時間：2023-02-20 05:40:14
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇社會實踐志愿服務(wù)總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、醫(yī)學(xué)類大學(xué)生社會實踐與志愿服務(wù)工作的內(nèi)容和模式分析
（一）醫(yī)學(xué)類大學(xué)生社會實踐與志愿服務(wù)工作的內(nèi)容
社會實踐與志愿服務(wù)工作主要是根據(jù)學(xué)生所學(xué)醫(yī)學(xué)專業(yè)的特點，為醫(yī)院患者或者社區(qū)群眾開展衛(wèi)生宣傳教育和衛(wèi)生診療服務(wù)等，從而提高學(xué)生將自身的專業(yè)知識運用到實踐的能力，以便為社會和群眾提供更多的服務(wù)。社會實踐與志愿服務(wù)工作的內(nèi)容主要為圍繞醫(yī)學(xué)知識宣講和醫(yī)療服務(wù)等方面開展。
（二）醫(yī)學(xué)類大學(xué)生社會實踐與志愿服務(wù)工作的模式
1.參觀教育模式。學(xué)校組織醫(yī)學(xué)生到一些大型的醫(yī)院中進(jìn)行參觀，主要包括醫(yī)生的診治過程、手術(shù)過程等觀察，讓醫(yī)學(xué)生充分認(rèn)識到醫(yī)療工作的重要性，切實提高廣大醫(yī)學(xué)生的敬業(yè)精神。
2.服務(wù)奉獻(xiàn)模式。組織廣大醫(yī)學(xué)生深入敬老院、福利院、孤兒院、兒童聾啞學(xué)校等社會福利組織中，為這些人群開展各項醫(yī)療和衛(wèi)生服務(wù)工作，從而幫助他們切身感受到這些特殊人群生活的疾苦，不斷提高醫(yī)學(xué)生的道德素養(yǎng)。
3.專題調(diào)研模式。在導(dǎo)師的帶領(lǐng)下，將醫(yī)學(xué)生劃分成若干專題研究小組，主要進(jìn)行對醫(yī)學(xué)的研討和社會調(diào)查活動等等，主要是為了培養(yǎng)廣大醫(yī)學(xué)生社會認(rèn)知能力和科學(xué)研究能力[1]。4.其他模式。醫(yī)學(xué)類大學(xué)生開展社會實踐與志愿服務(wù)的模式還包括送藥、送醫(yī)以及送衛(wèi)生知識下鄉(xiāng)等。
二、醫(yī)學(xué)類大學(xué)生社會實踐和志愿服務(wù)工作模式存在的問題
（一）社會實踐和志愿服務(wù)工作模式單一
當(dāng)前醫(yī)學(xué)類大學(xué)生社會實踐和志愿服務(wù)工作模式相對單一，主要是以下兩個原因：一是個別學(xué)生參與社會實踐和志愿服務(wù)的積極性不高；二是個別醫(yī)學(xué)院還不能充分意識到社會實踐和志愿服務(wù)工作的重要性，并缺乏針對社會實踐和志愿服務(wù)考核體系，不能在醫(yī)學(xué)生中產(chǎn)生較大的教育意義。
（二）社會實踐和志愿服務(wù)脫離實際
從當(dāng)前個別醫(yī)學(xué)院開展的社會實踐和志愿服務(wù)工作來看，很多都是根據(jù)教學(xué)課程安排的需要，缺乏將社會實踐和志愿服務(wù)跟實際有效結(jié)合起來。
（三）社會實踐和志愿服務(wù)專業(yè)性不強
個別醫(yī)學(xué)院的組織者在開展社會實踐和志愿服務(wù)過程中不能有效將活動內(nèi)容跟學(xué)生的專業(yè)、社會熱點的話題充分結(jié)合起來。
三、提高醫(yī)學(xué)類大學(xué)生社會實踐和志愿服務(wù)區(qū)的效果的重要途徑
（一）加強社會實踐和志愿服務(wù)的宣傳工作
作為醫(yī)學(xué)院，要充分利用社會媒體加強對醫(yī)學(xué)生社會實踐和志愿服務(wù)的宣傳力度，從而幫助社會及時了解醫(yī)學(xué)生參與社會實踐和志愿服務(wù)的重要性，進(jìn)一步為學(xué)生參與社會實踐和志愿服務(wù)創(chuàng)造良好的氛圍。另外，醫(yī)學(xué)院還應(yīng)該充分利用自身的校園網(wǎng)、宣傳欄、廣播等宣傳在社會實踐和志愿服務(wù)表現(xiàn)突出的團(tuán)體和個人，從而充分調(diào)動學(xué)生參與社會實踐和志愿服務(wù)的積極性和熱情。
（二）豐富社會實踐和志愿服務(wù)的模式
由于低年級的醫(yī)學(xué)生自身的專業(yè)知識有限，業(yè)余時間少，學(xué)校在組織這部分學(xué)生參與社會實踐和志愿服務(wù)時應(yīng)該進(jìn)一步創(chuàng)新社會實踐和志愿服務(wù)的模式，在充分整合社會和校園的各方資源的基礎(chǔ)上，為其創(chuàng)造一個相對穩(wěn)定的醫(yī)學(xué)生實踐基地，并建立起具有醫(yī)學(xué)生社會實踐和志愿服務(wù)特色的創(chuàng)新機(jī)制，充分培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的組織、協(xié)調(diào)以及溝通能力[2]。
（三）加強社會實踐和志愿服務(wù)制度建設(shè)
組織廣大醫(yī)學(xué)類大學(xué)生參與社會實踐和志愿服務(wù)不但可以幫其深入基層、了解社會，還可以提高他們的專業(yè)知識。因此醫(yī)學(xué)院應(yīng)該進(jìn)一步加強醫(yī)學(xué)類大學(xué)生社會實踐和志愿服務(wù)工作的制度建設(shè)，爭取從動員——申報立項——時間團(tuán)隊資料審批——實踐團(tuán)長安全教育整個過程能夠得到有效的監(jiān)督和指導(dǎo)，提高醫(yī)學(xué)生社會實踐和志愿服務(wù)工作的效果。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生社會實踐；實踐形式；實踐模式
一、大學(xué)生社會實踐的內(nèi)涵
大學(xué)生社會實踐是指大學(xué)生依據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的要求，有目的、有計劃、有組織地參與到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)生活的一種實踐教育形式。大學(xué)生社會實踐的核心內(nèi)涵在于加強大學(xué)生思想道德建設(shè)，將書本知識學(xué)習(xí)和投身社會實踐相結(jié)合，根本目標(biāo)是為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培育“四有”新人，價值目標(biāo)是樹立中國特色社會主義共同理想。它旨在通過大學(xué)生對社會的了解、觀察、分析與服務(wù)，進(jìn)而了解世情、國情，主動、自覺地接受社會的再要求、再教育，不斷提升自身的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心素質(zhì)，是大學(xué)生認(rèn)識、實踐、再認(rèn)識、再實踐的過程體現(xiàn)，是高等教育的重要組成部分和大學(xué)生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，是大學(xué)生探索、掌握、實踐、驗證、發(fā)展真理和形成正確人生觀、世界觀、發(fā)展觀的重要保證，是實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合、教育與科技相結(jié)合、認(rèn)識與改造相結(jié)合的重要途徑，是大學(xué)生深入基層、了解基層、深入群眾、了解群體、深入實際、了解實際的重要渠道。此外，大學(xué)生社會實踐還可以促進(jìn)高等教育的改革和發(fā)展。
二、大學(xué)生社會實踐發(fā)展中遇到的問題
（一）大學(xué)生在社會實踐中仍處于被動地位
改革開放以來，我國大力改革和發(fā)展教育事業(yè)，并取得了舉世矚目的成績。但無論是理論教學(xué)還是實踐教學(xué)，都始終沒有完全擺脫單向的教師傳遞信息、學(xué)生被動接受的教學(xué)模式。盡管我們認(rèn)為大學(xué)生才是社會實踐的主體，但是大學(xué)生作為高等教育的對象、思想政治教育的客體，在大多數(shù)情況下仍然在教育中處于被動的地位。相對應(yīng)地，高校教師、輔導(dǎo)員等群體也一直習(xí)慣于以教育者“權(quán)威”自居，對大學(xué)生實施甚至灌輸教育。從這個角度來說，教育者和被教育者在教育過程中分別處于主動、被動的位置，這體現(xiàn)了雙方地位上的不平等。如果不能將這種傳統(tǒng)、單一的主客體關(guān)系打破，自然也就無法建立起以大學(xué)生為主體的社會實踐新局面，不利于發(fā)揮大學(xué)生的主體意識。
（二）實踐形式有待創(chuàng)新
當(dāng)代大學(xué)生社會實踐已經(jīng)有三十余年的歷史。無論是校園文化實踐活動、學(xué)科專業(yè)實踐活動還是校外實踐活動，都逐漸形成了具有代表性的實踐活動形式。每年各種活動在開展時間、活動內(nèi)容、活動流程乃至學(xué)生參與的群體、活動合作方往往都沿襲多年來的經(jīng)驗做法。當(dāng)然，依靠經(jīng)驗辦事是有利于提高活動組織、實施的效率的，也可以規(guī)避一些不必要的風(fēng)險。一些精品活動通過不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，可以不斷進(jìn)步、精益求精。但是，這也容易造成大學(xué)生在實踐活動中怠于思考、盲從組織安排，不利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。在有繼承性的傳統(tǒng)實踐活動中，新一批參與其中的大學(xué)生往往會先研究前輩留下來的活動資料，往往也因為這樣而容易陷入到舊的思維模式之中，難以實現(xiàn)突破創(chuàng)新。
（三）考核評價方式有待完善
首先，實踐報告作為當(dāng)前考核大學(xué)生社會實踐的最主要依據(jù)，實踐報告所獲得的成績分別與個人、團(tuán)隊受表彰情況有關(guān)，筆者發(fā)現(xiàn)實踐報告得“優(yōu)秀”的大學(xué)生更容易獲得社會實踐"先進(jìn)個人”的表彰。實踐團(tuán)隊中，獲得優(yōu)秀實踐報告的成員越多，該實踐團(tuán)隊也更容易獲得“優(yōu)秀實踐團(tuán)隊”的表彰。
當(dāng)前高校對大學(xué)生社會實踐的考察比較片面，主要是依據(jù)實踐報告來進(jìn)行評價，忽視了學(xué)生在實踐過程中的真實表現(xiàn)和實踐成果。在成績評定和表彰上，對學(xué)校立項的實踐活動參與者存在明顯的偏向性。這樣的評價體系，對少數(shù)精英群體具有“保護(hù)性”，不利于提高廣大學(xué)生參與社會實踐的積極性和主動性，也無法全面評估社會實踐的實際效果。
三、完善大學(xué)生社會實踐發(fā)展的建議
（一）校企聯(lián)合的“雙元”實踐模式
高校對大學(xué)生的特點和需求了解更為全面，在活動策劃和組織管理上具有得天獨厚的優(yōu)勢，并且能為大學(xué)生提供充分的理論指導(dǎo)和技術(shù)支持；企業(yè)最大的優(yōu)勢在于擁有豐富的物質(zhì)資源，貼近社會生產(chǎn)生活的實際需要，能為大學(xué)生提供可靠的實踐場地、資金支持和最實用的案例學(xué)習(xí)。校與基層一線相互合作開展大學(xué)生社會實踐活動是新時代高等教育的發(fā)展趨勢，這不僅能為高等教育提供更多的社會資源，也有利于促進(jìn)教育與經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。人才培養(yǎng)成功與否很大程度上取決于個人對社會帶來的價值，那么只有全方位地深入了解社會的需要，才能有針對性地培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。因而，大力加強學(xué)校與社會的合作，推行校企聯(lián)合的“雙元”實踐模式具有十分重要的現(xiàn)實意義。
當(dāng)前的校企聯(lián)合實踐模式以企業(yè)為高校創(chuàng)辦實踐基地的形式為主，這樣可以長期為大學(xué)生提供穩(wěn)定的實踐場所和崗位。這樣既能保障學(xué)生參與社會實踐的機(jī)會，促進(jìn)實踐教學(xué)成果的轉(zhuǎn)化，也能為企業(yè)注入更多新鮮血液，提高企業(yè)的科技創(chuàng)新能力。
高校在選擇合作單位時，應(yīng)傾向于對培養(yǎng)大學(xué)生的主觀愿望強、社會信譽高的單位，并且從一開始就簽訂全面而詳細(xì)的共建協(xié)議，明確雙方的權(quán)利和義務(wù)，細(xì)化共建期間的社會實踐活動計劃等內(nèi)容。對于實力雄厚的學(xué)校，在拓展實踐基地的同時，還可以鼓勵師生自主創(chuàng)業(yè)、與企業(yè)合作發(fā)項目等，這種合作形式下更能保持高校的自主能動性，還能為學(xué)生提供更為廣闊的實踐鍛煉平臺。
（二）社會服務(wù)型實踐模式
