時間：2023-09-22 09:45:35
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇構(gòu)建和諧社會的核心，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
：新聞媒體。發(fā)展和諧社會。建設(shè)
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在新的社會形勢下，新聞媒體在中國和諧社會建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。輿論傳播的各種信息直接影響著社會的主流價值形態(tài)。隨著新聞傳播的發(fā)展和和諧社會建設(shè)的實際，兩者之間的關(guān)系越來越密切。以下分析了新聞媒體發(fā)展與和諧社會建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，以確保新聞媒體在和諧社會建設(shè)中發(fā)揮重要作用。
。新聞媒體是構(gòu)建和諧社會不可或缺的工具，和諧社會是新聞媒體發(fā)展的重要目標(biāo)。在構(gòu)建和諧社會的實踐中，我們應(yīng)該充分認(rèn)識新聞媒體發(fā)展與和諧社會的現(xiàn)實關(guān)系，明確構(gòu)建和諧社會的目的。和諧社會的構(gòu)建本來是一項系統(tǒng)工程。在實際建設(shè)中，需要動員社會各方面的共同支持，特別是新聞媒體的積極推動。
現(xiàn)在，新聞媒體被視為社會結(jié)構(gòu)的重要組成部分。沒有這一部分，現(xiàn)代社會可能無法向前發(fā)展。社會的正常運行和社會的均衡發(fā)展直接關(guān)系到新聞媒體，新聞媒體不僅是社會結(jié)構(gòu)中的重要內(nèi)容，而且作為一種社會傳播平臺形式存在。它在社會主義和諧社會的實際建設(shè)中發(fā)揮著非常重要的作用。在和諧社會的實際構(gòu)建中，社會制度的進(jìn)步與和諧發(fā)展離不開新聞媒體的完善，緊跟時展的需要，積極推進(jìn)和諧社會的構(gòu)建與發(fā)展。
1。提高公共領(lǐng)域的內(nèi)容
新聞媒體是公共領(lǐng)域社會的重要內(nèi)容，也是和諧社會發(fā)展的有效機(jī)制。新聞媒體作為信息平臺，主要報道公共事務(wù)和公共政策，營造積極正確的社會輿論氛圍。在社會主義社會建設(shè)中，存在著一些需要有效調(diào)整和解決的社會矛盾，這需要借助新聞媒體平臺。普通人也需要新聞媒體渠道來表達(dá)自己的興趣和需求。可以說，新聞媒體是一個比較方便的渠道。在構(gòu)建和諧社會中，實現(xiàn)有效社會傳播的前提是充分保障公眾的知情權(quán)，而新聞媒體作為重要的社會資源，發(fā)揮著非常重要的作用。面對海量的新聞媒體信息，人們需要對各種信息進(jìn)行有效的篩選，即在這種篩選中，人們可以獲得自己需要的有價值的信息，進(jìn)而形成一種心理素質(zhì)，這種心理素質(zhì)有利于人們的理性成長，具有正確的價值觀和判斷能力。公眾的這種判斷能力,有利于推動我國精神文明建設(shè),有效識別互聯(lián)網(wǎng)上一些不利于民族團(tuán)結(jié)的言論,并積極抵制和批評這些言論,，從而建立完善的公共領(lǐng)域內(nèi)容，促進(jìn)我國社會主義和諧社會的有效構(gòu)建。
2。奠定和諧新聞輿論的基礎(chǔ)。
總的來說，建筑構(gòu)建和諧社會需要公平、公正，以協(xié)調(diào)社會各方利益，從而構(gòu)建和諧社會。社會主義和諧社會的實際構(gòu)建離不開和諧要素，這就需要加強(qiáng)和諧社會建設(shè)的深度和廣度。在和諧社會的實際構(gòu)建中，我們還需要有效整合社會資源。從這個角度來看，我們需要新聞媒體的保護(hù)。在社會建設(shè)的實際中,要切實轉(zhuǎn)變社會發(fā)展觀念,重視新聞媒體對和諧社會的積極影響,營造與新聞媒體相結(jié)合的良好社會輿論氛圍,切實提高全體人民的精神狀態(tài),，促進(jìn)全民綜合道德素質(zhì)的全面提高，促進(jìn)社會結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步優(yōu)化，進(jìn)一步促進(jìn)我國社會主義和諧社會的積極發(fā)展。在社會主義構(gòu)建和諧社會的過程中，
應(yīng)該利用新聞媒體梳理社會廣大民眾的必要心理，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)，傳播中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，減少民眾之間發(fā)生沖突和矛盾的可能性，發(fā)揮社會主義的作用減壓閥實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展。構(gòu)建和諧社會需要輿論的支持，使新聞媒體能夠真正反映社會問題，在解決相關(guān)問題上達(dá)成理性共識，促進(jìn)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。
3。建立預(yù)警機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制
的新聞媒體發(fā)展對和諧社會的發(fā)展具有一定的預(yù)警和監(jiān)督作用。建立在新聞媒體基礎(chǔ)上的預(yù)警機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制是和諧社會不可或缺的重要內(nèi)容。從社會和諧發(fā)展的整體角度看，新聞媒體既是社會的觀察者，又是社會進(jìn)一步發(fā)展的促進(jìn)者。在新聞媒體發(fā)展的背景下，
應(yīng)建立有效的預(yù)警機(jī)制和反饋機(jī)制確保社會健康有序發(fā)展的機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制。對于現(xiàn)有的新聞媒體預(yù)警機(jī)制而言，新聞媒體具有信息傳遞的功能。通過有效建立社會預(yù)警機(jī)制，可以有效解決社會中各種潛在問題和矛盾，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。在民意收集和反饋機(jī)制的作用下，新聞媒體與社會輿論相對接近，能夠與民眾保持有效溝通，報道和回應(yīng)一些社會高度關(guān)注的社會熱點話題。在構(gòu)建和諧社會的實踐中，新聞媒體具有不可替代的重要輿論監(jiān)督功能。通過新聞輿論的力量，可以最大限度地減少社會的不和諧，促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建。
4。提高公民的民主法治和道德素質(zhì)。
應(yīng)該在社會主義構(gòu)建和諧社會的實際工作中，進(jìn)一步促進(jìn)社會利益的多元化，實現(xiàn)社會的全面均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會中的新聞媒體能夠有效解決社會中的各種社會矛盾，促進(jìn)公眾心理調(diào)節(jié)機(jī)制的有效構(gòu)建。此外，在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，公民需要具備較高的素質(zhì)，發(fā)揮新聞媒體的有效教育作用，提高公民的綜合素質(zhì)。新聞傳播的有效發(fā)揮對公眾起到了一定的監(jiān)督作用，促進(jìn)了我國社會公民整體素質(zhì)和道德水平的提高，同時也促進(jìn)了社會的進(jìn)步一些法律概念的宣傳，提高我國公民的法律意識，共同促進(jìn)社會主義的和諧社會。
1。充分發(fā)揮新聞媒體的核心價值目前，新聞媒體的健康狀況將在很大程度上影響社會的發(fā)展。因此，構(gòu)建和諧社會與新聞媒體之間存在著相互促進(jìn)、和諧共存的關(guān)系。隨著我國和諧社會的構(gòu)建，各種新聞核心價值觀正在發(fā)揮著非常重要的表現(xiàn)能力。總的來說，我們應(yīng)該重視新聞媒體在正能量傳播中的作用事實上，新聞媒體應(yīng)該承擔(dān)這部分社會責(zé)任，新聞媒體將失去其真正的價值。另一方面，我們應(yīng)該深刻反思各種落后觀念，把人們從僵化的觀念中解放出來，使人們認(rèn)識到和諧社會發(fā)展的思想需要iety，在開放、多元化新聞媒體的積極引導(dǎo)下，對新聞媒體實行個人控制，加強(qiáng)對新聞媒體的有效管理，確保新聞媒體的管理符合“依法治國”戰(zhàn)略隨著我國社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時期的到來，
推動了各種新技術(shù)的進(jìn)一步推廣，新聞媒體的發(fā)展也面臨著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，積極迎接各種挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念傳統(tǒng)新聞媒體，保障人們的知情權(quán)和表達(dá)權(quán)，進(jìn)一步推動新聞媒體的改革和發(fā)展。
2.積極創(chuàng)新新聞媒體體制和機(jī)制
在社會主義構(gòu)建和諧社會的實踐中，
需要積極創(chuàng)新新聞媒體機(jī)制和制度，確保新聞媒體優(yōu)勢的有效發(fā)揮，切實履行媒體企業(yè)的社會責(zé)任需求，為新聞媒體的自我發(fā)展提供了良好的契機(jī)。在構(gòu)建和諧社會中，新聞媒體的發(fā)展需要創(chuàng)新物理機(jī)制，建立全面系統(tǒng)的新聞媒體體系。在建立切實可行的新聞媒體體系和機(jī)制時，要注意對不同類型的新聞媒體實行不同的新聞媒體制度。比如，在公益新聞媒體與商業(yè)媒體的實際設(shè)置中，需要明確劃分，媒體運作方式不能混淆。具體制度的建立需要有效引入社會監(jiān)督機(jī)制，確保公益媒體與經(jīng)營市場保持距離，不受經(jīng)營市場的負(fù)面影響，使公益媒體發(fā)展成為社會主流媒體。在依法管理的背景下，要肯定經(jīng)營性媒體，賦予其自我發(fā)展的權(quán)利，結(jié)合新聞媒體的實際發(fā)展需要，切實建立長效機(jī)制，增強(qiáng)新聞媒體的規(guī)范效力，按照優(yōu)勝劣汰的原則對經(jīng)營性媒體進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，這將在一定程度上提高國家的競爭軟實力，對新聞媒體進(jìn)行創(chuàng)造性調(diào)整。新聞的調(diào)整媒體結(jié)構(gòu)應(yīng)注重公益性發(fā)展的性質(zhì)。具體來說,在一些農(nóng)村地區(qū)和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),可以更多地利用新聞媒體進(jìn)行扶持和政策宣傳,充分保證人民群眾獲得相對公平的信息,充分保障人民群眾的知情權(quán)和表達(dá)權(quán),，促進(jìn)政府大眾群體與個人之間的相互溝通，有利于實現(xiàn)有效的社會共識認(rèn)知，積極推動新聞媒體的進(jìn)一步發(fā)展。
3。營造和諧的媒體生態(tài)氛圍
需要營造和諧的媒體生態(tài)環(huán)境，以實現(xiàn)和諧社會背景下新聞媒體的進(jìn)一步發(fā)展。在媒介生態(tài)環(huán)境的實際建設(shè)中,需要政府和社會的共同努力,為新聞媒體的生存和展示提供廣闊的空間,，建立完善系統(tǒng)的輿論監(jiān)督體系,充分保障輿論監(jiān)督下新聞媒體的進(jìn)一步發(fā)展。在新聞媒體的進(jìn)一步發(fā)展中，
應(yīng)該堅持法治化道路，明確新聞媒體的發(fā)展方向。從和諧社會發(fā)展的角度來看，社會主義的和諧社會建設(shè)應(yīng)保持法治社會建設(shè)的方向。本來，和諧社會的建設(shè)離不開社會道德和法制建設(shè)。因此，在構(gòu)建和諧社會中，有必要通過新聞媒體營造和諧的媒體生態(tài)氛圍，提升新聞媒體的重要作用，實現(xiàn)和諧社會的有效構(gòu)建。在社會主義在構(gòu)建和諧社會的實踐中,要充分保障公平正義的實現(xiàn),加強(qiáng)道德教育和法制建設(shè),構(gòu)建社會和諧發(fā)展的生態(tài)鏈,進(jìn)一步營造社會和諧發(fā)展的新聞傳媒生態(tài),，保持新聞媒體發(fā)展與生態(tài)鏈重要節(jié)點的密切關(guān)系。目前，國正位于社會主義初級階段。構(gòu)建和諧社會是我國社會發(fā)展的重要發(fā)展戰(zhàn)略。我們應(yīng)該知道，在和諧社會的實際構(gòu)建中，必須有新聞媒體的有效參與，推動新聞媒體承擔(dān)社會責(zé)任，實現(xiàn)新聞媒體的進(jìn)一步優(yōu)化和發(fā)展。隨著新聞媒體的發(fā)展和和諧社會的構(gòu)建，充分發(fā)揮新聞媒體的優(yōu)勢，將明確新聞媒體的發(fā)展目標(biāo)，促進(jìn)新聞媒體健康穩(wěn)定發(fā)展。
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第5部分：
【關(guān)鍵詞】和諧社會；經(jīng)濟(jì)建設(shè)；法治建設(shè)
一、前言
和諧社會的構(gòu)建是全黨全國人民共同的奮斗目標(biāo)，是黨與政府工作的核心， 與人民的生活息息相關(guān)。經(jīng)濟(jì)與法律是我國社會生活中的重要組成部分，與構(gòu)建和諧社會有緊密關(guān)系。和諧社會的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)建設(shè)和法制建設(shè)，而在和諧社會的背景要求下，經(jīng)濟(jì)與法制建設(shè)工作的開展也面臨著巨大的挑戰(zhàn)
二、和諧社會下的經(jīng)濟(jì)建設(shè)
1.和諧社會與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系
