時間：2023-08-31 16:08:35
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇家庭教育智慧課堂，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】品德教育 填補 教才育人 淺見
【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）07－0070－02
“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠填補不了道德的缺陷。”作為“人類靈魂的工程師”，我們不僅要教好書，更要育好人。德育是一切教育的根本，沒有德育做基礎，智育就是犯罪的幫兇。十年樹木，百年樹人。我們所樹的人，不僅要有較高的專業(yè)知識，更要具備良好的品質和修養(yǎng)。俗話說：“有德無才是次品，有才無德是危險品，有德有才是正品。”而目前的現(xiàn)實是，許多家長只重視孩子的智育，忽略了孩子的德育，導致了“高智低德”現(xiàn)象的產(chǎn)生，這種現(xiàn)象不利于青少年的健康成長，甚至會影響社會的發(fā)展。因此，必須加強對青少年學生的思想品德教育。
筆者是一名思品老師，又是班主任，無論是在教學中還是在班級管理中自己也積累了一些經(jīng)驗，總結了一些方法，愿意拿出來與大家一起探討，權作引玉之磚。
一 挖掘教材育人的滲透點，適時進行教育
在全面構建社會主義和諧社會過程中，如何加強對中學生的德育教育，是學校育人的重中之重。課堂教學是學校中最普遍的教育活動，課堂教學中的德育是學校教育中最基礎也是最根本的育人工程。學生成長過程中所需吸收的“精神復合營養(yǎng)”主要是通過課堂來提供的，課堂教學中的德育也是最豐富的教育，具有“最普遍”“最基礎”“最豐富”的特征，并伴隨學生求學階段的始終，對學生的健康成長具有特別重要的意義和作用。忽視課堂教學的德育滲透，就是忽視基本的育人功能。因此，我們必須緊緊抓住課堂教學，充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，滲透德育教育，增強育人的實效性。赫爾巴特曾說：“教學如果沒有進行道德教育，就只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有課堂教學，就是一種失去手段的目的。”
課堂教育的組織者――老師，是德育教育的具體實施者，在教學過程中，我們要挖掘教材育人的滲透點，適時運用勵志教育，發(fā)揮學生的特長。教師要充分認識到自己角色的重要性，做到有的放矢地利用一切現(xiàn)有的資源，如利用“案例”“相關鏈接”等欄目，結合社會內容中各類典型鮮活的教育個案，加強對學生的公民道德規(guī)范及日常行為規(guī)范的教育，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使他們在良好的道德氛圍中健康成長。事實證明，勵志的力量是無窮的，它能最大限度地激發(fā)一個人的潛能，在教育過程中教師要立足學生的實際，用發(fā)展的觀點引導和教育學生，可以多介紹一些學生熟悉的名人先進事跡及成功經(jīng)驗，引導學生樹雄心、立壯志，努力學習好科學文化知識，勇攀科學高峰，促使學生積極向上，健康成長。
二 必須把學校教育和家庭教育統(tǒng)一起來
現(xiàn)代家庭教育是教育事業(yè)的重要組成部分，是培養(yǎng)面向未來的高素質人才的重要渠道。家庭教育與學校教育必須實現(xiàn)溝通與協(xié)調，只有家庭、學校教育相結合形成教育合力，才能提高教育的整體效益，成功的教育是家庭教育和學校教育和諧一致的教育。
蘇霍姆林斯基說：“只有學校教育而沒有家庭教育和只有家庭教育而無學校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復雜的任務。”夸美紐斯也形象地說道：“家庭教育和學校教育就像一架飛機的雙翼，缺少任何一方都會出事。”所以，家庭教育離不開學校教育，學校教育也不能背離家庭教育，兩者之間是相互聯(lián)系、相互影響的。學校教育與家庭教育的培養(yǎng)目標應該是一致的，就是把孩子培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律，對國家、對社會、對家庭有用的人。但是，在家庭教育過程中往往會產(chǎn)生偏差，走入誤區(qū)，有的家長重智輕德，只盼孩子將來成“龍”，忽視教育孩子眼下成人。“望子成龍”的觀點非常狹隘，其現(xiàn)實目標就是孩子考上大學，因此，家長對孩子的要求就是把成績抓上去，把分數(shù)搞上去，其他什么都不管，導致一些孩子出現(xiàn)了“高智低德”現(xiàn)象，可以說，這樣的人將來在社會上絕對不受歡迎，注定難成大器，沒有什么發(fā)展前途，將成為不良家庭教育的犧牲品。這既不利于孩子自身的成長，也不利于和諧社會的發(fā)展。
許多家長都用自己的處世之道來教育孩子，這些方法含有濃厚的明哲保身的意味，他們不知道孩子的世界和成人的世界是不一樣的，如果用成人的思想教育引導孩子，勢必會讓孩子少了幾分純真多了幾分世故，使孩子過早地承受了本不該承受的人際壓力，剝奪了本該享受的無拘無束的快樂，不利于孩子的健康成長。因此，老師要經(jīng)常和家長聯(lián)系，對孩子的教育進行交流、溝通，幫助家長運用正確的方法教育孩子，盡量與學習教育保持一致，培養(yǎng)學生良好的品質。否則，會使家庭教育和學校教育脫節(jié)，出現(xiàn)“雙方目的相同而手段各異，造成受教育者茫然不知所措，最終收效甚微”的現(xiàn)象。
三 注重問題生的轉化
“十根手指有長短，荷花出水有高低”，在一個團體中，個性差異總是客觀存在的，尤其是在班主任工作中，我們經(jīng)常會面對一些問題生，他們一般是指在品德的發(fā)展方面和對知識的掌握、能力的運用等方面差的學生，多表現(xiàn)為學習吃力、紀律渙散、粗暴不講禮貌、罵人打架、頂撞老師等，由于問題生的種種表現(xiàn)而影響集體，作為正常心理反應，他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結果往往會使問題生更加失去信心，若不及時轉化，將會對其本人和集體產(chǎn)生難以預料的后果。如果能把他們轉化過來，將有利于促進良好班風的形成。就像下一盤棋，關鍵的幾個子走好了，整盤棋就活了。但對這些學生的教育卻非常艱難，他們的一些毛病和不良行為已不是一兩天了，他們的表現(xiàn)也反復無常，要想徹底改變這些學生，就必須深入到他們的內心世界，從心靈深處打動他們、改變他們。
教育學理論告訴我們：教育的基本任務就是對學生身心進行全面發(fā)展的基礎性素質教育，也就是說，應屬于為學生身心和諧、健康發(fā)展，為他們學會怎樣做人和進一步的學習與發(fā)展打基礎的教育。素質教育的主要標志是：教師是否面向全體學生，是否進行全面發(fā)展的教育。由此看來，教育者如何對待問題生，他們境遇和狀況如何，關系著我們教育者是否在全面育人，是否在實質性地進行素質教育。
對問題生，我們更應變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關注，變薄待為厚待。轉化問題生是教育者責無旁貸的，對問題生的轉化也是成功教育的魅力的體現(xiàn)，也是教育藝術和以德育人的教育價值取向和追求。
四 巧用賞識教育
教育不僅是一門科學，也是一門藝術。賞識，便是教育的一種藝術體現(xiàn)。隨著教育改革的深入發(fā)展，賞識教育正在學校教育和家庭教育中被認可和推廣。美國心理學家威廉?詹姆斯說：“人性中最本質的渴望，是得到別人的贊賞。”對于教師來說，要懷著賞識的態(tài)度、真誠的愛心去對待學生，賞識每個學生的閃光點，讓所有的孩子都沐浴在愛的陽光中，讓他們盡情享受生活的快樂和生命的美好。
《國語?晉語》中提到：“善，德之建也。”“善”即“和諧”，它既是中華傳統(tǒng)文化中最高尚的品德，又是我國現(xiàn)階段社會主義核心價值觀的重要組成部分。黨的十報告提出，加強生態(tài)文明建設，把生態(tài)文明納入中國特色社會主義建設“五位一體”總體布局之中。在生態(tài)文明建設過程中，德育承擔著傳播生態(tài)文明理念的使命。讓生態(tài)文明觀在全社會牢固樹立，關鍵是要提高人的素質和道德境界。近幾年，嘉善縣教育局在生態(tài)德育的基礎上，將德育與地域文化――“善文化”相結合，努力推進人與自然、人與人、人與社會的和諧統(tǒng)一，形成了獨具特色的“善的教育”，從而達到“學生善于學、教師善于教、學校善于管理”的“教育生態(tài)平衡”。
尚善
德育的靈魂就是要培養(yǎng)學生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。“善”繼承和發(fā)揚了中華民族道德文化的精髓，更符合當今時代精神的要求，有引領道德價值取向的作用。“善的教育”就是要讓學生腦中有善的思想，崇尚善的行為，形成善的意識。嘉善縣教育局結合本地德育資源，把課堂作為加強學生思想道德建設工作的主陣地，深化德育課程改革，開發(fā)了《善的教育》地方教材，作為小學四年級思想品德課的有益補充，這也是一次將“善”的種子植根校園，播撒到孩子們心靈的有益嘗試。各個學校結合自身實際，開發(fā)了一批優(yōu)秀的傳播“善文化”的校本課程。
在眾江南古鎮(zhèn)中，西塘鎮(zhèn)的古人是最有公共設施意識的：西塘鎮(zhèn)所有的角落，都以廊檐的方式連通起來，家家相連，店鋪相通。西塘人就是以這樣直觀的方式，體現(xiàn)出“與人為善”的和諧社會精神。嘉善縣第三中學坐落于西塘古鎮(zhèn)中心，學校充分利用古鎮(zhèn)的“善文化”育人元素，從古鎮(zhèn)建筑、民間藝術、民間工藝甚至民間藝人上要資源，開設了“古韻熏陶”系列課程，包括：版畫、陶藝、陶笛、古箏和速寫等校本課程，學生通過耳濡目染和親身體驗增強藝術鑒賞力和創(chuàng)造力，從而獲得感受和諧生活、向往和諧生活和創(chuàng)造和諧生活的能力。
“地上種了菜，就不易長草；心中有了善，就不易生惡。”這是杜鵑小學《育善集》中的一句話。學校開設“育善課”，廣泛動員師生積極參與，挖掘整理“善”的元素，收集師生的善言、善行，編寫成了這本充滿正能量的德育校本教材。
蘇霍姆林斯基曾說，道德是照亮全面發(fā)展的一切方面的光源，而同時它又是人的個性的一個個別的特殊的方面。德育在注重人全面發(fā)展的同時也要尊重每個個體，注重個性發(fā)展。泗洲中學開設了16門社團活動課程，30門校本選修課程以及節(jié)典活動課程和綜合實踐課程，實行走班制和“積分制”評價，讓學生在學校中有機會發(fā)揮自己的特長，發(fā)展自己的愛好，個性特點與共性進行有機結合，引導學生成為“弘毅、睿智、健碩、優(yōu)雅、善群”的陽光少年！
