時間：2023-12-22 11:21:14
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇川西茶文化，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
誰也不會想到在號稱西南現代的Mall里，會有成都最古老茶館的縮影。順興老茶館好像是一個天然的靜音器，濾掉了市中心一切的嗜雜與浮躁。
在都市光怪陸離的霓虹燈下，你穿過底樓一排排時裝店，坐上直達的電梯，在三樓一面高高的磚墻上，老舊的青磚顯出滄桑與古樸，嵌于青壁上的九幅巨型浮雕精辟地再現出臨江古鎮景觀、市井院落風貌、老茶館風俗特定、舊時水井諸像等川西民風民俗和建筑藝術，這些號稱西蜀現代的《清明上河圖》第一時間讓你仿佛置身于時光隧道，讓你感受到時光倒流的神奇與幸福。跨過張燈結彩的大門口那高高的木門檻，順興老茶館便到了。
這座復建于1999年春的老茶館，儼然是一座集明清建筑、壁雕、窗飾、木刻、家具、茶具、服飾和茶藝于一體的茶文化歷史博物館。身臨其境，猶如時光倒流，明清時期川西壩子民俗茶館歷歷在目。茶館內，蜿蜒而曲折的幽道，燈光投下或陰或暗的影子，古樓古亭古碑古燈，古樂古琴古字古畫，仿明清的庭院或瓦房、房舍、青瓦白墻、紅門朱檐，一切都顯得那么錯落有致，顯得那么安靜而整潔。小巧而雕刻著花紋的黑色小瓦當，兩扇或四扇洞開的大門，仿佛無時無刻不在向過往者講述著這座城市悠久的歷史。
順興老茶館之所以受到中西方、各色人群的青睞，其妙處便在于它集飲食、茶文化、經貿、休閑、娛樂為一體。在這里，人們不僅可以品茗清談，也可以聆聽評書、看川戲跳舞，可以休閑玩耍，也可聯絡朋友感情。茶館中，燦爛而悠久的巴蜀傳統文化，印在各式地道的古物之上，鑲在那些三五百年前的清磚明瓦之中，更濃烈外顯于五花八門的各式演出之中。
在美國學者王笛的眼中，成都茶館文化的特征，其一是茶館竭力擇址在商業發達或文化氛圍濃厚之地；其二，“19世紀和20世紀初的成都，人們以茶館為娛樂中心，當然對民間藝人來說，茶館也是他們極好的舞臺。”他斷言成都早期的劇場都產生于茶館。茶館不僅是市民的“社會俱樂部”，更是民間曲藝演出的“天堂”。據呂卓紅博士考證，晚清民初，川劇、評書、揚琴、竹琴、清音等民間曲藝。沒有專門的演出場所。沒有專門的舞臺戲院，它們的演出都在茶園。當時以演戲出名的茶館有悅來茶園、大觀茶園、萬春茶園、錦江茶園4家，而成都第一個川劇團體“三慶會”就是在悅來茶園成立的。
這個夜晚，當身著舊時裝束的茶倌茶娘穿梭其間，各類精美的川菜小吃擺在我眼前之時，“萬年戲臺”的川劇便開張了，變臉、吐火、揚琴、說唱、蜀宮伎樂舞蹈和茶藝絕技紛紛亮相，戲臺下，美食相伴，傾心交談，舞臺裝飾的面具與生活真實的人生，此刻便水天一色，合二為一了。
隱約中，我看見這個城市的過客、傾情的男女，在茶館門口穿進穿出，他們在燈光下彼此傾訴或者喃喃自語。那些豐盛的美食、清淡的茶水、現代的時裝與滄桑的古墻、傳統的民樂，奇妙地混合在了一起。腦海中。我記起電影《somewhere in Time》的主題曲，這是我極愛聽的，有個極其好聽的中文名字叫《時光倒流七十年》。
各國各地都有“茶文化”，英國茶講究的是高貴與精致，廣東福建喜歡“功夫茶”。成都的茶文化，更加市井和平民。一碗蓋碗茶，千載蜀留香。
木桌子、竹椅子，寫著斗大“茶”字的布簾子，構成了成都茶館的清淡圖畫。老成都，像這樣的茶館無處不在。哪怕是城市現代化建設如何迅猛，這種老式的茶館還是頑強并見縫插針地生存著。因為，成都人需要茶館，悠閑城市文化的積淀，不是那么容易消失在鋼筋森林之中的。
老茶館最容易生存的地方，是公園。公園有足夠大的面積和鳥語花香來容留它們，也容留著茶客們。人民公園的鶴鳴茶社，便是其中之一。作為城市最中心的公園，鶴鳴茶社幾乎和和公園里的保路英雄紀念碑一樣出名。人工湖畔，兩層小樓，景色談不上旖旎，卻也有著小橋流水。只要天氣稍微好點兒，大家更愿意選擇湖邊露天的座位。
沖殼子、看報紙、掏耳朵，伴隨成都人喝茶的老三樣。
沖殼子和擺龍門陣一樣，是成都人關于侃大山和聊天的說法。喝酒經常有喝悶酒的，喝茶卻很少有喝悶茶一說，一般都是三五好友，相約共同消磨時光。天南海北、張三李四一通神吹，那是少不了的。沒有菜的時候，茶可以下飯；打發時間的時候，茶還可以下“話”。一邊飲茶，一邊聊天，不會口干舌燥，而且人人都有說話的空間。成都城市文化中的悠閑與包容，都在喝茶的時候體現出來了。
而這種茶館，少則5元，多也不過10多元一杯，價格上遠遠不是英國茶或者沿海那些茶坊所能比擬的。
公園之外，市井茶館出現最多的是在改造之前的寬窄巷子，老式的川西民居里面，以前旗人駐兵的地方。成都人在里面生活，順便賣茶，5元甚至3元一杯都有，甚至引得老外都經常在這里出沒。一般一人要占兩張竹椅子，為什么？一張拿來坐，一張拿來放腿。在溫暖的陽光下，半躺著，“偷得浮生半日閑”，不光錢花得慢，仿佛時間都流淌得緩慢起來。這是何等的富足與愜意的感覺呀！
閑適的寬窄巷子
寬巷子的“窄”是逍遙人生的印記，窄巷子的“寬”是安逸生活的回憶；逍遙安逸，行云流水，順其自然的生活態度，是成都人的精髓，是仙源故鄉人居環境的神韻；短短的寬窄巷子承載著少城太多的歷史信息與歷史印記，令人遙想，慨然不已……
寬巷子代表了最成都、最市井的民間文化：原住民、龍堂客棧、精美的門頭、梧桐樹、街檐下的老茶館……老人在老茶館門口安詳地喝茶擺龍門陣，貓懶懶地盤在腳下打盹，梧桐樹投下斑駁的影子，院落里的樹上掛著一對畫眉，在寬巷子中，老成都原真生活體驗館將成為寬窄巷子的封面和游覽中心。窄巷子的特點則是老成都的慢生活，改造后的窄巷子展示的是成都的院落文化。院落，上感天靈，下沾地氣。宅中有園，園里有屋，屋中有院，院中有樹……這是中國式的院落夢想，也是窄巷子的生活夢想。就算現在寬窄巷子改造得跟上海新天地似的，高檔餐廳和酒吧成為了主流，仍然能找到市井茶館，價格仍然是幾元一杯。而它的附近，就是人均3、500元的私房菜。這又在告訴你另外一個成都的核心價值觀：開限量版的跑車，和騎二手自行車，都能在成都找到屬于自己的生活空間，而且不會太多看不慣彼此。
當然，隨著時代的進步，一些上檔次的茶坊也在成都如雨后春筍般涌現。名氣最大的是在成都新老兩個會展中心里面的順興老茶館。復古的裝修、精彩的川劇表演，使順興在游客中有相當高的知名度。
