時間：2022-12-21 21:40:32
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇意識形態工作內容，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一年來，在區委的堅強領導下，局黨委高度重視意識形態工作，把意識形態工作作為黨建工作重要內容。按照貴單位要求，現將區經商局2017年落實黨委意識形態工作責任制情況做如下報告：
一、 明確責任，落實分工，成立以局黨委書記為組長的意識形態工作領導小組，形成局黨委書記帶頭抓意識形態工作的工作機制。局黨委書記做到重要工作親自部署、重要問題親自過問、重大事件親自處置。分管意識形態工作的班子成員根據分工對職責范圍內的意識形態工作進行督促檢查，把意識形態工作貫穿到黨建工作的方方面面。局黨委積極把意識形態工作作為黨的建設的重要內容，納入黨建工作責任制，納入領導班子、領導干部目標管理，納入黨的紀律監督檢查范圍，與黨建工作和業務工作同部署、同落實、同檢查、同考核。
二、多形式開展意識形態工作的學習和研究。把履行意識形態工作職責情況作為民主生活會和述職報告的重要內容。局黨委會議全年專題研究意識形態工作5次。按要求對區委關于意識形態工作的文件、通報、講話精神進行及時傳達學習，結合實際抓好貫徹落實。全年多次向區委報告意識形態工作情況。并多次在黨委會、支部會、黨員會上通報意識形態工作情況。
三、重點工作開展情況。我局認真調研，形成突發問題和重要事項的處置機制，建立專門臺賬，專題會商，進行銷號式管理，切實防控風險、消除隱患。配合做好新聞工作。根據工作需要，積極參加對外宣傳聯席會議。在網絡意識形態工作方面做到統籌協調本單位、本行業網絡意識形態工作，在行政管理、行業管理中體現網絡意識形態工作要求、維護網絡意識形態安全。重視網絡評論工作，主動開展評論引導。
四、下一步工作打算。局黨委將在區委的堅強領導下，加強指導、精心安排，迅速掀起學習貫徹精神的熱潮。組織局黨委中心組以學習貫徹精神為主題，精心選題，認真組織，發揮引領示范帶動作用，以身作則，以上率下，把精神學深悟透，并緊密結合工作實際，用精神來指導我局黨建工作，繼續把意識形態工作作為黨建工作的重要組成部份，花大力氣來抓，力爭讓我局意識形態工作再上臺階。
一、意識形態概念的闡釋與類別
對于意識形態的概念闡述可以追溯到法國拿破侖時期。意識形態當時被看作一種思想的起源，后被不斷地完善。馬克思提出了意識形態是一種主體對客體反映的意識，因而其必定需要理性主義的認識方式和工具，以及一定的主體價值、利益的意識，因而具有意義或意向性。我國提出要用社會主義的利益觀武裝大學生的頭腦，要反對見利忘義、唯利是圖，并提倡大學生要追求積極的意識形態觀念。現階段，高校的意識形態種類繁多，存在的主要問題有政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等。
二、學生管理過程中加強思政意識形態教育的重要性
隨著社會經濟的不斷發展，大學生的思政意識形態受到了很多沖擊。目前，我國高校學術中出現了嚴重的個人主義、實用主義傾向，對于高校學生意識形態的培養工作還非常欠缺。我們時常會看到新聞爆出一些大學生欠缺積極向上的意識形態的案例。當前經濟形勢復雜，同時面臨國外各類價值觀的沖擊，做好高校學術思政意識形態管理工作非常重要。加強高校輔導員學生管理過程中思政意識形態教育的意義主要有如下幾方面：
1.有利于學生正確價值觀的形成，從而避免走向道德滑坡
只有搞好高校學生意識形態管理工作，才可以使大學生群體達到一種道德自律。大學生的思政形態關系著國家的前途和命運。大學生在進入社會之前，形成一種良好、向上的意識形態極為重要，否則就有可能走向腐敗之路。
2.有利于輔導員職業化的建設
思政意識形態工作是輔導員學生管理工作中的重要內容。把此事提上議程可以使輔導員工作的內容更加完善，有利于輔導員職業化建設。輔導員職業化建設中最主要的要求是將輔導員工作內容更加細化，使輔導員用職業化的態度處理學生管理工作中面臨的各類問題。思政形態是輔導員工作的重中之重，只有在精神形態上把好關，才有利于輔導員工作的職業化建設。
三、思政意識形態管理視角下輔導員進行學生管理工作的建議
1.結合社會熱點進行思政意識形態建設工作
當今大學生接觸社會的方式非常多，熱門的網絡事件經常是大家學生討論的熱點，學生有著激揚文字、指點江山的興趣。在思政意識形態管理的過程中，最直接的方式就是輔導員引導大家對熱點進行探討，從而在了解學生心理動態的同時也能使學生對網絡熱點事件形成正確的認識。輔導員可以利用多種途徑，而不僅僅局限于談話討論，如QQ群、微信等，讓學生參與分析，發揮學生的積極性，從而拉進與學生之間的距離。
2.加強輔導員的專業化建設
輔導員專業化建設中要求輔導員能夠對學生進行思政意識形態的引導和培養。輔導員要將主流的意識形態融入對學生的管理過程中。輔導員的服務不能局限于表面，更不能只注重自己工作的完成情況，而不考慮學生的感受。加強輔導員的專業化建設還需要加強輔導員的考核工作，提高輔導員的準入標準，并樹立典型模范。
教育系統學校意識形態陣地管理制度
一、制定落實制度體系，規范意識形態陣地管理。
建立健全組織機構，完善意識形態管理機制。學校要強化意識形態工作機構和隊伍建設，根據“職責清晰，統籌協調，分工合作，守土有責”思路，認真執行“誰主管誰負責”和“屬地管理”原則，確保意識形態管理環環相扣、不留死角。成立意識形態工作領導小組、信息化建設管理與安全工作領導小組、抵御和防范校園傳教滲透工作領導小組等機構，學校領導擔任機構主要負責人的意識形態管理工作會議制度，定期研究處理相關工作。
二、是以務求實效為目標，完善意識形態管理措施。
通過“控制場地”方式，形成一套行之有效的“課堂、課外活動場所、報告會、講座”管理操作流程。一是嚴格審批程序和環節。從申報到審批的各個程序均責任到人，可追溯倒查人性化的管理既活躍了學術活動，又實現了對意識形態的有效管理。以提升素質為抓手，不斷夯實工作基礎。加強理論學習，提升意識形態工作的認識水平。不斷豐富和創新理論武裝的內容和形式，通過政治學習不斷強調意識形態管理的重要性，周密部署相關工作。
三、以隊伍和學科建設為重點，切實把控課堂陣地 在教育教學環節，堅持正確導向。
堅持“教學研究無禁區，課堂講授有紀律”，通過《教學工作規程》明確規定教師應有的政治素質，根據“授課條件”、“任課資格”、“德育要求”和“教學評估”等要求，結合學生評教和督導制度等，及時發現、反饋和解決問題，不斷加強和改進課堂教學管理，以積極健康內容占領課堂主陣地。
四、加強對學生活動的引導和管理。
把校園文化建設作為創新和拓展學生思想政治教育的新途徑，新一步優化校園育人環境，夯實文化校園陣地，搭建學生特有的文化平臺構建學校宣傳思想工作大格局，扎實有效地推進我校意識形態陣地建設。
今年來，***深入貫徹落實黨工委、管委會相關安排部署,始終把意識形態工作當做一項極端重要的工作來抓，現將情況匯報如下。
一、強化政治擔當，全面履行科室主體責任
加強組織意識,服從組織分工。根據局成員分工,按照一崗雙責的要求,***將意識形態工作進行細化分解,堅持誰主管、誰負責的原則,做到人人肩上有擔子,工作有壓力,切實將目標責任層層分解到人，有力地推動了意識形態工作責任制的落實,為我辦各項工作開展提供強有力的思想引領、輿論推動、精神激勵和文化支撐。同時加強督查，不斷提升意識形態工作實效。我辦將意識形態工作納入全體成員日常工作對照檢查、領導干部“一崗雙責”述職及年度綜合目標考核，并每半年向局黨委報告意識形態工作情況。
二、強化交心談心，及時把握同事思想動態
實時掌握同事的思想動態是做好意識形態工作的前提。局分管領導定期與科室領導談，科室領導與工作人員談，內容從工作作風、工作困難到近期思想動態，通過交心談心聽取干部心聲，解決干部疑惑，化解干部矛盾，切實做到思想上共振、感情上共鳴、行動上共進，真正將交心談心的成果轉化為做好審計工作的凝聚力、戰斗力。
三、強化陣地建設，不斷鞏固壯大主流思想輿論
堅持重大輿情及時報告和輿情隱患月報告制度。落實網絡輿情和突發事件處置主體責任，按照市網管辦輿論引導要求，每月及時向市網管辦報送本單位突發、敏感、熱點事件，輿論導控有力有效。不斷加強對本單位相關網站、官方微信工作QQ群、工作微信群等新媒體平臺管理，不斷完善信息公開審核機制，工作QQ(微信)群實名制管理等，全年未發生信息安全類事故。
四、存在的問題及下步打算
雖然我在意識形態工作取得一定成效，但仍存在一些問題，另外也存在一些實際困難，主要是對意識形態工作的極端重要性認識不到位,還是有輕學習重業務的心理,在工作中存在以干代學,以忙擠學現象,不能持之以恒,理論聯系實踐有差距。在落實意識形態工作方法方面比較守舊沒有創新,工作中滿足于一知半解,對一些難點問題解決辦法不多,缺乏解決實際問題的力度。三是在當前信息化時代,意識形態受互聯網新媒體影響大, 要牢牢掌握意識形態工作的領導權、主動權難度較大。應用網絡新媒體積極正面引導的意識和本領有待進一步提高。
關鍵詞 社會主義意識形態 文化 價值 內化 實踐
中圖分類號：G41 文獻標識碼：A
Cognitive Features and Path of College Students to the
Socialist Ideology under New Conditions
ZOU Ping
（Xiangsihu College of Guangxi University for Nationalities， Nanning， Guangxi 530008）
Abstract The overall tendency of contemporary college students' ideology plays down， the apparent existence of fuzzy cognitive value of socialist ideology. As an important bastion of socialist ideology university education must be based on practice， many college students focus on the construction of socialist ideology education to develop the system， and efforts to enhance the degree of socialist ideology within the ideological consciousness of the world， the main path is to enhance ideological and political theory teaching practice， and explore the establishment of practical teaching model innovation， and effectively improve the effectiveness of ideological and political education; strengthen visual - listen - feel trinity campus culture system constructed; strengthen and build life practice system of ideological and political education.
