時(shí)間：2024-01-03 14:34:32
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的感悟，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1.1網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典作品的和諧關(guān)系
1.1.1網(wǎng)絡(luò)豐富了漢語言文學(xué)內(nèi)容
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷進(jìn)步的，網(wǎng)絡(luò)是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了資源的整合。相對(duì)于漢語言文化而言，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)豐富了漢語言文學(xué)的內(nèi)容，拓寬了漢語言閱讀的人群，比如國外的一些文學(xué)愛好者可以借助網(wǎng)絡(luò)就可以閱讀我國的經(jīng)典文學(xué)，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也為人們節(jié)省了大量的時(shí)間和金錢，人們閱讀的方式不再僅僅局限以紙質(zhì)為形式的書籍上，這樣可以為閱讀人節(jié)省購買書籍的金錢和時(shí)間，讓他們更加便捷的通過網(wǎng)絡(luò)了解經(jīng)典文學(xué)作品的內(nèi)容。
1.1.2漢語言經(jīng)典閱讀可以凈化網(wǎng)路環(huán)境
漢語言經(jīng)典文學(xué)作品包含中國經(jīng)典文化，其具有良好的人文精神和悠久的中華民族文化，它是對(duì)中國歷史文人生活經(jīng)歷、創(chuàng)作精神的宣傳與繼承，通過閱讀漢語言經(jīng)典文學(xué)作品讓他們感知文化價(jià)值，可以凈化閱讀人的心靈，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和樹立優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)，這樣可以讓他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中抵制各種不良的信息，宣傳與發(fā)揚(yáng)經(jīng)典文化作品的內(nèi)在價(jià)值。
1.2網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的沖突
人們通過網(wǎng)絡(luò)閱讀到了大量的漢語言文學(xué)經(jīng)典作品，但是人們通過網(wǎng)絡(luò)閱讀更多的是為了滿足感覺器官的樂感，而不能達(dá)到通過閱讀經(jīng)典作品提高學(xué)生閱讀能力與理解能力的目的，因此在某種程度上說，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)阻礙了漢語言經(jīng)典作品的閱讀與體驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的沖突主要表現(xiàn)在：
1.2.1在表現(xiàn)形式上的沖突
雖然網(wǎng)絡(luò)為漢語言經(jīng)典作品提供了廣泛的展現(xiàn)途徑，但是學(xué)生真正利用網(wǎng)絡(luò)資源閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的人非常的少，學(xué)生真正關(guān)心的是一些網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的各種網(wǎng)絡(luò)言情小說、虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲說明，以及網(wǎng)絡(luò)新聞等等具有現(xiàn)代氣息的文章，造成這種沖突的主要原因就是漢語言文學(xué)經(jīng)典作品需要學(xué)生靜下心，慢慢的閱讀，感受經(jīng)典作品的情感，感悟作者的寫作情境，并且實(shí)現(xiàn)與作者在內(nèi)心深處的心靈溝通，因此他更的是一種深層次的文化沉淀，而網(wǎng)絡(luò)更多的是一種浮躁喧嘩的氛圍，不利于學(xué)生的心靈感悟閱讀，比如在網(wǎng)絡(luò)上閱讀經(jīng)典作品的時(shí)候，閱讀人常常會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響，分散閱讀者的精力，導(dǎo)致他們不能靜下心細(xì)細(xì)的品讀經(jīng)典作品。
1.2.2在時(shí)代背景上的沖突
網(wǎng)絡(luò)對(duì)于現(xiàn)代人來說是一把雙刃劍，它既能豐富人們的知識(shí)，也會(huì)影響人們傳統(tǒng)的歷史文化傳承，生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的人們，他們的自我意識(shí)比較強(qiáng)，內(nèi)心具有較大的浮躁情緒，甚至一些人對(duì)中國悠久的歷史文化傳承產(chǎn)生了懷疑的態(tài)度，而經(jīng)典文化作品是經(jīng)過長時(shí)間的歷史沉淀積累下來的，它具有強(qiáng)烈的社會(huì)時(shí)代背景特性，比如《三國演義》反映的是三國時(shí)代的歷史文化，而《茶館》、《雷雨》則是對(duì)舊社會(huì)、民國初期的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行的描述，而學(xué)生要想感悟經(jīng)典作品的文化內(nèi)涵，必須要將自己處身與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，但是現(xiàn)在的人們是沒有足夠的精力讓自己置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境中，因此時(shí)代背景的不同，人們無法體會(huì)文學(xué)作品的情境是影響經(jīng)典作品閱讀的重要屏障。
2網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的結(jié)合點(diǎn)
雖然網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)之間存在著表現(xiàn)形式、時(shí)代背景上的沖突，但是它們之間存在著某些方面的結(jié)合，通過找準(zhǔn)二者的結(jié)合點(diǎn)，可以實(shí)現(xiàn)二者之間關(guān)系的平衡。
2.1將經(jīng)典閱讀轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)視頻資源，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的人們對(duì)于文字性的作品不感興趣，而對(duì)于圖像、聲音相結(jié)合的作品則表現(xiàn)為非常的關(guān)注，而且現(xiàn)階段人們獲取信息的渠道主要是依靠網(wǎng)絡(luò)視頻資源，因此為了鼓勵(lì)學(xué)生閱讀，可以將一些文字性的經(jīng)典作品轉(zhuǎn)化為具有圖像與聲音相結(jié)合的視頻方式，具體來說就是學(xué)校要組織相關(guān)的有利于學(xué)生閱讀的社團(tuán)組織，比如組織說書論壇，說書論壇就是以班級(jí)為單位，定期開展說書活動(dòng)，在說書過程中讓每個(gè)學(xué)生將自己閱讀的一本經(jīng)典文化作品以同學(xué)們比較容易接受的形式說出來，讓學(xué)生們感受經(jīng)典作品的情感，當(dāng)然學(xué)生在進(jìn)行說書之前需要認(rèn)真的閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，感悟作者的情感，只有這樣才能將作者的真實(shí)想法轉(zhuǎn)化為自己的東西，才能在說書的過程中熟練的講解，同時(shí)學(xué)?？梢詫W(xué)生說書的的視頻放置到網(wǎng)絡(luò)中，讓更多的感受說書的樂趣，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還為學(xué)生提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)資源。
2.2將課堂變成舞臺(tái)，提高學(xué)生參與興致
單純的漢語言文學(xué)經(jīng)典作品由于其內(nèi)容枯燥、篇幅過長、情感過于細(xì)膩等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不了足夠的吸引力，而如果轉(zhuǎn)變閱讀方式，將漢語言文化經(jīng)典作品轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)效應(yīng)，就可以吸引學(xué)生的眼球，進(jìn)而在社會(huì)層面形成良好的閱讀古典文學(xué)作品的氛圍，比如目前被學(xué)生們廣泛演繹的《茶館》就是一個(gè)很好地說明，學(xué)生們通過演繹《茶館》話劇，可以提高學(xué)生對(duì)《茶館》著作的了解，進(jìn)而引導(dǎo)著學(xué)生閱讀相關(guān)的知識(shí)；同時(shí)《茶館》話劇需要學(xué)校提供相應(yīng)的舞臺(tái)以及配套設(shè)施，比如燈光、音樂、背景等，這些相關(guān)配套設(shè)施可以讓學(xué)生們自己利用網(wǎng)絡(luò)制作，這樣學(xué)生在制作的過程中其實(shí)也是學(xué)生了解漢語言經(jīng)典文學(xué)作品的過程，比如舞臺(tái)中的背景音樂要根據(jù)舞臺(tái)人物的情感起伏而變化，這就要求學(xué)生要了解漢語言經(jīng)典作品的情感；同時(shí)也要鼓勵(lì)人們將優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行改編，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)經(jīng)典文學(xué)作品影響范圍的擴(kuò)大，比如人們對(duì)《西游記》進(jìn)行了多種形式的改變，這樣《西游記》在人們心目中的地位會(huì)無形之中得到提升，人們也會(huì)無意識(shí)的閱讀《西游記》。
3結(jié)束語
現(xiàn)代社會(huì)中，各種主導(dǎo)的傳播媒介都是與當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平緊密聯(lián)系在一起的。在原始傳播階段，文學(xué)主要是由人們口口相授傳播的。因此，傳播者有很高的權(quán)威性。由于傳播生動(dòng)形象，互動(dòng)性很強(qiáng)，而且?guī)缀跛械娜硕加凶晕覄?chuàng)作。另一個(gè)視角看這種傳播方式很受時(shí)空的影響。過去的大部分的文藝作品都不能保存下來。活字印刷術(shù)及造紙術(shù)的發(fā)明與發(fā)展使傳播得到了新的發(fā)展。這種傳播方式跨越了時(shí)空的限制，保存了大量古代的優(yōu)秀的文學(xué)作品，使得讀者有機(jī)會(huì)欣賞前人的，甚至是千年前的作品，為文化的傳播作出了重要的貢獻(xiàn)。隨著電子傳播發(fā)展，一方面擴(kuò)大了讀者的范圍，兼有字、音、畫、多媒體的多種形式，但是基本上也被權(quán)威機(jī)構(gòu)所壟斷，在本質(zhì)上與紙張傳播大致相同。網(wǎng)絡(luò)作為一種嶄新的傳播媒介。有著自身鮮明的特點(diǎn)：首先，沒有了以往紙張傳播、電子傳播的審查制度，沒有特殊的原因，創(chuàng)作者一般都可以在網(wǎng)絡(luò)上找到發(fā)表自己的作品的地方。其次。接受者的閱讀環(huán)境發(fā)生了變化。以前主要是書本閱讀一現(xiàn)在變成了對(duì)著電腦屏幕進(jìn)行閱讀，不同的閱讀環(huán)境對(duì)接受者的心理和狀態(tài)等等要素都會(huì)產(chǎn)生影響；三是，網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)作者和接受者互動(dòng)流活動(dòng)增強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)的作品所在的頁面大多設(shè)有發(fā)表評(píng)論的地方，讀者可以直接發(fā)表自己閱讀后的感受，另外還可以通過QQ、E-mall、等網(wǎng)絡(luò)工具與創(chuàng)作者進(jìn)行交流。
現(xiàn)代生活中眾多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)愛好者，不僅是上網(wǎng)為了學(xué)術(shù)研究、文學(xué)交流的，有一定審美基礎(chǔ)的讀者，也不僅僅指那些文藝?yán)碚撆u(píng)家們。這里的文學(xué)接受主體更主要的是泛指所有上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)絡(luò)上的文本的廣大網(wǎng)民。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的范疇。主要是指網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅僅是指歷次網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大獎(jiǎng)評(píng)選出來的那些“代表作品”，更重要的是指一般意義上的網(wǎng)絡(luò)上的文學(xué)現(xiàn)象，具有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特有的一些鮮明特征，如作者的“大眾化”、內(nèi)容的多樣化、傳播的網(wǎng)絡(luò)化、創(chuàng)作立場(chǎng)的“民間化”的文學(xué)作品。
二、網(wǎng)絡(luò)主體特征及對(duì)其文學(xué)接受者的現(xiàn)實(shí)影響
網(wǎng)絡(luò)是一種新生的、時(shí)尚的新技術(shù)工具，其使用的主體必然是趨向于知識(shí)化和年輕化。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)的基本統(tǒng)計(jì)網(wǎng)民共有1.2億，其中男性65.1，女性34.9；而未婚青年人占到60％左右；35歲以下的網(wǎng)民所占的比例是83％：另外網(wǎng)民受教育的程度如下：高中以下15％，高中(中專)20％，大專25％，本科25％，碩士以上10％。網(wǎng)民的職業(yè)上，學(xué)生和專業(yè)技術(shù)人員占了前兩位，分別是30％和15％。收入上，2000元以下的人群占了80％。綜上所述，目前我國的網(wǎng)民以男性、未婚者、35歲以下的年輕人為主體，大學(xué)本科以下受教育程度的人以及低收入者占據(jù)網(wǎng)民的大多數(shù)。