高等教育和大學(xué)生社會實踐的基本落腳點，即是培養(yǎng)為國家和社會服務(wù)的、具備優(yōu)秀素質(zhì)和能力的人才。因而，實行社會服務(wù)型實踐模式是高校實踐教育社會功能最直接的體現(xiàn)，也是最基本的要求。當(dāng)前我國的社會服務(wù)型實踐以志愿服務(wù)活動為主要內(nèi)容。近些年，由團(tuán)中央組織實施的青年志愿者行動已經(jīng)累計有七千多萬人參與進(jìn)來，分別深入到貧困、偏遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行支教、支農(nóng)、醫(yī)療衛(wèi)生及科技服務(wù)等志愿工作。其中，扶貧接力計劃、志愿服務(wù)西部計劃、“三下鄉(xiāng)、四進(jìn)社區(qū)”活動等是當(dāng)前幾大重要的志愿服務(wù)活動類型。
志愿者服務(wù)活動讓大學(xué)生真正有機(jī)會深入到山區(qū)、農(nóng)村、基層，了解最真實的國情、民情，到祖國最需要的地方為老百姓做點實事。在這個過程中，大學(xué)生不僅增進(jìn)了對社會的認(rèn)識、增強社會責(zé)任感，而且通過運用自己所學(xué)到知識、才能為人民群眾服務(wù)，還一定程度上實現(xiàn)了自我的社會價值感，是對大學(xué)生最生動、最具實效性的社會實踐教育。
社會服務(wù)型社會實踐通常都是以義務(wù)服務(wù)、公益活動為主，對參與志愿服務(wù)活動的大學(xué)生來說，是沒有直接的物質(zhì)利益可言的。因而，政府和高校最主要是解決如何提高大學(xué)生的參與積極性的問題。首先，政府應(yīng)在政策和物資上大力支持志愿服務(wù)活動。近年來，國家對志愿服務(wù)西部的大學(xué)畢業(yè)生給予一定的物質(zhì)補貼，對于服務(wù)期滿、表現(xiàn)優(yōu)秀的志愿者，在報考公務(wù)員時可以優(yōu)先錄取等政策，很顯然對大學(xué)生投身于西部建設(shè)具有正向激勵作用。其次，時常關(guān)心和慰問正在服務(wù)期內(nèi)的大學(xué)生，對家庭困難的志愿者直系親屬給予一定的幫助和照顧。這樣才能使他們免除后顧之憂，安心于志愿服務(wù)工作。同時，對志愿者的工作要給予充分的重視和肯定，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)與之保持經(jīng)常的溝通和聯(lián)絡(luò)，了解服務(wù)地區(qū)的困難和需求，及時幫助志愿者解決工作中遇到的實際問題，這樣才能使志愿服務(wù)工作落到實處。
（三）健全評估考核機(jī)制
大學(xué)生社會實踐的組織實施是非常復(fù)雜的過程，耗費的人力、物力、時間都是比較多的，要使其規(guī)范、有序地開展下去，必須建立健全評估考核機(jī)制，對社會實踐運行的各個環(huán)節(jié)、取得的實際效果進(jìn)行全面的總結(jié)、評估和考核。只有這樣，才能及時、有效地把握高校實踐教育取得的效果及存在的問題，通過表彰先進(jìn)來激勵大學(xué)生參與社會實踐的熱情等，使大學(xué)生社會實踐活動精益求精、做得更好。
當(dāng)前社會實踐活動的評估考核，按照考評對象的不同，主要分為對參與實踐的大學(xué)生的考評與對組織方的考評。從考評的內(nèi)容來看，對大學(xué)生的考評，主要以其參加實踐的時間、實踐單位的評價及實踐報告為依據(jù)；對組織方的考評則主要依據(jù)社會實踐活動的計劃和總結(jié)材料以及參與人數(shù)、媒體報道情況等量化的實踐效果，從社會實踐的內(nèi)容、形式與學(xué)生的專業(yè)知識和社會需求的貼合度、參與面與受眾面、對社會產(chǎn)生的影響力等方面來進(jìn)行考察。現(xiàn)有的這種考評形式在考察內(nèi)容上存在一定的片面性和局限性，考評者對考評對象在社會實踐活動開展過程中的實際表現(xiàn)知之甚少，僅僅依靠文字材料和匯報演講作出判斷，主觀性較強。
針對這種現(xiàn)狀，應(yīng)建立起綜合全面的評估考核機(jī)制，按照比例分?jǐn)偟男问椒謩e考察學(xué)生、組織方、學(xué)校、合作企業(yè)及實踐基地在社會實踐過程中的行為表現(xiàn)。其中以大學(xué)生和組織方為考評重點，同時要總結(jié)學(xué)校整體的部署、指導(dǎo)情況，并定期對合作企業(yè)及實踐基地進(jìn)行評估和考核工作。
對組織方的考評亦同，以目前的考評指標(biāo)為主，并參考過程監(jiān)控中所得到的詳細(xì)信息、學(xué)生對組織方的評價等內(nèi)容，對其在社會實踐計劃、組織的全過程進(jìn)行綜合考察。在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生進(jìn)行實踐過程交流和成果分享，并適當(dāng)對優(yōu)秀個人和組織者進(jìn)行表彰獎勵。對于某些長期性的社會實踐活動，或無法在短期內(nèi)取得顯著效果的實踐活動，還要進(jìn)行后期的效果追蹤，并根據(jù)實踐效果決定該類實踐活動的持續(xù)時間和周期。
總結(jié)
綜上所述，大學(xué)生社會實踐教育是一項長期的事業(yè)，一方面要自上而下地改變傳統(tǒng)的教育體制，減少行政干預(yù)和教師權(quán)威，放權(quán)給高校自主設(shè)計教學(xué)計劃，放權(quán)給大學(xué)生自主組織和參與社會實踐活動；另一方面要自下而上地以人才培養(yǎng)和大學(xué)生的實際需求為根本導(dǎo)向，為學(xué)生參與社會實踐提供全方位的指導(dǎo)和支持。在此基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)新社會實踐的內(nèi)容和形式，認(rèn)真做好社會實踐的規(guī)劃、組織管理、評估考核及保障支持工作，將實踐教育與專業(yè)學(xué)習(xí)和日常教育相結(jié)合。通過把每一環(huán)節(jié)做到實處，來實現(xiàn)社會實踐教育的可持續(xù)發(fā)展，增強大學(xué)生社會實踐的實效性。■
參考文獻(xiàn)
[1]張國棟，大學(xué)生社會實踐探索[M].沈陽：遼寧大學(xué)出版社，2009
關(guān)鍵詞：大學(xué)生志愿服務(wù)；思想政治教育；社會主義核心價值觀
發(fā)掘大學(xué)生志愿服務(wù)中思想政治教育的價值，以社會主義核心價值觀的思想體系指導(dǎo)大學(xué)生踴躍參與社會實踐，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀，培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)接班人。這既是大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)和方向，也是教育者關(guān)注和研究的重點。
志愿服務(wù)本身就是大學(xué)生思想政治教育的隱性渠道，這種社會實踐方式能讓大學(xué)生能在社會實踐中體悟感知，在潛移默化中接受正確的世界觀、人生觀、價值觀的教育，以敢于擔(dān)當(dāng)，勇于創(chuàng)新的意識去關(guān)注社會問題，承擔(dān)社會責(zé)任，融入社會參與志愿活動，將社會主義核心價值觀內(nèi)化成精神追求，外化成持續(xù)的實際行動，同時引領(lǐng)著正能量的社會潮流。大學(xué)生志愿者服務(wù)活動還能通過互助奉獻(xiàn)的互動方式增進(jìn)社會融合，通過服務(wù)滿足基層民眾的實際需求，緩解不同群體之間的疏離。
在大學(xué)生志愿者活動中所蘊含的思想政治教育的價值目標(biāo)包括社會主義核心價值觀的價值目標(biāo)較難轉(zhuǎn)變成大學(xué)生真實可觸摸的生活或?qū)W習(xí)中的實質(zhì)目標(biāo)。社會主義核心價值觀是屬于全體社會成員的價值目標(biāo)，但對于不同發(fā)展階段的人群有著有不同層次要求的具體的闡釋方式和行為準(zhǔn)則。這就要求教育者必須在思想政治教育要在落實以及細(xì)節(jié)上下功夫，通過大學(xué)生志愿服務(wù)的動機(jī)、培訓(xùn)體系、反饋評估過程、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)品牌[1]等方面入手，致力于將社會主義核心價值觀教育目標(biāo)青年化、具體化、生活化。
一、理解包容大學(xué)生志愿者不同層次的參與動機(jī)
志愿服務(wù)通常被認(rèn)為是自愿者單方面無私支出時間和精力為他人提供服務(wù)，是一種道德高尚的體現(xiàn)。這種對志愿服務(wù)的片面理解會忽略了志愿者本身的參與動機(jī)，志愿者沒有得到個體滿足，沒有足夠的精神動力支撐行動，因此難于維持長期參與志愿服務(wù)的行為。任何行為都是基于結(jié)果對自我的激勵內(nèi)化而成的。內(nèi)化激勵是基于滿足大學(xué)生自我需求而得到的自我肯定和鼓勵，不用任何外力驅(qū)使，大學(xué)生就能自覺地延續(xù)該行為。大學(xué)生參與志愿活動的目的都是為了讓自我需求得到滿足，雖然滿足的層次和類別有所不同。因此大學(xué)生志愿活動的設(shè)計和開展要避免學(xué)生參“一時興起”參與其中、活動結(jié)束后“失望而走”。
大學(xué)生參與志愿服務(wù)的動機(jī)和目標(biāo)存在多元化的現(xiàn)象，有的只是好奇想嘗試了解志愿者服務(wù)，有的想?yún)⑴c社會實踐提高自身綜合能力，有的甚至純粹的樂于奉獻(xiàn)的精神追求。教育者需要理解并包容他們參與志愿服務(wù)的各種動機(jī)。只有能夠滿足各類動機(jī)需求的志愿者服務(wù)模式才能保證更多的大學(xué)生人群參與到志愿服務(wù)活動中來，并倡導(dǎo)和鼓勵大學(xué)生在不同的志愿服務(wù)活動的環(huán)節(jié)去感悟志愿服務(wù)精神，完成志愿服務(wù)的不同環(huán)節(jié)或過程。教育者通過引導(dǎo)學(xué)生讓志愿服務(wù)精神回歸大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，把志愿服務(wù)活動精神日常化，把志愿服務(wù)作為一種生活的常態(tài)。教育者通過重建大學(xué)生社會實踐活動模式、構(gòu)建大學(xué)生志愿者實踐活動教育體系，引導(dǎo)大學(xué)生主動去體驗社會，體驗生活，體驗做事，引導(dǎo)他們在參與活動尋找自我價值實現(xiàn)的方式，鼓勵他們在積極提升綜合素質(zhì)能力的同時參與到志愿者服務(wù)中[2]，積極弘揚社會主義核心價值觀，在“公”與“私”之間尋找平衡點。
二、豐富優(yōu)化大學(xué)生志愿服務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)課程
大學(xué)生志愿服務(wù)需要大學(xué)生能夠有效利用所學(xué)的多門學(xué)科知識轉(zhuǎn)化成技能有針對目標(biāo)人群。教育者要積極有效利用校內(nèi)現(xiàn)有的各種優(yōu)質(zhì)培訓(xùn)資源以及強大的動員能力，通過專業(yè)志愿服務(wù)的培育方式來培養(yǎng)大學(xué)生的動手能力，并通過課程設(shè)計有針對性的結(jié)合大學(xué)生的特點進(jìn)行教育，達(dá)成思想政治教育實踐育人的目標(biāo)。
教育者為了提高志愿者服務(wù)意識和服務(wù)水平，必須有針對性的制定相應(yīng)的培訓(xùn)課程內(nèi)容。通過有系統(tǒng)架構(gòu)的設(shè)計建構(gòu)、規(guī)范監(jiān)督、反饋評估的方式來實現(xiàn)培訓(xùn)課程設(shè)計與志愿活動的融合[3]。這種有針對性的課程設(shè)計更強調(diào)學(xué)生課程理論知識的學(xué)以致用，理論學(xué)習(xí)與實際的社會實踐相結(jié)合。教育者在設(shè)計服務(wù)課程能夠有效切合大學(xué)生成長成才實際需求又能符合志愿服務(wù)項目的能力素質(zhì)要求，并在課程內(nèi)容中融入堅定的社會主義核心價值觀的理想信念。教育者通過構(gòu)建豐富的學(xué)識架構(gòu)，賦予實踐活動于人文情感，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性解決實際問題的能力素質(zhì)。課程內(nèi)容除了講述志愿服務(wù)精神的內(nèi)涵、服務(wù)原則和紀(jì)律要求以外，還需要提供大學(xué)生志愿服務(wù)的技能培訓(xùn)，包括社會調(diào)研和服務(wù)策劃能力，人際溝通和團(tuán)隊協(xié)作能力，獨立解決問題和資源利用能力等能力的培訓(xùn)。這種培訓(xùn)學(xué)習(xí)的過程有可能是學(xué)習(xí)一種新的知識，但更多的是對大學(xué)生個體已學(xué)的學(xué)科綜合知識的一種檢驗，看是否能學(xué)以致用，實現(xiàn)知識與能力的有效轉(zhuǎn)化應(yīng)用，主動探索創(chuàng)新知識的實踐方式。
三、完善大學(xué)生志愿服務(wù)的監(jiān)督反饋評估機(jī)制