Key words socialist ideology; culture; value; internalization; practice
社會主義意識形態是與社會主義經濟、政治制度相適應的政治思想、法律思想、哲學思想、倫理道德觀念等觀念形態的總和，意識形態理論認為意識形態在無產階級革命和社會主義建設中具有重要突出作用。黨的十七大、十先后提出了“增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力”、“用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識”、“樹立高度的文化自覺和文化自信”的戰略任務，為高校思想政治教育指明了方向。在當前社會思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代背景下，青年大學生世界觀、人生觀、價值觀及其思想觀念呈現出多元混雜性、功利性、模糊性等特點，如何增強大學生對中國特色社會主義理論、道路、制度、社會主義主流文化及價值觀念的理解和認同，強化其在大學生思想觀念中的內化融合及其對大學生實踐的指導引領作用，這是當前高校思想政治教育工作的一個重大課題。高校作為社會主義意識形態工作中最受關注的領域，必須直面當前中國社會發展的現實，動態地掌握青年大學生思想意識領域的實際，切實了解大學生對社會主義意識形態的認識、認同情況，努力增強社會主義意識形態在大學生觀念意識世界中的內化程度。
1 當下青年大學生群體對社會主義意識形態主要認知特征
當前，我國正改革開放走向深入，經濟社會發展迅速，文化觀念領域日新月異，各種社會思潮、社會文化交織碰撞，社會思想、價值觀領域呈現出多元化、復雜化的局面;同時，網絡信息時展方興未艾，尤其是近兩年手機網絡的新發展、微博等資訊交流工具的廣泛運用，人們越來越被“信息大爆炸”所衍生的巨大能量所包圍，面對四面八方、千奇百怪的海量信息，面對文化價值多元的、生活方式多樣的社會環境，青年大學生思想觀念世界遭受到了巨大的沖擊，其觀念意識形態上表現出鮮明的時代特征。
（1）當代大學生群體意識形態觀念淡化的總體傾向明顯。當下，大學生群體在思想意識和價值觀念上表現出明顯的實利主義，注重實際和眼前利益，淡化理想信念;重視知識學習、輕視道德人格培養;關注個人和小團體、忽視集體，因此，當代大學生群體對待意識形態問題也表現出了較明顯的冷漠，主要表現在大局意識薄弱、政治觀念淡漠，政治參與熱情不高，對非娛樂性質的集體活動興趣不大;在理論學習方面，重視專業學習，對思想政治理論的熱情不高，甚至認為其無用。同時當代大學生群體追求個性，突出自我，他們崇尚“我的地盤我做主”的價值觀，對統一而具權威的世界觀、價值觀、人生觀往往抱以排斥或質疑的態度，這使他們對共同的意識形態的問題有所回避，表現出淡漠的情緒，不愿意過多談論，不關注、不感興趣。
（2）當代大學生群體對社會主義意識形態存在價值認知上的模糊化。面對當前社會充斥的多種多樣的思想認識與價值取向，部分缺乏辨別能力的人往往容易模糊認識、喪失方向。青年大學生群體正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和逐步穩定的階段，他們富有年輕的熱血和激情，對社會矛盾問題有著較高的關注度，但對于社會現象和社會思想還不具備成熟理性的分析鑒別能力，可以說，大學生群體中不少人存在思想認識模糊混亂，容易盲目跟風，他們對社會主義意識形態的價值認識往往也很片面，對社會主義制度、文化不自信，對我國當前社會主義建設發展出現的某些問題認識模糊，只看到現象和表面，看不到原因和實質，對某些問題一味否定，卻又說不出合理的原因，因此，當一些錯誤認識通過華麗的包裝，在似是而非的說理之間宣傳某些歪曲論調，大學生就容易受到蒙蔽，使自身陷入迷惑。
2 增強社會主義意識形態在大學生群體中內化程度的具體路徑
社會主義意識形態內化是指社會主義意識形態的思想內容得到認知主體的認同，并融入認知主體的觀點信念體系當中，構成一個有機統一的整體，并逐步作用于認知主體的判斷、行為等實踐活動。意識形態功能主要通過社會成員主體的內化過程得以發揮，只有通過內化，意識形態的有關內容才能影響主體實踐，成為主體實踐的指導。在當前新的歷史條件下，面對青年大學生群體對社會主義意識形態認知總體淡漠化的局面，高校必須立足實踐，多方面著力建構大學生社會主義意識形態教育養成的體系，努力增強社會主義意識形態在大學生觀念意識世界中的內化程度，通過內化使青年大學生群體自覺地為當前建設中國特色社會主義而努力成長成才，在其工作生活中自覺踐行社會主義核心價值觀。
2.1 增強思想政治理論課教學的實踐性，切實提高思想政治理論教育實效性
高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道，是高校社會主義意識形態教育的主陣地，而面對迅速發展的經濟社會與文化，傳統思想政治理論課教學模式越來越突顯出其弊端，灌輸式、封閉式的教學模式脫離現實生活和學生的思想實際，忽視學生的主體作用，對現在的大學生缺乏吸引力。在新的條件下，增強思想政治理論課教學的實踐性，加強實踐性教育模式的創新，是提高思想政治理論教育實效性的必然選擇。所謂思想政治理論課教學“實踐性”，是指思想政治理論課在整個教學環節和教學過程中立足實踐、面向社會、聯系實際并在授課過程中實現理論教學與實踐教學緊密結合的特征;思想政治理論課實踐性教學模式，就是將這種實踐性貫穿于教學的新模式。例如有學者將思想政治理論課實踐性教學定義為“在教師的指導下，以組織和引導大學生主動參與實際生活和社會實踐、獲得思想道德方面的直接體驗為主要內容，以提高大學生思想政治素質和實踐能力為目標的教學方式或教學環節。”①實踐性教學模式能夠有力地幫助大學生學習思想政治的有關理論，積極引導大學生在實踐中、在體驗中自覺內化社會主義意識形態的有關內容。因此，也有學者直接將內化的過程作為實踐性教學的要素，提出思想政治理論課實踐性教學模式是“在思想政治理論課教師精心組織下，按照既定的教學計劃，使學生通過調研、研討等方式，利用圖像、案例、情景等，激發學生學習的主動性、積極性。直接參與教學活動，感知社會，體驗人生，實現“教化”與“內化”，“知”與“行”相統一的一種教學模式。”②可見，只有極大地提高思想政治理論課教學的實踐性，探索實踐性教學的新方法和新模式，引導和帶動大學生更有效地理解社會主義意識形態有關理論。
2.2 加強視―聽―感三位一體的校園文化體系構筑
校園文化在大學生社會主義意識形態教育中起著至關重要的作用，增強社會主義意識形態在大學生群體中的內化程度要求高校大力營造多層次、全覆蓋的校園文化，建立社會主義意識形態的視―聽―感三位一體的教育體系。一是充分發揮宣傳欄、廣播、刊報、影視、網絡等校園文化載體的作用;二是充分利用大學生學習生活工作的空間，將社會主義意識形態有關思想內容融入宿舍文化、教室文化、食堂文化、辦公室文化;三是將社會主義意識形態融于各種各類精彩紛呈的校園活動，與校園的節慶文化、晚會文化、社團文化相結合，使大學生在豐富的活動中感悟社會主義意識形態教育的有關思想內容。
2.3 加強大學生思想政治教育的生活實踐體系構筑
社會主義意識形態不僅可以通過教育和各種活動成為大學生所見、所聞、所感，還可以通過融入大學生日常生活實踐，長久地鼓舞、陪伴和影響大學生的成長。首先，將社會主義核心價值觀與大學生成長成才的具體路徑相結合，從進入大學開始，可以社會主義核心價值觀引領大學生設定自我成長的核心價值觀，以此為指導，制訂自己的大學生涯規劃和學年計劃，組織學生以團隊的形式定期進行總結和分享，在展示和交流中增強學生的自我成就和自我激勵。其次，注重創設大學生思想政治教育課外、校外生活體驗平臺。建設大學生思想政治教育實踐基地，利用假期組織大學生開展社會實踐，體驗生活，在生動的實踐中升華思想。第三，應該加強高校輔導員隊伍建設，培養一批具有過硬的政治素質、能有效感染和帶動大學生的輔導員隊伍，在師生日常生活的交往中引導大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，深化對社會主義意識形態有關內容的認識。
文章來源：廣西民族大學相思湖學院思想政治理論與實踐研究課題，項目名稱“社會主義意識形態在青年大學生群體中的有效性及內化路徑研究”，項目負責人鄒萍，項目編號2013SZKT04
注釋
① 姜廷志.思想政治理論課實踐教學的功效及特性分析.學校黨建與思想教育，2012（3）;鄭向東，申群喜.健全高等學校思想政治理論課實踐教學保障機制.社會縱橫，2007.7.
