時間：2022-11-25 16:59:08
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
小學生正處于成長階段，自身還不成熟，更加需要教師進行引導，幫助樹立良好的道德素養。小學教師作為學生的主要領路人，一定要做好榜樣作用。本文就對小學教師的師德建設進行了分析，希望可以真正提高小學教師的道德素養水平，促進學生的健康成長。
一、加強小學教師師德建設的重要意義和作用
（一）有利于培養出良好道德修養的小學生
小學教師在學生的成長過程中，發揮著重要的作用，教師的一言一行都有可能影響到學生。所以，教師一定要加強自身的思想政治素養，用良好的修養去教育學生。
小學教師要熱愛自己的教育事業，盡心盡力地去教育學生，可以讓小學生樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而更好地為國家的興旺發達而不斷努力。
（二）有利于促進學生健康的成長
學生的健康成長對于祖國的未來有著非常重要的作用。一個小學教師在學生的心目中就是世界美好的象征和代表，小學教師的一舉一動都是他們學習的榜樣。小學教師就要真正發揮自己的作用，不斷地提高自身的師德素養，深入學生生活，與學生共同成長。
二、加強小學教師師德建設的有效措施
（一）小學教師提高思想政治素養
因為小學生身上肩負著建設中國的偉大使命，所以，小學生一定要有很好的思想政治素質。為此，作為小學教師，首先，我們自身要努力提高自身的思想政治素養，這樣才可以很好地培養優秀的接班人。
其次，小學教師還要具有豐富的知識，而且還要掌握良好的教學方法，只有這樣，才能很好地把自身的知識傳授給學生。
小學生正處于對世界非常好奇，求知欲非常高的階段，小學教師就要充分了解小學生這個階段的特點，從而很好地進行教學。小學教師要從小學生的思維角度去思考、分析哪種方法小學生最容易接受，哪種方法最有利于學生去學習，從而更好地去教學。
（二）小學教師要具有愛崗敬業的精神
小學教師本來是一門很枯燥的職業，許多教師都有敷衍了事的態度，所以，要想真正教好學生，培養良好的師德精神，這就要求教師本身要有愛崗敬業的精神，教師要意識到自己的一言一行，都有可能影響到學生。所以，教師一定要規范自己的行為，做好榜樣的作用。
小學教師要牢固樹立起社會主義榮辱觀，要團結友善，勤儉自強，努力提高道德素質，用自己良好的思想和道德風范去影響和培養學生。
（三）小學教師要強化教師育人的職責
教師是偉大的，是無私奉獻的，我國已經有許多優秀的教師都把自己的一身奉獻給了教育事業。
教書育人是教師最神圣的職責，教師要樹立起先進的教育教學理念，自覺去遵守教育教學規律，不斷提高教學質量。
作為小學教師，我們一定要與學生建立起良好的師生關系，時刻關心學生，讓學生感受到愛，從而開心地去學習。小學教師還要深入了解學生的思想、學習和生活，真正做好學生的思想政治工作和管理服務工作，培養出具有高尚道德情操的優秀學生。
（四）小學教師要樹立為人師表的意識
小學教師要充分發揮出榜樣的作用，以自身良好的人格魅力去感染學生。小學教師在教學過程中要自覺加強師德修養，時刻遵守職業道德規范。平時，也要舉止文明，儀態端莊，以自己良好的形象去感染學生。
小學教師在教學過程中，還要有足夠的耐心，不能因為學生笨就看不起學生，放棄學生、打罵學生，而是要充分地尊重學生，對每一個學生都公平對待，讓每一個學生都能夠健康成長。小學教師在平常的教學過程中，要多組織學生進行合作探究學習，讓學生提前樹立起良好的團隊精神，明白合作學習的重要性，讓學生都能夠了解到團隊的重要性，從而更好地與其他學生去交流，更好地去成長。
三、結語
綜上所述，在小學生成長的過程中，教師起著非常關鍵的作用，教師一定要努力提高自身的道德素養，時刻以師德的標準衡量自己，才能夠很好地發揮教師的作用，培養出優秀的學生。教師要意識到自己對于學生的重要作用，從而自覺地去提升自身的精神文明建設，培養正確的人生觀、世界觀與價值觀，更好地教育學生。
參考文獻
智力障礙學生的分析、綜合、抽象、概括判斷、推理的能力都低于正常兒童，而數學又是一門比較抽象的學科，因此他們學習數學比學習其它的學科還要難，但是由于數學是培養思維能力的有效的工具，也是補償和矯正其思維缺陷的重要途徑，所以要想辦法讓這類學生學好數學，喜歡數學。我在教學的過程中根據這類學生的特點力求應用新的教育觀念來指導教育行為，精心創設教學情景，引導學生有效地參與數學的學習，使數學課的教學呈現出勃勃生機。
數學源于生活，又高于生活，因此教師要結合學生的生活經驗和已有的知識來設計富有情趣和意義的活動，創設良好的教學情景。由于我面對的是一些智力殘疾的學生他們的感知范圍小，他們只會對自己日常生活中遇到的事情感興趣。所以在數學教學的過程中我從這類學生的感性經驗出發，尋找貼近他們生活的切入點進行創設情景，讓他們在學習的時候有種似曾相識的感覺，讓他們那些不太豐富的生活經驗進行再現。這樣一來學生就不是一個局外人，提高了學生的學習效果。如：我在教學時間的認識的時候，我考慮到這個內容比較的抽象，它看不到，摸不著，就根據智力殘疾學生的實際生活環境和他們接受的特點創設了“我的一天”這樣的一個情景。在教學的時候我按照從早晨到晚上的順序，讓學生把時間這個抽象的概念和自己的生活聯系起來。我讓每個學生說說自己的一天，例如什么時候起床的，什么時候到校的，什么時候上第一節課的，什么時候吃中飯的，什么時候放學的，什么時候吃晚飯的，什么時候睡覺的。雖然這些學生可能說得不合實際，但他們的積極性已經被調動起來了，然后我再以情景中主人公的一天來教學生學習認識整點鐘，收到了很好的效果。
和普通學生一樣，智力殘疾學生對故事、童話、動物非常感興趣，因此在教學的過程中將所教的內容通過擬人的方法進行編故事“投其好而行之”。例如我在教學大小比較的時候（大小比較的各種符號已學），我就將情景創設在一個收獲的季節，讓學生幫助小山羊和小白兔這對鄰居比比誰的收獲大。我利用課件將它們的收獲用圖片放出來，讓學生說說它們都收獲了什么，然后在這些圖片的下面將它們的數量標示出來，引導學生結合圖片比較數的大小，通過這樣的一個情景的創設讓學生在輕松的氣氛中快樂的學習了數的大小比較。
智力殘疾學生的判斷能力比較差，他們往往不能正確地判斷是非對錯，所以不宜將各種學科分割開進行教育，而應該進行整合教育，要在所教內容的基礎上巧妙地滲透一些與之相關連的其它的內容，可以是思想道德方面的，也可以是愛國主義方面的。例如在教學認識時間這個內容時，我在其中就穿插了思想道德教育，讓學生做個愛惜時間、守時的人。在教學人民幣的時候我就教育學生要節約用錢，愛護錢幣等等。
1．情景的創設要有針對性。智力殘疾學生的接受能力比較差，他們往往要經過多次的練習才能熟悉所學的內容，所以在創設情景的時候，要使所列的情景能突出教材中的重點和難點。如在教學數數的時候，能數清物體的個數并說出物體的個數是重點也是難點，我就創設了“我是班級的小管家”這樣一個情景讓學生數數班級里的笤帚等各種物品的數量。
