時(shí)間：2022-09-09 16:40:43
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中學(xué)語文閱讀教學(xué)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
閱讀是一種對(duì)于文字符號(hào)本身及其蘊(yùn)含的思想內(nèi)容和思想情感進(jìn)行深入的理解和領(lǐng)悟。學(xué)生通過閱讀各種經(jīng)典書籍有利于提高自身的語文素質(zhì)，提高合理使用文字語言的能力，從而幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生只有通過多讀作品，才有可能真正深入分析和理解各種社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)加深自身對(duì)于自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)，才可以真正提高自己的綜合素質(zhì)。閱讀教學(xué)是幫助學(xué)生提高語文閱讀能力最直接有效的途徑，通過高質(zhì)量的閱讀教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生積累更多文字語言素材，增強(qiáng)文字語言的熟練使用程度，從而實(shí)現(xiàn)“從量變到質(zhì)變”的教育目標(biāo)。
二、當(dāng)前中學(xué)語文閱讀教學(xué)存在的問題
1.沒有重視學(xué)生主體地位。當(dāng)前，在進(jìn)行中學(xué)語文閱讀教學(xué)時(shí)，一般都是由教師發(fā)揮主導(dǎo)性作用，學(xué)生則只能被動(dòng)的根據(jù)教師的安排進(jìn)行學(xué)習(xí)。語文教師將自己的理解完全替代了學(xué)生的獨(dú)立思考，甚至強(qiáng)硬的將學(xué)生的思考引向課前預(yù)定的結(jié)論。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生難以開展自主思考只能被動(dòng)接受知識(shí)，從而導(dǎo)致學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性普遍不高。
2.學(xué)生缺乏閱讀學(xué)習(xí)興趣。目前，由于許多中學(xué)生對(duì)于閱讀沒有形成正確的認(rèn)識(shí)，從而導(dǎo)致其不愿意將時(shí)間和精力花費(fèi)在語文閱讀上。即便閱讀也只是隨便看看，囫圇吞棗而非品味鑒賞。單調(diào)乏味的閱讀內(nèi)容、枯燥無味的教學(xué)模式以及僵硬教條的教學(xué)評(píng)價(jià)，都影響著學(xué)生去真正體會(huì)文字語言本身的內(nèi)在美和整體美，進(jìn)而普遍缺乏閱讀學(xué)習(xí)興趣。
3.閱讀教學(xué)模式單一落后。當(dāng)前，單一落后的中學(xué)閱讀教學(xué)模式在一定程度上已經(jīng)成為影響中學(xué)閱讀教學(xué)質(zhì)量提高的重要因素之。目前，中學(xué)語文閱讀教學(xué)普遍使用分析式的教學(xué)模式，從而導(dǎo)致教學(xué)效率難以得到提高。
4.教師沒有真正領(lǐng)會(huì)理念。目前，由于語文學(xué)科性質(zhì)使得許多中學(xué)語文教師普遍都需要擔(dān)任班主任，從而在一定程度上導(dǎo)致中學(xué)語文教師難以集中時(shí)間和精力去深入學(xué)習(xí)新課程教育理念，難以學(xué)習(xí)相關(guān)教育理論書籍，從而使得不少中學(xué)語文教師對(duì)新課標(biāo)沒有形成正確認(rèn)識(shí)，更不用說利用新課程理念來指導(dǎo)語文閱讀教學(xué)實(shí)踐了。
三、新形勢(shì)下中學(xué)語文閱讀教學(xué)的優(yōu)化策略
1.應(yīng)激發(fā)中學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)興趣。興趣作為學(xué)生學(xué)習(xí)的無形動(dòng)力，當(dāng)他們對(duì)學(xué)習(xí)具有積極的態(tài)度和熱烈的情感，他們就會(huì)全身心投入到學(xué)習(xí)中來，因此，應(yīng)重視并不斷激發(fā)中學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)興趣，才會(huì)使中學(xué)閱讀課堂教學(xué)取得良好的效果。中學(xué)語文教師應(yīng)把握好學(xué)生的思維方向，利用各種時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)以及誘導(dǎo)，在循序漸進(jìn)中不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而真正提高學(xué)生語文閱讀能力。
2.應(yīng)不斷擴(kuò)展學(xué)生的閱讀途徑。中學(xué)語文教師應(yīng)主動(dòng)放下課本，引導(dǎo)學(xué)生走出教室，進(jìn)入圖書館、閱讀室開展語文閱讀，從而使圖書館中的圖書雜志成為中學(xué)生進(jìn)行語文閱讀學(xué)習(xí)的素材，讓學(xué)生之間的閱讀體驗(yàn)討論和交流代替課堂教學(xué)和教師傳授。不斷改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從各種閱讀途徑來獲取知識(shí)，從而由單一的紙本閱讀不斷發(fā)展成為紙本閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀以及屏幕閱讀并舉的多途徑閱讀，以此增加學(xué)生的閱讀容量，不斷提高中學(xué)閱讀教學(xué)水平。
關(guān)鍵詞 中學(xué)語文 “生活切入式” 閱讀教學(xué)
中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Secondary School Chinese Language "Life Plunge" Reading Teaching
Abstract The teaching of reading in the junior high school language education occupies an important position， is the ability to understand the text， students master the primary means of capacity. This article by the "life plunge" secondary language reading teaching， in order to achieve fundamentally improve students' ability to grasp and the ability to understand the thrust of the article， and to promote the cultivation of the quality of students.
Key words secondary school Chinese； "life plunge"； reading teaching
1 中學(xué)語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀
從我國(guó)目前中學(xué)語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀來看，其主要特點(diǎn)主要表現(xiàn)為閱讀形式較為籠統(tǒng)、解析式閱讀冗長(zhǎng)瑣碎以及玄虛神秘的語感式閱讀三個(gè)方面。雖然這種教學(xué)模式也可以在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。但是，卻始終沒有辦法將學(xué)生的潛在能力充分挖掘出來，從而使學(xué)生對(duì)文章的理解只能停留在表面詞義的理解，而無法觸及到作者的內(nèi)心深處，無法透徹地對(duì)文章主旨進(jìn)行理解和掌握。
1.1 整體式閱讀形式較為籠統(tǒng)
近幾年來，隨著新課改的不斷深入，整體式閱讀已經(jīng)成為了語文閱讀教學(xué)中的一個(gè)主要形式，雖然各個(gè)地區(qū)教學(xué)形式不同，但是整體式閱讀教學(xué)模式的本質(zhì)卻沒有改變。就整體式閱讀教學(xué)而言，這種教學(xué)方式在一定程度上顯得籠統(tǒng)、模糊。在閱讀過程中，對(duì)于“整體”的定位缺乏一個(gè)特定的標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致教學(xué)的實(shí)施建立在理論闡述不清楚的基礎(chǔ)上，影響了閱讀教學(xué)的整體目標(biāo)。
1.2 解析式閱讀冗長(zhǎng)瑣碎
文本解析閱讀法是一種以解析為主要形式的閱讀方法，雖然在剛剛興起的時(shí)候得到了相關(guān)人員的熱烈追捧，但是經(jīng)過一段時(shí)間的應(yīng)用之后，此種閱讀方法的缺點(diǎn)就一一暴露出來，由于文本解析閱讀方法冗長(zhǎng)繁瑣，因此，在教學(xué)的過程中，不僅會(huì)讓教師在授課的過程中困而生厭，而且還讓學(xué)生在對(duì)文章進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候感到枯燥乏味，不僅浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)精力，而且效果也不理想。
1.3 玄虛神秘的語感式閱讀
語感式閱讀也是中學(xué)語文閱讀教學(xué)的一種形式，雖然這種語感式閱讀改變了傳統(tǒng)的“一堂言”或者“滿堂灌”的教學(xué)模式，避免了由于整體式閱讀和解析式閱讀所帶來的單一籠統(tǒng)和冗長(zhǎng)瑣碎，相對(duì)來說，課堂整體顯得較為輕松自如，促進(jìn)了語文閱讀教學(xué)向自主開放化方向發(fā)展。但是，這種閱讀方式也存在一些弊端，比如說這種方法對(duì)閱讀者語言感悟要求、教師自身的閱讀能力都有較高的要求，這就導(dǎo)致了其應(yīng)用的局限性，并不適合所有的學(xué)生和老師。除此之外，這種語感式的閱讀方法也有一定的體裁要求，只有一般散文抒情性和敘事性的文章才適合展開，這樣就會(huì)在很大程度上影響這種閱讀方式的實(shí)際應(yīng)用。
2 生活化理論對(duì)語文閱讀教學(xué)的啟示
生活體驗(yàn)對(duì)語文閱讀教學(xué)來說具有重要的意義，正如《學(xué)會(huì)生存》所說的：“學(xué)生不能與生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂，成為兩個(gè)不接觸的世界——在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過某種違背教育的活動(dòng)來獲得自我滿足。”由此可見，語文閱讀教學(xué)與實(shí)際生活之間存在著多種聯(lián)系，正是二者之間存在的密切關(guān)系，為“生活切入式”閱讀教學(xué)的廣泛開展提供了理論依據(jù)。
因此，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的過程中，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)“貼近生活，創(chuàng)新生活”對(duì)教學(xué)的重要作用。從而在教學(xué)的過程中，以關(guān)切而謹(jǐn)慎的態(tài)度去對(duì)學(xué)生所喜愛的活動(dòng)和讀物進(jìn)行充分了解和掌握，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在生活體驗(yàn)中感悟、創(chuàng)新，從而更好地去構(gòu)建自身的閱讀框架，在生活中提煉情感分子，在閱讀中更好地體會(huì)作者的感情。
3 中學(xué)語文“生活切入式”閱讀教學(xué)的合理構(gòu)建
3.1 “情景型”閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)
在對(duì)“情景型”閱讀教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，主要可以通過自演式和復(fù)制式兩種方式來進(jìn)行設(shè)計(jì)。首先，對(duì)于一些情境性比較強(qiáng)的文學(xué)作品的教學(xué)設(shè)計(jì)，如果選擇“生活切入式”閱讀教學(xué)，那么教師可以通過設(shè)置情景，讓學(xué)生們?cè)诒硌莸倪^程中來理解文章的內(nèi)涵。比如說小說、戲劇等類型的文章。采取“情景型”閱讀教學(xué)方式，不僅能夠幫助學(xué)生們理解文字內(nèi)容，而且還能夠通過故事人物之間的交流溝通、動(dòng)作設(shè)計(jì)等方式來培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)造能力。
