時間：2023-09-04 16:56:09
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇智慧教育五大要素，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力；培養(yǎng)；理論
中圖分類號：{G40-01} 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）27-0028-03
筆者認(rèn)為創(chuàng)新能力培養(yǎng)應(yīng)存在著一定有效的理論、方法和手段。經(jīng)漫長曲折的對創(chuàng)新能力培養(yǎng)認(rèn)識的不斷積累探索，試圖尋求突破長期困擾我國教育創(chuàng)新能力培養(yǎng)乏力的瓶頸。
一、創(chuàng)新能力培養(yǎng)理論的內(nèi)容
創(chuàng)新能力由興趣、批判性思維、創(chuàng)新思維、想象力、創(chuàng)造力五大要素組成。[1]五大要素相互依存，興趣、批判性思維是基礎(chǔ)，創(chuàng)新思維、想象力是活力，創(chuàng)造力是歸宿。創(chuàng)新能力培養(yǎng)理論的基礎(chǔ)要素來源于世界各國廣大教育學(xué)家、心理學(xué)家、認(rèn)知理論家、教育研究人員、各級各類學(xué)校和教師的長期研究和教育教學(xué)實(shí)踐，而理論的初步整合成形卻來自于筆者長期的不懈研發(fā)探求之中。
二、創(chuàng)新能力培養(yǎng)理論的基本模式
（一）創(chuàng)新能力的培養(yǎng)模式
“播興趣的種―發(fā)批判性思維的芽―生創(chuàng)新思維的根―開想象力花―結(jié)創(chuàng)造力的果?！盵2]
1.播興趣的種?！芭d趣是個體以特定的事物、活動及人為對象，所產(chǎn)生的積極的和帶有傾向性、選擇性的態(tài)度和情緒。”[3]愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師?！痹鯓佑心康?、有針對、有計(jì)劃地激發(fā)學(xué)生興趣，這是體現(xiàn)教師的基本教學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)思想、教學(xué)智慧、教學(xué)責(zé)任心、知識面廣博的重要因素，只有學(xué)生對當(dāng)前情景感興趣，并主動走進(jìn)來，真正有意義地學(xué)習(xí)才算開始，將興趣的培養(yǎng)形成一種教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是上好一堂課的先決條件和衡量其是否優(yōu)秀或稱職的前提。有學(xué)者認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生興趣關(guān)注兩點(diǎn)：內(nèi)在需求和發(fā)掘知識本身的魅力。訓(xùn)練學(xué)生興趣還需注重師生間的交流互動、知識鞏固、自主學(xué)習(xí)的過程。同時作為教師，如何保護(hù)、尊重、捍衛(wèi)學(xué)生可貴而又難得的興趣和好奇心（興趣的另一形式），更是一種神圣的歷史責(zé)任和使命。筆者認(rèn)為興趣有兩大屬性：先天性和后天性。興趣的先天性是指個體興趣與生俱來的鮮明個性特質(zhì)，持續(xù)性強(qiáng)，具有普遍性。興趣的后天性是指個體后天通過知識學(xué)習(xí)積累，創(chuàng)新意識的不斷積淀，在強(qiáng)烈問題意識的推動下，在強(qiáng)烈求知欲望的驅(qū)使下而自然生成的，這是興趣形成的最高境界，也是產(chǎn)生創(chuàng)造力的前奏曲，具有個別性。而如何針對不同的學(xué)生采用不同的、恰當(dāng)?shù)摹⒖茖W(xué)的激趣方式，激趣引思、激趣開放、激趣生成、激趣引導(dǎo)，這是教師教學(xué)行為的最高境界。每個學(xué)生都是一個孤品，其成長過程不可能一樣。美國學(xué)者認(rèn)為：“學(xué)校教育是比較適合某些人格類型的人?！盵4]激發(fā)興趣是引發(fā)學(xué)生多向心靈共振有效教育的基礎(chǔ)和前提。對學(xué)生而言興趣需要引導(dǎo)、培養(yǎng)、激發(fā)，對有的學(xué)生，興趣是脆弱的，更需要呵護(hù)甚至捍衛(wèi)，就學(xué)生未來發(fā)展而言，執(zhí)著的興趣是創(chuàng)新創(chuàng)造的原動力。教學(xué)是一種手段，是一個過程，更是一個興趣的播種機(jī)，從某種意義上講學(xué)生的興趣差異就是學(xué)生的個體差異?？上攵谝粋€沒有興趣的環(huán)境中要培養(yǎng)出創(chuàng)新人材，無異于天方夜譚。在大腦的巨大寶庫中，興趣就是發(fā)現(xiàn)大腦天賦、潛能、智慧的探測器和尋寶器。興趣是夢想的起點(diǎn)，創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
2.發(fā)批判性思維的芽。“批判性思維是指那種能抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴(yán)格推斷，富于機(jī)智靈氣，清晰敏捷的日常思維。”[5]批判性思維的核心是“懷疑”，這恰恰是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、引發(fā)思考的關(guān)鍵。愛因斯坦曾說過：“發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要?！倍幻孕艡?quán)威、不盲從、提倡獨(dú)立思考，走出奴化教育的陰影，這與我國傳統(tǒng)教育相悖，也與我國教育的某些現(xiàn)行慣例相悖，在某些地方，專制文化已滲透到了各個領(lǐng)域，教育專制已成為扼殺學(xué)生思想和異質(zhì)思維的殺手。當(dāng)今某些學(xué)校教育只教相信不教懷疑，只教被動接受不教主動思考，崇拜權(quán)利，迷信權(quán)威，奴化教育根深蒂固。能否跨越批判性思維的這道鴻溝，是教育改革的關(guān)鍵。同時，批判性思維是鑒別興趣、錘煉興趣、甄別興趣、濃縮興趣的重要基礎(chǔ)和必由之路，是能否將興趣點(diǎn)提升為專注點(diǎn)的重要前提條件。沒有思想，教育只能培養(yǎng)庸才，當(dāng)今社會必定要為過去的荒唐行為買單。批判性思維與其說在篩選、甄別興趣，還不如說是在篩選、甄別發(fā)展方向。在教學(xué)設(shè)計(jì)中怎樣設(shè)疑尤為關(guān)鍵，一般來講可采用抓住興趣點(diǎn)設(shè)疑、抓住疑難點(diǎn)設(shè)疑、抓住發(fā)散點(diǎn)設(shè)疑、抓住矛盾點(diǎn)設(shè)疑，在教學(xué)中適時引導(dǎo)、合理布局，大膽鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，這是提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、引發(fā)思考的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)其“元認(rèn)知”[6]能力和問題意識的基礎(chǔ)。鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，尊重權(quán)威但不迷信權(quán)威，這既是對知識的尊重，也是對學(xué)生的尊重，更是教師教學(xué)基本功、教學(xué)造詣的體現(xiàn)。而通過教學(xué)激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣和懷疑精神，則是學(xué)生體現(xiàn)了對知識的尊重、對生命的尊重、對教師的尊重。要用包容、博大的胸懷、贊賞的眼光、開放的心態(tài)去接納、去歸納學(xué)生的見解，哪怕是幼稚可笑甚至是錯誤的，不要怕學(xué)生犯錯誤，因錯誤可能是正確的先導(dǎo)，錯誤也是一種特殊的強(qiáng)化學(xué)習(xí)。同時教師在教學(xué)中對有些設(shè)疑問題要留有余地、引而不發(fā)，留給學(xué)生更多的思考和延續(xù)。思想是智慧的源泉、創(chuàng)造力的根，而思維的疊加性是未來走得更遠(yuǎn)的基礎(chǔ)。讓課堂成為學(xué)生最向往的地方的基礎(chǔ)是教師的智慧和思想，而不僅僅是知識。
3.生創(chuàng)新思維的根?！皠?chuàng)新思維是指超越前人，而有實(shí)現(xiàn)可能的進(jìn)步思維”。筆者認(rèn)為，創(chuàng)新思維的組成核心和基礎(chǔ)主要是發(fā)散思維與收斂思維。在對興趣、批判性思維培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，再通過對發(fā)散思維、收斂思維的培養(yǎng)，創(chuàng)新思維的形成也就有了其存在的基礎(chǔ)和存在的土壤。也不再是無源之水、無本之木。在教學(xué)中以一題多解、一問多解、一問多變、一題多論、一題多變、一題多法、一題多用等方法促使思維從單元化向多元化轉(zhuǎn)化，從一趨多培養(yǎng)發(fā)散思維?；蛞远囝}歸一、多題一解、多解一問、多個選一、多問一答的方法培養(yǎng)收斂思維等。[7]任何復(fù)雜思維都是由若干簡單思維組成，只要將各簡單思維處理好，理順?biāo)鼈冎g的關(guān)系，那么復(fù)雜思維也就迎刃而解。
4.開想象力的花?！跋胂罅κ窃谀泐^腦中創(chuàng)造一個念頭或思想畫面的能力”。[8]要使創(chuàng)新思維閃耀著智慧的火花，想象力必不可少，愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要?！睕]有想象力的思維將是一潭死水，也就是說想象力越豐富，創(chuàng)新思維越活躍，就越有靈性。想象力是創(chuàng)新思維的源泉，想象力是無窮無盡的，可以創(chuàng)造世上最美好的東西。想象力是對事物本質(zhì)的深刻洞察，是創(chuàng)新思維、創(chuàng)造力的魂。中國教育太需要孕育無數(shù)的原創(chuàng)想象力了，而不是太多的相結(jié)合。想象力的培養(yǎng)須貫徹兩點(diǎn)：一是尊重個性，啟發(fā)引導(dǎo)；二是因勢利導(dǎo)，因材施教，從豐富幻想、無標(biāo)準(zhǔn)答案、到室外豐富生活，為想象力搭好寬泛的平臺。讓學(xué)生發(fā)揮想象力、豐富想象力、拓展想象力，哪怕它是天方夜譚、幼稚可笑，都是值得肯定的。而當(dāng)前的教育卻是教師用汗水履蓋了學(xué)生的想象力。
5.結(jié)創(chuàng)造力的果?！皠?chuàng)造力是指能夠產(chǎn)生新的想法和做出新的產(chǎn)品的能力”。[9]創(chuàng)造力不是獨(dú)立存在的，它是基于興趣、批判性思維、創(chuàng)新思維、想象力的基礎(chǔ)上迸發(fā)出來的智慧火花，它是一種心理品質(zhì)，也是一種心理活動或心理過程，一種生命的欲望和本能，是頓悟思維的一種表現(xiàn)形式，它具有強(qiáng)烈的進(jìn)取心、求知欲和意志力，它是產(chǎn)生新思想、新事物的能力。創(chuàng)造力是區(qū)分一流人才和三流人才的分水嶺，所以給學(xué)生營造一個合適的實(shí)踐環(huán)境，是激發(fā)創(chuàng)造力的必要條件，[10]讓學(xué)生體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信的感覺，是激發(fā)創(chuàng)造力的心理基礎(chǔ)，所以學(xué)生的課外興趣小組、小課題、小發(fā)明等都是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的方法之一。在教學(xué)中要特別注意倡導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)有兩個條件：一是在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造出知識來；二是學(xué)會別人發(fā)掘的知識。這也是產(chǎn)生創(chuàng)新人才的條件。知識見長的學(xué)生要重視創(chuàng)新能力培養(yǎng)，能力見長的學(xué)生要重視知識培養(yǎng)，而培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生生命基因中的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造欲望，這是教育本真的人文歸宿，不能培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育是死亡的教育。沒有人的發(fā)展，一切發(fā)展都是空談。在科學(xué)發(fā)展的道路上任何跟風(fēng)和模仿是沒有出路的。
（二）創(chuàng)新能力培養(yǎng)理論的實(shí)踐模式
“激趣引思―開放生成―創(chuàng)造發(fā)展。”
1.激趣引思。這是培養(yǎng)創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，而興趣又是思考（批判性思維）的基礎(chǔ)，所以在教學(xué)中必須清楚主次，否則得不償失。
2.開放生成。這是培養(yǎng)創(chuàng)造力的活力，在這里筆者認(rèn)為創(chuàng)新思維與想象力培養(yǎng)基本同步，道理很簡單，培養(yǎng)創(chuàng)新思維首先就是先放飛思維，然后在發(fā)散的基礎(chǔ)上再進(jìn)行收斂或者聯(lián)想、逆向……而想象力的培養(yǎng)貫穿其中，基本上是同步的。所以在教學(xué)中要抓住創(chuàng)新思與想象力同步這一特點(diǎn)，同步展開。
3.創(chuàng)造發(fā)展。這是培養(yǎng)創(chuàng)造力的歸宿，在這里教師要創(chuàng)造一個讓學(xué)生表現(xiàn)自我的平臺，充分激發(fā)學(xué)生心靈深處的勃勃雄心和創(chuàng)造欲望。創(chuàng)造條件，讓學(xué)生通過自我實(shí)現(xiàn)，體驗(yàn)成功的感覺、創(chuàng)造的神圣樂趣。
（三）創(chuàng)新能力培養(yǎng)理論的推進(jìn)模式
“分層推進(jìn)―分實(shí)施―長期積淀?！?/p>
1.分層推進(jìn)。不同層次的學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的推進(jìn)模式肯定是不同的，節(jié)奏不同、快慢不同、起點(diǎn)不同構(gòu)成了推進(jìn)形式的多樣性。而這恰恰是新課改抓住了方向而抓不住根本的原因。
2.分實(shí)施。先激趣引思，后開放生成，最后創(chuàng)造發(fā)展。一步接一步向前發(fā)展，如果教師在教學(xué)中感覺某一步不扎實(shí)，可退回重新開始，切不可急燥冒進(jìn)。能力的四個發(fā)展階段：（1）基礎(chǔ)性發(fā)展。從出生到初中階段，是能力、知識培養(yǎng)、學(xué)習(xí)、積累全面發(fā)展的基礎(chǔ)階段。（2）方向性發(fā)展。從高中到了大學(xué)階段，將面對一次個人能力的強(qiáng)勢方向選擇、專業(yè)知識積累、學(xué)習(xí)的方向性選擇，職業(yè)生涯設(shè)計(jì)，方向比努力重要，能力比知識重要的作用將凸顯出來。（3）突破性發(fā)展。這是從學(xué)校進(jìn)入社會后最艱難的一個階段，是隨遇而安，還是知難而上，尊重內(nèi)心的潛在創(chuàng)造欲望而踏上一條前途未知的路，能力的積淀、知識的積累、方向的明確、突破點(diǎn)的選擇，往往是一個幾年甚至幾十年的漫長歲月，一旦突破，將勢如破竹。而漫長困苦、各種誘惑困擾的探索歲月，使不少人因畏懼放棄而導(dǎo)致人生破產(chǎn)，對突破點(diǎn)的選擇失當(dāng)，也是很多能人終身不得志的真正原因，方向不對，將形成人生的滑鐵爐。（4）創(chuàng)造性發(fā)展。這是一個收獲的階段，在一個新的臺階上，新的起點(diǎn)將面臨新的發(fā)展。
3.長期積淀。學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)與積淀將伴隨其一生，特別是出生到基礎(chǔ)教育階段是重中之重，錯過這一黃金期，基本上與創(chuàng)新無緣，后天根本無法彌補(bǔ)。而良好思維運(yùn)動的疊加性則是從小走向未來成功的基礎(chǔ)。更是學(xué)生未來發(fā)展的強(qiáng)大人生引擎。
三、創(chuàng)新能力培養(yǎng)理論與教育模式
應(yīng)試教育最大的誤區(qū)不在于如何應(yīng)試，而在于忽視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，將全部精力集中在知識點(diǎn)講授、解題套路、答題技巧等狹隘單一的空間上，已深陷知識點(diǎn)的集合不可能成為系統(tǒng)知識的誤區(qū)。為貪得無厭地追逐知識的數(shù)量，某些教師已淪為知識販子，反復(fù)操練已掌握的知識，實(shí)際上是對學(xué)生智力的一種侮辱。瘋狂的競爭，只顧現(xiàn)在，不管將來，為了分?jǐn)?shù)、為了一紙文憑，斷送了學(xué)生未來潛在的發(fā)展空間，也斷送了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、技術(shù)轉(zhuǎn)型的人才基礎(chǔ)和民族的未來。
1988年的數(shù)學(xué)奧賽金牌得主澳籍華人學(xué)生陶哲軒和1988年、1989年的數(shù)學(xué)奧賽金牌得主越南學(xué)生吳寶珠，分別于2006年和2010年獲菲爾茲數(shù)學(xué)金獎，現(xiàn)都成為一流數(shù)學(xué)家，而中國本土多年的奧賽金牌得主現(xiàn)在何處？課程專家小威廉姆.E.多爾說：“未來不是我們要去的地方，而是我們要創(chuàng)造的地方。”創(chuàng)新能力、知識培養(yǎng)是教育的一個整體，一旦零售，教育必將是殘破的，而二千年的傳統(tǒng)教育、應(yīng)試教育困局正是如此，實(shí)際上縱觀任何一個國家的教育都存在應(yīng)試教育的成分，日本、美國不是要對中小學(xué)的語文和數(shù)學(xué)進(jìn)行全國或全州統(tǒng)考排位次、高考競爭同樣激烈嗎？但與之不同的是這些發(fā)達(dá)國家的教育都十分重視創(chuàng)新能力培養(yǎng)，所不同的是，僅換了一種說法而已。創(chuàng)新能力培養(yǎng)必須長期貫徹在從出身到整個中小學(xué)教育、大學(xué)教育之中，必須通過漫長培養(yǎng)積累逐步形成，不是靠急功近利、一朝一夕來完成的。而是靠全國老師潛移默化、潤物無聲、長期培養(yǎng)的漫長結(jié)果。所以筆者認(rèn)為，無論是素質(zhì)教育、新課改，還是應(yīng)試教育，只要忽視了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)必將以失敗告終，有質(zhì)量的教育遠(yuǎn)比受教育的年限更重要。所以，我認(rèn)為中國教育培養(yǎng)不出創(chuàng)新人才真正的病根：“不在于采用何種教育模式、考試方式，而在于適合國情的、系統(tǒng)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)理論的缺失，更缺乏一種對精神價值追求的、淡定的智慧?！蔽迩晡拿鞑┐缶?，而厚重的文化積淀，決定了中國教育只能自主創(chuàng)新走適合自己的路，而迷信、依賴西方的教育理論、模式，必將喪失太多的智慧傳承。美國波斯頓學(xué)院菲利普.G.阿特巴赫教授認(rèn)為：“第三世界國家首先做的應(yīng)是正確理解比較視角。比照不是照搬，照搬外來經(jīng)驗(yàn)差不多一直是一種錯誤?！盵11]創(chuàng)新能力培養(yǎng)與知識學(xué)習(xí)并重將成為教育崛起的前提條件和必由之路。這也回答了華東師大教授王斌華之惑：“日本是考試大國，何以出現(xiàn)眾多諾獎？”[12]也回答了已故科學(xué)家錢學(xué)森之問：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”[13]更回答了已故貧困大學(xué)生楊元元絕問：“為什么知識不能改變命運(yùn)？”
四、結(jié)語
借西方先進(jìn)教育思想之勢，用傳統(tǒng)文化的智慧之魂，催生適合國情的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)理論，可能是縮短教育崛起周期的最佳選擇。
參考文獻(xiàn)：
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［關(guān)鍵詞］巧實(shí)力；實(shí)力要素；措施
［中圖分類號］F712［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1005-6432（2014）21-0044-02
1企業(yè)硬實(shí)力、軟實(shí)力和巧實(shí)力的關(guān)系
企業(yè)的硬實(shí)力是企業(yè)外在的、有形的、物質(zhì)的力量,主要包括資金、設(shè)備、技術(shù)、人才等,可以說是企業(yè)的“外功”。企業(yè)的軟實(shí)力是企業(yè)內(nèi)在的、無形的、精神的力量,主要包括品牌、文化、管理等,可以說是企業(yè)的“內(nèi)功”,表現(xiàn)為經(jīng)營謀略、創(chuàng)新能力、領(lǐng)導(dǎo)才干藝術(shù)、員工士氣、企業(yè)文化凝聚力、抗風(fēng)險能力、用人之道、管理水平等。
硬實(shí)力與軟實(shí)力在企業(yè)競爭中猶如飛鳥的兩翼,要使企業(yè)這只鳥在市場競爭中破風(fēng)前行,兩翼缺一不可。但有了兩翼并不能保證飛行會成功到達(dá)目的地。巧實(shí)力起著飛鳥大腦的作用,用以判斷航向、確定航線、平衡雙翼、處理應(yīng)急等,這就是巧實(shí)力所發(fā)揮的作用。
