時間：2022-10-23 00:17:20
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇生活教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1在教育中發(fā)揮愛的作用
愛在教育中有著不可替代的作用,愛的教育可以讓我們的教育更加的有效，更加的充滿情感。在一日活動中的各個環(huán)節(jié)，我們都要以一種愛的姿態(tài)、細(xì)心的姿態(tài)來面對幼兒，例如我們每天的晨間接待中，幼兒來園時，每個幼兒臉上的表情是不同的，這時我們就要會觀察每個孩子的不同情緒，并及時安撫孩子的情緒。一般筆者都會主動的上前與孩子打招呼或者與孩子進(jìn)行交流，筆者會拉著孩子的小手，和他們進(jìn)行對話，對于個別有情緒的幼兒可以抱一抱或者說上幾句贊揚的話來安撫孩子的情緒，而不是指責(zé)。有的小朋友早晨來園時也會主動與老師說一些在家里發(fā)生的新鮮事，這時候我們應(yīng)該作為幼兒的傾聽者，仔細(xì)聽他們說，分享他們的快樂，這也是我們對他們的一種尊重，可以讓幼兒感受到老師的愛。我們這些細(xì)小的行為在孩子和家長看來都是那么的親切，可以使孩子在一天有一個好的開始和好的心情，也消除了家長的擔(dān)憂，這種愛的行為也能贏得家長的安心和信任，而筆者也與孩子有了更近的接觸。在教育中我們需要藝術(shù)，在教育孩子時，我們不僅要注意孩子的一些不良行為，及時糾正，同時也要發(fā)掘孩子的潛力，給予孩子應(yīng)有的肯定和表揚，這樣才能讓孩子感到更溫暖，讓孩子樂意在這樣的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2為幼兒提供自我創(chuàng)造的機(jī)會
幼兒的想象力極其豐富，我們不應(yīng)該束縛幼兒的思維。在我們現(xiàn)在的教育中一直提高要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，這就是要求我們解放孩子的頭腦和雙手，使他們自由的學(xué)習(xí)、快樂的生活和游戲，在學(xué)習(xí)和游戲中中不僅提高了認(rèn)知、交往能力，同時也獲得了快樂。給孩子一支畫筆，一張紙，他可以繪出各種美妙的世界，這里也就是生活教育的精髓所在，即創(chuàng)造力。例如我們在開設(shè)角色游戲娃娃家時，我們會讓幼兒來擔(dān)任爸爸、媽媽或者哥哥、姐姐的角色，娃娃家的游戲與幼兒的生活是密不可分的，是我們實際生活的一個縮影。幼兒在游戲中就會模仿成人進(jìn)行創(chuàng)造性的游戲，這也為幼兒提供了發(fā)展和創(chuàng)造的機(jī)會，使得幼兒從中也更好的感悟了生活，而體會感悟比說教更能起到教育的作用；在理發(fā)店，我們除了可以給幼兒提供理發(fā)的工具，還可以提供一些假發(fā)和裝飾工具等，讓幼兒自己探索如何來進(jìn)行使用，讓孩子在自由輕松的情境中發(fā)展，這樣他們的創(chuàng)造性就得到了充分的發(fā)揮，同時他們的動手能力也得到了提高。我們要充分利用幼兒感興趣的一些活動，在活動中多為幼兒提供一些半成品材料或者請幼兒自己動手進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，這樣孩子們在獲得樂趣的同時，自己的能力也在提高，我們可以抓住平時生活中的一些小細(xì)節(jié)，請幼兒看一看、想一想，做一做。
3在角色游戲中拓展幼兒的生活經(jīng)驗
在角色游戲中的超市，筆者發(fā)現(xiàn)有時候幼兒會覺得沒事做，于是就在一邊玩玩具，這時我們就應(yīng)該引導(dǎo)幼兒了解平時生活中超市工作人員的工作，例如請家長配合，帶領(lǐng)幼兒到超市里看一看，逛一逛，觀察一下超市里的人都是怎么工作的，幫助幼兒增加一些生活經(jīng)驗，或者引導(dǎo)幼兒通過回憶，發(fā)現(xiàn)在超市里工作除了接待客人，還可以整理貨物等。發(fā)現(xiàn)這些后，幼兒就把生活中的經(jīng)驗運用到游戲中，也能更好的進(jìn)行游戲。再例如在午睡前，有的孩子不會疊衣服，而且教了幾遍都還是不會，這個時候，老師不應(yīng)該替孩子包辦，剝奪孩子的自主發(fā)展權(quán)，而是通過不同的形式開展練習(xí)，比如我們可以進(jìn)行一次穿衣服比賽，請幼兒在家里也進(jìn)行練習(xí)，這樣不僅增加了幼兒參與活動的積極性，同時也幫助幼兒學(xué)會了穿衣服，或者我們也可以創(chuàng)編一些類似的兒歌來幫助幼兒，讓孩子反復(fù)實踐，慢慢學(xué)習(xí)，從而積累生活的經(jīng)驗，掌握生活中的一些基本技能。現(xiàn)代社會需要的是創(chuàng)造性的人才，作為教育者要立足于“生活即教育”，充分實踐于陶行知先生的“生活教育”理論。
4結(jié)語
陶行知的生活教育思想對于我們現(xiàn)代的教育有著重要的引領(lǐng)作用，我們不僅要注重學(xué)校教育，同時也不可忽視家庭教育的影響。在幼兒教育中，我們要充分利用好我們的資源，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，在注重日常教學(xué)的同時也要抓好生活教育的契機(jī)，共同促進(jìn)幼兒認(rèn)知、交往等各方面能力的發(fā)展，讓教育真正成為理想的教育。
作者：吳夢昕 單位：江蘇省昆山市陸家中心幼兒園
一、生活化課堂巧設(shè)計，領(lǐng)悟生命的魅力
印度詩人泰戈爾說：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”。教育是培育生命的事業(yè)，讓學(xué)生感受到生命帶來的自由、快樂和幸福。作為一個成功的教師，應(yīng)該時刻關(guān)注學(xué)生生命成長和個體差異，為學(xué)生提供創(chuàng)造性活動的必要條件，促使課堂進(jìn)行開放型交流，保證學(xué)生積極、認(rèn)真地參與到課堂教學(xué)中。在教學(xué)中教師不僅要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，更要尊重他們的創(chuàng)造欲望，讓枯燥的課堂變成“生命”的課堂。教師與學(xué)生的全身心投入，共同感受課堂中生命的涌動和成長，享受創(chuàng)造的喜悅和滿足，品味人性的燦爛和魅力。（1）面對劫匪手中的尖刀，是什么力量讓年輕的沈俊江在那一瞬間毫不猶豫地沖上去？（2）他的離去對于貧苦的家庭、年邁的奶奶、長期臥病的父親而言，是否是一種不負(fù)責(zé)任？拋出這些問題后，課堂瞬間變成一場別開生面的辯論會：學(xué)生A：他當(dāng)時什么都沒想，只是憑著一種本能的熱血。學(xué)生B：不對，是一顆善良、樸素、感恩的心，正義的力量終能戰(zhàn)勝邪惡。學(xué)生C：他用自己的行動踐行了社會主義核心價值體觀，傳播了正能量。學(xué)生D：對于他的家庭，失去了頂梁柱，將是無限的悲痛，是一個無盡的深淵。學(xué)生E：事發(fā)后社會各界對他的家庭的關(guān)注和幫助足以安慰他的在天之靈，彌補(bǔ)他的遺憾。學(xué)生F：向正義致敬！雖然有時候見義勇為會付出高昂的代價，但相比于此，眾人冷漠更讓人寒心，見義勇為更需提倡。
學(xué)生們的討論非常熱烈,他們的觀點無論是淺薄幼稚，還是新穎奇特、辛辣尖銳，我都給予尊重，不輕易作出是非判斷。最后，他們達(dá)成共識：在他人陷于困厄之際，伸出援助之手而不顧自身安危，是見義勇為正能量的體現(xiàn)，弘揚了社會主義核心價值觀。生命雖然短暫，卻瞬間鑄成永恒，這正是生命展現(xiàn)出來的魅力所在。教育的本質(zhì)是塑造健全的人格。把生活的內(nèi)容納入到政治課堂中，讓政治課堂成為學(xué)生政治素養(yǎng)的養(yǎng)成、生命提升的廣闊天地。從多個角度、多個層面來看待政治現(xiàn)象、探討政治問題、分析社會現(xiàn)象、自然現(xiàn)象。避免局限于一種看法，一個“標(biāo)準(zhǔn)答案”，使學(xué)生在教學(xué)中感到快樂，得到享受，達(dá)成幸福的體驗，提升生命的境界，自覺崇尚真善美，領(lǐng)悟生命成長和發(fā)展所帶來的魅力和快樂。這是教育所應(yīng)達(dá)到的一種境界。
二、生活情境巧安插，理解生命的意義
新課程中的思想政治課應(yīng)該是一門實施智慧、情感和人格相結(jié)合的課程，是對生命真諦的探究。這就需要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立對人生的看法和觀點，提高學(xué)生的生命科學(xué)素養(yǎng)和人文精神。每一個人都擁有巨大的潛能。如何讓巨大潛能開發(fā)出來，關(guān)鍵是引導(dǎo)和激發(fā)。教學(xué)中通過激勵、賞識和關(guān)懷，努力營造成功狀態(tài)，讓學(xué)生在老師的期待和自我激勵中獲得信心和力量，生命的潛能就會如噴泉洶涌而來，這是對生命的一種尊重。在具體的教學(xué)中，可以引用思想政治課本身豐富的生命教育資源，適時安插生活情境，引領(lǐng)學(xué)生感悟、理解生命的意義。在“實現(xiàn)人生價值”教學(xué)中，要讓學(xué)生認(rèn)識到人和物的價值之不同，就在于人能夠創(chuàng)造價值，而且只有創(chuàng)造價值，只有在勞動和奉獻(xiàn)中才能夠?qū)崿F(xiàn)自我，滿足自我需求，才是有意義、有價值的人生。我特意引入了大埔家喻戶曉的“2013年最美鄉(xiāng)村教師———廖樂年”事跡：從馬來西亞回家鄉(xiāng)免費為學(xué)生開班英文補(bǔ)習(xí)班，11年來如一日默守山鄉(xiāng)義教助教。他說“我還能教多少年，要看鄉(xiāng)親們需不需要我，只要需要，我就一直教下去”。課堂上，我試著讓學(xué)生思考“作為廣東好人的廖樂年身上有啥品質(zhì)？”“廖樂年精神中，你最感動的是什么”？“做一個好人值嗎”？很多學(xué)生非常熟悉廖樂年，并且有不少學(xué)生接受過他的幫助，無需啟發(fā)，課堂馬上活躍起來：“我?guī)湍悖銕臀遥憧鞓罚铱鞓贰薄?/p>
“幫助別人，服務(wù)社會，就在于一些舉手之間，比如讓座，送一把傘給正在淋雨的人……”“把個人的一技之長充分體現(xiàn)在社會所需要的點點滴滴的事業(yè)中”。“他給鄉(xiāng)村帶來的而不僅僅是知識，更重要的是通過言傳身教，向?qū)W生和村民傳播感恩、互助的思想”……生活是現(xiàn)實的，生活中蘊含著豐富的教育因素。把課堂生活化，才能讓學(xué)生把生活（課堂）擁入自己的懷抱，去經(jīng)歷、去體驗、去豐富、去發(fā)展，這才是有效的教學(xué)。通過社會生活中的典型事例，讓學(xué)生體會到：（1）對一個人的評價主要是看他的貢獻(xiàn)。（2）人的貢獻(xiàn)是多方面的，可以是精神上的，也可以使物質(zhì)方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。（3）評價一個人價值大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。這節(jié)課不需華麗的教學(xué)模式，鮮活的人物，熟悉的生活情境，展現(xiàn)著生命價值的意義所在,極大增進(jìn)了學(xué)生對于生命意義的理解，幫助學(xué)生樹立責(zé)任意識和積極的生活態(tài)度。
三、生活化教學(xué)形式巧利用，感悟生命的延續(xù)
生命的延續(xù)，指增加生命的最高或平均壽命。延長平均壽命的方法主要包括實行健康的生活模式，堅持正確的價值取向等。在當(dāng)前價值多元化的社會情境下，如何進(jìn)行正確的價值選擇，人的生命真正價值在哪里？這是政治課中進(jìn)行生命教育的重要任務(wù)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式是教師在講臺上，學(xué)生在講臺下進(jìn)行著師生之間的交流，這種單一的價值觀說教會使學(xué)生形成抗拒心理，從而無法達(dá)到教育的真正目的。而且因為教學(xué)形式的不恰當(dāng)，對學(xué)生造成的排斥感更大，使生命價值觀教育缺乏說服力，甚至感覺很尷尬。如果在課堂中對教學(xué)形式進(jìn)行大膽的改革，會有合適的方法讓師生共同體驗、感悟“生命課堂”所帶來的快樂和幸福。美國的學(xué)生每個學(xué)期都要完成上百個小時的義工，一開始大都是因為完成作業(yè)。但隨著活動次數(shù)的增加，一次次面對面的接觸，他們慢慢地感受到服務(wù)他人、幫助他人所帶來的快樂，逐漸把幫助別人當(dāng)成了自己的習(xí)慣。學(xué)校的生命價值觀教育，也需要在這種“潤物細(xì)無聲”的形式下達(dá)到如期的效果。教師可根據(jù)教學(xué)的需要組織高中學(xué)生通過參觀訪問、社會調(diào)查、社會服務(wù)、社會公益勞動、專業(yè)生產(chǎn)實踐活動等形式拓展教學(xué)空間，讓學(xué)生在社會實踐活動中用心去經(jīng)歷，用心去體驗，從而豐富他們的內(nèi)心世界，在生活中樹立自己正確的人生價值觀善惡觀念，達(dá)到知、情、意、行的目的。
在“價值觀的導(dǎo)向作用”教學(xué)中，我沒有沿用傳統(tǒng)的理論講授形式進(jìn)行教學(xué)，而是以報道的形式講述：近年來，我市涌現(xiàn)出一大批道德模范，如彭彩金、廖樂年、王曉茹、鄔勇興等，這些道德模范都在弘揚者一種正能量，代表著梅州一方水土和客家人自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的優(yōu)良品質(zhì)。同時，他們也在踐行友善、公正的社會主義核心價值觀。與此同時“郭美美”卻打著“中國紅十字會商業(yè)總經(jīng)理的”幌子在網(wǎng)上大肆炫富，一時引起軒然大波。我引導(dǎo)學(xué)生思考：（1）價值觀對人們改造世界活動有導(dǎo)向作用，對比道德模范和“郭美美”在社會上的作為，推測他們的價值觀有何不同？（2在以后的發(fā)展中，推測一下他們以后的人生道路發(fā)展有什么差別，你認(rèn)為這與他們的價值觀有什么聯(lián)系嗎？說明了什么?（3）我們可以從中得到什么啟示？學(xué)生輕而易舉地得出結(jié)論：（1）道德模范們心懷社會他人，“郭美美”更多的是為自己出風(fēng)頭；（2）價值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用；（3）我們要樹立集體主義價值觀。教學(xué)實踐證明：以對話與交流為特征進(jìn)行的教學(xué)方式，采用自由討論的方式，把課堂交給學(xué)生，讓他們在一種平等和諧的氛圍中暢所欲言，在爭論中分辨是非，在交流中達(dá)成共識，教師只是課堂的引領(lǐng)者，鼓勵學(xué)生表達(dá)自己真實的想法，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值判斷和價值選擇。學(xué)生得到的不僅僅是知識的收獲，更多的是感悟了對生命價值的豐富內(nèi)容，提升學(xué)生生命質(zhì)量，使學(xué)生真正享受生命成長的自由和快樂。
生命教育的內(nèi)涵概括為一句話就是：“捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實現(xiàn)生命的價值”。生命教育是一切教育的前提，思想政治課作為人文學(xué)科，在滲透生命教育方面有著其他學(xué)科所無法比擬的優(yōu)勢。作為高中政治科教師，應(yīng)該不斷地探索、積累時事政治、社會現(xiàn)實、學(xué)生的思想實際等教學(xué)資源，與時俱進(jìn)地處理時政，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的時代感和實效性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟生命的可貴，從而珍惜自己和他人的生命。
作者：陳日清單位：廣東省梅州市大埔縣田家炳實驗中學(xué)教師
以生活世界為依托的語文教育在具有豐富內(nèi)涵的同時也具有重要而深刻的理論及現(xiàn)實意義。對學(xué)生的全面綜合發(fā)展及創(chuàng)新實踐能力的提升有積極作用，同時也能夠有效推動語文教育目標(biāo)的實現(xiàn)，對教育教學(xué)作用的充分發(fā)揮有重要的意義。（1）語文教育價值的發(fā)揮只有以生活世界為依托展開語文教學(xué)，將語文知識的傳授與學(xué)生生活緊密相連，關(guān)注受教者在現(xiàn)實生活中的不同體驗，才能有目的地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而進(jìn)一步調(diào)動內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)，受教者才有可能在課堂內(nèi)及生活中主動學(xué)習(xí)并應(yīng)用各種語文知識，我國的語文教學(xué)也才能發(fā)揮出自身的工具性價值[1]；只有以生活世界為依托進(jìn)行文化傳播，才能展現(xiàn)并發(fā)揮中華文化的博大及包容性，學(xué)生的自我意識才能得到更深層次的激發(fā)，才能在精神層面感受到中華文化深遠(yuǎn)厚重的人文氣息，而只有經(jīng)歷了文化對靈魂與精神的長久浸染和熏陶，學(xué)生才能得到精神上的升華及品格性情的陶冶，而語文教育也通過這一過程得到了更充分的發(fā)揮。（2）輔助教學(xué)目標(biāo)的順利實現(xiàn)以生活世界為依托的語文教育將在很大程度上拓展教育時空，對學(xué)生現(xiàn)實生活的關(guān)注將使教育更能夠觸及到學(xué)生的深層次情感，使其得到情感的全新體驗、心靈的更高感悟，以更博大的教學(xué)姿態(tài)激發(fā)出教學(xué)雙方的參與熱情，調(diào)動師生的自主性，提升教與學(xué)的效率，使受教者在潛移默化中掌握并能夠熟練應(yīng)用語文知識技能，最終達(dá)到學(xué)生母語語言文化素養(yǎng)全面提升的教學(xué)目的，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生也能夠進(jìn)行對自身的多層次多方向探究，學(xué)會如何看待和尊重生命、熱愛并營造生活，積極尋求精神層面的良善美好，創(chuàng)造個體的存在價值。（3）還原語文教學(xué)的本真情態(tài)以生活世界為依托的語文教育能夠淡化傳統(tǒng)語文教育中師生雙方的地位，展現(xiàn)教學(xué)雙方作為獨立個體的完整狀態(tài)，營造更為平等和諧、氛圍融洽的教學(xué)環(huán)境，使教師與學(xué)生能夠在平等自由的心態(tài)下進(jìn)行精神層面的交流與探討，挖掘母語文化中的精粹，分享不同個體在生活中對于語文的不同體會，并在此過程中相互提高，為語文課堂賦予不一樣的生命活力，實現(xiàn)語文教學(xué)的良性動態(tài)循環(huán)，還原語文教學(xué)最本真的情態(tài)。
