時間：2023-09-22 17:05:17
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇博物館規劃設計要求，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：城市博物館；旅游項目；收藏品；多元化；形象規劃
博物館以其獨特的資源特征理所當然的成為重要的文化旅游資源，它可以被看做一本包含萬象的百科全書，以其悠久的收藏品和歷史價值、藝術價值和科學價值逐漸形成一處更高層次的文化景觀，為文化旅游的發展提供了更具知識力以及文化內涵的強大推動力。
隨著時代和社會的發展，人們在追求旅游享受的同時，更多的關注放在自己在旅游中的所學所得，那么，城市博物館旅游項目的開發，滿足了人們的這一需求，同時也借助不可替代的資源優勢豐富了文化旅游的內容和內涵品味，也為旅游業的擴大和發展提供了不可比擬的力量。應該怎樣開發城市博物館旅游項目，使得博物館在文化旅游產業中獲得更大的發展空間，以下幾點將作出比較完善和詳盡的說明。
一、 開發中應以保護收藏品為前提，營造以人為本的旅游環境。作為中國特色社會主義文化的一部分，博物館在傳播文化知識以及提高國民素質方面發揮著重要作用，它的基本功能就是收藏、研究和教育，有效地使收藏品及其研究成果為社會公眾服務是一個博物館存在的價值之一，因此，進行藏品的保護措施是開發過程中必須做到的方面。博物館的收藏品是博物館各項業務活動的物質基礎，是其他工作得以正常開展的前提，在進行博物館旅游項目開發時，首先要保存收藏品的本來面貌，并且分析它的科學文化價值，為充分利用藏品、實現目標作鋪墊；其次，要根據藏品保護對環境的要求進行藏品的展示方式和陳列，合理安排在可接受范圍內游客的數量，在藏品得到有效保護的前提下開展旅游；還有，在游客的參觀游覽過程中要通過各種方式讓游客了解藏品相關的知識背景，挖掘出其中所蘊含的深厚文化內涵，使得旅游者在欣賞中有所得、有所悟。在實行“禁止拍照、攝像”等保護措施時，要適當的對一些一般藏品取消此禁令，從而給予在觀賞中的游客以親切感和更大的吸引力，營造以人為本的旅游環境?？傊?，博物館旅游開發項目中以保護藏品為前提，是進行其他工作的前提和基礎，也是促進博物館在文化旅游中獲得長足發展空間的先決條件。
二、 旅游項目開發的主題類型要向多元化方向發展，設施設計要實現休閑功能。要使得城市博物館的旅游項目的開發適應文化旅游的需求，也滿足人們日益增長的精神層次方面的需要，在進行旅游項目開發時候，要注重主題類型的多元化，注重結合時展過程中的產物去開展文化旅游，才能更受到旅游者的青睞和肯定。在進行旅游項目開發時，可以考慮結合人們感興趣的自然、人文、軍事、藝術、時事等主題進行一定的規劃和安排，讓不同的主題給人們深刻的文化體驗，在觀賞中感悟人生價值等。與此同時，博物館是人們非?？释拖矚g去的文化旅游和休閑之地，在旅游項目的設計中要增加對休閑功能的注重，使得旅游者在輕松愉快的氛圍中得到一種類似社交性以及娛樂性的體驗，比如，可以通過模仿迪斯尼樂園的形式，在館內比較開闊的地域提供賦予學習性、娛樂性的有獎問答、文化趣味小游戲等互動項目，如此一來，不僅可以增加收入和擴大客源，更重要的是讓旅游者在觀賞和參與中獲得了很多不同的體驗和感悟，充實了博物館文化旅游的意義。當然，每一個城市博物館的旅游項目開發的主題是要因地制宜的，不能純粹效仿更不能人云亦云，要根據實際情況進行合理規劃和設計，以取得事半功倍的效果。
三、 加強博物館旅游品牌形象規劃設計和旅游宣傳，提升博物館影響力和文化氛圍。所謂的形象規劃被賦予兩層含義，即構建旅游景點品牌的總體理念和總體理念指導下的視覺設計工作，在進行城市博物館旅游項目開發時，要科學合理的考慮博物館的品牌形象的打造，以提高其在文化旅游市場中的影響力和地位。進行構建時，從吸引觀眾、引起觀眾情感共鳴方向入手，使得觀眾對博物館展覽點的總體情況產生清晰、明了的印象和認識，同時要根據博物館的特色和精華進行有針對性、具體性的描述，增強其在旅游者選擇中的著重點。再者，對博物館的服務、設施等名稱和標志進行鮮明合理的視覺設計，通過圖片、索引、口號、標題等形式將博物館觀賞點的可視資源進行符合市場需求的系統化、符號化的視覺設計，從而不僅起到了宣傳的效果，也符合了大眾口味。當然，在進行博物館旅游項目的宣傳工作之時，要注重博物館文化旅游行業與當地政府互動、參觀點自身與社會互動等宣傳推廣計劃，從而形成強有力地宣傳體系，構建和諧的文化市場服務平臺。注重城市博物館旅游品牌形象規劃以及宣傳工作，對于提升博物館影響力方面發揮著重要作用，同時也是城市博物館在文化旅游中取得有力競爭地位的法寶。
在我國旅游業蓬勃發展的大背景下，博物館旅游日益成為人們所青睞和追捧的文化旅游的首選，作為一種高品位的文化旅游，博物館最系統、最生動地展示了不同的燦爛文化。民族風情、科學技術，是重要的文化旅游資源。因此，要科學合理的進行博物館旅游項目的開發，為文化旅游注入新鮮活力。
參考文獻：
[1]張敏．《博物館與旅游》[j]．中國博物館，2004年
關鍵詞：榆林四合院；呂氏宅院；保護設計改造
由于近幾十年以來的“破四舊”和“建設性破壞”，雄峙數百年的古代建筑，充滿特殊藝術韻味的榆林四合院，所剩無幾。不僅僅是四合院建筑本身被無情破壞掉，就連四合院的各種建筑構件也沒能幸免并且大部分已經停止了生產。四合院躲得了人禍卻不能躲不過大自然循環規律――天災，風雨的侵蝕、蟲鼠的嚙搜，現狀不忍直視。傳統四合院民居如何在現代完整保存，如何更好地適應當代人的生活需求，就成為我們當下最重要的任務。
本設計方案為榆林呂二師下巷四號呂氏宅院，分為室內和室外兩個部分同時進行。主要包括：水電改造、墻體固化、消防體系的建立、植被分析、道路優化、空間規劃、空間裝飾、空間改造等方面?，F在快節奏的狀態已成為人們生活的主流，假期出游成為人們放松與消遣的一大方式，旅游體驗空間將傳統文化與現代技術相結合，本著繼承榆林四合院的傳統文化，弘揚榆林四合院的民族精神為出發點，同時推動榆林地區的經濟發展。
一、空間總體規劃
呂氏宅院的空間規劃方案設計的靈感來自于榆林民俗博物館，通過實地測量和與宅院戶主的溝通交流，最終將呂氏宅院被破壞的部分建筑進行還原并進行可持續改造。設計通過對該院的墻體改造、空間區域劃分、家具材料分析、色調分析、墻體表面維護、軟包設計等一系列改造，將其打造為可產生經濟作用的“一站式旅游體驗空間”。
二、空間改造設計
呂二師巷4號呂家大院為二進式四合院，原榆林總兵呂氏宅院。規模宏大，形制獨特，大門建造及其精美講究。在封建社會，等級制度森嚴，四合院的大門是主人身份和經濟實力的象征，也是四合院的重中之重。因此，在大門空間入口處主要以恢復原貌為主，官紳富豪府邸的廣亮大門高大而寬敞，門洞兩側坐落著石獅石鼓，大門上懸掛著御賜的牌匾。油漆凈亮的門扇上鑲嵌著金釘，大門外筆挺高聳的旗桿展示著院落主人曾經的身世顯赫，威嚴和神秘?？臻g上將原有倒座房改造為呂氏博物館，地面設計將鋼架結構以及鋼化玻璃進行完美結合，在地面的間隙加入一些古董，柔和的燈光投射到銹跡斑斑的古董上給人一種淡雅的美。整個博物館的空間圍繞著呂氏豐勛的歷史為背景進行設計布局。
方案中“|西廂房舊址”和“學堂”主要作為參觀體驗空間。室內布局采用軸線對稱形式，色彩尺度、裝飾，都依次分出高低、大小、明暗、繁簡，以表現出主次以及秩序。廂房為三間，色彩裝飾以明清家具為主、裝飾色彩以黑、紅為主。室內多采用對稱式的布局方式，其中包括：竹編、花被、陶壺破舊實木人字頂，以顯古樸之風格。
因呂氏家族清康熙乾隆年間出現過榜眼，因此固增加了學堂的設計。現在書房位置已是現代建筑，因此將原來書房的位置恢復舊時學堂的樣貌。室內家具的擺放采用成組或成套的對稱布局形式，配以成組的櫥、柜、椅，成對擺放，力求嚴謹。白天采光充足，晚上燈光柔和舒服，射燈、燈筒也是由實木制作暗藏到頂內，毫不影響頂部結構與視覺效果，地燈燈架采用彎曲樹干制作，自然、有趣味，打破了直楞直角桌椅造成的古板的氛圍。中央掛有孔子畫像，墻壁上掛飾古老字畫，增添了儒風韻味。一部分設計為了使其產生經濟作用更加強調功能，強調結構和形式的完整，更追求材料，技術、空間的表現深度與精確。
主題體驗房在設計中沒有改變空間結構，符合了保護古建的要求。利用現代技術、材料、將其設計打造，正堂兩邊椅子擺放依然比較對稱但是裝飾了抱枕靠枕的軟裝部件，靠枕、坐墊的布紋采用了紅花綠葉式陜北特有的圖案，和臥室被子統一了風格。燈光較為柔和沒有了濃墨重彩的紅光與黃光。對于現在節奏快壓力大的社會生活來說，清清淡淡統一柔和的環境更適合他們。墻上裝飾采用了，明清時期名人字畫、保留了人字頂結構，采用仿古吊燈，但新加入了現代地毯、書架和射釘，使其符合現代大眾的居住條件與審美。
中國有很悠久的茶文化歷史，品茶是一種藝術，是一種享受，茶文化的淵博精深就要求對茶館的設計、茶館的裝修要講究內涵，這樣才能與中國的茶文化相迎合。此餐廳座位搭臺是4人方臺或者是6至8人的圓臺或長臺，同時加入2人臺。散座設在一個特別寬敞的空間，視覺空間的大小放置了合乎比例的桌椅，每一桌有四到六張椅子。之間的距離為兩張椅子的寬度，以方便顧客出入自由。餐廳內全部由單扇或者多扇中式屏風隔成的一個個小包間，古色古香的環境，淡黃色的燈光，在燈籠內散發溫和不刺眼，安逸的氛圍適合旅途勞累的游客，使人用餐舒心。包間與包間中間的兩扇屏風中間填充了隔音材料，保證包間的隱秘性。半開的大窗使陽光充分照射進室內，加上屏風隔斷形成的陰影，給人一種溫馨感。
三、總結
設計采用中國北方傳統民居風格，以陜北傳統四合院為主要依據對象，通過實地考察榆林民俗博物館空間結構的內部裝飾與家居風格，保留其獨特的民俗、民風、民情，以及以舊補舊的方法與手段達到充分展示，還原我國北方傳統民居獨特風貌的目的，同時達到推廣一站式民俗旅游體驗的效果。為了使其四合院具有時代性、實用性，我們希望可以通過此次設計改造實現四合院的有效轉型。
參考文獻：
[1]榆林民俗博物館，2006，榆林規劃設計院.
