開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高校道德教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

在當(dāng)代高校貧困生管理工作環(huán)境不斷變化的背景下，輔導(dǎo)員為了更好地完成本職工作，不但要學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育工作的基本管理理論和觀念，而且要從當(dāng)代貧困生的心理特點(diǎn)和時(shí)代特征的角度出發(fā)，對(duì)于當(dāng)代貧困生的學(xué)習(xí)、思想、心理健康、勞動(dòng)、生活、人際交往、文體娛樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐等進(jìn)行有效的管理。

二、當(dāng)前高校貧困生思想道德教育存在的問(wèn)題

窘迫的經(jīng)濟(jì)壓力使高校貧困生遇到了很多來(lái)自外界的壓力和挫折。加上目前高校出現(xiàn)的“攀比風(fēng)”、“奢侈風(fēng)”，這使得許多貧困生產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑心理，并且貧困生通常比較敏感憂慮，自尊心極強(qiáng)。據(jù)調(diào)查顯示，部分貧困生寧肯勤工儉學(xué)或辦理助學(xué)貸款，也不愿接受社會(huì)特別是個(gè)人的幫助。一些接受資助的貧困生更加希望用學(xué)習(xí)成績(jī)證明自己回報(bào)社會(huì)，但是諸多壓力使他們很難正常發(fā)揮應(yīng)有的水平導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)并不理想，從而導(dǎo)致他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫敗感和深深的自責(zé)之中。雖然經(jīng)濟(jì)上的困難給高校貧困生的生活、學(xué)習(xí)、心理都產(chǎn)生了重大影響，但是貧困生在思想道德方面暴露出來(lái)的問(wèn)題尤其值得我們重視。目前，高校貧困生在思想道德方面出現(xiàn)的問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面：

1.思想道德認(rèn)識(shí)清楚，思想道德行為失范。

貧困生大都對(duì)思想道德有比較清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)于愛(ài)國(guó)主義、尊老愛(ài)勸、尊師重教、遵紀(jì)守法、艱苦樸素等道德要求，可以毫不猶豫地說(shuō)出來(lái)，但是，在實(shí)際生活中卻常常做出違背道德要求的行為，如弄虛作假謊報(bào)家庭困難程度、不按時(shí)歸還助學(xué)貸款、自私自利、貪圖享樂(lè)等現(xiàn)象，道德認(rèn)識(shí)與道德行為反差較大。這也是高校思想道德教育中的一大難題。

2.個(gè)人價(jià)值目標(biāo)與社會(huì)價(jià)值目標(biāo)相背離。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)際文化思潮的輻射，多元化的思想文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了重要的影響，特別是許多貧困生由于長(zhǎng)時(shí)間的貧苦生活，使他們對(duì)自己的出身產(chǎn)生回避心理，不敢正視自己的不足，過(guò)度追求財(cái)富。導(dǎo)致有些貧困生過(guò)于陶醉于此，常常幻想一些不切實(shí)際的東西，崇拜金錢(qián)、崇拜名利，缺乏集體意識(shí)和團(tuán)體意識(shí)，從而使個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)與社會(huì)價(jià)值目標(biāo)嚴(yán)重偏離。

3.競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)談化。

隨著改革開(kāi)放深入推進(jìn)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，貧困生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也在不斷增強(qiáng)，這對(duì)于不斷提升其智能水平起到了促進(jìn)和激勵(lì)作用。然而，在大貧困生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)的過(guò)程中也暴露出不少問(wèn)題，最突出的是少數(shù)貧困生只注重個(gè)人的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，而忽視了社會(huì)責(zé)任和歷史使命；只注重個(gè)人的名利得失，而談化了自身對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。

4.自我意識(shí)強(qiáng)，集體現(xiàn)念淡漠。

部分貧困生自我意識(shí)強(qiáng)，追求自我價(jià)值，信奉個(gè)人主義。他們中間部分人認(rèn)同“書(shū)中自有顏如玉書(shū)中自有黃金屋”，認(rèn)為自我?jiàn)^斗自我成就。集體主義、愛(ài)國(guó)主義思想在他們的意識(shí)中相對(duì)淡漠。

5.消費(fèi)意識(shí)超前，艱苦樸素觀念缺乏。

一些貧困生在國(guó)家資助政策和學(xué)校提供的助學(xué)崗位幫助下，經(jīng)濟(jì)條件不斷改善。一部分貧困生在物質(zhì)消費(fèi)上攀比心理重。金錢(qián)至上、享樂(lè)主義在大學(xué)校園內(nèi)有一定市場(chǎng)，這一部分貧困生在實(shí)際生活中缺乏艱苦樸素、勤儉節(jié)約的思想，熱衷于追趕潮流，浪費(fèi)嚴(yán)重。上述種種現(xiàn)象表明當(dāng)代高校貧困生思想道德?tīng)顩r存在很多令人擔(dān)憂的地方，與社會(huì)對(duì)于貧困生道德素質(zhì)的要求有相當(dāng)大的差距。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的。但就高校貧困生思想道德教育而言．有很多值得我們深思的地方，如思想道德教育的理論與實(shí)踐的問(wèn)題、內(nèi)容與形式的問(wèn)題、活動(dòng)與效果的問(wèn)題等。一句話，當(dāng)前高校貧困生思想道德教育的實(shí)效性問(wèn)題沒(méi)有很好地得到解決。

三、高校輔導(dǎo)員開(kāi)展貧困生思想道德教育的策略

高校輔導(dǎo)員在開(kāi)展貧困生思想道德教育的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位，以服務(wù)形式開(kāi)展思想道德教育工作，從外堵轉(zhuǎn)向內(nèi)疏,做到融要求于引導(dǎo)中，融教育于活動(dòng)中。在日常管理中體現(xiàn)導(dǎo)向，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員自身的優(yōu)勢(shì)，全面培養(yǎng)并輔佐學(xué)校建立起高校貧困生的思想道德體系和行為習(xí)慣。結(jié)合高校人才的培養(yǎng)目標(biāo)和素質(zhì)要求，針對(duì)高校貧困生思想道德教育的現(xiàn)狀，作為貧困生工作的中堅(jiān)力量，輔導(dǎo)員要做好貧困生身心發(fā)展的引導(dǎo)者，為學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，可以采取以下策略：

（一）加強(qiáng)貧困生的自我教育。

自我教育是指在思想政治教育要求的影響和啟發(fā)下，思想政治工作對(duì)象發(fā)揮自主因素進(jìn)行自我認(rèn)知、自我調(diào)控和自我發(fā)展的思想和行為的教育活動(dòng)。自我教育的運(yùn)用是與自我意識(shí)的分不開(kāi)的。大學(xué)貧困生由于在生活上經(jīng)歷磨難，思想趨于成熟，能夠比較客觀的看待問(wèn)題，并可以發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。所以，在貧困生思想道德教育中實(shí)施自我教育具有可行性。自我教育是學(xué)生思想道德素質(zhì)形成與提高的內(nèi)在因素，并且教育的最終目的在于通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德自我教育能力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。貧困生思想道德的完善只有通過(guò)自我教育、自我修養(yǎng)才能達(dá)到最終目的。任何教育者都不可能代替受教育者完成思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成和提高。但是不能因此忽略教師在貧困生自我教育過(guò)程中地位和作用，在教育過(guò)程中輔導(dǎo)員更要充分發(fā)揮受教育者自我教育的主體作用。按照貧困生的身心發(fā)展階段予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，充分發(fā)揮他們提高思想品德的自覺(jué)性、積極性，使他們能把教育者的要求和道德教育的影響轉(zhuǎn)化為貧困生個(gè)體的思想意識(shí)和道德規(guī)范，變?yōu)樨毨约旱木褙?cái)富和自己努力的目標(biāo)，并以此規(guī)范自己的思想和行為。

（二）加強(qiáng)自身素質(zhì),以言傳身教促養(yǎng)成。

教育之本在于德。厚德博學(xué)，方能為人師表。教師的言傳身教對(duì)貧困生思想道德教育具有重要影響。教師的精神狀態(tài)、教師的一言一行、教師的風(fēng)采，將會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，都是對(duì)學(xué)生的德育滲透。另外，“學(xué)高為師身正為范”，教師在教育貧困生時(shí)同樣要提高自己。如果教師在教育學(xué)生的同時(shí)忽視了對(duì)自己的要求，即使講再多道理，也很難讓學(xué)生信服。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到言傳身教。同時(shí)，高校也應(yīng)根據(jù)教育部的要求強(qiáng)化師德建設(shè)，并提供切合實(shí)際的的培訓(xùn),不斷提高輔導(dǎo)員的思想政治理論水平、專業(yè)素養(yǎng),進(jìn)而提高輔導(dǎo)員的綜合素質(zhì)。由于貧困生道德品質(zhì)的培養(yǎng)受到各種外部因素和自身素質(zhì)的影響，高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)以自己良好的師德師風(fēng)教育學(xué)生、影響學(xué)生，使貧困生在思想道德教育實(shí)踐過(guò)程中不斷進(jìn)步、健康成長(zhǎng)、和諧而全面的發(fā)展。

（三）加強(qiáng)貧困生的社會(huì)實(shí)踐教育。

道德本身是源于社會(huì)實(shí)踐的，是在認(rèn)知基礎(chǔ)之上付諸社會(huì)實(shí)踐，并在社會(huì)實(shí)踐中不斷強(qiáng)化、鞏固和提高的。道德的社會(huì)實(shí)踐屬性，要求我們必須加強(qiáng)貧困生道德行為社會(huì)實(shí)踐訓(xùn)練，而這種訓(xùn)練最有效的途徑就是把道德行為訓(xùn)練納入各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中，讓貧困生的道德行為在生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)中不知不覺(jué)地得到反復(fù)表現(xiàn)和發(fā)揮，并形成行為慣性，從而使不自覺(jué)的道德行為逐步轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的道德行為。可以說(shuō)良好的社會(huì)實(shí)踐教育有利于對(duì)貧困生進(jìn)行思想品德教育，有利于貧困生增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展能力，有得于豐富貧困生的精神生活，有得于發(fā)展貧困生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)。社會(huì)實(shí)踐教育也是一種活的教育，它的深刻性、豐富性、獨(dú)立性、形象性遠(yuǎn)非學(xué)校純粹的理論教育可比。輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)貧困生的日常行為教育工作，應(yīng)及時(shí)協(xié)調(diào)社會(huì)教育力量培養(yǎng)貧困生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力，并將分散的、自發(fā)的社會(huì)實(shí)踐教育納入正軌。并對(duì)社會(huì)實(shí)踐教育的起源、功能、價(jià)值、實(shí)施等進(jìn)行全面、系統(tǒng)而又深入的研究，形成社會(huì)實(shí)踐教育的認(rèn)識(shí)范疇，建構(gòu)起原創(chuàng)的社會(huì)實(shí)踐教育的知識(shí)體系。

（四）加強(qiáng)貧困生心理健康教育。

一切教育活動(dòng)都是通過(guò)受教育者的心里活動(dòng)，才能落實(shí)到受教育者的主體上。貧困生道思想德素質(zhì)的形成過(guò)程，也是心理活動(dòng)得到提高的過(guò)程。心理健康水平越高，對(duì)思想道德行為的認(rèn)同感也就越高。健康的心理活動(dòng)是提高道德素質(zhì)的橋梁和基石。因此，從道德教育的過(guò)程看加強(qiáng)貧困生心理健康教育具有必要性。但是心理健康教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，單靠輔導(dǎo)員群體的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校需要整合社會(huì)各種教育資源，逐漸探索出一條符合本校情況、體現(xiàn)對(duì)貧困生人文關(guān)懷的教育模式。要達(dá)到這種效果，需完善貧困生心理健康教育制度建設(shè)。并探索將學(xué)校貧困生心理健康關(guān)愛(ài)工作納入到學(xué)校思想道德教育的日常工作中去，并在實(shí)踐中不斷加以完善。同時(shí)不斷加強(qiáng)學(xué)校的心理健康教育師資隊(duì)伍建設(shè)，學(xué)校應(yīng)牽頭組建一個(gè)包含社會(huì)力量在的專業(yè)心理輔導(dǎo)隊(duì)伍，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員的作用。讓輔導(dǎo)員在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)，通過(guò)這種方式最終打造一支以輔導(dǎo)員為中堅(jiān)力量的心理輔導(dǎo)專業(yè)隊(duì)伍，從而使輔導(dǎo)員在日常教育工作中及時(shí)了解貧困生的心理狀況，并及時(shí)解決貧困生的心理困擾。此外，還要充分利用學(xué)校的各種教育資源，搭建以微信溝通等為主要方式的新型師生溝通平臺(tái)，使貧困生及時(shí)與輔導(dǎo)員溝通，從而拓展心理健康教育空間，探索出一條新型的思想教育模式。總之，加強(qiáng)和改進(jìn)貧困生的思想道德教育，必須重視其心理健康教育、重視心理教育過(guò)程這一內(nèi)在的教育規(guī)律，才能取得實(shí)實(shí)在在的思想道德教育效果。

四、結(jié)語(yǔ)

第2篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生信息素質(zhì)教育

一、信息素質(zhì)教育的內(nèi)涵

信息素質(zhì)一詞最早由美國(guó)美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席保羅•澤考斯基于1974年提出，意為“利用大量的信息工具及主要信息資源使問(wèn)題得到解答的技術(shù)和技能”。信息素質(zhì)教育就是根據(jù)社會(huì)信息環(huán)境和信息技術(shù)的發(fā)展，培養(yǎng)和提高社會(huì)個(gè)體的信息覺(jué)悟、信息意識(shí)、信息道德、信息技能，使他們充分認(rèn)識(shí)到何時(shí)需要信息，并能有效檢索、評(píng)價(jià)和利用信息。（1）信息素質(zhì)教育是一種基礎(chǔ)教育和終身教育，其主要包含三方面的內(nèi)容：

（一）信息意識(shí)教育。信息意識(shí)是指對(duì)知識(shí)信息重要性的認(rèn)識(shí)和對(duì)知識(shí)信息的敏感程度，即人們從信息的角度對(duì)社會(huì)中各種現(xiàn)象、行為的感受、理解和評(píng)價(jià)這種自覺(jué)的對(duì)信息的心理反應(yīng)。信息意識(shí)在信息素質(zhì)結(jié)構(gòu)中起著先導(dǎo)作用，影響著人們對(duì)信息需求和對(duì)信息需求的準(zhǔn)確表達(dá)，支配著人的信息行為。信息意識(shí)教育目的在于激發(fā)個(gè)體潛在的信息需求意識(shí)，并能充分準(zhǔn)確地辨析和鑒定信息的價(jià)值，合理的利用信息，從而形成一種對(duì)信息敏銳的思維感知能力和對(duì)信息所特有的恒久注意力。（2）

（二）信息能力教育。信息能力主要指獲取和評(píng)價(jià)信息的能力、組織和保持信息的能力、傳遞和交流信息的能力、利用計(jì)算機(jī)處理信息的能力、創(chuàng)造性利用信息的能力，也就是終身學(xué)習(xí)的能力。它是一個(gè)人信息素質(zhì)的核心所在。具體說(shuō)來(lái)，其中獲得、評(píng)價(jià)信息是指對(duì)信息的捕捉和發(fā)現(xiàn)、采集和優(yōu)選；組織和保持信息是指對(duì)信息的分類和綜合、查錯(cuò)和控制；傳遞和交流信息是指對(duì)信息的輸出和接受與溝通；用計(jì)算機(jī)處理信息是指對(duì)信息的檢索、排序、存儲(chǔ)和變換；創(chuàng)造性利用信息是指有效地利用信息來(lái)解決學(xué)習(xí)、工作和生活中遇到的各種難題，并且能夠利用信息不斷地自我更新知識(shí)，利用新的信息創(chuàng)造性地提出解決問(wèn)題的新方法。

（三）信息道德教育。信息道德是指在整個(gè)信息活動(dòng)中，用以調(diào)節(jié)信息創(chuàng)造者、信息服務(wù)者、信息使用者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。（3）信息道德教育的目的是促使社會(huì)個(gè)體遵循一定的信息倫理與道德準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自身的信息行為與活動(dòng)。它是保證信息素質(zhì)發(fā)展方向的指示器和調(diào)節(jié)器。主要內(nèi)容包括尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)、培養(yǎng)信息良知，在信息活動(dòng)中堅(jiān)持公正、平等、真實(shí)原則，遵守有關(guān)信息活動(dòng)的道德規(guī)范和法律法規(guī)的自覺(jué)性等。

二、大學(xué)生信息素質(zhì)教育現(xiàn)狀

學(xué)校方面：我國(guó)的信息素質(zhì)教育發(fā)端于1984年教育部頒發(fā)的在高校開(kāi)設(shè)文獻(xiàn)檢索課的文件。由于該文件的規(guī)定，全國(guó)各高校有條件的才正式開(kāi)設(shè)文獻(xiàn)檢索課。2002年版的普通高校圖書(shū)館規(guī)程明確了圖書(shū)館開(kāi)展信息素質(zhì)教育的任務(wù)，文件和規(guī)程從宏觀上規(guī)定了高等院校必須開(kāi)展信息素質(zhì)教育。但對(duì)于信息素質(zhì)教育目標(biāo)、教學(xué)規(guī)劃、教學(xué)要求及教學(xué)效果的評(píng)估缺乏指導(dǎo)性意見(jiàn)，各高校的文獻(xiàn)檢索課自行開(kāi)設(shè)、自行選用教材。信息素質(zhì)教育并沒(méi)有得到與其角色相當(dāng)?shù)闹匾暋Ｆ駷橹归_(kāi)設(shè)文獻(xiàn)檢索課的院校并不多。大多數(shù)院校并沒(méi)有把文獻(xiàn)檢索課作為一門(mén)方法課、基礎(chǔ)課開(kāi)設(shè)并真正重視起來(lái)，往往只把它當(dāng)作一門(mén)普通課程甚至選修課看待。同時(shí)，信息素質(zhì)教育的師資力量不足，也難以全面的展開(kāi)信息素質(zhì)教育。圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等信息素質(zhì)教育的硬件設(shè)施有了很大進(jìn)步，尤其是校園網(wǎng)的建設(shè)卓有成效。但利用率并不高。圖書(shū)館的主要效能還體現(xiàn)在提供紙質(zhì)材料的查找和安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用主要體現(xiàn)在娛樂(lè)上，利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行信息檢索的極少。

大學(xué)生方面：信息意識(shí)淡薄，對(duì)信息的重要性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)信息缺乏敏銳性。信息欲望不強(qiáng)，對(duì)信息素質(zhì)教育的關(guān)注程度較低。信息能力有限。信息的綜合利用技能較差。主要體現(xiàn)在搜索能力有限。表現(xiàn)在不能有效地將檢索需求表達(dá)出來(lái)。不熟悉檢索系統(tǒng)的檢索語(yǔ)言、檢索運(yùn)算符以及相關(guān)的檢索技巧；檢索策略不夠合理，不能及時(shí)根據(jù)檢索結(jié)果有效的進(jìn)行調(diào)整。搜索范圍主要在國(guó)內(nèi)資源上，類型多為紙質(zhì)資源。具備一定的計(jì)算機(jī)檢索和光盤(pán)檢索能力，但網(wǎng)絡(luò)檢索能力亟待提高，極少進(jìn)行國(guó)際聯(lián)機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)資源的利用。信息道德堪憂，主要表現(xiàn)在不尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，包括閱讀不良信息等。

三、大學(xué)生信息素質(zhì)教育的途徑

（一）提高對(duì)信息素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識(shí)。21世紀(jì)是信息化社會(huì)，信息素質(zhì)成為評(píng)價(jià)人才的重要因素，利用現(xiàn)代信息技術(shù)獲取信息的能力，已成為一種基本生存手段和必要的技能。美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家阿爾溫•托夫勒在《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》中指出：“誰(shuí)掌握了知識(shí)和信息，誰(shuí)就掌握了支配他人的權(quán)利”。同時(shí)，信息素質(zhì)教育是一種終生教育。據(jù)統(tǒng)計(jì)，人的一生當(dāng)中大學(xué)階段所獲得的知識(shí)只占所需知識(shí)的10％，其余的90％需要在工作中不斷學(xué)習(xí)和獲取，因此大學(xué)生只有通過(guò)良好的信息素質(zhì)教育才能變“學(xué)會(huì)知識(shí)”到“會(huì)學(xué)知識(shí)”，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中立于不敗之地。（4）

（二）改革傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。對(duì)于信息素質(zhì)教育，人們一直有一些誤解。把信息素質(zhì)教育理解為信息能力的教育，忽略了信息意識(shí)和信息道德教育；把信息能力教育簡(jiǎn)單等同于信息搜索能力的培養(yǎng)，忽略了信息的分析、組合和創(chuàng)新等信息綜合運(yùn)用能力；把文獻(xiàn)檢索看作是寫(xiě)論文、搞科研的前期資料準(zhǔn)備工作，忽略了它在發(fā)現(xiàn)知識(shí)、生成知識(shí)方面的深層作用，未將它的全部功能和意義挖掘出來(lái)。而在實(shí)際檢索當(dāng)中，人們存在著重檢索、輕利用的傾向，人為地將文獻(xiàn)檢索和利用隔離開(kāi)來(lái)，將查找資料與后續(xù)成果隔離開(kāi)來(lái)，這樣對(duì)學(xué)習(xí)和全面體會(huì)文獻(xiàn)檢索的重要性起到了嚴(yán)重的阻礙作用。這些偏頗的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致大學(xué)生的信息素質(zhì)教育的縮水和抽條。為了全面培養(yǎng)和提高大學(xué)生的信息素質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生的信息綜合運(yùn)用能力，必須對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式進(jìn)行改革。

1．構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容體系。信息素質(zhì)教育逐漸被關(guān)注是近幾年的事，長(zhǎng)期以來(lái)，其相關(guān)課程一直以來(lái)處在選修課的層次上。構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容體系必須高度重視信息素質(zhì)教育，把相關(guān)的信息素質(zhì)教育方面的課程設(shè)置為公共基礎(chǔ)課。同時(shí)，在課程設(shè)置上，應(yīng)綜合考慮信息素質(zhì)教育的內(nèi)容體系，在加強(qiáng)信息能力教育的基礎(chǔ)上，開(kāi)設(shè)信息意識(shí)教育和信息道德教育的相關(guān)課程，全面提高大學(xué)生的信息素質(zhì)。在信息能力教育上要以文獻(xiàn)檢索為基點(diǎn)，綜合培養(yǎng)大學(xué)生信息的分析、利用和創(chuàng)新的能力。鼓勵(lì)大學(xué)生通過(guò)檢索到的各種可利用信息資源去開(kāi)發(fā)新的知識(shí)，讓其在撰寫(xiě)論文或?qū)I(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中親身體驗(yàn)文獻(xiàn)檢索在科學(xué)研究中的作用與價(jià)值，從而增強(qiáng)和提高他們的信息素質(zhì)和操作技能，使信息素質(zhì)教育成為文獻(xiàn)檢索教育的更高層次，培養(yǎng)大學(xué)生的終生學(xué)習(xí)能力。