在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)高度普及的時(shí)代下，公眾面對(duì)變化多端且充滿誘惑的社會(huì)，往往會(huì)感到迷惑、失望、壓抑。許多年輕人由于學(xué)業(yè)、工作的壓力更顯示出抑郁、浮躁、情緒化傾向。在現(xiàn)實(shí)中，年輕人的情感通常處于焦慮狀態(tài)，但是由于社會(huì)行為規(guī)范以及個(gè)人自尊心理的束縛，往往不能完全的釋放自身的情感。但他們面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，虛擬的網(wǎng)絡(luò)可以掩飾他們的真實(shí)身份，網(wǎng)絡(luò)的虛擬化使網(wǎng)民完全不用考慮現(xiàn)實(shí)社會(huì)的行為規(guī)范。自由地宣泄自身的情感。由于大量的年輕人在現(xiàn)實(shí)生活中的身份、地位往往與他們理想中的要求差距很大，虛擬的網(wǎng)絡(luò)可以使他們?cè)谝欢ǔ潭壬蠑[脫現(xiàn)實(shí)生活中這類等級(jí)觀念的困擾，尤其是經(jīng)濟(jì)、精神的困擾。網(wǎng)上行為的另一個(gè)重要特征就是情感宣泄化，網(wǎng)上的語言，行為也是直截了當(dāng)?shù)摹?/p>
由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展帶來了契機(jī)，據(jù)調(diào)查分析。同傳統(tǒng)的文學(xué)接受者相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受者面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)，其特點(diǎn)主要是集中在以下三個(gè)方面：(一)面對(duì)的文學(xué)創(chuàng)作主體、文學(xué)基本形式不一樣；(二)閱讀方式發(fā)生根本的改變；(三)有一個(gè)能夠與作者進(jìn)行直截了當(dāng)交流的平臺(tái)——網(wǎng)絡(luò)。
接受者面對(duì)的文學(xué)創(chuàng)作主體、文學(xué)文本的不同。由于網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的虛擬性，沒有以往的審查制度，這就使絕大部分有作品的人有了發(fā)表自己作品的機(jī)會(huì)。原來只有作家和少數(shù)文學(xué)修養(yǎng)比較高的人才能發(fā)表作品的局面被打破了，創(chuàng)作者的群體增加了大量的普通公眾。為此，創(chuàng)作者的總體地位下移了，創(chuàng)作不再是個(gè)別人的“特權(quán)”了。因此，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)上，并不是人人都是“作家”，那些在網(wǎng)絡(luò)上寫作發(fā)表文章的人，人們更愿意稱他們?yōu)椤熬W(wǎng)絡(luò)”。網(wǎng)絡(luò)作者和傳統(tǒng)作家還是有著一定程度的區(qū)別。
網(wǎng)絡(luò)作者的這種運(yùn)作方式也就決定了他們的作品不會(huì)像傳統(tǒng)作家那樣，把審美要素放在第一位，并去追求的文本的審美性。網(wǎng)絡(luò)作者的文本幾乎不會(huì)有什么創(chuàng)作前的準(zhǔn)備階段，他們所抒寫的基本上是個(gè)人的經(jīng)歷和情感。在社會(huì)感悟上，網(wǎng)絡(luò)作者與傳統(tǒng)作家就有著明顯的不同。在心理學(xué)中，感悟是直接作用于人的感官的客觀事物在人的頭腦中的整體反映，分為對(duì)物的感悟和對(duì)人的感悟。傳統(tǒng)作家處于出版的審查制度和個(gè)人名譽(yù)的考慮，他們對(duì)世界的感悟往往是經(jīng)過審美過濾的，是經(jīng)過藝術(shù)家的審美加工后表現(xiàn)出來的。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，基本不用考慮到個(gè)人的名譽(yù)，社會(huì)規(guī)范的影響，大多是直抒情懷，把自己的全部經(jīng)歷、情感吐露出來。為此，網(wǎng)絡(luò)上的文字更多的真實(shí)的表現(xiàn)了作者對(duì)世界的感悟，是個(gè)人心靈的直接表現(xiàn)。但是這樣也造成了網(wǎng)絡(luò)上的文字趨于情感宣泄化，過分的強(qiáng)調(diào)某種而喪失了理性，普遍缺少詩性自律。
社會(huì)心理學(xué)指出，角色扮演是指人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中，通過對(duì)他人的言行的判斷和理解，從而做出對(duì)自身行為的調(diào)解，決定自我在活動(dòng)中的行為。角色扮演一般組成的結(jié)構(gòu)如下：角色承擔(dān)者，角色行為目標(biāo)，互動(dòng)和互動(dòng)過程所處的社會(huì)情景，角色行為規(guī)范。從這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)，我們就能夠?qū)Ω鞣N角色的發(fā)生發(fā)展做出比較清晰的分析。從我們出生開始，就不斷進(jìn)行自我意識(shí)的成長和擴(kuò)展，開始不斷地進(jìn)行，扮演成人的角色，比如過家家、蓋房子等等。這些現(xiàn)象都是兒童成熟的標(biāo)志，也是一種自然的成長過程。隨著我們的逐漸成長，周圍的環(huán)境規(guī)范慢慢地約束了我們的行為，使我們不能過多的以一種游戲的心態(tài)去面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，隨心所欲地選擇自己的社會(huì)角色；而是不斷地嘗試各種環(huán)境下的生活形態(tài)，扮演著固定的社會(huì)角色，如學(xué)生，兒子。男性等等。兒時(shí)的那種扮演的欲望。在諸多的社會(huì)規(guī)范的束縛下被壓制，慢慢消失。但是，虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間又喚起了我們的這個(gè)欲望，由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特殊性，如超越時(shí)空性、匿名性等，造就了與平時(shí)生活的社會(huì)環(huán)境迥異的生活空間。在這個(gè)空間里，我們生活的角色的隨意性更大，角色可以進(jìn)行自由地轉(zhuǎn)換。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是網(wǎng)絡(luò)傳播媒介為受眾者和創(chuàng)作者提供了良好的交流平臺(tái)。從接受美學(xué)出現(xiàn)以后，讀者對(duì)文學(xué)活動(dòng)的意義開始被人們所重視，在傳統(tǒng)的文學(xué)中，廣大讀者的意見卻難以直接反映到創(chuàng)作者那里。過去，眾所周知在社會(huì)中只有文學(xué)批評(píng)者的意見才被人們所重視。因而，文藝批評(píng)者的意見更具有專門性，對(duì)文本的理解也往往更為深刻，對(duì)創(chuàng)作者的創(chuàng)作也更具有指導(dǎo)的意義。但是絕大部分的讀者的意見，哪怕只有一個(gè)“好”或是“不好”的聲音也難以直接反映到創(chuàng)作者那里。許多著名的作家會(huì)有大量的讀者與他們寫信交流，同時(shí)有許多敏感的讀者會(huì)根據(jù)時(shí)局適時(shí)地寫信給編輯部，進(jìn)行評(píng)論；也可能就基本社會(huì)問題與作家進(jìn)行交流。由于信函的時(shí)間延續(xù)性，滯后性，大多作家一般不會(huì)跟創(chuàng)作者進(jìn)行交流。一般的不知名的作家，即使讀者為他們的作品所打動(dòng)，讀者甚至都不知道如何跟他們進(jìn)行聯(lián)系。所以，在傳統(tǒng)的文學(xué)活動(dòng)中，讀者的聲音很少為創(chuàng)作者所知；創(chuàng)作者也往往只能通過自己作品的銷售量大概地了解自己的作品是否為讀者接受，根據(jù)讀者的意見調(diào)整自己的創(chuàng)作。在另一個(gè)視角中，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的廣泛開展，網(wǎng)絡(luò)為接受者和創(chuàng)作者的交流提供了一個(gè)快捷的、方便及情感的交流平臺(tái)。當(dāng)下一些著名的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的網(wǎng)站，在發(fā)表作品的網(wǎng)頁下面都有供讀者發(fā)表自己意見的位置。這樣，讀者在閱讀完作品之后，可以直接的發(fā)表自己的意見，哪怕一個(gè)“好”字，或是批評(píng)性的文字。同時(shí)，創(chuàng)作者也可以直接看到讀者對(duì)自己作品的感受。甚至，他們還可以通過E-mail、QQ直接進(jìn)行交流。接受者可以向創(chuàng)作者談自己的感受，對(duì)作品的建議；創(chuàng)作者也可以向讀者進(jìn)一步的闡釋自己的作品，同時(shí)也可以根據(jù)讀者的反映調(diào)整自己的寫作。但是，這樣的交流也是通過虛擬的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的，交流的雙方隱藏在網(wǎng)絡(luò)的背后。這樣的溝通與傳統(tǒng)的溝通必然是不同的。
文學(xué)教育集鑒賞性、教育性、藝術(shù)性以及人文性于一體，將其應(yīng)用在高校的教育中能夠培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)愛好，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。目前，部分大學(xué)生尚未形成學(xué)習(xí)、閱讀文學(xué)的良好習(xí)慣，因此需要高校改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生對(duì)于文學(xué)的興趣，讓學(xué)生充分感受文學(xué)的魅力。
一、文學(xué)教育在高校人才培養(yǎng)中的價(jià)值
（一）培養(yǎng)學(xué)生“真”
“真”是文學(xué)的根本。近代文學(xué)作家的代表人物之一就是魯迅先生，其文學(xué)作品生動(dòng)、真實(shí)的體現(xiàn)了“吃人的舊社會(huì)”。魯迅先生通常都使用寫實(shí)的寫作手法，將真實(shí)的舊社會(huì)展現(xiàn)在讀者的面前，同時(shí)切實(shí)的表達(dá)民眾的疾苦，讀過魯迅先生作品的人都能夠感受到舊社會(huì)對(duì)人們的壓迫。大學(xué)生是社會(huì)的棟梁，需要承擔(dān)社會(huì)發(fā)展的重任，在?讀魯迅先生文章的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)、感悟現(xiàn)實(shí)生活，以積極、樂觀的心態(tài)面對(duì)困難。處于高校的大學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此可以通過文學(xué)作品初步形成對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，通過潛移默化的方式給予學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)學(xué)生勇敢強(qiáng)行，形成正確的價(jià)值觀。
（二）培養(yǎng)學(xué)生“善”
《三字經(jīng)》中說“人之初，性本善”，通過簡單的六個(gè)字總結(jié)了人性，表達(dá)每個(gè)人都要善良的本性，而閱讀、學(xué)習(xí)文學(xué)作品就是挖掘“善”的有效途徑。沈從文先生是文明中外的作家，《邊城》耗費(fèi)了他大量的心血，借助文字表達(dá)自己對(duì)于“善”的真實(shí)理解。作品中，老船夫、順順等人物形象給讀書留下了深刻的印象，更影響著對(duì)著對(duì)于“善”的理解。
《少年中國說》是梁啟超先生的代表作之一，文中“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”是最具影響力的語句。大學(xué)生是國家的未來，肩負(fù)傳承歷史、弘揚(yáng)文化的使命，在高校開展文學(xué)教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于“善”的認(rèn)知，并盡可能將其應(yīng)用在生活中，小到與同學(xué)和睦相處，到關(guān)心國家、社會(huì)的發(fā)展，做一名正直、善良的中國公民。
（三）培養(yǎng)學(xué)生“美”
“美”是文學(xué)極致的體現(xiàn)，那些膾炙人口的作品，都散發(fā)著“美”的氣息，通過閱讀能夠使讀者感受到文學(xué)的意境，引發(fā)讀者的感悟。通過文學(xué)教育，能夠有效的提高學(xué)生對(duì)于作品的審美能力，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。通常情況下，著名的文學(xué)作品符合社會(huì)大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，基于這樣的前提，大學(xué)生能夠通過文字領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，體會(huì)唯美的意境[1]。
二、發(fā)揮文學(xué)教育對(duì)于人才培養(yǎng)價(jià)值的措施
（一）重視文學(xué)教育
文學(xué)教育是高校教育的重要分支，也是人才培養(yǎng)的重要措施。目前，部分高校需要提倡人文教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的情懷與意識(shí)，但依然有個(gè)別高校忽略文學(xué)教育的重要性，在一定程度上阻礙學(xué)生在文學(xué)方面的發(fā)展。因此，高校的管理者需要充分認(rèn)識(shí)文學(xué)教育的價(jià)值，推動(dòng)文學(xué)教育的發(fā)展。
例如：（1）在高校中為文學(xué)教育營造良好的環(huán)境。將具有文學(xué)色彩的標(biāo)語張貼在校園之中，同時(shí)開展文學(xué)比賽活動(dòng)，為學(xué)生營造文學(xué)氛圍，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)教育的意識(shí)；（2）開展教師培訓(xùn)活動(dòng)。部分教師自身沒有良好的文學(xué)素養(yǎng)，直接影響學(xué)生對(duì)于文學(xué)的興趣，因此需要加強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng)。鼓勵(lì)教師閱讀著名的文學(xué)作品，然后開展演講比賽，邀請(qǐng)全校的學(xué)生作為觀眾甚至評(píng)審。這樣的方式不僅能夠有效的提高教師的文學(xué)素養(yǎng)，還能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的重視，做到上行下效。
（二）遏制網(wǎng)絡(luò)小說