此外，嘉善一中以袁了凡和陳龍正的事跡為素材，整理出了獨具特色的善文化校本課程，干窯中學《不息的窯火》，嘉善實驗小學的六旗引領下的勵志教育系列課程，嘉善高級中學《善的故事》等，均從不同的角度和內容入手，教育學生知善、尚善，引導廣大青少年從小樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，為其一生的成長扎下堅實的地基。
育善
每個學生都是獨特的個體，他們會用各自的方式來感知世界，教師是學生成長路上的引路人，引導學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，在人生路上少走彎路，是每一位教師的使命。孫元菁老師是一位“有理科思維的文科班主任”，她在班級里推行植物領養(yǎng)活動，讓孩子們領養(yǎng)班級里的植物，養(yǎng)護植物需要耐心和愛心，孫老師帶領學生研究植物的習性，進行扦插、嫁接等“科研”活動；用班級魚缸的廢水澆灌植物，形成班級生態(tài)循環(huán)，還主動承擔起了學校里的公共植物養(yǎng)護工作。學生們在養(yǎng)護植物的過程中形成了“愛植物，愛學校，愛生活”的意識，讓學生關注自身，思考自身；關注世界，思考世界。從一棵植物開始，學生開始關注身邊的事，經(jīng)常思考事情與事情之間的聯(lián)系；對習以為常的做事方法，有改進或優(yōu)化的想法；養(yǎng)成有條不紊和井然有序的習慣。小到種花和學習，大到社會和國家，學生都有熱情和能力去關注和思考。
德育是什么？最通俗的說，就是讓學生能成為更好的人！好老師應該是智慧型的老師，具備學習、處世、生活、育人的智慧，既授人以魚，又授人以漁，能夠在各個方面給學生以幫助和指導。
小丁同學是個家庭情況十分特殊的孩子：與父親前任妻子的孩子在同一屋檐下劍拔弩張地生活多年，父母又要離異。母親對父親薄情寡義的反復控訴和對他每況愈下的成績的憤怒指責，讓他成了一個桀驁不馴、極度情緒化的男生。在初三第一輪復習的緊要關頭，小丁居然用打火機燒毀了自己的所有復習資料。嘉善縣實驗中學楊群英老師面對這個特殊的孩子時，運用了不一樣的智慧：面對過于早熟卻恨著父母的小丁，楊老師教育小丁直面問題，“你恨父親嗎？”“夫不為夫，父不為父，焉能不恨？但，子可為子？你身上流著父親的血，這是不可改變的事實！你的媽媽十五年甘心在家相夫教子到頭來卻成了棄婦！一個棄婦把所有的希望都押在了兒子身上換來的卻是兒子的怨恨！祥林嫂的喋喋不休讓周圍的每個人生厭甚至嗤之以鼻，但如果這‘周圍的人’中也有他親生的兒子那這實在就是可悲了。”“孩子，別怪老師今天的話直接而刺人，因為我覺得是清醒的時候了。其實媽媽更是可敬的。不是嗎？無論你用多惡毒的話語去頂撞她，無論你用多怨恨的眼神去刺傷她，她對你的付出依然如故，無怨無悔。爸爸其實也并不可恨，他為家庭辛苦打拼多年且已雙鬢染霜。他的選擇或許是做孩子的你暫時無法理解的，但成人有成人的世界。我常告訴你們要為了理想前途而努力，而你不一樣，你更要為了媽媽的付出而奮斗，因為現(xiàn)在你就是媽媽的全部！”三天后，小丁遞給楊老師一封厚厚的信，其中有這樣一些話：“老師，這一次的長談讓我深切地感受到了您長久以來的呵護和堅持。原來有一種師愛，叫直面慘痛，叫堅持到底。謝謝您，也請您繼續(xù)相信我！”
教育是愛的藝術，面對令人頭疼的學生，教師能否依然愛他到底，這就不僅需要韌性，而且更需要智慧了。教育應該是智慧與愛并行，讓教育的智慧在堅持到底的愛中閃光！
2014年教師節(jié)，在北京師范大學考察時強調，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業(yè)化教師隊伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。筆者認為，教師的成長更需要得到全社會的關注。在泗洲小學校長陳岳峰校長看來，激發(fā)教師的正能量，讓教師真正愛上學校、愛上這份職業(yè)才是培養(yǎng)好教師的基礎。所以陳校長選擇了與教師獨特的“對話”方式――為年輕教師開家長會。在“教師家長會”上，校長親自為年輕教師的父母宣講教師的責任、使命，以及要成為一名優(yōu)秀教師要具備的品德，讓每個教師的父母及家人共同認識到教師這份職業(yè)的神圣和重要性，共同監(jiān)督教師的品行，共同見證教師的成長。這一做法，讓教師們有了歸屬感，讓更多的人愛上教師職業(yè)，更鼓勵他們向著成為師德高尚、業(yè)務精湛的“好老師”目標不斷前進。為了讓教師在學校有“家”的感覺，每當教師過生日，陳校長還會送上親自書寫的、充滿正能量的書法作品，每周組織骨干教師進行交流，舒緩工作壓力，送上“心靈的雞湯”。
韓愈在《師說》中提到：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”把“傳道”放在首位即說明塑造學生的道德觀和價值觀是教師的首要任務。《資治通鑒》中說：“經(jīng)師易遇，人師難遭”。教師是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，教師只有用自己的學識、閱歷、經(jīng)驗點燃學生對真善美的向往，才能用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生心田。
揚善
現(xiàn)代教育不是一個孤立、封閉的過程，而是開放的、現(xiàn)實的、全方位的社會活動。在大的教育環(huán)境下，學校不再是一座孤島，合理運用家庭、社會資源，對學校教育起著極大的推動作用。其中，家庭教育是學校教育的基礎，二者相輔相成。蘇霍姆林斯基曾說：“教育的效果取決于學校家庭的一致性，如果沒有這種一致性，學校的教學、教育就會像紙做的房子一樣倒塌下來。”
2013年6月，嘉善縣被確立為全國家庭教育指導服務體系試點單位，全縣基本構建了以家庭教育指導中心為主要平臺，以覆蓋城鄉(xiāng)家庭教育站、村（社區(qū)）指導點為基本網(wǎng)絡，以家長學校總校和各級各類家長學校為重要載體，以“善育善成”為基本內容的家庭教育指導服務體系，為未成年人的健康成長創(chuàng)造了良好的環(huán)境。
走進嘉善縣家庭教育指導中心，環(huán)境溫馨的大樓內設有教子有方大講堂、心靈對話空間、智慧父母學堂、啟航工作坊、健康成長訓練營等多個功能區(qū)域，2012年，嘉善縣教育局與婦聯(lián)聯(lián)合成立了嘉善縣家庭教育指導中心，這里承載了全縣層面的家庭教育指導、服務、培訓、研究等功能。中心組建專業(yè)師資隊伍，推出精品課程特色“菜單”，面向處境不利的兒童及其家庭開展家庭教育公益性項目，開辦企業(yè)“15分鐘微課堂”、社區(qū)“好習慣家長學校”，舉行“陽光媽媽家園”行動等特色品牌，立足“善育善成”的家庭教育理念，引導家長在家庭中開展善的教育，積善心、說善言、做善人、行善事，并指導家長善于教育，教以孩子生活之道、待人之道、交友之道、讀書之道……在善的哺育下成長、成人、成才！
嘉善縣健全家庭教育工作網(wǎng)，出臺了《嘉善縣星級家長學校評估辦法》和《嘉善縣中小學、幼兒園星級家長學校評估標準》，各個學校積極響應，共同營造家校合力育人的良好教育生態(tài)環(huán)境。以嘉善高級中學為例，學校打開校門，讓家長參與到學校管理中來，提出了“家長夜訪”的管理模式，學生家長通過參與學校選修課程的實施、夜間巡查、學生公寓檢查等具體性管理活動，享有對學校教育管理活動的知情權和監(jiān)督權。學校以此為契機，組織學生家長進行家庭教育的指導活動，即指導學生家長配合學校開展對學生的教育活動，完成教育教學任務。通過家庭教育指導活動，一方面學校向家長們傳達正確的家庭教育理念和方法，另一方面，家長也向學校提供各種家庭教育的真實信息，以便學校和家長在教育理念、教育方法上達成共識，提高家庭教育的實效，形成家校育人合力，共同完成育人目標。
此外，干窯中學充分利用家長學校，對家長開展家庭教育方面的指導活動，不斷創(chuàng)新家長學校模式，把家長學校從學校搬到了村鎮(zhèn)和大型企業(yè)里，由于當?shù)卮笮推髽I(yè)有相當大數(shù)量的農村和新居民學生家長，這樣一個簡單的改變，大大拉近學校和家庭的距離，家長們參與和學習的積極性顯著提高。同時，學校針對當?shù)睾蛯W校實際編輯《家庭教育導報》，拓展了學校和家庭、社會溝通交流的渠道；通過校訊通平臺推出了《家庭教育手機報》，向家長推薦家庭教育優(yōu)秀書籍、網(wǎng)站，讓家長更方便有效地開展自我學習。
一、做一個科研型教師教師的從教之日，正是重新學習之時。新時代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領。在學校領導的指引下，我積極投身于學校教科研，被學校聘為教科員，協(xié)助教科室開展教學研究工作。在朱玉棣老師的指點下，成功申請了市級課題《綜合實踐活動設計模式的研究》，由我執(zhí)筆撰寫了《東萊中心小學綜合實踐活動課程方案》，我的活動方案《奔向》也被選送蘇州。4月，在學校領導和市教研室傅強老師的指導下，綜合實踐活動課題組研討活動在我校順利開展，并取得聽課老師的一致好評。去年4月，我參加了全國首屆智慧學術研討活動，論文《大成智慧學與教育信息化》獲準大會交流，并入選學術研討會論文集，現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究4月，在學校領導和市教研室傅強老師的指導下，綜合實踐活動課題組研討活動在我校順利開展，并取得聽課老師的一致好評。去年4月，我參加了全國首屆智慧學術研討活動，論文《大成智慧學與教育信息化》獲準大會交流，并入選學術研討會論文集，現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究員，參與了國家級課題《智慧學理論在教育中應用研究》方案的撰寫。
1 2 3二、做一個富有愛心的教師愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把學生當作朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛學生，要以尊重和依賴為前提，要做做到嚴中有愛、嚴中有章、嚴中有信、嚴中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學生關心的事尋求最佳教育時機，給學生春風沐浴般的教育。我的工作隨筆《教育，從尊重學生的個性開始》《實施“心情教育”培養(yǎng)健康心理》《一瓶鋼筆水引起的思考》《再富也不能富孩子》在張家港日報《家庭教育》月刊上相繼發(fā)表。其次，我和家長也積極共同探討教育孩子的方法，使家長的教育更具理性。我的實踐《別開生面的家長會》在《關心下一代周報》上發(fā)表，并在該社當年上半年好稿件評選中獲二等獎。我的思考《家庭教育中的素質教育》在張家港日報《家庭教育》月刊刊登。