關鍵詞：博物館 安防 消防 統一
中圖分類號：G260 文獻標識碼：A 文章編號：
博物館是傳承文化、傳播知識的殿堂，博物館文化主要體現于展現藏品價值，鉤沉歷史文化，陶冶民族精神。隨著中國經濟的快速發展，人民文化生活水平日益提高，作為一個國家一個城市的文化積淀的象征，中國的博物館建設亦如雨后春筍般出現。目前全國共有博物館2500個，年接待觀眾達2.56億人次。博物館大多雄偉壯麗，而博物館一旦文物被盜或發生火災，所造成的損失不可估量。因此，在博物館中建立一個完善的安防系統，消防系統不僅可以防止人為破壞、盜竊，更可防范火災等自然災害的發生。
一、博物館的安防要求
博物館的安防有物防、技防、人防。博物館的物防也是實體防范是安全防范的基礎，實體防范包含圍墻、通道、門、窗、展柜的防護。在一個博物館做安防設計的時候，首先要考慮的問題，就是實體防范，博物館應該在不影響美觀的前提下，盡可能把圍墻、門、窗、展柜做的堅固，讓犯罪份子實施盜竊進不來拿不走或者很難實施。展柜的玻璃最好加裝防暴膜或者采用加膠玻璃。中央控制室的實體防護也非常重要。
博物館的技術防范是安全防范的必不可少的輔助手段，那就是犯罪份子來了我們要能夠知道，為抓捕盜竊博物館的犯罪份子提供第一手資料。技術防范（包括防盜報警系統、閉路電視監控系統、出入控制系統、供電及防雷等）。
博物館的人防就是保安和監控值班人員。人防是博物館最重要的一道防線，只有保安人員、監控值班人員和全館人都認真的負起安全防范的責任，博物館的安全才有保證。同時必須物防、技防、人防。相結合才能更加有效地做好安防工作。
根據公安部門對博物館安防驗收要求，除了人防和技防外，更重要的是驗收物防，要求博物館墻要堅固，通道、門、窗要少，要封閉，最好不要窗，少門，門是要有門禁系統的，能過門禁的磁卡或密碼才能將門打開。特別是庫房、展廳開門是要有程序的。
二、博物館的消防要求
1、博物館建筑，必須符合GBJ16—1987《建筑設計防火規范》的規定。
2、陳列廳、庫房不得改變原有的結構或在原結構上加裝可燃構件，如吊頂等。
3、陳列廳、庫房應有兩個以上安全出口，門必須向外開啟。窗得敞開，樓梯通道必須保持暢通，便于逃生。
4、陳列廳、庫房應安裝火災自動報警裝置和自動噴水滅火系統，同時需配置輕便滅火器。
5、博物館應設置消防控制中心。
根據消防部門對博物館的驗收要求，與安防正好是相反的，門、窗、通道越多越好，發生火災時便于逃生。無論博物館是在白天正常開放時間，還是閉館時間，主要的門、通道一定要保持暢通。
三、如何將博物館的安防與消防統一
安防要求博物館門要關，窗要少要關閉，特別是展廳和文物庫房，不能有窗。消防要求門要開，窗要多要開啟。這樣就產生矛盾了。如何把博物館的安防消防有機的整體的結合起來，形成一個統一的整體，我認為這是完全能做到的。
作為國家的文化積淀象征，博物館大多雄偉壯麗，但其安防消防系統卻略顯簡陋。而博物館一旦被盜或發生火災文物被損壞，所造成的損失不可估量。因此，在博物館中建立相應的安防消防系統，不僅可以防止人為破壞、盜竊，更可防范火災或自然災害等事件的發生。
1、嚴格執行標準，規劃設計統一
首先在建筑設計上要整體考慮，即要有安防的標準，也要有消防的標準，按照規范要求通盤一起考慮設計。不要只顧自己，不考慮整體。比如說博物館庫房、展廳不開窗的盡量不要開窗，通道加大、門加大，這樣有利于疏散觀眾，便于逃生。通道樓梯和門要有安防的功能也要的消防的功能。
博物館安防系統的建設，國家出臺了《文物系統博物館風險等級和安全防護級別的規定》和《文物系統博物館安全防范工程設計規范》，根據這些文件法規要求，一個博物館的安防系統建設，主要有物防、技防、人防三道防線。目前的大部分博物館安防系統設計比較簡單，物防墻、通道、門、窗、都會達到要求，而技防主要通過視頻進行簡單的監控，使得博物館的安全防范工作存在隱患。作為博物館的安防系統應該是一個多模塊、多功能、智能化、高靈敏的軟硬件結合的系統。同時人防是更為重要的一個安全防范體系。
博物館的消防設計，除必須符合《建筑設計防火規范》的規定外，博物館作為人員聚集場所，其安全疏散出口不得少于兩個，并須設置符合要求的疏散指示標志及火災事故應急照明裝置。還必須做到，鋼屋架結構應噴涂防火涂料，以增強耐火性能，吊頂裝修應采用輕鋼龍骨等非燃燒材料。電器安裝方面。禁止使用大功率電器，嚴禁使用碘鎢燈等高熱燈具，任何燈具的布置都應避開可燃物。燈尾線應套耐高溫材料的套管進行保護，日光燈的鎮流器不充許安裝在可燃物件上，更不得安裝在吊頂內，須做好散熱防火處理。電線穿過金屬或木質部位，要套防火隔熱絕緣套管，電線的負荷量應控制在70%~80%，各低壓線路要安裝分路保險，熔絲容量按實際額定電流的1.5倍計算，線束直徑不大于2厘米。大樓必須安裝火災自動報警裝置和自動噴水滅火系統，
博物館的墻、通道、門、窗、及火災自動報警裝置和自動噴水滅火系統是消防的關鍵，應與安防整體設計，既有安防功能也要有消防功能。做到統一設計，統一調度，統一使用。使博物館的安防與消防能融為一體，真正起到安防與消防作用。
2、設備軟件兼容，整體高效防備
在設備和軟件上要整體考慮，安防系統的設備和軟件要符合消防的需要，而消防系統也要與安防能相連通。平時通道和門禁是為了安防的需要，當發生火災時就成為消防需要，該關的關，該開的開，順利防火逃生，不要出現發生火災時門打不開，有偷盜時，門廳又關不緊。安防監控中心應與消控中心在一起，并能成為一個大的系統。，這在很多博物館不能做到，各自為政。當發生火災時安防系統不能發揮作用，門和通道不能及時打開，使觀眾無法快速逃生。博物館是一個既開放又需要嚴格保護的場所。又是公眾開放區域，既要考慮到展品的防盜、防破壞，又不能影響到展品的正常陳列，還要考慮到安防設備包括門禁讀卡器、各種探測器、攝像機、音頻采集頭等的美觀、隱蔽性。同時，暴露在外的設備不能對參觀人員產生心理壓迫感，而大量人員的正常出入不能導致誤報率的上升。同樣消防設備也一樣，自動噴水滅火系統應當隱敞，自動報警裝置和消防栓必須處于明顯位置。這些設備應全部連在一個系統上，只有在設備和系統上做到統一，才能發揮安防和消防作用。
3、制度建設加強，工作正常運轉
在制度上應該協調統一，如何加強制度建設。應該有一整套對應安防、消防的管理制度和措施，落實到人，正常上班和對外開放時通道和門是什么樣的狀態，下班閉館時又是怎樣的狀態，平時做到小偷進不來，當有偷盜時門廳是如何關閉的，在發生火災時，門是如何開啟的，，不要出現博物館的門，平時又防不了盜竊，有火災時門又打不開。做到各項的設備、系統能正常運轉。就是管理制度上要有一整套可行的方案和措施。責任到每個人。用制度來保證安防和消防的工作。
4、多種安全演練，增強安全意識
增強安全意識，多搞安全教育演練。熟練掌握各種系統知識，熟練掌握各種設備的運用，做好各項安全和消防預案，當發生火災時如何組織觀眾疏散。能在各種復雜的情況下應對各種偷盜、火災事故的發生。博物館每年至少要進行二到四次的安全消防演練，增強全館干部職工的安全意識。防范盜竊和各種事故的發生，同時教會每個人都會使用消防器材。特別是如何進行人員疏散，有序快速撒離。做到點崗定人，分工合作，形成一支強有力的安全防范和消防隊伍。
5、管理工作到位，防止事故發生
管理上要根據實際，切實能防止一切事故發生，從館的建設、裝修到日常管理都要有一整套管理體系。
如果一個博物館墻、通道、門、窗、展柜都做的很好，也安裝了很多攝像機和報警探測器、消防報警器等，發生了盜竊案件，防盜報警系統報警了，攝像機也看見了，但沒有抓到人?；虬l生了火災事故沒有被發現。這就是管理上的問題了。一般犯罪份子盜竊博物館都是有備而來，經過周密的策劃。而且盜竊基本都發生在晚上，而博物館的保安人員如沒有認真防范，就會造成大的安全事故。所以在管理上必須到位。同時要針對博物館實際，排出館內重點要害部位，特別是庫房和監控中心是重中之重，更應該重點保護，展廳是最容易出事的場所。禁止一切人員和觀眾在展廳內吸煙，加強對展廳監控管理保證不出任何安全事故。一個好的博物館安全防范系統，首先要解決的是實體防范，技術防范是必不可少的輔助手段。人防更為重要，就是根據規章制度管理到位。
總之，一個好的博物館安全防范體系應該是一個綜合系統，它包括一套行之有效的管理制度，一套穩定可靠的技術防范設備，一套切實可行的應急預案，一批克盡職守的保安隊伍，缺一不可。只有這樣才能保證博物館安全正常高效的運轉。才能為廣大群眾提供更好的參觀學習的場所。
參考文獻
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[2]錢建明.技術防范在博物館的應用[J].海峽科學,2010,6.
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[4]趙紅梅.淺談安全技術防范[J].大眾標準化，2005(7)：31-32.
【關鍵詞】城市規劃展覽館，主要功能，設計原則，展示方式，發展趨勢
一、引言。作為城市宣傳的重要窗口，城市規劃展覽館為公眾了解城市歷史、關注城市變化、參與城市發展提供了切實可靠的平臺；作為城市代表性的文化建筑，城市規劃展覽館被賦予了新的政治文化內涵.，有其自身的社會意義和美學意義，.而作為展覽建筑中新的專業性展館――城市規劃展覽館又具有自身獨特的不可取代性。
二、城市規劃展覽館的定義。城市規劃展覽館是城市規劃的“研究館”，集中了大量規劃素材，可以為研究、制定城市規劃提供重要依據；是城市形象的“展示館”，可以展示城市特色，彰顯城市魅力；是城市歷史的“博物館”，可以濃縮和形象展示一個城市的歷史變遷；是城市規劃的“教育館”，可以普及規劃知識，增強市民群眾的規劃意識，自覺遵守規劃、支持規劃。
三、城市規劃展覽館的主要功能分析。
1、城市展覽功能。應體現及符合城市總體規劃的要求，充分展示城市歷史演變和發展變化，使市民更多了解城市的過去、現在和將來，使投資者更好地了解城市歷史、城市發展的信息。
2、規劃公示功能。展示城市總體規劃、專項規劃和重要地塊詳細規劃等城市規劃內容：通過公示征求市民建議，增進政府與市民的相互溝通與了解，使城市規劃更為科學、合理，更具可行性。
3、咨詢交流功能。舉辦學術報告、規劃咨詢的專業場所，為專家與建設者提供一個小型的交流平臺，進一步提高城市規劃水平。
4、宣傳教育功能。宣傳城市規劃法律、法規和政策，提高全社會的規劃意識，讓更多的市民了解、關注、參與、監督城市規劃。
四、城市規劃展覽館的作用。城市規劃展覽館一般是市政府投資興建的大型公益性設施，是實現“執政為民”、“陽光規劃”、“公眾參與”的重要手段；是市民與政府進行城市規劃建設管理溝通的橋梁和紐帶；是公眾咨詢城鄉規劃和學術交流的場所；是市民休閑、旅游、觀光的景點；是城市歷史與未來、城市規劃及城市建設成果的展示平臺和窗口；是展示城市精神氣質、提升城市品質、增強市民自豪感、宣傳城鄉規劃知識、相關公共政策、親民、互動、前瞻的“城市之窗”；是青少年愛國主義教育基地；重點展示歷史文化、總體規劃、建設成就和未來發展等重要內容
五、城市規劃展覽館的發展背景。隨著城市化進程的加快，城市規劃越來越受到政府管理者、建設者、投資者、市民等社會各界的重視，為了詮釋和展示城市規劃的成果，全國各地出現了一種新型專業化場館――城市規劃展覽館。
城市規劃展覽館作為城市整體形象和對外交流的重要平臺，全方位，多角度地展現了城市建設的滄桑巨變以及城市發展成果與總體趨向。它不僅為城市規劃精細化管理提供了有力支撐，成為政府規劃決策與社會各界溝通的橋梁，為國內外專家、城市投資、建設者提供學術報告、規劃咨詢的場所。也成為普通市民了解、參與、監督城市發展的最系統、直觀、生動、快速的有效途徑。
六、城市規劃展覽館的規劃設計原則。
1、城市規劃展覽館的規劃設計，應體現和符合城市總體規劃的要求。
2、城市規劃展覽館的規劃設計，應適當采用高科技手段，在采用展板、模型等傳統展示手段的基礎上，將現代聲光電技術融入多項展示環節。
①要有最時尚的建筑理念，充分借鑒上海世博會城市最佳實踐案例的先進理念和做法，將規劃展覽館建成低碳、環保、綠色建筑的典范案例，讓市民切身感受生態文明城市建設的成果。