一方面，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的核心基礎(chǔ)。穩(wěn)定作為發(fā)展的前提保障，只有確保我國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，才能促進(jìn)我國的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)關(guān)系作為我國社會關(guān)系中的核心要素，其也將對社會關(guān)系的和諧產(chǎn)生決定性的影響。由此可見，只有當(dāng)國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)處于和諧穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)上，才能為和諧社會的構(gòu)建帶來積極的影響，并提升國內(nèi)的生產(chǎn)力，為社會的發(fā)展提供穩(wěn)定的物質(zhì)保障；另一方面，和諧社會是經(jīng)濟(jì)建設(shè)開展的前提。發(fā)展是建立在穩(wěn)定基礎(chǔ)上的，經(jīng)濟(jì)的建設(shè)與發(fā)展需要一個穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境，一旦出現(xiàn)社會不和諧的情況，則會使大部分人民出現(xiàn)不良的社會情緒，將會極大阻礙經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。可以發(fā)現(xiàn)，和諧社會與經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有密不可分的關(guān)系，只有加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，才能推動和諧社會的發(fā)展。
2.和諧社會下的經(jīng)濟(jì)建設(shè)途徑
首先，應(yīng)當(dāng)對我國現(xiàn)有的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行完善。世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢的到來，使我國實現(xiàn)了現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)改革，并建立起了多種所有制共同發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)制度。但隨著社會的不斷發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)的公平、公正等功能并沒有得到充分地實現(xiàn)，部分地區(qū)甚至出現(xiàn)了行業(yè)壟斷的不良經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。因此，應(yīng)當(dāng)對現(xiàn)有的市場價格機(jī)制進(jìn)行完善，加強(qiáng)對市場經(jīng)濟(jì)的法制化管理，確保經(jīng)濟(jì)市場內(nèi)的公平競爭。其次，以科學(xué)發(fā)展觀為基本原則，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會受到資源以及環(huán)境等多方面的影響，因此應(yīng)當(dāng)以我國的科學(xué)發(fā)展觀為基本原則，并在綠色經(jīng)濟(jì)的基本理念下，實現(xiàn)對現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)模式的完善與改革，推動經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，必要時也可以鼓勵企業(yè)開展循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，營造良好的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境。最后，實現(xiàn)對專業(yè)性人才的合理配置，解決當(dāng)前投資分布不均勻的問題，制定相應(yīng)的優(yōu)惠政策為經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后的地區(qū)吸引大量的人才和投資企業(yè)，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的綜合發(fā)展。
三、和諧社會下的法制建設(shè)
1.和諧社會與法制建設(shè)的關(guān)系
法制建設(shè)作為和諧社會發(fā)展的決定性因素，營造良好的法制社會環(huán)境，是構(gòu)建和諧社會的必由之路。首先，和諧社會的建立要求我國必須實現(xiàn)民主與法治的綜合管理，一旦出現(xiàn)法律制度不健全的現(xiàn)象，則會導(dǎo)致和諧社會構(gòu)建工作無法得到有效開展。其次，和諧社會的構(gòu)建是以法治社會的建立為基礎(chǔ)的，其不僅可以為社會的有效運轉(zhuǎn)提供穩(wěn)定的環(huán)境保障，同時也將為規(guī)范我國國民行為，實現(xiàn)對社會發(fā)展的約束帶來積極的影響。最后，民主與法制建設(shè)作為推動和諧社會發(fā)展的主要途徑，在維護(hù)人民權(quán)利，減少社會矛盾的出現(xiàn)和激化上也起著不可磨滅的作用。
2.和諧社會下的法制建設(shè)途徑
首先，對現(xiàn)有法制建設(shè)中的內(nèi)容進(jìn)行完善，加強(qiáng)立法工作。和諧社會的構(gòu)建離不開法律制度的完善，只有將其與法律制度進(jìn)行有效結(jié)合，才能為我國的綜合發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。因此，相關(guān)的立法機(jī)關(guān)可以通過對立法工作的加強(qiáng)，并通過對我國法制建設(shè)內(nèi)容的完善，建立規(guī)范性、科學(xué)化的法律法規(guī)，為和諧社會的發(fā)展?fàn)I造良好的社會環(huán)境。其次，以民主為原則建立現(xiàn)代化的法制建設(shè)模式。民主是推動社會和諧發(fā)展的主要因素，只有實現(xiàn)法制模式的民主化，方能確保法制建設(shè)工作開展過程的公平、公正和公開。國家應(yīng)該對現(xiàn)有的法制模式進(jìn)行完善與改革，提高公民對法制生活的參與熱情，并保障參與途徑的通暢，體現(xiàn)出民主法制的基本理念。最后，積極維護(hù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會秩序。維護(hù)社會秩序作為法制建設(shè)工作中的核心內(nèi)容，只有確保社會的和諧、安定，推動和諧社會的發(fā)展才有了前提。同時，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)并完善國內(nèi)有關(guān)經(jīng)濟(jì)安全方面的立法，實現(xiàn)與國際經(jīng)濟(jì)市場的接軌，加強(qiáng)對市場經(jīng)濟(jì)的合理調(diào)控，最終實現(xiàn)對和諧社會的有效構(gòu)建。
四、結(jié)束語
綜上所述，只有實現(xiàn)對經(jīng)濟(jì)體制和法制體系的完善，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時不斷地完善法制建設(shè)，和諧社會的構(gòu)建才能夠得到保障。本文通過對和諧社會下的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與法制建設(shè)的分析，希望可以成為進(jìn)一步健全國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)與法制建設(shè)體系，促進(jìn)和諧社會建設(shè)的參考。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：思政教育和諧社會構(gòu)建
0引言
構(gòu)建和諧社會與社會主義精神文明建設(shè)密不可分，作為社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分——思想政治教育，理所當(dāng)然成為構(gòu)建社會主義和諧社會的一項重要工作，也是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求。大學(xué)生作為未來的社會人，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要力量。因此，做好大學(xué)生思想政治教育工作，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，對構(gòu)建和諧社會具有非常重要的意義。
1高校思想政治教育在構(gòu)建社會主義和諧社會中的功能
1.1精神激勵功能在漫長的中國革命實踐中，我們黨正是通過思想政治工作，激勵人民戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險阻，奪取了一個個偉大勝利。在今天構(gòu)建和諧社會的進(jìn)程中，這種激勵作用仍然十分重要。思想政治教育工作的根本出發(fā)點是尊重人、理解人、關(guān)心人，如春風(fēng)化雨，啟迪人的思想，感化人的心靈，激勵人們前進(jìn)；通過關(guān)懷體貼，信任理解，使人心靈得到慰籍，情感得以交融，精神得以振奮；通過設(shè)置激勵目標(biāo)，增強(qiáng)人的動力，激發(fā)人的奮斗熱情；通過鼓勵參與、鼓勵競爭，增強(qiáng)人們的責(zé)任感和事業(yè)心，從而有效促進(jìn)人們積極向上，不斷進(jìn)步。思想政治教育的這種精神激勵功能在構(gòu)建和諧社會中具有不可替代的獨特優(yōu)勢。要通過這種精神激勵讓廣大學(xué)生認(rèn)識到，和諧社會是一個美好的藍(lán)圖，是政通人和、國泰民安的社會狀態(tài)，這樣才能更好地發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向作用和凝聚力作用。
1.2信仰定位功能信仰的存在，使人的整個精神活動以最高信念為核心，形成了一個完整的精神導(dǎo)向，并調(diào)動各種精神因素為它服務(wù)。它體現(xiàn)著人對價值理想的建構(gòu)或最高價值的承諾，在根本上影響人的精神生活和社會活動，凝聚或整合著人的世界觀、價值觀、人生觀。所以，理想和信仰不但給人以行動的動力和勇氣，而且它能塑造人的高尚人格，提高人的思想境界。我國目前正處于改革、發(fā)展的關(guān)鍵時期，各種矛盾和沖突愈益激烈和公開化，這很容易引起人們對社會主義社會合理性的懷疑，由此導(dǎo)致理想信念上的動搖，心理上的離散和行為上的無所適從。針對此種情況，必須高度重視大學(xué)生對理想目標(biāo)的認(rèn)同和信仰問題，以思想政治教育將大學(xué)生的思想統(tǒng)一到社會主義和諧社會的理想目標(biāo)與方向上來。
1.3疏導(dǎo)防范功能保持穩(wěn)定是構(gòu)建和諧社會的前提條件。大學(xué)生是即將步入社會的人，做好他們的思想工作，對于維護(hù)社會穩(wěn)定具有積極意義。強(qiáng)有力的思想政治工作是保持社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保證。思想政治工作的基本方針是疏導(dǎo)，即對人們的思想認(rèn)識問題，不是強(qiáng)制壓服、簡單堵塞，而是疏通開導(dǎo)、說服教育。采用民主的方法、討論的方法、說服教育的方法，可以達(dá)到使后進(jìn)者感動、感化和感染的效果，使不同意見得到交流和統(tǒng)一。思想政治工作能發(fā)揮其預(yù)見性、預(yù)期性和預(yù)防，把消極影響減少到最低程度，化消極因素為積極因素，這樣的功能是其他手段所難以取代的。
2構(gòu)建社會主義和諧社會對當(dāng)前高校學(xué)生思想政治教育的要求
2.1教育體系方面的要求我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。要實現(xiàn)這種理想狀態(tài)，我們的思想政治工作者要按照和諧社會的這個要求，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，加強(qiáng)校園建設(shè)和管理，構(gòu)建思想政治教育的和諧的科學(xué)體系。一是要建立和諧的工作體系。重點是要把德育作為一項系統(tǒng)工程常抓不懈，強(qiáng)調(diào)德育首位；把學(xué)校、家庭和社會高度統(tǒng)一起來，建立起協(xié)調(diào)的、高效的德育網(wǎng)絡(luò)，并通過學(xué)校、家庭和社會三大主體之間的合力，實現(xiàn)教育目標(biāo)的和諧與全面發(fā)展。二是建立和諧的服務(wù)體系。在構(gòu)建和諧社會的今天，我們應(yīng)當(dāng)把建立和諧的服務(wù)體系作為一項重要內(nèi)容，納入到思想政治教育總體規(guī)劃中，關(guān)注學(xué)生中的各類弱勢群體，深入開展科學(xué)發(fā)展觀教育與社會主義和諧社會教育，促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會增添力量。三是建立和諧的育人體系。我們要加強(qiáng)思想政治理論課的改革和創(chuàng)新，以建立和諧的教學(xué)體系。要深入開展社會實踐。創(chuàng)新育人方式，增強(qiáng)構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在動力，同時，要大力發(fā)展校園文化，使之成為學(xué)生探索真理、全面和諧發(fā)展的一個重要載體。
2.2教育內(nèi)容方面的要求從根本上講，和諧社會是指人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系全面和諧的社會。其中，人與人和諧是構(gòu)建和諧社會的前提，也是人與社會、人與自然和諧的產(chǎn)物。這就對當(dāng)前開展思想政治教育的內(nèi)容提出了新的要求。一是以理想信念教育為核心，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們能夠正確地處理個人與社會、個人與自然的復(fù)雜關(guān)系，進(jìn)而引導(dǎo)他們明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和奮斗的方向，從而發(fā)奮圖強(qiáng)，努力成才，這是社會主義和諧社會的內(nèi)涵之所在。二是以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，幫助他們樹立良好的道德品質(zhì)和文明行為，從而不斷提高他們的思想道德境界，為構(gòu)建和諧社會添磚加瓦。三是以愛國主義教育為重點，以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，增強(qiáng)和提高學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。
3和諧社會構(gòu)建中開展高校思想政治教育應(yīng)注意的問題