杜甫草堂附近的斗茶，也頗具特色，一水兒的包間、卡座，精美的陳設和茶具，人均直逼三位數的消費，也就順理成章了。用成都人的話說，這里也是談“嗨生意（大生意）”的地方。
在各種茶館星羅棋布的城市里，沒有喝過蓋碗茶，你就不是成都人。
濃縮在茶碗里的成都
這種院落式的茶館在“寬窄巷子”非常多，如果想找人比較少的，安靜的，就要找門頭低調，沒有服務員在那攬客的茶館，雖然茶費相對貴一些，但池塘假山、綠蔭環繞的氛圍還是值得的（圖1）。“寬窄巷子”有不少內飾古樸的茶館在細節上卻很摩登，比如配餐是西式餐點，也有WIFI，適合一個人的下午坐上小半天。他們傳承了幾個世紀以來的格調，也融入了今天年輕人們的行為習慣。這樣的茶館，絕不會讓人想到“陳舊”、“過時”這樣的字眼，這里的關鍵詞只有“安逸”（圖2）。
在這個城市的中心地帶，在車水馬龍、紅塵喧囂之中，卻有一處清雅嫻靜的凈地――她就是集佛教文化、旅游、餐飲、休閑、購物為一體的多功能都市旅游商業文化區――文殊坊。文殊坊以中國四大禪宗叢林之一的川西第一禪林――文殊院為依托，在保護、維修、重建、復原古建筑、古遺跡和舊民居、舊景觀的基礎上，為成都增添了一道獨特的景觀，使之成為成都的又一張新名片。(圖1、圖2)
在“文殊坊”這張亮麗的名片上，有一個突出的閃光點――她既遠古又現代，既傳統又新潮，她就是地處白云寺街60號的“成都文殊坊麻將與茶文化博覽館”(圖3-1、3-2、3-3)。
關于麻將的起源和發明，可以說是眾說紛紜：有所謂起源于春秋孔子猜想說；唐朝一行和尚發明說；《水滸傳》――“抹將”說；宋朝宣和牌演變說；元末明初萬秉迢發明說；鄭和下西洋的娛樂工具承續說；江蘇太倉“護糧牌”演變說；明朝馬吊――馬將成型說和清朝寧波人陳魚門(1817-1878年)最終發明說等。一般來說，學術界普遍認為宋朝宣和牌演變說、明朝馬吊――馬將成型說和清朝寧波人陳魚門(1817-1878年)最終發明說的可信度最高，證據更有說服力。關于麻將的起源和發明的傳說和解說如此之多，這足以說明麻將與茶一樣，具有悠久的歷史，其豐富的內涵是很值得人們去考證、去追思、去探索、去研究的。
當今中國茶文化博物館遍布九州，麻將博物館則惟有兩家。“成都文殊坊麻將與茶文化博覽館”或許不是世界和中國最早的麻將博物館和茶文化博物館，但她卻是世界上第一個將麻將文化與茶文化結合在一起的博覽館，是世界上最大的麻將博物館。
“成都文殊坊麻將與茶文化博覽館”，樓高院深，青磚黑瓦，滴水瓦當，畫棟雕梁，雕花窗欞，朱紅門墻，蹲獅把門，氣勢軒昂。進得門去，古樸典雅的陳設，悠揚悅耳的琴聲，生動鮮活的雕塑，嫻靜淑女的茶道表演，琳瑯滿目的收藏品，由不得你不產生懷古幽思之情。面積達2200平方米的茶道體驗區及經營場所和面積達2400平方米的展品陳列館，不僅可以讓游人盡情享受搓麻將、飲香茶的悠閑情趣，更能讓你陶醉于麻將文化和茶文化的深邃內涵之中，感嘆中華古代文明的博大精深。
博覽館分為麻將文化陳列館和茶文化陳列館兩大部分。麻將文化陳列館的收藏品數量大、品種多、質量高，其中不乏歷史價值、文化價值、藝術價值、研究價值和經濟價值都很高的藏品。館藏麻將文物達700多件(套)。就麻將的年代而言有古代的、近代的和現代的；就區域而言，除中國各地的外，還有美國的、日本的、德國的、泰國的、越南的、柬埔寨的；就材質而言，有黃金的、白銅的、象牙的、翡翠的、貝殼的、青花瓷的、紫砂的、竹骨的、牛骨的、人骨的，還有包括酸枝木、紫檀木、烏木等在內的各種木質的以及塑料的；就牌面的花紋、圖案而言，除一般普通者外，還有水滸人物的、嬰戲圖紋的、岳飛“精忠報國”文字等特殊樣式的。與麻將牌一樣，搓麻將不可或缺的骰子也是五花八門，材質多樣，紋飾豐富，形狀奇特(見圖4、圖5)。
筆者歷來對古代文物情有獨鐘，越是夠年份的越是感興趣。這里展示的最古老的珍貴文物是出土于四川的漢代陶塑“六博”俑(圖6)。六博歷史悠久，是一門古老的游戲――博弈(亦稱博戲)中的一種。東漢許慎《說文解字》載：“古者與曹作博。”《世本?作篇》也說“烏曹作博”。烏曹是夏桀的臣子，也是夏代著名之能工巧匠，是中華民族游戲的始祖，距今已三千五百多年了。司馬遷《史記?殷本紀》說帝武已荒無道，制作了一尊人形偶象，把它叫做“天神”，然后“與之博，令人為行”。這件事發生在公元前十二世紀。《論語?陽貨》載：“子曰；飽食終日，無所用心，難矣哉!不有博弈者乎?為之，猶賢乎已。”可見，中國古代偉大的教育家孔子(公元前55卜前479年)亦認為博弈是有益的活動，給予博弈很高的評價。千百年來，博弈發展、演變、衍生出許多人們喜愛的游戲，極大地豐富了人們的娛樂文化生活，使之成為中華文明的組成部分。從圍棋、象棋到馬吊、紙牌、麻將……都起源于博弈文化。四川不僅有陶塑博弈俑，還有畫像磚上的博弈圖畫。這些陶、磚作品生動地再現出漢代民眾豐富的博弈文化活動(圖7)。
在博覽館的麻將牌展示品中，最古老的當屬明代的紙質馬吊牌。清代文學家戴名世和民國時期的歷史學家瞿兌之都認為“麻將當為馬將之訛，馬將又源于馬吊。”到了清代，寧波人陳魚門結合紙牌和骨牌的特點，在馬吊牌中加入“中”、“發”、“白”、“東”、“南”、“西”、“北”七張牌，并將紙質改良為竹木骨等材質，使之形成流傳至今的近、現代麻將。所以說，成都文殊坊麻將與茶文化博覽館所藏明代紙質馬吊牌，是目前存世最古老的麻將紙牌。這副麻將紙牌在時期流落到了英國，一個多世紀以后，由國際友人日本法政大學教授江橋崇先生購得轉贈給博覽館(圖8-1、8-2、8-3)。
博覽館麻將牌類展品最多的當屬清代的麻將牌，筆者最為欣賞的是一副翡翠質地的麻將牌。翡翠是一種以硬玉為主的輝石類礦物變質巖。因紅色的翡和綠色的翠，很像古代一種紅色和綠色羽毛的鳥，所以亦稱它為翡翠。翡翠光澤油亮，質地堅韌，顏色艷而不俗，深得世界各地炎黃子孫的酷愛。翡翠真正大量進入中國是18世紀，從傳入到應用也只有300-400年的時間，但由于喜愛翡翠的人們賦予其神奇的文化內涵，其短暫而輝煌的歷史足以讓其他玉石羨慕不已，并與其他玉石一并構成了中華民族源遠流長的玉器文化。在清代，翡翠受到清朝乾隆皇帝的大力推崇和慈禧太后的癖愛，故而被稱為“皇家玉”，所以翡翠身價百倍，成為玉中極品。在清代，用價值昂貴的翡翠制作圖案精美的麻將牌，非皇室宗族、達官貴人所能為之。稱此副清代翡翠麻將牌為該館鎮館之寶決不為過(圖9-1、9-2、9-3)!