2．情境的創設要貫穿整個教學過程。在對智力殘疾學生進行情景教學的時候，情景的創設要有一個完整的過程，讓學生在這個完整的情景中學習，而不光只是在引入的時候用。例如在復習加法應用題的時候我就以小熊請客這樣的一個故事情景貫穿整個教學過程，先讓學生練習小熊請了多少個朋友的應用題，然后練習小熊用了多少錢買東西的應用題，最后出示小熊共收到多少個禮物的應用題，這樣按照事情發展的順序貫穿在整個的教學過程中。
3．創設情境要進行小結。由于智力殘疾學生的自控能力、概括能力都比較差，雖然已經到了快結束的時候，他們可能還沉浸在剛才的情景中，所以這個時候教師要及時的將學生從情景中拉出來，把教材的知識點歸納一下，并對所創設的情景結合教材加以概括，使“落腳點”回到教材中，讓學生明確的認識所學的內容。
總之，要精心創設好情景，讓智力殘疾學生能在輕松快樂熟悉的環境中學習，盡可能地補償他們的缺陷，逐漸縮小他們和普通學生之間的差距，為他們最終適應社會做好這第一步。
有的作者在引用文獻資料的時候把沒有整理的內容都寫在論文當中，這樣拼湊出來的論文思路混亂，層次結構也不全面，直接就影響了論文的質量。下面是學術參考網的小編整理的關于小學德育論文參考文獻，歡迎大家閱讀欣賞。
小學德育論文參考文獻：
[1]田宏.對基礎教育課程改革背景下德育工作的思考[J].中國校外教育.2010(07)
[2]張軍元.淺議中學生德育教育存在的問題與解決方法[J].科教文匯(下旬刊).2009(08)
[3]劉德蕓.提高中學德育工作實效性的思考[J].新鄉教育學院學報.2007(04)
[4]李俊.中小學德育的不足及對策探析[J].現代教育科學(小學校長).2007(04)
[5]胡建華.關于研究生教育規模與質量的若干思考[J].教育發展研究.2003(08)
[6]陳伯良.構建小學德育實效模式的實踐探索[J].教育導刊.2012(01)
[7]黃靜.小學網絡德育初探[J].考試周刊.2011(81)
[8]張耀燦，.論青少年思想道德教育支持主體發展的社區"平臺"建設[J].學術論壇.2011(08)
[9]程守梅，夏瑩.思想政治理論課發揮學生主體作用的理論與實踐[J].黑龍江高教研究.2011(08)
[10]仁真古.淺談小學德育教育中存在的問題及對策[J].時代教育(教育教學).2010(09)
小學德育論文參考文獻：
[1]陳宗慶.小學德育主題活動系列化研究[D].上海師范大學2013
[2]康冬梅.提高小學德育工作實效性的對策研究[D].吉首大學2013
[3]胡蕎麗.小學德育生活化教學的現狀及對策研究[D].東北師范大學2013
[4]李晶.小學思想品德教育的問題及對策分析[D].吉林大學2013
[5]宋維維.小學德育存在的問題及對策研究[D].東北師范大學2012
[6]馬子茵.二戰后德國思想政治教育的特點及啟示[D].牡丹江師范學院2013
[7]徐睿.我國電視新聞傳播中的思想政治教育研究[D].牡丹江師范學院2014
[8]胡馨元.單親家庭學生思想政治教育問題研究[D].牡丹江師范學院2014
小學德育論文參考文獻：
[1]黃路陽、郇紅.小學教育專業的專業定位和培養模式[J].繼續教育研究，2009(3)：122～124.
[2]何齊宗.高師教育改革與教師發展[M].北京：中國社會科學出版社，2006.4～6.
[3]黃麗.淺談數學教學中良好軟環境的營造[J].中學教研，2000(8)，13～15.
[4]劉久成.建構本科小學教育專業課程體系的思考[J].揚州大學學報，2004(1)：88～90.
[5]李玉.新課程背景下中小學教師專業素質現狀調查[J].繼續教育研究，2009(9)，：129～132.
[6]柳夕浪.課堂教學臨床指導[M].北京：人民教育出版社，1998.
[7]劉興杰.臺灣小學教師素質培養及其啟示[J].河南教育學院學報，1997(4)：6～9.
[8]劉瑞瓊.高職高專英語教師教學素質提高與自我發展的策略分析[J].中國校外教育，2010(9)：69.
[9]劉聰.區域中小學教師教育科研素養的現狀及提高對策[J].新課程學習，2010(12)：191～192.
1.所要解決的主要問題
第一，配合課程設置。連云港市農村小學美術專職教師緊缺，為了完成課程設置，學校從其他科目調配非美術專業教師擔任美術教學工作。根據課題組的調查研究分析及對相關文獻的分析，目前農村美術教師構成阻礙了課程改革深層次推進，基礎教育面臨新的發展問題，推進統籌城鄉基礎教育優質、均衡發展的工作擔負著更為艱巨和復雜的歷史使命。第二，體現課程性質。2011版美術課程標準指出，義務教育階段的美術課程強調美術課程資源的開發和利用。對鄉土民間美術文化資源的開發與利用，使之成為美術課程資源，是對國家美術課程的補充，為美術教學提供了更為廣闊的空間。本課題是立足于連云港市板浦特有的民間藝術，讓民間美術從藝術角度反映民族特色和本土藝術精神，反映民族文化意識與價值觀。第三，提高教師素養。通過課題研究，引導教師深入學習教育教學理論，不斷更新教育觀念，提高教師自身的教學水平和藝術涵養。本課題的研究將引發教師及學生轉變創新觀念，豐富和發展美術課堂教學的理論。第四，解決現存問題。本課題的研究以培養學生的動手能力為主，讓學生在美術教學活動中得到鍛煉和審美教育，調動每位學生的學習興趣和積極性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，把家鄉的民間藝術發揚光大。改變以往的教學模式，讓學生真正做到在學中做、做中學，理論與實踐緊密相連。
二、在美術教學中運用連云港民間藝術的目標和內容
1.研究目標
第一，學生的美術素養。小學民間美術課程的開發既要把握民間美術資源的“民間”特性，又要注重與學生身心發展認識規律相結合，重在培養學生的技能與理解力，讓學生多渠道地體驗學習樂趣，逐漸認識民族藝術的價值，通過探索活動主動地在生活中傳承、保護和發展民間藝術，實現民族文化多樣性的活態傳承。第二，教師的專業發展。教師提升自身的專業水平，對連云港民間藝術進行全面的了解、學習、交流、探討，與民間藝人直接接觸，激發教師的工作熱情。讓教師在廣泛的文化情境中認識民間藝術的特征、藝術表現的多樣性，以及美術對社會生活的獨特貢獻。在課題的研究過程中，課題組通過對連云港民間藝術的學習與探討，據此確定課題研究的一些方案和策略，提高教師的綜合能力。第三，學校的整體發展。充分調動學生家長和社區人員的積極性，使他們積極參與民間藝術的傳承和發展。創辦特色藝術學校，形成健康的校園文化。全面貫徹落實素質教育和新課程改革，大力提高學校教育教學的水平。
2.研究內容