當(dāng)前，高校思想政治教育與構(gòu)建社會主義和諧社會的要求還有一定的差距，存在著許多不相適應(yīng)的地方，因此，在開展大學(xué)生思想政治教育中，應(yīng)注意以下兩點。
3.1要適應(yīng)和諧社會的要求，主動進(jìn)行改革。我國的思想政治教育在理論上已經(jīng)構(gòu)建了一個完整的系統(tǒng)。但在實踐中卻存在一些偏差。主要表現(xiàn)為把思想政治教育窄化為政治教育，割裂內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性；片面強(qiáng)調(diào)最高理想教育，忽視內(nèi)容的層次性；片面強(qiáng)調(diào)社會化教育，排斥內(nèi)容的個體價值取向性。在新的世紀(jì)，我國的思想政治教育應(yīng)積極適應(yīng)構(gòu)建和諧社會的要求，主動進(jìn)行改革，要關(guān)注社會和個人的發(fā)展，關(guān)注生活，和實踐密切結(jié)合。
關(guān)鍵詞：和諧社會；市場營銷；科學(xué)發(fā)展；和諧營銷；營銷策略
中圖分類號：F713.50 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-8937（2012）35-0084-02
通過不斷推動市場營銷理論的創(chuàng)新和發(fā)展，普及市場營銷理念與意識，達(dá)到市場經(jīng)濟(jì)和諧健康發(fā)展的目的，對于促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建具有重大而深遠(yuǎn)的意義。在和諧社會建設(shè)的背景下，推動營銷的和諧化發(fā)展具有其必然性。
1 和諧社會的發(fā)展要求營銷和諧化
1.1 和諧營銷的內(nèi)涵
和諧營銷是在我國構(gòu)建社會主義和諧社會的號召下產(chǎn)生的，因此其本身明顯帶有和諧社會理念的特點，是一種指導(dǎo)企業(yè)在開展?fàn)I銷活動的時候，追求自身與合作伙伴以及社會自然環(huán)境的利益均衡、友好共處狀態(tài)的一種營銷觀念。
1.2 和諧營銷觀念出現(xiàn)的必然性
我國的經(jīng)濟(jì)體制是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，傳統(tǒng)市場營銷理論并不完全適用于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下的企業(yè)市場營銷實踐，正如我們要走具有中國特色的社會主義道路一樣，營銷策略的制定也需要符合中國的現(xiàn)有國情，企業(yè)需要將需要將營銷理論和策略根據(jù)中國的經(jīng)濟(jì)實際來實現(xiàn)營銷本土化、個性化、具體化。和諧營銷是社會主義和諧社會建設(shè)的重要組成部分，在構(gòu)建和諧社會的大環(huán)境下，和諧營銷觀念的產(chǎn)生具有其社會必然性。
1.3 市場營銷發(fā)展時機(jī)上的必然性
市場營銷作為一門獨立學(xué)科，經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展、成熟、壯大的長期過程，在當(dāng)今社會，市場營銷的內(nèi)容和觀念變得更為多樣，更為豐富，如社會關(guān)系營銷、綠色環(huán)保營銷、文化審美營銷、整體綜合營銷、優(yōu)化組合營銷、跨領(lǐng)域合作營銷、消費者體驗營銷、互聯(lián)網(wǎng)營銷等等。從市場營銷觀念的發(fā)展情況來看，社會的變革必將導(dǎo)致營銷觀念的創(chuàng)新，在構(gòu)建和諧社會、和諧世界條件下，和諧營銷觀念的出現(xiàn)就成為一種歷史的必然，也是社會和人民群眾的必然要求。
2 營銷對構(gòu)建和諧社會的意義
人們的生活領(lǐng)域由政治、社會、經(jīng)濟(jì)三個領(lǐng)域組成。政府是政治領(lǐng)域的主體，是第一部門，其主要職能是為社會提供公共物品；經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的活動主體為營利組織、家庭和個人，但活躍主體還是營利組織，是第二部門，其社會職能是為社會成員提供商品；社會領(lǐng)域的活動主體包括非營利組織、家庭和個人，但主體是非營利組織，也稱第三部門，其主要是為社會大眾提供非壟斷性公共物品或準(zhǔn)公共物品以及服務(wù)。因此，從社會學(xué)的角度來理解，這三大社會部門的良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展是構(gòu)建社會和諧的基礎(chǔ)。而市場營銷在構(gòu)建和諧社會中的作用則可以通過分析其在促進(jìn)三大社會部門和諧發(fā)展中的意義獲得新認(rèn)識。
2.1 對政府行政目標(biāo)的意義
市場營銷對政府完成行政目標(biāo)具有推進(jìn)作用，并通過行政決策的完成促進(jìn)地區(qū)和諧發(fā)展。政府現(xiàn)在的目標(biāo)是向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)換，旨在為社會每一個成員提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，這意味著政府首先需要更好地了解其服務(wù)對象社會成員，從而因人而異的提供個。而營銷最關(guān)鍵的就是要針對消費者需求提品，政府可以借鑒一些市場營銷中的優(yōu)秀理論、方法，以更好的為社會大眾服務(wù)。此外，在提供公共產(chǎn)品和服務(wù)的過程中，政府將面對面的面對社會大眾，那么，營銷中的溝通技巧和策略應(yīng)用于此，將會有助于政府和社會大眾溝通。
2.2 對創(chuàng)造社會財富，維護(hù)社會安定的意義
市場營銷策略的改革和創(chuàng)新有助于企業(yè)創(chuàng)造更多社會財富，推動國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人民的物質(zhì)生活水平和生活質(zhì)量。經(jīng)濟(jì)收入水平低下，人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)需求和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾是社會不和諧的重要原因，發(fā)展生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟(jì)水平，增加人民收入則是消除貧困的根本途徑。企業(yè)只有穩(wěn)定的發(fā)展，持續(xù)經(jīng)營為社會提供商品，人民的物質(zhì)基礎(chǔ)得到保障，矛盾才會日益減輕，社會生活才會加安全、穩(wěn)定、和諧。
2.3 對企業(yè)長久發(fā)展的意義
在和諧社會以人為本的理念倡導(dǎo)下，和諧營銷較傳統(tǒng)營銷觀念，更關(guān)心和尊重消費者，充分肯定消費者的權(quán)益并盡可能地滿足消費者的需求，也符合和諧社會的人本主義要求。和諧營銷觀念讓消費者與企業(yè)一起參與到生產(chǎn)、交換、分配和消費等各個階段，使消費者的消費能取得所需的商品與服務(wù)。和諧營銷理論對消費者的基本作用在于更好的滿足其需求，因為滿足消費者的需求與欲望是企業(yè)營銷活動的出發(fā)點和中心，也是營銷的基本功能。企業(yè)的營銷活動，以消費者的需求出發(fā)，生產(chǎn)出符合人民需求的產(chǎn)品，企業(yè)才能長久發(fā)展。
2.4 對構(gòu)建和諧社會的意義
市場經(jīng)濟(jì)的和諧是和諧社會的一個重要組成部分，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，政府只能起到調(diào)節(jié)作用，只有當(dāng)企業(yè)以和諧營銷觀念指導(dǎo)市場營銷，才能更好的調(diào)節(jié)好政府、資本、勞動之間的關(guān)系。同時政府需要企業(yè)配合才能做好經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整工作，尤其是當(dāng)前我國社會的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，這種矛盾很大程度上是一種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上的矛盾。因此，企業(yè)必須以和諧營銷觀念為指導(dǎo)來營銷實踐，生產(chǎn)出符合人們需求的產(chǎn)品，為構(gòu)建和諧社會奠定穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
2.5 對生態(tài)環(huán)保方面的意義
和諧營銷在內(nèi)容上與和諧社會相一致，同時也包含了綠色營銷、生態(tài)環(huán)保方面的內(nèi)容。和諧營銷是節(jié)約型的營銷，企業(yè)加強(qiáng)營銷中資源的充分利用和再利用，如對生產(chǎn)工藝的選擇、加工材料的采用、廢棄物的處置，乃至產(chǎn)品的最終消費，從而實現(xiàn)資源利用的最大化，節(jié)省生產(chǎn)成本，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，獲取更多利潤。
3 推動和諧營銷創(chuàng)新，構(gòu)建和諧社會
3.1 創(chuàng)新營銷理念
營銷理念的創(chuàng)新有助于加強(qiáng)營銷對構(gòu)建和諧社會的理論指導(dǎo)，只有持續(xù)不斷地推動營銷理念的創(chuàng)新，政府和企業(yè)才能在構(gòu)建和諧社會的過程中更好地適應(yīng)國內(nèi)外環(huán)境的復(fù)雜多變，并營造出內(nèi)容更加豐富的和諧社會文化氛圍。到現(xiàn)代，營銷理念已經(jīng)歷了由生產(chǎn)觀念、產(chǎn)品觀念、推銷觀念到營銷觀念、客戶觀念和社會營銷觀念的演變。社會營銷觀念是對營銷觀念的補(bǔ)充完善，主張在制定營銷政策時統(tǒng)籌兼顧組織內(nèi)部、市場和社會三方面的利益。
3.2 創(chuàng)新營銷組織形式
政府、營利組織和非營利組織是構(gòu)建和諧社會的組織主體，這些機(jī)構(gòu)要應(yīng)用現(xiàn)代營銷理念來改善組織的績效，對原來不適應(yīng)當(dāng)前總體環(huán)境變化的組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整。使得這些構(gòu)建和諧社會的主體不斷優(yōu)化和改善。
面對國際市場形勢的新變化，企業(yè)必須著手建立戰(zhàn)略聯(lián)盟，調(diào)整營銷機(jī)構(gòu)，實現(xiàn)營銷組織的不斷創(chuàng)新，增強(qiáng)在構(gòu)建和諧社會中的財富創(chuàng)造能力。政府部門要將以往那些不符合職能轉(zhuǎn)變要求的組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新，積極借鑒國內(nèi)外優(yōu)化改組成功的案例和經(jīng)驗，非營利組織也應(yīng)更加靈活地學(xué)習(xí)和應(yīng)用現(xiàn)代營銷組織的新形式，不斷創(chuàng)新其為社會公眾服務(wù)的組織形式，提升其所提供準(zhǔn)公共產(chǎn)品的質(zhì)量水平和服務(wù)效率，也使其本身在構(gòu)建和諧社會的過程中進(jìn)一步獲得完善。
3.3 不斷提升和創(chuàng)新營銷技術(shù)。
創(chuàng)新是企業(yè)的發(fā)展的不竭動力，是實現(xiàn)民族偉大振興的必要手段。要提高企業(yè)營銷工作的效果，獲得更大的效益，除了制定正確的營銷策略，調(diào)整企業(yè)的結(jié)構(gòu)，構(gòu)建和諧社會的各主體部門還要善于吸收和利用世界先進(jìn)的科學(xué)進(jìn)步來創(chuàng)新企業(yè)的營銷技術(shù)，使?fàn)I銷的技術(shù)手段不斷提升，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的和諧化發(fā)展。
3.4 建立和諧健康的營銷關(guān)系。
和諧健康的營銷就是要為各利益方建立起和諧的利益關(guān)系，構(gòu)建高效率的業(yè)務(wù)流程，企業(yè)要努力做好與客戶、員工、供應(yīng)商、經(jīng)銷商之間的交流與溝通，堅持公平原則和均衡原則，協(xié)調(diào)利益各方之間的關(guān)系，正確處理各利益方之間產(chǎn)生的矛盾，實現(xiàn)各利益方和諧共處，共同發(fā)展。只有建立這種和諧的生產(chǎn)、服務(wù)、銷售關(guān)系，才能促進(jìn)企業(yè)的健康發(fā)展、和諧發(fā)展，對于和諧社會中人與人之間的和諧關(guān)系建設(shè)也是一個顯著地體現(xiàn)。
3.5 注重創(chuàng)新型營銷人才的培養(yǎng)。
和諧社會的一個重要方面是促進(jìn)每個社會個體人的創(chuàng)造才能的全面發(fā)揮。人的基本權(quán)利和需求得到滿足的社會，任何一個企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)實施都需要一個組織結(jié)構(gòu)，內(nèi)化于組織結(jié)構(gòu)的各部門員工和員工文化則是組織結(jié)構(gòu)的靈魂，因此，培養(yǎng)創(chuàng)新型員工和新時代營銷人才對于實現(xiàn)企業(yè)的和諧營銷有積極的促進(jìn)作用。同時，尊重人才、重視人才的培養(yǎng)，也符合構(gòu)建和諧社會的理念要求，只有不斷加強(qiáng)人才的創(chuàng)新，才能推動企業(yè)的創(chuàng)新，讓企業(yè)在新的經(jīng)濟(jì)形勢下健康、穩(wěn)固、持續(xù)的發(fā)展。
我們要建設(shè)社會主義和諧社會，就必須重視市場經(jīng)濟(jì)和諧的建設(shè)，重視營銷理論和策略的創(chuàng)新。只有按和諧營銷的理念與現(xiàn)代化市場運營規(guī)律，來展開分析研究和不斷探索，制定符合企業(yè)實際的個性化和諧營銷策略，企業(yè)才能真正落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)企業(yè)、環(huán)境和社會可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)力量。
參考文獻(xiàn)：
[1] 郭國慶，孫乃娟，郭溪月.服務(wù)營銷學(xué)研究的最新進(jìn)展及其啟示[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理，2011，（10）.