“巧實(shí)力”,英文“Smart Power”,是美國國務(wù)卿希拉里克林頓提出的美國外交策略,直譯為“聰明的力量”,在企業(yè)經(jīng)營管理方面,引申為硬實(shí)力和軟實(shí)力兩者相互補(bǔ)充、相互促進(jìn),是一種更聰明、更巧妙的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。改革開放三十多年來,中國企業(yè)由小到大,有些企業(yè)或者奔波于生死之間,或者做大做強(qiáng)了硬實(shí)力,但都忽視軟實(shí)力的建設(shè),更少談巧實(shí)力的應(yīng)用。有些企業(yè)有了一定的硬實(shí)力與軟實(shí)力,但不懂得如何在激烈的市場競爭中使這些實(shí)力從靜態(tài)到動態(tài),從分割到聯(lián)動,使它們發(fā)揮出最有力的作用。
正如阿基米得所言：“給我一個支點(diǎn),我就可以把地球撬動!”本文研究巧實(shí)力,旨在分析如何應(yīng)用巧實(shí)力,靈活巧妙地組合運(yùn)用五大實(shí)力要素,促進(jìn)企業(yè)實(shí)力五大實(shí)力要素的提升改進(jìn),探討企業(yè)如何在合適時機(jī)、合適場合、針對合適任務(wù),實(shí)施“軟硬兼施”,“雙輪驅(qū)動”,利用非凡的經(jīng)營智慧和創(chuàng)新的競爭策略獲得競爭優(yōu)勢,從而打造成為不敗企業(yè),勝算企業(yè),長壽企業(yè)。
2企業(yè)實(shí)力的五大要素
企業(yè)實(shí)力構(gòu)成要素一般有五個,分別是理念文化、生產(chǎn)科技、營銷策略、管理體系和資源人力。
理念文化是企業(yè)的靈魂,具體表現(xiàn)在企業(yè)愿景目標(biāo)、核心價值觀、戰(zhàn)略策劃、經(jīng)營理念、管理制度、企業(yè)活力、品牌內(nèi)涵、團(tuán)隊(duì)精神、行為規(guī)范等多方面。
生產(chǎn)科技是指企業(yè)的制造能力,包括廠房、設(shè)備、場地等硬件,以及工藝設(shè)計(jì)、專利技術(shù)、技術(shù)支持、售后服務(wù)、物流倉儲等條件。
營銷策略是企業(yè)獲得利潤的主要途徑。企業(yè)的市場策劃、銷售體系、銷售團(tuán)隊(duì)、經(jīng)銷關(guān)系、市場網(wǎng)點(diǎn)、渠道通路,以及發(fā)展諸如媒體、協(xié)會、政府等各種社會組織的公共關(guān)系。
管理體系是企業(yè)組織制度和企業(yè)管理制度的總稱,直接影響企業(yè)的管理水平的治理結(jié)構(gòu)或組織結(jié)構(gòu)體系。具體表現(xiàn)為戰(zhàn)略規(guī)劃、經(jīng)營服務(wù)模式、制度規(guī)定、內(nèi)部信息流通、融資、流程、組織架構(gòu)、崗位職責(zé)、考核激勵機(jī)制的設(shè)計(jì)和完善等。
資源人力。資金、客戶、員工、原料是企業(yè)資源人力的主體。資金包括運(yùn)營資金以及獲取資金的能力、資金周轉(zhuǎn)靈活便利。生產(chǎn)原料和客戶取決于企業(yè)所在地區(qū)和市場狀況。員工是企業(yè)最寶貴的資源,包括受教育培訓(xùn)、工藝技能、團(tuán)隊(duì)合作等。
企業(yè)戰(zhàn)略就是在正確認(rèn)識五大實(shí)力構(gòu)成因素的基礎(chǔ)上,靈活巧妙地加以運(yùn)用。首先,就是要培育企業(yè)核心競爭力,從各個實(shí)力構(gòu)成要素中,確定那些超越對手的、獨(dú)一無二的關(guān)鍵要素加以強(qiáng)化延伸。其次,確保各種企業(yè)實(shí)力構(gòu)成因素的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展,促成企業(yè)可持續(xù)增長。再次,企業(yè)還要根據(jù)天時、地利、人和等變化差異,巧妙靈活依據(jù)企業(yè)實(shí)力進(jìn)行策劃,將各種實(shí)力構(gòu)成因素按照強(qiáng)弱比例、先后順序進(jìn)行有機(jī)組合運(yùn)用。這就是企業(yè)之間巧實(shí)力的博弈。很多企業(yè)盡管在品牌、技術(shù)、管理、文化、資金等方面沒有全面很強(qiáng)的實(shí)力,但它在某些領(lǐng)域一定很強(qiáng),如果它能在這些領(lǐng)域通過創(chuàng)新把自己的優(yōu)勢發(fā)揮到最大,就是巧勝。
3巧實(shí)力策略措施
31理念文化
巧實(shí)力在理念文化中的應(yīng)用,要求企業(yè)具備靈活應(yīng)變的能力及創(chuàng)新進(jìn)取的實(shí)力,要求企業(yè)在寬廣胸懷和廣闊視野的前提下保持創(chuàng)新的思維?！段饔斡洝分袑O悟空有七十二變,也可以萬變不離其宗。營銷工作常常提到“世界上最大的不變就是敢于變化、善于變化”。以變應(yīng)變,在變化過程中順應(yīng)時勢、適應(yīng)變化、調(diào)整策略,把握動態(tài)平衡和前進(jìn)節(jié)奏,必能永葆青春,長盛不衰。創(chuàng)新思維應(yīng)該廣泛深入地應(yīng)用到產(chǎn)品、管理、銷售等各方面。
企業(yè)還要有“合作共贏”的巧實(shí)力思維,改變單打獨(dú)斗的方式,實(shí)施聯(lián)盟合作,關(guān)注同行業(yè)上下游產(chǎn)業(yè)鏈整合,甚至是競爭對手,將競爭策略轉(zhuǎn)化為合作或者競合策略,運(yùn)用硬實(shí)力、軟實(shí)力兩種力量“軟硬兼施”。例如“抱團(tuán)取暖”,借力而行,有些企業(yè)往往沒品牌、沒實(shí)力,有些企業(yè)沒資金、沒人才,但在一起有發(fā)展前景很好的合作業(yè)務(wù)模式,大家抱團(tuán)起來就可以共享市場、共享產(chǎn)品、共享技術(shù)、共享人才。
一流的企業(yè)做標(biāo)準(zhǔn),二流的企業(yè)做品牌。如何結(jié)合軟硬件進(jìn)行行業(yè)規(guī)則和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新和改革,是保持企業(yè)競爭力的核心所在。定標(biāo)準(zhǔn)就是定未來,企業(yè)要千方百計(jì)依托優(yōu)勢因素,用發(fā)展的眼光來檢視今天的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則,建立一套有利于自己的評價體系。設(shè)法自創(chuàng)價值評判標(biāo)準(zhǔn)可使新興企業(yè)擺脫羈絆,可使外貿(mào)企業(yè)規(guī)避技術(shù)壁壘,可使大型企業(yè)奪取市場話語權(quán)和主導(dǎo)地位。中小企業(yè)則可以從產(chǎn)品中提煉獨(dú)特的銷售主張,成為市場營銷宣傳推廣的妙計(jì)絕招。
32生產(chǎn)科技
任何企業(yè)都不可能全面領(lǐng)先,十全十美。企業(yè)需要發(fā)現(xiàn)和培育企業(yè)在產(chǎn)品和技術(shù)方面的核心競爭力,確定超越對手、獨(dú)一無二的技術(shù)要素,重點(diǎn)加以延伸和強(qiáng)化。
金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)低迷時期,企業(yè)要學(xué)會應(yīng)用“做減法”、“簡單主義”。例如產(chǎn)品組合和開發(fā)策略,就是在確保產(chǎn)品核心功能的基礎(chǔ)上,將非核心功能去掉,開發(fā)出價格最低、性價比最高的產(chǎn)品。
隨著市場競爭的演變,以降低產(chǎn)品價格來獲取市場份額往往是企業(yè)不可避免的策略。這時,產(chǎn)品線可以按照金字塔式的策略,形成高、中、低端的產(chǎn)品或品牌,面向不同消費(fèi)層次的群體,通過技術(shù)創(chuàng)新加速淘汰舊產(chǎn)品再逐漸降價,而高端產(chǎn)品又通過技術(shù)、設(shè)計(jì)的不斷創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)高利潤,不斷推出精品,創(chuàng)造新價值。但是不管價格高還是低,性價比都要很高,這樣產(chǎn)品才能有生命力,市場份額才能不斷發(fā)展。
33營銷策略
企業(yè)要在研究消費(fèi)者心理和行為變化的基礎(chǔ)上,梳理產(chǎn)品的價值主張,更加明確產(chǎn)品的核心價值和自己的品牌。
要避免和傳統(tǒng)巨頭競爭,利用互聯(lián)網(wǎng)來打造品牌,實(shí)現(xiàn)無店鋪銷售。例如通過對消費(fèi)者需求的深度把握,將銷售渠道創(chuàng)新,改變陳舊、單一的傳統(tǒng)渠道模式,省去了中間環(huán)節(jié),建立了網(wǎng)絡(luò)直銷平臺,通過電子商務(wù)擴(kuò)大銷售渠道,用網(wǎng)絡(luò)營銷、電視購物、電話購物、團(tuán)購等新興渠道來贏得消費(fèi)者。網(wǎng)絡(luò)渠道發(fā)展到一定程度,可以選擇和實(shí)體結(jié)合,在B2B和B2C之上發(fā)展O2O等電子商務(wù)模式。
巧實(shí)力在營銷策略方面有多種具體應(yīng)用,例如通過客戶服務(wù)創(chuàng)造價值,快速滿足客戶要求；堅(jiān)持市場導(dǎo)向,有效精準(zhǔn)地把握客戶需求；拓展新市場,實(shí)施藍(lán)海戰(zhàn)略；避免惡性競爭,走差異化道路等。
34管理體系
當(dāng)前,市場環(huán)境變數(shù)極大,如果沒有強(qiáng)大而靈活的管理和執(zhí)行力,企業(yè)將難以生存發(fā)展。管理者不能拘泥于條條框框,既要保持公司的規(guī)范制度順利實(shí)施,還要保持一定的變通和靈活性,這樣企業(yè)才能充滿活力。企業(yè)不但要以變應(yīng)變、能變善變,還要先變快變,這就是應(yīng)用巧實(shí)力。
此外,無論國有大型企業(yè),還是民營中小企業(yè),都需要重視危機(jī)管理。危機(jī)是面鏡子,能夠反映出企業(yè)表面和潛在問題。經(jīng)營向好時,企業(yè)有意識地創(chuàng)造一些危機(jī)氛圍,也能激發(fā)活力,催生意想不到的巧實(shí)力。在處理危機(jī)時不能“胡子眉毛一把抓”,否則不但沒生出巧來,反而弄巧成拙。企業(yè)應(yīng)用巧實(shí)力就是要在紛繁復(fù)雜中分清主次矛盾、先后順序,以點(diǎn)帶面,四兩撥千斤。
35資源人力
全球資源包括資金、技術(shù)、品牌、人才、渠道。企業(yè)高層需要具備全球視野,整合全球資源為我所用,開啟打造富有競爭力的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)鏈,實(shí)施國際化戰(zhàn)略。企業(yè)可以或者尋求廉價優(yōu)質(zhì)資產(chǎn),借機(jī)抄底并購,擴(kuò)大市場版圖；或者利用海外經(jīng)銷商的銷售渠道,采用差異化營銷策略,同時銷售外商和自有兩個品牌,獲取合作方的渠道與客戶資源,使國際化進(jìn)程全面提速。除歐美市場外,很多經(jīng)濟(jì)沒有下滑的新興市場都有很好的機(jī)會。
博采眾人的智慧、善借眾人的才能是企業(yè)人力資源管理的最高境界。一流企業(yè)管心,二流企業(yè)管人,三流企業(yè)管事。管事則僵硬,管人則強(qiáng)硬,唯有管心,和而不同,才能迸發(fā)巧實(shí)力。企業(yè)的巧實(shí)力表現(xiàn)在員工身上,就是為員工創(chuàng)造快樂,人獲得成長的快樂,就能持續(xù)迸發(fā)價值沖動和創(chuàng)新熱情。員工巧實(shí)力重點(diǎn)在于激發(fā)和學(xué)習(xí),創(chuàng)新型企業(yè)就是要采取一系列激勵制度激發(fā)創(chuàng)新欲望,促進(jìn)創(chuàng)新進(jìn)程。
4總結(jié)
企業(yè)巧實(shí)力的應(yīng)用,就是通過認(rèn)清周圍的環(huán)境變化,根據(jù)自己硬實(shí)力、軟實(shí)力,抓住有利時機(jī),激活硬軟實(shí)力,發(fā)揮硬軟實(shí)力,獲取最佳效果。軟硬實(shí)力可以彼此依存、互相轉(zhuǎn)化。硬實(shí)力因?yàn)檐浕哂谢盍?軟實(shí)力因?yàn)橛不l(fā)揮作用。企業(yè)要增強(qiáng)提升以上五大實(shí)力,就要善于將軟硬實(shí)力互相支撐、互相補(bǔ)充、互相交融、互相轉(zhuǎn)化。企業(yè)的軟硬實(shí)力發(fā)揮“雙輪驅(qū)動”的效應(yīng),則是完美演繹巧實(shí)力的關(guān)鍵。
參考文獻(xiàn)：
［1］鄧正紅巧實(shí)力,競爭環(huán)境下的聰明策略［M］北京：中國致公出版社,2010.
思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)是思想政治教育發(fā)展道路上的重要命題。思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)直接服務(wù)于學(xué)科理論體系建設(shè)以及學(xué)科的功效性和科學(xué)性，以便積累思想政治理論學(xué)科的學(xué)術(shù)合法性。
1.思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的合理完善有助于思想政治教育整體功效的發(fā)揮
思想政治教育目標(biāo)集復(fù)雜性、多樣性、層次性于一體，它既是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)，也是思想政治教育的歸宿。思想政治教育內(nèi)容在體現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的同時，將其具體化，從而直接關(guān)系到思想政治教育目的的實(shí)現(xiàn)。試想一個內(nèi)容要素不完善，結(jié)構(gòu)沒有條理性的教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)，如何發(fā)揮自身應(yīng)有的整體功能，又如何實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，整體大于各部分之和。因此，思想政治教育內(nèi)容要素齊備、結(jié)構(gòu)和諧，必將最大程度地發(fā)揮思想政治教育的整體功效，也必將是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)體系，推動社會發(fā)展不可或缺的重要因素。
2.思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的合理構(gòu)建有利于思想政治教育系統(tǒng)工程的建設(shè)
目標(biāo)體系、內(nèi)容體系、方法體系、職能體系、管理體系、評估體系等均是思想政治教育體系的基本內(nèi)容。目標(biāo)體系是思想政治教育的基礎(chǔ)，其對思想政治教育的性質(zhì)和方向起著決定作用；方法體系、管理體系、評估體系等在推動思想政治教育系統(tǒng)運(yùn)行的同時，實(shí)現(xiàn)理想與情感、信念與意志的內(nèi)化與外化；內(nèi)容體系是思想政治教育的核心，是目標(biāo)體系、方法體系、管理體系、評估體系、職能體系等的載體，沒有它，其他體系將無所依附。綜上所述，實(shí)現(xiàn)思想政治教育系統(tǒng)工程建設(shè)的根本落腳點(diǎn)在于思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，即內(nèi)容齊備、邏輯合理，達(dá)到科學(xué)性、全面性和最優(yōu)性的最佳結(jié)合。
3.思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的合理創(chuàng)新有利于思想政治教育學(xué)科時代性的強(qiáng)化
增強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容的時代性，拓展其教育功能，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的必要條件。從建國前到建國后直至今天，思想政治教育內(nèi)容已從過去的政治教育、思想教育發(fā)展成今天的政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理教育，這無疑是順應(yīng)歷史、與時俱進(jìn)的充分體現(xiàn)。從思想政治教育內(nèi)容要素的發(fā)展過程充分說明，思想政治教育要成為一門成熟的學(xué)科，體系建構(gòu)是基礎(chǔ)，要從新的實(shí)際出發(fā)把體現(xiàn)新時代精神的內(nèi)容融入思想政治教育，從而構(gòu)建一個高角度、多層面、張弛相濟(jì)、穩(wěn)中求新的思想政治教育學(xué)科。
綜上所述，無論是從思想政治教育整體功效出發(fā)，還是從思想政治教育系統(tǒng)工程的建設(shè)以及學(xué)科時代性來看，都應(yīng)將思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)研究置于思想政治教育基礎(chǔ)理論的重要地位。
二、思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化的基本實(shí)質(zhì)
構(gòu)建和優(yōu)化思想政治教育的內(nèi)容體系，就要適應(yīng)思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的本質(zhì)要求，遵循思想政治教育內(nèi)容發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，以政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育等五大要素為緯，以基礎(chǔ)性內(nèi)容、主導(dǎo)性內(nèi)容和拓展性內(nèi)容為經(jīng)，把握內(nèi)容要素結(jié)構(gòu)的整體性、層次性、序列性，形成要素完整、層次分明、連續(xù)銜接、互動有序的思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系。
1.思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化是過程目標(biāo)的融合統(tǒng)一
思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)是思想政治教育內(nèi)容發(fā)展的正常狀態(tài)、辯證過程和理想目標(biāo)。思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化實(shí)際上就是對思想政治教育現(xiàn)有內(nèi)容的改造，使其達(dá)到整體和諧的狀態(tài)，從而符合“合目的性”和“合規(guī)律性”這兩個思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化必須堅(jiān)持的兩大尺度。合目的性是適應(yīng)社會實(shí)踐的發(fā)展需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展，合規(guī)律性是正確反映思想政治教育內(nèi)容的客觀屬性、內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)特征。人們從事任何社會實(shí)踐活動，往往都是經(jīng)過優(yōu)化抉擇之后，選擇最佳途徑，希望通過最小的消耗和最短的時間，以最快的速度和最高效率達(dá)到理想目標(biāo)。思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化正是這種目標(biāo)追求的過程，是人們運(yùn)用自身豐富的思想和智慧，在不懈的目標(biāo)追求的過程中遵循客觀規(guī)律，突出真、善、美的統(tǒng)一，是思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)達(dá)到一種理想狀態(tài)。盡管思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化的永遠(yuǎn)性和漸進(jìn)性使其具有不徹底達(dá)到性，但每一次優(yōu)化都將使思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)獲得階段性的質(zhì)的飛躍，因此，在量變的階段，思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化是一種狀態(tài)的表現(xiàn)，更是一種過程和目標(biāo)的表現(xiàn)。
2.思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化是內(nèi)容要素的內(nèi)在和諧
思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，一定意義上是追求一種“和諧美”，而這種“和諧美”實(shí)際上是思想政治教育內(nèi)容各要素的和諧美。所謂思想政治教育內(nèi)容要素的內(nèi)在和諧，是指按照思想政治教育內(nèi)容各要素的性能，將各要素進(jìn)行合理配置，使其達(dá)到比例協(xié)調(diào)和動態(tài)有序的最佳狀態(tài)。思想政治教育內(nèi)容各要素相互作用形成的這種動態(tài)調(diào)節(jié)和有序發(fā)展的狀態(tài)正是思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)和諧的前提條件，因?yàn)閮?nèi)容要素充分完備、適量優(yōu)質(zhì)是思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)和諧的基礎(chǔ)，而內(nèi)容要素組合得當(dāng)、有機(jī)度高是思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)和諧的關(guān)鍵。調(diào)整思想政治教育內(nèi)容各要素的排列組合，促進(jìn)要素之間的有效協(xié)同，是思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化的關(guān)鍵。從實(shí)質(zhì)上說，思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化，就是思想政治教育內(nèi)容諸要素重新構(gòu)建和組合的過程，是使思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)整體功能統(tǒng)一、協(xié)調(diào)和最佳化的過程，在優(yōu)化中不斷拓展新資源，增添新元素，形成新特點(diǎn)，促使結(jié)構(gòu)更新升級，促進(jìn)新特點(diǎn)的突現(xiàn)和升華，保證思想政治教育內(nèi)容始終保持全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的進(jìn)步狀態(tài)。