2．全面融入，專業(yè)教育和綜合實(shí)踐相結(jié)合。信息素質(zhì)教育是一種終生學(xué)習(xí)能力的教育，是一種方法和工具式的教育，只有進(jìn)行大量的運(yùn)用練習(xí)素質(zhì)才能不斷地提高。因此除了專業(yè)的信息素質(zhì)教育之外，還要將信息素質(zhì)教育融入到學(xué)習(xí)生活中。具體說(shuō)來(lái)：其一是將信息素質(zhì)教育縱向貫穿于大學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程。結(jié)合信息素質(zhì)教育的內(nèi)容體系和各年級(jí)大學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的層次劃分。低年級(jí)的大學(xué)生進(jìn)行信息基礎(chǔ)理論教育，培養(yǎng)信息意識(shí)和信息道德，了解院校的信息資源和使用方法技巧。高年紀(jì)的大學(xué)生進(jìn)行信息能力教育，綜合培養(yǎng)大學(xué)生的檢索、分析、組合和再創(chuàng)能力。要通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)和論文的撰寫(xiě)全面鍛煉和提高大學(xué)生的信息素質(zhì)。其二就是將信息素質(zhì)教育橫向貫穿與大學(xué)生的各門(mén)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中。單靠開(kāi)設(shè)一門(mén)信息檢索課，無(wú)法實(shí)現(xiàn)信息素質(zhì)教育的目標(biāo)，必須將專業(yè)的教育融入到各門(mén)課程的學(xué)習(xí)上去。在政治思想教育中穿插信息道德的教育；在計(jì)算機(jī)相關(guān)課程教學(xué)中融入信息技術(shù)教育；在專業(yè)課的教學(xué)中要介紹本學(xué)科的文獻(xiàn)信息及獲取渠道，專業(yè)的代表著作、專業(yè)期刊、主要數(shù)據(jù)庫(kù)，專業(yè)網(wǎng)站等信息源，介紹本專業(yè)的研究態(tài)勢(shì)、發(fā)展趨勢(shì)、研究成果，使大學(xué)生除了掌握專業(yè)知識(shí)外，方便大學(xué)生進(jìn)行信息檢索和創(chuàng)新，提高大學(xué)生的信息素質(zhì)。（5）

（三）充分發(fā)揮圖書(shū)館的主體作用。圖書(shū)館作為院校信息素質(zhì)教育的主陣地，應(yīng)該加強(qiáng)軟硬兩方面的建設(shè)，充分發(fā)揮主體作用以培養(yǎng)兼職的信息素質(zhì)教員和高信息素質(zhì)的大學(xué)生。

在硬件建設(shè)方面，一是要加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)，建立數(shù)字圖書(shū)館，開(kāi)設(shè)公共流通系統(tǒng)、公共檢索系統(tǒng)、光盤(pán)檢索系統(tǒng)、國(guó)際聯(lián)機(jī)檢索系統(tǒng)和網(wǎng)上查詢系統(tǒng)等；二是建立電子閱覽室、多媒體信息中心等，提供豐富、齊全的電子出版物，提供方便的閱讀、復(fù)制、打印各種文獻(xiàn)資源的手段。在軟件建設(shè)方面，一是定期開(kāi)展校園信息活動(dòng)，舉辦不同專題的信息素質(zhì)教育講座、學(xué)術(shù)研討會(huì)等各種形式的活動(dòng)；二是通過(guò)校園網(wǎng)設(shè)立信息素質(zhì)教育主頁(yè)，圖書(shū)館設(shè)立學(xué)習(xí)主頁(yè)，提供一些重要的下載軟件、閱讀器的應(yīng)用技巧和使用方法；重要數(shù)據(jù)庫(kù)、著名網(wǎng)站等。中外文文獻(xiàn)信息檢索工具的利用、光盤(pán)數(shù)據(jù)庫(kù)檢索、有關(guān)搜索引擎應(yīng)用和技巧等知識(shí)。同時(shí)鏈接一些本學(xué)校各學(xué)科專業(yè)緊密相關(guān)的網(wǎng)址以及網(wǎng)站內(nèi)容的簡(jiǎn)要介紹，并不斷地更新這些內(nèi)容，以此來(lái)提高圖書(shū)館用戶收集信息的效率和準(zhǔn)確性，使信息素質(zhì)的培養(yǎng)落實(shí)到大學(xué)生的思想意識(shí)和行為中。

參考文獻(xiàn)：

1．衛(wèi)麗君．高校大學(xué)生信息素質(zhì)教育探析．科技情報(bào)開(kāi)發(fā)于經(jīng)濟(jì)，2006；16：235

2．陳萬(wàn)忠．當(dāng)代信息素質(zhì)教育論析．湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005；5：140

3．賈紅英．大學(xué)生的信息素質(zhì)教育問(wèn)題研究．情報(bào)科學(xué)，2005；8：1176

第3篇

論文摘要：主體性教育體現(xiàn)了高校思想政治教育的本質(zhì)要求，它從學(xué)生本位的角度確立思想政治教育的教育觀和學(xué)生觀，對(duì)高校思想政治教育的改進(jìn)和實(shí)效性的提高都具有重要的意義。

在傳統(tǒng)的高校思想政治教育中，學(xué)生作為主體的特性曾一度被忽視。然而主體性作為現(xiàn)代人的最主要特征，是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的核心和精神實(shí)質(zhì)。因此，面向21世紀(jì)，關(guān)注、弘揚(yáng)大學(xué)生的主體性是高校增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效的新的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，正在匯成思想政治教育發(fā)展的主旋律。

一、主體性教育體現(xiàn)了高校思想政治教育的本質(zhì)要求

（一）主體性教育的基本內(nèi)涵“主體性教育是指根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，教育者通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的教育需求，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有計(jì)劃地規(guī)范、組織各種教育活動(dòng)，從而把他們培養(yǎng)成為能夠自主地、能動(dòng)地、創(chuàng)造地進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)行為主體。”

（二）大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)要求高校實(shí)施主體性思想政治教育大學(xué)生是青年中文化層次較高的群體，具有知識(shí)面廣、視野開(kāi)闊、思維敏捷、獨(dú)立較強(qiáng)等特點(diǎn)。與中學(xué)生相比，他們?cè)谏硇陌l(fā)展水平、人生觀、價(jià)值觀、道德品格等方面均表現(xiàn)自己的特殊性，趨向于成熟。但他們的身心發(fā)展也往往處于矛盾之中，表現(xiàn)為：一是處于由青少年向成年的過(guò)渡期，心理發(fā)展水平比中學(xué)生更成熟，但仍不穩(wěn)定。二是自主意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，在各方面均把自己當(dāng)作成人，有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)、自我決策、自我實(shí)踐的意愿，有自己的理想和抱負(fù)，但對(duì)困難的心理準(zhǔn)備不足，一旦失敗則會(huì)造成心理困惑。三是社會(huì)觀念進(jìn)一步增強(qiáng)，關(guān)心國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)大事，與社會(huì)的聯(lián)系大大加強(qiáng)，能以主人翁的姿態(tài)投身到各類社會(huì)活動(dòng)中去，將自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系到一起，但熱情有余而理性不足，過(guò)多地從自身近期的需要出發(fā)問(wèn)題辦事情。對(duì)社會(huì)缺乏足夠的了解。四是比中學(xué)生面臨更多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。需要自己去判斷、去思考、去了解。大學(xué)生身心發(fā)展的這些矛盾現(xiàn)象說(shuō)明了大學(xué)生具有一定的主體性，但主體性還有待引導(dǎo)和發(fā)展的事實(shí)。因此實(shí)施主體性思想政治教育，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生主體參與，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)在平等、和諧、民主的師生關(guān)系中，在老師創(chuàng)設(shè)的道德情景中自我培育和發(fā)展，恰恰符合大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng)，希望“成人”的心理特點(diǎn)。

二、大學(xué)生主體性在思想政治教育過(guò)程中的顯著特點(diǎn)

高校思想政治教育過(guò)程實(shí)際上是教育者的教育過(guò)程與學(xué)生修身過(guò)程的統(tǒng)一，學(xué)生介入高校思想政治教育過(guò)程的，不僅有認(rèn)知因素，而且有情感因素、意志因素、行為因素。思想政治教育過(guò)程的特殊復(fù)雜性要求學(xué)生必須成為“過(guò)程主體”。教育者的所有活動(dòng)只是為學(xué)生的修身創(chuàng)造了外在條件，而學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的修身結(jié)果怎樣，還得看學(xué)生主體性的發(fā)揮。

（一）大學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的能動(dòng)性主體之為主體，就在于他是能動(dòng)的自然存在物，具有自覺(jué)能動(dòng)性。所謂能動(dòng)性，是指主體在對(duì)象性關(guān)系中，自覺(jué)、積極、主動(dòng)地認(rèn)識(shí)客體和改造客體，而不是被動(dòng)的、消極地進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。具體到大學(xué)生在高校思想政治教育過(guò)程中的能動(dòng)性來(lái)說(shuō)：在思想政治教育認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程中，大學(xué)生的能動(dòng)性集中地表現(xiàn)在他們能主動(dòng)、積極地作用于教育者所提供的思想政治教育信息；在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，大學(xué)生的能動(dòng)性則體現(xiàn)在對(duì)思想政治教育活動(dòng)的主動(dòng)參與、組織管理等方面。教育者相應(yīng)地就要增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思想政治教育學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，參與思想政治教育活動(dòng)的積極性，激發(fā)大學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的能動(dòng)性，“只有調(diào)動(dòng)起受教育者的主體能動(dòng)性，思想政治教育才是成功的”。

（二）大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中的自主性自主性說(shuō)明的是個(gè)人在對(duì)象性活動(dòng)中的地位問(wèn)題，是指在一定條件下，個(gè)人對(duì)于自己的活動(dòng)具有支配和控制的權(quán)利和能力。人作為一種對(duì)象性存在物，對(duì)自然界、外部感性世界必然具有依賴性，但人又不是消極地依賴自然界、外部感性世界的恩賜來(lái)保證自己的生存和發(fā)展的，而是在自覺(jué)意識(shí)到這種依賴性的前提下，使自己在同自然界、外部感性世界所發(fā)生的必然聯(lián)系中處于主體地位，并按照自己的力量、需要和方式來(lái)掌握外部感性世界，依賴自己的力量來(lái)保證自己的生存和發(fā)展，這種自主性是對(duì)依賴性的一種揚(yáng)棄。大學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的自主性，首先表現(xiàn)在具有獨(dú)立的主體意識(shí)，能夠在教育者的啟發(fā)、指導(dǎo)下獨(dú)立地提升自己的思想道德素質(zhì)；其次，大學(xué)生還能夠把自己看作是教育對(duì)象，對(duì)思想政治教育學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制，充分發(fā)揮自身潛力，并利用內(nèi)外兩方面的積極因素，主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和接受教育者的影響。

（三）大學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的創(chuàng)造性創(chuàng)造性是以探索和求新為特征的，它是個(gè)人主體性的最高表現(xiàn)和最高層次，是人之主體性的靈魂。所謂創(chuàng)造性是指主體通過(guò)變革和改造舊事物，產(chǎn)生新穎的、獨(dú)特的新事物的特征和能力，它常常與改革、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)聯(lián)系在一起。表現(xiàn)在高校思想政治教育過(guò)程中就是大學(xué)生對(duì)思想道德的創(chuàng)造能力。現(xiàn)代大學(xué)生面臨的是復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境、多元的文化體系，其中必然存在復(fù)雜的思想道德問(wèn)題和經(jīng)常的思想道德沖突，這就需要他們創(chuàng)造性地執(zhí)行思想道德規(guī)范并不斷地創(chuàng)造出合乎時(shí)展的新的思想道德規(guī)范。

三、思想政治教育要培育和發(fā)揮大學(xué)生的主體性

高校思想政治教育要以培育和發(fā)展大學(xué)生的主體性為目標(biāo)，在教育過(guò)程中通過(guò)提高大學(xué)生的主體意識(shí)，尊重其主體地位，發(fā)展其主體能力和塑造其主體人格，充分發(fā)揮大學(xué)生在教育活動(dòng)中的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，使他們具有自我教育、自我管理和自我完善的能力，從而成為教學(xué)活動(dòng)的主體和自我發(fā)展的主體。

（一）喚起大學(xué)生的主體意識(shí)所謂主體意識(shí)，是指作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)主體的人對(duì)于自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺(jué)意識(shí)，是主體自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)，它包括主體的自我意識(shí)(主要表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上，意識(shí)到“每一個(gè)人都無(wú)可爭(zhēng)辯地有權(quán)發(fā)展自己的才能”)和對(duì)象意識(shí)(主要表現(xiàn)在人與外部世界的關(guān)系上，意識(shí)到人能將外部世界變?yōu)橛幸嬗谧陨戆l(fā)展的“人化世界”)。主體意識(shí)的強(qiáng)弱在某種程度上決定著主體對(duì)自身發(fā)展的自知、自控、自主的程度。因此，主體性道德教育首先應(yīng)注重喚起和提高大學(xué)生自我意識(shí)。這種教育實(shí)際上就是促進(jìn)學(xué)生自我教育的教育。

（二）尊重大學(xué)生的主體地位高校思想政治教育工作者要轉(zhuǎn)變“唯師是從”的狀況，與大學(xué)生建立起相互尊重、信任、理解和平等、民主、合作的新型師生關(guān)系。思想政治教育不是道德權(quán)威對(duì)受教育者的道德馴化，而是在教師的組織引導(dǎo)下，師生雙方共同參與的活動(dòng)，是教師的啟發(fā)、引導(dǎo)、指導(dǎo)與學(xué)生的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行相結(jié)合的過(guò)程。思想政治教育要給大學(xué)生提供平等自由參與的機(jī)會(huì)，讓他們能充分地自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我服務(wù)、自我激勵(lì)和自我完善，從而學(xué)會(huì)對(duì)自我負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，以此達(dá)到思想政治教育的目的。

（三）發(fā)展大學(xué)生的主體能力主體能力是潛在于主體內(nèi)部，在社會(huì)實(shí)踐中形成，并在主客體對(duì)象性關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的客觀能動(dòng)力量。主體能力是多種規(guī)定性的綜合，它不僅包括主體的實(shí)踐能力，而且包括以情感、意志為主要成分的非理性因素，因?yàn)榉抢硇砸蛩厥侵黧w能動(dòng)性的表現(xiàn)，是主體能力結(jié)構(gòu)中的動(dòng)力因素，是主體排除外界干擾、克服各種困難、爭(zhēng)取目的實(shí)現(xiàn)的重要源泉所在。

（四）塑造大學(xué)生的主體人格在現(xiàn)代思想政治教育中，弘揚(yáng)人的人格尊嚴(yán)與弘揚(yáng)人的主體性有著共同的追求，教育是以完善人格為目標(biāo)的，只有人格，才是統(tǒng)一人的各種素質(zhì)和能力的本質(zhì)價(jià)值，即教育的目的不僅在于適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)的要求，開(kāi)發(fā)人的能力，而且在于培養(yǎng)作為形成國(guó)家和社會(huì)主體的人本身。塑造大學(xué)生獨(dú)立、理性、自為、自由的完善人格，是大學(xué)生思想政治教育的根本目的，也是大學(xué)生思想政治教育的最大價(jià)值所在。

參考文獻(xiàn)

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③馮建軍．當(dāng)代主體教育論［M］．南京：江蘇教育出版社．2001年版．第153頁(yè)．

第4篇

在中國(guó)傳統(tǒng)道德中，誠(chéng)信是具有基礎(chǔ)性地位的道德范疇。古代先哲們認(rèn)為“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)誠(chéng)則事難成”，“誠(chéng)乃立身之道”。在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信更是人際交往中的美德，是維持正常人際關(guān)系和社會(huì)秩序的重要法則。

二 大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，當(dāng)代大學(xué)生的思想品德呈現(xiàn)多元化和個(gè)性化的特點(diǎn)，從總體上看，大學(xué)生誠(chéng)信狀況是積極向上的，但也出現(xiàn)了越來(lái)越多的誠(chéng)信缺失問(wèn)題。

1．考試作弊嚴(yán)重

多年來(lái)，考試作弊已成為大學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要問(wèn)題。一些學(xué)生平時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)不重視，考試時(shí)以作弊的方式索取個(gè)人成績(jī)，這種現(xiàn)象屢禁不止，成為大學(xué)里司空見(jiàn)慣的行為之一。在普通的校內(nèi)考試中，一些學(xué)生夾帶資料，交頭接耳抄襲別人答案，甚至傳遞答案。此外，隨著電子信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，作弊手段也越來(lái)越先進(jìn)。針對(duì)有屏蔽設(shè)施的考點(diǎn)，個(gè)別大學(xué)生購(gòu)買(mǎi)專門(mén)的反屏蔽設(shè)備，如此高科技的作弊手段絕對(duì)難以被發(fā)現(xiàn)。一些學(xué)生不僅在平時(shí)的考試中作弊，甚至在國(guó)家統(tǒng)一組織的大型考試中，采取各種手段作弊，此外，找“”替考，考前考中買(mǎi)賣(mài)答案等已不再是新鮮話題。

2．學(xué)術(shù)態(tài)度不端正

大學(xué)生自主學(xué)習(xí)占主導(dǎo)地位，不再像中學(xué)受教師的監(jiān)督管理，因此大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)表現(xiàn)出更自由的特點(diǎn)。一些大學(xué)生自我監(jiān)督和管理的能力不強(qiáng)，將大好的學(xué)習(xí)時(shí)間浪費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)游戲、逛街購(gòu)物上，平時(shí)不翻課本，更不主動(dòng)學(xué)習(xí)，等到交作業(yè)時(shí)相互抄襲，或者直接上網(wǎng)搜索現(xiàn)成答案，敷衍了事。還有一些學(xué)生對(duì)待畢業(yè)論文時(shí)也抱著不端正的態(tài)度，上網(wǎng)抄襲，甚至直接找機(jī)構(gòu)。此外，一些學(xué)生在人數(shù)較多的公共課上，不按時(shí)出勤，編造各種理由請(qǐng)假，如到醫(yī)務(wù)室開(kāi)病假條，這種現(xiàn)象在各種節(jié)假日前后尤為明顯。

3．求職材料作假

由于近年來(lái)用人單位對(duì)畢業(yè)生提出的要求越來(lái)越高，大學(xué)生就業(yè)壓力重。因此，一些大學(xué)生為了迎合單位的需要，獲得更好的實(shí)習(xí)或就業(yè)機(jī)會(huì)，修改在校考試成績(jī)，偽造各類證書(shū)，虛構(gòu)在校期間的任職情況和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷。個(gè)別大學(xué)生甚至提前為此做準(zhǔn)備，通過(guò)和輔導(dǎo)員、班干部處好關(guān)系以及其他不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段入黨、評(píng)選各類榮譽(yù)稱號(hào)，使自己的求職材料“脫穎而出”。此外，有些學(xué)校為了“提高就業(yè)率”在辦學(xué)評(píng)估中加重砝碼以及多招學(xué)生，要求畢業(yè)生必須在《就業(yè)協(xié)議書(shū)》上蓋單位公章，于是學(xué)生為了順利拿到畢業(yè)證，絞盡腦汁弄虛作假。

三 大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因

1．大學(xué)生自身因素

大學(xué)生是接受高等教育的一個(gè)特殊群體，是社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體，是國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專業(yè)人才，因此，他們對(duì)自身要求與期望都較高，當(dāng)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)有差距時(shí)，不免會(huì)作出一些不誠(chéng)信的行為。此外，大學(xué)生自身修養(yǎng)也與誠(chéng)信缺失密切相關(guān)，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化，趨向于實(shí)用主義，缺乏奉獻(xiàn)精神，當(dāng)他們養(yǎng)成了只講索取、不懂奉獻(xiàn)的習(xí)慣時(shí)，誠(chéng)信不佳的情況便會(huì)出現(xiàn)。

2．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的勞動(dòng)創(chuàng)造性與積極性增強(qiáng)。然而，一些人為了追求更大的利潤(rùn)，常常采取不正當(dāng)手段謀取利益，甚至不顧道德與良知的約束。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的不誠(chéng)信向社會(huì)其他領(lǐng)域蔓延，也勢(shì)必對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)造成沖擊，產(chǎn)生負(fù)面影響。此外，在個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義思潮的影響下，一些人行為嚴(yán)重背離了誠(chéng)信道德，投機(jī)取巧、蒙混過(guò)關(guān)，這種思維必然會(huì)影響當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況，甚至造成誠(chéng)信喪失。

3．家庭教育的影響

家庭教育自古以來(lái)就受人們的關(guān)注，它是育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)，因此擔(dān)負(fù)著非常重要的作用。有的父母對(duì)孩子自由放任，不聞不問(wèn)；有的家長(zhǎng)將“老實(shí)人吃虧，能投機(jī)取巧才聰明”的錯(cuò)誤思想灌輸給孩子；有的家長(zhǎng)只關(guān)心學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)成績(jī)，重才輕德，忽視了對(duì)子女的誠(chéng)信道德教育。長(zhǎng)期以來(lái)，一些家長(zhǎng)把家庭教育狹隘地理解為智育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好、智力高，將來(lái)一定會(huì)有出息。學(xué)生受家長(zhǎng)在道德上的錯(cuò)誤導(dǎo)向的影響，必然會(huì)在日常生活以及學(xué)習(xí)工作中表現(xiàn)出不誠(chéng)信的行為。

4．學(xué)校教育的影響

學(xué)校德育的實(shí)效性一直是學(xué)校教育追求的目標(biāo)，但現(xiàn)實(shí)情況卻不容樂(lè)觀。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)學(xué)校教育重灌輸、輕實(shí)踐、重量化，沒(méi)有真正走向現(xiàn)實(shí)生活，這導(dǎo)致學(xué)校德育功能缺乏。因此，學(xué)生心目中的德育往往“應(yīng)試化”，成了標(biāo)準(zhǔn)答案和政治口號(hào)。此外，大學(xué)階段管理相對(duì)松散，部分教師在教學(xué)管理上態(tài)度不端正，一些大學(xué)生在這種相對(duì)寬松的環(huán)境下難以認(rèn)真鉆研學(xué)問(wèn)，甚至抱著混文憑的態(tài)度，于是考試作弊、弄虛作假等現(xiàn)象的出現(xiàn)也就不足為奇了。

四 大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)

思想道德素質(zhì)作為大學(xué)生綜合素質(zhì)的一部分，而誠(chéng)信作為思想道德修養(yǎng)的一部分，對(duì)大學(xué)生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，只有將大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)與高校德育融為一體，才能促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高，高校的培養(yǎng)目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，高校才能更加全面地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

［1］杜理才.試論當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題［J］.當(dāng)代教育論壇，2010

第5篇

關(guān)鍵詞：“項(xiàng)目式五步教學(xué)法”，高職院校，兩課教學(xué)，運(yùn)用

 

高職教育的發(fā)展方向和培養(yǎng)目標(biāo)是“以就業(yè)為導(dǎo)向,以服務(wù)為宗旨,培養(yǎng)社會(huì)需要的技能型人才”。在高職教育中如何充分體現(xiàn)職業(yè)和崗位的特點(diǎn),培養(yǎng)目標(biāo)和定位如何適應(yīng)不同行業(yè)對(duì)人才的要求，關(guān)鍵在于教學(xué)模式和教學(xué)方法的改革創(chuàng)新。當(dāng)前，我國(guó)高等職業(yè)院校專業(yè)課程普遍推行基于過(guò)程導(dǎo)向的“項(xiàng)目教學(xué)法”，以提高大學(xué)生運(yùn)用專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、技能型應(yīng)用人才。這一教學(xué)模式也可以借鑒運(yùn)用于高職院校“兩課”教學(xué)實(shí)踐之中。