其次，是對(duì)文章中場(chǎng)景的復(fù)制設(shè)計(jì)，在對(duì)此方面進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，教師可以根據(jù)課堂的教學(xué)需求，結(jié)合學(xué)生不同的生活環(huán)境來對(duì)情景進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，從而達(dá)到對(duì)氣氛的渲染，使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中能夠很快融入到教師所設(shè)計(jì)的情境中來，在情境中去回憶自己的生活情感記憶。復(fù)制式首先需要學(xué)生再現(xiàn)自己對(duì)生活的記憶。比如說在《故鄉(xiāng)》的教學(xué)過程中，對(duì)楊二嫂形象進(jìn)行解析的時(shí)候，品味她那“未見其人，先聞其聲”的藝術(shù)手法時(shí)，可以組織學(xué)生對(duì)其韻味進(jìn)行模仿，讓學(xué)生能夠從模仿的過程中對(duì)其形象的認(rèn)識(shí)更加深入。
3.2 “探究型”閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)
“探究型”閱讀教學(xué)模式的設(shè)計(jì)主要是以學(xué)習(xí)為主體，在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感生活的前提下，來對(duì)所讀文章的核心進(jìn)行探究，從而促使學(xué)生在探究的過程中發(fā)現(xiàn)問題，在探究中領(lǐng)悟，尋找與之相關(guān)的地方作為教學(xué)的切入點(diǎn)。設(shè)計(jì)過程中，可以采用拋疑式切入和留白式切入兩種方式。首先，拋疑式切入主要是指教師通過向?qū)W生提問來激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而采取合理的措施來對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠圍繞所提出的問題進(jìn)行深入的思考、質(zhì)疑和求解。這種方法不僅容易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，而且還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。
其次，“生活切入式”閱讀教學(xué)所運(yùn)用的留白法，實(shí)際上就是借用藝術(shù)中留白的表現(xiàn)手法，從而在教學(xué)的過程中有意地在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及語言創(chuàng)造空白，以這種方式來提高學(xué)生探究和解決問題的能力。
4 結(jié)語
綜上所述，在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，如果想要從根本上提升學(xué)生的閱讀理解能力，那么在教學(xué)的過程中，教師必須要引導(dǎo)學(xué)生將自身的生活體驗(yàn)切入到作品的情感世界里，用心去感受文章作者所要表達(dá)的感情，從而與其產(chǎn)生感情上的共鳴，達(dá)到對(duì)文章透徹理解的目的。實(shí)踐證明，“生活切入式”閱讀教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)過程中的應(yīng)用，不僅能夠提高學(xué)生對(duì)文章的閱讀能力，而且對(duì)學(xué)生全方面素質(zhì)的培養(yǎng)也有很大的幫助。
參考文獻(xiàn)
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一、確保充足的閱讀時(shí)間，以讀激趣
在閱讀教學(xué)的過程中，每個(gè)語文老師必須充分認(rèn)識(shí)到閱讀的重要作用，確保學(xué)生有充足的時(shí)間去閱讀文章。這好比我們認(rèn)識(shí)一個(gè)人，初看識(shí)人的相貌，細(xì)看辨人的特征，這樣才能全方位認(rèn)識(shí)這個(gè)人。閱讀文章也大抵一致，要想全面把握文章的知識(shí)要點(diǎn)，需要充足的時(shí)間保障。例如在講解歐?亨利《最后一片葉子》一課時(shí)，若老師僅僅只給學(xué)生三五分鐘去快速閱讀文章后，就提出“為什么說‘最后一片葉子’才是貝爾門的杰作”？學(xué)生只能是“丈二和尚摸不著頭腦”，即使是老師千方百計(jì)地引導(dǎo)、啟發(fā)，學(xué)生仍然會(huì)不知所以然，最后學(xué)生只能盲目地跟著老師走，老師講解越來越費(fèi)力，學(xué)生越來越?jīng)]有學(xué)習(xí)的興趣，閱讀毫無效果。由此可見，只能讓學(xué)生反復(fù)閱讀、揣測(cè)、體會(huì)文章，才能全方位地理解文章的內(nèi)容和知識(shí)重難點(diǎn)，再通過老師的適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，閱讀積極性才能大大提高。
二、轉(zhuǎn)變角色，深化閱讀意義
在中學(xué)語文教學(xué)中師生互動(dòng)占重要地位。由于中學(xué)學(xué)生語文水平普遍不高，老師很難讓學(xué)生獨(dú)立閱讀，造成了老師教得辛苦，學(xué)生學(xué)習(xí)吃力，甚至造成了學(xué)生的厭學(xué)情緒。因此，在語文教學(xué)中要重視轉(zhuǎn)變角色，深化閱讀意義，始終堅(jiān)持以學(xué)生自主閱讀為主，讓學(xué)生在獨(dú)立閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，沒辦法解決的問題，大家可以互相討論，共同學(xué)習(xí)。
例如在進(jìn)行《項(xiàng)鏈》一文的閱讀教學(xué)時(shí)，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)瑪?shù)贍柕氯宋镄蜗笳驹诓煌矫妫ń桧?xiàng)鏈行為尖銳諷刺了愛慕虛榮、貪圖享樂思想;丟失項(xiàng)鏈后的行為展示了她誠(chéng)實(shí)守信之美）進(jìn)行分析，并以此來把握和理解文章的主題。其次是從文中的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句入手，逐步培養(yǎng)學(xué)生從文中細(xì)微處理解文章的主題思想。例如老舍的《我的母親》一文，“她的手終年是鮮紅微腫的”，“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”，這些語句描寫出了一位勤勞慈愛的母親形象，老師在講解課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生留意文章中的這些細(xì)節(jié)描寫或者人物的某個(gè)動(dòng)作、心理的用詞，從而深入體會(huì)人物豐富的內(nèi)心世界及文章思想情感的表達(dá)。
三、敢于放手，激發(fā)學(xué)生探究意識(shí)
將探究知識(shí)的權(quán)利交給學(xué)生，使得學(xué)生真正被解放，自主學(xué)習(xí)。知識(shí)是無窮無盡的，學(xué)習(xí)到的東西要不斷使用才能熟能生巧。中學(xué)的語文閱讀教材只是一個(gè)例子，而我們的教學(xué)目標(biāo)就是把這個(gè)例子作為依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。因此，老師可以采取啟發(fā)式教學(xué)，正確引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自我探尋。另外在自主性的學(xué)習(xí)模式中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，老師可以根據(jù)閱讀的內(nèi)容和知識(shí)重點(diǎn)的聯(lián)系，精心設(shè)定問題，要求學(xué)生對(duì)照自學(xué)。例如在學(xué)習(xí)《社會(huì)沒有義務(wù)等待你成長(zhǎng)和成熟》這一課時(shí)，讓學(xué)生自己閱讀，老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中“社會(huì)和學(xué)校很不一樣，要安分守己”的理解，提出問題：“你覺得怎樣才算安分守己呢？”學(xué)生就會(huì)發(fā)揮大膽想象力，認(rèn)真思考，反復(fù)閱讀文章，解答疑問，理解到在積累文化知識(shí)和習(xí)得專業(yè)技能、技巧的同時(shí)必須做好面對(duì)社會(huì)的心理準(zhǔn)備，這樣不僅充分發(fā)揮了學(xué)生的閱讀自主性，而且也能有助于學(xué)生順利完成由學(xué)生到社會(huì)人的角色轉(zhuǎn)變。
四、關(guān)注學(xué)生，尊重學(xué)生
在中學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中，可以選取先閱讀后講解這一模式進(jìn)行教學(xué)，需要老師留心觀察學(xué)生，給學(xué)生自由表達(dá)個(gè)人見解的機(jī)會(huì)。允許學(xué)生具有選取課外閱讀課本的權(quán)利，為學(xué)生創(chuàng)造更加寬廣的展示自我的空間。老師在每一堂課都要為學(xué)生留住消化知識(shí)以及鞏固知識(shí)的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究。尊重學(xué)生的閱讀成果，比如作業(yè)的結(jié)果、思考的結(jié)果、考試的結(jié)果以及對(duì)閱讀效果的自我評(píng)價(jià)等等。那些個(gè)性鮮明的學(xué)生，甚至十分調(diào)皮的學(xué)生，都必須給與充足的尊重，老師不能我行我素，要求學(xué)生按照自己的要求發(fā)展。老師需要讓學(xué)生懂得：學(xué)好語文閱讀是自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，是任何人都不能替代的。
一、培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣
語文教學(xué)一方面要重視培養(yǎng)學(xué)生閱讀的樂趣，另一方面要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生是否能培養(yǎng)起閱讀的興趣，很大程度上取決于學(xué)校第一學(xué)年的教學(xué)活動(dòng)。如果教師能發(fā)現(xiàn)和獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生在閱讀中所表現(xiàn)出來的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)以樂觀的態(tài)度去對(duì)待教師的教學(xué)活動(dòng)，愛上這門課程。語文教師在日常教學(xué)工作中要做的一項(xiàng)重要工作就是讓學(xué)生喜歡上語文課，感受到閱讀的樂趣。教學(xué)盡可能增加趣味性，使學(xué)生品嘗到學(xué)習(xí)語文的樂趣，這樣才能增加興趣。
二、讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀的方法，培養(yǎng)其閱讀能力
堅(jiān)持“以讀為本”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“讀書”。閱讀教學(xué)以讀為本，體現(xiàn)了語文教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)。讀的次數(shù)多，內(nèi)容多，形式多，有利于感悟和積累，有利于打破沉悶呆板的課堂氣氛。
各個(gè)年級(jí)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀、默讀、背誦。中學(xué)階段特別要加強(qiáng)朗讀和默讀的指導(dǎo)。要重視指導(dǎo)朗讀和學(xué)生進(jìn)行有感情朗讀的方法，用培養(yǎng)語感和感悟力的方法來理解課文。默讀，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)一邊讀，一邊想，知道在什么地方想，想什么，怎么想。學(xué)過的詩文，要提倡多背誦。背誦是語言和文化的儲(chǔ)存、積累，學(xué)生不僅得益于當(dāng)前，而且受益一生。教師要放手，要讓學(xué)生運(yùn)用在精讀課文中獲得的知識(shí)與方法，自己把課文讀懂，并在以后的大量閱讀中進(jìn)一步掌握讀書方法，提高閱讀能力。略讀課文教學(xué)的大體步驟是：先由學(xué)生參照提示語中的提示，獨(dú)立閱讀、思考、交流，初步體會(huì)內(nèi)容；然后抓住一兩個(gè)重點(diǎn)問題，可以是內(nèi)容的，也可以是寫法的，引導(dǎo)學(xué)生討論、交流。
三、根據(jù)教材的特點(diǎn)，利用新的學(xué)習(xí)資源
