時(shí)間：2023-09-05 16:59:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中小學(xué)智慧教育課堂，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、中小學(xué)教師實(shí)踐的價(jià)值訴求
中小學(xué)教師《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中小學(xué)教師實(shí)踐的價(jià)值訴求就是要求中小學(xué)教師要在具體的多變的教育情境中，能夠充分展示其豐富、多元、真實(shí)的教育生活，在生動(dòng)的實(shí)踐中生成實(shí)踐性知識(shí)和實(shí)踐智慧。具體地說(shuō)，一方面，中小學(xué)教師在教學(xué)中堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思的理念，可以強(qiáng)化教師的實(shí)踐特征，充分調(diào)動(dòng)教師實(shí)踐的主動(dòng)性和積極性，為實(shí)踐性知識(shí)的獲得提供可能，因?yàn)橹行W(xué)教師的實(shí)踐性知識(shí)是一種高度個(gè)人化和經(jīng)驗(yàn)化的獨(dú)特知識(shí)，它既是中小學(xué)教師對(duì)理論知識(shí)的運(yùn)用、理解和拓展，也是對(duì)自己個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的積累和領(lǐng)悟，是在實(shí)踐的建構(gòu)、組織、儲(chǔ)存和分享中生成的，是中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的知識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)中小學(xué)教師成長(zhǎng)起著決定性作用；另一方面，實(shí)踐理性還可以為中小學(xué)教師實(shí)踐智慧的生成提供適宜的環(huán)境。實(shí)踐智慧是中小學(xué)教師在不斷變化的教學(xué)情境中敏捷、果斷、創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)的行為能力，這種能力的獲得是其在教學(xué)工作現(xiàn)場(chǎng)和教育教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)、挖掘和提煉的，是在實(shí)踐中養(yǎng)成和發(fā)展的現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)教行為水平和直覺反應(yīng)能力，因?yàn)殡x開特定的教學(xué)實(shí)踐場(chǎng)景，中小學(xué)教師就不能積累經(jīng)驗(yàn)、感悟?qū)嵺`，就無(wú)法生成實(shí)踐智慧。再者，實(shí)踐的理念有利于中小學(xué)教師形成正確的教育觀念。因?yàn)橹行W(xué)教師教育觀念是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷變化的過(guò)程，其形成到轉(zhuǎn)變的過(guò)程離不開教育實(shí)踐，并且通過(guò)實(shí)踐還可以發(fā)生很大的變化，中小學(xué)教師正確的教育觀念的形成，不僅需要不斷完善自身的教育理論，還需把自身的教育理論運(yùn)用到教育實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)，才能形成切合中小學(xué)教育實(shí)際的正確教育觀。
二、中小學(xué)教師實(shí)踐的問(wèn)題及審視
中小學(xué)教師《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力，要求教師要把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，不斷研究，改善教育教學(xué)工作，提升專業(yè)能力。[1]然而，長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)教師過(guò)于注重了教育理論學(xué)習(xí)，忽略了中小學(xué)教師的實(shí)踐性知識(shí)提高和實(shí)踐智慧的培養(yǎng)，教師在教學(xué)中不遵循兒童身心發(fā)展特點(diǎn)和教學(xué)活動(dòng)規(guī)律，漠視兒童生命主體，造成了中小學(xué)教師的實(shí)踐失落，他們的內(nèi)置性品質(zhì)難以得到提升。
1.教育理論與教育實(shí)踐錯(cuò)位
教育理論對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)主要表現(xiàn)為，當(dāng)實(shí)踐的主體在具體的教育情境中憑借自己已有的經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)難以解決問(wèn)題時(shí)，需要借助于教育理論概念和判斷進(jìn)行觀察和思考，尋找到解決問(wèn)題的方法，所以，教育理論能夠?yàn)榻逃龑?shí)踐主體提高認(rèn)識(shí)新問(wèn)題和新情況的能力，并為之提供解決問(wèn)題的新方法和新思路。在教育實(shí)踐主體的成長(zhǎng)過(guò)程中，實(shí)踐主體往往把教育理論作為偶然的、不系統(tǒng)的實(shí)踐情境的反思依據(jù)，不斷發(fā)現(xiàn)自己在實(shí)踐中存在的問(wèn)題，并且逐漸形成自己對(duì)某些問(wèn)題比較成熟的觀點(diǎn)或解決策略。然而，當(dāng)下中小學(xué)教師的教育理論與教育實(shí)踐卻是錯(cuò)位的和脫節(jié)的，教育理論在思辯研究的壟斷之下，缺乏理論本身應(yīng)該具備的創(chuàng)新、批判和反思的思想魅力，不斷招致中小學(xué)教師的反問(wèn)和質(zhì)疑，甚至是不屑一顧，造成那些看似業(yè)已被教師掌握的理論知識(shí)，因無(wú)法找到適宜的生存土壤，很難納入到中小學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)之中，并內(nèi)化為教師自身的素質(zhì)，進(jìn)而催生出教師新的智慧。如作為基礎(chǔ)教育課程改革理論基礎(chǔ)的建構(gòu)主義理論，從始至今都因其倡導(dǎo)的非理性學(xué)習(xí)、自由的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、變革的師生關(guān)系和學(xué)習(xí)方式不能為廣大中小學(xué)教師所接受，主要原因就是基礎(chǔ)教育改革的理論者忽視了建構(gòu)主義理論與我國(guó)文化背景和意識(shí)形態(tài)不能完全相生相融的實(shí)際，把建構(gòu)主義理論生搬硬抄地應(yīng)用到基礎(chǔ)教育課程改革領(lǐng)域，造成廣大中小學(xué)教師不僅難以消化理論，更難進(jìn)行創(chuàng)生，其結(jié)果就是穿著新鞋走老路，課程改革的理論預(yù)期與現(xiàn)實(shí)狀況的差距越來(lái)越大。
事實(shí)上，教育理論與教育實(shí)踐錯(cuò)位的根源在于其建構(gòu)者的主體性危機(jī)上，因?yàn)榻逃碚摴ぷ髡吲c實(shí)踐工作者思維模式的習(xí)慣性是受長(zhǎng)期角色分工的影響而逐漸形成的，教育實(shí)踐主體與教育理論主體不是無(wú)條件的接受與給予的關(guān)系，而是有條件的給予和有條件的選擇與接受的關(guān)系，要想使雙方能夠徹底地?fù)Q位去認(rèn)同和理解另一方對(duì)教育的認(rèn)知的確是一件非常困難的事情。這種主體危機(jī)不僅阻隔了教育理論與教育實(shí)踐之間的相互對(duì)話和相互欣賞，也使得充滿思想魅力的教育理論和極具生命律動(dòng)的教育實(shí)踐難以找到并融的支撐點(diǎn)。[2]解決教育理論與教育實(shí)踐錯(cuò)位的關(guān)鍵是要尋找到一種能夠?qū)崿F(xiàn)教育理論與教育實(shí)踐在某一主體內(nèi)的相互融通的介質(zhì)，這種介質(zhì)不僅能夠起到聯(lián)系教育理論與實(shí)踐的橋梁作用，還能夠?qū)逃龑?shí)踐活動(dòng)的主體起到一種示范和引導(dǎo)作用。
2.實(shí)踐性知識(shí)不足
實(shí)踐性知識(shí)是中小學(xué)教師專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的主要構(gòu)成要素，也是其專業(yè)性體現(xiàn)的保障。在實(shí)踐取向視域中，實(shí)踐性知識(shí)是中小學(xué)教師個(gè)體在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷積累而生成的教學(xué)智慧素養(yǎng)和教育經(jīng)驗(yàn)體系，這種在教育情境中生成并建構(gòu)的綜合性知識(shí)是中小學(xué)教師特有的，它既包含緘默的隱性知識(shí)，也包含可言明的顯性知識(shí)，它不僅貫穿于實(shí)踐規(guī)范并指引中小學(xué)教師的言行，而且還在應(yīng)用于實(shí)踐時(shí)，把實(shí)踐活動(dòng)不斷推向自身教育信念所預(yù)設(shè)的目標(biāo)狀態(tài)。實(shí)踐性知識(shí)影響著中小學(xué)教師的教育效果，決定了中小學(xué)教師的教育行為，既是中小學(xué)教師群體專業(yè)化地位提升的知識(shí)依據(jù)，也是中小學(xué)教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展的知識(shí)基礎(chǔ)。
長(zhǎng)期以來(lái)，由于受到傳統(tǒng)知識(shí)觀的束縛，中小學(xué)教師的實(shí)踐性知識(shí)沒有被認(rèn)可，更沒有意識(shí)到實(shí)踐性知識(shí)對(duì)其專業(yè)成長(zhǎng)的影響，許多中小學(xué)教師忽視了具體的教育實(shí)踐情境，造成了中小學(xué)教師的教育實(shí)踐知識(shí)因缺失自身的體驗(yàn)和反思而難以形成，僅將實(shí)踐性知識(shí)當(dāng)作一種教育經(jīng)驗(yàn)，因此，失去了自己的文化表達(dá)與文化立場(chǎng)，這就無(wú)形中助長(zhǎng)了客觀主義知識(shí)觀的泛濫和流行，進(jìn)而遮蔽了中小學(xué)教師行為背后情境化的、豐富的行為基礎(chǔ)和個(gè)人體驗(yàn)，割裂了中小學(xué)教師真實(shí)的教育實(shí)踐生活，理論與實(shí)踐的鴻溝也就越來(lái)越深，因此，他們就難以形成靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)處理復(fù)雜情境的實(shí)踐性知識(shí)。
3.實(shí)踐智慧缺失
有智慧的兒童需要有智慧的老師培養(yǎng)，中小學(xué)教師是否擁有實(shí)踐智慧是其教育素養(yǎng)是否成熟的標(biāo)志。中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的重要特征就是能夠把自己積累的知識(shí)轉(zhuǎn)化為情景性知識(shí)和實(shí)踐智慧，中小學(xué)教師《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的目的也是要將中小學(xué)教師培養(yǎng)成為開拓創(chuàng)新、尋求智慧人生的獨(dú)特的生命個(gè)體。中小學(xué)教師的實(shí)踐智慧是其在教育、教學(xué)實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的處理新形勢(shì)和新問(wèn)題時(shí)體現(xiàn)出的敏銳感受和準(zhǔn)確判斷的個(gè)人智慧。
由于中小學(xué)教師的實(shí)踐智慧生成受到復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的教學(xué)情境影響，所以，中小學(xué)教師自身因素往往會(huì)制約其實(shí)踐智慧形成和優(yōu)化。一方面，中小學(xué)教師在專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中所積累和感觸經(jīng)驗(yàn)不同，造成他們對(duì)教育教學(xué)理論的理解也各不相同，所以在運(yùn)用教育教學(xué)理論指導(dǎo)其教學(xué)實(shí)踐時(shí)所產(chǎn)生的價(jià)值和行為效果也會(huì)各不相同，自然實(shí)踐智慧形成和優(yōu)化的程度就各不相同；另一方面，由于中小學(xué)教師的專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)缺乏預(yù)定的程式，許多中小學(xué)教師在踐行教育理念時(shí)會(huì)脫離教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，不自覺地成為教育政策的被動(dòng)執(zhí)行者，無(wú)法將教育理論融入到自己的日常教學(xué)中并內(nèi)化為自己的思想，致使他們的教育智慧無(wú)法實(shí)現(xiàn)；再者，中小學(xué)教師的實(shí)踐智慧的形成還會(huì)受到外部因素的規(guī)約。在工具理性主導(dǎo)下，中小學(xué)教師習(xí)慣于把技能作為專業(yè)化發(fā)展的追求，使得他們的實(shí)踐智慧在對(duì)技術(shù)與規(guī)范、慣例與霸權(quán)的追求中被慢慢地消解，并且逐漸喪失了其專業(yè)化發(fā)展的自主性，無(wú)法在諸多的規(guī)約與管理中自如發(fā)展，最終導(dǎo)致中小學(xué)教師陷入了過(guò)分追求技能的怪圈而不能自拔的困境，進(jìn)而實(shí)踐智慧無(wú)法生成。
三、中小學(xué)教師實(shí)踐訴求的探索及思考
結(jié)合中小學(xué)教師《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的主旨，針對(duì)當(dāng)下中小學(xué)教師存在的問(wèn)題，要想提高中小學(xué)教師的實(shí)踐能力，就必須促成教育理論與教育實(shí)踐實(shí)現(xiàn)共生共融，豐富中小學(xué)教師的實(shí)踐性知識(shí)，提升中小學(xué)教師的實(shí)踐智慧。
1.實(shí)現(xiàn)教育理論與教育實(shí)踐的共融