二、以生活世界為依托的語文教育原則
1.以人為主體的教育任務(wù)
生活世界的主體之一是人，人在生活中不斷發(fā)展并完善自我，以生活世界為依托的教育目標(biāo)是人的培養(yǎng)[2]。作為主要教育科目的語文必須將育人作為教育的首要目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮語文區(qū)別于其他學(xué)科的作用。以生活世界為依托的語文教育教學(xué)，無論是淺層次的知識技能傳授，亦或是更深層次的文化傳承與精神發(fā)展，都應(yīng)始終堅持以人為主體的最終教學(xué)目標(biāo)，以培養(yǎng)人格健全、精神健康并具有高綜合文化素養(yǎng)和自主創(chuàng)造能力的人才為教育任務(wù)。
2.語文教育的和諧性
在現(xiàn)實的生活世界中，人是主體，因此強(qiáng)調(diào)的和諧性代指人與生活世界中的對象之間的適度平衡，具體而言就是人與他人、自我、社會、自然之間的相互適應(yīng)。以生活世界為依托的語文教育應(yīng)注重教師與學(xué)生之間民主關(guān)系的搭建，使課內(nèi)教學(xué)融洽而充滿活力。以和諧原則為前提的語文教育課堂中，教師與學(xué)生之間的隔閡能夠取得最大程度的消減，進(jìn)而能夠做到真實而積極的、不同情感與精神的相互交流。教師在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)認(rèn)知與感悟提升，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中提升自我并體味如何實現(xiàn)與他人、自然及社會和自我之間的和諧發(fā)展。
3.語文教育的體驗性
體驗是人在現(xiàn)實生活中無可避免的一種存在形式，缺乏體驗的個體無法具有情感的共鳴、精神的升華及智慧的啟迪。體驗是對生活的融入和思考，是人賴以生存發(fā)展的必要手段。語文教學(xué)同時也是學(xué)生用以感悟和理解語文文字及語言中深刻意義的重要途徑。以生活世界為依托的語文教學(xué)需要堅持以體驗性原則引導(dǎo)學(xué)生對課內(nèi)文本進(jìn)行深層次的領(lǐng)悟，挖掘隱藏在文字深處的藝術(shù)魅力，與創(chuàng)作者產(chǎn)生跨越時空的精神交流，拓寬精神視野。自我表達(dá)需要建立在體驗的基礎(chǔ)之上，作為母語語言學(xué)科，如果缺乏真實體驗，學(xué)生將失去創(chuàng)作靈氣與熱情，因此，堅持體驗原則，引導(dǎo)學(xué)生體驗、品位生活中的細(xì)節(jié)，是我國語文教育教學(xué)的應(yīng)有之義[3]。
三、以生活世界為依托的語文教育策略
1.加強(qiáng)語文教學(xué)的體驗性
以生活世界為依托的語文教育教學(xué)內(nèi)容不能僅限于學(xué)生對知識技能的認(rèn)知和理解，同時更要重視受教者在現(xiàn)實生活中的體驗、感悟及實踐，積極尋求與他人之間的交流，并能夠?qū)崿F(xiàn)主動的自我個性構(gòu)建。因此，語文教育并摒棄傳統(tǒng)上機(jī)械、單調(diào)的知識技能傳授模式，使學(xué)生能夠以心感悟，用情感體驗、捕捉生活中的瞬間。語文教學(xué)是由教師、受教者、文學(xué)知識以相互交融和促進(jìn)的形式而構(gòu)成的復(fù)雜體系，作為受教者的學(xué)生只有以自主體驗的方式才能適應(yīng)這一體系，而如若缺乏了體驗性的教學(xué)過程，文學(xué)知識中的精神內(nèi)涵則很難被學(xué)生內(nèi)化吸收。因此，語文教育應(yīng)采取情境塑造、誦讀加強(qiáng)、課外實踐等多種不同形式的活動課程以強(qiáng)化教學(xué)中的體驗性內(nèi)容。語文教學(xué)的活動課程是教育生活化的最佳體現(xiàn)形式，學(xué)校應(yīng)重視并適當(dāng)增加活動課程的開設(shè)，教師引導(dǎo)學(xué)生將書本知識與生活學(xué)習(xí)、學(xué)校教育與社會現(xiàn)實狀況、課內(nèi)傳授經(jīng)驗與個體實際經(jīng)歷相互結(jié)合，不斷拓展語文教育教學(xué)界限，使其能夠與社會相互融合，并在此過程中引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實社會生活中學(xué)習(xí)語文知識、語言技能，促使學(xué)生提升母語能力，通過生活化的語文教育這一途徑使學(xué)生個性得到培養(yǎng)、人格得到完善和健全。可充分發(fā)揮學(xué)校及有關(guān)教師的優(yōu)勢，深入挖掘校園生活中的語文教育資源，創(chuàng)辦特色文化活動，積極開設(shè)文學(xué)選修課程，定期邀請專家學(xué)者進(jìn)行文化文學(xué)知識講座，營造活躍的生活化語文學(xué)習(xí)氣氛，引導(dǎo)并鼓勵學(xué)生組建學(xué)習(xí)小組或文學(xué)團(tuán)體，積極開展科學(xué)而有計劃性的社會調(diào)查、書法比賽、校刊編制等實踐活動。以對社會和生活的關(guān)注為突破口，進(jìn)行開放性的語文教育教學(xué)；以實踐為手段為學(xué)生鍛煉自身所學(xué)知識技能創(chuàng)造條件，逐漸培養(yǎng)和樹立學(xué)生在語文學(xué)科上的自信心。
2.淡化課堂與現(xiàn)實生活之間的界限
現(xiàn)實生活是文學(xué)的來源，因此我國的語文教育不能脫離對學(xué)生現(xiàn)實生活的關(guān)注而獨立存在[4]。要實現(xiàn)語文教育的價值、充分發(fā)揮其作用，教師應(yīng)將課內(nèi)知識延展并融入到學(xué)生的生活世界，以生活與文學(xué)知識的對比調(diào)動學(xué)生的探索興趣，促進(jìn)其思想觀念、情感意識的自主激發(fā)。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變舊有教學(xué)形式，通過音樂、圖片、視頻等多種方式將課內(nèi)涉及到的文學(xué)內(nèi)容以更為生動而形象的方式展現(xiàn)到學(xué)生面前，淡化生活與課堂間的界限，將抽象的黑白文字與形象的生活美結(jié)合在一起，激發(fā)學(xué)生自主探索發(fā)現(xiàn)文學(xué)中、生活里及在二者交匯處的精神價值和內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上發(fā)散思維，自由想象，以生活為依托為課堂注入生命的氣息，并以課堂為考據(jù)關(guān)注并改造現(xiàn)實生活。語文教材中的課文內(nèi)容或多或少都與生活有著聯(lián)系，《蘭亭集序》描繪了歡聚宴飲的樂趣，《雨霖鈴》（寒蟬凄切）敘述了離別的愁緒與不舍，《荷塘月色》展現(xiàn)了自然的美好，《邊城》則真切展示了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日特有的風(fēng)俗面貌。顯而易見，語文教學(xué)以課文為起點延展向了現(xiàn)實生活的方方面面，并在延展過程中具有了無限的開放性。這就需要教師在教學(xué)過程中對課文內(nèi)容的人文性質(zhì)進(jìn)行挖掘，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)課文內(nèi)容的生活化加工處理，在教授過程中將書本內(nèi)容與受教者個人經(jīng)歷、現(xiàn)實生活及心情感觸等因素相互聯(lián)系，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力，在課本藍(lán)圖的指導(dǎo)下重構(gòu)情境，在情境范圍內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生對課本知識做更為深入的感知，進(jìn)而提出并解決問題。組織學(xué)生對有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行探討，在課堂內(nèi)容結(jié)束之后指導(dǎo)學(xué)生針對所學(xué)知識及自身感悟進(jìn)行總結(jié)性報告，總匯、歸納知識要點，加深理解領(lǐng)悟，同時對報告中的謬誤進(jìn)行及時修正，使學(xué)生真正有所感悟和獲取，滿足受教者的精神生活需要，激發(fā)學(xué)生對語文知識的關(guān)注和學(xué)習(xí)熱情，在潛移默化中對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行引導(dǎo)。
3.賦予語文教學(xué)以活力
論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)建生活化生物課堂提高教學(xué)有效性
生活化教學(xué)是新課程改革倡導(dǎo)的理念之一，是教的過程中,把握主體(教師)的客體化,提高教學(xué)的有效性的重要手段，生物教師作為實施新課程的主體，在生物教學(xué)中應(yīng)注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系這一課程的基本理念，用準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)定位，巧妙自然地把抽象的課本知識與學(xué)生豐富的生活經(jīng)驗有機(jī)地聯(lián)系起來；用智慧的教學(xué)方法施教，使知識變枯燥為生動；用優(yōu)化的教學(xué)媒體呈現(xiàn)，激活學(xué)生的思維，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和責(zé)任感，從而進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)；用到位的語言文字表達(dá)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到生活中蘊藏著豐富的生物學(xué)知識。如何創(chuàng)建“生活化生物課堂”，來提高生物課堂有效性，本人談?wù)勛约旱淖龇?/p>
一、用準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)定位創(chuàng)建生活化生物課堂
《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”的理念，我國教育家陶行知先生指認(rèn)為，教育起源于生活，生活是教育的中心，因而教學(xué)不能脫離生活。社會即學(xué)校，生活即教育。就是倡導(dǎo)每一個學(xué)生都公平地享受為生活作準(zhǔn)備的教育，教育要培養(yǎng)能適應(yīng)社會生活的人教育論文，這就是教育的根本目的。因此，我們深刻認(rèn)識到：“教師的活力在于課堂，學(xué)生學(xué)習(xí)的活力在于生活”，為此，作為一名教師，應(yīng)善于關(guān)注生活經(jīng)驗，為學(xué)生提供生活情境，利用生物學(xué)本身的魅力，創(chuàng)建生活化生物課堂，使教學(xué)行為符合新課程標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)目標(biāo)定位到位，有的放矢，不做無用之功，從而提高教學(xué)有效性。
目標(biāo)定位1，能對生活化的素材歸納和演繹獲取新知識。如學(xué)習(xí)DNA的相關(guān)知識時，我們可以例舉如下材料供學(xué)生學(xué)習(xí)，要求學(xué)生用相關(guān)知識解釋，并進(jìn)行創(chuàng)新。
材料一：DNA指紋在案件偵破工作中有著重要的用途。刑偵人員將從案發(fā)現(xiàn)場得到的血液、頭發(fā)樣品中提取出來的DNA與犯罪嫌疑人的DNA進(jìn)行比較，就可能為案件的偵破提供證據(jù)。
材料二：最近有許多商家隆重推出一種被稱為“核黃素”的保健品，據(jù)說其主要成分是從一些生物細(xì)胞中提取的核酸，并吹噓其有健腦作用和能夠為人提供豐富的營養(yǎng)。核酸真的具有如此巨大的作用嗎？
材料三：美國911事件死難者身份確定。科學(xué)家將對每具尸體的細(xì)胞核DNA和線粒體DNA進(jìn)行檢查。由于很多尸體已經(jīng)被分成了數(shù)塊，據(jù)專家估計此次將被檢查的碎片數(shù)有可能達(dá)到百萬以上。所有的細(xì)胞核樣本將被送到美國鹽湖城的基因研究中心進(jìn)行分析，他們的工作是要對死者的身份加以辨認(rèn)，而線粒體DNA則將被送到馬里蘭州羅克威爾的細(xì)胞研究室去，他們的任務(wù)是要查出死者屬于哪個家族。據(jù)稱研究后得出的分析數(shù)據(jù)將與所有遇難家屬提供的資料和樣本進(jìn)行核對，這將是歷史上最大規(guī)模的一次DNA分析鑒定行動。
材料四：科學(xué)研究證明，一些困擾人類健康的主要疾病，例如心腦血管疾病、糖尿病、肝病、癌癥等都與基因有關(guān)。依據(jù)已經(jīng)破譯的基因序列和功能，找出這些基因并針對相應(yīng)的病變區(qū)位進(jìn)行藥物篩選，甚至基于已有的基因知識來設(shè)計新藥，就能“有的放矢”地修補(bǔ)或替換這些病變的基因，從而根治頑癥。基因藥物將成為21世紀(jì)醫(yī)藥中的耀眼明星。基因研究不僅能夠為篩選和研制新藥提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，也為利用基因進(jìn)行檢測、預(yù)防和治療疾病提供了可能。比如，有同樣生活習(xí)慣和生活環(huán)境的人，由于具有不同基因序列，對同一種病的易感性就大不一樣。明顯的例子有，同為吸煙人群，有人就易患肺癌教育論文，有人則不然。醫(yī)生會根據(jù)各人不同的基因序列給予因人而異的指導(dǎo)，使其養(yǎng)成科學(xué)合理的生活習(xí)慣，最大可能地預(yù)防疾病。
目標(biāo)定位2，學(xué)生能把知識回歸于社會生活實踐中去。如平時布置學(xué)生作業(yè)應(yīng)注重學(xué)生的生活經(jīng)驗，不應(yīng)是為了做題而做題，為了知識點和考試而做題。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)糖類、脂質(zhì)、蛋白質(zhì)之后，就可以布置學(xué)生把自己經(jīng)常食用的食物進(jìn)行歸類，讓學(xué)生收集有關(guān)食物營養(yǎng)成分的資料，為他們自己或家人制定合理的膳食計劃；如果家里有肥胖者，在平時的飲食中要注意哪些問題？如果家里糖尿病的病人，他的飲食要注意哪些？等等。再比如，我們可以給學(xué)生布置一些課后小實驗，使學(xué)生通過親身體驗，既能達(dá)到驗證課堂中所學(xué)知識的功能，又能培養(yǎng)學(xué)生的各種能力（如觀察能力、動手能力等）。如要求學(xué)生在家中腌制咸菜和蘿卜條，制作腐乳、果酒和果醋，檢測家庭中常用食品的成分等。利用學(xué)生寒暑假期、周末在家的時間，教師可以布置一些學(xué)生感興趣的家庭作業(yè)。比如，、泡菜的制作、制作小生態(tài)瓶等；設(shè)計實驗驗證不同溫度下加酶洗衣粉的洗滌效果等。還可以走上社會調(diào)查居住附近有無遺傳病患者（如白化病、先天愚型等），并分析其家族系譜圖找出遺傳方式；調(diào)查附近的商店中有哪些轉(zhuǎn)基因食品；農(nóng)村學(xué)生可以調(diào)查蔬菜大棚是否經(jīng)常通風(fēng)并思考原因；外出旅游時可以調(diào)查當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、物種豐富度、某一種群的種群密度；身邊有無生態(tài)入侵現(xiàn)象等等。通過生活中觀察、驗證課本上的生物學(xué)知識，會很好激發(fā)學(xué)生的生物學(xué)習(xí)興趣，提高生物科學(xué)素養(yǎng)，為素質(zhì)教育打下良好基礎(chǔ)。
通過這些生活問題、學(xué)生的生活經(jīng)驗創(chuàng)造生活課堂，即關(guān)注學(xué)生的主體和活生生的經(jīng)驗與體驗，貼近學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，把知識技?艿慕逃與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來，促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗的改組，促進(jìn)學(xué)生書本知識向?qū)嵺`能Φ淖化，促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展?