一、“項(xiàng)目式五步教學(xué)法”的基本內(nèi)涵

“項(xiàng)目教學(xué)法”是一種教和學(xué)的模式,是師生通過(guò)共同實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。該教學(xué)過(guò)程中采用小組工作法,在學(xué)習(xí)運(yùn)用理論知識(shí)的同時(shí),有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作能力,即在一種仿真模擬的社會(huì)生活情境中把理論知識(shí)與實(shí)際技能有機(jī)地結(jié)合起來(lái),與歷史發(fā)展規(guī)律和不斷變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用已有的知識(shí),充分發(fā)掘?qū)W生的思維潛能和創(chuàng)造意識(shí),提倡學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和思辨精神,提高學(xué)生分析與解決實(shí)際問(wèn)題的綜合能力。

教學(xué)作為一種認(rèn)知過(guò)程,是人的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)思維活動(dòng)的辯證統(tǒng)一。在教學(xué)這種特定情境中的人際交往,由老師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)構(gòu)成。所謂“項(xiàng)目式五步教學(xué)法”，是指在教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)，有針對(duì)性地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情境色彩、現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的課堂活動(dòng)項(xiàng)目，激活學(xué)生的思維活動(dòng)、求知興趣和探索意愿，從而幫助學(xué)生理解目標(biāo)知識(shí)，并使學(xué)生的知識(shí)水平及認(rèn)知能力得到發(fā)展的教學(xué)方法。“項(xiàng)目教學(xué)法”體現(xiàn)了“教”與“學(xué)”的雙向互動(dòng)，既是一種教學(xué)模式，也是一種師生思想碰撞、交流互動(dòng)的教法和學(xué)法。

“項(xiàng)目式五步教學(xué)法”借鑒了高職院校專業(yè)課程為體現(xiàn)就業(yè)導(dǎo)向、能力本位而在教學(xué)過(guò)程中以具體項(xiàng)目為載體，貫穿整個(gè)課堂教學(xué)的基本原理，通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的篩選、整合和優(yōu)化，提煉出課堂教學(xué)的五個(gè)核心步驟，即創(chuàng)設(shè)情境——知識(shí)鏈接——活動(dòng)貫穿——覺(jué)悟提升——延伸拓展，這是完成一個(gè)教學(xué)任務(wù)的完整工作過(guò)程。五個(gè)教學(xué)步驟層層遞進(jìn)教育論文，環(huán)環(huán)相扣，前后呼應(yīng)，突出了課堂教學(xué)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的基本原則。

二、“項(xiàng)目式五步教學(xué)法”在“兩課”教學(xué)中的實(shí)施過(guò)程

在“兩課”教學(xué)中進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)法的設(shè)計(jì)時(shí),要做好三個(gè)轉(zhuǎn)變，即由以教師為中心到以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變；由以課本為中心到以項(xiàng)目為中心的轉(zhuǎn)變；由以課堂為中心到以教學(xué)情境為中心的轉(zhuǎn)變。“項(xiàng)目式五步教學(xué)法”通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的篩選、整合和優(yōu)化，提煉出課堂教學(xué)的五個(gè)核心步驟，即創(chuàng)設(shè)情境——知識(shí)鏈接——活動(dòng)貫穿——覺(jué)悟提升——延伸拓展，這是完成一個(gè)教學(xué)任務(wù)的完整工作過(guò)程。

步驟一：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題。在“兩課”教學(xué)中，課堂導(dǎo)入的好壞，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)性起著非常重要的作用，直接影響到一堂課的成敗，同時(shí)也對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)的突破、課堂效率產(chǎn)生很大的影響。因此，提供學(xué)生感興趣又貼近學(xué)生生活的資料，可以創(chuàng)設(shè)生動(dòng)直觀的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，更好啟迪學(xué)生的思維，也有利于項(xiàng)目式教學(xué)活動(dòng)的順利推進(jìn)。教師要隨時(shí)關(guān)注能激發(fā)學(xué)生興趣和思考的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，精心設(shè)計(jì)提煉出一、二個(gè)典型的現(xiàn)實(shí)案例作為項(xiàng)目載體，貫穿課堂教學(xué)的全過(guò)程。例如在講授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》專題五第四講“民事責(zé)任”一節(jié)時(shí)，可以通過(guò)多媒體教學(xué)播放視頻《謝晉遺孀狀告宋祖德案》“2008年10月，在電影大師謝晉不幸身故后，“大嘴”宋祖德與其所謂證人劉信達(dá)幾次三番在博客以及接受媒體采訪時(shí)對(duì)謝晉之死予以惡意污蔑，謝晉遺孀、83歲高齡的徐大雯已將一紙長(zhǎng)達(dá)5000多字的訴狀遞交上海靜安區(qū)人民法院……”進(jìn)而提出探究式學(xué)習(xí)任務(wù)：“這是一起侵犯公民何種民事權(quán)利的案件？被告應(yīng)負(fù)何種民事責(zé)任？具體承擔(dān)方式是什么？”

步驟二：知識(shí)鏈接，展開(kāi)新課。項(xiàng)目載體形成后，在學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生進(jìn)入分析問(wèn)題階段。教師以課題組負(fù)責(zé)人的角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行排列組合，開(kāi)展分工合作，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)回歸教材自學(xué)相關(guān)知識(shí)，為解決問(wèn)題尋求理論依據(jù)，如要分析并解決上述問(wèn)題，就必須了解掌握“民事責(zé)任的概念、種類、構(gòu)成要件及原則、承擔(dān)民事責(zé)任方式和免責(zé)情形”等知識(shí)內(nèi)容。

步驟三：活動(dòng)貫穿，思維訓(xùn)練。在學(xué)生帶著問(wèn)題有針對(duì)性的自學(xué)基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生按照項(xiàng)目使命自由交流討論，查找資料教育論文，教師予以啟發(fā)。為了充分訓(xùn)練學(xué)生思維，針對(duì)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)安排一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，如圖示：

 

教學(xué)摘要的知識(shí)點(diǎn)體系，回到開(kāi)始時(shí)導(dǎo)入的案例進(jìn)行總結(jié)，分析該具體案例中被告涉及的民事責(zé)任種類、歸則原則、以及承擔(dān)方式等。啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中涉及民事責(zé)任的民事侵權(quán)和違約案件，做一個(gè)知法、守法、用法的高素質(zhì)公民。在這一環(huán)節(jié)，教師可以向?qū)W生供給解決問(wèn)題的有關(guān)線索或方向，讓學(xué)生經(jīng)由過(guò)程小組內(nèi)部談判與交流找出解決問(wèn)題的方案，同時(shí)培育協(xié)作精神。

步驟五：延伸拓展，能力提升。項(xiàng)目教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)是讓學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，教師除指導(dǎo)之外，還必需增強(qiáng)項(xiàng)目使命實(shí)施查核，以功效為尺度，注重過(guò)程性評(píng)價(jià)，達(dá)到使學(xué)生能力轉(zhuǎn)化和遷移的目的。當(dāng)課堂學(xué)習(xí)任務(wù)完成后，教師可以做如下作業(yè)布置：“搜集近期發(fā)生的涉及民事責(zé)任的熱點(diǎn)案件一到二則。分析案件中被告應(yīng)該承擔(dān)什么民事責(zé)任，歸責(zé)原則是什么？有無(wú)免責(zé)情況？具體該采用如何承擔(dān)民事責(zé)任的方式？”

總之，“項(xiàng)目式五步教學(xué)法”立足于高職學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，注重教學(xué)方式的多樣化，強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程的互動(dòng)性，激發(fā)學(xué)習(xí)者的主體意識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)踐，使高職教育的理念和原則在“兩課”教學(xué)中得到貫徹和體現(xiàn)，為高職院校思想政治教育注入了新的元素。

三、優(yōu)化“項(xiàng)目式五步教學(xué)法”的幾點(diǎn)思考

與高職院校工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式相對(duì)應(yīng)，在高職院校“兩課”教學(xué)中組織和開(kāi)展“項(xiàng)目式教學(xué)法”的改革和探索，還需要具備一定的軟硬件教學(xué)環(huán)境，以確保“兩課”教學(xué)取得應(yīng)有的成效。

首先，豐富“兩課”教師的社會(huì)閱歷。“兩課”教師要增強(qiáng)課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，深刻把握時(shí)代的脈搏，掌握當(dāng)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，就必須走出課堂，介入社會(huì)，干預(yù)生活，積累豐富的人生和社會(huì)閱歷。因此，高職院校在開(kāi)展校企合作、工學(xué)結(jié)合的教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)將思想政治教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)納入其中，適當(dāng)安排“兩課”教師下基層、下企業(yè)參與考察調(diào)研。在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合辦學(xué)和專業(yè)特色教育論文，組織本校具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師與政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位合作編寫(xiě)反映時(shí)代精神、代表社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代先鋒、先進(jìn)文化及其經(jīng)營(yíng)管理者成長(zhǎng)發(fā)展案例，建立高職院校思想政治教育案例庫(kù)，供廣大從事思想政治教育的教師和學(xué)生閱讀參考。

其次，加快現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)運(yùn)用的力度，改革教學(xué)手段。一是充實(shí)多媒體教學(xué)設(shè)施：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，購(gòu)置或下載相關(guān)電子音像素材，設(shè)計(jì)制作包括文字、音像、圖片、動(dòng)畫(huà)等內(nèi)容的多媒體課件；廣泛應(yīng)用固定多媒體或移動(dòng)多媒體等教學(xué)工具進(jìn)行直觀性教學(xué)。二是重視和開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源：將課程教學(xué)資源掛在學(xué)院精品課程網(wǎng)站上對(duì)全體學(xué)生開(kāi)放；教研室每位老師都利用學(xué)校建立的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，開(kāi)展網(wǎng)上教學(xué)，包括網(wǎng)上布置閱讀文獻(xiàn)、參考資料，開(kāi)展網(wǎng)上專題討論、答疑、批改作業(yè)等教學(xué)活動(dòng)，方便全體上課學(xué)生在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)根據(jù)自己的需要進(jìn)行自主化、個(gè)性化學(xué)習(xí)；課程組教師利用校園網(wǎng)上的個(gè)人電子郵箱，在教師和學(xué)生之間搭建一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)，以利于教師與學(xué)生之間更好地了解和溝通。

第三，激活第二課堂教學(xué)。第二課堂作為第一課堂的延伸和補(bǔ)充，通過(guò)觀看錄像、舉辦論壇、專題報(bào)告、學(xué)術(shù)報(bào)告、形勢(shì)政策報(bào)告會(huì)，開(kāi)展演講、辯論、討論、調(diào)查、參觀活動(dòng)、撰寫(xiě)論文等多種形式，達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，運(yùn)用相關(guān)原理分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從事科學(xué)研究和探索新知識(shí)的能力等，對(duì)于陶冶學(xué)生高尚情操和健康品格，培養(yǎng)正確的世界觀，人生觀有著重大意義。兩課教師可以結(jié)合課堂教學(xué)，有計(jì)劃地組織學(xué)生走人社會(huì)進(jìn)行調(diào)查，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，從實(shí)際生活和工作體驗(yàn)中，領(lǐng)悟到黨的路線方針政策的正確性和道德素養(yǎng)對(duì)從業(yè)者的重要性。還可以采取聘請(qǐng)專家學(xué)者、勞模來(lái)校做專題講座的方法，使學(xué)生在生動(dòng)的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)使思想發(fā)生升華，行為日漸規(guī)范。

第四，加強(qiáng)“兩課”實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)。通過(guò)高職院校學(xué)工、宣傳、團(tuán)委、學(xué)生社團(tuán)的聯(lián)動(dòng)，建設(shè)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地，建立青年志愿者服務(wù)隊(duì)，為大學(xué)生開(kāi)設(shè)更多的參與社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)所和路徑。我院通過(guò)與地方檢察院開(kāi)展共建活動(dòng)建設(shè)法制教育基地，實(shí)現(xiàn)法律咨詢及教育活動(dòng)，創(chuàng)建大學(xué)生劇社，定期排練演出集思想性、社會(huì)性和藝術(shù)性于一體的情景劇目，很好地實(shí)現(xiàn)了思想政治教育向社會(huì)生活的拓展與延伸。從目前已經(jīng)實(shí)施的實(shí)踐內(nèi)容來(lái)看，學(xué)生的參與度和積極性都很高教育論文，無(wú)論是參與課堂討論活動(dòng)，還是撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告，都基本實(shí)現(xiàn)了最初的設(shè)計(jì)目標(biāo)，這不僅充分發(fā)揮了老師的主導(dǎo)作用，更是發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，收到了教好的效果。今后“兩課”實(shí)踐教學(xué)的重點(diǎn)在于，結(jié)合地方特色不斷調(diào)整和優(yōu)化實(shí)踐項(xiàng)目，增強(qiáng)實(shí)踐項(xiàng)目的針對(duì)性、時(shí)代性和思想性。

教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教高［2006］16號(hào)）指出：“要加強(qiáng)素質(zhì)教育，強(qiáng)化職業(yè)道德，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程”、“要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能性人才”，突出了在高職院校人才培養(yǎng)中加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要地位。高校“兩課”教學(xué)擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重任，是培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重要途徑，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，訓(xùn)練思維方式，培養(yǎng)開(kāi)拓創(chuàng)新能力的主要手段。新時(shí)期新形勢(shì)下，如何改變思想政治課“枯燥的說(shuō)教、晦澀的原理、空洞的高調(diào)、機(jī)械的識(shí)記”的現(xiàn)狀，使高校思想政治教育課程向“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”轉(zhuǎn)型，關(guān)鍵在于對(duì)教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新。“項(xiàng)目式五步教學(xué)法”是作為改進(jìn)高職院校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)探索和嘗試，仍需在以后的教學(xué)實(shí)踐中加以優(yōu)化和完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜大源.工作過(guò)程導(dǎo)向的高職課程開(kāi)發(fā)探索與實(shí)踐[G]//姜大源.國(guó)家示范性高等職業(yè)院校課程開(kāi)發(fā)案例匯編.北京:高等教育出版社,2008．

第6篇

關(guān)鍵詞：心理健康；心理咨詢；生命教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）51-0038-02

當(dāng)今中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型、價(jià)值觀重構(gòu)的時(shí)期，價(jià)值觀點(diǎn)日趨多元化，社會(huì)信息瞬間萬(wàn)變。獨(dú)自面對(duì)如此紛繁復(fù)雜的世界時(shí)，自幼受到過(guò)度保護(hù)、心理發(fā)展尚未成熟的大學(xué)生難免會(huì)受到極大的心理沖擊。不僅如此，學(xué)習(xí)、生活、交友、就業(yè)等方面的挫折也會(huì)對(duì)其產(chǎn)生極大的心理壓力，以致出現(xiàn)心理疾病，甚至離校出走、自殺等問(wèn)題。2011年教育部的一份報(bào)告指出：針對(duì)全國(guó)12.6萬(wàn)大學(xué)生的抽樣調(diào)查顯示，大學(xué)生因心理壓力嚴(yán)重影響身心健康的比例高達(dá)20.23%，全國(guó)大學(xué)生因心理精神疾病退學(xué)比例占總退學(xué)比例的54%。由此可見(jiàn)，如何幫助大學(xué)生走出心理壓力的困境，已經(jīng)成為高等教育中不容忽視的問(wèn)題。

不可否認(rèn)，隨著大學(xué)生心理問(wèn)題導(dǎo)致的極端事件不斷發(fā)生，各高校越來(lái)越重視學(xué)生的心理健康教育，并從師資配置等多方面進(jìn)行了努力，但因?yàn)樾睦斫】到逃谖覈?guó)起步較晚，所以依然存在不少不足之處。本論文將考察我國(guó)高校心理健康教育的歷史，分析我國(guó)高校心理健康教育的現(xiàn)狀及其不足，并探討其改革措施。

一、我國(guó)高校心理健康教育的歷史

我國(guó)高校心理健康教育起步于20世紀(jì)80年代，至今已經(jīng)有30年的歷史。縱觀這30年的發(fā)展歷程，大致可以分為三個(gè)階段。“在短短的20年里（指20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初。筆者注），從無(wú)到有，從冷到熱，從少到多，從無(wú)序到規(guī)劃，從自發(fā)到自覺(jué)，從社團(tuán)行為到政府行為，從介紹引進(jìn)到深入研究，大致經(jīng)歷了起步階段、探索階段和發(fā)展階段三個(gè)時(shí)期。”[1]

具體而言，20世紀(jì)80年代初期，我國(guó)學(xué)者主要介紹國(guó)外學(xué)校心理健康教育的理論研究和實(shí)踐活動(dòng)。20世紀(jì)80年代中后期，我國(guó)部分高校開(kāi)始開(kāi)展心理健康教育。從20世紀(jì)90年代初直今，無(wú)論政府還是高校都充分認(rèn)識(shí)到心理健康教育的重要性，從人、財(cái)、物等方面進(jìn)行了投入。更重要的是，黨的十報(bào)告專門(mén)指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”。將人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)寫(xiě)入十報(bào)告，凸顯了我國(guó)政府對(duì)心理健康的重視程度。

二、當(dāng)前我國(guó)心理健康教育的不足之處

如前所述，經(jīng)過(guò)政府和民間的不懈努力，我國(guó)心理健康教育取得了長(zhǎng)足發(fā)展，但是因?yàn)槠淦鸩捷^晚，所以依然存在諸多不足。

1.心理健康教育受重視程度不足。根據(jù)教育部2011年公布的《普通高校學(xué)生心理健康課程的基本要求》（下稱《基本要求》），包括情緒管理、性心理和戀愛(ài)心理、生命教育與心理危機(jī)應(yīng)對(duì)等心理健康課成為大學(xué)生的必修內(nèi)容。根據(jù)我國(guó)當(dāng)前高等教育的教學(xué)計(jì)劃，整個(gè)大學(xué)階段心理健康教育必須占2個(gè)學(xué)分，而包括、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在內(nèi)的思想政治教育則占8個(gè)學(xué)分。由此可見(jiàn)，我國(guó)高校的道德教育主要偏重于思想政治教育，心理健康教育并沒(méi)有受到足夠的重視。

2.心理健康課程自身的不足。關(guān)于心理健康課程的教學(xué)內(nèi)容，《基本要求》規(guī)定“高校學(xué)生心理健康教育課程既有心理知識(shí)的傳授、心理活動(dòng)的體驗(yàn)，還有心理調(diào)適技能的訓(xùn)練等，是集知識(shí)、體驗(yàn)和訓(xùn)練為一體的綜合課程。課程要注重理論聯(lián)系實(shí)際，注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力”[2]。不僅如此，心理健康課程本身的特殊性也對(duì)該課程的教學(xué)方法提出了更高的要求。《基本要求》規(guī)定“課程要采用理論與體驗(yàn)教學(xué)相結(jié)合、講授與訓(xùn)練相結(jié)合的教學(xué)方法，如課堂講授、案例分析、小組討論、心理測(cè)試、團(tuán)體訓(xùn)練、情境表演、角色扮演、體驗(yàn)活動(dòng)等。”[3]盡管如此，實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不少教師依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即以教師講解、理論灌輸為主，缺乏師生互動(dòng)、實(shí)踐體驗(yàn)環(huán)節(jié)，從而使該課程呈現(xiàn)出形式化、簡(jiǎn)單化、德育化的傾向，教學(xué)效果大打折扣。

3.心理健康教育主體的局限性。當(dāng)前高校心理健康教育的主體包括專職德育教師（即心理健康課程任課教師）、其他德育工作者（如輔導(dǎo)員）和心理咨詢師。如前所述，目前高校心理健康課程中存在的諸多不足極大地限制了專職德育教師發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

盡管目前高校普遍設(shè)有心理咨詢師，但是當(dāng)前高校心理咨詢師的工作不僅包括為學(xué)生提供心理咨詢，同時(shí)還承擔(dān)教學(xué)與科研任務(wù)。這些咨詢師在理論的系統(tǒng)性和深度方面均存在不足。此外不同地區(qū)、不同高校在心理咨詢師的配置方面也存在很大差異，有些高校心理咨詢師嚴(yán)重匱乏。由此可見(jiàn)，心理咨詢師在高校心理健康教育中所承擔(dān)的職責(zé)也急需加強(qiáng)。

三、促進(jìn)心理健康教育的有效途徑

為深入了解當(dāng)前大學(xué)生所面臨的心理壓力的真實(shí)狀態(tài)，探討促進(jìn)高校心理健康教育的有效途徑，筆者曾對(duì)本校某專業(yè)學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷調(diào)查共20道題，由受調(diào)查者對(duì)自身心理壓力的認(rèn)知、心理壓力的來(lái)源以及排解心理壓力的途徑三大模塊組成。調(diào)查對(duì)象包括一年級(jí)學(xué)生26名、二年級(jí)學(xué)生29名、三年級(jí)學(xué)生37名、四年級(jí)學(xué)生39名。本次調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷131份，回收有效問(wèn)卷127份，有效問(wèn)卷回收率為96.9%。在此結(jié)合本次問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果探討如何加強(qiáng)和促進(jìn)我國(guó)高校心理健康教育。

1.優(yōu)化心理健康教育課程。在筆者進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查中，對(duì)于“您認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該為大學(xué)生開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)方面的課程嗎？”這一問(wèn)題，一至四年級(jí)中選擇“應(yīng)該。很有必要。”的學(xué)生比率分別為48%、63%、72%和55%。由此可見(jiàn)，盡管目前我國(guó)心理健康課程存在諸多不足，但是大部分學(xué)生依然對(duì)此寄予了期待和希望。因此高校應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、師資力量等方面對(duì)該課程進(jìn)行全方位的優(yōu)化，以期其發(fā)揮更大的作用。

2.建設(shè)高素質(zhì)的心理健康教育師資隊(duì)伍。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)高校從事心理教育的師資人員緊缺、專業(yè)性不強(qiáng)的現(xiàn)狀，建設(shè)一支具有較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)和責(zé)任心的師資隊(duì)伍迫在眉睫。“按照《教育部關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見(jiàn)》等文件精神，各高校應(yīng)采取‘請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去’等多種方式，有計(jì)劃、有組織、有目的地加強(qiáng)對(duì)專、兼、聘職教師的長(zhǎng)短期培訓(xùn)，以增強(qiáng)他們的責(zé)任感、服務(wù)意識(shí)和接受掌握新觀念、新方法與技巧的自覺(jué)性，提高他們開(kāi)展心理健康教育工作所需的專業(yè)知識(shí)、技能、業(yè)務(wù)水平和科研能力。”[6]

3.強(qiáng)化心理健康教育的針對(duì)性。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果表明，不同年級(jí)的學(xué)生所面臨的心理壓力有所不同。對(duì)于“您覺(jué)得您的心理壓力來(lái)源于哪方面？（多選題）”這道題，一年級(jí)至三年級(jí)中分別有84%、62%、83%的學(xué)生選擇了學(xué)習(xí)，占據(jù)第一位。而對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生而言，盡管學(xué)習(xí)因素退居第二位，但仍然占據(jù)了41%。由此可見(jiàn)，在整個(gè)大學(xué)期間學(xué)習(xí)壓力一直是學(xué)生壓力的重要來(lái)源之一，所以高校教育工作者應(yīng)注重對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)方面的指導(dǎo)，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)壓力。

其次，針對(duì)同一問(wèn)題，一年級(jí)至三年級(jí)的學(xué)生中分別有36%、41%、59%的學(xué)生選擇了“就業(yè)”，占據(jù)第二位。而升至四年級(jí)后“就業(yè)”則成為學(xué)生壓力的最大來(lái)源，所占比例為72%。由此可見(jiàn)，在大學(xué)生就業(yè)難成為一大社會(huì)問(wèn)題的當(dāng)今，就業(yè)已經(jīng)與學(xué)業(yè)并列成為大學(xué)生心理壓力的最大來(lái)源。因此在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的過(guò)程中，應(yīng)該在新生入學(xué)之際便對(duì)其進(jìn)行有關(guān)人生規(guī)劃、擇業(yè)就業(yè)的指導(dǎo)，此后隨著年級(jí)上升逐步跟進(jìn)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀，確定恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)發(fā)展目標(biāo)，以便其在畢業(yè)后順利步入職業(yè)生涯。

4.加強(qiáng)生命教育。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查中，針對(duì)“您如何看待近年來(lái)大學(xué)生因壓力而自殺事件？”這一問(wèn)題，選擇“理解，有過(guò)類似想法”的學(xué)生比率分別是：一年級(jí)0%、二年級(jí)3%、三年級(jí)8.1%、四年級(jí)8.3%。由此可見(jiàn)，隨著年級(jí)的上升，學(xué)生所面臨的壓力越大越大，個(gè)別同學(xué)甚至出現(xiàn)厭世的悲觀想法。這一結(jié)果給我們敲響了警鐘，即在整個(gè)高等教育過(guò)程中學(xué)生心理健康教育不容松懈，尤其應(yīng)該加強(qiáng)生命教育，引導(dǎo)學(xué)生更加樂(lè)觀、積極地面對(duì)各種問(wèn)題和壓力。“生命教育就是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命，從知情意方面培養(yǎng)學(xué)生真善美的完滿人格，提高學(xué)生對(duì)生命及生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)，使其在社會(huì)中創(chuàng)造生命的價(jià)值。”[7]作為高校教育工作者，應(yīng)通過(guò)各種途徑和渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到生命的可貴，從而珍惜生命，關(guān)愛(ài)自己。

四、結(jié)語(yǔ)

本論文考察了我國(guó)高校心理健康教育的歷史，從心理健康課程設(shè)置、心理健康教育主體等視角分析其不足之處，并從心理健康課程建設(shè)、人員配置等方面探討了加強(qiáng)心理健康教育的途徑。無(wú)需贅言，大學(xué)生不僅承載了各自家庭和親人的囑托，更肩負(fù)著整個(gè)民族的未來(lái)和希望，因此高校心理健康教育任重而道遠(yuǎn)，對(duì)高校心理健康教育進(jìn)行理論研究與實(shí)踐創(chuàng)新亦成為每一位高校教育工作者義不容辭的職責(zé)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]教思政廳《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求》[2011]5號(hào)[Z].