認(rèn)為，理論既來(lái)源于實(shí)踐又高于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐的發(fā)展具有指導(dǎo)作用，理論也需要在實(shí)踐的檢驗(yàn)中才能得到進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。教育理論只有完全根植于教育實(shí)踐，并且以教育實(shí)踐作為支撐才能對(duì)教育實(shí)踐具有指導(dǎo)意義；同樣，教育實(shí)踐也需要教育理論引領(lǐng)，否則教育實(shí)踐就會(huì)迷失方向。因此，教育理論和教育實(shí)踐是一種相互融合、相互依存的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。要想實(shí)現(xiàn)教育理論與教育實(shí)踐的共融，切實(shí)發(fā)揮教育理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，教育理論和教育實(shí)踐的主體就必須打破固有的思維方式，各負(fù)其責(zé)，實(shí)現(xiàn)教育理論和教育實(shí)踐的有序?qū)印Ｒ环矫妫逃碚摰闹黧w要主動(dòng)接近基礎(chǔ)教育的實(shí)踐，要從基礎(chǔ)教育實(shí)踐主體的角度出發(fā)，依據(jù)他們的知識(shí)背景和實(shí)際需求，通過(guò)分析、比較、批判和質(zhì)疑等研究方式把中小學(xué)教師的教育實(shí)踐納入到自己的研究視野，要學(xué)會(huì)用鮮活的教育實(shí)踐證實(shí)、豐富、滋養(yǎng)教育理論，只有把抽象、高深的教育理論用適合教育實(shí)踐主體的話語(yǔ)方式解釋，才能使教育理論的發(fā)展走向科學(xué)化、系統(tǒng)化和樸實(shí)化，真正實(shí)現(xiàn)教育理論和教育實(shí)踐的有效對(duì)接；另一方面，作為教育實(shí)踐主體的中小學(xué)教師也應(yīng)全面系統(tǒng)地掌握教育理論，并且能夠正確選擇適合的教育理論，學(xué)會(huì)在與教育理論主體進(jìn)行交流和對(duì)話的過(guò)程中把自己的內(nèi)在理論與教育理論進(jìn)行碰撞，進(jìn)而不斷地進(jìn)行修正、充實(shí)和重構(gòu)，才能自覺地拉近自身的教育實(shí)踐與教育理論的距離。為此，中小學(xué)教師必須樹立全新的學(xué)習(xí)觀，在實(shí)踐中形成全新的價(jià)值觀和方法論，提高把知識(shí)轉(zhuǎn)化成智慧的能力，特別是重點(diǎn)提高核心教學(xué)能力，加快自身的專業(yè)發(fā)展的進(jìn)程，朝著教育專家的目標(biāo)發(fā)展。
2.豐富中小學(xué)教師的實(shí)踐性知識(shí)
中小學(xué)教師的實(shí)踐性知識(shí)是源于實(shí)踐、在動(dòng)態(tài)中生成的，是中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的知識(shí)基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)，只有通過(guò)自我的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的不斷積累并加以驗(yàn)證，中小學(xué)教師的實(shí)踐性知識(shí)才能得到豐富和提高。[3]提高中小學(xué)教師實(shí)踐性知識(shí)水平，可以促進(jìn)其專業(yè)自律性和自主性的發(fā)展。因此，中小學(xué)教師必須立足教育實(shí)踐，注重其實(shí)踐性知識(shí)的不斷提升。首先，中小學(xué)教師要讓實(shí)踐性知識(shí)的提升變?yōu)橐环N自覺，要充分喚醒關(guān)于自我的實(shí)踐性知識(shí)，激發(fā)自身的主體參與精神，通過(guò)在實(shí)踐中不斷地批判和反思，提高自主研修意識(shí)、自我認(rèn)知能力和自我發(fā)展的愿景；其次，中小學(xué)教師要生成實(shí)踐反思的意識(shí)。中小學(xué)教師要不斷審視復(fù)雜的實(shí)踐情境，進(jìn)而不斷地生成實(shí)踐反思意識(shí)，形成有效的行動(dòng)策略；再者，中小學(xué)教師還要構(gòu)建多元的實(shí)踐性知識(shí)的學(xué)習(xí)渠道。為了借鑒他人有效的實(shí)踐策略和方法，不僅可以通過(guò)深入現(xiàn)場(chǎng)觀摩他人的教育實(shí)踐，產(chǎn)生獲取實(shí)踐性知識(shí)的靈感，把先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，來(lái)提高自身調(diào)控教學(xué)過(guò)程和組織教學(xué)活動(dòng)的能力；還可以通過(guò)收集典型的、具有啟發(fā)價(jià)值的實(shí)踐案例直觀地接受和理解實(shí)踐性知識(shí)，探索促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式的多樣化；更可以借助于遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)等現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)渠道豐富實(shí)踐性知識(shí)，改革課堂教學(xué)技術(shù)，提高課堂教學(xué)效率。
3.優(yōu)化中小學(xué)教師的實(shí)踐智慧
要促進(jìn)中小學(xué)教師專業(yè)的良好發(fā)展，切實(shí)提高他們的教育素養(yǎng)和職業(yè)道德，中小學(xué)教師必須不斷優(yōu)化自身的實(shí)踐智慧。一方面，要激發(fā)自身的實(shí)踐創(chuàng)造性。新課程教學(xué)具有動(dòng)態(tài)生成性，每個(gè)教師實(shí)踐經(jīng)歷的不同決定了他們實(shí)踐性知識(shí)的不同，在千變?nèi)f化的實(shí)踐情境中，中小學(xué)教師經(jīng)歷著各種各樣的富有個(gè)性的創(chuàng)造，體現(xiàn)著他們的實(shí)踐智慧，因此，中小學(xué)教師一定要有效地激發(fā)自身的實(shí)踐創(chuàng)造，引導(dǎo)學(xué)生開放性地吸納知識(shí)，讓課堂教學(xué)真正成為自己和學(xué)生智慧探險(xiǎn)的過(guò)程。另一方面，要改善自己的心智模式。中小學(xué)教師要學(xué)會(huì)在行動(dòng)研究中修正、反思自己的教學(xué)實(shí)踐，要借助于教育理論不斷提高教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)性，探索教學(xué)實(shí)踐的基本規(guī)律，把先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，要在實(shí)際行動(dòng)中反思教學(xué)實(shí)踐的全過(guò)程，提煉教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；再者，中小學(xué)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)貼近真實(shí)生活的趣味化、生活化和情境化的課堂教學(xué)情境，回歸學(xué)生的生活的實(shí)際，在充滿生命活力的課堂教學(xué)中生成和提升自己的實(shí)踐智慧；最后，要搭建實(shí)踐智慧的共享平臺(tái)。盡管中小學(xué)教師的實(shí)踐智慧是在自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷的反思和感悟而形成的，但這種實(shí)踐智慧離不開中小學(xué)教師實(shí)踐的共同體，因?yàn)橹行W(xué)教師的實(shí)踐智慧是以一種潛在的方式隱匿在其共同體的活動(dòng)之中，離不開共同體的支撐與保障，所以，必須搭建中小學(xué)教師實(shí)踐智慧的共享平臺(tái)，使中小學(xué)教師個(gè)人的實(shí)踐智慧能夠在這個(gè)平臺(tái)之上成為共同體的共同認(rèn)知和實(shí)踐，并且在共同分享實(shí)踐智慧的過(guò)程中，實(shí)踐智慧能夠得到更大地優(yōu)化和創(chuàng)生。
總之，中小學(xué)教師《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》所彰顯的實(shí)踐訴求，表明了中小學(xué)教師的實(shí)踐是其專業(yè)發(fā)展的核心和不可或缺的環(huán)節(jié)。中小學(xué)教師只有正確地認(rèn)知教育實(shí)踐本身的性質(zhì)和價(jià)值，全力提高實(shí)踐性知識(shí)，不斷積淀教育實(shí)踐底蘊(yùn)，突顯實(shí)踐能力和實(shí)踐智慧，才能真正地把教育理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，使教師專業(yè)發(fā)展保持旺盛的生命力。
參考文獻(xiàn)
[1] 王洋.制定教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍.中國(guó)大學(xué)生就業(yè)，2012（01）.9.
【關(guān)鍵詞】科技館；學(xué)校教育；青少年；素質(zhì)教育
學(xué)校的科技課程理論性較強(qiáng)，過(guò)于局限書本，而科技館作為青少年學(xué)習(xí)實(shí)踐的基地，可以有效地對(duì)學(xué)校課堂教育進(jìn)行補(bǔ)充，有利于青少年的全面發(fā)展。作為服務(wù)于青少年課外活動(dòng)的平臺(tái)，科技館不但可以有效地與學(xué)校科教課程緊密聯(lián)系，更是對(duì)學(xué)校科教課程的補(bǔ)充和拓展，對(duì)青少年啟迪智慧、提高創(chuàng)新意識(shí)起著積極的作用。因此，為深化教育體制改革，全面提升青少年的素質(zhì)教育，需要將科技館教育與學(xué)校科技教育課程緊密的結(jié)合起來(lái)。
一、科技館對(duì)青少年素質(zhì)教育的作用
科技館對(duì)青少年的素質(zhì)教育主要體現(xiàn)在科普教育方面，所謂科技館科普教育是指，以科技館為依托，整合相關(guān)的社會(huì)資源，開展科學(xué)性、實(shí)踐性的教育活動(dòng)，青少年參與科技館科普教育，可以把學(xué)校科技課程的理論結(jié)合到實(shí)踐中去，充分發(fā)揮青少年的想象力和創(chuàng)造力，在實(shí)踐過(guò)程中體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，激發(fā)了青少年探索科學(xué)知識(shí)的興趣。同時(shí)，科技館科普教育促進(jìn)了青少年對(duì)社會(huì)科學(xué)、工程技術(shù)以及自然科學(xué)等方面知識(shí)的了解與認(rèn)識(shí)，有效地提升了青少年的綜合素質(zhì)。
二、科技館教育的優(yōu)勢(shì)
科技館作為服務(wù)于青少年課外活動(dòng)的平臺(tái)，有著學(xué)校科技課程不可比擬的優(yōu)勢(shì)，總體看來(lái)，科技館教育是學(xué)校科技教育的有機(jī)補(bǔ)充和拓展，全面提升青少年的綜合素質(zhì)。
（一）科技館教育具有自主性、靈活性優(yōu)勢(shì)
傳統(tǒng)的學(xué)校教育主要強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性，教學(xué)過(guò)程過(guò)于機(jī)械，往往是按照統(tǒng)一的教材和教學(xué)大綱進(jìn)行，學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間、內(nèi)容和方法被限制，在學(xué)習(xí)過(guò)程中完全失去了自主性和靈活性，幾乎沒有自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)和空間。與學(xué)校強(qiáng)制性的教育相比，科技館自然成為青少年自主學(xué)習(xí)的天地，在科技館中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間，可以通過(guò)自己的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。科技館教育給予了學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自主性和靈活性，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，充分地調(diào)動(dòng)了青少年學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，也給了青少年一個(gè)提升能力和拓展思維的平臺(tái)。
（二）科技館教育具有趣味性優(yōu)勢(shì)
科技館教育以趣味性濃烈的展教活動(dòng)為主，與學(xué)校教育刻板、嚴(yán)肅的教學(xué)氛圍相比，可以使青少年在輕松、快樂(lè)的環(huán)境中對(duì)知識(shí)進(jìn)行掌握和理解。例如，將課本中枯燥的符號(hào)、原理、公式轉(zhuǎn)變成游戲等活動(dòng)項(xiàng)目，是青少年在游戲活動(dòng)中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，使學(xué)習(xí)不再是機(jī)械的記憶，真正體會(huì)到了科學(xué)知識(shí)的奧妙。此外，通過(guò)展教活動(dòng)，可以有效地激發(fā)青少年的創(chuàng)新意識(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)了學(xué)生們的想象力和動(dòng)手能力。
（三）科技館教育有效地樹立青少年正確的價(jià)值觀
在目前的教育背景下，無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)，始終給孩子灌輸一種“分分小命根”的錯(cuò)誤價(jià)值觀，孩子學(xué)習(xí)的追求就是取得高分將來(lái)考進(jìn)好的大學(xué)、找到好的工作，使青少年過(guò)早的背上了升學(xué)和就業(yè)的壓力，不利于身心發(fā)展。與這種情況相比，科技館教育注重培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)，樹立青少年正確的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，通過(guò)科技館中的學(xué)習(xí)來(lái)啟迪青少年智慧，引導(dǎo)青少年提高綜合素質(zhì)。
（四）科技館教育具有實(shí)踐性優(yōu)勢(shì)