大學(xué)生志愿服務(wù)活動需要全程規(guī)范的運作，確保正確的思想政治教育的方向，在開展大學(xué)生志愿服務(wù)的過程中潛移默化地進(jìn)行思想政治教育。大學(xué)生志愿者服務(wù)還需要有完善的監(jiān)督反評估機(jī)制，形式化的大學(xué)生志愿服務(wù)給大學(xué)生帶來的實際教育作用非常微小，也無法促使學(xué)生將志愿服務(wù)里所蘊含的道德建設(shè)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自覺地使命感。學(xué)生需要更加真切通過自身的實踐經(jīng)驗真切地體會助人為樂的奉獻(xiàn)精神的滿足感和自豪感，并進(jìn)一步肯定自我價值，提高自我評價，產(chǎn)生積極向上的正能量，從而更加形成更加堅定的道德習(xí)慣。因此在志愿服務(wù)過程中，指導(dǎo)教師應(yīng)該加強全程指導(dǎo)，建立反饋評估體系，通過精心的策劃建構(gòu)以及嚴(yán)密的監(jiān)督保障，才能真正發(fā)揮教育效果。而且監(jiān)督反饋評估本身是一種反思式的體驗學(xué)習(xí)過程，教師引導(dǎo)學(xué)生完整的追蹤回顧整個志愿服務(wù)過程中的點點滴滴，幫助學(xué)生反思自己的觀察、感悟，從而對自身以后的行為更有具體的方向指引[3]。大學(xué)生可以在教育者的反饋評估指導(dǎo)下，完成對自身以及活動的總結(jié)和反思，肯定社會實踐的價值以及自身素質(zhì)能力的提升，從而提高了學(xué)生參與志愿者服務(wù)活動的可持續(xù)進(jìn)行的可能性。
高校大學(xué)生志愿服務(wù)組織中激勵機(jī)制由于種種原因尚不完善，實行這種監(jiān)督反饋評估機(jī)制，可以作為大學(xué)生自身能力提升及自我價值的肯定的一種方式。監(jiān)督反饋評估系統(tǒng)客觀記錄了志愿者的服務(wù)時間、服務(wù)過程、服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)效果。這種激勵機(jī)制能夠清楚的讓大學(xué)生感受到自己的時間成本和文化成本是如何轉(zhuǎn)化成將來進(jìn)入職場的能力成本，讓它們感受到自身能力的提升，對自身價值的肯定，他們就會堅持將大學(xué)生志愿者服務(wù)作為轉(zhuǎn)化能力的最好的渠道，這也是參與動機(jī)的最強大的自生動力。這種反饋評估模式將大學(xué)生思想道德教育價值觀建設(shè)目標(biāo)與大學(xué)生自我能力素質(zhì)提升的發(fā)展目標(biāo)相融合，創(chuàng)新以學(xué)生為中心的思想政治教育模式，提高思想政治教育的實效性。
四、拓寬大學(xué)生志愿服務(wù)活動的工作領(lǐng)域
目前我國大學(xué)生志愿者活動在相當(dāng)大的程度上還停留在學(xué)校官方自上而下運動式推動，學(xué)生志愿服務(wù)大多數(shù)是學(xué)校團(tuán)委組織的各種紀(jì)念日或者“三下鄉(xiāng)”活動，大部分文藝工作或宣傳工作，讓學(xué)生覺得是例行公事完成任務(wù)，沒有實際的服務(wù)價值。文藝宣傳志愿服務(wù)即時影響比較大，但無法深入服務(wù)對象中觀察社會，體驗民生，無法對服務(wù)對象開展一些實際有效的幫助。因而大學(xué)生志愿者所提供的活動服務(wù)與居民的實際需求并不一定能實現(xiàn)有效的對接。這種運動式的活動常常使得大學(xué)生志愿者實踐活動常常流于形式，服務(wù)內(nèi)容不夠豐富，一些能與大學(xué)生素質(zhì)能力培養(yǎng)有關(guān)的服務(wù)項目較少，常規(guī)性、日常性的服務(wù)項目也很少。因此，拓展每一位學(xué)生直接參與體驗實際生活的機(jī)會，激發(fā)大學(xué)生參與志愿者活動的內(nèi)在動力，才能促使志愿者服務(wù)參與成為大學(xué)生真正喜愛的一種實質(zhì)性的主動性參與活動。
社區(qū)是開展長期性常規(guī)性大學(xué)生志愿者服務(wù)的最好平臺。與高校合作開展長期性常規(guī)性的志愿服務(wù)項目對于社區(qū)來說，主要是想解決一些具體實際的服務(wù)需求問題，例如社區(qū)里老人、兒童、婦女還有各種特殊人群的實際需求。但高校提供的志愿服務(wù)大多數(shù)是從共青團(tuán)工作來考慮的，雖然內(nèi)容豐富，但是容易流于形式，沒辦法滿足社區(qū)居民的多樣化的服務(wù)需求。因此，本著合作共贏，雙向受益的原則，高校可與社區(qū)通過簽訂合作協(xié)議等形式建立志愿服務(wù)基地，注重建立了長期穩(wěn)定合作的關(guān)系，以社區(qū)的實際服務(wù)需求為導(dǎo)向，豐富志愿服務(wù)的內(nèi)容。
五、創(chuàng)新打造大學(xué)生志愿服務(wù)品牌項目
形式化的志愿者服務(wù)活動會使得大學(xué)生志愿者參與志愿者服務(wù)的積極性大打折扣。剛?cè)雽W(xué)的時候，大學(xué)生可能會充滿熱情，積極參與志愿者活動。但隨著學(xué)校社團(tuán)活動、考試考證、專業(yè)實習(xí)等等壓力逐漸變大，大學(xué)生會逐漸減少甚至退出志愿者組織。因此，大學(xué)生志愿服務(wù)組織和當(dāng)?shù)亟值阑蛘呱鐓^(qū)本著“社區(qū)所需，志愿者所能”的原則，通過深入了解和有效溝通，形成大學(xué)生志愿服務(wù)項目和社區(qū)居民服務(wù)需求的良性互動[3]。按照“設(shè)計一個品牌項目，覆蓋部分大學(xué)生，服務(wù)某類社區(qū)人群，解決某種社會問題”的標(biāo)準(zhǔn)，打造大學(xué)生志愿者服務(wù)品牌項目。 大學(xué)生志愿服務(wù)組織應(yīng)做好前期調(diào)研，了解社會居民所需的各類服務(wù)內(nèi)容，在大學(xué)生志愿者能力范圍之內(nèi)，尋求解決問題的現(xiàn)實可行的途徑。教育者通過構(gòu)建合理的行動框架和培訓(xùn)大綱，充分挖掘高校豐富的資源服務(wù)資源，確保志愿活動的順利開展。志愿者組織還應(yīng)加強志愿者組織的管理，保證志愿者組織的吸引力，通過有效的組織溝通模式來增強高低年紀(jì)學(xué)生間的交流，通過發(fā)掘培養(yǎng)骨干志愿者，發(fā)揮以點帶面的作用，保持志愿者服務(wù)隊伍的動態(tài)平衡。
綜上說述，綜合素養(yǎng)能力是志愿者服務(wù)活動可以有效動員大學(xué)生群體的鏈接紐帶。因此建立弘揚社會主義核心價值觀為目標(biāo)，以綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的志愿者實踐活動模式，能夠從內(nèi)源上激發(fā)大學(xué)生不同群體共同參與志愿者活動的內(nèi)生動力。這種實踐活動實現(xiàn)學(xué)校官方召集活動與學(xué)生主動參與活動的有效銜接和良性互動，構(gòu)建合作互利的大學(xué)生志愿者服務(wù)活動的新型模式。大學(xué)生自身成長成才的需求得到理解和滿足，是大學(xué)生能夠有效完成在社會主義核心價值觀框架下的思想道德建設(shè)目標(biāo)的內(nèi)在動力。大學(xué)生的全面發(fā)展的自身需求是個體行為選擇的基本動力和思想道德能力養(yǎng)成的積極源泉，通過在日常生活中的具體實踐中體現(xiàn)正確的價值導(dǎo)向，讓大學(xué)生真正體會到價值選擇和自身成長需求回報的統(tǒng)一，形成自我正確的價值判斷的經(jīng)驗素材，進(jìn)而形成對社主義核心價值觀主流價值的真正認(rèn)同，實現(xiàn)從他律到自律的轉(zhuǎn)變。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 蘭英 彭林權(quán).試論大學(xué)生志愿服務(wù)的育人功能[J].學(xué)校黨建與思想教育，2015，497：40-42.
[2] 卓高生 易招娣. 服務(wù)學(xué)習(xí)理論視域下大學(xué)生志愿精神培育策略探析[J]. 河北學(xué)刊，2014，34（3）：155-157.
大學(xué)生志愿服務(wù)是基層社區(qū)服務(wù)的重要組成部分,也是大學(xué)生社會實踐的重要形式。學(xué)生社區(qū)志愿服務(wù)以大學(xué)生為主體，以社區(qū)資源為依托，志愿服務(wù)工作與樂山社區(qū)基層建設(shè)這兩者呈現(xiàn)雙向互動關(guān)系，可以起到雙向積極作用。高校青年志愿服務(wù)活動對創(chuàng)新社區(qū)服務(wù)模式、提高社區(qū)服務(wù)水平和大學(xué)生自身實踐，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義。
（1）對社區(qū)而言，一方面，大學(xué)生掌握了大量專業(yè)技能知識，在服務(wù)社區(qū)時能有效解決基層法律咨詢、兒童教育、心理咨詢和技能培訓(xùn)等問題，不但能充實社區(qū)的服務(wù)內(nèi)容，提高社區(qū)服務(wù)質(zhì)量和水平，而且有利于社區(qū)資源的合理配置。另一方面，現(xiàn)代社區(qū)居民要求的文化生活呈現(xiàn)多樣化和豐富性，由于社區(qū)文化水平差異性，多數(shù)社區(qū)并不能及時為社區(qū)居民提供更富創(chuàng)新性的高雅文化生活。在開展社區(qū)志愿服務(wù)的過程中，通過如唱紅歌、小品表演等形式多樣的活動，滿足社區(qū)居民的需求，一定程度上為和諧社區(qū)注入了新鮮血液，增加社區(qū)居民的交流和溝通，把黨的政策及時傳遞到基層大學(xué)生在這方面有優(yōu)勢。
（2）開展形式多樣的志愿服務(wù)活動，是在青年大學(xué)生中開展“服務(wù)型學(xué)習(xí)”觀念教育的一種方式，也是提高實踐能力的重要途徑之一。有助于打破傳統(tǒng)大學(xué)封閉教育狀態(tài)，借助志愿服務(wù)平臺，使學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，可以將所學(xué)的專業(yè)知識和技能轉(zhuǎn)換為社區(qū)服務(wù)，了解自己知識和能力的不足，從而有助于拓展自身社會實踐的空間和內(nèi)容，調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
2高校志愿者服務(wù)地方的優(yōu)勢
高校學(xué)生參加志愿服務(wù)的動機(jī)是復(fù)雜而多變的。對于剛進(jìn)入大學(xué)校門的大學(xué)新生，需要通過參加各種活動來融入社會，尋找歸屬感。在獲得了比較豐富的知識以后，這些學(xué)生開始逐漸追求能夠滿足個人自尊與自我發(fā)展的活動來展現(xiàn)自身價值、證明自己能力的工作，而進(jìn)社區(qū)志愿服務(wù)無疑提供了這種機(jī)會。學(xué)校常常會通過志愿服務(wù)總結(jié)表彰大會、志愿者典型先進(jìn)事跡報告會、班級志愿服務(wù)風(fēng)采展評選活動等宣傳志愿服務(wù)，加強大學(xué)生的責(zé)任感和憂患意識，實現(xiàn)個人價值觀與社會價值觀的統(tǒng)一，激發(fā)他們對志愿服務(wù)的認(rèn)同感，志愿服務(wù)的熱情。通常情況下，社區(qū)招募志愿者會通過網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視、廣播、信息欄等多種形式，根據(jù)志愿服務(wù)項目需求，向全社會招募志愿者數(shù)量、崗位要求和報名方式等信息。這種方式的優(yōu)點在于能夠在招募志愿者的同時，產(chǎn)生良好的社會動員與宣傳的效果，而缺點在于對招募工作本身效果不明顯，且存在時滯性，即不能再規(guī)定時間內(nèi)快速地招募到足夠數(shù)量的志愿者。因此志愿服務(wù)組織會利用向社會各類別機(jī)構(gòu)組織和人群，定向、有針對性地招募，學(xué)校則是其中的一個主要部分。學(xué)生志愿者往往有著對公益事業(yè)的熱情，學(xué)習(xí)了相關(guān)專業(yè)的知識和技術(shù)，而且宣傳力度大，能夠在全校范圍內(nèi)迅速展開，能有力地傳播志愿精神，營造全校師生參與志愿服務(wù)的良好氛圍。
3樂山市社區(qū)與高校志愿服務(wù)的供需現(xiàn)狀
樂山市有著豐富的大學(xué)資源，行政轄區(qū)內(nèi)有包括樂山師范學(xué)院、樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院、成都理工大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院、西南交通大學(xué)峨眉校區(qū)、成都中醫(yī)藥大學(xué)峨嵋校區(qū)等在校的十余所高校，在校青年大學(xué)生約6萬人。隨著樂山市高校招生人數(shù)不斷增加，學(xué)生思想素養(yǎng)不斷提高，大學(xué)生志愿服務(wù)的興趣日漸濃厚，參與渠道日漸拓寬。由于參與門檻低，眾多大學(xué)生積極參與，社區(qū)志愿服務(wù)已經(jīng)成為大學(xué)生志愿服務(wù)的一種常見類型，服務(wù)內(nèi)容也日趨多樣化。但是，社區(qū)志愿服務(wù)始終不能全面展開，不能保證長期持續(xù)有效性，甚至有一些志愿者行動停留在表面上，這就說明了目前樂山市高校志愿服務(wù)現(xiàn)狀還有問題，具體分析如下。
（1）高校學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)的主動性不高。目前，大學(xué)生參與社區(qū)志愿活動頻率較低，多以低年級學(xué)生為主，而且僅有一小部分學(xué)生堅持每月一次參加社區(qū)志愿活動，其他人相隔6個月以上才參加一次活動。學(xué)校志愿服務(wù)活動經(jīng)常是根據(jù)重大紀(jì)念日、節(jié)慶日或寒暑期社會實踐的主題開展不同類別的志愿服務(wù)，沒有做到長期滿足社區(qū)居民連續(xù)的需求。