[3]教思政廳《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求》[2011]5號(hào)[Z].

[4]教育部《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》[2006]第24號(hào)[Z].

[5]馬建青.心理健康教育與思想政治教育的互動(dòng)與結(jié)合[D].浙江大學(xué)，2006.

第7篇

關(guān)鍵詞：博士后聯(lián)誼會(huì)；科研創(chuàng)新；管理

中圖分類號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）49-0081-02

縱觀世界博士后制度的歷史，美國(guó)博士后教育發(fā)展最早，從1876年開(kāi)始，至今已發(fā)展了一個(gè)多世紀(jì)。至今，美國(guó)博士后團(tuán)體已成為美國(guó)各大學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)研究工作中不可或缺的重要科技力量。但是對(duì)于博士后的管理工作，美國(guó)各大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)仍在探索更加有效的科研激勵(lì)方式和管理辦法，多年來(lái)在充分肯定博士后管理工作貢獻(xiàn)的同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題和不足。1998年，美國(guó)大學(xué)聯(lián)合會(huì)設(shè)立的博士后委員會(huì)（簡(jiǎn)稱CPE）發(fā)表的《美國(guó)博士后教育報(bào)告》中指出，美國(guó)博士后教育仍處于一種不穩(wěn)定和不成熟階段。相比之下，我國(guó)的博士后制度是于1985年才開(kāi)始實(shí)行的，總體上是在借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家培養(yǎng)高級(jí)人才經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上誕生并逐步發(fā)展的。我國(guó)的博士后建設(shè)工作對(duì)推動(dòng)高級(jí)研究型人才的培養(yǎng)和加快我國(guó)技術(shù)建設(shè)與學(xué)科交流發(fā)揮了非常積極的作用。[1]科學(xué)研究是博士后工作的主要內(nèi)容，如何使博士后的科研工作更具開(kāi)拓、創(chuàng)新性，成為博士后管理工作的重要難題。本文通過(guò)分析博士后科研工作的特點(diǎn)和博士后管理過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題，結(jié)合我國(guó)博士后管理具有的實(shí)踐特點(diǎn)，提出有價(jià)值的管理工作思路和科研激勵(lì)措施，為博士后科研創(chuàng)新提供探索途徑是本文所要探討的要點(diǎn)。

一、現(xiàn)有博士后科研創(chuàng)新管理存在的問(wèn)題

目前，我國(guó)博士后設(shè)站單位在招收博士后時(shí)主要從是否符合本單位需要的研究工作方面去考慮，較少?gòu)膶W(xué)科的交叉、人才的培養(yǎng)以及知識(shí)和技術(shù)的創(chuàng)新等方面去思考。加之，個(gè)別設(shè)站單位因博士后管理缺乏創(chuàng)新思路或單位教學(xué)、科研水平等因素的影響，僅僅擴(kuò)大了博士后的招收規(guī)模，而未能有效地提高博士后的培養(yǎng)質(zhì)量，導(dǎo)致優(yōu)秀人才缺乏。在博士后培養(yǎng)和使用環(huán)節(jié)，僅重視對(duì)科研成果數(shù)量和理論水平的要求，而輕視管理創(chuàng)新和科研引導(dǎo)，進(jìn)而嚴(yán)重影響博士后的創(chuàng)造熱情和培養(yǎng)質(zhì)量。在博士后管理的具體工作中大多主要依靠博士后管理辦公室來(lái)具體負(fù)責(zé)，由于博士后隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大和博士后科研活動(dòng)的固有特點(diǎn)，使得博士后管理辦公室在開(kāi)展具體工作時(shí)經(jīng)常力不從心。在我國(guó)多年的博士后管理實(shí)踐中，博士后聯(lián)誼會(huì)是輔助博士后管理辦公室工作的一個(gè)有效機(jī)構(gòu)。博士后自發(fā)組建博士后聯(lián)誼會(huì)，充分調(diào)動(dòng)了博士后團(tuán)體的自我管理和自我激勵(lì)，并取得顯著的成效。但是長(zhǎng)期以來(lái)在各設(shè)站單位的具體管理工作中未得到充分的重視，大量的設(shè)站單位并未設(shè)立博士后聯(lián)誼會(huì)這一機(jī)構(gòu)，即使設(shè)立的也鮮見(jiàn)進(jìn)行管理上的創(chuàng)新，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能發(fā)揮其積極的作用。以陜西省為例，截止目前，全省共有博士后設(shè)站單位103個(gè)，而僅有6個(gè)設(shè)站單位成立了博士后聯(lián)誼會(huì)，所占比例僅為5.8%。因此，在具體實(shí)踐中亟待加強(qiáng)和豐富博士后聯(lián)誼會(huì)職能，進(jìn)而為博士后科研活動(dòng)創(chuàng)造更加寬松而優(yōu)良的環(huán)境。

二、以博士后聯(lián)誼會(huì)為平臺(tái)，有效加強(qiáng)博士后科研探索

博士后聯(lián)誼會(huì)是由在站博士后組成的團(tuán)體，在各設(shè)站單位博士后管理辦公室的指導(dǎo)下開(kāi)展相關(guān)工作，聯(lián)誼會(huì)在一定程度上代表了廣大在站博士后的各種權(quán)益訴求和科研生活需求。[2]博士后聯(lián)誼會(huì)的創(chuàng)建促進(jìn)了設(shè)站單位科研硬環(huán)境和軟環(huán)境相適應(yīng)，并為二者的有機(jī)融合發(fā)揮了重要作用。有利于形成良好的科研環(huán)境，促進(jìn)科學(xué)研究的良性發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了博士后科研流動(dòng)站的感召力與吸引力，提高了博士后的科研創(chuàng)新能力。在具體開(kāi)展管理工作方面，現(xiàn)階段除部分高校組建了博士后聯(lián)誼會(huì)外，還有以省市為單位組建的省級(jí)博士后聯(lián)誼會(huì)。聯(lián)誼會(huì)每年會(huì)定期舉行一些學(xué)術(shù)活動(dòng)，但是現(xiàn)階段的聯(lián)誼會(huì)舉行的活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大博士后學(xué)術(shù)交流的需要。在我校的博士后科研管理工作中，開(kāi)展了如下幾項(xiàng)以博士后聯(lián)誼會(huì)為主體的科研活動(dòng)。（1）聯(lián)誼會(huì)團(tuán)體成員本身就是研究的主體，因此依靠自身學(xué)術(shù)需求和影響力舉辦短期的博士后互訪活動(dòng)，給研究領(lǐng)域相近或相仿的研究人員提供一個(gè)科研交流的機(jī)會(huì)。（2）聯(lián)誼會(huì)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)學(xué)科的學(xué)術(shù)影響力，以博士后聯(lián)誼會(huì)組織邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專家教授舉行專題講座、專題報(bào)告和研討會(huì)。一方面優(yōu)勢(shì)學(xué)科通過(guò)這些學(xué)術(shù)活動(dòng)擴(kuò)大自身的學(xué)術(shù)影響力，另一方面為弱勢(shì)學(xué)科的博士后營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，起到積極的科研帶動(dòng)作用。（3）聯(lián)誼會(huì)通過(guò)舉辦博士后科研進(jìn)展報(bào)告會(huì)與論壇，為博士后提供一個(gè)廣闊的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，支持博士后參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，努力搭建中國(guó)博士后的國(guó)際交流平臺(tái)。

三、以博士后聯(lián)誼會(huì)為平臺(tái)，加強(qiáng)博士后開(kāi)展學(xué)科交叉研究

我國(guó)博士后制度的一個(gè)突出特點(diǎn)就是博士后團(tuán)隊(duì)的高質(zhì)量和人員的流動(dòng)性，這就決定了博士后科研流動(dòng)站是建設(shè)新興交叉學(xué)科的有效途徑[3]。廣大的博士后研究人員大都來(lái)自國(guó)內(nèi)外的各大高等院校、科研院所。不同學(xué)校和科研院所的博士后自然會(huì)有不同的學(xué)術(shù)研究背景和特長(zhǎng)，在博士后研究中自然會(huì)帶來(lái)各自研究領(lǐng)域的特色和新鮮的學(xué)術(shù)思想、良好的科學(xué)作風(fēng)等。這在一定程度上極大地促進(jìn)了學(xué)科的調(diào)整、交叉，開(kāi)辟、拓寬了新的學(xué)科和研究方向，自然就產(chǎn)生了一些新的學(xué)科生長(zhǎng)點(diǎn)。博士后聯(lián)誼會(huì)科技部負(fù)責(zé)開(kāi)展博士后科研活動(dòng)，為了加強(qiáng)學(xué)科交叉研究，我校博士后聯(lián)誼會(huì)采用的具體形式有科研專題講座、科研項(xiàng)目申報(bào)專題講座等定期的活動(dòng)和不定期的交叉學(xué)科小組研討。其中科研專題講座和學(xué)科交叉小組研討最能激發(fā)科研的原創(chuàng)思維的產(chǎn)生。在具體實(shí)施時(shí)，聯(lián)誼首先編制了詳細(xì)的科研履歷表并對(duì)所有在站博士后進(jìn)行詳細(xì)的登記，在登記別突出了對(duì)交叉學(xué)科的需求分析。然后在充分了解各博士后的研究需求的基礎(chǔ)上，將這些處于不同學(xué)科研究前沿的博士后組織在一起，共同就某一交叉科學(xué)問(wèn)題進(jìn)行探討研究，從而激發(fā)原創(chuàng)思維。最后對(duì)由交叉學(xué)科碰撞產(chǎn)生的科學(xué)問(wèn)題進(jìn)行歸類，并由科技部組織引導(dǎo)性的科研項(xiàng)目申報(bào)輔導(dǎo)，最終將科學(xué)問(wèn)題轉(zhuǎn)化成科學(xué)研究的課題，并引導(dǎo)和激勵(lì)參與研究的博士后創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，進(jìn)而為學(xué)校博士后團(tuán)隊(duì)產(chǎn)出高質(zhì)量的科研成果打下堅(jiān)實(shí)的科學(xué)研究基礎(chǔ)。

四、以博士后聯(lián)誼會(huì)為平臺(tái)，加強(qiáng)博士后學(xué)術(shù)道德建設(shè)

學(xué)術(shù)道德規(guī)范的建設(shè)是我國(guó)學(xué)術(shù)界非常重要的一個(gè)建設(shè)內(nèi)容，教育部2004年就頒布了《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，中國(guó)科學(xué)院早在1996年就成立了學(xué)部科學(xué)道德建設(shè)委員會(huì)。隨著博士后在社會(huì)上的影響日漸增大，規(guī)范博士后的學(xué)術(shù)行為、學(xué)術(shù)道德已成為博士后工作應(yīng)重視的問(wèn)題[4]。博士后聯(lián)誼會(huì)是一個(gè)博士后團(tuán)體的平級(jí)組織，由于交流緊密，所有的博士后成員能夠達(dá)到最充分的了解和溝通，在日常的學(xué)術(shù)溝通中，能夠在第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)道德方面的問(wèn)題，而且關(guān)于學(xué)術(shù)道德的相關(guān)理念的普及和滲透非常容易開(kāi)展。通過(guò)開(kāi)展學(xué)術(shù)道德的講座來(lái)讓廣大博士后明確學(xué)術(shù)道德的要求，另外樹(shù)立道德典型來(lái)引導(dǎo)廣大博士后按照高道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己的科學(xué)研究行為。首先，以前期學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育為基礎(chǔ)，加強(qiáng)博士后的科研自律。大力宣傳博士后團(tuán)隊(duì)中淡泊名利、潛心治學(xué)的先進(jìn)事跡，以他們的高深學(xué)識(shí)和人格魅力感染其他博士后，發(fā)揮好身邊榜樣的教育激勵(lì)和示范引導(dǎo)作用。在日常的教育中，使廣博士后知曉學(xué)術(shù)規(guī)范，自覺(jué)自愿遵守，防微杜漸。其次，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德相關(guān)法律法規(guī)的普及教育。博士后聯(lián)誼會(huì)營(yíng)造一個(gè)寬松和諧、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)氛圍，以非正式的方式將法律和法規(guī)普及到每一位博士后。鼓勵(lì)廣大博士后忠于真理、探求真知，自覺(jué)維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，模范遵守學(xué)術(shù)研究的基本規(guī)范，把學(xué)術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新性作為衡量學(xué)術(shù)水平的標(biāo)準(zhǔn)。在科研、過(guò)程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，注重論文的原創(chuàng)性，保障科研團(tuán)隊(duì)利益、鼓勵(lì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新；正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名與利。最后，加強(qiáng)日常監(jiān)督，在平時(shí)科研中做到防微杜漸。在博士后聯(lián)誼會(huì)的組織機(jī)構(gòu)中，通過(guò)設(shè)立科技部來(lái)定期匯總博士后團(tuán)隊(duì)的科研進(jìn)展和科技成果等。通過(guò)定期開(kāi)展的科研活動(dòng)和廣大博士后科研交流互動(dòng)，能夠在一定程度上確保博士后聯(lián)誼會(huì)在第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)處于萌芽狀態(tài)的學(xué)術(shù)不端行為。進(jìn)而，通過(guò)博士后聯(lián)誼會(huì)的科技部門(mén)開(kāi)展有針對(duì)性的學(xué)術(shù)道德教育和管理，在保護(hù)科研工作者自身利益的同時(shí)，也保障博士后團(tuán)體的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。

五、結(jié)語(yǔ)

博士后科研創(chuàng)新環(huán)境不僅是博士后科研創(chuàng)新的工作平臺(tái)，而且是博士后知識(shí)創(chuàng)新的源泉，是保證博士后培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵。建立博士后科研創(chuàng)新環(huán)境是一項(xiàng)系統(tǒng)的復(fù)雜工程，涉及多個(gè)環(huán)節(jié)和多方面因素，不僅需要依靠國(guó)家、博士后設(shè)站單位建立相應(yīng)的制度給予強(qiáng)有力的保障，而且特別需要博士后聯(lián)誼會(huì)這個(gè)基層機(jī)構(gòu)將各個(gè)部門(mén)的力量通力協(xié)作起來(lái)，在發(fā)揮自身服務(wù)和監(jiān)督功能的同時(shí)，使其他的保障措施真正能落到實(shí)處，才能保證博士后科研創(chuàng)新環(huán)境建設(shè)健康有序地發(fā)展。通過(guò)近年來(lái)博士后工作的管理，可以得知博士后聯(lián)誼會(huì)的工作是整個(gè)博士后管理工作的一部分，與設(shè)站單位博士后管理的各項(xiàng)工作應(yīng)該是緊密相關(guān)的。在提高設(shè)站單位管理水平、確保在站博士后培養(yǎng)質(zhì)量的同時(shí)，我們必須加強(qiáng)博士后聯(lián)誼會(huì)的隊(duì)伍建設(shè)，從設(shè)站單位整體發(fā)展的高度來(lái)規(guī)劃博士后聯(lián)誼會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，使之成為博士后管理工作中一項(xiàng)不可缺少的，或者有一定份量的工作，進(jìn)一步促進(jìn)博士后這一群體為設(shè)站單位和國(guó)家的科技發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇

生命教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，其核心價(jià)值是引領(lǐng)學(xué)生達(dá)到知行合一的教育。當(dāng)前高校生命教育仍存在信奉“拿來(lái)主義”、注重知識(shí)的傳授與解讀、割裂個(gè)體完整的生命、忽視生命教育的系統(tǒng)性與完整性等問(wèn)題。為此，應(yīng)攜手合作，開(kāi)發(fā)有特色的生命教育通識(shí)課程;走向他人，以生命體驗(yàn)生命;協(xié)同教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)生命的反省;外引內(nèi)培，打造專業(yè)化的生命教育師資隊(duì)伍。

［關(guān)鍵詞］

系統(tǒng)思維；大學(xué)生；生命教育；反思

當(dāng)前，社會(huì)轉(zhuǎn)型、價(jià)值多元、個(gè)人主義與消費(fèi)主義蔚為主流，傳統(tǒng)的價(jià)值觀瓦解，新的核心價(jià)值體系未完全建立。在這樣的時(shí)代背景下，很容易讓一些大學(xué)生陷入理想模糊、信仰缺失、目標(biāo)虛無(wú)、心理浮躁、缺乏進(jìn)取心等成長(zhǎng)困境，更會(huì)帶來(lái)對(duì)生命價(jià)值與生活意義的質(zhì)疑。當(dāng)前生命教育也被一些高校列為通識(shí)選修課程。但也要注意到，對(duì)生命教育認(rèn)識(shí)的偏差以及思維方式的限制，也會(huì)讓所謂的“生命教育”徒增一個(gè)熱鬧的“光環(huán)”，并沒(méi)有給學(xué)生帶來(lái)實(shí)質(zhì)變化。因此，轉(zhuǎn)化思維方式，反思當(dāng)下大學(xué)生生命教育存在的問(wèn)題，采取適切的方法加以引領(lǐng)與教育，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生持續(xù)健康發(fā)展具有重要的意義。

一、認(rèn)識(shí)生命教育的系統(tǒng)性

生命教育源自于上世紀(jì)美國(guó)學(xué)校開(kāi)展的死亡學(xué)與死亡教育。而在我國(guó)的不同的省市和地區(qū)也已經(jīng)開(kāi)展了對(duì)生命教育的研究工作。臺(tái)灣自1997年開(kāi)始推動(dòng)中等學(xué)校“生命教育計(jì)劃”，1998—199年度全面實(shí)施生命教育課程。2004年，上海市和遼寧省先后啟動(dòng)中小學(xué)生命教育工程。2008年云南省全面推動(dòng)生命、生存及生活的三生教育，引起了全國(guó)廣泛的共鳴。其中一個(gè)基本的困境是:生命教育究竟是什么?如果不能對(duì)此做出一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，缺乏彼此之間的對(duì)話，閉門(mén)造車(chē)就不可避免。以臺(tái)灣生命教育發(fā)展為例，由于參與生命教育的學(xué)科領(lǐng)域、社會(huì)團(tuán)體或宗教團(tuán)體對(duì)生命、生命教育的詮釋不同，生命教育又和道德教育、倫理教育、價(jià)值教育、通識(shí)教育、公民教育等存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，導(dǎo)致其定義內(nèi)涵各有側(cè)重。經(jīng)過(guò)近十幾年的發(fā)展，臺(tái)灣生命教育在理念與內(nèi)涵的形成上由最初的散亂逐步過(guò)渡到統(tǒng)整。2008年臺(tái)灣《普通高級(jí)中學(xué)選修科目“生命教育”課程綱要》將生命教育定義為“探索生命之根本課題并引領(lǐng)學(xué)生在生命實(shí)踐上達(dá)到知行合一之教育”［1］。生命之根本課題主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容，即“人生三問(wèn)”:人為何而活?應(yīng)如何生活?又如何才能活出應(yīng)活出的生命?這三個(gè)問(wèn)題分別涉及人生目的與意義的探索、人生應(yīng)行道路的分辨以及知行合一的修養(yǎng)［2］。生命教育的目標(biāo)包括:終極關(guān)懷與實(shí)踐、倫理思考與反省，以及人格統(tǒng)整與靈性發(fā)展，幫助學(xué)生深化其人生觀、內(nèi)化其價(jià)值觀及統(tǒng)整其知情意行［3］。2010年7月，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》正式，將生命教育納入國(guó)家教育發(fā)展決策，彰顯出生命教育作為一種價(jià)值訴求引起了國(guó)家的重視。目前，我國(guó)的大學(xué)生生命教育研究尚處于初期階段，理論基礎(chǔ)還不夠堅(jiān)實(shí)，在內(nèi)涵、目標(biāo)、方法等的研究上需要進(jìn)一步的探索，如何在課程教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)大學(xué)生熱愛(ài)生命、關(guān)心他人、理解社會(huì)，這將是我國(guó)未來(lái)生命教育的趨勢(shì)與研究重點(diǎn)。實(shí)際上，沒(méi)有對(duì)個(gè)體生命的關(guān)注，缺乏對(duì)他人生命的理解，所培養(yǎng)的人才只能是一個(gè)“畸形兒”。畢竟，“教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，這種活動(dòng)是建立在每個(gè)個(gè)體生命基礎(chǔ)上的”［4］。生命教育的內(nèi)涵極為豐富，是一個(gè)系統(tǒng)工程，它體現(xiàn)在生命教育內(nèi)容的完整性、目標(biāo)的多元性、層次的關(guān)聯(lián)性以及教育過(guò)程的復(fù)雜性，在橫向上需要家庭、社會(huì)與學(xué)校形成教育合力，縱向上應(yīng)形成從學(xué)前教育到高等教育的連貫系統(tǒng)，其核心價(jià)值即是引領(lǐng)學(xué)生邁向知行合一的教育。