二、用智慧的教學(xué)方法創(chuàng)建生活化生物課堂
在教必修2的一對相對性狀雜交實驗，我講到，如果孟德爾要直接驗證他的假說，只能用顯微觀察的方法，確定遺傳因子的真實存在和遺傳因子在形成配子進(jìn)是分離的，這在當(dāng)時是不可能的。孟德爾應(yīng)用假說－演繹法，事實上孟德爾所檢驗的不是假說本身，而是假說的推論，即從假說中邏輯地推導(dǎo)出來的個別現(xiàn)象或事件的推論。當(dāng)我講到“孟德爾設(shè)計的測交實驗教育論文，實際上檢驗的是演繹的‘推論’，是一個特例，孟德爾用實驗驗證這個特例，從而驗證了規(guī)律”，學(xué)生仍然不理解。怎么辦呢？這時我采用了生活化的知識進(jìn)行解釋。地球是橢圓的還是方形的呢？假說一，地球是方形的；假說二地球是橢圓的。如果地球是方形的，則在大海航行時，看到遠(yuǎn)方的船只時，應(yīng)當(dāng)是看到整個船身的；如果地球是橢圓的，則在大海航行時，看到遠(yuǎn)方的船只時，是應(yīng)當(dāng)先看到桅桿，而后慢慢地才看到整個船身。“在大海航行時，看到遠(yuǎn)方的船只情況”是依據(jù)假說演繹推理出來的一個特例，即推論，用親身體驗大海航行時，看到遠(yuǎn)方的船只的實際情況來驗證這個特例（推論），若親身體驗在大海航行時，看到遠(yuǎn)方的船只是整個完整的船身，則大海是方形的；若親身體驗在大海航行時，看到遠(yuǎn)方的船只時，是應(yīng)當(dāng)先看到桅桿，而后慢慢地才看到整個船身，則大海是橢圓形的。這時我給學(xué)生說，孟德爾的測交實驗就相當(dāng)于“在大海航行時，看到遠(yuǎn)方的船只情況”是個假說基礎(chǔ)上的一個特例，只驗證了這個特例，則假說自然就被證明了。
智慧的教學(xué)方法,其作用就如同催化劑一樣，有效的教學(xué)必然是采用恰當(dāng)教學(xué)方法的教學(xué)。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法中智慧程度越高,帶來的教學(xué)效果就越好，因為智慧的教學(xué)方法往往產(chǎn)生于生活實踐中。
三、用優(yōu)化的教學(xué)媒體創(chuàng)建生活化生物課堂
在生活知識的內(nèi)容上，體現(xiàn)選擇性原則,更能帶來學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣。在講解共同進(jìn)化的知識時，我選擇了生活化的一些媒體知識。
生活化的媒體知識1有趣的巢寄生杜鵑。巢寄生是一種鳥類將卵產(chǎn)在其它鳥的鳥巢中,由義親代為孵化和育雛的一種特殊的繁殖行為。照片中所示的草地鷚（Anthus pratensis)喂食大杜鵑,就是一種種間巢寄生類型。大杜鵑是現(xiàn)有巢寄生鳥類80多種中最典型的一種鳥,它可把卵 寄生在125種其它鳥類的巢中。巢寄生行為表現(xiàn)在:宿主的選擇,大杜鵑在繁殖期尋找與孵化期和育雛期相似、雛鳥食性基本相同、卵形與顏色易仿的宿主,多為雀形目鳥類。寄生時間上,大杜鵑多在宿主開始孵卵之前,乘宿主離巢外出時快速寄生產(chǎn)卵。巢寄生的協(xié)同進(jìn)化,表現(xiàn)在宿主卵的形態(tài)特征上。寄生者的卵在顏色、大小、卵斑等許多方面與宿主相似,但存有不顯差異。同時宿主對卵的分辨模糊也是一個方面。對宿主繁殖影晌,大杜鵑常表現(xiàn)在產(chǎn)卵前把宿主一枚卵移走,或全部推出巢外,迫使宿主重新產(chǎn)卵。而一旦巢寄生的雛鳥孵出,它有將義親的雛鳥推出巢外的習(xí)性,從而獨享 義親撫育,這樣對宿主繁殖成功率將降低。編者注：杜鵑又稱布谷鳥，多數(shù)居住在熱帶和溫帶地區(qū)的樹林中。大約三分之二的杜鵑，包括所有北美的種類，會筑巢且哺育自己的幼鳥；只有約三分之一的杜鵑以寄生的方式養(yǎng)育幼鳥
生活化的媒體知識2 蜂鳥。在南美熱帶雨林中，蜂鳥是許多種植物的傳粉者，蜂鳥的喙大致可分為2種類型：長而彎曲型和短而直型。第一種類型的鳥適于在略微彎曲的長筒狀花中采蜜，這一類花分布廣泛且產(chǎn)蜜量高；第二種類型的鳥適于在短小筆直的花中采蜜教育論文，這一類花分泌的花蜜一般較少，而且它們也經(jīng)常吸引許多傳粉的昆蟲。盡管長喙蜂鳥也可以取食短筒花中的蜜，但它們一般更偏愛長筒花，而且在短筒花附近，它們往往受到其它短喙鳥類的驅(qū)趕。蜂鳥飛行速度快，可以長距離地飛來飛去取食那些不能被短喙蜂鳥利用的花蜜。蜂鳥是典型的通過一次飛行造訪不同種類的花來提高攝入的能量，而不是只依賴一種植物的傳粉動物。因此，對于種群數(shù)量小的植物來說，選擇壓力可能促使植物產(chǎn)生較多花蜜吸引蜂鳥。有趣的是，依靠蜂鳥傳粉的植物幾乎分泌同等數(shù)量的花蜜，這也許是因為蜂鳥不屑于光顧那些產(chǎn)蜜量不高的花。有些依賴蜂鳥傳粉的花可能與蜂鳥密切地協(xié)同進(jìn)化。筆者在亞馬遜熱帶雨林考察時曾好奇地觀察長尾蜂鳥(Phaethornis superciliosus)取食一種風(fēng)梨科植物的花蜜，這種植物花筒的形狀似乎剛好能容納進(jìn)細(xì)長的蜂鳥喙；除蜂鳥外，似乎沒有任何其它動物前來采食花蜜。
通過這些生活化媒體的呈現(xiàn)，學(xué)生對共同進(jìn)化知識產(chǎn)生濃厚的興趣，對共同進(jìn)化理解深刻到位①促進(jìn)生物多樣性的增加②促進(jìn)物種的共同適應(yīng)③維持生物群落的穩(wěn)定性。
四、用到位的語言文字創(chuàng)建生活化生物課堂
如觀察植物有絲分裂實驗后，學(xué)生提出為什么看到的細(xì)胞分裂間期圖像大大多于細(xì)胞分裂期圖像。我以“因為在細(xì)胞周期中間期所占的時間長，分裂期所占的時間短”來解釋。這樣解釋雖有一部分同學(xué)明白了，但總有一些學(xué)生還是實現(xiàn)不了從抽象到形象之間的過渡。看來要通過變換語言的表達(dá)方式,才能奏效了。我打比方道：同學(xué)們在操場上自由蹦跳，由于同學(xué)們累了，蹦起活動的時間變短了，停留在地面的休息時間變長了。此時我?guī)е障鄼C(jī)來到操場，對準(zhǔn)同學(xué)的活動場面，拍了一張照片。此時我問同學(xué)，在這張照片中是停在空中的人數(shù)多，還是停在操場地面上的人數(shù)多。大家恍然大悟：大多數(shù)停留在地面休息的同學(xué)好比間期的細(xì)胞，少數(shù)在空中躍起的同學(xué)好比分裂期的細(xì)胞。對于每個人來講只要你停留在地面的時間長，停留在空中的時間短，在拍照的一剎那，被攝入停在地面場景的機(jī)會就多于停在空中的。照相的一剎那，就如同根尖的分生組織細(xì)胞被固定的一剎那。生活中的場景與細(xì)胞分裂的場景如此相似，真可謂實例不同，其理相通。
又如我在執(zhí)教高中人教版新教材《生態(tài)系統(tǒng)中的信息傳遞》中，我提問“秋季開放的原因？”一位學(xué)生回答“是由于日照短、氣溫涼造成的。”面對學(xué)生的回答既有正確的成分，又有不正確的內(nèi)容，我不是只作“對與錯”的評判者，而是充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的構(gòu)建者，掌握方法的引導(dǎo)者，學(xué)習(xí)情緒的鼓勵者。
此時我表揚學(xué)生考慮問題的客觀態(tài)度：“在秋季開放教育論文，你依據(jù)當(dāng)時日照短了，氣溫涼了，來思考、推測是理性的。”這樣評價，教師就成了學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的維護(hù)者、鼓勵者，而不是壓抑者。
接著我繼續(xù)與學(xué)生對話：“有句科學(xué)名言是這樣說的——不惟書、不惟上，只惟實。有這樣的一個實例，大家知道否？有人想在夏天讓開放，于是找來不透光的鐵桶，給做短日照處理，終于在夏天開放了。同學(xué)們依據(jù)此實例再做推測，會得出什么結(jié)論”。于是學(xué)生依據(jù)夏天并不冷涼，順理成章地得出結(jié)論：秋季開放的原因關(guān)鍵在于日照短。此時的我利用生活化的知識材料充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的構(gòu)建者，引導(dǎo)者。
新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗，體現(xiàn)科學(xué)、技術(shù)和社會的相互影響。作為農(nóng)村學(xué)校，在這方面獨具優(yōu)勢，田野、樹林、灌叢、草地、池塘、河流等，都為學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)提供了豐富的自然資源。在深入生活、吸收生活的基礎(chǔ)上，學(xué)會創(chuàng)造生活。發(fā)動學(xué)生走出教室，走向自然，走向社會，進(jìn)行社會調(diào)查研究，利用身邊的課程資源。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、調(diào)查、資料的搜集和分析、合作交流以及體驗、感悟和反思活動；有利于引導(dǎo)學(xué)生主動建構(gòu)知識，實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的生活化，同時也是提高教學(xué)有效性的重要途徑。
關(guān)鍵詞 隱性知識；職教師范生；知識管理；障礙分析
中圖分類號 G715 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219（2014）31-0056-05
一、問題的提出
“隱性知識”由英國學(xué)者波蘭尼于1958年在《個體知識》一書中提出，指從實踐和經(jīng)驗中領(lǐng)悟得來的，無法用語言表述，難以被學(xué)習(xí)、模仿和記憶的知識[1]。雖然教師的隱性知識及管理受到越來越廣泛的關(guān)注，但在對即將成為教師的師范生培養(yǎng)中，隱性知識還沒有得到充分重視和有效運用。現(xiàn)有師范教育模式的一個重要不足，就在于忽略了大量具有緘默性、情景性、個體性、實踐性等特點的隱性教育知識的存在，將師范教育視為一種系統(tǒng)化顯性教育知識的外顯傳遞、掌握和應(yīng)用過程。
職教類師范生是師范生中的特殊和重要群體。基于為職業(yè)教育服務(wù)的特點，職教師范生不僅需要具備普通師范生的師范技能，還必須具備相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的職業(yè)技能與職業(yè)教育經(jīng)驗。因此，對于職教預(yù)備師資的師范生來說，隱性知識有其獨特特點和地位，應(yīng)給予高度重視。當(dāng)前，職業(yè)學(xué)校正處于教育改革的高速發(fā)展期，對職教師范生隱性知識管理現(xiàn)狀的研究，既契合了職業(yè)教育跨越式發(fā)展對知識管理的新需求，也有助于拓寬人才培養(yǎng)途徑，提升職教師范生培養(yǎng)質(zhì)量。因此，本研究擬從隱性知識管理流程的角度，結(jié)合職教師范生的成長環(huán)境，系統(tǒng)考察隱性知識管理現(xiàn)狀并著重分析其障礙點，以期為提高職教師范生的知識管理意識和水平提供實證依據(jù)。
二、職教師范生隱性知識管理現(xiàn)狀調(diào)查
為了解當(dāng)前職教師范生隱性知識管理現(xiàn)狀，參考索妤[2]編制的教師隱性知識管理調(diào)查問卷和張瑤[3]編制的高校師范生個人知識管理調(diào)查問卷，并進(jìn)行精煉與改編。從知識管理流程角度，將師范生隱性知識管理分為獲取、存儲、分享、運用、創(chuàng)新等五個維度，在每個維度上均設(shè)置3個題目。問卷共15個題目，每個題目均描述一個教育隱性知識管理的日常表現(xiàn)或態(tài)度，如“我喜歡通過與同學(xué)交流獲取教學(xué)經(jīng)驗”，請師范生判斷該描述與自身現(xiàn)狀的符合程度。采用李克特量表五級評定法，從“完全不符合”、“比較不符合”、“一般”、“比較符合”、“非常符合”，依次計1～5分，分?jǐn)?shù)越高代表職教師范生的隱性知識管理能力越強(qiáng)。
研究選取全國八所獨立設(shè)置、專門培養(yǎng)職教師范生的高等院校之一的廣東技術(shù)師范學(xué)院進(jìn)行調(diào)查。受調(diào)查師范生共467人，年齡在17～26歲。其中，男生164人，女生303人，一至四年級學(xué)生人數(shù)分別為128、120、124和95人。
（一）職教師范生隱性知識獲取現(xiàn)狀
在隱性知識獲取上，設(shè)置的3個項目分別考察師范生對隱性知識獲取的態(tài)度和獲取途徑。表1為不同年級職教師范生在隱性知識獲取上的表現(xiàn)差異。
由表1中三個項目的平均數(shù)可知，學(xué)生對隱性知識在教師專業(yè)成長中的作用平均得分為3.91，表明對隱性知識價值比較肯定；在研究教學(xué)名師生活或成長史上，學(xué)生得分為2.66，處于中等偏下水平；在與同學(xué)交流獲取經(jīng)驗上得分3.73，表明該途徑采用較多。對不同年級學(xué)生的隱性知識獲取情況進(jìn)行比較，結(jié)果顯示，項目1上，一年級學(xué)生得分高于四年級（t=2.862，p
（二）職教師范生隱性知識存儲現(xiàn)狀
在隱性知識存儲上，設(shè)置的3個項目考察職教師范生隱性知識存儲方式和途徑。表2為不同年級職教師范生在隱性知識存儲上的表現(xiàn)差異。
由表2中三個項目的平均數(shù)可知，學(xué)生在采取有效方式存儲隱性知識方面作出積極的自我評價，平均分為3.55分；在參加教育講座并做筆記方面，學(xué)生得分為2.86，處于中等偏下水平；在團(tuán)隊合作中積累隱性知識上得分為3.78，表明該途徑使用較多。對不同年級學(xué)生的隱性知識存儲情況進(jìn)行差異比較，結(jié)果顯示，項目5上，三年級學(xué)生得分高于二年級（t=2.487，p