三、做一個理念新的教師目前，新一輪的基礎教育改革已經(jīng)在張家港市全面推開，在認真學習新課程理念的基礎上，結合自己所教的學科，積極探索有效的教學方法。在數(shù)學課上，我把數(shù)學知識與學生的生活相結合，為學生創(chuàng)設一個富有生活氣息的學習情境，同時注重學生的探究發(fā)現(xiàn)，引導學生在學習中學會合作交流，提高學習能力。在信息技術課上，我一改以往教師演示、學生模仿的傳統(tǒng)教學方式，在學生中開展探究式學習，使學生的知識來源不只是老師，更多的是來自對書本的理解和與同伴的交流，促使學生在學習中學會學習。我在實踐的同時，也不忘時刻反思自己的教學行為。教學設計《展現(xiàn)變化規(guī)律激發(fā)主動發(fā)現(xiàn)》在市小學數(shù)學教學案例論文評比中獲一等獎，論文《小學數(shù)學教學探例》《“圓柱的認識”教學案例對比分析》《中小學信息技術課堂教學初探》《小學信息技術文字處理單元教學設計》《論新課程標準下的信息技術教育》《當教學設計面對新課標》相繼發(fā)表。年12月，在市小學信息技術教師基本功競賽中獲一等獎。
1 2 3四、做一個信息時代的教師目前，以計算機和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學習方式。信息社會的高度發(fā)展要求教育必須改革以滿足培養(yǎng)面向信息化社會創(chuàng)新人才的要求，因此，我們教師再也不能滿足于用粉筆來教學了，而要把計算機和網(wǎng)絡當作新的教學工具，進一步把我們的課堂進行延伸！在信息技術與學科整合上，在理論上我作了以下探索，論文《信息化環(huán)境下戰(zhàn)爭與和平的教學設計》《“形神兼?zhèn)?rdquo;的整合》《新課程：整合，可以更精彩》《信息技術與小學社會學科整合的實踐與思考》在國家級專業(yè)刊物上發(fā)表，我還積極參與第一、二屆張家港市信息技術與學科整合評優(yōu)課活動，均獲三等獎。第一屆參賽學科是社會課，課題是戰(zhàn)爭與和平，第二屆參賽學科是數(shù)學課，課題是平面圖形的初步認識。我還參與了學校網(wǎng)站的建設，為老師和學生搭建了一個網(wǎng)絡化學習的平臺，為學校的教育信息化進程作出自己的貢獻。因我在這方面所作的努力，年被評為張家港市中小學現(xiàn)代教育技術應用先進個人。
在平時的工作中，我能和同事友好相處，小事講風格，大事講原則。“三人行必有我?guī)?rdquo;，積極向每一位老師學習，努力形成自己的教學風格。還利用自身的技術優(yōu)勢，幫助同事制作多媒體課件，在制作過程中吸收他們好的教學理念，力求做到技術與思想的完美結合。在學校教研活動中，能夠積極指導季冬老師的信息技術課和黃珍老師的數(shù)學課，就如何上好課經(jīng)常和他們進行坦誠的交流。我始終相信，在課堂教學中，沒有什么論資排輩，唯有不斷創(chuàng)新，才能讓我們的課堂充滿活力。我還積極指導學生參加各類比賽，年，朱思穎同學在張家港市小學生電子報刊比賽中獲三等獎，今年黃曉春同學獲二等獎。當然比賽結果不是我們的最終目標，而是要讓比賽帶動更多的學生來參與，提高他們的專業(yè)水平。
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一、挖掘寶石文化，提煉辦學思想
寶石被人們視為道德、智慧、藝術和美麗的結晶。“玉不琢不成器”，每一位兒童進入學校之前都是一塊璞玉，需要學校、社會和家庭來雕琢。我校挖掘校名和光大花園蘊含的文化元素，用獨特文化符號來表達教育追求。從校名中的“寶玉”二字聯(lián)系到現(xiàn)實生活中的“寶玉”，從學校簡稱“寶實”聯(lián)想到與之諧音的“寶石”，從“寶石閃光”“光大社區(qū)”“師生的閃光點”催生出“閃光教育”，并深入挖掘“寶石”的內涵，將其中有教育價值的部分凝煉為學校文化，讓全體師生把自我同“寶石”聯(lián)系起來，逐漸產(chǎn)生對“寶石文化”的文化認同，進而提煉出“閃光教育”的特色辦學思想。
二、拓展寶石文化，夯實辦學理念
在“閃光教育”辦學思想的基礎上，我校結合辦學實際，形成了特色辦學理念，整合和指導學校的系統(tǒng)工作。確定了“建智慧寶藏、育閃光學生”的辦學理念，意指通過辦一所個個有特長，人人能閃光的優(yōu)質學校，培養(yǎng)像寶石般閃光的新時代少年。“建智慧寶藏”有三個層面：一是堅信每個學生是璞玉，每一塊都有雕琢的價值；二是堅信每個教師是至寶，啟智授漁，點燃自己，也照亮別人；三是堅信每個家長是寶藏，學校教育與家庭教育相得益彰。“育閃光學生”也有三個層面，即培養(yǎng)學生能閃爍品質的光芒、智慧的光芒和健康的光芒。
在特色辦學理念的指導下，我校確定了“培養(yǎng)像寶石般閃光的新時代少年”的育人目標。育人目標涵蓋三個深刻理念：一是讓每一個孩子都獲得成功，體現(xiàn)教育的公平屬性，讓每一個家庭都實現(xiàn)夢想，體現(xiàn)教育的社會價值屬性；二是讓每一個孩子從爭取閃光、到學會閃光乃至能閃光，體現(xiàn)兒童的成長規(guī)律；三是讓孩子學會“閃光”的技能技巧，使孩子受用終生，體現(xiàn)教育的連續(xù)性。
三、圍繞寶石文化，實現(xiàn)辦學目標
（一）實施“閃光教育”德育活動
我校精心設計了內容獨具特色的“閃光”文化節(jié)活動、璞玉激活禮活動、傳經(jīng)送寶主題活動、閃光才藝大比拼活動、擦亮五千年文明主題活動、閃光少年評選活動等等。“小記者團”“攝影社”“文學社”等“閃光”小社團也如雨后春筍一般方興未艾，為個個有特長，人人能閃光鋪設了通道。個性化的“閃光教育”主題活動得到了來自各方的好評，學校還因此被命名為廣州市城市學校少年宮。
（二）開展“二維四標八煉”管理
我校的管理理念為“人本服務，揚彩閃光”，即注重人性化，彰顯個性化。為此，在對教師管理上進行系統(tǒng)化統(tǒng)籌設計，提出“二維四標八煉”的管理方法，即以教師職業(yè)化發(fā)展和專業(yè)化發(fā)展為兩大維度，以師德、師心、師觀、師能為四大目標，從共性要求和個性行動兩方面對教師進行八項修煉，形成目標明確、系統(tǒng)有效的研修體系，讓教師實現(xiàn)“教書閃光，育人揚彩”的發(fā)展局面，使個體價值與群體績效得以最大程度的顯現(xiàn)。
（三）推進“閃光教育”特色課程
結合學校實際，我校在“閃光教育”的辦學思想下，建構起以學生為主體的“學生閃光課程”、以教師為主體的“教師閃光課程”、以家長為主體的“家長閃光課程”，簡稱“三體課程”。
（四）探索“閃光課堂”教學模式
我校基于“閃光課堂、點導相宜”的教學理念，積極探索“閃光課堂”教學模式，改變學生學習方式，提高課堂教學質量。
【關鍵詞】小皇帝;家庭教育;真愛
一、中國的”小皇帝”現(xiàn)象
“小皇帝”，最早是中國家庭中獨生子女的稱謂。但在這里，“小皇帝”泛指那些從小就嬌生慣養(yǎng)、被家長過度溺愛的孩子，這些孩子所在的原生家庭中存在的核心問題就是過分溺愛。他們從小被家長過分關注、過度嬌慣、放縱和保護。這樣的孩子長大后慢慢喪失了獨立性和適應能力，缺乏吃苦耐勞的精神，“小皇帝”現(xiàn)象實際上體現(xiàn)的是家庭教育功能的缺席，它反映的是家長對子女的一種畸形的愛，一種缺乏理性的盲目扭曲的愛。這其實就是溺愛，溺愛對孩子的健康成長十分不利，這種由于家長溺愛而產(chǎn)生的“小皇帝”現(xiàn)象是當今中國家庭教育中普遍存在的一個重大問題。
二、五種現(xiàn)象說明您正在培養(yǎng)家里的“小皇帝”
1、對孩子過分關注搞特殊化。讓孩子在家庭中處于特殊的地位，孩子成為呼風喚雨的“小霸王”;家長凡事以孩子為中心，忽視培養(yǎng)孩子尊老愛幼的基本禮貌和倫理觀念，沒有樹立家長在孩子心目中必要的威信和威望，讓孩子的自我嬌蠻無限的膨脹，使得孩子失去了對人性平等的尊重。
2、全力滿足孩子的欲望。生活上讓孩子吃獨食，在生活中給予特殊照顧等，一些父母甚至不顧家庭條件及孩子愿望的合理性，一味地滿足子女物質上的欲望和追求;這種行為會讓孩子的自我中心變得更加嚴重，不懂得分享和付出，將來對社會也只有索取而不知道感恩和回饋。
3、對孩子的任性無理姑息遷就。家長對孩子的嬌蠻任性采取放縱和百依百順的態(tài)度，忽視了對孩子人格品質的塑造和培養(yǎng)。家里沒有建立合理的規(guī)則，讓孩子的一切惡劣的行為和習慣不斷的蔓延和擴展，將來可能連自己父母都不放在眼里，最終的結果會是害人害己。
4、凡事包辦剝奪了孩子獨立成長的機會。家長做了本該孩子做的很多事。結果四五歲的孩子自己還不會穿鞋、穿衣服。十幾歲的孩子還不會去超市購物，上大學了都不會管理自己的日常事務，臟衣服要等到放假帶回家洗，這樣的案例太多了。這樣的孩子將來很難適應社會，更無法走好自己將來的人生路。
5、不講原則的對孩子過度保護。對孩子明顯的錯誤甚至較為惡劣的思想行為，要么無原則地支持和保護，要么置之不理或“護短”，不僅不讓孩子承擔責任，反而還當面批評學校和老師的不是。表面上好像是為了顧及到孩子的面子和前途，實則這樣的教育方式只能讓孩子喪失辨別善惡好壞的思維能力，破壞了社會規(guī)則和老師的形象，讓孩子學會了逃避責任否認過失，對自己的行為完全不能負責。
三、孩子應成為有社會擔當?shù)摹巴跽摺?/p>
我們的家長如何才能幫助自己孩子在將來成為真正的有所作為的“王者”，而不是一個懦弱無能或是殘暴冷血的“昏君”，我們有以下幾個建議：
首先、家長必須重視家庭教育，要有正確的家庭教育觀念和思想認識。
1、家長在孩子小的時候就應該把培養(yǎng)目標確定為為社會培養(yǎng)人格健全、有真才實學、身心健康的的合格公民。重視并搞好家庭教育，不僅關系到孩子個人將來的成才，也關系到家庭的幸福和諧，更關乎國家和社會的建設事業(yè)。都說父母還是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一課堂。因此，父母自身對家庭教育的思想認識對孩子的成長影響巨大。家長一定要意識到自身的社會責任，把中國古人說的“至要莫若教子”這句名言牢記在心。
2、家庭教育必須從幼小抓起，不應等到孩子大了再想起教育的事。中國有句俗話叫做“三歲看大，七歲看老”，從現(xiàn)代心理學的研究也可以得出相似的答案：兒童和青少年時期是孩子身心發(fā)展是關鍵期，在此期間，孩子的成長有極大的可塑性，父母和家庭對孩子的良好性格養(yǎng)成和行為塑造有著非常重要的引導作用。孩子思想道德的修養(yǎng)、人格品質的形成、意志毅力的磨煉，莫不如此。
3、好媽媽勝過好老師，好家庭勝過好學校。家長不要把教育孩子的全部權利都交給了學校和老師，家長必須認識到，教育孩子不僅僅是老師和學校的事，更是父母自己的事。有一本書叫做《好媽媽勝過好老師》，從某種程度上講確實如此，這充分了說明了為人父母對養(yǎng)育子女負有不可推卸的責任，同時家長也具有比老師更為強大的教育引導力量。一個溫馨和諧的家庭更是可以和一所好的學校相比，因為家是孩子成長的第一個大環(huán)境，是每個家庭成員心靈的港灣。
其次、家長必須重視自我成長，要懂得正確的家庭教育方式和方法。
1、家長們對孩子的教育和管理態(tài)度應是溫柔而堅定。家長對孩子的不合理要求應明確的給予拒絕但不要情緒化，對于孩子的不正確行為應及時的提醒和善巧的引導。由于家長的溺愛孩子小時候很容易養(yǎng)成任性自私的惡劣習性，不知道分享不愿意付出也不懂得關愛，在家里變成了高高在上的“小皇帝”。矯正孩子的行為要趁早，孩子越小可塑性就越強。在生活中，對孩子不要搞特殊化，讓孩子意識到每個人都是平等而需要尊重的;對孩子的學習與生活，有意識地讓孩子有機會自己去戰(zhàn)勝困境，讓孩子體會到只有自己付出了才會有收獲，讓孩子在克服困難的過程中獲得自信和力量。