（2）大學(xué)生社區(qū)志愿服務(wù)活動涉及面較窄，時間較為集中。內(nèi)容多集中在針對老弱病殘的幫扶服務(wù)，而對于社區(qū)文化等領(lǐng)域較少涉及，不能滿足社區(qū)的文化真正需求。目前，樂山市高校組織的社區(qū)志愿服務(wù)項目多為到養(yǎng)老院、救助站、關(guān)愛留守兒童以及社區(qū)環(huán)境清掃為主。雖然說該市高校有開展法律宣傳與援助項目，但是未能形成一個系列，只在車子鎮(zhèn)、蘇稽鎮(zhèn)等少數(shù)幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展，開展時間短。社區(qū)志愿服務(wù)活動開展時間多選擇在節(jié)假日等具有重要意義的節(jié)日，較少選擇在周末或課余時間。志愿行動多由老師或組織號召的臨時性參與，志愿服務(wù)的無持續(xù)性，導(dǎo)致無法激起學(xué)生對社區(qū)的歸屬感。
（3）大學(xué)生志愿參與社區(qū)服務(wù)主觀愿望和客觀因素相抵制，導(dǎo)致志愿服務(wù)精神難以傳承。大多數(shù)學(xué)生在首次參與志愿活動時，其動機(jī)大多為服務(wù)他人、服務(wù)社會，提高個人能力，但是在訪談中發(fā)現(xiàn)，許多同學(xué)表示在參與多次活動后，，發(fā)現(xiàn)其活動項目并沒有達(dá)到他們所期待的效果，活動形式浮于表面，簡單的打掃清潔，辦板報認(rèn)為活動并沒有實質(zhì)意思，因此內(nèi)心遭受挫折，對于社區(qū)志愿服務(wù)活動便逐漸失去興趣。為促進(jìn)樂山市高校之間、高校與地方政府及社區(qū)之間合作的縱深發(fā)展，更好地整合志愿服務(wù)資源，對樂山市的志愿服務(wù)需求進(jìn)行規(guī)劃和科學(xué)布局，節(jié)約人力、財力資源提高志愿服務(wù)工作效率，根據(jù)樂山當(dāng)?shù)匦枨笄闆r和高校志愿服務(wù)現(xiàn)狀，經(jīng)過不斷探索，從兩大方面尋找到了青年志愿者如何服務(wù)基層社區(qū)具體的路徑，從而實現(xiàn)構(gòu)建樂山本地社會志愿服務(wù)體系的目標(biāo)。
4構(gòu)建樂山本地社會志愿服務(wù)體系的具體路徑
（1）不斷加強志愿服務(wù)活動宣傳，發(fā)揚志愿服務(wù)精神。立足社會主義核心價值觀的基本要求，通過宣傳海報、網(wǎng)絡(luò)媒體、社區(qū)廣播等方式，對志愿服務(wù)的精神作用、參與渠道等方面展開宣傳，讓社區(qū)居民與志愿者進(jìn)一步了解志愿服務(wù)的相關(guān)知識，掌握志愿服務(wù)的內(nèi)涵，從而創(chuàng)造志愿者與社區(qū)居民雙贏的局面。
（2）適應(yīng)社區(qū)需求，打造對口志愿服務(wù)。深入調(diào)研、調(diào)查，嚴(yán)格配合社區(qū)居民的志愿服務(wù)需求，與社區(qū)居民、志愿組織形成良好對接，建立學(xué)生志愿者與社區(qū)志愿服務(wù)活動的相關(guān)平臺，并盡量依托學(xué)校在社區(qū)建立的社會實踐基地，將社區(qū)居民的需求與志愿服務(wù)活動有機(jī)結(jié)合，保障社區(qū)志愿服務(wù)的長期性和有效性，實現(xiàn)高校大學(xué)生志愿者服務(wù)社區(qū)的常態(tài)化，穩(wěn)定化。
（3）加強志愿者培訓(xùn)，提升服務(wù)主動性。高校志愿者在很多方面僅限于打掃衛(wèi)生、清潔社區(qū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社區(qū)居民需求，因此必須從社區(qū)需求的角度，不斷加大培訓(xùn)力度，讓志愿者參與到社區(qū)工作中，學(xué)習(xí)專業(yè)技能，并將其學(xué)到的知識和經(jīng)驗在傳播到學(xué)校志愿組織中，從社區(qū)需求不斷改善志愿服務(wù)形式，讓志愿者的服務(wù)技能得到提升。另外，完善各種激勵機(jī)制，例如表彰制度、考評制度，可以激發(fā)和保持志愿者的熱情性和主動性，不斷打造成一支專業(yè)、特點鮮明的志愿者團(tuán)隊。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社會實踐
一、加強和改進(jìn)大學(xué)生社會實踐活動的重要意義
1、高校是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力人才的重要基地，社會實踐活動更是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效課堂。而大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是社會主義事業(yè)建設(shè)的有生力量。要想把學(xué)生培養(yǎng)成為社會需要的全面發(fā)展的新型人才，必須更新教育觀念，準(zhǔn)確把握素質(zhì)教育的內(nèi)涵，增強富有時代意義的質(zhì)量意識。社會實踐活動作為第一課堂教學(xué)的延續(xù)和補充，是實現(xiàn)大學(xué)教育目的的重要途徑和手段之一，是大學(xué)生成才的重要途徑。知識來源于實踐，能力來源于實踐，素質(zhì)更需要在實踐中養(yǎng)成。社會實踐是大學(xué)生實踐教學(xué)的有機(jī)組成部分。加強和改進(jìn)大學(xué)生社會實踐活動，既是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)大學(xué)生健康成長的需要，也是保持經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的需要，是進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，提高大學(xué)生實踐能力、社會適應(yīng)能力、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)新能力的重要途徑。
2、加強和改進(jìn)大學(xué)生社會實踐活動，對于提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人具有十分重要的意義。理論聯(lián)系實際是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合是黨的教育方針的重要內(nèi)容，理論教育和實踐教育相結(jié)合是大學(xué)生思想政治教育的根本原則。高校大學(xué)生通過參加社會實踐活動，深入基層、深入群眾、深入實際，促進(jìn)社會實踐與專業(yè)實習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會相結(jié)合、與勤工儉學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，有利于大學(xué)生了解社會，認(rèn)識國情，有利于大學(xué)生開闊視野，增長才干，養(yǎng)成理論聯(lián)系實際的良好學(xué)風(fēng)；有利于大學(xué)生鍛煉意志，陶冶情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，走與工農(nóng)相結(jié)合、與實踐相結(jié)合的成才之路。
二、切實加強和改進(jìn)大學(xué)生的社會實踐活動
1、進(jìn)一步加強以教學(xué)實踐、專業(yè)實習(xí)為主要內(nèi)容的實踐教學(xué)。把實踐教學(xué)作為課堂教學(xué)的重要組成部分和鞏固理論教學(xué)成果的重要環(huán)節(jié)，使大學(xué)生在參與實踐教學(xué)的過程中，體會蘊涵在各門課程中反映人類文明成果、弘揚民族精神、揭示事物本質(zhì)規(guī)律的內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在設(shè)計大學(xué)生社會實踐活動內(nèi)容時應(yīng)當(dāng)把握兩個原則：一是要與專業(yè)相結(jié)合；二是要與社會熱點、難點問題相結(jié)合。要把實踐教學(xué)的要求落實到每一個部門、每一門課程和每一位教師，體現(xiàn)在專業(yè)培養(yǎng)計劃、課程教學(xué)大綱和教師的崗位職責(zé)中。要著重解決好實踐教學(xué)經(jīng)費投入、實驗教學(xué)資源、實習(xí)教學(xué)質(zhì)量、畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量、實踐教學(xué)管理等方面存在的問題和不足。
2、深入開展社會調(diào)查和青年志愿服務(wù)、生產(chǎn)勞動和社會服務(wù)。要組織大學(xué)生圍繞經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要問題，開展調(diào)查研究，提出解決問題的意見和建議，形成調(diào)研成果。學(xué)校要加強對大學(xué)生社會調(diào)查的選題、途徑、過程的管理和指導(dǎo)，開設(shè)社會調(diào)查課程或講座，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識社會現(xiàn)象，掌握科學(xué)研究方法，提高分析問題和解決問題的能力，努力把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。大力倡導(dǎo)大學(xué)生參加志愿服務(wù)等公益活動，引導(dǎo)大學(xué)生運用所學(xué)知識和技能服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會，培養(yǎng)為人民服務(wù)的道德觀，弘揚社會主義道德風(fēng)尚。要拓展社會服務(wù)的新領(lǐng)域、新載體、新形式，鼓勵大學(xué)生參加志愿服務(wù)西部計劃、貧困地區(qū)支教計劃、青春紅絲帶志愿行動等活動。把大學(xué)生志愿者納入中國青年志愿者規(guī)范管理的范疇，激發(fā)大學(xué)生參與社會服務(wù)的熱情，帶動更多大學(xué)生參與到志愿服務(wù)中來。同時創(chuàng)造條件，引導(dǎo)大學(xué)生參加生產(chǎn)勞動，培養(yǎng)大學(xué)生的勞動觀念和職業(yè)道德。
3、建立相對穩(wěn)定的大學(xué)生社會實踐基地。按照“雙向受益、互惠互利”的原則，根據(jù)社會需求和群眾的意愿，要主動與農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市社區(qū)、愛國主義教育基地、企事業(yè)單位、部隊、社會服務(wù)機(jī)構(gòu)等聯(lián)系，從地方建設(shè)發(fā)展的實際需求和大學(xué)生鍛煉成長的需要出發(fā)，建立多種形式的社會實踐基地，要長期堅持，形成制度，把社會實踐活動與振興地方經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，，并創(chuàng)建一些具有師范和帶動作用的社會實踐基地。這樣做不僅為大學(xué)生提供了鍛煉的場所和就業(yè)的機(jī)會。同時也為推動地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了一定的作用。
4、切實加強對大學(xué)生社會實踐的領(lǐng)導(dǎo)和管理以及宣傳工作。加強對社會實踐活動的領(lǐng)導(dǎo)和管理，是提高實踐活動育人效果的組織保證。我們要從端正教育思想入手，真正把社實踐活動視為培養(yǎng)“四有”信任的重要途徑之一。這樣才能加強對社會實踐活動的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)立對內(nèi)組織和對外聯(lián)絡(luò)的專門機(jī)構(gòu)，統(tǒng)籌規(guī)劃，全面安排，作到既有學(xué)校的統(tǒng)一管理，又有教師的具體指導(dǎo)。逐步建立起課堂教學(xué)和社會實踐兩條渠道相結(jié)合的教學(xué)體系，把假期的社會實踐活動與教學(xué)實習(xí)、畢業(yè)實習(xí)同等看待。另外，還要加強對大學(xué)生社會實踐活動的宣傳。通過報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等新聞媒體，深入宣傳報道大學(xué)生社會實踐，提高社會各方面對大學(xué)生社會實踐活動重要性的認(rèn)識。為大學(xué)生社會實踐營造良好的輿論氛圍。
大學(xué)生社會實踐活動是貫徹落實黨的教育方針、培養(yǎng)新時期改革、開拓和創(chuàng)新型人才的重要途徑之一。但當(dāng)前社會實踐無論從組織管理、內(nèi)容形式、評價方式等方面都存在不少問題。在今后的工作中，只要我們努力營造濃厚的關(guān)心和重視開展大學(xué)生社會實踐活動的氛圍，就能促使更多的大學(xué)生積極投身到社會實踐活動中來，應(yīng)進(jìn)一步結(jié)合新形勢，總結(jié)新經(jīng)驗，探尋新方法，從而使大學(xué)生的社會實踐活動更加富有生機(jī)和活力，更加具有實效性。
參考文獻(xiàn)：
[1]李惠.淺談大學(xué)生社會實踐活動存在的問題及對策[J].思想政治教育研究，2006（2）：65-67.
