堂項目學(xué)習(xí)成果匯報、學(xué)習(xí)心得及課后訪談、問卷調(diào)查等定性評價相結(jié)合，準確、科學(xué)地對學(xué)習(xí)者做出評價。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞： 教育技術(shù) 產(chǎn)業(yè)化 理論基礎(chǔ)
隨著科技的不斷發(fā)展，教育技術(shù)對教育的重要性，乃至其對社會的重要性就迅速凸顯出來了。教育技術(shù)具有第三產(chǎn)業(yè)的屬性，應(yīng)該將之引向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。
一、教育技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的涵義
產(chǎn)業(yè)化通常指的是產(chǎn)業(yè)形成和發(fā)展的過程。我們通常所講的科研成果通過中試、試生產(chǎn)或試運營最后以企業(yè)的形式為社會提供某種商品或服務(wù)的過程，即所謂的“科研成果產(chǎn)業(yè)化”僅是“產(chǎn)業(yè)化”內(nèi)容的一部分，而不是全部。
教育技術(shù)產(chǎn)業(yè)化是以社會發(fā)展和市場需求為導(dǎo)向，以知識資本、人力資本和教育技術(shù)服務(wù)的商品化、市場化和產(chǎn)業(yè)化為目標，促進教育技術(shù)產(chǎn)業(yè)形成的過程。其內(nèi)涵包括兩個方面：一是高等教育技術(shù)要面向經(jīng)濟、面向產(chǎn)業(yè)，為產(chǎn)業(yè)服務(wù)，二是教育技術(shù)自身產(chǎn)業(yè)化，直接參與“產(chǎn)業(yè)經(jīng)營”活動。其產(chǎn)業(yè)化具有基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)特點、第三產(chǎn)業(yè)特點、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)特點[1]。
二、教育技術(shù)的產(chǎn)業(yè)屬性
把教育技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化聯(lián)系起來，把它當做一項產(chǎn)業(yè)抓，目的是使作為教育至高點的教育技術(shù)能夠更好地發(fā)揮它的作用。因為教育技術(shù)涉及多學(xué)科的知識，跨越自然科學(xué)與社會科學(xué)，并且與新型系統(tǒng)科學(xué)密切相關(guān)，牽涉到的面很廣，知識很繁雜，需要很多部門和人員共同努力。比如，政府部門、教育部門、技術(shù)部門、一般企業(yè)、生產(chǎn)教育產(chǎn)品的企業(yè)、教育培訓(xùn)機構(gòu)，等等。這些機構(gòu)和部門之間是緊密聯(lián)系的，它們提供了相近的商品――教育技術(shù)，在相關(guān)價值鏈――圍繞教育的技術(shù)上共同構(gòu)成，具有某種共同特性的集合。它的主體是多部門的集合，核心是教育技術(shù)提供的技術(shù)性商品或人才。教育技術(shù)具有以下產(chǎn)業(yè)屬性：
（一）遵循供求規(guī)律，以市場為導(dǎo)向。
“適應(yīng)社會需求，講求社會效益，特別是直接社會效益，是我們每個人從事任何工作所遵循的一條帶根本性的原則[2]”。“定制培養(yǎng)”、“訂單就業(yè)”、“崗位業(yè)務(wù)培訓(xùn)”成為各大學(xué)畢業(yè)生供需見面洽談會上最大的亮點。很多大學(xué)今后將根據(jù)用人單位的需要，調(diào)整專業(yè)課程設(shè)置，按照“訂單”為用人單位“量身定做”優(yōu)秀學(xué)生。這些學(xué)生在校期間即可完成崗位技能培訓(xùn)，一出校門，即可進廠上崗，熟練操作業(yè)務(wù)。
（二）重視投入產(chǎn)出，追求效益最大化。
與其他產(chǎn)業(yè)一樣，教育技術(shù)產(chǎn)業(yè)在運行中，也要重視投入產(chǎn)出，加強成本核算，強化內(nèi)部管理，力爭取得最大效益，包括經(jīng)濟效益和社會效益。教育技術(shù)是一個高投入的領(lǐng)域，因為它總是與許多新興的技術(shù)相聯(lián)系。教育技術(shù)投資是開展教育技術(shù)的物質(zhì)條件。它和其他產(chǎn)業(yè)一樣需要投資，包括贏利性的投資和作為公益產(chǎn)業(yè)的公益性投資[3]。
三、教育技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的理論基礎(chǔ)
（一）系統(tǒng)論。
任何系統(tǒng)都是一個有機的整體，它不是各個部分的機械組合或簡單相加，系統(tǒng)的整體功能是各要素在孤立狀態(tài)下所沒有的新質(zhì)。教育技術(shù)是連接教育和技術(shù)的橋梁，只有將新的貫之以教育理論的相關(guān)技術(shù)合理地運用到教育中，才能體現(xiàn)其價值。而這種過程的實現(xiàn)，需要的是在理論和技術(shù)上都精通的復(fù)合型人才。然而，這種全才實際上是很少的，也不易培養(yǎng)，所以研究技術(shù)學(xué)更需要合作，應(yīng)當形成一個“萬金油”式的團體。作為一種產(chǎn)業(yè)，要實現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合，使教學(xué)資源的建設(shè)走產(chǎn)業(yè)化的道路。應(yīng)采用系統(tǒng)論的方法，集教育學(xué)家、心理學(xué)家、學(xué)科專家、教育技術(shù)專家、學(xué)者、研究人員、技術(shù)人員、企業(yè)家，以及第一線的學(xué)科教師，形成一個有機的團隊，認真分析教育教學(xué)的需求、社會需求等，提出恰當?shù)剡\用技術(shù)提高教育績效的研究成果，形成產(chǎn)品、開拓市場，推動教育信息化的進程[4]。
（二）市場經(jīng)濟的一般規(guī)律。
如果說教育是明天的生產(chǎn)力的話，高等教育就是把潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的最后一站。教育技術(shù)在此過程中起到了至關(guān)重要的作用。比如高質(zhì)量的義務(wù)教育、高水平的職業(yè)教育、高等教育和終身教育的發(fā)展，都離不開教育技術(shù)提供的各種必要的先進的技術(shù)設(shè)備的支持和理論指導(dǎo)。發(fā)展教育技術(shù)是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵。信息時代的到來，給我國教育事業(yè)帶來了良好的發(fā)展機遇，同時也帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，要培養(yǎng)出適應(yīng)信息時代和知識經(jīng)濟社會發(fā)展的創(chuàng)造型人才，以信息技術(shù)為主的教育技術(shù)必然成了教育改革的先導(dǎo)。
產(chǎn)業(yè)化是一個過程，是產(chǎn)業(yè)形成和發(fā)展的必然階段[5]。目前，在信息技術(shù)建設(shè)中存在很多問題，要加快信息技術(shù)建設(shè)步伐，規(guī)范信息技術(shù)課程，實現(xiàn)教育技術(shù)與課程整合，提高教師教育技術(shù)水平都急需教育技術(shù)；高等教育領(lǐng)域利用校園網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)教學(xué)信息，圖文資料和信息的管理、搜集、存儲、檢索、調(diào)用的現(xiàn)代化；建設(shè)多媒體教學(xué)系統(tǒng)，實現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)代化，以及在高校開展遠程教育都需要教育技術(shù)；另外一個明顯的發(fā)展趨勢就是，教育技術(shù)類企業(yè)及一般企業(yè)都會很需要教育技術(shù)。我們一定要抓住這個機遇，在滿足市場需求的基礎(chǔ)上，把教育技術(shù)產(chǎn)業(yè)搞好。
（三）知識經(jīng)濟理論。
知識經(jīng)濟是建立在知識的生產(chǎn)、傳播、擴散和消費基礎(chǔ)上的經(jīng)濟，主要特征有：科學(xué)和技術(shù)研究開發(fā)是知識經(jīng)濟的重要基礎(chǔ)，信息與通訊技術(shù)在知識經(jīng)濟的發(fā)展過程中處于中心地位，服務(wù)業(yè)在知識經(jīng)濟中扮演了主要角色，人的素質(zhì)和技能成為知識經(jīng)濟實現(xiàn)的先決條件[6]。在現(xiàn)代知識經(jīng)濟社會里，發(fā)展生產(chǎn)的主要要素已轉(zhuǎn)移到知識、信息和科學(xué)技術(shù)之上，而知識、信息和科學(xué)技術(shù)是由教育尤其是高等教育生產(chǎn)出來的，教育已成為生產(chǎn)知識的產(chǎn)業(yè)，知識的生產(chǎn)、更新、創(chuàng)新和傳播都依靠教育，而教育及教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，歸根結(jié)底離不開教育技術(shù)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化。
作為教育學(xué)的二級學(xué)科，教育技術(shù)產(chǎn)業(yè)化是教育產(chǎn)業(yè)化的基礎(chǔ)，教育技術(shù)產(chǎn)業(yè)化必將極大促進教育的發(fā)展，有利于教育的良性發(fā)展和循環(huán)。教育技術(shù)學(xué)發(fā)展得如何，將直接影響教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。教育產(chǎn)業(yè)化是增強我國的綜合國力，順利實現(xiàn)科教興國的基本國策的需要。
只有把支持教育的技術(shù)搞好了，教育的實際水平提高了，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)的最終目標實現(xiàn)了，科技才能更好地為社會發(fā)展服務(wù)（而教育技術(shù)本身又屬于科技的一部分），經(jīng)濟建設(shè)也才能更快更好地轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上，才能加速實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。市場競爭歸根結(jié)底是人的綜合素質(zhì)的競爭。根本的解決辦法就是要走社會投入之路。因此，只要實行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，教育技術(shù)必將成為公共投資和私人投資的熱門領(lǐng)域。
四、結(jié)語
總之，教育技術(shù)產(chǎn)業(yè)化是有足夠的理論依據(jù)的，在理論上站得住腳，在現(xiàn)實中也將是非常可行的。事實證明，不管我們承認與否，整個教育包括教育技術(shù)也正在朝著產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。這恰恰說明萬事萬物都是普遍聯(lián)系的一個整體，我們必須尊重這一現(xiàn)實和規(guī)律，沿著正確的道路前進。
參考文獻：
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【論文摘要】素質(zhì)教育是當前教育教學(xué)改革的重點。文章對現(xiàn)代教育技術(shù)的研究重點，“雙主”教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)及其內(nèi)涵，現(xiàn)代教育技術(shù)對“雙主”教學(xué)模式的支撐和在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用，以及促進學(xué)生素質(zhì)提高進行了全面論述。
貫徹“以人為本”的教育理念就要把“以學(xué)生為本”和“以教師為本”作為學(xué)校事業(yè)發(fā)展所遵循的核心理念，把培養(yǎng)學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展作為學(xué)校各項工作的出發(fā)點和落腳點。“雙主”教學(xué)模式充分體現(xiàn)了“兩個為本”的辦學(xué)理念，改變了傳統(tǒng)的以教師、學(xué)生為中心的教學(xué)模式，它既能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能充分體現(xiàn)學(xué)生認知主體的作用。這種教學(xué)模式是學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實躍能力的必然選擇。隨著以計算機多媒體、通信、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的飛速發(fā)展，為“雙主”教學(xué)模式的完善提供了強大支撐。
一、現(xiàn)代教育技術(shù)的工作重點
我國對于現(xiàn)代教育技術(shù)的認識，是以對教學(xué)過程和教學(xué)資源的深度改造為切入點的，大量已有研究體現(xiàn)出重視教育技術(shù)視域中的教學(xué)過程和教學(xué)資源這一共同特點。在此基礎(chǔ)上，如何在教學(xué)實踐活動中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，具有改變習(xí)環(huán)境，促進互動交流的同時，激發(fā)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)，成為現(xiàn)代教育技術(shù)要解決的首要問題。
隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，以計算機為主的信息技術(shù)正向多媒體化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和數(shù)字化方向發(fā)展，多媒體教學(xué)、模擬仿真教學(xué)和遠程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等教育技術(shù)已經(jīng)運用于教學(xué)實踐。現(xiàn)代教育技術(shù)的研究重點，正從對教學(xué)過程和資源的深度改造，過渡到關(guān)注于對教學(xué)模式創(chuàng)新的支持和改善。
二、“雙主”教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)及其內(nèi)涵
1“雙主”教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)。
教師與學(xué)生在教學(xué)過程中應(yīng)處于什么地位，是教學(xué)理論發(fā)展過程中歷來受到關(guān)注的問題。目前，我國各類高等學(xué)校采用的教學(xué)模式主要有兩大類型。