從廣義的角度分析，文學(xué)也包含網(wǎng)絡(luò)小說，網(wǎng)絡(luò)小說在一定程度上豐富了大學(xué)生的生活，優(yōu)質(zhì)的小說能夠培養(yǎng)學(xué)生的感悟人生、思考人生的能力，但目前部分網(wǎng)絡(luò)小說缺乏“營養(yǎng)”，會(huì)影響學(xué)生的價(jià)值判斷，不利于學(xué)生健康的發(fā)展。因此，高校需要控制學(xué)生接受網(wǎng)絡(luò)小說的頻次，加強(qiáng)經(jīng)典文學(xué)作品的授課。就高校而言，要盡可能的遏制低俗網(wǎng)絡(luò)小說的流行，如果有學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)小說之中，需要輔導(dǎo)員及時(shí)的進(jìn)行交談與教育，幫助其走出網(wǎng)絡(luò)小說的影響。
例如：高?？梢栽趫D書館中增加經(jīng)典文學(xué)的藏書量，并延長開放時(shí)間，給予學(xué)生充足的閱讀時(shí)間；與各大網(wǎng)絡(luò)小說平臺(tái)合作，實(shí)行實(shí)名制政策，如果登錄身份為學(xué)生，則要限制閱讀時(shí)間，避免學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)小說的影響；制定相關(guān)的政策，考核學(xué)生經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀量，并將其與期末的學(xué)分、成績掛鉤，提高學(xué)生對(duì)于文學(xué)著作的認(rèn)識(shí)。通過這樣的方式，能夠避免低俗網(wǎng)絡(luò)小說對(duì)于學(xué)生的影響，保障學(xué)生能夠回歸至正常的生活與學(xué)生的軌道，為社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量的人才[2]。
（三）優(yōu)化文學(xué)課程
在高校，任何一門學(xué)科都具有系統(tǒng)性，在實(shí)施教學(xué)過程中，保障課程的連貫性。因此，需要在高校四年的教學(xué)中，安排不同數(shù)量的文學(xué)課時(shí)，使學(xué)生能夠真正的接受到文學(xué)教育，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。另外，適當(dāng)?shù)奶岣呶膶W(xué)課程在學(xué)分、成績之中的比重，從而提高學(xué)生對(duì)于文學(xué)課程的積極性，發(fā)揮文學(xué)教育對(duì)于培養(yǎng)人才的價(jià)值。例如：大一學(xué)生剛剛離開高中校園，對(duì)于很多的文學(xué)知識(shí)依然記憶深刻，因此需要“趁熱打鐵”，每周設(shè)置3節(jié)文學(xué)鑒賞的課程，為之后的文學(xué)教育奠定基礎(chǔ)，提高文學(xué)教育的質(zhì)量。
一、網(wǎng)絡(luò)閱讀不利于學(xué)生思維方式的培養(yǎng)
閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。因此，讓學(xué)生掌握思維技能，學(xué)會(huì)解決問題，提高學(xué)生的問題解決能力是閱讀教學(xué)期望達(dá)到的重要目標(biāo)。根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，語文閱讀應(yīng)該通過對(duì)文章的分析感悟，引導(dǎo)學(xué)生透過文字看到本質(zhì)，將先賢智者的思想化為自己的見識(shí)，并借鑒其中的方法、經(jīng)驗(yàn)去解決問題，激發(fā)學(xué)生的想象，培養(yǎng)高中生的創(chuàng)造思維。網(wǎng)絡(luò)閱讀的目標(biāo)往往是功利性的，或者為獲得單一的而讀，或者是為完成某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)而搜集資料，在快速閱讀中，很難做到沉靜。學(xué)生追求的是成績，是娛樂，分析問題的能力還不夠完善，從學(xué)生的寫作實(shí)際來看，思想膚淺、低幼化已成為普遍存在的問題。如果閱讀中缺乏教師的正確引導(dǎo)，其思維的深刻性、廣闊性、獨(dú)創(chuàng)性很難得到培養(yǎng)。
二、網(wǎng)絡(luò)閱讀影響了學(xué)生們的閱讀方式
誦讀，可以開啟學(xué)生的心智，朗朗書聲，能帶領(lǐng)閱讀者走進(jìn)韻味、情感、想象的世界；默讀，冥思沉想中，讀者與作者相互溝通交融，精神游刃于作者的內(nèi)心世界；精讀，揣摩品味中，感受著文學(xué)的魅力，享受著閱讀帶來的美妙感受。而在網(wǎng)絡(luò)閱讀中，在互聯(lián)網(wǎng)上，在手機(jī)上，在平板電腦上，一目十行甚至百行的瀏覽速度，鼠標(biāo)隨意輕點(diǎn)的潦草，手指迅速滑過的浮躁。大量龐雜的信息使學(xué)生選擇、分辨、理解的能力漸漸消失，速度、數(shù)量成為閱讀的追求。瀏覽閱讀、快速閱讀、淺閱讀成為網(wǎng)絡(luò)閱讀常見的方式，缺乏思考下的深層閱讀。
三、網(wǎng)絡(luò)閱讀不利于培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣
良好閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，來自于對(duì)閱讀的熱愛?！绊f編三絕”、“囊螢映雪”、“鑿壁偷光”等讀書故事，印證的正是讀書人熱愛學(xué)習(xí)、勤奮刻苦的情感態(tài)度。據(jù)統(tǒng)計(jì)，以色列人人均占有的圖書量、每年讀書的時(shí)間和數(shù)量，都超過世界上其他國家。德國有句諺語：“一個(gè)家庭沒有書籍，就等于一間房子沒有窗戶?！边@些例子，都昭示著閱讀人對(duì)書籍的喜愛。散發(fā)著油墨清香的紙張，在午后的陽光下，在細(xì)雨霏霏的夜晚，在一杯香茗的氤氳中，翻動(dòng)書頁時(shí)所帶給人心靈的巨大享受以及眼與神的互動(dòng)，是網(wǎng)絡(luò)閱讀所不能給予的。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的閱讀，缺少一份發(fā)自內(nèi)心的感悟，信息的被動(dòng)接受不能算作是有意義的閱讀。而受青年學(xué)生追捧的穿越類、奇幻類、靈異類、言情類、游戲類等粗糙的、靠讀者點(diǎn)擊率產(chǎn)生的內(nèi)容，并不能提高學(xué)生的閱讀能力，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀情感。
四、網(wǎng)絡(luò)閱讀弱化了學(xué)生的語言表達(dá)能力
網(wǎng)絡(luò)，給當(dāng)代中學(xué)生提供了一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活所無法比擬的交流平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，可以虛擬，可以凸顯個(gè)性，可以發(fā)泄，可以不受條條框框的束縛，尤其是，這里沒有評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，沒有現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)體系下的好壞之分、高下之別，只有點(diǎn)擊率，很容易滿足高中生渴望被認(rèn)可、渴望自我表現(xiàn)的需要。網(wǎng)絡(luò)語言，是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的交際語，雜糅了數(shù)字、符號(hào)、拼音、英文字母等元素，在這里，一些戲謔、個(gè)性、模仿、創(chuàng)新、搞怪等語言被崇尚自我的中學(xué)生追捧。這里，筆者并不反對(duì)生動(dòng)形象，無妨于現(xiàn)代漢語語法規(guī)范、體現(xiàn)豐富多彩社會(huì)生活的網(wǎng)絡(luò)語言，有的網(wǎng)絡(luò)詞匯甚至在經(jīng)過了一定的時(shí)間考驗(yàn)后被社會(huì)普遍接受并進(jìn)入基本詞匯。如“給力”（夠勁，使人振奮）一詞，第一次出現(xiàn)于《人民日?qǐng)?bào)》2010年11月10日頭版標(biāo)題“江蘇‘給力’文化強(qiáng)省”中，標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)流行熱詞正式進(jìn)入主流文化。但是，更多的，“很男人”、“很書本”、“狂暈”等并不符合現(xiàn)代漢語語言規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言開始被學(xué)生運(yùn)用于自己的作文中以及與同學(xué)的日常交流中。一方面，是學(xué)生的生活語言交流環(huán)境，另一方面，是語文課堂比較僵化的閱讀教學(xué)，課堂所學(xué)是為了考試成績，網(wǎng)絡(luò)閱讀所學(xué)很多被用于日常交往，所用與所學(xué)脫離，將極大地影響學(xué)生語言表達(dá)的規(guī)范意識(shí)，影響學(xué)生語言表達(dá)能力的提高。
一方面網(wǎng)絡(luò)閱讀與學(xué)生的課外生活密切相關(guān)，易于被學(xué)生接受和應(yīng)用；另一方面，由于教師不方便指導(dǎo)而使學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)閱讀帶有極大的隨意性、盲目性的特點(diǎn)。據(jù)筆者所了解到的情況，手機(jī)正因?yàn)槭菍W(xué)生閱讀網(wǎng)絡(luò)小說、玩游戲等影響學(xué)習(xí)的工具而成為筆者所在縣各中學(xué)收繳和打擊的對(duì)象。高中生的鑒別能力和控制能力還比較弱，并不能根據(jù)學(xué)習(xí)生活的需要來很好的利用網(wǎng)絡(luò)閱讀。因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，教師不僅要重視課內(nèi)閱讀的興趣培養(yǎng)、方法指導(dǎo)，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的課外閱讀，將語文課堂閱讀教學(xué)與學(xué)生課外網(wǎng)絡(luò)閱讀結(jié)合起來，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)網(wǎng)絡(luò)閱讀，使網(wǎng)絡(luò)閱讀發(fā)揮有價(jià)值、有意義的功能。
首先，要讓學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)閱讀有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀自控力，對(duì)于不良信息、垃圾信息等要有篩選、甄別、拒絕的能力?？梢赃@樣說，不良的網(wǎng)絡(luò)閱讀內(nèi)容使學(xué)生沉迷的程度堪比網(wǎng)絡(luò)游戲，因此有些教師視網(wǎng)絡(luò)閱讀為洪水猛獸，進(jìn)行圍追堵截，而缺乏對(duì)學(xué)生的正確疏導(dǎo)，最終造成學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)閱讀的盲目追捧。
其次，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)閱讀的方法。相對(duì)于傳統(tǒng)閱讀，網(wǎng)絡(luò)閱讀的超鏈接、超文本的閱讀方式，可以讓學(xué)生接觸到更為豐富的閱讀內(nèi)容，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生根據(jù)閱讀需要，選擇恰當(dāng)?shù)拈喿x方式，將網(wǎng)絡(luò)閱讀方便快捷的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來。
【關(guān)鍵詞】主題班會(huì)；形式；體驗(yàn)性；感悟記錄
【基金項(xiàng)目】本文屬于2016年南寧市教育科學(xué)研究所“十三五”規(guī)劃立項(xiàng)C類課題《有效的系列主題班會(huì)對(duì)農(nóng)村初中安全教育作用的研究》（編號(hào)：2016C208） 階段性成果之一。
班主任作為班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者，其職責(zé)范圍不僅涉及課程學(xué)習(xí)與班級(jí)秩序維護(hù)，而且涉及對(duì)學(xué)生生活能力的整體性教育，而這一教育在中學(xué)階段多是以主題班會(huì)的形式呈現(xiàn)。以安全題材為內(nèi)容的主題班會(huì)對(duì)學(xué)生的教育意義重大。只有從主題確定、形式適用、內(nèi)容規(guī)劃、主體參與和會(huì)后總結(jié)等方面進(jìn)行針對(duì)性的完善才能夠讓主題班會(huì)發(fā)揮最大的教育效果。
一、設(shè)定明確的核心班會(huì)主題
在班會(huì)召開中，一個(gè)明確的核心主題推動(dòng)著整個(gè)班會(huì)的走向，決定著整個(gè)班會(huì)的教育效果。因而，要想主題班會(huì)能夠充分發(fā)揮效果，首先就需要確定班會(huì)主題。一般情況下，班會(huì)主題的確定需要從兩個(gè)方面著手考慮。第一，依據(jù)學(xué)校中心工作的開展確定主題。班級(jí)是學(xué)校這一整體中的基本構(gòu)成單位，學(xué)校的中心工作對(duì)班級(jí)活動(dòng)的開展具有指導(dǎo)性作用。班會(huì)是班級(jí)活動(dòng)的重中之重，圍繞學(xué)校中心工作展開能夠與學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育培養(yǎng)發(fā)展規(guī)劃保持步調(diào)一致。第二，依據(jù)班級(jí)內(nèi)部學(xué)生的傾向性話題確定主題。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，班主任需要在日常生活中多關(guān)注學(xué)生的日常行為與學(xué)習(xí)狀態(tài)，與任課教師和家長多進(jìn)行溝通，通過這種方式了解學(xué)生在某一階段中普遍關(guān)注、具有一定熱度的話題或者導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)消極學(xué)習(xí)態(tài)度的影響因素，從而有效確定班會(huì)的主題。
例如在新時(shí)代環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們常用的技術(shù)工具。中學(xué)生本身的鑒別能力不高。班主任通過與家長和學(xué)生的交流發(fā)現(xiàn)普遍存在的一個(gè)影響學(xué)習(xí)效率的因素就是網(wǎng)絡(luò)，諸如個(gè)人信息泄露、電腦病毒入侵、網(wǎng)絡(luò)詐騙、系統(tǒng)崩潰等涉及網(wǎng)絡(luò)安全的問題不在少數(shù)。因此，班主任可以根據(jù)這一情況來確定以“網(wǎng)絡(luò)安全”為主題的預(yù)防性班會(huì)。班主任在該主題班會(huì)上向?qū)W生講解常見的網(wǎng)絡(luò)安全威脅，引起學(xué)生的注意，并提出預(yù)防應(yīng)對(duì)措施，如通過使用防火墻，建立詳細(xì)的安全審計(jì)日志、加密應(yīng)用等來保證網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的安全。