北京市朝陽師范學(xué)校附屬小學(xué)所在的和平家園社區(qū)，有一個殘疾人開的報攤，整個攤位足有10米，賣報人周師傅坐在輪椅上，拿出拿進(jìn)、拿上拿下各類報刊，很吃力。2006年的一天，我校的張昆莉老師看到了這個情況，經(jīng)過深思熟慮，張老師與班里同學(xué)商議，決定開展“愛心助殘”活動：每周兩次利用下午放學(xué)的時間，組織孩子們到報攤義務(wù)幫忙。從2006年9月開始，周師傅的報攤上就多了30多個“小幫手”。
一年過去了，張昆莉老師帶的班升到了六年級，面臨畢業(yè)，可張老師還是想把志愿活動堅持下去，于是把自己的想法跟校長做了匯報。“這個活動非常有意義，就作為學(xué)校的一項社會實踐活動長期進(jìn)行，在每一屆五年級中開展！”齊校長一錘定音。就這樣，朝師附小每一屆五年級都有一個班成為“愛心助殘班”。在每屆六年級畢業(yè)典禮上，都有一個重要的環(huán)節(jié)——愛心接力，舉行助殘報攤志愿服務(wù)對口班交接儀式。交換儀式上，六年級已經(jīng)做過志愿服務(wù)的學(xué)生介紹切身感受，家長談孩子們參加志愿服務(wù)后的變化。學(xué)生通過“助殘報攤”的活動學(xué)會關(guān)心他人，尤其是那些弱勢的人，體會到人與人的平等，人與人之間相互關(guān)愛，學(xué)會寬容諒解。
一屆傳一屆，愛心接力棒在朝師附小屆屆相傳。
同時，通過這樣一個志愿服務(wù)活動，帶動了學(xué)校其他學(xué)生的志愿服務(wù)熱情，形成了學(xué)校系列志愿服務(wù)活動。在幾年的實踐中，學(xué)校創(chuàng)新實踐載體，總結(jié)歸納了四種特色模式，逐步形成了“悅行志愿”系列品牌教育活動，即志愿精神教育與校本課程融合的“悅行志愿傳承歷史”活動，志愿精神教育與德育主題活動融合的“悅行志愿助人為樂”活動，志愿精神教育與多學(xué)科協(xié)作教學(xué)融合的“悅行志愿保護(hù)環(huán)境”活動，志愿精神教育與社團(tuán)活動融合的“悅行志愿傳播文化”活動。
“悅行志愿”已成為朝師附小主題校園文化——“悅”文化的重要組成部分。現(xiàn)在，朝師附小三個校區(qū)的60個班中每個班都有志愿活動，每個學(xué)生都有自己的志愿服務(wù)崗位。在校園、在社區(qū)，志愿愛心行動在朝師附小心手相傳……
志愿精神教育的開展，拓寬了學(xué)校德育工作的視野，為學(xué)生的品德培養(yǎng)提供了新的路徑，學(xué)生面貌發(fā)生了可喜的變化。學(xué)生之間互相幫助的氛圍更濃了，學(xué)生參與服務(wù)的積極性更高了，學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)技能的意識更強了。
學(xué)生們從志愿服務(wù)中收獲著成長，體驗著快樂。■
社會實踐為高校學(xué)生提供了了解國情、接觸社會、鞏固知識、錘煉意志的重要平臺，對于促進(jìn)大學(xué)生全面成長具有重要意義。同時，高校師生通過參加社會實踐活動，進(jìn)行技術(shù)支持、文化傳播、志愿服務(wù)、愛心幫扶，對于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，促進(jìn)和諧社會建設(shè)具有重要作用。一是學(xué)生通過參與社會實踐有利于鞏固專業(yè)知識。通過參與社會實踐，學(xué)生可以將所學(xué)理論知識應(yīng)用到實踐中，在實踐中進(jìn)行檢驗和鞏固，有利于全面提升學(xué)生的實踐動手能力。二是學(xué)生通過參與社會實踐有利于堅定理想信念。通過參與社會實踐，學(xué)生深入行業(yè)企業(yè)、社區(qū)、農(nóng)村一線，體會改革開放的偉大成果，了解我國的地域差別、城鄉(xiāng)差別，有利于培養(yǎng)其愛國愛黨情懷，了解我國國情，堅定跟黨走有中國特色社會主義道路的信念與決心。三是學(xué)生通過參與社會實踐有利于增強社會責(zé)任感。通過參與社會實踐，學(xué)生可以了解人民疾苦，通過在艱苦環(huán)境中鍛煉、磨煉意志，有利于全面提升其綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感。
二、高校學(xué)生社會實踐工作的指導(dǎo)思想
以中國特色理論為指導(dǎo)，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)踐行系列重要講話精神，將社會實踐工作與實踐教學(xué)相結(jié)合，提升社會實踐質(zhì)量;與就業(yè)、創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，提升社會實踐效用;與科學(xué)研究相結(jié)合，提升社會實踐層次;與體悟社會相結(jié)合，提升社會實踐內(nèi)涵。充分發(fā)揮實踐育人在高校人才培養(yǎng)中的重要作用，引導(dǎo)青年學(xué)生在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進(jìn)程中，增長知識，提升能力，鍛煉素質(zhì)，成長成才。
三、高校學(xué)生社會實踐工作的組織原則
堅持“按需設(shè)項、據(jù)項組團(tuán)、雙向受益”的要求，實現(xiàn)全面部署與重點組織的有效結(jié)合、學(xué)生實踐教學(xué)與社會觀察的有效結(jié)合、項目實施與文化傳播的有效結(jié)合。要重點堅持四項原則:一是堅持就近就便原則，立足于學(xué)生所在社區(qū)、鄉(xiāng)村，充分利用新媒體等信息溝通交流方式，積極探索學(xué)生屬地化開展社會實踐活動的新模式，節(jié)約資源，便于學(xué)生廣泛參與。二是堅持分散與集中相結(jié)合的原則，在社會實踐內(nèi)容的設(shè)計上，既要設(shè)計適合組隊學(xué)生參與的活動，又要設(shè)計適合分散返鄉(xiāng)學(xué)生參與的活動，使學(xué)生在實踐的過程中可以個人分散活動，可以就近自由組隊，也可以由學(xué)院組織重點團(tuán)隊開展活動。三是堅持力所能及、務(wù)求實效的原則，活動的設(shè)計和安排要切合學(xué)生實際，與學(xué)生日常的學(xué)習(xí)內(nèi)容和人才培養(yǎng)目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，要以學(xué)生可以做到為前提。四是堅持保障安全的原則，要教育學(xué)生增強安全意識，落實活動的各項保障措施，認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好活動中的安全保障工作。以上原則是社會實踐工作順利健康開展的重要保證。
四、高校學(xué)生社會實踐工作的具體措施
(一)活動內(nèi)容模塊化。系統(tǒng)化的學(xué)生社會實踐內(nèi)容是做好社會實踐工作的前提。學(xué)生社會實踐根據(jù)學(xué)生成長需要及學(xué)校學(xué)科專業(yè)特點，按內(nèi)容大體上分為六大模塊，分別是科技幫扶、企業(yè)掛職、志愿服務(wù)、社會調(diào)研、文化尋訪、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，在活動組織過程中，實行按類別進(jìn)行申報、實施和考核。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好和專業(yè)特長來選擇參與不同類別的活動，使學(xué)生在鞏固第一課堂專業(yè)知識、張揚個性的同時，服務(wù)社會，實現(xiàn)自身價值。
(二)活動組織項目化。項目化的社會實踐組織方式是做好社會實踐工作的重要途徑。在項目化組隊過程中，實現(xiàn)青年教師與青年學(xué)生社會實踐的有機(jī)結(jié)合，更好地促進(jìn)第一課堂學(xué)習(xí)與第二課堂實踐的有效對接，大力倡導(dǎo)青年教師積極參與和指導(dǎo)學(xué)生社會實踐，每個項目團(tuán)隊必須配備一名指導(dǎo)教師，實現(xiàn)青年教師與學(xué)生的共同成長，教學(xué)相長。項目團(tuán)隊的組建途徑分三種:基層學(xué)院按照現(xiàn)有的學(xué)生社會實踐基地情況，組織師生組隊;學(xué)生自行設(shè)計內(nèi)容，自由組合，申報組隊;青年教師根據(jù)教學(xué)科研情況，提出申報組隊，每一個團(tuán)隊按項目化方式進(jìn)行管理，從申報答辯到項目活動實施，到項目答辯總結(jié)，按照項目團(tuán)隊完成情況進(jìn)行經(jīng)費劃拔。同時，學(xué)生社會實踐工作要積極整合社會資源，與行業(yè)企業(yè)聯(lián)合，與政府部門聯(lián)合，與上級團(tuán)組織聯(lián)合，與行業(yè)協(xié)會聯(lián)合，為學(xué)生社會實踐搭建更高、更廣闊的平臺，爭取更多的社會資源，爭取更大的資金支持。
(三)活動考核科學(xué)化。科學(xué)化的考核方式是做好社會實踐工作的保證。社會實踐實行學(xué)分制，考核合格的學(xué)生賦予相應(yīng)學(xué)分。在社會實踐的考核過程中，既要重視質(zhì)量，也就是活動開展得是否扎實而有成效，又要重視數(shù)量，也就是學(xué)生參與活動的人數(shù)和比例。因此，社會實踐的考核要二者兼顧，才能給社會實踐工作創(chuàng)造公平的環(huán)境。一是要加強過程監(jiān)督。由團(tuán)干部和學(xué)生干部組成檢查調(diào)研小組，以實踐地點的區(qū)域為單位，進(jìn)行督導(dǎo)檢查，對于活動開展情況和活動效果進(jìn)行調(diào)研，為實踐活動的考核和下一步工作的開展提供依據(jù)。二是組織總結(jié)答辯會。活動結(jié)束后，對各項目團(tuán)隊以答辯的方式進(jìn)行考核認(rèn)定，評選出優(yōu)秀團(tuán)隊，并進(jìn)行經(jīng)費劃拔。三是組織先進(jìn)集體評選。以積分方式進(jìn)行評選，在評選過程中，既考慮活動質(zhì)量，又考慮活動參與面，并對先進(jìn)集體和優(yōu)秀個人給予表彰獎勵。
(四)活動宣傳時代化。積極地宣傳活動成果是做好社會實踐工作的持續(xù)動力。活動結(jié)束后，要通過開展總結(jié)座談會、展示會、表彰會，優(yōu)秀團(tuán)隊巡講等方式，擴(kuò)大實踐活動成果。同時，要積極利用新媒體如微博、微信、QQ等進(jìn)行宣傳，利用青年學(xué)生喜歡的溝通與交流方式，宣傳報道暑期社會實踐團(tuán)隊活動開展情況。引導(dǎo)青年學(xué)生為優(yōu)秀成果點贊，積極踴躍地參與到社會實踐活動中來，受教育，長才干，做貢獻(xiàn)。
北京師范大學(xué)教育學(xué)部歷來高度重視大學(xué)生的社會實踐工作，不斷探索大學(xué)生社會實踐活動的模式。由院系分黨委直接指導(dǎo)，院系分團(tuán)委積極組織，教育學(xué)部組成了由學(xué)生黨員、入黨積極分子、優(yōu)秀團(tuán)員為主的大學(xué)生參與團(tuán)隊，形成了“從實踐中來感悟精神，到實踐中去提升素質(zhì)”的實踐目標(biāo)，并探索出了“實踐與黨建相結(jié)合，實踐與德育相結(jié)合，實踐與專業(yè)相結(jié)合，實踐與志愿服務(wù)相結(jié)合，實踐與就業(yè)相結(jié)合”的實踐模式，效果顯著。
一、實踐與黨建相結(jié)合的模式：引領(lǐng)大學(xué)生黨員在社會實踐中樹立先鋒模范意識，提升社會實踐能力
大學(xué)生黨員是大學(xué)生群體中的重要組成部分，絕大部分大學(xué)生黨員擔(dān)任學(xué)生干部，起著主力軍的作用，因此，如何引領(lǐng)學(xué)生黨員發(fā)揮作用將成為工作的重點。北師大教育學(xué)部高度重視學(xué)生黨員的引領(lǐng)工作，力圖引領(lǐng)大學(xué)生黨員在社會實踐中樹立先鋒模范作用，成為學(xué)生的旗幟，以提升所有學(xué)生的社會實踐能力。教育學(xué)部在社會實踐中重點突出學(xué)生黨員的德育教育、黨性教育和革命傳統(tǒng)教育。在學(xué)部分黨委的指導(dǎo)下，碩士黨支部分別深入多個社區(qū)開展了為學(xué)校后勤工作人員獻(xiàn)愛心和幫扶學(xué)習(xí)、走進(jìn)臨終關(guān)懷醫(yī)院、幫助殘障兒童進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練等志愿服務(wù)活動；本科生黨支部組織參與了“人人參與，節(jié)水北京”大型社會公益活動、“訪老教授，知學(xué)科發(fā)展”、為災(zāi)區(qū)愛心捐助以及社區(qū)黨支部共建活動。大一本科生黨支部被推選為學(xué)校的標(biāo)兵黨支部，代表學(xué)校榮獲了北京市高校紅色“1+1”示范活動二等獎，此榮譽是對大學(xué)生黨員參與社會實踐的最佳認(rèn)可。分黨委每年都大力支持大學(xué)生黨員寒假返鄉(xiāng)調(diào)研，深入基層，了解民情，僅2012年就組織了25個研究生項目與19個本科生項目。項目經(jīng)過立項、開題、中審和答辯等環(huán)節(jié)，完成效果良好。在眾多的學(xué)生社會實踐活動中，學(xué)生黨員的先鋒模范意識、黨員意識和社會責(zé)任意識增強，各方面的實踐能力得到了提升。
二、實踐與德育相結(jié)合的模式：創(chuàng)立四葉草教育感恩基金，社會實踐中重視感恩教育，加強志愿服務(wù)
感恩教育是高校開展德育教育的重要方面，高校要鼓勵和引導(dǎo)青年學(xué)子走進(jìn)基層、投身實踐、真情奉獻(xiàn)、服務(wù)社會。本著傳遞教育感恩理念、實踐奉獻(xiàn)精神的目的和宗旨，北師大教育學(xué)部在2011年5月組織學(xué)生創(chuàng)立了四葉草教育感恩基金，力求吸引和感染更多的學(xué)生切實參與到感恩奉獻(xiàn)的具體行動中來，匯聚愛心，為需要幫助的人們積蓄力量。作為北師大教育學(xué)部精心打造的思想政治教育特色平臺，四葉草教育感恩基金面向在校大學(xué)生開展感恩教育，同時又針對需要幫助的中小學(xué)和孩子開展志愿支教服務(wù)和籌集物資、善款等活動。通過這個感恩、實踐和奉獻(xiàn)的平臺，向全社會傳達(dá)教育人“心系教育，兼濟(jì)天下”的理想夙愿。短短一年的時光，“四葉草”在師大師生們的關(guān)心與呵護(hù)下茁壯成長，先后啟動“大手牽小手，幫扶結(jié)對子”“關(guān)愛生命，幸福續(xù)航”“助力明天，共愛一家”“志愿行動，心系教育”和“捐贈圖書，傳遞知識”等五大項目；先后募集善款53 790.09元，共資助76人，資助總額達(dá)32 860.19元，共支持14支暑期社會實踐隊開展四葉草“大手牽小手，幫扶結(jié)對子”活動，支教隊員們與64名優(yōu)秀寒門學(xué)子結(jié)成幫扶對子；先后開展志愿者交流、愛心募捐、校園宣傳等活動。