一是以教師為中心的教學(xué)模式，如行為主義(behaviorism)的學(xué)習(xí)理論。課堂上，教師的主導(dǎo)作用在這種教學(xué)模式下容易得到發(fā)揮，有利于教師對知識的傳授和教學(xué)目標的完成，但是學(xué)生的主體地位往往得不到充分體現(xiàn)，致使學(xué)生的能動性和積極性不能得到充分的調(diào)動，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
二是以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，如建構(gòu)主義（constructivism)學(xué)習(xí)理論。該理論要求教師的角色發(fā)生改變，由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)活動的引導(dǎo)者、促進者，強調(diào)學(xué)生是認知過程的主體，因而有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自主學(xué)習(xí)和探究。但是，教師的主導(dǎo)作用在教學(xué)中往往被忽視，導(dǎo)致教學(xué)目標不能完成或發(fā)生偏離。
因此，隨著教育改革和研究的不斷深入，在教學(xué)實踐中，需要構(gòu)建一種既能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體作用的“雙主”教學(xué)模式，即學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動的學(xué)，教師在與學(xué)生的互動下主導(dǎo)的教。
2“雙主”教學(xué)模式的內(nèi)涵。
“雙主”教學(xué)模式，是一種以教師為主導(dǎo)和學(xué)生為主體相融合的教學(xué)模式，是一個由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成的相互依存、統(tǒng)一協(xié)調(diào)的教學(xué)活動系統(tǒng)。這個系統(tǒng)中教師是教的主體，始終扮演著制定教學(xué)目標、實施教學(xué)計劃、指揮控制、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣等方面的角色;學(xué)生是這個系統(tǒng)中學(xué)的主體，是在教師的指導(dǎo)下主動進行知識內(nèi)化和建構(gòu)的主體。在這種教學(xué)模式中，強調(diào)兩個主體都要積極參與和交流，否則，都會影響教學(xué)的效果和目標。
“雙主”模式的教學(xué)理念是，在民主和諧的氛圍中，增強師生情感交融，發(fā)揮教與學(xué)兩方面積極性。在教學(xué)互動中，協(xié)調(diào)教與學(xué)的關(guān)系，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng):在過程體驗中，變“學(xué)會”為“會學(xué)”，開闊學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)新。
三、現(xiàn)代教育技術(shù)對“雙主”教學(xué)模式的支撐
“雙主”教學(xué)模式的教學(xué)過程強調(diào)在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的能動性，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，以達到學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。
隨著教育技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)所構(gòu)建的教學(xué)環(huán)境在“雙主”教學(xué)模式中始終發(fā)揮著重要的支撐作用，在功能上主要體現(xiàn)在以下兩點:
1對教學(xué)手段的改善。現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，使得教學(xué)手段不再僅局限于粉筆、黑板以及教師的言傳身教上，現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教學(xué)活動增添了活力，因其圖、文、聲、像等信息，使教育信息的表達更為生動和直觀。例如:運用多媒體技術(shù)將宏觀世界的天體運動、星象活動;微觀世界的核裂變、細胞分裂;各種危險場面的核爆炸、火山爆發(fā);各種機床運轉(zhuǎn)、刀具切割等過程在聲音、形像、光色等方面形象地模擬出來，這樣的效果是靠教師的語言、圖片無法企及的。這樣使教學(xué)內(nèi)容變抽象為直觀，學(xué)生感知鮮明、印象深刻，從而大大增強了教學(xué)過程的整體效益。另外，應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)對教育信息進行記錄、存儲、傳輸、處理和呈現(xiàn)，有利于學(xué)生根據(jù)自身的需要進行自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達到個性培養(yǎng)和因材施教的目的。
2對教育環(huán)境和資源的優(yōu)化。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)改善“雙主”教學(xué)模式，能夠通過現(xiàn)代教育技術(shù)所實現(xiàn)的對教育環(huán)境和資源的優(yōu)化，尤其是網(wǎng)絡(luò)的信息量大、信息傳遞便捷、交互性強的等特點，構(gòu)建民主的教學(xué)過程和氛圍，建立相互信任、尊重、平等和合作的師生關(guān)系，這些都有利于開展合作和協(xié)同式教學(xué)，讓學(xué)生能真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人。
教育環(huán)境和資源的優(yōu)化，主要體現(xiàn)在兩個方面:一是由此而帶來的教學(xué)評價、教學(xué)媒體以及教學(xué)方法等教學(xué)要素的改造，如采用小組互評、在線學(xué)習(xí)或者角色扮演等教學(xué)要素的應(yīng)用;二則體現(xiàn)在教學(xué)模式的創(chuàng)新，如建立在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中的webquest教學(xué)模式，是典型的優(yōu)化方法。可見，教育環(huán)境和資源的優(yōu)化，不僅僅優(yōu)化了教學(xué)過程中的要素，更為重要的是由此而帶來的教學(xué)模式的變化，尤其是對“雙主”教學(xué)模式的支持。
四、現(xiàn)代教育技術(shù)完善“雙主”教學(xué)模式在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用
大學(xué)英語教學(xué)的目標主要是著力培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫和譯的能力。現(xiàn)代教育技術(shù)極大豐富了大學(xué)英語的授課內(nèi)容，改善了大學(xué)英語的教學(xué)手段，使得“雙主”教學(xué)模式在大學(xué)英語教學(xué)實踐得以實現(xiàn)。
1教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的多樣性。現(xiàn)代教育技術(shù)對大學(xué)英語教學(xué)“雙主”教學(xué)模式改革的支持，首先體現(xiàn)在利用現(xiàn)代教育技術(shù)對英語教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)方面。英語作為一種語言，蘊含了豐富的地域文化個性。要掌握、學(xué)好這門語言，提高聽、說能力，在教學(xué)中構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)情境是非常重要的。借助現(xiàn)代教育技術(shù)，教師能夠根據(jù)制定的教學(xué)目標構(gòu)建的教學(xué)環(huán)境，將教學(xué)目標融入到營造的教學(xué)情景之中。通過巧妙的情景設(shè)計，運用例如直觀、生動的多媒體信息，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，很好的將語言文化和知識學(xué)習(xí)有機結(jié)合起來，學(xué)生的語言交際能力自然得到迅速的提高。在所構(gòu)建的教學(xué)情境中，教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主動性都得到了充分的發(fā)揮，學(xué)生的英語聽、說能力也在“高效”的課堂中得以提升。
2教學(xué)方式手段的靈活性。現(xiàn)代教育技術(shù)實現(xiàn)了更加靈活的教學(xué)方式，能夠支持大學(xué)英語“雙主”教學(xué)模式改革。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方法，是典型的靈活教學(xué)方式。在培養(yǎng)學(xué)生的讀、寫、譯能力方面，教師可以采取網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式完成教學(xué)任務(wù)。教師利用將教學(xué)任務(wù)通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)送郵件給學(xué)生，學(xué)生不受時間、空間的限制，通過電腦、手機等媒體介質(zhì)就可以得到信息指令，并針對作業(yè)中的問題進行互動交流，實現(xiàn)學(xué)生個體的差異指導(dǎo);同時，通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，可以擴展學(xué)生間交流話題，實現(xiàn)學(xué)生充分地展示自我，促進教師與學(xué)生更為廣泛的交流，在交流互動中提高英語的綜合能力。
五、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)改善“雙主”教學(xué)模式的幾點思考
在“雙主”教學(xué)的理論體系中，教師和學(xué)生都是主體。在教學(xué)實踐過程中，現(xiàn)代教育技術(shù)所構(gòu)建的教育環(huán)境是連接教師和學(xué)生兩個主體的紐帶，一教師只有正確認識和充分發(fā)揮這個橋梁的功能，才能保證“雙主”教學(xué)模式在教育教學(xué)活動中所帶來的成效。
1要正確認識教師主體的主導(dǎo)地位。教師主體是整個教育活動的領(lǐng)導(dǎo)者，始終擔(dān)當著設(shè)計、組織、統(tǒng)籌的角色。在教學(xué)活動中，教師要徹底改變傳統(tǒng)教育模式中以教師為中心的觀念，選擇運用恰當?shù)慕膛c學(xué)的方法和手段，極力啟發(fā)學(xué)生，充分激發(fā)學(xué)生主體的積極性和能動性，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、自主學(xué)習(xí)能力和社會實踐能力，努力推進學(xué)生全面素質(zhì)的提高。
2要正確認識教師主體的職責(zé)。作為領(lǐng)導(dǎo)組織的教師主體，傳授知識、引領(lǐng)方向是教師主體非常重要的職責(zé)，這對教師本身的素質(zhì)提出了更高的要求。教師除了要有扎實的業(yè)務(wù)能力和良好的職業(yè)道德外，還應(yīng)具有善于捕捉、分析、判斷、吸取信息的能力;在教學(xué)課件制作中，教師除了對教學(xué)信息資源收集、篩選、傳輸、應(yīng)用等現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握外，教師主體還更要增強對信息的敏感意識，注重培養(yǎng)高尚的信息道德，把握正確的學(xué)術(shù)方向。
【論文摘要】當前教育技術(shù)學(xué)主流研究范式存在單維不合理性，對其分析思考后，提出教育技術(shù)學(xué)有必要采用跨學(xué)科研究范式，以順應(yīng)學(xué)科多元化發(fā)展的實踐和學(xué)術(shù)需求，不斷挖掘和實現(xiàn)教育技術(shù)的內(nèi)在價值。
長期以來，教育技術(shù)學(xué)研究中不注重方法論，研究方法單一，定性研究傳統(tǒng)仍然占主導(dǎo)地位，這己成了以應(yīng)用為取向的教育技術(shù)學(xué)發(fā)展的梗桔。近年來，我國教育技術(shù)研究者充分認識到方法論的重要性。社會科學(xué)領(lǐng)域中的各種研究方法不斷引入教育技術(shù)學(xué)研究中來，行動研究、教育敘事研究、混合研究、基于設(shè)計的研究等新型研究方法在教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域逐漸興起。有學(xué)者(張斌、張文蘭等，2009)認為“多元化研究范式是教育技術(shù)學(xué)研究的必然走向，我們需要打破單元的思維，放棄尋求普遍的萬能的教育技術(shù)學(xué)研究模式，走向教育技術(shù)學(xué)研究范式的多元化”。的確，教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論的多元性、研究對象和應(yīng)用領(lǐng)域的多樣性以及當前教育技術(shù)研究方法上的迷亂困境等都要求多元化的研究范式。本文在庫恩范式論對研究范式界定的基礎(chǔ)上，通過對當前教育技術(shù)學(xué)研究范式的思考，提出教育技術(shù)研究領(lǐng)域應(yīng)當采用跨學(xué)科研究范式，并對其必要性進行了論證。
一、庫恩范式論及其對教育技術(shù)研究范式發(fā)展的啟發(fā)
范式一詞是由美國當代科學(xué)哲學(xué)家托馬斯渾恩(thomass.kuhn)在其經(jīng)典之作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》(thestructureofscientificrevolution)一書中提出的。庫恩認為“范式是常規(guī)科學(xué)所賴以運作的理論基礎(chǔ)和實踐規(guī)范，是從事某一科學(xué)的研究者群體所共同遵從的世界觀和行為方式”fzl“研究范式”概念的核心要義是科學(xué)共同體共同具有的信念、學(xué)科的理論體系以及科學(xué)研究的框架結(jié)構(gòu)等。然而，隨著研究的深入和發(fā)展，不少學(xué)者對研究范式的理解已經(jīng)超過了庫恩賦予研究范式的意義，正如有些學(xué)者(蔡建東等，2006)所認為的那樣，我們也認為與庫恩范式的“替代性”和“不可通約性”相反，教育技術(shù)學(xué)不同研究范式之間是“共存”的，而且是“可通約”的，是交替互補的關(guān)系。教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論的多元性和研究對象的多樣性決定了教育技術(shù)研究必須采用多元化的研究范式，就像日常生活中使用勞動工具一樣，不同勞動工具的功用和效率是不一樣的，也沒有最好的工具，只有最適合某種勞動的工具一樣。因此，教育技術(shù)學(xué)需要嘗試、引入和發(fā)現(xiàn)多種研究范式及其應(yīng)用領(lǐng)域和使用范圍。在進行教育技術(shù)學(xué)采用跨學(xué)科研究范式的必要性論證之前，有必要對當前教育技術(shù)學(xué)所使用的各種研究范式進行梳理和思考。