二、大學(xué)生生命教育存在的問(wèn)題探析

然而，研究的視角一旦回到現(xiàn)實(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生生命教育仍存在信奉“拿來(lái)主義”、注重知識(shí)的傳授與解讀、割裂個(gè)體完整的生命、忽視生命教育的系統(tǒng)性與完整性等問(wèn)題。正視問(wèn)題并厘清思路，這是我們進(jìn)行大學(xué)生生命教育的前提與基礎(chǔ)。

(一)注重借鑒引用，缺乏特色發(fā)展

生命教育的借鑒是必要的，在東西方哲學(xué)、心理學(xué)、腦神經(jīng)科學(xué)的彼此交流、包容、欣賞與共識(shí)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，為國(guó)人生命的安全與社會(huì)的祥和作出貢獻(xiàn)，這是我們研究的基礎(chǔ)。但生命教育不僅僅是范疇的設(shè)定，更不能純粹地“拿來(lái)主義”，還需要結(jié)合地域文化、學(xué)生現(xiàn)狀等進(jìn)行分析、設(shè)計(jì)。我國(guó)高校辦學(xué)體制的多元化決定了生源的多樣性，即使同一地域、同一學(xué)段學(xué)生又有先天資質(zhì)、成長(zhǎng)環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)的差異。因此，生命教育不僅要適合他們的年齡特點(diǎn)，又要與他們的已有經(jīng)驗(yàn)、性格等適合，進(jìn)而設(shè)計(jì)具有文化適切性的生命教育課程，只有這樣才能對(duì)不同差異的學(xué)生所遇到的生命問(wèn)題有的放矢，而不僅僅是方便地?cái)X取他人的“似乎”富有啟示的教材，其結(jié)果可能導(dǎo)致“水土不服”而無(wú)法被學(xué)生認(rèn)同。

(二)注重抽象解讀，缺乏真實(shí)體驗(yàn)

生命的意義是什么?生命的存在有什么價(jià)值?一般而言，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)主要從自然生命以及超越自然生命而上升至類的層面的、意義的生命兩個(gè)方面進(jìn)行解讀。在高校的課堂上，多以概念思維為導(dǎo)向，旨在抽象地、單純地理解生命的觀念與內(nèi)涵。但隨著信息社會(huì)的發(fā)展，對(duì)“人”的認(rèn)識(shí)也不斷深化，每個(gè)個(gè)體都具有豐富、獨(dú)特的人生體驗(yàn)與精神追求，在當(dāng)下物質(zhì)至上、競(jìng)爭(zhēng)殘酷、就業(yè)壓力大等現(xiàn)實(shí)狀況的影響下，那種對(duì)抽象生命意義的解讀顯然不能解決大學(xué)生理想的蒼白、精神的空虛、信仰的虛無(wú)、成長(zhǎng)的困惑等實(shí)然存在的問(wèn)題。他們更希望能夠通過(guò)體驗(yàn)和感悟，在復(fù)雜的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中去把握生命的價(jià)值，在親身實(shí)踐和行動(dòng)中去理解生命的意義。但我們的生命教育無(wú)論是從課程設(shè)置還是實(shí)踐活動(dòng)，大多都是預(yù)設(shè)的，活動(dòng)的過(guò)程往往被簡(jiǎn)化為道德的授受和服從規(guī)范的過(guò)程，生命和教育處于游離狀態(tài)。另一方面，通訊與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的影響，大學(xué)生自身也缺乏交流、合作與共享的意愿，這些都在不同程度上影響了大學(xué)生對(duì)生命意義的體驗(yàn)與感悟。

(三)注重割裂訓(xùn)練，缺乏系統(tǒng)認(rèn)識(shí)

在高校，思想政治教育仍是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育的主渠道。在許多政治教師的視野里，生命教育就是認(rèn)知的教育、理性的教育，從課程的設(shè)計(jì)、知識(shí)的選擇、教學(xué)的設(shè)計(jì)、考核評(píng)價(jià)都沒(méi)有脫離這一認(rèn)識(shí)，他們過(guò)多地用機(jī)械的理論知識(shí)把完整的生命個(gè)體割裂開(kāi)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練與培養(yǎng)。由于缺乏系統(tǒng)的思維，課程設(shè)計(jì)極易陷入零碎化與片面化的困境。如一些學(xué)校比較重視專業(yè)倫理的問(wèn)題，但卻忽視了學(xué)生基本倫理修養(yǎng)的培養(yǎng)。在欠缺基本道德需求素養(yǎng)的前提下就進(jìn)入專業(yè)倫理的探討，盡管也有一些成效，但卻掌握不到道德判斷的系統(tǒng)思維方法。這種對(duì)生命教育課程整體思維的欠缺，忽視了一個(gè)專業(yè)人的根本身份是“人”，而不僅僅是專業(yè)。亦即專業(yè)人員能否堅(jiān)守專業(yè)倫理與其專業(yè)倫理知識(shí)的多少關(guān)系甚微，更在于作為人是否能肯定生命的意義，并能在人格等方面有統(tǒng)整知行的深刻智慧與修養(yǎng)［5］。思維方式的斷裂，很容易把學(xué)生培養(yǎng)成理性有余而人性不足的“單面人”，也扭曲了人的生命的完整發(fā)展。

(四)注重自我價(jià)值，缺乏理解社會(huì)

生命教育重在培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、宗教觀、倫理思維和生死觀，統(tǒng)整學(xué)生的知情意行，提升其生命境界。但這種強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的觀點(diǎn)很可能造成學(xué)生會(huì)把他人的問(wèn)題看成是自己的問(wèn)題，從而忽視現(xiàn)象背后真正的問(wèn)題所在。如果對(duì)他人、社會(huì)層面的問(wèn)題缺乏足夠的重視，就可能會(huì)形成認(rèn)知偏差。一方面，學(xué)生會(huì)誤認(rèn)為只要我有適宜的反省與覺(jué)悟，我就能轉(zhuǎn)化自己的生命。其實(shí)，人是社會(huì)化的產(chǎn)物，個(gè)人的生命與他人、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化是有密切聯(lián)系的。另一方面，由于大學(xué)生的生活世界與他人、社會(huì)現(xiàn)象在一些方面是平行而無(wú)交集的，特別對(duì)于一些“經(jīng)驗(yàn)的存封”［6］，學(xué)生是鮮有生活經(jīng)驗(yàn)去想象的，也缺乏一定的機(jī)會(huì)去接觸他們，這也是造成認(rèn)知偏差的原因之一。從發(fā)展的角度出發(fā)，大學(xué)生的心智已經(jīng)比較成熟，除了要關(guān)懷自身的生命困境之外，更要去體察、探索人類生命的普遍課題，這是大學(xué)生生命教育不可或缺的主題。

三、系統(tǒng)思維視野下大學(xué)生生命教育的路徑探索

系統(tǒng)思維要求將認(rèn)識(shí)對(duì)象系統(tǒng)化，考察問(wèn)題注重整體性，綜合運(yùn)用整體思維和分析思維，同時(shí)把握系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)定性及外在規(guī)定性，并且始終重視系統(tǒng)的整體涌現(xiàn)性［7］。系統(tǒng)思維最突出的特點(diǎn)就是從整體上認(rèn)識(shí)對(duì)象和解決問(wèn)題，全面協(xié)調(diào)、注重關(guān)系、動(dòng)態(tài)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)生命教育的系統(tǒng)化、持續(xù)性和有效性。

(一)攜手合作，開(kāi)發(fā)有特色的生命教育通識(shí)課程

我國(guó)通識(shí)教育的理念旨在培養(yǎng)積極參加社會(huì)生活、有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)人和國(guó)家的公民。在這樣的教育理念下，如何基于地域與文化特色，充分發(fā)揮學(xué)科教育的合力優(yōu)勢(shì)，挖掘哲學(xué)、心理學(xué)、思想政治課等不同課程的生命教育意義，努力構(gòu)建獨(dú)立的生命教育課程，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為當(dāng)下與未來(lái)生命體現(xiàn)的知識(shí)，便成為生命教育的重點(diǎn)。開(kāi)發(fā)生命教育的通識(shí)課程，要避免盲目模仿和照搬西方或其他地區(qū)的形式與內(nèi)容，不能把開(kāi)設(shè)生命教育通識(shí)課程僅僅看作是取悅社會(huì)的“應(yīng)景之作”，而是要真正從學(xué)生學(xué)習(xí)的需求切入，調(diào)查、了解學(xué)生亟需的生命教育內(nèi)容，并將之與既有的通識(shí)教育課程有機(jī)整合，提出有針對(duì)性的生命教育課程建構(gòu)模式。我國(guó)高校的多層次性與多元性特征也決定了生命教育的課程內(nèi)容不可能達(dá)成共識(shí)。在課程設(shè)計(jì)上，要注意四個(gè)方面的問(wèn)題:該做些什么?應(yīng)包含什么教材?該用什么教學(xué)策略、資源與活動(dòng)?該用什么樣的方法及工具來(lái)評(píng)鑒課程的成果?其來(lái)源也是多層面的:科學(xué)、社會(huì)、永恒與神圣、知識(shí)及學(xué)習(xí)者等［8］。這就需要多學(xué)科、多領(lǐng)域的攜手合作，提供豐富多元的關(guān)于生命課題的觀點(diǎn)。

(二)走向他人，以生命體驗(yàn)生命

個(gè)體的生命是自然過(guò)程和社會(huì)過(guò)程的有機(jī)統(tǒng)一，脫離具體的實(shí)踐體驗(yàn)，所謂的生命教育就成為一種“無(wú)根”的教育。“人就其本質(zhì)而言并非個(gè)人所固有的抽象物。回歸現(xiàn)實(shí)，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”［9］因此，鼓勵(lì)學(xué)生由自我走向他人，以生命關(guān)懷與生命體驗(yàn)為主題，深入到醫(yī)院、敬老院、社區(qū)、幼兒園，真實(shí)地與他人互動(dòng)交流，將學(xué)生的真實(shí)感受帶至課堂上進(jìn)行分享與報(bào)告。正是這種與他人當(dāng)下面對(duì)面的原初經(jīng)驗(yàn)(primordialexperi-ence)［10］，讓學(xué)生不再是被動(dòng)地學(xué)習(xí)有關(guān)生命、生命關(guān)懷的知識(shí)、技能，也不再是靠想象來(lái)理解有關(guān)的情景，學(xué)生在接觸到疾病、傷殘、老年、死亡、痛苦等生命的脆弱時(shí)，他們會(huì)有一種與自身生命極大的反差，而這種反差會(huì)造成他們感官知覺(jué)上的沖擊，從而更能換位思考，理解他人，引發(fā)他們對(duì)生命的撼動(dòng)，從而對(duì)生命有了較之以前更為深刻的感悟與珍惜。

(三)協(xié)同教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)生命的反省

當(dāng)代大學(xué)生缺乏人生規(guī)劃是一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象。另外，他們生活在較為富裕的環(huán)境中坐享其成，自然容易缺乏生命的斗志而沒(méi)有生活的目標(biāo)。實(shí)際上是他們還沒(méi)有看到，也沒(méi)有認(rèn)真去尋找生命的意義。鑒于此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育還要挖掘社會(huì)其他組織、機(jī)構(gòu)、成員的力量，多角度、多層面邀請(qǐng)具有豐富社工、志愿者、義工等經(jīng)驗(yàn)的老師、學(xué)生或社會(huì)人員進(jìn)行研討，通過(guò)分享他們自身的生命故事，以及在生命里遇到的種種困惑與挫折，這種“現(xiàn)身”不僅可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生命基本內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，更能引領(lǐng)學(xué)生反思:自身生命與他人、社會(huì)的關(guān)系?如何在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自身生命的價(jià)值?此外，正是不同人員的參與，也讓學(xué)生從與自身世界完全不同的人身上得到多元觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)，畢竟，“一個(gè)感人的故事所能帶給人的感動(dòng)與啟發(fā)遠(yuǎn)勝過(guò)長(zhǎng)篇抽象的論述。”［11］而對(duì)于老師而言，在教學(xué)的過(guò)程中也能得到相互觀摩學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，改進(jìn)完善生命教育的形式、內(nèi)容與主題，從而持續(xù)接受生命教育的熏陶，這一良性的循環(huán)也是生命教育系統(tǒng)性的應(yīng)有之義。

(四)外引內(nèi)培，打造專業(yè)化的生命教育師資隊(duì)伍

現(xiàn)階段，由誰(shuí)來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育還是一個(gè)問(wèn)題，專業(yè)師資隊(duì)伍的缺乏、培訓(xùn)機(jī)制的滯后，都對(duì)高校生命教育的實(shí)施提出了挑戰(zhàn)。“從某種角度來(lái)看，生命教育的工作者必須先是一個(gè)思想家，認(rèn)真嚴(yán)肅地探討生命問(wèn)題，并由之建立深刻的生命學(xué)問(wèn)，而后才談得上‘深入淺出’，以深刻而不膚淺的方式來(lái)進(jìn)行有意義的生命教育。”［12］也可以說(shuō)，生命教育不能僅靠強(qiáng)烈的熱情和價(jià)值的灌輸就能達(dá)到效果，它更需要一支專業(yè)化的生命教育師資隊(duì)伍，如果教師本身缺乏深厚的生命教育智慧與人格修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的生命教育就不可能成功。為此，高校一方面可以通過(guò)外部專家引進(jìn)，充分發(fā)揮生命教育專家的引領(lǐng)示范作用;另一方面要基于教師在工作與生活中的需求，積極為他們創(chuàng)設(shè)適切的、安心的工作環(huán)境，再結(jié)合系統(tǒng)的培訓(xùn)、針對(duì)性的學(xué)習(xí)，盡快讓高校的輔導(dǎo)員、通識(shí)學(xué)科教師成長(zhǎng)為“人師”，具有很高的智慧與愛(ài)心。如此，才能以生命感動(dòng)生命，以生命來(lái)轉(zhuǎn)化學(xué)生的生命。總之，生命教育沒(méi)有終點(diǎn)，大學(xué)生生命教育的研究還需要進(jìn)一步的探索。而對(duì)于每一個(gè)大學(xué)生而言，如何探索自己的生命?如何在他人與社會(huì)的需要與期待中看到自己的使命與責(zé)任，從而成為自己生命的詮釋者，為自己的人生與未來(lái)做出負(fù)責(zé)任的自由抉擇，這正是生命教育的永恒追求。

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第9篇

美、日、韓學(xué)校 核心價(jià)值觀教育 內(nèi)容特色 比較研究

今天，在全面深化改革的進(jìn)程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、攻堅(jiān)克難？在追逐中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗中，弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀，才能使我們的國(guó)家、民族、人民在思想和精神上更加強(qiáng)大？學(xué)校作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要陣地和有效載體，如何使學(xué)校核心價(jià)值觀教育富有更強(qiáng)的時(shí)代性、更好的現(xiàn)實(shí)性與更大的實(shí)效性，是學(xué)校教育工作者當(dāng)下的迫切任務(wù)與重要研究課題。當(dāng)今國(guó)外學(xué)校核心價(jià)值觀教育經(jīng)過(guò)多年的理論建設(shè)、多元發(fā)展和實(shí)踐探索，形成了一套系統(tǒng)性可靠、操作性較強(qiáng)的學(xué)校核心價(jià)值觀教育體系。他山之石，可以攻玉。研討當(dāng)代美國(guó)、日本、韓國(guó)學(xué)校核心價(jià)值觀教育的主要做法與基本經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于不斷鞏固社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，深入改進(jìn)新時(shí)期我國(guó)學(xué)校核心價(jià)值觀建設(shè)具有借鑒意義。

一、美、日、韓三國(guó)學(xué)校核心價(jià)值觀教育比較研究

1.以培育富有愛(ài)國(guó)主義的責(zé)任公民為主要目標(biāo)

美國(guó)教育多元化的特征決定學(xué)校核心價(jià)值觀教育目標(biāo)沒(méi)有統(tǒng)一要求，但核心價(jià)值觀教育目標(biāo)的基本特點(diǎn)就是要求培養(yǎng)合格的、強(qiáng)調(diào)健全人格以及培育愛(ài)國(guó)主義精神與遵紀(jì)守法的責(zé)任公民。美國(guó)平時(shí)注重宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的民族凝聚力和價(jià)值觀教育，在教育中，“‘他如何獲得價(jià)值觀’這一問(wèn)題比‘他獲得了什么價(jià)值觀’更為重要”[1]，“旨在通過(guò)核心價(jià)值觀教育，使學(xué)生熱愛(ài)美國(guó)，形成對(duì)美國(guó)政治制度的忠誠(chéng)，遵紀(jì)守法，成為具有健全人格，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的積極進(jìn)取的‘責(zé)任公民’”。[2]美國(guó)前總統(tǒng)里根在1987年的國(guó)情咨文中曾特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)美國(guó)人的“國(guó)民精神”，主要指愛(ài)國(guó)、修養(yǎng)、諾言、恢復(fù)倫理道德、紀(jì)律等，以適應(yīng)美國(guó)發(fā)展對(duì)人才的需要。[3]美國(guó)政府以法律形式明文規(guī)定小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)必須開(kāi)設(shè)美國(guó)歷史課程，培養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)情懷；學(xué)校核心價(jià)值觀教育平時(shí)注重愛(ài)國(guó)主義精神和守法精神的養(yǎng)成教育，極力宣揚(yáng)“在法律面前人人平等”，從而“培養(yǎng)學(xué)生具有合乎美國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度所要求的遵紀(jì)守法的觀念和行動(dòng)，明確公民的責(zé)任和義務(wù)，使全體國(guó)民具有‘美國(guó)精神’”。[4]

1890年，日本明治政府頒布了《教育敕語(yǔ)》，強(qiáng)調(diào)以忠孝、信義、義勇、守法等“忠君愛(ài)國(guó)”精神的學(xué)校核心價(jià)值觀教育目標(biāo)。20世紀(jì)90年代后，日本確定了21世紀(jì)的學(xué)校核心價(jià)值觀教育目標(biāo)：“寬廣的胸懷、健壯的體魄、豐富的創(chuàng)造力；自由、自律和公共精神；面向世界的日本人”。[5]其核心要義就是要培養(yǎng)一種堅(jiān)韌、勤奮、勇敢、守紀(jì)律，忠于國(guó)家、人民和集體，重視發(fā)展個(gè)性化、創(chuàng)造性和多樣性，培養(yǎng)具有一定的創(chuàng)造力與想象力，寬廣的胸懷與健康的體魄，面向世界的“忠臣良民”。其目標(biāo)主要體現(xiàn)于“虔敬天皇教育”、“忠的教育”、“鄉(xiāng)土教育”三個(gè)方面。其中“虔敬天皇教育”來(lái)鼓舞國(guó)民愛(ài)國(guó)主義教育、凝聚國(guó)民民心；“忠的教育”就是要求團(tuán)體成員同呼吸、共命運(yùn)，做到“忠德”，貢獻(xiàn)“忠誠(chéng)”；“鄉(xiāng)土教育”即以本地區(qū)的歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、文化為主要內(nèi)容，利用各種機(jī)會(huì)培養(yǎng)青年學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的真摯感情。

20世紀(jì)上半葉，韓國(guó)雖然“飽受日本殖民主義的奴化教育，但始終沒(méi)有丟失其民族性”。[6]韓國(guó)政府歷來(lái)重視學(xué)校核心價(jià)值觀教育目標(biāo)建設(shè)，把思想政治教育和核心價(jià)值觀教化放在突出的重要位置上。韓國(guó)現(xiàn)行《教育法》規(guī)定：教育要培養(yǎng)熱愛(ài)國(guó)家與熱愛(ài)民族的精神，為維護(hù)、發(fā)展國(guó)家的獨(dú)立自主和為世界和平作出貢獻(xiàn)；教育要為創(chuàng)造和發(fā)展世界文化而努力。韓國(guó)政府頒布的《國(guó)民教育》指出：“愛(ài)國(guó)家愛(ài)民族是我們的求生之道。作為一個(gè)有信念、自信勤勉的國(guó)民，應(yīng)匯集民族智慧，創(chuàng)造嶄新歷史”。政府強(qiáng)調(diào)把“國(guó)民精神教育”貫穿于一切教育教學(xué)活動(dòng)之中。韓國(guó)原教育部長(zhǎng)Rhee Kyu-ho深刻指出，精神教育就是指核心價(jià)值觀教育和政治教育，其核心在于讓民族自豪感和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)深入人心[7]。尤其從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)校核心價(jià)值觀教育中“國(guó)民精神教育”內(nèi)涵逐級(jí)提高，相互承接、逐級(jí)提升的梯級(jí)教育教學(xué)架構(gòu)，對(duì)青少年學(xué)生的道德實(shí)踐能力和水平要求不斷加強(qiáng)。因此，韓國(guó)培養(yǎng)了一代又一代“精忠報(bào)國(guó)”的韓國(guó)人，為韓國(guó)的迅速崛起與迅猛發(fā)展奠定了良好的核心價(jià)值觀精神基礎(chǔ)。

2.以注重營(yíng)造核心價(jià)值觀教育環(huán)境的文化滲透為基本途徑

美國(guó)學(xué)校倡導(dǎo)追求核心價(jià)值觀教育目標(biāo)和社會(huì)價(jià)值，注重文化環(huán)境對(duì)青少年的潛移默化作用，將核心價(jià)值觀教育有機(jī)地滲透于文化環(huán)境之中，以潛在的形式影響青少年的思維方式，使青少年在潛移默化中不斷受到教育、鍛煉能力；提升素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。如學(xué)校非常注重創(chuàng)建整潔、文明、幽雅的校園文化環(huán)境，使青少年學(xué)生受到文化環(huán)境熏陶影響；美國(guó)處處飄揚(yáng)的美國(guó)國(guó)旗，以重要?dú)v史人物命名的街道，難以數(shù)計(jì)的博物館、紀(jì)念館，充分展示著美國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明，標(biāo)榜著“美國(guó)精神”，是美國(guó)學(xué)校進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的鮮活教材。[8]此外，美國(guó)學(xué)校還通過(guò)國(guó)慶、校慶、入學(xué)與畢業(yè)儀式、社團(tuán)等系列活動(dòng)，從而使青少年的思想觀念、價(jià)值觀念產(chǎn)生重要的影響。