要使學(xué)生充分感受語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，必須充分利用新的學(xué)習(xí)資源，即經(jīng)常所說的課外學(xué)習(xí)資源，以此輔助有限的課內(nèi)學(xué)習(xí)。這不僅要求學(xué)生具備以往所常見的學(xué)習(xí)資源，如工具書、圖書、報(bào)刊以及影視廣播，還應(yīng)該充分利用現(xiàn)代信息社會(huì)的新生資源，如網(wǎng)絡(luò)就是一個(gè)很好的載體。引導(dǎo)學(xué)生充分使用這些新生的而且高效率的學(xué)習(xí)資源，可以有效地避免學(xué)習(xí)中的單一性和枯燥無味。尤其是網(wǎng)絡(luò)對(duì)于現(xiàn)在的青少年具有相當(dāng)大的誘惑力，教師和家長(zhǎng)經(jīng)常為防止孩子去看網(wǎng)絡(luò)中不好的東西，而限制孩子們接受新事物。與其這樣，倒不如放心大膽地安排他們?nèi)ダ镁W(wǎng)絡(luò)做一些有用的事情，比如查閱語文學(xué)習(xí)的相關(guān)資料，這在預(yù)習(xí)當(dāng)中所起的作用是明顯的。因此，對(duì)于中學(xué)生來說，利用新的學(xué)習(xí)資源，使他們的語文學(xué)習(xí)富有了鮮活的生命力和鮮明的時(shí)代特征。
四、閱讀教學(xué)要注重引導(dǎo)學(xué)生理解課文的內(nèi)容
理解語言文字的內(nèi)容，是閱讀教學(xué)一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。理解語言文字的內(nèi)容，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為就是單純地對(duì)內(nèi)容的理解，學(xué)生從中受到的教育其實(shí)是多方面的。在這樣的理解過程中，學(xué)生可以接觸到作者所描繪的豐富多彩的社會(huì)生活，體會(huì)作者的深刻思想和美好豐富的感情，這對(duì)豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，增長(zhǎng)見識(shí)，提高文化素養(yǎng)，都會(huì)起到積極的促進(jìn)作用。在這樣的理解過程中，學(xué)生的形象思維和抽象思維都將得到發(fā)展，因?yàn)閷?duì)內(nèi)容的理解必須經(jīng)過一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程，即由對(duì)生動(dòng)、具體、局部的語言材料的感性認(rèn)識(shí)，經(jīng)過推理、分析、綜合、概括，走向理性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在這樣一次又一次的由具體到抽象、由局部到整體、由表面到本質(zhì)、由感性到理性循環(huán)往復(fù)的認(rèn)識(shí)過程中，思維水平將逐步得到提高。
五、讀練結(jié)合，提高能力
多年來筆者一直認(rèn)為，語文課的主要任務(wù)是訓(xùn)練思維和語言(同時(shí)也訓(xùn)練思想品德)，而思維能力和語言能力，兒童時(shí)期打下的基礎(chǔ)至關(guān)重要。如果學(xué)生在語文課上只是感悟，只是人文，只是一讀到底，只是一味探究，如果學(xué)生的聽說讀寫能力不過關(guān)，那么語文課程對(duì)學(xué)生的人文熏陶、生命發(fā)展就無從談起。因此，語文課應(yīng)該把“練”放在突出的位置上。我們的語文閱讀教學(xué)只有讓“讀”與“練”結(jié)合，在課堂中做到以讀為本，讀練相融，才能讓學(xué)生真正積累語言，感悟內(nèi)化語言，遷移運(yùn)用語言，學(xué)生的語言運(yùn)用能力、語文素養(yǎng)才能全面提高，我們的閱讀教學(xué)才真正扎實(shí)有效。
多年來的中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是自主學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。語文教學(xué)中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生在大量閱讀和背誦積累中受到陶冶、感染和激勵(lì)，還要積極培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，使學(xué)生的文章在字、詞、句、段、篇、章乃至標(biāo)點(diǎn)上更趨完善，最終達(dá)到提高語文素養(yǎng)的目的。
參考文獻(xiàn)：
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一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”語文是基礎(chǔ)性學(xué)科，是使用最廣泛的一門學(xué)科，它對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展具有重要的意義與作用，所以說作為語文教師責(zé)任重大。要想搞好語文教學(xué)首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只有讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生才能主動(dòng)地、積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們學(xué)習(xí)起來才不會(huì)覺得是一種無形的壓力，或者說是為了完成一項(xiàng)任務(wù)，而是發(fā)自內(nèi)心地愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)效果不言而喻。所以說提高學(xué)習(xí)興趣是搞好語文教學(xué)的關(guān)鍵。那么如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？我們可以從以下這幾個(gè)方面去做。
1.教師教學(xué)語言要美。語言美主要是指教師在課堂教學(xué)時(shí)要普遍使用謙語、敬語，還有教師要注意運(yùn)用的詞語的感彩和說話的語氣。教師優(yōu)美的語言往往使學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染或者是心靈的震撼，這樣一來學(xué)生被教師優(yōu)美的語言所感染，學(xué)習(xí)興趣自然就會(huì)提高。
2.教師語言要有趣味性。教師的語言要有趣味性，要把抽象的道理直觀形象化，還可以適當(dāng)采用風(fēng)趣幽默的語言，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，舉一些與實(shí)際生活相聯(lián)系的具體例子，學(xué)生都會(huì)非常感興趣，樂于學(xué)習(xí)，這樣一來學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性自然就會(huì)提高。
3.教師語言還要具有科學(xué)性。這也是非常關(guān)鍵的一點(diǎn)，教師在教學(xué)中，語言表達(dá)一定要準(zhǔn)確、中肯，同時(shí)還要規(guī)范，因?yàn)榻處煹恼Z言直接影響著學(xué)生的聽課效果。教師要做到語言的科學(xué)性。第一，教師要用規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的普通話，這是教師必須要具備的素養(yǎng)。第二，教師要能將書面語轉(zhuǎn)化為口語，因?yàn)榭谡Z便于學(xué)生理解，易于學(xué)生接受所學(xué)內(nèi)容。這就要求教師在講課時(shí)，要有意識(shí)地把書面語轉(zhuǎn)化成口語，讓學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率。第三，教師要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語言來輔助教學(xué)。所謂肢體語言其實(shí)就是指身體語言，它包括手勢(shì)、眼神以及動(dòng)作等。如果在教學(xué)中教師采用適當(dāng)?shù)闹w語言來輔助教學(xué)，學(xué)生更容易理解，還能有效提高學(xué)生的求知欲望。有的教學(xué)內(nèi)容單憑教師口頭講，學(xué)生不好理解，但是如果輔以適當(dāng)?shù)膭?dòng)作，學(xué)生就很容易明白。
二、注重語文閱讀教學(xué)中的激勵(lì)教育
注重激勵(lì)教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀是非常重要的。我們進(jìn)行教學(xué)的目的不僅僅是要讓學(xué)生掌握知識(shí)、提高能力，更重要的是要為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。那么運(yùn)用激勵(lì)教學(xué)法，不僅可以激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，還可以激勵(lì)學(xué)生的想象和思維，充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，提高他們的各方面能力。比如，在教學(xué)《人生寓言》這一課時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)兩則寓言分別告訴了我們一個(gè)什么道理？主人公是怎么想的？在歸納寓言寓意的時(shí)候，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，只要說得有道理，教師都要給予充分的肯定與鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。除此之外，教學(xué)時(shí)，教師還要激發(fā)學(xué)生熱愛語文的思想感情。教師在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀，通過課文的分析，大量?jī)?yōu)秀作品的閱讀賞析，讓學(xué)生受到美的熏陶，提高學(xué)生的審美能力和思想道德修養(yǎng)，從而讓學(xué)生逐漸形成良好的性格特征和健全的人格。
三.注重啟發(fā)式教學(xué)方法的運(yùn)用
在閱讀教學(xué)中，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，這是不能忽視的重要因素。所以說教師的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，在教學(xué)時(shí)，教師要善于啟發(fā)學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生，真正起到學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人的作用。對(duì)于閱讀教學(xué)，教師一定要做好指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的閱讀方法，學(xué)會(huì)分析，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)閱讀。比如，在教學(xué)《最后一課》時(shí)，對(duì)閱讀課文就可以有很多種方式。比如，在閱讀某一段時(shí)，教師就可以讓學(xué)生改變往常的閱讀方式，讓學(xué)生找一找段落里的動(dòng)詞和描寫神態(tài)心理的句子，而后思考：從哪里可以體會(huì)到教師的那種依依不舍的感情。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。這樣學(xué)生很自然就得出答案，并且對(duì)文章有了較為深刻的理解。這樣學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，很好地理解了課文所要表達(dá)的思想感情，進(jìn)而與作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文;閱讀;教學(xué)方法;探究
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀的能力”。國(guó)家義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)也在課程的基本理念中提到要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)”，在總目標(biāo)中提到學(xué)生“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)”。
探究式學(xué)習(xí)是我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革大力倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。創(chuàng)新教育“以教師為中心到以學(xué)生為本，以知識(shí)傳授為中心到以能力為本，以課堂講授為中心到知識(shí)建構(gòu)為本”三中心的改變歸結(jié)起來關(guān)鍵是要變革原有的學(xué)生主體地位缺失的閱讀教學(xué)模式,要求教師讓學(xué)生獲得閱讀的主體地位和閱讀的主動(dòng)權(quán)。
