時間：2022-04-24 08:12:57
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇家庭禮儀，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
人的社會化起始于家庭，人的文明禮貌的養成，也必然是從家庭開始。每個家庭都要重視構建家庭禮儀文化，使家庭成員在禮儀文化的熏陶中，成為懂禮貌、有教養的人。下面是小編整理的家庭禮儀知識，歡迎閱讀參考！
什么是家庭？
家庭是建立在婚姻和血緣關系基礎上的親密合作、共同生活的小型群體，是適應人類自身生產的需要而出現的社會生活組織形式。
人們的生產方式決定著人們的生活方式，家庭的形式隨著經濟基礎的變化而變化，它有個歷史的演變過程。家庭是從群居雜交關系的原始狀態中發展而來的，其最初階段是血緣家庭，它按輩份區分血緣婚姻，以群婚制為基礎，這血緣家庭是原始人群向氏族共同體過渡的重要環節。然后發展到對偶家庭，這是成為配偶在或長或短的時期內相對穩定的同居現象，還不是十分牢固的家庭形式。從對偶家庭中產生一夫一妻制家庭，是在原始社會末期，在私有制基礎上產生的社會組織形式，它是為適應生產進一步發展、要求形成各自獨立的經濟單位的情況下建立的。在私有制的階級社會中，對在經濟上或政治上享有特殊地位的人來說，一夫一妻制的個體家庭實質上是建立在男性對女性的支配和奴役的基礎上的。社會上的制和男性的多妻生活是這種家庭的補充。
家庭是社會的基本單位，它同整個社會的聯系十分密切，是社會生活的基礎和必不可少的組成部門。家庭和社會之間的關系可以說是局部和整體的關系，整個社會的經濟、政治、文化等領域能制約、滲透、影響各個家庭的存在和發展，家庭是社會的縮影。但是家庭又是社會的細胞，它為人們提供社會生活的最基本環境，如果家庭的存在和發展是健康的、穩定的，對社會生活和經濟發展就能起到促進和穩定作用。反之，家庭的存在和發展是不穩定的，不健康的，甚至遭到破壞，那么，對社會生活和發展就會起破壞作用。
家庭是具有多功能的小型社會群體。一般來說，家庭具有生產、消費、撫育和贍養、教育、社會交往等各種功能。家庭的生產功能是指在個體經濟存在前提下，生產是以家庭為單位來進行的，這樣的個體家庭具有生產功能。家庭的消費功能是家庭也是一個消費單位，生活資料的消費，主要是以家庭為單位進行的。家庭撫育和贍養功能，是指人口的再生產，是任何其他社會組織形式不能代替的，家庭成員有撫育子女和贍養父母的義務。家庭的教育功能是指家庭是人的教育、特別是幼兒教育的基本場所。除學校來承擔教育任務外，家庭是教育后代的重要陣地。家庭的社會交往功能，是指作為一個家庭，必然存在著家庭成員之間、朋友之間、親屬之間以及與其他社會成員、組織之間的相互交往關系。正確處理好這些關系，是家庭存在和發展的基本條件。一個家庭，每天都離不開對于這些關系的處理。
社會主義制度為建立平等、團結、和睦的社會主義新型家庭關系創造了條件。只有在社會主義條件下，男女在經濟上、政治上以及社會生活的各方面都處于平等地位，一夫一妻平等的家庭對于男女雙方才成為現實。社會主義新型家庭關系不僅有力地推動了社會主義精神文明建設，還推動了社會主義的物質文明建設。
家庭禮儀