三、實踐與專業(yè)相結(jié)合的模式：指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)在社會實踐中彰顯教育的魅力，增強服務(wù)社會的本領(lǐng)
大學(xué)生社團(tuán)是各種學(xué)生組織的重要部分。北師大教育學(xué)部的學(xué)生社團(tuán)多是以大學(xué)生興趣以及所學(xué)專業(yè)為特色而組建的，如教育學(xué)社、木鐸手語社、野社等。教育學(xué)部分團(tuán)委整體統(tǒng)籌各個學(xué)生社團(tuán)和班集體的實踐活動，配備相關(guān)專業(yè)教師進(jìn)行指導(dǎo)，如木鐸手語社請?zhí)厥饨逃龑I(yè)的教師進(jìn)行指導(dǎo)，野社請學(xué)前教育專業(yè)的教師進(jìn)行指導(dǎo)，以彰顯各個社團(tuán)的專業(yè)特色，使學(xué)生在實踐中感悟教育的內(nèi)涵；同時，給予充足的學(xué)生社團(tuán)社會實踐活動經(jīng)費，讓學(xué)生在社會實踐中減少后顧之憂，全身心深入扎根基層，到實踐中去鍛煉自我、提升自我。各個班集體開展了學(xué)習(xí)雷鋒活動，深入到校內(nèi)外社區(qū)開展了形式多樣的志愿服務(wù)活動：教育學(xué)社長期組織志愿者到打工子弟學(xué)校支教，為中小學(xué)生補習(xí)功課；木鐸手語社走進(jìn)特殊學(xué)校幫扶殘障兒童，義務(wù)向社會教授手語；野社長期堅持不懈地為民工孩子開辦幼兒園，多次被多家新聞媒體報道，引起社會的廣泛關(guān)注……大學(xué)生在社會實踐過程中，體悟到了教育的真諦，發(fā)現(xiàn)了自身的價值，增強了服務(wù)社會的本領(lǐng)。
四、實踐與志愿服務(wù)相結(jié)合的模式：組織大學(xué)生進(jìn)行暑期社會實踐，深入社會基層傳遞教育理念
大學(xué)生暑期社會實踐是大學(xué)生參與社會的重要形式，是將自己所學(xué)所思應(yīng)用到社會實踐中的重要途徑，也是大學(xué)生提前磨煉自己的重要平臺，是深入基層、了解基層和服務(wù)基層展示自我的機(jī)會。北師大教育學(xué)部高度重視學(xué)生暑期社會實踐活動，每年都給學(xué)生社會實踐配備充足的師資和經(jīng)費。2010年派出6支隊伍近百名學(xué)生，分別赴安徽、湖北、四川、云南等六省市，初步形成了暑期社會實踐的模式；2011年將特色模式進(jìn)行了完善，最終組建16支隊伍，共有200多名學(xué)生踏上了實踐征程，實踐地點跨越了廣西、甘肅、、新疆、云南、四川、內(nèi)蒙古等全國13個省16個市；2012年總結(jié)出“調(diào)研—實踐—結(jié)對子—研究”這一獨特的暑期社會實踐模式，最終有14支隊伍奔赴祖國各地，深入基層，進(jìn)行實踐。暑期社會實踐主要通過調(diào)研、支教以及宣傳采訪等形式進(jìn)行，主題內(nèi)容包括教學(xué)實踐、素質(zhì)拓展培訓(xùn)、教育宣講、環(huán)保節(jié)能宣傳、訪談先進(jìn)黨員、探尋新農(nóng)村建設(shè)、關(guān)注特殊群體等，項目內(nèi)涵豐富，緊跟社會熱點，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，傳遞教育理念。在教育學(xué)部有計劃、有步驟的指導(dǎo)下，學(xué)部的學(xué)生暑期社會實踐取得了巨大的成績。
五、實踐與就業(yè)相結(jié)合的模式：搭建學(xué)生實習(xí)實踐平臺，實踐中指導(dǎo)學(xué)生，增強就業(yè)競爭力
大學(xué)生就業(yè)難的一個重要原因是學(xué)生的動手能力差，實踐水平缺失。為了提高學(xué)生的就業(yè)競爭力，教育學(xué)部高度重視學(xué)生的實習(xí)實踐，通過各種形式的社區(qū)共建，為學(xué)生開拓更加多樣的實踐機(jī)會。在過去一學(xué)期中，教育學(xué)部在北京全寧科技有限公司、學(xué)而思集團(tuán)、清華同方、紅纓教育集團(tuán)、中投發(fā)展公司、眾享樂學(xué)教育科技有限公司、普爾摩咨詢有限公司等知名企業(yè)建立了實習(xí)實踐基地；同時與學(xué)校后勤黨委共建，輸送學(xué)生干部到后勤的餐飲、宿管、物業(yè)等中心擔(dān)任助理；在石景山教委建立實習(xí)基地，推薦優(yōu)秀的研究生到教委上崗掛職鍛煉，到中小學(xué)擔(dān)任校長助理。在共建的過程中增加大學(xué)生的社會實踐經(jīng)驗積累，提高大學(xué)生的社會實踐工作技能，端正工作態(tài)度，培養(yǎng)意志品質(zhì)等，為就業(yè)作好充分的準(zhǔn)備。通過實習(xí)實踐，學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作取得了突破性進(jìn)展，目前學(xué)部就業(yè)率已達(dá)100%，較2009年提高了15個百分點。
【摘要】大學(xué)生志愿服務(wù)是大學(xué)生社會奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)，是大學(xué)生接觸社會對社會做出貢獻(xiàn)的公益性活動，而今隨著大學(xué)生志愿服務(wù)在高校、志愿組織中的快速發(fā)展，大學(xué)生志愿服務(wù)功利化問題也隨之出現(xiàn)。學(xué)校、志愿組織、大學(xué)生必須認(rèn)識到這個問題的嚴(yán)重性，以實際行動解決大學(xué)生志愿服務(wù)功利化問題。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;志愿服務(wù);功利化
【中圖分類號】G645.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)06-0040-02
大學(xué)生志愿服務(wù)原本是大學(xué)生社會責(zé)任感的體現(xiàn)，是大學(xué)生回報社會為社會做出貢獻(xiàn)的志愿行為，而今大學(xué)生志愿服務(wù)卻成為了一種評判大學(xué)生綜合素質(zhì)的硬性指標(biāo)，成為了一種功利的行為。大學(xué)生志愿服務(wù)不再是愛心的體現(xiàn)，而變成一門大學(xué)生的“必修課”，變成讓大學(xué)生頭疼的必須完成的“任務(wù)”。功利的大學(xué)生志愿服務(wù)失去了志愿服務(wù)原本的意義，不僅沒有體現(xiàn)大學(xué)生的素質(zhì)，反而讓大學(xué)生志愿服務(wù)在社會中的評價大打折扣。學(xué)校、志愿組織、大學(xué)生對志愿服務(wù)的認(rèn)識和行為偏差是造成大學(xué)生志愿服務(wù)呈現(xiàn)功利化的關(guān)鍵因素，只有調(diào)整好三方的認(rèn)識，才能更好的提高大學(xué)生志愿服務(wù)的社會評價。
1 大學(xué)生志愿服務(wù)功利化原因
1.1 學(xué)校對大學(xué)生志愿服務(wù)的要求:在強調(diào)素質(zhì)教育的今天，大學(xué)生志愿服務(wù)已經(jīng)成為各高校衡量一個大學(xué)生綜合素質(zhì)高低的重要指標(biāo)。學(xué)校對志愿服務(wù)大學(xué)生有相當(dāng)多的鼓勵政策，例如志愿服務(wù)大學(xué)生有優(yōu)先當(dāng)選學(xué)生干部的資格；志愿服務(wù)大學(xué)生在德育評價方面可以得到更高的分?jǐn)?shù)；志愿服務(wù)大學(xué)生能夠優(yōu)先得到學(xué)校給予的各種榮譽稱號的資格。
有的學(xué)校甚至將大學(xué)生志愿服務(wù)作為一門社會實踐必修課，要求在大學(xué)生本科四年的時間里，必須有志愿服務(wù)的經(jīng)歷，并且對志愿服務(wù)的時間有硬性的要求，只有達(dá)到時間要求才能夠修滿這門課的學(xué)分，才能夠順利畢業(yè)。學(xué)校的要求使得大學(xué)生志愿服務(wù)成為一種功利的強制行為，而不是志愿的奉獻(xiàn)行為，學(xué)生想要順利畢業(yè)，想要在大學(xué)中獲得相應(yīng)的榮譽就必須要參加志愿服務(wù)活動，這也毫無疑問的改變了大學(xué)生參加志愿服務(wù)的初衷。學(xué)校對大學(xué)生志愿服務(wù)的要求，使得大學(xué)生對志愿服務(wù)性質(zhì)的認(rèn)識出現(xiàn)了偏差，呈現(xiàn)功利化趨勢。
1.2 志愿組織對大學(xué)生志愿服務(wù)的政策:志愿組織在招募志愿服務(wù)大學(xué)生時往往會給予相應(yīng)補助，補助每人每月可達(dá)千元甚至更高，志愿組織提高補助是為了鼓勵大學(xué)生參加志愿服務(wù)活動，提高志愿服務(wù)隊伍素質(zhì)，保證志愿服務(wù)授課質(zhì)量，但是過高的補助會使大學(xué)生志愿服務(wù)變?yōu)椤按髮W(xué)生實習(xí)”，參加志愿服務(wù)的大學(xué)生把志愿服務(wù)作為一種工作，失去了志愿服務(wù)的無償奉獻(xiàn)性，而變?yōu)榱艘环N金錢的交易。
志愿組織為了鼓勵大學(xué)生志愿服務(wù)，往往會在人數(shù)較多、規(guī)模較大的大學(xué)生志愿服務(wù)活動后開展大型文藝演出，展現(xiàn)志愿服務(wù)大學(xué)生的才藝、情操，并會邀請省市相關(guān)政府、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)出席義演，頒發(fā)志愿者證書，增加了志愿服務(wù)大學(xué)生與知名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)接觸、展示自己的機(jī)會，獲得工作的機(jī)會。政府性志愿組織往往與政府之間有著密切的聯(lián)系，大學(xué)生參加志愿服務(wù)不僅能夠獲得志愿服務(wù)證書，而且可以獲得推薦工作。在大學(xué)生就業(yè)情況并不樂觀的今天，每一個就業(yè)的機(jī)會都是很難得的，獲得更多的就業(yè)機(jī)會成為參加志愿服務(wù)大學(xué)生隱藏的動機(jī)。
1.3 大學(xué)生對志愿服務(wù)認(rèn)識:大學(xué)教育中缺乏社會責(zé)任感教育，大學(xué)生很難認(rèn)識到自己的社會價值所在，很難找到適當(dāng)?shù)膶崿F(xiàn)自我價值的機(jī)會，也不能深刻理解志愿服務(wù)的意義。大學(xué)生將志愿服務(wù)作為一項任務(wù)，一門課程，對待志愿服務(wù)沒有足夠的熱情，很難在志愿服務(wù)之前做充足的準(zhǔn)備，在志愿服務(wù)過程中投入全部感情、獲得樂趣，導(dǎo)致志愿服務(wù)效果不理想，大學(xué)生們收獲也較少。大學(xué)生參加志愿服務(wù)只是為了修夠?qū)W分，能夠順利畢業(yè)，志愿服務(wù)時間盡量短，只要達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)就可以，他們從完全功利主義的角度出發(fā)參加志愿服務(wù)活動。
大學(xué)生不能正確對待志愿服務(wù)活動，只是將志愿服務(wù)活動成為獲得證書、推薦工作的一個工具手段，這樣的志愿服務(wù)失去了原本的意義，不僅志愿服務(wù)大學(xué)生不能感受到志愿服務(wù)的意義，也不能真正對志愿服務(wù)地區(qū)起到文化傳播的效果。
2 讓大學(xué)生志愿服務(wù)遠(yuǎn)離功利化
2.1 學(xué)校要求合理化:學(xué)校應(yīng)該采取合理化的措施鼓勵大學(xué)生參加志愿服務(wù)，取消硬性指標(biāo)要求，多開展志愿服務(wù)相關(guān)講座，讓學(xué)生們了解志愿服務(wù)的重要意義。學(xué)校可以對參加志愿服務(wù)的大學(xué)生團(tuán)體、個人的事跡在學(xué)校的主要宣傳媒體上進(jìn)行宣傳，對相關(guān)大學(xué)生提出公開表揚，使得大學(xué)生能在志愿服務(wù)中實現(xiàn)自身價值和社會價值。
學(xué)校應(yīng)該減少志愿服務(wù)經(jīng)歷在綜合素質(zhì)評價之中的比重，在評獎、評優(yōu)過程中可以對有志愿服務(wù)經(jīng)歷的大學(xué)生有所傾向，但一定要避免絕對優(yōu)勢，讓志愿服務(wù)在綜合素質(zhì)評價中的定位更加合理。
2.2 優(yōu)化志愿組織相關(guān)政策:志愿組織對大學(xué)生志愿服務(wù)的補助應(yīng)該低于該城市的平均基本工資，志愿服務(wù)的資金補助必須控制在福利性的范圍內(nèi)，不能讓功利性代替福利性，應(yīng)該讓志愿服務(wù)充分體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神。
志愿組織頒發(fā)志愿者證的時候應(yīng)該有嚴(yán)格的條件限制而不是“凡進(jìn)必發(fā)”，志愿服務(wù)需要形成合理的志愿服務(wù)質(zhì)量評估體系，將志愿服務(wù)的證書分為不同等級，根據(jù)志愿服務(wù)表現(xiàn)頒發(fā)相應(yīng)證書。在志愿服務(wù)的工作質(zhì)量方面嚴(yán)格把關(guān)，保證志愿服務(wù)的質(zhì)量，保證志愿服務(wù)者的素質(zhì)，肅清志愿服務(wù)者的動機(jī)。
2.3 端正大學(xué)生意識:大學(xué)生應(yīng)該對志愿服務(wù)的內(nèi)涵、性質(zhì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，將志愿服務(wù)作為自己社會責(zé)任感的體現(xiàn)，作為實現(xiàn)自己人生價值的體現(xiàn)，真正讀懂志愿服務(wù)的意義，端正自己的服務(wù)動機(jī)。
大學(xué)生應(yīng)該積極參與學(xué)校開展的關(guān)于志愿服務(wù)的宣傳活動，在日常學(xué)習(xí)和生活中積極關(guān)注志愿服務(wù)活動，對志愿服務(wù)活動有深刻的、正確的認(rèn)識。在志愿活動前進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，在志愿活動中體現(xiàn)大學(xué)生的素質(zhì)與情懷，在志愿活動結(jié)束后積極總結(jié)志愿服務(wù)經(jīng)驗，并同一同參加活動的同學(xué)進(jìn)行經(jīng)驗交流、分享。