② 陳友放.創新思政課實踐性教學新模式.職教論壇，2010（12）.
參考文獻
[1] 馬艷青.高校推進社會主義意識形態教育的路徑.學校黨建與思想教育，2011.6.
一、主要做法
（一）加強組織領導，明確責任分工
鄉黨委高度重視意識形態工作，認真落實黨委書記意識形態工作述職制度，實行由鄉黨委書記群星負總責，其他班子成員各負其責，把意識形態工作與其他各項工作同部署、同落實、同檢查、同考核，并納入年終績效考核。為全面落實意識形態工作責任制要求，我鄉將意識形態工作納入黨建工作責任制；納入領導班子、機關干部目標管理的重要內容；納入領導班子成員民主生活會和述職報告的重要內容，建立健全意識形態工作研判機制，堅持意識形態工作原則，全力打好意識形態工作主動戰。黨委中心組定期分析研判意識形態領域情況，辨析思想文化領域突出問題，對重大事件、重要情況、重要鄉情民意中的苗頭傾向性問題，有針對性地進行梳理和引導。
（二）強化理論學習，確保理論武裝到位
一是堅持領導于部“微黨課”制度。以“兩學一做“專題教育活動為載體，通過組織全鄉黨員干部專題學習全國優秀縣委書記廖俊波同志先進事跡、邀請縣委組織部相關領導以黨課等多種形式，不斷加強黨員于部思想建設工作力度，為大發展提供理論保障。二是營造人人參與的氛圍。通過清明節緬懷革命先烈、建黨97周年重溫入黨誓詞以及向國旗敬禮、觀看感動中國十大人物、收看廉政戲曲等形式，廣泛動員于部職工積極主動地參與文明創建活動。三是走出去、學先進、找差距、明方向。多次組織領導班子成員、駐村第一書記、各村兩委主干到兄弟鄉就基層黨建、財務學習、文明創建、產業發展等工作進行觀摩學習，不斷的開闊眼界、拓展思路，從而解放思想以更加飽滿的熱情、更加充足的勁頭投入到的大變革、大發展之中。
（三）堅持正確的輿論導向，抓實宣傳思想工作
一是加大宣傳力度，營造昂揚向上的輿論氛圍。積極引導發展村文化、廣場文化，成功舉辦了石古子村“民族團結一家親??脫貧奔康感恩黨”為主題的“不忘初心牢記使命”主題活動。很好展示了鄉群眾的良好精神面貌，樹立了好外部形象，收到良好的社會效益，更豐富人民群眾精神文化生活，著力推進社會主義核心價值觀，唱響時展主旋律。二是強化陣地建設，奪實思想宣傳基礎。我鄉精心謀劃、高標準建設了設施一流、管理先進的“一站式”黨群綜合服務中心，同時加強村“兩室”建設。營造了良好的社會輿論氛圍。
（四）弘揚社會文明，踐行核心價值觀
一是廣泛開展文明鄉、文明村、文明戶創建活動，???村民素質和村莊文明程度明顯提高。在全鄉范圍內營造了爭典型、學典型、做典型良好氛圍，有力地促進了我鄉精神文明建設。二是以無鄉鎮創建為契機，以“打擊村霸專項行動”為抓手，以各村為單位，通過縣、鄉、村三級聯動，展開拉網式摸底排查確保轄區安全穩定。三是開展美麗鄉村、綠色村莊建設。堅持走經濟發展、生活富裕、生態文明的可持續發展道路，建立美麗鄉村，大力開展愛國衛生運動，落實門前三包責任制，定期組織衛生檢查評比，綠化、美化、亮化、凈化水平明顯提高。
二、今后的努力方向和工作重點
一是保持清醒頭腦，充分認識做好意識形態工作的重要性要有嚴肅的政治紀律，對于提倡什么、反對什么，必須旗幟鮮明、態度堅決，在思想上、政治上、行動上始終與黨中夾保持高度一致。做好當前的意識形態工作責任重大，我們要有更高的政治敏銳性、更強的責任意識、更實的工作舉措，牢牢掌握意識形態工作的主動權，全力做好各項工作，引導廣大黨員干部群眾進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。
【摘 要】 本文在分析新媒體視閾下高校思想政治理論課的機遇與困境的基礎上，探討了構建新媒體時代高校思想政治理論課教學改革的“1+4+6”創新模式，即樹立新媒體時代思想政治理論課科學性與意識形態性統一的教學理念，堅持四個原則，構建六個子系統，提高教學實效性。
【關鍵詞】 新媒體;思想政治理論課;機遇;困境;對策
高校意識形態工作，是一項戰略工程、固本工程、鑄魂工程。在第二十三次全國高校黨建工作會議上強調，高校黨建工作必須“強化思想引領，牢牢把握高校意識形態工作領導權”。在新媒體時代，移動互聯網和智能終端的發展和普及使高校內部的思想文化交流、交融和交鋒獲得了新形式和新內容。西方敵對勢力利用其掌握的網絡資源和技術優勢，不斷爭奪大學生思想意識的陣地，消解著在高校意識形態話語權的整合力。作為加強高校主流意識形態建設的主渠道，思想政治理論課面臨著重要的機遇和嚴峻的挑戰，急需有針對性地制定應對策略。
一、新媒體時代思想政治理論課在高校主流意識形態建設中的功能
第一，弘揚和宣傳功能。高校思想政治理論課應當在社會思想意識多元多樣、媒體格局深刻變化條件下立足于弘揚主流意識形態，注重加強宣傳思想工作，清楚定位“培養什么人，為什么人服務”的問題。在強化政治意識、服務意識、問題意識和改革創新意識中，做好意識形態的宣傳思想工作。
第二，凈化和引導功能。高校思想政治理論課應當承擔起通過理論教學對學生進行思想教育的功能。深刻剖析并澄清大學生對“新自由主義”、“意識形態終結”、“”、“普世價值”等各種錯誤社會思潮的認識，實現對大學生的意識形態凈化和引導。
第三，“三進”和轉化功能。高校思想政治理論課應當著力推動意識形態進教材、進課堂、進頭腦，防止出現思想政治理論課“意識形態漂浮”的現象，實現大學生對主流意識形態的內化與外化。
第四，建構和育人功能。高校思想政治理論課應當建構話語體系，并借助網絡媒體使主流意識形態實現文字內容視覺化、傳播手段數字化、價值觀念共識化，實現思想育人、文化育人、實踐育人、服務育人、組織育人功能。
二、新媒體時代高校思想政治理論課的機遇與困境
新媒體與高校思想政治理論課，二者相互制約、相互促進。新媒體，是強教育之路;思想政治，是規新媒體之本。當前，新媒體是把雙刃劍，既是當代青年觀念更新價值提升之邏輯起點，也是青年信仰危機和道德缺失之邏輯內因。新媒體時代的高校思想政治理論課相較于傳統媒體時代面臨的機遇與挑戰并存。
在新媒體時代，高校思想政治理論課面臨著發展的重要優勢和機遇。思想政治理論課是我國高校構建意識形態話語體系的根本渠道，在新媒體時代，思政課獲得的發展機遇主要體現在：第一，新媒體海量、快速、交互、生動等特點為大學生思想政治理論課提供了新載體、新平臺，微課、慕課、在線課堂等形式豐富了思政課的授課平臺。第二，新媒體環境中的每個主體（師或生）都既是媒體的接受者和使用者，也是媒體的推動者和創造者，兼具雙重功能。第三，信息技術的變革會帶來教育模式、學習方式、生活模式甚至思維方式的改變，讓教育回歸學生主體的教育原生態。第四，可以充分利用新媒體內含的知識、情感、價值觀等滲透要素，加強大學生思想素養和政治信仰，激勵青年紅色教育的終身性和系統性，提升教育主客體的媒體素養。
在新媒體時代，高校思想政治理論課面臨著嚴峻的困境與挑戰。當下，新媒體已經成為一種武器，西方敵對勢力在有形無形地搶占我國的意識形態陣地，對思政課形成巨大的沖擊和挑戰。具體表現在：第一，高校對新媒體時代的高校思想政治理論課地位認識不足，欠缺對網絡等新媒體對青年學生信仰與價值觀威脅的警惕性。第二，新媒體虛擬、開放、難以掌握和監控等特點使思政課面臨許多新矛盾、新問題，迫切要求快速建立新媒體與高校思想政治理論課深度融合機制和系統工程，應盡快建立從黨委領導到部門重視、從青馬工程到黨員培訓、從理論課堂到社團實踐等多層面全方位的立體構架。第三，對新媒體時代高校思想政治理論課改革的研究成果轉化能力不強，急需突破研究成果的理論論證層面，真正進入從理論轉化為實踐階段。第四，對新媒體時代高校思想政治理論課改革的實踐手段和方式簡單傳統缺乏創新。基本停留在構建紅色網站、運用多媒體技術講授思想政治理論課的層面，缺少深度創新模式。第五，師生的新媒體水平和素養不高，對各種“微媒體”中信息和思潮的把握、控制、批判和引導能力欠缺，易導致工具控制人。第六，“MOOC”等遠程終端學習平臺難以實質性解決師生有效互動、思想碰撞與人格教育等網絡教育難題。