（三）職教師范生隱性知識分享現(xiàn)狀
在隱性知識分享上，設(shè)置的3個項目考察職教師范生隱性知識分享方式與影響因素。表3為不同年級職教師范生在隱性知識分享上的表現(xiàn)差異。
從表3中三個項目的平均數(shù)可知，學(xué)生隱性知識分享的意愿較強(qiáng)，平均分為4.00；在影響隱性知識分享的因素上，學(xué)生比較贊同學(xué)習(xí)滿意度和同學(xué)信任度會影響分享程度，平均分分別為3.78和4.02。對不同年級學(xué)生的隱性知識分享情況進(jìn)行差異比較，結(jié)果顯示，項目7上，三年級學(xué)生得分高于二、四年級（t=2.365，p
（四）職教師范生隱性知識運用現(xiàn)狀
在隱性知識運用上，設(shè)置的3個項目考察職教師范生對隱性知識運用的態(tài)度。表4為不同年級職教師范生在隱性知識運用上的表現(xiàn)差異。
表4中三個項目的平均數(shù)均在4分左右，表明整體來說，學(xué)生對隱性知識在教育教學(xué)活動中的運用情況評價較高。對不同年級學(xué)生的隱性知識運用情況進(jìn)行差異比較，結(jié)果顯示，項目10上，一、二年級學(xué)生得分高于四年級（t=2.650，p
（五）職教師范生隱性知識創(chuàng)新現(xiàn)狀
在隱性知識創(chuàng)新上，設(shè)置的3個項目考察職教師范生隱性知識創(chuàng)新的表現(xiàn)與影響因素。表5為不同年級職教師范生在隱性知識創(chuàng)新上的表現(xiàn)差異。
從表5中三個項目的平均數(shù)可知，學(xué)生隱性知識創(chuàng)新在創(chuàng)作教育論文上表現(xiàn)中等，得分為3.07。在影響隱性知識創(chuàng)新因素上，學(xué)生比較贊同和諧人際關(guān)系或?qū)W校激勵機(jī)制會影響隱性知識創(chuàng)新，平均分分別為4.23和3.82。對不同年級學(xué)生的隱性知識創(chuàng)新情況進(jìn)行差異比較，結(jié)果顯示，項目13上，三年級學(xué)生得分高于一、二年級（t=2.214，p
整體來看，職教師范生隱性知識管理表現(xiàn)出三方面的特點。一是師范生充分肯定了教育隱性知識的價值。在有關(guān)隱性知識意義的題目上，職教師范生均給出了較高的評價，平均分為3.98分。在當(dāng)前師范生的培養(yǎng)中，大多只重視教育顯性知識，如《教育學(xué)》、《心理學(xué)》等知識的傳授，忽視對隱性知識的挖掘與提煉。本調(diào)查顯示了隱性知識在對于師范生成長與發(fā)展的重要性，也建議各類職業(yè)師范院校，應(yīng)進(jìn)一步提高師范生對隱性知識的意識，并著力培養(yǎng)其積累、提煉與分享隱性知識的方法和技巧。二是不同年級師范生的表現(xiàn)存在差異。在隱性知識意義和人際溝通相關(guān)的項目上，低年級學(xué)生的評價高于高年級。低年級學(xué)生可能出于熱情和感性，更多地肯定隱性知識的價值，也積極評價合作性活動和人際關(guān)系的意義。在隱性知識的理論學(xué)習(xí)和積累上，高年級學(xué)生給出更高評價。這顯示出高年級學(xué)生更加理性和務(wù)實，在以理論學(xué)習(xí)和深入思考為主要途徑的理論提升中表現(xiàn)出更大優(yōu)勢。三是人際關(guān)系是影響教育隱性知識管理的重要因素。調(diào)查中與人際關(guān)系相關(guān)的項目均得到了學(xué)生更積極的肯定。師范生隱性知識的獲取、存儲與分享往往是通過交流討論、觀察模仿、實踐體驗等人際互動活動實現(xiàn)的，良好的人際溝通不僅為師生、生生之間的交流提供了活動平臺，也創(chuàng)設(shè)了積極、愉悅的心理氛圍。因此，學(xué)校應(yīng)多為師范生創(chuàng)設(shè)相互交流和分享教育教學(xué)經(jīng)驗的活動機(jī)會，促進(jìn)隱性知識在團(tuán)隊中的有效交流和共享。
三、職教師范生隱性知識管理的障礙點分析與對策
從個人知識管理的流程角度來看，隱性知識管理包括知識的獲取、存儲、分享、運用、創(chuàng)新等五個相互關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)，本調(diào)查顯示，師范生在上述環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)有優(yōu)有劣，整體來看還有較大提升空間。特別需要重視的是，在與理論學(xué)習(xí)和專業(yè)思考相關(guān)的維度上，師范生的得分普遍較低。因此，下面專門對本研究中學(xué)生平均得分在3分以下及3分左右的項目進(jìn)行分析。這些項目也反映出學(xué)生在隱性知識管理上的障礙點。
（一）研究教學(xué)名師生活或成長史的不足與對策
項目2“我研究過教學(xué)名師生活史或?qū)I(yè)成長史”屬于隱性知識獲取方面的題目，平均得分為2.66，是師范生隱性知識管理的障礙點之一。對教學(xué)名師生活史和成長史的研究，歷來被認(rèn)為是隱性知識積累的重要途徑。每一個教師都是一個獨特的生命個體，擁有自身特殊的成長背景、生活方式、個性特征和教育方法，其生活史是教育隱性知識建構(gòu)的基本素材。吳文勝指出，研究教師生活史不僅能促進(jìn)學(xué)生的自我反思，激發(fā)職業(yè)成長的承諾與動力，推動個人對發(fā)展新方向與策略的探尋，同時也有助于了解教師專業(yè)信念及方法的形成，了解教師個性我、社會我和專業(yè)我，促進(jìn)自我超越[4]。
從教學(xué)名師生活、成長史研究的年級差異來看，三、四年級師范生整體優(yōu)于一、二年級。說明高年級師范生經(jīng)過師范教育后，在這方面的意識和行為有所增強(qiáng)。教師應(yīng)結(jié)合師范課程教育，向?qū)W生傳遞對教師名師生活和成長史研究的意義，并傳授相關(guān)的研究策略。如吳文勝提出，生活史思考的五個維度包括：梳理人生閱歷、回顧成長經(jīng)歷、認(rèn)知關(guān)鍵事件、反思價值取向、重塑專業(yè)自我。而劉京京和申國昌則倡導(dǎo)從橫向和縱向兩個層面構(gòu)建教師生活史的研究結(jié)構(gòu)[5]。橫向方面包括教師課堂教學(xué)生活、日常生活、社會實踐生活等內(nèi)容，縱向方面則包括教師生活在不同歷史時期的嬗變歷程。優(yōu)秀教師的成長歷程中包含了大量的教育經(jīng)驗和智慧。應(yīng)倡導(dǎo)師范生多閱讀教育名家的傳記類書籍，主動研究教學(xué)名師的生活史或?qū)I(yè)成長史，從中得到感悟和啟發(fā)。這種研究有助于師范生對自身職業(yè)成長歷程的探索和實踐，促進(jìn)師范生深刻理解和完整認(rèn)知真實、生動的教育歷程，增強(qiáng)對教師職業(yè)的認(rèn)同度、價值感和責(zé)任意識。
（二）參加專家講座并做筆記的不足與對策
項目5“我經(jīng)常參加專家教育講座并做筆記”屬于隱性知識存儲方面的題目，平均得分為2.86，反映出師范生隱性知識管理的障礙點之二。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代，知識的更新速度加劇。師范生也必須與時俱進(jìn)，隨時準(zhǔn)備好擴(kuò)展和更新知識，為將來成為一名知識型、學(xué)習(xí)型教師打下堅實基礎(chǔ)，而專家教育講座則是幫助師范生拓展教育眼界、增長前沿知識的重要途徑。周曉霞，陳虹漩認(rèn)為，經(jīng)過精心準(zhǔn)備的各類講座能夠介紹各領(lǐng)域的前沿科技成果及發(fā)展態(tài)勢，可拓展學(xué)生的思維空間，增加信息儲備，進(jìn)一步提高學(xué)生的理性思維能力，提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神[6]。專家教育講座能夠幫助學(xué)生擴(kuò)展教育視野，促進(jìn)教育隱性經(jīng)驗的生成。而在講座中做筆記則是一個知識建構(gòu)的過程。學(xué)生在記筆記時并不是簡單地記錄下講座內(nèi)容，而是需要依據(jù)講座的類型、內(nèi)容、特點和自身需求，主動對講座中傳遞的教育信息進(jìn)行積極建構(gòu)。
從參加教育講座和做筆記的年級差異來看，三、四年級師范生整體優(yōu)于一、二年級。一方面，高年級學(xué)生在校時間更多，相應(yīng)能夠獲得更多參加教育講座的機(jī)會。另一方面，也由于高年級學(xué)生體驗了教育講座的收獲，更愿意通過這種方式去學(xué)習(xí)和拓展自己的知識。根據(jù)周曉霞等的研究，當(dāng)前高校講座的不足表現(xiàn)在：講座質(zhì)量參差不齊；講座計劃性和導(dǎo)向不強(qiáng)；講座“上座率”高低不均衡；講座宣傳不到位；講座面臨信息獲取渠道多元化的沖擊和“90后”新生代的挑戰(zhàn)等[7]。為使師范生通過聽專業(yè)教育講座和做筆記促進(jìn)隱性知識的生成，學(xué)校可以從以下方面著手改進(jìn)：有計劃、有針對性地開展教育講座；優(yōu)化講座質(zhì)量以達(dá)到深度和廣度的有機(jī)統(tǒng)一；加強(qiáng)對教育講座的宣傳力度；培育濃厚的教育講座文化等。在為師范生提供數(shù)量多、質(zhì)量優(yōu)的專家教育講座的同時，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地記筆記，鼓勵學(xué)生多寫“體會式”和“反思性”筆記。
（三）創(chuàng)作教育論文的不足與對策
項目13“我能運用隱性知識創(chuàng)作有價值的教育論文”屬于隱性知識創(chuàng)新方面的題目，平均得分為3.07，是師范生隱性知識管理的障礙點之三。師范生在隱性知識管理上的欠缺，主要表現(xiàn)為對隱性知識的獨立反思和理論鉆研層面，而教育論文創(chuàng)作的不足正是這個方面的體現(xiàn)。學(xué)生雖然有很多實踐活動機(jī)會去感受和體驗隱性知識，但在對這些知識的進(jìn)一步抽象、提煉和表達(dá)上還存在欠缺。按照日本管理學(xué)教授野中郁次郎與竹內(nèi)弘高的觀點，隱性知識管理的實質(zhì)是基于隱性與顯性知識相互轉(zhuǎn)化、組織、融合和提升，進(jìn)而循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的過程，其間包含了隱性與顯性知識之間交替轉(zhuǎn)換的“外在化―組合化―內(nèi)在化―社會化”等四個階段[8]。因此，隱性知識顯性化并上升到理論層面是隱性知識管理的重要階段，教育論文創(chuàng)作可視為這個階段的外部表現(xiàn)。而本調(diào)查顯示，這正是師范生最為薄弱的環(huán)節(jié)之一。
褚遠(yuǎn)輝和輝進(jìn)宇指出，教育論文的內(nèi)容是記載教育科研活動的過程和結(jié)果，以便于交流教育科研成果、建構(gòu)新的教育理論和解決教育教學(xué)中的實際問題[9]。因此，論文的撰寫必須建立在自身的實際教育活動以及對相關(guān)教育理論的研究之上，既反映出學(xué)生的教育實踐經(jīng)歷，也體現(xiàn)出他們對教育現(xiàn)象的分析和思考。從創(chuàng)作教育論文的年級差異看，三、四年級師范生整體優(yōu)于一、二年級。一方面，高年級師范生經(jīng)歷了師范教育和教學(xué)實踐環(huán)節(jié)，對教育活動有更多的實際感受和體驗，同時在教育理論知識上較低年級學(xué)生也更為豐富。另一方面，高年級學(xué)生大多接受了學(xué)術(shù)論文寫作的相關(guān)訓(xùn)練，更擅長于教育論文的創(chuàng)作和撰寫。撰寫教育論文，有助于師范生透過教育現(xiàn)象分析教育本質(zhì)和規(guī)律，進(jìn)而生成更有價值和創(chuàng)新性的新一輪教育隱性知識。借鑒桂建生的觀點，建議師范生可以從以下方面著手加強(qiáng)教育論文的創(chuàng)作，以促進(jìn)對隱性知識的深層次獲取。其一是對教育實踐和經(jīng)驗進(jìn)行理性思考和把握；其二是加強(qiáng)對教育本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律的深刻分析和認(rèn)識；其三是有意識地運用相關(guān)教育原理或理論來解決教育實踐問題[10]。
總之，職教教師的特殊性和專業(yè)化發(fā)展對知識管理提出更高要求。教育隱性知識的有效生成、積累和構(gòu)建，可以促進(jìn)職教師范生對知識的理解和運用，鞏固和完善教育知識體系。對上述三個項目所反映出障礙點的分析表明，職教師范生在隱性知識的理論積累、鉆研和提升上主動性不高，行為頻次較低。相對而言，師范生更愿意在人際交流、團(tuán)隊合作和教育實踐活動中去獲取、分享和運用隱性知識。而在研究成長史、聽講座、寫論文等需要靜下心來深入思考、獨立完成、潛心鉆研的學(xué)習(xí)途徑上，學(xué)生尤其是低年級師范生則明顯表現(xiàn)出不足。因此在隱性知識管理中，教師需要有意識地培養(yǎng)師范生以“靜”的方式去學(xué)習(xí)，著力提升在體驗之余的獨立思索，行動之后的自我反思，實踐之上的理論積累。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]Michael Polanyi. Personal Knowledge[M]. Chicago： The University of Chicago Press，1958：12.