鄉土特色美術手工課教學，是根據農村經濟相對滯后、學生準備美術學習用具較難而設計的。經過實施可以彌補農村基層學校教學方式的不足。第一，學生的學習方式和習慣。改變原有單純接受式的學習方式，建立和形成充分調動、發揮學生主體性和探究式學習方式成為這次課題研究主要應解決的問題。讓學生通過對連云港民間藝術進行全面的了解、學習、交流、探討，在廣泛的文化情境中認識民間藝術的特征、藝術表現的多樣性以及美術對社會生活的獨特貢獻。第二，教師教學的方式與途徑。在美術教學中有效地開展小組合作學習活動，在教學中讓學生多看、多思，多討論、交流和動手操作。第三，教師研究水平。教師在實踐反思自己的教育思想、教育觀念以及教育教學行為。以人為本，依托課題教研，提高教師的專業水平。
三、在美術教學中運用連云港民間藝術的實踐
“連云港民間藝術在鄉村小學美術教學中的應用研究”這一課題不僅體現了美術課堂教學的人文性和工具性，也是衡量美術課堂教學優劣的原則和標準，研究的內容具有十分重要的實用價值。按照“總體規劃—分步實施—重點突破—逐步推廣”的思路，進行科學、有序的研究，主要過程如下：
1.農村小學美術教師課堂教學單一化現狀研究
第一，現象分析。根據調查發現，以往海州區農村美術教學的課堂隨意性較大，主要表現在以下幾個方面：部分海州農村地處偏僻，受客觀條件限制。在海州農村，缺少美術館、畫廊、歷史博物館等設施。海州區部分學校經費緊張。教師缺少輔助設備、圖片資料等。久而久之，學生很容易厭煩，從而對美術課失去興趣。由于美術課對材料有一定程度的依賴性，導致美術課堂的教學效果在一定程度上受制于學生材料的準備情況。農村學生的學具很難齊全，常令教師犯難。學生在接觸美術作品時，主要使用一些蠟筆、彩筆、水粉等常見的繪畫材料，材料的單一使學生的作業帶有明顯的復制痕跡。第二，對現狀的反思。通過調查分析，課題組發現要改變農村小學美術課堂教學現狀，必須把提高教師業務素質、轉變觀念作為切入點。當前的教學在向實證研究的方向發展，靠經驗的描述已不適應時代的發展，只有采用科學的觀點和方法，對課堂教學中長期困擾美術教師的難點問題、癥結問題進行實實在在的研究，才能有效地建構生態化的課堂教學。因此，必須積極引導教師針對教學中的困惑進行研究，讓科學的理論指導教學實踐，使教師的教學行為更加符合教學規律。
2.農村美術教師課堂教學“生態化建構”的實踐研究
農村小學美術教師課堂教學民間藝術的實踐研究過程中，課題組采用了實證研究法，從理論上弄清課題中民間藝術的內涵，明確生態化教學的特點、價值，初步形成生態化教學的理論體系。在實現生態化課堂教學的前提下實現課堂教學效益最大化。第一，得天獨厚的自然環境資源。如廣闊的田野、藍天白云、美麗的山川、河流、動物和奇花異草，還有天然的材料，如各種竹、石、木、土、草等，不僅自然風光美，而且物產豐富等，這些都是學生繪畫的好題材。羅丹曾說過：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”因此，在特色化美術教學的探索中，筆者積極引導學生觀察自己身邊的事物，在熟悉的家鄉尋美，在取材中欣賞美，在繪畫中創造美。第二，獨具特色的民間文化資源。傳統的節日是民族文化的集中體現，也是民間美術的大薈萃。走進節日，參與民俗活動，親身體驗民間美術在這些節日中的特色，也是對學校美術教育的有益補充。在節日里，農民殺豬宰羊、走鄉鄰、訪親友、逛廟會。不同的時節，農民有不同的慶賀方法。古鎮板浦有著悠久的舞龍、玩花船的風俗傳統。每年農歷正月十五是古鎮傳統的花燈節。這是全鎮性的盛大慶祝活動。在活動期間，在家庭、學校、社會的配合下，筆者引導學生積極參與畫臉譜、糊龍鱗、龍頭點彩、染彩車、舞大龍等活動。第三，方便利用的民間工藝資源。連云港市的服裝業比較興旺，自然廢棄的布角料也很多。在教學中，筆者充分利用這一資源，指導學生用布角料進行布貼畫的創作，收到了很好的藝術效果。當筆者把這些經濟實用的材料作為美術學具引進課堂時，引起了學生的極大興趣，調動了學生的創新思維，學生學得主動、愉快，課堂氛圍生動、活潑。
四、研究的理性認識
第一，明確了鄉土文化美術課堂教學的文化內涵與價值取向。鄉土文化課堂教學有助于促進師生的共同成長。通過一年多的實踐研究，農村小學美術教師的課堂教學水平明顯提高了，大大推進了教育的均衡發展。第二，明確了鄉土文化美術課堂教學在課程改革中的應有地位。課程改革的目的是實現教學的最優化，借助生態學的研究成果，以農村小學所形成的教學系統為中軸，以連云港鄉土文化滲入課堂教學為主線，從實踐中探索農村小學美術課堂形式，建構農村小學美術課堂教學生態化的環境，達到了教學的平衡、協同、和諧，實現了課堂教學的優質化。第三，梳理了鄉土文化美術課堂教學實施中的幾個關系。一是處理好教師與學生的平等關系，不斷豐富生態化美術課堂的內涵。二是處理好教師、學生與教學環境的關系，追求“鄉土文化”的教學環境，追求鄉土文化基礎上的生態課堂。三是處理好學生與學生的關系，尋找生生之間“協同”的連接點，讓鄉土文化課堂更加完善。
五、研究尚存在的問題與反思
1.存在的問題
這兩年多的研究過程，課題組雖然取得了一些收獲，但也存在一定的問題：第一，研究的動力尚顯不足，課題研究活動還沒有真正成為教師的自覺行為，課題研究還只停留在較為淺顯的層次，未能建立完整的體系；第二，課題注重對農村小學鄉土文化課堂教學特色化的研究，但對特色化課堂教學的構建研究還有欠缺。研究過程中關注鄉土特色文化教學過多，對課堂教學過程中如何構建鄉土特色課堂教學模式的研究尚不夠深入。
2.對研究的反思
摘 要：隨著教學思想逐漸傳承、發展、演化，分層教學逐漸成為小學數學教學中舉足輕重的一種教學方式，分層教學充分考慮到學生資質、學習理解能力的不同，在一定程度上幫助學生充分提高學生的學習能力，來達到教學效果的改善提高。對分層教學在小學數學中的應用進行了分析和討論。
關鍵詞：分層教學；小學數學教學；提問；作業
在現代教學中，教師尤其要注意學生在學習能力上的差異表現，不同的學生對知識的領悟能力不同，就需要教師區別對待,采取多樣化的、適合各個層次學生學習的方法，這種教學方式就稱之為分層教學。分層教學充分照顧到班級學生的知識水平的差異，基本符合學生對知識點的不同要求，提高了教學效率。那么，在小學數學教學中又該如何應用分層教學，使其發揮最大作用？
一、教學分層
孔子在教學方面特別注重因材施教。也就是說，對于不同資質水平的學生要采取不同的教學方式，持有不同的教學要求。就如同不能要求小學生會做大學生的題目一樣，在同一個教學階段中，不同水平的學生也應當有不同的教學要求。在班級中有優等生、中等生和落后生，教師不能妄圖采取單一的方式來教導不同水平的學生，如果教師采用單一的教學方式，有的學生能適應，有的學生無法適應，就會導致學生的優差分異逐漸加大，學生的整體水平無法提高，使教師逐漸陷入教學僵局，很多學生也會在學習上停滯不前。
