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首頁(yè) 精品范文 閱讀教學(xué)的意義

閱讀教學(xué)的意義

時(shí)間:2023-08-25 17:10:21

開(kāi)篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇閱讀教學(xué)的意義,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

閱讀教學(xué)的意義

第1篇

1. 高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)意義

1.1提高學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)技能,強(qiáng)化語(yǔ)感

為了使高中生高頻率地接觸到除課本以外的英語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容,高中教師通常會(huì)從英語(yǔ)閱讀材料入手,引進(jìn)各種中英結(jié)合的期刊雜志或小說(shuō)來(lái)提供給學(xué)生們進(jìn)行拓展閱讀。隨著時(shí)間的推移,高中生會(huì)逐步養(yǎng)成每日閱讀的良好習(xí)慣,由于現(xiàn)在英語(yǔ)閱讀材料日趨簡(jiǎn)潔純正,迎合了大眾的興趣,因此長(zhǎng)時(shí)間下去就可以培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)英語(yǔ)單詞、句子乃至一整篇英語(yǔ)短文的實(shí)際語(yǔ)感,這不僅有利于給予高中生面對(duì)高考英語(yǔ)的信心,還在潛移默化中提高了他們的口語(yǔ)交際表達(dá)能力。

1.2接觸外來(lái)新鮮文化,開(kāi)拓學(xué)生視野

語(yǔ)言是文化的載體,我們都知道要想學(xué)好一門語(yǔ)言,必須多多接觸它的本土風(fēng)情與民俗文化,那么高中英語(yǔ)課堂便給高中生提供了一個(gè)了解英、美等大國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣和異域鄉(xiāng)情的絕佳平臺(tái),有了這些大量多姿多彩的生活場(chǎng)景與日常故事的熏陶,高中生們的閱讀水平便有了很大的保障,因?yàn)樵陂喿x的過(guò)程中還可以拓展對(duì)外國(guó)文化的了解,何樂(lè)而不為呢?再者,成績(jī)、語(yǔ)法、時(shí)態(tài)等絕不會(huì)成為限制我們快樂(lè)學(xué)習(xí)的攔路虎,越是困難越要用巧妙的方法應(yīng)對(duì),讓學(xué)生吸收外來(lái)優(yōu)秀文化的精髓才是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最高境界,這樣才能切實(shí)地幫助學(xué)生在閱讀的過(guò)程中增加自信,降低失分的概率。

1.3培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度

我們不能否認(rèn)當(dāng)今中國(guó)的感恩因素隨著時(shí)代的進(jìn)化在逐漸褪色,中國(guó)的教育忽視了對(duì)孩子的心靈感化和靈魂洗禮,而英語(yǔ)教學(xué)中正彌補(bǔ)了我們現(xiàn)在所放棄或者丟失的重要情懷。英語(yǔ)閱讀材料是非常具有時(shí)效性和生活情懷的,通過(guò)閱讀這些文章,學(xué)生逐步樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,從而培養(yǎng)出良好的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度,同時(shí)具有趣味性、創(chuàng)新性和時(shí)代性的閱讀材料還可以緩解高中生沉重的學(xué)習(xí)壓力,將壓力轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。

2. 高中英語(yǔ)教學(xué)優(yōu)化措施

2.1精讀課本范文,優(yōu)化閱讀技巧

高中英語(yǔ)課本都是編書者經(jīng)過(guò)多重精心篩選和總結(jié)整合而成的,因?yàn)檎n本中的例文、范文非常具有代表性和模仿價(jià)值。然而在閱讀的過(guò)程中,我們不能過(guò)于泛濫地解詞剖句,這樣會(huì)失去文章的本真,教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷優(yōu)化閱讀技巧,比如:進(jìn)行朗誦增加記憶;適當(dāng)默讀便于思考;有順序、分層次地閱讀,學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞等等。

例如,教師在平時(shí)應(yīng)該為高考做下鋪墊,經(jīng)常滲透重要的、高頻率出現(xiàn)的英語(yǔ)考點(diǎn),比如:“I can’t wait to surprise the boys. 這句哈中“surprise”屬于重點(diǎn)詞匯,“cannot wait to do sth.”是高頻短語(yǔ),如果能夠?qū)⑦@些完全掌握,那么就能夠減少在閱讀過(guò)程中卡殼的幾率,讓學(xué)生能夠順暢地從頭讀到尾。高考英語(yǔ)試卷中考點(diǎn)絕大多數(shù)都依賴于課本,因此精讀課本非常有必要,結(jié)合優(yōu)化閱讀技巧的方案才能做到百密而無(wú)一疏。

2.2適當(dāng)增加閱讀量,注重泛讀教學(xué)

根據(jù)上述所說(shuō),圍繞課文內(nèi)容精讀固然重要,但是課本短文因其局限性無(wú)法快速提高學(xué)生閱讀能力,因此泛讀閱讀教學(xué)也顯得非常重要。在幫助學(xué)生養(yǎng)成泛讀習(xí)慣的過(guò)程中,英語(yǔ)教師一定要選取高質(zhì)量、高品味的專項(xiàng)閱讀材料,最好是能夠與課本知識(shí)承前啟后,且難度適中的英語(yǔ)短文。

例如,在學(xué)習(xí)Different cultures這篇文章時(shí),課文中的介紹不能夠完全涵蓋知識(shí)點(diǎn)或者滿足學(xué)生的好奇心,那么教師就要引入泛讀教學(xué),目的就是為了幫助學(xué)生擴(kuò)大課外生詞的詞匯量以提高理解能力。

3. 結(jié)語(yǔ)

第2篇

什么是問(wèn)題探究式語(yǔ)文閱讀教學(xué)?首先是要弄明白“探究”的意思。顧名思義,在漢語(yǔ)中,探究是指“探索,研究”,而“探索”是指“多方尋求答案,解決疑問(wèn)”,“研究”的解釋是“探求事物的性質(zhì),發(fā)展規(guī)律等;考慮或商討”。因此,從其本源意義上講,“探究”是指探尋所需的信息,探尋目標(biāo)物體,探尋對(duì)某種現(xiàn)象或?qū)δ骋灰蓡?wèn)的解釋,尋找解決問(wèn)題的答案,尋找符合要求的設(shè)計(jì)。追本溯源后,對(duì)問(wèn)題探究式語(yǔ)文閱讀教學(xué)謹(jǐn)慎地作出如下定義:?jiǎn)栴}探究式語(yǔ)文閱讀教學(xué)是指在語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)中,鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本后自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,圍繞問(wèn)題,在教師的幫助和支持下,在群體情境中,共同討論交流并自主建構(gòu)意義、理解或信息的過(guò)程。

一、宏觀教育視野層面的現(xiàn)代意義

問(wèn)題探究式閱讀教學(xué)作為一種全新的現(xiàn)代教學(xué)方式,在“培養(yǎng)什么樣的人”這一終極教育目標(biāo)上,與傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式相比,無(wú)疑具有適應(yīng)時(shí)代潮流發(fā)展所需人才特質(zhì)的現(xiàn)代意義。最根本一點(diǎn)就在于學(xué)習(xí)觀念發(fā)生了改變:過(guò)去的學(xué)習(xí)是老師指路帶你走,而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)則是要學(xué)會(huì)自己去找路。也就是說(shuō),兩者之間最大的區(qū)別就在于學(xué)生建構(gòu)知識(shí)過(guò)程中的自主性;相對(duì)來(lái)說(shuō),問(wèn)題探究式學(xué)習(xí)更注重和強(qiáng)調(diào)個(gè)體知識(shí)的“自主建構(gòu)”。就宏觀教育視野層面而言,問(wèn)題探究式閱讀教學(xué)具有以下三個(gè)方面的現(xiàn)代意義。

1.在獨(dú)立思考中培養(yǎng)學(xué)生的自主能力

在問(wèn)題探究式語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師不再輕易地簡(jiǎn)單化地給出答案,而是告訴學(xué)生可以依據(jù)文本,調(diào)動(dòng)自我的情感經(jīng)歷和體驗(yàn),獨(dú)立地對(duì)問(wèn)題作出自主的思考和解釋,并且在共同研討交流的過(guò)程中,需要對(duì)旁人所提供的知識(shí)信息、意義闡述進(jìn)行質(zhì)疑與批判,辨別與選擇,進(jìn)而在日益紛繁的信息化社會(huì)中,學(xué)會(huì)自主選擇獲取信息的方式路徑,從而得到所需要的信息。面對(duì)文本,積極鼓勵(lì)學(xué)生用自己的手腳、眼睛、頭腦去行動(dòng)、觀察、思考,去主動(dòng)地提出問(wèn)題,去自主思考,去主動(dòng)表達(dá),而不是做一個(gè)坐享其成的旁觀者。久而久之,學(xué)生會(huì)變得敢于質(zhì)疑,樂(lè)于質(zhì)疑,不迷信權(quán)威和定勢(shì),并在尋求答案和意義的過(guò)程中培養(yǎng)自己獨(dú)立的思維能力,自主尋找到解決問(wèn)題的路徑,表達(dá)自我個(gè)性化的理解。

2.在個(gè)性化解讀中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

長(zhǎng)期以來(lái),由于種種原因,對(duì)文學(xué)作品的分析理解被特定的社會(huì)觀念,特別是被階級(jí)論、社會(huì)性質(zhì)論等束縛,使得教材、教參和專家等對(duì)文學(xué)作品的解讀墮入了單一化、概念化的框框,課堂教學(xué)中強(qiáng)行引領(lǐng)學(xué)生朝著所謂的“正確的預(yù)定目標(biāo)”行進(jìn),從而泯滅了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新思維的火花。在問(wèn)題探究式語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師努力創(chuàng)設(shè)寬松民主的課堂教學(xué)氛圍,給學(xué)生留出聯(lián)想想象和探究討論的時(shí)空,倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行個(gè)性化的多元解讀,有自己的獨(dú)道之見(jiàn),欣賞鼓勵(lì)發(fā)散性創(chuàng)造思維,讓學(xué)生獲得直接的個(gè)性體驗(yàn)和成功感,同時(shí)在對(duì)比閱讀和不同見(jiàn)解的碰撞交流以及對(duì)不同見(jiàn)解原因的探究中,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,真正煥發(fā)獨(dú)特的生命活力,從而培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新思維。因此,在這樣一種新的探究和自主建構(gòu)狀態(tài)下生存和發(fā)展的學(xué)生能夠超越書本的字面意思、維持現(xiàn)狀的意識(shí)結(jié)構(gòu),以及它通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋和產(chǎn)生某種意義而制造的不平等的權(quán)利關(guān)系。他們不僅能成為“好學(xué)生”,而且能成為“勇敢而充滿智慧的現(xiàn)代公民”――有著健康和富有建設(shè)性和創(chuàng)造性的質(zhì)疑精神,敢于對(duì)世界做出自己的探索,并獲得令人興奮的發(fā)現(xiàn)。

3.在討論質(zhì)疑中培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)