隨著社會、學(xué)校、志愿組織對大學(xué)生志愿服務(wù)關(guān)注度的提高，大學(xué)生志愿服務(wù)呈現(xiàn)功利化趨勢。學(xué)校、志愿組織需要調(diào)整相關(guān)觀念及政策，保證大學(xué)生志愿服務(wù)的志愿性、公益性，大學(xué)生需要端正志愿服務(wù)動機(jī)，同時正確認(rèn)識志愿服務(wù)的意義，讓志愿服務(wù)體現(xiàn)大學(xué)生的素質(zhì)。在學(xué)校、志愿組織和大學(xué)生的共同配合下，大學(xué)生志愿服務(wù)會逐步克服功利化走向公益化。
一、思想方面
一年來，本人積極參加學(xué)校、支部、科室組織的各項政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真貫徹落實黨史學(xué)習(xí)教育實踐活動，并按照學(xué)校四個常態(tài)化要求，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，言行一致，團(tuán)結(jié)同事，顧全大局，處處以身作則，為人師表，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)和學(xué)校的各項規(guī)章制度，自覺按照廉政準(zhǔn)則嚴(yán)于律己，廉潔奉公。
二、工作方面
（一）團(tuán)委工作
認(rèn)真落實《關(guān)于加強和改進(jìn)黨的群團(tuán)工作的意見》，緊緊抓住“凝聚青年、服務(wù)大局、當(dāng)好橋梁、從嚴(yán)治團(tuán)”這四個維度，堅持立德樹人，堅持服務(wù)學(xué)生成長成才，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年為校區(qū)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)，完成的主要工作如下：
1、加強團(tuán)員思想政治教育，扎實做好“國旗下講話”德育平臺
充分發(fā)揮“國旗下講話”在校區(qū)德育工作中的不可替代性，團(tuán)委嚴(yán)把講話稿質(zhì)量關(guān)，在內(nèi)容上，既體現(xiàn)了主旋律教育，又緊貼學(xué)生生活實際，內(nèi)容涉及了安全、文明守紀(jì)、學(xué)習(xí)、感恩等方方面面，而且能及時解決學(xué)生的心理疑惑。全年共進(jìn)行國旗下講話30次，使得“國旗下講話”這個德育載體能夠促進(jìn)校區(qū)工作全面發(fā)展。
2、不斷加強學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，充分發(fā)揮社團(tuán)聯(lián)合會的積極作用
在校區(qū)團(tuán)委注冊并經(jīng)過審批同意成立的社團(tuán)共計43個，其中校級社團(tuán)23個，系級社團(tuán)20個。其中，職業(yè)技能型社團(tuán)9個，志愿服務(wù)型社團(tuán)3個，文化藝術(shù)型社團(tuán)15個，興趣愛好型社團(tuán)16個。本年度組織舉行了校內(nèi)春季社團(tuán)集中展示、秋季社團(tuán)納新活動，一批精品社團(tuán)走出校園。其中，太極拳社團(tuán)30位同學(xué)參加了首屆泰山國際長跑節(jié)開幕式表演。健美操社團(tuán)10位同學(xué)參加了山東科技大學(xué)頒獎晚會演出。棋類協(xié)會8位同學(xué)與山東科技大學(xué)舉辦了中國象棋友誼賽。 高職部大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、太極拳社團(tuán)、創(chuàng)意坊手工社團(tuán)共計30位同學(xué)參加了山東省暨泰安市2016全民終身學(xué)習(xí)活動周啟動儀式。品牌社團(tuán)走出校園促使社團(tuán)逐步實現(xiàn)“自我教育，自我服務(wù)，自我管理，自我監(jiān)督”，展示了校區(qū)學(xué)子昂揚向上的精神風(fēng)貌。
3、積極拓展學(xué)生志愿服務(wù)渠道，打造高鐵站志愿服務(wù)品牌
我校趙東營志愿者協(xié)會、暖心青年志愿者服務(wù)隊、微塵愛心社積極開展、參與校內(nèi)外各類志愿服務(wù)活動，主要開展以社區(qū)敬老院、校園服務(wù)為主，校外社會實踐活動為輔，體育賽事志愿服務(wù)為特色的志愿服務(wù)活動。全年不定期到天平敬老院、泰安市天葆瑞兒童康復(fù)中心、岱岳區(qū)貧困學(xué)生家庭進(jìn)行志愿服務(wù)，50名趙東營志愿者協(xié)會成員參與了2016年全國自行車泰山挑戰(zhàn)賽志愿服務(wù)工作，全年共派出504人次志愿者到泰安高鐵站服務(wù)，累計服務(wù)720小時。校區(qū)的志愿服務(wù)獲得了社會各界的高度贊揚，樹立了良好的社會形象，提升了校區(qū)的美譽度。
4、全力打造團(tuán)學(xué)精品特色活動，充分發(fā)揮各系團(tuán)總支工作的主觀能動性
校區(qū)團(tuán)委組織開展了“感恩五月，綻放幸福”文藝匯演、2016級迎新晚會、第六屆學(xué)生主持人大賽、第十二屆“飛揚新聲”校園十佳歌手大賽、全校師生象棋大賽、讀書月活動。
同時，為更好地提高學(xué)生的參與度和活動的輻射面，充分發(fā)揮各系團(tuán)總支的主觀能動性，積極開展了一系列主題活動。高職部團(tuán)總支開展了大學(xué)生辯論賽、詩歌散文朗誦等系列活動，汽車系團(tuán)總支開展了“幸福月享季”、“最好的時代”主題活動，機(jī)電系團(tuán)總支開展了“德智體美勞”主題教育，公路系團(tuán)總支開展了“青春志，交職情”、“為者常成、行者常至”主題教育，管理系團(tuán)總支開展了“嘉年華”、“德智體美·魅力四射”主題教育。精品特色活動加各系主題活動極大地豐富了校園文化生活，提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
5、積極完成上級團(tuán)組織交付的任務(wù)，加強和校外單位的聯(lián)系，擴(kuò)大校區(qū)的社會影響力
與團(tuán)市委組宣部、學(xué)校部，交通局團(tuán)委建立了良好的聯(lián)系，積極完成了“1+100”團(tuán)干部聯(lián)系青年、團(tuán)青干部培訓(xùn)、齊魯學(xué)子獎學(xué)金推報、泰安市交通系統(tǒng)十大杰出青年推薦等系列工作。
（二）教學(xué)工作
【關(guān)鍵詞】服務(wù)性學(xué)習(xí) 學(xué)校教育 社區(qū)服務(wù)
服務(wù)性學(xué)習(xí)起源于美國，興起于20世紀(jì)下半葉，并被廣泛應(yīng)用于美國各級各類教育機(jī)構(gòu)。雖然其在美國已經(jīng)獲得了巨大的發(fā)展，但人們對美國學(xué)校教育中服務(wù)性學(xué)習(xí)發(fā)展歷史仍知之甚少。在美國，服務(wù)性學(xué)習(xí)與志愿服務(wù)和社區(qū)服務(wù)有著重要的歷史淵源。由志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)發(fā)展到服務(wù)性學(xué)習(xí)的過程中，“服務(wù)”與“學(xué)習(xí)”的關(guān)系處理始終是一個核心問題。志愿服務(wù)更多的是在強調(diào)服務(wù)本身，而相應(yīng)地淡化了以傳授知識本身為目的的學(xué)習(xí)；社區(qū)服務(wù)開始融入一定的學(xué)習(xí)成分，學(xué)習(xí)的地位有了一定的提高；服務(wù)性學(xué)習(xí)則是真正將“服務(wù)”與“學(xué)習(xí)”擺到了同等重要的位置。兩者彼此不再獨立，而是相輔相成，逐步走向融合。
美國服務(wù)性的學(xué)習(xí)發(fā)展大致經(jīng)歷了三個階段。第一階段從19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初，期間國會頒布的《莫里爾法案》，進(jìn)步主義思潮和杜威教育理論的出現(xiàn)都為學(xué)校教育中服務(wù)性學(xué)習(xí)的孕育奠定了基礎(chǔ)。從20世紀(jì)初到80年代服務(wù)性學(xué)習(xí)進(jìn)入萌生成長的第二階段，志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)等各類社會服務(wù)在此期間紛紛興起并蓬勃發(fā)展。同時，“服務(wù)學(xué)習(xí)”這一術(shù)語在這一時期由羅伯特?西格蒙和威廉?拉姆西在美國南部地區(qū)的教育會議上被正式提出。
經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，服務(wù)性學(xué)習(xí)從20世紀(jì)90年代開始進(jìn)入了第三階段，一系列與服務(wù)性學(xué)習(xí)相關(guān)法案的陸續(xù)出臺使得服務(wù)性學(xué)習(xí)在美國實現(xiàn)了其在法律規(guī)范背景下的飛速發(fā)展。
一、老布什政府時期的服務(wù)性學(xué)習(xí)
美國總統(tǒng)喬治?布什于1990年11月簽署了《國家和社區(qū)服務(wù)法案》。該法案則成為美國服務(wù)性學(xué)習(xí)歷史上的重要的事件之一。該法案授權(quán)撥款，用于支持中小學(xué)校的服務(wù)性學(xué)習(xí)計劃、社區(qū)服務(wù)計劃，青年團(tuán)、非贏利性機(jī)構(gòu)及各高等院校中的示范性全國服務(wù)計劃，并授權(quán)建立“國家學(xué)習(xí)服務(wù)交流中心”。相關(guān)法律的頒布和實施，不僅確定和鞏固了美國學(xué)校教育中服務(wù)性學(xué)習(xí)的地位和作用，也使其上升成國家意志，同時更推動了為繼續(xù)完善服務(wù)性學(xué)習(xí)而進(jìn)行的相關(guān)研究工作，從而推動服務(wù)性學(xué)習(xí)朝著科學(xué)化、法規(guī)化和系統(tǒng)化的方向不斷縱深發(fā)展。
二、克林頓政府時期的服務(wù)性學(xué)習(xí)
老布什之后的美國政府也通過頒布與修訂法案來逐步完善關(guān)于服務(wù)性學(xué)習(xí)的法律條文，使服務(wù)性學(xué)習(xí)的發(fā)展有法可依。1993年9月，克林頓總統(tǒng)簽署的《國家和社區(qū)服務(wù)信托法案》則再一次重申了服務(wù)性學(xué)習(xí)的重要性。同時，國家與社區(qū)服務(wù)財團(tuán)法人組織通過“學(xué)習(xí)與服務(wù)美國”計劃支持中小學(xué)校推動服務(wù)性學(xué)習(xí)活動。同時，聯(lián)邦政府通過“美國服務(wù)志愿隊”計劃向高中畢業(yè)生、大學(xué)生提供服務(wù)社區(qū)的機(jī)會，以換取津貼、償付教育貸款或支付未來高等教育的費用。克林頓政府時期內(nèi)一系列法案的誕生和實施，使得服務(wù)性學(xué)習(xí)的發(fā)展更加規(guī)范和嚴(yán)謹(jǐn)，各方的權(quán)利和義務(wù)更加的清晰，課程設(shè)置日益豐富，真正意義上實現(xiàn)了服務(wù)性學(xué)習(xí)的完善和改進(jìn)。
三、小布什政府時期的服務(wù)性學(xué)習(xí)
進(jìn)入21世紀(jì)后，服務(wù)性學(xué)習(xí)在美國得到了前所未有的發(fā)展。一方面政府通過繼續(xù)頒布相關(guān)法案對服務(wù)性學(xué)習(xí)進(jìn)行大力支持，另一方面學(xué)校教育則更加重視公民道德的培養(yǎng)。美國學(xué)校教育通過服務(wù)性學(xué)習(xí)，以實現(xiàn)學(xué)生與國家社會的雙贏為目標(biāo)，獲得了強勁的發(fā)展動力。美國總統(tǒng)布什于2002年1月簽署《不讓一個孩子掉隊法案》。2002年頒布的《公民服務(wù)法案》則是對之前法案的繼續(xù)完善和補充，并提出“為了復(fù)興全美國的公民責(zé)任倫理和社區(qū)精神，通過擴(kuò)展和加強服務(wù)性學(xué)習(xí)計劃來改善青少年的教育。”在小布什總統(tǒng)的積極倡導(dǎo)下，2002年9月成立“學(xué)生服務(wù)美國”計劃，促使美國的青少年進(jìn)一步參與到志愿服務(wù)和社區(qū)服務(wù)活動中，形成終身服務(wù)與公民參與的習(xí)慣。
四、 奧巴馬政府時期的服務(wù)性學(xué)習(xí)
奧巴馬總統(tǒng)就職后，就把加強和改善聯(lián)邦志愿服務(wù)體系置于優(yōu)先議程中。2009年通過了旨在保持美國志愿服務(wù)事業(yè)長盛不衰的新法案――《愛德華?肯尼迪服務(wù)美國法案》。以這部篇幅達(dá)1601頁的法律為標(biāo)志，美國聯(lián)邦志愿服務(wù)計劃及其管理體系進(jìn)入了一個新時代。該法案通過一系列新的授權(quán)和制度創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)揮“國家與社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)”的主導(dǎo)作用，吸引更多的美國青少年投入到志愿服務(wù)中去，讓他們體驗作為公民應(yīng)盡的基本責(zé)任，以此來提高學(xué)生的社會責(zé)任感。
毫無疑問，服務(wù)性學(xué)習(xí)在21世紀(jì)將繼續(xù)發(fā)展與演變，并在這個過程中改變美國各級學(xué)校今天和明天的面貌。值得關(guān)注的是，美國服務(wù)性學(xué)習(xí)的歷史對于當(dāng)今我國大學(xué)生社會實踐的開展也極有借鑒價值和啟示。我國大學(xué)生社會實踐在其發(fā)展的過程中，可以適當(dāng)學(xué)習(xí)和吸收美國服務(wù)性學(xué)習(xí)的理念與策略，逐步將其本土化，形成中國特色的服務(wù)性學(xué)習(xí)，并朝著適應(yīng)學(xué)生發(fā)展、學(xué)校教育改革和社會需要的方向發(fā)展，使之成為我國高等教育中人才培養(yǎng)的一種新途徑。
【參考文獻(xiàn)】
[1]郝運，饒從滿.美國高校服務(wù)學(xué)習(xí)發(fā)展的階段特征及其影響因素探析[J].外國教育研究，2009（06）：67.