針對這種情況，數學教師就要在教學方式上進行分層，將各種不同的教學方式在備課時進行合理分配，使其相互穿插融合。比如，班級中倘若學生中資質好的學生居多，那就在調整教學方式時，于基礎知識的基礎上增加有助于拓展思維的教學比重；倘若學生中資質不高的學生居多，就盡量采用通俗易懂，讓學生喜聞樂見的教學方法，考慮在增強趣味性的基礎上強化學生對知識點的理解，促進小學數學教學的有序發展。
教師也可以幫助學生在學習水平的基礎上確立屬于自己的數學學習目標，比如，在成績測試時，優等生需要達到90分以上，中等生需要達到80分以上，落后生需要達到70分以上等，不能過于強硬，統一硬性指標，鼓勵他們在達到要求的基礎上不斷進步，不斷突破，循序漸進，才能收到良好的教學效果。
二、提問分層
在小學數學課堂中，教師應對每個學生的水平大致掌握從而采取不同的教學方式，提出不同的學習要求，這是為課堂提問做好鋪墊。教師在教學上進行分層后，能夠更加具有針對性地分層提問。分層提問是小學數學課堂教學中一種特殊的行為藝術，并不是所有的提問都對教學有益，提問一些繁瑣零散的、不具有代表性的問題純粹只是在浪費時間，同樣對優等生提問最為基本的知識點或對落后生提問最為復雜的數學題目也是在浪費時間。每一個學生的知識儲備量不同，就應當接受不同水平的提問來獲得知識檢驗。
作為一名小學數學教師，要合理劃分提問的檔次水平，用提問的方式激發學生的潛能，并將提問的問題與學生的素質水平對等起來，使提問的問題對需要回答的學生來說，既包含所學的基本知識，又在數學思維上有所挑戰提高，比如，提問優等生時，對問題的答案就要高要求，不僅要答案正確還要有嚴密的解題步驟，并能準確提出涉及的知識點，若在此基礎上能舉一反三則更好；提問落后生時，要求就可以略低一點，在思路正確的基礎上，教師要加以引導形成正確的解題步驟，久而久之，落后生的數學水平就能得到很大的提高。
三、作業分層
通常作業分為兩種，一種是課后作業，教師在進行完一個課程的講解后，布置給學生用于檢驗其對知識點的接受程度的一種方式；一種是課前作業，是教師在進展下一個新的課程前，提前對所需了解的新知識劃定范圍，用于學生對知識的提前預習，以減小課堂新知識點的進展難度。不論是課后作業，還是課前作業，都是為了幫助學生提高學習水平。但不恰當的作業布置就不能夠達到布置作業的最終目的。
（一）生長環境和家庭狀況的差異性寄宿制小學學生的生長環境各不行同，有來偏遠農村的，也有來自周邊城鎮的；有的是家里面的獨生子，而有的家里面兄弟姐們眾多；有的是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽捧在手心里長大，也有的小學生是單親家庭長大。不同的生長環境和家庭狀況直接影響了寄宿制小學德育工作的有效開展。
（二）校方和家庭在小學生道德品質方面的要求差異較大寄宿制小學倡導小學生自理、自律，提倡小學生互幫互助、團結友愛。但由于部分家長過分溺愛孩子，把孩子當作家里的小皇帝，讓孩子養成了“以來伸手，飯來張口”的習慣，一定程度上影響了學校德育工作效果。
（三）家庭整體素質低下部分小學生家長文化水平偏低，家庭整體素質也不高。這樣的家庭往往缺科學的教育方法，不能與孩子進行有效溝通。因此，不能及時發現孩子的心理變化，不利于孩子身心健康發展。同時，忽略了對孩子思想道德的培養，不懂得教孩子學會樂于助人、孝敬長輩、感恩等。
（四）教師工作量重，難以全面落實寄宿制小學校的老師白天需要給學生上課，晚上還需要進行輪流值班。這樣導致老師工作任務繁重，屬于自己的休息時間大大減少，造成老師一天下來早已筋疲力盡，這在一定程度上也影響了寄宿制小學德育工作的全面落實。
二、學校德育工作的策略
（一）日常教育、教學活動和每門課程都需要滲透德育工作的內容目前，部分小學教師受到“唯成績論”的影響，關注重點大多停留在少數尖子生上，一定程度上忽略了對班級其它學生的了解。因此，不能及時發現班級其他學生的心理變化，使班級凝聚力大大減弱。從而導致對學生集體主義、意志力、情感、價值觀、的培養缺失，使寄宿制完全喪失其優越性。所以，必須努力將德育工作滲透到小學日常教育、教學活動和各門課程中。
（二）生活自理能力的培養生活自理能力的培養是寄宿制小學德育工作的重要內容。班主任、科任老師、宿舍管理員、生活老師、甚至學校餐廳廚師都應該積極參與到小學生的生活自理能力培養工作中。班主任、宿舍管理員、生活老師和寄宿小學生相處的時間較長，因此，他們必須從小學生學習、生活的細節出發，勁量彌補和完善家庭教育的不足之處。比如：班主任應詳細記錄學生姓名、班級、家庭住址，全面了解學生的心理活動，關注學生的心理健康。宿舍管理人員應教會小學生整理被子、清洗衣物、打掃寢室等，從而讓培養小學生的生活自理能力。
（三）小學班主任工作的完善和落實寄宿制小學生都遠離親人在學習住宿，但是小學生的年齡特點決定了他們缺乏安全防范意識，對父母依耐性大。這就要求小學班主任主動擔起小學生第二父母的責任，不僅需要教會學生書本知識，還需要關注學生的心理活動和生活習慣，了解每個學生的不同個性與特點，因材施教地進行指引，從而促進小學生身心全面、健康發展。
（四）培養學生的良好行為習慣良好的行為習慣會對人的一生產生重要影響人。因此，寄宿制小學德育工作中必須重視培養學生良好的行為習慣。學校開展的一切校園活動都應該以“安全第一”基本原則，以“促進小學生身心健康發展”為宗旨。比如：開展環保小衛士、生活自理小能手、節約用電小榜樣的評比活動，促進小學生養成良好的生活習慣。
一些德育教學工作者只是單純地重視德育的“政治意義”而忽略了德育的“生活意義”。更有甚者，部分德育教師將學校的德育與“政治教育”簡單地歸為一體，因而產生了一些問題。例如：片面強調高尚的道德原則教育，忽視了生活具體細微道德的培養；無限放大德育的目標，一味突出純粹的道德規范知識教育；單純依靠大而空的英雄人物、偉人事例的說教，忽視從小事做起的細節教育；在缺乏對學生生活實際客觀分析與針對性指導的基礎上，簡單地用“成人世界”的價值觀念來教導學生，使學生無所適從，因而使得德育工作淪為片面的知識理論說教與灌輸的過程。如此缺乏生活化的教學方式，使得一些學生知行不一，其對道德的認識僅僅停留在理論層面，無法落實到具體的生活實踐中，失去了德育教學服務于學生現實生活的價值。
二、實現小學德育生活化的途徑
面對在小學德育教學中存在的諸多問題，我們應該如何針砭時弊，發掘出有效的解決方案，筆者認為應該從實現小學德育的生活化著手，而實現德育的生活化就必須從以下幾點做起。
1、轉變教師德育觀念，創新德育教學理念
首先，轉變教師的德育觀念。在小學德育教學中，教師應該自覺調整自身與學生的關系，通過與學生建立一種平等、互助的師生關系，使師生之間的良往成為課堂教學的一部分。在這種和諧的師生關系中，通過學生與教師在亦師亦友的互相學習過程里，實現相互促進、共同提高。其次，創新德育教學理念。正確處理好育人與育才的關系，在學校的教學活動中，德育通常被放在重要的地位，這與中國德行重于才能的傳統有關。但是面對升學的壓力及在以分數論高低的教學環境下，德育往往成為被忽視的部分。因此，小學的德育教師應及時轉變教學觀念，創新教學理念，將育人與教書有機結合，使培養道德修養與傳道授業兩者兼得，真正做到陶行知老先生所講的：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”為國家培養德才兼備的棟梁之才，避免出現高分低能的變態教學產物。