3.思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化是系統(tǒng)整體的外在適應(yīng)
系統(tǒng)論認(rèn)為，任何系統(tǒng)都是一個整體，他不能孤立存在，它存在于一個有多個系統(tǒng)組成的大環(huán)境中，并與其他系統(tǒng)有機(jī)聯(lián)系、相互作用。系統(tǒng)優(yōu)化，是指“在一定條件下對于系統(tǒng)的組織、結(jié)構(gòu)和功能的改進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)耗散最小而效率最高、效益最大的過程?！盵1]因此，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化不但是追求系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，也是從系統(tǒng)外部尋求優(yōu)化。思想政治教育內(nèi)容作為一個開放的系統(tǒng)，之所以能夠良性運(yùn)行，是基于在發(fā)展的過程中不斷地與外界進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換，從中吸收新的因子，從而適應(yīng)社會和人的發(fā)展需要。馬克思指出：“每一歷史時代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明?！盵2]思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)順應(yīng)時展正是其外適應(yīng)的宏觀要求。
三、思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化的主要路徑
思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)總是處于不斷優(yōu)化的過程中。思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，是指思想政治教育內(nèi)容在構(gòu)成依據(jù)的指導(dǎo)下，對內(nèi)容各要素的加工與整合，使理想性與現(xiàn)實(shí)性內(nèi)容，階級性與大眾性內(nèi)容，本土化與國際性內(nèi)容，科學(xué)性與價值性內(nèi)容有機(jī)協(xié)調(diào)，相互滲透，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化，教育功能擴(kuò)大的目標(biāo)。因此，思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)可以從以下幾個方面加以優(yōu)化：
1.把握出發(fā)點(diǎn)———理想性內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)性內(nèi)容相結(jié)合
思想政治教育的理想性內(nèi)容在領(lǐng)先性、前瞻性和新穎性的指導(dǎo)下，既反映人類社會發(fā)展的走向，又反映社會主義生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)要求和社會先進(jìn)成員思想道德狀況。思想政治教育的現(xiàn)實(shí)性內(nèi)容，顧名思義，即在基礎(chǔ)性、現(xiàn)實(shí)性和普適性的指導(dǎo)下，反映全體社會成員思想道德水準(zhǔn)和社會主義初級階段現(xiàn)實(shí)狀況。因此，要使思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化，則要對教育內(nèi)容準(zhǔn)確定位，即將理想性和現(xiàn)實(shí)性有機(jī)結(jié)合，而不是盲目的追求其一，或是簡單的將兩者相加。任何一種思想道德的價值體系，都是既具有理想的合理性又具有現(xiàn)實(shí)的合理性，思想政治教育對社會和人的發(fā)展來說，既有適應(yīng)的一面，又有超越的一面，因此，思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的優(yōu)化既應(yīng)體現(xiàn)理想性，又要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性，既超前引導(dǎo)性與現(xiàn)實(shí)規(guī)范性的統(tǒng)一。然而要做到統(tǒng)一，首先要準(zhǔn)確把握思想政治教育內(nèi)容的社會價值導(dǎo)向，用理論武裝自己，把理想信念教育融入思想政治教育內(nèi)容，將社會主義價值體系作為核心內(nèi)容，科學(xué)生動地宣傳理論；其次，在進(jìn)行思想政治教育的過程中，因材施教，即針對不同類型和層次的個體，根據(jù)其之間的差異，開展突顯層次性和廣泛性的教育，將大家引向更高的目標(biāo)；最后，科學(xué)把握思想政治教育內(nèi)容的特點(diǎn)和規(guī)律，將原則性與特殊性相結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)與現(xiàn)實(shí)、主導(dǎo)與多樣，整體與層次，理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。
2.突出著眼點(diǎn)———階級性內(nèi)容與大眾性內(nèi)容相融合
思想政治教育內(nèi)容有著強(qiáng)烈的階級性，鮮明的目的性和突出的先進(jìn)性，富有濃郁的政治色彩。[3]思想政治教育內(nèi)容是與統(tǒng)治階級的意志相統(tǒng)一的，這正是其階級性的表現(xiàn)。而要與統(tǒng)治階級意志實(shí)現(xiàn)完美的統(tǒng)一，就要在思想政治教育中強(qiáng)化政治教育，突出政治性內(nèi)容?？v觀過去的教育經(jīng)驗(yàn)，思想政治教育內(nèi)容存在兩種極端的結(jié)構(gòu)模式：一是忽視教育內(nèi)容的政治性，只有法紀(jì)素質(zhì)、心理健康和性教育等方面的內(nèi)容；二是過分突出教育內(nèi)容的政治性，只見樹木不見森林，犯了片面主義錯誤。這都不是我們所追求的內(nèi)容結(jié)構(gòu)的和諧，是應(yīng)該避免的。要實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容階級性與大眾性的融合，除了進(jìn)行理論教育、理想信念以及世界觀、人生觀、價值觀教育，愛國主義和社會主義教育外，還要將人文精神、競爭觀念、國際意識以及心理健康、人格健全教育等納入思想政治教育內(nèi)容的范圍，并注意引導(dǎo)受教育者在社會實(shí)踐中體驗(yàn)生活、感悟人生，把握是非善惡、愛憎苦樂、成敗得失、積累生活經(jīng)驗(yàn)和人生智慧，學(xué)會正確處理個人與集體、與社會、與國家的關(guān)系，處理好人與自然的關(guān)系，成為一個奉獻(xiàn)社會的人，一個幸?？鞓返娜?，一個自由全面發(fā)展的人。[4]通過以上方法突破原有思想政治教育內(nèi)容單一的政治功能，并開闊思想政治教育內(nèi)容的視野，同時提升思想的智慧、教育的情愫、藝術(shù)的方法和文化的品位，從而達(dá)到階級性內(nèi)容與大眾性內(nèi)容的大融合。
課堂教學(xué)中，除了使學(xué)生掌握系統(tǒng)的地理知識之外，還應(yīng)注意有目的、有意識地發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，使學(xué)生獲得較高的發(fā)展水平，并掌握獨(dú)立思考，獨(dú)立研究的本領(lǐng)。這就要求在地理教學(xué)中教師要以地理原理中的規(guī)律性的知識來武裝學(xué)生、學(xué)生掌握了規(guī)律，既可以發(fā)展智力，又可以提高能力。這是因?yàn)橹橇Φ陌l(fā)展是以思維能力的發(fā)展為核心，思維能力的發(fā)展又突出表現(xiàn)在思維的敏捷性、深刻性上，思維的敏捷性、深刻性又以思維的條理性為依據(jù)，而思維的條理性又以規(guī)律性的知識為基礎(chǔ)。正如俄國教育家烏申斯基所說：“智慧不是別的，而是一種組織的很好的知識體系?！眰鹘y(tǒng)的地理教學(xué)比較重視知識的傳授，而忽視學(xué)生智能的培養(yǎng)，學(xué)生往往只會死記硬背，而不善于積極主動的探求新知識。同時，傳統(tǒng)的地理教學(xué)往往把教學(xué)過程的本質(zhì)理解為解決從不知到知之，從知之不多到知之甚多的矛盾過程中，著眼于傳授知識的數(shù)量，忽視通過教學(xué)改善學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)和智慧品質(zhì)。因此，在地理教學(xué)中不能單純的傳授地理知識，而應(yīng)在傳授知識的同時，注意對學(xué)生智能的培養(yǎng)，學(xué)生各種智能的提高，是通過知識的掌握運(yùn)用而得到發(fā)展的。所以說，知識是金子，智能是點(diǎn)金術(shù)。一般來說，地理教學(xué)中智能的培養(yǎng)主要是指對學(xué)生地理觀察能力、地理思維能力、空間想象能力和記憶能力幾方面的培養(yǎng)。
地理觀察能力的培養(yǎng)認(rèn)識始于觀察。觀察是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有觀察就不可能有豐富的想象、理論的概括和創(chuàng)造性的思維。觀察還能激發(fā)學(xué)生求知欲和探究新事物的好奇心。地理觀察是有目的、有意識、有計(jì)劃地對地理事物和現(xiàn)象進(jìn)行感知、考察和研究，其形式主要有對各種地理事象的實(shí)地考察和研究、地理對象典型物品或模擬制品的觀察和各種地圖、示意圖、圖解、地理畫片、照片、圖表及其聲光顯示制品（錄像、錄音、幻燈、電影等）的觀察。地理教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生觀察能力提供了廣闊的天地，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察。如講到高中地理礦物的有關(guān)知識時，讓學(xué)生對常見礦物進(jìn)行觀察和鑒定，從礦物的形狀，顏色、硬度、透明度、條痕、解理、斷口、磁性、自然延展性等方面進(jìn)行觀察比較，培養(yǎng)學(xué)生全面觀察地理事物的能力。再如，在區(qū)域地理教學(xué)中，可通過對有關(guān)地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)圖表、圖片、電視錄像等觀察，讓學(xué)生分析比較不同地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)地理的特征，從而使學(xué)生在分辨事物異同點(diǎn)的基礎(chǔ)上，更好的把握不同地區(qū)地理事物的典型特征。在地理教學(xué)中，教師要創(chuàng)造條件，多讓學(xué)生觀察，使學(xué)生逐步學(xué)會觀察的方法和養(yǎng)成善于觀察的良好習(xí)慣，不斷提高他們觀察地理事物的能力。
地理思維能力的培養(yǎng)思維力是智力的核心。地理教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的智力，主要是指要訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的地理思維能力。地理思維就是地理事象之間和人地之間有規(guī)律的聯(lián)系和關(guān)系在人頭腦中的概括反映，它具有綜合性、區(qū)域性、廣闊性的特點(diǎn)。這就要求地理教師的課堂教學(xué)中，進(jìn)行地理思維時要符合地理思維的這些特點(diǎn)。也就是說應(yīng)該做到不論研究或?qū)W習(xí)地理、引導(dǎo)學(xué)生思考和解決地理問題，都要在分析的基礎(chǔ)上，將各自然要素、各經(jīng)濟(jì)部門聯(lián)系起來進(jìn)行綜合思考，以獲得地理現(xiàn)象整體性的認(rèn)識，避免只注意個別要素、個別經(jīng)濟(jì)部門而忘記其它要素和其它經(jīng)濟(jì)部門的顧此失彼的紕漏。同時，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地理思維時，要善于辨別地理區(qū)域差異，掌握地理區(qū)域特征，以便因地制宜地利用、改造自然，突出區(qū)域性的特點(diǎn)，防止學(xué)生由于地理區(qū)域特征模糊，出現(xiàn)張冠李戴現(xiàn)象的發(fā)生。此外，對于空間廣闊的地理事象，在引導(dǎo)學(xué)生思維時，要將地理對象同它所處的空間位置和空間分布聯(lián)系起來，借助地圖，將地理現(xiàn)象聯(lián)系地圖進(jìn)行思維，以便形成準(zhǔn)確的空間概念。
由于地理教材具有不同的邏輯屬性，因而在教學(xué)中必須采用不同的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地理思維。一般而論，地理觀念材料的描述要運(yùn)用形象思維，它主要是通過地理感性材料的描述和教師富有情感的生動講述而進(jìn)行的；地理概念、地理判斷、地理推理多種材料的闡述，要運(yùn)用邏輯思維，其基本過程和形式是分析綜合、抽象概括和判斷推理，它主要反映地理事物的本質(zhì)屬性，揭示地理事物的內(nèi)在聯(lián)系，是一種獲得地理現(xiàn)象規(guī)律認(rèn)識的思維方式，所以它是地理思維中最重要的形式；揭示地理事物之間、人地之間聯(lián)系和關(guān)系，要運(yùn)用辯證思維，如地球環(huán)境五大要素之間的相互影響、河流與氣候、地形間的關(guān)系，人地之間的相互聯(lián)系、相互制約等；揭示和溝通地理多要素，多層次間的聯(lián)系與關(guān)系，要運(yùn)用立體思維，如地理結(jié)構(gòu)的六大同心圓層，天體系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、水圈的構(gòu)成等。在實(shí)際的教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的不同屬性，在上述不同思維形式中做出正確選擇，以便發(fā)揮它們各自不同的作用與功效，使學(xué)生的思維能力得到培養(yǎng)與訓(xùn)練。
地理想象能力的培養(yǎng)想象力是根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性地形成新事物的形象的能力。由于地理的對象極其廣闊，要素異常復(fù)雜，難以一一感知，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)地理，獲得地理知識時均要借助于想象，想象是獲得地理知識的重要方法，也是地理科學(xué)發(fā)展的重要源泉。地理想象的方法，一般有類比法、分析法、綜合法等。在地理教學(xué)過程中，教師要經(jīng)常運(yùn)用上述方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種想象活動，充分運(yùn)用各種地理圖像、模型等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，使學(xué)生在頭腦中形成相關(guān)的地理表象。如通過
觀察太陽系的示意圖，使學(xué)生在大腦里形成太陽及其結(jié)構(gòu)的形象。同時也要注意引導(dǎo)學(xué)生把已有的各種地理形象加以取舍，重新組合，使學(xué)生形成前所未有的新的地理形象。如運(yùn)用學(xué)生看過的各種河流的形象，經(jīng)過取舍和重新組合，形成尚未見過的亞馬孫河、密西西比河、剛果河等河流的形象。此外，教師準(zhǔn)確、鮮明、生動的講述或描繪，也是幫助學(xué)生形成正確的地理想象，發(fā)展想象力的重要因素，這就要求教師在教學(xué)過程中，一方面要啟發(fā)學(xué)生大膽想象或幻想，同時又要給予正確的引導(dǎo)和具體的點(diǎn)撥，啟迪其智慧，通過比喻、分析、聯(lián)系和引伸展開想象，以利學(xué)生對所學(xué)地理知識的理解和記憶。
記憶能力的培養(yǎng)記憶力是識記和再現(xiàn)的能力。地理教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生記憶力，應(yīng)注意抓住以下幾個方面：
(1)啟發(fā)學(xué)生熱愛地理，使之樂于記憶。熱愛是最好的老師，它可以超過責(zé)任感。熱愛什么都能學(xué)好、記牢，冷漠什么也學(xué)不好、記不牢。因此，教師要結(jié)合豐富而有趣的教學(xué)內(nèi)容，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的熱情和興趣，使更多的學(xué)生“樂而知之”。
(2)依據(jù)學(xué)生的記憶特點(diǎn)，培養(yǎng)記憶能力。地理教學(xué)中，教師要根據(jù)小學(xué)生以機(jī)械的記憶為主，中學(xué)生以意義記憶為主的不同特點(diǎn)而區(qū)別對待。既要培養(yǎng)學(xué)生機(jī)械記憶的能力，對需要機(jī)械記憶的地名、地理術(shù)語、物產(chǎn)、地理數(shù)據(jù)等，盡可能賦予一定的意義。如我國沈陽、撫順、鞍山、本溪四城市聯(lián)結(jié)而成梯形，俄羅斯地名后多有格勒、斯克等音節(jié)，荷蘭兩大港鹿特丹、阿姆斯特丹均有“特丹”音節(jié)。同時，更要培養(yǎng)學(xué)生意義記憶的能力，利用知識間的內(nèi)在聯(lián)系，新舊地理知識間的聯(lián)系，地理知識與其它知識間的聯(lián)系，地理現(xiàn)象與原因間的聯(lián)系等，培養(yǎng)學(xué)生意義記憶的能力。
(3)培養(yǎng)良好的記憶方法，使之善于記憶。建立概念系統(tǒng)，學(xué)生掌握了概念系統(tǒng)，就記住了地理知識的基本脈絡(luò)，把零散的知識構(gòu)成知識鏈，編成知識網(wǎng)，這非常有利于學(xué)生理解記憶概念之間的聯(lián)系與關(guān)系，起到綱舉目張的作用。
充分聯(lián)想，把握特征。如地球表面積5.1億平方千米，可聯(lián)想“五一”節(jié)；南亞地理特征三大地形區(qū)、三大河流、三種氣候類型、三種國家類型等，可聯(lián)想數(shù)字“三”；我國的塔里木盆地、準(zhǔn)葛爾盆地、柴達(dá)木盆地分布猶如一個正立的“品”字。通過聯(lián)想使學(xué)生牢固記憶這些地理特征。任何地理事物均有其特征，把握特征就易記牢。如喜馬拉雅山的高，安第斯山的長，南北美洲地形的三大縱列帶等。亦可運(yùn)用地理謎語、詩歌、假想旅行等方法進(jìn)行強(qiáng)化記憶，并注意多復(fù)習(xí)，巧運(yùn)用，使學(xué)生掌握記憶的方法，即物象是記憶的根本，聯(lián)想是記憶的關(guān)鍵、理解是記憶的向?qū)?，諧音是記憶的竅門。從而不斷提高他們的記憶能力。
高職學(xué)生的高考分?jǐn)?shù)并不理想，他們對學(xué)習(xí)的自信心不是很大，相對于本科院校的大學(xué)生，他們的自卑感是客觀存在的。課程結(jié)構(gòu)論認(rèn)為：決定課堂教學(xué)質(zhì)量的因素是“教師、學(xué)生、教材、教學(xué)手段、師生的心理氛圍”五大要素，即教學(xué)的成敗、效率的高低，雖受制于各種因素，但與師生的心理狀態(tài)密切聯(lián)系，不可分割[1]。在教學(xué)環(huán)節(jié)關(guān)注學(xué)生心理及性格特點(diǎn)，使學(xué)生得到良好的、潛移默化的、有的放矢的教育，對于提升學(xué)生自信心以及課堂教學(xué)效果是非常重要的。
本文以樂嘉的性格色彩理論中的紅、黃、藍(lán)、綠四種性格為例，探討在教學(xué)環(huán)節(jié)中如何根據(jù)學(xué)生性格特點(diǎn)來提升其自信心。“性格色彩學(xué)”的源頭是希波克拉底的四液學(xué)說，即多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)、黏液質(zhì)四類血液。希波克拉底與他的門人通過觀察人們的行為對人進(jìn)行了分類，將那些明顯樂觀、愛玩樂特征的人稱為多血質(zhì)；將那些喜歡成為領(lǐng)導(dǎo)者的人稱為膽汁質(zhì)；將那些循規(guī)蹈矩，感情細(xì)膩的人稱為抑郁質(zhì)；而將那些樂于旁觀，很輕易就會被人所領(lǐng)導(dǎo)的人稱為粘液質(zhì)。中國心理專家樂嘉在此基礎(chǔ)上結(jié)合了個性修煉的有效策略、不同性格產(chǎn)生的行為互動關(guān)系以及塑造個性的內(nèi)容，并將其他性格分析系統(tǒng)相互整合，賦予了“性格色彩”的概念，將人的性格分為紅、黃、藍(lán)、綠四色[2]。樂嘉性格色彩與四液學(xué)說的對應(yīng)特點(diǎn)見表1。
一、對待紅色性格高職學(xué)生的關(guān)注要點(diǎn)
紅色代表機(jī)靈人，這種人頭腦靈活，能說會道，但是容易患得患失，情緒波動大，注意力不夠持久。紅色性格的人有著廣闊的思維空間，對于他們看似虛無縹緲的各種想法，要給予一定認(rèn)可，否則會讓他們產(chǎn)生懷才不遇的感覺。因?yàn)樗麄兛粗貍€人贊譽(yù)，渴求受到他人關(guān)注，如果對他們的想法、目標(biāo)和夢想表示贊同，會激發(fā)他們暢想的熱情[3]27-59。