探究性閱讀教學(xué)是“一種化被動(dòng)接受為主動(dòng)探討，化知識(shí)注入為思想溝通，化單向吸收為多方面交流的語文閱讀教學(xué)”。①根據(jù)學(xué)術(shù)界對(duì)它的定義，我們認(rèn)為，探究性閱讀教學(xué)要求在閱讀教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)探究的情境和途徑，以學(xué)生的自主探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用探究方法逐步學(xué)會(huì)對(duì)大量信息進(jìn)行質(zhì)疑、分析和判斷，有利于提高學(xué)生的探究水平、綜合解決問題的能力，有助于培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和開發(fā)創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生聯(lián)想、想像的能力，它能喚醒學(xué)生主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生主體能力，培養(yǎng)學(xué)生探索精神，發(fā)展獨(dú)立閱讀能力，思維能力。因此，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行探究性閱讀，不僅符合教育心理學(xué)的基本規(guī)律，同時(shí)也符合新課改對(duì)語文閱讀教學(xué)的要求。
1 探究性閱讀教學(xué)的低效現(xiàn)狀產(chǎn)生的根源分析
全國(guó)有許多地方早已開展了探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，并把探究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式貫穿于整個(gè)教學(xué)中。如上海、北京等地的一些中學(xué)已經(jīng)開展了探究性教學(xué)實(shí)踐，把探究性課程作為一門獨(dú)立的學(xué)科進(jìn)行了研究和實(shí)踐，其實(shí)踐和研究成果已有著作可供參考。根據(jù)《研究性學(xué)習(xí)的理想與現(xiàn)實(shí)》中所做的陳述，這種教學(xué)模式實(shí)踐起來仍然存在著困難，并未達(dá)到高效率教學(xué)目標(biāo)。
2 探究性閱讀教學(xué)的前提：教師角色的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受；少自我意識(shí)，多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造性個(gè)性受到壓抑和扼制。然而，課堂教學(xué)過程實(shí)際上是師生互動(dòng)的過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是一個(gè)幫助者的角色。要達(dá)成這樣一個(gè)師生關(guān)系，教師角色應(yīng)該實(shí)現(xiàn)幾點(diǎn)轉(zhuǎn)變：
2.1 語文教師要由消極地執(zhí)行課程到積極地創(chuàng)造課程。從上海、北京等市關(guān)于探究性教學(xué)課程的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，可以開設(shè)語文必修課和選修課，既要關(guān)注必修課的基礎(chǔ)性和均衡性，又要適應(yīng)選修課的選擇性和個(gè)性化。雖然目前已有一些學(xué)校的中學(xué)生使用的教材已經(jīng)將必修和選修分開來，但是還需要教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和興趣選擇教材以外的和生活密切相關(guān)的閱讀文本，這些文本可包括小說，散文，科普說明文，民間文學(xué)，新聞作品等等，盡量涉及更廣闊的知識(shí)領(lǐng)域。“這樣可以滿足學(xué)生發(fā)展的多方面需求，可以突破課堂教學(xué)的自閉性，主動(dòng)建構(gòu)與社會(huì)和日常生活的廣泛聯(lián)系，使文字材料和現(xiàn)實(shí)生活同為課程統(tǒng)一體。教師在教學(xué)中要為學(xué)生的個(gè)性化的課程體驗(yàn)鋪設(shè)多種路徑。”②
2.2 “語文教師的觀念應(yīng)由單純灌輸課程知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生多種能力發(fā)展。”③教師要將學(xué)生視為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。從知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度關(guān)注個(gè)體的完整發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生三大能力，實(shí)質(zhì)上是促進(jìn)智力和情感的融合。使學(xué)生的發(fā)展成為以自主探究為特征的終身可持續(xù)發(fā)展。教師要保護(hù)每個(gè)學(xué)生找到適合自己道路的環(huán)境條件。在“閱讀和鑒賞”中，教師應(yīng)喚醒學(xué)生的對(duì)話意識(shí)，尊重學(xué)生個(gè)人見解，鼓勵(lì)質(zhì)疑批判，使其創(chuàng)新性地構(gòu)建文本的意義。
3 探究性閱讀教學(xué)的準(zhǔn)備策略
3.1 明確目標(biāo)
3.1.1 樹立主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)意識(shí)，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的信心。
3.1.2 培養(yǎng)主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的思維品質(zhì)：讓學(xué)生獨(dú)立地去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探究問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性，使學(xué)生能夠?qū)σ呻y問題做出正確的判斷，培養(yǎng)思維的敏捷性。讓學(xué)生用自己的頭腦進(jìn)行合理地判斷，用自己的獨(dú)立思考，去衡量、鑒別、比較，從而提出自己的看法，培養(yǎng)批判性思維。讓學(xué)生能夠突破思維的定式，形成新穎獨(dú)到的見解，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性。
3.1.3 尋找主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)方法：改變語文課堂教學(xué)的“滿堂灌”、“滿堂練”等教學(xué)方式，變老師的教為學(xué)生主動(dòng)的學(xué)，主動(dòng)的探究，與學(xué)生建立戰(zhàn)略合作伙伴的關(guān)系。
4 探究性閱讀教學(xué)的課堂實(shí)施策略：以問題為中心
中學(xué)生的自身文化修養(yǎng)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和思維發(fā)展水平?jīng)Q定了他們的探究性學(xué)習(xí)只能是排除自主性探究和科研性探究而適應(yīng)由教師指導(dǎo)下進(jìn)行的問題性探究的學(xué)習(xí)方式。中學(xué)語文探究性閱讀教學(xué)主張學(xué)生的思維由問題情境產(chǎn)生，并且以解決問題為目的，強(qiáng)調(diào)學(xué)生帶著問題，個(gè)人能動(dòng)的學(xué)習(xí)、質(zhì)疑、思考、實(shí)踐，并主動(dòng)地獲取各類信息。在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中,根本沒有讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,通常是在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上,弄清文章的大意,然后從課文中讓學(xué)生尋找文中隱藏的問題答案,最后教師訂正答案。整個(gè)過程學(xué)生好像在問題中學(xué)習(xí),其實(shí)學(xué)生仍然被現(xiàn)有的問題所限制,思維空間十分狹窄,問題的答案十分死板。而探究性的學(xué)習(xí)方式，則改變了這樣一種將探究的問題流于形式化的教學(xué)方式，通過教師的有效引導(dǎo)和課堂設(shè)計(jì)，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，積極從事各種探究活動(dòng)，親自發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，通過查閱資料，課堂討論，自主與合作相結(jié)合的方式對(duì)閱讀文本進(jìn)行創(chuàng)造性地理解。
集中在思維過程而不是結(jié)果的探究性閱讀，加深絕大多數(shù)學(xué)生思考與課程內(nèi)容相結(jié)合的程度，從而促進(jìn)了學(xué)習(xí)，發(fā)展了批判性思維。同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)課程的準(zhǔn)備程度，豐富了課堂討論，不僅有利于師生的交流與溝通，培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)與合作解決問題的能力，使其成為更活躍的主動(dòng)學(xué)習(xí)者。本文正是從學(xué)習(xí)理論和教學(xué)實(shí)踐上對(duì)探究性閱讀教學(xué)進(jìn)行研究，從而提出了探究性閱讀教學(xué)的改進(jìn)策略，對(duì)廣大的中學(xué)教師有借鑒和參考作用。探究性閱讀教學(xué)是近年來廣大語文教師不斷關(guān)注和改善的教學(xué)模式，因而這種教學(xué)模式所使用的策略都將隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育的不斷改革而完善，鑒于本人的水平有限，參與教學(xué)實(shí)踐的程度遠(yuǎn)不如一線教師，此文只能是參考性材料，真正行之有效的策略還得依靠廣大的教育工作者在實(shí)踐中去探索。
參考文獻(xiàn)
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1、少數(shù)民族中學(xué)閱讀教學(xué)存在的問題
1.1 忽視對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。當(dāng)前舉國(guó)上下都在推行素質(zhì)教育。然而，中學(xué)的素質(zhì)教育測(cè)評(píng)最終還是以應(yīng)試教育的考試分?jǐn)?shù)高低來衡量教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。導(dǎo)致大部分語文老師對(duì)語文知識(shí)的傳授比較重視，卻忽視了對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，即使安排了一定的閱讀形式，也是走過場(chǎng)，根本不求實(shí)效。
1.2 忽視課外閱讀指導(dǎo)。由于受應(yīng)試教育的影響，一些教師、學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)閱讀課外書藉的認(rèn)識(shí)不夠重視。他們認(rèn)為只要弄懂書本知識(shí)，完成相關(guān)練習(xí)即可。學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)僅僅靠課內(nèi)的篇目和時(shí)間是永遠(yuǎn)不夠的。
1.3 忽視指導(dǎo)方法。許多語文教師分析起課文來?xiàng)l理清楚，頭頭是道，學(xué)生也聽得津津有味。但是對(duì)指導(dǎo)學(xué)生閱讀缺少方法，眉毛胡子一把抓。就知識(shí)來說，卻不提出哪些屬于理解，哪些屬于識(shí)記，哪些屬于深入體會(huì)。特別是文章的抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏、表情和韻律等都不提出，有些教師只是授人以魚，根本不授人的漁。
1.4 忽視閱讀主體（學(xué)生）。閱讀教學(xué)的一個(gè)重要問題是語文教師對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，普遍存在著一種盲目性和隨意性。不了解各年齡階段學(xué)生閱讀能力的接受情況，缺乏對(duì)癥下藥和有的放矢。
2、重視學(xué)生在閱讀活動(dòng)中的主體性和實(shí)踐性