[2]索妤.小學(xué)教師個人隱性知識管理調(diào)查研究[D].大連：遼寧師范大學(xué)，2010.
[3]張瑤.高校師范生個人知識管理問題與對策研究[D].重慶：西南大學(xué)，2012.
[4]吳文勝.教師職業(yè)的生命價值：來自生活史的思考[J].浙年專修學(xué)院學(xué)報，2009（4）：48-51.
[5]劉京京，申國昌.學(xué)校教育生活史：教育歷史的形象再現(xiàn)[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2013（8）：21-24.
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[8][日]野中郁次郎，竹內(nèi)弘高，著.創(chuàng)造知識的企業(yè)[M].李萌，高飛，譯.北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2006.
一.與時俱進(jìn)，努力創(chuàng)新
在教育工作方案中，沒有什么論資排輩，唯有與時俱進(jìn)不斷創(chuàng)新，才干讓我們的教室充溢生機(jī)。教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。特級教員更應(yīng)該堅持永遠(yuǎn)清醒的思想、時常新穎的血液。
任教以來，我持之以恒地潛心研討教育規(guī)則，自覺進(jìn)行教育改革，從測驗單項、單個的微觀教室教法動手，逐漸探究出一條以“調(diào)控教育節(jié)拍”為線索的教育改革新路，使本人的教育克制了自覺性、隨意性、范圍性，朝著科學(xué)化、實踐化、全體化邁出了可喜的一步。經(jīng)歷總結(jié)《談?wù)務(wù){(diào)理教育節(jié)拍》，被省教委有關(guān)指導(dǎo)譽為“節(jié)拍教育法”，屢次在全國或省級交流并被屢次節(jié)錄宣布。然后，進(jìn)一步發(fā)展為“高興教育、節(jié)拍教育、創(chuàng)新教育”的教育理念，宣布了多篇論文，交流或獲獎。
我不斷學(xué)習(xí)，不斷更新本人的常識與教育手段，使本人的教育理念不斷處于搶先程度。早在上世紀(jì)八十年月，我就在陳培勝教師及化學(xué)組全體教師支持與參加下，自拍興致實行錄像，用于輔佐教育，被化學(xué)老長輩陳國欣教師贊為“第一個吃螃蟹的人”。又是全國少量最早運用flash制造課件的人，我曾經(jīng)堅持了三個化學(xué)網(wǎng)站，被很多化學(xué)查找引擎收入，一些關(guān)于教育類的e網(wǎng)書本也做了引見，后因收費而中止。本年，我又堅持了化學(xué)博客，才幾個月，已逾六千多人閱讀，并有當(dāng)?shù)丶巴獾亟處焷硇沤涣鳌?/p>
二.學(xué)高為師，身正為范
特級教員更需求堅持“學(xué)高”、“身正”這一境界，要學(xué)常識，要學(xué)做人，修身養(yǎng)道。“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。”這是我的座右銘。
作為一個特級教員，更應(yīng)該遵紀(jì)守法，喜歡崗敬業(yè)，勤勉扎實，毋忝厥職，為人師表，無私貢獻(xiàn)，以教育為榮，以學(xué)校為家，全身心投入到教育教育工作中。我從不挑三揀四，再多、再苦、再重的任務(wù)也樂于承當(dāng)，這兩年，因為二中化學(xué)教員不足，指導(dǎo)讓我承當(dāng)跨年段超課時的工作，我二話沒說，義無反顧地實行了一個人民教員應(yīng)盡的職責(zé)。對工作腳踏實地，對同志誠誠實懇，對學(xué)生循循善誘——這是我的終身追求。
在信息化時代，大家都需求充電，特級教員更應(yīng)注重自身素養(yǎng)的提高。信息社會的高度發(fā)展，我們再也不能知足于用粉筆來教育了，而要把核算機(jī)和收集看成新的教育東西，進(jìn)一步把我們的教室進(jìn)行延長，以知足培育面向信息化社會創(chuàng)新人才的要求。在信息技能與學(xué)科整合上，從實踐到實踐，我都作了很多的探究，宣布了《關(guān)于現(xiàn)代教育技能使用的考慮》等文章，并被聘為“莆田市本質(zhì)教育與課程改革巡回講學(xué)團(tuán)”成員，主講的課題《收集情況下的中學(xué)化學(xué)教育改革》，遭到了普遍的歡迎。
三.教好書，育大好人
人們老是說：“為教育事業(yè)做奉獻(xiàn)。”從我個人了解，就是教好書，，育大好人。我?guī)资甑慕逃钌嫞褪亲詈玫淖⑨尅?/p>
真正的教育是喜歡的教育，沒有喜歡就沒有教育。在教育生活生計中，我全力做到關(guān)懷每一位學(xué)生，保護(hù)每一位學(xué)生，特別是所謂“差生”，老是想方設(shè)法去調(diào)查他們，協(xié)助他們，“春風(fēng)化雨暖人心”。雖然我目前欠妥班主任了，依然常常與學(xué)生渾然一體，調(diào)查他們的心思特征，做他們的貼心伴侶。
在培育年青教員方面，我能與年青教員渾然一體，和藹可親，不搭架子，自動協(xié)助年青教員處理教育難題，很受年青教員的歡迎。每昔時輕教員開設(shè)匯報課或觀摩課時，老是來找我當(dāng)顧問，我也老是“各抒己見，言無不盡”，毫無保存地提出最誠實的意見，對教案、教具、教法、教態(tài)、教育課件等各方面進(jìn)行全方位的指導(dǎo)，使年青教員獲得盡快的提高。
曾經(jīng)被延聘為市化學(xué)科主干教員上課，因而，有一些市主干教員打來德律風(fēng)或經(jīng)過伊妹兒請教;一些當(dāng)?shù)亍⑼獾鼗瘜W(xué)教師，經(jīng)過收集留言或發(fā)伊妹兒請教，自己均盡最大努力授與協(xié)助。
四、業(yè)余興致，舞文弄墨
特殊教育論文開題報告
一、課題名稱
通過工作記憶刷新功能的訓(xùn)練促進(jìn)智障兒童的智力開發(fā)
二、課題界定
在武夷山市特殊教育學(xué)校中，目前主要的教育對象是智力殘疾或多重殘疾的中重度智力落后兒童，在傳統(tǒng)的教育教學(xué)康復(fù)活動中，他們很難主動的長時間集中注意力參與到教育教學(xué)康復(fù)活動中來，常常表現(xiàn)為缺少興趣，沒有激情，無精打采，性情沖動，不良行為的體現(xiàn)等等。就康復(fù)效果而言，也是收效甚微，如何幫助中重度智障兒童強(qiáng)化記憶，提升能力;如何使康復(fù)教育效果最大化等等問題困擾著我們，成了我們一線教師的心頭病。
近年來我校的信息技術(shù)設(shè)備不斷完善，添置了智力、心理測試篩查儀器，體感互動儀器，言語功能檢測處理系統(tǒng)，語言功能檢測處理系統(tǒng)，多媒體設(shè)備等等。我校還與武夷學(xué)院攜手科研多年，擁有一定的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)和信息技術(shù)能力。
周仁來說：“刷新是工作記憶一個重要的中央執(zhí)行成分，主要功能是監(jiān)控輸入信息，用與當(dāng)前任務(wù)相關(guān)較大的新信息來替換與當(dāng)前任務(wù)聯(lián)系不大的舊信息，以不斷對記憶中的內(nèi)容進(jìn)行修正。通過訓(xùn)練工作記憶提高流體智力為該領(lǐng)域研究開辟了新的方向。”
本研究希望利用先進(jìn)的信息技術(shù)設(shè)備，通過制作多媒體課件、開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育資源等方式激發(fā)起孩子們對參與到特殊教育康復(fù)活動中的自主性和積極性，進(jìn)而提高特殊教育康復(fù)質(zhì)量，提升智力障礙兒童的流體智力和社會適應(yīng)能力。我們將結(jié)合本校特點，將北京師范大學(xué)心理學(xué)系周仁來教授教育課題組的研究發(fā)現(xiàn)，在我校實驗班進(jìn)行實踐研究，通過信息技術(shù)的支持，將工作呈現(xiàn)多樣化，不斷的通過工作記憶來刷新功能的訓(xùn)練，以幫助特殊兒童的流體智力和社會適應(yīng)能力得到提升。
三、課題研究的現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢
本課題組成員在普通小學(xué)教育與信息技術(shù)教育方面的研究做的比較多，并取得豐碩成果，有一定的經(jīng)驗可以借鑒，但在特殊教育方面論證不足，缺乏實際的操作性和針對性。近年來特教逐步被更加重視，醫(yī)教結(jié)合將是主流，智力潛能開發(fā)不容忽視。
四、課題研究背景：
北京師范大學(xué)心理學(xué)系周仁來教授周仁來表示，研究對于深入理解工作記憶的功能，探索人類認(rèn)知活動和認(rèn)知神經(jīng)的可塑性具有一定的理論意義。在教育領(lǐng)域，工作記憶刷新功能的訓(xùn)練研究也可以為兒童智力開發(fā)，特殊兒童的治療、干預(yù)和教育輔導(dǎo)提供有效的幫助。
談及未來的發(fā)展方向，北京師范大學(xué)心理學(xué)系周仁來教授說：“工作記憶刷新功能的訓(xùn)練研究可以為特殊兒童(如學(xué)習(xí)障礙兒童、多動癥兒童)的治療、干預(yù)和教育輔導(dǎo)提供有效的幫助;也可以為工作記憶缺陷個體(如認(rèn)知老化個體)的臨床干預(yù)和治療提供有效的訓(xùn)練工具;對于人類認(rèn)知活動與大腦神經(jīng)可塑性之間關(guān)系的研究開辟一條新的途徑。”
近年來我校的信息技術(shù)設(shè)備不斷完善，添置了智力、心理測試篩查儀器，體感互動儀器，言語功能檢測處理系統(tǒng)，語言功能檢測處理系統(tǒng)，多媒體設(shè)備等等。我校還與武夷學(xué)院攜手科研多年，擁有一定的課題研究知識經(jīng)驗基礎(chǔ)和信息技術(shù)能力。我們將結(jié)合前沿理論知識經(jīng)驗和已有的技術(shù)能力進(jìn)行實踐研究，以便更好的幫助智力障礙兒童通過工作記憶訓(xùn)練，提高流體智力，促進(jìn)智力障礙兒童的社會適應(yīng)能力的提升。
五、課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容
(一)、研究目標(biāo)：
(1)、信息技術(shù)與特殊教育深度融合，促進(jìn)智力障礙兒童社會適應(yīng)能力的提高。
(2)、幫助學(xué)生認(rèn)知能力、感知能力和言語、語言能力的提升。
(3)、幫助學(xué)生進(jìn)行行為缺陷的矯正。
(4)、幫助提升特殊兒童的流體智力。
(5)、通過此項研究，促進(jìn)特殊教育工作者與特殊教育對象感情的交流。
(二)、研究的內(nèi)容：
(1)、融合信息技術(shù)，有效開展生活適應(yīng)課程。
(2)、通過工作記憶刷新功能的訓(xùn)練，幫助提升特殊兒童的流體智力。
(3)、在教育康復(fù)課程中，有效的對特殊兒童進(jìn)行缺陷行為的矯正
六、實施方案(說明研究的方法、步驟)
(一)、研究方法：
主要使用的研究方法有：實驗法、比較法和分析法。為 “融合信息技術(shù)后，對特殊兒童社會適應(yīng)能力提升”進(jìn)行研究。
(1)、借助醫(yī)院測試證明和我校心理、智力測試篩查測試儀器為課題研究收集第一手參考數(shù)據(jù)，為課題進(jìn)行分析研究提供第一手資料。
(2)、實驗法：是指有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動進(jìn)行研究的一種方法。即在課題實施過程中，課題組成員通過“課前備課——課堂教學(xué)——課后反思——個案輔導(dǎo)”等教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行探討研究，以便找出優(yōu)劣，進(jìn)而改進(jìn)、完善特殊教育康復(fù)活動。
(3)、比較法：是通過對本課題活動開展的觀察，分析，找出研究對象的相同點和不同點，幫助研究者對研究現(xiàn)象的認(rèn)知。
(4)、分析法：通過對本課題研究對象行為問題的原因或結(jié)果進(jìn)行周密分析，從而證明論點的正確性、合理性的論證方法。從結(jié)果來找原因，或從原因推導(dǎo)結(jié)果，促進(jìn)智力障礙兒童社會適應(yīng)能力的全面發(fā)展。
(二)、實施步驟：
第一階段：(20XX年7月—9月)準(zhǔn)備階段，成立課題研究小組，做好課題申報、制定實施方案等工作。
第二階段：(20XX年10月—12月)收集研究對象的相關(guān)醫(yī)學(xué)證明資料及進(jìn)行相關(guān)篩查測試工作，確定實驗對象。
第三階段：(20XX年1月—20XX年6月)具體步驟如下：
(1)、(20XX年1月—20XX年3月)為課題組試驗、求證階段。按照新的教學(xué)設(shè)計導(dǎo)向進(jìn)行實踐。
(2)、(20XX年4月—20XX年2月)為課題完善、推廣階段。組織中期評估，撰寫中期評估報告，并根據(jù)中期評估的反饋意見和建議進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
第四階段：(20XX年3月—20XX年6月)結(jié)題階段。學(xué)科課題組寫成結(jié)題報告、材料自查、整理，做好結(jié)題工作。
七、研究隊伍
本課題研究隊伍由新豐小學(xué)3位教師組成，共同承擔(dān)研究任務(wù)。
課題主持人：何煦兒(武夷山市新豐特殊教育學(xué)校教師)
參加人員：陳珉(新豐小學(xué)副校長)、梅霞莉(武夷山市新豐小學(xué)財務(wù))
具體分工：何煦兒操作實施，陳珉信息技術(shù)指導(dǎo)，梅霞莉收集整理資料
八、預(yù)期成果
1、提高特殊教育學(xué)校對智力障礙兒童的教研實效。
論文關(guān)鍵詞：整合課程資源提高課堂實效
品德與生活課程是對原來小學(xué)低年級思想品德、科學(xué)、社會、生活等學(xué)科進(jìn)行整合的基礎(chǔ)上生成的，品德與社會課程是對原來小學(xué)中高年級開設(shè)的思想品德、社會等學(xué)科進(jìn)行整合而產(chǎn)生的，課程設(shè)計努力將多方面的教育內(nèi)容和要求有機(jī)融和在一起。面對全新的品德課程，任何把握其綜合性，上好綜合課，是我們教師必須研究的問題。如何在新形勢下充分發(fā)揮德育的作用，開發(fā)品德課資源，使之更好地服務(wù)于教學(xué)，是我們每一位品德課教師面臨的一項艱巨任務(wù)。
課程改革需要課程資源，課程資源支撐課程改革。教科書是素材性的課程資源。但它又不是唯一的課程資源。所以，要擯棄教科書是唯一課程資源的認(rèn)識。
如何有效地使用各類課程資源呢？教師要做的一項重要工作就是“自主整合”，即將教科書的課程資源和其他課程資源有機(jī)地組合起來，為教學(xué)服務(wù)，“整合”不是“拼合”，而是有機(jī)地“結(jié)合”。現(xiàn)階段，主要體現(xiàn)在多媒體課件的制作和使用上。可以肯定，在今后相當(dāng)長的時間內(nèi)，小學(xué)品德課教學(xué)和信息技術(shù)的整合將會發(fā)揮巨大的作用。
信息技術(shù)與品德與社會課程的整合，是指將信息技術(shù)有機(jī)地與品德與社會的課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實施等融為一體，使其成為品德與社會課程的有機(jī)組成部分。其優(yōu)勢是：
一、豐富了課程資源，擴(kuò)大了學(xué)生的認(rèn)知范圍教育論文，有利于提高課堂效率
信息技術(shù)與品德與社會課程整合，帶來了課程資源的變化。網(wǎng)絡(luò)資源具有豐富性和共享性，它極大地豐富了品德與社會課程資源，使課程資源不再是單一的書籍、教材，擴(kuò)大了課程資源范圍，加大了課堂密度，擴(kuò)大了學(xué)生的認(rèn)知范圍。動畫、圖像、文字、音樂等音頻、視頻信息的融入，多方面刺激了學(xué)生的感官，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，提高了課堂效率。
二、有利于創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