紅色性格的學(xué)生表達(dá)能力出眾，樂于參與各種活動和討論，積極響應(yīng)老師的引導(dǎo)，但是邏輯性相對較弱，思維天馬行空；雖然創(chuàng)新性點(diǎn)子很多，但容易跑題。教師對于紅色性格的學(xué)生要給予充分的贊譽(yù)，否則會打消他們的熱情和積極性。同時還要婉轉(zhuǎn)地指出他們的不足，幫助他們轉(zhuǎn)回正題，但千萬不要對他們的過錯嚴(yán)厲批判。只要紅色性格的學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)是一件快樂的事情，就會全身心投入其中。在學(xué)習(xí)中不斷得到教師的贊譽(yù)和關(guān)注，會使他們充滿自信。由于他們非常容易轉(zhuǎn)移注意力，需要教師時常檢查他們是否還處于正軌。
二、對待黃色性格高職學(xué)生的關(guān)注要點(diǎn)
黃色代表精明人，這種人精于打算，鋒芒畢露，但是過于爭強(qiáng)，易怒好斗。他們以目標(biāo)為導(dǎo)向，以效益為指導(dǎo)，以利益為目的，具有準(zhǔn)確完成任務(wù)的能力。他們在團(tuán)隊(duì)中勇于發(fā)表自己的見解，是生活中最活躍的一群。他們有著超強(qiáng)的能力，嚴(yán)格的執(zhí)行力和自我約束力，是領(lǐng)導(dǎo)者的后備軍[4]55-66。但是才華外露的他們很容易成為同齡人嫉妒的對象，人際關(guān)系是四種性格中最差的一類，所以對于他們要給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
黃色性格的學(xué)生追求成就，在四種性格中，黃色性格是自信心相對最大的一類，甚至他們大多數(shù)是自負(fù)的。對于他們的要求要相對嚴(yán)格一些，給他們設(shè)定一定的目標(biāo)，對結(jié)果給出中肯的評價，肯定他們的價值和威信，將他們引向更準(zhǔn)確、更深入的層次。一些難管的刺頭，多半也是這種性格。他們一旦與老師對抗，將有一股魚死網(wǎng)破的架勢，富有攻擊性并咄咄逼人。對于這類學(xué)生的強(qiáng)硬態(tài)度，教師千萬不要硬碰硬，他們往往吃軟不吃硬。要給他們一定的情緒發(fā)泄空間，同時給他們建立規(guī)則，幫助他們把握發(fā)展的方向，慢慢地，黃色性格的學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自我的過程中，會自覺地改正錯誤，越來越好。
三、對待藍(lán)色性格高職學(xué)生的關(guān)注要點(diǎn)
藍(lán)色代表聰明人，這種人思維縝密，獨(dú)立思考力強(qiáng)，做事認(rèn)真踏實(shí)且重長遠(yuǎn)，成熟穩(wěn)重，注意細(xì)節(jié)，但是為人內(nèi)斂，不善于調(diào)節(jié)自己，缺少豁達(dá)，容易拘泥于形式[3]。他們以任務(wù)為導(dǎo)向，只要將任務(wù)和期限布置妥當(dāng)，他們一定能給出滿意的結(jié)果。藍(lán)色性格的人不管是對自己還是隊(duì)友，都有著嚴(yán)格的要求，追求完美。可以在時間和精確度上給他們足夠的信任，讓他們自己決定完成任務(wù)的方法。
藍(lán)色性格十分在意周圍人的評價，如果他們受到壓迫或誤解，他們通常會用沉默來傳達(dá)憤怒和反抗。采取消極對抗的方式，常常是這類性格的學(xué)生。藍(lán)色性格的學(xué)生不容易相信別人，常常給人距離感。當(dāng)老師不能讓學(xué)生充分信任的情況下，他們很難跟隨教師的引導(dǎo)。因此，對藍(lán)色性格的學(xué)生要給予充分的理解，要逐漸取得他們的信任。鼓勵他們把自己認(rèn)為不完美的想法說出來，并給予充分的肯定和欣賞，有意識地顧全他們細(xì)膩的自尊心，這樣他們就會越來越大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而且知識和技能都提高得非常快，自信心隨之而起。
四、對待綠色性格高職學(xué)生的關(guān)注要點(diǎn)
綠色代表明白人，這種人大智若愚，寵辱不驚，溫和低調(diào)，幾乎不叛逆，但是行動遲緩，缺少魄力，不善表達(dá)。他們需要溫暖而模糊的關(guān)系，你必須在他們讓你加入之前贏得他們的信任，支持他們的感受并對他們生活的各個方面都表示出興趣。綠色性格的人不想有任何麻煩，與世無爭，需要確保他們周圍的每個人都贊同他們的行為和決定[4]。他們細(xì)膩的感情，低調(diào)的處事方式，敏銳的觀察能力，最適合從事秘書類工作，會成為領(lǐng)導(dǎo)的得力助手。
不愛發(fā)言、不喜歡主動表達(dá)自己、對什么都無所謂的學(xué)生，多半是綠色性格。這種性格的學(xué)生追求穩(wěn)定，凡事不積極主動，樂天知命，是四種性格中最為被動的人，需要教師推動才能往前行。因此主動點(diǎn)名，推著他們回答問題、參與討論、發(fā)表觀點(diǎn)，對他們給予充分的尊重和接納，他們慢慢地也能很好地參與討論并表達(dá)自己。
組織的智力系統(tǒng)可以被一個企業(yè)有意識地開發(fā)，但是卻不容易被其他競爭對手復(fù)制，因而成為企業(yè)獨(dú)一無二的特性和優(yōu)勢。在成功的企業(yè)中，高級管理人員與下屬之間配合默契、能力互補(bǔ)，使企業(yè)的分析和解決問題能力達(dá)到最佳水平。有研究者將這種企業(yè)稱為擁有“企業(yè)智商”的企業(yè)。
企業(yè)擁有的知識量，取決于企業(yè)對知識的學(xué)習(xí)、利用、創(chuàng)新及有效管理的能力。知識管理、智力資本、組織學(xué)習(xí)這些有關(guān)組織知識的概念，從不同方面探討了知識由個人層面向組織層面有效轉(zhuǎn)化的問題。這些研究關(guān)注的核心問題在于如何從構(gòu)建組織智能優(yōu)勢的角度，建立起基于知識的企業(yè)核心競爭力，形成組織的智慧，從而建立起企業(yè)的知識競爭優(yōu)勢。管理知識資產(chǎn)，并將知識轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和服務(wù)的能力，正迅速成為企業(yè)戰(zhàn)略的重要目標(biāo)。
企業(yè)組織智力理論的國內(nèi)實(shí)證研究成果
目前國內(nèi)關(guān)于組織智力的研究還處于發(fā)展階段。何立（2009）通過實(shí)證研究，驗(yàn)證了一套企業(yè)組織智力、組織學(xué)習(xí)、核心能力和企業(yè)績效的作用機(jī)制。如圖1所示（圖中數(shù)值為路徑系數(shù)）。
由圖可見，組織智力對組織學(xué)習(xí)的總效應(yīng)為0.948（即組織智力對組織學(xué)習(xí)的直接效應(yīng)），對核心能力的總效應(yīng)為0.888（=0.948×0.273+0.629），對企業(yè)績效的總效應(yīng)為0.629（=0.888×0.707）。研究的最重要發(fā)現(xiàn)是，組織智力作為組織的基本能力，是組織智力系統(tǒng)的基礎(chǔ)，可以通過核心能力的完全中介作用對企業(yè)績效產(chǎn)生正向影響，同時，又需要通過組織學(xué)習(xí)的部分中介作用影響核心能力，再通過核心能力的完全中介作用影響企業(yè)績效。另外也發(fā)現(xiàn)，組織學(xué)習(xí)不能直接對企業(yè)績效產(chǎn)生作用，而是通過核心能力這種外顯能力的完全中介效應(yīng)，對企業(yè)績效產(chǎn)生影響。
可見，組織智力作為組織能力的基礎(chǔ)（類似于個體智力），經(jīng)過組織學(xué)習(xí)過程（類似于個體的學(xué)習(xí)），發(fā)展出組織的核心能力（類似于個體勝任能力），從而有利于提高企業(yè)績效（類似于個體績效），并因此形成一套組織智力系統(tǒng)的作用機(jī)制。這說明組織智力、組織學(xué)習(xí)、核心能力和企業(yè)績效之間不是相互獨(dú)立的，而是具有緊密的聯(lián)系。這對于企業(yè)的經(jīng)營管理具有重要的理論意義。
對國企戰(zhàn)略管理的指導(dǎo)意義
在全球化、信息化、分權(quán)化的競爭壓力下，中國國有企業(yè)必須學(xué)會思考、持續(xù)思考，如何為客戶、股東、員工、社會創(chuàng)造價值。國企領(lǐng)導(dǎo)者必須順勢而為，變革組織，讓組織更加靈活、敏捷、網(wǎng)絡(luò)化、富有企業(yè)家精神。吉福德等人指出，組織中的官僚層級結(jié)構(gòu)不再適應(yīng)信息時代的發(fā)展，以后起作用的將是團(tuán)隊(duì)和自由的權(quán)利。他們認(rèn)為，智能型組織能夠鼓勵和激發(fā)全體成員發(fā)揮自己的智能、經(jīng)營決策和責(zé)任能力。智能型組織具有高度民主的特征，能夠開通多種溝通渠道，并建議用自我管理型團(tuán)隊(duì)來取代垂直管理的威權(quán)體系。杰克·韋爾奇（GE）和珀西·巴納維克（ABB）指出，在變化的、全球化的市場環(huán)境中，企業(yè)之間的競爭集中在服務(wù)和知識方面，人類的創(chuàng)造力和個人的主動性是企業(yè)獲得競爭優(yōu)勢的重要來源；同時，企業(yè)也必須變得更加靈活，以利于開發(fā)每一個員工個體身上的特殊知識和技能。因此，國企領(lǐng)導(dǎo)者必須創(chuàng)建有效的組織系統(tǒng)和組織氣氛，鼓勵國企的智力資本進(jìn)行創(chuàng)造。
此外，企業(yè)能力理論認(rèn)為，企業(yè)競爭優(yōu)勢的源泉在于企業(yè)所擁有的特殊能力。關(guān)于核心能力，普拉哈德和哈默認(rèn)為，核心能力是“組織中積累性學(xué)識，特別是關(guān)于如何協(xié)調(diào)不同生產(chǎn)技能和有機(jī)結(jié)合各種技術(shù)流派的學(xué)識”。張維迎認(rèn)為企業(yè)的核心競爭力有五大要素：“偷不去、買不來、拆不開、帶不走和流不掉”。在其中，積累互補(bǔ)性知識尤為重要，其優(yōu)勢在于專業(yè)化程度高，大大提高了學(xué)習(xí)效率，使企業(yè)具有獨(dú)特性，可以使員工在企業(yè)內(nèi)部的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其市場價格，使他們不能輕易離開企業(yè)。由此可見，企業(yè)的核心競爭力其實(shí)是人才、人才價值實(shí)現(xiàn)與能力擴(kuò)增機(jī)制、企業(yè)專屬資源三者的結(jié)合體。而智能型企業(yè)是在知識經(jīng)濟(jì)條件下，最具生命力和影響力的經(jīng)濟(jì)單元。它利用了知識管理的工作方式，逐漸替代了原有的科學(xué)管理方式，使知識成為了企業(yè)投資與運(yùn)營的核心環(huán)節(jié)。因此，發(fā)展企業(yè)的組織智力，就是在為國企核心競爭力培養(yǎng)奠定最重要的前提條件。
對國企經(jīng)營管理的啟示
企業(yè)組織智力理論可以幫助國企進(jìn)行以下方面的改善：
一是著力組織智力的培育和發(fā)展。研究表明，中國本土企業(yè)的組織智力的內(nèi)容結(jié)構(gòu)包括信息獲取能力、知識存儲能力、知識利用能力、環(huán)境適應(yīng)能力、組織創(chuàng)新能力、組織決策能力和信息傳遞能力等七個因素。組織智力的形成過程，始終伴隨著知識的交流、共享、轉(zhuǎn)移、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和應(yīng)用，是知識和信息持續(xù)流動和學(xué)習(xí)的過程。對企業(yè)而言，企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)等顯性知識容易被同行業(yè)察覺，也極易被競爭對手模仿。但企業(yè)的組織智力是內(nèi)在的、隱蔽的、難以編碼的、高度個性化的知識和能力，不容易被模仿和復(fù)制，是形成核心能力的重要基礎(chǔ)，是控制和促進(jìn)核心能力流動和轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。
打造“綠色牌”
堅(jiān)持“城鄉(xiāng)一體，統(tǒng)籌發(fā)展”原則，實(shí)行城區(qū)、近郊、農(nóng)村統(tǒng)籌發(fā)展，著力實(shí)施封山育林、植樹造林工程，切實(shí)保護(hù)和提升了綠樹成蔭、枝繁葉茂的原始景觀，實(shí)現(xiàn)了“山川林成海，路岸林成帶，田野林成網(wǎng)，村莊林覆蓋，河河清水流，城鄉(xiāng)好生態(tài)”。先后榮獲了全國綠化模范縣（市）、省園林城市、森林城市等殊榮。
裝扮綠色城市。遵循“顯山露水”的城建理念，以“兩山（九頂梅花山、觀駕山）”、“三河（莊河、熱水河、鮑碼河）”、“兩湖（明珠湖、將軍湖）”和中心城區(qū)為重點(diǎn)，在主城區(qū)全面實(shí)施生態(tài)公園、綠化工程建設(shè)。通過栽大樹、種鮮花、鋪草坪，見縫插綠，立體添綠，拆墻透綠，處處增綠，高標(biāo)準(zhǔn)綠化美化了觀駕山、九頂梅花山，建造城市森林公園，拓展綠色空間，讓綠色成為城市的主色調(diào)，城區(qū)建設(shè)實(shí)現(xiàn)了“森林走進(jìn)城市，城市擁抱森林”的格局。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。以改善農(nóng)民生活環(huán)境、保護(hù)珍貴生態(tài)資源為目的，開展“六化”等工程，著力打造“房前屋后是菜園、道路兩旁是公園、全村是個大花園”的生態(tài)格局。2013年實(shí)施造林綠化“十大工程”，以村莊、城區(qū)為點(diǎn)，以道路、河流為線，以山體為面，形成莊河綠化主體框架，完成造林面積24.5萬畝，植樹5120萬株。農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境得到極大改善，大部分村成立了專業(yè)保潔隊(duì)，設(shè)置了固定垃圾堆放點(diǎn)，建設(shè)了標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)廁。加強(qiáng)山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，以招商引資等方式，建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)旅游莊園和都市農(nóng)莊25個，形成了生態(tài)保護(hù)與農(nóng)民增收互惠共贏的良性局面。
做足“水文章”
立足實(shí)際，打好生態(tài)牌，初步形成了具有自身特色的生態(tài)水系，有效改善了莊河的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。
塑造生態(tài)景觀。依托充足的水資源，把三條水系打造成清新亮麗的城市景觀、自然休閑的生態(tài)走廊，彰顯海濱水城的柔美風(fēng)韻，使生態(tài)成為莊河城市的主要特征。目前，熱水河生態(tài)治理工程已經(jīng)完工。生態(tài)治理后的熱水河不僅提高了防洪標(biāo)準(zhǔn)，保障沿岸群眾的生命財產(chǎn)安全，高標(biāo)準(zhǔn)的綠化、美化工程，更為市民提供了環(huán)境優(yōu)雅、景觀別致的休閑娛樂場所，成為莊河城區(qū)一道亮麗的沿河公園。作為城市母親河――莊河的生態(tài)治理正在加緊進(jìn)行。治理后，河流兩岸將形成集觀光、休閑、旅游、教育、商業(yè)為一體的綜合型公共濱水空間，成為延續(xù)城市歷史文脈，打造東北濱海景觀的第一河。在三河入?？谔幗ㄔO(shè)明珠湖，攔河建壩，形成7平方公里的水面，打造親水臨水的城市品質(zhì)。目前，明珠湖的整體框架已拉開，高檔住宅小區(qū)、五星級酒店、休閑廣場等已開工建設(shè)，明珠湖的大型水系景觀即將形成。
全力保護(hù)水資源。既要“金碗”，更要“水碗”。為確保淡水資源不遭破壞，保證經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，為子孫后代留下干凈的“水碗”，莊河人堅(jiān)持“把住入口，管好出口”，拒絕污染企業(yè)入駐，杜絕“三廢”排放。在建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境審批上，堅(jiān)持“四不批”，即對不符合國家產(chǎn)業(yè)政策的項(xiàng)目堅(jiān)決不批；對已無環(huán)境容量地區(qū)的項(xiàng)目堅(jiān)決不批；對飲用水源保護(hù)區(qū)、自然保護(hù)區(qū)及環(huán)境敏感區(qū)的項(xiàng)目堅(jiān)決不批。5年來，共否決不符合環(huán)保規(guī)定和環(huán)保產(chǎn)業(yè)政策的建設(shè)項(xiàng)目200多個。同時，市委、市政府要求“每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)每年至少治理一條河流”。近幾年，莊河市已累計(jì)投入18億元，進(jìn)行生態(tài)治理，綠化河流，營造水源涵養(yǎng)林。碧流河等重要水庫和水源地上游，全部實(shí)現(xiàn)森林覆蓋，并建成了碧水、綠樹、鮮花和藍(lán)天融為一體的流動風(fēng)光帶和自然景觀區(qū)。
合理開發(fā)海洋資源。莊河海域面積近3000平方公里，自然海岸線長285公里，是國內(nèi)目前唯一沒有被大規(guī)模開發(fā)利用的岸線。市委、市政府高度重視海洋生態(tài)保護(hù)，要求圍海養(yǎng)殖須經(jīng)嚴(yán)格審批，經(jīng)所在地村民委員會民主議定，有關(guān)部門勘測并出具《海洋環(huán)境影響報告》后，方可使用。對開展海洋工程項(xiàng)目的，海監(jiān)大隊(duì)按照相關(guān)法律法規(guī)要求，定期開展巡查，防止海洋工程項(xiàng)目施工造成海洋環(huán)境污染。建立海洋特別保護(hù)區(qū)，對黑臉琵鷺棲息繁殖、覓食進(jìn)行跟蹤，劃定黑臉琵鷺自然保護(hù)區(qū)。加強(qiáng)海洋生態(tài)修復(fù)，近年來，莊河海域從未發(fā)生赤潮。盛產(chǎn)的海參、海膽、赤貝等200多種海珍品、海鮮產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外，水產(chǎn)品產(chǎn)量和加工出口量均居遼寧省縣市首位，是亞洲最大的優(yōu)質(zhì)貝類繁育基地、世界最大的河豚魚海上養(yǎng)殖、加工、出口基地和譽(yù)滿全球的“世界蜆庫”。
繪就“新藍(lán)圖”
守好資源，更要用好資源。在開發(fā)開放建設(shè)浪潮中，莊河依托獨(dú)特的生態(tài)資源優(yōu)勢，全力打造沿海南部藍(lán)色經(jīng)濟(jì)帶和北部山區(qū)綠色經(jīng)濟(jì)帶。
發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)帶。依托海濱旅游資源，打造了海洋公園、旅游度假區(qū)，形成了別具特色的旅游景觀帶；以經(jīng)濟(jì)區(qū)為載體，堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)建設(shè)、園區(qū)建設(shè)、小城鎮(zhèn)建設(shè)融合發(fā)展、齊頭并進(jìn)的方式，著力打造承接國內(nèi)外產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的“洼地”，把沿海經(jīng)濟(jì)帶打造成帶狀城市群，形成一條臨海臨港產(chǎn)業(yè)集聚、城市功能完備、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的藍(lán)色經(jīng)濟(jì)隆起帶。目前，在藍(lán)色經(jīng)濟(jì)帶上，已經(jīng)依次排開大連國家生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)、大連新興產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)和遼寧海洋產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)等三大經(jīng)濟(jì)區(qū)，形成“一核兩翼”、“三區(qū)十園”的發(fā)展布局。三大經(jīng)濟(jì)區(qū)全部被納入遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶重點(diǎn)發(fā)展和支持區(qū)域，享受國家、省和大連市賦予的優(yōu)惠政策。大連國家生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)，被國務(wù)院納入振興東北等老工業(yè)基地發(fā)展戰(zhàn)略，列為國家發(fā)改委東北振興43個重點(diǎn)督辦事項(xiàng)之一。
大家上午好！
今天，我們在這里以電視電話會議的形式，和全省省、市、縣團(tuán)干部，高校團(tuán)干部，各級青聯(lián)委員、學(xué)聯(lián)委員、青企協(xié)、青商會、青科協(xié)等青年組織代表等全省1800多人，共同學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十七屆五中全會精神。今天，為我們作“促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的新藍(lán)圖——學(xué)習(xí)黨的十七屆五中全會精神體會”專題報告的是中央黨校曹X教授。曹X教授是中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)部政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教研室副主任、教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。主要研究領(lǐng)域是宏觀經(jīng)濟(jì)理論與政策、區(qū)域經(jīng)濟(jì)與區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略、工業(yè)化與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論，是中央黨校教學(xué)優(yōu)秀獎獲得者。這次曹X教授應(yīng)XX共青團(tuán)的邀請，專程飛赴XX為各界青年授課，讓我們用熱烈的掌聲向曹X教授表示由衷的感謝和歡迎！