在灌輸式的傳統(tǒng)教學(xué)中,教師一直代表著正確的、至高無(wú)上的角色,教參書上的答案也永遠(yuǎn)是不可改變和動(dòng)搖的唯一標(biāo)準(zhǔn)。過(guò)去在知識(shí)觀的理解上,學(xué)校課程中的知識(shí)是絕對(duì)正確、絕對(duì)客觀和絕對(duì)穩(wěn)定不變的。這些知識(shí)是獨(dú)立于人類的頭腦之外的一套信息體系,教師的責(zé)任和作用就是正確、準(zhǔn)確、全面地領(lǐng)會(huì)和理解這些知識(shí),認(rèn)同、順從、掌握并鞏固這些知識(shí),而不是成為自己個(gè)人知識(shí)的創(chuàng)造者和自主建構(gòu)者。因此,學(xué)生在課堂上已經(jīng)習(xí)慣于聆聽(tīng)教師的講解和動(dòng)筆記下答案,不敢也絲毫沒(méi)有挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣,直至于奴性意識(shí)的不斷強(qiáng)化,以至于陷入民主意識(shí)和能力完全喪失卻不自知。而在問(wèn)題探究式語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,鼓勵(lì)學(xué)生自由地對(duì)主流的、優(yōu)勢(shì)的、特權(quán)和專制的文化結(jié)構(gòu)和支配他們生活的文本提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn),鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)文本自由地發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解,促進(jìn)和激勵(lì)學(xué)生不茍同的態(tài)度和反知識(shí)霸權(quán)的實(shí)踐行為。同時(shí)也在相互的傾聽(tīng)和探討中,學(xué)會(huì)了互相欣賞和尊重,認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體都有其獨(dú)特存在的價(jià)值和意義。可以預(yù)見(jiàn),這種方式下所培養(yǎng)出來(lái)的現(xiàn)代公民,在未來(lái)的社會(huì)生活中,必能不卑不亢地捍衛(wèi)個(gè)體的權(quán)利并尊重他人的權(quán)利。

二、中觀學(xué)科教學(xué)視野層面的創(chuàng)新價(jià)值

在傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式中,教學(xué)環(huán)節(jié)缺少師生、生生之間的互動(dòng)碰撞,教師常以自己固定的思維和教學(xué)方式影響學(xué)生, “引導(dǎo)”學(xué)生最終得出所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案,學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)接受學(xué)習(xí),興趣普遍不高,更別提自主思維能力的培養(yǎng)和提升。問(wèn)題探究式語(yǔ)文閱讀教學(xué)正是針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中存在的局限性,強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題探究為中心,強(qiáng)調(diào)外部情景的支持與引導(dǎo)在學(xué)習(xí)探究中的作用,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考基礎(chǔ)上自主能力的培養(yǎng)。簡(jiǎn)而言之,傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)側(cè)重于學(xué)生的“聆聽(tīng)”能力,注重的是學(xué)習(xí)結(jié)果;而問(wèn)題探究式語(yǔ)文閱讀教學(xué)側(cè)重于學(xué)生的“思考”能力,注重的是學(xué)習(xí)過(guò)程。那么,圍繞新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)的基本要求,結(jié)合學(xué)生的生理和心理特點(diǎn),在遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上,探索和構(gòu)建科學(xué)有效的以問(wèn)題探究為核心抓手的初中語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)新模式,有著極高的創(chuàng)新價(jià)值和現(xiàn)代意義。

總體而言,這種“教”與“學(xué)”方式的轉(zhuǎn)變,為目前多元化的課堂教學(xué)增添了一種新方式,在目前主流盛行的“灌輸式”“授受式”的課堂之外重新開(kāi)辟一條道路。就中觀學(xué)科教學(xué)視野層面而言,對(duì)比傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué),具有以下三方面的創(chuàng)新價(jià)值。

1.改變了教學(xué)知識(shí)目標(biāo)的確定方式,由一元走向多元

問(wèn)題探究式語(yǔ)文閱讀教學(xué)倡導(dǎo)以生為本,以學(xué)定教,不再是簡(jiǎn)單化地選擇教參作為教學(xué)知識(shí)的唯一來(lái)源和依據(jù)。首先是要在學(xué)生原生態(tài)自主閱讀的基礎(chǔ)上提出問(wèn)題,然后教師依據(jù)教參和自我對(duì)文本的個(gè)性解讀,有機(jī)整合學(xué)生所提出的問(wèn)題最終形成課堂教學(xué)的知識(shí)目標(biāo),這樣一來(lái),課堂教學(xué)就成為作者文本、編者文本、教者文本、學(xué)者文本之間的多級(jí)碰撞和交流的空間和舞臺(tái),教學(xué)知識(shí)目標(biāo)的確定方式就發(fā)生了較大的改變,從單一化的教參定位走向多級(jí)建構(gòu)。

2.改變了教師和學(xué)生的行為重心,探究過(guò)程強(qiáng)調(diào)知識(shí)的自主建構(gòu)

在問(wèn)題探究式語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師的教學(xué)行為重心不再是局限于課堂45分鐘的表演和講授,而變成課前的文本解讀、學(xué)情推演、教學(xué)預(yù)設(shè)、問(wèn)題整合,課堂教學(xué)中的平等討論小結(jié)及課后的教學(xué)反思、引領(lǐng)拓展等。學(xué)生的課堂行為重心也不再是簡(jiǎn)單地回答問(wèn)題和筆記教師的觀點(diǎn)和知識(shí)定論,而是自主原生態(tài)閱讀后進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫,批注下自己的理解感悟,并在此基礎(chǔ)上積極主動(dòng)地開(kāi)展對(duì)文本的質(zhì)疑追問(wèn),同伴、師生之間的思維碰撞、交流辯駁,在群體情境脈絡(luò)之中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的自主建構(gòu)。

第3篇

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文中段;閱讀;意義;目標(biāo);策略

中圖分類號(hào):G623.2

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)而言,中段的教學(xué)具有承上啟下的作用,中段的小學(xué)生,具備了一定的識(shí)字能力和基礎(chǔ),因此,在小學(xué)語(yǔ)文中段教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng),具有一定的現(xiàn)實(shí)性。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程,是以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),以語(yǔ)文課本為憑借,有目的、有計(jì)劃、有步驟,在教師的指導(dǎo)下的學(xué)生語(yǔ)文閱讀實(shí)踐活動(dòng)。從根本上講,閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分,尤其是對(duì)于小學(xué)生而言,生活經(jīng)驗(yàn)的匱乏,識(shí)字能力的薄弱,都使得他們的語(yǔ)文綜合素質(zhì)處于較低的狀態(tài),因此,強(qiáng)化小學(xué)生的閱讀能力培養(yǎng),有助于拓展學(xué)生的視野,積累相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn),提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。

一、小學(xué)語(yǔ)文中段閱讀教學(xué)的重要意義

俗話說(shuō):書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書籍是人類社會(huì)進(jìn)步的階梯。而對(duì)于小學(xué)生而言,書籍則是提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì),提高學(xué)生寫作能力和寫作水平的基礎(chǔ)。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文中段的教學(xué)而言,正處于小學(xué)低段和高段之間,具有承上啟下的重要作用。因此,在這個(gè)重要的過(guò)度階段,教師對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng),有助于學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣,提高學(xué)生的閱讀水平,將閱讀活動(dòng)形成一種個(gè)性化的行為,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、小學(xué)語(yǔ)文中段閱讀教學(xué)的目標(biāo)分析

對(duì)于任何一門課堂教學(xué)而言,目標(biāo)都是推動(dòng)課堂教學(xué)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。在小學(xué)語(yǔ)文中段的閱讀教學(xué)中,教師的閱讀目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng),豐富學(xué)生的知識(shí)積累,提高學(xué)生的語(yǔ)文理解和分析能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。細(xì)分下來(lái),小學(xué)語(yǔ)文中段的閱讀教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是如下幾個(gè)方面:一是教師在課堂教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,讓學(xué)生形成獨(dú)立自主閱讀的能力;二是教師要按照語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),指導(dǎo)學(xué)生閱讀,達(dá)到一定的閱讀量,積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn);三是在學(xué)生閱讀的過(guò)程中,教師要注重學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng),形成以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的閱讀模式,促進(jìn)學(xué)生良好閱讀能力的形成。在具體的課程實(shí)踐過(guò)程中,教師在對(duì)中段的學(xué)生進(jìn)行閱讀教學(xué)的指導(dǎo)時(shí),應(yīng)當(dāng)學(xué)生抓住課堂教學(xué)的重點(diǎn)要素:一是要注重培養(yǎng)學(xué)生的感受能力,讓學(xué)生通過(guò)大聲的有感情的朗讀,粗略了解文章的意思和真情實(shí)感;二是要在細(xì)讀的過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的理解和感悟能力。學(xué)生通過(guò)細(xì)讀,能夠?qū)ξ恼碌木C合含義進(jìn)行比較準(zhǔn)確深入的理解,體會(huì)文章的真實(shí)含義以及作者的情感,促進(jìn)學(xué)生閱讀感悟能力的提升;三是在閱讀的過(guò)程中,促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)的積累。學(xué)生通過(guò)閱讀,對(duì)于文章中的一些美言警句應(yīng)當(dāng)格外重視,并懂得積累,以幫助自己在寫作或者其他語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中使用,變別人的知識(shí)為自己的知識(shí),不斷提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、小學(xué)語(yǔ)文中段閱讀教學(xué)的策略探究

以上,筆者分析了小學(xué)語(yǔ)文中段閱讀教學(xué)的意義以及目標(biāo),那么,在際的課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)當(dāng)采取怎樣的措施,促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文中段閱讀教學(xué)效率的提升呢?筆者認(rèn)為,有以下幾個(gè)方面:

1、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

俗話說(shuō):興趣是最好的老師。在教師的閱讀教學(xué)活動(dòng)中,教師要想達(dá)到良好的閱讀教學(xué)效果,需要通過(guò)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,提高學(xué)生的自主閱讀能力,方能達(dá)到良好的閱讀效果。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)活動(dòng),教師往往是通過(guò)強(qiáng)制的手段強(qiáng)迫學(xué)生閱讀,這種被動(dòng)的閱讀方式,不利于學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。因此,在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,筆者認(rèn)為,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,是提高學(xué)生閱讀能力和閱讀積極性的重要途徑和手段。在小學(xué)語(yǔ)文中段的閱讀教學(xué)活動(dòng)中,筆者主要是通過(guò)創(chuàng)設(shè)閱讀教學(xué)情境的方式,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在閱讀過(guò)程中,教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生參與閱讀的興趣,讓學(xué)生在融洽和諧的氛圍中,感受到閱讀的意義,并從閱讀教學(xué)活動(dòng)中獲得美的感受和體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀積極性的提升,提高小學(xué)語(yǔ)文中段閱讀教學(xué)的效率。

2、小組合作學(xué)習(xí),提高學(xué)生的自主閱讀能力

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文中段的學(xué)生而言,他們已經(jīng)具備了一定的交流和溝通能力。因此,在小學(xué)語(yǔ)文中段的閱讀教學(xué)中,教師通過(guò)小組合作閱讀學(xué)習(xí)的方式,提高學(xué)生的自主閱讀能力,具有一定的可行性。小組合作閱讀的方式,要求教師在課堂教學(xué)中,根據(jù)一定的閱讀內(nèi)容,確定一個(gè)比較有啟發(fā)性的閱讀問(wèn)題,讓學(xué)生分組進(jìn)行閱讀,并得出每個(gè)小組自己的結(jié)論。小組合作閱讀的方式,具有很多積極的意義,一方面,可以提升學(xué)生的自主閱讀能力,促進(jìn)學(xué)生在自主閱讀的過(guò)程中積極思考;二是可以提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,讓學(xué)生在集體活動(dòng)中,懂得謙讓和妥協(xié),懂得、顧全大局,這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升具有重要的意義。