家庭禮儀，指的就是人們在長期的家庭生活中，用以溝通思想、交流信息、聯絡感情而逐漸形成的約定俗成的行為準則和禮節、儀式的總稱。“不幸的家庭有各自的不幸，幸福的家庭卻一樣幸福。”這里所說的幸福是建立在禮儀的基礎上的。“相敬如賓、白頭偕老”闡明的就是夫妻間也要有禮節才能幸福一輩子的道理。“父子和而家不敗，兄弟和而家不分，鄉黨和而爭訟息，夫婦和而家道興”，可見“和”是關鍵。這個“和”用今天的話來解釋，也就是相互謙恭有禮的意思。家庭禮儀在現代社會生活中發揮著重要的作用。簡單地說，家庭禮儀是維持家庭生存和實現幸福的基礎，家庭禮儀能調節家庭成員之間達成和諧的關系，家庭禮儀也有助于社會的安定、國家的發展。
1.調查結果與分析
1.1家長對小學生禮儀教育態度調查
家長對小學生禮儀教育的態度直接影響小學生家庭禮儀教育的實施。家長的態度通過對小學生書籍的關注、對小學生節目的關注、對不良行為的反思等方面體現出來。本研究對家長的態度進行了調查。由調查問卷的數據可知，家長在小學生書籍方面的關注度較高，非常重視的占一半以上，而對小學生節目方面的關注度較低。出現這些問題的原因是多方面的：第一，家長本身的成長環境，所受自身家庭教育的熏陶。第二，家長所接觸的人際交往。和不同的人交往就會有不同的交往方式。第三，家長學習意識淡薄。沒有認真地去關注小學生禮儀教育方面的節目或書籍，不會主動地去尋找教育的方式，而是一味地被動接受。
1.2家長學歷對小學生禮儀教育影響情況調查
每個家長所受教育程度不同，自身的修養也會有很大差距，所以對孩子教育的看法也會存在較大差距，導致對小學生禮儀教育的重視情況不盡相同。本研究針對家長學歷對小學生家庭禮儀教育的影響情況進行了調查。（見表2）表2家長學歷對小學生家庭禮儀教育影響情況調查N=94由調查問卷的統計結果可知本科及本科以上學歷的家長對小學生禮儀教育非常重視的占50%以上。高中及高中學歷以下的家長對小學生禮儀教育非常重視的占25%以下。由此可見，家長的受教育程度越高，對小學生家庭禮儀教育越重視。第一，受教育程度高的父母就會把自己的知識內化為自己的品質。家長在日常的生活中與他人交往的文明禮儀會對孩子產生耳濡目染的影響。第二，受教育程度高的家長更重視對教育的投資。小學生的禮儀教育需要正確的引導和教育，受教育程度高的家長會運用一些教育原理減少不良行為發生的概率，增進良好行為發生的概率。受教育程度低的家長當小學生出現不禮貌行為時，也許只是指責甚至漫罵，這是教育小學生中最不可取的方法，其結果不僅不能糾正不良行為，反而導致小學生對家長的反感。
1.3家長角色對小學生家庭禮儀教育影響情況調查
家長的角色在一定程度上影響了對小學生禮儀教育的重視程度，這種影響程度到底有多大，本研究進行了調查。（見表3）表3家長角色對小學生家庭禮儀教育影響情況調查N=94由統計結果可知在小學生家庭禮儀教育方面，母親的重視程度明顯高于父親。比較重視的比例相差不大，但不重視的比例相差較大。說明母親在小學生禮儀教育方面的教育意識強于父親。
2.針對調查存在的問題的建議
2.1家長應提高自我修養，提高小學生禮儀教育水平
家長的個人修養是影響孩子成長的精神因素，父母掌握知識的深度與廣度，父母的文化水平，直接關系到孩子各方面的發展程度。由統計數據的結果來看，家長學歷越高，對孩子禮儀教育越重視。
2.2家長應鼓勵孩子交往，做到知行合一