下面，我代表團(tuán)省委黨組，對全省共青團(tuán)及青聯(lián)、學(xué)聯(lián)組織進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆五中全會精神談四點(diǎn)意見。
一、深入學(xué)習(xí)、全面領(lǐng)會全會精神
廣大青年是學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆五中全會精神的骨干和中堅(jiān)。各級團(tuán)組織及青聯(lián)、學(xué)聯(lián)組織要組織動員廣大團(tuán)員青年和學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、廣泛宣傳黨的十七屆五中全會精神，并自覺用全會精神武裝頭腦、指導(dǎo)行動。今天我們邀請了各級青聯(lián)委員、青年企業(yè)家共同學(xué)習(xí)黨的十七屆五中全會精神，接下來我們還將創(chuàng)造更多的機(jī)會幫助各界青年學(xué)習(xí)理解黨的方針政策，這既是共青團(tuán)組織的責(zé)任，也是義務(wù)。各級團(tuán)組織及青聯(lián)、學(xué)聯(lián)組織要按照圍繞中心、服務(wù)大局的要求，認(rèn)真總結(jié)回顧“十一五”期間共青團(tuán)和青年工作的經(jīng)驗(yàn)和不足，探索思考“十二五”團(tuán)青組織服務(wù)黨政中心的有效途徑。要緊緊把握“科學(xué)發(fā)展、先行先試”這一精神核心，教育引導(dǎo)廣大青年深刻認(rèn)識實(shí)施“十二五”規(guī)劃是國家也是XX經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大機(jī)遇，是廣大有為青年施展才華的大好舞臺，進(jìn)一步增強(qiáng)我省廣大青年深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性、堅(jiān)定性，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，為我省加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)施《珠江三角洲地區(qū)改革發(fā)展規(guī)劃綱要》實(shí)現(xiàn)“四年大發(fā)展”貢獻(xiàn)智慧和力量。
二、結(jié)合工作，以實(shí)際行動貫徹落實(shí)全會精神
當(dāng)前，要重點(diǎn)結(jié)合以下工作抓好貫徹落實(shí)。
1、集中精力做好迎亞運(yùn)各項(xiàng)工作。今天距亞運(yùn)會開幕只有9天。我們要把學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆五中全會精神的成果轉(zhuǎn)化為XX青年迎接亞運(yùn)、服務(wù)亞運(yùn)的激情和動力。我們組織動員了百萬優(yōu)秀青年投身亞運(yùn)志愿服務(wù)，各級團(tuán)學(xué)組織和團(tuán)干部要深入開展關(guān)愛慰問志愿者的活動，宣傳樹立亞運(yùn)志愿者的優(yōu)秀典型。最近團(tuán)省委聯(lián)合新浪網(wǎng)開展了“尋找最美麗的亞運(yùn)志愿者”活動，各級團(tuán)學(xué)組織要借助這個活動在全社會廣泛宣傳優(yōu)秀的志愿者典型。要解決志愿者遇到的困難和問題，當(dāng)好志愿者的貼心人。同時，要動員全省青年廣泛深入開展“青春迎亞運(yùn)奉獻(xiàn)在崗位”活動，以最亮麗的青春風(fēng)采奉獻(xiàn)亞運(yùn)。
2、積極主動踐行《規(guī)劃綱要》。全省共青團(tuán)組織要把踐行《規(guī)劃綱要》作為工作的重中之重切實(shí)抓緊抓好。一是組織全省百家高校千支宣傳隊(duì)伍深入社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村，廣泛開展《規(guī)劃綱要》宣講活動，讓《規(guī)劃綱要》家喻戶曉、深入人心，從政策方針變?yōu)閺V大群眾的自覺行動，同時推動廣大青年學(xué)生從《規(guī)劃綱要》的宣傳者成為《規(guī)劃綱要》的實(shí)踐者。二是開展踐行《規(guī)劃綱要》“十杰百優(yōu)”評選，樹立典型、提升經(jīng)驗(yàn)。舉辦踐行《規(guī)劃綱要》領(lǐng)軍人物訓(xùn)練營，開展“粵商與廳長面對面”等活動，培育踐行《規(guī)劃綱要》實(shí)現(xiàn)“四年大發(fā)展”的青年先鋒隊(duì)，為XX加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變培養(yǎng)領(lǐng)軍人才。
3、認(rèn)真做好“雙到”扶貧工作。要切實(shí)領(lǐng)會全面建設(shè)小康社會的精神實(shí)質(zhì)，認(rèn)真做好扶貧工作，努力縮小貧富差距，堅(jiān)定不移地走共同富裕的道路。要繼續(xù)加大希望家園的建設(shè)力度，把“健康直通車”開進(jìn)3409個貧困村，扎實(shí)開展“青春綠萬村”活動。
4、全力參與文化強(qiáng)省建設(shè)。要以青年喜愛的時尚文化為切入點(diǎn)，進(jìn)一步活躍基層青年文化，引領(lǐng)青年時尚潮流，打造青年文化新業(yè)態(tài)，努力在全社會倡導(dǎo)健康文明的時尚文化和生活方式。
5、進(jìn)一步深化創(chuàng)先爭優(yōu)活動。要以創(chuàng)先爭優(yōu)促進(jìn)團(tuán)的各項(xiàng)工作，促進(jìn)團(tuán)的事業(yè)更上新臺階。要在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，結(jié)合服務(wù)“十二五”規(guī)劃實(shí)施，研究制定XX共青團(tuán)事業(yè)未來五年規(guī)劃，把各項(xiàng)工作想到前面、做到前面，深入系統(tǒng)地推進(jìn)創(chuàng)先爭優(yōu)活動。
三、錘煉群眾工作能力，始終保持與青年的血肉聯(lián)系
黨的十七屆五中全會提出，實(shí)現(xiàn)“十二五”時期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，必須緊緊依靠廣大人民群眾，必須加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下群眾工作。青年工作是黨的群眾工作的重要組成部分，起著至關(guān)重要的作用。各級團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)必須始終保持與青年的血肉聯(lián)系，各級團(tuán)干部必須錘煉提升做群眾工作的能力。
在這次“兩進(jìn)三同”過程中，我們?nèi)〉昧宋宕笫斋@。一是初步找到了在新生代產(chǎn)業(yè)工人中建團(tuán)的工作模式，就是推動他們自我服務(wù)、自我發(fā)展，把他們的積極性調(diào)動起來，他們最清楚自身訴求，只有他們才能最有效地服務(wù)自己。二是找到了非公團(tuán)建的工作內(nèi)容，就是“兩服務(wù)、兩重點(diǎn)”：服務(wù)企業(yè)經(jīng)營發(fā)展、服務(wù)青年員工健康成長；工作重點(diǎn)一是培訓(xùn)提高、二是婚戀交友。對近億的新生代產(chǎn)業(yè)工人來說，80%未婚、平均年齡23歲，婚戀交友是他們非常迫切的需求。各級團(tuán)組織一定要掌握服務(wù)群體的迫切需求，才能提供有效的服務(wù)。三是找到了非公團(tuán)建的運(yùn)行模式，就是建立終端，整合資源，制作配置服務(wù)產(chǎn)品?；鶎訄F(tuán)支部缺乏資源，某種意義來說只是“門店”，需要上級團(tuán)組織給它有效地配置資源。四是找到了非公團(tuán)建的理論支撐。推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展有四大要素：自然資本、人力資本、經(jīng)濟(jì)資本、社會資本。企業(yè)團(tuán)組織恰恰可以成為重要的社會資本，通過開展豐富多彩的活動承擔(dān)起社會資本的作用，推動企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。五是找到了一批非公團(tuán)組織的一線干部人選。在“兩進(jìn)三同”過程中，我們發(fā)現(xiàn)了一大批能勝任團(tuán)支部書記、團(tuán)小組組長的青年人才，只要能調(diào)動他們的積極性，推動他們把青年員工組織起來，實(shí)現(xiàn)自我服務(wù)、自我組織、自我管理，非公企業(yè)團(tuán)組織一定會充滿生機(jī)活力。
基于這次“兩進(jìn)三同”的經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)省委正在研究出臺全省各級團(tuán)干部“兩進(jìn)三同”工作制度，推動團(tuán)的各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)干部每年拿出一周五個工作日的時間，真真正正深入青年、了解青年、服務(wù)青年，以實(shí)際行動提升群眾工作能力，建立與青年的血肉聯(lián)系，真正實(shí)現(xiàn)“兩個全體青年”的工作目標(biāo)。
四、開拓創(chuàng)新，強(qiáng)化團(tuán)組織的活力、吸引力、凝聚力和生命力
到“十二五”規(guī)劃實(shí)現(xiàn)的時候，我們的國家一定會比現(xiàn)在更加強(qiáng)大，我們的生活一定會比今天更加美好。在這一過程中，推動團(tuán)組織發(fā)展壯大、共青團(tuán)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，是我們每一位團(tuán)干部的責(zé)任。各級團(tuán)組織要以更大的決心和勇氣，推動團(tuán)建創(chuàng)新，以貫徹落實(shí)黨的十七屆五中全會精神為牽引，在投身“十二五”規(guī)劃的時代洪流中發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性，努力增強(qiáng)基層組織的凝聚力，全面激活基層團(tuán)組織的活力，夯實(shí)基層基礎(chǔ)，推動團(tuán)的事業(yè)更上臺階。
特別是面對視野更加開闊、思想更加多元、需求更加多樣的各類青年群體，要創(chuàng)新組織方式，創(chuàng)新引導(dǎo)方式，創(chuàng)新服務(wù)方式，創(chuàng)新活動方式，把行政化、社會化、市場化最有效的要素結(jié)合起來，開拓創(chuàng)新，抓建設(shè)，促發(fā)展。特別要在網(wǎng)絡(luò)團(tuán)建、網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)下大功夫，要密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)對團(tuán)員青年的影響，注重開展好網(wǎng)絡(luò)團(tuán)建工作，開動腦筋以各種創(chuàng)新的方式方法促進(jìn)團(tuán)的事業(yè)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：新型城鎮(zhèn)化;高等教育;服務(wù)社會;二次人口紅利
一、問題的提出
數(shù)據(jù)顯示，2013年中國常住人口城鎮(zhèn)化率為53.7%，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家80%及發(fā)展中國家60%的平均水平，城鎮(zhèn)化建設(shè)將是中國一項(xiàng)艱巨的歷史性任務(wù)。[1]經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格利茨（Joseph E.Stiglitz）甚至將中國城鎮(zhèn)化與美國高科技并列為深刻影響21世紀(jì)人類發(fā)展的兩大課題。城鎮(zhèn)化已是中國不斷擴(kuò)大內(nèi)需的“動力源”及經(jīng)濟(jì)可持續(xù)健康發(fā)展的“加速器”。
這里的城鎮(zhèn)化特指新型城鎮(zhèn)化，而新型城鎮(zhèn)化建設(shè)尤其需要普遍意義上的高等教育的參與。一方面，在知識生產(chǎn)已經(jīng)打破基礎(chǔ)和應(yīng)用界限的知識經(jīng)濟(jì)時代，高等教育作為知識生產(chǎn)的載體，其功能要轉(zhuǎn)移到服務(wù)社會上來，新型城鎮(zhèn)化為高等教育服務(wù)轉(zhuǎn)型提供契機(jī);另一方面，新型城鎮(zhèn)化的核心是人的城鎮(zhèn)化，這與以過度消耗資源和大量廉價勞動力為支撐而農(nóng)民卻沒有真正實(shí)現(xiàn)市民化的傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化道路不同，新型城鎮(zhèn)化的重要標(biāo)志是市民具有較高的文化水平和城鎮(zhèn)生活意識，這就需要通過高等教育來促進(jìn)人的全面發(fā)展以及農(nóng)村勞動力資本的二次開發(fā)，從而獲得城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，本文將在中國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的背景下討論高等教育如何主動對接或服務(wù)于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的問題。
二、城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型與教育的關(guān)系
（一）城鎮(zhèn)化發(fā)展定位
目前中國城鎮(zhèn)化主要以物的城鎮(zhèn)化為主，具體表現(xiàn)為造樓運(yùn)動明顯，以致有些地方出現(xiàn)“鬼城”，這種城鎮(zhèn)化被稱為“表象城鎮(zhèn)化”。實(shí)際上城鎮(zhèn)化不僅是人口居住空間的遷移，同時伴隨的是人的價值觀念的轉(zhuǎn)變。政府通過行政手段使大批農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的同時，也要盡快使農(nóng)村人口適應(yīng)城鎮(zhèn)生活習(xí)慣和行為方式。
以造樓運(yùn)動為主的城鎮(zhèn)化屬于傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化道路，新型城鎮(zhèn)化則更加強(qiáng)調(diào)人的城鎮(zhèn)化，而人的城鎮(zhèn)化追求人的全面發(fā)展，這在客觀上要求新型城鎮(zhèn)化建設(shè)應(yīng)讓教育先行。一方面，以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和生產(chǎn)方式變更為內(nèi)容的新型城鎮(zhèn)化需要一批適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和技術(shù)變遷的高素質(zhì)人才，但目前中國農(nóng)村勞動力素質(zhì)普遍偏低，文盲、半文盲比例偏高，只有借助教育才能將農(nóng)村潛在勞動力資源轉(zhuǎn)化成符合城鎮(zhèn)非農(nóng)產(chǎn)業(yè)所需要的人才[2]。另一方面，新型城鎮(zhèn)化對于農(nóng)民來講并不是一種簡單的工作變動或空間移位，而是一種全面市民化過程。市民化要求農(nóng)民在價值觀念、思維模式以及生活方式等方面實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。一般來說，新型城鎮(zhèn)化要求農(nóng)民具有自我意識、環(huán)境意識、開放意識和求知意識以及迅速適應(yīng)城鎮(zhèn)定時定點(diǎn)等工作方式的能力，并在思想觀念上徹底放棄小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時代遺留下來的小農(nóng)意識。
鑒于中國農(nóng)村勞動力素質(zhì)普遍低下的客觀事實(shí)，中國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)不可忽視高等教育在其中所發(fā)揮的作用，但高等教育與新型城鎮(zhèn)化的關(guān)系研究主要聚焦于職業(yè)高等教育對新型城鎮(zhèn)化的促進(jìn)作用。新型城鎮(zhèn)化打破了封閉的“二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”，吸引了大量農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，但這種轉(zhuǎn)移的有序性需要農(nóng)民具備較高的勞動素質(zhì)和專業(yè)技能，如此才能符合新型城鎮(zhèn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。以專業(yè)性、實(shí)用性、多樣性等為特點(diǎn)的職業(yè)教育可以培養(yǎng)農(nóng)民的職業(yè)技能和就業(yè)能力，使之更快融入新型城鎮(zhèn)的工作和生活，發(fā)展職業(yè)教育是確保農(nóng)村剩余勞動力有效轉(zhuǎn)移的必要前提。新型城鎮(zhèn)化亦因伴隨服務(wù)業(yè)的興起而需要發(fā)展職業(yè)教育來提高農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力的文化素質(zhì)，職業(yè)教育是優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的有效路徑。[3]從人力資源開發(fā)和利用的角度分析職業(yè)教育對新型城鎮(zhèn)化的積極作用主要表現(xiàn)為“二次人口紅利”，職業(yè)教育可以通過投資人自身即開發(fā)人口紅利來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，反過來，經(jīng)濟(jì)增長能更好地利用人力資本并最大化實(shí)現(xiàn)人口紅利效益。[4]另外，通過農(nóng)民職業(yè)培訓(xùn)體系和創(chuàng)業(yè)扶持體系能提升農(nóng)民文化素質(zhì)、就業(yè)能力以及促使農(nóng)村人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為人才智力資源，職業(yè)教育能很好地服務(wù)于農(nóng)民市民化。[5]高等教育與城鎮(zhèn)化建設(shè)處于共生關(guān)系之中，但高等教育與城鎮(zhèn)化的關(guān)系研究目前主要局限于職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)，這是一種被動適應(yīng)城鎮(zhèn)化的教育服務(wù)模式，缺乏通過普遍意義上的高等教育在人口紅利式微的形勢下開發(fā)第二次人口紅利，從而推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整以及經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長的研究。
（二）何謂新型城鎮(zhèn)化
高等教育服務(wù)新型城鎮(zhèn)化探析
“城鎮(zhèn)化”是中國學(xué)者創(chuàng)造的一個新詞匯，在官方文件《關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十個五年計(jì)劃的建議》（1999年）中被正式采用?！俺擎?zhèn)化”被認(rèn)為是一個農(nóng)村人口持續(xù)向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移以及第二、三產(chǎn)業(yè)不斷向城鎮(zhèn)聚集的過程，該過程伴隨著城鎮(zhèn)數(shù)量的增加、規(guī)模的擴(kuò)大以及農(nóng)業(yè)文明向城市文明的轉(zhuǎn)變。但綜觀中國過去的傳統(tǒng)型城鎮(zhèn)化模式，其特點(diǎn)是“市民身份不對等的不完全城鎮(zhèn)化”、“人口城鎮(zhèn)化與用地城鎮(zhèn)化不同步的盲目擴(kuò)張式城鎮(zhèn)化”、“高成本城鎮(zhèn)化”、“行政命令推動下的城鎮(zhèn)化”以及“帶來資源嚴(yán)重消耗與突出環(huán)境污染的城鎮(zhèn)化”。[6]
針對傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化模式存在的嚴(yán)重問題，需要對中國城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，改傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化模式為新型城鎮(zhèn)化道路。何謂新型城鎮(zhèn)化？新型城鎮(zhèn)化不是簡單指城鎮(zhèn)人口比例的增加以及規(guī)模的擴(kuò)張，而是強(qiáng)調(diào)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、人居環(huán)境、社會保障以及生活方式等方面實(shí)現(xiàn)由“農(nóng)村”到“城鎮(zhèn)”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化和可持續(xù)發(fā)展。新型城鎮(zhèn)化的核心是人的城鎮(zhèn)化，亦稱“農(nóng)民市民化”。2013年清華大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)社會數(shù)據(jù)中心數(shù)據(jù)顯示，中國戶籍城鎮(zhèn)化率非常之低，非農(nóng)戶籍人口占全國總?cè)丝诘谋壤齼H為27.6%，20年內(nèi)農(nóng)轉(zhuǎn)非比例僅增長了7.7%。[7]相比之下，土地城鎮(zhèn)化卻遠(yuǎn)快于人口城鎮(zhèn)化，這是一種粗放型增長的傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化模式，具體體現(xiàn)為自然資源的過度消耗以及勞動力的廉價使用，勞動力素質(zhì)沒有得到深入開發(fā)，人力資本利用率并不高。但新型城鎮(zhèn)化與傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化有很大不同，新型城鎮(zhèn)化的最重要標(biāo)志是市民具有能與工業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)相匹配的文化素質(zhì)和職業(yè)技能，并具有適應(yīng)工業(yè)以及后工業(yè)文明的價值理念和行為習(xí)慣。這一過程實(shí)質(zhì)上是一個由農(nóng)民到市民的轉(zhuǎn)化過程，關(guān)鍵是人怎么變化發(fā)展，這其中需要研究通過教育以何種方式的發(fā)展來配合推動。