另外還有兩副麻將牌和六顆人骨骰子，其人文內涵是很高的。一副是“梅蘭芳岳飛牌”。這副牌是專為紀念梅蘭芳先生定制的，其花牌含“岳、飛、盡、忠、報、國”等字樣。梅蘭芳先生是中國京劇界最著名的藝術大師，在日本時期，蓄發留須，以明心志，不懼威脅，不受利誘，拒不為日寇演出。這副“梅蘭芳岳飛牌”的定制，當是對梅先生的精忠報國情懷的特別紀念(圖10)。另一副麻將是“清代人骨宣和牌”(圖11)。這副麻將因為年代久遠顏色已變得暗黃，除此之外，和一般麻將牌也無太大區別。博覽館工作人員小胡對筆者說：“這副人骨宣和牌一共三十二張，據說是用一個江洋大盜身上的骨頭制成的”，“相傳這副牌為前清的一名捕快所擁有，這個王姓捕快十分嗜賭，破案無功，由于花了很多年時間才捕到一個江洋大盜，為了泄憤明志，于是他將盜賊的骨頭做成了這副宣和牌。”館藏的六顆人骨骰子和人骨宣和牌不一樣的是，人骨骰子有比較明確的來歷。小胡告訴筆者，六顆人骨骰子是取用清康熙年間樂山地IX-個管姓老千身上骨頭制成的(圖12)，“當時這個姓管的人出于很厲害，當地很多人輸給他，但卻拿他沒辦法。后來有人花高價從外地請來高手，不但贏了他的錢還贏了他的命。管老千死后對他不滿的賭友為了泄憤，就將他的大腿骨頭作成了六顆人骨骰子。”
此外，博覽館的館藏中茶文化文物也很豐富，有明代的錫制水壺、素三彩八角人物壺和清代的紫砂圓壺、藏式龍手執壺等藏品400多件，同時通過炒茶作坊、茶體驗區和雕塑群像等場景再現，全方位地展示了中國茶文化的內涵和魅力。
[關鍵詞]樂山會展旅游旅游產品
自20世紀80年代以來，會展旅游逐漸成為國際旅游業發展的熱點，越來越多的國家和城市加入到會展旅游市場競爭中來。據國際聯合會統計，會展業每年為全球帶來的收入高達2880億美元。我國各城市也逐步認識到發展會展旅游的重要意義，理論研討和實踐探索都已展開。北京、上海、廣州、云南、成都、武漢等省市紛紛提出大力發展會展旅游，建立國際會展中心的戰略目標。桂林、深圳、蘇州、重慶等城市的會展旅游亦得到了大力發展。2002年5月，在北京還舉行了“中國會展旅游發展研討會”。
樂山的文化積淀深厚，旅游資源豐富。其中以世界自然和文化遺產峨眉山——樂山大佛最具世界影響力。樂山有條件也有必要大力發展會展旅游，完善旅游產品結構，拓展旅游業的發展空間，帶動社會經濟文化的發展，提高社會就業率，促進旅游城市的各項建設，提高城市知名度。
一、會展旅游
會展旅游，即指國際上通稱的“MICETourism”(Meetings,incentives,Conventions,Exhibitions)，包括舉辦各類專業會議、博覽交易活動、文化體育盛事、科技交流、獎勵旅游活動在內的綜合性旅游形式。會展旅游的關鍵是主體的轉化，即將會展代表及因會展活動而流動的受眾變成旅游者。與通常的觀光度假型旅游相比，會展旅游具有組團規模大、客人層次高、逗留時間長、消費能力強、經濟效益高、帶動作用強等特點。
會展旅游在區域和城市經濟發展中具有重要作用，它是區域和城市經濟發展的助推器，區域和城市形象的塑造器與顯示器，區域和城市相關產業的輻射器，區域和城市就業人員的接收器等。
二、樂山發展會展旅游的可行性
樂山要發展成為會展中心城市，正面臨難得的發展機遇，而且已經初步具備了發展會展旅游的條件。
1.政府大力支持
四川省委、省政府提出建設“中國第一山”國際旅游精品，將為優先開發峨眉山、樂山大佛旅游區，加快區域基礎及服務設施建設，推動區域綜合開發提供難得的發展機遇和政策支持。打造“中國第一山”，就是全面整合峨眉山、樂山大佛及其周邊區域和城市的旅游資源，完善旅游基礎及服務設施，提升旅游景區檔次，建成我國一流的國際旅游精品，世界重要的旅游目的地，實現樂山市旅游的“二次創業”，促進區域綜合開發和經濟社會的發展。
2.聞名中外的風景旅游城市和歷史文化名城
樂山風景優美，是中國優秀旅游城市，素有“天下山水之觀在蜀，蜀之勝曰嘉州”的美稱。境內以世界自然和文化遺產峨眉山——樂山大佛為中心，呈放射狀相對集中地分布著國家重點文物保護單位4處，國家級風景名勝區2處，國家自然保護區1處，省級風景名勝區2處，省級森林公園4處。境內還有以清幽著稱的岷江平羌小三峽；有以古榕為特色，江水如鏡的“小西湖”五通橋；有當代大文豪郭沫若的舊居和沙灣大渡河美女峰石林風景區；有具有中國“百慕大”之稱的峨邊黑竹溝風景區等。全市已形成了朝山、觀佛、探險、民俗、生態和休閑等多層次多品味結合的旅游發展格局。2003年樂山旅游收入達35億元，在四川省僅次于成都。樂山市先后獲得中國優秀旅游城市、全國衛生城市、全國雙擁模范城市和全國綠化模范城市等稱號，并為聯合國城市管理中心在中國惟一的合作城市。樂山市文化底蘊豐厚，是有3000多年的歷史古城，有2000多年的佛教發展歷程。
3.良好的區位條件，交通便捷
樂山地處中國西部成都平原經濟圈，距成都僅100余公里，北靠成都旅游區，東鄰自貢——蜀南竹海旅游區，西連川西自然生態旅游區，南接攀西陽光度假旅游區，是溝通南北和連接東西旅游區的重要樞紐地。樂山現已形成了以成昆鐵路、成樂高速公路為主通道，國道213線、305線等公路為主骨架，岷江、大渡河水運為輔助的交通網絡。樂山至峨眉山18公里的快速旅游通道把樂山大佛和峨眉山聯成一體。客輪出樂山港和沙灣港可直達長江沿岸港口。目前，正在籌建樂山旅游機場、樂宜高速公路、內江——峨眉高速鐵路。預計高速鐵路建成通車后，成都至樂山僅有1小時左右的車程。
4.通訊網絡現代化，金融機構健全
樂山市的郵電通訊已形成以光纖、微波為手段，以數字程控為中心，具有國際先進水平的現代化通訊網絡，并建成了中國公用計算機互聯網和多媒體網，電子郵件、電子商務等各種網上業務蓬勃開展。樂山金融機構健全，擁有人民銀行、建設銀行、工商銀行、農業銀行、中國銀行、國家外匯管理局、農業發展銀行、樂山市商業銀行以及中國人民保險公司、中國人壽保險公司、中國平安保險公司、中國太平洋保險公司樂山支公司和多家證券中介機構。
5.對外開放程度較高
樂山是全國首批對外開放城市。自從實行對外開放以來，樂山同世界各地的交往日益頻繁，朋友不斷增多。樂山先后與美國、日本等50多個國家和地區建立了友好交往和經濟貿易、技術合作關系，同日本市川市和澳大利亞赫維灣市結成了友好城市，同國內30多個沿海、沿邊城市建立了橫向聯系。包括美國摩托羅拉公司、安森美公司、日本大冢公司、荷蘭飛舸公司等世界著名企業在內的20多個國家和地區的財團、大企業相繼來樂山投資辦企業。2002年，全市合同外資2.08億美元，實際到位外資1.395億美元，名列全省第二。