2、從小事做起，以日常行為規范化實現德育生活化
任何科學的理論都要落實到具體的實踐中去，否則也僅僅是空中樓閣、無源之水。小學德育的生活化開展離不開道德理論熏陶與日常行為習慣的有機結合，只有這樣才能使德育的成果內化為學生良好習慣的養成。通過制定一些日常行為規范，突出學生學習、生活、交往習慣的培養，使理論性的德育內容落實到具體的實踐中，例如，教師在日常的課堂教學過程中，引導學生形成自覺動腦、思考問題的習慣，并給予恰當的鼓勵，使其養成主動學習、樂于探索的學習習慣。在學校的日常德育實踐中，引導學生養成文明禮貌、勤儉節約的生活習慣。定期舉行“講文明，樹新風”的班會，給予學生暢所欲言的機會，使其在融洽的交往中，養成良好的交往習慣。
3、深化校園文化建設，營造德育文化氛圍
學校作為學生成長學習的生活環境，對學生德育的培養起著至關重要的作用，因此，學校在校園文化建設方面，應該重點考慮德育的生活化，通過探索校園文化建設的手段，體現校園文化育人的作用。校方應投入必要的財力、物力，打造美麗的校園環境，通過精心設計、科學規劃，使校園成為培育學生審美觀念、陶冶學生情操的教學圣地。合理、有效利用教室、走廊、閱覽室等場所，通過張貼科學家、學者治學教育的名言，例如：“天才就是百分之九十九的汗水，加上百分之一的靈感”，“少年不知勤學早，白首方悔讀書遲”等，使榜樣模范的感召力量無處不在，先知的諄諄教誨隨時響起，讓學生在濃厚的學習氛圍中，潛移默化地養成良好的學習、生活習慣。
三、結語
（一）語言表述欠準確。
1.僅注意概念中較明顯的特征。例如，“正方形是四邊相等的四邊形”，“長方形是對邊相等的四邊形”，而把“四個角都是直角”這個特征遺漏了。因為在幾何圖形中，邊的長短比較直觀，而角的大小則比較隱蔽。
2.把圖形的某些表面形象作為概念的本質特征。例如“長和寬不一樣的是長方形”，“長方形是兩條寬和兩條長”，“有高、長、斜邊的是平行四邊形”，等。
3.受直觀材料的影響。例如，“一張紙摸上去光溜溜的是面積”，等。
4.不能準確使用數學術語。例如，在回答什么是“平行線”時，不會用“相交”這個術語表達，而說成“兩條線永遠不會碰頭”，把射線說成“把一條線永遠射下去”，等等。
（二）概念不清。
1.如在解答“一種煙囪，長1米，橫截面為直徑0.1米的圓，做一節這樣的煙囪需鐵皮多少平方米”時，有些學生列式為：3.14×0.1×1+(3.14×0.05[2])×2，把圓柱的側面積算成了圓柱的表面積。
2.“要在直徑為8分米的半圓形缸蓋邊圍一條薄鐵皮，求這條薄鐵皮要多長？”許多學生列式為：3.14×8÷2，把半圓的周長和圓周長的一半混淆了。
3.有的學生在解答“一輛小汽車的輪胎直徑長0.6米，每分鐘滾動100圈，這輛車每小時前進多少米”這道題時，列式為：3.14×(0.6÷2)[2]×100×60，錯把周長算成了面積。
（三）解題思路不靈活。
許多學生在解答幾何題時，思路單一，缺少變通能力，不能靈活、快捷地解答問題。例如，筆者曾做過一次小測驗，讓全班學生解答以下兩題：
1.如圖(1)，求陰影部分的面積。（單位：厘米）
2.如圖(2)，陰影部分甲的面積比乙的面積多多少平方厘米？
結果，做第1題時，大部分學生列式為：3.14×2[2]×1/4＋2×2－3.14×2[2]×1/4，只有12%的學生采用平移的方法使圖(1)變成圖(3)，列式為"2×2"。第2題中，甲和乙兩塊陰影均為不規則圖形，有94%的學生不能借用“丙”塊空白部分，使甲和乙擴展為規則圖形后進行計算。
二、防治措施
（一）教學中教師應注意語言表述的準確性和規范性。
教師在教學中一定要注意語言的準確、完整和規范性。比如，在表述“平行線”概念時，必須強調“在同一平面內”和“不相交”這兩個條件；在教學梯形定義時，必須強調“只有”這一特征；垂線和平行線都是指兩條直線的相互位置關系，不能孤立地說某一條線是垂線或平行線。
其次，要多給學生語言表述的機會，培養學生語言表達的準確性。如教學“三角形認識”這一內容時，在學生對三角形的表象有充分的感知后，我提問：“什么叫三角形？”引導學生一步步摒除非本質特征，逐步總結出三角形的概念。如針對學生的回答：“由三條直線組成的圖形叫三角形。”我用投影打出圖(1)，問“這是三角形嗎？”針對學生“由三個角組成的圖形叫三角形”的回答，我打出圖(2)問學生：“這是三角形嗎？”同樣，對“由三條線段和三個角組成的圖形叫三角形”，“由三條線段組成的圖形叫三角形”這些回答，我又打出圖(3)、圖(4)，讓學生觀察、辨析、回答。這樣，在教師的指導下，逐步抽象出三角形的定義，使學生較準確地理解了三角形的內涵和外延，在不斷比較、辨析中掌握概念的本質特征。
（二）聯系實際，加強操作，幫助學生建立清晰的幾何形體表象。
心理學研究表明，表象是由具體感知向抽象思維過渡的橋梁。對幾何形體的形象感知越豐富，就越易形成正確的概念。因此，在教學時，要充分發揮教具、學具等實物的作用，引導學生摸一摸、看一看、擺一擺，進行實際操作，充分感知幾何形體的表象，培養學生的空間觀念。比如，在教學“圓柱體的表面積”時，課前，我讓每個學生用硬紙制作一個圓柱形模型。上課時，我讓學生仔細觀察實物，摸一摸學具表面，弄清圓柱的表面包括哪些部分，再把圓柱體的側面剪開看一看，圓柱的側面展開后變成了什么圖形。在學生明白了圓柱的側表面、表面積概念后，再讓學生結合學具回答以下問題：“求做一個帶蓋的油桶、一只水桶、一節煙囪各需多少鐵皮，求的是圓柱體哪些面的面積，它們之間有何不同？該怎樣列式計算？”這樣，由具體到抽象，再由抽象到具體，逐步培養學生的空間觀念，建立起圓柱表面積、側面積的概念。
（三）化抽象為直觀，加強對比，突出有關概念之間的區別與聯系。
隨著幾何知識由點到線、由線到面、由面到體的不斷發展，學生的空間觀念也隨之要實現一次次飛躍。教學中，要遵循兒童的認知規律，盡量把抽象的數學概念轉變為學生看得見、摸得著的具體實物，引導學生用已有的經驗去理解數學知識，降低教學難度。
例如，在教學“正方形是一種特殊的長方形”這一概念時，可用活動教具進行演示比較，先讓學生比較長方形和正方形的相同點和不同點，然后逐漸縮短長方形的長，當長方形的長縮短到與寬相等時，長方形即轉變成了正方形。這樣，通過動態演示，使學生清楚地理解了“正方形是一種特殊的長方形”這一概念。
另外，還可設計一些對比性練習，幫助學生辨明易混淆概念。如學習了周長和面積兩個概念之后，我設計了以下習題讓學生練習：
1.填空。一個長方形的鏡子，長5分米，寬3分米，這個鏡子的面積是（）。要在這個玻璃四周做一個鏡框，至少需要（）分米的木條。