禮儀是人們在社會交往中形成的行為規范和準則，小學生禮儀教育的本質是小學生與人交往，社會化的過程。由于心理和生理方面不成熟的原因，小學生的自覺性、自制力等意志品質都比較差，常出現言行不一，行為反復的現象。小學生禮儀教育不僅需要家長抽出固定的時間進行教育，更需要在在日常生活中進行滲透教育。生活的方方面面存在禮儀教育，也為禮儀教育提供了教育機會和教育場所。
2.3家園同步，共同加強小學生禮儀教育
一、家長成因分析
1.家長對文明禮貌的忽視。生活中一些家長自身沒有養成主動問好的習慣，更別說去教育自己的孩子向別人問好。家長這種習慣潛移默化，才會在幼兒園開學初，很多新生家長不能適應晨檢問好這一關，對醫生教師的問好也就無動于衷、面無表情。家長的這種表現，體現在幼兒身上就是不懂得微笑。微笑是一種禮儀，是一種美。有的家長沒有意識到微笑對一個人一生成長的影響。
2.家長對守時美德的忽視。遲到無非有三種的原因：一種是家長沒有讓幼兒養成很好的作息習慣，早睡早起；一種是家長沒有讓幼兒養成良好的用餐習慣，用餐時間太長；還有一種是看醫生或者矯正視力造成遲到。前兩種幼兒的遲到歸根結底是家長造成的，占大部分；后一種的遲到畢竟少數，而且不能與前兩種同論。常言道：守時是一種美德。有的家長知道遲到對幼兒影響不好，但是因為疼愛有加也就忽視其教育意義。固然遲到不好，殊不知一句“別檢查了！快進去吧！”，對幼兒影響會更大，一種無所謂的態度怎么能夠讓幼兒去面對將來。
3.家長對自我管理的忽視。晨檢是幼兒每天進行的而且必要的第一個課堂，有的家長認為可要可不要，缺乏正確認識，沒能正確對待。如上班族的家長怕上班遲到，沒有意識到晨檢的重要，連幼兒進活動室都不放心，而不放心幼兒自己做事的家長最容易包辦代替，從而使幼兒失去自己做事的自信心。
4.家長對溺愛危害的忽視。現在年輕的父母忙于工作，無暇顧及孩子，看護孩子的重擔就不可避免地落在了祖輩身上。在接送幼兒出現溺愛問題最多的也是祖輩，祖輩的溺愛帶有一種補償心理，因為過去對子女可能沒有能夠很好地照顧，把對子女的愛以及對孫輩的愛全部集中到孫輩的身上，對幼兒疼愛有加，容易出現隔代溺愛。對幼兒不愿多加批評和說服，導致幼兒不良行為的發展和習慣的形成。
二、家長榜樣對幼兒文明禮儀養成的影響
幼兒接受教育的重要方式是模仿，耳濡目染的幼年印象必將影響他以后的道德行為。為此，家長在幼兒園中對待禮儀問題應做到身教言傳。
1.家長的示范為幼兒樹立榜樣，不要忽視道歉的作用。
隨著經濟的發展、家庭生活水平的提高，如今的家長對幼兒的營養、衛生等方面關注較多，往往忽視幼兒成長過程中文明行為養成。比如幼兒離園時，家長最常問老師或者問孩子最多的一句話是：“今天（某某小朋友或你）吃了幾碗飯,中午有睡覺嗎？”這樣的問題。在與教師的交流中，老師反映某某小朋友打人或者罵人說臟話時，很少有家長主動帶孩子給他人道歉，極個別家長還會縱容。有一部分家長認為，孩子年幼無知，做出一些幼稚可笑的行為，不文明、不道德的行為是情有可原和可以理解的，是可以忽視不管的，這些行為隨著年齡的增長會自行消退。這種認識防礙了家長阻止幼兒不良行為的獲得和不良習慣的養成，使幼兒在自然環境中不自然地學到了不良行為，然后不斷地重復強化而后養成了不良習慣。
2.家長的語言引導必須正確，不要抱著無所謂的態度。
幼兒期是文明禮儀養成的關鍵時期。幼兒年齡越小，其可塑性越大，隨著年齡增大而可塑性逐漸變小，若形成習慣則難于改變。俗話說得好：“小洞不補成大洞”、“千里之蟻，悔之莫及”說的都是深刻的教訓。例如，幼兒離園后繼續留在幼兒園玩耍的事，有的家長忽視對孩子的教育，反而縱容幼兒隨意拿別班的玩具起來玩，甚至玩好之后也沒有放回原處。對于這種情況家長要隨時點撥、現場教育，讓幼兒懂得：“不經別人同意的做法是不文明的行為。”