②要有最先進的展示手段，按照“不求最大、但求一流、但求最先進”的思路，充分運用當今世界最現代、最先進的聲、光、電、3D、4D等科技手段，增強規劃展覽的表現力、吸引力和感染力。
③要有最完美的展示內容，多角度展示這座城市的過去、現在和將來，展示生態文明城市理念。
3、城市規劃展覽館的規劃設計，應注重人流動的科學設計，注重參觀者的參與互動，讓參觀者以輕松愉悅的心情認識規劃、了解規劃、參與規劃，應極具專業性、知識性、互動性、趣味性和藝術性。
4、城市規劃展覽館的規劃設計，同樣要考慮后期擴建和提升的重要性，要為以后的提升和擴建留有空間。因為社會在不斷的發展，城市也在發展，規劃展覽館的建設也要隨著誠實的發展不斷的更新提升，其中的展覽展示內容也要隨著城市的不斷發展而更新，因此，規劃展覽館的設計也要考慮展示內容的可控性、可調性及可變性，從而避免重復施工，多次修整，做到真正綠色、環保、可持續。
七、城市規劃展覽館的展示方式。在迅猛發展的科技力量的推動下，現代城市規劃展覽館那種傳統的展示方式，諸如圖片展示、模型展示、普通的多媒體展示等均已不能滿足現代展示的需求，而高科技支持下的多種展示方式卻應運而生，其中包括：數碼電影系統、幻影成像系統、大型寬幕影視觀摩系統、思維動畫立體影視系統、360度三維虛擬影視演示系統、虛擬駕駛系統、人景合成系統、表面聲波觸摸系統、游客查詢系統、以及多媒體系統的整合運用等。這些展示方式的出現，極大地滿足了現代展示的要求。
關鍵詞：博覽建筑 社會化 建筑大眾性
中圖分類號：TU242
文獻標識碼：A
文章編號：1004－8537(2010)06－0090－04
“社會化”一詞本來的定義是在自然人向社會人轉變的過程中提出的，意思是一個人獲得自己的人格和學會參與社會或群體的方法的社會互動過程。然而，在今天“社會化”這一定義已經不僅僅用于人這一社會單元，隨著社會經濟發展、科技進步、文明提升，社會構成的每一個環節都要參與到社會化的浪潮中。博物館自身從其誕生之日起，就已經肩負了一定公共性質的社會職能。當代公共博物館的發展已經進入到一個百花齊放的時代，其職能已經不只是一個研究和教育機構，更加豐富的內容使其成為寓教于樂的場所；館舍形式更是屢屢創新，不僅引領建筑科學的潮流，也體現其展陳物品與設施的多樣化。伴隨著2010年上海世博會的隆重開幕，第22屆國際博協大會也將于2010年11月在上海舉行，大會的主題是“博物館與和諧社會”，這充分體現了博物館與社會的密切關系。博物館作為事件性和大眾性的建筑類型，在當代社會中扮演著舉足輕重的角色。于是對博物館建筑的設計就不能夠再按老的思路進行，不要再盲目追求其數量的增加，而要在滿足基本觀展功能的同時，考慮其質量的提升，要以社會和人的需求為出發點。
將博物館建筑“社會化”就是要將其功能豐富，從設計的角度去幫助它完善職能。世界知名博覽建筑如大英博物館、盧浮宮、蓬皮杜藝術中心等，建筑形式從宮殿、神廟、教堂及達官貴人府邸，發展到躁動，多樣且無風格化，可以看出人們對博覽建筑形式的認知在不斷地發展中。但是從內而外更多的細節并沒有考慮其在社會中的作用，沒有以人的感受為重點。建筑造型僅僅是從表現博覽建筑內容主題，突顯博覽建筑功能、適應基地環境等方面考慮為主，已經建成的博物館除了展品本身的吸引力外，有多少會因建筑本身的魅力去俘獲人心呢?我們應重新思考博覽建筑如何從外在形式、內部空間及展示內容本身提升博物館建筑的品質，為博物館建筑的社會化創造有利的條件。
世博會與博物館
世博會是文博事業的最大社會性。世博會對主辦城市而言，建筑界一般關注它為城市留下什么標志性建筑，如巴黎的埃菲爾鐵塔、比利時布魯塞爾的原子塔、美國西雅圖的太空針塔、日本大阪的太陽之塔等。可若從文博視角看，我們又會發現世博會對主辦城市的文化貢獻是推動博物館事業的大發展，也即帶來更廣泛的社會認同感。早期的世博會由于經濟、文化上運行成功，故主辦方幾乎不考慮展館的后續利用，常常是世博會結束，展館即拆除、遷移，展品由原物主收回，展會場地恢復原樣。20世紀30年代后的世博會，由于開始考慮到世博會對主辦城市產生的持續效應，雖世博會期間建設博物館的現象較少，但出現了世博會后將展覽轉變為各類博物館的情況。如1937年專為迎接巴黎國際博覽會而興建的著名建筑夏洛特宮，現已是包括法國建筑藝術博物館，海洋博物館，電影博物館和人類博物館，文化遺產博物館等在內的博物館建筑群。1967年加拿大蒙特利爾世博會建設的藝術博物館、1970年日本大阪世博會建設的世博美術館(現為國際美術館)和日本民間藝術博物館等均為世博會后被保留下的建筑。
20世紀末以來，由于世博會的人文色彩更加濃厚，主題性世博會越來越為主導，加之可持續發展思想對世博會規劃設計的影響，籌辦世博會期間建設的博物館也不再作為單純的展覽項目，而與世博會主題以及城市文化的未來發展相聯系。如1998年葡萄牙里斯本世博會的主題是“海洋，未來的遺產”，主辦城市建造了一座巨型海洋館，按建筑規劃，海洋館被留下了，目前已成為歐洲最大的水族館(屬于博物館的一種)。2010年5月開園的上海世博會更有將展館的博物館再利用的周密計劃，如上海世博會園區選在上海母親河黃浦江邊，它位于南浦大橋與盧浦大橋之間的浦江兩岸，其間擁有太豐富的博物館文化資源距今已有140多年的江南制造總局的江南造船廠，世博會園區1／5是由舊工業建筑改造而成的展館，原上海南市發電廠的主廠房建筑也被改造為世博會主題館之一的“未來探索館”，原上鋼三廠的特鋼車間已制造為“寶鋼大舞臺”等。上海世博會后，不僅這些利用舊工業遺產建筑的博物館被保留，世博會的部分新建展館也將改建為博物館，屆時不僅上海世博會的社會性會得到更大延伸，即將出現的上海博物館群也將與城市、社會，公眾一起譜寫上海城市文化的發展新曲。
建筑發生的“事件性”
博覽建筑越來越成為城市的重要標志建筑物，并且伴隨著城市某些重要社會事件的發生而產生，如中國電影博物館是紀念中國電影百年華誕而設計建造，中國科技館新館又是在北京奧運會“科技、人文，綠色”三大理念下的奧運配套建筑工程之一。建筑師對其外在形式的設計已經不再是簡單地從其研究或者教育的功能出發。而更多的滿足觀展職能與所要發生事件主題的需要進行設計。這些博物館的誕生，本身就是一個重大的社會事件。同時，博物館建筑的空間尺度已經變得多樣化起來，并且越來越與城市設計相聯系起來，外在形式已經突破原有紀念性的尺度給人造成的莊重心理，更多的是通過外部造型去述說建筑自身的故事性。如何使建筑融入社會并使人產生與之“親近”的欲望，可能是建筑師需要考慮的問題之一。當人對建筑有一種認同，當建筑的存在與城市環境是那么的和諧，那么人就愿意進入到建筑中，而不介意建筑中的內容。外在形式是建筑給人的第一印象，也是其能否融入社會被大眾接受的第一步，同時也是博物館建筑受爭議與否的首位要素。
中國電影博物館最引人注目的便是其主入口處的五角星，人們對電影的體驗或多或少會跟“星”產生聯想，不能否認它的設計還是以表現博覽建筑內容主題為出發點的，但是已經突破了固有的入口形式，給人的感覺更像是一個娛樂場的入口，仿佛觀眾將進入一個奇幻的電影世界一樣，讓人對建筑內部充滿好奇，立面幕墻選用紅、黃、藍、綠四種不同的色彩，并讓光參與了設計，除了對比搭配更加突出了一絲神秘感外，還分別代表不同的功能分區，讓觀眾從外部就知道建筑內部世界是豐富多彩的，廣場上面一道斷續的斜墻同矩形建筑構成如電影場記板的平面組合，這也是讓觀眾能感同身受的建筑手法。
中國科技館新館建筑形式靈感來源
于魯班鎖，與中國電影博物館一樣，給人以智慧的聯想，建筑形式很好地表達了科技這一概念。建筑外部構造形同魯班鎖，“拼構”而成的形體，讓人對其內部空間產生好奇。白色與綠色的搭配更顯得建筑本身的精神，眩目的穹幕球更像是奧林匹克中心區的一顆明珠，讓進入奧林匹克中心區的人們無法抗拒它的魅力。
公共空間的“手法化”
內部空間是人與建筑最親密接觸的地方，使人對某一建筑流連忘返的正是它的內在。但是，不應該單純依靠奢華的裝修來實現這種吸引力，畢竟受裝飾材料及使用年限的影響，再光鮮的表皮終有脫落的一天。應從空間設計本身來考慮，將建筑內部空間精心設計，它的獨特才會讓人更加印象深刻，它的魅力才可能會是獨一無二，這也是體驗建筑之所在。
中國電影博物館的內部空間設計靈感來源于電影蒙太奇與長鏡頭手法。蒙太奇本身就有建筑學術語的色彩，意為構成裝配，現在是將這種手法回歸于建筑設計中。而長鏡頭剛是在一個鏡頭中不間斷的表現一個事件，如果每一個空間所給人的感受是不同的，那么這就是一個事件，也可以說這個空間就是一個長鏡頭，如何創造建筑空間的長鏡頭，這也是內部空間豐富的難點。
電影博物館的內部空間特別是公共空間發生的事件是依靠光影和色彩來塑造的，雖然建筑裝飾材料統一采用黑白灰色系的固有色，但是由于建筑主要玻璃幕墻采用不同顏色的彩色膠片拼接而成，于是色彩斑斕的光線就過濾和映射到內部空間，造了奇幻的效果。投在空間中的巨大影子亦真亦幻，觀眾在空間中顯得又那么渺小，穿梭于不同空間之中，極像是與光影巨人在捉迷藏，讓人仿佛回到了游戲的童年。
中國科技館新館繼續將“拼構”這一手法延續到了室內空間，同電影博物館一樣，以色彩吸引著進入其內部的人們。白綠相間使得室內空間如同從室外空間延伸進來。較之老館，明亮寬敞通透可能是新館的亮點。公共空間也毫不吝嗇它的尺度，以致使空間六個面用相同的手法去表達拼貼穿插，極像是成為魯班鎖的內部一樣，讓觀眾又多了份直接的游樂場似的體驗。
功能類型的“娛樂化”
博覽建筑逐漸已經成為新的城市消費增長點，雖然大多數博覽建筑屬于政府公益性場所，但是盡可能減輕政府財政負擔，將大眾吸引到建筑中產生消費已經成為每一個場館解決自身收支平衡的主要來源，除了有展品自身吸引力外，場館休閑服務設施是否配套，已經成為博覽建筑有無競爭力的重要法碼。
中國電影博物館因為其展覽內容的特殊性，除了有其它博覽建筑場館中例如商店、咖啡廳等輔助功能空間以外，還有一個現代化的電影院，此影院同時擁有巨幕和數字影廳及多個普通影廳，這在國內也一流的影院設施。這也使觀眾參觀完電影相關展品外，可以繼續留在博物館內成為可能。以相對低廉的票價看時下最新的大片，消費也就成自然。
中國科技館新館對其設施的娛樂性考慮直接體現到它的展品上，豐富的科普展品不僅在教育大眾方面有突出的作用，同時也可以與觀眾直接產生互動，真正的做到了學與玩的結合。科技館的展廳更像是一個超大的室內游樂園，突破了傳統展與觀的一對一關系，這會成為吸引觀眾到來的重要因素之一。
排除市場經濟因素的深度思考，中國電影博物館和中國科技館新館已經很好的將博覽建筑與娛樂建筑相整合，給中國建筑師在博覽建筑設計理念及社會文化認知中開辟了一條新路，功能類型的寓教于樂其實就是將單一的博覽建筑博展功能更加豐富化，以觀眾的角度去考慮增加其它功能，讓博覽建筑真正成為一個城市大眾集聚的中心，這更是博覽建筑發展的方向。
結 語
關鍵詞:希臘遺產保護;法律與實踐;尊重;嚴謹;展示
Abstract: On the cultural heritage protection laws like the 38 Provisions on Cultural Relic Protection promulgated and enacted by Greece in 2002, together with the brilliant Greek culture, through the investigation to and comparison of the Acropolis of Athens protection, the new Acropolis and the national archeology museum and through reference analysis, this paper emphasizes the realistic meaning of respecting cultural context, enforcing laws strictly, making preferential policies, educational demonstration and so on.