6.擁有世界遺產論壇的永久性會址
為滿足2005年世界遺產論壇召開的需要，世界自然與文化遺產基金會、峨眉山溫泉度假區投資有限公司共同投資13.5億元人民幣，在峨眉山溫泉度假區原有設施的基礎上，新建峨眉山國際會議度假中心及配套設施，作為世界遺產論壇的永久性會址。整個會址由峨眉山國際會議度假中心、世界遺產展示中心、世界溫泉博覽園等旅游項目和配套的五星級酒店等組成。
7.初步具備接待大型會展活動的能力
樂山現有大型會展中心兩家——樂山市農業展覽館和峨眉山國際會議度假中心。樂山現有星級賓館25家，其中三星級及以上賓館12家。三星級及以上賓館大都擁有幾個到十幾個規模不等的會議廳，并配備多媒體、錄像機、幻燈機等會議輔助設備。
近年來，樂山對外開放速度加快，外事活動頻繁，每年都有各種大型會議和較多的接待工作要做，卻沒有一個可容納上千人的場所，制約了會展經濟的發展。為此，樂山市決定在時代廣場對面建造一個與之相配的標志性建筑——會展中心。會展中心位于樂山中心城區柏楊路與鳳凰路交匯處，宗地面積75.21畝，總建筑面積達25萬平方米，預計投資10億元人民幣。會展中心主體以舉辦展覽、會議為主，兼搞有關展示、表演、宴會等；場館內部配以商務、旅游、運輸、通訊、金融、餐飲等服務設施；外部設置廣場和綠地，為大型經貿、文化、旅游活動提供開闊場地。
8.經驗比較豐富
近年來,樂山每年都有各種大型會議和較多的接待工作。2002年9月，來自29個世界遺產地的代表和中外致力于世界遺產保護的專家及各界人士相聚樂山，召開世界遺產保護論壇國際會議。2005年10月，世界遺產論壇第一次大會在峨眉山溫泉度假區舉行，邀請了177個《世界遺產公約》締約國的代表、700多個世界遺產單位的代表、世界各國擁有世界遺產的城市的代表、科學家和社會活動家、相關環境保護的民間組織參加，盛況空前。世界遺產論壇的成功舉辦，使樂山積累了舉辦大型會展的經驗，進一步提升樂山會展及配套設施的檔次和服務水平。通過上述分析，我們可以看出，樂山已經初步具備了舉辦大型會議展覽的條件。同時，我們也看到，樂山發展會展旅游還存在一些不利因素，主要體現在以下幾個方面：
(1)沒有專門的管理機構。樂山至今沒有設立會展旅游的專門管理機構。近年舉辦的大型會展，如“樂山國際旅游大佛節”、“世界遺產保護節”等都是由四川省人民政府、國家旅游局主辦，樂山市政府、四川省旅游局等相關部門承辦。
(2)大型會展設施缺乏。樂山市現有峨眉山國際會議度假中心和樂山市農業展覽館，但還沒有一家具備千人以上接待能力的大型國際會展中心，制約了會展經濟的發展。
(3)缺乏高素質的會展專業人才。現代會展業是一個涉及面廣、專業化程度高的產業，需要既具有現代經營管理知識和策劃、公關、組織展覽能力，又具備一定的外語水平，還掌握現代信息技術手段的人才。但是，目前從業人員中，無論是包括會展策劃和會展高級運營管理等在內的會展核心人才，還是包括設計、搭建、運輸等在內的會展業輔助型人才，還是包括高級翻譯、旅游接待等會展業支持型人才都比較缺乏。
(4)周邊城市競爭激烈。僅就四川省而言，樂山發展會展旅游面臨著巨大挑戰。首先，最大的競爭來自成都。成都是省會，地理位置優越，交通發達，具有一批著名的高校和科研院所，這些都是樂山所無法比擬的。近年來，成都頻頻舉辦全國性以及國際性會議展覽，極大地提高了其在國內外的知名度和影響力。另外科技城綿陽也是樂山發展會展旅游的強勁對手。綿陽歷史悠久，人杰地靈，旅游資源豐富，擁有國防科研院所、大專院校、國家級技術中心、省級技術中心多家，在許多重要科技領域聚集著大量高層次人才。綿陽還是全國園林綠化先進城市和聯合國改善人居環境示范城市，并已建成通航綿陽南郊機場。綿陽現有的國際會展中心是一座嶄新的現代化展覽場館，設施齊全、設備先進，建筑面積近二萬平米，曾成功舉辦了“十六屆亞洲國際郵票展覽”、“中國首次載人航天暨世界航天科技展”、“恐龍化石標本展”、“濰坊風箏藝術展”等一系列展覽。
三、樂山會展旅游的類型
根據樂山資源狀況，應重點開發帶有特色產業交流、學術研討、文化交流等性質的會展市場。
1.與世界遺產相關的會展旅游
(1)動植物展。峨眉山擁有豐富的動植物資源。峨眉山地外多種自然要素的交匯地區，得天獨厚地形成了豐富的植物種類和復雜的區系成分，素有“古老的植物王國”美稱。景區內已知的高等植物3230多種，約占中國植物總數的十分之一，占四川全省植物總數的三分之一，相當于歐洲大陸的三倍。還有木蘭、木蓮、含笑、石櫟、鐵杉、萬壽竹、石楠、五味子等1億年前延續下來的珍稀物種。而且熱帶、亞熱帶成分在這里會聚一堂，融合為奇特的自然景觀，被譽為世界植物資源的寶庫。峨眉山景區內，還棲息著大熊貓、黑鸛、枯葉蝶、小熊貓、蜂鷹、牛羚、白嫻鳥等2300多種野生動物。
另外，峨眉山建有博物館，博物館的自然標本的陳列內容豐富、形式新穎、富有時代氣息，為各個層次觀眾所喜聞樂見。峨眉山博物館是四川省近年來優秀的博物館精品陳列之一，是世界旅游精品的具體體現。
如此豐富的動植物資源為樂山發展會展旅游提供了條件。樂山可以借此舉辦稀有動植物展，采用標本、圖片、圖像等形式，吸引國內外學者和動植物愛好者；還可以舉辦動植物學術交流與研討會，邀請國際動植物學會專家團以及國內動植物學專家學者參加。
(2)世界遺產地保護與管理學術研討會。峨眉山是我國著名的旅游勝地，是國務院批準的首批國家級風景名勝區，是世界第18個、中國第3個世界自然與文化遺產。經過20多年的發展，峨眉山的旅游開發和景區建設管理處于全國領先地位，曾榮獲全國文明風景區、4A級景區、世界遺產保護先進單位等稱號。1997年10月，峨眉山旅游股份有限公司在上海證券交易所掛牌上市。目前，在我國建立旅游股份有限公司并成功上市的景區還很少。
鑒于此，樂山可以舉辦世界遺產地保護與管理學術研討會，邀請國內外各世界遺產地管理者、學術界專家、政府相關部門前來共同探討世界遺產地有效保護與合理開發問題，促進世界遺產地會展旅游的發展。
2.國際茶文化研討會和茶文化博覽會
峨眉山是著名的茶文化發源地，有深厚的茶文化底蘊。峨眉茶歷史悠久，唐代就有“峨山多藥草，茶大好，異于天下”的記載。峨眉茶葉品種主要有“峨蕊”、“龍井”、“竹葉青”、“云霧茶”等。尤其“峨蕊”、“竹葉青”久享盛譽，暢銷國內外。近年來，樂山市在發展茶業經濟的同時，大力挖掘茶文化資源，積極發展茶文化旅游產業，取得了可喜成績。