三、家庭禮儀為幼兒文明禮儀奠定基礎
眾所周知，家庭是孩子的第一個課堂，榜樣的力量是無窮的。針對幼兒年齡小，知識經驗缺乏，理解力差，對成人灌輸的道理一時難于理解，又容易忘記，尤其是愛模仿的特點，所以從日常生活入手，點滴做起，以身作則，家長應利用合適的機會和情境對幼兒的行為進行強化和鞏固。
1.家長必須對幼兒進行正面示范教育。（1）鑒于幼兒的思維具有直觀形象性的特點，可以利用在家里看電視時間，或者看電視里的公益廣告，為幼兒創設情境，比如端茶、捶背、拿椅子，隨手收玩具、收東西等事情讓幼兒做，幼兒模仿時家長及時給予肯定。（2）年齡小的幼兒語言具有簡單、反復的特點，平時家庭成員里簡單的一句話你來了，辛苦了！請喝茶！歇一歇！坐一坐！謝謝”等文明話語要經常使用，它帶給幼兒的將是一生潛移默化地影響。（3）利用“餐桌禮儀”，讓幼兒明白吃飯不掉飯粒，吃飯不咂嘴等是一種好行為，同時以幼兒安全保障為前提，可以讓幼兒參與分碗筷、擺椅子等家庭情景練習激發幼兒學習禮儀的興趣，讓幼兒在與生活實踐相結合的過程中，達到習慣成自然。（4）善用“微笑禮儀”，家里來客人了，或者是碰到熟悉的人，家長要讓幼兒明白微笑點頭是一種禮儀，是需要反復學習的。因為禮儀習慣的養成需要一個從生疏到熟練，再由熟練到運用自如的過程，所以，要為幼兒提供各種實踐的機會，讓禮儀與幼兒的生活密切聯系起來，及時抓住機會，適時地啟發、誘導，培養幼兒的禮儀行為。
[論文關鍵詞]禮儀教育 和諧社會 傳統文化
我國傳統文化中禮儀規范常被視作人生之本、立業之基。在現代社會，隨著國際經濟、文化和社會交往日益頻繁，社會對公民的文明素質要求越來越高，禮儀文化建設的重要性日益突出。特別是我國全面構建社會主義和諧社會的今天，對傳統禮儀教育提出了更為迫切的要求。總體而言，傳統禮儀教育需要從不同層面、不同渠道來進行，通過家庭、學校以及社會“三位一體”共同推進。
一、家庭教育：禮儀教育啟蒙
相對學校、社會的教育而言，在禮儀教育中，家庭的教育處于基礎地位。家庭是孩子的第一所學校，孩子從小生活在家庭里，受到最初的、最有影響的啟蒙教育。他們在家庭中生活和活動，經過耳濡目染、潛移默化，逐漸形成各種思想意識、行為習慣。家庭教育是人生禮儀文化教育的重要階段，這一階段的幼兒，可塑性強，易接受外界的各種信息，是禮儀等良好行為習慣養成的最佳時期。家庭禮儀教育的一個最重要的目的就是培養孩子的禮儀習慣。具體可由以下四方面著手：
1 重點突出愛心教育。禮儀的核心是愛心，幼兒愛心的形成也是實踐的過程。最初只是出于純粹的行為模仿，當他的這種行為得到他人的肯定時，幼兒會感到高興，得到強化；經過多次反復和強化，漸漸形成了愛心心理結構。因此，在教育中，為幼兒提供一些好的范型，明確提出是非的評價標準，通過講故事、表演、幫助有困難的小朋友、獻愛心捐款等，讓幼兒在活動中，在與他人的交往中，通過親身的情感體驗，逐步學會關心人、同情人、尊重人，使他們的禮儀行為成為內在美好情感的自然流露，真正做到內心美與外在行為美的統一。