2.1 享受閱讀，給學(xué)生的心靈帶來詩意的韻味。語文教材選擇篇目，又都是從這些浩繁卷帙的傳世書海中擷取的精華，文質(zhì)兼美，他們對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域無疑有著持久而深廣的熏陶感染作用，這些文化中的精品、瑰寶只有通過閱讀，才能轉(zhuǎn)化為個(gè)人的素養(yǎng)，這是語文課程豐富的人文性特點(diǎn)所決定的。閱讀這些篇目，不僅能擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，提升學(xué)生的人生境界，豐富自身的精神底蘊(yùn)，促使學(xué)生形成正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，而且還可以讓學(xué)生能夠以一種自然的心境和自由的態(tài)度去與文本對(duì)話，進(jìn)行思想的砥礪和碰撞，情感的體悟和對(duì)流，美感的激發(fā)與生成，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種真、善、美的境界。
2.2 重視課外閱讀指導(dǎo)。課外閱讀不僅是課堂學(xué)習(xí)的延伸和發(fā)展，也是擴(kuò)大知識(shí)視野，提高能力素質(zhì)的一種有效途徑。學(xué)生有課外閱讀的良好習(xí)慣，語文成績(jī)一般名列前茅，而且作文水平很高，有的還發(fā)表了作品。他們的口頭表達(dá)能力也較強(qiáng)，其它學(xué)科成績(jī)也不錯(cuò)。可見，對(duì)學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行指導(dǎo)是每個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是當(dāng)今語文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。
2.3 重視語文課外活動(dòng)指導(dǎo)。課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸、補(bǔ)充和擴(kuò)展。它與課堂教學(xué)互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)。語文學(xué)科是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。知識(shí)、技能、智力等各方面都需要配合。因此，這種補(bǔ)充、擴(kuò)展和多樣化的訓(xùn)練顯得尤其重要。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力可以通過課外活動(dòng)組織開展詩歌朗誦、講故事、演講、作文競(jìng)賽、手抄報(bào)和讀書卡片展覽等豐富多彩的活動(dòng)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)求知欲望。
2.4 關(guān)注新大綱、新課改、新教材和新教法。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教學(xué)大綱》和新課改，了解各年級(jí)閱讀訓(xùn)練的內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)和要求。結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)生實(shí)際，研究新教材、新課改和新教法。重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)會(huì)泛讀和精讀。因?yàn)榉鹤x是知識(shí)的橫向積累，能拓寬學(xué)生的知識(shí)面。精讀是對(duì)知識(shí)的縱向鉆研，使學(xué)生去認(rèn)真領(lǐng)悟文章的主旨。這樣就會(huì)有的放矢地進(jìn)行閱讀教學(xué)。
2.5 既重視學(xué)生閱讀能力、閱讀興趣的培養(yǎng)，又重視對(duì)語文知識(shí)的傳授。興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，是開發(fā)智力的鑰匙。在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣十分重要，在培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣時(shí)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的興趣，從而樹立為人生而讀書的信念。在閱讀教學(xué)過程中正確處理聽、說、讀、寫的關(guān)系。既重視形式的多樣性，又講求實(shí)效。
2.6 重視閱讀技能和方法訓(xùn)練。根據(jù)語文學(xué)科的基本性質(zhì)和閱讀教學(xué)任務(wù)，按照新大綱的規(guī)定，結(jié)合當(dāng)前中學(xué)閱讀教學(xué)改革的實(shí)際，重點(diǎn)加強(qiáng)閱讀技能訓(xùn)練。科學(xué)的閱讀方法是學(xué)生獲得知識(shí)，形成能力，發(fā)展智力的重要手段。方法得當(dāng)，讀書可以少走彎路，節(jié)省時(shí)間，提高效率。閱讀方法有：朗讀、精讀、默讀、速讀。教師可結(jié)合學(xué)生實(shí)際來進(jìn)行指導(dǎo)。
2.7 重視誦讀。我國(guó)古代語文教育十分重視誦讀。很早就有“讀萬卷書，行萬理路”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，“讀書百遍，真義自見”的古訓(xùn)。這種傳統(tǒng)的讀書方法既符合語言文字的特點(diǎn)；又符合學(xué)生審美心理的規(guī)律。可以說古人語文教育的成就不得歸功于誦讀的結(jié)果。青少年時(shí)期記憶力最好，趁早把信息“輸入”學(xué)生大腦，逐步理解他們的思想情感內(nèi)涵，將來大有用處。背誦一定數(shù)量的課文、古詩，對(duì)塑造學(xué)生的文化靈魂有著十分重要的意義。
2.8 重視課外作品的閱讀。新版《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》及《高級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱（試驗(yàn)修訂版）》要求學(xué)生每年課外閱讀量不少于80萬字（其中文學(xué)名著2―3部）這就要求我們語文教師必須引導(dǎo)學(xué)生去讀課外作品。有一定量的積累；才有語言的感受力，才能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，對(duì)問題的分析，對(duì)生活中復(fù)雜現(xiàn)象的理解都是從閱讀作品開始的。
一.打開文本的內(nèi)在生命與情感
首先，《黑塔利亞》最大的特點(diǎn)便是將國(guó)家擬人化，意大利、德國(guó)、日本等等國(guó)家都變成了一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)、富有性格和情感的人物角色，整個(gè)動(dòng)漫便是由這些人物之間產(chǎn)生的小故事組成的，歷史事件、外交在這部動(dòng)漫里都變成了有人情味的人與人之間的溝通交流，連戰(zhàn)爭(zhēng)也不再是血腥可怖的，而是生活中我們偶爾會(huì)遇到或看到的矛盾摩擦。總之，這部動(dòng)漫作品將復(fù)雜而難以理解的歷史轉(zhuǎn)化為一系列生動(dòng)有趣且極富人情味的小故事，也就是說，《黑塔利亞》敘述歷史的特殊之處在于賦予了歷史以情感。例如，高中我們所學(xué)習(xí)的世界歷史知識(shí)告訴我們，意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地，二戰(zhàn)中是法西斯軸心國(guó)。而在《黑塔利亞》里，主角“意大利”是羅馬帝國(guó)的孫子，愛好并擅長(zhǎng)文藝，性格單純天真，或者說比較呆萌，依賴性強(qiáng)，即使參與了二戰(zhàn)軸心國(guó)集團(tuán)也是因?yàn)楹芟矚g他的好朋友“德意志”。這樣幻化成人物之后的國(guó)家有了自己的人物性格，富有感染力。作者淡化了歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)的爾虞我詐、利益爭(zhēng)奪，而展示的是人與人之間的合作精神與情感交流。我們暫且不論對(duì)于歷史教育來說，這樣的做法是否正確，如果僅僅把二戰(zhàn)那段歷史當(dāng)作一個(gè)復(fù)雜難懂的文本，《黑塔利亞》解讀這個(gè)“文本”的方式卻值得我們深思。文學(xué)閱讀是希望學(xué)生在欣賞文本時(shí)獲得情感體驗(yàn)，并能獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。同時(shí)，希望學(xué)生對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià)。從這一點(diǎn)來說，《黑塔利亞》解讀“文本”的方法值得我們中學(xué)語文閱讀教學(xué)去借鑒。我們需要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘文本中的情感，情感、人性、精神是一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品的靈魂，學(xué)生也只有感悟到了作者蘊(yùn)于文本之中的情感、精神才算是真正理解了這部作品，才算是獲得了文學(xué)閱讀的審美體驗(yàn)。
二.讓文本與我們更親近
其次，歷史雖是復(fù)雜的，也離我們現(xiàn)在的年代比較遠(yuǎn)，但是這部動(dòng)漫卻拉近了歷史與我們的距離，動(dòng)漫里出現(xiàn)的事物大多被我們所熟悉，生活化的場(chǎng)景、事件、人物讓我們感覺到它放的就是我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代、日常生活中所接觸到的事物，只不過為了營(yíng)造喜劇效果而進(jìn)行了夸張?zhí)幚恚瑢?duì)于觀眾來說這樣生活化地?cái)⑹龇绞嚼藲v史與觀眾的距離，更容易理解和接受。比如，人物之間的對(duì)話，極其接近我們的日常口語，包括吵架、爭(zhēng)執(zhí)等等；北意大利和南意大利統(tǒng)一前的狀態(tài)在片中被描述成兄弟關(guān)系，瑞士和列支登士敦的附屬關(guān)系被描述成兄妹關(guān)系；意大利愛吃意大利面，德國(guó)愛喝啤酒，美國(guó)愛吃漢堡和炸雞腿，中國(guó)喜愛烹飪美食，等等。這些生活化地?cái)⑹霾粌H富有人情味，還更便于我們?nèi)ダ斫鈿v史上那些國(guó)家之間的外交關(guān)系和世界格局，以及各個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣。從這個(gè)角度，我們的語文閱讀教學(xué)可以得到的啟示是什么呢？對(duì)于難以理解的文學(xué)文本，例如《騎桶者》，學(xué)生們可能不明白這篇短篇小說所表達(dá)的思想，甚至糾結(jié)于“為什么‘我’要騎著桶呢”、“為什么桶會(huì)升會(huì)降呢”之類脫離文本主心骨的問題。這篇短篇小說想要表達(dá)的是什么？或許學(xué)生第一次看完文本會(huì)一頭霧水、不知所云，因?yàn)樾≌f中的故事情節(jié)充滿了想象力，似乎不符合我們?nèi)粘Ｉ畹恼＿壿嫞@時(shí)候就需要教師的有效引導(dǎo)。我們需要讓學(xué)生去感受，當(dāng)很冷很冷的冬天來臨時(shí)，你卻沒有任何取暖的辦法，那時(shí)候你會(huì)是怎樣的焦急并渴望得到他人的幫助呢；平日里，你和大家關(guān)系相處得不錯(cuò)，我現(xiàn)在這么可憐，朋友們?cè)趺磿?huì)麻木不仁呢？你的這種求助的渴望里是不是也包含著希望，想著馬上就有暖氣來了，你是不是想想就快樂地快要飛起來了，身體也不再沉重（為什么“我”會(huì)騎著桶飛，文學(xué)文本中是由情感做主導(dǎo)）。再接著，“老板娘究竟有沒有聽到‘我’的說話聲呢？”，我們來看看“我”一開始急切地敲門時(shí)說了什么呢，“老板，求你給我一點(diǎn)煤吧！我的煤桶已經(jīng)空了，所以我都能騎在它上面了。行行好，一有錢，我馬上就付給你。”再看后面，當(dāng)老板娘和“我”面對(duì)面交流時(shí)，老板娘愿意賒煤給“我”嗎，顯然不愿意，“現(xiàn)在不行”這幾個(gè)字如同一聲鐘響，它又剛好和附近教堂塔尖上傳來的晚鐘聲混合在一起，足以令人神魂顛倒。這樣我們便好理解了，由于她一開始就聽到了“行行好，一有錢，我馬上就付給你”這樣“刺耳”“轟鳴”的話語，因此她說謊說沒有聽到。這也是人們?nèi)粘Ｉ钪械恼Ｐ睦恚捎诓辉敢饨邮苣呈拢詫幵钙垓_自己、欺騙他人。最后，“‘我’為什么那么容易就被她的圍裙扇走了呢，為什么會(huì)上升到冰山地區(qū)，永遠(yuǎn)消失呢？”這是一個(gè)尋求溫暖的故事，原本滿懷希望的“我”以為一定會(huì)借到煤，以為人心很暖，以為借到煤就會(huì)重新點(diǎn)燃生命，可是老板娘不僅不愿意借煤，甚至說謊說看都沒有看到我。我的希望與期待就這樣被無情冷漠地拒絕甚至是忽視了。我心中那一點(diǎn)熱情又怎么敵得過這整條街、整個(gè)世界的冷漠呢，“它沒有反抗力，它太輕了，一個(gè)婦人的圍裙就能把它從地上驅(qū)趕走。”當(dāng)你極度失望、絕望時(shí)，那種感覺是否就像一個(gè)人孤獨(dú)地住在寒冷的冰山地區(qū)呢？小說里運(yùn)用了想象和象征，乍一看會(huì)有些難以理解，但教師可以啟發(fā)學(xué)生打開自己日常生活中敏銳的感官和記憶中積累的點(diǎn)點(diǎn)滴滴微妙的心理去理解文本。