二、當前教育技術(shù)學(xué)研究范式簡述與思考
我國教育技術(shù)學(xué)正處于蓬勃發(fā)展的歷史時期，學(xué)術(shù)研究一片繁榮、理論觀點不斷推陳出新，學(xué)科體系也不斷完善，論文和著作也是與日俱增。然而，教育技術(shù)領(lǐng)域?qū)ψ陨硌芯糠妒降奶接懖⒉欢嘁姡⑶已芯拷Y(jié)論也不清晰一致。就從目前發(fā)表的論文來看，教育技術(shù)研究者對研究范式的分類及所持觀點大致有以下幾種;1、學(xué)科的研究范式可劃分為理論研究范式和實踐研究范式兩種基本類型。2、實證主義和人文主義是己經(jīng)形成的教育技術(shù)學(xué)研究范式。3、在教育技術(shù)研究中主要存在“實證主義”與“解釋/建構(gòu)主義”兩大基本研究范式。4、黃榮懷教授認為，教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域研究范式的演變經(jīng)歷了“經(jīng)驗總結(jié)一對比實驗一系統(tǒng)整合”三個主要階段。5、近年來也有學(xué)者(張斌、張文蘭等，2009)提出教育技術(shù)學(xué)應(yīng)當采用多元化的研究范式。從以上分類和觀點可以看出，教育技術(shù)領(lǐng)域?qū)ζ溲芯糠妒讲]有形成一致性認識，各種觀點處于離散狀態(tài)。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因主要有兩點:一是受研究傳統(tǒng)的限制，先前教育技術(shù)研究不注重方法論，研究方法單一，很少有人對研究范式進行深入的研究。二是教育技術(shù)本身的復(fù)雜性決定了研究范式難得統(tǒng)一。好在這種現(xiàn)象也表明了教育技術(shù)領(lǐng)域正在日益重視研究范式研究，這應(yīng)該是一種好兆頭。
對當前教育技術(shù)學(xué)研究范式進行分析思考后，我們認為當前教育技術(shù)學(xué)研究范式存在單維不合理性，應(yīng)當突破單維的思維模式，引入并嘗試使用多元化的研究范式。至于從其他學(xué)科領(lǐng)域引入的研究范式是不是適合教育技術(shù)研究需要，這需要理論思辨的支持，更需要實踐的檢驗。
三、教育技術(shù)學(xué)也要使用跨學(xué)科研究范式
1什么是跨學(xué)科研究范式
“跨學(xué)科”一詞較早出現(xiàn)在20世紀20年代的美國，但獨立的、自成體系的、有組織管理和規(guī)劃的跨學(xué)科研究始于20世紀50年代。隨著科學(xué)研究的發(fā)展和深入，許多學(xué)者對跨學(xué)科及跨學(xué)科研究提出了自己的見解，盡管對跨學(xué)科研究的概念表述不盡相同，但其本質(zhì)和要義是明確的。我們認為跨學(xué)科研究是以問題解決的實際需要為出發(fā)點，通過協(xié)商合作以及個人探索等方式，采用一切有利于問題解決的方法、技術(shù)、手段和策略來解決問題，進而形成靈活且融合的研究方法體系的研究策略。跨學(xué)科研究的方法和關(guān)注點都是多元的。它可以由科學(xué)的求知欲驅(qū)動，也可以由實際的需求促發(fā);可以由單個研究者來進行，也可以通過組建團隊來實施。真正的跨學(xué)科研究不是簡單地把幾個學(xué)科拼湊在一起，而是追求各個學(xué)科在思想和方法上的融合，通過學(xué)科間的商討與合作，建構(gòu)一個共同的研究框架，獲取一個整體的或系統(tǒng)的研究成果。這種研究方法賴以運作的理論基礎(chǔ)和實踐規(guī)范，以及研究者群體在運用這種方法解決問題時所共同遵從的世界觀和行為方式就構(gòu)成了跨學(xué)科研究范式。根據(jù)對跨學(xué)科研究及其范式的理解，我們認為教育技術(shù)學(xué)作為一門交叉學(xué)科更有必要采用跨學(xué)科研究范式，使得各相關(guān)學(xué)科的方法、思想等有機融合，更好的為學(xué)科發(fā)展服務(wù)。
2教育技術(shù)學(xué)采用跨學(xué)科研究范式的必要性
首先，科學(xué)研究的大環(huán)境呼吁跨學(xué)科研究范式。人們越來越多地認識到，許多社會現(xiàn)象和問題(包括教育)不是一門學(xué)科的學(xué)者能單獨解決的，而需要會同相關(guān)學(xué)科的學(xué)者，并以此為基礎(chǔ)才能發(fā)展出相關(guān)學(xué)科間共同的工作假設(shè)、共同的理論模型、共同的研究方法和共同的語言。也只有相互協(xié)作共同探索才能解決研究和實踐中不斷涌現(xiàn)的、涉及多學(xué)科的、復(fù)雜的理論和現(xiàn)實問題。事實證明，這些問題往往不是某一個學(xué)科能夠單獨解決得了的。鑒于此，許多學(xué)者撰文呼吁跨學(xué)科研究，并論證跨學(xué)科研究是當今科學(xué)發(fā)展的顯著特征和趨勢。對跨學(xué)科研究的高度重視和深入研究以及在實踐中的不斷嘗試，對消除學(xué)科之間的隔閡、重構(gòu)綜合整體的觀念、促進學(xué)科的融合都起到了積極的推動作用口各學(xué)科所謂的研究領(lǐng)域并不是它獨斷的專有領(lǐng)域，并沒有絕對的界限。跨學(xué)科研究是促進學(xué)科融合、解決復(fù)雜問題的必要手段，己經(jīng)成為科學(xué)研究的發(fā)展趨勢。教育技術(shù)學(xué)作為科學(xué)研究隊伍中的一支，有必要采用跨學(xué)科研究范式，為促進學(xué)科融合、解決多學(xué)科復(fù)雜問題做出應(yīng)有的貢獻。
其次，教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和復(fù)雜的研究對象要求使用跨學(xué)科研究范式。教育技術(shù)學(xué)是教育科學(xué)領(lǐng)域新興的一門交叉學(xué)科，是具有方法論性質(zhì)的技術(shù)學(xué)層次的學(xué)科，并且明顯具有應(yīng)用性學(xué)科和綜合性學(xué)科的特點。教育技術(shù)學(xué)所研究的問題不是純教育學(xué)的，也不是純心理學(xué)的，也不是純技術(shù)學(xué)的，而是多學(xué)科綜合性的問題。例如，遠程教育不僅要遵從教育教學(xué)規(guī)律，也要關(guān)注師生分離狀態(tài)下的學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和心理問題，并且要采用恰當?shù)募夹g(shù)來實現(xiàn)教學(xué)過程、達成教學(xué)目標，其中管理學(xué)知識的運用也是影響遠程教育成敗的關(guān)鍵因素。再如，學(xué)科主題網(wǎng)站的開發(fā)、多媒體課件的制作、交流互動平臺的建立等等，都不僅僅是技術(shù)實現(xiàn)的問題，而更重要的是在教育理念和學(xué)習(xí)方式上的突破。課堂教學(xué)設(shè)計是教學(xué)設(shè)計理論和教育心理學(xué)應(yīng)用理論的杰出典范。教育技術(shù)學(xué)的這種包融的學(xué)科性質(zhì)和復(fù)雜的研究對象就決定了教育技術(shù)學(xué)研究必然采用跨學(xué)科研究范式。也只有這樣，教育技術(shù)學(xué)才會取得長足的發(fā)展。
第三，采用跨學(xué)科研究范式有利于促進教育技術(shù)學(xué)開闊創(chuàng)新視野。控制論的創(chuàng)始人維納說:“在科學(xué)的發(fā)展上，可以得到最大收獲的領(lǐng)域是各種己經(jīng)建立起來的部門(學(xué)科)之間的被忽視的無人區(qū)[[8]n。教育技術(shù)學(xué)己經(jīng)沖破了“被忽視的無人區(qū)”，但是教育技術(shù)學(xué)還沒有成為“得到最大收獲的領(lǐng)域”，其根本原因在于缺乏創(chuàng)新，尤其是缺乏突破性的創(chuàng)新。而跨學(xué)科研究范式給教育技術(shù)學(xué)科研創(chuàng)新帶來了新的希望和動力。跨學(xué)科研究范式突破了以往教育技術(shù)學(xué)單維的思維方式與研究方法，這種突破不是對原有思維方式和研究方法的斷然擯棄，而是在吸取和完善原有思維方式和研究方法的基礎(chǔ)上形成更加科學(xué)的研究方法。教育技術(shù)的跨學(xué)科研究可以消除相關(guān)學(xué)科之間界限隔閡所造成的壁壘和視野遮蔽，強調(diào)以研究主題為中心的有機協(xié)調(diào)與合作，增加學(xué)科間的交流，有助于正確理解和有效解決教育技術(shù)活動中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象和復(fù)雜問題，有助于促進相關(guān)學(xué)科的滲透和融合、有助于形成完善的教育技術(shù)學(xué)科體系，進而推動教育技術(shù)的學(xué)術(shù)觀點創(chuàng)新、研究方法創(chuàng)新、學(xué)科體系創(chuàng)新。
1．1概念認知
幼兒園教師對現(xiàn)代教育技術(shù)的了解及認知狀況．是教師在教育活動中有效運用現(xiàn)代教育技術(shù)的基本前提之一．1)公辦園從概念的了解程度來看．鄭州市公辦幼兒園教師大概了解的占比為100％。也就是公辦園全員對此概念都有所了解這一良好狀況得益于鄭州市自2006年至2010年整整五年對全市中小學(xué)教師f含幼兒園教師)所做的現(xiàn)代教育技術(shù)能力培訓(xùn)及考核2)民辦園鄭州市民辦園教師對于現(xiàn)代教育技術(shù)的了解相對公辦園而言．明顯處于認識不足狀態(tài)。民辦園教師對于現(xiàn)代教育技術(shù)大概了解的僅占到51％．聽說過現(xiàn)代教育技術(shù)這一概念的為22％．完全不知道此概念的人數(shù)占比為27％。
1．2學(xué)科認知
幼兒園教師對現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)科的認知．影響著教師在日常活動如何將現(xiàn)代教育技術(shù)運用于各項活動中．鄭州市幼兒園教師對現(xiàn)代教育技術(shù)的認知情況。1)公辦園鄭州市公辦幼兒園有46％的教師．即將近一半的教師認為現(xiàn)代教育技術(shù)就是計算機與學(xué)科的整合。26％的教師把現(xiàn)代教育技術(shù)等同于計算機應(yīng)用．18％的教師認為現(xiàn)代教育技術(shù)就是現(xiàn)代教育理論的實踐．另有10％的教師認為現(xiàn)代教育技術(shù)就是教學(xué)軟件開發(fā)2)民辦園鄭州市民辦幼兒園82％的老師認為現(xiàn)代教育技術(shù)側(cè)重于現(xiàn)代教育理論實踐民辦園有五成以上教師存在這樣的認識是很令人鼓舞的。有22％的教師認為現(xiàn)代教育技術(shù)側(cè)重于計算機與學(xué)科整合．13％的教師認為現(xiàn)代教育技術(shù)側(cè)重于計算機應(yīng)用．另有8％認為現(xiàn)代教育技術(shù)側(cè)重于軟件開發(fā)。
2數(shù)據(jù)分析
2．1概念認知
1)幼兒園
教師對現(xiàn)代教育技術(shù)的了解僅限于淺表層次河南省鄭州市自2006年開始．連續(xù)五年對全市所有中小學(xué)教師(含幼兒園教師)按照地理位置分片區(qū)、分批次進行了強制培訓(xùn)與考核．對中小學(xué)及幼兒園教師現(xiàn)代教育技術(shù)認知方面起到了極大的促進作用。但由于培訓(xùn)時間較短．教師的認知僅停留在淺表層次。
2)公辦園
教師對現(xiàn)代教育技術(shù)的了解程度明顯高于民辦園教師從師資來源上分析．民辦園大多數(shù)教師為河南本省的幼JUJili范學(xué)校畢業(yè)生．本省的幼兒師范學(xué)校均未開設(shè)現(xiàn)代教育技術(shù)課程．對現(xiàn)代教育技術(shù)的概念處于無知狀態(tài)走上工作崗位后．沒有相關(guān)部門強制幼兒園必須為教師提供相關(guān)培訓(xùn)，故民辦園教師認知水平較弱。
2．2學(xué)科認知
1)大部分教師將現(xiàn)代教育技術(shù)等同于計算機應(yīng)用依照數(shù)據(jù)可以得出結(jié)論：鄭州市幼兒園教師普遍認為現(xiàn)代教育技術(shù)離不開計算機．提到現(xiàn)代教育技術(shù)一定是對計算機某方面的應(yīng)用。不難理鋸．計算機技術(shù)的飛速發(fā)展及其在社會生活各方面的日益普及．使得計算機在現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展中占據(jù)了很重要的位置．本專業(yè)以外的人員從表面看．很容易將現(xiàn)代教育技術(shù)與計算機等同起來。
2)大部分教師重視技術(shù)學(xué)習(xí)．輕視理論指導(dǎo)中小學(xué)及幼兒園教師在授課中使用計算機就認為自己已經(jīng)運用了現(xiàn)代教育技術(shù)手段．而極大地忽略了現(xiàn)代教育技術(shù)理論對教育的指導(dǎo)作用。電視的用途就是用來為幼兒收看各個頻道的動畫片，與教學(xué)無關(guān)教師熱衷于技術(shù)的學(xué)習(xí)．非常重視教學(xué)課件的制作，但在實際應(yīng)用中純屬課件搬家．很少關(guān)注教育教學(xué)規(guī)律。
3對策研究
3．1重視現(xiàn)代教育技術(shù)理論學(xué)習(xí)．強調(diào)認知的系統(tǒng)性教育技術(shù)作為理論和實踐并重的交叉學(xué)科．它融合了多種思想和理論教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)主要有教育理論、學(xué)習(xí)理論、傳播理論、系統(tǒng)理論等將這些理論運用于教學(xué)中．指導(dǎo)教學(xué)實踐。提高教育教學(xué)效果。當今社會，百家爭鳴，百花齊放，各種學(xué)>-JN論各有所好，但在教育技術(shù)領(lǐng)域卻走向了融合．現(xiàn)代教育技術(shù)似乎成為連接教育、心理、信息技術(shù)等學(xué)科的橋梁幼兒園教師只有在現(xiàn)代教育技術(shù)的理論指導(dǎo)之下，才能有效發(fā)揮起作用。
【關(guān)鍵詞】教育技術(shù);05定義;AECT;思考
Abstract:This Article assay the development of AECT’s definition simply and compare 05 definition to 94 definition precisely，from which can be got some thought and revelation to Chinese educational technology development.