2 緊抓日常行為規范。日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要、效果最明顯的教育。家庭禮儀教育的實施，應該從身邊細小的事情做起，要把禮儀教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個方面，培養幼兒誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌和守紀律等良好的品德、行為和習慣，以及活潑開朗的性格；留意典型的日常小事，讓孩子親眼目睹、親耳所聽，使孩子知道什么是好的、什么是壞的，什么是應該做的、什么是不應該做的，為孩子指明方向。同時，還要對幼兒的做法做出正確的評價，引導幼兒養成辨別是非的好習慣。
3 營造家庭文化氛圍。家庭教育是幼兒人格成長的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個環境，家庭環境會給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印。父母時刻要注意自己的言行，生活中相互尊重、相互謙讓，與鄰里友好相處、關心別人，為孩子營造一個溫暖和諧的家庭氛圍，為幼兒做出榜樣。家庭禮儀教育的實施，應該營造一定的氛圍，制造一定的輿論，以感情的變化促進禮儀活動的開展。生活環境，是孩子品德最好的教師。許多家教成功的父母都十分留心在每日的生活中，在歡愉的氣氛中，對孩子進行啟蒙。
二、學校教育：禮儀教育規范
學校禮儀教育是一項系統工程，理應貫穿幼兒園、小學、中學直到大學的全過程。不僅要在學前階段和中小學階段注重禮儀教育，同時也應將其列為大學教育的重要內容之一。禮儀文化教育不僅是大學生道德教育的一部分，而且從其適用性來看，各種各樣專業化的禮儀文化，如商務禮儀、公關禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等應用性課程的開設，也為其今后步入社會生活打下良好的基礎，有助于全面提升大學生修養和素質。
1 開設禮儀教育課程。通過開設禮儀課，將禮儀教育納入教學體系，將培養學生的交往意識和交際技巧、指導學生掌握禮儀修養的理論知識和應用規范作為教學的基本任務之一，定期安排禮儀知識講座，講授禮儀基本知識，提高學生對禮儀重要性的認識，激發學生學習禮儀、運用禮儀的意識。幫助學生做到知禮、重禮，并通過各種場合不斷練習，養成習禮、守禮的良好習慣。
2 制定文明禮儀教育制度。學校要制定文明禮儀教育制度，將文明禮儀教育主題活動實行長效機制，做到全員育人、教書育人、服務育人、環境育人、文化育人、風氣育人。通過名人名言，激勵學生樹立遠大理想，立志成才；通過學習校風和校訓，引導學生學會做人、學會學習、學會生存、學會審美，教育學生應團結友愛、互幫互助；通過美化、凈化、綠化校園，讓學生置身于整潔、清新、優美又有文化氛圍的環境中，受到潛移默化的熏陶，從而達到凈化心靈的目的。
3 開展校園禮儀活動。孔子說：“立于禮，成于樂。”其中“禮”的達到要靠“樂”，孔子說的樂是廣義的，不僅包括音樂，而且包括詩歌、舞蹈，簡言之，即藝術化教育。學校可以通過開展豐富多彩的校園禮儀活動，引導學生提高人際交往能力和養成禮儀習慣。如開展禮儀知識競賽、舉辦講座、演講比賽、禮儀辯論，講禮儀故事，成立演出隊，自編節目如小品、啞劇等進行以禮儀為內容的文藝演出。這些都是學生喜聞樂見的藝術形式，具有生動性、直觀性，能激勵學生效法禮儀行為，既提高活動的文化層次，又培養學生的禮儀素質，還能促進和諧校園的構建。