2、家長在生活中應以身作則，幫助孩子建立規(guī)則意識，培養(yǎng)孩子自律和自立的能力。父母既然是孩子的第一任老師，就要意識到自己的言行對孩子的潛在影響力。在家庭生活中，夫妻之間相處融洽，家庭關系和諧，對待孩子的教育在態(tài)度方式上有比較一致的認識，對孩子的健康成長有很大的促進作用。在孩子的面前，講誠信講規(guī)則，如自己不隨便沉溺于手機、不隨意闖紅燈等，同時和孩子共同制定好學習和生活的基本規(guī)范，讓孩子認識到為什么需要規(guī)則，以及遵守規(guī)則的好處和違反規(guī)則的后果。一旦違背就要自覺接受一定的處罰來承擔責任。有意識的讓孩子學會自我負責，學會自我管理，最后才能夠讓孩子做到自強自立。
自從參加工作以來，我首先在師德上嚴格要求自己，要做一個合格的人民教師！認真學習和領會黨的十六大精神和“三個代表”重要思想，與時俱進，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學生，尊重學生，爭取讓每個學生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的發(fā)展。
基于以上認識，我在工作上兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫馬虎，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個學生，努力去做一個深受學生尊重和信賴的老師。
一、做一個科研型教師
教師的從教之日，正是重新學習之時。新時代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領。在學校領導的指引下，我積極投身于學校教科研，被學校聘為教科員，協(xié)助教科室開展教學研究工作。在朱玉棣老師的指點下，成功申請了市級課題《綜合實踐活動設計模式的研究》，由我執(zhí)筆撰寫了《東萊中心小學綜合實踐活動課程方案》，我的活動方案《奔向二00八》也被選送蘇州。200*年4月，在學校領導和市教研室傅強老師的指導下，綜合實踐活動課題組研討活動在我校順利開展，并取得聽課老師的一致好評。去年4月，我參加了全國首屆智慧學術研討活動，論文《大成智慧學與教育信息化》獲準大會交流，并入選學術研討會論文集，現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究員，參與了國家級課題《智慧學理論在教育中應用研究》方案的撰寫。
二、做一個富有愛心的教師
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把學生當作朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛學生，要以尊重和依賴為前提，要做做到嚴中有愛、嚴中有章、嚴中有信、嚴中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學生關心的事尋求最佳教育時機，給學生春風沐浴般的教育。我的工作隨筆《教育，從尊重學生的個性開始》《實施“心情教育”培養(yǎng)健康心理》《一瓶鋼筆水引起的思考》《再富也不能富孩子》在張家港日報《家庭教育》月刊上相繼發(fā)表。其次，我和家長也積極共同探討教育孩子的方法，使家長的教育更具理性。我的實踐《別開生面的家長會》在《關心下一代周報》上發(fā)表，并在該社當年上半年好稿件評選中獲二等獎。我的思考《家庭教育中的素質教育》在張家港日報《家庭教育》月刊刊登。
三、做一個理念新的教師
目前，新一輪的基礎教育改革已經(jīng)在張家港市全面推開，在認真學習新課程理念的基礎上，結合自己所教的學科，積極探索有效的教學方法。在數(shù)學課上，我把數(shù)學知識與學生的生活相結合，為學生創(chuàng)設一個富有生活氣息的學習情境，同時注重學生的探究發(fā)現(xiàn)，引導學生在學習中學會合作交流，提高學習能力。在信息技術課上，我一改以往教師演示、學生模仿的傳統(tǒng)教學方式，在學生中開展探究式學習，使學生的知識來源不只是老師，更多的是來自對書本的理解和與同伴的交流，促使學生在學習中學會學習。我在實踐的同時，也不忘時刻反思自己的教學行為。教學設計《展現(xiàn)變化規(guī)律激發(fā)主動發(fā)現(xiàn)》在市小學數(shù)學教學案例論文評比中獲一等獎，論文《小學數(shù)學教學探例》《“圓柱的認識”教學案例對比分析》《中小學信息技術課堂教學初探》《小學信息技術文字處理單元教學設計》《論新課程標準下的信息技術教育》《當教學設計面對新課標》相繼發(fā)表。200*年12月，在市小學信息技術教師基本功競賽中獲一等獎。
四、做一個信息時代的教師
目前，以計算機和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學習方式。信息社會的高度發(fā)展要求教育必須改革以滿足培養(yǎng)面向信息化社會創(chuàng)新人才的要求，因此，我們教師再也不能滿足于用粉筆來教學了，而要把計算機和網(wǎng)絡當作新的教學工具，進一步把我們的課堂進行延伸！在信息技術與學科整合上，在理論上我作了以下探索，論文《信息化環(huán)境下戰(zhàn)爭與和平的教學設計》《“形神兼?zhèn)洹钡恼稀贰缎抡n程：整合，可以更精彩》《信息技術與小學社會學科整合的實踐與思考》在國家級專業(yè)刊物上發(fā)表，我還積
極參與第一、二屆張家港市信息技術與學科整合評優(yōu)課活動，均獲三等獎。第一屆參賽學科是社會課，課題是戰(zhàn)爭與和平，第二屆參賽學科是數(shù)學課，課題是平面圖形的初步認識。我還參與了學校網(wǎng)站的建設，為老師和學生搭建了一個網(wǎng)絡化學習的平臺，為學校的教育信息化進程作出自己的貢獻。因我在這方面所作的努力，200*年被評為張家港市中小學現(xiàn)代教育技術應用先進個人。
關鍵詞：智慧型；小學；語文課堂
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）14-182-01
智慧型小學語文課堂是當下課堂教育中探討的重點，由于外界對智慧型語文課堂有著不同的認知，從而導致對智慧型語文課堂的概念不一致。因此本文筆者將從教室課前備課、課堂教學與課后總結等多個環(huán)節(jié)進行分析來定義智慧型小學語文課堂。
一、智慧型小學語文課堂特點
1、教師備課階段。結合學生實際情況，合理設計小學語文教學方案，增強教學理念，實行科學化的智慧型教學。首先教師應參照課本設定教學目標與教學步驟，重視課文的課前講解分析，巧妙的將上節(jié)課的課后教學反思與本節(jié)課的課前分析進行結合，以保證進行語文課堂教學時，可以條理清晰的傳播給學生，使學生能夠增強度語文的學習。
2、教學階段。合理構建科學性語文課堂教學情境，學生作為課堂教學的主體，對學習起到主導性作用。因此在教學過程中，教師應以學生進行適當交流，了解學生對學習的見解與看法，根據(jù)學生的想法制定語文課堂教學情境，以保證在課堂教學中學生與教師達成共識，以保證增強教學時效。
3、課后總結階段。課后總結是智慧型課堂教學的重要組成部分。在智慧型語文課堂教學中，課后總結可以根據(jù)“教師教學評價”與“學生課后總結”兩方面來進行開展。教師教學評價是教師對學生學習效果的評判，以便及時發(fā)現(xiàn)學生的需求與教學的弊端。學生課后總結則是對當節(jié)課教師講解的內容進行分析總結，提升學生學習質量。
二、教師與學生的相處模式
1、教師積極采納學生意見。在小學語文課堂中，有的學生表現(xiàn)大膽，對教師講解的內容提出意見，會使有些教師感覺尷尬不敢面對學生提出的意見，往往會選擇視而不見，這樣往往不利于學生思維的開發(fā)。而智慧型語文教師應直面學生提出的意見，與學生一起探討問題，使學生在課堂探討中發(fā)揮所長。例如：教師在講解《春曉》這首古詩時，其中有一句“花落知多少”，教師按照詩詞教材上的解釋是“不知花兒落了多少”，但有的學生會認為這樣解釋不妥當，較為簡單直白，應該解釋為“落了這么多花朵，會帶走多少春光，體現(xiàn)出詩人的無限遐想和對春光流逝的淡淡哀怨，才更加貼切”，這時教師應贊揚這位同學聰明，有自己的想法。這樣一來，課堂氛圍就變得活躍來，為學生創(chuàng)造了奇思妙想的空間，可見，教師積極采納學生的意見是多么重要，不僅提升學生學習積極性，還增強語文課堂活力，提高學生學習效率。
2、教師積極引導啟發(fā)學生。由于學生生活環(huán)境和家庭教育的差異，使每個學生的思維方式和認知水平都存在差異，導致學生在學習語文課文時，會產(chǎn)生觀點分歧的情況，為了避免學生有錯誤的觀點，教師應及時積極引導學生，避免學生走入誤區(qū)。比如，在學習《狐貍和烏鴉》這一文后，學生對狐貍和烏鴉有著不同看法，有的學生認為狐貍聰明才能從烏鴉那里得到食物，是烏鴉太虛榮導致狐貍一夸獎它就會唱歌，才會丟了食物。但有的學生認為狐貍是一個狡猾的動物，它為了得到烏鴉口里的肉才會夸獎烏鴉，狐貍這是欺騙烏鴉是不對的。在學生探討這兩種觀點時，語文教師可以對提出學生進行合理的問題：“假設烏鴉知道狐貍是為了騙取它口中的肉，那么它會不會把肉放到一旁來為狐貍唱歌呢？”這時學生就會認為：這其中的道理很簡單，如果烏鴉知道狐貍是為了騙取它口中的肉，肯定不會把肉讓狐貍騙走，而是把肉放到一旁，或是不理狐貍。這樣通過教師的引導和啟發(fā)，使學生學會開動腦筋思考，對課文有自己的見解，在與同學探討結論。在這樣的課堂教學過程中，在增強學生思維能力之余，還調動起課堂積極性，達到語文教學目的。
3、教師尊重學生個體差異。在語文課堂上，有的學生會表現(xiàn)的另類，對課文的見解不循規(guī)蹈矩過于有創(chuàng)造性，然而作為智慧型語文教師不應批判學生這種另類表現(xiàn)合適包容學生，耐心引導學生，為學生灌輸正確觀念。小學生也存在自己的思想和見解，教師要對學生信任和尊重，為學生搭建展現(xiàn)自身優(yōu)勢的舞臺，讓每一名學生都能展現(xiàn)自己的個性與長處，為課堂增添活力，實現(xiàn)學生多元化發(fā)展。
4、教師應及時進行自身反省。我國古代著名的教育家、思想家孔子曾說過“吾日三省吾身”，指的是人應該每天都要反省自己，教師作為教育的引導者更應及時進行自身反省，反省課堂教學的表現(xiàn)與傳播給學生的理論知識以及和學生之間的交流。只有這樣才能不斷提高語文教學水平與效果，從中領悟到教學的智慧。
總之，智慧型小學語文課堂中能夠使學生通過教師適當?shù)囊龑В瑏硖岣邔W生語文水平，使學生在有限的語文課堂教學中深入了解到教材知識和相關知識探究，提高學生實踐應用能力與對知識的感悟，為學生未來的發(fā)展打下良好基礎。
參考文獻：
[1] 李曉慶.智慧型小學語文課堂模式的構建及實踐要點解讀[J].中華少年，2016（01）.