3、重視教師的引導(dǎo)作用

在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師要注重學(xué)生閱讀自主性的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。但是,這并不代表教師在學(xué)生的閱讀活動(dòng)中可以袖手旁觀。新課程改革強(qiáng)調(diào),教師在教學(xué)活動(dòng)中,要尊重學(xué)生的主體地位,形成以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式。因此,在小學(xué)語(yǔ)文中段的閱讀教學(xué)活動(dòng)中,教師要重視自己的引導(dǎo)作用。尤其是對(duì)于一些疑難問(wèn)題,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)溝通交流的方式解決,釋疑解惑,達(dá)到良好的閱讀效果。

總而言之,對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文中段的學(xué)生而言,他們已經(jīng)具備了一定的文字能力。因此,強(qiáng)化小學(xué)語(yǔ)文中段學(xué)生的閱讀能力培養(yǎng),對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,提高學(xué)生的閱讀能力和水平,具有積極的意義。本文中,筆者結(jié)合自己多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),分析了閱讀教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文中段教學(xué)的積極意義以及相應(yīng)的閱讀教學(xué)目標(biāo),并結(jié)合新課程改革的理念和思想,提出了小學(xué)語(yǔ)文中段閱讀教學(xué)的有效性策略。

第4篇

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;閱讀教學(xué);重要性;四環(huán)節(jié)

古人云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”由此可見(jiàn)古人對(duì)閱讀的情有獨(dú)鐘,也充分體現(xiàn)了閱讀在我們?nèi)粘I钪械囊饬x非凡。從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)講,閱讀對(duì)于我們每個(gè)人都具有極其重要的益處:它可以提高個(gè)人的文化修養(yǎng),讓無(wú)知的人變得有知;它如同劑,讓坎坷曲折的人生道路變得不再苦悶和彷徨。閱讀的人內(nèi)心是寧?kù)o的,它可以給人以置身鬧市卻寧?kù)o如深潭的境界。總之,在我們的日常生活中,閱讀的意義是非凡的。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)充分考慮到閱讀教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的實(shí)際意義,并在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力,培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的意識(shí),全方位提升學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和語(yǔ)文修養(yǎng),進(jìn)而提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。

一、加強(qiáng)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的意義

眾所周知,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀教學(xué)是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。閱讀可以擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面,讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的語(yǔ)言知識(shí)。同時(shí),還有利于提高學(xué)生的表達(dá)能力、理解能力,提升學(xué)生的語(yǔ)感。學(xué)生的閱讀能力提高了,閱讀意識(shí)加強(qiáng)了,語(yǔ)文素質(zhì)和修養(yǎng)也就自然提高了。隨著國(guó)家素質(zhì)教育和新課程改革的不斷深入發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化需求的呼聲越來(lái)越高,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)作用得以加強(qiáng),自主學(xué)習(xí)意識(shí)也就得到不斷提升。在這樣的社會(huì)背景下,加強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力,培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的意識(shí)至關(guān)重要。這是學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)到主動(dòng)獲取知識(shí)邁出的第一步,也是國(guó)家素質(zhì)教育呈現(xiàn)實(shí)效的具體體現(xiàn)。在傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師不注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng),不注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升,導(dǎo)致學(xué)生在長(zhǎng)期的被動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中,個(gè)性發(fā)展和主動(dòng)性受到極大的壓制,這不利于國(guó)家素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),也不符合新課程改革的實(shí)施。

二、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)“四環(huán)節(jié)”提出的歷史背景

自國(guó)家新課程改革不斷發(fā)展以來(lái),傳統(tǒng)的以教師為主,學(xué)生為輔的教學(xué)模式已經(jīng)逐漸退出歷史舞臺(tái),取而代之的是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式。在這樣的教學(xué)模式下,教師和學(xué)生之間是一種合作、和諧的關(guān)系。這原本是一種理想的教學(xué)模式。但是,在目前的初中語(yǔ)文教學(xué)中,很多教師在教學(xué)時(shí),并沒(méi)有認(rèn)真貫徹實(shí)行新型的教學(xué)模式和教學(xué)理念,而是習(xí)慣性采用傳統(tǒng)的低效的教學(xué)模式。出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,主要有以下原因:一、教師在教學(xué)過(guò)程中受到定性思維的影響。俗話說(shuō):一個(gè)人最難改變的就是習(xí)慣。所以,如果教師在教學(xué)過(guò)程中,已經(jīng)習(xí)慣了某一種固定的教學(xué)方式,要想改變,不是一朝一夕可以完成的。在教學(xué)思想、教學(xué)理念和教學(xué)模式已經(jīng)根深蒂固,而對(duì)于新型的教學(xué)模式又不太熟悉的情況下,很多教師依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式。這也是情有可原的。二、教師在課堂教學(xué)中不夠認(rèn)真。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,部分教師存在備課不認(rèn)真、準(zhǔn)備不充分的情況。對(duì)新課程理念理解不到位,使得很多教師在備課時(shí),沒(méi)有深入貫徹新課程改革的理念,從而在課堂教學(xué)中采用老一套的教學(xué)方式,無(wú)法駕馭活潑的課堂。推廣初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)“四環(huán)節(jié)”,就是在這樣的教學(xué)背景下提出的。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)“四環(huán)節(jié)”的提出,有利于廣大語(yǔ)文教師認(rèn)真、充分準(zhǔn)備,提高備課質(zhì)量,并喚醒教師的覺(jué)醒,讓教師在教學(xué)中充分重視學(xué)生的自主性,把課堂教學(xué)的主動(dòng)性還給學(xué)生,給學(xué)生一個(gè)充滿陽(yáng)光和活力的學(xué)習(xí)環(huán)境。

三、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)“四環(huán)節(jié)”內(nèi)容

閱讀教學(xué)的研究是及其復(fù)雜的,如果不慎,往往容易陷入“盲人摸象”的泥潭,在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出了閱讀教學(xué)的“四環(huán)節(jié)”。如下:

1.自主閱讀環(huán)節(jié)

自主閱讀環(huán)節(jié),也就是預(yù)習(xí)環(huán)節(jié),這是閱讀教學(xué)必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生通過(guò)自己閱讀,大概了解文章內(nèi)容,識(shí)記生字詞,并形成自己的思想見(jiàn)解。進(jìn)行學(xué)生自主閱讀的環(huán)節(jié),主要是為掃清閱讀障礙,讓學(xué)生對(duì)文章的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容有了大致的了解,這對(duì)于學(xué)生下階段的閱讀是比較有益的。同時(shí),學(xué)生在自主閱讀的過(guò)程中,提出自己的疑惑,提高了學(xué)生的質(zhì)疑精神。

2.合作交流環(huán)節(jié)

合作交流是繼自主閱讀環(huán)節(jié)之后的最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。在這個(gè)階段,學(xué)生通過(guò)合作交流、溝通,提出自己的見(jiàn)解,了解自己在閱讀過(guò)程中存在的問(wèn)題,并相互交流解決對(duì)方存在的問(wèn)題。在這個(gè)環(huán)節(jié),教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的交流和思考空間,并注意傾聽(tīng)學(xué)生之間的交流,從而有利于解決學(xué)生閱讀存在的實(shí)際困難。

3.釋疑導(dǎo)講環(huán)節(jié)

釋疑導(dǎo)講是整個(gè)閱讀教學(xué)中最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。在這個(gè)階段,教師要對(duì)學(xué)生的自主閱讀進(jìn)行相應(yīng)的解讀。教師要認(rèn)真分析文章的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、字句特點(diǎn),并充分解釋學(xué)生在閱讀過(guò)程中存在的各種問(wèn)題。這樣,通過(guò)教師的講解,學(xué)生對(duì)于自己前期閱讀中存在的問(wèn)題會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。并加深學(xué)生對(duì)文章的認(rèn)識(shí)和了解。

4.系統(tǒng)總結(jié)環(huán)節(jié)

這是閱讀教學(xué)的最終階段,也是最有意義的階段。系統(tǒng)總結(jié)的內(nèi)容和方法很多,教師可以根據(jù)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),將閱讀教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行梳理,充分解決學(xué)生在閱讀中存在的各種問(wèn)題。并在總結(jié)的基礎(chǔ)上予以拓展延伸,提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力。

總之,在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師所采用的教學(xué)方法各有異同。本文中,筆者從閱讀教學(xué)的四環(huán)節(jié)入手,簡(jiǎn)要闡述了自己的見(jiàn)解。也只是一己之見(jiàn),只能作為盲人摸象的一部分。誠(chéng)然,在教學(xué)過(guò)程中,沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的教學(xué)模式。教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)條件,采用合適的教學(xué)方式,以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]曹彥青.淺析初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)改革田.教育教學(xué)論,2013(3)

第5篇

關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué) 對(duì)話 互動(dòng) 建構(gòu)

新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于閱讀教學(xué)有這樣的表述:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”這個(gè)表述中所闡述的閱讀教學(xué)的三個(gè)要素——學(xué)生、教師、文本,是大家早就熟知的,也是許多教師都研究過(guò)的。筆者認(rèn)為,倒是 “對(duì)話”二字值得我們的探討一下。

也許有人說(shuō):“對(duì)話有什么值得探討的!不就是面對(duì)面地談話嗎?就像聊天一樣。”或者有人說(shuō):“對(duì)話沒(méi)什么新鮮的!教學(xué)方法里有一個(gè)談話法,我在課堂教學(xué)中也常常使用,教師問(wèn),學(xué)生答;或者學(xué)生問(wèn),學(xué)生答。不就是對(duì)話嗎?”其實(shí),新課程標(biāo)準(zhǔn)中所說(shuō)的“對(duì)話”,已不是一般語(yǔ)言學(xué)意義上的對(duì)話,而是教育學(xué)立場(chǎng)上的一種教學(xué)對(duì)話。克林伯格認(rèn)為,在所有的教學(xué)中,都進(jìn)行著廣義的對(duì)話,不管哪一種教學(xué)方式占支配地位,相互作用的對(duì)話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)志。在他看來(lái),教學(xué)原本就是形形的對(duì)話,具有對(duì)話的性格。這就是“教學(xué)對(duì)話原理”。運(yùn)用這個(gè)原理去指導(dǎo)我們的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué),能夠有效地提高教學(xué)的效果;同樣,在教學(xué)中,根據(jù)教學(xué)實(shí)踐的具體情況反思這個(gè)原理,能夠幫助我們更新教學(xué)觀念,更全面地認(rèn)識(shí)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的“對(duì)話”。

一、這種“對(duì)話”是民主的,平等的

教學(xué)對(duì)話不是一般意義上的交談,閱讀教學(xué)中的對(duì)話是學(xué)生、教師、文本的三元活動(dòng),是基于文本的公平的對(duì)話。這種對(duì)話與以前的“談話法”截然不同。“談話法”雖然表面上看是師生間的一問(wèn)一答,但骨子里教師仍然是高高在上地站在講臺(tái)上,是活動(dòng)的主宰者。在“談話法”實(shí)施的閱讀教學(xué)中,教師的問(wèn)題是課前備課時(shí)預(yù)設(shè)的,學(xué)生的回答也都是在教師的引導(dǎo)下,一步一步地走向教師課前預(yù)設(shè)的答案。如果出現(xiàn)有悖于教師預(yù)設(shè)答案外的回答,教師往往給予否定,或是打斷回答。在這樣的狀態(tài)下,學(xué)生只能是被動(dòng)地聽(tīng)和被動(dòng)地回答。