Key words:educational technology; 05 definition; AECT; consideration
1、AECT05定義的翻譯及從教育技術(shù)定義的發(fā)展來理解05定義
美國教育技術(shù)與傳播協(xié)會（以下簡稱AECT）的94定義至今有10年了，在我國也討論了近十年。它不僅作為我國教育技術(shù)領(lǐng)域的基礎(chǔ)定義被許多教育技術(shù)類教科書廣泛引用，而且還是教師講授教育技術(shù)課程的基本出發(fā)點和教師制作教學(xué)課件的基本原理，也直接影響著我國教育技術(shù)的發(fā)展思路。2004年7月，美國AECT定義術(shù)語委員會主席巴巴拉·西爾斯教授在參加中國·長春2004年教育技術(shù)國際淪壇會議上， 首次提出了AECT05教育技術(shù)新定義。因為AECT協(xié)會將于2005年5月正式發(fā)表新的教育技術(shù)定義，所以，準確地說，新定義應(yīng)該被稱為AECT2005定義。新定義的不可避免的會掀起國內(nèi)外的同行（包括專家、老師和同學(xué)）對它的一番激烈討論，對它的理解也會略有不同。新定義的原文表述是：Educational technology is the study and ethical practice of facilitating learning and improving performance by creating， using， and managing appropriate technological processes and resources。討論中對它的翻譯也有所不同。
彭紹東教授把其翻譯為：教育技術(shù)是指通過創(chuàng)造、使用、管理適當?shù)募夹g(shù)過程和資源，促進學(xué)習(xí)和改善績效的研究與符合道德規(guī)范的實踐。
華南師范大學(xué)的焦建利老師把其翻譯為：教育技術(shù)是指通過創(chuàng)建、運用和管理適當?shù)募夹g(shù)過程和資源來促進學(xué)習(xí)和提升績效的研究和符合職業(yè)道德規(guī)范的實踐。
北京師范大學(xué)劉志波博士把其翻譯為：教育技術(shù)是通過創(chuàng)設(shè)、使用、管理合適的技術(shù)性的過程和資源，以便促進學(xué)習(xí)和提高績效為目的的合乎職業(yè)道德規(guī)范的研究和實踐。
上述翻譯中，主要內(nèi)容的意思都差不多，只是個別用詞有所差異，本人比較贊同彭紹東教授的翻譯。然而新定義會給我國的教育技術(shù)帶來什么影響呢？我們從新定義中又能獲得什么啟示和思考呢？要想明白這些問題，首先需要對新定義有深刻的理解。新定義是在94定義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，而94定義又是在以前定義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。教育技術(shù)定義是個連續(xù)發(fā)展的過程，隨著學(xué)科和技術(shù)的發(fā)展，教育技術(shù)也是一個飛速發(fā)展的學(xué)科，從萌芽到發(fā)展，從發(fā)展到初步成熟，其內(nèi)涵和外延處在不斷的變化之中。因此，教育技術(shù)的定義也隨著時代的進步而不斷修訂。因為教育技術(shù)與教育技術(shù)定義是相輔相成的，所以從教育技術(shù)定義的發(fā)展過程中也可以看到教育技術(shù)作為一門學(xué)科的發(fā)展路程。教育技術(shù)定義由最初的63定義發(fā)展到如今的2005年05定義，經(jīng)歷了由媒體論、學(xué)習(xí)資源論、過程論到系統(tǒng)論的演變過程。其定義演化的主要因素有：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了技術(shù)支持、相關(guān)理論的發(fā)展提供了理論的支持、教育技術(shù)實踐的促進作用等。
AECT于1963年提出第一個教育技術(shù)定義（即63定義）后，又提出了72定義、77定義、94定義和05定義。其中94定義已廣泛被人們所接受，05定義是最近才提出的，它正處于人們對它的討論和逐步的理解中。教育技術(shù)定義也在隨著時代、科技、理論的發(fā)展而發(fā)展，也在日臻完善。
63定義是：“視聽傳播是教育理論與實踐的一個分支，它主要研究對控制學(xué)習(xí)過程的信息進行設(shè)計和使用。” 定義中，把教育技術(shù)主要集中于視聽傳播。視聽傳播是教育理論和實踐的分支，是對整個教學(xué)系統(tǒng)及其組成部分的計劃、制作、選擇、管理和應(yīng)用。它以高效率的利用傳播中的每一種方法和媒體，最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)者的潛能為目的。
72定義是：“教育技術(shù)是這樣一個領(lǐng)域，它通過對所有學(xué)習(xí)資源的系統(tǒng)化鑒別、開發(fā)、組織、利用以及通過對這些過程的管理，以有利于人類學(xué)習(xí)”。比較63定義和72定義，可以看出63定義將“視聽傳播”作為教育理論與實踐的一個分支，即作為一個學(xué)科的歸屬，還沒有獨立成為一門學(xué)科；而72定義中已發(fā)展為教育技術(shù)，并有了自己獨立的研究和實踐的領(lǐng)域，作為一門獨立的學(xué)科存在。
77定義是：“教育技術(shù)是一個分析問題，并對解決問題的方法設(shè)計、實施、評價和管理的綜合的、有機的過程，它涉及人員、程序、思想、設(shè)備和組織等各方面，與人類的所有學(xué)習(xí)方面都有關(guān)系。”77定義將教育技術(shù)的研究領(lǐng)域進一步擴大。77定義是隨著教育技術(shù)軟硬件開發(fā)的不斷深人，在教學(xué)理論中越來越重視方法和方法論的基礎(chǔ)上提出的，已經(jīng)開始使用系統(tǒng)方法來解決人類學(xué)習(xí)的過程。
94定義原文是：Instructional Technology is the theory and practice of design， development， utilization， management and evaluation of processes and resources for learning。常用的翻譯是：“教育技術(shù)是為了促進學(xué)習(xí)，對有關(guān)的過程和資源進行設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐。”94定義將教育技術(shù)定義為理論與實踐，清楚地定義了教育技術(shù)的研究范圍與工作范圍。94定義是教育技術(shù)發(fā)展史上的一個里程碑，對我國電化教育發(fā)展的影響也最大。
2、AECT05定義與94定義的具體比較
94定義對教育技術(shù)的理論與實踐工作做出了不可磨滅的貢獻，但隨著時間的推移和教育技術(shù)實踐、理論的發(fā)展，教育技術(shù)領(lǐng)域又面臨著一系列新的情況及影響因素，使教育技術(shù)領(lǐng)域也不斷有新的進展，也需要新的定義來適應(yīng)它的發(fā)展以及給它有力的指導(dǎo)。2004年，AECT在94定義的基礎(chǔ)上總結(jié)近十年來教育技術(shù)的發(fā)展狀況，提出了關(guān)于教育技術(shù)的最新定義。在討論中大家發(fā)現(xiàn)，AECT2005定義（簡稱為05定義）在1994年定義的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了許多新的發(fā)展和變化。為使讀者能進一步深刻理解05定義的含義，以下將具體比較94定義與05定義的不同。
1.定義中使用術(shù)語的不同
（1） instructional technology改為educational technology
教育技術(shù)定位在教育概念上， 而教學(xué)技術(shù)定位在教學(xué)概念上。教育指的是支持學(xué)習(xí)的各類活動和資源，而教學(xué)指的是由學(xué)習(xí)者以外的人組織的、指向特定目的的活動。顯然，教育的外延要比教學(xué)的外延寬泛得多，教育包括了教學(xué)，即教學(xué)是教育的一部分，也就是說教學(xué)技術(shù)是教育技術(shù)這一廣義概念的一個子集。由此可以看出，作為一門學(xué)科或者領(lǐng)域的定義，教育技術(shù)比教學(xué)技術(shù)能更好的描繪出領(lǐng)域的現(xiàn)狀，涉及更廣的范圍以及未來的發(fā)展趨勢。
（2）theory改為study
研究（study）指的是超越傳統(tǒng)研究（research）意義上的知識收集和分析，它包括量的研究、質(zhì)的研究以及其它形式的研究，如：理論化的分析、哲學(xué)化的分析、歷史調(diào)查、開發(fā)項目、故障分析、系統(tǒng)分析和評價等。教育技術(shù)作為一個專業(yè)領(lǐng)域，需要不斷地以“研究和反思性實踐”來建構(gòu)其理論體系。
（3）design， development， utilization， management and evaluation 改為creating， using and managing
AECT2005年定義將94定義中的五大范疇（設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價）整合為三大范疇（創(chuàng)設(shè)、使用、管理），這三大范疇形成一個統(tǒng)一的、互相銜接的整體，而評價貫穿于整個過程中。
05定義中的創(chuàng)設(shè)代替了設(shè)計、開發(fā)，創(chuàng)設(shè)包括一系列有目的的活動，用來設(shè)計、開發(fā)有效學(xué)習(xí)必需的材料、擴展資源和支持條件，也包括了設(shè)計、開發(fā)。創(chuàng)設(shè)是一種比設(shè)計、開發(fā)要求更高且具創(chuàng)新含義的過程，更能表達21世紀人們對教育技術(shù)發(fā)展的要求。
05定義中用一個較簡單的詞using（使用）代替了utilization（利用），“使用”這一術(shù)語是把學(xué)習(xí)者引入到學(xué)習(xí)環(huán)境與資源中去的理論與實踐，在這一過程中，學(xué)習(xí)者應(yīng)用解決方案去解決問題，而且“使用”包括了利用、推廣革新、整合、制度化等，范圍也比“利用”更廣。
05定義中把management換成了managing ，“managing”是動名詞形式，包含管理的過程與狀態(tài)雙重含義，而“management”是名詞形式，表達的只是事物的一種性質(zhì)或狀態(tài)，因此管理是一個動態(tài)過程。
05定義中將評價職能整合在創(chuàng)設(shè)、使用、管理三個范疇中，不再被列為一個單獨的范疇，對領(lǐng)域的職能的描述更加廣泛，使其更加有彈性。05定義中認為每一個范疇都是一個動態(tài)的過程，且實際上都包含有評價，所以在一定意義上已經(jīng)將評價過程融入創(chuàng)設(shè)、利用和管理之中了。
2. 05定義中新增的內(nèi)容
（1）practice前加了限定詞ethical
一般把ethical譯為“符合道德規(guī)范的”， 強調(diào)實踐應(yīng)該合乎道德規(guī)范。這一限定詞第一次出現(xiàn)在定義中，說明人們開始反思教育技術(shù)中的規(guī)范性問題，反思教育技術(shù)的應(yīng)用是否對社會有價值和特殊貢獻。在教育技術(shù)領(lǐng)域中關(guān)注道德規(guī)范的論題將會越來越多。道德規(guī)范不只是“規(guī)范”、“期待”或“新的規(guī)范”，而是教育技術(shù)實踐的基礎(chǔ)，也是成功的必要條件。如果缺乏道德規(guī)范的考慮，教育技術(shù)是不可能成功的。只有符合一定道德規(guī)范的教育技術(shù)實踐才可能取得較好的效果。
（2）兩個目的：facilitating learning 和improving performance
05定義中目的的表達比94定義更具體，94定義中只是籠統(tǒng)地講：for learning， for learning 與facilitating learning意思相近，但05定義中增加了提高學(xué)習(xí)績效（improving performance）這一目的，運用教育技術(shù)能更有效的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)績效。在04定義中，學(xué)習(xí)績效是指學(xué)習(xí)者能夠運用新獲得的“知識與技能”的能力。對于教育技術(shù)而言，“提高學(xué)習(xí)績效”就意味著對效力的要求，對學(xué)習(xí)效率的追求，以更少的時間、努力和耗費來達到學(xué)習(xí)的目的。學(xué)習(xí)績效的提法強調(diào)了學(xué)習(xí)的含義，不單指獲取知識，更強調(diào)注重培養(yǎng)和提高能力。對學(xué)習(xí)績效的關(guān)注也使得教育技術(shù)更加聯(lián)系現(xiàn)實世界，更加關(guān)注人的發(fā)展。教育技術(shù)的目的從為了促進學(xué)習(xí)擴大到便于學(xué)習(xí)和提高學(xué)習(xí)績效。
(3) process和resource前增加了限定詞appropriate technological
05定義中過程和資源前加了修飾詞appropriate technological，說明新定義更加強調(diào)過程和資源的技術(shù)性與合適性。過程和資源的技術(shù)性是教育技術(shù)的主要特征，也是教育技術(shù)區(qū)別于其他教育領(lǐng)域中過程與資源的本質(zhì)所在。定義中的“技術(shù)性的過程”是指基于有價值的目標的研究過程、反思性的實踐過程。“技術(shù)性的資源”主要指的是通常意義上的各種媒體（硬件與軟件）。同時，技術(shù)性的過程和資源還應(yīng)是合適的，即必須注意到學(xué)習(xí)者、教育者、學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)資源等的具體情況。“技術(shù)性的過程和資源”的應(yīng)用要想取得好的效果，一定要注意合適性問題，遵循“最佳使用”原則。
3. 定義所處背景與條件不同
（1）依據(jù)的理論基礎(chǔ)不同：94定義主要是以認知主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，以行為主義學(xué)習(xí)理論為輔；而05定義主要是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)。
（2）技術(shù)基礎(chǔ)不同：94定義時，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教育剛剛起步，對人們來說比較陌生；而05定義時，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教育已經(jīng)飛速發(fā)展，飛入了尋常百姓家。
（3）問題的提出不同：94定義時，人們對計算機、網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)有很大的向往，對其抱有很大的期望；05定義時，經(jīng)過10年的發(fā)展與大力投資并沒有取得人們所期望的結(jié)果。
3、AECT2005定義的思考