二、使用多樣化的趣味班會(huì)形式
班會(huì)形式是表現(xiàn)班會(huì)主題的重要媒介，班會(huì)主題與班會(huì)形式兩者具有相輔相成的特點(diǎn)。班會(huì)主題確定之后如果不能采用相適應(yīng)的班會(huì)形式加以呈現(xiàn)，那么班會(huì)開展的效果必然會(huì)大打折扣。不同主題、不同教育目的的班會(huì)主題需要應(yīng)用不同的班會(huì)形式才能夠創(chuàng)造出最佳的班會(huì)情境，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的教育與啟迪。此外，中學(xué)生的思想活躍，對(duì)于新穎的、豐富的活動(dòng)形式會(huì)表現(xiàn)出極大的興趣愛好，單一的班會(huì)形式往往會(huì)讓學(xué)生感到沉悶而不能夠達(dá)到預(yù)期的教育效果。為此，班主任需要精心根據(jù)班會(huì)主題和學(xué)生的需求來設(shè)計(jì)多樣化的班會(huì)形式，同時(shí)需要注意，一個(gè)班會(huì)主題需要綜合運(yùn)用多種形式進(jìn)行輔助結(jié)合。例如以“地震逃生”為主題時(shí)，就需要使用討論式、模擬型等班會(huì)形式，通過討論總結(jié)地震逃生注意事項(xiàng)，并通過模擬演練實(shí)際掌握逃生技巧；以“校園欺凌”為主題時(shí)，就需要使用論理式、實(shí)踐式班會(huì)形式，讓學(xué)生能夠在充分全面認(rèn)識(shí)這一事件性質(zhì)的基礎(chǔ)上規(guī)束自身的校園行為。
班會(huì)形式的確定并不局限于班主任這一主體。為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)班會(huì)的參與感，班主任可以將確定班會(huì)形式這一任務(wù)交給學(xué)生共同完成，充分信任、激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生圍繞班會(huì)主題設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)意又能夠讓學(xué)生受益的班會(huì)形式。班主任可以根據(jù)學(xué)生對(duì)不同班會(huì)形式實(shí)際的安排與掌控才能為學(xué)生提供幾種可供選擇的班會(huì)形式，需要學(xué)生在可供選擇的班會(huì)形式之外加入具有新意的表現(xiàn)形式。例如中學(xué)生正處于成熟與幼稚的過渡期，心理上表現(xiàn)出相對(duì)的沖突與盲目，正是讓這一階段的學(xué)生所好奇的東西，嚴(yán)禁接觸、吸食就成為新時(shí)代班會(huì)安全教育的重要題材內(nèi)容。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與班會(huì)的積極性，考慮到學(xué)生的駕馭能力，班主任可以提供辯論式、競(jìng)賽式、論理性等幾種班會(huì)形式供學(xué)生選擇。這幾種方式將知識(shí)與趣味、競(jìng)爭與合作相融合，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的參與熱情。而如果班會(huì)召開的時(shí)間恰好是6月26日（國際戒毒日），班主任還能夠利用這一時(shí)間的契合采用紀(jì)念式班會(huì)形式進(jìn)行遠(yuǎn)離的安全教育?？偠灾?，多樣化、趣味性與契合性的班會(huì)形式有助于班會(huì)的有效開展。
三、提升學(xué)生在班會(huì)中的主體地位
主題班會(huì)的召開雖然需要班主任進(jìn)行引導(dǎo)，但最重要的主體是作為教育對(duì)象的學(xué)生。主題班會(huì)存在的價(jià)值就是引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展與品性培養(yǎng)。所以提升學(xué)生在班會(huì)當(dāng)中的地位，確定學(xué)生在班會(huì)中的中心價(jià)值對(duì)提高班會(huì)教育實(shí)效性具有重要意義。班主任要對(duì)學(xué)生的能力予以信任和支持，給學(xué)生足夠的自信進(jìn)行大膽嘗試，無論是班會(huì)主題確定、形式適用、內(nèi)容規(guī)劃等各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分參與其中。但這并不意味著班主任對(duì)班會(huì)的組織放任不管，班主任應(yīng)當(dāng)從旁提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，既不能讓學(xué)生個(gè)人能力的發(fā)揮受到限制，也要避免學(xué)生的班會(huì)組織偏離既定的主題，使學(xué)生在參與班會(huì)組織的過程中增強(qiáng)自覺性與創(chuàng)造性。
例如，在每個(gè)學(xué)期開始的時(shí)候，班主任可以將班干部召集起來向其傳達(dá)學(xué)生工作開展的具體規(guī)劃內(nèi)容，立足班級(jí)內(nèi)部的實(shí)際情況進(jìn)行討論，大致設(shè)計(jì)出該學(xué)期一系列的主題班會(huì)內(nèi)容，保證每一次班會(huì)的開展都能夠分配到每個(gè)人。由3～4人組成一個(gè)小組具體負(fù)責(zé)每一次班會(huì)，小組共同合作對(duì)班會(huì)開展的主題、目的、活動(dòng)內(nèi)容、意義、實(shí)際負(fù)責(zé)人與參與人、班會(huì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)事項(xiàng)、班會(huì)內(nèi)容記錄、同學(xué)班會(huì)反饋評(píng)價(jià)等進(jìn)行確定和整理，歸總草擬出詳細(xì)的班會(huì)策劃書交給班主任審核把關(guān)。班主任對(duì)小組提交的策劃內(nèi)容提出改進(jìn)意見，學(xué)生針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)整與完善，以此來為班會(huì)的高效開展提供基本的流程。每一次班會(huì)的負(fù)責(zé)小組可以尋求其他班干部和同學(xué)的幫助，盡量讓每一位學(xué)生都能夠參與到班會(huì)的籌備過程中。在特定班會(huì)結(jié)束之后，班主任召集班會(huì)籌備參與者對(duì)班會(huì)召開的整個(gè)過程進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與教訓(xùn)反思，保證下一次班會(huì)能夠以更好的狀態(tài)呈現(xiàn)，充分增強(qiáng)學(xué)生對(duì)班會(huì)的參與感。學(xué)生在這樣一個(gè)草擬、調(diào)整、落實(shí)與總結(jié)的過程中不僅能夠提高自身團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力和與班集體的凝聚力，而且能夠提升開展學(xué)生工作的組織能力，深化從班會(huì)中獲得的感悟。
四、側(cè)重班會(huì)內(nèi)容的體驗(yàn)性
主題班會(huì)的內(nèi)容不是個(gè)人觀點(diǎn)闡述的總結(jié)，主題班會(huì)涉及班主任與學(xué)生兩個(gè)主體，因而內(nèi)容的確定需要綜合考慮班主任與學(xué)生兩個(gè)立場(chǎng)。從教師的角度來說，學(xué)習(xí)課本知識(shí)內(nèi)容是學(xué)生主要的任務(wù)，因而在班會(huì)中滲透課程內(nèi)容才能夠達(dá)到教育目的，同時(shí)達(dá)到學(xué)科教育與主題教育的效果；從W生的角度來說，中學(xué)生的好奇心強(qiáng)，思想活躍，喜歡多姿多彩的事物，那些抽象乏味的說理性內(nèi)容和單一空洞的活動(dòng)并不能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)和參與的積極性。所以綜合教師與學(xué)生兩個(gè)身份立場(chǎng)，班會(huì)內(nèi)容的規(guī)劃應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)重視體驗(yàn)且適當(dāng)與學(xué)科內(nèi)容相結(jié)合的特點(diǎn)。
例如，在“地震逃生”的主題班會(huì)中，針對(duì)高樓層的逃生教育，學(xué)生在無法安全離開樓層的情況下可以躲在墻角。對(duì)于這一班會(huì)教育內(nèi)容，教師可以讓學(xué)生自我體驗(yàn)當(dāng)高空落物發(fā)生時(shí)在教學(xué)樓內(nèi)部的哪個(gè)區(qū)域相對(duì)安全。學(xué)生經(jīng)過實(shí)際體驗(yàn)與模擬，最終得出“躲在墻角相對(duì)安全”的結(jié)論。這一結(jié)論的理論依據(jù)實(shí)際上就是“三角形是世界上最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)”這一幾何原理，這就等于對(duì)學(xué)生進(jìn)行了學(xué)科教育。突出實(shí)際體驗(yàn)并以課程學(xué)習(xí)相輔助的主題班會(huì)內(nèi)容不同于純粹的文本說教，學(xué)生在此過程中對(duì)班會(huì)教育內(nèi)容的吸收理解水平會(huì)大大提升，突出了主題班會(huì)的教育意義。
五、有效跟蹤班會(huì)的感悟記錄
班會(huì)是從談?wù)撝黝}的確定開始，而結(jié)束則延伸至跟蹤對(duì)記錄班會(huì)開展情況的感悟。學(xué)生對(duì)特定班會(huì)開展情況的感悟一方面呈現(xiàn)了學(xué)生對(duì)主題班會(huì)的所學(xué)所得，另一方面暴露了班會(huì)的亮點(diǎn)和不足，能夠?yàn)橹蟮陌鄷?huì)召開提供重要的、真實(shí)的、客觀的參考信息。班主任可以統(tǒng)一為學(xué)生定制班會(huì)感悟本，由學(xué)生參與感悟本的修飾性設(shè)計(jì)。在每次主題班會(huì)結(jié)束之后，學(xué)生將個(gè)人對(duì)這次班會(huì)開展過程中印象最為深刻的片段、內(nèi)容或者某一位同學(xué)的發(fā)言等記錄下來，并針對(duì)記錄的內(nèi)容暢談自己的感受與觀點(diǎn)。班主任定期對(duì)班會(huì)感悟本進(jìn)行集中查閱，對(duì)感悟內(nèi)容進(jìn)行批注，并將其中有關(guān)班會(huì)的建設(shè)性意見摘取下來為下一次班會(huì)的完善提供方向。
從客觀角度來說，不同的學(xué)生對(duì)召開的特定主題班會(huì)產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)和看法，每一位學(xué)生從中獲得的感悟也會(huì)因人而異，其中不乏積極正面的感悟，同時(shí)也存在消極負(fù)面的觀點(diǎn)。教師對(duì)于積極的感悟應(yīng)當(dāng)加以鼓勵(lì)并適當(dāng)與班級(jí)其他學(xué)生進(jìn)行分享，對(duì)于消極觀點(diǎn)要了解學(xué)生的實(shí)際想法，及時(shí)對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行正面引導(dǎo)。如果學(xué)生的消極情緒與學(xué)習(xí)有關(guān)，班主任可以與任課教師多溝通，對(duì)學(xué)生給予適當(dāng)?shù)年P(guān)懷；如果學(xué)生的消極情緒與家庭有關(guān)，班主任則可以與學(xué)生家長進(jìn)行交流，從家庭和學(xué)校兩方面對(duì)學(xué)生給予關(guān)懷。
六、結(jié)束語
主題班會(huì)的召開要想充分發(fā)揮教育效果，首先要保證主題的明確，在明確主題的情況下盡可能實(shí)現(xiàn)形式的多樣化、內(nèi)容的體驗(yàn)化、主體的參與性和感悟的跟蹤記錄，班主任與學(xué)生共同努力促進(jìn)主題班會(huì)教育效果的提升。要注意的是，主題班會(huì)的召開不是最終目的，提升學(xué)生的生活能力，改良學(xué)生的思想才是班會(huì)召開的核心發(fā)展方向。
【參考文獻(xiàn)】
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一、體驗(yàn)式教學(xué)法的含義
所謂的體驗(yàn)式教學(xué)法其實(shí)就是教師在平時(shí)教學(xué)的時(shí)候，一切從實(shí)際出發(fā)，把實(shí)際發(fā)生的事情作為重點(diǎn)內(nèi)容，以在日常的生活中實(shí)際遇到的事情為例再結(jié)合學(xué)生的個(gè)性來教授知識(shí)，并且在情景模擬的時(shí)候重點(diǎn)鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)生通過在實(shí)踐中不斷地了解，不僅能更確切地掌握相關(guān)的知識(shí)，也能使學(xué)生在遇到實(shí)際問題時(shí)不至于無從下手，起到很好的活學(xué)活用的教學(xué)效果。所以，可以說體驗(yàn)式教學(xué)法是一個(gè)提升知識(shí)水平、提高實(shí)踐能力的重要教學(xué)方式。
二、有效應(yīng)用
1.情緒感染，角色扮演
學(xué)生只有通過實(shí)踐才可以更確切地感受到思想品德課中的知識(shí)，才能了解到它的意義，因而，生活情境的設(shè)置對(duì)于思想品德的教育來說特別重要，只有通過對(duì)不同角色的扮演，才能讓學(xué)生了解角色的心理活動(dòng)和行為內(nèi)涵，使他們提高對(duì)思想的認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)一些人的感情世界。比如，教師在講課中講到如何克制不良誘惑時(shí)，可以通過實(shí)際的例子來告訴學(xué)生沾染上不良誘惑的后果有多嚴(yán)重，比只靠教師講授能更好地讓學(xué)生理解。直接講授與舉例說明的效果有明顯的不同，后者可以讓學(xué)生記憶更深刻并了解得更透徹。
2.適當(dāng)設(shè)疑，注重體驗(yàn)