科技館教育可以將學(xué)校課堂抽象的理論知識(shí)生動(dòng)化、具體化。通過(guò)豐富多彩的展品，使學(xué)生輕松的理解課堂中諸如天文知識(shí)、物理現(xiàn)象等抽象概念。科技館的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在實(shí)踐性方面，科技館空間資源和材料資源可以有效地彌補(bǔ)學(xué)校的不足，一些在學(xué)校實(shí)驗(yàn)室做不了的探索性實(shí)驗(yàn)可以在這里得以實(shí)現(xiàn)。科技館賦予知識(shí)生命，變抽象為具體化，是青少年理論學(xué)習(xí)付諸實(shí)踐的最佳平臺(tái)。
三、如何將科技館與學(xué)校有機(jī)地結(jié)合起來(lái)
科技館是對(duì)學(xué)校科教課程的補(bǔ)充和拓展，對(duì)青少年啟迪智慧、提高創(chuàng)新意識(shí)起著積極的作用，為全面提升青少年的素質(zhì)教育，需要將科技館教育與學(xué)校科技教育課程緊密的結(jié)合起來(lái)。
（一）加強(qiáng)科技與中小學(xué)合作，建設(shè)課外教育基地
科技館要對(duì)國(guó)家中小學(xué)的教學(xué)課本和教學(xué)大綱進(jìn)行了解，針對(duì)學(xué)校教學(xué)的局限性，有計(jì)劃地開展與中小學(xué)的合作，有機(jī)地建立起中小學(xué)的課外教育基地，承擔(dān)學(xué)校課堂無(wú)法實(shí)現(xiàn)的科學(xué)教育課程，以解決中小學(xué)教學(xué)資源不足的問(wèn)題。同時(shí)，科技館作為中小學(xué)課外實(shí)踐平臺(tái)，開展科學(xué)體驗(yàn)和小實(shí)驗(yàn)形式的教學(xué)活動(dòng)，如物理、化學(xué)小實(shí)驗(yàn)，以及科技、電子、車模、機(jī)器人等方面的活動(dòng)，豐富青少年的課外知識(shí)，提高動(dòng)手能力，從而全面提升青少年的綜合素質(zhì)。
（二）建立探究性學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)
互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用對(duì)我國(guó)教育事業(yè)有著劃時(shí)代的意義，科技館應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)容量大、反應(yīng)快、集成度高的特點(diǎn)，建立為青少年提供科普知識(shí)和信息的科教網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)。同時(shí)，科技館建立網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)，可以起到資源共享的效果，避免教育教學(xué)過(guò)程中資源浪費(fèi)現(xiàn)象的產(chǎn)生。邀請(qǐng)相關(guān)的專家或者學(xué)校的科技老師，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上對(duì)青少年探索科技知識(shí)過(guò)程中產(chǎn)生疑問(wèn)進(jìn)行解答，使青少年可以隨時(shí)隨地、方便快捷地掌握和了解科普知識(shí)。
（三）對(duì)青少年開展科普知識(shí)宣傳和培訓(xùn)活動(dòng)
科技館要依托自身資源優(yōu)勢(shì)，利用以科技為主題的科技競(jìng)賽、科普講座等方式，對(duì)青少年開展科普知識(shí)宣傳和培訓(xùn)活動(dòng)。結(jié)合學(xué)校教育情況，對(duì)青少年開展科技實(shí)驗(yàn)課程，使青少年科技能力得以提高和拓展；定期邀請(qǐng)專家、學(xué)者，對(duì)青少年進(jìn)行動(dòng)手能力培訓(xùn)。例如，可設(shè)模型制作、科技小發(fā)明等實(shí)踐課程；科技館要充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)青少年進(jìn)行科普知識(shí)宣傳工作，定期承辦各類科技競(jìng)賽，在對(duì)科普知識(shí)進(jìn)行宣傳的同時(shí)，使參與競(jìng)賽的青少年的綜合能力得以提升，激發(fā)了青少年對(duì)科技知識(shí)的探索欲望。
結(jié)語(yǔ)
科技館作為一個(gè)科教機(jī)構(gòu)，對(duì)青少年素質(zhì)教育有著至關(guān)重要的作用。加強(qiáng)科技館與各中小學(xué)的合作，對(duì)學(xué)校科技課程有效的普及和拓展；建立科普資源共享平臺(tái)，對(duì)青少年開展科普知識(shí)宣傳和培訓(xùn)活動(dòng)等，可以較充分地發(fā)揮科技館優(yōu)勢(shì)，為青少年提供一個(gè)探索科技的平臺(tái)。
關(guān)鍵詞：中高考改革；中小學(xué)信息化課程資源；教育教學(xué)評(píng)價(jià)方式變革；課程資源整合4.0時(shí)代；課程云資源
中圖分類號(hào)：G203 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-8454（2015）10-0035-02
教育信息化變革的形態(tài)一向眾說(shuō)紛紜，但有一點(diǎn)可以確定，它促使教育領(lǐng)域發(fā)生著一日千里的變化，而中國(guó)中小學(xué)的教育資源開發(fā)者和教育的實(shí)施者也正搭上這列越來(lái)越趨向智能化的快車。
自1993年我國(guó)提出教育改革至今，教育理念、教學(xué)方法與教育信息技術(shù)歷經(jīng)著不斷的變革。眾多教育工作者越來(lái)越深刻感受到信息化教育資源整合所帶來(lái)的巨大變革。尤其在中高考招生制度改革政策的推動(dòng)下，我國(guó)中小學(xué)教育格局必將發(fā)生翻天覆地的變化，各中小學(xué)校即將迎來(lái)“名校”重組，優(yōu)質(zhì)教育資源再均衡、再配置的新時(shí)代！
一、我國(guó)中小學(xué)信息化教育資源建設(shè)模式的變遷
自上世紀(jì)九十年代開始，隨著廣播電視成為教學(xué)工具，一些中小學(xué)校、個(gè)別優(yōu)秀教師將課堂內(nèi)容錄制下來(lái)，制作成學(xué)生預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的教學(xué)資源。這種做法為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了極大的方便。近年來(lái)，錄制的課堂教學(xué)視頻也成為學(xué)校對(duì)教師教學(xué)水平評(píng)估的一個(gè)工具。這種看似簡(jiǎn)單的手段，卻對(duì)我國(guó)教育信息化工作產(chǎn)生了一石激起千層浪的效果。自此，我國(guó)中小學(xué)的信息化教育進(jìn)入了1.0時(shí)代。
然而，這種方式的弊端也逐漸顯現(xiàn)，以教師個(gè)人或以校為單位的錄制行為，在課程開發(fā)技術(shù)上缺乏規(guī)范、缺乏教學(xué)過(guò)程管理、也缺乏教學(xué)資源延展；教學(xué)內(nèi)容上也只能單一體現(xiàn)某一教師的課堂傳授，加之課件傳播手段單一等等，問(wèn)題日趨明顯。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)投入逐漸加大，開始由國(guó)家投入巨額資金統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)教育資源開發(fā)。信息化課件制作水平得到大幅度提高，也啟用了一批優(yōu)秀教師參與課件錄制。但是，由于全國(guó)各地的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)起點(diǎn)上存在較大差異，而且由于教學(xué)設(shè)備和技術(shù)在各地發(fā)展并不均衡，導(dǎo)致各地對(duì)課件的需求并不強(qiáng)勁，或剛剛投入使用的課件在短時(shí)間內(nèi)變?yōu)檫^(guò)時(shí)。中小學(xué)教育信息化進(jìn)入充滿爭(zhēng)議的2.0時(shí)代。
近兩年，由國(guó)家統(tǒng)一指導(dǎo)、以區(qū)域名師為主導(dǎo)的信息化名師課程，有效地適應(yīng)了區(qū)域教育發(fā)展的特點(diǎn)，且在教育技術(shù)進(jìn)步和教學(xué)新方法的支持下，在一定程度上解決了優(yōu)質(zhì)教育資源均衡發(fā)展的問(wèn)題。但仍然存在課程資源無(wú)延展性、教學(xué)資源主要針對(duì)國(guó)家課程，缺乏綜合素質(zhì)教育課程、難以實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源的全國(guó)流等問(wèn)題。雖然這個(gè)標(biāo)志著中小學(xué)教育信息化3.0時(shí)代正在如火如荼地開展，但一個(gè)全新的時(shí)代――中小學(xué)信息化教育資源課程整合的4.0時(shí)代已經(jīng)悄然到來(lái)。
二、我國(guó)中小學(xué)教育信息化課程整合的4.0時(shí)代
隨著教育技術(shù)的迅速發(fā)展，以及教育國(guó)際交流與合作的深入，國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源和教學(xué)模式對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育產(chǎn)生了深度影響。而教育管理民主化更推進(jìn)了地方課程和校本課程的迅速發(fā)展，一種令人興奮的、嶄新的、更加有效的課程資源整合方式逐漸展現(xiàn)。
現(xiàn)代教育技術(shù)和教育理念的高度融合，促使信息化課堂形成了從教學(xué)內(nèi)容的單向傳送到雙向互動(dòng)；從面向廣大學(xué)生的普遍性課程到可以提供個(gè)性化教學(xué)的教學(xué)軟件，使校本甚至班本課程的個(gè)性化教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)；教學(xué)模式從重視學(xué)習(xí)結(jié)果向更加重視學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)化；內(nèi)容從有限時(shí)長(zhǎng)的視頻課程到具有可延展性的云資源課程整合轉(zhuǎn)化等等。
中小學(xué)教育信息化課程整合的4.0時(shí)代的顯著特征是：學(xué)習(xí)資源具有情景化和個(gè)性化、評(píng)價(jià)的焦點(diǎn)從關(guān)注結(jié)果向關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程發(fā)生遷移、從淺層次的課堂搬家到關(guān)注人腦思維能力的培養(yǎng)，即分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)新類目標(biāo)的生成。總之，4.0時(shí)代的信息化教育資源使教育過(guò)程最終形成了從傳播知識(shí)到增長(zhǎng)學(xué)生智慧的變革。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育 中小學(xué) 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)
音樂(lè)教育的功能越來(lái)越得到人們的認(rèn)可，因此很多中小學(xué)都開展了音樂(lè)教育課程，并且通過(guò)合理安排音樂(lè)教育的內(nèi)容，設(shè)計(jì)音樂(lè)教育的形式，使音樂(lè)教育在培養(yǎng)中小學(xué)學(xué)生創(chuàng)新能方面發(fā)揮著重要的作用。
一、音樂(lè)教育可以培養(yǎng)中小學(xué)學(xué)生的樂(lè)觀向上的精神
陶冶情操是音樂(lè)教育的一個(gè)重要功能，而通過(guò)音樂(lè)教育陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀向上的精神，為學(xué)生創(chuàng)新能力的形成打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。創(chuàng)新能力是需要一個(gè)積極的心態(tài)的，沒有積極的形態(tài)，就沒有積極的行動(dòng)，也不會(huì)有積極探索創(chuàng)新的動(dòng)力。音樂(lè)是滋潤(rùn)心靈的雨露，是哺育感情的乳汁，在培養(yǎng)人的高尚情感及審美趣味方面自然起著別的藝術(shù)所不可替代的作用，學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)抓住音樂(lè)形象性、情感性、愉悅性三大基本特征，讓學(xué)生充分享受一切美的音樂(lè)，多多讓學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀的作品，老師不時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，讓學(xué)生進(jìn)一步去體會(huì)理解音樂(lè)的內(nèi)涵。如欣賞名曲《二泉映月》，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生痛苦、哀傷、渴望等不同的情緒變化，體會(huì)到作者阿炳在黑暗的舊社會(huì)追求光明、樂(lè)觀向上的可貴精神。又如欣賞我國(guó)家喻戶曉、婦孺皆知的民間傳說(shuō)《梁祝》時(shí)，同學(xué)們會(huì)被這優(yōu)美的旋律和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力所深深的吸引、打動(dòng)。這些健康的音樂(lè)作品能夠觸及學(xué)生的心靈深處，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的素質(zhì)得到更全面的提高。
二、音樂(lè)教育可以激發(fā)學(xué)生的斗志