而我們?cè)谶@里所討論的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的對(duì)話,可以是學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師雙方的交流。不管對(duì)話有多少人,大家彼此都敞開(kāi)心扉,相互接納。教師不再是學(xué)生的管理者,也不再是單純的知識(shí)傳授者,也沒(méi)有預(yù)設(shè)的固定答案,而是作為學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)的伙伴,參與到同學(xué)們的學(xué)習(xí)過(guò)程中,同孩子們一起思考,一起體驗(yàn)情感的變化。

二、這種對(duì)話應(yīng)當(dāng)是互動(dòng)的

教學(xué)本來(lái)就是一個(gè)師生互動(dòng)的過(guò)程,小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的互動(dòng)更具有豐富的內(nèi)容。那么,什么是互動(dòng)呢?社會(huì)學(xué)關(guān)于互動(dòng)的定義:“一種相互使彼此發(fā)生作用或變化的過(guò)程。”簡(jiǎn)單地說(shuō)就是指相互作用,相互影響。具體到小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)中,互動(dòng)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

1.師生互動(dòng)。師生互動(dòng)不是現(xiàn)代教育的產(chǎn)物,而是在古代就已經(jīng)出現(xiàn)的一種教育形式。《論語(yǔ)》中所記錄的那一個(gè)個(gè)孔子與學(xué)生對(duì)話的場(chǎng)景,就是師生互動(dòng)的先導(dǎo)。進(jìn)入新世紀(jì),師生對(duì)話不再局限于師生間簡(jiǎn)單的對(duì)話,而是在形式和內(nèi)容上要有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。一方面,這種互動(dòng)是建立在師生平等的關(guān)系基礎(chǔ)上的;另一方面,教師不能只是單純的參與者,而應(yīng)該是指導(dǎo)學(xué)生獲取閱讀方法的引導(dǎo)者。當(dāng)然,“引導(dǎo)者”的角色是潛藏在教師心中的,引導(dǎo)的過(guò)程不是直接外露的,而是通過(guò)自然的潛移默化的方式進(jìn)行的。

2.生生互動(dòng)。學(xué)生之間無(wú)論在身體發(fā)育,還是心智發(fā)育,都處在一個(gè)相近的水平,因此他們之間更容易交流。隨著新課程改革的深入,生生互動(dòng)早已經(jīng)成為教師優(yōu)化課堂教學(xué)的一種方法。可是,目前基于合作學(xué)習(xí)的生生互動(dòng),在形式上大多局限在小組合作;在內(nèi)容上大多局限于課堂討論。其實(shí),生生互動(dòng)的組織形式可以有好多種,比如:小組、同桌、有相同興趣的、相同水平線的等等;在內(nèi)容上就更豐富了,可以就同一問(wèn)題進(jìn)行討論,也可以就不同問(wèn)題進(jìn)行交流;可以是互幫互助、互追互趕,也可以是互相辯論、互相啟迪。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,無(wú)論是開(kāi)展什么方式的生生互動(dòng),都能夠使學(xué)生處于相互交流、彼此爭(zhēng)論、互教互學(xué)、共同提高的相互激勵(lì)狀態(tài),使教學(xué)既充滿了濃厚的情意色彩,又能彌補(bǔ)師生交流的不足。

三、這種對(duì)話還應(yīng)具有建構(gòu)意義的功能

閱讀是一個(gè)主觀性較強(qiáng)的活動(dòng),閱讀教學(xué)就是引導(dǎo)這種主觀活動(dòng)合理有序地進(jìn)行。中國(guó)古代有“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”的說(shuō)法,西方也有“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”的觀點(diǎn)。這些都在講讀者通過(guò)與文本的對(duì)話過(guò)程中,情感體驗(yàn)、觀點(diǎn)感受都是不同的。各種不同視界的碰撞,可以給學(xué)生以新的啟迪,可以引發(fā)學(xué)生的深入思考,從而完成知識(shí)意義的建構(gòu)。正如鐘啟泉先生所說(shuō),“對(duì)話性溝通超越了單純意義的傳遞,具有重新建構(gòu)意義、生成意義的功能。來(lái)自他人的信息為自己所吸收,自己的既有知識(shí)被他人的視點(diǎn)喚起了,這樣就可能產(chǎn)生新的思想。在同他人的對(duì)話中,正是出現(xiàn)了與自己完全不同的見(jiàn)解,才會(huì)促成新的意義的創(chuàng)造”。

“對(duì)話”既是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)施的過(guò)程,也是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容,是學(xué)生和教師基于文本的情感交流、觀點(diǎn)碰撞,相互影響、相互促進(jìn)的互動(dòng)活動(dòng)。

參考文獻(xiàn):

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第6篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué);有效性;策略

新時(shí)代新背景下,小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)迫切需要迎來(lái)一場(chǎng)新的教學(xué)改革以滿足學(xué)生、社會(huì)進(jìn)步的需要。隨著我國(guó)近幾年來(lái)新課改的穩(wěn)步推進(jìn)。素質(zhì)教育成為時(shí)代教育的焦點(diǎn)和核心,傳統(tǒng)教育的固有弊端被打破,響應(yīng)新課改的時(shí)代號(hào)召,小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)也逐步走向自由化、開(kāi)放化和活躍化。由于在教育改革過(guò)程中對(duì)改革觀念貫徹得不夠透徹,導(dǎo)致教師和學(xué)生在閱讀教學(xué)中花了大力氣卻收效甚微,在某種程度上也是教師沒(méi)有把握好新課改閱讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)所導(dǎo)致的。

一、小學(xué)語(yǔ)文閱讀有效性的研究現(xiàn)狀

在我國(guó)以素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育為基礎(chǔ)的新課改背景下,小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性日益成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和核心,從上世紀(jì)末到今已經(jīng)取得了階段性的研究結(jié)果,有許多專家和一線教學(xué)教師也發(fā)表了眾多與之有關(guān)的教學(xué)論文,對(duì)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性進(jìn)行了精辟的分析,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一般運(yùn)用原則、內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等都進(jìn)行了研究探討,在吸收眾多研究者的研究成果的基礎(chǔ)上,小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性研究已經(jīng)形成了一套完整的研究分析體系。但是隨著實(shí)際情況的不斷變化,小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)在具體的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)其有效性的分析往往脫離實(shí)際,沒(méi)有引起足夠的重視,研究現(xiàn)狀不盡如人意。

筆者認(rèn)為影響小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的因素主要有以下幾個(gè)方面:(1)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的本質(zhì)和教學(xué)目的有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),這是前提條件;(2)構(gòu)建內(nèi)容充實(shí),知識(shí)架構(gòu)合理的語(yǔ)文閱讀教學(xué)體系是關(guān)鍵;(3)在課堂教學(xué)中要狠抓落實(shí)課堂訓(xùn)練是必要的檢驗(yàn)手段;(4)教師的綜合素質(zhì)如何對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性產(chǎn)生根本性影響。對(duì)以上幾個(gè)方面進(jìn)行深入研究探討小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性具有重要的參考意義。

二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性研究的意義

1.有利于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值、意義

語(yǔ)文在我國(guó)是一門關(guān)乎學(xué)生心靈精神的學(xué)科,其有豐富的內(nèi)涵和文化底蘊(yùn),其文化精神活躍,給學(xué)生的世界觀和精神世界的健康成長(zhǎng)成才意義十分深遠(yuǎn)。

2.提高小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性是新課改的要求

新課改對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求是:具有獨(dú)立閱讀和思考的能力,豐富精神內(nèi)涵的積淀,形成良好的國(guó)文功底,學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法,對(duì)文學(xué)作品有初步的鑒賞能力,受到高尚情操的熏陶,發(fā)展個(gè)性,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性研究是為了提高其效用,應(yīng)新課改的要求。

3.推動(dòng)新課改的深化

新課程改革的目的是在為學(xué)生減負(fù)的同時(shí),提高學(xué)生的人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,豐富人生趣味。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的研究可以響應(yīng)新課改的要求的同時(shí),助推新課改在提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的實(shí)踐中不斷深化。

三、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性標(biāo)準(zhǔn)研究

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)是否高效最終要取決于是否促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成才,教學(xué)活動(dòng)的有效性落實(shí)到學(xué)生的發(fā)展上,沒(méi)有學(xué)生的健康全面發(fā)展就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性就難有提高。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性對(duì)于促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的表現(xiàn)主要分為以下幾種情況:

首先,是符合新課標(biāo)改革的要求,塑造學(xué)生健全的人格和高尚的情操,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的認(rèn)知體系,讓學(xué)生充分吸收語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)知識(shí),擁有基本的語(yǔ)文閱讀技巧,能夠熟練的掌握閱讀方法。

其次,是滿足語(yǔ)文的內(nèi)在要求,語(yǔ)文閱讀教學(xué)就是教會(huì)學(xué)生如何通過(guò)他人的語(yǔ)言表述和感情流露去體會(huì)作者的思想情感,豐富自身的精神世界,提升思想覺(jué)悟,為生活得更好提供更多更豐富的指導(dǎo)。

四、提升小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性策略研究

1.以學(xué)生興趣為引導(dǎo),讓學(xué)生充分享受閱讀所帶來(lái)的快樂(lè)

興趣是做好的導(dǎo)師,也是學(xué)生最直接的動(dòng)力來(lái)源,興趣可以活躍學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的無(wú)限潛能。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,教師要積極引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)個(gè)人興趣,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚興趣,有意愿、有興趣將語(yǔ)文閱讀教學(xué)的知識(shí)吸收得更好。因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)知局限,缺乏閱讀經(jīng)驗(yàn),因而教師要扮演好領(lǐng)路人的角色,結(jié)合學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)、興趣愛(ài)好等,為學(xué)生制定更加個(gè)性化的閱讀教學(xué)方案。

2.教師要尤其注重對(duì)學(xué)生閱讀方法的教授

“授人以魚不如授人以漁”,讓學(xué)生掌握閱讀方法應(yīng)該成為提高小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性之匙,讓學(xué)生能夠面對(duì)不同作者、不同語(yǔ)感、不同情境的文學(xué)作品。教授可以通過(guò)對(duì)具體閱讀方法的講授,加深學(xué)生對(duì)閱讀方法的認(rèn)識(shí),讓學(xué)生樹(shù)立起正確的閱讀方法,不至于走彎路、走冤枉路,提升學(xué)生閱讀的效率。

3.開(kāi)發(fā)學(xué)生智力,導(dǎo)之以情

第7篇

關(guān)鍵詞 語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 思考

中圖分類號(hào):H193 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”學(xué)生必須成為真正的閱讀主體,教師是學(xué)生閱讀的組織者和引導(dǎo)者,師生之間是平等的對(duì)話關(guān)系。表現(xiàn)為兩個(gè)方面的特征,“一是重視閱讀在學(xué)生的文化建構(gòu)中的意義;二是突出強(qiáng)調(diào)閱讀的個(gè)性化和創(chuàng)造性。”①語(yǔ)文閱讀教學(xué)的根本目標(biāo)在于“立人”,閱讀的重點(diǎn)不是獲得知識(shí),而是感受文化的熏陶,促進(jìn)閱讀主體的精神生長(zhǎng)。