在教學(xué)時(shí)通過教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，適當(dāng)?shù)脑O(shè)疑，引起學(xué)生的注意力和求知欲，讓學(xué)生先自己分析或與同學(xué)討論，最后教師在講授時(shí)學(xué)生便會(huì)進(jìn)行反思，把自己的想法與教師講授的作對(duì)比，找出自己的不足之處。這不僅能夠提高課堂效率，也能讓學(xué)生更好地消化知識(shí)，讓學(xué)生在師生之間、生生之間不斷設(shè)疑釋疑的過程中集思廣益、相互啟迪，并得以澄清一些模糊認(rèn)識(shí)或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，促使學(xué)生在體驗(yàn)中自我感悟，在感悟中深入體驗(yàn)，以樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，同時(shí)，它在一定程度上能夠促進(jìn)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。例如教師在向?qū)W生講授《享受健康網(wǎng)絡(luò)交往》時(shí)，向?qū)W生提問：“平時(shí)你們上網(wǎng)嗎？上網(wǎng)干什么？是在家里還是網(wǎng)吧？”“每次上網(wǎng)的時(shí)間長嗎？”“你玩QQ嗎？你有很多網(wǎng)友嗎？”“你認(rèn)為上網(wǎng)對(duì)初中生來說好處多，還是壞處多？”并讓學(xué)生相互討論對(duì)這些問題的看法。針對(duì)這些教師再做最后總結(jié)，指出學(xué)生的不足之處，不僅讓他們了解如何正確地上網(wǎng)，更要讓他們知道網(wǎng)絡(luò)的危害，這樣才能讓學(xué)生更正確地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)。
3.通過多媒體，深入感悟
對(duì)于思想品德課程來說，許多內(nèi)容都跟實(shí)際有很大的偏差，是那種很朦朧的、也可以說是抽象的東西，角色無法去表現(xiàn)出來，教師可以通過多媒體教學(xué)來解決這種情況，這樣就為學(xué)生創(chuàng)造了視聽情境。在視頻、聲音、圖片、文字等內(nèi)容的刺激下，能夠?yàn)閷W(xué)生增加更多的感知體驗(yàn)，這樣也能夠?qū)⒁恍┏橄蟮膯栴}明了化、具體化，從而產(chǎn)生情感共鳴。例如，教師在講《世界文化之旅》的時(shí)候，學(xué)生僅僅通過教師的講授根本就無法很好地了解各個(gè)國家文化的內(nèi)容和差異，但可以讓學(xué)生通過多媒體去看、去聽、去對(duì)比，這讓學(xué)生更形象生動(dòng)地了解不同國家的習(xí)俗和文化差異，并能使學(xué)生陶醉其中的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的感悟，提高對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的掌握度。
4.通過調(diào)查，深入體驗(yàn)情感
（一）對(duì)學(xué)生語言習(xí)慣的沖擊
網(wǎng)絡(luò)流行語的特點(diǎn)包括：形象、新穎、便捷等，這種特性使得網(wǎng)絡(luò)流行語深受學(xué)生群體的歡迎。網(wǎng)絡(luò)流行語生動(dòng)形象，表現(xiàn)內(nèi)容具有彈性，想象空間開闊，豐富了校園話題的內(nèi)容，增加了交流過程中的趣味性。但由于其產(chǎn)生的環(huán)境文化素質(zhì)參差不齊，加之網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性，學(xué)生在使用過程中就不可避免的產(chǎn)生了許多負(fù)面問題。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)生語言使用的規(guī)范性造成影響,表現(xiàn)如下。
1、隨意更改詞性。
在學(xué)校里經(jīng)常有學(xué)生因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)流行語潮流的影響下，混淆了許多詞義。例如“套牢”本來是適用于股票行業(yè)的專業(yè)用語，意思是“因?yàn)楣善眱r(jià)格下跌，使得買入的股票滯留在手里”，卻經(jīng)常被學(xué)生用來形容某些較為繁重的負(fù)擔(dān)。
2、不合理地打亂句子結(jié)構(gòu)。
現(xiàn)代漢語語法有著非常嚴(yán)密的格式，必須講究一句話中詞語的相互搭配關(guān)系?？墒菍W(xué)生們?cè)谑褂镁W(wǎng)絡(luò)流行語時(shí)經(jīng)常忽略這些，甚至有的為了追隨潮流故意破換語法的搭配。例如他們受影響，經(jīng)常說“吃個(gè)飯先”，這就話中就把狀語后置了。還有他們?cè)谑÷跃涞氖褂蒙希瑒t把“你在宿舍嗎？”省略為“宿？”這種形式。這種毫無原則的省略，是對(duì)句子結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重破壞。
（二）對(duì)學(xué)生思維模式的影響
大家都知道，語言和思維之間，有著相互影響，相互促進(jìn)的關(guān)系。語言作為思維活動(dòng)的載體而存在，和思維發(fā)生相對(duì)作用。一個(gè)人的語言能力通常會(huì)影響到自己的思維模式。在實(shí)際交往中，需要學(xué)生正確掌握兩種標(biāo)準(zhǔn)，分別是口語交際詞匯和語法準(zhǔn)則，就可以慢慢給思維賦予邏輯性。但如果學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)流行語的影響比較深，他們的思維邏輯就容易產(chǎn)生混亂。比如部分學(xué)生因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)流行語的影響，過分的自我，以自我為中心，忽略甚至不尊重別人的感受。除此之外，因?yàn)槿说乃季S一般具有深刻性、廣泛性、靈活性和敏捷度四個(gè)特點(diǎn)，現(xiàn)在的學(xué)生們由于處在一個(gè)多媒體的時(shí)代，深刻性的思維本來就差，對(duì)于問題的思考不夠全面，一定要多加培訓(xùn)和提高有深刻性的思維。但是網(wǎng)絡(luò)流行語大多比較膚淺，思維特征方面的深刻性就比較差，因此影響學(xué)生提高思維深刻性。
（三）對(duì)學(xué)生道德意識(shí)的熏染
網(wǎng)絡(luò)流行語比較開放，自由度也比較高，其內(nèi)容就可能出現(xiàn)庸俗，淺薄的東西。由于學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀還不完善，對(duì)于問題的看待不夠全面，受網(wǎng)絡(luò)流行語的影響，極易對(duì)社會(huì)的主流的價(jià)值觀和是非標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生懷疑甚至否定。這對(duì)于學(xué)生良好道德意識(shí)的產(chǎn)生了造成了不好的影響，可能使他們的人生誤入歧途。
二、從語文教學(xué)出發(fā)提出相應(yīng)對(duì)策
（一）更新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法
網(wǎng)絡(luò)流行語具有很強(qiáng)的娛樂趣味性，對(duì)學(xué)生群體有很強(qiáng)的吸引力，因此削減了他們學(xué)習(xí)語文的興趣。所以語文教師應(yīng)該通過對(duì)教學(xué)理念，教學(xué)方式的改良，吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣學(xué)生才能把精力集中在語文的學(xué)習(xí)上。例如在進(jìn)行應(yīng)用文寫作的教學(xué)中，教師可以突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，改為情景模式教學(xué)法，讓學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用的氛圍下完成練習(xí)，從而提升應(yīng)用文寫作能力，并且可以深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的力量，取得完成任務(wù)的成就感。
（二）親近傳統(tǒng)經(jīng)典，提高審美情趣
我國有著悠久的歷史和傳統(tǒng)經(jīng)典文化，這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的文化精髓。教師的責(zé)任就是讓學(xué)生體會(huì)到這種文字本身的美感，感悟經(jīng)典，抵御網(wǎng)絡(luò)流行語的不良影響。在教導(dǎo)學(xué)生之前，教師首先要具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，并對(duì)于經(jīng)典文學(xué)有這一定的賞析能力，在激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)的興趣時(shí)言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生愛好。在教學(xué)過程中，可以采用誦讀這一形式，讓學(xué)生感悟經(jīng)典的意蘊(yùn)。例如教師通過解讀《水調(diào)歌頭》，親自誦讀，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩詞的意境，體會(huì)別樣風(fēng)情，讓學(xué)生領(lǐng)略作者那份感情。當(dāng)學(xué)生受到這些經(jīng)典的洗禮之后，他們的審美觀念自然就向更高點(diǎn)進(jìn)步了。
（三）結(jié)合學(xué)校和社會(huì)的教學(xué)，建立一套體系
學(xué)校通過考試，依照成績激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生去考一些專業(yè)技能方面的證書，并予以獎(jiǎng)勵(lì)，比如普通話職業(yè)等級(jí)證書、秘書職業(yè)資格證書等，最后把這兩方面結(jié)合起來。這樣既可以縮小理論知識(shí)與就業(yè)需要的差距，又使學(xué)生充分體會(huì)到學(xué)習(xí)語文的重要性。
（四）進(jìn)行課程研發(fā)，深化課程改革
教育就是以就業(yè)為出發(fā)點(diǎn)，為社會(huì)的需要培養(yǎng)相關(guān)人才。教育要發(fā)揮出這樣的作用，因此課程的改革和研發(fā)就尤為重要。在進(jìn)行改革和研發(fā)的時(shí)候，就要以這一目標(biāo)為基礎(chǔ)，進(jìn)而構(gòu)建合理的應(yīng)用體系，把提升學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)放在第一位，貫徹一切都為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而服務(wù)的意識(shí)。讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)語文是為以后工作服務(wù)這一意識(shí)，加強(qiáng)相關(guān)能力的學(xué)習(xí)，使語文教學(xué)對(duì)于學(xué)生將來的就業(yè)產(chǎn)生不可替代的影響力。
三、結(jié)束語
關(guān)鍵詞：小學(xué)作文教學(xué)；低效原因；對(duì)策探討
作為小學(xué)語文教學(xué)的核心內(nèi)容，作文教學(xué)是提升小學(xué)生語文綜合能力的有效途徑。傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)逐步實(shí)現(xiàn)向素質(zhì)教育的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變，但是我國小學(xué)語文作文教學(xué)質(zhì)量仍舊得不到提高。造成我國小學(xué)語文作文教學(xué)質(zhì)量低下的原因是多種多樣的，而提升我國小學(xué)生寫作水平是當(dāng)前教育領(lǐng)域亟待解決的問題之一。因此，對(duì)小學(xué)作文教學(xué)低效原因進(jìn)行深入分析并提出相應(yīng)解決對(duì)策是十分必要的。
一、造成小學(xué)作文教學(xué)低效的原因
1.缺乏寫作素材
對(duì)于學(xué)生而言，寫作是對(duì)生活的一種真實(shí)反映，也是對(duì)生活感悟的有效表達(dá)。然而，由于小學(xué)生生活環(huán)境的局限性，學(xué)生的生活閱歷少，對(duì)外界環(huán)境的見識(shí)少，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)真實(shí)生活的體驗(yàn)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的普及，越來越多的學(xué)生把業(yè)余時(shí)間投入到虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里，一切社交活動(dòng)都通過網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生，以網(wǎng)絡(luò)生活替代真實(shí)生活。久而久之，學(xué)生對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)知、感悟與經(jīng)驗(yàn)則是少之又少，其表達(dá)能力也大幅度下降，最后導(dǎo)致學(xué)生缺乏思維能力與創(chuàng)新能力，對(duì)于生活缺乏一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
2.缺乏閱讀量
俗語說道：“讀書破萬卷，下筆如有神。”強(qiáng)調(diào)了閱讀和寫作之間密不可分的關(guān)系，閱讀是積累素材的過程，學(xué)生閱讀量的高低直接影響了他們的寫作水平。然而，目前我國大部分學(xué)校通常只注重學(xué)生在課堂上對(duì)于課本知識(shí)的閱讀，而忽略了課外素材的累積，一切與教材無關(guān)的書籍都被學(xué)校與家長禁止，很大程度上制約了學(xué)生的閱讀領(lǐng)域。不僅如此，有一些小學(xué)生尚未養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，平時(shí)沒有閱讀課外書籍、報(bào)紙、新聞的習(xí)慣，對(duì)于素材的積累遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足寫作的需要。
二、提高小學(xué)作文教學(xué)效率的對(duì)策
1.激發(fā)學(xué)生的寫作興趣
寫作是對(duì)小學(xué)生語文綜合能力的拓展訓(xùn)練，是一項(xiàng)系統(tǒng)而耗時(shí)的任務(wù)，具有一定的困難。許多學(xué)生畏懼寫作，從而產(chǎn)生了抵觸的情緒，這不僅導(dǎo)致學(xué)生喪失了對(duì)寫作的興趣，還嚴(yán)重降低了其寫作能力和寫作水平。因此，想要提高小學(xué)作文教學(xué)的效率，教師就應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的想法，把“寫作”變成“我要寫作”。小學(xué)是學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行探索的初級(jí)階段，因此教師在布置作文題目時(shí)，不僅要貼近生活，還要適度放寬對(duì)學(xué)生的各種要求，保證學(xué)生能夠完整地?cái)⑹鲆患虑榧纯伞Ｖ挥羞@樣，學(xué)生才能夠緩釋心理壓力，再通過對(duì)一些優(yōu)秀作文的欣賞以及教師的正確引導(dǎo)，培養(yǎng)寫作興趣。