樂山有一處集茶文化展示、品茗休閑、茶葉生態觀光和茶葉加工工業旅游為一體的茶文化主題公園——竹葉青生態茗園。園區坐落在峨眉山腳下的國家級樂山農業科技示范區茶葉科技園內。生態茗園園區占地280畝，分別由“茶博園”、“茗青園”、“生態園”、科研生產加工區四大景區和數十個景點組成，是目前國內尚不多見的茶文化、茶生態、茶科技旅游觀光景區。這些都為樂山開展茶文化展覽奠定了基礎。
被譽為國際茶業界奧林匹克盛會的國際茶文化研討會，兩年一屆。2004年9月19日～25日，第八屆國際茶文化研討會暨首屆蒙頂山國際茶文化旅游節在雅安舉行。出席該屆盛會的國內嘉賓有1800多名,外賓560人,分別來自韓國、日本、美國、法國、俄羅斯等28個國家和地區，包括全球權威茶業機構代表、茶業專家及企業家等。
樂山市應在省委、省政府和中國國際茶文化研究會的支持下,大力爭取國際茶文化研討會的承辦權，以承辦國際茶文化研討會為契機，開展豐富多樣的文化交流和經貿合作，進一步推動峨眉山茶文化走向世界，有力地促進樂山旅游業及社會經濟的發展。樂山還可以舉辦中國茶文化博覽會，展出來自全國各地的優質茶葉、茶器具、茶飲料等產品。
3.名人文化旅游節
樂山市西南沙灣鎮為中國著名文學家郭沫若故居，辟有沙灣石林風景區。1982年8月，經國務院批準，“郭沫若故居”列入全國重點文物保護單位。1988年6月12日，在紀念郭沫若逝世10周年之際，“郭沫若故居”正式對外開放。1994年，中國社會科學院決定將“郭沫若故居”更名為“郭沫若紀念館”。2000年5月，郭沫若紀念館經過一年的維修重新開館，各展室陳列品做了大幅調整，更加方便游人從不同角度了解這位20世紀文化名人的一生。
樂山可以嘗試舉辦郭沫若生平展、郭沫若作品展、郭沫若文化旅游節以及樂山名人文化旅游節，進一步弘揚名人文化、促進文化界與旅游界廣泛交流，借此推介“名山、名佛、名城、名人”為主題的樂山旅游。
4.陶瓷產品展以及陶瓷工業展
樂山夾江，作為陶瓷產業后起之秀，經過10多年的探索發展，培育壯大了陶瓷產業集群。目前已經基本形成了一批重點優勢企業和名牌產品:以東陶西移戰略骨干新中源為代表的一批國際國內知名企業和以建輝、新萬興、米蘭諾、威尼等為代表的一批本土競爭力強的重點陶瓷企業；擁有國家級名牌產品1個、省級名牌產品6個、省級著名商標2個。目前夾江部分陶瓷企業技術裝備水平已達到國際、國內先進水平，陶瓷生產新工藝不斷涌現。其中新萬興、米蘭諾公司的天然氣拋光磚生產線，堪稱世界之最。新北斗陶瓷公司的自動化生產線控制系統獲國家科技部扶持項目，“川煤氣化技術”和“水煤漿項目”已申請國家專利。
隨著建陶產業的健康發展，夾江與國際的經貿合作也與日俱增。夾江先后與意大利、西班牙等世界陶瓷強國建立了廣泛而穩定的企業間和政府間的聯系與合作。2003年，意大利政府向夾江提供270萬歐元的無償援助和貸款，用于建立陶瓷生產培訓基地。2004年，夾江境內新建的樂山鐵路二類口岸已投入使用，陶瓷產品已順利進入中亞、東亞、東南亞、南非國際市場，全年建陶產品出口將近800萬美元。由此可見，樂山舉辦陶瓷產品展，以及陶瓷工業展的時機已基本成熟。一方面為樂山陶瓷精品以及陶瓷工業提供一個展示的舞臺，打造一個國內國際交易平臺，推動樂山陶瓷業進軍國際市場。同時，也將推動會展旅游業發展。
四、幾點建議
針對制約會展旅游發展的不利因素，樂山應著重從機構設置、設施建設、人才培養和交流合作等方面入手，促進會展旅游業的快速健康發展。
1.設置會展旅游主管機構
縱觀國際上會展旅游發達的國家和城市，都設有專門的管理機構。如巴黎設有“旅游與會議局”；日本、新加坡和我國香港在其旅游管理機構下專設會議局；北京市旅游局下設有國際會展處。樂山也應設置相應的會展旅游主管機構，統一規劃和管理會展旅游業。
2.加強會展設施建設
高標準和多功能的會議展覽設施是開展會展旅游的物質基礎和先決條件。因此，建議有關部門盡早規劃決策，建造現代化的大型會議展覽設施；除目前建造的新樂山會展中心外，對現有的樂山農業展覽館等會展設施按現代化標準進行改擴建，對在建和計劃建設的大型建筑物增強其會議展覽的功能,以適應會展旅游的發展趨勢。
3.培養會展旅游專業人才
會展旅游成功的關鍵是要有一支高素質的專業隊伍。會展服務人員既要熟悉國際會展慣例，又要精于會展市場開拓，還要善于會展管理。因此，建議成立會展旅游專業教育培訓機構；邀請國內外會展旅游發達地區的專家前來講學；選派人員到會展旅游發達地區或國家學習，通過參觀考察世界名勝地，聽授世界一流課程，學習世界先進經驗，接觸世界前沿信息，系統、全面地吸收高水平的專業知識，從而較快地提升會展專業素養。
4.加強與成都在會展旅游方面的合作
樂山在發展會展旅游的過程中,在資金、技術、交通、人才等方面都需要借助于成都。同時,成都也需要借助樂山獨特的旅游資源、良好的休閑度假環境來增強其在國內、國際會展旅游市場上的競爭力。因此,成都與樂山在會展旅游方面的合作是雙贏的。兩個城市可以共同投資建立大型會展中心；可以進行經常性的會展信息與人才交流；還可以聯合推出會展旅游產品，進行市場宣傳與促銷。
參考文獻:
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[摘 要]茶馬古道是以中原地區的“茶”和邊疆少數民族地區的“馬為載體所開展的貿易活動在滇西北、川西至藏東南進行茶馬互市所形成的一條驛道。本文試圖在認識茶馬古道歷史的基礎上，探討雅安在這條古代驛道的意義。
[關鍵詞]茶馬古道；茶葉；雅安
雅安是茶馬古道三條大道中川藏道的起點，為何雅安成為茶馬古道最重要一條線路的起點呢？首先四川是最早產生先進茶文化的地區。唐陸羽《茶經》講茶之源，首句便說：茶者，南方之嘉木也。這不但有歷史依據，而且有科學依據日本學者在1970年代提出了照葉樹文化帶的新概念其認為從植物分布上看，日本列島西半部經過朝鮮半島南部，到中國南部的四川、云南乃至于印度的阿薩姆地區這樣一個東亞半月弧（East Asia Crescer）均屬于暖溫帶照葉樹林帶，而茶是照葉樹的一種，致力于照葉樹林研究的中尾佐助氏發現從日本西部到阿薩姆的照葉樹林的最中心的地方就在四川、云南。