三.調(diào)動(dòng)感官，盡情感受
第三，《黑塔利亞》作為一部動(dòng)漫，具有可愛的人物形象、夸張的動(dòng)作情節(jié)，兼具視聽效果，因此趣味性較強(qiáng)，比起一般的歷史紀(jì)錄片，其對(duì)青少年的吸引力不言而喻。在我們現(xiàn)在的中學(xué)語文課堂上，多媒體的運(yùn)用也越來越頻繁，但是如何有效地利用多媒體是關(guān)鍵。在一堂語文閱讀教學(xué)課上，為了讓學(xué)生更好地理解人物形象或者場(chǎng)景，我們可以播放一些優(yōu)秀的影視作品。比如，《祝福》里祥林嫂一開場(chǎng)的凄涼、孤獨(dú)的形象，青少年學(xué)生在生活中可能接觸不到，所以盡管魯迅先生描寫地出彩，但對(duì)于現(xiàn)代的學(xué)生來說這個(gè)人物形象理解起來還是有一定困難，教師便可借助多媒體播放電影《祥林嫂》，出場(chǎng)的人物形象可以從視覺和聽覺上給學(xué)生造成沖擊，從而進(jìn)一步加深對(duì)人物形象的理解，并形成自己的感情體驗(yàn)。沈從文筆下的湘西小鎮(zhèn)，為何具有那么大的魅力？在城市里成長(zhǎng)的孩子們是無法體會(huì)到的，《邊城》里描寫的風(fēng)土人情如此誘人，必定會(huì)引得學(xué)生們想要親眼見識(shí)一下；“如此清澈的山水才能養(yǎng)育出秀秀那樣純真、質(zhì)樸的性格”，《邊城》里描寫的湘西景色是這篇小說非常關(guān)鍵的部分，因此教師也需要借助多媒體發(fā)揮視聽效果的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生能更好地、更真切地感受小說中所描繪的場(chǎng)景。另外，像一些節(jié)奏優(yōu)美、韻律婉轉(zhuǎn)的詩歌，最重要的便是帶領(lǐng)學(xué)生去感受詩人的特殊情感，情感是詩歌的靈魂，情感依賴于象的表達(dá)，因此我們需要讓學(xué)生去感受詩人如何將豐富、細(xì)膩的情感蘊(yùn)于象。要把握詩歌情感，誦讀是最好的方法。教師可以播放好的配樂詩朗誦，也可以自己當(dāng)堂配樂朗誦做示范，讓學(xué)生感受詩歌在節(jié)奏和韻律中表達(dá)的感情。近年來，關(guān)于多媒體在語文課堂上的應(yīng)用也有了不少爭(zhēng)論，有人認(rèn)為多媒體應(yīng)用的泛濫導(dǎo)致很多語文課變成了鬧劇，學(xué)生根本無法學(xué)習(xí)到真正的語文知識(shí)和技能。多媒體本身并沒有錯(cuò)，它確實(shí)具有傳統(tǒng)教學(xué)方式無法比擬的優(yōu)勢(shì)，而語文是一門人文性極強(qiáng)的課程，而不是僅僅教學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)和技能，我們需要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的感悟能力和思考能力，尤其是對(duì)于一堂語文閱讀課來說。《黑塔利亞》不僅僅是一部供我們娛樂的動(dòng)漫作品，同時(shí)它也給語文教育工作者提供了一些啟發(fā)。語文閱讀課必須避免沉悶、枯燥、無聊的模式，教師對(duì)于文本的解讀不能再是硬生生地分段、歸納段落大意和中心思想，刻意地去給學(xué)生介紹社會(huì)背景、作者經(jīng)歷，然后直接給學(xué)生灌輸一些死板、晦澀、失去人性美和真實(shí)情感的中心思想的答案。學(xué)生是閱讀的主體，教師在合理的引導(dǎo)啟發(fā)下讓學(xué)生學(xué)會(huì)去品讀、感受、思考，而不是教師將文本拆得七零八落硬塞給學(xué)生，文學(xué)的魅力須得學(xué)生自己去感受，因此一堂語文閱讀課，學(xué)生是主角。同時(shí)，教師的解讀啟發(fā)也需要站在學(xué)生的視角，以他們的視角和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)去解讀文本，學(xué)生才更容易理解和接受。另外，語文課堂要真正地活起來、富有生命氣息、富有感染力和吸引力，我們的語文閱讀課需要汲取現(xiàn)代科技和文化帶來的營(yíng)養(yǎng)，為我所用，讓語文閱讀課高效而有趣。
作者：曹玥 單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院
【關(guān)鍵字】中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)模式
對(duì)于中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)來說，正確認(rèn)識(shí)其中存在的三個(gè)價(jià)值，對(duì)于研究中學(xué)語文課堂教學(xué)模式有著非常重要的意義。生活、審美和生命，這也正是中學(xué)語文要教給學(xué)生的初衷，是順利進(jìn)行語文閱讀教學(xué)任務(wù)的主要目標(biāo)。特別是在中學(xué)語文教育越來越脫離現(xiàn)實(shí)的情況下，教師必須看到中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)必須開始真正關(guān)心學(xué)生所想這個(gè)大勢(shì)里來。
一、教師要注重學(xué)生真實(shí)生活體驗(yàn)，尤其是對(duì)平時(shí)語言的積累。
藝術(shù)來源于生活，不管是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，還是進(jìn)行語文教學(xué)，都不能脫離生活這個(gè)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)尤其不能脫離學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)生活。“在人類的現(xiàn)實(shí)生活中，只有真正的生活經(jīng)歷才是真實(shí)存在的，也只有在真正的生活經(jīng)歷基礎(chǔ)上建立起來的情感生活才是真正的情感，而社會(huì)中的任何一個(gè)人所體驗(yàn)的生活也都是不同而豐富多彩的，中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)的木質(zhì)就是在學(xué)生對(duì)真實(shí)生活的體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，建立語言意義的橋梁。”【1】中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)正是基于這樣的基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)行感悟。如果中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)里學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，那么最后培養(yǎng)出來的學(xué)生們也必然缺少生活體驗(yàn)，缺少藝術(shù)升華的先決條件，這樣教育出來的人才也不能稱作是人才。這樣的人才沒有生活情趣，沒有文學(xué)個(gè)性，沒有藝術(shù)價(jià)值，稱不上真正的人才。
縱觀古今中外許多的藝術(shù)大師，他們寫出來的文學(xué)作品，無論是小說、散文、戲劇還是隨筆，都表達(dá)自己的獨(dú)特的思想。而每個(gè)能讀到其中藝術(shù)價(jià)值的讀者無一不是通過細(xì)細(xì)體味，了解作品的獨(dú)到之處。就像一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特這樣，一千個(gè)人看同一部文學(xué)作品都會(huì)有一千個(gè)想法，他們有自己主觀的思想，從而賦予作品不一樣的內(nèi)涵。在中學(xué)語文課堂上，學(xué)生們對(duì)同一個(gè)作品也都有不同的看法，教師也同樣應(yīng)該給予學(xué)生自主的閱讀時(shí)間，自主的閱讀感悟，細(xì)細(xì)引導(dǎo)他們，讓他們主動(dòng)體會(huì)作品的想法，用自己真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)來體會(huì)作品的內(nèi)涵，體會(huì)作者真正要表達(dá)的東西。而在與老師、其他同學(xué)的交流中，有更深的體會(huì)。
二、教師要注重培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀方式和多樣的思維模式。
任何讀者在閱讀文學(xué)作品的過程中，都會(huì)細(xì)細(xì)體會(huì)作品中所包含的價(jià)值追求和藝術(shù)感染。對(duì)于作品的價(jià)值的再發(fā)現(xiàn)就是讀者在對(duì)文學(xué)作品的閱讀中賦予的作品的帶有自身主觀色彩的價(jià)值感悟。這樣的價(jià)值感悟中很大一部分都不是作品本身的，他們往往帶有很大的個(gè)性特點(diǎn)和主觀性。不一定正確，不一定符合大眾審美價(jià)值和藝術(shù)追求，但也不一定就是錯(cuò)誤的。因此，在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，正好需要教師們對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)。教師需要教給學(xué)生個(gè)性化的閱讀法方式，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的真切感受評(píng)價(jià)作品，感受文學(xué)作品的情感價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思想的能力。這也正是語文教學(xué)改革所提倡的新的閱讀教學(xué)模式。他能充分體現(xiàn)學(xué)生們?cè)诮虒W(xué)中的主體作用，教師只起到一個(gè)引導(dǎo)的作用。學(xué)生才是課堂的主人。
除了要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀方式之外，對(duì)學(xué)生多樣的思維模式的培養(yǎng)也同樣重要。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性特點(diǎn)，特別是對(duì)于中學(xué)學(xué)生來說，這個(gè)時(shí)期的他們正處在記憶力、審美能力、心理成熟能力的重要發(fā)展階段，他們這個(gè)時(shí)期具有極強(qiáng)烈的叛逆心理，很難接受別人的意見和看法。因此，這個(gè)時(shí)期也是培養(yǎng)他們多樣思維模式的重要階段，教師要選用恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)方式，避開他們的叛逆區(qū)域。積極的引導(dǎo)對(duì)于他們多樣思維模式的建立有重要的意義。
三、注意建立師生平等對(duì)話，提高學(xué)生的審美水平和能力。
教師與學(xué)生之間能否建立平等的對(duì)話，關(guān)鍵要看教師有沒有營(yíng)造這樣的課堂氛圍：學(xué)生處于課堂的主體地位，教師起到引導(dǎo)作用。要確立學(xué)生們?cè)谡n堂主體地位的實(shí)現(xiàn)，就要讓學(xué)生們的個(gè)體自由、個(gè)性發(fā)展和獨(dú)立思考能力得到充分體現(xiàn)。在這樣的基礎(chǔ)上，教師與學(xué)生能夠進(jìn)行思想、情感上的雙重交流、互動(dòng)、平等的對(duì)話。在師生之間能夠進(jìn)行平等對(duì)話之后，學(xué)生能夠在老師的引導(dǎo)下共同學(xué)習(xí)，共同發(fā)現(xiàn)作品中不一樣的價(jià)值和內(nèi)涵。
這其中，文學(xué)作品的價(jià)值體現(xiàn)需要有一定的審美水平才能被感悟。如果學(xué)生的審美水平和能力尚待提高，那么文學(xué)作品中包含作者智慧和心血的豐富的文化內(nèi)涵就可能唄埋沒。這項(xiàng)極具積極意義的審美活動(dòng)可以陶冶學(xué)生的情操，凈化他們的心靈。因此語文教師應(yīng)該通過中學(xué)語文閱讀教學(xué)，提高學(xué)生們的人文素養(yǎng)，提高他們的審美水平，培養(yǎng)他們高尚的情操和高雅的品味追求。學(xué)生們自己也需要積極提高自己的審美水平，在閱讀一個(gè)文學(xué)作品時(shí)，全身心的投入作品中，并且在解讀作品時(shí)保持自身的情感追求，不要機(jī)械的接受作品的中心思想，破壞作品的整體美。
四、教師要注重關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生的生命價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)。
在中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)中，教師和學(xué)生各自承擔(dān)著不同的角色。學(xué)生是課堂的主人，是主體，而教師起到一個(gè)引導(dǎo)的作用，兩者共同處在一個(gè)互相幫助、合作共贏的角色之中。因此，當(dāng)這個(gè)團(tuán)體的核心目標(biāo)是關(guān)心和愛護(hù)其中一個(gè)角色的生命價(jià)值，這就注定是一個(gè)良性循環(huán)的團(tuán)體。老師教育引導(dǎo)，關(guān)愛學(xué)生們的生命價(jià)值，提倡學(xué)生們自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的自主求知能力和審美體驗(yàn)，而學(xué)生們則能夠鍛煉自己的個(gè)性，讓個(gè)性得到發(fā)展，提高了自主思維能力，那么最終在實(shí)踐基礎(chǔ)上，教師和學(xué)生都能得到發(fā)展和提高。