2.寫作素材緊貼生活實(shí)際
部分小學(xué)生存在文章內(nèi)容空洞的現(xiàn)象，是由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)而造成的。一旦作文素材脫離生活實(shí)際，小學(xué)作文便會(huì)出現(xiàn)套話、假話的情況。在這種情況之下，教師在選定作文題目時(shí)，不僅要緊扣生活實(shí)際，還要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際，保證學(xué)生有實(shí)際內(nèi)容和實(shí)際感悟。例如，教師可以給學(xué)生布置《我的爸爸》或者《我的媽媽》等對(duì)家庭成員描述的文章，讓學(xué)生通過對(duì)父母的觀察寫出自己對(duì)父母的印象以及理解。父母對(duì)于孩子而言是最親近的人，因此學(xué)生在寫作時(shí)不會(huì)因?yàn)槿狈?shí)際素材而無從下筆，這不僅鍛煉了學(xué)生的寫作能力，還增加了親子之間的有效互動(dòng)。通過這種方式，學(xué)生在之后的寫作過程中才能有源源不斷的素材以及靈感，在鍛煉了學(xué)生觀察能力的同時(shí)，提升了教師的作文教學(xué)能力。
3.改善作文評(píng)價(jià)機(jī)制
教師對(duì)于學(xué)生作文的點(diǎn)評(píng)是小學(xué)作文教學(xué)中的最后一個(gè)步驟，深受傳統(tǒng)作文評(píng)價(jià)機(jī)制的影響，教師只注重對(duì)優(yōu)秀作文的點(diǎn)評(píng)以及宣傳，對(duì)于寫作水平較低的文章采取不評(píng)價(jià)的方式，學(xué)生得不到教師的正確指導(dǎo)與評(píng)價(jià)，寫作水平往往停滯不前，而受到老師的冷漠對(duì)待，甚至還可能出現(xiàn)寫作水平嚴(yán)重下降的后果。因此，我們需要對(duì)于作文的評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行不斷的完善，由傳統(tǒng)單一的教師評(píng)價(jià)體制改為學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)以及教師評(píng)價(jià)三個(gè)部分。教師不再把文章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容當(dāng)成衡量學(xué)生寫作水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該善于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)提出表揚(yáng)與鼓勵(lì)，幫助學(xué)生樹立自信，并且根據(jù)中肯的評(píng)價(jià)不斷提升自己的寫作水平。
總之，對(duì)于小學(xué)作文教學(xué)效率的提升，需要依靠長期的沉淀與積累，并不能在短期內(nèi)形成顯著效果，因此需要教師投入更多的時(shí)間與精力，形成科學(xué)的教育理念，努力改善限制小學(xué)作文教學(xué)發(fā)展的因素，采用合理的教學(xué)方法，提升小學(xué)作文教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生寫作水平。
參考文獻(xiàn)：
《網(wǎng)絡(luò)媽媽》觀后感
從來這樣沒有一部電影，如此深刻地撩動(dòng)了我的心弦；從來沒有這樣一部電影，樸素得一點(diǎn)科技含量都不含卻賺足了觀眾的眼淚；從來沒有這樣一部電影，帶給我們?nèi)绱素S厚的啟迪與收獲，引發(fā)我更深層次的思考……
看完《網(wǎng)絡(luò)媽媽》，我的思緒如柳絮飄落。電影是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事例改編的，現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)飽經(jīng)痛苦的弱女子，在磨難面前，卻能敞開比男人更博大的胸襟來包容命運(yùn)帶給他的難題，用堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志來謳歌生命，真是堪比巾幗。她——?jiǎng)s，一個(gè)常年回轉(zhuǎn)在痛苦漩渦中的殘疾人，竟譜寫了一首如此壯麗的生命的贊歌。她用她那殘廢的軀體，支撐起了一個(gè)家庭；她用她那殘缺的雙手，幫助了一個(gè)個(gè)沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)世界的豆蔻少年脫離苦海。在她那無私的愛心的感召下，越來越多的網(wǎng)癮少年幡然醒悟，懸崖勒馬，結(jié)束了噩夢(mèng)般的日子，向著明天的朝霞進(jìn)發(fā)。而她，卻不圖回報(bào)，只是依舊用兩根手指賣力地敲打鍵盤，企圖挽救更多沉溺苦海的網(wǎng)癮少年。她曾說：“當(dāng)初社會(huì)給予我一份愛，我就希望把她作為揚(yáng)起生命風(fēng)帆的動(dòng)力，化為一份力量，來回報(bào)社會(huì)；網(wǎng)絡(luò)世界使我變得充實(shí)而美麗。盡力去幫助那些需要幫助的人，是我最大的快樂。”她帶給我們的是關(guān)于生命的思考和感悟，她的雙手是殘缺的，心卻是健全的。
除了關(guān)于生命的啟迪，影片帶給我們的，還有關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的啟迪。網(wǎng)絡(luò)世界確實(shí)帶給了我們?cè)S多的便捷，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，可謂是人類歷史發(fā)展上的一個(gè)巨大的飛躍。可凡是事物都存在有對(duì)立的兩面，網(wǎng)絡(luò)世界也不例外。許多想象中的美好，都是幻影。網(wǎng)絡(luò)世界猶如一朵嬌艷的食人花，浮華的外表直接沖擊你的視覺，迷惑得你神魂顛倒，黑白不分時(shí)，便露出邪惡的本性，一點(diǎn)點(diǎn)地把你吞食掉，那是你已經(jīng)深陷其中無法自拔，只能眼巴巴地望著自己成為別人的腹中食……縱觀過去，此類的悲劇還不多嗎？有的為了貪圖一時(shí)之快，不惜荒廢學(xué)業(yè)，與家人撕破臉，最終流落成一個(gè)不思進(jìn)取，不學(xué)無術(shù)的小混混；有的去殺人搶劫來謀取上網(wǎng)的費(fèi)用，最終走向違法的道路，也是通向監(jiān)獄的道路；還有的因?yàn)樯暇W(wǎng)時(shí)間太長，一直保持著一種過度興奮狀態(tài)而精神衰弱導(dǎo)致猝死在電腦桌邊……可這樣的“辛勤的付出”，網(wǎng)絡(luò)世界會(huì)回饋你什么嗎？只是親人們痛苦絕望的淚水，世人永無休止的唾棄罷了。網(wǎng)絡(luò)對(duì)于我們，應(yīng)該只是一種學(xué)習(xí)、聯(lián)絡(luò)，或進(jìn)行適當(dāng)休閑娛樂的工具，而不是一種精神的依賴。我們正處于叛逆的青春期，特別容易深陷其中，預(yù)防的最好方式，就是保持距離，并學(xué)會(huì)抵制不良誘惑。我們，一定要掌好我們?nèi)松亩?，不要讓它迷失在茫茫大海中?/p>
《網(wǎng)絡(luò)媽媽》誘發(fā)了我們無數(shù)的思考，讓我們領(lǐng)悟了許多人生哲理，是部當(dāng)之無愧的好影片！
【關(guān)鍵詞】頂崗支教；農(nóng)村；學(xué)前教育專業(yè)；教學(xué)資源庫建設(shè)
“師范生農(nóng)村頂崗支教實(shí)習(xí)”活動(dòng)意義十分重大，具有鮮明的導(dǎo)向性。師范生頂崗支教網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)面向支教學(xué)生和支教點(diǎn)師生，收集、整理和積累他們?cè)诠ぷ髦械慕?jīng)驗(yàn)、素材和論文心得，通過網(wǎng)絡(luò)共享，有利于師生的學(xué)習(xí)和知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳承，對(duì)師范生農(nóng)村頂崗支教實(shí)習(xí)活動(dòng)有積極的意義。
一、師范生頂崗支教網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)的建設(shè)與應(yīng)用的主要問題和措施
資源庫的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)從技術(shù)角度已經(jīng)成熟，能夠滿足各種需求，程序設(shè)計(jì)及系統(tǒng)建設(shè)相對(duì)容易，主要存在問題有以下幾個(gè)方面：
1、支教學(xué)生的資源建設(shè)相對(duì)容易，鄉(xiāng)村資源收集、整理加工較難
靜態(tài)資源建設(shè)相對(duì)容易，動(dòng)態(tài)資源建設(shè)比較難。支教學(xué)生的素材建設(shè)可以在校內(nèi)培訓(xùn)形成優(yōu)秀案例、錄像課、課件、動(dòng)畫素材、圖片素材、心路歷程、支教心得、論文交流、支教感悟等內(nèi)容，供在校生參考。而支教點(diǎn)的資源，需要收集、發(fā)掘再開發(fā)，形成課題等。
主要措施：
（1）支教點(diǎn)的教師應(yīng)該先培訓(xùn)，在“教學(xué)實(shí)踐網(wǎng)上”，以實(shí)名制注冊(cè)，經(jīng)實(shí)踐科帶隊(duì)教師確認(rèn)，學(xué)校審批，網(wǎng)站管理員分配權(quán)限，予以開通。（2）對(duì)提供資源的質(zhì)和量進(jìn)行定期評(píng)比，通報(bào)、表彰。（3）可以由支教學(xué)生對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)、加工和上傳。
2、資源平臺(tái)的使用培訓(xùn)相對(duì)容易，形成自覺使用的意識(shí)比較難
師范生頂崗支教網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)建設(shè)與應(yīng)用，首先為支教生和支教基地提供豐富的教學(xué)資源，支教學(xué)生和支教點(diǎn)的教師使用資源庫提供的教學(xué)素材，節(jié)省時(shí)間、提高效率，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中依賴教材和教學(xué)參考書的局面，開闊了的視野。由于每個(gè)支教學(xué)生和支教點(diǎn)教師的教學(xué)資料都可以保存在資源庫中，這便于師生的交流和資源共享，互相學(xué)習(xí)，共同提高。其次，未來的幼兒教師需要改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，形成自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力，而網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)環(huán)境為大學(xué)生提高這些學(xué)習(xí)能力搭建了新的平臺(tái)。
主要措施：
（1）提高認(rèn)識(shí)，激發(fā)實(shí)習(xí)生與支教網(wǎng)點(diǎn)教師參與數(shù)據(jù)庫建設(shè)與應(yīng)用的積極性。（2）加強(qiáng)數(shù)據(jù)庫的基本設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)建教學(xué)改革的平臺(tái)。
（3）堅(jiān)持資源平臺(tái)建設(shè)與應(yīng)用并舉，實(shí)現(xiàn)頂崗支教資源共享。
二、師范生頂崗支教網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)建設(shè)的特色
（一）資源庫的幼教特色
1、面向使用對(duì)象：師范生頂崗支教網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)的建設(shè)，面向在校幼師學(xué)生，面向鄉(xiāng)村幼教，使學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)本資源庫的知識(shí)，查閱資料，就能夠?qū)W到今后工作中所需要的、較為全面的幼教基本知識(shí)；鄉(xiāng)村幼教工作者，通過本資源平臺(tái)同幼教同行進(jìn)行交流，借鑒優(yōu)秀案例、視頻，提供鄉(xiāng)村幼教的特殊資源，共同提高。
2、鄉(xiāng)村素材特色：注重鄉(xiāng)村素材建設(shè)，收集、開發(fā)有特色的鄉(xiāng)村素材。在利用鄉(xiāng)土資源開展活動(dòng)中，為鄉(xiāng)村幼兒提供了自主的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)探索、實(shí)踐、創(chuàng)造的自由情境。以“服務(wù)鄉(xiāng)村幼教為本”，充分利用本地、本園獨(dú)特的自然、地理、人文等鄉(xiāng)土資源，為農(nóng)村幼教提供更為廣闊的創(chuàng)造空間。形成了一批優(yōu)秀案例，如：鄉(xiāng)村奧爾夫、用桔桿自制手工藝品等。
3、頂崗實(shí)習(xí)平臺(tái)的文化特色：在網(wǎng)站的文化建設(shè)中，我們?cè)O(shè)立了文化長廊專題，其中有蘭草蔥蔥和國學(xué)經(jīng)典兩個(gè)主要欄目。把蘭文化做為本資源庫的文化特色，融入資源建設(shè)之中。使網(wǎng)站在文化氛圍中升華，春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲，將鄉(xiāng)村、教師、學(xué)生和家長有機(jī)的融合在一起。
（二）頂崗實(shí)習(xí)資源庫的精品意識(shí)
以質(zhì)量為本，樹立精品意識(shí)，克服資源庫中的資源存在著多而雜、重復(fù)建設(shè)、良莠不齊等缺點(diǎn)。我們?cè)陧攳弻?shí)習(xí)資源庫建設(shè)中，注重網(wǎng)頁屆面精美、資源分類明確、嚴(yán)格審核等。始終堅(jiān)持“精品意識(shí)是資源庫建設(shè)的靈魂”的指導(dǎo)思想，突出精品創(chuàng)設(shè)。
1、資源網(wǎng)的界面力求簡潔嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格優(yōu)美、顏色協(xié)調(diào)，給人以一種美的享受。
2、在資源使用上，有點(diǎn)擊，就有回應(yīng)。做到有標(biāo)題就有資源、有鏈接就有內(nèi)容，不留任何空白，清除死角，給使用者一種信任與滿足感。
3、在資源分類設(shè)置上，對(duì)于每種類型的資源都有嚴(yán)格框架。比如鄉(xiāng)村幼兒園優(yōu)秀案例，要有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)模板和范例，使用者可方便地查找和使用資源，滿足對(duì)資源的需求，增強(qiáng)親切感。