論文摘要：新時期黨的思想建設(shè)的內(nèi)涵是由此時期黨建工作所處的特殊環(huán)境和存在的突出問題所決定的，而新時期思想建設(shè)的重點是在構(gòu)建和諧社會進(jìn)程中，科學(xué)的把握社會主義和諧社會規(guī)律及要求與思想政治工作創(chuàng)新、思想政治工作傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新、思想政治工作學(xué)習(xí)借鑒與自主創(chuàng)新等幾個重大關(guān)系。
如何構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國特色社會主義建設(shè)新時期的主要問題。一直以來，思想政治工作是社會主義社會體系的重要組成部分，是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他工作的有力思想保障，也延續(xù)了我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了黨的政治優(yōu)勢。思想政治工作對推動建設(shè)社會主義和諧社會有著重要的理論和重大的現(xiàn)實意義。
一、構(gòu)建和諧社會對思想政治工作的新要求
“經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)”、“政治的民主”、“文化的文明”、“社會的和諧”是當(dāng)前我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要實現(xiàn)的目標(biāo)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的核心價值理念。這使我們從新的視角重新審視思想政治工作，對思想政治工作提出了更高的要求。科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程中的一條主線，它統(tǒng)領(lǐng)著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局，因此我們要從科學(xué)發(fā)展觀的角度來認(rèn)識和實踐構(gòu)建和諧社會進(jìn)程中思想政治工作。科學(xué)發(fā)展觀要求“以人為本”，堅持全面、協(xié)調(diào)及可持續(xù)發(fā)展，以實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點和落腳點，為我們深刻把握思想政治工作的根本提供了思想理論依據(jù)；把實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為根本著眼點，使我們能更深刻地把握思想政治工作的基本任務(wù)，并為其賦予了新的時代內(nèi)涵。我們要堅持以人為主體、以人為前提、以人為動力、以人為目標(biāo)，科學(xué)地處理尊重人、教育人、服務(wù)人的關(guān)系。我們還要以科學(xué)發(fā)展觀的思想貫穿思想政治工作，注重以人為本，注重人文精神的培養(yǎng)，這是構(gòu)建和諧社會對思想政治工作提出的新要求。只有這樣，思想政治工作才能在構(gòu)建和諧社會進(jìn)程中真正發(fā)揮作用和優(yōu)勢。
二、擴(kuò)大思想政治工作的宣傳和教育功能，促進(jìn)人自身的和諧發(fā)展
人是社會的主體，更是社會和諧的主要締造者。人自身的和諧是社會和諧發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。沒有人自身的和諧發(fā)展，就談不上整個社會的和諧。從本質(zhì)上講，主體自身的和諧要求人具備較高的思想道德修養(yǎng)、較全面的科學(xué)文化素質(zhì)，還要有正確的世界觀、人生觀和價值觀；有健全的人格及健康的心態(tài)；能夠正確處理人與自然、人與社會的關(guān)系。一句話，人自身的和諧發(fā)展就是要實現(xiàn)人的自由發(fā)展和全面發(fā)展。馬克思、恩格斯預(yù)測未來社會的發(fā)展前景時，提出了實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是未來社會的本質(zhì)規(guī)定的構(gòu)想。因此，在構(gòu)建和諧社會的進(jìn)程中，思想政治工作承擔(dān)著培育人的功能，通過發(fā)揮其教育功能，促進(jìn)人這一主體的和諧發(fā)展。
三、充分發(fā)揮思想政治工作的引導(dǎo)功能，促進(jìn)社會管理體制的創(chuàng)新
構(gòu)建和諧社會體現(xiàn)了國家發(fā)展的價值取向，國家的發(fā)展是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技、教育等各個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)展需要大批高素質(zhì)人才的參與。換句話說，構(gòu)建和諧社會需要培養(yǎng)一批高素質(zhì)的人才，這些人才要具備高度的責(zé)任感、較高的信任度和誠實度，才能更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)力量。而這些人才的培養(yǎng)和思想政治教育就要依靠思想政治工作。運用思想政治工作的價值導(dǎo)向功能和教育功能促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建，還要注重弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重整體精神的強(qiáng)化，強(qiáng)調(diào)為社會進(jìn)步、為民族復(fù)興、為國家富強(qiáng)而奮發(fā)學(xué)習(xí)、努力工作的思想。倡導(dǎo)厚德載物和人際和諧；重視人生價值，強(qiáng)調(diào)個人對家庭和社會的義務(wù)；追求崇高的精神境界，向往理想人格；重視道德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)道德主體的能動作用。還要引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀，塑造共同理想與文化，使人們在同一組織內(nèi)達(dá)成價值信念上的共識，從而提高人們的覺悟，使不同價值取向、不同目標(biāo)需求的人們自覺地按一定的規(guī)則聯(lián)合起來，在多元的價值取向中找到共同的奮斗目標(biāo)，使個人的價值取向與整個國家的價值取向相一致。
四、發(fā)揮思想政治工作的激勵功能，激發(fā)人的創(chuàng)造潛能
從歷史發(fā)展來看，社會的和諧是一個動態(tài)的概念，它不是沒有活力、一成不變的和諧。黨的十六屆四中全會指出：“要全面貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，不斷增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力。”這是建設(shè)和諧社會的基本條件，也是關(guān)系到中國特色社會主義建設(shè)能否可持續(xù)發(fā)展的重要要問題。我國的這種求變的思想一直沿續(xù)了幾干年。在漫長的中國革命歷史中，我們黨正是通過思想政治工作，激勵人民群眾戰(zhàn)勝了無數(shù)困難，取得無數(shù)偉大的勝利。在新的歷史時期，如何建構(gòu)社會主義和諧社會，使全社會充滿生機(jī)和活力，是當(dāng)前思想政治工作的重要課題和任務(wù)。
五、發(fā)揮思想政治工作的凝聚作用，加強(qiáng)和改進(jìn)群眾工作
當(dāng)前，我們?nèi)匀灰浞职l(fā)揮思想政治工作的凝聚作用，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下的群眾工作，為建設(shè)和諧社會提供有力的思想保障。在深化改革、擴(kuò)大開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、全面建設(shè)小康社會的條件下，各級黨委和政府應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前的實際情況，探索開展群眾工作的新方法和新方式，提高對廣大群眾組織、宣傳、教育的能力，更好地服務(wù)于群眾，更深入、細(xì)致地開展群眾工作。因此，我們要不斷強(qiáng)化思想政治工作，發(fā)揮思想政治工作的凝聚作用，使人民群眾團(tuán)結(jié)起來，同心同德，共同為建設(shè)和社會主義和諧社會而奮斗。要及時把握當(dāng)前新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律，以協(xié)調(diào)、溝通、服務(wù)的方式來增強(qiáng)整個社會的凝聚力，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下的思想政治工作。
參考文獻(xiàn)
［1］俞金吾.對“創(chuàng)造教育”的前提性反思這［N］.中國教育報，2000-11-15．
[關(guān)鍵詞]和諧校園 構(gòu)建 目標(biāo)
當(dāng)前我國政治、經(jīng)濟(jì)改革步伐迅猛有力，廣大人民的生活水平日益提高，改革開放三十年成績顯著，碩果累累。但是隨著改革的進(jìn)一步深入，必然會產(chǎn)生新的矛盾，當(dāng)前我國社會內(nèi)部主要有政治體制與經(jīng)濟(jì)體制、二元結(jié)構(gòu)與貧富差距、區(qū)域發(fā)展不平衡、環(huán)境與資源約束、腐敗等五種矛盾，從十六大首次提出“社會和諧”，構(gòu)建社會主義和諧社會著力點就是在未來階段解決這五大矛盾。十七大報告中再次闡述了和諧社會的理論，進(jìn)一步提出了“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的構(gòu)建和諧社會總體要求。高校作為社會主義和諧社會的重要陣地，為推動學(xué)校、乃至社會進(jìn)一步發(fā)展，構(gòu)建和諧社會的提供有力保障。
一、充分認(rèn)識構(gòu)建和諧校園的意義
首先，構(gòu)建和諧校園是全面建設(shè)和諧社會的必然要求，是和諧社會的一個縮影，一個重要組成部分。其次，構(gòu)建和諧校園是學(xué)校落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，以人為本作為高等教育科學(xué)發(fā)展觀的價值內(nèi)核，貫穿在高等教育的方方面面，建設(shè)和諧校園是落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的需要。再次，構(gòu)建和諧校園體現(xiàn)學(xué)校改革和發(fā)展的價值取向，是學(xué)校又好又快發(fā)展的保障和目的。是體現(xiàn)學(xué)校軟實力的綜合標(biāo)志。是完成學(xué)校規(guī)劃及長遠(yuǎn)發(fā)展的重要保證。最后，構(gòu)建和諧校園代表了廣大師生員工的根本利益訴求。
二、對和諧校園基本特征的認(rèn)知
和諧校園是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展為核心特征的教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)和整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。和諧校園的基本表征和要求體現(xiàn)在學(xué)科發(fā)展的統(tǒng)一協(xié)調(diào)；規(guī)模發(fā)展與內(nèi)涵提升的和諧；個人發(fā)展與學(xué)校發(fā)展的和諧；校園文化建設(shè)與學(xué)校發(fā)展的和諧；法治與人本的和諧、科學(xué)精神與人文精神的和諧。
三、建設(shè)和諧校園的基本目標(biāo)
1.堅持發(fā)展的基本原則和科學(xué)謀劃長遠(yuǎn)發(fā)展
高校的發(fā)展必須堅持以人為本，堅持科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展。以人為本理念在大學(xué)里主要體現(xiàn)在兩個方面：一是教育以育人為本，以學(xué)生為主體；二是辦學(xué)以人才為本，以教師為主體。只有在人本觀念下完善各項規(guī)章制度，使之人性化、科學(xué)化、合理化，以其凝聚人心、匯聚力量，才能形成全校上下一心的氛圍，在和睦友愛中增進(jìn)和諧。
學(xué)校的科學(xué)發(fā)展需要在明確戰(zhàn)略定位和辦學(xué)理念的前提下，科學(xué)謀劃長遠(yuǎn)的發(fā)展需求：正確處理學(xué)科建設(shè)中為與不為的關(guān)系，人才培養(yǎng)中精英教育與大眾教育的關(guān)系，科學(xué)研究長期與短期的關(guān)系，隊伍建設(shè)中大師與基本隊伍的關(guān)系，結(jié)構(gòu)調(diào)整中資源集成優(yōu)化與合理配置的關(guān)系，條件保障中有與無、全與缺、高與低的關(guān)系，利益均衡中學(xué)校、院系及個人三方面之間的關(guān)系等問題。才能夠真正實現(xiàn)和諧發(fā)展面對建設(shè)和諧社會的要求，要正確處理好這些重要關(guān)系，努力建設(shè)和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的大學(xué)。
2.正確處理好改革發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，以體制創(chuàng)新為突破口構(gòu)建和諧校園
國有高校具備國有企業(yè)的一切弊端，改革是唯一的出路，而體制創(chuàng)新是改革的唯一取向，是構(gòu)建和諧校園的突破口。其中，干部、人事制度改革是關(guān)鍵性龍頭，薪酬分配制度和資源配置制度改革是兩翼，教育教學(xué)改革是人才培養(yǎng)質(zhì)量提高的核心，內(nèi)部管理制度改革要統(tǒng)一認(rèn)識、步調(diào)一致，系統(tǒng)配套、瞄準(zhǔn)時機(jī)。要妥善處理好各種矛盾，保持學(xué)校的穩(wěn)定。
3.正確處理好學(xué)校與外部環(huán)境之間的關(guān)系，構(gòu)建和諧發(fā)展的良好資源環(huán)境條件與政府的關(guān)系；與社會大眾的關(guān)系；與學(xué)生及其家長親友的關(guān)系；與企業(yè)的關(guān)系；與兄弟高校的關(guān)系；與國（境）外相關(guān)資源環(huán)境的關(guān)系。
4.科學(xué)決策和民主管理、依法治校問題
構(gòu)建和諧校園，要堅持校務(wù)公開，進(jìn)一步推進(jìn)決策的民主化和科學(xué)化，充分尊重民意，善于廣集民智，真正做到依靠師生員工辦學(xué)治校。民意順暢，也是和諧校園的重要內(nèi)容。切實處理好民主和集中之間的關(guān)系。只有這樣，才能真正實現(xiàn)令行禁止、政令暢通。
構(gòu)建和諧校園，要依法治校，法治是校園有序和諧的基礎(chǔ)，是校園健康運行的基石。要讓師生員工樹立法治觀念，弘揚(yáng)法治精神，不斷提高法律素質(zhì)，使廣大師生員工知法守法用法，在法制的軌道上開展學(xué)校的各項工作和活動 。構(gòu)建和諧校園，還要加強(qiáng)管理，提高人力資源和物質(zhì)資源的使用效率。
5.干部隊伍建設(shè)和干群關(guān)系問題
高校的干部建設(shè)是事關(guān)高校生存發(fā)展的重要保證，和諧的干群關(guān)系才能使高校團(tuán)結(jié)協(xié)作，奮發(fā)有為。目前很多高校的經(jīng)過新一輪的合并，引起上下級之間、干群之間關(guān)系的不和諧。前幾年,在整合、優(yōu)化資源配置的指導(dǎo)思想下,欠缺理論和物質(zhì)準(zhǔn)備的高等院校開始了一場大合并,由此引起了一些新合并高校干部隊伍龐大,機(jī)關(guān)人員臃腫,干部年齡層次偏大，干部之間的權(quán)力邊界的不明確、分工不規(guī)范,更有甚者“以人劃線”拉幫結(jié)派影響領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部的和諧;教師之間爭職稱、爭待遇使得教師內(nèi)部不團(tuán)結(jié),干群關(guān)系不和諧,更有甚者滋生腐敗，這些都是導(dǎo)致高校內(nèi)部矛盾，產(chǎn)生內(nèi)耗，延誤高校自身發(fā)展的重要因素。
高校干部建設(shè)必須堅持用人導(dǎo)向的正確性，堅持用人選擇的科學(xué)、民主、公正、公平，堅持用人過程中科學(xué)合理評價機(jī)制的建立，堅持思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的統(tǒng)一，建立和諧一致的干群關(guān)系。
綜上所述，構(gòu)建和諧校園是一個長期的系統(tǒng)工程，需要從全方位多角度共同努力，各高校需要以構(gòu)建和諧校園為契機(jī)，深化改革，苦練內(nèi)功，整合資源，理順體制，辦好社會主義大學(xué)。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]張國軍.對高校構(gòu)建和諧校園的再認(rèn)識,大慶師范學(xué)院學(xué)報,2007.(12).