結(jié)語：
綜上所述，要改革中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)模式，讓中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)回歸到現(xiàn)實(shí)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中，教師應(yīng)該積極關(guān)注學(xué)生們的生活體驗(yàn)，讓他們從生活中獲取審美基礎(chǔ)，從而提高審美能力，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展個(gè)性特點(diǎn)，創(chuàng)造多維思考模式，全身心地投入到與作品的交流中，與作者進(jìn)行深度交流，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和對(duì)藝術(shù)的感悟能力，實(shí)現(xiàn)師生之間的良性互動(dòng)。
一、審美教育在語文閱讀教學(xué)中的地位與作用
審美教育又稱美感教育，就是所謂的美育。它是通過藝術(shù)美、自然美和社會(huì)美而進(jìn)行多項(xiàng)教育的活動(dòng)，旨在培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，樹立和發(fā)展學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)、健康的審美情趣和高尚的審美理想，進(jìn)而影響學(xué)生的思想感情、聰明才智和整個(gè)精神面貌。
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出：“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”在語文課程的總目標(biāo)中又說：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。” 這就明確地肯定了文學(xué)作品所具有的特殊的社會(huì)作用，它是認(rèn)識(shí)作用、教育作用、審美作用的有機(jī)統(tǒng)一。《課標(biāo)》肯定了語文教育作為素質(zhì)教育一部分的重要地位，尤其值得注意的是，它明確指出，語文課同時(shí)肩負(fù)著審美教育的使命。
既然語文課肩負(fù)著審美教育的使命，那么文學(xué)作品閱讀就是一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這就要求語文教師在語文閱讀活動(dòng)實(shí)施過程中，既要落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，幫助學(xué)生讀懂弄通課文，訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫的能力，又要挖掘其思想教育因素，使其受到教益，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
二、在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的幾點(diǎn)意見
1.培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力
法國(guó)大雕塑家羅丹曾說：“美，到處都有，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”在語文閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生去探尋教材的美，提高學(xué)生感受美的能力，是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的前提。
語文課本中有著豐富的美育內(nèi)容，為我們對(duì)學(xué)生實(shí)施美育提供了豐富的教學(xué)資源。例如老舍的《濟(jì)南的冬天》第二段、第三段與第四段，寫濟(jì)南冬天的山景，陽光照耀下的山、薄雪覆蓋下的山、濟(jì)南城外的遠(yuǎn)山，勾畫出一幅色彩鮮明、清新淡雅的水墨山水畫。教師在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意審美，宜采用默讀、朗讀等形式，讓學(xué)生直接感知美。還可以結(jié)合課文中各種修辭手法的運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想與想象，把雪后濟(jì)南的山景在頭腦中具體化，形成一幅“水墨山水畫”，再通過朗讀、背誦，學(xué)生對(duì)濟(jì)南冬天的喜愛之情便會(huì)油然而生，一個(gè)審美感知的引導(dǎo)就圓滿實(shí)現(xiàn)了。
再如的《沁園春?雪》：“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”上闋描寫了北國(guó)雪景，一個(gè)冰天雪地，廣袤無垠，縱橫千里的銀色世界；下闋由祖國(guó)山河的壯麗而感嘆，縱論歷代英雄，抒發(fā)詩人偉大的抱負(fù)。教師在教學(xué)中應(yīng)以誦讀為主，在引導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，可以讓學(xué)生想象自己正置身于廣闊無垠，白雪紛飛的北國(guó)大地，想象自己正站在雪峰之巔，極目遠(yuǎn)眺陽光照耀下的紅裝素裹，去領(lǐng)略祖國(guó)壯麗河山的美景，從而感受作者熱愛祖國(guó)河山的豪情壯志和“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”的英雄氣概，讓學(xué)生在美的享受中激發(fā)出對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛和民族自豪感。
2.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力
鑒賞是指對(duì)文章的欣賞和鑒別，它包含兩方面的意思，一是欣賞，指審美情趣、感受和體驗(yàn)；一是鑒別，指審美能力和判斷、評(píng)價(jià)能力。具體來說，在閱讀教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生知道文章的內(nèi)容，了解它的形式，更重要的是要深入其中，通過想象、聯(lián)想，去再現(xiàn)文章所表現(xiàn)的情景，理解其思想意義，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，接受其情感的熏陶。
教育家葉圣陶曾舉過這樣一個(gè)例子，說有四個(gè)人同時(shí)閱讀《孔乙己》，其一是“匆匆讀過的”，覺得本文僅寫了一個(gè)“被打折了腿的癟三”，寫得沒什么意思；其二，“有耐心去鑒賞的人”，認(rèn)為文中有關(guān)“回”字的四種寫法沒寫出來，恰是文章的成功之處，如果寫出來，反倒“索然無味”；其三，和上面一種人一樣，能夠耐心去鑒賞，他認(rèn)為文章寫出了一個(gè)“絕不同于一般癟三的孔乙己”；其四，是一個(gè)“深深體味了世味的人”，他最欣賞的是“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過”這一句，認(rèn)為它傳出了一種“無可奈何的寂寞之感”。鑒賞能力不同的四個(gè)人有四種不同的鑒賞感受，可見鑒賞能力高下也將直接影響對(duì)文章理解的深度。因此，在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師有必要通過各種途徑，努力提高學(xué)生鑒賞作品的能力。
在文學(xué)鑒賞活動(dòng)中，欣賞者要把作品中的藝術(shù)形象變成自己頭腦中的藝術(shù)形象，就要進(jìn)行“再創(chuàng)造”。“再創(chuàng)造”的心理過程，主要表現(xiàn)為想象活動(dòng)和情感體驗(yàn)。讀者的想象和體驗(yàn)，是文學(xué)作品所塑造的藝術(shù)形象能夠以小見大、寓實(shí)于虛、借形傳神的重要原因之一。這需要鑒賞者進(jìn)行積極的想象，并有必要的生活體驗(yàn)，否則就發(fā)現(xiàn)不了作品中的弦外之音、韻外之致。而想象可以將現(xiàn)實(shí)生活積累的表象加以綜合、改造，創(chuàng)造出比生活更豐富、更完美的形象。
3.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力
由感悟美到創(chuàng)造美，是美感教育的升華。在語文閱讀教學(xué)中進(jìn)行美感教育，最終是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，這是審美教育的目的。教育家陶行知曾說過：“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地。”審美有一個(gè)完整的過程，即從感受美、鑒別美，到創(chuàng)造美。感受和鑒別是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，創(chuàng)造是感受和鑒別理性的升華。這就要求教師在教學(xué)中先要引導(dǎo)學(xué)生感受美、鑒別美，還要有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生去創(chuàng)造美。
每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造美的能力，關(guān)鍵是教師如何培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造的情感和興趣，這是審美創(chuàng)造的源泉和內(nèi)動(dòng)力。如何實(shí)現(xiàn)由感受美、鑒別美到創(chuàng)造美呢？愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”創(chuàng)造性鑒賞需要在語文閱讀活動(dòng)中，在學(xué)生想象力上做足文章，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鼓勵(lì)學(xué)生探索求異，創(chuàng)造出新的形象、新的內(nèi)容，加速他們由“再創(chuàng)造”想象向創(chuàng)造想象發(fā)展，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
美感教育應(yīng)貫穿中學(xué)語文閱讀教學(xué)的整個(gè)過程，語文教師在閱讀教學(xué)活動(dòng)中要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美，進(jìn)而樹立正確的審美觀，培養(yǎng)審美能力，努力提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。當(dāng)然，審美能力的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，需要我們潛移默化的熏陶引導(dǎo)，需要學(xué)生持之以恒的探索積累，我們相信春風(fēng)化雨，集腋成裘，只要沿著正確方向不懈努力，就能在閱讀教學(xué)中收獲審美教育的累累碩果。
參考資料：
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；中學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；滲透
對(duì)于中學(xué)教學(xué)來說，應(yīng)該在語文的教學(xué)之中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，同時(shí)借助于傳統(tǒng)的文化還可以改變中學(xué)語文教學(xué)的模式，相互促進(jìn)，將學(xué)生的知識(shí)面進(jìn)行拓展，同時(shí)對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化也是一種延續(xù)與弘揚(yáng)，具有十分重要的意義。本文結(jié)合中學(xué)學(xué)生的性格特征，例如接受能力強(qiáng)、求知欲濃等，針對(duì)如何將傳統(tǒng)文化滲透入中學(xué)語文的古詩詞教學(xué)之中進(jìn)行了探討，希望可以將中學(xué)語文教學(xué)的效率提高，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。
一、中學(xué)語文古詩詞閱讀教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀
1.中學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高