斗志是一個(gè)人精神品質(zhì)的展現(xiàn)，斗志可以鼓勵(lì)一個(gè)人去完成看似不可完成的目標(biāo)。創(chuàng)新能力尤其注重斗志的培養(yǎng)，創(chuàng)新過(guò)程中難免會(huì)遭遇無(wú)數(shù)次的失敗和挫折，如果沒有斗志，很可能就會(huì)被失敗所擊垮，因此培養(yǎng)斗志是創(chuàng)新能力非常重要的體現(xiàn)。在音樂(lè)教育過(guò)程中，通過(guò)具有積極的情感，鮮明的節(jié)奏可以擺脫創(chuàng)造強(qiáng)制達(dá)到說(shuō)服教育模式，而使通過(guò)音樂(lè)中鮮明的節(jié)奏與旋律，豐富的和聲、美妙的音色來(lái)表情達(dá)意，因而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響是很大的。所以，學(xué)校音樂(lè)教育能以樂(lè)輔德。例如，教唱歌曲《一分錢》，使學(xué)生通過(guò)那天真活潑、充滿稚氣的旋律，讓學(xué)生體現(xiàn)拾金不昧的美德。教唱革命歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》、《保衛(wèi)黃河》能激發(fā)學(xué)生愛國(guó)熱情，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)斗習(xí)，喚起學(xué)生對(duì)敵人的仇恨和對(duì)祖國(guó)人民的熱愛之情。這些都可以通過(guò)轉(zhuǎn)化，來(lái)使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生理想，更加積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，形成創(chuàng)新能力。
三、音樂(lè)教育可以啟迪中小學(xué)學(xué)生的智慧
有人認(rèn)為：學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕，音樂(lè)可有可無(wú)，學(xué)它會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。這種觀點(diǎn)是不對(duì)的，恰恰相反，音樂(lè)是啟迪智慧的鑰匙，能促進(jìn)智育的發(fā)展。
大量事實(shí)說(shuō)明，正確的音樂(lè)教育對(duì)兒童智力的發(fā)展確實(shí)有著積極的促進(jìn)作用，古今中外許多高智能的名人，如孔子、愛因斯坦、列寧都酷愛音樂(lè)，可以說(shuō)音樂(lè)對(duì)他們的事業(yè)成就具有一定的影響。愛因斯坦說(shuō)過(guò)“真正的科學(xué)和真正的音樂(lè)要求同樣的思維過(guò)程，如果我在早期沒有接受音樂(lè)教育，那么無(wú)論什么事業(yè)都將一事無(wú)成”。現(xiàn)代越來(lái)越多的家庭為了孩子的發(fā)展，不惜重金投資音樂(lè)教育，這已成為一種發(fā)展趨勢(shì)。例如，初生嬰兒在哺乳活動(dòng)或睡眠時(shí)聽一些優(yōu)美、愉快的音樂(lè)，可以使嬰兒提前講話。學(xué)校音樂(lè)教育，可以幫助學(xué)生形象地認(rèn)識(shí)客觀世界，擴(kuò)大知識(shí)面。
音樂(lè)課讓學(xué)生欣賞和唱歌時(shí)，學(xué)生的注意力、記憶力、想象力都會(huì)得到發(fā)展，思維會(huì)變得活躍起來(lái)。讓學(xué)生彈奏樂(lè)器，使學(xué)生手、腦、眼、耳并用，鍛煉他們的創(chuàng)造能力。以上這些事實(shí)說(shuō)明，正確的音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生智力發(fā)展具有促進(jìn)作用，可全面提高學(xué)生的素質(zhì)。智慧是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，沒有智慧就等于創(chuàng)新失去了動(dòng)力和基礎(chǔ)。音樂(lè)教育啟迪中小學(xué)學(xué)生智慧的作用，恰恰表明音樂(lè)教育對(duì)中小學(xué)學(xué)生創(chuàng)新能力的形成具有重要的作用和功能。
四、音樂(lè)教育可以強(qiáng)健體質(zhì)、開發(fā)智力
優(yōu)美的音樂(lè)可以促進(jìn)人的身心健康發(fā)展，還可以醫(yī)治疾病。我國(guó)古代名醫(yī)朱震亨說(shuō)：“樂(lè)者，亦為藥也”。馬克思也說(shuō)過(guò)：“一種美好的心情比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚”。一些歌唱家、指揮家比其他職業(yè)的同齡人顯得更年輕一些，這是因?yàn)橐魳?lè)對(duì)他們有一種怡情健身的作用，學(xué)校的音樂(lè)教育與學(xué)生的身體運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，如自由體操、廣播操，不僅發(fā)展學(xué)生音樂(lè)感受能力，而且鍛煉了學(xué)生體質(zhì)，使沉重表力充沛。舞蹈表演能培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，把抽象的音樂(lè)通過(guò)形體來(lái)表現(xiàn)，促使學(xué)生頭腦變的靈活，身體協(xié)調(diào)。
研究表明，音樂(lè)可以開發(fā)兒童的智力，甚至植物在優(yōu)美的音樂(lè)環(huán)境中也會(huì)生長(zhǎng)得更好。據(jù)說(shuō)，哈佛大學(xué)50%以上的本科學(xué)生在中小學(xué)時(shí)期認(rèn)真地學(xué)過(guò)音樂(lè)，或者練過(guò)至少一種樂(lè)器。根據(jù)哈佛大學(xué)官方報(bào)紙《哈佛大學(xué)公報(bào)》2004 年4 月公布的情況，在這年錄取的新生中，有26%的學(xué)生致力于音樂(lè)活動(dòng)。2007年全美300 萬(wàn)高中生爭(zhēng)奪的美國(guó)國(guó)家榮譽(yù)學(xué)者，只有7600 人入圍決賽，某學(xué)生所在學(xué)校440 名應(yīng)屆畢業(yè)生中有12 名成為最終的決勝者，其中6 人就是高中管弦樂(lè)交響樂(lè)團(tuán)的成員。看來(lái)，音樂(lè)藝術(shù)在人生的成長(zhǎng)過(guò)程中，的確起到了某種不可忽視的（事實(shí)上，是常被忽視的）、潛移默化的浸潤(rùn)作用。
五、結(jié)束語(yǔ)
總之，學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)該與德、智、體、美、勞的發(fā)展相互滲透，相互促進(jìn)。愿廣大教育工作者挖掘音樂(lè)學(xué)科的素質(zhì)教育的資源，發(fā)揮音樂(lè)學(xué)科素質(zhì)教育的功能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)中小學(xué)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
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據(jù)報(bào)道，一項(xiàng)針對(duì)北京、上海、溫州三地小學(xué)生的財(cái)商測(cè)試結(jié)果顯示：在最初給予每人200元的“啟動(dòng)資金”后，三地小朋友平均結(jié)余128元，其中只有7%的人結(jié)余資金低于10元。有的小學(xué)生已懂得眾籌和投資等財(cái)富增值方式。
雖然這項(xiàng)調(diào)查是在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)、教育水平相對(duì)較高的城市開展的，不具有普遍性，但這則新聞?wù)f明，三地小朋友的理財(cái)理念和能力已經(jīng)有相當(dāng)高的水平。
與此相反，我國(guó)青年群體的理財(cái)觀和消費(fèi)觀還較為滯后。青年人群中出現(xiàn)了不少“溫室族”“財(cái)盲族”“月光族”等族群，一喜一憂兩種現(xiàn)象，直指“財(cái)商教育”這一話題。
按照“財(cái)商”概念的首倡者羅伯特?清崎在《窮爸爸，富爸爸》中的定義，財(cái)商即理財(cái)?shù)闹腔郏ㄕ_的金錢觀、消費(fèi)觀等理財(cái)觀念與正確使用、獲取金錢的理財(cái)能力兩層意思。通俗點(diǎn)講，“財(cái)商”是指人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，通過(guò)獲取金錢反映出來(lái)的生存能力。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)各類教育中應(yīng)試教育氛圍較濃，重視學(xué)生智商的培養(yǎng)，卻忽視了同等重要的情商和財(cái)商，尤其是財(cái)商教育，導(dǎo)致不少人在理財(cái)方面相對(duì)滯后，缺乏正確的消費(fèi)觀和應(yīng)有的理財(cái)能力。
好在近年來(lái)，財(cái)商教育逐漸進(jìn)入人們的視野，家長(zhǎng)和學(xué)校也慢慢認(rèn)識(shí)到對(duì)孩子進(jìn)行財(cái)商教育的重要性。一方面，一些家長(zhǎng)通過(guò)勞動(dòng)教育和消費(fèi)實(shí)踐等鍛煉孩子對(duì)理財(cái)?shù)拿舾行?另一方面，財(cái)商教育課也開始進(jìn)入學(xué)校課堂，今年9月起，廣州市36所中小學(xué)在國(guó)內(nèi)首批試點(diǎn)開設(shè)金融理財(cái)知識(shí)教育地方課程。對(duì)于小朋友來(lái)說(shuō)，這是好消息。
其實(shí)，財(cái)商、智商與情商已被西方教育學(xué)家列為“三商教育”，當(dāng)前，美國(guó)、英國(guó)、日本、澳大利亞、新加坡等國(guó)家與地區(qū)，都高度重視學(xué)生的財(cái)商教育，并將其列入學(xué)校的必修課。在美國(guó)家庭中，父母把財(cái)商教育稱為“從3歲開始的幸福人生計(jì)劃”;而其學(xué)校中，財(cái)商教育是12年學(xué)校教育的必修課。在英國(guó)家庭中，孩子往往被教育“能省的錢不省很愚蠢”的觀念與意識(shí);2011年秋季開始，儲(chǔ)蓄和理財(cái)正式成為其中小學(xué)生的必修。在日本，中小學(xué)普遍進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)金錢的啟蒙教育，東京證券交易所編撰的名為《股票學(xué)習(xí)游戲》的教材，已被上千所中小學(xué)采用。
隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居民平均收入明顯提高，理財(cái)?shù)闹匾匀找嫱癸@。所以，當(dāng)看到“00后”們?cè)诶碡?cái)方面有這么高的意識(shí)和能力，我們不禁要為這些地區(qū)家長(zhǎng)和學(xué)校的財(cái)商教育點(diǎn)個(gè)贊。當(dāng)然，無(wú)論是家庭還是學(xué)校的財(cái)商教育都要適度、講方法，應(yīng)以培養(yǎng)孩子金融理解力、勝任力和責(zé)任感為目標(biāo)，謹(jǐn)防孩子的功利思想，以過(guò)早染上“銅臭味”。
課堂教學(xué)改革是時(shí)展的需要，它需要集集體之大智慧，需要不斷實(shí)踐、探索、提煉，再回到實(shí)踐中，如此往復(fù)，再向縱深推進(jìn)。扎扎實(shí)實(shí)地走穩(wěn)，課堂教學(xué)改革的道路才會(huì)越走越寬敞。
自實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)以來(lái)，我省的中小學(xué)課堂教學(xué)改革呈現(xiàn)出你追我趕的態(tài)勢(shì)，為我省教育的均衡發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展注入了鮮活的動(dòng)力，也為創(chuàng)建南方教育高地提供豐富的內(nèi)涵支撐。
為加強(qiáng)對(duì)全省中小學(xué)課堂教學(xué)改革工作的理論引導(dǎo)、實(shí)踐指導(dǎo)，展示近年來(lái)中小學(xué)課堂教學(xué)改革的成果，廣東省教育研究院于10月17～18日在潮州市城南中英文學(xué)校召開廣東省中小學(xué)課堂教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，旨在及時(shí)交流與總結(jié)全省各地區(qū)課堂教學(xué)改革的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，深化教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量和水平，探索課堂教學(xué)改革過(guò)程中的困惑，破解改革瓶頸，打造一批具有特色的課堂教學(xué)品牌。潮州市副市長(zhǎng)余鴻純、省教育研究院副院長(zhǎng)黃崴、潮州市教育局局長(zhǎng)林喜君等領(lǐng)導(dǎo)與專家出會(huì)并作重要講話，會(huì)議由省教育研究院正處級(jí)干部李文郁主持。全省中小學(xué)課堂教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)交流的代表、各地級(jí)以上市及順德區(qū)教育局教研室負(fù)責(zé)人、省教育研究院教學(xué)教材研究室全體教研員以及潮州市各中小學(xué)教師代表共300多人齊聚一堂，共話課堂教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)，同描教學(xué)改革新夢(mèng)想。
課程改革的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，與會(huì)代表圍繞課程改革的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)對(duì)課堂教學(xué)改革問(wèn)題進(jìn)行了廣泛、深入的交流。東莞市教育局教研室、潮州市教育局、廣州市白云區(qū)教育局、深圳市福田區(qū)教育研究中心、佛山市高明區(qū)第一中學(xué)、潮州市城南小學(xué)暨城南中英文學(xué)校、湛江市中英文學(xué)校、廣州市教育局教學(xué)研究室林少杰老師、肇慶市第十六小學(xué)嚴(yán)子良老師等分別代表單位和個(gè)人介紹了各自的課堂教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)和成果，得到了與會(huì)代表的高度評(píng)價(jià)。受限于篇幅，本著知微見著的道理，記者信手?jǐn)X取會(huì)場(chǎng)交流的其中兩例作展示。
課堂教學(xué)怎樣做到變，變什么？課堂如何變得讓學(xué)生有話可說(shuō)，有情可抒？如果讓課堂變得和諧，師生共同成長(zhǎng)？以往以教學(xué)進(jìn)度為中心的課堂正進(jìn)行著“變出幸福課堂”的革命。深圳市福田區(qū)以幸福自主的學(xué)習(xí)模式引領(lǐng)著傳統(tǒng)課堂走向現(xiàn)代課堂的轉(zhuǎn)型。