在對05定義理解的基礎(chǔ)上，下面簡略闡述從05定義的理解中得到的一些思考。
教育技術(shù)新定義的引進應(yīng)該本土化，即應(yīng)該符合我國教育技術(shù)發(fā)展的實際情況。05定義是建立在對一系列新現(xiàn)象、新理論、新技術(shù)、新實踐等因素的綜合分析后得出的，也是對美國教育技術(shù)發(fā)展新動向的總結(jié)，代表了美國的發(fā)展水平。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)發(fā)達國家的先進水平，但同時也要深入研究我國的實際情況及本民族的社會文化，探討出適合自己的定義、理論、實踐，從而更好的指導(dǎo)和促進我國教育技術(shù)。總之，我們應(yīng)該站在更高的角度上引進和消化這個新定義。
要加強從業(yè)人員及使用者其中包括教學(xué)人員、管理人員、技術(shù)人員及學(xué)生的道德規(guī)范。新定義中首次提出了道德規(guī)范，極力強調(diào)了道德規(guī)范。教育技術(shù)是一門職業(yè)，既然是一門職業(yè)，就應(yīng)該有從事該職業(yè)的道德標準及基本的職業(yè)道德。其實，教育技術(shù)也具有雙重作用，利用得當，可以極大地推動教育改革，為中華民族的復(fù)興做出極大貢獻；利用不當，可能會造成極大的浪費，勞民傷財，甚至可能成為犯罪的工具。在我國的教育技術(shù)發(fā)展中，有些“技術(shù)至上者”一味追求技術(shù)的先進性，求新、求時髦，而不考慮它的實用性及當?shù)氐膶嶋H情況，結(jié)果造成了巨大的浪費，給教育技術(shù)的發(fā)展、教育的發(fā)展造成了極壞的影響。本人認為我國的各級教育(技術(shù))管理部門及組織有必要制訂并實施教育技術(shù)專業(yè)道德規(guī)范，加強行業(yè)倫理道德規(guī)范。
教育技術(shù)過程與資源應(yīng)該是合適的。在實踐中，教育技術(shù)的使用要和實際的教學(xué)目的、教學(xué)環(huán)境、學(xué)生情況等具體的情況相結(jié)合，而不是為了追求花樣、形式使用教育技術(shù)。在教學(xué)中普遍存在一些不良的情況，如重視教學(xué)形式，忽視教學(xué)效果；重視多媒體技術(shù)的使用，忽視教學(xué)理念的建立，其實質(zhì)是“換湯不換藥”；注重硬件設(shè)備的置備，忽視軟件資源的建立及人員素質(zhì)的提高，由此造成很大的浪費，應(yīng)當充分利用現(xiàn)有的資源（包括硬件、軟件、人力），以達到資源的最大利用率。總之，在教學(xué)中，我們要實施和選用合適的教學(xué)目標、策略、內(nèi)容及教學(xué)媒體。
要樹立教育技術(shù)的績效觀。做什么事都要講求效率，講求投入與產(chǎn)出，教育技術(shù)也不例外。如果不講求效率，則很難適應(yīng)當代社會的發(fā)展，也不利于其學(xué)科的發(fā)展。最近幾年，由于對教育技術(shù)的重視以及新技術(shù)的向往，人們對網(wǎng)絡(luò)教育、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)投入了大量的資金，其中也包括人力的投入，但卻沒有取得與投入對等的產(chǎn)出，更不用說大于投入的產(chǎn)出。所以要重視對教育技術(shù)高成本投入的分析，以取得預(yù)期的教學(xué)效益、經(jīng)濟效益、社會效益，不斷提高教育技術(shù)的績效水平。
總之，我們應(yīng)該透徹的理解05定義、把握它，以期對我國教育技術(shù)的發(fā)展起到一個好的指導(dǎo)作用，但應(yīng)與我國的實際情況相結(jié)合。當然，教育技術(shù)的定義也不是一成不變的，AECT05定義并非是完美無缺的金科玉律，定義也不會停滯不前，隨著教育技術(shù)的向前發(fā)展、人們認識的不斷深化，教育技術(shù)定義的表達也會越來越完善。
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一、扎實的理論基礎(chǔ)、較強的業(yè)務(wù)能力
該同志具有較強的現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)和專業(yè)水平，具有較高的管理水平，較強的業(yè)務(wù)能力，在現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用、管理、研究等方面努力探索，成績顯著，受到好評。
該同志在舉行的**區(qū)信息技術(shù)優(yōu)質(zhì)課比賽中脫穎而出，獲得一等獎，同年代表**區(qū)參加**市信息技術(shù)優(yōu)質(zhì)課比賽，又獲得一等獎，論文、案例多次在各級各類評比中獲獎。工作之余該同志通過書籍和互聯(lián)網(wǎng)不斷的充實自己，鞏固、更新理論基礎(chǔ)，提高業(yè)務(wù)能力，獨立制作完成了**市十三中校園網(wǎng)，并在獲**市優(yōu)秀校園網(wǎng)站評比一等獎。為優(yōu)化思想品德和歷史社會學(xué)科，促進此學(xué)科的最廣泛的交流，該同志于制作了思想品德網(wǎng)站（fanwen.chazidian.com）,該網(wǎng)站運行不到一年就受到全國思想品德和歷史社會學(xué)科老師的歡迎，注冊人數(shù)突破10萬，資源庫容量突破800g，目前該網(wǎng)站資源庫已被納入**區(qū)資源庫。為了提高學(xué)生課堂效率，該同志充分應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗，自主開發(fā)了一套學(xué)生上機管理系統(tǒng)，這套系統(tǒng)在代替《學(xué)生上機登記本》的同時，添加了許多實用的功能，該系統(tǒng)能跟蹤學(xué)生上機的整個過程，從整隊進入機房到整隊回到教室，之中的每個過程、每個步驟都有一定的標準，一定的分值，學(xué)生可以通過系統(tǒng)查閱，隨時比對自己的行為，有則改之無則加勉。通過該系統(tǒng)的使用，學(xué)生養(yǎng)成了講衛(wèi)生的好習(xí)慣，杜絕了亂涂亂畫、抄襲作業(yè)的不良行為，上課認真聽講，作業(yè)積極完成；該系統(tǒng)倡導(dǎo)學(xué)生的自我管理，設(shè)置了衛(wèi)生、眼保健操、紀律、下課善后小組長，這些組長通過系統(tǒng)管理班級。完善的教師后臺可以使教師了解學(xué)生上機的登記、作業(yè)等情況，通過翻閱記錄還可以了解學(xué)生之前的作業(yè)情況。該系統(tǒng)提高了學(xué)生的課堂效率，減輕了教師的負擔(dān)，使教師有更多的時間把精力放在教學(xué)上。
該同志還陸續(xù)開發(fā)了網(wǎng)絡(luò)考試系統(tǒng)、校園凈菜預(yù)定系統(tǒng)、成績錄入系統(tǒng)，內(nèi)容涵蓋了學(xué)校教務(wù)管理、教學(xué)管理等多方面，并與兄弟學(xué)校積極交流共享這些成果，促進教育信息化的共同進步。該同志還多次代表**區(qū)在**市信息技術(shù)年會中發(fā)言，積極推廣**區(qū)在現(xiàn)代教育技術(shù)方面的先進技術(shù)，分享碩實成果。
二、積極開展信息技術(shù)校本培訓(xùn)
該同志具有強烈的服務(wù)意識，能積極服務(wù)于教育信息化環(huán)境建設(shè)、資源建設(shè)、教學(xué)應(yīng)用、教育管理等方面的實踐，積極主動幫助同行、學(xué)校解決教育技術(shù)工作中出現(xiàn)的問題，并能結(jié)合實際創(chuàng)造性地開展工作。從至今一直致力于開展教師計算機培訓(xùn)，每學(xué)期初組織信息技術(shù)老師進行會議討論，制定培訓(xùn)計劃、培訓(xùn)內(nèi)容，分派培訓(xùn)任務(wù)，從掃盲階段的文字輸入、windows基本操作，到進階階段的word、excel、powerpoint、網(wǎng)絡(luò)，再到提高階段的網(wǎng)頁制作、動畫制作，面向全集團所有老師（包括教工），5年來無數(shù)個夜晚的付出換來了集團教師計算機操作水平質(zhì)的飛躍，現(xiàn)在集團教師人手一臺筆記本，每個老師不但熟練地掌握windows、office的操作，而且還能通過網(wǎng)絡(luò)搜索、下載資源，制作課堂教學(xué)課件。部分老師具備了解決常用計算機故障的能力，隨時協(xié)助計算機老師解決同辦公室老師的電腦故障，集團被順利評為“**省現(xiàn)代教育技術(shù)實驗學(xué)校”，并在新一輪評選中被授予“**省現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)校”。
該同志一直擔(dān)任省、市領(lǐng)雁工程指導(dǎo)教師一職，采用“實踐--點評--交流--診斷--反思--再實踐”的培訓(xùn)模式，通過上指導(dǎo)示范課，指導(dǎo)學(xué)員備課、上課和評課使學(xué)員有效地轉(zhuǎn)變了教育理念，提高了執(zhí)教能力，提升了專業(yè)引領(lǐng)能力，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情。
該同志于完成了對集團骨干教師的英特爾核心課程的培訓(xùn)，使集團教師的現(xiàn)代教育技術(shù)水平更上一層樓。
三、積極活躍、成績顯著
論文摘要:研究發(fā)現(xiàn)。教育技術(shù)實踐理論的建構(gòu)途徑是:關(guān)注一線教師的實踐智慧，并與一線教師組成研究和學(xué)習(xí)的共同體，在合作與對話中能夠?qū)崿F(xiàn)教育技術(shù)實踐理論的建構(gòu)。
1實踐理論解析
實踐理論是教育技術(shù)學(xué)的理論主體，它體現(xiàn)了教育技術(shù)獨特的存在方式和固有的教育價值。“實踐理論基于規(guī)范的哲學(xué)理論與一般的科學(xué)理論，但并不是二者簡單機械的拼湊。因此，不能把教育技術(shù)的實踐理論看作是一般科學(xué)理論的邏輯推演與簡單延伸，它是以規(guī)范的哲學(xué)理論和一般的科學(xué)理論為理論基礎(chǔ)，在對紛繁復(fù)雜的教育技術(shù)實踐經(jīng)驗進行提煉和合理的抽象中建構(gòu)而成。教育技術(shù)實踐經(jīng)驗主要指一線教師(包括信息技術(shù)老師和其它各學(xué)科老師，他們是教育技術(shù)重要的實踐者)使用教育技術(shù)(目前也稱信息技術(shù))開展教學(xué)實踐的過程和體驗。信息化教學(xué)的實踐領(lǐng)域是教育技術(shù)實踐理論形成的領(lǐng)域，而這里的“實踐領(lǐng)域”不是單純的“理論”與“技術(shù)”的應(yīng)用領(lǐng)域，它是基于教師固有的“實踐性知識”與“實踐性思考方式”基礎(chǔ)之上的復(fù)雜的、豐富的活生生的現(xiàn)實存在。筆者認為，一線教師的實踐性知識是教育技術(shù)實踐理論研究者值得挖掘的財富，因此，教育技術(shù)實踐理論建構(gòu)的出發(fā)點是教師的實踐性知識(關(guān)于教師的實踐性知識在下文有詳細闡述)。教育技術(shù)研究人員的使命在于，通過與一線教師的合作性的、實踐性的討論和反思性研究中，一方面指導(dǎo)一線教師開展基于信息技術(shù)的實踐性研究(如行動研究，反思性教學(xué))并參與到其中，一方面將這些實踐性研究所形成的個人實踐理論進行合理的提煉和抽象，在此基礎(chǔ)上形成教育技術(shù)的實踐理論。
2對話視角的教育技術(shù)實踐理論研究
2.1關(guān)于對話
對話作為一個日常生活的基本話語，是人際交流和溝通的諸多形式之一。在學(xué)術(shù)層面上，它又是個重要的學(xué)術(shù)話語，其覆蓋的內(nèi)容極其廣泛，研究的方向和角度也呈現(xiàn)多樣化。
對話哲學(xué)家巴赫金指出:“一切莫不都歸結(jié)于對話，一切都是手段，對話才是目的。兩個聲音，才是生命的最低條件，生存的最低條件。”對話理論家戴維·伯姆從社會應(yīng)用的角度闡述了對話理論，在伯姆看來，對話是一個多層面的過程，遠遠超過了傳統(tǒng)意義上所指的談話和交流范疇，他認為，究其本質(zhì)人類的思維并非是對客觀實在的完全、真實再現(xiàn)，它只是一種有限的媒質(zhì)，生成于集體之中，并在集體中維持。
狄爾泰式的主體間性對話、伽達默爾式的解釋學(xué)對話、德里達式的互文性對話，哈貝馬斯的交往式對話等等有關(guān)對話的種種理論都在不同程度上闡發(fā)了各自關(guān)于對話的基本哲學(xué)觀點和理論視角。
“融合”構(gòu)成了對話理論的一塊重要基石。“融合”是主體在對話的過程中形成的一種多元的，多樣性的交流樣態(tài)，“理解”是“融合”式的交流得以進行的重要因素，理解需要對話雙方擱置己見，閑置自身的思維假定，并對對話過程進行敏銳的感知，仔細的審視自身和對方的思維假定，對話的目的不是對話本身，對話的最終目的是對話雙方的反思性實踐，因此對話需要不斷的反思和總結(jié)，在反思性實踐中不斷的自我超越。
2.2在基于對話的實踐研究中實現(xiàn)教育技術(shù)實踐理論的建構(gòu)
教育技術(shù)實踐理論的建構(gòu)對教育技術(shù)研究者的研究傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)，“多少年來，教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究主要是基于實驗驗證假說作為方法論核心的”。人們普遍認為基于假說驗證的因果關(guān)系判明是一種強有力的工具，然而這種忽略教師個體活生生的存在，僅靠因果關(guān)系推定式的獨白思維，在一線教師的實踐中會得到支持嗎?筆者認為，對于一線教師，因果關(guān)系并不重要，而指出“今后該怎么做”卻是一線教師迫切需要的，因此教育技術(shù)需要開展對教育實踐起直接指導(dǎo)作用的理論研究(即實踐性理論)而基于對話的實踐研究開辟了一條教育技術(shù)實踐理論建構(gòu)的有效途徑。
基于對話的實踐研究需要教育技術(shù)研究者要克服停留在象牙塔里獨白式的因果推定研究，需要他們走進教師的生活世界，在教育的真實情境中，體驗教師的生活，以教師個體使用信息技術(shù)進行教學(xué)的生活體驗作為研究的基礎(chǔ)，從關(guān)注教師的個人體驗和實踐性知識開始，與一線教師展開“深度匯談”，在相互合作的反思性實踐中形成學(xué)習(xí)和研究的共同體，從而共同完成對教育技術(shù)實踐理論的建構(gòu)。
2.2.1關(guān)注教師的實踐性知識
要建立教育技術(shù)的實踐理論首先必須確認的是教育技術(shù)研究首先是實踐性研究，其主體是教師，研究的目的在于改進教學(xué)，研究的內(nèi)容在于創(chuàng)造性問題的解決，而教學(xué)問題的創(chuàng)造性解決往往與教師的實踐性知識具有密切相關(guān)性。教師的實踐性知識帶有濃厚的個人私有色彩，它貯存于教師個人頭腦中、為教師個人所享用。“伽達默爾曾經(jīng)指出，實踐知識與掌握一般規(guī)律的理論知識的根本不同在于它是針對具體情況的，因此它必須把握情況的無限多變化，并通過具體運用來發(fā)展和充實一般。日本學(xué)者佐藤學(xué)認為:實踐性知識是在教師的專業(yè)領(lǐng)域中有別于一般大眾的知識和各領(lǐng)域研究者之知識的教師固有的知識。實踐性知識與其說是在“理論的實踐化”中發(fā)揮功能的知識，不如說是在教師的實踐情境中支撐具體選擇與判斷的知識。我國著名學(xué)者陳向明教授將教師的知識分為理論性知識和實踐性知識，她認為前者通過閱讀和聽講座獲得，后者是教師在教育教學(xué)實踐中實際使用或表現(xiàn)出來的知識，實踐性知識影響著教師對理論性知識的吸收與運用，支配著教師的日常教育教學(xué)行為，是教師從事教育教學(xué)工作不可或缺的保障。 一線教師使用信息技術(shù)開展教學(xué)實踐過程中所展現(xiàn)出的實踐智慧是教育技術(shù)實踐論研究的重要“素材”，它們?yōu)榻逃夹g(shù)的理論研究賦予了實踐性，教育技術(shù)究者在指導(dǎo)教師開展反思性教學(xué)，展開行動研究和敘事研究的過程中，引導(dǎo)并鼓勵教師公開交流它們的個體經(jīng)驗和個體實踐知識，與教師們展開平等的對話和交流，尊重教師的個體生活體驗和個體實踐知識，并將個體教師獨特的關(guān)于個人如何實踐的體驗和反思進行合理的概括和抽象，在對這些實踐經(jīng)驗的理論化研究中，形成一條“自下而上”的探索之路，產(chǎn)生教育技術(shù)對教育世界獨特的理解視角，在這樣的理解中教育技術(shù)說出自己的話語—實現(xiàn)教育技術(shù)實踐理論的建構(gòu)。