在古籍記載方面，西漢成都人司馬相如《凡將篇》列舉21味中藥名，“”為其中之一就是茶就是。《爾雅釋木》曰：“，苦荼。”清郝懿行《爾雅義疏》：“今‘茶’字古作‘荼’至唐陸羽著《茶經》，始減一畫作茶，今則知‘茶’不復知‘荼’矣。”據姚公騫考證：字，唐韻作古雅切，茶屬麻韻，馬麻二韻同部，僅為聲調上的區別，因此《爾雅》釋為苦荼，這個荼字就應該讀成茶音。晉郭璞注：”樹小如梔子，冬生，葉可煮作羹飲今呼早采者為茶，晚取者茗，一名，蜀人名之苦荼。”由此可知，漢蜀方言呼茶為。西漢成都人揚雄《方言》曰：“蜀西南人謂茶曰《茶經》，茶之源：其名一曰茶，二曰，三曰，四曰茗，五曰茶的五種叫法中，有兩種出自蜀方言，說明西漢時四川人對茶已有相當的認識。《全漢文》引揚雄《蜀都賦》有“百花投春，隆隱芬芳蔓茗熒翠，藻蕊青黃。”《古文苑》四引作“百花投春，隆隱芬芳。蔓茗熒郁，翠紫青黃。”后兩句描寫蜀地春天到處滋生著茂盛的茶樹，這是西漢時四川已有栽培茶的最好說明。西漢宣帝時（前73～前49年）蜀郡資中人王褒《僮約》談到家奴日常應做的事情有：“烹荼盡具，已而蓋藏……武都買荼，楊氏擔荷，往市聚，慎護奸偷（《全漢文》卷四二“王褒”條）《初學記》卷一九“奴婢”條引作：“烹茶盡其哺，已而蓋藏。”“武陽買茶，楊氏池中擔荷，往來市聚。”《古文苑》卷一七引王褒“僮約”作：“烹荼盡具（宋章樵注：荼，苦菜也煮以為茹），哺已蓋藏。”“武陽買茶，楊氏池中擔荷（宋章樵注：“武陽，地名茶，茗也楊氏池產荷，其莖茄，其花芙蓉，其實蓮，其根藕，皆可賣也。”），往來市聚，慎護奸偷。”《初學記》是唐玄宗時官修的類書，比《御覽》和《全漢文》兩書的時間早，所引《僮約》當更接近原作筆者認為，就《僮約》而言，有《藝文類聚》和《初學記》等隋唐類書引文，真實性無可懷疑。章樵注：“烹荼盡具之‘荼’為‘苦菜’，有誤荼即茶，前面已有辯正.作為茗飲的茶為木本植物，作為苦菜的‘荼’為草本植物，二者有別。《古文苑》所引“僮約”荼茶并用，可見當時這兩個字還處于混用階段，當為西漢古文。烹茶盡其哺，說明西漢時蜀中待客均要烹茶，茶已成為日常生活必需的飲料武陽縣治，在今四川彭山縣江口鎮“武陽買茶”，西漢蜀茶已作為商品買賣。
雅安自古就是蜀茶的主要產地，在雅州，凡蜀茶盡出此。”稱蜀茶盡出雅州，顯然系夸張之詞。然雅州蒙頂茶在唐代名聲遠播，卻是事實據唐李肇《唐國史補》載，唐代蜀茶名品除劍南蒙頂茶外，“東川有神泉、小團、昌明、獸目，峽州有碧澗、明月、芳、茱萸……夔州有香山”，然“蒙頂石花，或小方，或散牙，號為第一。”滇商、川商、藏商間的貿易往來十分頻繁并開辟了“碉門路”茶道。滇、川不僅成為邊茶的主要生產地，而且成為“茶馬互市”的主要貿易區，形成了黎、雅、碉門、巖州、松潘、麗江、大理等較大的茶市口岸。明川藏茶道分為黎碉道（南路）和松茂道（北路）兩條。南路茶道中，由邛崍、雅州至打箭爐段又分為兩路：一路由雅安經榮經，逾大相嶺至黎州，經瀘沈村、磨西，越雅加埂至打箭爐；另一條是自雅安經天全兩河口，溯昂州河，越馬鞍山，經巖州，過大渡河，至烹壩，到打箭爐系山間小道，自打箭爐至的茶道路線是：打箭爐北行，經道孚爐霍、甘孜，由中扎科、浪多、柯洛洞、原鄧柯縣至卡松渡過金沙江，經納奪、江達至昌都。然后經類烏齊、三十九族地區，至拉薩。西路茶道由灌縣沿岷江上行，過茂縣，松潘、若爾蓋經甘南至河州、岷州，輸入青海。
四川與的密切關系，進一步推動了川藏間的“茶馬貿易”，不過這時的貿易已不再是“以茶易馬”，而是以茶為主的各種物資的全面漢藏貿易。清道路的設置是：康熙四十一年（1702年）在打箭爐設立茶關又于大渡河上建瀘定橋，開辟直達打箭爐的“瓦斯溝路”。原由碉門經兩河口、昂州河、嵐安、烹壩、打箭爐的茶道，改為天全-兩路口-門坎山-馬鞍山-瀘定橋-打箭爐一線。清代打箭爐至昌都的南條道一是南道：由打箭爐經里塘、巴塘、江卡、察雅至昌都。北路大道：由打箭爐經道孚甘孜、德格、江達至昌都，兩道匯合于昌都后至拉薩。由此可以發現，茶馬古道并不只有一條而是一個龐大的交通網絡道路群。它是以川藏道、滇藏道與青藏道（甘青道）三條大道為主線，輔以眾多的支線、輔線構成的道路系統。地跨川、滇、青、藏，向外延伸至南亞、西亞、中亞和東南亞、遠達歐洲。在三條大道中川藏道開通最早，運輸量最大。
關鍵詞：旅游；生態旅游；雅安
2004年雅安榮獲了“全國優秀旅游城市”的榮譽稱號,2006年又被評為全國魅力城市。 2011年8月21日，在雅安市雨城區召開的中國生態城市建設發展國際倡議大會上，中國氣象學會向雅安市頒發了“雅安·中國生態氣候城市”證牌，雅安成為國內唯一一個“中國生態氣候城市”的城市。旅游業已開始從“接待型”逐步向“經濟產業型”轉變,呈現出強勁的發展勢頭。旅游人次和收入快速增長,旅游產業支柱地位已經確立。
一、雅安生態旅游發展的優勢
其一，良好的生態環境優勢。雅安生態資源稟賦獨特，是長江上游生態屏障，全國退耕還林和天然林保護示范區。擁有以大熊貓世界自然遺產和茶葉之都為代表的國際生態品牌。雅安為全川多雨中心，年降水量1000—1800毫米，素有“華西雨屏”、“西蜀漏天”和“雨城”之稱。森林覆蓋率61.3%，空氣質量國家一級，雅安市城區大多數時段負氧離子含量6級左右、景區達到6級以上；出境斷面水質國家二類，素有“天然氧吧”、“天府之肺”的美稱。
其二，豐厚的資源優勢。雅安是成渝經濟區成都都市圈資源相對富集的地區之一。全市可開發水能資源1322萬千瓦，約占全省水能經濟可開發量的1/10、全國水能經濟可開發量的1/40；到2010年，累計建成水電站875萬千瓦。境內現己探明的礦產達 40 余種，其中戰略儲備原生輝磅錫礦被稱為第二國寶，發現各類礦產56種，石棉、石材、碲鉍、鉛鋅、芒硝、錳礦儲量位居全省前列。
二、雅安生態旅游發展的劣勢
其一，西部后發地區的劣勢。盡管雅安市擁有得天獨厚的旅游資源，而且其城市的發展也能夠逐步支撐起其生態旅游的發展，但是，雅安還只是一個西部大開發的小城市，其自身的發展基礎是極為有限的，尤其是生態旅游的基礎設施的建設還不是很完善，有些重要基礎設施規劃并沒有全部到位，有的雖然做了整體規劃，卻無資金投入建設。旅游招商引資也存在著很大的問題。在生態旅游的高新技術運用方面也偏少。整個城市的生態旅游對外宣傳時間不長。