聆聽一：深圳市福田區(qū)——幸福課堂。在課程改革的深化階段，不少地方的教育部門都在探索一個(gè)問(wèn)題：課程改革深入推進(jìn)的突破口在哪里？深圳市福田區(qū)給出的答案是：變革教與學(xué)的方式，創(chuàng)造幸福課堂。
在梅林小學(xué)五（4）班數(shù)學(xué)課堂上，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《真分?jǐn)?shù)、假分?jǐn)?shù)》。上課伊始，老師重現(xiàn)預(yù)習(xí)提綱后，只見課堂頓時(shí)熱鬧起來(lái)，各小組成員在組長(zhǎng)的組織下，各抒己見，積極交流。大約7分鐘后，小組輪流匯報(bào)展示。學(xué)生分工合作，匯報(bào)得很精彩。課堂始終都是學(xué)生唱“主角”，老師最多就是插一兩句“還有什么意見？”“你把什么看作單位1”之類的話語(yǔ)，或把學(xué)生不完整的話語(yǔ)補(bǔ)充完整，講解和補(bǔ)充少之又少，連評(píng)價(jià)都是由學(xué)生自己完成。最有趣的是在數(shù)軸上找假分?jǐn)?shù)，兩個(gè)學(xué)生爭(zhēng)論不休。這正是這節(jié)課的難點(diǎn)內(nèi)容，老師并沒有馬上站出來(lái)當(dāng)裁判，而是大膽放手，把它“推給”了全班學(xué)生進(jìn)行小組討論。課堂再次“陷”入了“混亂”狀態(tài)，只見孩子們有模有樣，比劃著，討論著，全然不在意還有聽課老師在場(chǎng)……學(xué)生真正成為了課堂的“主角”。
這樣的課堂，在福田區(qū)各中小學(xué)都可以見到，它顛覆了傳統(tǒng)課堂“教與學(xué)”的模式，課堂的話語(yǔ)權(quán)最大限度地還給學(xué)生。學(xué)生敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō)、敢做，盡情地釋放自我，在學(xué)習(xí)中思考，在體驗(yàn)中感悟，在快樂(lè)中升華智慧。這就是幸福的課堂。
課堂教學(xué)只有真正關(guān)注到學(xué)生的學(xué)，真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，才能促進(jìn)每個(gè)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。福田區(qū)推進(jìn)教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變，通過(guò)“變出”幸福的課堂來(lái)促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”的方式的根本轉(zhuǎn)變，激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生們?cè)谥腔叟c快樂(lè)的課堂中幸福成長(zhǎng)。
廣州市白云區(qū)課改大致經(jīng)歷了“探索期、星火期、燎原期、打造期”4個(gè)時(shí)期，建立了課改理論體系，取得了課改實(shí)踐成果，贏得了廣泛贊譽(yù)，形成了鮮明的白云課改特色。
聆聽二：廣州市白云區(qū)——本真教育。本真教育，就是返璞歸真。“本”是指回歸教育的本源，皈依教育的本質(zhì)：“真”既是真知，又是真誠(chéng)。本真教育是根據(jù)教育的本質(zhì)、規(guī)律與社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在尊重學(xué)生的需要和個(gè)性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有目的、有組織、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，使受教育者在自然、生態(tài)、和諧的情境中成為本真人的優(yōu)質(zhì)、高效的教育活動(dòng)。
廣州市白云教育確立了以“幸福教育”為價(jià)值追求，“本真教育”為課改理念，“生態(tài)課堂”為課改模式，“高效、減負(fù)”為課改目標(biāo)，“理念統(tǒng)領(lǐng)，多元模式”為課改原則的課改理論。在區(qū)域課改的道路上，白云教育人上下求索、執(zhí)著追求，實(shí)現(xiàn)了教育的新生。通過(guò)宣傳發(fā)動(dòng)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，多元推進(jìn)，讓課改逐漸成為教育系統(tǒng)的集體意志；確立了明確目標(biāo)、設(shè)計(jì)頂層、典型示范、抓點(diǎn)帶面、評(píng)價(jià)引領(lǐng)、督導(dǎo)保障的課改基本思路；形成了行政推動(dòng)、培訓(xùn)強(qiáng)基、以校為本、多元嘗試、試點(diǎn)先行、分層推進(jìn)的課改實(shí)踐路徑。白云課改體現(xiàn)了獨(dú)特的特質(zhì)，一是行政推動(dòng)，強(qiáng)力保障；二是多層次，廣覆蓋；三是一區(qū)一領(lǐng)，一校一品；四是立足生態(tài)，構(gòu)建課堂；五是課堂為基，全面提升。八年探索，八年實(shí)踐，課改已取得了階段性成果。通過(guò)課改，轉(zhuǎn)變了校長(zhǎng)的教育觀念，提高了教師的專業(yè)素養(yǎng)；改變了課堂教與學(xué)的方式，提高了學(xué)生的多維能力；提高了區(qū)域教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)了整體教育的優(yōu)質(zhì)均衡。
課堂教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)期間與會(huì)代表還觀看了潮州市城南中英文學(xué)校展示的陽(yáng)光教育特色活動(dòng)，并觀摩了小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)和初中思想品德、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)課例。
關(guān)鍵詞： 高師教育專業(yè) 公共教育學(xué) 養(yǎng)成目標(biāo) 養(yǎng)成方式
教育學(xué)是一門研究人的教育、培養(yǎng)和發(fā)展問(wèn)題的學(xué)科，是探索人類教育智慧的學(xué)問(wèn)。①公共教育學(xué)是教師教育專業(yè)學(xué)生必修課程，是教師教育的核心課程之一。教育學(xué)課堂教學(xué)是教師教育專業(yè)進(jìn)行現(xiàn)代教育觀念、教育學(xué)知識(shí)與實(shí)踐、教育研究意識(shí)教育的基本途徑。通過(guò)教育學(xué)的教與學(xué)，學(xué)生能夠比較系統(tǒng)地理解和掌握教育的基本思想和理論，認(rèn)識(shí)教育的客觀規(guī)律，樹立科學(xué)的教育觀；培養(yǎng)正確地分析教育現(xiàn)象，解決教育實(shí)際問(wèn)題的能力；為從事教育和教學(xué)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第斯多惠在《德國(guó)教師培養(yǎng)指南》中提出：“教育學(xué)本身不是純抽象推理的學(xué)術(shù)體系，而是原理和原則的化身，這些原理原則是從長(zhǎng)期探索人類智慧的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)中創(chuàng)造出來(lái)的。”②它凝聚了一代又一代教育家偉大實(shí)踐創(chuàng)造和理論創(chuàng)造的成果，也是教育學(xué)家們對(duì)千百萬(wàn)群眾教育實(shí)踐的歷史總結(jié)和科學(xué)抽象。教育學(xué)的課堂教學(xué)不單單在專業(yè)引領(lǐng)，更重要的是能力培養(yǎng)上起作用。教育部《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了教師教育的實(shí)踐取向，作為教師教育的核心課程之一的教育學(xué)，不能再是教師的滿堂灌、一言堂，應(yīng)該充分以學(xué)生發(fā)展為主，將課堂教學(xué)還給學(xué)生，教育家不是“聽”出來(lái)的，而是在實(shí)踐中養(yǎng)成的，因此，高師教育學(xué)課堂教學(xué)重在養(yǎng)成，給予學(xué)生更多的參與教學(xué)的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中養(yǎng)成。
一、養(yǎng)成目標(biāo)
（一）養(yǎng)成學(xué)生關(guān)注教育的習(xí)慣。
在人人都與教育發(fā)生關(guān)系的時(shí)代，教育學(xué)就是要養(yǎng)成師范生參與教育、理解教育，以專業(yè)的眼光關(guān)注教育，做到“心有教育”。
（二）養(yǎng)成運(yùn)用教育理論的習(xí)慣。
師范生“心有教育”時(shí)，就會(huì)自覺不自覺地運(yùn)用教育理論，用實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證自己的“理論”，久而久之，看到教育現(xiàn)象就會(huì)運(yùn)用教育理論來(lái)糾正自己，形成教育思維。
（三）養(yǎng)成學(xué)生的合作意識(shí)。
學(xué)會(huì)合作才能走向成功。傳統(tǒng)教育使得學(xué)生長(zhǎng)期單打獨(dú)斗，不會(huì)與人合作，走向合作的未來(lái)需要人們具備合作意識(shí)，尤其是未來(lái)教師，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，首先自己要具備良好的合作意識(shí)和合作能力。
（四）養(yǎng)成學(xué)生的反思研究意識(shí)。
“教師是反思性實(shí)踐者，在研究自身經(jīng)驗(yàn)和改進(jìn)教育教學(xué)行為的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展”。③在教育學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中，要注意培養(yǎng)學(xué)生反思研究意識(shí)，反思自己、研究教育，主動(dòng)建構(gòu)教育知識(shí)。
二、養(yǎng)成方式
在課堂教學(xué)過(guò)程中采用多種方式，由學(xué)生參與教學(xué)，進(jìn)行養(yǎng)成教育。
（一）課前5分鐘教育實(shí)例分享。
課前5分鐘教育實(shí)例分享是由學(xué)生將在日常生活中看到、聽到的教育現(xiàn)象教育問(wèn)題拿到課堂上來(lái)分享，一則養(yǎng)成學(xué)生關(guān)注教育、思考教育的習(xí)慣；二則鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和教育思維能力；三則為教師積累和豐富教學(xué)素材；四則來(lái)自學(xué)生生活的教育使得教育理論更加真實(shí)，使得教育學(xué)不再是枯燥的、乏味的、脫離實(shí)際的純理論。
（二）學(xué)用結(jié)合。
在理論講授之后設(shè)計(jì)學(xué)用結(jié)合環(huán)節(jié)，使學(xué)生學(xué)以致用，養(yǎng)成運(yùn)用教育理論分析解決教育問(wèn)題的習(xí)慣。一般采用案例分析或者聯(lián)系現(xiàn)實(shí)教育問(wèn)題實(shí)現(xiàn)學(xué)用結(jié)合。學(xué)用結(jié)合一般由學(xué)生來(lái)完成，常用的方式為個(gè)別思考和小組討論，根據(jù)問(wèn)題的不同，教師總結(jié)或有或無(wú)，留給學(xué)生無(wú)限的思維空間，形成學(xué)生個(gè)體化的教育理論。
（三）課堂延伸。
單元教學(xué)結(jié)束之后設(shè)置課堂延伸。課堂延伸多以研究項(xiàng)目的形式以學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)為主，既能鍛煉學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力，又能加強(qiáng)學(xué)生的研究意識(shí)，在研究中發(fā)展，在研究中成長(zhǎng)。
（四）階段性自我評(píng)價(jià)。
教師是反思性實(shí)踐者，為培養(yǎng)未來(lái)教師的反思意識(shí)，養(yǎng)成未來(lái)教師的反思習(xí)慣，單元教學(xué)結(jié)束后，結(jié)合學(xué)生的課題研究，給學(xué)生自我評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，找出自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題與不足。階段性的自我評(píng)價(jià)有利于學(xué)生反思習(xí)慣的養(yǎng)成，有利于學(xué)生有針對(duì)性的后續(xù)學(xué)習(xí)，有利于教學(xué)民主的形成。
三、養(yǎng)成教育有效實(shí)施的瓶頸
基于養(yǎng)成教育的課堂教學(xué)使得學(xué)生對(duì)教育學(xué)有了初步的認(rèn)識(shí)，基本能對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行分析并提出自己的看法，并且初步具備教學(xué)的基本能力，取得了一定的效果，但是依然存在難以解決的問(wèn)題。
（一）脫離中小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐。
不管教師講授得如何精彩，學(xué)生都有霧里看花、水中望月之感，缺乏親歷教育實(shí)踐的機(jī)會(huì)。如何將教育學(xué)課程與中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，開辟學(xué)生的第二課堂，成為每一位教師都要思考的課題。
（二）大班額——教育學(xué)難以遏制的痛。
大班教學(xué)，班額大，專業(yè)多，學(xué)生之間相互影響。控制好一兩百人的大課堂很考驗(yàn)教師的課堂掌控能力。對(duì)于案例的選擇和分析難以很好地照顧到每個(gè)專業(yè)的學(xué)生，不利于因材施教，不利于好的教育理念的貫徹落實(shí)。
注釋：
①勵(lì)雪琴.教育學(xué)是什么［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2006，12：1.
②勵(lì)雪琴.教育學(xué)是什么［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2006，12：1.
③2011年10月教育部出臺(tái)的教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）.