2.2.2與教師組成學(xué)習(xí)和研究共同體
學(xué)習(xí)共同體的要素包括:共同的問題、為問題而聚集在一起的共同體成員，圍繞著問題展開的反思性實踐，問題是學(xué)習(xí)共同體的核心要素。共同體中待溝通和解決的問題是教學(xué)中實際存在的問題，而不是從國外的教育技術(shù)理論中演繹出來的問題。(目前國內(nèi)的教育技術(shù)研究存在一個比較奇怪的思路，不是從自己的實際問題出發(fā)，尋求相應(yīng)的解決之道，而是恰好相反，是從西方的教育技術(shù)理路出發(fā)，來尋求自己的問題。)共同體內(nèi)部不存在專家學(xué)者自上而下的指導(dǎo)，也不存在一線教師自下而上的服從，不存在實踐與研究簡單的二元對立，教育技術(shù)研究者和一線教師之間形成的學(xué)習(xí)和研究的共同體是圓形的，動態(tài)的，互相滲透的，是平等的不分等級的，共同體成員之間圍繞著待解決的問題展開各種復(fù)雜形式的溝通—表達和聆聽各自的困惑、心得，互相糾正和補充。在平等的對話中，共同體成員成為每個人用于返照自我的一面鏡子，他們之間實現(xiàn)著意義的共享，體驗并分享著集體思維的強大力量。共同體成員特別是參與到其中的研究者需要閑置自身的思維假定，并對對話過程進行敏銳的感知。倘若我們只站在教育理論的高度遠遠的觀望著教育實踐，做教育實踐的觀察者，而不去做教育實踐的參與者的話，那么教育技術(shù)理論永遠也不會具備解決教育實踐問題的能力。教育技術(shù)研究者只有親身處于共同體中，他們自身方能感受到作為生命整體與教學(xué)生活世界融為一體的存在，才能理解教育中產(chǎn)生的問題，并在理解的基礎(chǔ)上找到解決問題的方案。
2.2.3一個不該忽視的群體—信息技術(shù)教師
信息技術(shù)教師作為教育技術(shù)的實踐隊伍中的重要分子，應(yīng)將之納入到教育技術(shù)理論研究群體之內(nèi)。教育技術(shù)理論研究者需要看到信息技術(shù)教師這一群體在對教育技術(shù)實踐理論的建構(gòu)過程中所起的不容忽視的作用，他們不僅僅是為其他老師做課件、打材料，不僅僅是上好信息技術(shù)課，不僅僅是提高自己的技術(shù)技能，理論研究者所看到的信息技術(shù)老師吏應(yīng)該是教育技術(shù)實踐理論的素材提供者，是教育技術(shù)實踐理論的建構(gòu)者和研究者，是教育技術(shù)實踐理論應(yīng)用的創(chuàng)新者和推廣者。
就信息技術(shù)教師本身而言，他們要具有為教育技術(shù)研究服務(wù)的意識，能夠在自身教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，挖掘自身關(guān)于信息技術(shù)教學(xué)實踐的實踐智慧，加強和學(xué)科教師的合作，培養(yǎng)與他們溝通和對話的能力。目前信息技術(shù)教師與學(xué)科教師缺乏溝通和配合是一個值得我們深思的問題，為什么我們的很多畢業(yè)生在中學(xué)里的地位一直不盡人意，很多人埋怨學(xué)校的不重視，埋怨學(xué)校的條件差，埋怨客觀條件他們的不利，我們是否更應(yīng)該反省一下自身的問題。
摘要：在對前人教學(xué)設(shè)計定義分析與理解的基礎(chǔ)上，將教學(xué)設(shè)計重新界定為：在教育教學(xué)理論以及相關(guān)理論的指導(dǎo)下，教育者運用一定的方法對教育教學(xué)進行規(guī)劃、安排，建立活動方案，并根據(jù)實施結(jié)果對方案進行評價、修改的過程。并依據(jù)理論基礎(chǔ)的不同將教學(xué)設(shè)計理論分為經(jīng)驗化教學(xué)設(shè)計、系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計、非線性化教學(xué)設(shè)計三種。
關(guān)鍵詞：教學(xué)設(shè)計理論；經(jīng)驗化教學(xué)設(shè)計；系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計；非線性化教學(xué)設(shè)計
中圖分類號：G434文獻標識碼：A文章編號：1671-7503（2014）01/03-0030-05
一、引言
作者在厘清了教學(xué)設(shè)計、教學(xué)設(shè)計理論、教學(xué)設(shè)計學(xué)的關(guān)系及層次后，利用解釋結(jié)構(gòu)模型法分析了教學(xué)、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)設(shè)計學(xué)、教學(xué)論、教學(xué)理論、教育技術(shù)學(xué)、教學(xué)方法、教學(xué)法、設(shè)計教學(xué)法及教育學(xué)等概念之間的語義結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)[1]，進一步明確了教學(xué)設(shè)計學(xué)的應(yīng)用性學(xué)科性質(zhì)，及其與教學(xué)的理論、教育技術(shù)學(xué)的關(guān)系，但在教學(xué)設(shè)計學(xué)中的一些基本理論問題仍然存在困惑與分歧，如教學(xué)設(shè)計的定義、教學(xué)設(shè)計理論的分類等，本文中作者擬從學(xué)科視野就這兩個問題談?wù)勔稽c認識，即作者認為[2]：教學(xué)設(shè)計與教學(xué)設(shè)計學(xué)不是同一概念，不能把教學(xué)設(shè)計籠統(tǒng)地稱為“一門學(xué)科”或“一種理論”。如果教學(xué)設(shè)計特指對教學(xué)系統(tǒng)進行規(guī)劃安排的實踐活動，教學(xué)設(shè)計理論就是對該活動進行系統(tǒng)化、理性認識的產(chǎn)物，教學(xué)設(shè)計學(xué)是理論演變發(fā)展到一定階段的結(jié)果。教學(xué)設(shè)計活動古已有之，原先是一種經(jīng)驗化的形態(tài)；教學(xué)設(shè)計學(xué)是近代才發(fā)展成熟的，主要是一種理論化的形態(tài)。教學(xué)設(shè)計學(xué)是以教學(xué)設(shè)計（活動）為研究對象，揭示教學(xué)設(shè)計工作規(guī)律的一門學(xué)科，是以教學(xué)的理論（the theories of instruction）為指導(dǎo)，通過教學(xué)設(shè)計實踐活動，將這些來源于教學(xué)實踐的理論再應(yīng)用到實踐中去，將實踐與理論結(jié)合起來，是一門將教學(xué)的理論與教學(xué)實踐連接起來的橋梁學(xué)科。教學(xué)設(shè)計理論是教育技術(shù)學(xué)的核心理論，教學(xué)設(shè)計理論推動了教育技術(shù)學(xué)的成熟和發(fā)展，教學(xué)設(shè)計學(xué)是在教育技術(shù)學(xué)母體中孕育和發(fā)展成熟的，所以，教學(xué)設(shè)計學(xué)是教育技術(shù)學(xué)的次級學(xué)科。
二、教學(xué)設(shè)計的定義
（一）前人的定義
教育技術(shù)界的前輩對教學(xué)設(shè)計的界定不勝枚舉，在此列舉一些具有代表性的定義。
教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計是對教學(xué)系統(tǒng)進行具體計劃的系統(tǒng)化過程。（加涅）[3]
教學(xué)設(shè)計是指運用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對教學(xué)資料和教學(xué)活動的具體計劃的系統(tǒng)化過程。（史密斯、雷根）[4]
教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計是運用系統(tǒng)方法分析研究教學(xué)過程中相互聯(lián)系的各部分的問題和需求，確立解決它們的方法步驟，然后評價教學(xué)成果的系統(tǒng)計劃過程。（肯普）[5]
教學(xué)設(shè)計是設(shè)計科學(xué)大家族中的一員，設(shè)計科學(xué)各成員的共同特征是用科學(xué)原理以及應(yīng)用來滿足人的需要。因此，教學(xué)設(shè)計是對學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進行策劃的過程。（帕頓）[6]
教學(xué)設(shè)計是運用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和確定教學(xué)目標、建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結(jié)果和對方案進行修改的過程；它以優(yōu)化教學(xué)效果為目的，以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和傳播學(xué)為理論基礎(chǔ)。（烏美娜）[7]
教學(xué)設(shè)計是為了達到一定的教學(xué)目標，對教什么（課程、內(nèi)容等）和怎樣教（組織方法、傳媒的使用等）進行設(shè)計。（李伯黍）[8]
教學(xué)設(shè)計就是在一定的觀點和方法的指導(dǎo)下，依據(jù)教育教學(xué)理論和教師的經(jīng)驗，對教學(xué)活動進行規(guī)劃和安排的一種可操作的過程。（南國農(nóng)）[9]
（二）分析與理解
針對上述定義，可以對教學(xué)設(shè)計作出以下分析和理解。
1.籠統(tǒng)地強調(diào)“教學(xué)設(shè)計利用系統(tǒng)方法”并不定準確
因為教學(xué)設(shè)計經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，如傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計（即平常所說的備課）、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計等，而傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計并不強調(diào)系統(tǒng)方法。
有學(xué)者批評了系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計的線性模式過于僵化和呆板，它將原本具有綜合性的學(xué)習(xí)任務(wù)和內(nèi)容分解為一個個的子目標、獨立單元，在這種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的知識是彼此孤立的、部分性的而非整體性的[10]。
2.教學(xué)設(shè)計的概念正在發(fā)展之中，應(yīng)分類型、分層次理解教學(xué)設(shè)計的內(nèi)涵
分類型定義“教學(xué)設(shè)計”，如：傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計，教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計、多媒體組合教學(xué)設(shè)計、信息化教學(xué)設(shè)計等。例：多媒體組合教學(xué)設(shè)計是在教學(xué)過程中，積極開發(fā)和應(yīng)用現(xiàn)代教育媒體，并與傳統(tǒng)媒體有機結(jié)合，在課堂上采用多種媒體優(yōu)化組合的一種教學(xué)設(shè)計[11]；信息化教學(xué)設(shè)計是充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和信息資源，科學(xué)安排教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)和要素，為學(xué)習(xí)者提供良好的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，實現(xiàn)教學(xué)過程全優(yōu)化的系統(tǒng)方法[12]。
分層次理解“教學(xué)設(shè)計”，如：教學(xué)、設(shè)計、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)設(shè)計學(xué)等。例：教學(xué)是教的人指導(dǎo)學(xué)的人進行學(xué)習(xí)的活動，是教和學(xué)相統(tǒng)一或相結(jié)合的活動[13]；設(shè)計是指在創(chuàng)造某種具有實際效用的新事物或者解決新問題之前所進行的探究式的系統(tǒng)計劃過程[14]；教學(xué)設(shè)計學(xué)是研究教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計，揭示教學(xué)設(shè)計工作的規(guī)律，并以這些規(guī)律的知識指導(dǎo)教學(xué)實踐的一門應(yīng)用性學(xué)科[15]。
3.教學(xué)設(shè)計具有以下特征
（1）強調(diào)運用一定方法；（2）強調(diào)教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)；（3）它是一個對教學(xué)活動、系統(tǒng)進行規(guī)劃、安排的過程。作者認為，第三點是教學(xué)設(shè)計的本質(zhì)特征，不管教學(xué)設(shè)計如何發(fā)展，它總是在教育教學(xué)之前規(guī)劃一個實施教和學(xué)的優(yōu)化方案。而教學(xué)設(shè)計的新發(fā)展也表明，現(xiàn)在籠統(tǒng)強調(diào)運用系統(tǒng)方法以及教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)并不準確。
（三）新的定義
從以上分析可以得出，對教學(xué)設(shè)計的定義應(yīng)從一個較為寬泛的范圍著手，在揭示其本質(zhì)的前提下，不拘泥于某種特定的理論和方法，這樣有利于開拓我們的視野（而不把教學(xué)設(shè)計局限于系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計，目前許多有關(guān)這方面的書籍在介紹教學(xué)設(shè)計時反映了這種傾向），也有利于我們構(gòu)架教學(xué)設(shè)計理論的體系。在這個原則指導(dǎo)下，教學(xué)設(shè)計可定義為以下內(nèi)容。