其二，生態環境的制約。雅安市是全國聞名的生態名城，其優美的生態旅游環境是一個極大的優勢，但同時也是一個不可忽視的制約條件，即生態環境與旅游經濟開發的和諧一致問題。如何實施旅游區規劃使生態環境與旅游經濟發展之間的協調，是雅安市旅游在未來發展中需要解決的一個重大問題。
其三，思想觀念的落后。一是改革意識不強，從而深化準備不足;二是開發意識不夠，從而沒有用足用活開發政策; 三是整體意識不足，在涉及局部與整體、本區與他區利益關系時，往往只顧眼前可能出現的局部利益損失，而較少考慮長遠利益、整體利益和他區利益。這種思想觀念上的落后，必然導致行動上的不協調和發展上的滯后阻礙。
三、雅安生態旅游發展面臨的威脅
其一，周邊競爭激烈化。目前，雅安市生態旅游經濟帶還處于規劃和發展的初級階段，很多地方與其它旅游地區相比還不具備競爭優勢。從地理區位來看，四川地區旅游資源普遍比較豐富，雅安的周邊地區有成都、臥龍、九寨溝等幾個旅游發展較為快速的風景區，這幾個旅游點的發展給雅安帶來發展機遇的同時也帶來了嚴峻的挑戰，來自這幾個地區的競爭，以及周邊其它各類旅游區的蠶食，對于雅安生態旅游發展戰略的設計提出了更為嚴峻的課題。
其二，體制陳舊效率低。盡管雅安生態旅游區在創建初期就十分注重體制與制度的改革，加之政府的高度重視，己經取得了可觀的成效，但雅安的生態旅游才剛剛起步，制度和體制的改革壓力大，改革措施不到位，改革方向還不是很明確，改革力度還有所欠缺，制度和體制方面還存在有與旅游區的發展不相適應的地方。因此來自于體制與制度方面障礙還是存在的，尤其是在完善市場運行機制和秩序方面以及人事制度方面的制約。
四、推進雅安市生態旅游經濟發展的對策
4.1把握資源優勢，突出地方特色
(1)準確把握地緣優勢。雅安處于三大旅游精品景區連線和多條黃金旅游線路交叉重疊的黃金節點上，是進入大香格里拉的東大門，是全省旅游西環線上的大釋站 (2) 科學認識生態優勢。 (3) 著力突出世界品牌。雅安是世界上第一只大熊貓發現地，蒙頂山是世界茶文化圣山。 (4) 深度發掘歷史文化內涵。雅安有熊貓文化、茶文化、文化、漢代文化、“三雅”文化等五大文化。全市有省級歷史文化名城 3 個，有列為全國、四川重點文物保護單位的漢代高頤闌、樊敏碑胭、王暉石棺等 108 處。
4.2加大旅游基礎設施和景區景點建設力度
(1) 圍繞景區開發規劃交通建設，全面提升旅游道路等級。(2) 精心打造主會場會館及接待設施，把周公山溫泉度假區建設成為一流的會議、休閑、度假精品旅游區。(3) 挖掘茶文化，推動茶旅游，發展茶產業，高水平打造國家4A 級生態文化旅游精品區——蒙頂山風景區。 (4) 突出生態休閑度假特色，高水平規劃建設上里古鎮和白馬泉鄉村休閑度假旅游精品。 (5) 體現人與動物和諧相處，全方位打造喇叭河生態旅游精品景區。同時，積極開發寶興趕羊溝等風景奇麗、具有地方特色的優質旅游資源，形成自駕車和戶外運動最愜意的活動區域。 (6) 挖掘紅色旅游資源，建設全國一流的紅色旅游精品。
4.3創新旅游政策，加強旅游服務
雅安的生態旅游發展離不開政府的大力支持，而政策創新則是發展旅游過程中極為重要的一環。 (1) 加強特色旅游城鎮建設。完善雅安段內西環線旅游城鎮的住宿、餐飲、購物、信息咨詢等服務功能，使旅游城鎮成為西環線的支撐服務中心。切實加強旅游城鎮的生態、文化保護與合理開發，提高各旅游城鎮的可游性。雅安要以生態旅游為主線，突出川西山水園林城市的獨特魅力，將雨城區打造成為集生態觀光和休閑度假一體生態旅游城市。 (2) 加強旅游軟環境建設。全面培訓沿線旅游從業人員，規范服務行為，并在服務中體現民族及地方特色，提供個性化服務; 強化以游客為中心的意識，切實加強社會治安綜合治理，建立完善景區醫療急救體系，保證游客安全; 加強對當地居民自豪感的培訓，讓當地居民了解 自身的民風民俗。(3) 加快特色旅游商品開發。深入挖掘雅安線特色旅游商品資源，開發地方特色突出的工藝品、保健藥品、綠色食品、民族服飾等旅游商品。對沿線的民族手工作坊與家庭生產的旅游商品要給予鼓勵和推廣，以增加當地居民就業和經濟創收 (5) 積極拓展入境旅游市場。加強與港澳臺媒體及涉外宣傳部門的合作，加大對境外旅游市場的促銷力度;重視促銷的技術手段，建立多語種的旅游專題網頁，加強與其它著名旅游、攝影、民族文化網的鏈接; 重視擴展海外分銷渠道，尤其要加強對己入境游客的宣傳，在重點旅游區、賓館、機場發放宣傳材料，盡最大可能分流這部分較為現實的入境旅游人群。(6) 拓寬投融資渠道借助現代資本市場，多渠道籌集旅游開發建設資金;加大招商引資力度，制定有效的招商引資政策，鼓勵優勢行業、優勢企業、民間資金和外資參與旅游開發。積極爭取國家對紅色旅游線路上 “老、少、邊、窮”地區的政策性投盜。
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綿陽：攀升的不僅僅是千億身家
2011年，四川第二大城市綿陽的幾組數據讓人過目難忘――綿陽實現地區生產總值1189.1億元，是2008年的1.6倍，首次躋身千億元俱樂部；長虹、九洲、攀長鋼、新華分別實現產值680億、120億、70億、53億元，是2008年的2倍；全市規模以上工業企業稅收占財政一般預算收入比重達到51.3%。
在綿陽采訪期間，記者深刻感受到，長虹一枝獨大的格局已經成為歷史，綿陽工業呈現出骨干支柱企業群雄并起，優勢產業集群加快發展的喜人態勢：
優勢企業倍增，全市工業總產值億元以上企業達177戶，注冊上市企業達到7家，長虹、九洲、攀長鋼、新華四戶百億企業累計完成產值923億元。
優勢產業集群加速形成，重點依托長虹、九洲、華晨、攀長鋼、豐谷酒業等骨干企業，初步形成了電子信息產業、汽車及零部件產業、食品及生物醫藥產業和冶金機械產業等優勢產業集群。
總投資將達到500億元的“三新城”中的空氣動力新城、航空新城加快建設;國家新型工業化（軍民融合）產業示范基地加快建設，三網融合、節能環保等戰略性新興產業強勢發展。未來幾年，綿陽將形成5000萬部智能手機、2000萬臺數字機頂盒和50萬輛汽車整車、50萬臺汽車動力總成、230萬套汽車發動機缸體缸蓋的生產規模，建成電子信息千億級和汽車及零部件500億級產業集群。
以產業為支撐，這為推進科技城建設注入了源源不斷的活力，以產業為支撐，科技城建設正在邁出嶄新步伐……
德陽：“重裝之都”的轉型軌跡
走進德陽，記者在一個個現代化企業的車間、生產線上探尋這座工業城市產業升級轉型的堅實軌跡。