參考文獻(xiàn)：
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》把“提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育”作為戰(zhàn)略目標(biāo)之一，其意蘊(yùn)是要引領(lǐng)每一所學(xué)校主動(dòng)發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展，提高學(xué)校教育質(zhì)量。學(xué)校作為服務(wù)民生的教育基本組織，承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)的最重要的使命。
一、科技教育是學(xué)校特色品牌建設(shè)的重要方式
品牌化是學(xué)校教育正在迎來(lái)的發(fā)展主題。學(xué)校建設(shè)特色品牌，是改變“千校一面”“千生一面”同質(zhì)化發(fā)展現(xiàn)狀、實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的破局之舉。品牌化，是學(xué)校發(fā)展的新視點(diǎn)，也是學(xué)校發(fā)展的新戰(zhàn)略。品牌化的學(xué)校，要讓每一個(gè)孩子都獲得深厚的人文素養(yǎng)、扎實(shí)的科學(xué)素養(yǎng)以及高超的生活智慧。
科學(xué)文化素質(zhì)是人應(yīng)該具備的核心素質(zhì)，科技創(chuàng)新能力是新時(shí)期人應(yīng)該具備的核心能力。《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要（2006-2010-2020年）》制定了四大行動(dòng)，第一個(gè)行動(dòng)就是未成年人科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)，目的在于提高并增強(qiáng)未成年人的科學(xué)興趣，創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。特別把未成年人作為重點(diǎn)人群，組織開展多種形式和系統(tǒng)性的校內(nèi)外科學(xué)探索和科學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)，加強(qiáng)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)青少年創(chuàng)新意識(shí)和能力，以重點(diǎn)人群科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)帶動(dòng)全民科學(xué)素質(zhì)的整體提高。實(shí)施全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃，就是以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，普及科學(xué)知識(shí)，推廣科學(xué)方法，宣傳科學(xué)思想，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民科學(xué)文化素質(zhì)。
學(xué)校教育是培養(yǎng)學(xué)生科技創(chuàng)新能力、提高科學(xué)文化素養(yǎng)的主陣地、主渠道。在科技技術(shù)是第一生產(chǎn)力的當(dāng)今社會(huì)，把科技教育作為學(xué)校教育的特色品牌建設(shè)，是學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，是學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要，是學(xué)校教育轉(zhuǎn)型發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的需要。
二、學(xué)校推進(jìn)科技教育特色品牌的路徑整合
在我國(guó)中小學(xué)教育傳統(tǒng)中，小學(xué)科學(xué)（自然），中學(xué)物理、化學(xué)、生物、地理，有相對(duì)完善的課程體系，以科學(xué)知識(shí)教育為主，而科學(xué)技術(shù)教育相對(duì)缺失。由于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)特別重要，國(guó)家多個(gè)部門都非常重視，都想為中小學(xué)科技素養(yǎng)的培養(yǎng)作貢獻(xiàn)。多種力量關(guān)注青少年科技教育本來(lái)是件很好的事，但問(wèn)題是帶來(lái)了各自為政的局面，基層學(xué)校無(wú)法統(tǒng)籌兼顧。歸納起來(lái)，當(dāng)前中小學(xué)科技教育存在的主要問(wèn)題有：課堂和課外問(wèn)題、多頭管理問(wèn)題、師資問(wèn)題、資源問(wèn)題、平臺(tái)問(wèn)題、經(jīng)費(fèi)問(wèn)題等。因此中小學(xué)校推進(jìn)科技教育特色品牌建設(shè)，應(yīng)該進(jìn)行如下路徑整合。
1. 管理路徑整合。科技教育通常列入綜合實(shí)踐活動(dòng)范疇，但各區(qū)縣教育局教研中心很少有專職科技教育教研員，各中小學(xué)學(xué)校也少有專職科技輔導(dǎo)員，這在一定程度上影響了科技教育的開展。依現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)得知，凡有專職教研員的區(qū)縣、有專職科技輔導(dǎo)員的學(xué)校，科技教育活動(dòng)都開展得好，都各有特色。所以區(qū)縣設(shè)專職科技教育教研員、學(xué)校設(shè)立科技輔導(dǎo)員，可以很好地管理和落實(shí)各種力量、各種渠道組織的中小學(xué)科技教育活動(dòng)。
2. 課程路徑整合。科技教育全稱應(yīng)是科學(xué)技術(shù)教育。當(dāng)前的課程設(shè)置現(xiàn)狀是，科學(xué)教育課程一般在普通中小學(xué)校開展，技術(shù)教育一般在職校技校開展，這是一種脫節(jié)現(xiàn)象，現(xiàn)在的高中雖然設(shè)有通用技術(shù)課程，但課程執(zhí)行力較弱，達(dá)不到課程預(yù)期目標(biāo)，從而導(dǎo)致中小學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)的缺失。而科技教育最好的方式是做中學(xué)，實(shí)踐中學(xué)，模擬中學(xué)。所以要把課堂文化課與課外活動(dòng)課很好地結(jié)合起來(lái)；把科學(xué)知識(shí)教育和技能技術(shù)教育整合起來(lái)。
3. 活動(dòng)路徑整合。為更好開展中小學(xué)科技教育，國(guó)家設(shè)置了很多促進(jìn)中小學(xué)開展科技教育活動(dòng)的平臺(tái)，如每年5月的“全國(guó)科普活動(dòng)周”、每年9月第三公休日為“全國(guó)科普日”、每年暑期組織的全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽、各種模式模具競(jìng)賽平臺(tái)等。這些平臺(tái)需要有機(jī)整合，才能使中小學(xué)很好地參與，發(fā)揮這些平臺(tái)的科技教育的功能。但僅有這些平臺(tái)還不夠，因?yàn)檫@些平臺(tái)都是競(jìng)賽平臺(tái)。中小學(xué)科技教育不能僅僅是組織學(xué)校參加各種比賽，因?yàn)槟軌騾⒓颖荣惖闹皇巧贁?shù)人，所以要?jiǎng)?chuàng)設(shè)普及平臺(tái)。如區(qū)縣范圍可以設(shè)置科技教育活動(dòng)月，在科技教育活動(dòng)月中組織各種普及性比賽。在深圳有一個(gè)很好的現(xiàn)象是，不少學(xué)校連續(xù)多年堅(jiān)持舉行一次科技節(jié)。學(xué)校的科技節(jié)，就是一個(gè)很好的普及平臺(tái)，有利于全校師生積極參與。
4. 資源路徑整合。當(dāng)前中小學(xué)科技教育中，師資不足不全，懂科學(xué)的可能不懂技術(shù)，懂技術(shù)的可能又不懂教育，所以要廣開路徑引進(jìn)師資，不重?fù)碛校啬苡谩Ｈ缈梢云刚?qǐng)高新企業(yè)技術(shù)精英及留學(xué)生作為兼職科技輔導(dǎo)員，推動(dòng)院士進(jìn)中小學(xué)科普科普?qǐng)?bào)告等。還可以和各類展覽廳、科技館、研究所、科普教育基地等建立聯(lián)系，整合社會(huì)資源開展科技教育。
世界因生命而精彩，人生因精彩而幸福。多年來(lái)，遼寧省鐵嶺市銀州區(qū)育華小學(xué)在教育教學(xué)中開展系列生命教育，使學(xué)生全面、和諧、健康地發(fā)展,讓生命教育真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，為每個(gè)學(xué)生的精彩人生奠定了基礎(chǔ)。
開展校本教研。校長(zhǎng)王秀蓮和政工校長(zhǎng)徐英紅經(jīng)深入學(xué)習(xí)研究，確立了《珍愛生命教育的途徑和方法研究》課題，并全力付諸實(shí)施。學(xué)校通過(guò)專家引領(lǐng)、案例分析、學(xué)術(shù)沙龍等多種形式進(jìn)行珍愛生命的校本教研活動(dòng)，以課堂教學(xué)為主渠道，在各科教學(xué)中大力滲透生命教育，效果甚佳。
建構(gòu)生命課堂。課堂是師生智慧涌動(dòng)的樂(lè)土，彰顯著教育對(duì)每一個(gè)學(xué)生生命的終極關(guān)懷。學(xué)校建構(gòu)了充滿教育智慧和生命活力的課堂，在各科教學(xué)中力爭(zhēng)做到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)靈動(dòng)課堂，培養(yǎng)思維品質(zhì)，促進(jìn)生命發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)教師思想與學(xué)生思想的交流，教師心靈與學(xué)生心靈的溝通，教師生命與學(xué)生生命的對(duì)話。
定期教學(xué)開放。學(xué)校每學(xué)期對(duì)家長(zhǎng)必進(jìn)行二次整體教育教學(xué)開放，同時(shí)班級(jí)還進(jìn)行適時(shí)的多種形式和內(nèi)容的開放。開放中融入生命教育的元素，通過(guò)課堂展示，將生命教育融入學(xué)科教學(xué)過(guò)程之中，使家長(zhǎng)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象、理解生命意義、體驗(yàn)生命價(jià)值。
舉辦教育講座。學(xué)校定期舉辦生命教育講座。學(xué)校聘請(qǐng)鐵嶺市教師進(jìn)修學(xué)院德育部主任吳瀾為全校教師做“走進(jìn)生命教育”的講座。學(xué)校聘請(qǐng)鐵嶺市教師進(jìn)修學(xué)院黨委副書記鄭重為全校家長(zhǎng)做題為“今天我們?cè)鯓幼黾议L(zhǎng)”的講座。在講座中，教師和家長(zhǎng)進(jìn)一步理解了生命教育的內(nèi)涵和實(shí)施方法，從而積極配合學(xué)校全力開展好學(xué)生的生命教育。
設(shè)立心理咨詢。學(xué)校結(jié)合心理健康教育課程，圍繞一至六年的心理健康課程，設(shè)立教師和學(xué)生心靈對(duì)話的平臺(tái)。以“心靈對(duì)話”為平臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)心理問(wèn)題的診治與疏通，從而使教育融入學(xué)生心田。
創(chuàng)新生命教育。學(xué)校開展了班班“人人一分鐘演講比賽”特色活動(dòng)。全校1000余名學(xué)生人人參與，演講別樣精彩；2011年，由感恩中國(guó)行組委會(huì)和銀州區(qū)教育局聯(lián)合舉辦的“感恩－我們?cè)谛袆?dòng)”主題報(bào)告活動(dòng)啟動(dòng)儀式在育華小學(xué)舉行，全區(qū)各小學(xué)校長(zhǎng)、政工副校長(zhǎng)、大隊(duì)輔導(dǎo)員出席了會(huì)議，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)催人淚下；2011年10月，鐵嶺市紀(jì)念建隊(duì)62周年暨 “飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾”新生入隊(duì)儀式活動(dòng)在育華小學(xué)隆重舉行，市區(qū)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席了會(huì)議，團(tuán)市委書記閆冬蕾為育華小學(xué)授予了“鐵嶺市少先隊(duì)工作示范校”的牌匾，推動(dòng)了火紅的少先隊(duì)工作蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上！
開展社會(huì)實(shí)踐。學(xué)校組織學(xué)生到部隊(duì)參觀，請(qǐng)叔叔講解防洪、防地震、防暴力等自救常識(shí)；學(xué)校組織學(xué)生去交警支隊(duì)觀看交通事故視頻錄相，請(qǐng)交警叔叔講解交通安全知識(shí)；學(xué)校組織學(xué)生參加鐵嶺市平安鐵路建設(shè)大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的生命意識(shí)等等。
一分耕耘，一分收獲。學(xué)校榮獲了遼寧省生命教育先進(jìn)單位、鐵嶺市師德先進(jìn)集體、鐵嶺市中小學(xué)德育工作先進(jìn)集體、區(qū)德育管理先進(jìn)校等殊榮。生命教育是一個(gè)永恒的主題，是貫穿著人一生的教育，育華小學(xué)將持之以恒地開展生命教育，點(diǎn)亮每一名學(xué)生的精彩人生！
（本刊記者 史野）
論文關(guān)鍵詞:教育改革 教育實(shí)習(xí) 實(shí)習(xí)觀念 教師教育觀
一、新課改與高師院校教育實(shí)習(xí)的矛盾分析
(一)新課程改革對(duì)教師專業(yè)化的需求與實(shí)習(xí)生實(shí)習(xí)理念相對(duì)落后的矛盾
新課程改革實(shí)際上是一次課程權(quán)力的再分配，就是說(shuō)新課程改革賦予教師的權(quán)利增加了。新課程改革提出了“三級(jí)課程管理”體制，三級(jí)課程管理意味著原來(lái)屬于國(guó)家的課程開發(fā)的權(quán)力部分地下放給了學(xué)校和教師，從而使課程開發(fā)不再僅是學(xué)科專家和課程專家的專利，教師不再是課程產(chǎn)品的被動(dòng)“用戶”，而是課程產(chǎn)品的決策者、生產(chǎn)者、創(chuàng)造者、評(píng)價(jià)者和管理者。教師專業(yè)化是基礎(chǔ)教育改革對(duì)教師的最直接要求。在理念上要求教師將教育的理論和新課程改革的思想相結(jié)合，改變以往過(guò)于強(qiáng)調(diào)灌輸、教師主導(dǎo)和書本中心的課堂教學(xué)模式。但高等師范院校的實(shí)習(xí)模式卻制約了實(shí)習(xí)生對(duì)教育改革的認(rèn)識(shí)和理解，自然也無(wú)法運(yùn)用于教學(xué)。