Key words: Greek heritage protection;law and practice;respect;preciseness;demonstration
中圖分類號:C915 文獻標識碼:A 文章編號:1674-4144(2009)10-39(5)
作者簡介:方竟成中國城科會常務理事浙江省文史研究館館員
金華市文物局局長
希臘的神話、建筑物、雕像、山門、帕提農和船塢,構成了作為西方文明發源地歷史和文化的燦爛。希臘現有國家記錄在冊的遺址及建筑40萬處,世界文化遺產16處。恩格斯曾有名言:“希臘建筑如燦爛的、陽光照耀的白晝”。對希臘現存文物古跡的考察,關聯到希臘現行文物古跡保護、政策、法律以及市民認同性的理解與思考,可以從希臘燦爛的文化深處,感觸到他們對文化遺產尊重、嚴謹、展示和活態方面的一些理性和規律,從中得到啟示。
一、尊重與慎重
1933年8月,在希臘雅典會議上制定的《雅典》,是近現代第一份關于城市規劃的綱領性文件,提出城市要與周圍影響地區成為一個整體來研究的規劃理念。同時,也是第一次單列“有歷史價值的建筑和地區”章節,明確“有歷史價值的古建筑均應妥為保存,不可加以破壞”,“代表某一時期的建筑物,可引起普遍興趣,可以教育人民”。
1934―1935年,雅典政府曾邀請德國著名土木工程師編制了都市計劃,規范城市居住、工作、娛樂和交通四大功能,建立理性與秩序,不幸被戰爭中斷和破壞。二戰之后,尤其是1970年之后,希臘政府依據國際三大一個公約和本國的文物保護法律,不遺余力地保護歷史城市、歷史地段和歷史建筑,取得了顯著成效。
距今2800多年歷史,建于海拔156.2米高的石灰巖絕壁之上的雅典衛城,以其最高點的世界文化遺產帕提農神廟而著稱于世。至今雅典衛城東南西北四個方向,仍然保持了它至高無上的建筑地位,仍然需要對它仰望。這得益于雅典在城市建設中一以貫之的建筑高度控制,當然初衷是更多地考慮其防震功能,但是,客觀上起到了十分突出衛城文化遺產的最好效果。其次,衛城四周街巷基本保持了原有擁向衛城梯度漸高的地勢,從而達到了簇擁衛城的地理形態。第三,衛城四周建筑在風格、色彩、體量上,均保持了雅典本地特色。貼近衛城的街道采用步行方式,禁止一般車輛通行,供游客游覽使用的僅有一種無軌電動小火車,充滿了童趣。這一切是希臘人尊重文化遺產最重要的范例。
1970年之后,希臘官方組織了由多位專家組成的古跡保護審核會,凡屬古跡保護、古物鑒定的重大項目與事項,均需要由該審核會審議并通過。
2009年6月20日,正式開館的新衛城博物館,選址在衛城山丘南側,距世界文化遺產帕提農神廟(Parthenon)的直線距離僅280米。這是一個非常大膽和創新的選址,不僅要與1874年建成的舊衛城博物館協調,而且要面對現有的考古遺跡以及隨時可能會發現的遺跡,又不可忽視雅典的現代性、可能蜂擁而至的游客和博物館的特色。
希臘人對此持慎之又慎的態度。建與不建,建在何處,風格規模,規劃設計等,從1976年開始,先后歷經了30年。1989年,曾有意大利、羅馬的兩位建筑師通過競賽獲設計權,但動工開挖后發現敏感的古跡可能損傷,為此,在1999年宣告終止計劃。2001年,紐約建筑師Bernard Tschomi與希臘當地建筑師合作,以最底層“懸掛”在遺跡之上,并以強化玻璃“隔與不隔”,人們從上經過,可見腳下的古衛城遺存為創造性思路贏得了設計權。希臘政府于2003年定案。后來由于涉及25幢民居拆遷,戶主狀告到法院。法院最終判決后,2006年才正式動工。總投資13億歐元,總面積是老館10倍之多,約達2.5萬平方米,展廳1.4萬平方米,展出過去一個世紀以來希臘出土的文物,尤其是衛城出土的大理石雕像精華4000余件。新衛城博物館成為和諧雅典與世界、歷史與現代、保護與展示的亮點。
二、嚴格與嚴謹
希臘歷代重視文物保護立法。1821年獨立之后,國王曾邀請德國人前來成立古跡保護機構,編制古跡保護法律。1899年,希臘制定文物古跡所有權法律,確認希臘所管轄的土地、水下,挖掘所發現的古物,百分之百屬于國家,不屬于個人。1975年,立法通過《建筑文化遺產保護法》,規定在重要古跡附近的建筑物,雖然名義上是私人的,但實質上屬于社會,可用不能賣。嚴禁私下買賣,只能賣給國家。翻修方案須經文化遺產管理機構批準。
2002年,希臘頒布《文物法律38條》,這是一個全面規范希臘公民和相關部門文物保護行為的法律,希臘現行的文物保護管理,均以此法律為準繩。其中以1838年為鮮明界線,之前的所有古跡、雕塑、陶器、青銅器以及手稿、圖片、古籍、技藝等均屬于國家財產。屬于祖傳的,名義上可以屬于私人,但需向文化遺產部門申報登記,屬于新出土、出水的,必須立即報告文化遺產管理部門,隱匿不報,甚至私下買賣要受到嚴厲制裁,與盜竊博物館文物同罪,可判10年刑期。若將1838年之前文物私自出關,將與私運同罪。1838年之后的文物及資料,除與重大歷史事件、重要歷史人物相關之外,如作家、畫家、音樂家的手稿等,法律則允許私人擁有和收藏,并允許在經文化遺產管理核準的古董店流通。
希臘社會和公民法律意識很強,嚴肅主動執法氛圍良好。雅典、哈尼亞等城市古玩古董商店,并不像國內形成古玩城及古玩一條街,而是不規則散落在精品商業街之中,不起眼不張揚,所出售的古玩古董,可以說均在1838年之后,偶爾發現的少數中國瓷器、景泰藍及漆器,均為同治之后制作。2005年,曾有一名加拿大學生在衛城游覽拍照時揀起了一塊遺址石頭,被警察現場拘留,經多方斡旋才最終獲釋。這是轟動世界的希臘嚴格保護文物的事例。
希臘《文物法律38條》對文物修復也作了嚴格規定,提出了防止修復性破壞的深刻理念。一是對古跡和雕塑要保護,不能再受損害。二是如何找到最早的資料。三是要最精確恢復到原狀,不能由工作人員的修復把原來的東西破壞掉。如果修補者將文物修補歪曲了原狀,修補者負有刑事責任并負責賠償。
為此,希臘古物工作者對古物的修復極為嚴謹審慎,所見的衛城帕提農神殿和科諾索斯王宮修復工程,已進行多年。從論證到設計,從用材到施工,絲毫沒有趕時間的感覺,基本也不封閉施工,游人照樣可以在附近游覽。國家考古博物館對修復文物設專門處室,曾對1.4萬件古物進行整理修復,每件古物修復前都要先畫設計圖。希臘文物修復另一深刻印象是修復與被修復主體之間,可識別性十分鮮明,不進行任何的人為做舊。所見麥錫尼古城內疑為殺死出征十年國王丈夫阿加門斯的妖后克呂泰?涅斯特拉之墓的墓壁修復,采用不加修飾的磚石與水泥,與原石產生了強烈對比,體現一種完全的真實。對德爾斐阿波羅神殿的公元前490年巨大雕像修復,修與不修取舍極為嚴謹,主要是對基礎部分進行鑲補,以確保多立克柱聳立起來,而對多立克柱身和柱頭的歷史滄桑,保持了一種殘缺美。對基礎部分大理石臺階,盡量使用原件,不得不修補部分做工極為精細,用材十分考究,但新老大理石色澤分辨一目了然。
三、優先與執著
希臘文化遺產保護實行一擴三優的政策。
一擴:將文化遺產概念擴大到包括所有存于希臘的物品,包括不可移動的古跡和遺址、可移動文物、非物質遺產(口頭傳統、神話、音樂、舞蹈、技巧和實踐);保護的概念擴大到包括物質保存和保護、鑒定、研究、存檔,以及文化遺產的社會學、美學研究和教育方面。總之用更加綜合的視角來看待文化遺產,物質文化遺產從傳統的古跡和考古遺址,延伸至較近代的建筑遺產。
三優先的政策,對我國現階段文化遺產保護具有重要的借鑒意義。
1.希臘政府文化遺產管理部門對古籍、考古和歷史建筑保護管理職能優先,具有干預的特權。外交部、建筑部、發展部、內政部、宗教事務部、都市設計部、教育部、新聞和大眾媒體部等各司其職,共同配合。文化遺產管理機構實行垂直設置,最高設在文化部,每個城市直至縣、鎮,都有相關單設機構或科室,還有國家文化遺產管理部門派出的專員。
對待在建設工程中發現古跡的處置,必須先聽取文化遺產管理部門的意見。2001年,雅典修建穿越市中心的地鐵,在憲法廣場到莫西納特斯基站幾公里地段,發現古跡,經專家論證確認其重要性。之后改變機械施工為人工挖掘,結果投資劇增,工程因此推遲幾年,直到2004年雅典奧運會之前才竣工通行。
希臘的港灣和古鎮,如雅典愛琴海從市區至海神廟的連綿幾十公里的沙灘,比雷埃夫斯基港灣,羅得島古城港口,德爾裴古鎮,古奧林匹克小鎮、懸城麥泰奧拉包括建于14世紀、海拔613米懸崖絕壁之上的大麥泰奧拉修道院等6座修道院,均保持著大自然大文化大遺產的大原狀和大風貌,珍稀之至。這與希臘長期以來實行文化遺產保護管理職能優先是分不開的。
2.文化遺產保護經費一向在財政預算中處于優先。著力保護、保存希臘歷史上有形或無形的文化遺產,和所有在希臘境內曾經或正在蓬勃發展的文化團體和傳統。文化遺產一向能獲得很高的撥款,并一直在尋找新的保護思路。財政部每年預算安排一大筆專款,用于文化遺產管理部門支付古跡保護和重大項目涉及的民居拆遷賠償。
新衛城博物館、國家考古博物館、貝納基博物館、馬其頓當代藝術中心等公共博物館和藝術館,保護古物及運行經費,除中央政府撥款保證之外,一些非營利基金會作為補充。
3.大力促進國際文化交流,尤其重視歐盟其他成員國,在國際事務中發揮舉足輕重作用的文化交流。其中,希臘文化月和在國際著名博物館舉辦的考古展覽優先。
希臘政府多年來致力于追討流失在外的古希臘文物,也予世人深刻警示。新衛城博物館最頂層是四面玻璃的透明天井式的展廳。匠心在于將此層旋轉23度角與帕提農神廟平行,在展出的神廟中楣、間壁、雕塑、戰馬大理石雕刻之中,刻意留出了一幅幅空缺。1801年,英國埃爾金勛爵曾野蠻砍下一些帕提農神廟眾神雕塑,盜運至倫敦,現收藏于大英帝國博物館。博物館的專家神態嚴肅,告示這是那些雕塑應有的位置。已故希臘文化部長梅利那?邁爾庫里,1982年在聯合國教科文組織會議上公開要求英國歸還?，F任總理曾于2008年3月29日再次催促英國歸還。希臘政府和民間正在繼續執著追討。