面對當前高校思想政治理論課存在的突出問題，廣大高校思想政治理論課工作者應全面把握新媒體的特性，趨利避害、發揮優勢，利用新媒體創新大學生思想政治理論課。
三、構建新媒體時代思想政治理論課教學改革“1+4+6”創新模式
貫徹落實系列重要講話精神，利用新媒體的優勢和機遇，未來的思想政治理論課改革獲得了強大的空間。國家對高校主流意識形態地位的強化，會形成對新媒體挾帶的意識形態進攻的有效抵御;“互聯網+”的時代背景，會推進新媒體技術同思想政治理論課教學不斷實現融合和提升;思想政治理論課的網絡正規化會逐漸抵消新媒體的信息混亂和技術攻擊;思想政治理論課教師和學生媒體素養的不斷提高會使思想政治理論課在新媒體時代獲得新的生命力。
為實現新媒體與高校思想政治理論課的深度融合，應當構建新媒體時代思想政治理論課教學改革的“1+4+6”創新模式，即“1個理念+4個原則+6個子系統”。
1、樹立“新媒體時代思想政治理論課科學性與意識形態性統一”教學理念
我國高校思想政治理論課必須旗幟鮮明地體現社會主義意識形態的科學性、批判性、開放性和時代性，實現思想政治理論課教學的“科學性”與“意識形態性”的統一”。既要防止將的科學性演變成離開了現實性的教條化、庸俗化、政治化、口號化;又要防止片面地以現實性排斥政治化、意識形態化的傾向。
2、堅持新媒體時代思想政治理論課教學的四個原則
堅持方向性原則，牢牢把握新媒體時代我國高校思政課教學鮮明的政治立場，堅決同各種反傾向做斗爭。堅持合力教育原則，實現中央到地方各級教育部門和宣傳部門相配合、頂層設計與地方特色相結合、各方面信息合力充分發揮的集成化教育教學。堅持理論聯系實際原則，注重理論灌輸和社會實踐結合、理論宣講與創新指導相結合。堅持顯性教育與隱性教育結合原則，實現顯性的課堂傳統教學與隱性的新媒體教育相結合。
3、構建新媒體時代高校思想政治理論課教學的六個子系統
重點：提升新媒體視閾下高校思想政治理論課的內容。加強“原理課”關于理論和經典文獻教育，掌握科學世界觀和方法論;加強“概論課”關于中國化歷史進程與成果教育，樹立 “三個自信”;加強“基礎課”關于社會主義核心價值觀和中國夢教育，培養正確的“三觀”;加強“綱要課”關于近現代中國歷史教育，養成正確的歷史觀;加強中國優秀傳統文化與融合教育，增強新媒體時代文化自覺自信;加強大學生媒體素養和網絡安全教育，抵抗新媒體的技術攻擊和挑戰;加強網絡新思潮新事物新現象的引導教育，應對新媒體的網絡意識形態滲透。
依托：打造新媒體視閾下高校思想政治理論課模式。打造傳統媒體與新媒體互通有無的交互式思想政治理論課模式;充分發揮學校家庭、社會、個人合力的集成化思想政治理論課模式;虛擬和現實空間相結合的線上線下交互式思想政治理論課模式;打破傳統灌輸和說教的開放的自主自助式思想政治理論課模式。進一步推動“慕課”與“翻轉課堂”等新式教學方法的推廣與實施;繼續深入研究專題式、案例式、實踐式、PBL等常規教學改革方法;不斷探索與完善參與式、暗示式、情境式等其他輔助式教學改革方法;嘗試開發與創新更多體現意識形態功能的新式教學改革方法。
依據：構建新媒體視閾下高校思想政治理論課的機制。以意識形態教育為目標的新媒體教學引導機制;以發揮學生主體性為依據的新媒體教學協調機制;以強化紀律和底線思維為規定的新媒體教學規范機制;以質量貢獻和教育實效為導向的新媒體教學評估機制;以及時控制網絡不良思想傾向為責任的新媒體預防干預機制。
路徑：豐富新媒體視閾下高校思想政治理論課的載體。以課堂講授為陣地載體實現意識形態教育直接灌輸;以課程體系和教材建設為依托載體實現意識形態教育與時俱進;以多媒體為教學載體實現意識形態教育直觀引導;以博客微博微信為新常態載體實現意識形態教育有效溝通;以手機終端為靈活載體實現意識形態教育即時教化;以紅色主題網站互動社區為輔助載體實現意識形態教育常規化;以學生微視頻微電影微話劇等為微載體實現意識形態教育形式活化。
保證：健全新媒體視閾下高校思想政治理論課隊伍。充分發揮高校黨委和黨團組織對思想政治理論課的領導和指導作用;全力培養熟練運用新媒體的中青年理論科研團隊;重點提高思想政治理論課教師的業務能力和媒體素養;合理組建理論素養深厚和信息化水平精湛的理論宣講家隊伍;打造完善德行兼備的專兼職青年輔導員隊伍;啟動實施“卓越理論人才”培養計劃。
保障：優化新媒體視閾下高校思想政治理論課環境。建立網絡時代高校宣傳思想新媒體工作大格局;夯實理論研究和建設工程新媒體環境;構建網絡主流意識形態陣地新媒體環境;打造校報校刊校園互動社區等校園數字化環境;創設校園“微文化”軟環境;開辟網絡安全維護和輿情統計的新環境。
關鍵詞：高校主流意識形態 陣營建設 攻略研究
19世紀初，法國哲學家德·特拉西在其著作《意識形態原理》中創造了“意識形態”這個概念，雖然在接下來的發展中馬克思、曼海姆等都給予“意識形態”截然不同的定義，但無論如何定義，它在任何國家的發展興衰中都扮演著不可忽視的重要角色。
意識形態是一定團體中所有成員共同具有的認識、思想、信仰、價值等。它是這個團體中每個成員對周圍世界以及團體本身的認知體系，反映了該團體的利益取向和價值取向，為團體的集體行為提供了合理性辯護，同時也對個人行為提供一套約束。意識形態普遍存在，社會中的任何團體都有自己完整的一套意識形態體系。作為發現智慧與傳承知識，孕育生命與延續力量的源泉之地——大學，主流意識形態的引導與形成至關重要。主流意識形態陣營的建設對于維護校園的穩定，擁護祖國的和諧與發展，起到不可小視的作用。
在高校，要想使主流意識形態扎根于深處，就必須在意識引導、輿論營造、思想覺悟和實踐養成中下功夫：
一是加強對廣大學生的教育引導，把社會主義意識形態轉化成社會群體意識。在高校，對學生進行教育引導是有效建設社會主義意識形態的基礎性工作。要在校園內外廣泛開展社會主義核心價值體系的宣傳教育活動，堅定不移地用中國化的最新成果教育人民、武裝全黨，最大限度地形成思想共識、擴大社會認同。學生黨員干部的一舉一動、一言一行，對其他同學有著很強的示范作用，很大程度上影響著廣大學生對主流意識形態的認同。廣大老師要帶頭學習和踐行社會主義核心價值體系，用高尚人格和模范行為感召學生、帶動學生。青少年是國家的希望與未來，高校是意識形態的重要陣地，建設社會主義意識形態必須從小抓起、從學校抓起。知識分子特別是各界知名人士，是傳播主流意識形態的重要力量，對全社會特別是青少年具有很大的影響力。要把主流意識形態的基本內容和要求滲透到學校的教育教學之中，體現在學校的日常管理之中，做到進教材、進課堂、進頭腦。要加強和改進黨的知識分子工作，全面貫徹黨的知識分子政策，引導他們認同主流意識形態，積極為社會主義意識形態建設貢獻智慧和力量。
二是營造輿論強勢，把社會主義意識形態貫穿于覆蓋校園的各種媒體傳播之中。媒體是進行文化傳播和信息的重要載體，是推廣主流價值觀念的主渠道。隨著社會的發展，現在媒體在校園的影響力已經日漸擴大，網絡、報紙、電視等傳統意義的媒體和手機、博客、微薄等新媒體，都在影響著校園這個人口眾多，又相對集中的大家庭。充分有效的利用好這些媒體平臺，不僅能幫助廣大學生樹立正確的世界觀和人生觀，而且通過媒體更加尊重客觀事實，了解大是大非，共同唱響社會主義意識形態的主旋律。
三是注重實踐養成，把社會主義意識形態的要求融入到日常工作生活之中。主流意識形態要真正發揮作用，必須融入同學們的生活學習中，讓廣大學生在實踐中感知、領悟。廣大高校，作為培養四化建設新人的搖籃，就更應該按照社會主義核心價值體系的基本要求，健全各項的規章制度，完善學生守則和學校制度等行為準則，使主流意識形態成為大家日常學習生活的基本遵循。傳播主流價值，不斷增強廣大學生的認同感、歸屬感。要把社會主義意識形態的要求融入到各種精神文明創建活動之中，充分發揮文明校園、文明班級、文明寢室示范作用，吸引師生廣泛參與，推動人們在為寢室謀幸福、為他人送溫暖、為校園作貢獻的過程中提升精神境界、培育文明風尚。