關(guān)鍵詞: 和諧社會 思想道德素質(zhì)教育 創(chuàng)新
指出:“一個社會是否和諧,一個國家能否實現(xiàn)長治久安,很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念,沒有良好的道德規(guī)范,是無法實現(xiàn)社會和諧的。”思想道德素質(zhì)在人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位,是根本性的素質(zhì),思想道德素質(zhì)教育就是幫助人們形成與時展相適應(yīng)的共同理想和精神支柱,是整個素質(zhì)教育的靈魂。
一、加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德素質(zhì)教育是構(gòu)建和諧社會的必然要求
(一)思想道德素質(zhì)教育是構(gòu)建和諧社會的重要條件
和諧社會是指社會的一種理想存在狀態(tài),即社會內(nèi)部各個系統(tǒng)之間協(xié)調(diào)有序,良性發(fā)展。它包括:人自身的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧。
社會和諧是社會文明程度的集中體現(xiàn),和諧社會的構(gòu)建與社會文明的發(fā)展有緊密關(guān)系。而社會文明的發(fā)展,無論是物質(zhì)文明、政治文明還是精神文明的發(fā)展,都以全體社會成員思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展和提高為基礎(chǔ)、為條件,都以全面提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)、為歸宿。
(二)思想道德素質(zhì)教育是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)和思想保證
思想道德是調(diào)整人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。高尚的思想道德素質(zhì)可以使人們很好地調(diào)節(jié)個人與集體和社會的關(guān)系,正確處理好個人與社會、個人與他人、個人與自然之間的關(guān)系。思想道德素質(zhì)是人最根本的素質(zhì),高素質(zhì)的人是和諧個體的主體,和諧個體是和諧社會的主體,人的素質(zhì)決定著個體和諧的程度,也決定著社會和諧的程度。
(三)思想道德素質(zhì)教育的根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展及構(gòu)建和諧社會
思想道德素質(zhì)是人的素質(zhì)中的核心素質(zhì),是其思想意識的集中體現(xiàn),是一個人的靈魂。在當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型時期,加強(qiáng)思想道德素質(zhì)教育,對促進(jìn)人的全面發(fā)展、構(gòu)建和諧社會有著重要的意義。
二、中學(xué)生思想道德素質(zhì)教育要不斷創(chuàng)新其途徑
和諧社會對中學(xué)生思想道德素質(zhì)提出了新的要求,而加強(qiáng)中學(xué)生思想道德素質(zhì)教育,提高中學(xué)生思想道德素質(zhì),是一項系統(tǒng)工程,我們必須緊跟時代的發(fā)展,不斷開拓創(chuàng)新中學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的新途徑,促進(jìn)中學(xué)生的和諧發(fā)展。
(一)思想道德素質(zhì)教育要與“兩課”教育相結(jié)合
恩格斯說:“一個民族想要站在科學(xué)的高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”所以,要以“兩課”教育為陣地,全面系統(tǒng)地對大學(xué)生進(jìn)行理論的教育,讓大學(xué)生把理論知識內(nèi)化為自身的思想素質(zhì)和能力,使成為中學(xué)生的思想準(zhǔn)則和行動指南,從而正確分析現(xiàn)實生活中政治、文化、道德現(xiàn)象,不斷提高自身辨別是非的能力。
(二)思想道德素質(zhì)教育要與日常行為管理相結(jié)合
面對目前中學(xué)生中普遍存在的道德認(rèn)識與行為脫節(jié)現(xiàn)象,必須將學(xué)生思想道德建設(shè)序列化、層次化,強(qiáng)化中學(xué)生的日常行為管理。
(三)思想道德素質(zhì)教育要與社會實踐相結(jié)合
社會實踐是高校德育工作的重要環(huán)節(jié),對于促進(jìn)中學(xué)生了解社會、了解國情,增長才干、奉獻(xiàn)社會,鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,增強(qiáng)社會責(zé)任感和歷史使命感具有不可替代的作用。
(四)思想道德素質(zhì)教育要與校園文化建設(shè)相結(jié)合
校園文化建設(shè)是高等學(xué)校德育工作的重要組成部分。校園文化建設(shè)包括物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)兩方面,它需要與學(xué)校的管理、教育、改善生活、學(xué)習(xí)條件及專業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開設(shè)等相結(jié)合。
(五)思想道德素質(zhì)教育要與家庭教育和社會教育相結(jié)合
對中學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育是一個綜合教育的過程,單靠高校是難以順利完成的,學(xué)校需要與家庭和社會形成教育合力來共同完成對中學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育。家庭是社會的細(xì)胞,是生命個體成長的搖籃,是最先對人實施教育和影響的地方。家庭美德教育能使人懂得做人的基本道理和責(zé)任,父母是子女的第一位教育者,所以,家庭既是美德教育的搖籃,又是思想道德實踐的重要領(lǐng)域。
(六)思想道德素質(zhì)教育要與生態(tài)道德教育相結(jié)合
關(guān)鍵詞：和諧企業(yè) 和諧社會 思想政治工作
一、和諧社會與和諧企業(yè)的關(guān)系
黨的十六屆四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會的新理念,要求全黨把和諧社會建設(shè)擺在重要位置,不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力。構(gòu)建和諧社會作為一項偉大而艱巨的事業(yè),需要強(qiáng)大的精神動力支撐,這就迫切地要求思想政治教育彰顯其精神動力價值,大力開發(fā)蘊(yùn)藏于廣大群眾中的精神資源,促使人們產(chǎn)生精神力量,提高人們行為的自覺性和有效性,以助推社會主義和諧社會的建設(shè)。
和諧企業(yè)是生產(chǎn)經(jīng)營實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、管理實現(xiàn)規(guī)范有序、內(nèi)部形成核心凝聚力、對外具有良好形象、處處呈現(xiàn)欣欣向榮景象的企業(yè)。
構(gòu)建社會主義和諧社會,需要企業(yè)和諧作基礎(chǔ)和支撐,沒有企業(yè)的大力支持和積極參與,社會主義和諧社會的建設(shè)是不可想象的。構(gòu)建和諧社會對企業(yè)發(fā)展具有重要的意義,通過和諧社會建設(shè),創(chuàng)造良好的社會環(huán)境,形成良好的社會運行機(jī)制,保證社會處于既有活力又相對平衡的狀態(tài),為企業(yè)發(fā)展和壯大提供有利的條件和廣闊的發(fā)展空間。
二、思想政治工作在構(gòu)建和諧企業(yè)中的重要地位
在企業(yè)管理過程中,思想政治工作以企業(yè)面臨的實際問題和職工反應(yīng)比較強(qiáng)烈的熱點為突破口,深入基層進(jìn)行調(diào)查研究,及時地將員工的要求、建議和意見反饋給企業(yè)決策層,使決策層能在制定決策的過程中充分考慮到基層的實際情況和需求。在企業(yè)決策做出之后,思想政治工作又能及時地向員工做好宣傳,把企業(yè)制定的目標(biāo)要求和戰(zhàn)略意圖傳遞給全體員工,使得員工能明白企業(yè)為什么要這么做。這樣“下情上傳”、“上情下達(dá)”,就能在和諧的狀態(tài)下實現(xiàn)員工與企業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展,使員工與企業(yè)聯(lián)系密切,同呼吸,共命運。
構(gòu)建和諧企業(yè),既需要有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和堅實的政治保障,又需要有先進(jìn)文化的引領(lǐng)和強(qiáng)有力思想政治工作的保證。現(xiàn)階段企業(yè)思想政治工作,按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,堅持以人為本,求真務(wù)實,不斷創(chuàng)新,對企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生越來越大的作用。企業(yè)思想政治工作既是為社會主義物質(zhì)文明發(fā)揮作用,又是為推動社會主義精神文明的發(fā)展力;既是為企業(yè)發(fā)展服務(wù),又是為社會發(fā)展做貢獻(xiàn)。
三、思想政治工作在構(gòu)建和諧企業(yè)中應(yīng)用需要注意的幾個方面
(一)處理好思想政治工作內(nèi)容與形式的關(guān)系
形式與內(nèi)容是唯物辯證法的基本范疇之一,任何事物都是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。
1.內(nèi)容應(yīng)與時俱進(jìn)。內(nèi)容決定形式,在內(nèi)容和形式這一對矛盾的運動中,內(nèi)容是活躍、不斷變化的,形式則具有相對穩(wěn)定性。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步,人們的主觀世界也在發(fā)生深刻的變化,思想政治工作的任務(wù)、對象都在發(fā)生變化。在構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧企業(yè)新的歷史條件下,與時俱進(jìn),創(chuàng)新內(nèi)容是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的首要任務(wù)。主動適應(yīng)時代變化和人們思想變化的需要,因地、因時、因人、因事而為,有的放矢、對癥下藥,才能取得良好的效果。
2.形式為內(nèi)容服務(wù)。隨著時間的推移、內(nèi)容的發(fā)展變化,本來適合內(nèi)容的形式會變得不適合內(nèi)容需要。如果不考慮內(nèi)容發(fā)展的要求,仍然堅持原有的形式,就會使形式脫離內(nèi)容,會自覺不自覺地走向形式主義。充分利用現(xiàn)代科技手段。時代前進(jìn)、科學(xué)的發(fā)展,必然會引起各種工作方式手段的變化。這些變化為企業(yè)思想政治工作的創(chuàng)新提供了條件,同時也給思想政治工作提出了挑戰(zhàn)。
新形勢下,意識形態(tài)領(lǐng)域處于一個劃時代、多維度、多層次的復(fù)雜狀態(tài),企業(yè)員工世界觀、人生觀、價值觀正在發(fā)生深刻變化,人們更加熱衷于追求現(xiàn)實目標(biāo)和當(dāng)前利益。。增強(qiáng)主體能力,實現(xiàn)主客體的和諧,首先注重德的修養(yǎng)。思想政治工作者是人類靈魂的工程師,一言一行,一舉一動,時刻都在影響員工,必須言正、行端、為人師表。做人的工作靠真理,靠科學(xué)的世界觀,也靠人格的力量。特別在構(gòu)建和諧社會、和諧企業(yè)的今天,廣大員工的科技文化水平日益提高,人格的力量更為重要。身體力行,率先垂范,既要“立言”,更要“立行”、“立德”,把真理的力量和人格的力量有機(jī)地結(jié)合起來,增強(qiáng)思想政治工作的感召力和說服力。其次增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力,包括凝聚力、創(chuàng)造力、創(chuàng)新工作方法的能力、說服力和應(yīng)變力。
(二)強(qiáng)化以人為本,以解決人們關(guān)心的熱點問題為著力點
通過思想政治教育工作,樹立企業(yè)職工的主人翁意識和責(zé)任感,不僅對于發(fā)揮企業(yè)職工的能動和創(chuàng)造作用,而且對于促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)步意義重大。思想政治教育工作就是做人的工作,最終目的是提高人的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)等,以調(diào)動人們奉獻(xiàn)社會的積極性、主動性和創(chuàng)造性。堅持以人為本,就是要把廣大員工的利益作為工作的出發(fā)點和落腳點,牢固樹立群眾觀點,一切為了群眾,一切依靠群眾,引導(dǎo)和幫助企業(yè)職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,增強(qiáng)對企業(yè)的信心和信念。
關(guān)鍵詞：和諧社會 先進(jìn)文化 內(nèi)涵 構(gòu)建 群眾文化
中圖分類號：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
一、群眾文化的主要特點
（一）群眾文化具有天然的廣泛性
在社會主義初級階段構(gòu)建有中國特色的社會主義和諧社會是黨和人民不懈追求的執(zhí)政目標(biāo)和理想，而和諧社會的構(gòu)建首先要人心團(tuán)結(jié)，人民的文化素質(zhì)保持在一個較高的水平，因此和諧社會的基礎(chǔ)是和諧文化建設(shè)，而群眾文化建設(shè)是和諧文化建設(shè)的根基，可以說是構(gòu)建和諧社會過程中的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。所謂群眾文化是指廣大人民群眾的文化，是從廣大人民群眾中產(chǎn)生的，亦是為人民群眾服務(wù)的。人民群眾對于群眾文化來說，既是主體和發(fā)起者，也是對象和受益者。