四、教育與展示
對遺產的尊重、連續和傳承,是希臘作為西方文明起源之地的最重要方面和特征。希臘人從小看著帕提農神殿長大,學歷史、教歷史、續歷史的意識很強?！堆诺洹访鞔_提出文物古跡具有教育功能。社會各個層面重視文物古跡的宣傳教育,將希臘文化遺產編入教科書,使青少年從小認識和理解希臘燦爛文化和悠久歷史,認識和理解傳承文明對人類的重大意義。
在城鎮中心廣場、國際機場、地鐵站、名人紀念館、大街轉彎處、大學入口處,到處可見神態恬靜、生動的名人大理石雕像或建設中出土的文物,給人以歷史、文化和個性,一種活生生的熏陶和教育。僅雅典就有3個地鐵站將建設中出土的陶器等文物,嵌入進口處大理石墻,作為永久展示。筆者下榻于衛城南面的一家賓館,地下一層自助餐廳周邊發現衛城下城二處遺存,即予原狀保護,加以玻璃屏墻展示,并設立希文說明牌,成為賓館一景和特色。
希臘《文物法律38條》明確規定,古物屬于所有市民共有。新發現的古跡、古物,要事事通過電視、報紙報道、宣傳,相關部門不得隱瞞信息。從中可見希臘政府和社會,對文物宣傳的力度。
希臘擁有眾多博物館,一般與古跡相輔相成,成為古跡展示的一個重要部分。所見新衛城、國家考古、邁錫尼、奧林匹亞、拜占庭、雅典、伊拉克里翁、圣托里尼紅酒等博物館均具有自己的個性與特征。
1.不張揚、不表面。最高的新衛城博物館也只有三層,努力將其融入古跡氛圍,而不是喧賓奪主。博物館幾乎找不到館名,入口處也十分樸素。
2.形式從屬內容。希臘各博物館給人的最深印象是文物多、分量重,有來不及看的感覺。一進入新衛城博物館是上坡狀的前廳,兩邊高大的展柜盡是各式各樣出土的陶器。在展陳形式上,基本還是傳統的展柜、燈光加說明,但緊緊圍繞著“怎樣擺出來效果最有利表達古物歷史”的主題。
3.人性化服務,力爭更多的人走進博物館。奧林匹亞博物館入口處是一個覆蓋綠色藤蔓木架結構通道,售票處一側是一個精致大方的各種紀念品商店和一個富有特色的餐廳。新衛城博物館在一層、二層均有一個約一百平方米的各類圖書、大小紀念品商店。圣托里尼紅酒博物館,是1660―1950年作為釀造紅酒的一處工業遺產,在廠房東面改成的一個個動漫式的多個場景中,工人、老板、掌柜,葡萄榨機、電燈、桌椅、釀制等栩栩如生,配有希、英、中文解說。其出口處是一個現代氣息很濃的商場,安排了幾排酒吧桌椅,免費提供三種經典紅酒品嘗。最后一種是售價21歐元的甜紅酒,其味醇正甘洌,特別受歡迎,游客品嘗后購買的很多。國家考古博物館則專門設有教育培訓處,負責導游講解、圖書資料、攝影服務、盲人幫扶、咖啡休閑廳管理,每年平均接待觀眾50萬,同時組織針對中小學生的教育個性化展示講解活動。
五、活態與自覺
希臘對文化遺產嚴格保護,倡導一種民族和市民的自覺,不僅僅是對物質層面的舊城、街區、建筑和文物的守護,而且是對原生態的傳承和復原,對原生活方式的傳承和繼續。這樣使希臘多元多樣的文化在現代化節奏中得以保存。
千方百計使文化遺產處于活態,是希臘文化遺產現行做法的一大特色,鼓勵私人舉辦博物館,政府予以資助。鼓勵私人將文物主動捐贈給博物館。國家考古博物館為褒獎自覺捐贈埃及文物的著名收藏家,設專廳展出,既凸現傳統亮點,又使這些文物處于活態。
關鍵詞：傳統造園手法 古典園林 現代景觀設計 應用
中圖分類號：S611文獻標識碼： A
一、我國傳統園林的造景手法
我國傳統造園手法多種多樣，如：框景、障景、抑景、借景、對景、漏景、夾景、添景等，來營造豐富多變的園林景觀空間，達到步移景異，小中見大的景觀效果。
1、對景
對景是我國園林營建中非常重要的造園手法，它可以避免視覺上的單調感，豐富園內的觀賞內容。顧名思義，對景即可以相互觀賞、相互襯托的景色，它們可以是園林內的主要景物，也可以是一些散置在園林內的烘托小景，這種從一個觀賞點去觀察另一個觀賞點，或從另一個觀賞點來觀察這個觀賞點的這種互相觀賞，相互襯托的構景手法，稱之為對景。一般說來，對景不是針對某一個景色而言的，它可能和周邊許多景色都形成呼應的關系，如拙政園的雪香云蔚亭，它不僅能觀賞到香洲、見山樓、遠香堂、小飛虹等諸多景觀，并且在這些地方也能欣賞到雪香云蔚亭的景觀。由此可見，雪香云蔚亭和這些周圍的建筑及景觀形成了對景。
2、借景
借景也是常用的傳統造園手法，明計成在《園冶》曾提出“夫借景，園林之最要者也”。一般是指在視線所及的范圍之內，將好的景色通過一定方式組織到園林視線中來，它能起到擴大園林空間，豐富園林景色的作用。其手法可以簡單概括為遠借、鄰借、仰借、俯借以及因時而借，這種全方位和動態的借景方式，是構成文人園林中色步移景異、移步換景的主要原因。但借景于園外并不是每個園林都有的，它要有一個開辟視線的通道，將好的景色吸入到園中來。著名的有北京北海公園借景山，朝借旭日，晚借夕陽，春借桃柳，夏借塘荷，秋借丹楓，冬借飛雪。蘇州拙政園可以從多個角度觀察到幾百米以外的北寺塔，極大地豐富了園林的空間層次，給人以極目遠眺、身心放松的感覺。借景的內容主要有借形組景，借聲組景，借色組景，借香組景等，其主要目的在于增加園林意境，豐富景觀效果。
3、添景
添景是我國傳統造景手法之一，也是成景類型之一。主要是為了增添園林的空間層次感，在缺乏近景的情況下可以做添景處理。添景可以通過建筑小品，園林植被來形成。如果遠處有自然的山，人文的塔，而中間和近處沒有任何景色過度的話，就會顯得虛空而沒有層次。如果我們在中間和近處增添一些建筑、喬木、花卉，就會使整個空間顯得具有層次美，加強遠景“景深”的感染力，這種成景類型便稱之為添景。
4、框景
框景是中國傳統園林造景手法之一，它就是利用窗框、門框、漏窗、喬木樹冠抱合所形成的框，把外部的景色框進來，使游人產生錯覺，仿佛是一幅掛在墻上的圖畫，從自然美升華為藝術美。這種利用框架攝取景色的方法就叫做框景。杜甫《絕句》之中的兩句詩“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”講的就是框景的效果。
5、抑景
抑景是園林構景藝術的一種，中國傳統藝術歷來講究內斂含蓄，所以在造園方面反對一覽無余，主張“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的藝術手法。在造園中，一般常采用“先藏后露，欲揚先抑”的構景手段，以此來提升整個園林的藝術感召力和層次感。如蘇州拙政園腰門后的假山，留園入口處的廊道廳室，都是這種藝術處理。
6、漏景
漏景是框景的進一步發展，它起著含而不露、柔和景色、若隱若現的作用。在園林的圍墻，步廊（單廊或復廊）常常設以漏窗來取景，“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，一枝紅杏即為 “漏景”。漏窗的窗洞形狀各式各樣，有幾何紋，有葡萄、石榴、梅花等植物紋樣，也有仙鶴、鹿。兔等動物。
二、傳統造園手法對現代景觀設計的影響
中國傳統園林在世界園林史上的地位是舉足輕重的，它在我國有著悠久的發展歷史，是在我國文化土壤中孕育出來的園林藝術，是自然環境、建筑、雕塑、詩、畫等多種藝術的綜合，對于現代景觀設計的影響力是巨大的。首先，傳統造園手法是我國傳統自然景觀和人文歷史碰撞的結晶，是現代景觀設計的根源所在；其次在園林布局方面，“小中見大”，“移步換景”，對于現代優秀景觀設計具有重要的指導意義，第三就是傳統園林的要素在現代景觀設計中的運用，也成為一種時尚，一種趨勢。作為一名景觀工作者，應該加強對傳統造園文化的研究，深度挖掘其文化內涵，借鑒其造園手法，古為今用，創造出具有本土特色、有利于民族發展的優秀景觀作品，這就要求我們對傳統園林藝術的繼承不應當是全盤照搬，而應該是發展的、互動的，需要我們進行理性的解析與提煉，并賦予其新的時代內涵。
三、傳統造園手法在現代景觀設計中的應用
現代景觀設計常采用我國傳統園林的造景手法，運用現代的景觀元素來營造豐富多變的空間環境，達到移步換景，小中見大的景觀效果。
以蘇州博物館為例，蘇州博物館運用了“新中式”的設計風格，它把中國的傳統文化與現代的一些時尚元素相融合，既保留了傳統文化，又體現了時代特色。突破了中國傳統風格的沉穩有余，不夠活潑等常見的弊端。它采用了傳統的造景手法，運用中國傳統韻味的色彩，中國傳統的圖案符號、空間的營造等來打造具有中國韻味的現代景觀空間，非常巧妙地運用了“借景、對景和框景”的設計手法。位于博物館主庭院區域的片石、水域、廊亭的設置，演繹出了具有中國傳統文化特色、神似而非形似的園林博物館，傳承了具有兩千五百年底蘊的蘇州歷史文脈。
博物館大堂的北側及走廊墻壁之上都開有花窗，將中央庭院的水景及對面的景色有選擇的攝取進來，使人透過景窗欣賞美景，仿佛人在畫中游。借景和框景手法的運用加大了景深效果，形成一幅美麗的圖畫。這種設計手法在極其有限的空間內，通過增強景觀的深度感和層次感，而得到意境深遠的效果。其次就是庭院中涼亭的規劃設計與布置，和周圍的建筑、景觀形成了對景，避免了中央庭院的單調感，極大地豐富了中央庭院的觀賞內容。 整個博物館在設計中采用傳統符號，用抽象或簡化的手法來表現中國傳統文化內涵，運用形式多種多樣。另外，把各種手法進行有機結合，借鑒中國傳統造園的手法，體現了現代景觀空間的新內涵。
小結
今天是昨天的延續，傳統的、民族的東西，尚有很多值得我們去繼承和發揚。綜上所述，我們在進行現代景觀設計時，要立足于對傳統民族文化的深刻理解之上，要注重文化的繼承和文脈的延續，從傳統園林藝術的源流中不斷吸取營養。合理的將傳統造園手法運用到現代景觀設計中去。同時，現代景觀設計的進步既要繼承傳統，又需要創新精神，果斷采用新技術、接納新思想，走出一條崇尚科學、立足本土、博采眾長、與時俱進的現代景觀設計之路。.