四是堅持以文化人，把社會主義意識形態的要求滲透到精神文化產品創作生產之中。高校其實就是一個巨大的產業鏈，正在為社會生產大量有用的人才，產品質量是否過關，對社會貢獻是否大，為國家發展和團結做出的貢獻多與少，都關乎學校的品質。另外，精神文化產品潛移默化地影響著人們的思想觀念、道德情操和價值判斷，對推進社會主義意識形態建設具有不可替代的獨特作用。要著眼于滿足廣大學生精神文化需求，用高質量高水平的文化精品形象地昭示什么是真善美、什么是假惡丑。要加強對廣大學生創作思想、創作選題的引導，對體現主流意識形態的優秀精神文化產品給予鼓勵和支持，對褻瀆經典、嘲弄英雄和低俗媚俗、肆意惡搞的傾向予以鞭撻和抵制，努力在廣大校園形成有利于推進社會主義意識形態建設的良好文化生態。（作者單位：四川財經職業學院）
參考文獻：
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我們黨歷來認為，思想政治工作，是經濟工作和其他一切工作的生命線。思想政治教育的核心內容就是理論教育，這是由社會主義大學的性質、思想政治工作的根本任務和理論素質在大學生全面素質中的根本地位決定的。是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態的旗幟和靈魂，思想政治工作是執政黨進行國家意識形態教育的主渠道、主陣地，其根本任務就是守好黨和國家的意識形態工作前沿陣地，理論教育無疑是思想政治教育的核心內容。但當前國際國內形勢正發生著深刻的變化，理論在思想政治教育中的核心地位正受到來自不同方面的沖擊和挑戰，有被弱化的危險。
一、西方意識形態滲透給思想政治教育帶來的挑戰
按的觀點來看，特定的階級總要維護特定的階級利益，意識形態作為維護這種利益的思想工具必然承擔著重要的歷史使命。從資本主義意識到自身特定的階級利益以來，資產階級的意識形態從來沒有停止過對它的辯護和對其他意識形態的消解。新世紀新階段，社會主義格局雖遭受重大挫折，但是西方國家并沒有因為世界社會主義暫時低落而放棄或淡化意識形態的斗爭，反而以新的手段和方式進行強勢滲透且呈現新特點，為我們回應這些滲透提出挑戰。
1.滲透方式的日常化與青年人“抵抗力”的弱化。新時代條件下，某些西方國家進行意識形態滲透和控制的方式具有極強的隱蔽性和欺騙性，在潛移默化和長期熏陶下達到其目的。比如以文化交流、學術溝通、文化消費的形式，把其價值觀念包裝成人類“普世”價值，以融入高科技含量的文化商品的形式出現，引人注目，贏得關注，獲取影響力。利用大眾傳媒工具搞攻心戰，利用人權旗號干涉內政，利用人員往來培植“內應力量”，特別注意利用突發事件、特殊時機、特殊人物等渠道進行意識形態滲透。其滲透方式的日常化和隱蔽性，很容易讓青年學生對西方意識形態滲透失去“免疫力”，受其影響還渾然不知。
2.滲透手段的綜合化與青年學生抵抗方式的分散化。某些西方國家在意識形態滲透時，綜合政治、經濟、文化、軍事等多種手段，交叉并用。比如憑借雄厚經濟實力，培植親西方人并提供強大經濟資助，做大文化產業，傳播金錢至上，以消費、消遣、娛樂為主的“消費主義”，以經濟實力為后盾推行“新干涉主義”；憑借政治強勢，推行“人權”雙重標準，搞所謂“人權外交”，向發展中國家施壓，滲透西方“自由”、“民主”、“人權”等觀念，為其他手段開辟道路；文化手段則是其他手段實施的載體，主要在于文化產品的多樣性和文化交流的復雜性。反觀滲透對象，一是抵抗主體的分散化使得抵抗方式極其分散。被西方意識形態影響的個體分散，他們很難以綜合方式進行自覺抵抗。二是滲透對象很難判斷他所接觸的東西就是西方的意識形態，從而加以拒絕，即使能夠拒絕，也難以消除日常化的影響。
3.滲透技術的先進性與有效抵制的滯后性。隨著互聯網在全球范圍的使用，它成為西方意識形態滲透的新媒介。西方發達國家占有互聯網的核心技術，在控制和輸出意識形態方面占有主動權和話語權。被滲透者卻始終處于被動地位，很難有效及時抵制，抵制也總是滯后和帶有補救性質的。網絡技術已廣泛地滲透到我國社會的各個領域，深刻地影響著人們的生活、思維模式和價值觀念。如何及時有效抵制西方意識形態滲透，是思想政治教育面臨的一項重大課題。
4.滲透主體的一致性與滲透對象的失調性。西方發達資本主義國家在根本利益上是一致的，這決定了他們意識形態滲透的一致性和協調性。比如某些電臺對華廣播主要負責進行意識形態攻擊，他們經常商討協調對華攻擊的方式和過程，他們之間相互配合、支持，構成一個完整的強有力的意識形態滲透主體。這一攻勢下，滲透對象往往處于無組織狀態，分散各地，地域間隔，聯合起來方式有限，這對我國主流意識形態教育造成巨大的沖擊。
二、社會轉型期理論教育面臨的挑戰
我國現在正處于社會轉型適逢全球化浪潮和信息網絡化浪潮的時期，市場化、全球化、信息網絡化三股力量結合，導致社會深刻變革，思想觀念多元、多變，思想活動的獨立性、選擇性、差異性明顯增強，給思想政治教育帶來難度。
1.思想文化多元并存局面客觀上消解和動搖了人民對的信仰。隨著我國改革開放不斷深入，社會急劇變化，多種所有制并存、社會階層變化和利益分化導致利益主體多元化。各利益主體根據自己的利益和感受，做出自己的價值判斷，思想觀念和價值取向日益多元化。一些人在價值判斷和取向上表現出困惑和迷茫，對信仰減弱。有的沉迷網絡和虛擬世界，其興趣遠遠超過對的興趣。一些人受西方價值觀影響，向往西方三權分立、多黨制等政治制度模式，貶低及其一元指導，宣揚指導思想多元化等。思想文化的多元化對一元指導地位構成嚴峻挑戰。
2.政治轉型過程中一些社會問題影響了理論的說服力、凝聚力。改革開放以來，我國政治體制改革成就巨大，依法治國方略已經確立，社會主義民主政治制度化、規范化、程序化基本實現，民主法治實踐穩步推進。但政治體制與經濟體制之間仍然存在復雜矛盾，與人民期待還有很大差距，主要表現為權力缺乏有效制約和監督，政府職能不清、利益表達不暢、公民參與不足，社會不公，特別是腐敗現象滋生蔓延，嚴重影響黨群關系、干群關系，嚴重損害了政府的公信力和削弱了社會主義意識形態的說服力。改革開放三十多年來，廣大人民群眾物質文化生活有了很大改善，但也要看到，改革開放的成果并沒有為廣大人民群眾共享，甚至出現少數利益集團，某些弱勢群體得到的實惠不多，社會保障不健全，公共服務不完善，不同階層之間的利益沖突加劇等。一些人把改革開放中出現的種種問題歸咎于社會主義制度本身，從而對信仰產生動搖，對社會主義前途悲觀失望，對主流意識形態產生懷疑和否定。有學者概括為“政治信仰危機”、“政治認同危機”、“政治信任危機”。
3.經濟轉型中市場經濟導向的生活價值觀沖擊著我國主流價值觀。指導下的主流價值觀倡導愛國主義、集體主義，倡導敬業、奉獻、吃苦耐勞、勤奮進取，倡導扶老攜幼、助人為樂。這體現了我國傳統文化的精髓，是的價值追求，也是我國實行社會主義市場經濟所要遵循的。然而，市場經濟最鮮明的特點就是追求利潤和效益最大化，加之我國社會主義市場經濟還不夠完善，一些商家奉行這樣的經濟行為和商業原則，客觀上助長了“一切向錢看”的社會風氣，一定程度上造成社會生活領域的拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想的盛行。可以這樣說，市場經濟一定程度上為這些世俗價值觀念滋長、蔓延提供了土壤，使青年學生深受其害。
三、以互聯網為代表的新媒體給思想政治教育帶來的挑戰
信息化、網絡化是當今時代的鮮明特征。隨著互聯網技術門檻降低，我國網民數量不斷增多，互聯互動、即時傳播、共享共用的特征，使互聯網媒體功能日益明顯。網絡傳播的即時性、海量性、全球性、互動性等特點，為思想政治教育提供了新機遇、新平臺，也帶來了新挑戰。