人的城鎮(zhèn)化從更深層的含義上講是指人的現(xiàn)代化，由自然人轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)代意識、現(xiàn)代技能、適應(yīng)現(xiàn)代社會的智慧新人的過程。英格爾斯（Alex Inkeles）等人在20世紀(jì)60年代對阿根廷、智利、以色列、尼日利亞、巴基斯坦、印度等六個發(fā)展中國家的大量經(jīng)驗(yàn)研究中提出了人的現(xiàn)代化理論，并從十二個方面勾勒出現(xiàn)代人的特征，如現(xiàn)代人樂于接受自己新的生活經(jīng)驗(yàn)、新的思想觀念和新的行為方式以及準(zhǔn)備接受社會的改革和變化等，現(xiàn)代化過程被認(rèn)為是一個走出落后、保守心態(tài)，主動接受新觀念、新思想的過程，因?yàn)楝F(xiàn)代化最顯著的標(biāo)志是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展以及隨之而來的生產(chǎn)方式的變化，要求人們欣然接受和迅速適應(yīng)生活方式的改變而成為充滿創(chuàng)造智慧和革新思想的人。[8]
英格爾斯等人強(qiáng)調(diào)文化和觀念對人的現(xiàn)代化的作用，列維（M.J.Levy）認(rèn)為能源和動力的革命是工業(yè)化的標(biāo)志，把現(xiàn)代化理解為工業(yè)化過程，或者工業(yè)文明取代農(nóng)業(yè)文明的過程。現(xiàn)代化指在近代資本主義興起后的特定國際關(guān)系格局下，經(jīng)濟(jì)上落后國家通過大興技術(shù)革命，在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上趕上世界先進(jìn)水平的歷史過程?？茖W(xué)技術(shù)被視作現(xiàn)代化的根本動力。新型城鎮(zhèn)化要求市民具有主動接受新事物的觀念和革新的思想并掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，突破陳舊生活方式，主動接受新的生產(chǎn)方式和社會改革，追求創(chuàng)新。
工業(yè)化和科學(xué)技術(shù)的加速發(fā)展和進(jìn)步主要依靠教育發(fā)展，在現(xiàn)代化社會中，無論是高度發(fā)達(dá)的社會還是步入現(xiàn)代化的后來者社會，教育的作用都是非常重要的，教育幫助每個人去適應(yīng)未知的未來社會。[9]按照這種觀點(diǎn)，高等教育作為高層次的教育，應(yīng)以全面理性為最高原則，根據(jù)人的全面持續(xù)發(fā)展和社會的全面持續(xù)進(jìn)步要求，全方位變革不相適應(yīng)的傳統(tǒng)教育，使之向合理性與效率性相統(tǒng)一的現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變，通過積極主動改革來服務(wù)社會，促進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。國外城市化歷史表明，城市化與工業(yè)化同步，源于產(chǎn)業(yè)不斷演進(jìn)。產(chǎn)業(yè)變遷是加速城市化的主要動力，通過加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級來推動經(jīng)濟(jì)增長。主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)在由農(nóng)業(yè)向工業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)變的過程當(dāng)中，勞動力應(yīng)具備適應(yīng)城市中的制造業(yè)和服務(wù)業(yè)所需的專業(yè)技能和素質(zhì)。事實(shí)上，隨著中國教育事業(yè)的快速發(fā)展，高等教育已經(jīng)滲透到社會各個領(lǐng)域，成為社會的“軸心機(jī)構(gòu)”和經(jīng)濟(jì)發(fā)動機(jī)與動力源。促進(jìn)人的城鎮(zhèn)化是目前中國高等教育應(yīng)回應(yīng)的重大社會需求，那么城鎮(zhèn)化和高等教育之間是否存在本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，怎樣才能實(shí)現(xiàn)兩者之間的結(jié)合，達(dá)到既推進(jìn)了城鎮(zhèn)化，又發(fā)展了高等教育？
三、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與高等教育使命
（一）高等教育與城鎮(zhèn)化關(guān)系歷史審視
從歷史演進(jìn)來看，大學(xué)與城鎮(zhèn)化之間存在必然的聯(lián)系。大學(xué)為城鎮(zhèn)的形成培養(yǎng)了人才，提供了由農(nóng)業(yè)向工業(yè)和服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)。大學(xué)誕生之初就是以學(xué)者行會形式出現(xiàn)，歐洲中世紀(jì)城市的復(fù)興為大學(xué)興起提供了契機(jī)，城市與農(nóng)村不同之處主要表現(xiàn)在城市中存在勞動分工。城市的興起，出現(xiàn)了商業(yè)和手工業(yè)等職業(yè)。在國王和教皇的保護(hù)下，大學(xué)學(xué)者漸漸與城市勞動者相分離。自古希臘和教皇們就存在一種傳統(tǒng)思想，拒絕將腦力勞動與體力勞動相提并論，拒絕將“自由藝術(shù)”和“手工藝”相提并論。這導(dǎo)致大學(xué)學(xué)者與城市勞動者群體相分離，成為特權(quán)階層，成為教會與世俗政權(quán)共同豢養(yǎng)并為其服務(wù)的享俸者和公務(wù)員。[10]因此，中世紀(jì)大學(xué)雖然開設(shè)法律、醫(yī)學(xué)等課程，為城市培養(yǎng)職業(yè)人才，但基本上停留在經(jīng)院哲學(xué)階段，不注重實(shí)踐。
直到19世紀(jì)德國現(xiàn)代大學(xué)的崛起，封閉的、僵化的經(jīng)院教育轉(zhuǎn)向到與社會發(fā)展同步、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路。把科學(xué)研究引入大學(xué)，給大學(xué)注入創(chuàng)新的精神，科技的大發(fā)展迎來了工業(yè)革命的大發(fā)展。德國大學(xué)是由政府創(chuàng)立的，法律規(guī)定學(xué)校和大學(xué)是國家機(jī)構(gòu)，其目標(biāo)是教給年輕人有用的信息和科學(xué)的知識。[11]普魯士官員彼得?博伊特（Peter Beuth）確信普魯士工業(yè)化的主要障礙是技能的缺乏而不是資本的缺乏，因而于1821年開辦了柏林職業(yè)技術(shù)學(xué)院，致力于講授從國外引進(jìn)的替代性的技術(shù)技能。為了滿足新的社會需求，19世紀(jì)德意志創(chuàng)建了9所技術(shù)學(xué)院，而技術(shù)大學(xué)是由若干個技術(shù)學(xué)院構(gòu)成的聯(lián)合體，并于19世紀(jì)下半期逐漸獲得了與大學(xué)相等的地位。鑒于工科大學(xué)在德國工業(yè)化和現(xiàn)代化中的杰出貢獻(xiàn)，1898年德國威廉皇帝親賜柏林等工科大學(xué)博士學(xué)位授予權(quán)。
1800-1820年間，德國各州農(nóng)業(yè)人口占70%左右，屬于落后的農(nóng)業(yè)國，主要靠出口谷物給英國。相對于老牌資本主義英國來說，19世紀(jì)初德國的工業(yè)化相對落后。19世紀(jì)技術(shù)熟練的勞動力儲備給德國帶來了好處。1840-1870年德意志關(guān)稅同盟成立和第一次工業(yè)革命在德國興起，城市化全面啟動。第一次工業(yè)革命中的主要角色是英國工匠和技師，在第二次工業(yè)革命中起重要作用的是掌握了專門知識的科學(xué)家和工程師。第二次工業(yè)革命的新技術(shù)迅速產(chǎn)業(yè)化，企業(yè)建立在最新技術(shù)成果基礎(chǔ)上，構(gòu)成以鋼鐵、電氣、化工等為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成了以重工業(yè)為核心的萊茵工業(yè)化模式。工業(yè)發(fā)達(dá)的萊茵、威斯特法倫、勃蘭登堡柏林地區(qū)迅速崛起一批新型工業(yè)城市。德國在1910年城市化率就達(dá)到60%，基本實(shí)現(xiàn)城市化。[12]德國是繼英國后第二個實(shí)現(xiàn)城市化的國家。德國城市化的步伐與德國工業(yè)化的步伐一致，在高度工業(yè)化的推動下城市化強(qiáng)勁發(fā)展。高速工業(yè)化給農(nóng)村剩余人口向城市轉(zhuǎn)移帶來就業(yè)機(jī)會。成熟化的城市由產(chǎn)品加工和低層次服務(wù)向信息處理和高層級服務(wù)轉(zhuǎn)變。在德國城市化過程中高等教育發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用，通過科技教育培養(yǎng)了大批技術(shù)人才，通過科學(xué)研究支撐了產(chǎn)業(yè)提升。在這一過程當(dāng)中，德國高等教育模式為世界所效仿。
美國大規(guī)模城市化過程同樣得益于高等教育的發(fā)展。美國城市化的持續(xù)動力來自于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的動態(tài)調(diào)整。[13]在迄今200多年的發(fā)展歷程中，美國歷經(jīng)手工業(yè)時代、制造業(yè)時代和信息產(chǎn)業(yè)化時代，棉紡織業(yè)、鋼鐵業(yè)、汽車等制造業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)相繼成為城市化發(fā)展的動力。工業(yè)化發(fā)展到一定程度對城市化的促進(jìn)作用將會減弱，服務(wù)業(yè)成為繼續(xù)拉動城市化的動力。美國產(chǎn)業(yè)的每一次升級飛躍幾乎都以高等教育的發(fā)展為支撐。1862《莫里爾法案》簽署后誕生了68所贈地學(xué)院，贈地運(yùn)動回應(yīng)美國迅速發(fā)展的工業(yè)和農(nóng)業(yè)需求，高等教育滲透到了農(nóng)業(yè)和工業(yè)當(dāng)中，適應(yīng)工業(yè)發(fā)展的技術(shù)教育和高級專業(yè)的學(xué)科與人文學(xué)科結(jié)合起來，把高水平真理和知識服務(wù)于社會需要的地方。1951年美國斯坦福大學(xué)以電子工業(yè)為基礎(chǔ)，形成產(chǎn)學(xué)研發(fā)展體系，成為世界著名的“硅谷”。“硅谷”成為高科技工業(yè)中心，形成一系列新興小城市，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富。
從歷史發(fā)展的角度來講，高等教育與城鎮(zhèn)化之間呈現(xiàn)出一種互動共生關(guān)系。高等教育在走向現(xiàn)代化過程中，通過培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識、現(xiàn)代技能的人來促進(jìn)城市化進(jìn)程，通過科學(xué)研究支撐起城市化產(chǎn)業(yè)從而吸引就業(yè)，形成人口的集聚效應(yīng)。高等教育在這一過程當(dāng)中走向?qū)嵱煤凸π?，成為真正的現(xiàn)代大學(xué)。中國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)更多是政府主導(dǎo)行為，通過新的產(chǎn)業(yè)培育形成集聚城鎮(zhèn)的模式很少出現(xiàn)。中國高等教育在深化改革的同時，能否在培育新的產(chǎn)業(yè)和促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級方面貢獻(xiàn)智慧，通過科技貢獻(xiàn)帶動新型城鎮(zhèn)化發(fā)展是對高等教育服務(wù)能力的一種考驗(yàn)。
（二）人的城鎮(zhèn)化與高等教育的回應(yīng)
以市場化改革為導(dǎo)向的今天要求高等教育在傳授知識和創(chuàng)新知識的同時服務(wù)于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，城鎮(zhèn)化建設(shè)與大學(xué)教育之間的關(guān)聯(lián)性可謂與日俱增。一般而言，開辦一所質(zhì)量較高的大學(xué)將具有遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于并高于由產(chǎn)業(yè)集聚帶來的人口集聚效應(yīng)。高等教育是拉動城鎮(zhèn)非農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量，能有效地促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變以及農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)穩(wěn)定轉(zhuǎn)移。高等教育也是拉動城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“綠色引擎”，能帶動城鎮(zhèn)房地產(chǎn)開發(fā)、餐飲、交通、文化、信息等產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。除此之外，高等教育具有塑造和教化功能，對實(shí)現(xiàn)進(jìn)城農(nóng)民“市民化”以及城鎮(zhèn)文明和諧起到積極作用。
實(shí)際上，高等教育與新型城鎮(zhèn)化的關(guān)聯(lián)性除了帶動、輻射以及塑造作用之外，高等教育亦可以促進(jìn)人的城鎮(zhèn)化即為新型城鎮(zhèn)化提供人才支撐，這種支撐以開發(fā)二次人口紅利為路徑。人口紅利是一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展概念，是1998年布魯姆（David E.Bloom）研究東亞奇跡時提出來的，主要指在某個時期內(nèi)勞動人口比重較大，而少年和老年人口比重較小，從而形成對經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的機(jī)會。[14]在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程當(dāng)中，具體體現(xiàn)為農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)大規(guī)模轉(zhuǎn)移，農(nóng)民工成為主要勞動力供給源，勞動密集型產(chǎn)業(yè)獲得比較優(yōu)勢，于是充足的勞動力供給和高儲蓄率兩個方面為中國經(jīng)濟(jì)增長提供額外源泉，稱為人口紅利。[15]研究表明，過去30年中國經(jīng)濟(jì)的快速增長，有27%的比重是靠廉價勞動力支撐，即人口紅利對中國GDP增長的貢獻(xiàn)率是27%。[16]但這僅僅是第一次人口紅利，其利用形式主要是農(nóng)民就業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)身份的轉(zhuǎn)化而不是消費(fèi)模式、社會身份的轉(zhuǎn)化，也就是說農(nóng)民并沒有成為真正的市民，沒有進(jìn)入到更高水平、更具現(xiàn)代文明的生產(chǎn)生活方式中來，農(nóng)民對社會公共服務(wù)以及城鎮(zhèn)居住設(shè)施提出的需求還沒有被充分挖掘。
“劉易斯拐點(diǎn)”的到來為高等教育轉(zhuǎn)型到服務(wù)于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)提供契機(jī)。蔡P把“劉易斯拐點(diǎn)”解釋為勞動力需求增長速度超過供給增長速度，工資開始提高的情形。[17]在這種情況之下，以量大廉價勞動力為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化道路并不具有可持續(xù)性。怎么辦？一個替代性選擇就是充分挖掘當(dāng)前人口紅利的潛力，創(chuàng)造新的人口紅利，即走一條依靠人力資本的提高來促進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的道路。這就要求高等教育適應(yīng)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的需要，從培育和提高農(nóng)村勞動力人力資本的角度主動服務(wù)于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。按照這種思路，高等教育將在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，既發(fā)揮對農(nóng)村勞動力職業(yè)培訓(xùn)的作用，又肩負(fù)培育新的勞動力以形成第二次人口紅利的重任。
中國量大價廉的人口數(shù)量紅利正在逐步消失，人口紅利對經(jīng)濟(jì)的推動作用開始下降，這是一個不爭的事實(shí)。但如果能夠正常解決城鎮(zhèn)化問題，這將在很大程度上減緩第一次人口紅利的下降對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的負(fù)面影響，因?yàn)楹芏嗳藦霓r(nóng)民變成市民，而農(nóng)民和市民的勞動力素質(zhì)不一樣，這就是第二次人口紅利，其以挖掘人力資本的利用率為主，同時通過社會保障制度的安排，形成新的儲蓄動機(jī)，保持儲蓄源泉等。第二次人口紅利將在中國未來十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演非常重要的角色。[18]在這種背景之下，高等教育將主動抓住新型城鎮(zhèn)化建設(shè)這個契機(jī)，通過人力資本的培育與二次開發(fā)所形成的人口質(zhì)量紅利來服務(wù)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。
四、高等教育推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化路徑選擇
大學(xué)作為歷史悠久而奇特的組織，一般來講只需要完成三項(xiàng)任務(wù)，知識的積累、知識的傳播和知識的更新。但是如果大學(xué)要繼續(xù)生存下去，就要為社會服務(wù)，要把這三項(xiàng)任務(wù)首先同實(shí)際效用結(jié)合起來。[19]而當(dāng)下中國以人的城鎮(zhèn)化為主的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)則為高等教育服務(wù)社會提供了路徑選擇。
紐曼（John Henry Newman）強(qiáng)調(diào)大學(xué)是培養(yǎng)理智的場所，除了知識本身之外沒有其他目的。大學(xué)正是通過最適宜于個體的理智訓(xùn)練，從而達(dá)到個人最好地履行社會職責(zé)的實(shí)用目的。[20]紐曼的大學(xué)理想是精英性質(zhì)的，在教育過程中實(shí)現(xiàn)人的自我完善，而不是注重實(shí)用性和職業(yè)性，主張教育是對生活而不是職業(yè)的準(zhǔn)備。紐曼的理想同時也是遠(yuǎn)離社會的，當(dāng)他在暢談大學(xué)理念之時，工業(yè)革命已經(jīng)來臨，大學(xué)開始進(jìn)行專業(yè)教育以培養(yǎng)專業(yè)人才。知識經(jīng)濟(jì)時代，知識具有社會彌散性，已經(jīng)從單一學(xué)科向跨學(xué)科邁進(jìn)，知識的發(fā)現(xiàn)、應(yīng)用和使用緊密整合在一起。大學(xué)要拋棄經(jīng)院哲學(xué)的學(xué)術(shù)思維，把大學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)型到服務(wù)社會上來。大學(xué)服務(wù)社會模式歷經(jīng)了人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)提升幾個發(fā)展階段，在知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展之下，深化產(chǎn)學(xué)研合作、推動產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為現(xiàn)代大學(xué)服務(wù)社會的主要模式。[21]產(chǎn)業(yè)升級與轉(zhuǎn)型最終需要具有科技技能和創(chuàng)新意識的現(xiàn)代新人來肩負(fù)，同樣，新型城鎮(zhèn)化的實(shí)現(xiàn)最終依靠人的現(xiàn)代化來實(shí)現(xiàn)。