教學(xué)設(shè)計就是在教育教學(xué)理論以及相關(guān)理論的指導(dǎo)下，運用一定的方法對教育教學(xué)進行規(guī)劃、安排，建立活動方案，并根據(jù)實施結(jié)果對方案進行評價、修改的過程。
根據(jù)這個定義，教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)理論不只一種，指導(dǎo)理論不同相應(yīng)的方法也不盡相同，并且強調(diào)教學(xué)設(shè)計是一個先進行規(guī)劃和安排，然后經(jīng)過實施后的結(jié)果對設(shè)計方案進行評價和修改的這樣一個循環(huán)往復(fù)的過程。
三、教學(xué)設(shè)計理論的分類
在教學(xué)設(shè)計理論中有一種傾向就是把教學(xué)設(shè)計等同于教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計，籠統(tǒng)強調(diào)系統(tǒng)方法，但系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計也有不足，其線性模式過于僵化和呆板，它將原本具有綜合性的學(xué)習(xí)任務(wù)和內(nèi)容分解為一個個的子目標、獨立單元，在這種學(xué)習(xí)中習(xí)得的知識是彼此孤立的、部分性的而非整體性的[16]。根據(jù)以上對教學(xué)設(shè)計定義的分析可知，區(qū)分不同教學(xué)設(shè)計理論的標準主要是指導(dǎo)理論，指導(dǎo)理論相同相應(yīng)的方法也不盡相同，根據(jù)這一標準作者認為教學(xué)設(shè)計理論是對教育教學(xué)活動進行規(guī)劃的理論，在此作者依據(jù)理論基礎(chǔ)的不同將教學(xué)設(shè)計理論分為經(jīng)驗化教學(xué)設(shè)計、系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計、非線性化教學(xué)設(shè)計三種。
（一）經(jīng)驗化教學(xué)設(shè)計
一般認為，教學(xué)設(shè)計概念的出現(xiàn)是在20世紀50年代，首先，提出這一概念的是美國學(xué)者加涅。但在此之前，對教學(xué)活動進行計劃和安排是歷來有之的，在教育實踐中遇到了許多對各要素如何協(xié)調(diào)、如何控制的問題從而萌發(fā)了一些科學(xué)地進行教學(xué)計劃——教學(xué)設(shè)計的原始構(gòu)想，也就是說，自從有了人類教育就存在教學(xué)設(shè)計的實踐，但當時并沒有“教學(xué)設(shè)計”這個概念，而我們經(jīng)常聽到的或從教育學(xué)書中看到的大多是“備課”、“寫教案”之類的字眼。當教學(xué)設(shè)計作為一個較為廣泛的概念時，它就應(yīng)包含此時的對教學(xué)活動進行規(guī)劃的理論，所以，筆者將20世紀50年代教學(xué)設(shè)計的概念出現(xiàn)之前的對教學(xué)活動進行規(guī)劃的理論稱之為經(jīng)驗化教學(xué)設(shè)計，意指教學(xué)設(shè)計活動古已有之，原先是一種經(jīng)驗化的形態(tài)，具體可定義為：經(jīng)驗化教學(xué)設(shè)計是在赫爾巴特教學(xué)理論的指導(dǎo)下，教育者運用五段教學(xué)的方法對教學(xué)活動進行規(guī)劃、安排建立方案，并根據(jù)實施結(jié)果對方案進行評價、修改的過程。
1.經(jīng)驗化教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)
19世紀以前學(xué)校教育發(fā)展緩慢，雖存在教學(xué)設(shè)計活動，但教學(xué)設(shè)計經(jīng)驗非常零碎，尚不能上升到理論形態(tài)，直到19世紀中葉德國教育家赫爾巴特創(chuàng)立了科學(xué)教育學(xué)，將教學(xué)工作建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，從這時起教學(xué)活動受到赫爾巴特教學(xué)思想的深刻影響，在教學(xué)設(shè)計方面受到赫爾巴特教學(xué)階段理論的影響，形成了經(jīng)驗化教學(xué)設(shè)計理論。
赫爾巴特把教學(xué)過程分成4個連續(xù)的階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法這四個階段。戚勒則把“明了”一步分為“分析”和“綜合”二步，其余仍為三步（與赫爾巴特相同），而成為“五段教學(xué)法”。戚勒的弟子萊因認為戚勒所用的名稱不當，改五段的名稱為預(yù)備、提示、比較或聯(lián)想、總結(jié)、應(yīng)用。這就是現(xiàn)在所謂的“五段教學(xué)法”。
2.經(jīng)驗化教學(xué)設(shè)計模式
由赫爾巴特教學(xué)理論發(fā)源的五段教學(xué)法影響下，經(jīng)驗化教學(xué)設(shè)計也基本上由五部分組成：復(fù)習(xí)舊課、導(dǎo)入新課、講授新課、課堂小結(jié)、鞏固應(yīng)用。
現(xiàn)將這五個部分說明如下：①復(fù)習(xí)舊課就是使學(xué)生回憶過去的經(jīng)驗和有關(guān)的事實，為學(xué)習(xí)新教材做準備。并說明學(xué)習(xí)的目的，使學(xué)生知道當前所要解決的問題，這里有引起動機、明確目的含意，使學(xué)生產(chǎn)生一種期待解決問題的心理。②導(dǎo)入新課就是教師提出新教材或一些事例讓學(xué)生觀察。此時，是由教師把預(yù)先準備好的教材或事物講給學(xué)生聽，或讓學(xué)生觀察，并不是由學(xué)生去搜集材料，所以，仍是以教師活動為主。前一個步驟是教師要使學(xué)生知道所要解決的問題及與此有關(guān)的舊經(jīng)驗。在這一步是教師要指示學(xué)生與此問題有關(guān)的新材料。③講授新課就是用問答討論等方法，把提示的教材加以分析和說明，然后與舊經(jīng)驗相比較、分類并加以排列，找出相同和不同之處。④課堂小結(jié)是分析比較的結(jié)果，綜合概括成結(jié)論或原則。⑤鞏固應(yīng)用就是給學(xué)生習(xí)題，使學(xué)生應(yīng)用所得的原則或知識結(jié)論來解決問題，使他們對新知識、新原則有更深的了解，并驗證結(jié)論、原則的正確性。
3.經(jīng)驗化教學(xué)設(shè)計的局限
經(jīng)驗化教學(xué)設(shè)計的這種模式基本上是一種對教學(xué)過程的設(shè)計，主要是針對教師教的活動，忽視了學(xué)習(xí)者的特性分析。如果不考慮具體條件機械套用，會使教學(xué)過程僵化，但若在某些教學(xué)情況下靈活應(yīng)用仍有一定的使用價值。
（二）系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計
教學(xué)設(shè)計真正成為一種有影響力的理論是在系統(tǒng)科學(xué)方法引入之后，同時，受到行為主義等學(xué)習(xí)理論的影響，逐漸發(fā)展成為一門連接教育學(xué)理論與教育教學(xué)實踐的橋梁學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科。杜威在1900年曾提出應(yīng)發(fā)展一門連接學(xué)習(xí)理論和教育實踐的“橋梁科學(xué)”，它的任務(wù)是建立一套與設(shè)計教學(xué)活動有關(guān)的理論知識體系。教學(xué)設(shè)計作為一門理論和一門新興教育科學(xué)，卻是孕育于二次世界大戰(zhàn)之后的現(xiàn)代媒體和各種學(xué)術(shù)理論被綜合應(yīng)用于教育教學(xué)的年代里，在教育技術(shù)學(xué)形成發(fā)展過程中派生出來的。20世紀50年代中期，系統(tǒng)科學(xué)被引入教育領(lǐng)域，教育技術(shù)也已發(fā)展到系統(tǒng)技術(shù)階段，系統(tǒng)研究教學(xué)過程的思想逐步得到人們的注意。與此同時，許多教育技術(shù)的研究者開始致力于將系統(tǒng)論及其方法應(yīng)用于教學(xué)的實際研究，并應(yīng)用于教學(xué)設(shè)計的各個層次，由此系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計的理論和方法體系逐漸形成起來了。
系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計是指在教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，教育者運用系統(tǒng)方法對教學(xué)活動進行規(guī)劃、安排建立方案，并根據(jù)實施結(jié)果對方案進行評價、修改的過程。
1.系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)
系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計以教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論及系統(tǒng)科學(xué)為理論基礎(chǔ)，有的學(xué)者認為還包括傳播理論。
系統(tǒng)科學(xué)思想認為任何事物都處于一定的系統(tǒng)當中，系統(tǒng)是由若干要素組成的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和一定功能的有機整體，即系統(tǒng)具有要素性、結(jié)構(gòu)性、功能性、整體性等特征。將這種思想引入教學(xué)之中，我們可以認為：教學(xué)系統(tǒng)是由教育者、學(xué)習(xí)者、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等要素組成穩(wěn)定結(jié)構(gòu)、促進人的發(fā)展的有機整體或系統(tǒng)。
把教學(xué)看成一個系統(tǒng)，分析諸要素，發(fā)揮其合力，以取得最大的教學(xué)效果正是巴班斯基教學(xué)最優(yōu)化理論的主要觀點。這些觀點影響了系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計的前期分析，而在設(shè)計階段它基本上是受到學(xué)習(xí)理論的影響，起初遵循了行為主義的原則，針對不同的目標，制定不同的教學(xué)策略和選擇教學(xué)媒體來強化知識的傳授，并依據(jù)反饋原理對方案進行評價和修改；后來增加了認知主義，如在“學(xué)習(xí)者特征分析”環(huán)節(jié)中注意對學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理過程進行分析、教學(xué)策略方面考慮激發(fā)學(xué)生動機等；最近又有傾向于建構(gòu)主義的趨勢，如強調(diào)學(xué)習(xí)情景的創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)活動的設(shè)計等。
2.系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計模式
系統(tǒng)方法引入教學(xué)設(shè)計以后，各種教學(xué)設(shè)計模式不斷涌現(xiàn)，美國學(xué)者Andrews & Goodson在1980年時就已經(jīng)確定了60個教學(xué)設(shè)計模式，現(xiàn)在已不勝枚舉。何克抗教授認為[17]：在教學(xué)設(shè)計四種理論基礎(chǔ)（教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論、系統(tǒng)科學(xué)理論、傳播理論）中，除學(xué)習(xí)理論之外的其余三種對所有教學(xué)設(shè)計模式的影響基本相同，只有學(xué)習(xí)理論在不同教學(xué)設(shè)計模式中的體現(xiàn)才有顯著的差異。根據(jù)這一原則，他將教學(xué)設(shè)計分為三代：第一代教學(xué)設(shè)計模式的主要標志是在學(xué)習(xí)理論方面它是以行為主義作為其理論基礎(chǔ)，其代表性模式——“肯普模式”；第二代教學(xué)設(shè)計模式的主要標志則是以加涅的“認知-聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)作為其理論基礎(chǔ)，其代表性模式——“史密斯-雷根模式”；第三代教學(xué)設(shè)計模式的理論基礎(chǔ)主要是建構(gòu)主義理論，系統(tǒng)理論貫穿于三種模式始終，余勝泉、何克抗等提出了一個基于建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計模式[18]。
3.系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計的局限
系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計可以為教育者提供一個程序化的、可操作的教學(xué)流程，詳細規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的每個要素，以優(yōu)化教學(xué)，但其缺點在于容易使教學(xué)過程變機械和僵化。
（三）非線性化教學(xué)設(shè)計
教學(xué)設(shè)計在經(jīng)過系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計的成熟之后，逐漸繁榮起來，呈現(xiàn)多樣化的趨勢。對教學(xué)設(shè)計設(shè)計產(chǎn)生影響的理論不僅僅是教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論、系統(tǒng)理論，教學(xué)設(shè)計的模式也更加多樣，教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用領(lǐng)域也不再局限于課堂教學(xué)的微觀領(lǐng)域，而是逐漸向宏觀教學(xué)設(shè)計、企業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)域擴展。此時，教學(xué)設(shè)計理論逐漸擺脫系統(tǒng)方法帶來的“機械”和“僵化”，更多地呈現(xiàn)一種非線性的方法，所以，筆者稱之為非線性化教學(xué)設(shè)計理論，其中，學(xué)者們討論最多的是信息化教學(xué)設(shè)計。
1.對非線性化教學(xué)設(shè)計產(chǎn)生影響的理論
非線性化教學(xué)設(shè)計可以說是一種多元化的教學(xué)設(shè)計，這種多元化首先體現(xiàn)在它所依據(jù)的理論基礎(chǔ)不只一種，它突破了以某種教學(xué)理論或?qū)W習(xí)理論為基礎(chǔ)的局限，還突破了傳統(tǒng)系統(tǒng)理論的局限，多種學(xué)科的理論都對非線性化教學(xué)設(shè)計產(chǎn)生了影響，這些理論包括：認知心理學(xué)、闡釋學(xué)、模糊邏輯、混沌理論、“新三論”（耗散結(jié)構(gòu)理論協(xié)同論突變論）。