摘 要 主流意識形態的建設是一項系統而復雜的工程,無論從哲學層面看,還是從現實層面看,都有其必要性。在新形勢下,我們既要堅持經典作家關于意識形態的“灌輸”理論,同時,又要運用各種傳媒手段以靈活的方式加強主流意識形態的宣傳。搞好意識形態建設這項工作,對于當前我國的社會主義建設,尤其是和諧社會的構建具有非常重要的意義。
關鍵詞 主流意識形態 必要性 策略
意識形態作為一種觀念的集合,自提出以來,一直眾說紛紜。意識形態,尤其是一個社會的主流意識形態,最終是由經濟基礎決定的,是對經濟基礎的反應,它體現的是統治階級的意志,“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想[1]。”就我國而言,我國的主流意識形態涵蓋了指導下的各種政治法律思想、哲學宗教觀點等,是廣大人民群眾世界觀、價值觀的體現。
一、主流意識形態建設的必要性
主流意識形態的建設作為一項系統的工程,無論從哲學層面還是從現實層面看,都有其必要性。
1.從哲學層面上講,社會意識對社會存在具有能動的反作用
馬克思認為物質第一性,意識是第二性的,物質決定意識,社會存在決定社會意識。但同時,他又指出,“物質生存方式雖然是始因,但是這并不排除思想領域也反過來對這些物質生存方式起作用,然而是第二性作用[2]。”因而,主流意識形態作為一種社會意識對社會存在同樣具有反作用。主流意識形態建設的成敗關系著社會主義事業的各個方面。列寧也曾經這樣說過,“沒有革命的理論,就不會有革命的運動[3]。”只有搞好主流意識形態的建設,只有以正確的價值觀、世界觀來引導廣大群眾,以正確的理論來武裝人民大眾,才能廣泛激發他們的積極性,從而推動社會主義現代化事業的進一步發展。
2.從現實層面上講,主流意識形態的建設是基于國內外形勢的考慮
改革開放以來,特別是隨著近幾年開放程度的進一步加深,在人們的物質生活水平有了很大提高的情況下,社會的精神文明建設并沒有與其同步發展,很多封建殘留思想依然充斥在社會的不少角落。與此同時,各種資產階級的思想意識也紛紛涌入國內,給人的思想造成了一定的混亂。
從國內范圍來看,最近幾年來,由于各種封建腐朽思想沉渣泛起,混淆了人們的視聽,從而影響社會的穩定,使我們不得不正視主流意識形態的建設工作。誠然,“隨著改革開放的深化,在中國社會轉型期中,各種思想流派、學說觀點紛紛浮現了出來,最終表現為社會轉型期中的意識形態沖突[4]。”但關鍵是我們如何化解這些沖突,而做好主流意識形態的建設工作不失為一種良策。
從國際范圍上看,“隨著當代資本主義進入新的發展階段,西方國家的文化日益成熟,其影響力也日益增強,少數西方國家借經濟全球化之機,向別國強制推行自己的價值觀和社會政治制度,給發展中國家造成很大的沖擊和負面影響[5]。”無論是美國發動的阿富汗戰爭還是伊拉克戰爭,在一定程度上,都是西方資本主義文明與伊斯蘭文明自己建的沖突,而斗爭的結果則以資本主義制度的文化的勝利而告終。就當前我國而言,西方國家沒有停止對我國的“西化”圖謀。特別是20世紀90年代后期,以美國為首的發達國家加快了分化中國的步伐,利用人權、宗教等問題粗魯地干涉我國內政,向中國傳播其資產階級價值觀,推銷其所謂的民主模式。因此,只有做好主流意識形態的建設工作,用科學的思想觀念充實人們的頭腦,才能有效地抵制西方國家的和平演變政策。
二、主流意識形態建設的主要策略
主流意識形態的建設關系著國家的安全以及社會的穩定,關系著社會主義事業的興衰成敗。因此,我們必須高度重視主流意識形態的建設,要分層次、有步驟地進行。
1.以“灌輸”理論為主線統領意識形態建設
“灌輸”理論作為黨的思想建設的一種重要方法,同時也是意識形態建設的有效途徑之一。列寧曾這樣指出,“既然談不到由工人群眾在其運動進程中自己創立的獨立的思想體系。那么問題只能是這樣:或者是資產階級的思想體系,或者是社會主義的思想體系。這里中間的東西是沒有的(因為人類沒有創造過任何“第三種”的思想體系,而且在為階級矛盾所分裂的社會中,任何的時候也不可能有非階級的或超階級的思想體系[6]。)因而,必須積極地搶占意識形態這塊領地,否則,資產階級的思想就會入侵。在他看來,社會主義意識必須灌輸到工人群眾中去,而且,“這種意識只能從外面灌輸進去[7]。”盡管我國當前所處的狀況與列寧時期的蘇俄有很大的不同,有一點卻是不容置疑的,即都面臨著外部資本主義國家的滲透和瓦解。因此,對人民大眾進行社會主義意識的灌輸不但是非常必要的,而且是非常緊迫的。
我們說,社會主義具有資本主義無法比擬的優越性,但是由于社會主義處在探索階段,與資本主義相比,在很多方面并不完善,尤其是在社會主義的改革與發展中,不可避免地出現了一些不良現象。于是,人民群眾對社會主義的信念有了一定的動搖。只有對人們進行社會主義思想的教育,使他們堅定社會主義必勝的信心,才能防止資產階級思想的滲透,才能使社會主義意識穩固地占領意識形態的高地。
2.以社會主義核心價值體系為基礎加強主流意識形態建設
社會主義主流意識形態建設必須始終堅持以為指導,這是進行主流意識形態建設的最基本的原則。當然,我們在堅持的同時,也應該用中國化了的理論來武裝自己,緊跟時代步伐,做到與時俱進。2006年10月黨的十六屆六中全會第一次提出了“社會主義核心價值體系”的科學概念。這一科學概念的主要內容由指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀構成,它是當今我國主流價值觀的集中概括。
就當前我國而言,由于我國實行以按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度,加之,受改革開放的外部環境的影響,不同行業、不同社會階層之間的收入差距日益擴大,貧富分化日趨明顯。人們的道德觀念、價值取向不盡相同,表現出一定的層次性。因而,主流意識形態的建設更是顯得十分必要。“一定的意識形態作為系統的理論體系和突出的價值體系,能成為一種巨大的物質力量,激發和動員整個社會成員戰勝各種困難和風險并為既定目標不懈奮斗的熱情、信心和決心[8]。”社會主義核心價值體系作為主流意識形態的集中體現,牢固樹立這一科學的價值體系,必將極大地激發人民大眾建設社會主義的熱情。
3.以靈活多樣的方式推動主流意識形態建設
意識形態通過一定的媒介才能傳播。同樣,主流意識形態的宣傳也離不開相應的傳播媒介。無論是馬克思早期用以傳播其思想的《萊茵報》,還是俄共的《火星報》,在宣傳社會主義思想方面都發揮了巨大的作用。而隨著科技的進步,傳播思想的媒介也日益多樣化,如廣播、電視、網絡等等。因而,當前主流意識形態的宣傳可在傳統方式的基礎上,以更加靈活的方式加以開展。
當前,西方國家對我國進行“西化”的形式顯得非常隱蔽。它不再是裸的攻擊,而是以文化產品的形式,如電視劇、電影等向我們滲透其價值觀念。廣受青少年追捧的韓劇、日本卡通以及美國大片等它們在給我們帶來視覺沖擊的同時,也將虛無浪漫主義、個人主義潛移默化地植根于青少年的心中。我們抵制西方的腐朽文化,但可以吸收借鑒其傳播的形式。我國的電視、電影產業應將社會效益放在首位,將傳播民族的、科學的、大眾的文化放在首位,而不是一味地追求所謂的票房率、收視率。因而,我們可以將主流價值觀以群眾喜聞樂見的方式表現出來,在娛樂的過程中,注入我們的主流價值觀因素,這對于樹立人們的價值觀,尤其是樹立廣大青少年的價值觀,是非常重要的。
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關鍵詞：大學生；主流意識形態認同；規律；啟示
中圖分類號：G41 文獻標志碼：A 文章編號：1002－0845(2012)04－0027－03
美國學者安東尼·奧羅姆指出，“國家建設的核心是確立和維持一套共同信仰”。也就是說，一個階級、政黨要獲得政權或者鞏固自己的統治，僅靠強權是行不通的，更重要的是使自己的意識形態得到廣大人民群眾的認同，內化為人民群眾的價值信仰和實踐追求。大學生是黨和國家未來，國際爭奪的主要力量，其對主流意識形態認同的強弱直接關系到民族、國家和政黨的生死存亡。正確把握大學生對主流意識形態認同的形成規律，切實增強大學生對主流意識形態的認同，是高等教育工作的關鍵和根本。