我國是世界上人口數(shù)量最為龐大的國家，全國共有十四億人口，五十六個民族，地理面積位居世界第三位，具有豐富的資源。而群眾文化也由很多民族特色和地方特色構(gòu)成，因此我國的群眾文化呈現(xiàn)基礎(chǔ)龐大、互融互補(bǔ)、兼容并包的特點，它由五十六個民族和十四億人口相互融合，共同構(gòu)建，具有超級龐大的群眾基礎(chǔ)。改革開放幾十年來，我國的經(jīng)濟(jì)文化和人民的生活水平得到了長足的發(fā)展進(jìn)步，黨和政府更加重視文化建設(shè)的作用，在政府和人民的共同努力下，許多中華民族特色節(jié)日被寫進(jìn)了法律，成為法定的節(jié)假日，許多少數(shù)民族的民俗風(fēng)情被重點保護(hù)和大力發(fā)揚(yáng)，確保民族文化代代傳承。這從側(cè)面體現(xiàn)出群眾文化的廣博和豐富，這些重要的節(jié)日和民俗，充分體現(xiàn)了中華民族的和諧穩(wěn)定，兼容并蓄。
（二）群眾文化具有強(qiáng)烈的可塑性
和諧是群眾文化的重要內(nèi)涵和必然要求，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展進(jìn)步，許多有志于建設(shè)優(yōu)秀和諧的群眾文化的有識之士，意圖通過文化創(chuàng)作來達(dá)成這一偉大目標(biāo)。他們創(chuàng)造了許許多多優(yōu)秀的文化作品，這些作品立意深遠(yuǎn)，形式多樣，雅俗共賞，有畫作、歌舞、話劇、電影、電視等多種表現(xiàn)方式，歌頌祖國的繁榮昌盛及黨和人民偉大的歷史功績，表現(xiàn)出人民群眾對于幸福生活的熱切期盼和殷切向往。在我國的傳統(tǒng)文化節(jié)日中，更加展現(xiàn)出安定祥和的和諧氣氛和廣泛的群眾基礎(chǔ)。因此，隨著新時期的形勢變化，群眾文化也與時俱進(jìn)，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的可塑性和時代特點，群眾文化在新時期更加能夠反映出共同建設(shè)美好幸福明天的民族凝聚力。
二、群眾文化的重要功能
（一）群眾文化具有強(qiáng)大的宣傳教化功能
文化建設(shè)的主要作用和主要目的就是凈化人們的心靈，使人們的情感更加樸實純真。因此，從某種角度上看，群眾文化建設(shè)可以說是筑造了一座溝通人民群眾的內(nèi)心世界與和諧文化的橋梁。文化建設(shè)的主要意義是通過文化宣傳、文化引導(dǎo)來豐富人們的內(nèi)心世界，陶冶高尚的道德情操，使人們內(nèi)心善良純潔、積極向上。在文化建設(shè)的潛移默化當(dāng)中，人們會自然而然地提升自己的文明修養(yǎng)和文化素質(zhì)，改變自己的不良行為習(xí)慣，善待自己和他人，從而使社會進(jìn)一步和諧穩(wěn)定。
（二）群眾文化具有調(diào)劑精神的效能
群眾文化具有調(diào)劑精神的效能，主要表現(xiàn)在豐富人民內(nèi)心情感世界、促進(jìn)人際關(guān)系緊密和諧。人具有強(qiáng)烈的社會屬性，是社會中的人，不是一個單獨存在的與世隔絕的個體。社會屬性中的人會由于各類社會壓力產(chǎn)生需要合理發(fā)泄的情感，而群眾文化建設(shè)恰恰為這些不良情緒的宣泄提供了一個合適的出口。當(dāng)不良情感和情緒發(fā)泄出來過后，人們之間的關(guān)系會更加穩(wěn)固，更加親密和諧。群眾文化活動與人們生活中的方方面面息息相關(guān)，有研究表明，當(dāng)人們在進(jìn)行文化活動的時候，不僅能夠達(dá)到身體上的放松，情感上的宣泄，還可以培養(yǎng)審美能力，提高創(chuàng)造能力，以更好的精神狀態(tài)去學(xué)習(xí)工作，迎接生活中的方方面面的挑戰(zhàn)。
三、群眾文化肩負(fù)的重要使命
（一）為和諧文化建設(shè)提供了重要的精神支撐
建設(shè)和諧社會的思想根基在于整個社會的個體是否形成了思想上的合力，是否擁有共同的理想信念和奮斗目標(biāo)。這不僅是整個社會的集體意志的體現(xiàn)，更關(guān)乎著所有社會成員的共同利益。如果理想信念欠缺、奮斗目標(biāo)不一致就會導(dǎo)致社會整體意識形態(tài)的錯亂和混雜，便不能夠調(diào)動廣大人民群眾的積極性，發(fā)揮廣大人民群眾的創(chuàng)造力。而形成共同的理想信念和奮斗目標(biāo)要以先進(jìn)的文化建設(shè)作為整合的力量，群眾文化建設(shè)在這個整合過程中發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。在構(gòu)建和諧社會的實現(xiàn)過程中，通過深入廣泛的群眾文化活動，通過各類文化作品大力弘揚(yáng)愛國主義精神和新時代精神，可以讓群眾認(rèn)識到和諧社會的幸福，認(rèn)識到中國特色社會主義的偉大目標(biāo)和先進(jìn)的優(yōu)越性，使得中國特色社會主義核心價值觀深入百姓心中，得到社會全體成員的一致認(rèn)可，并為這個偉大目標(biāo)的實現(xiàn)而不懈奮斗。
加強(qiáng)思想道德教育也是構(gòu)建中國特色社會主義和諧社會的一個重要方面。在中國幾千年來形成的群眾文化積累中，包含有許許多多高尚的道德思想，“德為人先”、“以德服人”等成語的廣為流傳充分說明了這一點。群眾文化因其具備的群眾性、教育性、娛樂性等特點，自古至今就是加強(qiáng)人民思想道德修養(yǎng)和思想道德教育的重要載體，是歷朝歷代都十分重視的文化活動。形式多樣、內(nèi)容豐富的群眾文化活動，可以陶冶人的情操，凈化人的靈魂，提高人的文化修養(yǎng)，豐富人的精神世界，振奮人的精神狀態(tài)。新時期中國特色社會主義的群眾文化活動，應(yīng)著力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，特別是“民主法治”“公平正義”“誠信友愛”，使得參與者能夠以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德來嚴(yán)格要求自己，自覺修正自己的不良行為習(xí)慣，建立與中華傳統(tǒng)美德有機(jī)結(jié)合、與和諧社會道德要求無縫承接的道德體系。例如，在寧夏海原縣的群眾文化建設(shè)中，縣文化部門緊盯形勢特點和時代要求，舉辦了“建黨95周年”詩歌朗誦比和“改革開放以來的巨大變化”攝影畫作展覽活動。通過多種多樣的形式，進(jìn)一步增強(qiáng)了人民群眾的愛國之心和感恩之情，團(tuán)結(jié)了人心，凝聚了力量，激發(fā)了斗志，為構(gòu)建社會主義和諧社會做出了一份微小的貢獻(xiàn)。
（二）為構(gòu)建和諧社會提供了強(qiáng)大的智力支持
文化需求是人們的基本需求之一，隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們的精神文化需求日益增長。群眾文化作為一種特殊的文化承載對象，具有普及知識，提高認(rèn)識的重要作用，即幫助人們擴(kuò)大知識領(lǐng)域，增強(qiáng)對于客觀世界的認(rèn)識程度，提高對社會生活的適應(yīng)能力。在構(gòu)建社會主義和諧社會的歷程中，通過舉辦和參與群眾文化活動，可以使廣大人民群眾增長知識、積累經(jīng)驗、提高水平。同時，群眾文化活動也是人們終身教育的一個行之有效的手段。它具有廣泛參與、靈活方便、雅俗共賞、形式多樣、成本低廉等諸多優(yōu)點，可以為廣大群眾開辟一個共同參與的大課堂，不斷提供大家的文化素質(zhì)，進(jìn)而由點及面，由面到體，提升整個社會的整體素養(yǎng)，使得社會發(fā)展更加穩(wěn)定和諧。此外，群眾文化普及知識的過程中具備寓教于樂、樂中求智的作用，這是嚴(yán)肅刻板的學(xué)校教育所不能比擬的。參與者可以在輕松愉快的活動中找到極大的認(rèn)同感，在快樂的互動中獲得了知識，增長了才干，這使它更加具有吸引力。例如在多個城市開展的廣場文化活動和社區(qū)文化活動，搞得有聲有色，如火如荼，人們參與的熱情很高，取得的效果很好。這不僅充分展現(xiàn)了我國的文化建設(shè)最新成果，也為人民群眾的生活增添了樂趣。
（三）為和諧社會的建設(shè)創(chuàng)造了優(yōu)良的社會氣息
眾所周知，只有我們生活的周邊安全和穩(wěn)定了，才會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人的進(jìn)步。現(xiàn)階段我們的國家處于非常的時期，面對機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要抓住機(jī)遇，進(jìn)行轉(zhuǎn)型和改革。隨著我國社會的轉(zhuǎn)型和改革的不斷進(jìn)行，出現(xiàn)了一系列的社會現(xiàn)象，諸如利益主體和來源的多元化，使我們的利益關(guān)系更加錯綜復(fù)雜，利益沖突更加明顯。一些不良的社會現(xiàn)象充斥在我們周圍，例如造假現(xiàn)象，不講信用的現(xiàn)象，官員腐敗現(xiàn)象，企業(yè)偷稅漏稅的現(xiàn)象等，這些現(xiàn)象是不確定因素，可能會引發(fā)危機(jī)，危害公共安全。面對這些問題，我們僅僅依靠法律和條例去制約是不夠的。構(gòu)建社會主義和諧社會，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，即充分利用廣大人民群眾發(fā)揮好的作用。這是因為，群眾文化來源于群眾，對精神文明的建設(shè)具有調(diào)節(jié)作用，群眾文化輕松愉悅，對舒緩緊張勞累有很大的幫助，有助于使身心得到休息，更好地投入到工作和創(chuàng)作中。這就在一定程度上對緊張的社會氛圍起到緩解的作用，有助于我們調(diào)節(jié)情緒。使人和人之間的溝通增多，增加了鄰里之間的感情，更有利于社會的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。
綜上所述，群眾文化能夠適應(yīng)時代的需要，并且發(fā)揮著非常積極向上的作用，有助于我們舒緩心情，提高工作效率，緩解社會矛盾，和構(gòu)建和諧社會的法律相輔相成，共同促進(jìn)著和諧社會的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
一、共青團(tuán)組織和廣大青年是構(gòu)建和諧社會中的重要力量
共青團(tuán)作為黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，社會聯(lián)系廣泛，在參與構(gòu)建和諧社會方面肩負(fù)著光榮的職責(zé)，具有獨特的優(yōu)勢，應(yīng)當(dāng)而且能夠發(fā)揮不可替代的重要作用。青年是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要力量,必須在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中發(fā)揮生力軍作用；青年是共青團(tuán)的社會基礎(chǔ)，青年的普遍擁護(hù)和支持，決定了共青團(tuán)的生命力和戰(zhàn)斗力；青年是最活躍的社會群體，也是社會中最活躍、最具有代表時代潮流的重要組成部分，總是處于不斷發(fā)展變化之中。要在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮共青團(tuán)的作用，必須深入研究和把握青年的時代特點，牢固樹立以人為本的理念，注重青年的自主選擇，轉(zhuǎn)變以往單一靠灌輸說教、行政命令的手段，變?yōu)檫m合青年特點，從身邊可敬可學(xué)的做人、做事和人格高尚的典型來引導(dǎo)青年；必須改進(jìn)共青團(tuán)傳統(tǒng)的、單一的組織體系，提高工作的針對性和實效性，擴(kuò)大對不同青年群體的組織覆蓋面和工作覆蓋面；必須更好地反映和兼顧不同青年群體的利益需求，多做說服教育、化解矛盾、排憂解難工作，多做維護(hù)青年權(quán)益的工作，始終保持共青團(tuán)對青年的吸引力和影響力，把青年緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍。只有這樣，我們才能調(diào)動青年中的一切積極因素，凝聚青年中的一切積極力量，促進(jìn)和諧社會的建設(shè)。
要站在構(gòu)建和諧社會的高度認(rèn)識“共青團(tuán)事業(yè)發(fā)展處于新的歷史起點上”，“團(tuán)的工作思路、工作方式、自身建設(shè)要創(chuàng)新”，發(fā)揮好黨賦予共青團(tuán)的助手和后備軍、聯(lián)系青年的橋梁和紐帶、國家政權(quán)的重要社會支柱的作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)青年在社會建設(shè)和管理中發(fā)揮作用，在構(gòu)建和諧社會的進(jìn)程中再做新貢獻(xiàn)。
二、在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮積極作用是新時期共青團(tuán)組織的主要任務(wù)
共青團(tuán)作為執(zhí)政黨的青年組織，要在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮作用，有所作為，一是要繼續(xù)發(fā)揮青年的群眾組織的特點和優(yōu)勢，二是運用社會工作的科學(xué)理念和專業(yè)方法，三是尋求更加規(guī)范、穩(wěn)定、可控的制度安排，努力探索在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，著力解決共青團(tuán)在自身發(fā)展進(jìn)程中存在的突出矛盾和問題，不斷增強(qiáng)在青年中的凝聚力和擴(kuò)大在社會中的影響力，全力服務(wù)于黨的執(zhí)政能力建設(shè)和構(gòu)建社會主義和諧社會，不斷鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)。