參考文獻
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[5]彭一剛 中國古典園林分析[M] 北京 中國建筑工業出版社1986
關鍵詞:廬陵文化;旅游資源
中圖分類號:F59文獻標識碼:A
隨著旅游業的蓬勃興起,一個全新的旅游分支――文化旅游正呈現出迅猛發展的勢頭。21世紀的旅游將是一個生態旅游的世紀,也是一個文化旅游的世紀。在我國文明發展的歷史進程中,在江西吉安這塊紅土地上,曾孕育了具有鮮明地域特色的廬陵文化。廬陵文化是中華民族文化寶庫的瑰寶,為中華民族文化寶庫增添熠熠光輝。在新世紀大力開發和充分利用廬陵文化旅游資源,有著十分重要的意義和價值。
一、江西廬陵文化旅游資源的特色
(一)豐――類型豐富,數目繁多。從類型來看,廬陵文化旅游資源既有遺址遺物、民居建筑、名人故居及紀念地、民族地方產品、民俗活動場所、特色古村寨等實體文化旅游資源,又有飲食、服飾、器物和其他社會習俗等社會氛圍文化旅游資源,還有語言、神話傳說、民間藝術、、哲學等精神文化旅游產品。從數量上看,廬陵文化旅游資源數目繁多,以具有代表性的書院、名人紀念祠堂和古村為例,整個吉安便有古書院遺址數十個,名人紀念祠堂建筑上百座,古樸靜謐的古村數以千計。
(二)特――地域特色鮮明。廬陵文化旅游資源具有十分鮮明的地域特色。其節義文化獨具地域格調;辭章文化獨樹廬陵一幟;陶瓷文化堪稱地方一絕;青銅文化土著氣息濃郁;宗教文化自成青原一派;民俗文化獨呈家園異彩。它們都是基于廬陵這個共同的生活地域而培植起來的,都深深地打上了廬陵的烙印,因而無不具有鮮明的民族特色、歷史特色和地方特色,具有巨大的吸引力。
(三)大――知名度和魅力大。在廬陵這塊歷史文化底蘊深厚的土壤上,有國家級甚至世界級的文化名人文天祥、歐陽修;有充溢史冊的碩儒名宦楊萬里、劉辰翁、胡銓、楊士奇、解縉等;有宋代被譽為江南“三大書院”之一的白鷺洲書院;有唐宋時期享譽天下的永和吉州窯遺址;有震驚世界、改變了我國古代江南文明史的新干縣大洋洲商墓青銅器;有稱作“洞天福地”的峽江玉笥山、禪宗七祖圣殿青原山和佛道共榮的安福武功山;有馳名中外的民俗藝術吉安縣固江的民間燈彩鯉魚燈;有被評為中國歷史文化名村的古韻猶存的古村落陂古村。
(四)諧――與其他類型旅游資源協調和諧,組合度良好。不同性質和不同風格的旅游資源在一定地域內優化組合,協調發展,發揮功能互補的作用,能極大地增強旅游地的吸引力。廬陵文化旅游資源與井岡山紅色文化旅游資源、吉安自然生態旅游資源融為一體,“紅、綠、古”三類旅游資源交相輝映,優勢互補,協調和諧,組合度良好。
二、廬陵文化旅游資源開發現狀
(一)取得的主要成就。近年來,吉安市政府高瞻遠矚,突出廬陵文化“特”色,大力打造廬陵文化旅游品牌,打造吉安中心城區“廬陵文化旅游圈”。在旅游配套服務設施、景區開發和旅游線路設計、宣傳促銷等方面做了許多工作,取得了不少成績。在旅游配套服務設施方面,按照旅游產業“吃、住、行、游、購、娛”配套發展的要求,加快旅游配套服務設施建設,進一步完善旅游服務功能,提升旅游接待能力。在景區開發和旅游線路設計方面,吉安市政府“十五”期間,著力開發了文天祥紀念館、歐陽修故里、白鷺洲書院、吉州古窯、新干商代大墓、釣源民居、文陂古鎮、安福孔廟等具有廬陵文化特色的歷史人文景觀。并通過詳規指導不斷提升青原山、白鷺洲書院、吉州窯、文天祥紀念館、陂、釣源古村等重點景區(點)品位,挖掘廬陵文化的深刻內涵,努力使其成為省內一流、江南知名的古文化旅游目的地。與此同時,各縣(市、區)也根據各自的資源優勢和區位特點,以吸引游客住一晚為目標,開發精品景區(點)以吸引游客。
(二)存在的主要問題
1、缺乏科學合理的總體開發規劃。目前吉安市對廬陵文化旅游資源的開發尚缺少一個科學合理、具有指導意義的高起點、高標準、高水平的開發規劃。在開發時,有急功近利的思想,有些項目在缺乏必要的論證和總體規劃的條件下,便盲目進行探索式、粗放式開發;在開發中重開發,輕保護,造成一些旅游資源的損害和破壞。
2、資源開發力度不夠,功能完善的旅游景區(點)太少。吉安市廬陵文化旅游資源十分豐富,但由于規劃設計和開發資金不足等方面的原因,目前除了青原山、白鷺洲書院、吉州窯、文天祥紀念館、陂、釣源古村、歐陽修故里、新干商代大墓外,其他的旅游資源或處于規劃設計階段,或處于項目招商階段,接待功能完善的旅游景區(點)太少。
3、旅游商品開發薄弱。廬陵文化旅游各主要景區(點)為數不多的幾家商店、攤位銷售的幾乎是外地產品、工藝品和旅游紀念品,旅游商品品種單一,缺乏地方特色,沒能充分利用當地資源,大力開發特色旅游商品,把既有地方特色、景點特色和文化內涵,又精致美觀,集觀賞、實用、紀念于一體的旅游紀念品、農副土特產品、竹木工藝美術品等特色旅游商品開發出來。
4、旅游產品單一,參與互動性活動少。目前吉安市的廬陵文化旅游景區(點)較少,而且這些景區都是以休閑、觀賞為主,參與互動性的活動基本沒有,久而久之,會逐漸失去對游客的吸引力,不利于旅游業向高層次和規模化進一步發展。
三、廬陵文化旅游資源開發構想
(一)主題形象和宣傳口號
1、主題形象。旅游形象是對一個旅游區特色旅游資源的高度概括與濃縮;一個具有感召力、親和力的旅游形象,在一定程度上代表了一種生產力,能夠直接形成市場優勢,擴大旅游規模。江西廬陵文化的主題旅游形象可塑造為:“體驗人間正氣,品讀天下文章”。
2、宣傳口號。開發廬陵文化旅游資源的宣傳口號可定為:“典雅的江南望郡,瑰麗的廬陵文化?！?/p>
(二)廬陵文化旅游資源開發重點項目
1、創建廬陵文化博物館?？稍诩彩屑輩^城區內創建廬陵文化博物館。廬陵文化博物館定位為地志性博物館,是廬陵文化的縮影和標志。廬陵文化博物館由下列10個陳列室組成:
(1)歷史陳列室。通過實物、圖、表、照片、模型等,全面展示廬陵悠久的歷史、古往今來的建設成就,反映廬陵自古乃“江南望郡”的主題。
(2)節義文化陳列室。著重展示聞名天下的“廬陵五忠一節”(即文天祥、歐陽修、周必大、楊邦義、胡銓、楊萬里)的忠義節氣。
(3)辭章文化陳列室。集中展示歐陽修、文天祥、楊萬里、劉辰翁、孔氏三兄弟(孔文仲、孔武仲、孔平仲)等的文學成就。
(4)書院文化陳列室。廬陵自古書院興盛,重點展示白鷺洲書院、皇寮書院、登東書院、匡山書院、光祿書院、復古書院、云興書院、云邱書院的教育盛況。
(5)名人文化陳列室。全面展示廬陵載入史冊的名人。把他們的主要貢獻及影響按朝代分別加以展示。
(6)陶瓷文化陳列室。把吉州窯的制陶工藝、燒造工藝和陶瓷種類全面展示。
(7)青銅文化陳列室。新干縣大洋洲商代大墓出土的青銅器,具有特別重要的歷史、學術和藝術價值。把這些出土的青銅器,分為禮器、樂器、工具、兵器、生活用具及其他六類,全面加以展示。
(8)宗教文化陳列室。著重展示佛教和道教在廬陵的傳播歷史及其影響。
(9)科技文化陳列室。重點展示廬陵人自古以來在科技方面取得的重要成果。可按地理學、天文學、農學、數學、醫學、水利工程、造船業等方面分別加以展示。
(10)民俗文化陳列室。著重展示廬陵獨特的民俗?？砂瓷a習俗、生活習俗、禮儀習俗、歲時節日習俗分別加以展示。
上述10個陳列室,均應精心設計,采用現代聲、光、電等高科技手段,加以準確、生動的解說,讓游客對廬陵文化產生濃厚的興趣和留下深刻的印象。
2、推出廬陵文化旅游精品線路。廬陵文化旅游資源的進一步開發,應推出精心設計獨具特色的廬陵文化旅游精品線路。重點推出和完善如下三條旅游線路:
(1)吉安市中心城區(白鷺書院、青原山凈居寺、廬陵文化園)――吉安縣(文天祥紀念館、文天祥故里、永和吉州窯、釣源民居、陂古村)――吉水縣(楊萬里故里、羅洪先故里、八都祖籍游覽園、大東山)――峽江縣(玉笥山、澄子洲)――新干縣(商代古墓遺址公園、古文化廣場、莒洲島)――永豐縣(歐陽修紀念館、歐陽修故里、大仙巖溶洞)。
(2)吉安市中心城區(白鷺書院、青原山凈居寺、廬陵文化園)――吉安縣(文天祥紀念館、文天祥故里、永和吉州窯、釣源民居、陂古村)――安?？h(安?？讖R、武功山)――永新縣(三灣、黃竹嶺)――井岡山。
(3)吉安市中心城區(白鷺書院、青原山凈居寺、廬陵文化園)――吉安縣(文天祥紀念館、文天祥故里、永和吉州窯、釣源民居、陂古村)――泰和縣(羅欽順故里、楊士奇故里、白鷺湖)――遂川縣(葛仙巖、葛仙壇、茶文化公園、湯湖溫泉)――萬安縣(萬安至贛州的水上通道和沿江自然人文景觀)。
3、開發廬陵文化特色旅游商品
(1)開發旅游紀念品。旅游紀念品,是指旅游者在旅游活動整個過程中購買的具有區域文化特征、富有民族特色、有紀念性的一切物品。要精心開發既有地方特色、景點特色和文化內涵,又精致美觀,集觀賞、實用、紀念于一體的旅游紀念品。例如,可以把廬陵名人的圖像、名篇佳句、豐功偉績等捆綁于小商品上(如紙扇、旅游帽、木屐、油紙傘等)推向旅游商品市場。
(2)開發當地土特產品。大力開發吉安各縣市以農副土特產品為基礎的廬陵文化飲食商品,如吉安堆花酒、安福火腿、遂川板鴨、狗牯腦茶、泰和烏雞、新干蜜橘等。
(3)開發特色工藝品。①永豐石、萬安水晶石、安福黑陶、井岡山竹木工藝品等現存的特色工藝品,應進行統一策劃、精心設計、整體包裝,全面集中地推向廬陵文化旅游商品市場;②新干商代大墓出土的雙人面神器、綠松石蟬玉器和伏鳥雙尾虎器,吉安縣永和鎮出土的吉州窯陶器等均為頗有代表性的精致工藝品,可加以仿制成精美的旅游商品。
(作者單位:1.云南民族大學人文學院;2.河池職業學院;3.云南民族大學哲學學院)
主要參考文獻:
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關鍵詞：景觀 中國傳統園林 平面布局 空間體驗
一、景觀
“景觀”一詞最早出現在希伯來文本的《圣經》（the Book Psalms）中。在新華字典（2001年修訂版）里，“景觀”指的是自然景色或人文景物。如今，景觀已經深入我們的生活，它同設計規劃、生態、園林、建筑物、人文等緊密聯系，是一個外延廣闊、內涵豐富的詞匯。
景觀設計有別于二維設計或者三維創作，它要求參觀者能在一個四維的空間里對其進行體驗。因此，本文將就景觀設計里的景觀空間設計部分進行探討。而在景觀空間設計部分，筆者認為中國傳統園林的審美體驗有著精湛的內容，在中國現代景觀空間設計中能夠得到借鑒和運用。這對于延續中國傳統文化、增強民族文化意識、創造具有中國特色的現代景觀具有重要作用。
二、中國傳統園林空間的審美體驗
中國園林具有悠久的歷史，在園林創作上也有一系列經驗。“雖由人作，宛自天開”，這是明代造園家計成在《園冶》中對理想園林的設想，同時成為中國幾千年造園思想的精髓，對自然生態的關注與尊重是中國傳統造園的立足點。在關注人與自然關系的今天，我們對于中國傳統造園經驗的學習將更有助于人與自然關系的和諧發展。
1.平面布局
中國的造園講究山水畫般的深刻立意。怎樣使參觀者通過觀賞眼前的美景，進一步在意識形態上領略更深刻的造園意義，是傳統園林中對“意境”的追求。