一、意識形態認同的形成邏輯
心理學認為，認同是“一種情感、態度乃至認識的移入過程”［1］。認同是一個心理過程，是對自身歸屬感的一種確認。正如弗洛伊德認為，“認同是一個心理過程，是一個人模仿另一個人或團體的價值、規范與面貌并內化、形成自己的行為模式的過程，認同是個體與他人有情感聯系的原初形式”［2］。實際上，認同就是“一個人將其他個人或群體的行為方式、態度觀念、價值標準等，經由模仿、內化，而使其本人與他人或群體趨于一致的心理歷程”［3］。從中可以看出，認同不僅包括個人對自我及他人的認同，而且還包括對社會、對思想價值觀念的認同，即自我認同和社會認同。自我認同是個人對自己社會地位、身份、角色的一種理性確認，是個人存在的基礎和發展的持久動力。在社會層面上，認同是指，“社會共同體成員對一定信仰和情感的共有和分享，它是維系社會共同體的內在凝聚力”［4］。意識形態的認同正是通過認知(類比)、認同和內化的過程構成的。認同的生命周期包括認知(價值的獲取階段)、認同(產生歸屬感)、內化(強化認同并付之行動)三個階段（見圖1)。在不同的階段，行為主體的動機和發生機制是不同的。人們在接受一定的價值體系、產生認同之前，都必須對其價值觀點、規范作一定的認知。認知是指“人們獲得知識或應用知識的過程，或信息加工的過程，這是人的最基本的心里過程。包括感覺、知覺、記憶、想象、思維和語言等”［5］。這是最初的價值感知階段，其對價值的認識表現為直接性、表面性、片面性等特點，有待于進一步深化。認同，并不是一種簡單的同意或接受，而是主體對他者在心靈深處的相通、相融合和在情感上的歸屬感，是一種自覺自愿的認可、接受和贊同。內化則是強調人們在自己的社會實踐活動中，以某種共同的理想、信念、尺度、原則為追求目標，自覺地將其內化為自己的價值取向，并以此作為標準規范自己的行為。
因此，要發揮意識形態的作用，僅僅提倡對意識形態的認知是完全不夠的，必須通過個體與社會的互動，將對意識形態的情感、態度、認識等不斷內化，產生對意識形態的認同感，從而加強了社會群體的歸屬感和凝聚力。
二、大學生對主流意識形態認同的形成機制
實現大學生對主流意識形態的認同，主要通過兩種機制來進行。一是通過內在機制來進行(我要認同)，即通過熏陶、實踐、主動學習使大學生自覺自愿地接受并贊同主流意識形態，從而達到認同的目的。二是通過外在機制來進行(要你認同)，即通過灌輸、教育的方式，使大學生由外到內地接受并贊同主流意識形態。
1.內在作用機制
（1）內在動力。需要是意識形態認同的基本動力，人對意識形態的認同、對價值的追求，是在自身需要的驅動下進行和完成的。馬克思認為：“有完整的人的生命表現的人，他自己的實現表現為內在的必然性、表現為需要”［6］129；“一旦滿足了某一范圍的需要，又會游離出創造出新的需要。”［6］260如果一種意識形態與人們的利益追求和行為期待趨于一致，那么它被認知和接受的程度就高。主流意識形態，集中體現了社會的價值觀念、價值規范，體現了統治階段和大多數社會成員的意志和利益，在社會意識形態領域發揮著引領和指導作用。因此，大學生只有認同、接受了主流意識形態，才能融入社會，才會有歸屬感、安全感，才能得到其他社會成員的接納、尊重，實現自身精神的需要，為自身發展奠定基礎。也正因為這樣，大學生在對待不同意識形態時，會進行相應的意識形態類比，當某種意識形態與自身的期望、社會價值需要相一致時，就會把自己納入某種意識形態范疇。
（2）選擇機制。對意識形態的接受并不是簡單、機械的、被動的刺激反應，而是在已有的意識和觀念的基礎上進行的一種有目的地、主動地、有選擇性地接受某種意識形態并將其移入大腦的過程。對意識形態的選擇是主體根據自身需要和利益，在認知基礎上對意識形態作價值判斷和價值選擇的過程。只有與主體已有觀念、價值標準和符合自身需要的意識形態才能被認同。影響意識形態選擇的因素主要有：1）已有的意識形態體系。通過篩選、過濾，只有那些與主體已有觀念、價值標準相契合的意識形態才更容易被接受、認同。2）意識形態與主體需要的契合度。意識形態與人們的需要、利益越相契合時，被人們所接受的可能性就越大、認同度就越高。
（3）調節機制。在現實情況中，盡管人們的思維能力大體相同，但是對意識形態的認同卻大相徑庭，這其中很重要的原因就是個人的情感、意志、習慣等心理因素對意識形態認同的調節作用。情緒和情感是主體對外部事物是否符合人的需要而產生的態度體驗。大學生自我調節能力尚未完善，在接受和認同意識形態方面，其情感具有鮮明的、激烈的、豐富的特點，容易產生情緒波動。大學生易于選擇、接受、認同并強化引起自己愉悅、滿足的意識形態，而與自身情感相悖的意識形態則容易產生拒絕、回避、抵觸等強烈的心理體驗。有堅強意志的大學生堅定地贊同和支持自己所認同的意識形態，竭力排除其他意識形態的干擾和侵襲，而保持認同的一貫性、持久性和穩定性，而意志薄弱的學生則可能在遇到困難時削弱對意識形態的認同，甚至放棄自己的信念和信仰。此外，人的氣質、性格、個性、信念、習慣等心理特征也具有很強的調節作用，那些積極、自主、開放和穩定的心理特征往往有利于意識形態認同的形成和鞏固。
2.外在作用機制
（1）教育機制。“善政得民財，善教得民心”。教育作為一種外部輸入的手段，對于塑造受教育者的價值觀念、培養他們的行為習慣具有重要作用。教育主要通過宣傳、思想政治教育等方式使社會成員尤其是青少年了解、理解、認可、相信、認同和接受主流意識形態。教育特別是學校教育是培養大學生政治價值觀的主要機構。學校教育具有明確的目的性和方向性，它是根據一定社會政治經濟和生產力發展的需要，按照一定的方向，選擇適當的內容，采取有效的方法，利用集中的時間，對大學生進行系統的教育和訓練，使大學生獲得比較系統的文化科學知識和系統的政治教育，從而形成正確的世界觀和政治價值觀。
（2）引導機制。引導機制是指一定階級或社會利用自身的權威或者通過經濟、政治、文化、社會等各種優勢，充分展示意識形態的作用力、影響力、吸引力，以引導社會成員自發地接受、認同本階級的意識形態［7］。在文化多元，價值取向多元，甚至存在價值彼此沖突的現實情況下，更需要有一種占主導地位的意識形態與價值觀，去協調引導人們的行為，以消解各種價值觀之間的緊張，統一人們的思想，維護社會的穩定和發展。面對自由主義、利己主義、享樂主義和拜金主義以及西方各種社會思潮的泛濫，必須堅持的指導思想，并以意識形態來引導和整合多樣化的社會思想，取得思想認識上的一致性，為創造穩定和諧的社會提供文化支撐。
（3）規范機制。阿爾都塞指出，“為了培養人、改造人和使人們能夠符合他們的生存條件的要求，任何社會都必須具有意識形態。正如馬克思所指出的，歷史是對人類生存條件的不斷改造，即使社會主義社會也是如此。因而人類必須不斷改造自己，以適應這些條件。這種‘適應’不能放任自由，而應該始終有人來負責、指導和監督”［8］。規范機制就是國家依據法律、法規，依靠國家強制力，運用指示、命令、規章制度、條例等手段，通過權威和服從使體現統治者意志的意識形態在社會各領域得到貫徹、執行。如果社會成員不認同社會主流意識形態、不遵從群體的意識形態和價值規范，就會受到議論、嘲諷、指責甚至排擠和處罰等。因此，外界的壓力和規范也會使社會成員產生從眾心理而認可、接受、認同某種意識形態。
三、大學生主流意識形態認同規律的啟示