1.強(qiáng)化共青團(tuán)的組織作用，鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)
共青團(tuán)組織的根本價值在于鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)。青年不僅是未來的力量，也是現(xiàn)實的力量；不僅是傳承的力量，也是變革的力量；不僅是國家和民族的未來，也是執(zhí)政黨的未來。共青團(tuán)作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾組織，要更加廣泛地把青年團(tuán)結(jié)、凝聚起來，追隨黨的事業(yè)。這是共青團(tuán)工作最基本的出發(fā)點。
2.倡樹社會新風(fēng)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)
青年歷來有開風(fēng)氣之先的光榮傳統(tǒng)，是弘揚(yáng)文明新風(fēng)的重要力量。共青團(tuán)組織要進(jìn)一步加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，以愛國主義為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，引導(dǎo)青少年自覺實踐社會主義基本道德，逐步養(yǎng)成與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想品德和行為規(guī)范；通過廣泛開展青年志愿者、青年文明號、希望工程、手拉手等活動，引導(dǎo)青年大力弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的時代精神，發(fā)揮青少年群體在促進(jìn)社會文明進(jìn)步、構(gòu)建和諧社會中的積極作用。
3.培養(yǎng)青年人才，推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展
共青團(tuán)組織要始終堅持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心不動搖，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以青年人才培養(yǎng)為主線，把培育“四有”新人與建功立業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，深入開展青年創(chuàng)業(yè)、青年人才、青年科技創(chuàng)新、工崗快遞轉(zhuǎn)移就業(yè)促進(jìn)計劃等活動，切實抓好青年人才工作，努力形成青年人才輩出、人盡其才、群英薈萃的可喜局面，為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
4.服務(wù)青年群體，增強(qiáng)團(tuán)組織的凝聚力
鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)，關(guān)鍵在于增強(qiáng)團(tuán)組織的凝聚力。我們要分析、研究、整合、發(fā)揮共青團(tuán)組織特殊的政治、組織、人才、隊伍等優(yōu)勢，切實幫助青年解決人生成長和發(fā)展中的現(xiàn)實問題，增進(jìn)其歸屬感，不斷提高共青團(tuán)組織的凝聚力。
5.團(tuán)結(jié)凝聚青年，維護(hù)社會穩(wěn)定
把青年團(tuán)結(jié)凝聚在黨的周圍，是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)和保障。共青團(tuán)組織要綜合運用宣傳引導(dǎo)、提供服務(wù)、發(fā)展社團(tuán)等方式，不斷提高做好新形勢下青年群眾工作的能力和水平；針對青少年關(guān)心的學(xué)習(xí)、就業(yè)等熱點難點問題，多做說服教育、示范引導(dǎo)的工作，多做理順情緒、化解矛盾的工作，同時引導(dǎo)青年旗幟鮮明地與各種不良思潮和社會丑惡現(xiàn)象做斗爭，確保社會的安定團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定。
6.抓住青年特點，提高團(tuán)的工作水平
我們要加強(qiáng)把握青年的特點和熱點、訴求和需求以及變化趨勢的研究，增強(qiáng)工作的針對性；又要加強(qiáng)創(chuàng)新工作思路、工作項目、工作手段的研究，并將工作思路轉(zhuǎn)化為工作項目，具體為工作舉措。
7.整合社會資源，協(xié)助政府做好青年事務(wù)管理工作
關(guān)鍵詞:圖書館 服務(wù) 和諧社會 構(gòu)建
構(gòu)建社會主義和諧社會,首先離不開先進(jìn)文化的傳播和建設(shè),只有堅持先進(jìn)文化的發(fā)展建設(shè),才能為構(gòu)建和諧社會提供強(qiáng)大的精神動力支持和堅持的后盾基礎(chǔ)。圖書館在傳播先進(jìn)文化,推動先進(jìn)文化的傳播和建設(shè)方面,取得了顯著的成績,因此,新的時代背景下,加強(qiáng)圖書館的服務(wù),對要進(jìn)一步鞏固和構(gòu)建我國社會主義和諧社會有重要的意義和作用。
一、和諧社會的內(nèi)涵
構(gòu)建和諧社會是我國當(dāng)前的時代主題和文化焦點,是我們黨從全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù),是適應(yīng)我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的客觀要求。
構(gòu)建社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵包括:一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會關(guān)系;二是全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處;三是和諧興國、和諧創(chuàng)業(yè)、和諧安邦。構(gòu)建社會主義和諧社會,是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的,它既體現(xiàn)了人民群眾的“最近目的和利益”,也體現(xiàn)了人民群眾的“未來利益”。由此看來,要實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展,首先要營造好的社會文化環(huán)境,塑造高素質(zhì)的社會公民,構(gòu)建學(xué)習(xí)文化的社會,樹立終身教育的理念。因此在新時期大力開發(fā)圖書館的社會教育職能是至關(guān)重要的。
二、圖書館服務(wù)在構(gòu)建和諧社會中的作用
1、圖書館為構(gòu)建和諧社會提供了智力支持和精神食糧
一方面,圖書館是人類文化信息資源的集散地,是一個重要的社會科學(xué)文化教育機(jī)構(gòu),它不僅是學(xué)習(xí)型社會的資源條件,也是學(xué)習(xí)型社會的重要環(huán)節(jié),任何人都可以通過在這里學(xué)習(xí)來提高自身的文化素養(yǎng),陶冶自己的思想情操。圖書館依據(jù)其優(yōu)越的學(xué)習(xí)平臺,引導(dǎo)社會大眾學(xué)習(xí)的潮流,促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會的健康和諧發(fā)展,為創(chuàng)建和諧社會奠定了思想基礎(chǔ)。構(gòu)建和諧社會是一項綜合的系統(tǒng)工程,圖書館與構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)系是十分緊密的,它為構(gòu)建社會主義和諧社會做出了突出貢獻(xiàn)。構(gòu)建社會主義和諧社會主要應(yīng)從提高全社會公民的素質(zhì)入手,需要各個階層的努力和支持,而圖書館正是在這一層面上,發(fā)揮其獨特的優(yōu)勢,忽略時間、空間、年齡、地位、貧富的限制,為廣大群體提供著無微不至的服務(wù),用知識縮小著人們文化教育的差距,改善著人們文化生活的狀況,用知識提高廣大人民群眾的科學(xué)文化素質(zhì),它不斷為社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步提供不竭的精神動力,為學(xué)習(xí)化的社會及和諧社會的建設(shè)提供了重要動力。另一方面,圖書館作為我國社會主義精神文明建設(shè)的主陣地, 把豐富而優(yōu)秀的文化成果推薦給讀者, 讀者和用戶在學(xué)習(xí)過程中接受了“民族的、利學(xué)的、大眾的”社會主義文化, 培養(yǎng)了自己新文化、新道德觀念, 在思想和行為上更加與時代同步。豐富優(yōu)質(zhì)的館藏和豐富的共享工程信息資源是圖書館為廣大讀者服務(wù)的根本保障, 這是任何部門都無法比擬的, 它所珍藏的文化瑰寶對每個讀者發(fā)揮著不可抗拒的教育作用,為各層次讀者提供強(qiáng)有力的智力支持。
2、圖書館為構(gòu)建和諧社會作了無聲的宣傳教育
在我國社會主義制度下, 圖書館是黨的重要宣傳教育陣地, 是社會主義精神文明和政治文明的窗口, 應(yīng)起到理論武裝、輿論導(dǎo)向、信息傳遞等方面的積極作用。圖書館在構(gòu)建和諧社會的過程中,充分發(fā)揮了自身的輿論導(dǎo)向和文化傳播的優(yōu)勢,為構(gòu)建和諧社會作出了無聲的宣傳教育。圖書館通過書籍刊物資料和共享工程信息資源把正確的理論和準(zhǔn)確的信息提供給廣大讀者, 促進(jìn)人們對先進(jìn)文化的認(rèn)同和核心價值取向的一致, 實現(xiàn)人類心靈上的凈化和心理上的和諧。圖書館還擔(dān)負(fù)著傳播先進(jìn)文化, 大力弘揚(yáng)社會主義、愛國主義、集體主義主旋律的使命, 樹立讀者正確的人生觀、世界觀, 加強(qiáng)社會責(zé)任感和社會公益意識, 為此要充分發(fā)揮他輿論導(dǎo)向的作用。圖書館可以通過向讀者推薦好的書籍, 用書中先進(jìn)的思想和完美的藝術(shù)對讀者進(jìn)行教育, 塑造讀者美好的心靈, 弘揚(yáng)社會正氣, 使讀者的精神品質(zhì)得到升華。此外,它通過開展多方位的文化傳播活動,無聲地教育著人們。它通過營造全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的濃厚氛圍, 推動建立學(xué)習(xí)型社會, 弘揚(yáng)科學(xué)精神, 傳播科學(xué)知識。通過先進(jìn)文化知識的宣傳, 作用于人的精神和心理層面, 引導(dǎo)讀者的精神消費,滿足國民的精神需求和審美需求, 調(diào)節(jié)國民的情感和心理, 促進(jìn)讀者人格、意志、品格的完善, 形成積極、健康、包容、寬容的心態(tài), 為和諧社會營造良好的心理基礎(chǔ)和社會氛圍, 這有助于達(dá)到社會組織和社會系統(tǒng)的和諧, 進(jìn)而達(dá)到整個社會的和諧。因此, 發(fā)揮好圖書館的宣傳功能, 將為建設(shè)和諧社會起到重要的作用。
3、圖書館為建設(shè)社會主義新農(nóng)村創(chuàng)造了良好的社會文化條件
社會主義新農(nóng)村建設(shè)是縮小城鄉(xiāng)差別、構(gòu)建和諧社會的重要舉措。圖書館在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中具有獨特的優(yōu)勢。它為廣大農(nóng)村地區(qū)開發(fā)智力資源,提高農(nóng)民文化素質(zhì),打造社會主義新農(nóng)民發(fā)揮了不可估量的作用。首先,圖書館擁有相對豐富的文獻(xiàn)資料和共享工程信息平臺,在文化知識學(xué)習(xí)與科學(xué)養(yǎng)殖等方面可以為農(nóng)民群眾提供智力資源開發(fā)服務(wù)。其次,圖書館根據(jù)農(nóng)民需要、社會熱點,舉辦各種講座,吸引群眾,幫助他們足不出戶了解更多的信息,最大限度地發(fā)揮文獻(xiàn)信息的功效。圖書館還可以宣傳黨的方針政策和有關(guān)實用的法律法規(guī),將農(nóng)村群眾最需要的和最該了解到的信息傳播到他們之中。第四,圖書館通過贈送書籍、舉辦專題講座、科普講座、文化培訓(xùn),使農(nóng)民群眾通過圖書館這所沒有圍墻的大學(xué),提高整體文化素質(zhì),成為新農(nóng)村建設(shè)的主力軍。
三、結(jié)語
總之,在構(gòu)建社會主義和諧社會這一大的背景下,圖書館應(yīng)該抓住這一機(jī)遇,發(fā)揮先導(dǎo)和引領(lǐng)作用,與時俱進(jìn)地肩負(fù)起時代賦予的光榮使命和重任,用科學(xué)發(fā)展的眼光,站在構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度,努力提高服務(wù)質(zhì)量,積極創(chuàng)新服務(wù)模式,為全社會提供公平、充分的服務(wù),把圖書館這個平臺認(rèn)真建設(shè)好,使讀者吸取更多有益的知識營養(yǎng),為和諧社會的構(gòu)建做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1]姚.社區(qū)圖書館終生教育職能在構(gòu)建和諧社會中的作用[J].農(nóng)業(yè)圖書情報學(xué)刊,2009,1
什么樣的社會才是和諧社會
社會有廣義和狹義之分。與國家相對應(yīng)的是狹義的社會，指的是與政治活動、經(jīng)濟(jì)活動相區(qū)別的，以人的生活為中心的廣泛領(lǐng)域。我們黨提出的和諧社會中的“社會”，是指狹義的社會。這一點學(xué)者們的看法是基本一致的。
對和諧社會的理解，主要有四種不同的觀點：
觀點一：“和諧社會”就是說社會系統(tǒng)中的各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。
觀點二：和諧社會就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，用社會學(xué)的術(shù)語來表達(dá)就是良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。這種觀點是從社會學(xué)的視角提出來的。