2.判斷。邊長為4分米的正方形，周長和面積相等。
3.選擇。如圖，陰影部分的周長（）空白部分的周長，陰影部分的面積（）空白部分的面積。
A.大于B.小于C.等于
4.操作。擺出如下兩組圖形，并分別算出它們的周長和面積。想一想它們每組之間有何聯系。
第一組：周長相等，面積不等；第二組：面積相等，周長不等。
（四）著眼素質教育，有機滲透一些常見的數學思想方法。
當前科學技術迅猛發展，電子計算機應用日益廣泛，許多工農業生產問題和科學研究課題都要以數學模型的形式輸入到計算機中予以解決
。因此，在教學中根據教學內容，有機滲透一些數學的基本思想方法，對提高小學生數學素質是一個很重要的方面。
“真正的學校應當是一個積極思考的王國”(前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基語)，這就告訴我們在指導學生進行寫作時，“思維”十分重要，大量地背范文、套模式，期望通過模仿提高寫作水平，是不能真正提高作文水平的，這是因為忽視了學生的主體地位、忽略了思維訓練，沒有開拓思路。只有在“思維”中獲取靈感，才能做到思如泉涌、下筆有神、筆奕生輝。例如，教師要帶領我們的小學生走入廣闊的生活，以拓展思維領域法國雕塑家羅丹語曾說：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現”。一些學生的作文，往往千人一面，百景一樣，寫不出新意來，就是因為缺少細致的觀察、發現，觀察本身就是一種“沉默”的思維。由于生活面比較窄，圈子又小，出了家門就進校門，缺少社會實踐，視野不開闊，活動領域不寬廣，導致對周圍生活了解非常少。根據目前學生的實際情況，適當地帶領學生走入生活，不僅是讓學生參加一些社會實踐活動，廣泛接觸社會，更重要的是引導他們學會觀察社會、觀察生活、認識事物的方法。事實證明，往往是參加了社會生活實踐活動后，寫出的作文要好多了，具有文采，也顯生動、有形。以就是說，教師要讓學生在生活中找到思維的起點。
2閱讀訓練與作文教學相結合
閱讀能力的培養和訓練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學生積極涉獵書海，不斷接受文化熏陶，主動培養審美情趣，為作文大量儲備知識的能力。一個學生缺乏閱讀能力或者說這種能力低下，知識心理就發育不全，很難激發作文興趣。大文學家杜甫曾深有體會地說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”一個人如果生活經驗欠缺，書本知識貧乏，寫作時必然腹空筆澀。茅盾先生曾說：“一個作家閱讀古今中外的名著而能深刻領會其構思、剪裁、塑造形象的好處，并且每讀一遍會有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過來會提高表現能力。”(《漫談文藝創作》)。實踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學名著，閱讀其他相關書籍。既可以繼續擴大學生的生活視野，擴寬知識面，又可以引發學生的寫作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語言、詞匯、寫作素材，領會和掌握一些基本的寫作規律。“積學以儲寶，酌理以富才。”小學生閱讀能力的培養與提高，是一項時間長，見效相對緩慢的工作，需要師生雙方的長期共同合作，積極參與。教師要有耐心和毅力來培養我們的學生。在作文教學中，我們還應認真運用好每篇課文的寫作方法，指導學生學會仿寫，從而幫助學生打開寫作思路。當然，在對學生進行范文指導的過程中，我們應教育學生避免機械地照搬照抄。仿寫是指仿其文(仿范文部分精言、警句)，仿其格(仿范文布局、格式、結構、寫作思路)，仿其法(仿范文觀察方法、思路方法)。學生經過反復多次的仿寫練習，掌握了一定的基本方法后，就要鼓勵他們采取不同的表現手法反映同一中心的題材，發展求異思維。如從不同的角度去選材表現同一中心的題材內容安排可“先分后總”或“先總后分”，還可按“順序”、“插敘”、“倒敘”去進行一題多練。先扶后放，從仿到創，是一個行之有效的提高學生作文能力的方法。
3注重平時積累
作文也像語文基礎知識、閱讀一樣需要積累，比如好詞、句、精彩片段等。
3.1根據課文內容來積累
“重視文本”也是新課標的要求，而且很多課文的思考練習中都出現“背誦自己喜歡的自然段，摘抄好詞、佳句”這樣的練習，讓學生在背誦時感受語言文字的優美，摘抄中積累材料。如果學生能掌握一些好詞佳句就為寫作做好了鋪墊，能夠讓他們有詞可用、有話可說。比如：在教完《頤和園》這課后，就讓學生以后寫熟悉的景物作鋪墊。
3.2通過寫日記來積累
堅持寫日記是積累材料的是最好方式，也是練筆的最佳途徑．由于日記的內容很廣，可寫昕到的、可寫看到的、也可寫想到的。總之，自己的喜怒哀樂都可無拘無柬地表達出來。這樣就讓學生有一個自由表達的空間，也能夠寫真實的事情。比如：每組織學生看完一場電影，搞完一次大掃除，都可讓學生把當時的情景和感受用日記的形式寫出來。
4及時修改作文，加快思想交流
學生辛辛苦苦寫好作文后，總喜歡得到老師的表揚和贊許，在很短的時間內，印象很深，應給予及時的評價，并提出修改意見，學生很容易接受，讓學生自己修改自己的作文，或別人的，或輪流交換互閱等。教師一定要讓學生明確修改作文的目標，要求學生能寫出他們的真情實感，用通順的語句、清楚的層次、鮮明的觀點，恰如其分地記敘見聞、寫景狀物、說明事物、發表意見，此時，若再重新習作一次，就能上一個等級，這無疑提高了作文水平。
5培養學生的自我修改的能力
丁有寬老師主編的小學語文教材是以培養和發展語言能力和思維能力為中心，以培養自學自得、自作自改的能力為目標，促進學生全面發展，達到大面積提高小學生聽說讀寫的能力為目的。這是新時期素質教育的體現，指出了作文的能力培訓的一條途徑。“自改”作文，既能培養學生的自學精神，又能提高學生的作文能力。在多年的小學語文作文教學中，筆者一直嘗試讓學生參與作文評改。學生把自己的作文看幾遍，通讀幾遍后，看它是否順口，以發現錯漏之處，并自己進行修改，以從根本上提高學生的寫作能力。
6培養學生的寫作興趣
頭痛于作文的學生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫好作文的起點。作文教學要取得一定成效，語文教師必須千方百計培養學生的寫作興趣，讓學生變被動學寫為主動學寫，逐步使他們樂寫。
以上幾點，既相對獨立，又相互依賴，相互制約。只要我們切實抓好各個環節，努力創造條件，在實踐中加強學生作文能力的培養，就能提高學生的寫作能力。
也許,在人生道路上,就因為朋友推你一把, 就讓你走向成功的道路,走向勝利。共同閱讀朋友的演講稿議論文600字作文小學，請您閱讀!