1 當(dāng)前閱讀教學(xué)的主要問(wèn)題

在真實(shí)的語(yǔ)文課堂中,閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出了什么樣的真面目呢?大部分教師仍然沿襲著過(guò)去的老路子,以教師為主導(dǎo)的知識(shí)化、程式化閱讀教學(xué)模式依然占領(lǐng)著語(yǔ)文教學(xué)的主陣地,語(yǔ)文沒(méi)有真正成為引領(lǐng)學(xué)生精神成長(zhǎng)、文化養(yǎng)成的人文性學(xué)科。

(1)知識(shí)化傾向依然主導(dǎo)著語(yǔ)文課堂。一些有思想、有追求的教師探索過(guò)不少閱讀教學(xué)的新途徑、新方法。但總的說(shuō)來(lái),這些改革并沒(méi)有從根本上摒除舊的教學(xué)理念,以文章學(xué)為理論指導(dǎo)所進(jìn)行的語(yǔ)文閱讀教學(xué)仍占居統(tǒng)治地位。諸如“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”“精講多練”“讀寫結(jié)合”等典型做法仍然十分流行。這些用“生理解剖學(xué)”方法和以“認(rèn)知”為目的的閱讀教學(xué)法,違背了閱讀的“立人”的根本目的,抺殺了學(xué)生的閱讀主體地位,是典型的傳遞—接受式教學(xué)。②

(2)形式化的教學(xué)改革沒(méi)有從根本上轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)觀念。在傳統(tǒng)的唯理性閱讀教學(xué)模式中,教學(xué)的重心在于:“強(qiáng)調(diào)理性和智力因素的作用,而忽視非理性和非智力因素的作用;強(qiáng)調(diào)傳授語(yǔ)修邏文等知識(shí),忽視培養(yǎng)情感、磨練意志和人格的完整塑造;強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)分析與理解的科學(xué)性,忽視閱讀教學(xué)涵詠人類文化中人文精神的載體的藝術(shù)性。”③在這種唯理性閱讀教學(xué)觀的統(tǒng)治下,現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的探索只能將解決問(wèn)題的關(guān)鍵指向了閱讀教學(xué)的外部條件改進(jìn)上,試圖通過(guò)表面化的努力解決閱讀教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題。于是,出現(xiàn)了語(yǔ)文閱讀教學(xué)改革的表面繁榮:借助多樣的教學(xué)方法和現(xiàn)代科技的多媒體形式演繹教學(xué)內(nèi)容,意圖解決過(guò)去教學(xué)手段單調(diào)乏味的問(wèn)題;借鑒西方教學(xué)理論和優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗(yàn)形成名目多樣的課堂教學(xué)模式,著力于學(xué)生綜合分析理解問(wèn)題能力的培養(yǎng),想讓學(xué)生從純粹接受知識(shí)的泥沼中走出來(lái),能夠經(jīng)受獨(dú)立生存和交際合作的考驗(yàn)等等。這些努力確實(shí)在一定程度上促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)改革,看似取得了改良語(yǔ)文閱讀教學(xué)的預(yù)期效果,仿佛給閱讀教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與希望。然而,透過(guò)好看的表象我們看到的卻是陷入可怕境地的真實(shí):它追求形式勝過(guò)內(nèi)容,它追求技術(shù)勝過(guò)藝術(shù),它追求客體勝過(guò)主體,它追求統(tǒng)一勝過(guò)個(gè)性。這樣的悲劇不得不讓我們?cè)僖淮螌徱暜?dāng)前的閱讀教學(xué)改革,反省閱讀教學(xué)改革的真實(shí)目的。

2 基于新課程理念的整體閱讀

新課程理念下的閱讀教學(xué)是綜合運(yùn)用各種閱讀方法,在教師、學(xué)生、文本之間建立起立體化的對(duì)話關(guān)系:既有理性的知識(shí)獲取,又有對(duì)文本意義的個(gè)性化建構(gòu);既有閱讀技能的訓(xùn)練,又有創(chuàng)造性閱讀能力的培養(yǎng);既需要教師的在效指導(dǎo),又離不開(kāi)學(xué)生的主體感悟;既要進(jìn)入到作者的創(chuàng)作環(huán)境中體認(rèn)文本意義,又要在讀者的閱讀環(huán)境中進(jìn)行個(gè)性化的解讀。因此,教師在教學(xué)實(shí)踐中要把握好整體性的要求,對(duì)閱讀教學(xué)進(jìn)行整體優(yōu)化設(shè)計(jì),以實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的多元目標(biāo)。

2.1 人文精神與閱讀技能的優(yōu)化組合

這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵是閱讀教學(xué)到底應(yīng)著重于語(yǔ)言技能的訓(xùn)練,還是著重于奠定人的精神根底。語(yǔ)言是人精神的最基本的構(gòu)成物,沒(méi)有語(yǔ)言也就沒(méi)有人的精神,語(yǔ)文教育實(shí)際就是“精神教育”。在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文功能的同時(shí),也應(yīng)看到其工具性的本質(zhì)。不然,人文教育就會(huì)流于形式。因此,二者是手段和目的關(guān)系,閱讀技能的訓(xùn)練是手段,是為了更好地理解文本的人文內(nèi)涵,人文精神的培植則是閱讀教學(xué)的真正目的,離不開(kāi)學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言正確的把握。二者不能偏費(fèi),既不能把語(yǔ)文教學(xué)搞成純功利的技能訓(xùn)練,也不能拋開(kāi)語(yǔ)言曲解文意。總之,在把握語(yǔ)文教育人文性本質(zhì)的同時(shí),不能忽視語(yǔ)言技能訓(xùn)練,提高學(xué)生閱讀能力和提升學(xué)生的精神品位是同一問(wèn)題的不同方面。

2.2 內(nèi)容與形式的優(yōu)化組合

內(nèi)容與形式是手心和手背的關(guān)系,已往我們過(guò)于注重形式,導(dǎo)致語(yǔ)文閱讀教學(xué)的程式化、概念化,而今又出現(xiàn)了否定形式空談內(nèi)容的不良傾向,必將導(dǎo)致閱讀教學(xué)的虛無(wú)主義。應(yīng)該說(shuō)內(nèi)容和形式是不容隔離的,內(nèi)容需要通過(guò)形式來(lái)表現(xiàn),而形式更需要內(nèi)容來(lái)支撐。在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中,“‘形式-內(nèi)容-形式’是閱讀教學(xué)的通用模式。其中,前一個(gè)‘形式’是字詞句篇的感性存在,后一個(gè)‘形式’指語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律和技巧。這樣,閱讀教學(xué)就是一個(gè)因文明道、因道悟文的過(guò)程……因而閱讀教學(xué)就成了以內(nèi)容為中介獲得語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律和技巧的教學(xué)活動(dòng)。”④這一模式只是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)生存”,而不是讓學(xué)生獲得發(fā)展,它無(wú)法從根本上解決閱讀效率問(wèn)題。由此,內(nèi)容成了獲得形式(語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律和技巧)的中介,而不是閱讀教學(xué)的目標(biāo),真正顛倒了手段和目的關(guān)系。有成效的閱讀教學(xué)應(yīng)該是“內(nèi)容—形式—內(nèi)容”,前一個(gè)“內(nèi)容”是通過(guò)泛讀獲得的文義的感性認(rèn)識(shí),是學(xué)生自主完成的過(guò)程,后一個(gè)“內(nèi)容”應(yīng)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過(guò)對(duì)文義的精細(xì)解讀獲得的理性認(rèn)識(shí)。獲得對(duì)文本意義的深層認(rèn)識(shí)并影響學(xué)生的精神才是閱讀教學(xué)的真正目的,而形式只是獲得精神成長(zhǎng)的手段。只有這樣,語(yǔ)文的人文性才能真正得到倡揚(yáng)。

2.3 教師的有效指導(dǎo)與學(xué)生的自主體驗(yàn)的優(yōu)化組合

第8篇

關(guān)鍵詞: 初中語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 優(yōu)化策略

在初中語(yǔ)文教學(xué)中閱讀教學(xué)有著重要的積極作用,通過(guò)閱讀教學(xué)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力及語(yǔ)文素質(zhì),而且可以通過(guò)閱讀達(dá)到途徑對(duì)初中生進(jìn)行人文教育的目的。換句話說(shuō),閱讀教學(xué)既在單純的知識(shí)學(xué)習(xí)方面對(duì)學(xué)生有很大的幫助,又在情操的陶冶和品格的塑造等深層次方面對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。然而,目前的現(xiàn)實(shí)在于在初中語(yǔ)文中進(jìn)行閱讀教學(xué)效果不顯著,雖然在教學(xué)中其占用的課時(shí)量已經(jīng)非常大但是沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果。因此,找出目前初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的具體問(wèn)題,并針對(duì)問(wèn)題提出相應(yīng)的優(yōu)化策略對(duì)完善目前初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀有重要的積極意義。

一、目前初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中所存在的主要問(wèn)題

1.教學(xué)觀念落后

從初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀看,其教學(xué)模式和方法等仍然受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛,例如不尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位、“滿堂灌”的授課模式、忽視教學(xué)改革的重要意義等。這些弊端勢(shì)必會(huì)影響目前初中語(yǔ)文閱讀教學(xué),使得閱讀教學(xué)效果不甚顯著。由于教學(xué)觀念落后和僵化,在目前的閱讀教學(xué)中,教師采取的只是單純的填鴨式的閱讀教學(xué),教學(xué)理念缺乏必要的靈活性和創(chuàng)新性。另外,由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,教師很少關(guān)注學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)效果,不能根據(jù)學(xué)生的情況在教學(xué)上作出相應(yīng)的改變。這種不以學(xué)生為中心的教學(xué)方式不能很好地激發(fā)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)興趣,弱化閱讀教學(xué)效果。

2.教學(xué)教材被肢解

在傳統(tǒng)教學(xué)觀中教師是教學(xué)的主體和中心,教師的普遍方式是對(duì)教材進(jìn)行肢解式的教學(xué)。一般的模式是首先要求學(xué)生對(duì)閱讀的文章進(jìn)行注音、分段,然后通過(guò)分段式的講解讓學(xué)生僵硬地理解文章中隱藏的情感意義,最后進(jìn)行的是模式化的考試以測(cè)試學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)效果。在這種教學(xué)方式下,由于教師過(guò)于關(guān)注對(duì)教材的肢解式的講解使得學(xué)生的學(xué)習(xí)變得僵化,不能深刻體會(huì)文中作者的情感內(nèi)涵,降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理,使得閱讀教學(xué)效果大打折扣。