多媒體教學(xué)手段是創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)學(xué)生情趣的最佳途徑，是再現(xiàn)課堂生命活力的有效辦法。它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的思維興奮點，為達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果提供了條件。例如，我在講《寶島臺灣》一課時，是這樣創(chuàng)設(shè)情境的：播放臺灣風(fēng)景圖片之后，教師提出問題：你們看的這些圖片美嗎？想知道這是哪里嗎？這個地方還有些什么值得我們?nèi)ヮI(lǐng)略的風(fēng)光呢？這些美麗的圖片，讓學(xué)生如臨其境，感受到臺灣的美麗，激起了學(xué)生好奇心，從而激發(fā)學(xué)生對新知識的探究欲望cssci期刊目錄。
三、有利于培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)
隨著時代的發(fā)展，學(xué)生不僅要掌握社會生活必備的信息技術(shù)知識與技能，更重要的是具備良好的信息素養(yǎng)。信息技術(shù)與品德與社會整合課，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個在學(xué)習(xí)生活中使用信息技術(shù)解決問題的環(huán)境，有利于培養(yǎng)學(xué)生信息獲取的能力。學(xué)生能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)要求，主動地、有目的地去發(fā)現(xiàn)信息，并能通過各種媒體收集所需要的信息。有利于培養(yǎng)學(xué)生信息分析的能力。根據(jù)課堂要求，學(xué)生能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)上豐富的信息進(jìn)行篩選，選擇自己所需要的信息。有利于培養(yǎng)學(xué)生信息整理的能力。學(xué)生將從不同渠道獲取的同一類信息進(jìn)行綜合，結(jié)合自己原有的知識，重新加工整理，用于解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的實際問題。
總之，信息技術(shù)的方便、快捷、信息量大、資源共享等特點，能夠滿足品德與社會包羅萬象的課程需求，使信息技術(shù)和品德與社會學(xué)科整合發(fā)揮優(yōu)勢。但我在實踐過程中也遇到一些有待解決的問題。
“感人心者，莫先乎情”。情感是激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一, 是影響學(xué)生道德行為完成和持續(xù)發(fā)展的一種強(qiáng)大動力。“激情”是思想品德課教學(xué)的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。正如蘇霍姆林斯基曾說過：“道德情感——這是道德信念、原則性、精神力量的血肉和心臟。沒有情感的道德就變成了干枯的、蒼白的語句，這語句只能培養(yǎng)偽君子。”
現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為整合課程資源、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激感提供了便利的條件。多媒體網(wǎng)絡(luò)能提供文本、動畫、視頻、圖像、聲音等多種媒體集成的大容量的信息，以其獨特的交互性、趣味性，極佳的表現(xiàn)力、感染力，為學(xué)生營造出一個巨大的情感磁場，讓學(xué)生的情感在課堂上奔騰而出。現(xiàn)結(jié)合小學(xué)五年級品德與社會課《我的祖國多遼闊》教育論文，談?wù)勛约旱囊稽c實踐做法。
（一）利用多媒體營造激情氛圍
小學(xué)生由于受特有的生理和心理因素的影響，他們熱情、真摯、善良，心弦一旦被觸動，情感很容易被激發(fā)，能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛憎。而多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在激發(fā)學(xué)生情感方面有其顯著的優(yōu)勢，它可以把音樂和圖片協(xié)調(diào)地融合在一起，營造氛圍，渲染氣氛，達(dá)到誘發(fā)學(xué)生情感參與的效果。
課始，伴隨著學(xué)生熟悉的《龍的傳人》音樂地緩緩響起，大屏幕上出現(xiàn)了從網(wǎng)上搜索來的雄偉壯麗的長城、秀麗神奇的黃山、碧波蕩漾的漓江、白雪皚皚的珠穆朗瑪峰……學(xué)生慢慢地溶入到旋律當(dāng)中，陶醉在動人心悱的音樂聲中。面對一幅幅如詩如畫的美景，學(xué)生發(fā)出一聲聲的贊嘆，心中情不自禁地涌動起作為一個黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)龍的傳人的自豪之情。
列寧說過：“沒有人的感情，就沒有對真理的追求。”多媒體網(wǎng)絡(luò)播放的音樂和呈現(xiàn)的畫面像磁鐵一樣強(qiáng)烈地吸引著學(xué)生，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生心底對祖國的熱愛之情油然而生，并為接下來文本知識的學(xué)習(xí)奠定了情感基調(diào)。同時，“想進(jìn)一步了解偉大祖國”的求知欲，在這種情況下自然而然轉(zhuǎn)向了對文本知識積極自主地學(xué)習(xí)。
（二）利用多媒體讓學(xué)生動情
現(xiàn)代信息技術(shù)可以突破時空的限制，把時間和空間有效地結(jié)合起來，化靜為動，動靜搭配，彌補(bǔ)教材中插圖和文字說明的局限性，使呆板的畫面生動化、抽象的內(nèi)容具體化。教師可以利用這一優(yōu)勢，精心制作多媒體課件，活現(xiàn)文本內(nèi)容，讓學(xué)生看到、聽到不易直接接觸到的事物、現(xiàn)象或過程，豐富學(xué)生的感性知識，以此激起學(xué)生情感的浪花，撥動他們心中的情弦。
在“祖國幅員遼闊”這一版塊中，文本只提供了一幅圖，單靠這一幅圖片，是很難引起學(xué)生情感共鳴的。為了彌補(bǔ)文本中這一空白，我精心制作了“徒步旅行”，比較和感受四個行政區(qū)差異的活動。
首先，我問學(xué)生們：“我們湖北省現(xiàn)在是什么季節(jié)？”學(xué)生都齊聲回答：“春天！”然后，我馬上追問：“黑龍江和海南是什么天氣，你知道嗎？每天早上8：00，我們已經(jīng)到學(xué)校里上學(xué)，新疆的小朋友卻在干什么，你想知道嗎？請隨教師一起去看一看教育論文，看完后談?wù)勛约旱母惺堋?rdquo;
點擊地圖上的黑龍江，鏈接到大興安嶺的雪景；點擊海南省，鏈接到天氣炎熱的海邊游泳場景；點擊新疆，鏈接到繁星滿天的夜景。操作完畢后，馬上有學(xué)生疑惑不解：“黑龍江和海南的天氣怎么會差別這么大呢？”話音剛落，一個學(xué)生就回答到：“我知道，因為它們之間相距很遠(yuǎn)。二年級時，我們學(xué)過一首兒歌《祖國多么廣大》，老師講過的。”真是一語驚醒夢中人，在坐的很多同學(xué)干脆念起了這首兒歌：“大興安嶺，雪花還在飛舞。長江兩岸，柳枝已經(jīng)發(fā)芽cssci期刊目錄。海南島上，到處盛開著鮮花。我們的祖國多么廣大！”看到他們那么眉飛色舞動情地念著，我的心里充滿了感動。我知道那是對祖國媽媽的愛，這種愛不僅在孩子們的身上涌動，同時也深深地感染了我……
在多媒體的幫助下，祖國面積廣大再也不是一個抽象概念，在學(xué)生的腦海里，它顯得那么的清晰，那么形象。作為面積這么寬廣，幅員這么遼闊的國家的一員，是多么的自豪呀！此時，學(xué)生的情緒是高漲的，思維是活躍的，教師、學(xué)生和文本中對祖國的情感互相交織在一起，那是心靈與心靈的對話。
這正如著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：“道德，只有當(dāng)它們被學(xué)生自主去追求，獲得親身體驗的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。”
（三）利用多媒體網(wǎng)絡(luò)模擬情境使人入情
學(xué)生的情感是在具體的情境和真正的情感氛圍中產(chǎn)生的，學(xué)生只有入情入境，才能受到心靈的震動，情感的熏陶，教學(xué)才能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”之功效。教師可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生模擬具體形象的情境，讓學(xué)生身臨其境，以境育情。 在“風(fēng)景線”這一環(huán)節(jié)中，為了能讓學(xué)生感受到祖國山河的壯美，在學(xué)生觀察地圖匯報了長江和黃河所流經(jīng)的行政區(qū)后，我問：“你們誰真正去過長江，到過黃河，游覽過沿途秀麗神奇的風(fēng)光呢？”很多學(xué)生面面相覷，一臉遺憾。這時我不失時機(jī)地給學(xué)生播放了一段從網(wǎng)上截取的視頻錄像。
視頻錄像將學(xué)生帶到了風(fēng)光旖旎的長江三峽和氣勢磅礴的黃河壺口瀑布，真實動人的畫面教育論文，扣人心弦的音樂，具有很強(qiáng)的感染力。學(xué)生們個個都被長江和黃河的美震撼了。他們個個瞪大眼睛，嘴里不停地發(fā)出：“哇……哇……”的贊美之情。再問他們觀看后的感受時，有的說：“長江真美，我恨不得馬上去真的看看長江。”有的說：“黃河氣勢好大啊！”有的說：“長江黃河是我們中華民族的象征，我愛長江、黃河！”……
通過以上多媒體展示的方式，不僅延伸了學(xué)生的課外知識，開闊了他們的視野，還使分散獨立的學(xué)生個體牢牢地凝結(jié)為一個學(xué)習(xí)團(tuán)體，大大提高了他們的學(xué)習(xí)效率。同學(xué)們沒有一個不被祖國錦繡河山的美景醉到，沒有一個不為祖國的壯麗山河感到驕傲，對祖國的愛深深地寫在他們稚嫩的臉上。
蘇霍姆林斯基說過：“只有當(dāng)情感的血液在知識的肌體中歡騰跳躍的時候，知識才會融入人的精神世界。”以多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體，抽象枯燥的品德教育課變得形象而生動，并有效地激活了學(xué)生真實的情感體驗，道德知識和道德規(guī)范在無形中滲透到了學(xué)生的心靈，在學(xué)生心底逐漸亮起了一盞篤行的明燈。因此，我們要充分發(fā)揮教育信息技術(shù)的作用，充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)資源，使它和傳統(tǒng)的品德課堂有機(jī)地整合起來，讓課堂激情飛揚，讓學(xué)生心靈激蕩、讓情感之花在課堂上盡情綻放。
毋庸置疑，在文化館審美教育中，對于人們的審美個性的培養(yǎng)可以說是至關(guān)重要，它能夠很好地告訴大家什么是美，該如何去感悟美，怎么樣去傳播美。
在文化館審美教育教學(xué)中培養(yǎng)審美個性是社會賦予的要求，它具有極其重要的社會意義，可以說對我們的身心各方面發(fā)展都有百般益處。
一、在文化館審美教育中培養(yǎng)審美個性的意義
美是一種感悟，美是一種享受，美是一種珍惜，美是一種傳播，無論是主觀上，還是客觀上，我們都喜歡美好的事物，這會說明我們愿意審美，心底深處是喜愛美的。人為萬物靈長，對這個世界擁有太多、太復(fù)雜的感情，對生活中的一些美好，必然會有屬于自己的感受。
文化館審美教育，是順應(yīng)社會發(fā)展而出現(xiàn)的一種教育教學(xué)方式，它不同于學(xué)校的語數(shù)英課堂，重點不是傳授知識，不是要教給我們一些用于工作的技術(shù)，而是從心出發(fā)，告訴世人關(guān)于美的內(nèi)容，讓我們懂得審美，學(xué)會感悟這個世界。每個人都是獨立存在的個體，都有自己的思維方式，哪怕是針對同一個問題，一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，相信看法都會各異。
對于審美個性，也是我們需要重點關(guān)注的，不能同概而論，更不可墨守成規(guī)，這是社會要求，也是從心而動。在文化館審美教育中培養(yǎng)審美個性，就能夠起到這樣的作用，產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，發(fā)揮它無與倫比的社會意義[1]。
二、在文化館審美教育中審美個性培養(yǎng)存在的問題
(一)培養(yǎng)審美個性常常被忽略
我國傳統(tǒng)教育推崇中庸之治，包括在現(xiàn)代校園教育中，老師家長們更為關(guān)注的乃是孩子的聽話與否，他們都喜歡聽話乖巧的學(xué)生，而不太贊成個性發(fā)展。
孩子們一些有個性的行為，在很多大人看來，就是離經(jīng)叛道、不務(wù)正業(yè)，這是中國教育的失敗之處，也因此扼殺了太多的個性發(fā)展，不利于學(xué)生的進(jìn)步。
這種思想與認(rèn)知同樣也體現(xiàn)在文化館審美教育中，雖然是說要培養(yǎng)審美個性，但是卻受中國傳統(tǒng)教育的荼毒，采用集體授課，這種大鍋煮的方式，根本不應(yīng)該在這樣的教育中出現(xiàn)。
要知道，所謂個性，就是與他人不同，審美個性乃是個人的獨特思想，是對于美的獨有感悟，集體教育中，很難培養(yǎng)出這種個性。正是因為如此，培養(yǎng)審美個性常常被忽略，起不到預(yù)期的效果，這是在文化館審美教育中審美個性培養(yǎng)存在的一個很大問題。
(二)培養(yǎng)審美個性目標(biāo)不夠清晰
無論是做什么事，我們首先都要有目標(biāo)，有方向，然后朝著這個目標(biāo)前進(jìn)，那樣才知道自己腳下的路該怎么走，才不會迷失方向。這一道理大家都懂，可是實際上做到的人卻寥寥無幾。同理，在教育中亦是如此。不管是在什么樣的教育中，我們都要樹立目標(biāo)，知道自己接受教育是為了什么，不能稀里糊涂地人云亦云，那樣很難發(fā)揮教育的最大有效性。縱觀當(dāng)前文化館審美教育中審美個性的培養(yǎng)，我們很容易就發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)審美個性目標(biāo)不夠清晰，不知道究竟是為了什么而培養(yǎng)。
在很多人看來，培養(yǎng)審美個性就是指多看美好的事物，要學(xué)會自己感悟，可是再深一層地詢問，人們就會斷片，不知道該怎么表達(dá)，這就是源于大家的目標(biāo)不清晰。
文化館審美教育，對于有些人而言，就是跟隨大潮，別人這么做了，大家都說好，那我也跟他們一起，至于自己是為什么而學(xué)，自己的審美個性目標(biāo)是什么，從來就沒有認(rèn)真思考過。培養(yǎng)審美個性目標(biāo)不夠清晰，這是在文化館審美教育中審美個性培養(yǎng)存在的一個亟需解決的問題。
三、在文化館審美教育中培養(yǎng)審美個性的策略
(一)尊重審美個性差異，創(chuàng)造個性發(fā)展的環(huán)境
世界上沒有兩片相同的樹葉，同樣也沒有兩個完全相同的人，每一個人都是獨立存在的個體，無論是從歷史角度而言，還是從社會形態(tài)方面來說，我們個體都有一份獨特的價值。
在文化館審美教育中，必須要充分認(rèn)識到這點，因為是要培養(yǎng)審美個性，那么必然是將人的個性擺在首位。
也許對于同一件事物，關(guān)注角度不同，思維方式有差異，可能得出的感受也不一樣。審美教育的重點是對美的感知，而美從來就沒有固定的定義，因心而動，隨情而易，這是屬于美的特色，也是對它難以很好審視的地方。所以在實際教育中，只有尊重審美個性差異，創(chuàng)造個性發(fā)展的環(huán)境，以人為主體，才能真正在文化館審美教育中培養(yǎng)審美個性。
(二)創(chuàng)新審美教學(xué)方法，促進(jìn)審美個性的培養(yǎng)