本人于1994年畢業(yè)于常熟高等專科學校，96年8月分配到東萊中學，98年調到慶東小學，99年到東萊小學，一直工作至今。98年9月經(jīng)張家港市中小學教師職務評審委員會評為小學一級教師，同年獲教師資格證書，99年1月，參加蘇州市辦公自動化考核，成績合格。99年12月取得了現(xiàn)代化教育技術合格證書，2000年11月參加普通話培訓考核達到二級乙等。20*年5月，參加全國成人高考，錄取江蘇省揚州大學科學與計算機系，現(xiàn)本科在讀。20*年10月參加了江蘇省職稱計算機考核，成績合格。共通過三篇論文鑒定，其中二篇達到良好。現(xiàn)任三到六年級的信息技術教學工作。
自從參加工作以來，我首先在師德上嚴格要求自己，要做一個合格的人民教師！認真學習和領會黨的十六大精神和“三個代表”重要思想，與時俱進，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學生，尊重學生，爭取讓每個學生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的發(fā)展。
基于以上認識，我在工作上兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫馬虎，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個學生，努力去做一個深受學生尊重和信賴的老師。
一、做一個科研型教師
教師的從教之日，正是重新學習之時。新時代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領。在學校領導的指引下，我積極投身于學校教科研，被學校聘為教科員，協(xié)助教科室開展教學研究工作。在朱玉棣老師的指點下，成功申請了市級課題《綜合實踐活動設計模式的研究》，由我執(zhí)筆撰寫了《東萊中心小學綜合實踐活動課程方案》，我的活動方案《奔向二0*》也被選送蘇州。20*年4月，在學校領導和市教研室傅強老師的指導下，綜合實踐活動課題組研討活動在我校順利開展，并取得聽課老師的一致好評。去年4月，我參加了全國首屆智慧學術研討活動，論文《大成智慧學與教育信息化》獲準大會交流，并入選學術研討會論文集，現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究員，參與了國家級課題《智慧學理論在教育中應用研究》方案的撰寫。
二、做一個富有愛心的教師
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把學生當作朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛學生，要以尊重和依賴為前提，要做做到嚴中有愛、嚴中有章、嚴中有信、嚴中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學生關心的事尋求最佳教育時機，給學生春風沐浴般的教育。我的工作隨筆《教育，從尊重學生的個性開始》《實施“心情教育”培養(yǎng)健康心理》《一瓶鋼筆水引起的思考》《再富也不能富孩子》在張家港日報《家庭教育》月刊上相繼發(fā)表。其次，我和家長也積極共同探討教育孩子的方法，使家長的教育更具理性。我的實踐《別開生面的家長會》在《關心下一代周報》上發(fā)表，并在該社當年上半年好稿件評選中獲二等獎。我的思考《家庭教育中的素質教育》在張家港日報《家庭教育》月刊刊登。
四、做一個信息時代的教師
目前，以計算機和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學習方式。信息社會的高度發(fā)展要求教育必須改革以滿足培養(yǎng)面向信息化社會創(chuàng)新人才的要求，因此，我們教師再也不能滿足于用粉筆來教學了，而要把計算機和網(wǎng)絡當作新的教學工具，進一步把我們的課堂進行延伸！在信息技術與學科整合上，在理論上我作了以下探索，論文《信息化環(huán)境下戰(zhàn)爭與和平的教學設計》《“形神兼?zhèn)洹钡恼稀贰缎抡n程：整合，可以更精彩》《信息技術與小學社會學科整合的實踐與思考》在國家級專業(yè)刊物上發(fā)表，我還積極參與第一、二屆張家港市信息技術與學科整合評優(yōu)課活動，均獲三等獎。第一屆參賽學科是社會課，課題是戰(zhàn)爭與和平，第二屆參賽學科是數(shù)學課，課題是平面圖形的初步認識。我還參與了學校網(wǎng)站的建設，為老師和學生搭建了一個網(wǎng)絡化學習的平臺，為學校的教育信息化進程作出自己的貢獻。因我在這方面所作的努力，20*年被評為張家港市中小學現(xiàn)代教育技術應用先進個人。
在平時的工作中，我能和同事友好相處，小事講風格，大事講原則。“三人行必有我?guī)煛保e極向每一位老師學習，努力形成自己的教學風格。還利用自身的技術優(yōu)勢，幫助同事制作多媒體課件，在制作過程中吸收他們好的教學理念，力求做到技術與思想的完美結合。在學校教研活動中，能夠積極指導季冬老師的信息技術課和黃珍老師的數(shù)學課，就如何上好課經(jīng)常和他們進行坦誠的交流。我始終相信，在課堂教學中，沒有什么論資排輩，唯有不斷創(chuàng)新，才能讓我們的課堂充滿活力。我還積極指導學生參加各類比賽，20*年，X同學在X市小學生電子報刊比賽中獲三等獎，今年黃曉春同學獲二等獎。當然比賽結果不是我們的最終目標，而是要讓比賽帶動更多的學生來參與，提高他們的專業(yè)水平。
我還年輕，在教育的崗位上還須不懈的努力！教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。我的理想是不做教書匠，而要做一個教育家。雖然這不一定能實現(xiàn)，但我相信，在我不斷的探索和實踐中，我會成長起來的，愿得到學校領導和同事的誠懇支持！
一、“智慧教育”辦學特色的實施背景
“智慧教育”是學校順應教育改革趨勢而提出的個性化發(fā)展主題。縱觀當今國內基礎教育，特色學校創(chuàng)建工作已受到廣泛認同和高度重視。所謂“特色學校”，即在全面發(fā)展的基礎上又具有獨特個性的學校， 而“個性化發(fā)展”又是其根本。
一方面，“智慧教育”的“個性化發(fā)展”是實施素質教育的需要。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》鼓勵學校辦出特色、辦出水平，而創(chuàng)建特色學校恰恰是對這一要求的貫徹和落實。學校在梳理辦學傳統(tǒng)脈絡的基礎上，將“智慧”作為發(fā)展的主題，意在創(chuàng)辦“智慧”的校園，培養(yǎng)“智慧教師”和“智慧家長”，共同攜手培育個性化發(fā)展的“智慧學生”。
另一方面，“智慧教育”的“個性化發(fā)展”是時展的需要。隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民群眾生活水平的日益提高，民眾對個性化教育的需求更加迫切。在教育發(fā)展由數(shù)量發(fā)展轉向內涵提高的新階段，學校要加大個性化、優(yōu)質化的特色建設力度。正是基于這些思考，昌崗中路小學才選擇通過“智慧教育”培育“智慧”人才，以滿足社會發(fā)展對多層次、多樣化人才的需求。
二、“智慧教育”辦學特色的內涵詮釋
1.“智慧教育”的解讀
說文解字中對“智”做如此解釋：從白從虧從知，即追求光明，不滿不盈，識者覺也；而“慧”字從心，是智慧在心的體現(xiàn)。田慧生教授在其“智慧”理論研究中指出：“智慧是個體在一定的社會文化、心理背景下，在知R、經(jīng)驗習得的基礎上，在知性、理性、情感、實踐等多個層面上生發(fā)，在教育過程和人生歷練中形成的應付社會、自然和人生的一種系統(tǒng)的綜合能力。”這為學校開展“智慧教育”帶來了啟發(fā)。學校開展的“智慧教育”是一種讓學生通過廣泛、豐富的學習、體驗、感悟活動，促使學生不斷內省和改善心智結構，在學習和生活中采取“適時、適地”的方式獲得“個性化”發(fā)展，并能幫助他人及社會進步的教育。
2.辦學理念：智慧育人，育智慧人
所謂“智慧育人，育智慧人”，即學校運用智慧的教育方法和內容培養(yǎng)智慧的學生。其中，“智慧育人”是育人手段和方法，“育智慧人”是育人目標和方向。學校通過激發(fā)教師的教育智慧和家長的教育智慧，共同引領學生全面發(fā)展，培養(yǎng)智慧的學生。
3.育人特色：慧心、慧眼、慧行
培養(yǎng)學生的“慧心、慧眼、慧行”，是學校圍繞“智慧教育”而提出的育人特色。其中，“慧心”表現(xiàn)為“用心感受真善美”，是指向學生的心靈成長和情感的健全；“慧眼”表現(xiàn)為“善于觀察天地人”，是指向學生視野的開闊和思維的發(fā)展；“慧行”表現(xiàn)為“走好人生每一步”，是指向學生的人生目標和人生態(tài)度。“慧心、慧眼、慧行”是培養(yǎng)“智慧”之才的重要元素，三者間由內至外層層遞進，缺一不可，互相作用。
三、“智慧教育”辦學特色的實踐和探索
1.管理追求“睿智”
“智慧教育”的實施，首先領導者要有遠見卓識，對學校的辦學目標有深入思考。學校確定了“智慧教育”的辦學特色，鮮明地提出了“創(chuàng)建智慧校園，創(chuàng)造幸福人生”的辦學目標，倡導“智慧育人，育智慧人”的辦學理念。學校領導班子圍繞“智慧教育”特色文化，秉承“睿智管理”的理念，整體謀劃學校發(fā)展。