二、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的優(yōu)化策略

1.教學(xué)理念上以學(xué)生為主體

行為是由動(dòng)機(jī)決定的,動(dòng)機(jī)如何取決于一個(gè)人的理念,因此,要優(yōu)化初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀首先必須從正確的理念入手。在閱讀教學(xué)中要樹(shù)立和堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法的設(shè)計(jì)上要從學(xué)生的角度出發(fā)進(jìn)行教學(xué)優(yōu)化的安排。在這種理念的指引下,學(xué)生才有可能真正激發(fā)語(yǔ)文閱讀興趣,進(jìn)而對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,通過(guò)興趣的激發(fā)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中具有更強(qiáng)的自主性和主動(dòng)性,進(jìn)而培養(yǎng)初中生在語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。以學(xué)生為主體的教學(xué)理念并不意味著教師的作用不大,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師處于主導(dǎo)性的地位,對(duì)教學(xué)的過(guò)程、內(nèi)容及程序等進(jìn)行安排,為學(xué)生的學(xué)習(xí)做好必要的準(zhǔn)備和輔助工作,通過(guò)各種方式等促進(jìn)初中生閱讀素養(yǎng)甚至是整體語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

2.注重交流和教學(xué)反饋。

在對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化的過(guò)程中要注重學(xué)生和教師、學(xué)生和學(xué)生等之間的反饋和交流機(jī)制。另外,要確保學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn),教師有必要在教學(xué)過(guò)程中關(guān)注學(xué)生的訴求,讓學(xué)生在交流中主動(dòng)參與教學(xué)管理,使之更符合自己的要求和興趣,當(dāng)然在其中要有教師的正確引導(dǎo)。此外,通過(guò)交流反饋機(jī)制的建立,教師能夠不斷改進(jìn)教學(xué)方法和方式等,進(jìn)而不斷使得初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)變得更優(yōu)化,更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和要求。

3.注重對(duì)學(xué)生感知能力的培養(yǎng)。

語(yǔ)文教學(xué)不同于一般的教學(xué),其更帶有一種感悟、感情化的色彩,因此對(duì)學(xué)生感知能力的培養(yǎng)顯得特別重要。在感知能力的培養(yǎng)方面,教師要發(fā)揮正確的引導(dǎo)功能,通過(guò)教師的關(guān)鍵性點(diǎn)撥和學(xué)生的自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生在閱讀中感受其中的情感內(nèi)涵,而不是像傳統(tǒng)教學(xué)方式那樣讓學(xué)生處于被動(dòng)地位,被動(dòng)地接受和學(xué)習(xí)。在自主學(xué)習(xí)中,學(xué)生會(huì)進(jìn)行有目的、有興趣的閱讀,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和情感感知能力具有重要的意義。教師應(yīng)該注意學(xué)生的感知能力是不同的,因此要給每個(gè)學(xué)生表達(dá)和展現(xiàn)的機(jī)會(huì),而不能扼殺學(xué)生的感知和想象能力。此外,教師還可以利用閱讀的課后習(xí)題讓學(xué)生進(jìn)行思考和感知,進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的主體地位而不是將答案簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生。

三、結(jié)語(yǔ)

初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)在目前的情況下仍然存在一些亟待解決和改善的關(guān)鍵問(wèn)題,傳統(tǒng)和已有的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)都不能很好地達(dá)到閱讀教學(xué)應(yīng)有的效果。要通過(guò)各種方式方法對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行優(yōu)化,增強(qiáng)教學(xué)效果,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,有效強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn):

[1]簡(jiǎn)迎春.論初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的優(yōu)化策略[D].上海師范大學(xué),2010.

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[3]司翠蘭.初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)優(yōu)化策略[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2013,08:69.

[4]陳燁.原因與對(duì)策:語(yǔ)文閱讀教學(xué)優(yōu)化策略的思考[J].課程教育研究,2014,31:82.

[5]劉猛.初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)優(yōu)化策略探討[J].中學(xué)教學(xué)參考,2012,34:11.

第9篇

關(guān)鍵詞:小學(xué);高段;散文閱讀;教學(xué);現(xiàn)狀;策略

散文閱讀教學(xué)是小學(xué)高段語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容。散文優(yōu)美的語(yǔ)句和精巧的結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升和審美能力的培養(yǎng)有著重要意義。因此,散文閱讀教學(xué)受到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重視。研究小學(xué)高段散文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀對(duì)學(xué)生閱讀能力的提升有著深刻意義。

1.小學(xué)高段散文閱讀教學(xué)的意義

1.1培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

小學(xué)高段的散文文本語(yǔ)言形象而優(yōu)美,能夠陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。同時(shí),小學(xué)階段所選用的散文文本普遍使用積極向上的問(wèn)題,能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的思想。另外,小學(xué)散文閱讀篇章較短,散文內(nèi)容通常與生活有著密切聯(lián)系,文章的語(yǔ)言表達(dá)十分歐美,結(jié)構(gòu)精巧,對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)有著重要意義。

1.2培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

散文的構(gòu)思十分精巧,而且語(yǔ)言文字十分優(yōu)美,通過(guò)散文閱讀能夠激發(fā)學(xué)生欣賞美的欲望,使學(xué)生在接觸散文美的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)文章中的美以及現(xiàn)實(shí)生活中的美,進(jìn)而提高學(xué)生的審美能力。同時(shí),散文會(huì)運(yùn)用大量的修辭,句子讀起來(lái)朗朗上口,能夠使學(xué)生在腦海中構(gòu)建出散文所描繪的畫面,鍛煉學(xué)生的想象力,增強(qiáng)學(xué)生的審美感悟力。

1.3提高學(xué)生的理解能力

小學(xué)階段的散文閱讀篇章大多情感細(xì)膩,語(yǔ)言優(yōu)美,適合學(xué)生閱讀。而學(xué)生在閱讀散文的過(guò)程中會(huì)通過(guò)反復(fù)閱讀來(lái)弄清楚這篇文章所講的內(nèi)容,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)文章的脈絡(luò)以及文章的結(jié)構(gòu)。而學(xué)生對(duì)文章的自主分析是學(xué)生進(jìn)行閱讀所必備的能力。學(xué)生在進(jìn)行散文閱讀的時(shí)候,也會(huì)思考閱讀題目,在閱讀題目的引導(dǎo)下,不斷提高自身的閱讀理解能力。

2.小學(xué)高段散文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

2.1小學(xué)高段散文閱讀教學(xué)的成就

首先,注重學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)。小學(xué)高段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的語(yǔ)文知識(shí),也具有了一定與閱讀能力表達(dá)能力。而小學(xué)高段的散文篇幅不斷增長(zhǎng),學(xué)生在閱讀的過(guò)程中還是會(huì)遇到錯(cuò)別字、無(wú)法理解的句子和段落等。對(duì)于這種情況,語(yǔ)文教師在開(kāi)展散文閱讀教學(xué)的時(shí)候十分重視學(xué)生的生字詞積累,夯實(shí)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ);其次,能夠運(yùn)用多種閱讀方法。小學(xué)高段的語(yǔ)文教師在開(kāi)展散文閱讀教學(xué)的時(shí)候會(huì)引導(dǎo)學(xué)生使用多種閱讀方法進(jìn)行散文閱讀。例如,語(yǔ)文教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用帶感情朗讀、默讀、略讀、速讀、帶問(wèn)題讀等閱讀方法來(lái)進(jìn)行散文閱讀,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)散文的理解;最后,重視學(xué)生的思考。小學(xué)高段語(yǔ)文教師在開(kāi)展散文閱讀教學(xué)的時(shí)候,十分重視學(xué)生的思考。語(yǔ)文教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考散文中所描繪的畫面、思考文章中蘊(yùn)含的作者感情、散文的主題等,培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的習(xí)慣,提高學(xué)生的獨(dú)立分析能力。

2.2小學(xué)高段散文閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題

首先,教學(xué)方法問(wèn)題。當(dāng)前,大多數(shù)小學(xué)高段語(yǔ)文教師在散文閱讀教學(xué)的過(guò)程中十分重視對(duì)文章的分析。但是,散文需要學(xué)生在反復(fù)的朗讀中發(fā)現(xiàn)美、感受美,一味分析文章會(huì)導(dǎo)致學(xué)生忽視散文的美感,嚴(yán)重影響學(xué)生審美能力的培養(yǎng);其次,文本處理問(wèn)題。部分小學(xué)高段的語(yǔ)文教師在散文閱讀教學(xué)中喜歡用大作家的散文篇目,但是,這些散文寓意比較深刻,篇幅較長(zhǎng),學(xué)生讀起來(lái)有困難。文本處理不到位會(huì)嚴(yán)重影響小學(xué)高段散文閱讀教學(xué);再次,方法指導(dǎo)問(wèn)題。小學(xué)高段語(yǔ)文教師在散文句子賞析講解的過(guò)程中,缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行方法指導(dǎo),甚至有些教師按照參考答案來(lái)直接給學(xué)生講解,而忽視了對(duì)賞析方法的總結(jié)和探索,方法指導(dǎo)不到位。

3.小學(xué)高段散文閱讀教學(xué)策略

3.1細(xì)分散文文體

小學(xué)高段語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)散文文體進(jìn)行細(xì)分,了解敘事散文、寫景抒情散文、哲理散文等不同散文文體的教學(xué)方法。首先,敘事散文教學(xué)應(yīng)注重把握文章的線索和結(jié)構(gòu),了解人物關(guān)系,抓住人物感情,在分析人物的基礎(chǔ)上把握整篇文章;其次,寫景抒情散文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)朗讀,使學(xué)生體會(huì)文章中風(fēng)景之美,重點(diǎn)講解景物的特點(diǎn),幫助學(xué)生了解情景關(guān)系。同時(shí),也要注重文章中所使用的修辭,引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言,提高學(xué)生的賞析能力;最后,哲理散文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)散文中的深刻治理,在了解散文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行講解,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的感悟。

3.2采取三段式教學(xué)

首先,小學(xué)高段語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)合理設(shè)置學(xué)案,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。同時(shí),語(yǔ)文教師應(yīng)熟悉教材,備好課,找出教學(xué)重難點(diǎn);其次,語(yǔ)文教師應(yīng)采取分組學(xué)習(xí),組織學(xué)生訂正導(dǎo)學(xué)案中的知識(shí),整理出不會(huì)的難題,然后根據(jù)這些難題開(kāi)展小組討論,集中學(xué)生智慧,實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的互相幫助。教師要對(duì)學(xué)生的探討進(jìn)行評(píng)價(jià),總結(jié)教學(xué)重點(diǎn);最后,語(yǔ)文教師應(yīng)應(yīng)注重課后作業(yè)的布置,鞏固所學(xué)知識(shí),并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)遷移。例如,語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生根據(jù)散文中的優(yōu)美語(yǔ)句進(jìn)行仿寫,鍛煉學(xué)生的寫作能力。

3.3合理處理閱讀文本

首先,小學(xué)高段散文閱讀教學(xué)要重視學(xué)生對(duì)文本的感受,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)佳詞麗句進(jìn)行反復(fù)朗讀與賞析;其次,小學(xué)高段散文閱讀教學(xué)要重視學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)。為此,語(yǔ)文教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生身臨其境,增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn),進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的理解;最后,小學(xué)高段語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視文本的拓展,引導(dǎo)學(xué)生探究文本的寫作方法,向?qū)W生講解散文的寫作技巧,提高學(xué)生的散文寫作能力。

參考文獻(xiàn):

第10篇

關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;閱讀;教學(xué);有效性

一、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要意義

閱讀,對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō),和吃飯穿衣、婚姻嫁娶、成家立業(yè)、生老病死一樣,是生活的重要組成部分。對(duì)于人來(lái)說(shuō),在解決溫飽問(wèn)題的基礎(chǔ)上,還要有必要的精神需求。而讀書就是人們滿足精神需求的主要方式和方法。