高等教育服務(wù)新型城鎮(zhèn)化主要是著力于實(shí)現(xiàn)人的城鎮(zhèn)化，重點(diǎn)是從人力資本的培育角度來實(shí)現(xiàn)其社會功用，即培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識和具備職業(yè)技能的現(xiàn)代人，從而實(shí)現(xiàn)第二次人口紅利。具體而言，高等教育首先要樹立教育服務(wù)社會的理念，培養(yǎng)具有職業(yè)技能的創(chuàng)業(yè)型人才。人力資本理論認(rèn)為人力資本促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，學(xué)校教育是人力資本投資的主要方式，教育培養(yǎng)的人才應(yīng)該是切合社會發(fā)展所需要的人才。但一般認(rèn)為，職業(yè)教育如縣域職業(yè)高中、職業(yè)技術(shù)學(xué)院、電視大學(xué)等因培養(yǎng)農(nóng)村勞動力而與城鎮(zhèn)化建設(shè)密切相關(guān)，但普通意義上的高等教育則只專注于高深學(xué)術(shù)研究。這是一種認(rèn)識誤區(qū)，中國目前城鎮(zhèn)化發(fā)展單靠農(nóng)民工技能的低層次培訓(xùn)已經(jīng)不能滿足需求，新型城鎮(zhèn)化要求高等教育提供更高層次的智力型人才。中國社會目前是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、知識經(jīng)濟(jì)并存，在城鎮(zhèn)化過程中并不是只存在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。制造業(yè)更多向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)變，服務(wù)業(yè)更趨向于信息和高科技的支撐，而不囿于依靠廉價勞動力的低端層次的服務(wù)業(yè)。因此，需要高等教育切合新型城鎮(zhèn)化需求來著力于創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)。
城鎮(zhèn)被認(rèn)為是一個具有高度流動和沒有人情味的集合體，城鎮(zhèn)化加速了農(nóng)民傳統(tǒng)價值觀和生活方式的瓦解，這注定農(nóng)民在轉(zhuǎn)向市民的過程中將會產(chǎn)生文化的失落感和缺乏歸屬感。全球化的影響同樣波及城鎮(zhèn)化，互聯(lián)網(wǎng)對現(xiàn)代和后現(xiàn)代的情緒進(jìn)行全球傳播，這將使農(nóng)民在接受新的信息的同時表現(xiàn)出迷茫和盲從。而高等教育作為傳承文化的載體，要通過文化創(chuàng)新去消除農(nóng)村勞動力保守落后的封閉文化，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、開放氣質(zhì)，崇尚理性和科學(xué)精神的人才，以及通過文化輻射作用來培養(yǎng)具有現(xiàn)代市民精神的人才。
總之，高等教育作為知識生產(chǎn)的載體，知識的創(chuàng)新和運(yùn)用是高等教育服務(wù)社會的內(nèi)在邏輯。新型城鎮(zhèn)化作為現(xiàn)階段中國重大的社會需求，需要大學(xué)積極回應(yīng)。從中世紀(jì)大學(xué)誕生的源頭來看，大學(xué)興起的一個重要因素是城鎮(zhèn)的興起。高等教育與城鎮(zhèn)發(fā)展之間存在本質(zhì)的聯(lián)系，通過培育現(xiàn)代人來發(fā)展城鎮(zhèn)，同時也成就為真正的現(xiàn)代大學(xué)。大學(xué)與城鎮(zhèn)之間的邏輯不僅是為了獲取大學(xué)發(fā)展資金，而且是大學(xué)發(fā)展的本質(zhì)需求。發(fā)現(xiàn)潛在的社會需求是21世紀(jì)高等教育面臨的最大挑戰(zhàn)。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)將成為中國大學(xué)變革的引擎，大學(xué)通過培養(yǎng)切合新型城鎮(zhèn)化發(fā)展需求的高素質(zhì)人才而回歸到服務(wù)社會的本質(zhì)。
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關(guān)鍵詞：水利工程；現(xiàn)代化管理；精細(xì)化建設(shè)
社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，迫切需要水利工程管理的現(xiàn)代化和精細(xì)化建設(shè)與之相適應(yīng)。為了提高水利工程的服務(wù)質(zhì)量，優(yōu)化水利設(shè)施的職能，應(yīng)進(jìn)一步研究加強(qiáng)水利工程管理現(xiàn)代化和精細(xì)化建設(shè)的有效途徑，從而使得水利工程的整體質(zhì)量得以提升。
1 水利工程管理現(xiàn)代化與精細(xì)化概念與內(nèi)涵
1.1 水利工程管理現(xiàn)代化的概念闡釋以及可行性分析
為了構(gòu)建質(zhì)量過硬、服務(wù)一流、科學(xué)先進(jìn)的水利工程服務(wù)體系，需要對現(xiàn)有的水利工程管理體制進(jìn)行優(yōu)化和改革，為適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需求，更是需要進(jìn)行水利工程管理的現(xiàn)代化建設(shè)。水利工程管理現(xiàn)代化的含義較為廣闊，不僅包括管理系統(tǒng)的信息化和數(shù)據(jù)化，更是需要采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，并構(gòu)建人性化的服務(wù)平臺。不僅需要實(shí)現(xiàn)監(jiān)控軟件的現(xiàn)代化、操作流程的規(guī)范化，同時要加強(qiáng)內(nèi)部體制的整改和建設(shè)。水利工程管理的現(xiàn)代化其發(fā)展前景非常廣闊，必將有效提高水利工程的整體效益，是一個動態(tài)的體制改革過程，主要包括管理理念、管理目標(biāo)、管理制度、管理體制、管理人才這幾個主要方面。
構(gòu)成水利工程現(xiàn)代化管理體制的這五大要素，彼此之間并非是孤立的，而是存在較為密切的聯(lián)系。人才在水利工程管理中的作用是非常顯著的，高素質(zhì)人才的使用是現(xiàn)代化管理體制的核心，水利工程的運(yùn)行離不開高素質(zhì)的人才的管理和操控。進(jìn)一步細(xì)分現(xiàn)代化管理體制，在提高水利設(shè)施的工作效率的同時，也有助于合理分配任務(wù)。顯而易見，經(jīng)過改革和優(yōu)化的現(xiàn)代化管理體制與傳統(tǒng)體制相比有很大的優(yōu)越性，并具備廣闊的前景和發(fā)展空間。
1.2 水利工程管理精細(xì)化概念與內(nèi)涵的分析
水利工程的精細(xì)化管理有助于確保水利工程的順利進(jìn)行，主要包括兩個方面，即服務(wù)運(yùn)營過程和產(chǎn)品的調(diào)配。通過實(shí)行精細(xì)化管理，從而實(shí)現(xiàn)操作流程的規(guī)范化、管理模式的數(shù)據(jù)化，確保操作員工的技術(shù)水平達(dá)標(biāo)，實(shí)現(xiàn)掌控平臺的信息化管理。具體的講，“精”是指把握水利工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，突出重點(diǎn)；“細(xì)”是指加強(qiáng)水利工程流程的治理和監(jiān)督工作，并進(jìn)一步細(xì)化流程。隨著時代的發(fā)展，水利工程的建設(shè)和發(fā)展同樣需要與時俱進(jìn)，打破傳統(tǒng)模式，實(shí)現(xiàn)水利工程精細(xì)化和現(xiàn)代化建設(shè)的有效結(jié)合，從而推動水利事業(yè)的發(fā)展。
2 現(xiàn)代化與精細(xì)化建設(shè)主要內(nèi)容
2.1 管理體制方面的建設(shè)
加強(qiáng)管理體制的建設(shè)，將工作重心放在運(yùn)行體制和管理體制的改革上。進(jìn)一步深入和貫徹改革的廣度和力度。注重人才的作用，在人才分配、人才引進(jìn)、人事獎勵等方面，不斷深化改革，勇于創(chuàng)新，把握好人才管理這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在設(shè)備的使用和管理上，建立和完善相關(guān)的檢測體制和維修體制，優(yōu)化管理手段和管理方法，使水利工程管理水平得以提升。
2.2 管理設(shè)施方面的改革
2.2.1 檢測監(jiān)控管理系統(tǒng)的建立健全
水利工程的順利進(jìn)行，健全的監(jiān)督系統(tǒng)是其重要的前提和保障，對于水利工程具有非常重要的意義，并將帶來極為深遠(yuǎn)的影響。監(jiān)督管理體制的可靠運(yùn)行，有助于及時發(fā)現(xiàn)對于水利工程造成威脅的各種因素，并采取措施加以解決。首先，應(yīng)完善視頻監(jiān)視系統(tǒng)，提高水利工程監(jiān)控水平，有效掌握和控制大壩和閘門的運(yùn)行情況，以及河流的水勢情況。其次，將監(jiān)控點(diǎn)均勻分散地布置，是監(jiān)督系統(tǒng)的基本要求之一，因此對于一些特定的區(qū)域，應(yīng)多方位多角度地進(jìn)行監(jiān)控，利用語音、視頻、圖像，實(shí)現(xiàn)對于監(jiān)控點(diǎn)的實(shí)時、有效、全面監(jiān)控，盡量縮小監(jiān)控點(diǎn)布置的密度。同時，還應(yīng)合理利用監(jiān)控系統(tǒng)和檢測系統(tǒng)，使之有機(jī)結(jié)合，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，運(yùn)用多媒體的技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)檢測體系和先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的結(jié)合。對于工程中出現(xiàn)的沉陷變形、滲水，以及工程本身的裂縫監(jiān)督，都要進(jìn)行及時的檢測，對于發(fā)現(xiàn)的險情及時上報，并采取相應(yīng)措施控制和排除險情。
2.2.2 維修養(yǎng)護(hù)體系的完善
水利工程與河水長期接觸，日復(fù)一日，在水的作用下，必然會受到不同程度的侵蝕和破壞。因此，在水利工程的使用階段，加強(qiáng)工程的養(yǎng)護(hù)和維修十分重要，不僅直接影響到水利工程的使用安全，同時還影響到水利工程的使用壽命。對于水利工程的日常清理和維修工作，必須引起足夠的重視，將典型提防地段的維護(hù)作為維修和養(yǎng)護(hù)工作的重點(diǎn)，這類地段極容易出現(xiàn)問題，應(yīng)指派專門的人員和部門負(fù)責(zé)維護(hù)工作，從而使水利工程在良好的狀態(tài)下運(yùn)行，延長使用壽命。
3 實(shí)現(xiàn)管理現(xiàn)代化與精細(xì)化的基本途徑探究
3.1 提高對內(nèi)部管理體制改革的重視
目前，水利工程建設(shè)項(xiàng)目日益增多，國家對于水利工程建設(shè)給予了充分的重視，并投入了大量的資金。然而在資金的利用上，還存在一些不足，影響水利工程的穩(wěn)定運(yùn)行，水利工程的服務(wù)水平也很難獲得提升。同時，對于水利工程內(nèi)部管理體制的重視程度不足，現(xiàn)有的管理體制存在一些弊端，需要進(jìn)一步完善和深化改革，從而促進(jìn)水利工程的長遠(yuǎn)發(fā)展。
3.2 加快推進(jìn)管理隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)
人才管理是水利工程現(xiàn)代化建設(shè)的核心，因此必須加強(qiáng)對水利工程的實(shí)施者――管理人員的素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。水利工程管理部門在吸收、引進(jìn)高素質(zhì)的管理人才的同時，要注重對他們的后期培訓(xùn)，強(qiáng)化他們在水利工程方面的專業(yè)知識，增強(qiáng)管理人員對自身崗位的適應(yīng)能力，此外，還要定期舉行相關(guān)的培訓(xùn)教育，不斷提高管理人員的綜合素質(zhì)。與此同時，還要注重對其思想的引導(dǎo)，讓其深入了解內(nèi)部管理體制的重要性，進(jìn)而自覺地在日常工作中嚴(yán)格約束規(guī)范自己的行為。
3.3 繼續(xù)深化水利工程管理體制改革
水利工程的改革力度和深度要不斷得到拓展，完善其基礎(chǔ)的配套設(shè)施建設(shè)，積極主動地創(chuàng)新管理體制，對于運(yùn)營中的機(jī)器設(shè)備要加以有效的檢測和維修，優(yōu)化水利工程性能，降低維修成本。水利工程的管理體制改革是一項(xiàng)長期而久遠(yuǎn)的工程，水利工程管理現(xiàn)代化與精細(xì)化建設(shè)已經(jīng)顯示出強(qiáng)大的優(yōu)越性，勢必會對于我國的水利工程建設(shè)起到極大的促進(jìn)作用。
4 結(jié)束語
水利工程對于我國的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)具有十分重要的意義，與廣大人民群眾的日常生活息息相關(guān)。希望文章對于水利工程管理現(xiàn)代化與精細(xì)化建設(shè)的探索和相關(guān)研究，能夠有效推動我國水利工程改革的深入和發(fā)展，為進(jìn)一步提高我國水利工程的服務(wù)質(zhì)量，更好地造福百姓做出貢獻(xiàn)。
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摘要:隨著我國會展經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,會展經(jīng)濟(jì)的理論研究越來越迫切。近幾年,我國在會展經(jīng)濟(jì)基本理論研究方面取得了一些成果。通過對這些成果進(jìn)行整理、歸納和述評,旨在使會展經(jīng)濟(jì)研究者們更清楚我國會展經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域尚未解決、亟待解決的理論問題,為會展經(jīng)濟(jì)理論的未來研究提供方向。
關(guān)鍵詞:會展經(jīng)濟(jì);理論觀點(diǎn);述評
我國理論界對會展經(jīng)濟(jì)的研究始于20世紀(jì)90年代中后期,但系統(tǒng)的研究主要是在近幾年,特別是2006年中國會展經(jīng)濟(jì)研究會成立以后,我國會展經(jīng)濟(jì)的研究進(jìn)入了一個比較系統(tǒng)、深入、全面的新階段。近幾年我國會展經(jīng)濟(jì)理論的研究及成果主要集中于以下領(lǐng)域:
一、會展經(jīng)濟(jì)的功能與特征
會展經(jīng)濟(jì)的概念在我國出現(xiàn)是最近十幾年的事情,前些年對會展經(jīng)濟(jì)的研究更多的是介紹國外會展業(yè)和會展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況以及提出本區(qū)域發(fā)展會展經(jīng)濟(jì)的對策,盡管也有一些學(xué)者在如何對會展業(yè)實(shí)行市場化運(yùn)作、闡述會展與城市功能的關(guān)系等方面做了一些初步探索,并對中國會展經(jīng)濟(jì)的作用做了一般性歸納,但總體上看對會展經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)、功能與特征加以系統(tǒng)性的研究成果相對較少。
近年來,以馬勇、俞華、任興洲、丁萍萍為代表的學(xué)者對此進(jìn)行了較深入的研究。馬勇[1]認(rèn)為,作為人類經(jīng)濟(jì)生活的一種重要形式,會展主要有以下三大特點(diǎn):一是集中性。會展活動是人類物質(zhì)文明交流的重要形式之一,是一種集體性的大規(guī)模物質(zhì)、文化交流方式,不論是傳統(tǒng)的集市還是現(xiàn)代的大型展覽,最顯著的一個特點(diǎn)就是人、物、資金、信息的聚集。二是互動性。會展活動是一個重要的信息傳播平臺,會展中的實(shí)物或產(chǎn)品可以傳達(dá)更多的信息;同時,由于會展活動的參與主體具有明確的目的,使得通過會展傳遞的信息具有雙向性、反饋快、準(zhǔn)確、效率高等特點(diǎn)。三是經(jīng)濟(jì)性。從市場角度來看,會展是一種流通媒介,是一種處于生產(chǎn)和消費(fèi)之間的流通媒介。就會展的發(fā)展歷程而言,從原始社會的物物交換到傳統(tǒng)的集市貿(mào)易,從集市貿(mào)易發(fā)展成貿(mào)易展覽會和博覽會,貫穿其中的始終是交換這一環(huán)節(jié)。會展可以將買主和賣主集中在一起,使他們相互接觸、交流、洽談、簽約成交,從而使生產(chǎn)出來的產(chǎn)品順利地流入市場或消費(fèi)者手中。
俞華認(rèn)為[2]會展具有經(jīng)濟(jì)輻射、信息傳播、人文體驗(yàn)、文化教育、領(lǐng)導(dǎo)管理五項(xiàng)基本功能,及經(jīng)濟(jì)、信息、傳播、藝術(shù)四個基本特性,會展具有積聚性與輻射性、傳統(tǒng)性與時尚性、盈利性與公益性、直觀性與虛擬性、效益性與風(fēng)險性、互動性與內(nèi)省性、競爭性與人文性(協(xié)調(diào)性)、藝術(shù)性(形象性)與科學(xué)性(邏輯性)、標(biāo)準(zhǔn)化(通用性)與特色化(特色性)、關(guān)聯(lián)性與獨(dú)立性等十個基本特征。會展的本質(zhì)是信息交流、會展現(xiàn)場交流形成“場”、會展是一種信息的“?！?即會展是信息交流傳播的媒介,其交流過程符合申農(nóng)通信系統(tǒng)模型。會展現(xiàn)場是情報交流的“場”,同時也是知識創(chuàng)造與升值的“場”;會展以“多對多”的交流方式為主,信息在此“棧”留,可以拓?fù)洹＊?/p>
任興洲認(rèn)為[3]會展經(jīng)濟(jì)的功能和作用是綜合性、全方位的,無論在國際還是國內(nèi),會展業(yè)都是一個前景廣闊的朝陽產(chǎn)業(yè),規(guī)范化發(fā)展的會展經(jīng)濟(jì)可以成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長點(diǎn)。丁萍萍認(rèn)為[4]“會展”從字面上看可拆分為會議和展覽,再進(jìn)一步拆分,“會”即聚會,“議”即商議,“展”即展示,“覽”即觀看,集聚、展示和交流是會展的共同特征。世界會展產(chǎn)業(yè)大體可以歸納為“窗口”產(chǎn)業(yè)、“火車頭”產(chǎn)業(yè)、學(xué)習(xí)型產(chǎn)業(yè)、智慧型產(chǎn)業(yè)、綜合型產(chǎn)業(yè)、“螺旋式上升型”產(chǎn)業(yè)六大特征。
二、會展經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律與會展實(shí)務(wù)管理
《關(guān)于國際展覽業(yè)的發(fā)展規(guī)律及其對中國的借鑒》課題組[5],通過對德國、美國、日本等會展發(fā)達(dá)國家的比較研究,提出了以下六條基本規(guī)律:一是在經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長和人均GDP達(dá)到中等水平以后,展覽業(yè)一般會有一個高速發(fā)展時期。二是舉辦世博會是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家(城市)的一個必要選擇。三是一個城市展覽業(yè)的發(fā)達(dá)程度明顯依賴于該展覽城市基礎(chǔ)建設(shè)和服務(wù)業(yè)發(fā)展的水平。四是經(jīng)貿(mào)展覽項(xiàng)目的成功因素主要是市場的形成,與直接產(chǎn)地和直接銷地的關(guān)系在一定情況下會弱化。五是展覽會形式多樣,專業(yè)展和綜合展可相互轉(zhuǎn)化,但向大型化、國際化發(fā)展趨勢加強(qiáng)。六是展館設(shè)施建設(shè)和管理呈現(xiàn)多元化、多檔次、多形式特點(diǎn)。
關(guān)于會展創(chuàng)新問題,陳先進(jìn)[6]提出要以展覽項(xiàng)目創(chuàng)新來提升會展組織者核心競爭力的觀點(diǎn)。他認(rèn)為創(chuàng)新是展覽組織的自我要求,目的是吸引更多的展商和觀眾,保持展商和觀眾的忠誠度,提高服務(wù)管理水平。創(chuàng)新是我國展覽市場激烈競爭的必然要求:政府辦展強(qiáng)勢依舊,但需要創(chuàng)新;商協(xié)會辦展方興未艾,仍需要創(chuàng)新;國有展覽公司挑戰(zhàn)嚴(yán)峻,更需要創(chuàng)新;民營展覽公司有進(jìn)有退,正不斷創(chuàng)新;境外展覽公司迅猛擴(kuò)張,逼迫我們創(chuàng)新。創(chuàng)新是提高會展產(chǎn)業(yè)國家競爭力的自主追求。真正意義上的中外合作是競爭對手之間的利益博弈,是“珍珠換瑪瑙”的公平交易,而不是強(qiáng)者對弱者的廉價施舍。為此,要應(yīng)用投入產(chǎn)出效率等指標(biāo)對會展績效進(jìn)行考核,并開展展會數(shù)據(jù)的審計(jì)。創(chuàng)新是核心競爭力的源泉,創(chuàng)新并不是高不可攀,從追蹤到趕超,從跟跑到領(lǐng)跑,需要全力一躍,這一躍就是創(chuàng)新。
王曉明、陳澤炎[7]提出了建立展覽系統(tǒng)工程理論的觀點(diǎn),認(rèn)為現(xiàn)代經(jīng)貿(mào)展覽是由若干相互聯(lián)系的要素有機(jī)構(gòu)成的一個系統(tǒng),在這個系統(tǒng)中存在著展覽會的主體(服務(wù)對象)—參展廠商(客戶)、展覽會的經(jīng)營機(jī)構(gòu)—專業(yè)展覽公司/行業(yè)協(xié)會、展覽會的客體(媒體)—展示場所(展廳、展覽公司/行業(yè)協(xié)會)、展覽市場—信息(傳播)和觀眾—最終用戶(消費(fèi)者)五大基本要素。陳澤炎進(jìn)而提出了會展項(xiàng)目流程管理的“T—P—O—W理論”,認(rèn)為作為展覽會的項(xiàng)目服務(wù)規(guī)范與考核體系,其檢查和考核的目標(biāo)應(yīng)該是從事一個具體會展項(xiàng)目的一系列組織環(huán)節(jié)。展會項(xiàng)目運(yùn)作全過程涉及“時間(Time)”、“人員(Person)”、“對象(Object)”和“工作(Work)”四大要素,所以可稱之為“T—P—O—W服務(wù)規(guī)范和考核體系”。如果按照流程,把展覽項(xiàng)目進(jìn)行過程中的任何一個環(huán)節(jié)、任何一個工作人員、對任何一個工作對象的工作內(nèi)容、工作標(biāo)準(zhǔn)、工作重點(diǎn)都明確起來,整個展覽項(xiàng)目的服務(wù)規(guī)范和考核體系也就建立起來了。