目前，隨著我國(guó)不斷的與世界接軌以及信息化進(jìn)程的實(shí)現(xiàn)，學(xué)生普遍對(duì)學(xué)習(xí)英語以及電腦課程的興趣較濃，積極性也很高，語文這門課程明顯的不如英語以及電腦課程受學(xué)生喜愛的程度高。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要是古詩詞閱讀對(duì)于這個(gè)階段的學(xué)生來說具有一定的難度，而且展開古詩詞閱讀時(shí)的教學(xué)模式較為單一，學(xué)生學(xué)習(xí)起來較為枯燥，最主要的還是以記憶為主，具有機(jī)械性，不如其他課程有趣，同時(shí)古詩詞在實(shí)際生活之中沒有其他課程那么廣泛，所以家長(zhǎng)以及學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩詞既浪費(fèi)了時(shí)間又沒有什么用處。還有一種原因就是古詩詞中使用的常一些語法以及意境還不能容易的被中學(xué)生所理解以及欣賞，無形中增加了學(xué)習(xí)古詩詞的難度。基于這樣的前提之下，想要從語文教材之中的古詩詞閱讀之中感受到我國(guó)的傳統(tǒng)文化就有一點(diǎn)的難度，而且傳統(tǒng)文化在古詩詞教學(xué)之中滲透的效果也并不好，無法展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，達(dá)不到傳承與弘揚(yáng)的效果，但是少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，若是中學(xué)生不能將我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，那么傳統(tǒng)文化就會(huì)流失，我國(guó)也就成了無根之木、無水之源。
2.信息文化對(duì)中學(xué)生的影響
隨著我國(guó)信息化建設(shè)的不斷加快與深入，人們的生活以及工作都受到了極大的改變，同時(shí)也包括中學(xué)生的語文古詩詞閱讀的學(xué)習(xí)。處于這樣一個(gè)信息文化混雜的大環(huán)境之下，學(xué)生一有課余時(shí)間一定會(huì)沉迷于打游戲、看雜志以及漫畫等，而不是靜靜坐在那里讀一本古詩詞。因?yàn)槭艿礁鞣N因素的影響，學(xué)習(xí)古詩詞的作用只剩下了應(yīng)付考試，實(shí)現(xiàn)升學(xué)的目的，因此，學(xué)習(xí)的興趣以及積極性并不高，也就不能對(duì)傳同的文化進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。
3.忽視古詩詞閱讀的學(xué)習(xí)
中學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)較重，學(xué)習(xí)課程較多，時(shí)間被各個(gè)學(xué)科所分割，留給語文的時(shí)間就不多了。不同學(xué)科的教師布置了不同的、大量的試卷以及課后作業(yè)，學(xué)生的課余時(shí)間基本用于完成老師布置的任務(wù)，減少了閱讀古詩詞的時(shí)間，對(duì)于古詩詞中滲透的思想深度、文化底蘊(yùn)、詩人營(yíng)造的意境美以及駕馭語言的能力都沒有興趣以及時(shí)間去了解，因此隨著時(shí)間的積累就導(dǎo)致了越來越不想學(xué)古詩詞的惡性循環(huán)。間接的導(dǎo)致學(xué)生的詞匯量以及欣賞能力下降。同時(shí)，學(xué)生更偏向于對(duì)網(wǎng)絡(luò)用語或是英中混雜的語言進(jìn)行應(yīng)用，用以凸顯自己的個(gè)性化特點(diǎn)以及達(dá)到調(diào)侃的目的，這樣更加阻礙了古詩詞閱讀的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)不了傳統(tǒng)文化的滲透效果。
二、如何將傳統(tǒng)文化滲透入中學(xué)古詩詞教學(xué)之中的幾點(diǎn)思考
為了更好的達(dá)到語文教學(xué)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在古詩詞閱讀之中的滲透，本文認(rèn)為主要應(yīng)該從幾個(gè)方面入手，具體如下文所示：
1.傳統(tǒng)文化背景的闡述
我們?cè)谡归_古詩文閱讀的教學(xué)之前，需要將作者當(dāng)時(shí)所處的背景進(jìn)行充分的調(diào)查與研究，才可以對(duì)作者的情感進(jìn)行深入、正確的理解，懂得作者想要表達(dá)的情感，這樣學(xué)生就會(huì)更加容易了解古詩詞的內(nèi)涵。只有身臨其中，才會(huì)達(dá)到與作者對(duì)話的境地，感受到詩人對(duì)我們的教導(dǎo)，例如“位卑未敢忘憂國(guó)”中我們可以體會(huì)到陸游雖然沒有身居高位，處于一種貧困的狀態(tài)之中，但是他仍然對(duì)自己的國(guó)家而擔(dān)憂；“待從頭，收拾舊山河”指的是岳飛立下的豪言壯語，發(fā)要奪回失去的疆土，從而讓學(xué)生意識(shí)到維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)以及熱愛祖國(guó)的情感。文化背景不僅指作者那是的成就，還包括作者所處的整個(gè)歷史大環(huán)境，從歷史的方面進(jìn)行古詩詞的闡述，才可以打開知識(shí)點(diǎn)的寬度c深度，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，提升學(xué)生的理解能力，因此傳統(tǒng)文化背景的闡述是全面的知識(shí)，而不是單獨(dú)的一個(gè)點(diǎn)，要對(duì)文化的背景進(jìn)行追究，對(duì)不同的古人所處環(huán)境的詩詞特點(diǎn)進(jìn)行了解，不能沒有依據(jù)的學(xué)習(xí)，這樣才可以體現(xiàn)語文古詩詞教學(xué)的價(jià)值。
2.從古詩詞閱讀之中抓重點(diǎn)展開學(xué)習(xí)
我們?cè)陂喿x古詩詞的時(shí)候，必須學(xué)會(huì)對(duì)詩句以及重點(diǎn)詞匯想要表達(dá)的意義與情感進(jìn)行感受。隨著新課標(biāo)的提出，對(duì)情景教學(xué)的應(yīng)用逐漸重視起來，同時(shí)也可將其應(yīng)用到古詩詞閱讀的教學(xué)之中，即對(duì)作者的創(chuàng)作環(huán)境進(jìn)行了解，借助于相關(guān)的影視資料，將學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的情景之中，實(shí)現(xiàn)欣賞的全面性，再借助于語言將自己的想法進(jìn)行表達(dá)。除此之外，布置作業(yè)時(shí)還因該極具靈活性，而不是死板的背、記。因此，應(yīng)該在作業(yè)之中滲透入傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生置身于傳統(tǒng)文化之中，與詩人進(jìn)行對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀價(jià)值觀以及讀后感，鼓勵(lì)學(xué)生多讀優(yōu)秀的古詩詞，才可以將傳統(tǒng)文化進(jìn)行沉淀。
3.具有創(chuàng)新精神
創(chuàng)新不指的是課堂上的改變，還指相應(yīng)活動(dòng)的延伸，可以舉辦一些讀詩詞的活動(dòng)，讓學(xué)生之間或者是學(xué)生與老師之間進(jìn)行讀書心得的交流，將學(xué)生帶動(dòng)起來，增加閱讀古詩詞的機(jī)會(huì)。同時(shí)還可以舉辦“我的讀書方法”、“我的讀書心得”等為主題的手抄作業(yè)展覽，提高學(xué)生的自豪感，從而更加喜歡閱讀古詩詞。晨讀時(shí)還應(yīng)讓學(xué)生集體誦讀古詩詞，舉辦朗誦 比賽。。。。。通過各種各樣的活動(dòng)可以讓學(xué)生在快樂的氛圍之中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力所在。
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摘 要：中國(guó)歷代的語文教學(xué)工作者都十分注重“讀”的研究，并取得了許多重要的理論成果。如何將傳統(tǒng)讀書法應(yīng)用于現(xiàn)在的語文閱讀教學(xué)中，成為各方研究的一個(gè)重要課題。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)讀書法；循序漸進(jìn)；居敬持志；語文閱讀
作為學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)、獲取語文能力的主要途徑，閱讀教學(xué)既是學(xué)生感知、理解和運(yùn)用語言的實(shí)踐過程，也是分析、判斷、推理和創(chuàng)作的心智活動(dòng)過程。中國(guó)歷代的語文教學(xué)工作者都十分注重“讀”的研究，并取得了許多重要的理論成果。如何將傳統(tǒng)讀書法應(yīng)用于現(xiàn)在的語文閱讀教學(xué)中，成為各方研究的一個(gè)重要課題。
宋代的朱熹是理學(xué)思想的集大成者，按照他的觀點(diǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)的讀書法有六大原則，即循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。
在此，僅以循序漸進(jìn)和居敬持志為例，簡(jiǎn)單分析傳統(tǒng)讀書法給中學(xué)語文閱讀教學(xué)的啟示。
循序漸進(jìn)：循序漸進(jìn)濫觴于孔子“欲速則不達(dá)”和孟子“盈科而后進(jìn)”的閱讀思想。在朱熹看來，書本文章有著深淺難易的不同，作為閱讀者的學(xué)生有著長(zhǎng)幼敏鈍的差異。“譬如登山，人多要至高處，不知自低處不理會(huì)，終無至高處之理。”所以讀書要按照書本的邏輯體系和學(xué)習(xí)者的水平有系統(tǒng)、有步驟地來進(jìn)行。
閱讀理解的層次與學(xué)生的認(rèn)知能力的發(fā)展以及心理特征的變化都有著密切的關(guān)系。在中學(xué)閱讀教學(xué)過程中，尤其要掌握學(xué)生的讀書進(jìn)度，逐級(jí)提高。要警惕教學(xué)過程中出現(xiàn)的急功冒進(jìn)的現(xiàn)象，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖，匆促急迫，知識(shí)就不能融會(huì)貫通，拔苗助長(zhǎng)勢(shì)必會(huì)事倍功半。正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”一點(diǎn)一點(diǎn)來，不失為一種良策。循序漸進(jìn)的道理不僅適用于語文閱讀，也適用于語文教學(xué)的各個(gè)方面，用來對(duì)照古今的語文教學(xué)，更有批評(píng)匡正的作用。
居敬持志：專心，沉靜。朱熹認(rèn)為居敬持志是讀書之本。所謂“居敬”，敬，恭敬，讀書時(shí)精神專一，注意力集中。也是要學(xué)生對(duì)經(jīng)典文章及師長(zhǎng)的敬仰持敬畏之心。“持志”則是說讀書要有堅(jiān)定純潔的志向，正所謂“人之為事，必先立志以為本，志不立，則不能為得事。”所以說，讀書必須要有專靜純一的心境和堅(jiān)定久遠(yuǎn)的志向。
在如今的語文教學(xué)中，我們呼喚師道的恢復(fù)，對(duì)經(jīng)典進(jìn)行弘揚(yáng)。子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦。”道出了師道的綱領(lǐng)。教育工作者要注意對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，引導(dǎo)他們對(duì)經(jīng)典、對(duì)大師、對(duì)長(zhǎng)輩都心存敬畏之心，尤其是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化精華，更加要心存敬畏之心，須知五千年來傳承的文化，是何等的寶貴。同時(shí)要告誡學(xué)生“立長(zhǎng)志”，而不要“常立志”，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”。只有堅(jiān)持不懈地努力，才能達(dá)到自己想要攀登的高峰。要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，明確讀書的目的。學(xué)生“好知、樂知”才是源源不斷的動(dòng)力。
經(jīng)過歲月的洗禮和錘煉，傳統(tǒng)讀書法充分顯示了它們的價(jià)值，值得我們探索和研究。而傳統(tǒng)讀書法還只是其中的一個(gè)方面，學(xué)生語文閱讀能力的提高不是一朝一夕的事情，教學(xué)工作者對(duì)語文閱讀教學(xué)的探索更是任重而道遠(yuǎn)，但只要我們有恒心，有耐心，就一定會(huì)越來越接近我們的目標(biāo)，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)便不再遙不可及。
（作者單位 吉林省扶余市第一中學(xué)）