觀點三：和諧社會是一種有層次的和諧，其核心層是人與人之間關(guān)系的和諧，即人與人的和睦相處。其保證層是社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展。
觀點四：和諧社會這一概念有廣義和狹義之分。廣義上的和諧社會主要是指，社會同一切與自身相關(guān)的事情保持著一種協(xié)調(diào)的狀態(tài)，包括社會與自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的協(xié)調(diào)，等等。實際上，廣義上的和諧社會幾乎就是科學(xué)發(fā)展觀所關(guān)注的全部內(nèi)容。狹義上的和諧社會主要是指社會層面本身的協(xié)調(diào)，是科學(xué)發(fā)展觀所關(guān)注的一個相對單項的問題。我們現(xiàn)在所談?wù)摰暮椭C社會是狹義上的和諧社會。
什么是社會主義和諧社會
關(guān)于什么是社會主義和諧社會，學(xué)術(shù)界主要有兩種界定。
觀點一：我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會，應(yīng)該是一個充滿創(chuàng)造活力的社會，是各方面利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)的社會，是社會管理體制不斷創(chuàng)新和健全的社會，是穩(wěn)定有序的社會。這主要是根據(jù)黨的十六屆四中全會《決定》對和諧社會部分的論述歸納出來的。
觀點二：從社會主義和諧社會是社會主義社會的一個屬性來看，它應(yīng)該是一個體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的社會。也就是說，它是一個能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的社會；一個消滅了剝削、消除了兩極分化，人們能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、民主協(xié)商、自由發(fā)展的社會；一個人民群眾通過自己的辛勤勞動最終走向共同富裕的社會。
傳統(tǒng)和諧社會與現(xiàn)代和諧社會的關(guān)系
一些學(xué)者在研究中注意到了黨的十六屆四中全會提出的我們要構(gòu)建的和諧社會的全稱叫“社會主義和諧社會”，這個全稱告訴我們有各式各樣的和諧社會。在奴隸社會、封建社會和資本主義社會，都出現(xiàn)過“和諧”這一社會歷史現(xiàn)象。歷朝歷代的“盛世”，就可以說是一種和諧社會。但這樣的和諧社會都是“傳統(tǒng)的和諧社會”。我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會是“現(xiàn)代的和諧社會”。傳統(tǒng)的和諧社會與現(xiàn)代的和諧社會有兩個重大區(qū)別：一是前者往往以犧牲個人利益來換取社會的和諧局面，后者則是以人為本的社會，能夠協(xié)調(diào)好社會整體利益與個人利益的關(guān)系，能夠整合好社會各階層之間的關(guān)系，因而能夠激發(fā)整個社會的活力；二是前者建立在少數(shù)群體剝奪多數(shù)群體、少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的基礎(chǔ)之上，缺乏社會公平和正義，它是不能長久的，后者則是建立在社會公平和正義基礎(chǔ)上的，具有可持續(xù)性。
關(guān)于和諧社會的特征或標(biāo)志
從不同的角度或視角出發(fā)，對和諧社會的特征或標(biāo)志的概括有很大的差異。
觀點一：和諧社會有三個標(biāo)志：一是社會階層之間的相互開放和平等進(jìn)入，任何階層特別是具有較高社會位置的階層都不應(yīng)以任何理由人為地設(shè)置障礙，來排斥其他階層的社會成員進(jìn)入本階層，以達(dá)到維護(hù)本階層特有利益的目的；二是各個階層應(yīng)當(dāng)?shù)玫接兴顒e的并且是恰如其分的回報，這就必須按照貢獻(xiàn)進(jìn)行分配；三是社會各個階層之間應(yīng)當(dāng)保持著一種互惠互利的關(guān)系，這就必須在其相互之間實現(xiàn)互惠互利的公正規(guī)則。
觀點二：有學(xué)者根據(jù)同志在十六屆四中全會上的有關(guān)論述，把我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會的特點歸納為四個方面：一是要調(diào)動一切積極因素，增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力；二是要協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，維護(hù)和實現(xiàn)社會公平；三是要營造良好的社會氛圍，形成和諧相處的人際環(huán)境；四是要加強(qiáng)社會治安和管理，切實維護(hù)社會穩(wěn)定。
關(guān)于當(dāng)前社會中的“不和諧”因素
提出要構(gòu)建社會主義和諧社會，就是基于我們的社會還是一個相對和諧的社會，還存在許多不和諧的現(xiàn)象和因素。有學(xué)者提出，當(dāng)前社會中最不和諧的，還是收入分配差距的過大，而且很多是由不公平分配所造成的。比如腐敗、權(quán)錢交易、偷稅漏稅、走私販私等。還有壟斷性行業(yè)，它憑借對資源、市場、價格的壟斷，獲得大量的壟斷利潤。
有學(xué)者指出，構(gòu)建和諧社會，必須重視解決我們黨的一些主要依靠力量為改革發(fā)展所承擔(dān)的代價與得到的補(bǔ)償不對等的問題。農(nóng)民、產(chǎn)業(yè)工人曾經(jīng)為改革發(fā)展承擔(dān)了相當(dāng)大份額的成本或代價，應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法予以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。
社會學(xué)學(xué)者們特別關(guān)注社會階層關(guān)系的不和諧，提出了社會排斥、社會剝奪和社會斷裂等概念來說明這一問題。所謂社會排斥，是指我們制定游戲規(guī)則時，盡量考慮大家共同的利益，但每一個游戲規(guī)則都是一把雙刃劍，它在維護(hù)部分人利益的同時，有意無意地排斥了另一部分人的利益。至于社會剝奪，體現(xiàn)最突出的就是城市拆遷和農(nóng)民失地問題。這種社會剝奪，反映了我們當(dāng)前的一些政策考慮得還不夠周全。社會斷裂，指的是我們社會當(dāng)中出現(xiàn)一些障礙，阻礙了階層間流動，尤其是下層向上層的流動。對這些負(fù)面的問題，如果不能妥善解決，社會和諧是很難做到的。
關(guān)于社會主義和諧社會與小康社會的關(guān)系
在研究和討論過程中，經(jīng)常要涉及這幾個概念，干部群眾在學(xué)習(xí)討論中也大多搞不清它們之間的相互關(guān)系。有學(xué)者專門撰文回答了這一問題。社會主義社會是一個要經(jīng)歷相當(dāng)長歷史階段的社會實體，因而在邏輯學(xué)上可以把“社會主義社會”看作一個實體范疇。“社會主義和諧社會”則不同，它是社會主義社會某一方面的屬性，從邏輯學(xué)上講是一個屬性范疇，也就是說，社會主義和諧社會是社會主義社會的一個屬性。全面小康社會是“三步走”戰(zhàn)略中的關(guān)鍵一仗，在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中，有一個明確的任務(wù)，這就是讓社會更加和諧。
提出構(gòu)建和諧社會的背景
學(xué)者們對這一問題的認(rèn)識是比較一致的，主要是基于以下幾點：
一是目前我國人均GDP已經(jīng)超過1000美元，從國際上看，這一時期往往是社會穩(wěn)定問題非常突出的時期，不能不高度重視構(gòu)建社會主義的和諧社會。
二是正確應(yīng)對各種社會矛盾，保持社會和諧穩(wěn)定的現(xiàn)實需要。以建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的改革，一方面打破了原有的利益格局，另一方面催生了大量的利益主體和利益群體，形成了多元化的利益格局。因而，不同利益主體、利益群體之間的矛盾尤其是利益矛盾大量出現(xiàn)了，人民內(nèi)部的物質(zhì)利益矛盾出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜局面，而解決這些矛盾的難度也越來越大。面對這樣的情況，社會的和諧發(fā)展問題自然要提上日程，提到比過去更為重要的位置。
三是實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。
也有學(xué)者認(rèn)為，“和諧社會”是針對社會內(nèi)部沖突加劇，處于惡性運行之中這一狀況提出的，是針對社會轉(zhuǎn)型時期通常伴隨的不穩(wěn)定這一特定現(xiàn)狀而言的。
關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的重要 意義
一些學(xué)者提出，“構(gòu)建社會主義和諧社會”，這是黨的十六屆四中全會《決定》第一次提出來的，是我們黨理論創(chuàng)新的一個重大成果，具有重大的意義。
一是明確提出要構(gòu)建社會主義和諧社會，表明我們黨對社會主義的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度。社會主義社會是民主的社會，是富裕的社會，還應(yīng)該是和諧的社會，我們要構(gòu)建一個社會主義的和諧社會。
二是明確提出要構(gòu)建社會主義和諧社會，將提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力作為提高黨的執(zhí)政能力的一個重要方面，這是對黨的執(zhí)政能力認(rèn)識的一個新突破。
三是構(gòu)建社會主義和諧社會的提出，表明我們黨更加關(guān)注社會建設(shè)，更加關(guān)注社會和諧、社會公平和社會正義，也表明中國特色社會主義事業(yè)的總體布局、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，已經(jīng)由經(jīng)濟(jì)、政治、文化的“三位一體”擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的“四位一體”。
四是明確提出要構(gòu)建社會主義和諧社會，表明我們黨的執(zhí)政理念、治國理念和治理社會的理念有了新的進(jìn)一步的發(fā)展和完善。和諧社會成為中國新的主題。
構(gòu)建和諧社會的條件
有學(xué)者提出需要兩個條件，也有學(xué)者提出需要四個條件。前者認(rèn)為，實現(xiàn)科學(xué)有序的社會流動，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容之一。從這個角度看，和諧社會應(yīng)該具備兩個基本條件：第一，它應(yīng)該為人們提供更多的上升機(jī)會。任何社會如果能夠讓其中的窮人不斷地變?yōu)楦蝗耍陀袩o限的活力。第二，人們地位的變化應(yīng)該是公平合理的。從本質(zhì)上看，和諧社會的主要基礎(chǔ)就是確立我國各主要社會階層之間的和諧關(guān)系。后者認(rèn)為，達(dá)到“和諧社會”至少要有四個條件：一是社會的管理控制體系能夠充分發(fā)揮作用，二是文化中的核心價值觀念有凝聚力，三是不同利益群體的需要能得到滿足，四是社會成員具有流動的途徑。
構(gòu)建和諧社會的著力點
這是學(xué)者們研究和諧社會問題的一個重點。有學(xué)者認(rèn)為，有三個著力點：一是整合社會關(guān)系，重點是整合社會階層之間的相互關(guān)系。二是解決社會矛盾，重點是正確處理人民內(nèi)部的利益矛盾。三是關(guān)心困難群眾的生產(chǎn)生活，切實保障所有社會成員分享改革發(fā)展的成果。四是推進(jìn)社會公平，當(dāng)前重點是解決收入分配差距過大和分配不公的問題。還有學(xué)者將此進(jìn)一步細(xì)化為八個方面。
有學(xué)者提出，構(gòu)建社會主義和諧社會是一項系統(tǒng)工程，如同建造一座宏偉大廈的系統(tǒng)工程一樣，需要三個支撐點把所有工程結(jié)構(gòu)聯(lián)結(jié)為一個有機(jī)整體：和諧的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、和諧的政治制度、和諧的民族素質(zhì)。
關(guān)于構(gòu)建和諧社會的責(zé)任承擔(dān)問題
構(gòu)建社會主義和諧社會，需要各方面的共同努力。政府、社會和個人應(yīng)該分別承擔(dān)什么樣的責(zé)任和義務(wù)，也是討論的一個重點。從個人來講，遵紀(jì)守法、遵守社會的基本道德規(guī)范是最基本的。一些學(xué)者提出，在構(gòu)建和諧社會的進(jìn)程中，先富起來的人或者說處于優(yōu)勢地位的人應(yīng)該承擔(dān)更多的社會責(zé)任和義務(wù)。從政府來講，要在構(gòu)建和諧社會中起主導(dǎo)作用。
一些學(xué)者提出，在當(dāng)前，政府的主導(dǎo)作用尤其要體現(xiàn)在政策的制定與調(diào)整方面。當(dāng)前，新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子提出了一系列新思路、新思想，從以人為本、立黨為公、執(zhí)政為民，到科學(xué)發(fā)展觀、提高黨的執(zhí)政能力，再到和諧社會，這一系列思想都是人類社會文明發(fā)展的一種體現(xiàn)。但是我們今天執(zhí)行的大多數(shù)政策，是在新思想提出之前就制定了的，更何況在制定某些政策的時候，沒有能夠擺脫以前發(fā)展模式的干擾。因此，要構(gòu)建和諧社會，政府首先應(yīng)該對所有的社會政策進(jìn)行重新審視。
一些學(xué)者還特別強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮各類社會組織特別是民間組織在構(gòu)建和諧社會中的作用。