在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,閱讀教學(xué)是其重要的組成部分。語(yǔ)文教學(xué)是一門集拼音、識(shí)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作為一體的綜合性人文性學(xué)科,這幾者縱橫交錯(cuò),相互作用,相互影響,構(gòu)成了語(yǔ)文教學(xué)的基本內(nèi)容。而閱讀作為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四項(xiàng)基本能力中的一項(xiàng),是語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容,是語(yǔ)文教學(xué)諸個(gè)矛盾中的主要矛盾;是其他教學(xué)的基礎(chǔ),是語(yǔ)文教學(xué)主體中的主體。因?yàn)椋绻麤](méi)有閱讀,便無(wú)從寫作,而閱讀更是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)漢字字形、讀音等的掌握能力的檢驗(yàn)方式之一。

閱讀教學(xué)側(cè)重于指導(dǎo)學(xué)生的書面語(yǔ)言表達(dá)能力和閱讀理解能力。從社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展來(lái)看,書面語(yǔ)言是比口頭語(yǔ)言出現(xiàn)得晚的一種更高級(jí)的語(yǔ)言形式,使用書面語(yǔ)言是比使用口頭語(yǔ)言更高級(jí)的語(yǔ)言能力,使用書面語(yǔ)言有著更加嚴(yán)格的要求;口頭語(yǔ)言可以在生活中自然習(xí)得,書面語(yǔ)言則必須經(jīng)過(guò)專門的教學(xué)才能掌握。

二、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要策略

1.認(rèn)真研讀閱讀的意義,使閱讀教學(xué)具有一個(gè)明確的思想指導(dǎo)

關(guān)于“閱讀”的解釋,有很多種說(shuō)法:“閱讀是以理解為核心的認(rèn)知活動(dòng),即讀者以視覺(jué)感知書面語(yǔ)言的方式去領(lǐng)會(huì)和把握文章的內(nèi)容實(shí)質(zhì)和表達(dá)形式的思維過(guò)程。”“閱讀是一種從印的或?qū)懙姆?hào)中取得意義的心理過(guò)程;是從看到的言語(yǔ)向說(shuō)出的言語(yǔ)的過(guò)渡,在這個(gè)過(guò)渡中,不是機(jī)械地把原文說(shuō)出來(lái),而是要通過(guò)內(nèi)部語(yǔ)言來(lái)理解或改造原文的句子和段落,從而把原文中的思想變?yōu)樽x者自己的思想。”“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”

通俗地講,閱讀就是讀文章。閱讀不是簡(jiǎn)單地用眼睛看。它著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思維過(guò)程和情感體驗(yàn),是一個(gè)要求更深層地強(qiáng)調(diào)讀者內(nèi)心的過(guò)程。所以,在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師要在教學(xué)意義和目的上,在教學(xué)要求和任務(wù)上,在教學(xué)方法和過(guò)程上,在教學(xué)價(jià)值取向上,既要明確,又要注意區(qū)分一般意義上的閱讀和閱讀教學(xué)中的閱讀。教師要抓住其各自的特點(diǎn)和規(guī)律,使閱讀變成一種發(fā)散學(xué)生思維、豐富學(xué)生思想感情的過(guò)程,使之變成一種思想上的旅行。

2.教師在講讀時(shí)要注意“文史哲不分家”,密切構(gòu)建學(xué)科聯(lián)系

語(yǔ)文學(xué)科是一門綜合性學(xué)科。通常所說(shuō)的“文史哲不分家”,就是指文學(xué)的產(chǎn)生和一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、歷史背景等密切聯(lián)系。例如在講《史記》時(shí),它的本質(zhì)屬性其實(shí)是歷史的,但是因?yàn)槭酚洷旧淼墓适滦詮?qiáng),語(yǔ)言縱橫捭闔,氣勢(shì)洶涌,無(wú)論從思想的深度,還是內(nèi)容的廣度,或者是文采上,它都是文質(zhì)兼美的古代文學(xué)作品。而歷史背景、意識(shí)形態(tài)、主流文化、風(fēng)土人情等都是影響文學(xué)思想、內(nèi)容、題材的主要因素。所以,教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系,在學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練之前,先樹(shù)立其良好的閱讀習(xí)慣,使之對(duì)文學(xué)進(jìn)行整體的感知。教師在這之前一定要先做好示范,精講閱讀材料的寫作背景。

在教學(xué)《鴻門宴》前,教師需要讓學(xué)生在課下通過(guò)某種渠道,或上網(wǎng)查閱,或閱讀相關(guān)書籍,以搜集楚漢之爭(zhēng)的相關(guān)歷史材料,使學(xué)生深入感受在歷史關(guān)鍵時(shí)刻項(xiàng)羽和劉邦等人的緊張心情,通過(guò)人物臨危時(shí)的反應(yīng)揣摩古代人物的精神氣質(zhì)和性格特征。如教《隆中對(duì)》時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看電視劇《三國(guó)演義》的部分劇情,使學(xué)生在聲色并茂的劇情中感悟諸葛亮的傳奇事跡,從人格精神和歷史地位的角度對(duì)諸葛亮進(jìn)行分析,這樣可以學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生深厚興趣。如教《為了忘卻的紀(jì)念》時(shí),教師可以介紹保定市狼牙山五烈士和的英雄事跡,并拓展閱讀魯迅在文中提及的《思舊賦》,如若學(xué)生在《思舊賦》中又有許多不易懂的地方,教師需要引導(dǎo)他們對(duì)其進(jìn)行鉆研,這樣,不僅增加了學(xué)生新的知識(shí),還使他們樹(shù)立了一種意識(shí),即語(yǔ)文的學(xué)習(xí),不只是學(xué)習(xí)書本,還要借助課本這一工具,對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行相應(yīng)的拓展和延伸。又如蘇秦、張儀對(duì)合縱與連橫持有不同看法,學(xué)生需要了解蘇秦、張儀的情況,可閱讀《史記》中的片斷,使知識(shí)擴(kuò)展到新的領(lǐng)域,并對(duì)課文產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。

3.教授學(xué)生科學(xué)的閱讀方法和閱讀技巧

第11篇

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;閱讀教學(xué);文本互涉

語(yǔ)文閱讀教學(xué)的文本以文學(xué)作品為主,一旦脫離了文本,拋棄文本,出現(xiàn)“非語(yǔ)文”化,就脫離了文學(xué)的軌道,導(dǎo)致語(yǔ)文閱讀教學(xué)缺乏應(yīng)有的廣度與深度。文本是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的載體,它是聯(lián)系學(xué)生、社會(huì)(生活)、作者的紐帶。于是,我們?cè)噲D從文本出發(fā),用文本互涉理論來(lái)觀照高中語(yǔ)文閱讀教學(xué),試圖尋找回歸文本的方法。

一、文本互涉觀照高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的必要性

“文本互涉”是指不同的文本之間互相指涉、互相映射,意在強(qiáng)調(diào)任何一個(gè)單獨(dú)的文本都是不自足的,其意義是在與其他文本交互參照、交互指涉的過(guò)程中產(chǎn)生的。

首先,文本互涉理論有助于高中生開(kāi)展自我與文本的深層對(duì)話。如果將一些與目標(biāo)文本相關(guān)聯(lián)的文本一起呈現(xiàn),一個(gè)文本解讀的情境便被創(chuàng)立起來(lái)了,相比單一的文本,在一個(gè)合理的文本解讀情境下,高中生與文本的對(duì)話會(huì)更加多元、深入。

其次,文本互涉理論是基于發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的理論。文本互涉理論認(rèn)為,任何一個(gè)單獨(dú)的文學(xué)作品都是不自足的,其意義是在與其他文學(xué)作品交互參照、交互指涉的過(guò)程中產(chǎn)生的。文本互涉的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了文本之間的相互關(guān)系對(duì)閱讀理解的重要性。

用文本互涉觀照高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)是有一定前提的,它需要教學(xué)的對(duì)象有一定的知識(shí)積累,有一定抽象思維的能力。這時(shí)候的高中學(xué)生有了義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)積累,又在認(rèn)知方面基本完成了形象思維向抽象思維的過(guò)渡,正是抽象思維迅猛發(fā)展的時(shí)期。運(yùn)用文本互涉去觀照這個(gè)階段的語(yǔ)文閱讀教學(xué),既符合學(xué)生學(xué)習(xí)的已有基礎(chǔ),又符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

二、文本互涉視野下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的策略

文本互涉還要求教師有大量文學(xué)知識(shí)、理論知識(shí)的儲(chǔ)備,有較強(qiáng)的邏輯思維能力。隨著實(shí)踐的深入,這些知識(shí)與能力,能得到橫向與縱向的不斷發(fā)展。接下來(lái)我們從文本互涉的四個(gè)階段來(lái)看具體教學(xué)的策略。

(一)文本互涉的準(zhǔn)備階段

文本互涉視野下的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的策略是教師“教”的策略,也是學(xué)生“學(xué)”的策略。在準(zhǔn)備階段,主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

1.運(yùn)用文本互涉理論協(xié)助備課

首先,資料收集階段。教師在課前需要收集大量的文本資料,主要有:有關(guān)寫作背景的文本、作家其他作品文本、其他作家作品文本。其中,前面兩者比較明確,較易收集,后者還需要通過(guò)對(duì)閱讀篇目的整體把握與文本細(xì)讀――找到關(guān)鍵詞(文本關(guān)聯(lián)點(diǎn))――依據(jù)關(guān)鍵詞找相關(guān)篇目。這當(dāng)中的關(guān)鍵詞是教師通過(guò)自我解讀得到的最佳意義空間。關(guān)鍵詞不是唯一的,為了能引導(dǎo)和應(yīng)對(duì)學(xué)生思維的多元,教師應(yīng)當(dāng)盡可能地從多角度找到更多的關(guān)鍵詞。這些關(guān)鍵詞是文本相互聯(lián)結(jié)的紐帶,如有關(guān)意象、主題、人物、表現(xiàn)手法等。

其次,提綱挈領(lǐng)階段。教師依據(jù)自我解讀得到的關(guān)鍵詞,結(jié)合搜集到的文本,展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)。用每個(gè)關(guān)鍵詞,構(gòu)建起一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)文本內(nèi)容的綱。

2.運(yùn)用文本互涉理論引導(dǎo)預(yù)習(xí)

教師運(yùn)用互涉引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí),可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題去預(yù)讀一些互文本;也可以不呈現(xiàn)互文本,提供一些打開(kāi)思路的問(wèn)題;或者是運(yùn)用一些可以反饋學(xué)生“前理解”的問(wèn)題,便于教師在課堂上引導(dǎo)得更有方向。

(二)文本互涉的誘導(dǎo)階段

這個(gè)階段,首先是讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,緊扣文本,誦讀并獨(dú)立得出具有學(xué)生個(gè)性的意義空間。其次是在要求學(xué)生對(duì)文本有整體把握的基礎(chǔ)之上,尋找文本與文本的關(guān)聯(lián)點(diǎn),自然而然地將學(xué)生導(dǎo)向已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)和即將學(xué)到的知識(shí)。