創(chuàng)新是時展之魂，沒有改革創(chuàng)新就沒有進(jìn)步，現(xiàn)代社會，我們越來越明白這一道理。所以，各行各業(yè)都注重創(chuàng)新，力求在原有基礎(chǔ)上加以突破。
在教育領(lǐng)域，創(chuàng)新同樣受到了重視，為廣大師生熱愛。那么，就文化館審美教育中培養(yǎng)審美個性而言，也要如此，是社會進(jìn)步潮流中的大勢所趨。
只有對審美教學(xué)方法進(jìn)行了創(chuàng)新，一改傳統(tǒng)教育中不適宜的地方，盡量做到盡善盡美，才是王道。因為這種創(chuàng)新就是一種新的發(fā)展，不再囿于固定模式，可以促進(jìn)審美個性的培養(yǎng)，幫助世人更好地理解美，懂得珍惜美。這樣一來，培養(yǎng)審美個性就不再是那么困難，反之它會有更多益處。所以，創(chuàng)新審美教學(xué)方法，促進(jìn)審美個性的培養(yǎng)，與時俱進(jìn)，才能真正在文化館審美教育中培養(yǎng)審美個性[2]。
四、結(jié)語
正是因為這種教育，美的定義被擴(kuò)充開來，如春風(fēng)，如花香，吹到社會的各個角落，沁人心脾，讓世人學(xué)會了付出，學(xué)會了珍惜，我們一抬頭，看到的是更燦爛的陽光。
但是，分析可得，在當(dāng)前文化館審美教育中培養(yǎng)審美個性，仍然存在著諸多問題，培養(yǎng)審美個性常常被忽略，培養(yǎng)目標(biāo)不夠清晰，這些問題亟需解決。于是，只有做到尊重審美個性差異，創(chuàng)造個性發(fā)展的環(huán)境，創(chuàng)新審美教學(xué)方法，促進(jìn)審美個性的培養(yǎng)，才能真的在文化館審美教育中培養(yǎng)審美個性，為社會增添光彩。
論文摘要：作為市一級的教研部門，網(wǎng)絡(luò)教研的組織應(yīng)當(dāng)以QQ為互動群組、以博客為個人空間、以UC為研培基地、以教育論壇為研修中心，形成以學(xué)科團(tuán)隊為主體、以解決學(xué)科問題為主題、以多元統(tǒng)一為教研主線的四位一體的區(qū)域性網(wǎng)絡(luò)研修格局。
當(dāng)紛繁的網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)人們的生活，帶來的是方便、快捷和高效。這不能不讓我們從事教育事業(yè)的教育者深思，是否教育也正在悄然地走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)？行走在網(wǎng)絡(luò)中，我們能找到海量的教學(xué)資源，我們可以跨越地域界限真切地交流，我們還可以擁有自己的空間記錄自己成長的足跡……我們似乎可以感受到那份不可抵擋的誘惑，我們似乎已經(jīng)眺望到不再遙遠(yuǎn)的輝煌。我們確定：網(wǎng)絡(luò)——必定給教育、教學(xué)、教研帶來新的生機(jī)！那么，作為市級教研部門，我們又該如何利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，有效地開展區(qū)域性網(wǎng)絡(luò)研修呢？
一、首先給自己一個定位：我們要網(wǎng)絡(luò)做什么
網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的世界，而我們要的是網(wǎng)絡(luò)所能帶給我們的真實價值，我們要網(wǎng)絡(luò)為教學(xué)研究服務(wù)，為教師成長服務(wù)。這也就決定了在“網(wǎng)絡(luò)教研”的范疇里，我們選擇了“網(wǎng)絡(luò)”作為“教研”的一個載體、一種工具。通過網(wǎng)絡(luò)將教研的內(nèi)容、方法、過程以及效果，更廣泛地傳遞于一線教師與專業(yè)研究人員以及行政管理人員之間，使平時很難實現(xiàn)的不同層面上的溝通成為現(xiàn)實，作為一種“轉(zhuǎn)換器”加強(qiáng)實踐與理論的結(jié)合，幫助教師將抽象的理念轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)行為。
二、接著要尋找一種方案：我們?nèi)绾螒?yīng)用網(wǎng)絡(luò)
網(wǎng)絡(luò)所囊括的媒介、軟件異常豐富，我們要更好地應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)開展教研，就要對各種網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行選擇，既要考慮到應(yīng)用效果上的恰如其分，也要考慮到技術(shù)操作上的簡單易行，不能讓應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)成為開展教研的負(fù)擔(dān)。基于這樣的思考，我們選擇了大家非常熟悉的騰訊QQ、BBS教育論壇、Blog教師博客，以及多數(shù)人了解的新浪UC視頻課堂，構(gòu)建“四位一體”的網(wǎng)絡(luò)研修模式。
1.以QQ為互動群組
以QQ為互動群組，在平日教學(xué)中做即時性的交流，也就是誰有問題、誰有反思、誰有困惑、誰有經(jīng)驗都可以在第一時間內(nèi)發(fā)到群組里，與群友共同商討、共同交流、共同分享。甚至“可以通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)在線集體備課，其基本方式是：由一名備課的發(fā)起教師在群里提前做好集體備課的通知，在約定的時間由備課的參與者在群里集體備課。主要討論一節(jié)課的教學(xué)思路、教學(xué)方法和重點、難點的突破”。[1]
2.以博客為個人空間
以博客為個人空間，撰寫教師個人日志，寫教學(xué)反思、工作日記、學(xué)習(xí)心得、問題思考和經(jīng)驗論文等，其他教師可以隨時瀏覽、評論，真正實現(xiàn)跨時空的教師間的交流。
3.以UC為研培基地
以UC為研培基地，將群組與博客中發(fā)現(xiàn)的問題、爭論的熱點以及課堂教學(xué)中的焦點等進(jìn)行整理，組織集中研討或集中培訓(xùn)，在有需要的時候也可以拿具體的課例到大廳里播放視頻文件，幫助教師解決問題、提升理念、提高新課程的實施能力。
4.以教育論壇為研修中心
以教育論壇為研修中心，以上三種形式的交流最終服務(wù)于論壇，在論壇中分學(xué)科、定主題、分階段進(jìn)行堅持性研究，留下教師成長的足跡，留下問題解決的策略，留下學(xué)科教學(xué)的經(jīng)驗，讓網(wǎng)絡(luò)研修一路走好。
在確定了上述四種網(wǎng)絡(luò)工具后，我們相應(yīng)地開展了各個層面的技術(shù)培訓(xùn)，送指導(dǎo)下縣、送課到鄉(xiāng)、送技術(shù)到個人，使廣大教師能夠運用好四種媒介，各揚其長，互補(bǔ)其短，為教研工作最大限度地提供服務(wù)掃清技術(shù)障礙，同時也明確使用思想，為有效開展網(wǎng)絡(luò)研修走好第一步。
三、最后是明確一個主題：何為有效網(wǎng)絡(luò)研修
1.主體——學(xué)科團(tuán)隊
市里建立一張由6個小網(wǎng)共100人組成的大網(wǎng)。市、縣二級教研員，每個中心校以上學(xué)校一校一個網(wǎng)絡(luò)教研骨干，每個縣就是一個小網(wǎng)，每個學(xué)校的每名骨干就是網(wǎng)上的一個點。對這個點（骨干）進(jìn)行培養(yǎng)，市、縣達(dá)成培訓(xùn)思路的共識：培養(yǎng)一人，帶動一科，激活一片。以金字塔的形式，層層遞進(jìn)、蔓延開去。
2.主題——學(xué)科問題
網(wǎng)絡(luò)教研是一種多主體參與的活動，而多主體的交叉點就是學(xué)科教學(xué)，只有圍繞學(xué)科教學(xué)的難點、疑點、盲點開展網(wǎng)絡(luò)教研活動，才能讓網(wǎng)絡(luò)教研具有生命力。因此，我們以學(xué)科為單位，確定研修主題，研制研修計劃，解決學(xué)科教學(xué)中的問題，在幫助教師學(xué)習(xí)、反思、研究、對照、實踐、提升的過程中，實現(xiàn)區(qū)域教師專業(yè)化成長。數(shù)學(xué)學(xué)科按內(nèi)容領(lǐng)域確定第一年的研究主題為：“新課程理念下的統(tǒng)計與概率怎么教？”語文學(xué)科從教學(xué)板塊入手，研究不同類型的“閱讀課怎么上？”科學(xué)學(xué)科則從教學(xué)策略的角度研究探究性學(xué)習(xí)，綜合實踐學(xué)科研究基本教學(xué)模式，英語學(xué)科則把主題定位在教師的教學(xué)技能上，還有幼兒領(lǐng)域的幼小銜接的主題。總之希望廣大教師能對號入座，結(jié)合自己學(xué)科的需要來參與網(wǎng)絡(luò)研修。
3.主線——多元統(tǒng)一
我們的整體思想是“以團(tuán)隊為主體，以因特網(wǎng)為載體，以問題解決為內(nèi)容，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，以提高教師素質(zhì)為根本”。在實踐中，我們堅持“多元統(tǒng)一”的主線，四位網(wǎng)絡(luò)工具的一體化；市、縣、校三級團(tuán)隊的一體化；天、地、人三網(wǎng)的一體化。
以數(shù)學(xué)學(xué)科為例：
QQ群中交流，圍繞“統(tǒng)計與概率”發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，收集研討話題：什么是統(tǒng)計觀念？在論壇中發(fā)帖，開展延時討論，通過大家的觀點，查找問題的根源，在UC里聘請專家講座，與名師對話，進(jìn)行教材分析以及實踐對照，將新體會、新認(rèn)識形成自己的經(jīng)驗性網(wǎng)絡(luò)日志，發(fā)表在自己的博客上，最后在精彩博文中提煉、總結(jié)，積累學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗提升學(xué)科認(rèn)識。
通過一個階段的網(wǎng)上學(xué)習(xí)與互動，每位網(wǎng)絡(luò)成員以團(tuán)隊的方式，自下而上逐層匯報，在本校與同伴交流，匯報到縣進(jìn)修學(xué)校，再由縣進(jìn)修學(xué)校統(tǒng)一組織，匯報到市教育學(xué)院，最后分縣區(qū)開展實踐嘗試，把理念落實到課堂上，各縣區(qū)參與評價、學(xué)習(xí)，互通有無，共同提高。
最后由一位網(wǎng)絡(luò)教研員輻射一所學(xué)校，由一所學(xué)校促動一個縣區(qū)，由一個縣區(qū)帶動全市，從天網(wǎng)聯(lián)動地網(wǎng)，以人網(wǎng)激活整體，三網(wǎng)結(jié)合，網(wǎng)網(wǎng)互動，通力合作，形成課程改革研究的一支重要力量，使我們的工作形成一個從封閉走向多元開放的格局。
生物教師工作總結(jié)
在教學(xué)的過程中，如何在輕松的氣氛中讓學(xué)生學(xué)好知識是我一直的探求方向。學(xué)生是主體。因此，在教學(xué)之前，認(rèn)真細(xì)致地研究教材，研究學(xué)生掌握知識的方法。通過鉆研教學(xué)大綱和教材，不斷探索，嘗試各種教學(xué)的方法，這些都是必不可少的前提。作為生物課單單做好這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要讓生命活動的過程留在學(xué)生的記憶中。提高學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣和提高課堂的時間效率是關(guān)鍵。
首先，我常常利用網(wǎng)絡(luò)資源、各類相關(guān)專業(yè)的書報雜志了解現(xiàn)代生物科學(xué)的動向，搜集一些新的生物學(xué)成果介紹給學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也開拓自己的教學(xué)視野和思維。我在教學(xué)中，同時也鼓勵學(xué)生收集身邊有關(guān)生物的問題，在課堂上開辟一片互相交流、互相討論關(guān)注問題的天地。通過這樣的資料互動形式把課堂教學(xué)與社會生活聯(lián)系起來，體現(xiàn)生物學(xué)科的社會性一面。
其次，教育心理學(xué)研究表明：人的認(rèn)識活動總是和情感緊密聯(lián)系的，是在情感的推動下進(jìn)行的。教學(xué)中，我常組織學(xué)生參加豐富多彩的生物課外科技活動，如生物標(biāo)本制作，小論文的撰寫，創(chuàng)意作品，還與開展昆蟲名稱的認(rèn)識比賽。豐富多彩的生物課外科技活動符合學(xué)生的生理和心理成長規(guī)律，既擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，激發(fā)求知興趣，也增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)生物學(xué)的積極性和主動性。通過課外科技活動把生物課堂延伸到課外，為他們發(fā)展自己的愛好和特長提供了機(jī)會，通過發(fā)現(xiàn)、探索和解決一些生物學(xué)問題，了解生物科學(xué)在人類生存和發(fā)展以及現(xiàn)代化建設(shè)中的使用，更有助于學(xué)生的興趣、愛好升華為理想和志向，有利于因材施教和培養(yǎng)生物科學(xué)的后備人才。
再次，教育心理學(xué)的研究還告訴我們：具體的東西比抽象的東西容易被感知，人獲得知識是通過各種感覺器官來感知的，使用的感官越多收獲也越大。因此，課堂上，我習(xí)慣通過媒體影片、實物觀察、實驗操作、掛圖演示、實地參觀、事例說明、角色扮演等手段把復(fù)雜的問題簡單化處理后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生學(xué)得更輕松也讓學(xué)生能夠更多的參與到課堂之中得到更多的操作技巧。同時，課堂上我重視德育的滲透工作，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識的同時，陶冶他們愛自然、愛科學(xué)、愛祖國、愛勞動的思想情操，樹立關(guān)心生態(tài)環(huán)境等的思想，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個性培養(yǎng)。
通過兩年的努力，我根據(jù)生物學(xué)科的特點，迎合學(xué)生好奇心強(qiáng)的特性，大膽地進(jìn)行課堂改革。把課堂與生活拉近，以形式多樣的探究活動為主，讓生物課的范圍擴(kuò)大到生活的方方面面。教學(xué)上基本創(chuàng)建了一個師生同樂，以生為本的課堂氛圍，學(xué)生們都喜歡我的課，所教班級的生物統(tǒng)考成績均能保持前列。同時，教學(xué)過程中，我善于總結(jié)經(jīng)驗，撰寫學(xué)術(shù)論文，和同行進(jìn)行交流，提高自己的專業(yè)知識，XX年撰寫的論文《淺談生物課教學(xué)中的趣味教學(xué)》獲禪城區(qū)優(yōu)秀教育論文二等獎并在學(xué)科論文交流大會上宣讀，創(chuàng)新活動設(shè)計方案獲禪城區(qū)XX年度一等獎。我積極地?fù)?dān)任學(xué)校的生物公開課任務(wù)，積極參與區(qū)鎮(zhèn)有交流活動、培訓(xùn)課程，提升自己的教學(xué)能力。
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論文關(guān)鍵詞：行政管理專業(yè)，學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)