朋友的演講稿議論文600字作文1我的朋友叫顏韻崎，他是我的伙伴。
他是一個愛說愛笑的小男孩，不過都是在下課的時候。他體型偏瘦，一雙大眼睛忽閃忽閃的，特別是那張大嘴巴，笑起來嘴角微微往上翹。他喜歡穿藍色的衣服。
他非常樂于助人。
有一次，我和顏韻崎在玩的時候，我們班的同學來借我的帽子，我就借給了她。我和顏韻崎又接著玩。過了一會兒，我向她要帽子，可她卻說不知在哪。于是我把這件事情告訴了顏韻崎，他對我說：“那就找唄!”顏韻崎這里問問，那里找找，我們把整個操場都找遍了，累得滿頭大汗，可還是沒有找到。上課鈴響了，我只好失落地回到了教室。顏韻崎看見我的表情，心里暗想：趙明凱一定非常傷心，要不然我再給他買一個吧。第二天，我的桌子上就多出了一個帽子。
到了期末考試的前幾周，顏韻崎就會變成書呆子。
那一天，老師讓我們出去玩一會兒，我立刻穿好外衣找顏韻崎去玩。可他絲毫不動。我以為他生病了，可是我小心碰到了他手里的書，他說了一句：“別動。”嚇得我差點坐地上。我看他一直在復習，我也不想出去了，和顏韻崎一起復習。期末考試成績下來了，我們倆每次都考八十多分的語文竟然考了九十多分。看來我和顏韻崎那段時間的復習沒有白復習。
這就是從一年級一直陪伴我到現在的好朋友顏韻崎。
朋友的演講稿議論文600字作文2我有一個好朋友，他的名字叫趙義博。
他的個子很高，但是有一點胖，走起路來慢悠悠的。他和我是一個學校的，我們都是五年級的學生，但不是一個班級。每次下課我們幾乎都能碰到，并且我倆一直玩到上課鈴響起，才各自跑回自己的班級。
記得在三年級的一個大課間，我倆在一起比賽跑。我們找來一位同學說：“預備”，我倆都半蹲在地上，我像離了弦的箭一樣，飛速地跑了出去。我跑著跑著，回頭看了一眼他，只見他扭動著胖胖的身體，很賣力地追趕著我，但還是被我甩到了九宵云外去了。我的心里有點沾沾自喜，我很輕松地獲勝了。他撅起嘴來，臉一下子就拉得很長，跟我說：“我不玩這個了，要不咱們拔河吧。”我說：“兩個人拔河多沒勁，人多才有意思。”他不高興地說：“你不玩拔河，以后我也就不跟你玩了。”我猶豫了一下，還是硬著頭皮答應了。
開始拔河了，我的兩只腳一前一后地站著，我緊緊握著繩子，把繩子往我這邊拽。可是我咬著牙，用盡了全身的力氣，繩子不但沒有往我這邊移動，而且像只蚯蚓似的爬向他的那邊。結果他贏了這場比賽。我們還沒有玩夠，就聽見上課鈴響了，我們就回各自的班級了。我一邊走一邊想，這可真是一個有趣的大課間。
這就是我的好朋友。希望我們的友誼能夠地久天長。
朋友的演講稿議論文600字作文3我有一位朋友叫汪翰霆，我們是同班同學。他長得非常“圓”，臉上、腿上、肚子上幾乎全是肉，看上去好像一個圓球。他的頭發比一般男生長多了，一般男生的頭頂像一片黑色的“草原”;而汪翰霆的呢?那完全是魯迅家門口的“百草園”!頭發一片高一片低，參差不齊。
汪翰霆非常調皮。他總喜歡沒事動別人東西。一下課就和班上幾個男生一起去教室外邊瘋跑，所以經常被老師捉住寫反思。
有一次，正好是星期二，我們每個周二下午有兩節走班課，我的走班課是陶藝。走班課剛一結束，我就帶著我心愛的作品一蹦一跳地回教室;當我走到一拐角，突然跟正在瘋玩的汪翰霆來了個“鬼探頭”，撞在了一起，作品一下摔地上成了兩半。這一幕被老師看到了，于是汪翰霆被搞回教室罰站。
他雖然十分調皮，但也很樂于助人。美術課上如果有人沒帶工具，他就會毫不猶豫借給同學，別人的東西掉了，他也會很樂意地幫人撿起。記得有一次期末考試，全班同學都打起精神在全神貫注地答卷，而汪翰霆的同桌寫著寫著突然筆沒墨了，她急得滿頭冒汗，這時汪翰霆來了個雪中送炭，問：“你咋了?”
“筆沒墨了!”
“這樣呀，我借你一支吧!”
“謝謝”
“客氣啥!”
就這樣他的同桌用他的筆順利做完了卷子。
這就是我的朋友汪翰霆，他雖然調皮，但是樂于助人，我真為有這樣的朋友而高興!
朋友的演講稿議論文600字作文4友誼是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;友誼是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨死亡的生命重新看到生的希望;友誼是一首飄蕩在夜空中的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰籍。
我有一個朋友，她個子很高，有一頭烏黑靚麗的長發，笑起來時眼睛瞇成了一條線，可愛極了。雖然她看起來有一些傻傻的，但事實與這恰好截然相反，她學習非常好，她的名字叫王曉晗。
記得有一次，我興奮的拿著羽毛球去找她。我來到她家門前敲門，“咚，咚，咚”，她過了好久才來開門。我剛想拎著她出去，她卻對我說：“你快過來!我有一道題一直解不開。”我很好奇，像她這種學霸也有解不開的題嗎?我連忙跑過去和她一起思考，過了很長一段時間終于解出來了，我們高興極了。我望了望窗外已經天黑了，我連忙跟她道別回了家。
她除了愛學習，還是一個非常喜歡幫助別人的人。
記得那次我和她一起放學回家，路上我們一直在嬉戲，一不小心撞到了一位年邁的老人家，我們十分慌張，趕忙去扶起老人。她見老人提著一筐十分重的菜，便說：“老奶奶我幫您拿吧。”這老奶奶見她十分誠懇的樣子，便成全了我們想做好事的心。我們在路上跟老奶奶聊著天兒，直到老奶奶到家后我們才回了家。
友誼源于愛心，跌倒時伸出扶持的雙手;憂傷時送上一縷安慰;孤獨時捎去一瓣馨香。友誼之火溫暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進的方向，驅散了孤獨者心中的陰云，點燃了失敗者新的希望。
朋友的演講稿議論文600字作文5尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我們的校園里來了一批新朋友，他們就是動物雕像。
那些動物雕像栩栩如生、惟妙惟肖。有美麗的小松鼠，玲瓏的面孔上嵌著一對閃閃發光的小眼睛，一條毛茸茸的大尾巴向上翹著，捧著松果往嘴里塞;有憨態可掬的大熊貓，沉思漫步，好像在思考著什么，有著一對大黑眼圈，像沒睡醒似的;還有一群丹頂鶴，有的在草地上啄食，有的在散步，瞧!