一般高師都將教育實(shí)習(xí)時(shí)間安排在大學(xué)本科第七學(xué)期，實(shí)習(xí)時(shí)長(zhǎng)為6至10周不等，實(shí)習(xí)內(nèi)容則重于學(xué)科教學(xué)和班主任工作兩個(gè)方面。高校的課程設(shè)置也正好吻合了這種安排——將學(xué)科教學(xué)論的學(xué)習(xí)放在大三下學(xué)期。這就產(chǎn)生了錯(cuò)覺：因?yàn)橐獙?shí)習(xí)，所以學(xué)科教學(xué)論應(yīng)該教一些具體的操作方法。也正是因此，傳統(tǒng)的高師教育一直都將教育實(shí)習(xí)當(dāng)作簡(jiǎn)單的教學(xué)演練，而忽略了對(duì)準(zhǔn)教師進(jìn)行新的教學(xué)理論和教學(xué)改革的思想教育，缺少“教學(xué)相長(zhǎng)”的原則，更少涉及在教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)、研究能力的培養(yǎng)。同樣，教育實(shí)習(xí)也僅僅停留在指導(dǎo)師范生上課，鍛煉備課、上課的技能或充當(dāng)教學(xué)助手等少量“規(guī)定動(dòng)作”上；同時(shí)，不注重幫助師范生養(yǎng)成研究自己教學(xué)的習(xí)慣和能力，以及反思本身教學(xué)和研究教學(xué)情境的能力，培養(yǎng)了一大批簡(jiǎn)單的“教書匠”。雖然實(shí)習(xí)學(xué)校都希望能夠從高校帶來(lái)關(guān)于教育教學(xué)的新理念，希望我們的大學(xué)生們能夠給實(shí)習(xí)學(xué)校帶來(lái)一定的思想影響，但是從實(shí)際情況來(lái)看，所有參加教育實(shí)習(xí)的學(xué)生不僅僅沒有很好地掌握基本的教學(xué)技能，也沒有能夠給學(xué)校帶來(lái)關(guān)于學(xué)科課程改革的新知識(shí)、新方法。
(二)課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)互動(dòng)的需要與實(shí)習(xí)生教學(xué)技能相對(duì)較差、基本技能訓(xùn)練不足的矛盾
首先，從教師的基礎(chǔ)素質(zhì)來(lái)講，課程改革的內(nèi)容是方方面面的，實(shí)習(xí)生至少應(yīng)該具備：(1)基本的教師職業(yè)道德修養(yǎng)；(2)專業(yè)知識(shí)的修養(yǎng)；(3)基本的教育教學(xué)理論；(4)教學(xué)基本技能。但是從基本的教育教學(xué)理論和基礎(chǔ)的教學(xué)技能而言，實(shí)習(xí)生掌握的程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
其次，后現(xiàn)代知識(shí)觀認(rèn)為，教學(xué)“言語(yǔ)場(chǎng)域”的存在是以教師、學(xué)生的共時(shí)存在為前提的，場(chǎng)域的言語(yǔ)過(guò)程也應(yīng)該是雙向的動(dòng)態(tài)的流變狀態(tài)，課堂教學(xué)言語(yǔ)內(nèi)容更應(yīng)該是富有創(chuàng)造性的，是關(guān)注言語(yǔ)者個(gè)體精神世界的相對(duì)自由的言語(yǔ)知識(shí)。因此，這對(duì)教師也有了更高的要求，尤其是在教學(xué)設(shè)計(jì)方面，葉瀾指出：“課堂應(yīng)是向未來(lái)方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的園景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”“所以，一個(gè)真正關(guān)注人的發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)，會(huì)為師生在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件；會(huì)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異(不僅是認(rèn)知的)和為每個(gè)學(xué)生提供主動(dòng)積極活動(dòng)的保證；會(huì)促使課堂中多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生和對(duì)及時(shí)反饋提出要求。”可見，教學(xué)設(shè)計(jì)要為動(dòng)態(tài)生成而設(shè)計(jì)。但我們的學(xué)生缺少實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，更不可能使教學(xué)在預(yù)設(shè)之內(nèi)生成，所以也只能做到在課堂教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)不變，教學(xué)內(nèi)容不變，教學(xué)重點(diǎn)不變，教學(xué)策略不變，教學(xué)流程不變。但課堂是復(fù)雜的，老師卻只能預(yù)設(shè)時(shí)，對(duì)于那些不可能窮盡也不必窮盡的課堂上可能的變化所謂的教育智慧、教育機(jī)智、預(yù)設(shè)目標(biāo)都成了空談。
(三)汲取新課程新知識(shí)與教育實(shí)習(xí)過(guò)程中指導(dǎo)不夠的矛盾
無(wú)論是直接指派院系的教師擔(dān)任實(shí)習(xí)工作還是聘實(shí)習(xí)學(xué)校的教師承擔(dān)指導(dǎo)的責(zé)任，在實(shí)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生都無(wú)法做到真正的教學(xué)相長(zhǎng)，在教育實(shí)習(xí)中補(bǔ)習(xí)新課程改革的思想再次落空。而這與指導(dǎo)工作無(wú)法落實(shí)密切相關(guān)。首先，從高校指導(dǎo)教師來(lái)看，不能指導(dǎo)到位原因也是多方面的：(1)不重視。高校教師主要的任務(wù)在于科研和教學(xué)，考慮到自己的專業(yè)發(fā)展，不愿意帶講習(xí)實(shí)習(xí)。(2)自身不熟悉中學(xué)教學(xué)改革的新情況，難于指導(dǎo)到位。(3)上課與科研時(shí)間相沖突對(duì)學(xué)生不熟悉，等等。其次，實(shí)習(xí)基地的教師不愿意或者不積極于此項(xiàng)事情。由于教育實(shí)習(xí)是由高師院校單方面負(fù)責(zé)，缺乏與實(shí)習(xí)學(xué)校的互惠互利的合作關(guān)系導(dǎo)致中小學(xué)教師主觀上對(duì)高師實(shí)習(xí)缺乏積極性和合作精神，難以提供充分的指導(dǎo)。
(四)不斷實(shí)踐認(rèn)識(shí)新課程與缺乏穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地的矛盾
新課程本身也是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，比如教材，比如課程內(nèi)容甚至是教學(xué)方法與思想，這些都必須建立在對(duì)實(shí)踐相當(dāng)了解的基礎(chǔ)上。高師院校的學(xué)生要想提高自身的理論修養(yǎng)，就必須將自己定位在一個(gè)中小學(xué)教師身份上，不斷提高自身的專業(yè)化水平，在各個(gè)方面了解和深入對(duì)本次課程改革的認(rèn)識(shí)。但是實(shí)際上卻遠(yuǎn)非如此。高師院校平時(shí)與中小學(xué)及基礎(chǔ)教育機(jī)構(gòu)的關(guān)系普遍疏遠(yuǎn)，即便是眼下的高師教育改革，也主要立足于“自身”的發(fā)展，而不立足于基礎(chǔ)教育的需要。高師院校只是到了學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)才與中小學(xué)校暫時(shí)合作，而沒有形成長(zhǎng)久的合作關(guān)系。這樣，中小學(xué)校就對(duì)高師生的教育實(shí)習(xí)不夠重視，不歡迎實(shí)習(xí)生到學(xué)校實(shí)習(xí)，擔(dān)心教育實(shí)習(xí)打亂他們的教學(xué)秩序。因此教育實(shí)習(xí)往往“打一槍換一個(gè)地方”，年年實(shí)習(xí)年年難的現(xiàn)象普遍存在。部分高師院校則采取“放羊政策”讓學(xué)生自由組合，自己聯(lián)系實(shí)習(xí)學(xué)校。
二、教育實(shí)習(xí)無(wú)法與新課程改革相結(jié)合的原因分析
(一)實(shí)習(xí)價(jià)值觀相對(duì)欠缺，實(shí)習(xí)工作沒有引起足夠的重視
雖然國(guó)家在教育實(shí)習(xí)的管理和經(jīng)費(fèi)投入方面都比以往有了巨大的變化，但是從各個(gè)高校的實(shí)際情況來(lái)看，真正將教育實(shí)習(xí)工作放在重要位置上的并不多見。很多學(xué)校，甚至很多老師都認(rèn)為教育實(shí)習(xí)只不過(guò)是“例行公事”或是“完成一個(gè)教學(xué)程序”而已。實(shí)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組形同虛設(shè)，指導(dǎo)教師指導(dǎo)有限。
(二)大學(xué)理念與中小學(xué)的教育改革相互脫離
從我國(guó)目前的情況來(lái)看，高等師范院校的學(xué)生將要面臨的職業(yè)選擇的第一位都是中小學(xué)教師，但是在進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的時(shí)候，這種職業(yè)的準(zhǔn)備卻往往不足。
而這其中最大的不足是面對(duì)轟轟烈烈的新課程改革茫然不知所措。當(dāng)前，我國(guó)高師課程改革與中小學(xué)課程改革都正在進(jìn)行，都各有成就，但卻是各行其是，缺少溝通，很難同步進(jìn)行。這次基礎(chǔ)教育課程改革，除了幾所直接承擔(dān)教育部任務(wù)的重點(diǎn)師范院校外，其他地方師范院校參與的力度不大，課程和教學(xué)改革的具體內(nèi)容也沒有在相關(guān)的高校和院系得到應(yīng)有的宣傳。以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為例，很多大學(xué)的中文系教授甚至都不知道所謂何物。教師不了解的必然后果就是，即將走進(jìn)課堂的準(zhǔn)教師也無(wú)法了解目前中小學(xué)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀。
(三)學(xué)科教學(xué)論(含教育實(shí)習(xí))與師范類教育課程的關(guān)系處理存在問(wèn)題
學(xué)科教學(xué)論和其它課程體系成了兩個(gè)互不溝通的模塊，各自為戰(zhàn)，自說(shuō)自話。除此之外，學(xué)科教學(xué)論還有一個(gè)最大的弊端在于和師范性質(zhì)的教育學(xué)、心理學(xué)課程也脫離聯(lián)系。一般《教育學(xué)》和《心理學(xué)》課程在研究理論上總能走在時(shí)代的前沿，特別是基礎(chǔ)理論的研究往往直接代表了課程和教學(xué)理論的當(dāng)展特點(diǎn)。然而從大學(xué)各個(gè)院系的學(xué)科設(shè)置來(lái)看，多數(shù)的學(xué)科教學(xué)論都設(shè)置在相關(guān)院系，而這些院系與教育學(xué)院，與基礎(chǔ)教育原理性質(zhì)的改革幾乎沒有任何聯(lián)系。
三、幾點(diǎn)建議和意見
(一)改變教育實(shí)習(xí)觀念，建立新的教育實(shí)習(xí)和教師教育觀
要建立以新型反思型教師為目的的教育實(shí)習(xí)觀。這種新的實(shí)習(xí)觀就是要從領(lǐng)導(dǎo)到教師到學(xué)生自身都樹立起把學(xué)習(xí)如何教學(xué)貫穿于教師的整個(gè)生涯的意識(shí)，并以反思作為教學(xué)的基本特點(diǎn)。用溫特的話說(shuō)，無(wú)論教育實(shí)習(xí)工作做得多么好，我們至多只能把師范生培養(yǎng)成為能教學(xué)的人。真正的教師除了致力于幫助師范生養(yǎng)成研究自己教學(xué)的習(xí)慣和能力以外，更為主要的是要幫助師范生對(duì)自己的專業(yè)發(fā)展承擔(dān)起責(zé)任。這樣的教學(xué)實(shí)習(xí)才不是程式的、經(jīng)驗(yàn)的，而是探索型的、研究型的。而探索和研究型的教學(xué)實(shí)習(xí)的最大特點(diǎn)就是具有反思性。
(二)改革各科教學(xué)論教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生理論和實(shí)踐等多方面的素質(zhì)
改革各科教學(xué)論的學(xué)習(xí)就包括：(1)將平時(shí)的基本素質(zhì)訓(xùn)練與教學(xué)論結(jié)合起來(lái)。比如教師的基本素質(zhì)“三筆一話”都可以通過(guò)大學(xué)豐富多彩的校園活動(dòng)得到鍛煉。另外鼓勵(lì)學(xué)生開展“演講與口才”活動(dòng)或者增設(shè)此類課程，培養(yǎng)他們的自信心和基本智慧。(2)除了要強(qiáng)化實(shí)習(xí)前基本技能訓(xùn)練以外，更為重要的是從教學(xué)形式方面，要重視師范生的直接體驗(yàn)與活動(dòng)。各科教學(xué)論學(xué)習(xí)必須給學(xué)生系統(tǒng)直觀的課堂情形，讓學(xué)生體驗(yàn)真正的課堂。如看教學(xué)實(shí)錄片、優(yōu)質(zhì)課和課件，提前分配實(shí)習(xí)學(xué)校等。(3)加大學(xué)科教學(xué)論的課時(shí)數(shù)，確保學(xué)生素質(zhì)到位。學(xué)科教學(xué)論應(yīng)開設(shè)基礎(chǔ)理論和技能培訓(xùn)兩個(gè)模塊，等等。
(三)加強(qiáng)師范院校與中小學(xué)的合作，互利互惠科學(xué)指導(dǎo)
專業(yè)發(fā)展學(xué)校打破了大學(xué)與中小學(xué)彼此隔絕的局面，不僅使中小學(xué)的問(wèn)題能及時(shí)反應(yīng)到大學(xué)及其教師教育的課程與計(jì)劃中，大學(xué)也給中小學(xué)帶去了教育教學(xué)的新思想、新知識(shí)、新技術(shù)，促進(jìn)了雙方課程與教學(xué)之間的溝通與互動(dòng)；同時(shí)又建立了大學(xué)與中小學(xué)的合作。通過(guò)合作又形成優(yōu)化組合的合作指導(dǎo)小組，對(duì)實(shí)習(xí)生進(jìn)行診斷型指導(dǎo)，保證了教育實(shí)習(xí)的有序性與高效性。這種合作既為大學(xué)建立了穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地電為在職教師提供了了解和學(xué)習(xí)新理論、新方法等專業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。
(四)規(guī)范管理和評(píng)價(jià)，強(qiáng)化實(shí)習(xí)效果
【關(guān)鍵詞】科學(xué)教育；課程改革；觀念性
我國(guó)的科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指明每個(gè)生活在科學(xué)技術(shù)發(fā)展時(shí)代的人，小時(shí)候就會(huì)感受到科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的影響，在現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)將直接和國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)相聯(lián)系。所以國(guó)家都相當(dāng)重視科學(xué)的教育，并制定了各國(guó)之間的科學(xué)教育課程標(biāo)準(zhǔn)。最近幾年的時(shí)間，我國(guó)也開始將科學(xué)教育列入教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中，學(xué)課程改革的實(shí)施必須有很大的支持系統(tǒng)，系統(tǒng)由物質(zhì)性、制度性、觀念性等構(gòu)成。文章論述的觀念性支持，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要構(gòu)成幫助科學(xué)教育改革順利實(shí)施的觀念，特別是現(xiàn)在中小學(xué)教師的教育觀。
一、我國(guó)教育存在問(wèn)題分析
1.絕對(duì)性的科學(xué)知識(shí)觀