學校構建開放辦學的格局，充分挖掘地緣優(yōu)勢，與周邊十多個單位建立共建關系，成為學生們“走出去”的社會實踐活動基地。學校與附近的海珠棋院、海珠區(qū)少年宮等單位合作，讓高水平的師資“走進來”，開展豐富多彩的學生社團活動；同時，學校和社區(qū)、家長們建立起緊密的聯(lián)系，為“智慧教育”的順利推進保駕護航。
學校領導班子善于把握發(fā)展契機，促使學校跨越式發(fā)展。為了讓兩個校區(qū)的師生和家長在文化上有一個逐步認同和融合的過程，學校通過多元校本培訓，制訂了分層培養(yǎng)計劃，開展豐富的校園活動；通過完善師德建設和科研培訓制度，從師德、師能兩方面提高教師的業(yè)務水平，實現(xiàn)了教師在工作、文化上的快速融合。
充分調動家長參與辦學的積極性是學校管理的一個主要思路。為了培養(yǎng)“智慧家長”，學校努力辦好家長學校，組建家長義工會，不斷創(chuàng)新家長學校的組織形式和活動內容，使家長們逐步成為“智慧型家長”，成為學校發(fā)展不可或缺的重要力量。
2.德育重在“慧心”
一是樹立科學的大德育觀，將德育工作作為培養(yǎng)智慧學生的重要內容。學校提出“慧心德育”理念，對“智慧學生”實行“慧心、慧眼、慧行”的評價標準。“慧心德育”以系列教育活動為載體，以實踐體驗感悟為途徑，以智慧之星爭章為手段，培養(yǎng)學生的德性、悟性，不斷推動德育工作的創(chuàng)新發(fā)展。
學校用社會主義核心價值觀引領學生，遵循學生身心發(fā)展特點與成長規(guī)律，立足善心培養(yǎng)。先后與省內外的四所小學開展長期的 “手拉手”活動，為貧困學生捐贈學習和生活用品，為留守兒童和山區(qū)學生開展捐獻壓歲錢活動；逢年過節(jié)都去慰問周邊社區(qū)特困家庭的學生，到敬老院探訪老人，用愛心和善良溫暖他人。學校組織的豐富多彩的社團活動和體育、藝術、科技節(jié)，成為學生學習才干、展現(xiàn)才藝的舞臺；不斷創(chuàng)新讀書活動、廉潔修身活動、走進社區(qū)實踐活動、雛鷹爭章活動，鼓勵學生做最好的自己。學校編寫的《“智慧之星”雛鷹爭章手冊》，設計有“慧心”“慧眼”和“慧行”三大類別的雛鷹獎章各11枚，極大地激發(fā)了學生參與活動的興趣。德育組開發(fā)了《智慧城尋寶之旅》讀書手冊，《廉潔修身》校本教材和《走進社區(qū)教師指導手冊》，使德育活動生動有趣，效果良好。
二是不斷拓展社區(qū)和家庭教育資源，把社區(qū)變?yōu)閷W生體驗教育的社會大課堂。每年聘請幾十名校外輔導員，還有五百多名家長報名加入義工隊伍。這些輔導員和家長義工協(xié)助學校組織各種校內重大活動和手拉手活動，為特色小社團擔任輔導工作，參與編輯育兒心得“哺育集”，參與學校辦學規(guī)劃的論證和后勤服務單位的招標，成為學校工作的堅強后盾。
3.構建“智慧課程”
特色課程的體系建設是學校打造“智慧教育”特色文化的核心部分，而“智慧課程”的體系建設是為了更好地實現(xiàn)“慧心、慧眼、慧行”的培養(yǎng)目標。
“慧心”是要培養(yǎng)學生用心感受社會，用心感受自然的真、善、美，培養(yǎng)他們的包容心、同情心、敬畏心和友愛心，與自我、自然和社會友好共處。“慧心”課程主要包括以校本教材《廉潔修身》為主的修身教育、以職業(yè)規(guī)劃為主要內容的立志教育和以心靈成長為主要內容的愛心教育。
“慧眼”是要教會學生善于觀察天、地、人，培養(yǎng)他們的好奇心、觀察力、思維力和想象力，從而幫助學生更好地學習、生活和工作。“慧眼”課程包括以校外考察為主要內容，提高學生對社會、自然的認知的課程；以科技、藝術體驗為主要內容，培養(yǎng)學生審美素養(yǎng)的課程；以環(huán)境熏陶為主要內容，培養(yǎng)學生國際視野的課程。
“慧行”是要教會學生走好人生的每一步，培養(yǎng)他們把握好人生目標，為自己的人生負責的能力。“慧行”課程包括指向培養(yǎng)學生智慧學習的內容、指向智慧生活的內容和智慧交往的內容。
4.實施“巧智教學”
在“智慧教育”特色文化的引領下，學校在教學中推行“巧智教學”理念，開展“‘巧智教學’的課堂教學評價”研究，促使學生巧學、會學，善于探索和發(fā)現(xiàn)，提升學習智慧。
學校提出的“巧智教學”包含人文性、開放性、生成性和發(fā)展性。“四性”教學是教師們教學成果的總結和提煉，體現(xiàn)了教師的教學“智慧”。“人文性”要求教學關注學生的人文體驗，用“育智慧人”的高度設計教學，在傳授學科知識和技能的同時，關注學生品格、德性及情感的發(fā)展，培養(yǎng)學生的“慧心”。“開放性”要求教學走出課堂，把生活中鮮活的材料引入課堂，把課堂學習的知識運用于生活，做到學以致用添“慧眼”。“生成性”要求教師亦師亦友，其教學時機與學生的精彩發(fā)現(xiàn)激發(fā)智慧的火花，在課堂上實現(xiàn)“慧行”。“發(fā)展性”要求教師著眼未來，把知識的學習和運用結合起來，把學習習慣和學習態(tài)度、學習方法結合起來，培養(yǎng)學生的可持續(xù)學習能力。
5.建設“慧美校園”
“慧美校園”是指學校智慧地為師生創(chuàng)造的美好環(huán)境，它構建了一整套智慧校園系統(tǒng)，即智慧校園管理系統(tǒng)、高清視頻監(jiān)控系統(tǒng)、多媒體錄播系統(tǒng)等，為學校現(xiàn)代化管理提供了保障，成為“慧美校園”的重要組成部分。
管理；教師行動；學生學習；家長支持
〔中圖分類號〕 G423.07 〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004―0463（2014）24―0068―02
高中新課程實驗推進幾年來，政府行為有效落實，課程資源日益優(yōu)化，教育共同體思想理念不斷進化，教育教學方式不斷轉變，學生探究及創(chuàng)新意識有所增強，教育教學質量同步提高，課改規(guī)定動作漸次有序進行。但粗淺觀察實驗過程，政府推得緊，學校催得快，專家吹風強勁，校長態(tài)度堅決，教師舉棋不定，學生被動跟進，家長茫然不知所從，面對這種情況，政府只有進一步引導社會系統(tǒng)的方方面面協(xié)同行動，才能把新課程實驗引向深入，向著素質教育的未來走去。
教育評價：快點轉
現(xiàn)代社會是一個自由和民主程度越來越高的社會，更是一個言論自由和評價環(huán)境越來越寬松的社會，誰都可以評價教育，誰都可以點評學校。教育要遵從歷史發(fā)展規(guī)律和教育自身規(guī)律，更要按人才成長規(guī)律辦事，但辦好人民滿意的教育，學校不能不考慮多方評價。面對學校評價主體的多元化和評價標準的多樣性，學校推進新課程實驗，最希望的是政府的教育評價盡快從傳統(tǒng)教育評價向現(xiàn)代教育評價轉變，從以成績決定選人向多元評價選人轉變，用素質教育的指揮棒指揮素質教育，用創(chuàng)新教育的方向盤調控創(chuàng)新教育，評價“端”則教育“正”，指揮“前”則士卒“進”。
社會期望：勿功利
社會的需要決定著教育實現(xiàn)的目標。學校教育植根于社會，服務于人民，必然要面向社會，對人民負責。社會和人民群眾對教育的期待和要求，必然對學校教育起著導向作用。教育終究是要培養(yǎng)“人”，而不能只盯著“分”，教育本質是要發(fā)展“人”，而不是要發(fā)展“分”，教育目光要面向明天、面向全球、面向民族，不能直盯當下、癡盯高考、只盯家庭。面對當前的社會需要，我們強烈希望社會評價勿功利、勿偏激，社會及政府不要“唯高考是瞻”，家庭發(fā)展不要“唯升學是路”，學生家長不要“唯分高是途”，學生本人不要“唯拼分是本”，一切盯著分數(shù)“看”，一切圍著分數(shù)“轉”的要求太偏了，我們要把對孩子的正確要求由“要高分”轉化為“要高才”。
校長管理：莫為難
當下的校長在新課改面前是左右為難，面對學生的成人成才，他多么想大改特改，讓教育回歸本真，讓學生回歸幸福，讓課堂成為智慧的天堂，讓學校成為精神的伊甸園。而轉身面向社會和家長的要求，他們就是看成績，就是要讓孩子上大學，學校少干與成績無關的事，以免影響考大學，這就無形中牽制了校長的手。
同時，校長面對幾十年以知識傳授為己任的教師們和多少年來習慣于灌輸?shù)膶W生們，他又猶豫了：教師主張的教育思想是素質教育的理念嗎？他們秉持的教育方式是“學生做主”的方式嗎？學生手握的學習方法是“自主創(chuàng)新”的方法嗎？讓他們改，他們都在改，可短時間內改得過來嗎？提起新課改，他們都想改，可習慣于“教教材”的他們面對需要二次開發(fā)的課程教材又開發(fā)得怎么樣呢？面對課堂生成的教育問題，他們能應對自如嗎？面對學生做主的學習方式，他們能習慣嗎？面對無限的學生潛力，他們能適應嗎？另外，學生“自主、合作、探究”的學習習慣形成了嗎？所以，學校里“穿新鞋，走老路”的問題出現(xiàn)了，“新瓶裝老酒”的現(xiàn)象發(fā)生了……
再者，政府要“升學率”，學校不能不要，家長要讓孩子考高分，學校不能不讓，如此一來，學校搞改革，不放心的人就多了，政府一方面堅信改革提效，堅決讓學校改，一方面又擔心改不好影響高考成績；教師一方面堅信改革出成效，可面對學生的“跟不上”和“吃不消”，眼睜睜地看見任務完不成，于是就不得不“把持傳統(tǒng)不回頭”了；學生一方面喜歡靈活自主的學習方式，喜歡改，可另一方面要預習、要自學、要研究、要創(chuàng)新、要實踐，這一切，他們懶得跟，照樣顧慮成績上不去，校長面對這一切，看著這似改非改的局面，就有些猶豫了……