志愿服務(wù)是一項崇高的社會公益事業(yè)。大學(xué)生志愿者是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的一個發(fā)展較快的社會群體，他們青春活躍、極富朝氣和活力，逐漸成為志愿服務(wù)的中堅力量，在推動社會進(jìn)步、構(gòu)建社會和諧氛圍等方面發(fā)揮著積極的作用，已成為大學(xué)生接觸社會、實現(xiàn)自身價值的直接路徑。當(dāng)前，大學(xué)生志愿服務(wù)社區(qū)活動已是我國大學(xué)生志愿服務(wù)的重要組成部分，他們走出校園，走進(jìn)社區(qū)，積極開展“服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會”的志愿服務(wù)活動，深受社區(qū)居民的歡迎。但隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和改革開放的不斷深入，城市社區(qū)的生活方式、行為方式、價值觀念等都發(fā)生較明顯的變化，這對新時期大學(xué)生志愿者服務(wù)社區(qū)活動提出了新的目標(biāo)和要求。
大學(xué)生志愿者服務(wù)社區(qū)基本功能
當(dāng)前大學(xué)生志愿者服務(wù)社區(qū)活動基本功能主要集中在以下三個方面，第一，大學(xué)生志愿者服務(wù)社區(qū)能增強大學(xué)生的社會擔(dān)當(dāng)。大學(xué)生志愿者是推進(jìn)現(xiàn)代城市社區(qū)建設(shè)的一支生力軍，所展現(xiàn)的志愿服務(wù)精神則是現(xiàn)代社會公民的一種社會美德。同時，大學(xué)生志愿者通過參加社區(qū)服務(wù)活動，理解新知識、掌握新技能，進(jìn)一步增強了當(dāng)代大學(xué)生對國家和社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。第二，大學(xué)生志愿者服務(wù)社區(qū)能助推社會民生建設(shè)。大學(xué)生志愿者可緊密自身專業(yè)特長，在社區(qū)開展包括家政服務(wù)、生活照料、康復(fù)護(hù)理、醫(yī)療保健、精神安慰等內(nèi)容在內(nèi)的各種類似居家養(yǎng)老服務(wù)，比較有效地助推政府部門關(guān)注并努力去解決的民生問題，形成良好的雙向互動。第三，大學(xué)生志愿者服務(wù)社區(qū)彌補政府公共服務(wù)公共性的缺失。大學(xué)生志愿者服務(wù)社區(qū)活動的開展，成為多層次社會保障體系的有益補充和延伸，彌補了政府公共服務(wù)公共性的缺失，成為可持續(xù)發(fā)展的重要力量，促進(jìn)了社會和諧和人與自然的和諧。
大學(xué)生志愿者服務(wù)社區(qū)現(xiàn)狀及問題分析
為了更好地了解大學(xué)生志愿者服務(wù)社區(qū)現(xiàn)狀，本研究通過問卷調(diào)查和個案訪談的形式對大學(xué)生志愿者服務(wù)社區(qū)活動進(jìn)行調(diào)查。樣本取自浙江省3所高校大學(xué)生志愿者和10個社區(qū)居民，兩則比較有針對性地發(fā)放問卷300份，訪談愿者服務(wù)社團(tuán)負(fù)責(zé)人、社區(qū)管理人員、社區(qū)居民20余人次。
志愿者參與度較高，但志愿服務(wù)理念有待加強。從調(diào)查數(shù)據(jù)中看出，受調(diào)查的大學(xué)生志愿者中，有83%參加過居民社區(qū)服務(wù)活動，這說明大部分大學(xué)生志愿者服務(wù)社區(qū)的參與度還是很高的。與此同時，大學(xué)生志愿者對于服務(wù)社區(qū)工作內(nèi)涵及意義實際了解程度大多卻停留在“一般了解”，占了六成，這說明當(dāng)前大學(xué)生志愿者的志愿服務(wù)理念還不夠深入，有待加強面上的教育引導(dǎo)。之所以存在大學(xué)生志愿者志愿服務(wù)理念還不夠深入的問題，存在的原因主要有：一是大學(xué)生志愿者平時忙于具體實踐而忽略了自身對志愿者工作理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)；二是學(xué)校及志愿者組織開展如志愿者精神、志愿者先進(jìn)等集中學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、培訓(xùn)、宣傳次數(shù)還較少，實際開展效果也還有待進(jìn)一步加強。
居民支持力度大，但志愿者活動組織有待完善。在對于社區(qū)居民調(diào)查中了解到，有79%的居民表示非常支持，這表現(xiàn)出新時期城市社區(qū)居民對大學(xué)生志愿者進(jìn)社區(qū)服務(wù)持較高的期望。但從社區(qū)負(fù)責(zé)人及社區(qū)居民的訪談中了解到，部分贏得居民口碑的大學(xué)生志愿者社區(qū)志愿服務(wù)項目沒有較長時間堅持，居民受益面受限。另外，部分志愿者組織所推出的服務(wù)項目內(nèi)容還比較傳統(tǒng)和單一，不能滿足日益發(fā)展的社區(qū)居民的多層次的需求，活動還缺乏專業(yè)性、時代性，實際參與的居民并不多，導(dǎo)致一定程度上降低了大學(xué)生志愿者的持續(xù)參與的積極性。究其原因主要集中在志愿者組織缺少了對社區(qū)居民實際需求的調(diào)研和較深入的探討。這需要高校志愿者組織進(jìn)一步優(yōu)化志愿者組織――社區(qū)雙向溝通機(jī)制，在調(diào)研和溝通的基礎(chǔ)上做出及時變化，如對參與的志愿者人員、專業(yè)參與、服務(wù)類型、場次內(nèi)容進(jìn)行安排和調(diào)整。
志愿者參與動機(jī)純正，但典型宣傳有待強化。在對于志愿者參與社區(qū)服務(wù)的目的問題調(diào)查上，大學(xué)生志愿者認(rèn)為“自己能力得到鍛煉、給居民辦實事、履行當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)”的占了94%，僅6.29%是認(rèn)為“完成組織安排的任務(wù)”，這說明絕大多數(shù)大學(xué)生志愿者參與社區(qū)服務(wù)的動機(jī)是正面積極的。另外，志愿者通過發(fā)放傳單、校園廣播、粘貼海報、微信推文等，面向志愿者招募、社區(qū)活動做了大量宣傳，但對大學(xué)生志愿者參與社區(qū)服務(wù)中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型、工作創(chuàng)新舉措的總結(jié)凝練還較少，究其原因，歸結(jié)為部分志愿者組織外宣意識、及時總結(jié)促工作提升的意識還較薄弱。故此。志愿者組織需加強對先進(jìn)典型的挖掘和創(chuàng)新舉措的總結(jié)凝練，并及時對外宣傳，努力形成“示范效應(yīng)”和“品牌效應(yīng)”，進(jìn)一步擴(kuò)大活動的影響力和吸引力。
社區(qū)服務(wù)總體受到好評，但保障機(jī)制有待健全。在對于社區(qū)在“對大學(xué)生志愿者服務(wù)社區(qū)活動過程及結(jié)果是否滿意”問題調(diào)查時，有25%居民表示很滿意，有50%的居民表示滿意，另有24%的居民表示一般，表明當(dāng)前大學(xué)生志愿者服務(wù)社區(qū)活動總體受到好評。但從目前來看，相關(guān)保障機(jī)制有待健全。從外部看，表現(xiàn)在大學(xué)生志愿者服務(wù)社區(qū)相關(guān)制度還并不完善，政府部門相關(guān)政策法規(guī)支持力度還有待加強，大學(xué)生社區(qū)服務(wù)缺乏必要的社會支持等；從內(nèi)部看，大學(xué)生志愿者注冊、管理、激勵等機(jī)制還不夠完善。調(diào)動大學(xué)生志愿者的主動性、創(chuàng)造性、積極性等關(guān)措施也不能夠及時到位，志愿者的規(guī)范注冊、強化管理、推動激勵需進(jìn)一步制訂或完善。
大學(xué)生志愿者服務(wù)社區(qū)路徑
當(dāng)前，90后大學(xué)生志愿服務(wù)行動引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注和贊譽，開展大學(xué)生志愿者參與社區(qū)服務(wù)也有廣泛的現(xiàn)實意義。同時，大學(xué)生志愿者服務(wù)社區(qū)是創(chuàng)新高校德育工作內(nèi)容、培養(yǎng)青年學(xué)生的社會責(zé)任的重要途徑，但在新時期，仍有諸多方面有待需要完善和提高。
開展志愿服務(wù)理論學(xué)習(xí)，深化志愿服務(wù)理念。高校各志愿者組織在開展好具體社區(qū)服務(wù)內(nèi)容的同時，也要通過定期志愿服務(wù)理論學(xué)習(xí)加強對志愿者的教育培訓(xùn)。要結(jié)合新時期不斷賦予大學(xué)生的志愿服務(wù)工作內(nèi)涵，進(jìn)一步普及志愿服務(wù)理念，持續(xù)激發(fā)志愿服務(wù)的熱情與積極性，讓大學(xué)生志愿者將志愿精神內(nèi)化為其參與志愿服務(wù)的內(nèi)在動力、內(nèi)在追求和內(nèi)在選擇。
優(yōu)化服務(wù)活動組織，推動服務(wù)項目建設(shè)。要通過調(diào)研，對大學(xué)生志愿者服務(wù)社區(qū)項目進(jìn)行精心謀劃，積極創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容，培養(yǎng)有鮮明特色的服務(wù)團(tuán)隊，滿足社區(qū)民眾的多層次的需求，實現(xiàn)實現(xiàn)由傳統(tǒng)服務(wù)向創(chuàng)新服務(wù)的轉(zhuǎn)變，由單向性的志愿服務(wù)向多領(lǐng)域滲透的志愿服務(wù)的轉(zhuǎn)變，由單純開展服務(wù)向服務(wù)與育人相機(jī)結(jié)合轉(zhuǎn)變。此外，大學(xué)生志愿者組織要適時加大民間公益組織的培合作，推進(jìn)服務(wù)項目的策劃和實施，多方面、多角度增加社區(qū)服務(wù)活動的吸引力。