二戰(zhàn)后，日本學(xué)校普遍采用各學(xué)科課程教學(xué)，對(duì)青少年加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育滲透，發(fā)揮綜合教育作用。日本教育權(quán)力機(jī)關(guān)通過(guò)多種文件要求學(xué)校發(fā)揮核心價(jià)值觀教育功能，以提高學(xué)校核心價(jià)值觀教育水準(zhǔn)。日本政府頒布的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》指出，國(guó)語(yǔ)科需要培養(yǎng)語(yǔ)言的實(shí)感，必須尊重國(guó)語(yǔ)的態(tài)度，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)、有禮貌、謙遜、愛(ài)勞動(dòng)、智慧、同情弱小、見(jiàn)義勇為等品德。歷史課從歷史的角度看待日本的發(fā)展及前景，并將日本置于國(guó)際大環(huán)境中考察它的歷史作用。數(shù)理學(xué)科通過(guò)歸納推理數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)從而形成合理的生活態(tài)度。地理課要求學(xué)生對(duì)國(guó)土的認(rèn)識(shí)，增加對(duì)保護(hù)環(huán)境、利用資源的認(rèn)識(shí)。音美體課培養(yǎng)學(xué)生愉悅的生活態(tài)度和欣賞美的高雅情操。此外，通過(guò)播放日本動(dòng)畫(huà)片，傳播日本民族文化、闡述各種世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及對(duì)道德倫理的判斷等，使學(xué)生核心價(jià)值觀教育在娛樂(lè)片中進(jìn)行。

韓國(guó)學(xué)校通過(guò)一系列教育活動(dòng)宣傳歷史上愛(ài)國(guó)主義英雄事跡，以此培養(yǎng)青少年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神與民族自信心。韓國(guó)政府建立一些愛(ài)國(guó)主義英雄塑像，把英雄的事跡撰寫(xiě)成文學(xué)作品或者搬上銀幕對(duì)青少年進(jìn)行鞭策與教育。在日常生活中實(shí)行潛移默化的儒家倫理教育，如通過(guò)正月春節(jié)、十五元宵節(jié)、觀燈節(jié)、五月端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日營(yíng)造文化氛圍，使青少年每時(shí)每地接受儒家思想的熏染，感受到習(xí)俗中儒教倫理所散發(fā)的價(jià)值觀教育作用。在韓國(guó)社會(huì)生活里，“身土不二”的核心價(jià)值是強(qiáng)調(diào)人的自身發(fā)展以及國(guó)土的不可分離性，來(lái)號(hào)召人們支持民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。另外，學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生參觀博物館、故居遺址、紀(jì)念碑、建陵園廟宇等進(jìn)行歷史文化教育。

3.以注重開(kāi)展核心價(jià)值觀教育的實(shí)踐活動(dòng)為基本途徑

美國(guó)學(xué)校重視校內(nèi)外各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，其實(shí)踐活動(dòng)形式多樣，既可以是有組織的、有目的的活動(dòng)，又可體現(xiàn)在學(xué)生日常生活中。主要做法有：美國(guó)大學(xué)本科總學(xué)時(shí)比中國(guó)少33%～40%，講授只占總課時(shí)的25%～34%，平時(shí)通過(guò)組織學(xué)生參加各種入學(xué)儀與畢業(yè)儀式、國(guó)慶、校慶等方面的活動(dòng)，來(lái)增強(qiáng)學(xué)校核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性；組織一些學(xué)生參加有關(guān)活動(dòng)，如為吸毒者、無(wú)家可歸者的幫助活動(dòng)，為老年人、殘疾人的服務(wù)、競(jìng)選宣傳、慈善募捐、教堂服務(wù)等活動(dòng)，來(lái)不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。[9]通過(guò)參觀科技館以及社交、文體、宗教、志愿等課外活動(dòng)，培養(yǎng)青少年學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)校之心。

日本學(xué)校開(kāi)展“特別活動(dòng)”主要目的是培養(yǎng)青少年的核心價(jià)值觀意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)其“豐富的人生、個(gè)性和創(chuàng)造力、自我表現(xiàn)能力”。20世紀(jì)80年代后，日本政府為了讓青少年學(xué)生了解社會(huì)，提高核心價(jià)值觀實(shí)踐能力，要求大學(xué)生參加“有組織的校外教育活動(dòng)”[10]。比如日本文部省大力提倡并推行“體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)”，讓學(xué)生通過(guò)“自然教室”、“森林之家”等集體活動(dòng)，加深對(duì)大自然的理解和熱愛(ài)。學(xué)生自治會(huì)組織學(xué)生考察家鄉(xiāng)歷史文化、傾聽(tīng)歷史故事；收集鄉(xiāng)土資料，了解本地經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)；了解企業(yè)、農(nóng)村中生活；到社區(qū)參加社會(huì)服務(wù)活動(dòng)或承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)；參與各種有益于身心健康的政治活動(dòng)，為他們充實(shí)內(nèi)心世界，養(yǎng)成核心價(jià)值觀品行創(chuàng)設(shè)實(shí)際條件。

韓國(guó)學(xué)校積極開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富、風(fēng)格迥異的核心價(jià)值觀教育活動(dòng)方式來(lái)支持學(xué)校核心價(jià)值觀建設(shè)，消除學(xué)生在擁擠課堂中產(chǎn)生的不良心理；通過(guò)舉辦各種報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、展覽會(huì)、論文成果評(píng)比會(huì)、社會(huì)問(wèn)題調(diào)研、民意測(cè)驗(yàn)以及“讀書(shū)節(jié)”活動(dòng)，舉辦關(guān)于反對(duì)性別與種族歧視、暴力、吸毒專題研討會(huì)，開(kāi)展文藝節(jié)、音樂(lè)節(jié)及傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，不斷增加青少年學(xué)生參加鍛煉的機(jī)會(huì)，豐富他們的業(yè)余生活，以期取得核心價(jià)值觀教育的最佳效果。

4.以注重凸現(xiàn)心理健全的人格教育為主要內(nèi)容

心理學(xué)課是許多美國(guó)學(xué)校的必修課程，是對(duì)青少年進(jìn)行心理健康教育的重要手段。如美國(guó)哈佛大學(xué)等選修心理課程，進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生心理健康方法、指導(dǎo)健康成長(zhǎng)、消除心理疾患、提高學(xué)生自助能力。美國(guó)學(xué)校設(shè)有心理咨詢機(jī)構(gòu)，平時(shí)在課堂教學(xué)、團(tuán)體訓(xùn)練以及日常生活中開(kāi)展一些心理教育活動(dòng)，為青少年學(xué)生進(jìn)行心理咨詢、學(xué)習(xí)與生活、職業(yè)生涯規(guī)劃等方面的教育指導(dǎo)。學(xué)校心理咨詢機(jī)構(gòu)相對(duì)有固定的編制、專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、工作制度與工作規(guī)劃以及心理咨詢專家隊(duì)伍，為學(xué)生提供心理與發(fā)展咨詢、適應(yīng)與障礙咨詢、輔助與治療等多形式的服務(wù)。

日本學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)校老師從小就教育孩子怎樣學(xué)習(xí)、如何到名牌大學(xué)進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)與深造，從而導(dǎo)致整個(gè)日本學(xué)校核心價(jià)值觀教育偏重智育，忽視學(xué)生身心健康發(fā)展，由于注重知識(shí)的傳授而忽視心理健康教育，導(dǎo)致了嚴(yán)重的“教育荒廢”和“心理亞健康”。有些學(xué)生畢業(yè)后，他們頻繁地改變工作或者不上班，讓父母養(yǎng)活到20～30歲，日本學(xué)者稱他們?yōu)椤凹纳x(chóng)”或“消沉的一代”。[11]因此，日本政府于2003年，在學(xué)校設(shè)置心理咨詢和青少年健全活動(dòng)俱樂(lè)部等機(jī)構(gòu)，還在每年的11月份舉辦“全國(guó)青少年健全培育月”等系列核心價(jià)值觀教育活動(dòng)。

韓國(guó)學(xué)校心理咨詢室作為教師與學(xué)生就某一問(wèn)題共同探討與實(shí)踐，最終幫助學(xué)生正確選擇、健康成長(zhǎng)、排除各類心理障礙，其作用可謂舉足輕重。韓國(guó)學(xué)校心理咨詢室具備必要的設(shè)施及基本的資料，讓學(xué)生敞開(kāi)心扉傾述煩惱與憂愁。學(xué)校心理咨詢室根據(jù)其功能的不同，可以設(shè)立學(xué)生生活指導(dǎo)設(shè)計(jì)企劃室、學(xué)生個(gè)體指導(dǎo)研究室、提供及保存情報(bào)資料室、教師繼續(xù)教育基地等場(chǎng)所；根據(jù)不同情況也可以冠以其它名稱，如知心屋、指導(dǎo)室等。心理咨詢一般安排在下午或課后，學(xué)校對(duì)咨詢機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)與教師的聘用都有明確的規(guī)定。

二、對(duì)推進(jìn)我國(guó)學(xué)校核心價(jià)值觀教育的啟示

美國(guó)、日本與韓國(guó)等學(xué)校核心價(jià)值觀教育是在特定的歷史傳統(tǒng)、民族背景中產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)教育，有許多值得我國(guó)借鑒與吸收的東西，但不能簡(jiǎn)單地套用來(lái)踐行指導(dǎo)。當(dāng)今社會(huì)在迅猛發(fā)展與高速前進(jìn)，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中已積累了優(yōu)秀傳統(tǒng)，但由于受許多因素困擾，阻礙著我國(guó)學(xué)校核心價(jià)值觀教育建設(shè)，一些核心價(jià)值觀教育問(wèn)題亟需我們解決。在新的歷史條件下，研究美國(guó)、日本與韓國(guó)學(xué)校核心價(jià)值觀教育的特點(diǎn)，通過(guò)比較、鑒別、融合，堅(jiān)持從建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育需要出發(fā)，進(jìn)一步推行學(xué)校核心價(jià)值觀教育夢(mèng)的改革進(jìn)程，同時(shí)考慮中外教育觀念的不同性，既要大膽借鑒其方法又要謹(jǐn)慎觀察其態(tài)勢(shì)，不能盲目地引進(jìn)而應(yīng)根植于我國(guó)的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，走以本土化為主體、國(guó)際化與現(xiàn)代化相融合的后現(xiàn)代學(xué)校核心價(jià)值觀教育之路。

1.大力弘揚(yáng)時(shí)代性的精神價(jià)值觀教育

2011年，在100周年紀(jì)念大會(huì)講話中指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟”。縱觀當(dāng)今美國(guó)、日本與韓國(guó)等國(guó)家，核心價(jià)值觀教育致力于培養(yǎng)本國(guó)青少年學(xué)生的民族精神。當(dāng)前，我國(guó)學(xué)校開(kāi)展了富有實(shí)效性的核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，取得了卓有成效的效果，但一些教育問(wèn)題仍不盡人意：如愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容枯燥，缺乏時(shí)代感；教育效果形式化，缺乏針對(duì)性與有效性。因此，我國(guó)應(yīng)把培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義教育和弘揚(yáng)民族精神，作為學(xué)校核心價(jià)值觀教育的核心目標(biāo)與根本靈魂。如通過(guò)紅色影視、紅色網(wǎng)絡(luò)、紅色歌謠等形式開(kāi)展精神價(jià)值觀主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；通過(guò)載人航天精神、抗震救災(zāi)精神以及圍繞重大的歷史事件活動(dòng)，增強(qiáng)青少年民族精神的現(xiàn)實(shí)感和認(rèn)同感。在全球經(jīng)濟(jì)日益“一體化”的今天，世界各國(guó)更加注重培養(yǎng)具有全球眼光與富有民族精神的新一代，我們應(yīng)把學(xué)校的精神價(jià)值觀教育植根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化傳統(tǒng)之中，開(kāi)創(chuàng)富有中國(guó)特色、具有時(shí)代性的精神價(jià)值觀教育之路。

2.不斷營(yíng)造滲透性的環(huán)境價(jià)值觀教育

西方國(guó)家注重校園環(huán)境作用，充分利用校園教育環(huán)境等資源使學(xué)生受到價(jià)值觀念影響、獲得價(jià)值觀情感體驗(yàn)。為此，我國(guó)學(xué)校應(yīng)優(yōu)化物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，如重視校園文化景觀、食堂、校舍、圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室、操場(chǎng)與其他公共場(chǎng)所的布局，努力發(fā)掘校園環(huán)境的“隱蔽性”、“滲透性”等熏陶和啟迪作用。把學(xué)生核心價(jià)值觀教育精神遍布在大自然的環(huán)境氛圍中，把抽象的理論寓于解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的核心價(jià)值觀認(rèn)知、核心價(jià)值觀教育效果必然會(huì)產(chǎn)生無(wú)形的影響與輔助的作用。同時(shí)，我們還應(yīng)重視精神文化環(huán)境建設(shè)，如提倡名人核心價(jià)值觀教育基地建設(shè)與社會(huì)教育網(wǎng)的建立、加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)、抓學(xué)校教師的師德與師風(fēng)建設(shè)、開(kāi)展校園活動(dòng)來(lái)增長(zhǎng)學(xué)生的價(jià)值觀認(rèn)知。此外，我們?cè)趫?bào)紙書(shū)籍、影視與網(wǎng)絡(luò)媒體、網(wǎng)絡(luò)游戲等傳播符號(hào)中嵌入核心價(jià)值理念，通過(guò)文化產(chǎn)品的形聲性、娛樂(lè)性以及審美性等特點(diǎn)，使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受文化產(chǎn)品中的價(jià)值理念。因此，我們要優(yōu)化校園物質(zhì)文化環(huán)境，營(yíng)造精神文化氛圍，“實(shí)行無(wú)形教育，推行無(wú)聲管理，進(jìn)行無(wú)聲語(yǔ)言”。

3.不斷強(qiáng)化實(shí)踐性的內(nèi)化價(jià)值觀教育

美國(guó)、日本與韓國(guó)學(xué)校核心價(jià)值觀教育實(shí)踐告訴我們，實(shí)踐可以使學(xué)生獲得新的核心價(jià)值觀認(rèn)知。課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的功效在于可以培養(yǎng)學(xué)生“自我教育、自我管理、自我生存”的基本素質(zhì)與綜合能力，樹(shù)立“尊重他人、為他人服務(wù)、與他人合作”的協(xié)作精神，樹(shù)立“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)、服務(wù)他人”的核心價(jià)值觀信念，不斷促進(jìn)學(xué)生“在實(shí)踐中受教育、在教育中長(zhǎng)才干、在奉獻(xiàn)中作貢獻(xiàn)”。近些年來(lái)，我國(guó)非常重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，讓青少年在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生活、得到鍛煉。但我國(guó)學(xué)校核心價(jià)值觀教育在實(shí)踐性中明顯存在著不足之處，對(duì)我國(guó)學(xué)校核心價(jià)值觀教育的針對(duì)性、實(shí)效性有較大的影響。因此，我國(guó)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)實(shí)踐性研究與貫徹落實(shí)；要開(kāi)展一些校園文化、社會(huì)服務(wù)、勤工助學(xué)、社會(huì)調(diào)查等系列活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與價(jià)值觀教育的使命感，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐性的價(jià)值觀教育內(nèi)化。

4.不斷加強(qiáng)專業(yè)性的心理價(jià)值觀教育

近年來(lái)，學(xué)校屢屢發(fā)生的校園暴力、學(xué)生自殺等一些事件，不得不引起人們對(duì)當(dāng)下學(xué)生心理教育工作進(jìn)行全方位的反思。盡管我國(guó)一些學(xué)校相繼開(kāi)展了心理價(jià)值觀教育系列活動(dòng)，但因?yàn)橐恍W(xué)校對(duì)心理教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，心理學(xué)科的專業(yè)化程度不夠，專業(yè)教師的專業(yè)化水平不高，學(xué)生對(duì)心理價(jià)值觀教育存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)等系列問(wèn)題，在某些學(xué)校還流于表面形式，借鑒美國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)家的理論觀念以及方法手段無(wú)疑具有重要意義。學(xué)校心理價(jià)值觀教育離不開(kāi)社會(huì)大環(huán)境，社會(huì)大環(huán)境的心理氛圍相應(yīng)制約著學(xué)校心理價(jià)值觀教育。因此，青少年學(xué)生的心理價(jià)值觀教育是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，全社會(huì)應(yīng)重視學(xué)生的心理教育問(wèn)題，實(shí)施全方位、多層次的心理價(jià)值觀素質(zhì)教育。如需要當(dāng)?shù)卣块T(mén)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視、充分協(xié)調(diào)與有力支持，需要學(xué)校、家庭、社區(qū)的有機(jī)聯(lián)系與密切配合；學(xué)校要加強(qiáng)心理課程的建設(shè)，高度重視心理隊(duì)伍建設(shè)力度，不斷提高心理價(jià)值觀教育的專業(yè)化水平。

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第10篇

關(guān)鍵詞：地方高校；法學(xué)本科教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G642．0文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002－0845(2007)04－0026－02

一、地方高校法學(xué)本科教育的現(xiàn)狀

地方高校法學(xué)本科專業(yè)在經(jīng)過(guò)近幾年的連續(xù)擴(kuò)招后，學(xué)生數(shù)量急劇增加，但其結(jié)果卻不容 樂(lè)觀，一方面大量法律院系畢業(yè)生難以從事法律職業(yè)；另一方面，許多急需法律人才 的行業(yè)領(lǐng)域人才匱乏［1］。

1．培養(yǎng)目標(biāo)定位不明確

“2004年，全國(guó)1731所普通高等學(xué)校中有近400所(目前為423所)設(shè)置了法律院(系)或法 律專業(yè)”［2］。這些院校在教育部統(tǒng)一部署下，都按照統(tǒng)一的模式從事本科法學(xué)教 育，導(dǎo)致地方高校在法學(xué)本科人才的培養(yǎng)目標(biāo)上存在著誤區(qū)，大多處于應(yīng)試和研究型教育階 段，處境極為尷尬：高校按素質(zhì)教育來(lái)設(shè)計(jì)，社會(huì)按照職業(yè)教育來(lái)要求。因受生源質(zhì)量和客 觀條件的制約，地方高校培養(yǎng)的法學(xué)本科生不可能在綜合素質(zhì)方面占優(yōu)勢(shì)，便把考研通過(guò)率 和司法資格考試通過(guò)率作為提高學(xué)校聲譽(yù)的主要途徑。教學(xué)目的服務(wù)于考研和司法考試的需 要，忽視了對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，“以致出現(xiàn)培養(yǎng)出的學(xué)生不會(huì)起草合同，不會(huì)辦案的反 常現(xiàn)象”［3］。這種做法既造成了教育資源的浪費(fèi)和法學(xué)畢業(yè)生素質(zhì)的降低，同時(shí) 也不適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。

2.課程設(shè)置不合理

選修課在專業(yè)課中的比例過(guò)低，明顯不當(dāng)。四年中，除 了學(xué)校規(guī)定的公共必修課以及教育 部規(guī)定的14門(mén)核心課程外，專業(yè)選修課和專業(yè)方向課設(shè)置得很少，其他交叉學(xué)科如法社會(huì)學(xué) 、法倫理學(xué)、法心理學(xué)等方面的選修課幾乎沒(méi)有，學(xué)生感興趣的某一方向的專業(yè)選修課，五 、六門(mén)中往往也只能開(kāi)以一、兩門(mén)。對(duì)于適應(yīng)地方建設(shè)需求的課程，大部分地方法律 院系 受師資力量的制約以及教育部法律課程設(shè)置及課時(shí)的限制，難以開(kāi)出獨(dú)具特色的課程，致使 學(xué)生的知識(shí)殘缺不全，嚴(yán)重影響了實(shí)際法律業(yè)務(wù)的拓展。

3．師資力量薄弱，遠(yuǎn)不能滿足需求

師資緊缺，教師擔(dān)任的課程門(mén)數(shù)、所授班級(jí)和周課時(shí)較多，而任課教師又大多是從其他專業(yè) 轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的， 法學(xué)專業(yè)知識(shí)欠缺，功底較淺。所以，為應(yīng)付上課，有些老師便找?guī)妆静煌姹镜慕滩臏愒?一起講課，對(duì)最新的法律前沿基本不了解，對(duì)整個(gè)法學(xué)體系尤其是法律的新發(fā)展不夠熟悉， 即使是某些法律科班出身的老師也不注重法律知識(shí)的更新。近兩年，隨著研究生畢業(yè)數(shù)量的 增多，大多數(shù)法學(xué)專業(yè)的專任教師已基本達(dá)到學(xué)歷要求，然而，由于剛畢業(yè)的研究生缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法迅速適應(yīng)課堂教 學(xué)的需要，疲于應(yīng)付。

4．教學(xué)設(shè)施落后

一些地方高校基本缺乏模擬法庭、多媒體教室、實(shí)習(xí)基地等基本設(shè)施。一些地方高校的計(jì)算 機(jī)機(jī)房機(jī)器陳舊，不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，圖書(shū)館的法學(xué)資料數(shù)量少、內(nèi)容陳舊，幾乎沒(méi)有最新出版 的法律圖書(shū)。大部分地方高校基本沒(méi)有建立法學(xué)院系的圖書(shū)資料室。

5．學(xué)生缺乏實(shí)踐鍛煉

在教學(xué)環(huán)節(jié)中，幾乎沒(méi)有法庭調(diào)解、法庭辯護(hù)等庭審實(shí)踐和律師實(shí)習(xí)等課程。許多本科生在 完成四年大學(xué)學(xué)習(xí)后，沒(méi)有親自參與過(guò)一起案件的、審判等訴訟活動(dòng)，畢業(yè)實(shí)習(xí)流于 形式。實(shí)習(xí)基本上是見(jiàn)習(xí)，學(xué)生看得多，做得少；參加的多，參與的少。

6．教學(xué)內(nèi)容知識(shí)含量較少，教學(xué)手段單一

老師指定的課外閱讀書(shū)籍?dāng)?shù)量非常有限，很多學(xué)生難以借到，這就造成了學(xué)生知識(shí)的片面性 、單一性以及觀點(diǎn)上對(duì)權(quán)威的盲目認(rèn)同性。學(xué)生只知法律是如何規(guī)定的，而不了解立法者的 立法 意圖，更不了解其中有哪些缺陷，以后應(yīng)該在哪些方面進(jìn)行修正，法律的精神如何。很多學(xué) 生只注重學(xué)習(xí)本專業(yè)的內(nèi)容，視野狹窄，文化底蘊(yùn)薄，對(duì)諸如法學(xué)家、法學(xué)者、法學(xué)期刊等 法學(xué)訊息十分陌生。

當(dāng)前許多法學(xué)教師授課手段單一，一般采用教師在臺(tái)上講，學(xué)生在臺(tái)下聽(tīng)，缺少師生間的平 等互動(dòng)。即便有個(gè)別地方高校能夠配備多媒體教室，很多教師往往只是把它當(dāng)作“電子黑板 ”，不能充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

7．教學(xué)評(píng)價(jià)體系落后

主要考核方式仍為閉卷考試，大多采用填空、選擇、辨析、名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述、案例分 析等題型。這種以考試為唯一目的的應(yīng)試教育使師生均淪為分?jǐn)?shù)的奴隸，只注重傳授知識(shí)和 應(yīng)試技巧，忽視了學(xué)生創(chuàng)造性思維和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，學(xué)生疲于應(yīng)付考試，導(dǎo)致學(xué)生雖滿腹 經(jīng)綸，但往往卻只會(huì)“紙上談兵”。