好多校長將課改難處訴諸筆端，諸如“課改后教師學生負擔太重了”、“好學校須高考、課改兩條腿走路”、“不用管高考的學校放心搞課改”、“檢查來了搞課改、檢查走后搞高考”等等一系列觀點就不脛而走了。面對這種尷尬的局面，筆者想對校長說，新課程實驗要成功，必須堅定不移、積極穩(wěn)妥地往前走。
教育是以思想解放思想、以智慧開發(fā)智慧、以研究指導研究、以創(chuàng)造激發(fā)創(chuàng)造的過程，新課改一定是一條素質教育之路、提升質量之路、可持續(xù)發(fā)展之路。整合課程資源必將從課程上為開發(fā)學生素質奠基，轉變“教”與“學”的方式必將提高教學效率，課改實施必將提高學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，在新課改面前，校長只能走幫助師生轉變觀念、轉變方式、提高效率之路，必須做好教師“換腦”和課堂“既換湯又換藥”的工作，必須讓學生走在前面。只有以新課改的成功去影響社會的進步，幫助家長轉變對教育的評價，滿足社會和人民對教育的需求，才是一名名副其實的教育領航人。
教師行動：別遲緩
課改推進到今天，全國各地從試點到推廣再到全面推開，取得了階段性成果。許多地方的實驗證明，課改是成功的，是勢在必行的。今天早已不是探討是否應該課改的時候了，而已進入探討怎樣搞好課改的歷史時期了。
如果我們的教育思想和治學精神缺乏時代性，我們則只有跟書本、跟專家、跟同行、跟實踐學習了；如果我們現(xiàn)在只有“教教材”的習慣，那我們就得搖身變成課程、教材的研究者、開發(fā)者了；如果我們主控了課堂，那我們就得給學生讓位，還學生的“學習權”了；如果我們只會開必修課，那我們就得開發(fā)實施自己特長的校本課程了，并且要學會指導學生的研究性學習；如果我們只教學，不研究，那就盡快把自己變成一個愛研究、愛創(chuàng)新的人，把自己教育實踐中的問題、案例研究清楚，把學生的需求和特點研究清楚，把自己的優(yōu)勢和問題研究清楚，把自己打造成為一個學校信賴的、學生喜歡的、家長放心的新型教師。
學生學習：智慧點
學生學習前人生產(chǎn)和生活經(jīng)驗最快捷的方法是向書本學習，但當下學生學書本最大的誤區(qū)是只向書本學知識，不向書本學氣概、學精神、學方法，只學書本現(xiàn)成的，不學書本蘊涵的，只識記書本上有的，不研究書本上沒有的，只說書內的套路，不管書外的實際，熱衷于紙上談兵，忽略于實踐創(chuàng)新，導致越學越懶、越學越少、越學越死、越學越僵，鉆進了“知識容器”的死角，走不進“智慧使者”的天堂，只做坐而論道的假儒人，不做開天辟地的真英雄。
新課改的核心是課程，關鍵在課堂，但新課改最根本的環(huán)節(jié)是轉變學生的學習方式。學生現(xiàn)在“只愛聽，不愛想；只會記憶，不會研究；只管自己學，不與人合作；只學小知識，不悟大智慧；只聽別人的，不出自己的；只見1加2，不見價值觀”的學習方式不變，再豐富的課程、再靈動的課堂，最終都限制了學生的開發(fā)和培養(yǎng)，而培養(yǎng)學生具備了研究創(chuàng)新的精神，具備了堅毅探求的習慣，即使課程單一、課堂不夠，也可以課外補充，從生活和實踐中汲取營養(yǎng)。
許多教師和學生都感到實施新課改后師生負擔加重了，其本質是由教師只教知識、不點學法，學生學習被動、不會學習造成的，學生沒有自主學習的習慣，教師啟而不發(fā)，學生沒有超前學習的習慣，教師趕不到前面，學生沒有研究創(chuàng)新的習慣，教師引不上道，總感覺到時間不夠用、進度趕不上、任務完不成、學生跟不上，其實，只要基礎教育培養(yǎng)好學生的學習習慣，一切問題均迎刃而解。
為此，我們應讓我們的學生從家庭生活和學前教育開始，對世界和生活充滿無限的激情和濃厚的興趣，從那時候開始，始終從研究得出結論，始終研究出自己的新結論，把對前人經(jīng)驗的質疑和再研究作為己任，別把記憶背誦和人云亦云當作本真，始終相對地、時空地看待知識和真理，始終把研究和創(chuàng)新作為學習的根本方式。
家長支持：給力點
【關鍵詞】農村；初中德育；現(xiàn)狀；成因；對策
十八年的思想政治課教育教學，我體會到了做一名農村中學的教師的不易，做一名農村中學的政治教師更不易，這不易很大來自于學生的思想工作難做，學生難于管理。結合自己的工作實踐，我覺得現(xiàn)在農村中學學生德育中存在以下問題：
一、目前農村學生的德育現(xiàn)狀
學習風氣明顯淡化，“讀書無用論”時有抬頭。我們學校是一所典型的農村寄宿制學校，留守學生居多，許多學生志向不明，目標不清，厭學情緒嚴重，特別是男生絕大多數(shù)每天盲目地學習，被動的接受知識。一些中學生無故曠課，課堂出入自由；沉迷網(wǎng)絡游戲，上網(wǎng)聊天。
是非不分，善惡不明。生活中經(jīng)常面對的事，自己該怎么做亦無主張。法紀觀念和社會公德淡薄，極端個人主義思想明顯抬頭。打架斗毆，動輒抽刀；拉幫結派，成立團伙；語言粗魯，脅迫恐嚇；為了個人利益情愿損害他人或集體的利益。不愛護公物，社會公德意識差。 有的學生常常有意無意地損壞公物，如在墻壁上、課桌上、門窗上亂刻亂寫；課間在室內追逐打鬧時，隨手推課桌，摔文具。青少年違法犯罪已成為嚴重的社會問題近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。
心理素質脆弱。受不了批評，一挨批評就鬧情緒，跟老師頂嘴、跟父母對立，甚至動粗、逃學，威脅老師輟學回家。
行為習慣失范。打架斗毆，談情說愛，小偷小摸，熱衷于上網(wǎng)，抽煙，喝酒等惡習，蓄長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，這都讓老師頭痛不已。
厭惡勞動，貪玩好耍。有些學生在校尚能參加大掃除等力所能及的勞動，在家則是“小皇帝”，連疊被子、抹桌子等簡單的家務也懶得做。貪圖享樂，不懂節(jié)約。一些學生只曉得要錢花錢，不懂得省錢聚錢，追求時尚，攀比消費。
從初中生這些行為表現(xiàn)來看，農村中小學生思想道德狀況并不是那么令人滿意的，甚至還很令人擔憂。這些問題也為我們的德育教育工作帶來的是前所未有的挑戰(zhàn)，所以學生的思想道德教育任重而道遠！ 究其原因主要在于：
1.學校德育教育存在誤區(qū)
在大力推進素質教育的今天， 在農村學校還是在重智輕德，學校德育工作還存在著以下怪相：其一、注重理論灌輸，忽視行為養(yǎng)成；其二、注重知識傳授，忽視德行教化；其三、注重空洞說道，忽視言傳身教；其四、注重典型示范，忽視人格內化。
2.農村家庭對孩子教育存在盲區(qū)
家庭教育是一切教育的基礎，家庭對未成年人的思想道德教育，關系到孩子將來走什么路、做什么人、能否成才的關鍵問題。但不少家長“望子成龍”心切，一想到培養(yǎng)孩子成才，就很自然地聯(lián)系到智力開發(fā)，一講到家庭教育，認為就是盯住孩子的學習，而對于孩子如何做人的起步教育則忽略不管。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,農村人口外出務工成為趨勢。在山區(qū)農村的學校中,留守兒童占很大比例, 且多是隔代撫養(yǎng)或寄養(yǎng)，監(jiān)護人基本上只限于滿足學生生活上的物質供應，對學生良好行為習慣的養(yǎng)成和思想道德教育進行得很少甚至缺失，有的還因過分溺愛造成學生性格的畸形發(fā)展，親戚對孩子的管教又顯出無奈與放縱。
3.社會不良環(huán)境對學生的負面影響
校園周邊環(huán)境的好壞直接影響良好校園環(huán)境的建設，而且在某種程度上有著不可阻擋的影響和滲透力。目前學校的周邊環(huán)境卻給學生的成長帶來了消極的負面影響。隨著農村社會經(jīng)濟成分、農民內部階層分化日益多樣化，農民的思想觀念、道德意識、價值取向、文化認同趨于多樣化，艱苦奮斗精神、勤勞致富思想、守法經(jīng)營的美德和體現(xiàn)真善美的做人準則有所弱化 ，拜金主義、享樂主義、極端個人主義、重利輕義等思想滋生。集體主義、尊老愛幼、誠實守信等民族傳統(tǒng)美德受到了一定程度的沖擊，社會風氣令人擔憂。在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。
當然，現(xiàn)在影響學生的德育的原因遠遠不止這些。面對這些問題，怎樣才能做好學生的德育工作，讓每一個學生都能健康地成長呢？我覺得可以從這幾個方面著手：
二、強化學校教育
學校是未成年人學習的重要場所， 學校教育是德育的重要環(huán)節(jié)。廣大學校、教師應從“應試教育”的誤區(qū)中走出來，積極開展道德教育、性教育、法制教育和素質教育，作為教師，要想使學生真正受到德育教育，自身必須先轉變觀念，在教學中重視德育教育，教師只有轉變重分數(shù)輕品德的錯誤觀念，在教學中真正重視學生道德的培養(yǎng)，才能使我們的德育真正做到潛移默化、潤物無聲，否則所謂的加強學生的道德教育只能是紙上談兵。
《中學德育大綱》明確規(guī)定：“政治課在德育諸途徑中居特殊重要地位，對幫助學生樹立正確的政治方向、正確的人生觀和思想方法，培養(yǎng)良好品德起著導向作用。” 政治課堂作為學生德育教育的主陣地，政治課教師作為主陣地上的主力軍，必須高度重視在課堂教學中貫穿和加強學生的道德教育，充分發(fā)揮德育這一政治課的重要功能，良好的道德品質有利于學生科學文化修養(yǎng)的提高，只有幫助學生樹立良好的道德品質，才能真正使學生成為合格的“人才”，真正把學生培養(yǎng)為有德才兼?zhèn)渲拧?/p>