4、嚴(yán)把資源審核關(guān)，在眾多資源中取其精品。實(shí)踐科把關(guān)支教學(xué)生的優(yōu)秀資源，如事跡、心得、論文等需要認(rèn)真審核，每一個(gè)資源都要有特色、有激勵(lì)作用?？蒲刑帉?duì)支教點(diǎn)的資源進(jìn)行把關(guān)，從大量的鄉(xiāng)村素材中，提取、升華出有價(jià)值的資源，進(jìn)行匯總，進(jìn)一步申請(qǐng)立項(xiàng)、推廣。
（三）資源庫的共建共享
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下資源庫的共建共享，是第三代教育教學(xué)資源庫的開發(fā)模式和發(fā)展方向。我校的頂崗實(shí)習(xí)資源庫，在注重面向在校學(xué)生、面向鄉(xiāng)村幼教的同時(shí)，還要面向幼兒園、面向社會(huì)，其資源的“量”與“質(zhì)”的保證，必須是共建共享模式。
1、開發(fā)校本資源。在校內(nèi)，以教務(wù)處教學(xué)實(shí)踐科為管理單位，基礎(chǔ)教育系的信息工程系為主要技術(shù)支撐，以學(xué)前教育系為主建設(shè)校本資源。主要包括：實(shí)踐剪影、支教培訓(xùn)、優(yōu)秀案例、錄像課、課件、動(dòng)畫素材、圖片素材、心路歷程、支教心得、論文交流、支教感悟、總結(jié)報(bào)告、支教花絮等。這些資源是頂崗支教工作的經(jīng)驗(yàn)積累，是幼教特色資源庫的一部分，也是對(duì)外交流的寶貴資源。
2、開發(fā)各支教點(diǎn)的鄉(xiāng)村幼兒園特色資源。鄉(xiāng)村幼兒園是我校學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)基地，每個(gè)支教點(diǎn)都有自己的鄉(xiāng)村幼兒園特色，并積累了大量的鄉(xiāng)村幼教實(shí)踐素材。我們?cè)陧攳弻?shí)習(xí)平臺(tái)建設(shè)中，選擇有實(shí)力的優(yōu)秀支教點(diǎn)作為試點(diǎn)，參與特色資源庫的共建工作，上傳他們的資源，主要包括：鄉(xiāng)村素材、創(chuàng)新、故事、事跡、多采鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村課題等。達(dá)到資源的共享。這些資源對(duì)提高學(xué)生盡快適應(yīng)支教工作有很大幫助，使他們更好地進(jìn)入角色，服務(wù)于鄉(xiāng)村幼教。
3、分布式共享網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀資源。積極參加黑龍江省教育公共服務(wù)平臺(tái)―“龍學(xué)網(wǎng)”的建設(shè)，將“師范生頂崗支教網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)建設(shè)”與“龍學(xué)網(wǎng)”接軌。對(duì)于優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)資源，如中國幼教資源網(wǎng)、中國學(xué)前教育網(wǎng)、山西師范支教網(wǎng)、忻州師范學(xué)院支教網(wǎng)等國內(nèi)實(shí)力較強(qiáng)的資源網(wǎng)開展合作，互相開放相應(yīng)的資源，實(shí)現(xiàn)分布式共享資源。
參考文獻(xiàn)
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作者簡介
方振宇，黑龍江幼兒師范高等?？茖W(xué)校網(wǎng)絡(luò)中心主任，高級(jí)教師，主要研究方向?yàn)楦咝Ｐ畔⒒芾?、網(wǎng)絡(luò)資源庫建設(shè)。
侯博宇，黑龍江幼兒師范高等?？茖W(xué)校網(wǎng)絡(luò)中心干事，助理講師，主要研究方向?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息資源建設(shè)，校園網(wǎng)信息平臺(tái)建設(shè)。
小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)策略語文綜合性學(xué)習(xí)具有鮮明的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為開放性、主體性和實(shí)踐性。開展小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式等方面具有突出的作用。但綜合性學(xué)習(xí)不同于一般的課外活動(dòng)，或者是實(shí)踐活動(dòng)，它們之間有著很大的差別。為此，在開展小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，教師要深入理解它的含義、內(nèi)容、理念、宗旨等，以真正利用綜合性學(xué)習(xí)，助力學(xué)生發(fā)展，推動(dòng)課堂變革。
一、引導(dǎo)讀演型學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
綜合性學(xué)習(xí)的形式并非單一性的，也不受過多的束縛，形式上豐富多變。在語文課堂教學(xué)中，教師要善于以興趣為發(fā)散點(diǎn)，進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。其中，教師可以以發(fā)展學(xué)生各種能力，如讀、說、聽、寫等，與學(xué)生一起開展讀演型、讀做型、讀編型等類型的綜合性學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明，這些活動(dòng)與學(xué)生的興趣相切合，因而能夠帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。例如，在學(xué)習(xí)長春版小學(xué)四年級(jí)語文《地震中的父與子》這一課時(shí)，教師設(shè)計(jì)讀演型綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生分配角色，設(shè)計(jì)對(duì)話，將父親的角色表現(xiàn)出來，取得很好的教學(xué)效果。在學(xué)習(xí)完后，教師引導(dǎo)學(xué)生扮演“父親”“警察”“救火隊(duì)長”“有些人”等角色，將父親堅(jiān)定、求助、救助兒子的心表現(xiàn)出來。由此，學(xué)生積極形成一個(gè)“演員組”，深入文本內(nèi)容，以讀演的方式展現(xiàn)出來，從而讓學(xué)生更加深刻地體會(huì)“父親”的角色、對(duì)“兒子”救助的希望、不放棄的精神等。又如，在學(xué)習(xí)長春版小學(xué)二年級(jí)語文的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)《小小故事會(huì)》中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)知，創(chuàng)編故事內(nèi)容，完善自我發(fā)展。這類綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)于小學(xué)生具有巨大的吸引力，能夠帶動(dòng)參與，誘發(fā)出更強(qiáng)的學(xué)習(xí)欲望，這與它形式的開放性是分不開的。為此，教師應(yīng)設(shè)計(jì)靈活、自由、符合學(xué)生興趣的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
二、引導(dǎo)體驗(yàn)型學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生個(gè)性感悟
1、走進(jìn)自然，體驗(yàn)感悟
自然的“靈”“動(dòng)”都來自于人們內(nèi)心深處的體驗(yàn)感悟。尤其是小學(xué)生，對(duì)于自然萬物都非常好奇，融入自然時(shí)時(shí)常會(huì)感到興奮不已，并且得到些許獨(dú)特的體驗(yàn)感悟。為此，教師可以設(shè)計(jì)體驗(yàn)型的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生有親近自然的機(jī)會(huì)，并在大自然中吸取靈感，助力語文學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)長春版小學(xué)二年級(jí)語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)《春天在哪里》時(shí)，教師設(shè)計(jì)靈活開放的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，取得很好的效果。首先，親近自然是第一步。置身于大自然中，學(xué)生可以用眼觀看春天、用手觸摸春天、用心體驗(yàn)春天，使自身得到愉悅的感受，并對(duì)春天有全新的認(rèn)識(shí)。其次，選擇主題，展示成果。內(nèi)容和方式多樣化，學(xué)生可以進(jìn)行個(gè)性化選擇。如大自然的春天，可以是春天的花草、山水、樹木等；春天的作品，可以是春天的歌曲、春天的畫、春天的文章；我寫春天，學(xué)生抒發(fā)自己對(duì)春天的情感、遐想、期待、故事等。這樣的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)靈動(dòng)精彩，又符合學(xué)生“探鮮”“發(fā)現(xiàn)”“個(gè)性發(fā)揮”等特點(diǎn)，并且能夠與其它學(xué)科融合起來，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的交叉性，從而能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2、走進(jìn)生活，體驗(yàn)感悟
調(diào)查屬于體驗(yàn)的另一種。通過設(shè)計(jì)調(diào)查類的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生可以真正走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)生活，與受訪者交流，從中了解他們的思維、想法、看法等，并且得出一定的感悟。此外，通過調(diào)查活動(dòng)，學(xué)生能夠鍛煉自我，并且學(xué)會(huì)分析、研究、解決問題，從而促進(jìn)自我發(fā)展。例如，在長春版小學(xué)三年級(jí)語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)《家鄉(xiāng)人說普通話情況的調(diào)查》這一內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生分組調(diào)查體驗(yàn)，取得很好的活動(dòng)效果。普通話已經(jīng)逐漸成為一種規(guī)范性語言，是人們生活中交流運(yùn)用最多的。但由于地域差異、文化水平等因素的影響，部分地區(qū)使用普通話情況仍然較為滯后。為此，教師設(shè)計(jì)了“家鄉(xiāng)人說普通話情況的調(diào)查活動(dòng)”。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生自由組合，進(jìn)行調(diào)查。首先，各組學(xué)生需要明確調(diào)查對(duì)象。其次，明確調(diào)查方法，主要以觀察和采訪為主。再次，確定采訪內(nèi)容，主要為：本地方哪些字的發(fā)音不夠準(zhǔn)確？這個(gè)地方中主要有哪些方言？誰的普通話講得較好？最后，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，小組再進(jìn)行一次普通話宣傳活動(dòng)。在成果展示時(shí)，及時(shí)地點(diǎn)評(píng)必不可少。教師更要照顧學(xué)生心理，適當(dāng)激勵(lì)，以催生出更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。這樣的生活調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生深入社會(huì)中了解家鄉(xiāng)人的普通話情況，再以宣傳方式促進(jìn)人們認(rèn)識(shí)說普通話的重要性。
三、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)型學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生信息能力
關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)游戲 大學(xué)生 思想政治教育
中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.05.037
Abstract Internet game language， behavior patterns and values， imperceptibly influence on University Students' thought， formed a great challenge to the ideological and political education of College students. The traditional way of Ideological and political education is faced with the challenge of the times. How to avoid the disadvantages， the network game is applied to the ideological and political education is the ideological and political education in Colleges and universities should actively explore the problems. Feasibility in this paper， through the analysis of the concept and characteristics of network game， on the basis of the understanding of the characteristics of network game analysis can be applied to ideological and political education to find the value network game is the use of Ideological and political education， and on this basis to explore the network game is applied to the thought political education in the specific method.