造園者或者通過景點由大到小的排列順序，或者通過景點的串聯，或者通過圍繞中心景點布局次要景點等方式，來實現平面的景觀規劃設計。無論采用什么樣的布局方式，中國造園布局講究的幾乎都是“起點――前奏――――尾聲”這樣的景觀平面布局。而這看似簡單的景觀平面布局公式卻包含著千變萬化。布局規劃可以如北海畫舫齋般簡單易懂，也可以像蘇州留園那樣多變化，比如，蘇州留園由入口（起點）經走廊到古木交柯院（前奏1），然后看中部的園景（1），再經過小巷到東部院落（過渡），看五峰館前院（前奏2），途經東部院落到鴛鴦廳（前奏3），然后到達冠云樓前院（2），接著北院景色與西部園景（尾聲）。諸如此類的典范不勝枚舉。
2.空間體驗
怎樣在四維空間中達到“步移景異”的效果，是傳統園林中對空間體驗的研究和體現。為達到“天然之趣”的效果，傳統園林在空間設計上講究收放有序、藏露得宜。
一般的空間體驗序列是按照“收――開――收”進行的。在各個景觀節點的空間感營造上，傳統園林也有值得學習的經驗。在對空間的“收”上，可以采用的方法多樣，如曲折縈回的走廊、視線局促的小院或者天井等。在對空間的“適度開”上采用的方式也讓人印象深刻，如經典的漏窗設計、含蓄的障景手法、造型獨特的各類門洞等。而在對空間的“開”上，更令人拍案叫絕，如視線開闊的庭院、有較大景深的院落等。
三、創造具有中國審美體驗的現代景觀空間
隨著經濟全球化的發展，文化也面臨著被全球化的危險。在這個緊要關頭，許多景觀設計師提出要保護、繼承和發揚傳統文化。在繼承和發展傳統園林審美體驗的大前提下，對于園林空間體驗的學習不僅能增強景觀空間的文化特性，讓景觀更加深邃，還要能很好地結合新材料、新技術，實現現代景觀設計對傳統景觀的繼承與發揚。
1.經驗的借鑒
在文化的借鑒與創新上，日本具有較為成功的經驗。中國的造園經驗傳入日本之后，日本開始了對中國造園經驗的學習，并在保持文化精髓的前提下根據日本國的審美、地理條件、物產等特點發展出了具有日本特色的園林――枯山水和茶庭。另外，日本對小面積景觀的營造經驗也是值得學習的。同樣的推理，我們是否也可在保留下傳統精髓的同時，根據當前人們的審美、物產、技術等特點創造出具有中國特色審美體驗的景觀呢？
在景觀空間審美體驗上，近代的中山陵為我們提供了中西方景觀結合的成功經驗。由中山陵的平面布局上可以明顯體會出其設計脈絡：由牌樓正式進入中山陵（起點），經過長而規則的林蔭道到達碑亭（前奏），再經宏偉的石階來到祭堂（），最后來到墓室（尾聲）。在空間體驗上，中山陵同樣震撼人心：收（起點）――適度收（前奏）――開朗（）――收（尾聲）。中山陵的整個景觀空間序列清晰而不古板，設計線條簡潔而震撼，在近代中國景觀歷史上具有重要的地位。
2.創造性思維
設計師們也一直在思考怎樣來繼承和發展中國傳統文化。而新蘇州博物館的出現似乎給了我們一個很好的提示：具有中國傳統園林的輪廓，但同時又具有時代特征。
新蘇州博物館具有中國傳統園林的空間審美，但營建方式卻是當代的。在平面布局上同樣遵循“起點――前奏――――尾聲”的格局。由入口（起點）進入，到達前廳部分（前奏），由走廊到達中心主庭院（），再進入后部小院落（尾聲）。在空間體驗上依然能夠找到“收――開――收”的規律：收（博物館入口）――適度開（前廳）――收（走廊）――開朗（主庭院）――收（后部小庭院）。各個景觀節點的空間感營造，體現出了傳統審美體驗的魅力，如具有傳統印象的走廊部分、具有江南風情的主庭院、具有精致構圖的主庭院石景、具有傳統神韻的漏窗設計等。
從平面規劃到空間體驗的把握，繼而到細節的營造，新蘇州博物館無不體現出了中國傳統審美體驗在當代的成功運用。它的出現，無疑為當代的景觀設計師有重要啟示：在當前的社會情況下，具有傳統審美體驗的景觀設計是可行的，是受歡迎的。
綜上， “天下有大美而不言”，大自然的魅力是無法超越的。只有很好地理解與運用前人成功的造園經驗，才能在景觀上創造出“詩情畫意”般的景象。
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【關鍵詞】文化公園；文化中心；項目設計；廣西；玉林
一、項目背景
廣西玉林市文化公園和文化中心等項目擬建于玉林市城東區，是為了適應玉林市中心城作為全市社會、經濟、文化中心的發展需要、配合玉林市進一步改善生態環境，提高城市品位，加快城東區建設進度的城市總體規劃而進行建設的項目。
玉林市文化公園和文化中心等項目用地位于玉林城區東部，二環路東側，東面規劃有公共服務設施、居民用地及市教育中心、體育中心，區位條件優越，交通便捷，建設條件良好。
規劃用地紅線面積約129畝。建筑場地相對平整，原有自然地形已無保留，無自然景觀。周邊建筑環境尚未形成，多為未建成建筑。
二、項目預期目標
用地規劃要求建筑布局滿足國家規范和功能使用要求，建筑群應相對集中，與對面的行政中心呼應，且與周邊在建及規劃建筑相協調。
整個項目規劃設計部分希望達到的目標：
首先，通過項目的實施，整合先期建設的行政中心及配套廣場并與之一起完善這一區域的城市空間，帶動城市區域的發展。
同時，使城市增加一個功能齊全的文化活動中心，完善城市的文化功能，提升城市的品質。
對于普通市民，則能提供一個供市民休閑活動的場所，為城市的生活添加更多的文化與活力，豐富市民的生活。
剛柔之間。當行政中心的嚴肅性表現為“剛”，文化中心及文化公園的優雅、高尚則為“柔”；當文化中心形體精神表達為“剛”，文化公園的內在柔美則表現為“柔”，剛、柔關系特色鮮明的蘊含其中。無論總體規劃還是建筑單體，我們嘗試通過其自身形態的變化做出組合、穿插，因勢利導，優勢互補，期望能形成理想的組合方式，達到剛柔并濟。
三、項目文化氛圍的構思
規劃構思方面，以行政中心為核心的城市空間體現的是莊重、嚴謹；而博物館、文化中心、青少年活動中心帶來的則是自由、藝術和歡快，化解并整合這對剛柔矛盾是規劃構思所追求的的目標。
布局上，仍以行政中心為軸線，建筑分布文化公園的兩側，軸線中間留空做自由的
綠帶休閑廣場，和行政中心形成一個品字形的建筑布局，構筑以行政中心為核心的城市整體建筑群，強調建筑群的整體感。形成了以行政中心中軸為相對對稱的嚴謹布置。
此外建筑布局還強調和行政中心形成相對統一的整體感，襯托行政中心的核心位置。建筑適度靠東南面布置，以留出西北面的用地，和行政中心的東南面廣場形成了較為開闊的城市空間，兩個地塊空間上合為一體，完成了對莊嚴的行政中心城市空間的銜接，三組建筑的主出入口廣場都布置于此，引導和聚集兩廣場人流。建筑遙相呼應，形成較強的整體。
規劃還結合景觀和場所所需，嚴謹和自由相結合。整體外環布局嚴謹，中心綠帶則完全自由而開放，設計不拘于軸線的關系，更多考慮人們在內部活動的細微感受，以小尺度和自由的休閑步道、小游園、活動鋪地、半下沉廣場，和曲水等營造宜人的空間。在公園內部弱化了總體布局所帶來的嚴謹和莊重。
四、項目文化政治氛圍的構建
考慮到本項目的特殊性和其所處的位置，設計仍將維護行政中心所需的氛圍和空間特質，莊重而嚴謹。在滿足文化公園的特別所需的休閑，娛樂氛圍之外，更關注其與行政中心的和諧與統一。設計上，規劃布局和建筑單體均給予行政中心的形象，空間充分的回應。
同時，充分尊重文化公園作為城市文化活動場所的作用。設計除在規劃嚴謹布局外，建筑相對分開布置，減少建筑對公園的壓迫。建筑場所與公園環境相融合、相互交匯，把城市公園空間延伸入建筑環境內部，弱化建筑邊界，擴大自然環境的外在延續，提供更大的空間張度，最大化城市綠色空間。
建筑群體方面，將博物館和活動中心合并建設，實現多館合一，使之資源共享、功能互補，發揮群體效應，同時具備分期建設的可能。并形成了和文化中心相當的體量，使整體布局更趨均衡與嚴謹。
交通布局方面，圍繞用地周邊設置機動車道，在基地西北面，東北面和東南面分設出入口，環繞整個文化公園布置，除特殊情況外，禁止機動車入內。實現了公園內部的完全步行化，充分考慮了人們活動的安全性和便利性，保證了文化公園的獨立性和完整性。
建筑單體方面，兩組建筑在面對嚴謹和自由，莊重和歡快時，可以通過其形體、空間的轉換，削弱其相互對立面，創建和諧統一。
五、項目藝術層次的體現
設計以規則的幾何體塊為造型的主要元素，方形、橢圓形、長條形等不同的體塊有
規律的穿插組合。使建筑體塊活而不亂，自由但有序，外邊方整，中庭幾何變化，表現出建筑形體穩重而活躍的不同性格
利用不同的功能體塊間的組合，采用錯位，旋轉，分離，合并，延伸等手法，營造出不同的高位平臺，內院，水岸平臺，景觀臺階等的不同空間場所，使空間在自由中分，合，上，下的變化中，和文化公園完全融為一個空間豐富的整體。
地域性是設計關注的熱點，采取“做空”建筑，利用建筑的體塊間分離的關系，營造較多的灰空間，如歌劇院的入口平臺，既是公園廣場的延伸，也是歌劇院門廳的延伸。極好的通風遮陽效果，是夏日人們向往的地方。
此外，設計最著重的就是追求建筑的本質表現。歌劇院，博物館等所需的藝術特征使設計需要更深度的表達，設計利用建筑的“色”和“質”的表現力，大膽地采用了傳統的紅色做為建筑體型的活躍元素，紅色代表著歡快、喜悅、吉祥。在建筑的體塊組中，穿插入明快的紅色體塊，使體塊組間產生大的張力來表達藝術的沖擊力。而在更多的體塊組合中，選用不同的質感的石材面，營造不同的材料粗燥度和色澤差，整合成不同體量感和表情的建筑元素。特別是粗燥的石材面和精致考究的局部玻璃幕墻間強列對比，反映了一種自然和現代，古樸與時尚的對話。更反映了高雅藝術的深度追求與解讀。
在相對嚴謹的建筑體型內，較多地采用分離體塊，創造自由而豐富的空間，特別是圍合而成的內院，不僅滿足了建筑通風采光的需要，更靈活貫通了不同的內部使用空間，形成空間的美妙節奏，活躍了不同的功能場所。
科技活動中心的紅色的建筑體塊，分解后再旋轉45度，魔方般的體塊組合，表現了科技魔方般的吸引力和啟發性，也暗示了科技的最基本目的是開發人類的潛能，啟迪人類的創造力。
博物館的入口以一個大臺階導引到二層平臺，順著引導墻體不自覺地進入一個橄欖形的展示大廳，頓時極具序列感金屬密勒墻體、橄欖形的天棚展現在參觀者面前，給參觀者帶來更多的驚喜與奇異。激發人們最原始的創造力和想象力，這也是博物館的功能所在之一。
建筑的剖面剖面充分考慮建筑使用的多樣性，加高層高，以適應多種功能使用的要求，提高適應能力。不同層高、開放程度、分格方式的建筑空間互相穿插、整合，營造出豐富的建筑場所和環境。
六、項目安全節能的注重
節能方面，結合玉林當地的地域性氣候，采用大開間、大架空、營造建筑灰空間的設計手法，取得采光、通風、遮陽的良好效果，達到盡量減少空調用房的目的。外墻采用自保溫、隔熱材料，降低能耗、提高能效。
消防和疏散是文化中心著重需要考慮的，文化中心歌劇院舞臺臺口設防火幕；觀眾聽吊頂的吸聲、隔熱、保溫材料應采用不燃材料；舞臺上部屋頂設置通風排煙設施；觀眾廳出口均勻布置，池座共設6個出口，正面2個通過大門廳疏散到2層平臺，再通過大臺階向外輸散；側面4個出口有2個可直接下到底層疏散到達室外，其它2個可上到二層，通過大門廳疏散。樓座出口有4個，均疏散到休息廊，再通過疏散樓梯疏散到平臺層和一層。
七、結論
整個項目無論是新建建筑與原有建筑、新建建筑本身之間都存在許多對立與統一，而最終能夠成功化解他們并使他們成為一個有機整體就是我們所追求的目標
參考文獻：
[1]陳濤； 廖學敏.首義文化區規劃與設計詮釋.武漢建設.2011（03）.