三、重視家庭教育
家庭教育是德育教育的第一課堂 ，是學生成才的搖籃；人生的第一所學校是家庭，“家長是孩子的第一任老師。”家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響，在我們的大教育系統(tǒng)工程中起著舉足輕重的作用。因此，在未成年人思想道德教育中，家庭教育是奠基的一環(huán)。轉變家長的教育觀念，樹立教育子女“要成人，先做人”的正確思想。家長的言行思想對學生的影響很大，對子女起著潛移默化的作用。
做父母的努力創(chuàng)造一個溫馨、和諧、健康、文明的家庭環(huán)境，適時對孩子進行科學的人生觀、世界觀、價值觀的教育，便能引導他們邁好童年、少年、青年的每一步，幫助他們健康成長。相反，一些父母不注重自己的言行,將一些不良思想灌輸給學生，父母自己沾染各種惡習，家庭環(huán)境便會受到各種污染，深深影響孩子的成長，甚至毀掉孩子的一生。意大利作家但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”所以家庭教育的重點應將思想品德和良好的個性培養(yǎng)放在首位，先教育孩子如何做人。
四、加強管理，凈化社會環(huán)境
未成年人思想道德建設要求有關政府部門凈化文化市場，加強社區(qū)管理，為未成年人的健康成長提供良好的社會環(huán)境 。
社會是個大課堂，是學生成才的關鍵，它是家庭教育和學校教育的有益補充。 社會上的道德失范，黃賭毒沉渣泛起，社會誠信出現(xiàn)危機，這些都會不同程度地在孩子純潔的心靈上留下陰影。凈化社會環(huán)境，為未成年人營造健康向上的成長環(huán)境刻不容緩。 加強和改進未成年人思想道德建設是全社會的共同責任。我們必須積極治理社會上的文化娛樂環(huán)境，加大社會不良因素的治理與監(jiān)管，深入開展“掃黃打非”活動，加強對網(wǎng)吧的日常監(jiān)管，嚴格落實不準在學校200米內設網(wǎng)吧、不準未成年人進入營業(yè)性網(wǎng)吧等措施，發(fā)動社會多種力量營造良好的校園周邊環(huán)境及學生的生活環(huán)境。要增強大眾傳媒的社會責任感，為未成年人思想道德建設創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。要實施精品戰(zhàn)略，為未成年人提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務。要加大綜合治理的力度，為未成年人思想道德建設創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。要嚴厲打擊危害未成年人身心健康的違法犯罪活動。要切實加強保護未成年人權益方面的立法和執(zhí)法工作，為未成年人思想道德建設創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。要形成尊重未成年人、關心未成年人、幫助未成年人的社會氛圍，促進他們健康成長、發(fā)展成才。暑期全國上下對網(wǎng)吧、文化市場的專項治理初見成效，部分地區(qū)黃、賭、毒社會丑惡現(xiàn)象依舊嚴重，城管、工商、文化部門應長期關注校園周邊開設的游戲廳、歌舞廳、網(wǎng)吧等成年活動場所，設置明顯標志，嚴禁未成年人出入，并定期審查。社會應大力創(chuàng)作健康向上、適合未成年人特點的圖書報刊、影視作品，充分利用天文館、科技館、博物館、體育場所、愛國主義教育基地積極開展豐富多彩的課余活動，將未成年人的過剩精力引導到欣賞、創(chuàng)造等有意義的文化生活中。
總之,農村學校德育面臨的形勢充滿著挑戰(zhàn)，學校的德育現(xiàn)狀不容樂觀，思想道德工作抓實抓好并不是一朝一夕的事。加強未成年人的思想道德建設是一項社會系統(tǒng)工程，需要有良好的社會大氛圍，家庭的合理引導，學校的科學教育，還依靠學生自身的積極努力，只有不懈地去研究,不斷地實踐、探索與創(chuàng)新, 農村的中學生才能真正健康成長，才能實現(xiàn)農村教育的可持續(xù)發(fā)展，為國家培養(yǎng)更好更多的建設者和接班人。
參考文獻：
[1]《創(chuàng)新教育與職業(yè)指導》.武漢：華中師范大學出版社
[2]《教育理論與實踐》山西：山西省教育科學研究所、山西省教育學會
[3]《中學實用教育學》主編：顧明遠，1987年7月北京師范大學出版社
一、目標任務
2009年1月1日-2009年12月30日，培訓子女在18周歲以下處于嬰兒期、少兒期、青春期的母親群體，要求每個學員完成24參訓學時，其中12學時集中學習，12學時自主學習。
二、培訓內容
（一）通用課程（適用所有年齡階段孩子母親的必修課）如下：
1、如何做一位成功的家長。普及家庭教育知識，更新家長教子觀念，傳授科學教子方法，提高家長家庭教育素質，幫助孩子成功。
2、家庭教育的誤區(qū)。走出家庭教育誤區(qū)，探索家教成功之路。
3、家庭教育中親子溝通的方法。教給子女溝通的最有效方法，消除您與孩子的情感隔閡，讓您的家庭充滿歡樂與笑聲，讓您的家庭陽光綻放。
4、做孩子廉潔的表率告訴家長如何做廉正的表率，實施良好的家庭教育，培養(yǎng)孩子誠實的美德。
5、發(fā)現(xiàn)孩子潛能，發(fā)展孩子智慧。了解多元智能理論，使母親善于根據(jù)孩子特點發(fā)展孩子潛能。
6、現(xiàn)代媽媽的儀表美。學習美容，禮儀知識，提高母親自我形象設計能力。
7、現(xiàn)代孩子的成才途徑。介紹現(xiàn)代人才觀，正確幫助孩子成長、成才。
8、媽媽理財經(jīng)。學習理財知識，培養(yǎng)孩子理財素養(yǎng)。9、家庭教育經(jīng)驗介紹通過成功家長的經(jīng)驗介紹，改進家教方法。
（二）幼兒家庭教育（適用0-6歲孩子的母親）
必修課包括：1、讓孩子與書交朋友，了解早期閱讀的特點，培養(yǎng)孩子的閱讀的習慣；孩子上小學了，你準備好了嗎；了解小學教育特點，懂得如何讓孩子做好上小學的準備；讓健康伴隨您的孩子了解兒童身體發(fā)育特點，學習兒童保健知識。
選修課包括：1、走進藝術的宮殿從小發(fā)展嬰幼兒的藝術興趣，培養(yǎng)藝術修養(yǎng)；2、親子游戲活動通過親子游戲，增進母子感情，使母親學會如何與幼兒做游戲；如何培養(yǎng)兒童良好習慣學習培養(yǎng)兒童良好習慣的方法，幫助孩子養(yǎng)成終身受益的良好習慣。
（三）小學生家庭教育（適用小學生的母親）
必修課包括：1、讓健康伴隨您的孩子了解少年兒童身體發(fā)育特點，了解兒童保健知識；怎樣培養(yǎng)孩子一生有用的好習慣了解兒童成和發(fā)展特點，培養(yǎng)孩子從小養(yǎng)成好的習慣。
選修課包括：1、呵護兒童心靈成長了解兒童身心發(fā)展規(guī)律，重視兒童心理健康；2、兒童一生有用的書推薦兒童一生有用的書，豐富人生。
（四）初中生家庭教育（適用初中生母親）
必修課包括：1、如何幫助孩子度過青春期了解青少年青春期身心發(fā)育特點，關注初中生健康成長；2、如何正確對待考試了解初中學習特點，學習如何幫助孩子提高學習成績。
選修課有：戰(zhàn)勝挫折學習如何開展挫折教育，提高孩子承受挫折的能力。
（五）高中生家庭教育（適用高中生母親）
必修課包括：1、如何幫助孩子適應高中生活了解高中學習特點，幫助孩子順利適應高中生活；2、如何幫助孩子度過高考關科學看待高考，幫助孩子順利度過高考關。
選修課包括：如何幫助孩子選擇職業(yè)學習根據(jù)孩子的特點，選擇正確的職業(yè)道路。
三、培訓方式
根據(jù)母親群體分布、地區(qū)差異等實際情況，培訓工作要充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術和現(xiàn)代教育手段的作用，堅持點面結合，上下結合的原則，采取集中面授、自主學、遠程網(wǎng)絡教育相結合的方式進行。
四、評選程序及辦法
1.申報階段。2009年4月底前，參評點上報申報表（見附件）至縣婦聯(lián)備案。
2.評選及獎項設置。2009年12月，縣婦聯(lián)、縣教育局聯(lián)合成立考評組對申報點進行評審、認定，確定、命名6個優(yōu)秀培訓點（服務站），納入縣婦聯(lián)、縣教育局對下屬單位的目標管理考核加分范圍，由縣婦聯(lián)、縣教育局授予匾牌，頒發(fā)獎金5000元。設立優(yōu)秀獎、入圍獎和優(yōu)秀組織獎等獎項，并對所有入圍作品頒發(fā)榮譽證書。
五、工作要求
一是針對母親的需求舉辦有影響力的家庭教育講座，引起社會各界對母親素養(yǎng)問題的重視，形成關心母親、關心未成年人健康成長的氛圍；二是探索面向不同層次母親的教育培訓模式。在擴大家長學校的覆蓋面、進一步規(guī)范和提高家長學校辦學質量的過程中，注重為母親提供親子課堂、家庭教育服務超市等多樣化的家庭教育指導；三是為母親提供家庭教育咨詢服務，組織專家與母親進行面對面的交流，了解母親的教子困惑，為母親提供個性化的服務；四是開展母親素養(yǎng)遠程教育，充分利用網(wǎng)絡優(yōu)勢向母親傳播科學的育兒理念與方法，使母親不受時空限制自主學習。
六、聯(lián)系方法
聯(lián)系人：
電話：