它那高傲的樣兒，昂首挺胸的;還有漂亮的小梅花鹿，像是在四處尋找它親愛的媽媽。這些朋友們，早晨和我們一起晨讀，中午和我們一起學習，等到夜深人靜的時候，它們又像衛士一樣守衛著我們的校園。它們活靈活現，仿佛一只只活生生的小動物，走近它們的身旁，似乎能感受到輕微的呼吸。
有了它們的陪伴，我不再感到寂寞，它們可以分享我的歡樂，可以聽我訴說心中的煩惱;有了它們，校園里頓時增添了許多的生氣，讓豐富多彩的校園生活變得更加絢麗多姿，我也更加期待每天都能見到它們。
摘要：面對新的時代、新的學生、未來的需求，回顧小學數學課堂教學，感到確實存在著一些問題。這些問題嚴重影響著素質教育的實施，成為課程改革的瓶頸。要想很好地實施素質教育，必須從課堂教學入手，正確分析目前小學數學課堂教學中存在的問題并研究解決問題的策略，使小學數學課堂教學更好地適應素質教育的需要。本文將從教學目標、教學方法兩個方面分析目前小學數學課堂教學中存在的問題。并從更新教育觀念、明確教育目標，提高教師素質、改進教學方法兩個方面提出解決問題的策略。
關鍵詞：數學教學；存在問題；解決策略
問題一：教學目標不明確
教學目標明確是對教師的最基本要求。每位教師都承認自己每節課的教學目標是明確了，然而這遠遠不是我們教學任務的全部。老師的任務不僅僅是教給學生知識，而應該讓學生明白為什么要學、要怎樣去學；不僅僅是讓學生學會知識、學會學習，更應該學會做人。
這一問題反映在課堂教學上就是：老師每節課只是在力求完成教材的任務，而不是幫助學生完成學習任務。表現為教學中，教師占據了課堂的絕大部分時間，導致教學中的教師中心化。一節課中教師的說話、活動時間占了課堂的一大半，為板書而板書、為演示而演示的現象也不少見。反映在教師的態度上就是生硬急躁，為教學而教學。上起課來就忘了自己的行為態度對學生的教育作用。殊不知教師在行為規范方面對學生的影響作用要比所教的文化知識重要得多。教學中明顯地反映出是學生在幫助教師完成教學任務，而不是教師在幫助學生完成學習任務。
問題二：教學方法不得當
教學方法的改革是多年來教學改革的主要內容。在這方面雖然已經取得了很大的成績，但在教學實踐中仍然是以教材為中心、以教師為中心，而不是以學生為中心。反映在課堂教學模式上，是在研究教而不是在研究學。本來學生學會分析解答應用題就可以了，可放著時間不讓學生去解決實際問題，非得盯著幾道抽象得很的應用題去練習說理。當然，訓練學生的說理能力的初衷是好的，但因此而影響了學生對數學內容的學習卻是得不償失的。特別是因此而大大地打擊了學生學習數學的積極性，扼殺了他們的創造意識，這就更不應該了。只有達到有內容可說的時候才能很好地訓練學生說話的能力，才能促進學生的思維發展，才能形成思維與語言發展的良性循環。
方法不當反映在教學過程的設計上，就是完全由教師安排教學程序，教師為學生的學習做好一切準備，無須學生更多的思考。學生始終處于一種茫然被動的狀態，只為教師的教學做一些力所能及的體力勞動。比如學習應用題時，教師不是讓學生面對新的問題來想出解決問題的辦法，而是先自己給學生準備好解決問題要用到的知識。要學習三步計算的應用題時，先讓學生做兩步的和一步的應用題，再把它們合在一起就是所學的應用題了。學生解答新的問題時根本就不用再去思考解答的方法了，留給學生的只有繁難的計算。整節課學生不知道自己在干什么，反正老師叫怎樣就怎樣。這種方法很普遍，根本不是培養學生分析問題、解決問題能力的好辦法。
教學方法不得當，還反映在教學手段的運用上。教學手段是為教學內容服務的，本來這是大家都明白的道理。可在實際教學中卻往往在這方面出問題。近年來隨著現代教育技術水平的不斷提高，新的教學設備不斷出現，這本來是件好事，可往往由于運用不當卻反而影響了課堂教學。課堂教學中投影、微機的演示過多，減少了學生的操作時間，沒能真正發揮現代教育手段的作用。而真正應該發揮作用的時候卻因為受技術水平的限制而不能演示。比如在進行三角形的認識教學時，教師只用微機演示幾個靜態的三角形和一些習題。而在學生理解任意三角形這個概念出現困難時卻沒有發揮計算機的作用。其實，這時才是發揮計算機作用的時候。
面對以上問題，我們應該積極想辦法，找到解決問題的策略，使課堂成為學生的天地，成為學生快樂成長的樂園，真正發揮實施素質教育的主渠道作用。
對策一：更新教育觀念，明確教育目標
教育觀念是教師教學中的思想意識，它決定著教師的教育行為。當今時代，知識更新的速度在加快，人們已經沒有辦法掌握所有的知識。學習的主要任務是學會適應社會、適應時代，學會終生學習、學會生存。每位數學教師應該明白自己的任務、明確自身的責任。在教學中，既要讓學生掌握一定的數學基礎知識和基本技能，更要注意培養學生的思維能力和空間觀念，培養學習興趣、樹立學習信心，受到思想品德教育。要把培養高素質的人才當己任，先育人后教書、邊教書邊育人。這樣，教師就會從培養人才的角度來上好每一節課了。如果有了這種新的教育觀，就不會因為學生學不好而發脾氣；就不會非得為追求形式的完美而設計課堂教學；就不會在課堂教學中讓學生為教師服務；就不會只是為了答好試卷而教學。數學課堂教學就會出現新的生機和活力，一個很有人文意識的數學課堂教學就會再現在我們面前。
對策二：提高教師素質，改革教學方法
一、 品德培養，回歸生活
教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸
宿。從這個意義上來說，思想品德課堂原本是一個被師生所共同擁有的生活世界，體現著生活的意義和生命的價值。然而，我們的思想品德課堂卻過于理性化，片面強調道德觀念的灌輸和道德行為的訓練，忽視了學生自由自覺的活動，疏離了學生的的現實生活，在一定程度上影響了教學目標的達成。教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育，而生活又是細節合成的。所以，構建生活的課堂，注重細節，對師生關系、課程教材、教學活動進行意義重構，是深化思想品德教學改革的必然要求。
二、 關注生活，細節入手
相信老師們對學生道德品質的教育肯定是深有
感觸。學生思想品德的教育，決不是一蹴而就，靠我們講些大道理就能有成效、有收獲的；而要靠老師們做一個生活上、工作上的有心人，以身作則，不厭其煩地、周而復始地，并且巧妙地引導學生。兒童思想道德教育要“兒童化”，一切工作都要從孩子的年齡、心理以及思想上的特點出發，以兒童化的教育內容和
方法對他們進行具體、形象、直觀的引導，達到“天時地利人和”之境界，使之耳濡目染，心悅誠服，逐漸形成正確的道德觀、人生觀、價值觀。而“天時地利人和”并非可以信手拈來，只要有一點時機的不成熟，都會導致失敗。
在教學中我發現學生愛關注身邊的“壞人壞事”：某某罵我打我了，某某洗手沒關水龍頭??但是他們不會發現某某幫同學關掉了水龍頭，某某安慰了同
學、照顧了同學??孩子們不會發現身邊的好事，不會尋找身邊的快樂。于是，我針對這個現象開展了“分享快樂”的活動。每天利用上課十分鐘時間請孩子們把自己發現的能帶給大家快樂的事講給全班同學聽，一段時間下來，孩子們樂在其中。有幾次沒有分享快樂，他們就追著我問：“今天什么時候分享快樂？”、“今天還沒分享快樂呢！”??
正確的生活態度是一個人品德培養中最基本的，
與其做一個整天怨天尤人的人，不如學會換個角度看世界，樂觀地面對生活，提高生活質量，享受生活。
三、以身作則，細節導行
記得在大學讀書時，老師曾在課堂上舉過一個生
動的例子，說是一個態度非常認真的老師上課，課前把課堂上要用的卡片都準備妥當了，上課的時候，卻
一邊貼卡片，一邊隨手把雙面膠的廢紙丟到了地上——再精彩的設計，在這一刻，全部一文不值了。一個小小的動作，可以毀了你精心設計的課堂。當時我們一笑了之，但我心里一直牢記著這個事例，從此，就特別留意自己的一舉一動。
小學生由于年齡的特點，模仿能力和可塑性非常
強。老師又往往是孩子心目中的神，老師的一舉一動，自然就成了他們有意或無意中模仿的對象。老師的行動直接影響著學生的道德認知。
小小的一聲“謝謝”，產生的影響是巨大的。我
常常向學生說“謝謝”，向他們借書、借筆時說，他們幫我撿起吹落在地的紙張時說，學生為班級做了好事時也替全班同學說??久而久之我發現孩子們之間說“謝謝”也多了。
禮貌用語十個字幾乎人人都知道，但是運用起來卻總不是那么的順利。教孩子們懂禮貌，不是光靠老師教會十個禮貌用語就大功告成了，真正學會就要真實地運用。
四、道德形成，細節升華
良好的行為習慣是一個班級學生，乃至一個學校
的學生，一個國家的公民素質的直接體現。道德的形成不一定是看轟轟烈烈的大事，往往是細微之處見大
局。也許他們不是很聰明伶俐，也許因為家境的緣故，他們很多地方都不如優越家庭出來的孩子：不如他們見多識廣，不如他們靈牙利齒，不如他們乖巧世
故??但我可以驕傲地說：他們的純真善良，是最值得我驕傲的！