關鍵詞：歷史文化保護；歷史風貌；保護與控制；利用與再造
Abstract: The history and culture is the precipitation of the urban development and the city solidified memory. This paper take the purpose to protect and pass on local history and culture, take the effective protection, rational use of the urban design principle, historic preservation strategies and historical protection methods discussed.Key words: historical and cultural protection; historical style; protection and control; use and recycling
中圖分類號：TU984文獻標識碼： A 文章編號：
1引言
城市發展自從城市產生一刻就不斷演化和發展。這過程中保留下來的空間格局和形態，產業、城市生活形成了城市歷史文化，凝固成為城市記憶。保護好歷史傳統文化、城市歷史景觀風貌，維持歷史的延續，是人類發展的需要，也是人類傳輸文明的橋梁。也正因為如此城市歷史文化保護成為了可能和必要。
文章從城市設計角度探討歷史文化保護，對促進城市更新，傳承城市傳統文化，發展地域文化，重塑城市文化形象具有重要意義。本著有效保護、合理利用原則，對城市設計中歷史保護的保護策略和保護方法進行探討。
2存在的問題與困境
近幾十年來國內城市伴隨著經濟的快速發展，城市大規模更新建設和向城郊不斷擴展，舊有街區的推到重來，追求現代化城市建設，造成了城市結構的雷同，城市失去了傳統特色。城市舊有肌理和城市空間特色喪失明顯，歷史文化受到不同程度破壞，傳統文化不能很好傳承。
歷史文化保護過程中凸顯城市發展與歷史文化保護矛盾，特別在歷史街區的市民、村民反映最為激烈，歷史文物、歷史街區的保護限制了他們發展成為其他城市功能的機會。在利益的驅動下，歷史街區不斷遭受破壞。現實反映出來的是城市歷史建筑年久失修，缺乏管理，不斷被拆除重建；歷史街區慢慢蠶食，周邊新建建筑的高度、強度、建筑形式和布局與傳統建筑不協調，傳統城市整體風貌逐步喪失。
與此同時經濟快速發展沖擊著人們生活習慣，破壞了傳統文化傳播的延續，大量優秀民風、民俗、民間工藝正面臨失傳，人們對歷史文化藐視，保護意識淡薄，加劇傳統文化的沒落。種種問題正困擾著城市歷史文化保護。
3保護目標
如今，以保護和傳承地方歷史文化作為目的的歷史文化保護已經達成人們共識。特別是面對城市發展與歷史文化保護之間矛盾，堅持有利文化保護為處理前提，放棄過往以破壞歷史文化作為發展代價的道路。
保護歷史文化的城市設計是以尊重地方城市,歷史和尊重地方人文特色為前提，更注重市民的生活體驗和感受，做到保護城市生活記憶，維護地方特色，傳承地方文化。從宏觀的策略出發，準確的分析、評價地方歷史文化資源，城市的景觀風貌特征，發掘、提升當地的歷史文化內涵，保護地方民俗，并最終指導下一層級的規劃設計。
4保護策略
城市設計角度是從城市整體風貌保護、歷史街區保護和場所記憶和精神保護出發，探討對城市歷史文化的保護策略。
4.1建立歷史文化保護框架，完善分級保護體系
梳理整合歷史文化資源，從物質文化和非物質文化兩方面分析，建立地方歷史文化的保護框架。根據《歷史文化名城名鎮名村保護條例》，結合地方歷史文化保護條例，城市設計中將歷史文化劃分為“各級文物保護單位――近代優秀歷史建筑――傳統街道――歷史文化保護區（歷史文化街區）――歷史風貌區”等五個層級，便于分級保護與管理。從文獻資料顯示，主要包括古文化遺跡、古墓葬、古建筑、近代重要史跡、石刻和構筑物、近代優秀建筑、近代工業遺跡、傳統街道、特色街區、特色建筑群、名村、名鎮、傳統特色歷史風貌區等等。作為人文特色重點非物質文化包括民俗文化和民間工藝，民俗文化包括飲食文化、禮儀文化、節慶文化、地方風俗。民間工藝包括各類型的表演藝術、藝術文化、傳統手工藝等等。從城市設計角度中對保護框架和保護體系的建立，有利于對城市歷史文化的整體把握，選擇合適地方歷史特點框架，便于分層級保護和管理。
歷史文化保護框架示意圖
4.2挖掘文化價值，提升城市活力
分析地方歷史文化資源的要素、內涵、建筑形式等方面，對地方文化進行梳理分類，分析地區文化載體，提煉出鮮明區域特質、元素和核心文化價值。例如濟南城市中的齊魯傳統文化、泉城水文化特質，廣州的嶺南傳統文化、傳統商埠文化、近代工業遺產文化等都是詳述各自城市悠久歷史和核心文化價值。
新元素的注入為城市提供新興活力。城市是不斷發展變化的，只有在原有歷史環境的基礎上，不斷的注入新興元素和活力，才能促進文化的持續發展。文章認為可以通過文化與旅游、文化與產業的結合兩種思路推動歷史文化保護和城市文化發展。
4.2.1文化與旅游相融合，發展地方文化旅游
文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。歷史文化人們生活是長期沉淀下來的生活觀念和生活形式，而旅游本質是一種感受異地文化的活動，而缺乏文化的旅游是沒有吸引力的。只有當兩者尋找結合點，才能充分發揮地方歷史文化價值，促進當地旅游。
發展獨特文化旅游，形式多樣，內容豐富包含了四種類型。即以文物、史記、遺址、古建筑等為代表的歷史文化游；以現代文化、藝術、技術成果為代表的現代文化游；舉辦活動，以民風、民俗為代表的民俗文化游；以歷史、自然環境為代表的人文風光游?？梢源龠M當地文化傳播，宣傳城市文化形象。
4.2.2文化與產業相結合，發展文化產業
隨著經濟發展，人民生活水平和文化水平的提高，感受歷史文化環境被看成為滿足人們物質文化需求的方式，從而使之具備較高商業利用價值。產業的引入，為片區注入新生活力，推動了歷史文化發展。因此，文化與產業結合被視為推動歷史文化保護的重要途徑。目前常用的形式包括特色商業街和創意文化產業這兩大類型。
特色商業街（區）――以傳統歷史街區和街道為基礎，保留具有傳統老字號商鋪、獨具地方風情的打造特色商業街，以這種獨有地方風情、特色建筑文化、傳統街巷空間、市民生活文化成為人們購物和旅游的去處。
創意文化產業――目前流行的對工業遺產的一種方式。通過轉型改造，在保留工業建筑原貌的基礎上，將文化融入科技和資本要素，改造成為集文化創意、展覽、旅游觀光、休閑娛樂為一體的創意園區。
5保護方法
文章通過詳述歷史文化保護的調查與范圍劃定、協調與控制、利用與再造這幾方面，分析城市設計中歷史文化的保護方法。
5.1 調查與劃定
首先對地方城市環境與空間的調查研究是歷史保護的基礎工作，包括保護主體資料收集和調查。資料收集，主要為歷史文獻的查閱并與有關文化部門的對接，了解包括保護對象建筑歷史、形成原因乃至使用方式習俗、生活模式等。調查包括對歷史建筑主體、建筑群體布局、與周邊街道的銜接、與周邊地區關系等五個層次調查分析。
其次確定保護對象，城市設計中保護主體不僅局限于文保單位，可以適當放寬至具有保護價值的歷史建筑，近代優秀工業建筑等。參照《中華人民共和國文物保護法》劃定保護主體歷史建筑、近代優秀工業建筑、文保單位、歷史保護區（歷史街區）、城市特色風貌區的范圍。
5.2 保護與控制
在確定保護對象后，根據實際情況制定對保護對象對策，目前常用的策略包括凍結保護、原址復古保護和拆除異地重建等方式。凍結保護，是指保護對象屬于不可重復的歷史文物，適合原貌保護，維護好現狀情況。原址復古保護，是針對于對象具有較高歷史價值，但受到一定程度的破壞，需要進行修復保護，一般采用“修舊如舊”思路。拆除異地重建，對于受損程度嚴重，保護價值有限的歷史建筑，采用現狀拆除，選擇合適位置重建。例如，城市更新中舊村破舊的祠堂改造。
歷史文化的保護除了對保護對象本體保護外，還必須跳出保護對象本體，研究其對周邊的影響范圍，與有機協調理想城市形態的關系。通過歷史環境、視線走廊、建筑風貌、街道尺度、公共空間等方面對保護對象周邊進行協調控制。
根據實際情況，劃定保護對象的建設控制地帶和風貌協調區。建設控制地帶內的建筑物、構筑物的高度、體量、形式、材料、色彩等均應與保護對象的保護要素相協調，建設活動不得對對象造成干擾。對已經造成不良影響的因素應制定相關的措施進行糾正。環境協調區內的水體、綠地等自然環境要素必須嚴格加以保護。環境協調區內宜保持原有的街區尺度和肌理。保持地區原有的特色與風格，使保護區周邊環境風貌協調。
而城市設計中針對傳統風貌區的保護與控制，需要從保護城市總體特色出發，選擇風貌區保護范圍，從城市整體角度考慮分配好老城區、風貌區的自然發展和新區建設的關系。城市傳統空間結構和形態的保護包括風貌區天際輪廓線、城市肌理的控制。
另一方面通過管理機制進行控制，例如周邊地塊功能控制，土地利用的高度、強度、綠地率、建筑退線等控制。并通過制定控規地塊導則、城市設計地塊圖則等便于圖劃管理。如此，通過多方面措施保證城市特色風貌、空間形態得以保護與實施。
5.3 利用與再造
“再創造、再開發、再利用”是歷史文化保護的另一個層面，也是歷史文化發展的一個重要部分。只有充分歷史文化的利用與文脈再創造，更好利用地方歷史文化資源，方能促使歷史文化進一步傳承和發展。
文化保護利用，從國內外實踐研究來看，歷史文化的保護利用，主要是針對不同保護對象，保護對象要求層次和對象利用的可能性，因地制宜，并創造性的發揮其場所精神。文化保護利用主要包括展示和功能置換再利用、空間再造等方式。其中歷史文物作為不可再生性，以完整保護和可持續利用作為前提條件，修復原貌作為文化展示利用為主。而歷史建筑、近代工業建筑，例如舊有工廠、傳統民居作為特殊的文化遺產，它們曾是前工業時代的歷史見證,是傳統生活的記憶,也是城鎮發展的記憶。體現著整個社會的時代文化、建筑文化、生產生活文化等等，具有歷史價值、文化價值、教育價值。城市設計需從其存在形式蘊含文化內涵出發，改造發展成為符合新形勢下的功能。
歷史建筑、近代工業建筑保護利用方式包括主題博物館、遺址公園、購物旅游中心、創意園區開發等方式。主題博物館，包括以博物館形式展示工藝生產過程，還原工業的真實性和歷史感。例如我國青島市的青島啤酒博物館，紅磚廠中展示百年啤酒生產歷史。也有展示地方民情風俗、人文歷史的民俗博物館等。遺址公園，將工業遺址改造為公共休憩空間，例如廣東中山岐江公園造船廠的改造。旅游購物中心，將舊廠房改造為購物中心，配置各種休閑功能。創意園，目前國內最為流行的改造利用模式，融合創意、科技、文化創造文化創意社區。例如廣州TIT創意園、北京78街區等。
6結語
歷史文化的保護作為城市設計的重要組成部分，只有秉著保護歷史文化傳承，圍繞歷史文化的“保護、利用、再創造”思路，發掘傳統文化、保護和發展歷史文化，才能使城市文化走上可持續的發展道路。
參考文獻：
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[4] 王霖 張苒 李慧蓉. 城市設計中的歷史文化保護策略與設計手法探索――以廣州白鵝潭地區城市設計為例[J]. 規劃師，2010（7）：41-45
各位領導、同志們：
根據會議安排，現將我局今年1—9月份以來目標任務完成情況及下一步工作打算匯報如下：
今年以來，我局按照縣委、縣政府的總體工作部署，深入貫徹落實“全縣經濟工作”和“深化城市建設跨越年”活動會議精神，圍繞年初確定的各項目標任務，立足科學發展，上下一心，開拓創新，狠抓落實，重點工程建設及各項
工作推進較為順利。來源于：
一、1—9月份主要工作及重點工程完成情況
（一）規劃工作
*總體規劃修編方案順利通過*市規劃委員會評審，已提交市政府審批。城市道路、供水、排水等專項規劃方案已初步完成，同時，完成1個鄉鎮的總體規劃、6個縣級新農村示范村規劃編制，并完成消防隊、新水廠等選址工作。
（二）道路建設工程
*路、*路西段、建材東路3條道路的前期規劃設計及*路西段拆遷工作已完成，其中，對*路、*路西段采用bt方式，由*蘇潤建設集團*分公司承建，目前*橋建設工程過半。
（三）城市開發工程
1、重點地塊拆遷工作。1—9月，全縣共完成拆遷面積8萬平方米.
2、規模小區建設。規模小區在建工程施工總面積80萬平方米，已竣工32萬平方米。
3、安置小區暨保障性住房建設。目前安置小區及廉租房開工36幢，在建工程近10萬平方米，現已封頂12幢共3萬多平方米。
（四）基礎設施和公共設施建設工程
1、自來水管網建設。新鋪供水管網4公里，新打深水井5眼；完成自來水改擴建項目初步設計項目批復及選址，正在進行征地。
2、污水管網建設。完成污水管網鋪設約10公里，2座污水提升泵站建成并投入使用。
3、“三館”等工程建設。博物館、展覽館、婦女兒童活動中心“三館”工程主體已竣工，正在進行內外裝飾施工。清水灣公園、圖書館、檔案館等正在進行前期規劃編制。垃圾處理廠項目已完成申報工作，正在進行前期初步設計。
（五）招商引資工作
1—9月份共簽約項目5個、開工項目5個，協議項目2個，簽約項目資金1.5億元，實際到位資金8000余萬元。
二、存在問題
我局1—9月各項工作進展較為順利，取得了一定的成績，但也存在一些問題。一是部分重點工程由于受資金等因素制約進度不理想；二是拆遷工作因資金、市場、開發商不配合等因素，拆遷難度逐漸增大。三是一些工程及項目因土地未征用，而無法實施。來源于：
三、下一步工作打算
一是加快安置小區建設進度。力爭12月24日前完成1.5萬平方米廉租房及安置房一期工程建設，同時，加快二期開工安置小區工程建設，保證按工期在明年四月底前全部按期交付。
二是加快“三館”工程施工進度。11月前完成內外裝飾裝修和配套設施工程，力爭年底前開始布展，春節前開放試運行。
三是加強資金籌措。待*路西段土地征用后，加大道路建設力度。
四是完成縣消防大隊新址工程建設招投標工作，年底前完成主體工程。
五是加大拆遷工作力度。進一步加強拆遷政策、法規宣傳，爭取社會對拆遷工作的支持、配合；同時，進一步發揮兩種強制措施的積極效果，積極與行政執法等相關部門做好協調溝通，努力形成法律威懾力，確保各項工作落實到位。
六是加快“兩網”建設進度。年底前完成自來水及污水管網鋪設任務，同時加強協調完成新水廠征地工作，盡快開工建設；加快完成生活垃圾處理廠的前期設計工作。
七是加快規模小區施工進度。督促各施工單位在保質量、保安全的前提下，加快施工進度，力爭年底竣工工程突破50萬平方米。