2.非線性化教學(xué)設(shè)計的發(fā)展趨勢
非線性化教學(xué)設(shè)計的多元化還體現(xiàn)在其發(fā)展趨勢的多樣化，主要有：“主導(dǎo)—主體”教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計模式、活動設(shè)計理論、關(guān)系論教學(xué)設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)設(shè)計、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計自動化、教訓(xùn)系統(tǒng)設(shè)計與企業(yè)培訓(xùn)相結(jié)合、教學(xué)設(shè)計理論向具體學(xué)科深入、宏觀設(shè)計論、信息化教學(xué)設(shè)計、基于混沌理論的教學(xué)設(shè)計等[19]。
上述就是教學(xué)設(shè)計的內(nèi)涵及理論構(gòu)架，表1從理論基礎(chǔ)、使用方法、共同本質(zhì)三方面對教學(xué)設(shè)計理論作了總結(jié)。
教學(xué)設(shè)計理論是教育技術(shù)學(xué)的核心理論，也是發(fā)展最成熟的理論，筆者的上述構(gòu)架只是依據(jù)理論基礎(chǔ)的不同而進行的闡述，并且還有一個弊端，就是上述分類局限在學(xué)校教育領(lǐng)域，視野相對比較狹窄，若要全景展示教學(xué)設(shè)計理論，如：廣義的教育系統(tǒng)設(shè)計，這個構(gòu)架還需修改或擴充。
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【論文關(guān)鍵詞】：教育技術(shù)；素質(zhì)；培養(yǎng)
縱觀人類教育發(fā)展的歷程，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展始終是影響教育變革和發(fā)展的重要因素。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要驅(qū)動力。20世紀后期，隨著計算機、多媒體、信息網(wǎng)絡(luò)、人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展及其在教育教學(xué)中的運用，它給教育帶來了一場巨大的變革。以信息技術(shù)為支撐的現(xiàn)代教育技術(shù)在教育領(lǐng)域的運用，將改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使得教學(xué)過程的優(yōu)化成為必然。
然而，現(xiàn)代教育技術(shù)在教育中的運用不是一蹴而就的。教育部的一項調(diào)查表明，目前各高校用于購買現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的投入逐年增加，但將其應(yīng)用于教學(xué)的教師卻遠未達到理想的數(shù)目。形成這種狀況的原因很多，而教師運用現(xiàn)代教育技術(shù)的意識、知識和能力上的欠缺常常是其制約因素。因此，它對教育技術(shù)工作者提出了新課題：教育技術(shù)工作者應(yīng)當承擔(dān)起傳播教育技術(shù)和培養(yǎng)教師提高現(xiàn)代教育技術(shù)素質(zhì)的雙重責(zé)任。
1何謂教育技術(shù)素質(zhì)
可以認為，教育技術(shù)素質(zhì)應(yīng)是將教育技術(shù)應(yīng)用于教育教學(xué)的一種能力和素養(yǎng)，即對教學(xué)過程和資源進行設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價以促進學(xué)習(xí)、提高教學(xué)效益的能力和素養(yǎng)。教育技術(shù)素質(zhì)應(yīng)包括教育技術(shù)觀念、教育技術(shù)知識、教育技術(shù)能力這三個主要的方面。
1．1教育技術(shù)觀念
觀念是指人們在實踐中形成的確定的認識和看法，與時代的發(fā)展密切相關(guān)。教育技術(shù)新定義明確反映了現(xiàn)代教育觀念，即以“促進學(xué)習(xí)”為目的，從關(guān)注教師“教”的過程轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過程；從傳授知識轉(zhuǎn)向為學(xué)生創(chuàng)建有效學(xué)習(xí)環(huán)境及學(xué)習(xí)資源，以達到促使學(xué)生“有效認知”的目的。信息時代為教育提供了信息技術(shù)支持，基于資源的學(xué)習(xí)環(huán)境得以創(chuàng)建，從而促進了傳統(tǒng)教育觀念向現(xiàn)代教育觀念的轉(zhuǎn)變。教育技術(shù)觀念是指在信息技術(shù)環(huán)境下的現(xiàn)代教育觀念，主要表現(xiàn)為提倡以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)思想：①主張新的教師觀。即教師的角色應(yīng)由單一的知識傳授者向教學(xué)資源的選擇、開發(fā)者，教學(xué)過程的設(shè)計者，學(xué)習(xí)群體的組織者、幫助者，學(xué)習(xí)者個人的咨詢者，學(xué)習(xí)者品德形成過程的示范者，成長道路的引路人和朋友的多重性轉(zhuǎn)變；②主張新的教學(xué)觀。即由傳遞知識向開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、主體性、個性和創(chuàng)造性及實踐能力轉(zhuǎn)變；③主張新的學(xué)習(xí)觀。即學(xué)習(xí)過程由被動接受信息刺激向主動構(gòu)建知識的過程轉(zhuǎn)變；主張新的教學(xué)組織觀，即由單一的班組授課制向個別教學(xué)、小組學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)課堂互動式學(xué)習(xí)等多種形式轉(zhuǎn)變；④主張新的教學(xué)評價觀。即由單一的知識評價向多元的知識、技能、能力、態(tài)度等綜合評價轉(zhuǎn)變引。
1．2教育技術(shù)知識
教育技術(shù)知識包括有關(guān)教育技術(shù)的本質(zhì)、研究對象、研究的領(lǐng)域和范圍；教育技術(shù)的基礎(chǔ)理論；教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的理論及教學(xué)媒體的理論、功能和使用方法等內(nèi)容。教育技術(shù)基礎(chǔ)理論有許多方面，其中最主要的是教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論、系統(tǒng)理論和傳播學(xué)理論。教學(xué)設(shè)計是在上述理論基礎(chǔ)指導(dǎo)下，為優(yōu)化教學(xué)效果而“運用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和確定教學(xué)目標，建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結(jié)果和對方案進行修改的過程。”教學(xué)媒體是在教育教學(xué)活動中，傳遞教育教學(xué)信息的載體或中介，是教學(xué)系統(tǒng)的重要組成部分。教學(xué)媒體不但包括黑板、粉筆、幻燈、投影、錄像等傳統(tǒng)媒體，也包括計算機、信息網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體的硬件設(shè)施，更重要的是教學(xué)軟件的開發(fā)、設(shè)計制作和應(yīng)用。
1．3教育技術(shù)能力
掌握教育技術(shù)知識的目的是使獲得的教育技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)實踐的能力。教育技術(shù)能力包括教學(xué)設(shè)計能力、信息獲取和處理能力以及運用現(xiàn)代教學(xué)媒體的能力。
教學(xué)設(shè)計能力是指依據(jù)教學(xué)設(shè)計的原則對所擔(dān)任的課程進行學(xué)習(xí)需求分析、闡明教學(xué)目標、制定教學(xué)策略、實施教學(xué)效果評價的能力。具備教學(xué)設(shè)計能力，將有利于教學(xué)工作的科學(xué)化，有利于理論聯(lián)系實際、有利于對一切教學(xué)資源的系統(tǒng)開發(fā)和綜合利用。
信息能力包括獲取和評價信息、組織和保持信息、傳譯和交流信息以及使用計算機加工處理信息、創(chuàng)造新信息的能力。信息能力是一種終身學(xué)習(xí)的能力，也是信息時代重要的生存能力。
運用現(xiàn)代教學(xué)媒體能力包括選擇、使用、維護教學(xué)媒體的能力。在這里特別強調(diào)運用的能力，是為了能夠在教學(xué)活動中，利用教學(xué)媒體優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，使教學(xué)達到最佳效果。
教育技術(shù)觀念、教育技術(shù)知識、教育技術(shù)能力構(gòu)成了教育技術(shù)素質(zhì)的三要素。三要素不是孤立的，而是一個相互聯(lián)系、相互依存的統(tǒng)一體。觀念是先導(dǎo)，知識是基礎(chǔ)，能力是核心。
2教育技術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)
素質(zhì)教育的基本特征是什么?聯(lián)合國教科文組織召開的21世紀教育國際研討會指出：“21世紀最成功的勞動者，將是最全面發(fā)展的人，是對新思想和新的機遇最開放的人。”我國教育界也對此進行了廣泛討論，普遍認為素質(zhì)教育的基本特征就是使學(xué)生得到全面發(fā)展、全體發(fā)展和個性發(fā)展，其重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，最終目標就是培養(yǎng)和造就創(chuàng)造型人才。 轉(zhuǎn)貼于
而教育技術(shù)恰好在這幾個方面都有明顯的優(yōu)勢。第一，利用教育技術(shù)有助于提高教學(xué)效率，減輕學(xué)生負擔(dān)，以保證學(xué)生全面發(fā)展、創(chuàng)新和實踐的空間和時間；第二，利用教育技術(shù)有助于創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的課堂教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生身處一個充滿智慧、快樂和美感的課堂，可以把學(xué)生的負擔(dān)化作學(xué)習(xí)的愉悅，把學(xué)生壓力變?yōu)閷W(xué)習(xí)期待，這樣的教學(xué)過程有助于學(xué)生理解和記憶，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識，從而優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量；第三，教育技術(shù)有助于教學(xué)組織形式和教學(xué)方法的多樣化和個性化，為創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而使學(xué)習(xí)者全面發(fā)展、全體發(fā)展和個性化發(fā)展成為可能；第四，教育技術(shù)有助于培養(yǎng)學(xué)生基于資源的學(xué)習(xí)能力。信息時代是一個“知識爆炸”的時代，我們不可能指望在學(xué)校短短的幾年時間里讓學(xué)生學(xué)習(xí)完有關(guān)的知識，而應(yīng)教育學(xué)生樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)。陶行之先生指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”葉圣陶先生也認為：“教是為了達到不需要教。”學(xué)生充分利用身邊的公共圖書館、博物館、科技館、英特網(wǎng)、教師、專家等豐富的資源幫助個人進行有效學(xué)習(xí)，從而使學(xué)習(xí)者不但學(xué)到知識，而且學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思考，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)造，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
可見，既有現(xiàn)代教育觀念又能利用教育技術(shù)為教學(xué)服務(wù)的教師是實現(xiàn)素質(zhì)教育的至關(guān)重要的因素。
教育技術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)需要學(xué)校的教育、環(huán)境的熏陶、社會的影響，特別是學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息計算機的操作應(yīng)用、互動式教學(xué)、學(xué)生自制教學(xué)課件等教學(xué)實踐的磨練。在學(xué)校教育教學(xué)中，該如何系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的教育技術(shù)素質(zhì)呢?
3重視教育技術(shù)意識和觀念的培養(yǎng)
人的觀念和意識往往決定一個人的思維和行為。重視對學(xué)生教育技術(shù)意識和教育技術(shù)觀念的培養(yǎng)是教育技術(shù)素質(zhì)教育的關(guān)鍵_。實踐證明，營造一個教育技術(shù)的環(huán)境有助于培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。首先，是教育技術(shù)的人文環(huán)境。比如教師的教育技術(shù)素質(zhì)將給學(xué)生造成一定的影響，若教師能在自已學(xué)科的教學(xué)活動中善于運用教育技術(shù)組織教學(xué)，將使學(xué)生在耳濡目染中促進教育技術(shù)意識和觀念的形成。其次，是教育技術(shù)的物化環(huán)境。要給學(xué)生創(chuàng)造良好的計算機網(wǎng)絡(luò)條件，使學(xué)生能夠充分利用教學(xué)資源和網(wǎng)上資源幫助自己進行自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的主動性和形成良好習(xí)慣，逐步減少或擺脫對教師的過分依賴。
目前，不少學(xué)校已開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、精品課程等資源共享，利用校園網(wǎng)給學(xué)生提供講課文稿、發(fā)通知，網(wǎng)上交作業(yè)、提問題、教師解答問題等，這對增強學(xué)生的現(xiàn)代教育技術(shù)意識和觀念是十分有益的。可見，既有現(xiàn)代教育觀念又能利用教育技術(shù)為教學(xué)服務(wù)的教師是實現(xiàn)素質(zhì)教育的至關(guān)重要的因素。
4加強教育技術(shù)知識的培養(yǎng)