一般來(lái)說(shuō)人們通常認(rèn)為科學(xué)是和自然、社會(huì)、思維相關(guān)的知識(shí)體系，19世紀(jì)很多人們都是這樣理解科學(xué)的，但是這種給知識(shí)體系的觀點(diǎn)相對(duì)來(lái)說(shuō)是較為狹窄、并且較為局限性的，無(wú)法表現(xiàn)科學(xué)的整體面貌。這種絕對(duì)化科學(xué)知識(shí)觀對(duì)教育影響深遠(yuǎn)，人們思想中認(rèn)為科學(xué)只是科學(xué)家的專利，普通人根本無(wú)法接觸這種科學(xué)結(jié)論。一些科學(xué)性的教材在介紹和解釋科學(xué)理論時(shí)具有很大的宣布真理特征，教師在教學(xué)中常使用驗(yàn)證性的實(shí)驗(yàn)來(lái)證明一些理論。學(xué)生對(duì)于這些理論理解是科學(xué)是一個(gè)定律、無(wú)法改變的絕對(duì)性真理，無(wú)法了解科學(xué)知識(shí)的相對(duì)性及科學(xué)發(fā)現(xiàn)的實(shí)際過(guò)程。科學(xué)在這種情況下只單一地面向過(guò)去，而不面向未來(lái)。科學(xué)教育較少關(guān)注學(xué)科的研究動(dòng)態(tài)。不對(duì)科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)加以了解，只對(duì)學(xué)生的科學(xué)性系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行要求。絕對(duì)性的形成了較為封閉的教學(xué)方式。
2.重視結(jié)論卻對(duì)知識(shí)的發(fā)生過(guò)程不加以重視
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，科學(xué)探究的過(guò)程比單純的結(jié)論具有更大的價(jià)值，只有當(dāng)結(jié)論是探究出的產(chǎn)物時(shí)，其得出結(jié)論的過(guò)程才更為人所信服。但是我們的科學(xué)教育只對(duì)于結(jié)論加以重視，卻對(duì)過(guò)程不加以重視，體現(xiàn)在科學(xué)課程編制使用成功模式，就是只在教科書中提到的科學(xué)成就密切相關(guān)的部分工作才被列入教科書中，卻忽視科學(xué)家在成名前走過(guò)的路及犯過(guò)的錯(cuò)誤。這就是說(shuō)，教科書在反應(yīng)科學(xué)成就時(shí)對(duì)于歷史很少考慮到，拋棄科學(xué)發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步的真實(shí)背景，只對(duì)結(jié)果進(jìn)行收集，知識(shí)作為人類智慧的一種體現(xiàn)，是文化繼承的結(jié)果，但是科學(xué)教育不可以只局限在非過(guò)程化的結(jié)論以及結(jié)論的傳授。所有知識(shí)都要在知識(shí)的角度上發(fā)展起來(lái)。但是我們?cè)诮逃型ǔ２恢匾曔@部分過(guò)程。
3.重視讀科學(xué)卻忽視做科學(xué)的學(xué)習(xí)方式
我國(guó)的科學(xué)教育在多重作用的影響下，潛移默化的走向了讀而不是做的教育道路。讀科學(xué)指的是被前人驗(yàn)證了的客觀性真理，科學(xué)教學(xué)是傳授知識(shí)的過(guò)程。所以在學(xué)習(xí)時(shí)空上，教學(xué)教師進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。學(xué)生動(dòng)手能力和機(jī)會(huì)缺少。教學(xué)目標(biāo)上側(cè)重于對(duì)學(xué)生邏輯思維培養(yǎng)卻忽視對(duì)于解決能力及操作能力的培養(yǎng)，忽視教學(xué)中讓學(xué)生講科學(xué)原理變?yōu)榻鉀Q真實(shí)情景中問(wèn)題的工具，教學(xué)方式上很少讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)實(shí)踐等方式來(lái)獲取知識(shí)技能和相應(yīng)的情感態(tài)度。作業(yè)的形式上教師鮮少布置像觀察類的實(shí)踐性作業(yè)，再這樣的教學(xué)方式下科學(xué)實(shí)驗(yàn)都使用黑板實(shí)驗(yàn)進(jìn)行完成，并且課堂的演示大都是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，教缺乏自由發(fā)揮機(jī)會(huì)，學(xué)生缺少自主探究過(guò)程，教學(xué)如果只是一種知識(shí)的工具卻缺少自身獨(dú)立性的價(jià)值，那他就會(huì)缺少科學(xué)教育應(yīng)當(dāng)具備的探究及創(chuàng)新功能，那從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就不是真正的實(shí)驗(yàn)，就只是一種驗(yàn)證知識(shí)的方式。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是一種探索的過(guò)程，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
二、教育中的觀念
我國(guó)的應(yīng)試教育價(jià)值取向是一種篩選制度，已經(jīng)逐漸影響了社會(huì)價(jià)值的導(dǎo)向，使得教育界愈發(fā)功利化、考試作為一種評(píng)價(jià)制度，不應(yīng)只注重對(duì)于學(xué)生能力的測(cè)評(píng)，這種應(yīng)試教育使得教師的教學(xué)行為受到了很大的影響，很多教師在教學(xué)中對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)不加以重視，對(duì)于方法過(guò)于輕視、科學(xué)精神的貫徹未落實(shí)到位。都使得我國(guó)的科學(xué)教學(xué)一再止步不前。近年我國(guó)教育理論界進(jìn)行了深刻的探索。從目的性上來(lái)看都需要從學(xué)生的素質(zhì)出發(fā)，尤其是實(shí)踐及創(chuàng)新精神對(duì)于學(xué)生的發(fā)展。不僅是知識(shí)方面的掌握，教學(xué)過(guò)程中主張智慧的探究過(guò)程及生命的體驗(yàn)過(guò)程。
三、總結(jié)
有人對(duì)中美兩國(guó)的科學(xué)教育做過(guò)比較，發(fā)現(xiàn)兩者間存在較為明顯的差異，從課程及教材方面。美國(guó)使用綜合性的科學(xué)教育，但是國(guó)內(nèi)目前使用的是分科教學(xué)，在教和學(xué)方面美國(guó)中小學(xué)科學(xué)課堂以學(xué)生為主體，傾向使用歸納推理的方式，注重演示和實(shí)驗(yàn)部分的操作內(nèi)容。突出學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。但是我國(guó)目前的中小學(xué)就常以教師為中心，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)。所以我們需要明確中小學(xué)科學(xué)課程的編寫需要以學(xué)生為中心出發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性及創(chuàng)新精神。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：小學(xué)；文化素質(zhì)教育；現(xiàn)狀分析；對(duì)策
1文化素質(zhì)教育
1.1文化素質(zhì)教育定義
文化素質(zhì)教育，顧名思義就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握和運(yùn)用教育發(fā)展。學(xué)生的文化素質(zhì)，廣義文化素質(zhì)指的是傳統(tǒng)文化的能力品質(zhì)，包括文化素質(zhì)、知識(shí)能力、運(yùn)用素養(yǎng)等等；狹義素質(zhì)上面就是文化素質(zhì)能力，對(duì)于文化理解和運(yùn)用。不同于原有的應(yīng)試教育，小學(xué)生的文化素質(zhì)教育必須要走出片面、淘汰式的教育誤區(qū)，按照“以人為本、因材施教”全面發(fā)展育人理念，從學(xué)生的文化知識(shí)、文化審美、文化理念和文化認(rèn)同等方面，提高小學(xué)生全面發(fā)展能力素質(zhì)。
1.2文化素質(zhì)教育特征
文化素質(zhì)教育早在建國(guó)之初就已經(jīng)有教育學(xué)者提出，并也在小學(xué)生教學(xué)實(shí)踐中得到了不斷發(fā)展。近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育理念的革新，小學(xué)生的文化素質(zhì)教育也被賦予了新的意義和內(nèi)涵。小學(xué)生的文化素質(zhì)教育并不是孤立于其他教學(xué)活動(dòng)，而是貫穿于小學(xué)生的課堂教學(xué)、德育、美育工作中的，并且在各類教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中得到不斷豐富，并適應(yīng)小學(xué)教育活動(dòng)的多樣化。在小學(xué)生教育實(shí)踐中文化素質(zhì)教育常常結(jié)合在思想政治教育中，幫助小學(xué)生建立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)情感，樹立開拓進(jìn)取的人生態(tài)度，擁有正直誠(chéng)實(shí)的品格，建立自尊、自愛、自強(qiáng)的品質(zhì)。小學(xué)生的文化素質(zhì)教育也常見于小學(xué)學(xué)校的人文課程、藝術(shù)課程中，建立起正確的審美意識(shí)和審美觀念，并逐步建立起認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)作美的能力。小學(xué)生文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵也是在不斷擴(kuò)展、豐富，并且融入時(shí)代精神，如：社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐等內(nèi)容，都是當(dāng)下小學(xué)生文化素質(zhì)教育的重點(diǎn)。小學(xué)生文化素質(zhì)教育效果是小學(xué)校園文化的重要組成部分，特別是對(duì)于學(xué)習(xí)環(huán)境、氛圍有著重要影響。小學(xué)校園文化是由文化素質(zhì)教育情況所決定，也會(huì)對(duì)小學(xué)生文化素質(zhì)教育熏陶環(huán)境。小學(xué)文化素質(zhì)教育必然要結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，從而全面拓展文化視野，提高文化自信和文化認(rèn)同。
2小學(xué)生文化素質(zhì)教育實(shí)施路徑
2.1樹立正確文化教育觀念
要加強(qiáng)小學(xué)生的文化素質(zhì)教育，必須要樹立正確的文化素質(zhì)教育觀念。按照《加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》所提出的將文化素質(zhì)教育，作為學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重點(diǎn)目標(biāo)。小學(xué)生的文化素質(zhì)教育應(yīng)該包括文化學(xué)習(xí)能力，還應(yīng)該擁有文化理解和運(yùn)用能力，如邏輯思維、語(yǔ)言表達(dá)、文字運(yùn)用、價(jià)值管制、社會(huì)實(shí)踐和組織協(xié)調(diào)等。通過(guò)在學(xué)習(xí)教育中的小學(xué)生文化素質(zhì)教育工作，達(dá)到學(xué)習(xí)與理解互動(dòng)，課內(nèi)與課外結(jié)合，從而幫助小學(xué)生拓寬自身的胸襟、涵養(yǎng)自身的氣質(zhì)，不斷提升自身的人生境界，從而達(dá)到文化素質(zhì)教育的目的。小學(xué)學(xué)校應(yīng)該注重文化素質(zhì)教育，建立專門的文化素質(zhì)課堂或者將文化素質(zhì)實(shí)踐課程融和在小學(xué)學(xué)生的思想修養(yǎng)、知識(shí)訓(xùn)練、學(xué)術(shù)實(shí)踐、文藝課程中。通過(guò)在小學(xué)學(xué)校課程中，專設(shè)文化素質(zhì)教育課堂，采用開放式的教學(xué)環(huán)境、多元化的教學(xué)內(nèi)容、協(xié)作式的學(xué)習(xí)形式，讓學(xué)生在文化素質(zhì)教育中，擁有更多的自主選擇權(quán)，從而全面激發(fā)出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。小學(xué)生的文化素質(zhì)教育課堂活動(dòng)，適應(yīng)小學(xué)生精力旺盛、興趣廣泛、活躍好動(dòng)等特點(diǎn)，從而培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，提高小學(xué)生的思想政治素質(zhì)。
2.2構(gòu)建文化素質(zhì)教育新體系
小學(xué)文化素質(zhì)教育工作，必須融合與小學(xué)教育工作中，發(fā)揮出啟發(fā)心智、涵養(yǎng)人格的教育綜合作用。小學(xué)教育必須要以文化素質(zhì)教育課堂為載體，結(jié)合在小學(xué)生除智力、科學(xué)方法教育工作中，全面培養(yǎng)小學(xué)生的倫理修養(yǎng)、思路智慧、文化能力、健康心理與健全人格。小學(xué)應(yīng)該建立小學(xué)生文化素質(zhì)教育體系，制定層次性學(xué)習(xí)指導(dǎo)計(jì)劃、全方位能力拓展計(jì)劃以及文化素質(zhì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。文化素質(zhì)教育課堂要堅(jiān)持將每一任務(wù)，細(xì)分為具體的課堂活動(dòng)和實(shí)踐單元，明晰每一具體文化素質(zhì)活動(dòng)的目標(biāo)，通過(guò)科學(xué)設(shè)置文化素質(zhì)教育活動(dòng)課程，使之成為對(duì)小學(xué)生的系統(tǒng)的獲得文化熏陶的過(guò)程，從而達(dá)到提升小學(xué)生綜合能力素質(zhì)的目的。小學(xué)文化素質(zhì)教育體系，必須在文化素質(zhì)教育課堂活動(dòng)已有的靈活性、多樣性的優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)之上，引入全面素質(zhì)教育的理念，對(duì)其將文化素質(zhì)教育的過(guò)程、成果，運(yùn)用到促進(jìn)學(xué)校文化氛圍中，為小學(xué)生們搭建起鍛煉、成長(zhǎng)的舞臺(tái)，幫助小學(xué)生在文化實(shí)踐中進(jìn)一步得到文化熏陶。小學(xué)文化素質(zhì)教育課堂在實(shí)施過(guò)程中要建立和完善客觀反映小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)體系，同時(shí)強(qiáng)化社會(huì)認(rèn)同。小學(xué)文化素質(zhì)教育課堂活動(dòng)學(xué)分認(rèn)定，應(yīng)由學(xué)生自評(píng)開始，學(xué)生互評(píng)、班團(tuán)組織內(nèi)公示和評(píng)價(jià)后由院系認(rèn)定。小學(xué)文化素質(zhì)教育課堂評(píng)價(jià)體系，應(yīng)該是小學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主教育、自主管理的過(guò)程，有利于推動(dòng)小學(xué)生的自我完善，從而增強(qiáng)其在全面素質(zhì)發(fā)展方面的自覺性。
作者:董萍 單位:遼寧省東港市大東小學(xué)
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