二、對(duì)地方高校法學(xué)本科教育的對(duì)策性思考

1．目標(biāo)應(yīng)定位于培養(yǎng)復(fù)合型和應(yīng)用型人才

我國(guó)最高人民法院院長(zhǎng)、首法官肖揚(yáng)在2005年中美法學(xué)院院(校)長(zhǎng)會(huì)議開(kāi)幕式上說(shuō)：“法學(xué)教育的前途，在于服務(wù)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步；法學(xué)教育的生命，在于為法治建設(shè)提供優(yōu) 質(zhì)的智力支持。［2］”所以，地方高校法學(xué)本科教育應(yīng)當(dāng)結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 的需要，培養(yǎng)具備法學(xué)的基本理論和基本知識(shí)，具有運(yùn) 用法學(xué)理論和方法分析問(wèn)題和運(yùn)用法律管理事務(wù)與解決問(wèn)題的基本能力服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)社 會(huì)發(fā)展的復(fù)合型高級(jí)應(yīng)用人才。

2．改革課程設(shè)置體系

根據(jù)地方高校法學(xué)本科教育的目標(biāo)定位，課程設(shè)置應(yīng)突出應(yīng)用性、針對(duì)性，必須充分考慮地方需求的綜合效益指標(biāo)，本著降低教學(xué)成本、提高教學(xué)質(zhì)量、提高辦學(xué)效率的原則進(jìn)行 安排。

首先，必須強(qiáng)調(diào)法學(xué)專業(yè)課的設(shè)置。一方面應(yīng)給予法學(xué)基礎(chǔ)理論和法史學(xué)應(yīng)有的重視，在基礎(chǔ)上下功夫，以“固本”為主，培養(yǎng)學(xué)生深厚的法學(xué)知識(shí)底蘊(yùn)，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的 法律價(jià)值觀和職業(yè)道德教育。另一方面，應(yīng)用法學(xué)課程應(yīng)安排足夠的學(xué)時(shí)，尤其是對(duì)與地方 經(jīng) 濟(jì)和社會(huì)生活密切相關(guān)的部門(mén)法，更應(yīng)安排足夠的學(xué)時(shí)。這樣，能使學(xué)生對(duì)有關(guān)法律、法規(guī) 以及相關(guān)的司法解釋有比較充分的了解，以便為以后服務(wù)于地方奠定堅(jiān)實(shí)的法學(xué)基礎(chǔ)。

其次，應(yīng)該鼓勵(lì)開(kāi)設(shè)實(shí)踐性、技術(shù)性強(qiáng)的法律運(yùn)用課程，如律師訴訟技巧、商務(wù)法律實(shí)用、 非訟處理、談判技巧等課程。同時(shí)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，增加實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐的內(nèi)容，減少演示性和 驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生掌握未來(lái)工作的基本能力和基本技能。

再次，還要增開(kāi)經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、自然科學(xué)等方面的選修課程，將人文教育和科學(xué)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

最后，應(yīng)根據(jù)地方特色，開(kāi)設(shè)服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)的特色選修課。

3．把好師資關(guān)，提高師資水平

首先，應(yīng)適當(dāng)增加教師數(shù)量，以一名教師擔(dān)任一至兩門(mén)課的教學(xué)任務(wù)為宜。新進(jìn)教師時(shí)，應(yīng)把好師資關(guān)：應(yīng)具有研究生學(xué)歷，最好從事過(guò)法律實(shí)務(wù)工作。至于師資已經(jīng)基本達(dá)到要求 的學(xué)校，本著寧缺勿濫的原則，可以考慮引進(jìn)第一學(xué)歷為法學(xué)本科的研究生。

其次，在職教師應(yīng)重新調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，整合自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，提高自身素養(yǎng)。必要時(shí)，由學(xué)校派出到著名高校的法學(xué)院進(jìn)修、訪學(xué)，開(kāi) 闊專業(yè)視野，了解最新前沿理論和立法趨勢(shì)，學(xué)習(xí)最先進(jìn)的教學(xué)方法。

再次，應(yīng)提高教師的法律應(yīng)用能力。相關(guān)專業(yè)的教師在合理安排教學(xué)的前提下應(yīng)適當(dāng)參與法 律實(shí)踐，如就近參加法院相關(guān)案件的庭審活動(dòng)，參與當(dāng)?shù)刂俨脵C(jī)構(gòu)的仲裁活動(dòng)，或者做兼職 律師，獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)與實(shí)際的各種訴訟角色打交道，關(guān)注法律實(shí)務(wù)中的新問(wèn)題和法律 運(yùn)用中的技術(shù)性問(wèn)題，不斷吸納新的法律知識(shí)。這既可以服務(wù)于地方，又可以為自己的教學(xué) 提供素材。

4．加大教學(xué)投入，及時(shí)更新教學(xué)設(shè)施

地方高校在教學(xué)環(huán)節(jié)上應(yīng)增加電子網(wǎng)絡(luò)軟、硬件設(shè)備的設(shè)置、開(kāi)發(fā)和利用；為法律院系盡可 能地提供模擬審判庭、刑偵實(shí)驗(yàn)室、法醫(yī)實(shí)驗(yàn)室、證據(jù)實(shí)驗(yàn)室等，購(gòu)置相應(yīng)的設(shè)備；加強(qiáng)法 學(xué)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，完善實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生偵查取證的方法與能力［4］；幫助法 律院系 建立自己的圖書(shū)資料室，購(gòu)買(mǎi)法學(xué)圖書(shū)；除了法學(xué)名著外，還應(yīng)購(gòu)買(mǎi)大量的較時(shí)新的法律類 專著，至少應(yīng)有數(shù)萬(wàn)冊(cè)的最近五年出版的書(shū)籍；還應(yīng)有至少二三十種主要的法律類的 報(bào)刊雜志。鼓勵(lì)法學(xué)教師外出進(jìn)修和培訓(xùn)、參加相關(guān)的學(xué)術(shù)會(huì)議和研討會(huì)，促進(jìn)教師 知識(shí)的更新。

5．改進(jìn)教學(xué)方法和手段

教師應(yīng)廣泛使用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，但多媒體課件不是板書(shū)的替代品。除了文字材 料外，還應(yīng)適當(dāng)增加一些教學(xué)圖片、教學(xué)視頻等素材，以直觀、生動(dòng)的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容， 增加授課的趣味性、系統(tǒng)性和多樣性；注重建立讀書(shū)機(jī)制和制度，激勵(lì)學(xué)生的讀書(shū)熱情，要 求學(xué)生通過(guò)讀經(jīng)典原著，完善自己的知識(shí)體系［5］。教師可以介紹一些著名的法學(xué) 家和教授、著名的法學(xué)期刊和雜志。充分利用校園網(wǎng)絡(luò)資源，推出網(wǎng)上課程。教師還可通過(guò) QQ、E-MAIL等方式與學(xué)生進(jìn)行交流、討論，以求共同進(jìn)步，從而超越課堂教學(xué)的有限空間。

6．增加學(xué)生實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)

在正常的教學(xué)環(huán)節(jié)之外，教師還應(yīng)經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行模擬庭審、法律文書(shū)競(jìng)賽、法庭辯論、 學(xué)術(shù)沙龍、疑案抗辯等實(shí)踐性的活動(dòng)；在校內(nèi)設(shè)立義務(wù)法律救濟(jì)機(jī)構(gòu)，免費(fèi)開(kāi)展法律咨詢或 法律援助，強(qiáng)化學(xué)生的務(wù)實(shí)能力和服務(wù)意識(shí)；畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)，強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，要管理到位 、組織有力、信息暢通，保證在每個(gè)環(huán)節(jié)上學(xué)生都有實(shí)質(zhì)性的鍛煉機(jī)會(huì)。在條件許可的情況 下有計(jì)劃、有步驟地聘請(qǐng)當(dāng)?shù)匾恍┙?jīng)驗(yàn)豐富的法官、檢察官、律師等到學(xué)校開(kāi)設(shè)講座；隨著 主要部門(mén)法的學(xué)習(xí)，適時(shí)地安排學(xué)生到基層法院觀摩庭審實(shí)況；利用診所式法律教學(xué)，讓學(xué) 生以律師的身份進(jìn)行真實(shí)的法律援助活動(dòng)；提供法律咨詢、法律文書(shū)、訴訟、創(chuàng)辦 法學(xué)刊物等，鍛煉學(xué)生實(shí)際運(yùn)用法律解決問(wèn)題的能力。學(xué)生還應(yīng)利用寒暑假，開(kāi)展廣泛的社 會(huì)調(diào)查。這也是許多地方高校法學(xué)教育所忽略的問(wèn)題。調(diào)查的題材可以由教師提供，如暴力 犯罪、經(jīng)濟(jì)犯罪、女性犯罪、青少年犯罪、犯罪等犯罪方面的題材，也可以根據(jù)學(xué)生所 處地區(qū)的優(yōu)勢(shì)和自身的社會(huì)關(guān)系自我設(shè)計(jì)。學(xué)生家庭住址所在地如果有監(jiān)獄、看守所，也 可以到那里讓學(xué)生接觸各類犯人，了解犯罪動(dòng)機(jī)，研究犯罪心理，找出預(yù)防對(duì)策，同時(shí)對(duì)自 身進(jìn)行法制教育，這對(duì)學(xué)生今后參加法律實(shí)踐活動(dòng)具有積極意義。

7．完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系

地方高校法律院系應(yīng)著力于考試改革：以考能力作為命題的指導(dǎo)思想，內(nèi)容應(yīng)重理解和運(yùn)用 ，考核方法由注重期末考試到注重平時(shí)考核，由重書(shū)本到重實(shí)踐，如開(kāi)卷、閉卷、討論、答 辯、寫(xiě)小論文、模擬法庭表演、模擬仲裁表演等。即使是閉卷考試，也不全按“標(biāo)準(zhǔn)答案 ”評(píng)分，最好只提參考答案，對(duì)答題有創(chuàng)見(jiàn)的學(xué)生給予加分。

參考文獻(xiàn)：

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［3］霍憲丹．法律職業(yè)的特征與法學(xué)教育的二元結(jié)構(gòu)［J］.中國(guó)高等教育，2002(7 )：11.

第11篇

一是義務(wù)教育：小學(xué)適齡兒童入學(xué)率達(dá)99%以上，小學(xué)生升入初中直升率達(dá)到98%以上,適齡殘疾兒童入學(xué)率達(dá)90%，少數(shù)民族兒童入

學(xué)率達(dá)99%以上。13至15周歲初中少年毛入學(xué)率達(dá)97%以上，“普九”鞏固工作達(dá)到省定標(biāo)準(zhǔn)。在校生年輟學(xué)率，小學(xué)控制在1%以內(nèi)，初

中控制在3%以內(nèi)。

二是學(xué)前教育：3—6歲兒童入園率達(dá)30%，以發(fā)展民辦幼兒教育為主，新建3所鄉(xiāng)鎮(zhèn)民辦幼兒園。

三是高中階段教育：普通高中招生2000人，職業(yè)高中招生450人，高中階段毛入學(xué)率達(dá)34%。

四是成人教育：開(kāi)展農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)5000人以上，農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)5萬(wàn)人次以上，組織200人參加掃盲鞏固提高班學(xué)習(xí)。

五是學(xué)校基本建設(shè)：積極完善農(nóng)村初中校舍改造及危房改造工程的立項(xiàng)、申報(bào)和規(guī)劃等工作，擬改造校舍18000平方米。

六是“兩室”及遠(yuǎn)程教育：通過(guò)政府采購(gòu)，按一類標(biāo)準(zhǔn)配備10所小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室。爭(zhēng)取市教育局評(píng)估縣二中、二小、麟鳳中學(xué)的“

兩室”建設(shè)與管理。評(píng)估舊城中學(xué)、麟鳳小學(xué)、舊城小學(xué)、長(zhǎng)安小學(xué)、雙河小學(xué)的“兩室”建設(shè)與管理。通過(guò)政府采購(gòu)，裝備中小學(xué)

圖書(shū)5萬(wàn)冊(cè)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建1至2所衛(wèi)星教學(xué)收視點(diǎn)示范學(xué)校和1至2所光盤(pán)教學(xué)播放示范學(xué)校。

七是教師隊(duì)伍建設(shè)：加大教師繼續(xù)教育力度，增強(qiáng)培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)效性，鼓勵(lì)教師在職學(xué)歷培訓(xùn)，使全縣小學(xué)教師大專學(xué)歷初中

教師大學(xué)學(xué)歷分別達(dá)到60%和20%，普通高中、職業(yè)高中教師學(xué)歷分別達(dá)到90%和70%。積極加強(qiáng)骨干教師和中小學(xué)班主任的培訓(xùn)。

八是教育創(chuàng)強(qiáng)創(chuàng)優(yōu)：復(fù)查省市級(jí)文明學(xué)校2所，縣一中達(dá)到省一級(jí)三等完中辦學(xué)水平。

九是教育經(jīng)費(fèi)管理：認(rèn)真編制中小學(xué)公用經(jīng)費(fèi)使用計(jì)劃，嚴(yán)格審批使用，充分發(fā)揮義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)效益，確保“兩免一補(bǔ)”經(jīng)費(fèi)落到

實(shí)處，實(shí)現(xiàn)教育負(fù)債比上年下降。

十是教育教學(xué)質(zhì)量：努力提高義務(wù)教育階段新課改的質(zhì)量和效益，全縣初中、小學(xué)體育達(dá)標(biāo)率達(dá)到85%以上，體育合格率達(dá)到90%以

上，國(guó)家體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試數(shù)據(jù)上報(bào)率中學(xué)達(dá)到50%，小學(xué)達(dá)到40%以上，近視新發(fā)病率不超過(guò)8%。中小學(xué)勞動(dòng)、音樂(lè)、美術(shù)開(kāi)出率達(dá)到

90%。切實(shí)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，有效預(yù)防和減少中小學(xué)在校生違紀(jì)犯罪。繼續(xù)提高高中會(huì)考合格率，確保高考上線人數(shù)和錄取

人數(shù)有新的提高，達(dá)70%以上，提高一本上線率。

（二）2009年的工作思路

確定2009年為教育管理年，以發(fā)展為核心，優(yōu)化教育發(fā)展環(huán)境，提高義務(wù)教育水平，突出抓好隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，不斷加強(qiáng)

內(nèi)部管理，促進(jìn)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展，加大教育投入，改善辦學(xué)條件，努力做好職業(yè)教育、民辦教育、學(xué)校安全和“兩免一補(bǔ)”、規(guī)范

教育收費(fèi)等工作。

四、堅(jiān)定信心，狠抓落實(shí)，實(shí)現(xiàn)*教育事業(yè)又好又快發(fā)展

為更好地完成2009年的各項(xiàng)工作任務(wù)，我縣必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹(shù)立抓管理、提質(zhì)量、保穩(wěn)定，構(gòu)和諧的總體目標(biāo)。主要抓

好以下工作。

（一）采取多種措施，努力提高義務(wù)教育水平

我縣義務(wù)教育實(shí)現(xiàn)基本普及已經(jīng)近十年，經(jīng)過(guò)多年來(lái)的鞏固與提高，取得了明顯的進(jìn)步，但仍然存在一些不可回避的問(wèn)題。義務(wù)教

育是政府行為，作為教育部門(mén)主要的任務(wù)就是要努力提高義務(wù)教育的水平，這是我縣2009年的重點(diǎn)工作之一。提高義務(wù)教育水平，除繼

續(xù)堅(jiān)持原來(lái)好的經(jīng)驗(yàn)與做法外。今年，主要做好以下工作。一要加強(qiáng)教育法律法規(guī)的宣傳，通過(guò)以會(huì)代訓(xùn)、上門(mén)動(dòng)員、設(shè)點(diǎn)宣傳、出黑

板報(bào)、發(fā)放宣傳資料等形式，大張旗鼓地宣傳《義務(wù)教育法》。今年，要重點(diǎn)解決一年級(jí)學(xué)生不足齡的問(wèn)題，從09年春季學(xué)期的開(kāi)學(xué)統(tǒng)

計(jì)情況看，我們?nèi)h的小學(xué)中有五六千學(xué)生不足齡，有的四五歲就送到學(xué)校來(lái)了。這樣一是影響鞏固率，由于年齡小，讀不了，跟不上

就會(huì)流失。二是年齡小，身體和心理都還沒(méi)有發(fā)育起來(lái)，理解不了，學(xué)不走，影響教學(xué)質(zhì)量。三是浪費(fèi)了義務(wù)教育的資源，幾千人需要

上百名的老師，數(shù)十萬(wàn)元的工資，占用數(shù)千套桌椅。現(xiàn)在各中心校可以鼓勵(lì)民辦教育來(lái)對(duì)學(xué)齡前兒童實(shí)施教育，中心校要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、指

導(dǎo)與管理。與此同時(shí)，要采取多種手段，控制學(xué)生流失。把學(xué)生的入學(xué)鞏固作為考核學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教職工工作成績(jī)的重要內(nèi)容，與評(píng)選先

進(jìn)、履職考核、績(jī)效工資掛鉤。堅(jiān)持“以人為本，服務(wù)育人，愛(ài)心育人，管理育人”的思想，積極創(chuàng)造條件，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)

讓學(xué)生“進(jìn)得來(lái)、留得住、學(xué)得好”的目標(biāo)。二要推進(jìn)教育均衡發(fā)展。加大對(duì)薄弱鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校的幫扶力度，完善縣直學(xué)校對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的

幫扶機(jī)制，扎實(shí)推進(jìn)結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)。完善城鎮(zhèn)對(duì)農(nóng)村教師的幫扶機(jī)制，組織骨干教師送教下鄉(xiāng)，選拔一批鄉(xiāng)村學(xué)校中小學(xué)教師到縣城學(xué)

校學(xué)習(xí)提高，選派縣城中小學(xué)教師到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)掛職鍛煉。實(shí)施“特色立校”，培育特色校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)；建立學(xué)校特色培養(yǎng)、評(píng)價(jià)

機(jī)制，圍繞平安校園、書(shū)香校園、文明校園建設(shè)培植特色，形成“一校一特色、一鄉(xiāng)一品牌”的格局，促進(jìn)義務(wù)教育公平發(fā)展。三要采

取有效措施確保留守學(xué)生健康成長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全縣目前共有留守兒童少年在校生39501人，其中小學(xué)31890人，中學(xué)7611人。父母一方外

出打工的學(xué)生23002人，其中小學(xué)18257人，中學(xué)4745人。父母雙方外出打工的學(xué)生16499人，小學(xué)13633人，中學(xué)2866人。留守兒童少年

的教育影響著義務(wù)教育水平的提高，做好留守兒童少年的教育也是教育部門(mén)應(yīng)該的責(zé)任。各學(xué)校要廣泛組織和動(dòng)員社會(huì)力量，開(kāi)展關(guān)愛(ài)

留守學(xué)生活動(dòng)，加強(qiáng)留守學(xué)生的思想道德教育，要為留守學(xué)生提供心理健康指導(dǎo)、法律法規(guī)咨詢等服務(wù)。要建立和完善留守學(xué)生檔案，

動(dòng)態(tài)掌握學(xué)生的情況，暢通留守學(xué)生及其家長(zhǎng)與學(xué)校的溝通渠道，并通過(guò)開(kāi)設(shè)親情電話、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、留守學(xué)生座談會(huì)等形式，加強(qiáng)學(xué)

生、家長(zhǎng)、教師之間的交流聯(lián)系，保證留守學(xué)生的教育。四要加強(qiáng)德育工作，增強(qiáng)德育實(shí)效。堅(jiān)持育人為本、德育為先，進(jìn)一步完善德

育內(nèi)容體系，整體規(guī)劃學(xué)校德育工作體系，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育全過(guò)程，以理想信念教育為核心，愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，

公民道德教育為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)德育的生活化。加大學(xué)校德育工作的測(cè)評(píng)力度，重點(diǎn)抓好學(xué)生品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。加強(qiáng)心理健康教

育，引導(dǎo)學(xué)生形成健全的人格和心理品質(zhì)。加強(qiáng)班主任為主體的德育隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高班主任的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力。開(kāi)展校園

文化建設(shè)示范學(xué)校評(píng)選活動(dòng)，完善學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，形成縱向銜接、橫向溝通的中小學(xué)德育工作體系。

（二）加大工作力度，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

教育是培育人和塑造人的事業(yè)，教育事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，抓好教師隊(duì)伍建設(shè)理所應(yīng)當(dāng)成為教育部門(mén)的重要工作

。長(zhǎng)期以來(lái)，我縣的師德師風(fēng)建設(shè)一直備受社會(huì)關(guān)注，近年來(lái)教師隊(duì)伍中個(gè)別教師身上存在的問(wèn)題，破壞了教師和教育的整體形象。在

不久前召開(kāi)的全縣“兩會(huì)”上，部分人大代表對(duì)全縣的師德師風(fēng)問(wèn)題提出議案。我們必須完善工作機(jī)制，強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，并且將師

德建設(shè)放在教師隊(duì)伍建設(shè)的首位。今年全縣將針對(duì)教師隊(duì)伍中存在的問(wèn)題，下大力抓好落實(shí)，抓好整頓，抓好教育和引導(dǎo)。一是探索建

立“按需設(shè)崗、公開(kāi)招聘、擇優(yōu)聘任、科學(xué)考核、合同管理”的中小學(xué)教師全員聘用制。嚴(yán)格編制管理，嚴(yán)把教師入口關(guān)。要繼續(xù)爭(zhēng)取

教師補(bǔ)員計(jì)劃指標(biāo)，到昆明等地高等院校招聘優(yōu)秀高中教師，面向社會(huì)公開(kāi)招聘中小學(xué)教師。今后，凡是中小學(xué)教師要參加公務(wù)員考試

，必須先辭去教師職務(wù)，才能參加考試，各學(xué)校要嚴(yán)格把關(guān)，以穩(wěn)定教師隊(duì)伍。同時(shí)，各中心校要合理調(diào)配使用教師資源，嚴(yán)格控制代

課教師，不得隨意增加代課教師。二是啟動(dòng)教師人文素養(yǎng)拓展計(jì)劃，開(kāi)展寒暑假師德專題教育講座，完善教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)機(jī)制，建立

社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生三位一體的師德建設(shè)監(jiān)督體系，將師德考核作為教師年度考核、職務(wù)晉升和評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)的重要依據(jù)，實(shí)行師德考核一票

否決。三是逐步完善中小學(xué)校長(zhǎng)管理制度，建立健全校長(zhǎng)培養(yǎng)、選拔、培訓(xùn)、任用、交流以及目標(biāo)責(zé)任考核獎(jiǎng)懲機(jī)制。推行中小學(xué)校長(zhǎng)

競(jìng)爭(zhēng)上崗、任期管理和異地交流制度，配套建立中小學(xué)校長(zhǎng)評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)化校長(zhǎng)崗位培訓(xùn)和提高校長(zhǎng)專業(yè)化水平。四是加強(qiáng)科研骨干隊(duì)