1.剖析文本細(xì)節(jié),探析意義空間

教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)注釋對(duì)文本作進(jìn)一步了解。包括對(duì)文本所描寫的、記敘的事物了然于心。接下來(lái),才開(kāi)始解剖細(xì)節(jié)。這一塊,從文本最基本的工具性出發(fā),可以簡(jiǎn)單地從字句剖析。這么一來(lái),每個(gè)學(xué)生在讀文本、體會(huì)字句的時(shí)候,最佳意義空間就浮現(xiàn)出來(lái)了。

2.選取關(guān)聯(lián)之點(diǎn),關(guān)聯(lián)互涉文本

這部分是要從意義空間里面提取出關(guān)聯(lián)點(diǎn),關(guān)聯(lián)互涉文本,是找到起跳點(diǎn)與進(jìn)行起跳的重要階段。這是在目標(biāo)文本的基礎(chǔ)之上,找到文本生長(zhǎng)點(diǎn),開(kāi)始生長(zhǎng)的過(guò)程。

(三)文本互涉的交融階段

這個(gè)階段是文本互涉的核心階段,是在關(guān)聯(lián)文本的基礎(chǔ)之上,對(duì)文本的審美空間、文化意旨、生活哲理作進(jìn)一步的挖掘。

1.文學(xué)文本互涉,對(duì)話目標(biāo)文本

文學(xué)文本的互涉分為兩個(gè)維度:一個(gè)是橫向的文本互涉,一個(gè)是縱向的文本互涉。其中,橫向的文本互涉體現(xiàn)在:一是目標(biāo)文本與同一作家同時(shí)代的文學(xué)作品互涉,二是目標(biāo)文本與同時(shí)代其他作家的文學(xué)作品互涉。縱向文本互涉體現(xiàn)在:一是同一作家的歷時(shí)的文學(xué)作品與目標(biāo)文本的互涉,二是整個(gè)文學(xué)史上的作品與目標(biāo)文本的互涉。這種互涉,是利用文本與文本的對(duì)話,來(lái)啟迪我們的思想,揭示文本的隱秘意義。橫向主要是通過(guò)同時(shí)代文本間的相互比較來(lái)對(duì)目標(biāo)文本進(jìn)行解釋,縱向主要是通過(guò)探尋文學(xué)源與流的關(guān)系來(lái)對(duì)目標(biāo)文本進(jìn)行解釋。

2.生活文本互涉,升華文本境界

可以互涉的文本,不僅僅是文學(xué)文本,還包括生活中的一些文化文本。從生活文本的角度來(lái)觀照目標(biāo)文本可以讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)落到實(shí)處,讓學(xué)生學(xué)到的不僅僅是存在于書本中文學(xué)作品的知識(shí),也是啟發(fā)和指涉他們當(dāng)下乃至今后的人生意義的知識(shí)。這樣,解讀文本的境界由工具境界、鑒賞的審美境界上升到文化的境界。

3.背景文本互涉,反觀文本意涵

這部分實(shí)質(zhì)上是教師通過(guò)上述種種的文本互涉,最終回到目標(biāo)文本試圖表達(dá)的意涵。通過(guò)反觀整個(gè)過(guò)程,結(jié)合背景文本觀照目標(biāo)文本,能夠讓目標(biāo)文本的表意在合情合理的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出更深層的內(nèi)涵。

(四)文本互涉的鞏固階段

1.課堂作業(yè)布置

課堂作業(yè)主要是讓學(xué)生理清思路,對(duì)課堂上教師的分析和自己的感悟作自我總結(jié),構(gòu)建自我心中的文本網(wǎng)鏈,為以后的文本解讀牽線搭橋。

2.課后作業(yè)布置

課后作業(yè)主要是讓學(xué)生能夠回顧課上教師通過(guò)文本互涉解讀文學(xué)作品的思路,啟發(fā)他們探究文學(xué)奧秘,逐漸掌握文本互涉的學(xué)習(xí)策略。

第12篇

關(guān)鍵詞: 高中語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 模式創(chuàng)建

一、認(rèn)識(shí)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式創(chuàng)建的現(xiàn)實(shí)背景意義

1.現(xiàn)狀分析

長(zhǎng)期以來(lái)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)遵循以文章結(jié)構(gòu)解析范文思想內(nèi)容,以知識(shí)記憶積累訓(xùn)練為主的方法模式,為此造成了當(dāng)前的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)之中的諸多不盡如人意之處:重視知識(shí)的傳授,忽視能力和全面素質(zhì)的培養(yǎng);突出教師的主導(dǎo)作用,忽視發(fā)揮學(xué)生的主體作用;重視辭章學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí),忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知信息加工和意義建構(gòu)的指導(dǎo);缺乏對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng),學(xué)生學(xué)習(xí)的少、慢、差、費(fèi)現(xiàn)象普遍存在。

2.創(chuàng)建意義

(1)符合新課程改革的理念。語(yǔ)文是基礎(chǔ)工具,一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)影響著他以后的生活和工作,對(duì)他的終身學(xué)習(xí)也有著深遠(yuǎn)的影響。《普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“高中語(yǔ)文課程應(yīng)在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”,同時(shí)也提出了語(yǔ)文教育的三維目標(biāo):知識(shí)、能力;過(guò)程、方法;情感、態(tài)度、價(jià)值觀。閱讀教學(xué)當(dāng)然也必須實(shí)踐這種理念。

(2)符合自身成長(zhǎng)的需求。創(chuàng)建高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式,其目的是促使語(yǔ)文教師樹(shù)立全新的適應(yīng)時(shí)代的教學(xué)理念,為自己更快更好地掌握教學(xué)技能提供強(qiáng)有力的借鑒,使他們少走彎路,縮短成材之路。

(3)能有效優(yōu)化教育資源。語(yǔ)文閱讀教學(xué)資源極其豐富,是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)資源的一個(gè)十分重要的組成部分。科學(xué)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式,能使現(xiàn)有資源的利用達(dá)到最優(yōu)化、高效化;能在現(xiàn)有語(yǔ)文教學(xué)資源的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步拓寬視野,開(kāi)發(fā)新的實(shí)用的閱讀資源,完善語(yǔ)文教學(xué)的資源體系;加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)資源的配置研究,使之更具系統(tǒng)性、實(shí)用性、科學(xué)性、藝術(shù)性、高效性。

二、探析創(chuàng)建高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式的理論依據(jù)

實(shí)踐是理論的反映,閱讀課堂教學(xué)模式的研究順應(yīng)了當(dāng)前教改的趨勢(shì),符合了現(xiàn)代教育的理念和實(shí)際。

1.創(chuàng)新教育理論

創(chuàng)新教育要求我們從現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展變革和人自身發(fā)展的高度來(lái)審視學(xué)校教育。它要求教者在實(shí)施教育過(guò)程中,確立以學(xué)生發(fā)展為本的思想,把培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新態(tài)度、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新型個(gè)性品質(zhì)置于教育的核心地位。創(chuàng)新教育要求把課堂還給學(xué)生,給學(xué)生創(chuàng)新的空間。

2.大語(yǔ)文教學(xué)觀

語(yǔ)文教學(xué)的外延等于社會(huì)生活的外延。課本作為教學(xué)資源的重要內(nèi)容,理應(yīng)得到重視。閱讀教學(xué)的場(chǎng)所不能僅限于課堂,應(yīng)該面向家庭,面向社會(huì);閱讀的指導(dǎo)者也不能僅限于教師,家長(zhǎng)、社會(huì)有關(guān)人員都可以作為閱讀的指導(dǎo)者,如此才能不斷豐富和完善閱讀教學(xué)體系。

3.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程不是學(xué)習(xí)者被動(dòng)地接受知識(shí),而是積極地建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。主要包含三個(gè)觀點(diǎn):對(duì)個(gè)人以本身經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋現(xiàn)實(shí)、理解世界、賦予意義;強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性、情境性;重視小組學(xué)習(xí)。

4.主體教育理論

著名學(xué)者鐘啟泉教授在《對(duì)話與文本:教學(xué)規(guī)范的轉(zhuǎn)型》一文中指出:未來(lái)的教學(xué)模式將從“人(教師)――人(學(xué)生)”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭耍▽W(xué)生)――應(yīng)答性學(xué)習(xí)環(huán)境”系統(tǒng)。這是一種學(xué)生主動(dòng)參與的、尊重學(xué)生個(gè)性的參與型的教學(xué)環(huán)境。

三、依據(jù)不同文體靈活創(chuàng)建高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式

為了改革傳統(tǒng)課堂教學(xué)的種種弊端,實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐的不斷豐富,為教學(xué)特色建設(shè)提供教育資源保障和有力支撐,我們應(yīng)積極研究當(dāng)前的高中語(yǔ)文課堂教學(xué),從而構(gòu)建創(chuàng)新的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式。

1.預(yù)讀感知

學(xué)生在學(xué)習(xí)新課文前,要在充分預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行,要借助注釋和工具書粗略疏通課文,勾畫查閱、理解積累生字詞,找出閱讀難點(diǎn)、疑點(diǎn),從而充分感知課文內(nèi)容。

2.整體感悟

該環(huán)節(jié)要求學(xué)生針對(duì)不同文體特點(diǎn),感悟文本要素。如主要觀點(diǎn)、主要材料;主要事件、主要人物;主要思想感情;主要手法。

3.精讀講解

該環(huán)節(jié)要求教師要精讀講解所學(xué)課文,從而幫助學(xué)生搞清文本的思路和結(jié)構(gòu),鑒賞主要人物形象、意象并掌握鑒賞方法,準(zhǔn)確把握文本的主旨情感及鑒賞方法,分析重要句子的作用,開(kāi)掘蘊(yùn)含豐富的句子的內(nèi)涵,學(xué)會(huì)鑒賞分析文本的表達(dá)技巧和手法。

4.自主探索

所謂自主探索,就是教師放手讓學(xué)生自己決定自己探索的方向和問(wèn)題,選擇自己的方法,獨(dú)立地進(jìn)行探索。如教學(xué)《過(guò)萬(wàn)重山漫想》一文時(shí),我經(jīng)過(guò)預(yù)讀感知、整體感悟、精讀講解之后,讓學(xué)生圍繞如下問(wèn)題進(jìn)行自主探索:①文章寫的是三峽的觀感,為何題目叫“過(guò)萬(wàn)重山”?②文章的景物描寫在表達(dá)作者的思想感情方面起什么作用?③文中幾處“三峽”的含義有什么不同?④本文贊美了什么精神等。

5.拓展閱讀

教學(xué)中,教師要介紹引導(dǎo)學(xué)生閱讀與文本相類似的文學(xué)作品,讓學(xué)生在與原文充分比較的基礎(chǔ)上,多方面汲取營(yíng)養(yǎng)。此外,還可將課內(nèi)閱讀延伸到課外專題閱讀,從而有效提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力和研究探索能力,擴(kuò)大知識(shí)面,提升人文修養(yǎng)。

6.習(xí)作鞏固

該環(huán)節(jié)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,要將自己在思想情感方面的感悟、技法方面的感悟、觀點(diǎn)態(tài)度方面的感悟等與生活聯(lián)系起來(lái),形成自己的感悟文章,從而養(yǎng)成有收獲就隨時(shí)寫感悟文的習(xí)慣。實(shí)踐證明,加強(qiáng)閱讀習(xí)作,能有效強(qiáng)化對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。