1發揮課堂教育主渠道的作用，增強主流意識形態的滲透性。托馬斯·里克納指出：“學術課程在價值觀培養方面的作用是一個沉睡的巨人”；“如果我們不能把這種課程利用為培養價值觀和倫理意識的手段，我們就正在浪費一個大好的時機”。課堂教育是大學生主流意識形態認同教育的主渠道，也是大學生對意識形態進行認知、接受和認同的主要路徑。同志指出，高校是培養人才的重要基地，必須把培養中國特色社會主義事業的建設者和接班人作為根本任務。因此，使大學生在潛移默化中獲得信息，使青年學生對主流意識形態有充分的理解，并能自覺堅持、貫徹和認同，是高校必須要深入研究的問題。一方面，要充分發揮大學生思想政治教育主陣地、主課堂、主渠道的作用，讓各門課程都具有育人功能，做到主流意識形態融入到大學生教育教學的全過程，全方位推進大學生思想政治教育。另一方面，學校教育也要充分體現人文關懷，使學生不斷地塑造和重新塑造自己，形成良好的自我認同和社會認同。通過對大學生的關心、愛護，使學生感覺到有“家”的感覺，使教育成為一項真正撒播“愛”的種子的系統工程，從而增強大學生熱愛校園、熱愛祖國、熱愛民族的歸屬感、自豪感和榮譽感。
2注重主流意識形態教育方法的創新和改進，科學引導。當前，大學生的價值觀呈現出自我中心取向、價值取向多元、重感性、輕理性、政治觀念淡化等特點。針對這種價值取向多元化的發展趨向，在主流意識形態教育上要改變過去的“填鴨式”灌輸的教育方法，調動大學生的積極性，在情感內化和行為實踐中進行科學引導。依據大學生的心理接受特點，采用科學的態度、手段和方法積極引導青年學生對主流意識形態的認同，促進學生個體的政治價值體系的內在活動。在主流意識形態認同教育上，同樣需要及時跟蹤新情況，研究新問題，把握新特點，在社會大變動中不斷加強大學生對主流意識形態教育的針對性、實效性和主動性，不斷提升大學生對主流意識形態的認同度［9］。
3注重機制建設，強化激勵制約。“在意識形態領域，各個階級都要運用法律方法和行政方法，來實施對意識形態領域的管理，來維護意識形態領域的秩序、規范和統治地位。”［10］因此，在進行意識形態教育的過程中，要以機制為依托，綜合運用經濟、法律、行政的各種手段，把主流意識形態融入到經濟、政治、文化和社會建設的各個領域，使提倡與反對、引導與約束、鼓勵與懲罰有機結合，形成有效的法律支持、政策促進和機制保障。通過鼓勵先進、樹立典型等示范性教育手段來激勵大學生對主流意識形態認同的動力和榮譽感，使體現主流意識形態的行為得到鼓勵，使違反這一體系要求的行為受到抵制，形成有效的主流意識形態認同的工作推進機制和社會選擇機制。
參考文獻：
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［8］［法］路易阿爾都塞保衛馬克思［M］.顧良，譯北京：商務印書館，1984：205
【論文關鍵詞】意識形態;社會主義;經濟建設
一、社會意識形態與經濟建設的關系
意識形態是一個含義豐富的概念,意識形態同樣適用于辯證唯物主義社會觀,意識形態是隨著社會物質發展變化而變化的。意識形態能直接促進經濟增長和社會經濟的發展。意識形態作為一種成熟的思想理論體系,其主要特征就是理論性與實踐性的統一。所謂實踐性就是指它來源于實踐,在實踐的基礎上產生,并能反過來指導實踐,為人們從事實踐活動提供科學的指導,從而引領人們的實踐活動向更高的層次發展。社會意識形態的這種實踐性反映其對經濟發展所起的積極作用時,就是它能夠直接促進經濟發展。
經濟建設豐富和發展了社會意識形態。社會主義經濟建設必須走新型工業化道路,以工業為龍頭,通過更新設備,加快技術引進、消化和創新,拓展產業鏈,發展各種特色產業,不斷提升總體競爭實力。通過實施“東北振興”,“西部開發”、“中原崛起”等經濟建設戰略,不斷增強地區經濟發展實力,提高了全國的財政收入和居民收入。改革開放以來,我國經濟平穩發展,實現了GDP數值的較快增長,但在一些經濟高速增長地區出現了資源枯竭、生態破壞、環境污染、貧富兩極嚴重分化等問題,產業結構單一,經濟發展對資源過度依賴等問題制約著發展可持續。由此可見,僅僅追求GDP的高速增長,并不能解決可持續發展的問題。在社會主義制度的基本框架下,中國經濟發展形勢和迫切需要解決可持續的問題。迫切需要社會意識形態的理論思想指導經濟發展。這就需要黨和政府創造性應用和發展馬克思的生產關系與生產力相適應的理論。由于社會主義經濟建設并不只是一種單純的經濟體制和運行方式的改變,而是政治、經濟和文化的深層次變革,突出的表現是從經濟開始,再逐步向社會和政治領域滲透。
二、社會意識形態建設對經濟建設作用
1.社會意識形態對社會主義經濟建設的導向作用
引領經濟建設方向,推進經濟又好又快發展是作為社會意識形態存在的,并為全體人民共有的。因為它是人民共同擁有的認知體系,所以它有助于人民彼此達成認識上的一致與行動上的統一。而處于黨政地位的意識形態都是與對經濟制度特別是對交換關系的正義或公平的判斷聯系在一起,目的在于說服人們相信現存的經濟規則是與正義共存的。成功意識形態的制度變遷和經濟改革會促進經濟增長。社會意識形態可以為社會主義經濟建設提供制度解釋和價值支撐,使人們從內心認可經濟建設中各種財產關系的合理性、交換關系的公平性以及分配關系的正當性,強化人們對社會主義經濟建設各種規則的“認同感”,以減少體制在轉軌及制度在實施過程中的摩擦費用,促進社會主義經濟建設又好又快地發展。從一定意義上講,社會意識形態是一種節約機制,這種機制是由意識形態的基本內容決定的。
2.社會意識形態建設為經濟建設發展提供動力
經濟建設的客觀進程與社會意識形態的發展有著密切關系。從社會主義經濟建設的產生、發展進行分析可以看出,社會主義經濟建設與社會意識形態之間是有著深刻的內在聯系,特別是在十五規劃以后,社會主義經濟建設出現重大飛躍和發展。社會主義經濟建設進程在本質上與社會意識形態具有目標的一致性、發展的互動性和價值的契合性。雖然國家處于全面經濟振興階段,但社會主義經濟建設面臨著重重困難,迫切要求社會意識形態理論上的發展和創新。人民思想意識的更新和社會的不斷變革對社會意識形態提出了全新考驗。應對這些考驗,需要各級黨政組織從自身做起,為推進經濟建設發展提供堅強的組織保證;社會意識形態不斷解放思想,打破因循守舊、平凡干事的思維方式,在具體工作中敢闖、敢試、敢爭;堅持開放創新,摒棄落后的體制機制,以敢于擔當、追求卓越執政理念,以戰略思維和世界眼光審視自我、謀劃發展。并對全國總體格局進行了正確判斷和分析,提出了新的理論概括。特別是在基本認清了走新興工業化道路發展大勢,總結過去經驗,汲取歷史教訓,抓住歷史機遇,實現了社會意識形態的理論創新。
3.社會意識形態推動社會主義經濟建設之文化建設
大力發展文化產業是當代中國意識形態建設之重點。在經濟全球化步伐日益加快的今天,各國文化軟實力的競爭更趨激烈,其中的文化產業競爭又是文化軟實力競爭的重要載體。文化,是一個民族凝聚力和創造力的源泉;是一個國家和地區綜合競爭力的內核;是經濟社會發展的支撐。文化看似無形,但對經濟發展的引領、鼓舞、凝聚和保障作用是現實而且巨大的。
文化發展問題事關國家的前途和命運,是社會主義經濟建設必須要高度重視和切實加以解決的。大力推進文化產業發展既是社會意識形態建設的重要組成部分,也是社會意識形態建設的必然要求。改革開放以來,我國文化產業和文化事業發展都取得了很大成績,特別是黨的十六大、十七大以來,我國社會文化建設事業受到高度重視,文化氛圍更加融洽和諧,文化創新更加活躍,文化產品日益豐富,文化建設與政治、經濟、社會建設協調發展的良好局面已經形成,從而有力地推動著我國意識形態建設的進程。黨的十七屆六中全會指出,文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。
社會主義經濟建設走過了30多年發展歷程。30多年來,中國人民走出困境,夯實了發展基礎,并積蓄起了強大的發展勢能。而當前,中國經濟建設已經進入了一個跨越發展、推進全面轉型的歷史新階段。新階段更加突顯的新特征、新任務是加速發展,釋放后發優勢,在這個“經濟建設升級”跨越發展的進程中,“文化興國”應勢而生,深入挖掘我國豐厚的文化底蘊,改造或摒棄那些原有的落后文化,加快構建具有鮮明特色的現代城市文化,培育和弘揚具有先進性、時代性的“民族精神”,并使之成為引導、凝聚和激勵全國人民的寶貴精神財富。