伍建設(shè)，制定骨干教師、班主任培訓(xùn)方案并組織實(shí)施。實(shí)施中青年學(xué)科帶頭人培養(yǎng)計(jì)劃，建立健全優(yōu)秀中青年教師培訓(xùn)機(jī)制，對(duì)學(xué)科帶

頭人和優(yōu)秀青年教師重點(diǎn)培養(yǎng)。完善名師選拔培養(yǎng)機(jī)制，開(kāi)展“教壇新秀—骨干教師—學(xué)科帶頭人”梯隊(duì)建設(shè)，為優(yōu)秀教師進(jìn)入特級(jí)教

師行列創(chuàng)設(shè)條件。積極推進(jìn)名師工程，今年教育局將組織評(píng)選10名縣級(jí)名師。要加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，完善班主任選拔、培養(yǎng)、考核、

獎(jiǎng)懲機(jī)制，深化班主任培訓(xùn)工作，加快班主任專業(yè)成長(zhǎng)。評(píng)優(yōu)、晉職稱和績(jī)效工資都要向班主任傾斜。五是加大學(xué)校內(nèi)部分配制度改革

步伐，建立教師業(yè)績(jī)考評(píng)機(jī)制，探索建立教師業(yè)績(jī)考評(píng)細(xì)則，將教學(xué)過(guò)程考核與教學(xué)質(zhì)量考核、教師評(píng)價(jià)與學(xué)生和社會(huì)評(píng)價(jià)、教學(xué)情況

與師德表現(xiàn)情況有機(jī)結(jié)合。加大績(jī)效工資的考核分配力度，杜絕平均主義，逐步建立按能力、實(shí)績(jī)和貢獻(xiàn)的教師評(píng)價(jià)體系，使分配向關(guān)

鍵崗位和優(yōu)秀教師傾斜，不斷激發(fā)教師的工作積極性。

（三）強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，努力提高教學(xué)質(zhì)量

沒(méi)有質(zhì)量的教育就是誤人子弟。在抓質(zhì)量建設(shè)上，今年，一是落實(shí)管理責(zé)任。繼續(xù)實(shí)行局領(lǐng)導(dǎo)班子成員和股室聯(lián)系鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校制度

。堅(jiān)持目標(biāo)管理，把教育質(zhì)量較差的的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校列入重點(diǎn)管理單位，并采取相應(yīng)的措施。二是進(jìn)一步完善高中、初中和小學(xué)質(zhì)量管理

機(jī)制。強(qiáng)化校長(zhǎng)第一責(zé)任人和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員的責(zé)任，努力形成橫向到邊，縱向到底的科學(xué)有效的責(zé)任體系。抓實(shí)過(guò)程管理，強(qiáng)

化“六環(huán)”建設(shè)，進(jìn)一步加強(qiáng)中心教研組、備課組建設(shè)，對(duì)教研組長(zhǎng)和備課組長(zhǎng)進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，建立健全校本教研制度，加強(qiáng)集體備課

。深入推進(jìn)課程和教學(xué)改革，追求優(yōu)質(zhì)教學(xué)，倡導(dǎo)先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練，努力提高課堂教學(xué)效率。推行教學(xué)管理進(jìn)課堂，把推門(mén)聽(tīng)課、

跟蹤聽(tīng)課與課堂教學(xué)競(jìng)賽結(jié)合起來(lái)。同時(shí)，要大力推進(jìn)教育教學(xué)研究與信息技術(shù)的整合。三是深化教育科研工作，營(yíng)造科研興教的良好

氛圍。充分調(diào)動(dòng)廣大教育工作者從事教育科學(xué)研究的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，大力宣傳和獎(jiǎng)勵(lì)在教育科學(xué)研究中取得優(yōu)異成果的教育

工作者。進(jìn)一步加大校本教研的力度，通過(guò)開(kāi)展教學(xué)視導(dǎo)、學(xué)科教學(xué)比賽、教師技能大賽、教育案例、教育論文評(píng)比、送教下鄉(xiāng)等活動(dòng)

，落實(shí)教學(xué)管理的基本要求，規(guī)范學(xué)校的辦學(xué)行為和教師的教學(xué)行為，努力促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。大力推進(jìn)微型課題研究，積極研究解

決教育教學(xué)實(shí)踐中遇到的具體問(wèn)題，以課題研究成果指導(dǎo)和促進(jìn)教育課程改革。四是按照省市教育部門(mén)的要求，完中要在秋季學(xué)期全面

實(shí)施高中新課程改革。開(kāi)展高中新課程改革，有利于全面提高高中的教育質(zhì)量。縣一中、二中兩所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)真學(xué)習(xí)高中新課程改

革的有關(guān)政策和要求，積極思考和行動(dòng)起來(lái)，要發(fā)放相關(guān)資料，組織教職工學(xué)習(xí)討論，選派教師參加高中新課改的培訓(xùn)，做好思想和人

員的準(zhǔn)備，營(yíng)造全面開(kāi)展高中新課程改革的輿論氛圍，為提升高中教育教學(xué)質(zhì)量打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）穩(wěn)步推進(jìn)“三生”教育，切實(shí)做好“減負(fù)”工作

自去年秋季學(xué)期開(kāi)始，省教廳在全省開(kāi)展“三生”教育，我縣按市教育局的要求今年啟動(dòng)。今年，省教廳又有新的舉措，就是在全

省開(kāi)展“減負(fù)”。這是全省全市的熱點(diǎn)，也是我們的重要工作之一，各位校長(zhǎng)要高度重視，認(rèn)真落實(shí)。

一是實(shí)施“三生”教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本要求。今年，我縣已經(jīng)在全縣中小學(xué)啟動(dòng)了“三生”教育工作，成立了領(lǐng)導(dǎo)組

，下發(fā)了文件。各校要以更具科學(xué)性、針對(duì)性、實(shí)效性的教育方法和載體，普遍開(kāi)展生命教育、生存教育和生活教育的“三生”教育，

提高育人質(zhì)量。在抓“三生”教育中，要堅(jiān)持人本性、求真性、實(shí)踐性、開(kāi)放性和整合性原則，研究制定好“三生”教育的工作方案和

實(shí)施意見(jiàn)，并精心策劃，培訓(xùn)隊(duì)伍，落實(shí)具體工作。要通過(guò)學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同力量，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、熱愛(ài)生命和發(fā)

展生命，從而把握生存規(guī)律，提升生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，提高生活技能和生活能力。

二是做好“減負(fù)”工作。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們要與我縣教育的特殊性結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行客觀的分析，并且要冷靜地對(duì)待，也要從歷史

上汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。上世紀(jì)末，縣教育局搞過(guò)“不布置家庭作業(yè)”的實(shí)驗(yàn)性研究，本世紀(jì)初，同志發(fā)表《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》后

，當(dāng)時(shí)我縣正在實(shí)施“普九”，小學(xué)不搞升學(xué)考試，一些學(xué)校就放松了教學(xué)要求，且美其名曰搞“減負(fù)”，結(jié)果是導(dǎo)致初中教學(xué)質(zhì)量急

劇下滑，初中影響高中，直到今天元?dú)舛歼€沒(méi)有恢復(fù)過(guò)來(lái)。我縣是農(nóng)業(yè)縣，農(nóng)村教育散、質(zhì)量意識(shí)不夠、管理要求不高等特點(diǎn)大家是清

楚的。因此說(shuō)大部分鄉(xiāng)村學(xué)校多年來(lái)，不是負(fù)擔(dān)重了，而是不夠。我們抓質(zhì)量，課時(shí)要足，作業(yè)要改，要在質(zhì)量提高的前提下談“減負(fù)

”，要向課堂40分鐘要質(zhì)量，保證每一節(jié)課的教學(xué)效率。“提質(zhì)減負(fù)”應(yīng)該成為我們開(kāi)展“減負(fù)”工作的一個(gè)基本理念。對(duì)于“減負(fù)”

我縣將成立領(lǐng)導(dǎo)組，聘請(qǐng)監(jiān)督員，認(rèn)真對(duì)待，高度重視，至于具體的安排，下午季大恒副局長(zhǎng)將做部署，我還要與各學(xué)校簽訂“減負(fù)”

目標(biāo)責(zé)任書(shū)。我希望各學(xué)校務(wù)必提高認(rèn)識(shí)，正確處理好“減負(fù)”與提高質(zhì)量的關(guān)系，抓好每一項(xiàng)工作，促進(jìn)教育整體協(xié)調(diào)發(fā)展。

（五）加強(qiáng)教育經(jīng)費(fèi)管理，確保經(jīng)費(fèi)使用效益

近年來(lái)，在義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)得到保障的同時(shí)，各校在經(jīng)費(fèi)管理中或多或少地存在著一些問(wèn)題。據(jù)去年市審計(jì)調(diào)查組調(diào)查指出的就有以

下問(wèn)題。一是一些中心校過(guò)于集中使用公用經(jīng)費(fèi)，沒(méi)有嚴(yán)格按照規(guī)定下?lián)艿酱寮?jí)完小及其以下學(xué)校，一些下屬學(xué)校只有20元的使用權(quán)。

二是部分學(xué)校沒(méi)有嚴(yán)格按照縣教育局和財(cái)政局的文件規(guī)定辦理，使用公用經(jīng)費(fèi)沒(méi)有計(jì)劃，隨意性較大。三是部分學(xué)校對(duì)大宗物品購(gòu)置、

建設(shè)維修資金較大的，沒(méi)有先報(bào)批審核計(jì)劃就實(shí)行等。這些問(wèn)題的存在，在一定程度上影響了我縣教育事業(yè)的健康發(fā)展。今年，我縣還

將積極落實(shí)經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制改革的深化工作，確保學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)。一是要進(jìn)一步完善農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制和“校財(cái)局管”模式，加

強(qiáng)中小學(xué)財(cái)務(wù)管理和財(cái)務(wù)監(jiān)督。二是各中小學(xué)要管好用好經(jīng)費(fèi)，按計(jì)劃逐步化解“普九”債務(wù)，確保不增加新債務(wù)。要加強(qiáng)教育內(nèi)部審

計(jì)工作，請(qǐng)審計(jì)部門(mén)幫助審計(jì)，增收節(jié)支，開(kāi)源節(jié)流，不斷提高教育經(jīng)費(fèi)的使用效益。三是要進(jìn)一步強(qiáng)化校長(zhǎng)及財(cái)務(wù)人員的財(cái)會(huì)紀(jì)律及

業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷規(guī)范學(xué)校財(cái)務(wù)管理。四是要認(rèn)真做好免除義務(wù)教育階段學(xué)生雜費(fèi)和教科書(shū)費(fèi)，足額發(fā)放貧困寄宿生生活補(bǔ)助費(fèi)等工作，

切實(shí)保障適齡兒童少年享受九年義務(wù)教育的權(quán)利。五是關(guān)于勤工儉學(xué)的問(wèn)題。學(xué)校開(kāi)展勤工儉學(xué)，可以不斷增強(qiáng)學(xué)校自身的造血功能，

發(fā)揮勤工儉學(xué)在育人中的重要作用。各中小學(xué)要強(qiáng)化學(xué)校食堂、小賣(mài)部的規(guī)范化管理，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)質(zhì)量。縣教育局已經(jīng)研

究決定撤銷(xiāo)勤工儉學(xué)辦公室，注銷(xiāo)縣教育局勤工儉學(xué)公司。局勤儉辦轉(zhuǎn)為教育部門(mén)政府采購(gòu)中心領(lǐng)導(dǎo)組的辦公室，主要工作就是協(xié)調(diào)服

務(wù)，收集信息，跟蹤質(zhì)量。教育局不設(shè)勤儉辦，今后各學(xué)校添置的教學(xué)大宗物品必須實(shí)行政府采購(gòu)，常規(guī)的教學(xué)物品由各校根據(jù)市場(chǎng)價(jià)

格自行采購(gòu)。在這里我就給各位校長(zhǎng)打招呼了。不允許任何校長(zhǎng)亂采購(gòu)物品，局機(jī)關(guān)任何人不得向?qū)W校推銷(xiāo)物品，更不允許局機(jī)關(guān)工作

人員打著領(lǐng)導(dǎo)的旗號(hào)推銷(xiāo)物品。今后如果在審計(jì)中發(fā)現(xiàn)學(xué)校沒(méi)經(jīng)預(yù)算審核，就擅自采購(gòu)物品的，局里也將作出嚴(yán)肅處理。各位校長(zhǎng)不要

為了一點(diǎn)蠅頭小利，遮了自己的眼睛，丟了自己的前途，敗壞了教育的形象。

（六）認(rèn)真做好“普實(shí)”迎接省市的年檢工作

大力推進(jìn)“兩室”建設(shè)，強(qiáng)化圖書(shū)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)的管理，這是今年的重點(diǎn)工作之一。各校要進(jìn)一步明確“普實(shí)”工作的指導(dǎo)方針，充

分認(rèn)清“普實(shí)”鞏固提高工作的形勢(shì)，做到早安排、早部署。要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任。要健全制度，落實(shí)責(zé)任。要配好人員，搞好建設(shè)

。要收好資料，健全檔案。爭(zhēng)取我縣的“普實(shí)”年檢復(fù)查順利通過(guò)，為全縣教育和學(xué)校的發(fā)展贏得更多更好的機(jī)會(huì)，使辦學(xué)條件得到不

斷改善。同時(shí)，要做好農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程建設(shè)的鞏固工作，提高設(shè)備使用效益。切實(shí)加強(qiáng)教育裝備建設(shè)與管理工作，加快教

育現(xiàn)代化進(jìn)程。

（七）整體推進(jìn)，促進(jìn)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展

我縣的教育發(fā)展已經(jīng)初具規(guī)模，有些處于全市前例，比如高中和學(xué)前教育；有些又處于全市的末尾，比如職業(yè)教育，這種發(fā)展的不

平衡，阻礙了全縣教育的均衡發(fā)展。2009年，一是積極發(fā)展高中教育。進(jìn)一步改善辦學(xué)條件，提高教育質(zhì)量，努力滿足人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)

高中教育的需求。加快縣一中創(chuàng)建省一級(jí)三等完中的步伐，全力建設(shè)新校區(qū)，使縣一中順利通過(guò)省教廳組織的驗(yàn)收，實(shí)現(xiàn)縣一中的達(dá)標(biāo)

晉級(jí)。縣一中要明確責(zé)任，全力以赴做好迎檢工作。新校區(qū)的征地拆遷要抓緊進(jìn)行，不管有多大的困難都必須克服。同時(shí)，鞏固提高縣

二中的發(fā)展成果，穩(wěn)步提升辦學(xué)水平和辦學(xué)效益。現(xiàn)在離高考只有短短幾十天，兩所完中要抓好教學(xué)管理，提升質(zhì)量，縣一中的高考綜

合上線率要達(dá)到80%以上，縣二中要達(dá)到65%以上。縣一中要重點(diǎn)抓好一二本的上線率，縣二中重點(diǎn)抓好二三本上線率。二是克服困難，

大力發(fā)展職業(yè)教育。職業(yè)教育是現(xiàn)代教育體系的重要組成部分，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是突破高中辦學(xué)“瓶頸”的重要途

徑。國(guó)家對(duì)中等職業(yè)教育投入很大，縣委、政府對(duì)全縣的職業(yè)教育非常重視。局里已把職業(yè)教育納入各中學(xué)的目標(biāo)考核，把職業(yè)教育作

為全縣教育工作中的一件大事，因此，我們必須提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，共同努力，加快我縣職業(yè)教育發(fā)展步伐，促進(jìn)全縣職業(yè)教育，成

人教育與普通教育的健康協(xié)調(diào)發(fā)展。要加大學(xué)校基礎(chǔ)能力建設(shè)，改善辦學(xué)條件。積極爭(zhēng)取國(guó)家、省有關(guān)項(xiàng)目專款以及政府的支持，擴(kuò)大

學(xué)校的校園面積，逐步滿足職業(yè)教育對(duì)教室、宿舍、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)設(shè)施等基本條件的需要。縣職教中心要開(kāi)展實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)、在職培訓(xùn)、上

崗培訓(xùn)、就業(yè)培訓(xùn)等各類職業(yè)培訓(xùn)，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)民脫貧致富服務(wù)，為全縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。要不斷完善成職教育“面向市

場(chǎng)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)、自主辦學(xué)，突出特色”的辦學(xué)機(jī)制，切實(shí)搞好“農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)工程”、“農(nóng)村實(shí)用人才培訓(xùn)工程”及“成人繼續(xù)

教育和再就業(yè)培訓(xùn)工程”等工作，穩(wěn)步提高綜合辦學(xué)實(shí)力。暢通職高生的出口，做好對(duì)口高職升學(xué)，提高升學(xué)率，實(shí)行“訂單式培養(yǎng)”

，做好職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)安置工作，確保就業(yè)率達(dá)到95%以上。同時(shí)，積極做好初三學(xué)生和普通高中學(xué)生分流工作，促進(jìn)普通高中教

育和職業(yè)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。三是穩(wěn)步發(fā)展幼兒教育。認(rèn)真做好城鎮(zhèn)學(xué)前三年教育和農(nóng)村學(xué)前一年教育的工作，落實(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園創(chuàng)建規(guī)劃

，強(qiáng)化合格幼兒園建設(shè)，提高保教質(zhì)量。同時(shí)，加強(qiáng)民辦教育的檢查督促，指導(dǎo)民辦學(xué)校的管理，提高民辦學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，探索

發(fā)展民辦教育的新路子，鼓勵(lì)、支持并規(guī)范民辦幼兒園的發(fā)展。要禁止非法辦學(xué)，對(duì)沒(méi)有通過(guò)教育部門(mén)審核認(rèn)可就招生辦學(xué)的行為予以

制止，非法辦學(xué)的學(xué)校予以取締。禁止義務(wù)教育階段學(xué)校辦學(xué)前班，要對(duì)有些小學(xué)占用義務(wù)教育資源辦學(xué)前班的行為進(jìn)行嚴(yán)肅處理。

（八）加強(qiáng)教育內(nèi)部管理，努力創(chuàng)辦人民滿意的教育

一是結(jié)合“四項(xiàng)制度”的落實(shí)，全面加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高管理水平和工作效能。健全和完善局機(jī)關(guān)召開(kāi)會(huì)議、

下基層檢查工作、組織評(píng)比活動(dòng)申報(bào)審批制度。嚴(yán)格教職工請(qǐng)銷(xiāo)假制度，規(guī)范學(xué)校組織教職工外出學(xué)習(xí)、考察和培訓(xùn)的審批制度。加強(qiáng)

黨風(fēng)廉政建設(shè)，推進(jìn)反腐倡廉。建立健全有教育系統(tǒng)特點(diǎn)的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系。抓好教育系統(tǒng)預(yù)防職務(wù)犯罪

工作，建立教育系統(tǒng)干部廉政檔案。繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)校教學(xué)大宗物品政府招標(biāo)采購(gòu)制度。二是進(jìn)一步鞏固教育收費(fèi)治理成果。進(jìn)一步依法規(guī)

范教育收費(fèi)工作，完善收費(fèi)公示制度，嚴(yán)格執(zhí)行義務(wù)教育學(xué)校零收費(fèi)和高中招生“三限”政策。繼續(xù)加大對(duì)教育亂收費(fèi)治理查處力度，

會(huì)同有關(guān)部門(mén)定期對(duì)學(xué)校收費(fèi)情況進(jìn)行專項(xiàng)檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，嚴(yán)肅處理，杜絕搭車(chē)收費(fèi)、亂收費(fèi)等現(xiàn)象的發(fā)生。嚴(yán)禁學(xué)校舉辦向?qū)W生收

費(fèi)的各種重點(diǎn)班、提高班；嚴(yán)禁校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)和一切人員利用學(xué)校設(shè)施舉辦向?qū)W生收費(fèi)的各種名目的輔導(dǎo)班。三是加強(qiáng)教育督導(dǎo)，推進(jìn)

依法治教。制定中小學(xué)教育督導(dǎo)方案，開(kāi)展對(duì)中小學(xué)課程實(shí)施水平評(píng)估及各種專項(xiàng)督導(dǎo)評(píng)估；實(shí)施中小學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)，探索建立義務(wù)教育

階段學(xué)校質(zhì)量跟蹤、監(jiān)測(cè)、評(píng)估、反饋機(jī)制和考核體系，強(qiáng)化督導(dǎo)評(píng)估的保障作用。做好迎接省教育督導(dǎo)團(tuán)對(duì)我縣教育工作的督導(dǎo)檢查

。四是嚴(yán)格執(zhí)行工程建設(shè)與管理項(xiàng)目法人制、招投標(biāo)制、工程監(jiān)理制、合同管理制，保質(zhì)保量加快初中校舍改造工程和危改工程項(xiàng)目建

設(shè)力度。

（九）加強(qiáng)法制教育，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生安全管理

教育要穩(wěn)定，學(xué)校要發(fā)展，安全是保證。做好學(xué)校安全工作，維護(hù)學(xué)校的安全穩(wěn)定秩序，對(duì)于保證青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，維護(hù)全

社會(huì)安全穩(wěn)定至關(guān)重要，是構(gòu)建和諧教育的重要基礎(chǔ)。一是切實(shí)推進(jìn)依法治校工作，促進(jìn)學(xué)校規(guī)范化、制度化、科學(xué)化建設(shè)。要充分發(fā)

揮教職工的民主監(jiān)督作用，逐步建立起依法決策、民主參與、自我管理、自主辦學(xué)的工作機(jī)制和現(xiàn)代學(xué)校管理制度，努力形成依法行政

和依法治校的工作格局。要進(jìn)一步增強(qiáng)法治意識(shí)，強(qiáng)化對(duì)政策法規(guī)的學(xué)習(xí)宣傳，逐步提高廣大教育工作者的法律素養(yǎng)，形成良好的育人

環(huán)境。要落實(shí)“教育系統(tǒng)五五普法規(guī)劃”，實(shí)施法制副校長(zhǎng)進(jìn)校講法計(jì)劃。二是認(rèn)真貫徹落實(shí)《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》，牢固樹(shù)

立“安全第一”的思想，始終把學(xué)校安全工作放在重要位置，強(qiáng)化安全教育，健全安全制度，完善安全措施，落實(shí)安全責(zé)任，嚴(yán)防各類

安全責(zé)任事故發(fā)生。要建立全縣教育系統(tǒng)公共衛(wèi)生事件監(jiān)測(cè)報(bào)告體系，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校衛(wèi)生防疫與食品安全工作。配合有關(guān)部門(mén)大力開(kāi)展

校園及周邊環(huán)境整治，創(chuàng)建安全文明校園，進(jìn)一步優(yōu)化青少年學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境。要認(rèn)真做好學(xué)校風(fēng)險(xiǎn)分散轉(zhuǎn)移，提升學(xué)校對(duì)保險(xiǎn)的認(rèn)知度

，做好校方責(zé)任險(xiǎn)的工作。三是各學(xué)校要根據(jù)實(shí)際，結(jié)合教育教學(xué)階段性特點(diǎn)和安全工作自身規(guī)律，自覺(jué)加大自查和督促檢查力度，既

要定期組織安全工作檢查，也要開(kāi)展安全工作專項(xiàng)整治督查。對(duì)安全工作學(xué)校校長(zhǎng)們不能浮在表面，夸夸其談。要真抓實(shí)干，對(duì)已經(jīng)發(fā)