行政管理是政治性與社會性、理論性與應(yīng)用性、綜合性與規(guī)范性相統(tǒng)一的專業(yè)，培養(yǎng)的是具有較高理論水平和政策水平、較強(qiáng)專業(yè)能力的應(yīng)用型人才[1]。然而，地方經(jīng)濟(jì)較為不發(fā)達(dá)甚至貧困的現(xiàn)狀掣肘了當(dāng)?shù)馗叩仍盒Ｐ姓芾韺I(yè)教育水平的提高、教學(xué)方法的改革、就業(yè)環(huán)境的優(yōu)化，也影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。因此，筆者認(rèn)為，如何有計劃、有步驟、有針對性的激發(fā)地方本科院校行政管理專業(yè)本科學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是十分有意義的研究課題。
1．學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)的前期工作
1.1了解學(xué)習(xí)群體的特征。地方本科院校行政管理專業(yè)的生源主要來自其所在地方，一部分學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境中關(guān)于行政管理的認(rèn)識較為膚淺和落后，在填報志愿時甚至開學(xué)就讀之后很長一段時間都不清楚該專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是什么，學(xué)習(xí)目的是什么，還有一部分學(xué)生是因為專業(yè)調(diào)劑或者家長填報志愿才就讀該專業(yè)，本身對該專業(yè)就缺乏熱情和興趣，因此學(xué)生學(xué)習(xí)較為盲目，學(xué)習(xí)熱情也不高。
1.2分析專業(yè)教育與就業(yè)。行政管理專業(yè)應(yīng)該培養(yǎng)具備行政學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等方面知識，能在黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體從事管理工作以及科研工作的應(yīng)用型高級專門人才；而實際教育教學(xué)過程中存在學(xué)科理念落后，政治學(xué)傾向嚴(yán)重，管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)知識匱乏，教學(xué)方法機(jī)械、單一等多種問題，不能有效滿足社會對行政管理人才知識、能力、素質(zhì)等方面的要求，實際畢業(yè)生所從事的工作大多是文秘、酒店服務(wù)、機(jī)關(guān)事務(wù)等其他專業(yè)的工作，供給和需求出現(xiàn)嚴(yán)重“錯位”。地方高等教育有限的財政投入、相對滯后的教育改革、比較嚴(yán)峻的就業(yè)環(huán)境等客觀因素也間接導(dǎo)致行政管理專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣無法有效提升。
2．學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)的具體實施
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機(jī)中最現(xiàn)實和最活躍的成分， 它使學(xué)習(xí)活動變得積極教育論文，自覺，主動，愉快，從而獲得良好的學(xué)習(xí)效果。因此，筆者嘗試通過理清學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、改革課堂教學(xué)等步驟來激發(fā)行政管理專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；一旦取得了一定成績和進(jìn)步，學(xué)生就會從中獲得巨大的滿足感，感受愉悅的體驗，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣的深化和豐富，產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)需要。
2.1理清學(xué)習(xí)目標(biāo)，點燃學(xué)習(xí)熱情
學(xué)習(xí)心理學(xué)研究表明，人的興趣是在需要的基礎(chǔ)上，在活動中發(fā)生并發(fā)展起來的。需要的對象也就是興趣的對象。學(xué)習(xí)的需要來自于對學(xué)習(xí)意義，目的的認(rèn)識和認(rèn)可論文參考文獻(xiàn)格式。因此，要激發(fā)行政管理專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 首先要讓學(xué)生認(rèn)識該專業(yè)的性質(zhì)、主要課程、培養(yǎng)方案，從而理清思路，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，規(guī)劃就業(yè)方向。地方本科院校行政管理專業(yè)學(xué)生相對于中心發(fā)達(dá)城市的學(xué)生或重點本科院校的學(xué)生而言，職業(yè)發(fā)展方向相對較窄，主要集中在公務(wù)員、研究生、公司職員、教師、自主創(chuàng)業(yè)等五個方面，因而要根據(jù)不同職業(yè)方向的特色，結(jié)合學(xué)生的性格和愛好，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2.2改革教育教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
2.2.1教學(xué)觀念。行政管理專業(yè)的教學(xué)中，教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生是教學(xué)的主體，教師需要引導(dǎo)學(xué)生運用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法學(xué)好專業(yè)理論知識，培養(yǎng)他們創(chuàng)新的思維習(xí)慣和分析問題、解決問題的能力，推動主導(dǎo)與主體之間的良性互動。因此要更新教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，它要求以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生，通過對話式和啟發(fā)式教學(xué)使課堂充滿生命活力；要求教師在整個課堂教學(xué)中，改變“以知識為本”或“以任務(wù)為本”的教學(xué)觀念，樹立、貫徹“以學(xué)生為本”的教學(xué)觀念。
2.2.2教學(xué)方法。行政管理教育的目的在于提高學(xué)生的能力和專業(yè)化水平，因此要鼓勵和大力提倡采取科學(xué)的、靈活多樣的、新穎的教學(xué)方法，如案例分析、情景模擬、專題研討、經(jīng)驗交流、“雙講”式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、換位教學(xué)等等多種形式和方法，創(chuàng)造一個有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣的環(huán)境，使學(xué)生在各種形式的教學(xué)中有所收益、有所體驗、有所感悟，從而達(dá)到完善和提高自己的目的[2]。
2.2.3教學(xué)手段。多媒體教學(xué)能夠創(chuàng)造界面友好、形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，提供圖、文、聲、像并茂的多種感官綜合刺激，還能按超文本、超鏈接方式組織行政管理學(xué)科知識和行政管理教學(xué)信息，對學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展有很大幫助教育論文，這是其他的教學(xué)手段無法比擬的。因此要教師要重視教學(xué)手段的及時更新與優(yōu)化組合，以更快的速率、更豐富的內(nèi)容、更生動的教學(xué)手段，既培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用能力，又提高其學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)行政管理的教學(xué)目標(biāo)。
2.2.4教學(xué)內(nèi)容。行政管理專業(yè)不僅理論性較強(qiáng)，而實踐性相對更加重要。如果僅僅注重理論知識的傳授，而不注重實踐知識的傳授和實踐能力的培養(yǎng)，學(xué)生對所學(xué)的知識僅有感性認(rèn)識而缺乏理性思考，總感覺好像都學(xué)過，又好像都不會，似是而非、似懂非懂，不能形成很深的印象，長久如此就可能逐漸喪失學(xué)習(xí)興趣，非常不利于學(xué)生的專業(yè)學(xué) 習(xí)[3]。因此在教學(xué)內(nèi)容方面要在重視理論教學(xué)的同時必須注重實踐教學(xué)，一要加大實踐教學(xué)的時間和比例，改善實踐教學(xué)條件和環(huán)境；二要努力探索實踐教學(xué)新形式，對教學(xué)中期的認(rèn)識實習(xí)、教學(xué)后期的畢業(yè)實習(xí)等實習(xí)環(huán)節(jié)緊抓不放，探索出見習(xí)、參觀、崗位實習(xí)、頂崗實習(xí)等多種實習(xí)形式相結(jié)合的新路子；三要豐富實踐教學(xué)的內(nèi)容，如讓學(xué)生深入到實際工作部門中去接觸未來可能從事的工作，了解實際工作部門的基本情況以及適應(yīng)工作需要應(yīng)具備的知識和能力，如適度培養(yǎng)學(xué)生的科研能力，教會學(xué)生用文獻(xiàn)檢索、網(wǎng)絡(luò)檢索、實踐調(diào)查等方式收集材料，善于思考和解決實際問題等。
3．學(xué)習(xí)興趣激發(fā)策略與成效
3.1學(xué)習(xí)興趣激發(fā)策略
“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)心理的動力系統(tǒng)中最活躍的因素。因此，地方本科院校行政管理專業(yè)的教師要克服教學(xué)條件、教學(xué)環(huán)境局限性的掣肘，根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)一些教學(xué)策略來有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
3.1.1需要激趣策略。讓學(xué)生理解行政管理專業(yè)為什么方興未艾，明確行政管理專業(yè)教育的重要意義和廣闊前景等，使學(xué)生認(rèn)識到社會對該專業(yè)的需要從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
3.1.2立志生趣策略。教師不僅要激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，還要將學(xué)習(xí)興趣與崇高理想和遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)（即志向）結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)跨越有趣、樂趣到志趣階段，以志向來鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.1.3內(nèi)容激趣策略。教學(xué)心理學(xué)研究表明，學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感到新穎而又無知時，最能誘發(fā)好奇內(nèi)驅(qū)力，激起求知欲望。因此，教師要將枯燥的知識以新穎的形式表述出來，如圖文并茂的內(nèi)容結(jié)合風(fēng)趣幽默的語言，不僅能將課堂氣氛調(diào)動起來，更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.1.4變化激趣策略。教學(xué)的每一項活動的開展、方法的使用都會給學(xué)生造成某種刺激。單調(diào)乏味的學(xué)習(xí)會使學(xué)生反應(yīng)消極，學(xué)習(xí)興趣逐步淡化論文參考文獻(xiàn)格式。因此，教學(xué)應(yīng)注意刺激變化，經(jīng)常給學(xué)生新鮮感，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，如語音、語調(diào)和表情的變化、課堂組織形式、內(nèi)容、問答方式、作業(yè)形式的變化等。
3.1.5活動激趣策略。教育心理學(xué)研究表明教育論文，組織或引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動能激發(fā)興趣。行政管理專業(yè)的教師可以組織角色扮演、情景模擬、專題討論、辯論、想象、搶答等課堂活動，也可以組織學(xué)生參加社會實踐、社會調(diào)查、采風(fēng)、見習(xí)、參觀等課外活動，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
3.1.6成功激趣策略。大量的事實證明：學(xué)習(xí)的成效與興趣是成正比的。張正東教授認(rèn)為，穩(wěn)定的興趣來自'學(xué)有所得。當(dāng)學(xué)生在不感興趣的學(xué)科上獲得成功的體驗時，就會孕育興趣。因此，行政管理專業(yè)教師要幫助學(xué)生各自制定一個恰如其分的目標(biāo)，既是可以達(dá)到但又要有挑戰(zhàn)性，既有近期的，也有遠(yuǎn)期的。當(dāng)學(xué)生達(dá)到了目標(biāo)時，教師要給予及時的表揚、鼓勵；對一時未達(dá)到目標(biāo)的同學(xué)，要幫助分析原因，指導(dǎo)正確歸因。
3.2學(xué)習(xí)興趣激發(fā)的成效
經(jīng)過多年的行政管理專業(yè)教學(xué)，在幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)、改革教育教學(xué)的嘗試后，筆者對所在院校行政管理專業(yè)班級的學(xué)生進(jìn)行了多次隨機(jī)訪談。訪談學(xué)生普遍都認(rèn)為，老師們幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)目的、規(guī)劃職業(yè)發(fā)展方向?qū)μ岣邔W(xué)習(xí)主動性比較有效，使學(xué)生們盡快擺脫高考后學(xué)習(xí)目的比較盲目、學(xué)習(xí)狀態(tài)比較放松的局面，盡早進(jìn)入新的學(xué)習(xí)戰(zhàn)斗中；而教育教學(xué)方面的改革提高了學(xué)生在語言表達(dá)、實踐探索、分析解決問題等方面的能力和專業(yè)化水平，教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣都有顯著提高。因此筆者認(rèn)為在教學(xué)中采取的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)措施和策略是卓有成效的，這對進(jìn)一步探索行政管理專業(yè)教育教學(xué)改革起到了很好的鋪墊作用。
4．結(jié)語
站在地方本科院校行政管理專業(yè)教學(xué)的角度，我們一方面是面對行政管理專門人才較欠缺且總體素質(zhì)偏低的現(xiàn)狀，另一方面則是專業(yè)教學(xué)的一些經(jīng)驗和方法已經(jīng)落后于時展的需要，因此地方本科院校的行政管理專業(yè)教育要培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才就必須從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，從借鑒其他學(xué)科的教學(xué)經(jīng)驗與方法中探索屬于自己學(xué)科特色的教育教學(xué)路徑。
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