應(yīng)麗君認(rèn)為[8]會展?fàn)I銷從項(xiàng)目的定位開始,不同的定位策略反映出不同的競爭戰(zhàn)略。根據(jù)展覽產(chǎn)業(yè)鏈上相關(guān)環(huán)節(jié)的市場主體在項(xiàng)目營銷中是否居于主導(dǎo)地位,可以發(fā)現(xiàn)有“主辦”、“展商”、“觀眾”與“消費(fèi)者”導(dǎo)向的四種展會項(xiàng)目定位策略,其中基于“主題會展?fàn)I銷”理論的“消費(fèi)者導(dǎo)向定位策略”代表著我國會展?fàn)I銷未來發(fā)展的方向。
丁萍萍以浙江省為例,說明會展業(yè)目標(biāo)市場選擇的重要意義[9]。依據(jù)會展活動的起源可以分為產(chǎn)業(yè)衍生型、旅游衍生型、商品市場衍生型三大會展市場。從發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢角度看,一個地區(qū)的會展產(chǎn)業(yè)可以通過細(xì)分市場,從自身優(yōu)勢資源出發(fā),有意識地選擇目標(biāo)市場,經(jīng)過若干年的努力,形成自身特色,創(chuàng)出會展品牌。由于影響會展市場發(fā)生發(fā)展的因素十分寬泛和復(fù)雜,且多有交叉重合,因此目前在我國細(xì)分會展市場的工作普遍不被重視,致使部分地區(qū)在發(fā)展會展經(jīng)濟(jì)上走了許多彎路。陳金鈸[10]研究了國際經(jīng)濟(jì)周期變化與會展業(yè)的關(guān)系問題,他認(rèn)為會展業(yè)的低谷期比宏觀經(jīng)濟(jì)蕭條期長,它始于經(jīng)濟(jì)衰退后期,而終于經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇前期。會展業(yè)的期比經(jīng)濟(jì)繁榮期長,它出現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的后期,維持一段較長時間增長后進(jìn)入穩(wěn)定期,直至衰退前期。研究經(jīng)濟(jì)循環(huán)理論既可以讓人們在繁榮來臨之前抓住機(jī)會,也可以讓人們在危機(jī)來臨之前避開風(fēng)險。
姚望[11]系統(tǒng)論述了創(chuàng)建會議品牌問題,他指出一個成功會議品牌的核心價值在于會議內(nèi)容物有所值。品牌會議項(xiàng)目的標(biāo)志在于會議的選題抓住眼球具有足夠的吸引力,要有頂級人物或代表人物與會,努力宣傳造成廣泛的社會影響力,會議形成較高的權(quán)威性,預(yù)算合理運(yùn)作科學(xué),具有不斷的創(chuàng)新點(diǎn),成功地連續(xù)舉行下去,豐富多彩的會議形式,優(yōu)質(zhì)的服務(wù)獲得較高的滿意度,相輔相成的會外活動。
三、我國會展經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀、問題與對策建議
2004年9月,中國貿(mào)促會萬季飛會長在《人民日報》發(fā)表題為《更好地發(fā)揮‘行業(yè)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)’作用——以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)展覽業(yè)改革發(fā)展》[12]一文,論述了中國會展業(yè)的現(xiàn)狀、政策與發(fā)展等重大問題,其中關(guān)于對中國展覽業(yè)管理政策的設(shè)計(jì)的內(nèi)容主要包括:其一,宏觀層面要為展覽業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境,涉及“政府”、“立法”、“規(guī)劃”、“政策”四方面工作;其二,中觀層面加強(qiáng)對展覽業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)和協(xié)調(diào),涉及“協(xié)會”、“標(biāo)準(zhǔn)”、“統(tǒng)計(jì)”、“培訓(xùn)”、“調(diào)查”五方面工作;其三,微觀層面努力提高展會項(xiàng)目的質(zhì)量和成效,涉及“選題”、“營銷”、“創(chuàng)新”、“品牌”、“合作”五方面工作。
2006年出版的《中國展覽概述》[13]系統(tǒng)地對中國展覽業(yè)的歷史、現(xiàn)狀、特征、問題及相關(guān)理論依據(jù)進(jìn)行論述《“十五”期間中國展覽業(yè)發(fā)展報告》[14]對中國展覽業(yè)宏觀政策進(jìn)行了系統(tǒng)研究,首次對中國展覽業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行全景式調(diào)研與總結(jié)。《報告》指出在展覽業(yè)管理體制方面,從全國情況看,以多頭審批為主要特征的管理體制逐步發(fā)生轉(zhuǎn)變;就地方來看,不同區(qū)域、不同城市的展覽管理體制各具自己的特色。“十五”期間中國展覽管理體制存在的主要不足是,展覽行業(yè)的宏觀主管部門不夠明確,展覽項(xiàng)目“多頭”審批帶來諸多弊端,政府錯位造成展覽產(chǎn)業(yè)化嚴(yán)重滯后,“塊塊分割”使國內(nèi)展覽市場競爭日趨劇烈。
《關(guān)于中國會展經(jīng)濟(jì)理論研究的基本框架和主要范疇》[15]一文中提出從1988年到2005年,我國對展覽活動的管理可以分成三個階段:第一階段(1988-1999年)改革開放逐步深入,主管部門出臺若干展覽管理辦法,有關(guān)部門開始對展會活動進(jìn)行管理研究;第二階段(2000-2003年)會展經(jīng)濟(jì)的概念已經(jīng)明確提出,圍繞會展經(jīng)濟(jì)的理論研究開始加強(qiáng),各種研討活動日益頻繁;第三階段(2004年以后)會展經(jīng)濟(jì)政策理論研究進(jìn)入了系統(tǒng)規(guī)劃、分工協(xié)作、逐步細(xì)化、深入探討的階段。
從宏觀上看,當(dāng)前中國會展業(yè)存在的主要問題[16]是展館建設(shè)過熱,資源浪費(fèi)嚴(yán)重;展覽項(xiàng)目數(shù)量多、水平低,增長粗放;市場競爭無序,行業(yè)規(guī)范缺失;“面子展”過多,一些企業(yè)負(fù)擔(dān)過重。究其深層次原因,認(rèn)識存在誤區(qū)、政府職能錯位、管理體制不順、缺乏政策指導(dǎo)與法律規(guī)范是主要的因素。面對存在的這些問題,我國展覽業(yè)迫切需要中央政府相關(guān)部門從宏觀角度加以引導(dǎo)、規(guī)范和促進(jìn),借鑒發(fā)達(dá)國家先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合中國國情,建立政府、中介組織和企業(yè)三位一體、共同推進(jìn)的發(fā)展模式,以保證展覽業(yè)健康、持續(xù)、全面發(fā)展。
應(yīng)麗君、張西振[17]認(rèn)為在中國展覽業(yè)發(fā)展中的各種問題中,只有少數(shù)的問題決定著中國會展業(yè)的效率與成果,決定著整個會展業(yè)能否做大做強(qiáng),決定著中國會展業(yè)的整體成功。中國會展業(yè)做大作強(qiáng)的一個關(guān)鍵是要發(fā)展“會展產(chǎn)業(yè)群”,提高會展業(yè)的附加值,發(fā)展會展產(chǎn)業(yè)群和提高會展業(yè)的附加值是我國未來會展業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展的一項(xiàng)基本措施。劉大可認(rèn)為[18]制定會展業(yè)政策要先處理好以下四個問題:一是制定限制性政策還是鼓勵性政策,二是遍地開花還是某些區(qū)域優(yōu)先發(fā)展,三是展會與大型活動同步發(fā)展還是分類區(qū)別優(yōu)先發(fā)展,四是如何處理保護(hù)民族產(chǎn)業(yè)和對外開放的關(guān)系。
我國城市發(fā)展會展經(jīng)濟(jì)普遍存在著定位盲目、規(guī)劃滯后、政策乏力和政府“錯位”四大問題[19],如何根據(jù)每個城市自身的實(shí)際,充分趨利避害,揚(yáng)長避短,對本地會展業(yè)的發(fā)展準(zhǔn)確定位,做出可行的規(guī)劃,并給予有力促進(jìn),是各城市政府不得不要面對并加以認(rèn)真研究的嚴(yán)峻問題。會展規(guī)劃要與城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃及城市建設(shè)規(guī)劃相協(xié)調(diào),要按照發(fā)展定位,注意揚(yáng)長避短,統(tǒng)籌規(guī)劃,立足現(xiàn)在,著眼未來。
四、會展對經(jīng)濟(jì)的拉動作用
張風(fēng)林[20]對長春市展覽業(yè)與國民經(jīng)濟(jì)其他部門發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)的研究后指出,會展理論界一般認(rèn)為會展經(jīng)濟(jì)的帶動作用主要體現(xiàn)在第三產(chǎn)業(yè)而對農(nóng)業(yè)、制造業(yè)等第一、二產(chǎn)業(yè)卻沒有多大帶動作用,但實(shí)際情況是會展經(jīng)濟(jì)幾乎涉及到國民經(jīng)濟(jì)所有門類。近年來農(nóng)業(yè)、制造業(yè)等會展項(xiàng)目作為整個會展業(yè)的組成部分,發(fā)展同樣迅速,通過展會對產(chǎn)品和企業(yè)形象的展示、推介,有力地促進(jìn)了這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。以長春市每年舉辦的100多項(xiàng)會展活動分析,會展業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)20個門類、98個大類、395個中類和914個小類中,能夠起到直接拉動作用的,分別占18個、55個、104個和160個席位,分別所占比例為90%、56%、26%、18%。
儲祥銀通過對北京和一些城市會展活動的實(shí)證研究[21],認(rèn)為鑒于目前我國會展業(yè)發(fā)展水平還不高,會展經(jīng)濟(jì)對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)度不可能太大,人們不能對其寄予太高的期望,會展行業(yè)成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),成為支柱產(chǎn)業(yè)的提法只能是努力方向和奮斗目標(biāo),還需要進(jìn)行相當(dāng)艱苦的努力。各城市應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是、恰如其分地評價會展經(jīng)濟(jì)的功用,切忌好大喜功,一哄而起,盲目上馬,興建大型或超大型會展場館,造成新的重復(fù)建設(shè)和資源浪費(fèi);應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析自己城市的文化傳統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、實(shí)際城市輻射能力,立足于挖掘當(dāng)?shù)貢官Y源,找準(zhǔn)自己的市場定位,立足創(chuàng)辦自己的會展品牌,辦出具有當(dāng)?shù)靥厣臅够顒?。?/p>
會展活動對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在下四個方面[22]:第一,促進(jìn)經(jīng)貿(mào)交流,帶動貿(mào)易投資合作;第二,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,帶動產(chǎn)業(yè)配套;第三,帶動第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展特別是交通、住宿、餐飲、旅游、電信、保險、商業(yè)等相關(guān)服務(wù)業(yè)的發(fā)展;第四,帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在我國現(xiàn)行體制下,政府主辦、主導(dǎo)一些展會活動是必要的,但目前政府主導(dǎo)型展會過多過濫,且普遍存在著效果不佳、效率不高、效益低下的問題[23],應(yīng)按照“三效、四化、五轉(zhuǎn)變”的思路加快改革、轉(zhuǎn)型。所謂“三效”,指的是展會轉(zhuǎn)型改革的目標(biāo)要明確,也就是要提高效果、提高效率、講求效益。所謂“四化”,是指政府主導(dǎo)型展會轉(zhuǎn)型必須堅(jiān)持市場化、專業(yè)化、國際化、信息化的基本運(yùn)作路徑。所謂“五轉(zhuǎn)變”就是要轉(zhuǎn)變思維定式、轉(zhuǎn)變運(yùn)作機(jī)制、轉(zhuǎn)變組織模式、轉(zhuǎn)變評估作法、轉(zhuǎn)變增長方式。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,貿(mào)促機(jī)構(gòu)作為特殊的“半官方”組織,要在中國展覽業(yè)的發(fā)展中繼續(xù)發(fā)揮重要作用,需要進(jìn)一步明確自己的角色,找準(zhǔn)自己的定位,成為特殊的展覽組織者、展覽同業(yè)商協(xié)會的“領(lǐng)頭羊”和展覽行業(yè)管理的參與者,而商務(wù)部門則主要是作為展覽行業(yè)的政府主管部門。
關(guān)于政府主導(dǎo)型展會問題,儲祥銀認(rèn)為對于政府該不該辦展,問題的關(guān)鍵不在于政府辦不辦會展,而在于政府以什么方式辦會辦展[24],以及政府參與運(yùn)作的程度有多深,對市場機(jī)制影響有多大。在中國目前的發(fā)展階段,為了扶持會展行業(yè)的發(fā)展,將中國的會展行業(yè)做大做強(qiáng),加快產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程,政府利用自己的權(quán)威性和資源,發(fā)起、倡導(dǎo)乃至主辦某些會議和展覽,只要不是導(dǎo)致市場壟斷和市場失靈,就應(yīng)當(dāng)支持。他還認(rèn)為世界會展發(fā)達(dá)國家地區(qū)會展發(fā)展和經(jīng)營管理模式,有三條經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)和借鑒[25]:一是政府支持不可或缺;二是協(xié)會協(xié)調(diào)責(zé)任重大;三是市場調(diào)節(jié)不容忽視。參照國際經(jīng)驗(yàn),具有中國特色會展行業(yè)經(jīng)營管理體制需要充分發(fā)揮政府、企業(yè)和行業(yè)協(xié)會的作用,需要最大限度地利用市場機(jī)制來促進(jìn)和完善會展行業(yè)的管理和運(yùn)營,讓政府、企業(yè)和行業(yè)中介組織的作用在市場上充分融合和發(fā)揮最佳集合效應(yīng)。我國應(yīng)當(dāng)盡快建立適應(yīng)中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)程,有利于促進(jìn)中國會展產(chǎn)業(yè)發(fā)展,政府宏觀指導(dǎo),企業(yè)規(guī)范經(jīng)營,協(xié)會溝通協(xié)調(diào),政府、企業(yè)和行業(yè)中介組織三位一體共同借助市場力量發(fā)揮作用的會展發(fā)展模式和管理體制。劉松萍認(rèn)為政府在會展經(jīng)濟(jì)中的準(zhǔn)確定位應(yīng)當(dāng)是會展宏觀戰(zhàn)略管理者,政府主要作用在宏觀調(diào)控、優(yōu)化資源配置方面[26]。政府應(yīng)加強(qiáng)會展業(yè)發(fā)展的規(guī)劃、指導(dǎo)和管理,建立與國際接軌的公平、公正、公開的競爭秩序,營造規(guī)范有序的會展業(yè)發(fā)展環(huán)境?？偟膩碚f,政府應(yīng)著力接軌國際慣例,導(dǎo)入自由競爭、優(yōu)勝劣汰的市場機(jī)制,淡化行政干預(yù),建立公平、公開、公正的行業(yè)發(fā)展環(huán)境和競爭秩序;同時充分借鑒外國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),通過優(yōu)化配置會展資源,走專業(yè)化、市場化、品牌化、國際化、規(guī)?；⑿畔⒒?充分發(fā)揮會展業(yè)對外開放的窗口功能、信息交流與技術(shù)合作的橋梁作用以及帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的倍增效應(yīng)。
五、節(jié)慶理論及會展文化
吳必虎認(rèn)為[27],目前中國節(jié)事活動開發(fā)與管理表現(xiàn)出以下的現(xiàn)狀特點(diǎn):一是資源導(dǎo)向型節(jié)事較多,二是節(jié)事選題雷同現(xiàn)象嚴(yán)重,三是公眾參與不理想效益不顯著。由于參與人數(shù)未達(dá)到理想的狀態(tài),同時市場化運(yùn)作程度不高,地方政府干預(yù)過多,市場作用尚未發(fā)揮,導(dǎo)致節(jié)事活動成本過高,節(jié)事效益不夠顯著。針對目前我國節(jié)事活動的現(xiàn)狀特點(diǎn),吳必虎對未來節(jié)事活動的開發(fā)與管理提出以下建議:加強(qiáng)節(jié)事活動宏觀調(diào)控和指導(dǎo),強(qiáng)化節(jié)事活動促銷與城市目的地營銷,充分發(fā)揮節(jié)事活動在地方品牌化中的作用,將節(jié)事活動作為城市特殊的營銷戰(zhàn)略或城市目的地營銷計(jì)劃的組成部分,融入到城市營銷或營銷城市的活動中去。政府部門應(yīng)逐漸退出節(jié)事經(jīng)營,漸進(jìn)式地推進(jìn)市場化運(yùn)作。他認(rèn)為,鑒于我國節(jié)事活動還帶有一定公益性質(zhì)的現(xiàn)狀“政府引導(dǎo)、企業(yè)承辦、市場運(yùn)作”,是一種比較符合我國國情較理想的模式。
王重農(nóng)認(rèn)為[28],現(xiàn)代節(jié)慶活動具有社會資源整合功能、經(jīng)濟(jì)發(fā)展拉動、地方文化傳承和大眾群體參與四大功能,當(dāng)前我國節(jié)慶活動必須處理好傳統(tǒng)節(jié)慶與現(xiàn)代節(jié)慶、政府主導(dǎo)與市場運(yùn)作、雙效結(jié)合與多效共生、塑造特色與追求多元等四方面的關(guān)系。他認(rèn)為要想讓我國的節(jié)慶經(jīng)濟(jì)健康有序地發(fā)展下去,需采取以下六大對策:一是要開展節(jié)慶學(xué)科的系統(tǒng)研究,二是加強(qiáng)節(jié)慶宏觀調(diào)控與規(guī)劃,三是要規(guī)范節(jié)慶策劃與組織行為,四是要推進(jìn)節(jié)慶品牌化發(fā)展,五是促進(jìn)區(qū)域合作及國際聯(lián)動,六是搞好節(jié)慶對外宣傳與推介。
陳柳欽認(rèn)為節(jié)慶活動對城市經(jīng)濟(jì)的推動作用,首先表現(xiàn)在它能帶來巨大的投資效益和商業(yè)消費(fèi)[29]。近年來節(jié)慶表現(xiàn)最突出的功能就是推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,它已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個重要的助推器。舉辦有特色的城市節(jié)慶活動,對于挖掘、整理城市文化資源,打造城市文化品牌,提高城市文化品位,具有重要作用。
會展節(jié)慶贊助發(fā)展緩慢制約了節(jié)慶活動在我國的發(fā)展,而贊助發(fā)展緩慢主要有四大原因[30]:一是各類活動產(chǎn)業(yè)化、市場化不足所致;二是政策上的制約;三是中國企業(yè)對活動贊助的認(rèn)識還停留在一個比較低的水平上;四是各種重大活動的主辦方、組織者對如何獲得活動贊助商的贊助以及如何回報贊助商,仍處在很初級的認(rèn)識和運(yùn)作水平上。解決這些問題需要政府、贊助企業(yè)、活動組織者以及社會各方面的共同努力。對政府而言,要從政策上鼓勵、引導(dǎo)而不是控制、限制企業(yè)的贊助行為;對贊助企業(yè)而言,要向國內(nèi)外那些成功的贊助企業(yè)學(xué)習(xí);對活動組織者來說,要加強(qiáng)市場意識、服務(wù)意識和創(chuàng)新意識。對研究學(xué)者和媒體而言,要加強(qiáng)對贊助行為的研究和宣傳推廣。
“會展文化”的概念可以包含以下三方面含義[31]:其一,“會展文化”就是以會展活動為載體所直接展示、代表和反映出來的關(guān)于文化的內(nèi)容。譬如圖書展、美術(shù)展、工藝品展、歷史文物展等。其二,“會展文化”就是當(dāng)把舉辦會展活動作為一種產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動時,其總體上所表達(dá)、展現(xiàn)和凸顯出來的關(guān)于會展產(chǎn)業(yè)在精神、理念、價值等方面的文化的內(nèi)涵,譬如汽車展、服飾展、住房展、家居用品展、辦公設(shè)備展等。其三,“會展文化”就是在某一個具體會展活動項(xiàng)目的層面上,由于其作為一種經(jīng)濟(jì)的和社會的活動方式,其組織者就必然會在籌備和操辦的全過程中對所依據(jù)、遵循的思想意識等方面的東西有所體現(xiàn),從而表示其文化的內(nèi)質(zhì)。