Key words network games； college students； ideological and political education
面對(duì)長期活躍在網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)中，受網(wǎng)絡(luò)游戲的觀念、邏輯模式影響的大學(xué)生，如何在他們當(dāng)中有效地開展思想政治教育面臨著一定的挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，必須“知己知彼”了解網(wǎng)絡(luò)游戲的概念及特點(diǎn)，尋找網(wǎng)絡(luò)游戲中可被運(yùn)用開展思想政治教育的價(jià)值，探索運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)游戲開展思想政治教育的具體方法，成為我們思想政治教育者值得研究課題。
1網(wǎng)絡(luò)游戲的概念及特點(diǎn)
1.1 網(wǎng)絡(luò)游戲的概念
網(wǎng)絡(luò)游戲，英文名稱為Online Game，又稱 “在線游戲”，簡稱“網(wǎng)游”。指以互聯(lián)網(wǎng)為傳輸媒介，以游戲運(yùn)營商服務(wù)器和用戶計(jì)算機(jī)為處理終端，以游戲客戶端軟件為信息交互窗口的旨在實(shí)現(xiàn)娛樂、休閑、交流和取得虛擬成就的具有可持續(xù)性的個(gè)體性多人在線游戲。
1.2網(wǎng)絡(luò)游戲的特點(diǎn)
（1）網(wǎng)絡(luò)游戲的社會(huì)性。網(wǎng)絡(luò)游戲不是自然的產(chǎn)物，而是在人類社會(huì)高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，由人類設(shè)計(jì)創(chuàng)作而成，因此網(wǎng)絡(luò)游戲就必然具有社會(huì)性。不管網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容是科幻、神話還是戰(zhàn)爭的，不管網(wǎng)絡(luò)游戲的畫面是平面的還是3D的，其中所表達(dá)的還是網(wǎng)絡(luò)游戲創(chuàng)設(shè)者的社會(huì)目標(biāo)。除此之外，在每一種網(wǎng)絡(luò)游戲的背后，都是一個(gè)個(gè)真實(shí)的社會(huì)人在對(duì)游戲進(jìn)行操作。他們?cè)诓僮饔螒虻耐瑫r(shí)，網(wǎng)絡(luò)游戲所提供的環(huán)境，實(shí)際上就是一種人與人之間的交流虛擬社會(huì)。
（2）網(wǎng)絡(luò)游戲的競(jìng)爭性與交互性。網(wǎng)絡(luò)游戲的競(jìng)爭性與交互性是網(wǎng)絡(luò)游戲強(qiáng)大生命的源泉，競(jìng)爭越激烈，交互程度越高的游戲，就越能吸引游戲玩家，越能留住玩家。因此，游戲創(chuàng)設(shè)者在開發(fā)游戲的過程中會(huì)在游戲中設(shè)計(jì)不同的等級(jí)，策劃不同的困難程度，讓游戲者在游戲中不斷地相互競(jìng)爭。在競(jìng)爭和升級(jí)的過程中，他們或成為盟友，或成為敵人，不斷地與其他游戲玩家進(jìn)行交互。
（3）網(wǎng)絡(luò)游戲的文化性。網(wǎng)絡(luò)游戲不僅僅是一種娛樂的方式，更是一種文化產(chǎn)品，是一種將傳統(tǒng)文化與科技文化相結(jié)合的產(chǎn)物。它不是空洞的，而是充滿著非常豐富的內(nèi)容，如精美的畫面、震撼的音響效果、引人入勝的故事情節(jié)、逼真的特技效果，這些內(nèi)容都是文化和思想的承載媒介。
2將網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)用到思想政治教育中的可行性及意義
（1）網(wǎng)絡(luò)游戲的社會(huì)性奠定其具有被引用到思想政教育中的可行性。思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這說明，思想政治教育本質(zhì)上就是一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而網(wǎng)絡(luò)游戲就是社會(huì)中社會(huì)群體的一種社會(huì)活動(dòng)。因此，高校開展思想政治教育可以對(duì)其加以利用，通過在網(wǎng)絡(luò)游戲中添加與國家、社會(huì)主流的政治立場(chǎng)、社會(huì)觀念，道德規(guī)范，也可以把網(wǎng)絡(luò)游戲轉(zhuǎn)化成思想政治教育的一種手段或方式。
（2）網(wǎng)絡(luò)游戲的文化性決定著其能成為思想政教育中的新載體。思想政治教育的載體，是指在實(shí)施思想政治教育的過程中，能夠承載和傳遞思想政治教育的內(nèi)容或信息， 能為思想政治教育主體所運(yùn)用， 促使思想政治教育主客體之間相互作用的一種活動(dòng)形式和物質(zhì)實(shí)體。①網(wǎng)絡(luò)游戲中的所設(shè)計(jì)的情景或構(gòu)造的故事情節(jié)都是現(xiàn)實(shí)中的人根據(jù)一定的思維和目標(biāo)所重現(xiàn)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映，總的來說，網(wǎng)絡(luò)游戲也是一種意識(shí)，是一種文化產(chǎn)品。網(wǎng)絡(luò)游戲中的故事情節(jié)或網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容是支撐整個(gè)游戲存在的骨架，將網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)用到思想政治教育中，可以將思想政治教育的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)游戲的故事情節(jié)或游戲中的內(nèi)容，將游戲轉(zhuǎn)化成思想政治教育的知識(shí)庫，成為思想政治教育的新載體。
（3）引用網(wǎng)絡(luò)游戲開展思想政治教育有利于豐富教學(xué)方式。我國在高校開展思想政治教育工作已經(jīng)歷時(shí)數(shù)十載了，但在思想政治教育的教學(xué)方式和手段上沒有很大的發(fā)展和進(jìn)步。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中只能使用老師講學(xué)生聽的方式，教學(xué)模式枯燥、方法單一，無法滿足新時(shí)代追求新奇的大學(xué)生需求，以致思想政治教育逐漸淪為任務(wù)或空談，導(dǎo)致思想政治教育效率低下。如果利用網(wǎng)絡(luò)游戲作為思想政治教育的手段和方式，則更能吸引大學(xué)生的注意力，豐富思想政治教育的教學(xué)方式。
（4）引用網(wǎng)絡(luò)游戲開展思想政治教育有利于體現(xiàn)受教育者的主體性。灌輸理論是開展思想政治教育的經(jīng)典方式，最初較為完整地提出思想政治教育灌輸理論的是列寧，他在《怎么辦》（1901-1902）一書中指出：“工人本來也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去，各國的歷史都證明：工人階級(jí)單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義意識(shí)?！薄盀榱讼蚬と斯噍斦沃R(shí)，社會(huì)人應(yīng)當(dāng)?shù)骄用竦囊磺须A級(jí)中去，應(yīng)當(dāng)派出自己的隊(duì)伍分赴各個(gè)方面”。②從這套理論可以看出，在開展思想政治教育活動(dòng)中，受教育一直都是處于被動(dòng)的地位，只能接受教育者的傳授而無法主動(dòng)去探尋和感悟。引入網(wǎng)絡(luò)游戲開展思想政治教育，基于受教育也就是玩游戲玩家，他投入一種游戲，首先是他對(duì)那款游戲的認(rèn)可，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的主體性，主動(dòng)地參與到游戲當(dāng)中，憑借著對(duì)游戲中未知內(nèi)容的探索熱情和游戲中亦敵亦友的相互競(jìng)爭，而不斷地在游戲中體驗(yàn)、總結(jié)和感悟，最終形成屬于自己的認(rèn)識(shí)，達(dá)到對(duì)受教育者的思想引導(dǎo)，并使受教育者對(duì)于被傳授的知識(shí)深切感悟，牢記在心。
3 利用網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)行思想政治教育的具體方法
（1）需要培養(yǎng)一支適應(yīng)時(shí)代需求的高素質(zhì)思想政治教育隊(duì)伍。將網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)用到思想政治教育當(dāng)中，定然會(huì)對(duì)傳授者提出新的要求。傳統(tǒng)的思想政治教育者如果僅一味固守老一套的教育方式和方法，必然不適應(yīng)時(shí)代的要求。將網(wǎng)絡(luò)游戲引用到思想政治教育事業(yè)中，如果傳授者對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲根本不知為何物，那么又如何要求他們做到對(duì)受教育傳達(dá)授業(yè)解惑。因此，必須要培養(yǎng)一批自身思想政治素質(zhì)較高，非常了解和熟悉思想政治教育規(guī)律，同時(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲技術(shù)又非常通曉的多方面技能都掌握的全面人才隊(duì)伍。這支隊(duì)伍他們可以是專職從事思想政治教育的，又可以是兼職的；應(yīng)該有思想政教育事業(yè)的專家、教授和網(wǎng)絡(luò)游戲的管理人才；有不同部門的機(jī)關(guān)干部、又要有教育的骨干和熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的專業(yè)人才。他們同時(shí)具備開展傳統(tǒng)思想政治教育的能力和實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)游戲技術(shù)的才能，他們能熟練地通過網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容或情節(jié)，講述這一內(nèi)容和情節(jié)中蘊(yùn)含的思想政治教育理論，引導(dǎo)學(xué)生在游戲中感悟出游戲想要傳達(dá)的正確思想、觀念和規(guī)律。
（2）開發(fā)一款適合思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)游戲。引用網(wǎng)絡(luò)游戲開展思想政治教育必須要有相應(yīng)的載體，目前網(wǎng)絡(luò)世界中的網(wǎng)絡(luò)游戲大部分都是商業(yè)性質(zhì)，其中開發(fā)者為了達(dá)到利益目的，實(shí)現(xiàn)游戲的商業(yè)價(jià)值，吸引更多的游戲玩家參與到游戲當(dāng)中。他們的設(shè)計(jì)充斥著暴力、血腥、自私、追求享樂等消極思想，不適合作為思想政治教育的傳播載體。因此，必須設(shè)計(jì)和開發(fā)一款具有思想政治教育內(nèi)容，能夠引導(dǎo)玩家建立正確、積極的思想和觀念的網(wǎng)絡(luò)游戲，使其成為思想政治教育的一種全新傳播載體。在開發(fā)這類游戲的過程中，需要將思想政治的主要知識(shí)和內(nèi)容以及重要的世界觀、價(jià)值觀、人生觀等滲透到網(wǎng)絡(luò)游戲的相關(guān)情景之中；或者把中國近代歷史的發(fā)展作為網(wǎng)絡(luò)游戲的主題，將網(wǎng)絡(luò)游戲與當(dāng)下的思想政治教育內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，使其具備歷史的教育意義，兼顧游戲的娛樂性和教育性。如此不僅可以向游戲玩家傳播正確、豐富、生動(dòng)的思想和價(jià)值觀，而且能在游戲中潛移默化地引導(dǎo)游戲玩家（受教育者）建立符合思想政治教育目的的政治觀點(diǎn)、思想觀念、道德規(guī)范以及健康積極的精神狀態(tài)，最終達(dá)到思想政治教育的目標(biāo)和要求。
（3）對(duì)思想政教育游戲的給予相應(yīng)的政策扶持及網(wǎng)絡(luò)游戲的監(jiān)管。開發(fā)教育類的網(wǎng)絡(luò)游戲，由于創(chuàng)造此類游戲的目的是為了實(shí)現(xiàn)思想政治教育，引導(dǎo)青少年樹立正確的、健康的價(jià)值觀，因此，在開發(fā)游戲過程中必須剔除游戲中可能存在的暴力、血腥、追求享樂等刺激性的、消極的因素。如此，由于教育類的游戲缺乏了這些消極的因素，而事實(shí)上這些因素恰恰是吸引玩家的一部分，那么教育類游戲就會(huì)缺乏一定的吸引力。如果將其投入到社會(huì)當(dāng)中與其他商業(yè)類游戲進(jìn)行激烈競(jìng)爭，那么教育類游戲必然處于下風(fēng)，難以生存。對(duì)此，國家應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的扶持政策或給予一定的財(cái)政補(bǔ)貼，支持教育類網(wǎng)絡(luò)游戲的研發(fā)和發(fā)展。此外，國家必須加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的監(jiān)督和管理。引導(dǎo)游戲行業(yè)積極主動(dòng)地建立自我約束機(jī)制，以機(jī)制的形式進(jìn)一步規(guī)范和完善網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)監(jiān)管。同時(shí)，還要充分發(fā)揮建立起來的高素質(zhì)思想政治教育隊(duì)伍的作用，在網(wǎng)絡(luò)游戲管理中給予展示他們的管理才能機(jī)會(huì)，讓他們當(dāng)擔(dān)管理者的角色，使他們以自身的才能切實(shí)做好網(wǎng)絡(luò)游戲中的思想政治教育工作。
（4）引導(dǎo)受教育者合理安排游戲時(shí)間。雖然是教育類的網(wǎng)絡(luò)游戲，但由于游戲的娛樂本質(zhì)，還是會(huì)對(duì)受教育者存在一定的吸引力。因此，要密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)游戲中游戲玩家（受教育者）的身心健康，教育和引導(dǎo)他們要合理安排游戲與學(xué)習(xí)的時(shí)間，防止他們因沉迷游戲無法兼顧專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)而難以達(dá)到思想政治教育的目的。此外，可以通過管理者的身份，要求準(zhǔn)入的網(wǎng)絡(luò)游戲，必須合理地考慮游戲者的生理規(guī)律，在網(wǎng)絡(luò)游戲的情節(jié)中注入現(xiàn)實(shí)的時(shí)間概念，通過一定的方式提醒受教育者注意休息，合理安排時(shí)間。
注釋