“現在三天兩頭都有外國公司的人來廠了解產品生產情況，監督檢查工藝流程。”特變電工德纜公司的工長嚴正偉的感慨從一個側面反映出公司廣泛參與國際化合作的實情。
3月下旬，特變電工德纜公司剛剛交付了出口澳大利亞的一批“高阻燃清潔電纜”。“這批產品價值600萬美元，也是我們公司今年最大的一筆出口訂單。”公司常務副總經理莫川鄰告訴記者。依托重裝基地的優勢，德纜公司通過自主研發，成功取得國家專利40余項，并在行業內率先通過歐盟CE、美國ABS等多項國際認證，為巴西、新加坡等30多個國家和地區提品和服務，出口創匯已占公司銷售總額的四分之一以上。
在大地震中遭受重創的東汽干部職工發揚“自主創新、勇攀高峰”的東汽精神，僅用不到兩年時間就建成了總投資45億元、世界裝備水平一流的新基地。公司秉承“綠色動力、造福人類”的宗旨，大力實施火電、核電、風電、氣電、太陽能發電等“多電并舉”戰略，產品技術質量已達到或接近當代國際先進水平，其主導產品電站汽輪機，在國內市場占有率超過30%。
近年來，德陽市加快產業結構調整，不斷提升德陽經濟核心競爭力，同時圍繞技術改造和自主創新，大力推動“德陽制造”向“德陽創造”轉變，初步形成了新能源、新材料、高端裝備、節能環保、生物技術等五大戰略性新興產業集群。
2011年，全市地區生產總值突破千億大關，達到1137.4億元。
一個充滿活力的“重裝之都”崛起于川西平原，從這里走向全國，走向世界。
資陽市資溪社區的胡碧英大媽現在每天早晨跑步健身，下午又帶著小孫女出來散步，瀏覽九曲河畔美景，過著悠閑自在的生活，“環境治理好了，現在的九曲河廣場簡直就是一座漂亮公園，老百姓健身娛樂好安逸哦！”
和胡碧英大媽一樣，近年來越來越多的資陽老百姓實實在在地享受到了民生工程帶來的實惠，感受到了黨和政府的溫暖。
“民生的事是天大的事，老百姓的事無小事。” 作為欠發達地區，資陽市委、市政府始終把民生工程擺在突出位置,不斷加大財政投入力度，全市民生工程涉及的層次和涵蓋的領域逐漸擴大，形成了獨具一格的資陽特色。
從滿足群眾基本民生需求著手，著力解決“行路難”“飲水難”等民生問題。2010年，全市共新建、改建通村公路1355公里，提前一年完成了農村斷頭聯網公路建設，解決了21.2萬人飲用水困難。
抓好群眾關注期盼、涉及群眾切身利益的重大民生工程。2011年，投入資金50億元，進一步實施就業促進、扶貧解困等9個大項、99個小項民生工程，比省定任務多了4個小項。
記者在資陽市財政局了解到：今年財政民生投入將突破100億元，占財政一般預算支出的67.2%。
一筆筆民生資金的投入，確保了一批重大民生工程順利實施，扎扎實實推動了民生福祉“落地”：
九曲河綜合整治工程帶動老城區改造，改善提升了城市人居環境；連續三年抓了“幸福資陽行”送溫暖、“農民工回引工程”等一系列重大民生工作，讓群眾得到了更多實惠。
偏遠的雁江區東峰鎮高家村，如今基礎設施有了顯著改變，1.6公里的通村水泥路、3.9公里的泥結碎石路，讓村民種植經濟作物的積極性提高了。現在僅靠種植榨菜、海椒這兩項，平均每戶就年增收1200元，曾經的貧困村嘗到了修路帶來的甜頭。
2011年，資陽市進一步調整補償方案、提高參合農民實際受益水平，對新農合和城鎮居民醫保，政府補助標準提高到每人每年200元，其中中央補助124元，地方財政承擔76元，農村居民因病致貧、因病返貧的狀況得到有效緩解，基本實現了“應保盡保”的廣覆蓋目標。
眉山是坡的家鄉，自古便有著深厚的文化底蘊，近來更是確立了“文化立市”戰略。一個城市敢于將“文化”提升到如此高度，其“底氣”從何而來？
初春的眉山讓參加巴蜀萬里行的記者感受到這座城市無處不在的文化氣息，而印象最深刻的，是在鄉村、社區、基層所感受的濃厚文化氛圍。
青神縣黃桷村，20平米左右的農家書屋里，共有藏書1500余冊，還配備了電腦、音響、投影儀等儀器設備，供村民隨時使用。黃桷村的農家書屋剛一建成，村里的“讀書人”便多了不少,鄉親們以此為契機，開展多種形式的培訓和文藝活動，大大豐富了農村的業余文化生活。
“知識就是財富”。丹棱縣順龍鄉萬坪村6組村民張碧霞，是當地農家書屋的常客。通過看書，她學會了科學養兔的知識，去年全年通過養兔獲益近兩萬元。而仁美鎮高河村5組村民安永倫，在農家書屋學習栽桑養蠶之后，去年養蠶35張，收入4萬多元。
2011年，眉山市率先實現了農村書屋行政村全覆蓋，共建成農家書屋1186家，藏書180多萬冊，為廣大農民群眾提供了良好的學習陣地。
走進東坡區復興鄉，但見集圖書閱覽室、文化活動室、健身練舞廳、乒乓球場、籃球場等多功能為一體的綜合文化站十分熱鬧，每晚來此健身娛樂的群眾都不少于500人。而到了各種節假日，文化廣場里更是人山人海。鄉長謝偉華笑著說，“文化廣場成了我們這兒的‘風水寶地’了，連周圍的住房租金都漲了好幾百塊。”
在眉山，類似的文化廣場還有許多，各地積極建設文化陣地，一個鎮一個活動站，一個社區一個品牌的氛圍正在形成。政府主導，民間參與，努力建成農村“30分鐘文化服務圈”，實現公共文化服務均等化，構成了眉山“文化立市”的重要組成部分。
生態，是雅安發展的“源動力”。
雅安市委書記徐孟加曾有句擲地有聲的名言：“生態，是雅安的國家責任;雅安，寧要青山不要金山!”
雅安采訪期間，記者處處領略到生態產業的魅力。
已經是清明節前夕了，一棵棵樹上掛滿了黃橙橙的晚熟黃果柑，隨口摘下一嘗，清甜甘冽的味道沁人心脾……在漢源縣，晚熟黃果柑成了老百姓的搖錢樹。
35歲的紅巖村農民羊本剛瞅準黃果柑來錢，通過租地、流轉和搞合作社等方式，將種植規模從過去的4畝擴大到24畝，成為村里拔尖的種植大戶，他自豪地告訴記者，“我現在一年收入就有十幾萬元，比好多在外務工的人強多了！”
此外，漢源花椒、漢源甜櫻桃、漢源馬鈴薯、高山冷水魚等一個個生態優質農產品，也正成為當地農民增收致富的重要門道。
“揚子江心水，蒙山頂上茶”一句膾炙人口的名句道出了雅安名山縣蒙頂山茶文化的深厚歷史內涵和影響力。
4月1日下午，記者在有綠茶之鄉美譽的名山縣鄉騎龍村見到了不少正忙著摘茶的農民……村民陳明琴這段時間最愁的就是人手不夠，“鮮茶葉最貴的那幾天每斤要賣五六十元錢，幾斤茶葉就把工錢掙出來了，就是找人難啊！”
記者了解到：目前該鄉有近兩萬畝茶葉，農民收入的七成以上來源于茶葉。2011年，名山縣茶葉收入占農民人均純收入一半以上，直接和間接帶動農村勞動力轉移7萬余人。