總而言之，學校應該從實際出發，認真思考，創新方法，做好對學生的文明禮儀教育，讓文明禮儀之花處處盛開，形成濃厚的尚禮風氣。
4 教師禮儀率先垂范。教師為人師表，教師的人格力量和表率作用將對學生產生潛移默化的影響，教師的言行舉止常常受到學生的關注和評論，因此教師必須懂得身教重于言傳，正人必先正己的道理，在日常活動中不斷提高自己的禮儀素質，尊重愛護學生，服飾整潔，舉止大方，行為檢點，于無聲中將禮儀傳遞給學生。正如東漢文字學家許慎所說：“教，上所施，下所效也。”因此，教師必須率先垂范，身體力行，堅持做到課堂上用文明語言上課，平時言談舉止當楷模。
5 創新禮儀教學方法。禮儀的學科特點決定了教學不應僅僅停留在對理論的理解和掌握上，而必須使學生能夠在實踐中學以致用。在實際教學過程中，要將各種教學法結合起來，靈活運用，以期確保高水準的教學質量。這其中包括：(1)案例教學法。在案例教學中，教師是整個活動的組織者，要選擇較為典型的、具有學生討論與研究價值的案例。進行案例分析時，采用先分小組討論，后在課堂上全班討論。教師指導的重點應放在引導學生尋找正確的分析思路和對關鍵點的多視角觀察上，起到穿針引線的作用。教師對案例分析的點評與總結，不應用自己的觀點影響學生，也不要對結果或爭論下結論，而是對學生們的分析進行歸納、拓展和升華，從而有效地達到教學的目的。案例教學法要求老師要有充足的知識儲備，有較高的即興發揮能力及較強的控制局面的應變能力，所以課前一定要進行充分的準備，避免陷入尷尬的無法控制的局面。(2)模擬教學法。就是教師根據授課內容要求，設定區別于常規課堂形式模擬某種特定情景，讓學生在實際情景或場景中扮演一定的角色使學生身臨其境，通過切身體會從而掌握相關知識技能的一種實踐性教學活動。此教學法趣味性、可視性強，可形成立面教學效果，學生參與性強，可促進每位學生積極溶入教學情景中。在實施這種教學法的時候，教師應先進行相關理論知識的講解，然后設計一個情景，如應聘面試、推銷產品、接待客人等，安排學生以小組為單位進行練習，自己設計臺詞、活動內容，演示合乎禮儀規范的活動，老師對學生活動情況進行點評，指出不足，最后結合禮儀知識強調禮儀要求。這種教學方法既充分調動了學生的創造性和內在積極性，又活躍了課堂氣氛，從而使教學更生動直觀，取得了預期效果。(3)實踐教學法。禮儀是一門應用性極強的藝術，與社會實踐相結合，不僅可以增強學生對禮儀課程的了解和熱愛，而且可以提高學生的社會聲譽，增強學生的應變能力、競爭意識和競爭能力。為了更好地為課堂教學服務，讓學生深刻理解和掌握禮儀知識，真正做到理論和實踐相結合，教師應盡可能地創造一切條件讓學生參與社會實踐。
三、社會教育：禮儀教育實踐
明朝的儒學大師王陽明提出了“知行合一”的理論，認為知是行的開始，行是知的完成，知和行是不能分開的。宋朝的儒學大師朱熹說：“論先后，知為先；論輕重，行為重。”這說明人的行為是受思想支配的。社會教育是禮儀文化教育的深化與踐行階段，可以通過政府、大眾傳媒、社區和家庭予以引導推進。
1 政府。政府在禮儀文化的傳播普及中起著十分重要的作用，相關政策措施的出臺將為禮儀文化提供正確的導向，地方政府應加強引導，將禮儀教育列為精神文明建設的重點內容之一，進一步普及文明禮儀知識，規范文明禮儀行為，塑造人人講文明、守禮儀、重誠信、團結友善、熱情好客、親和融洽的良好形象，營造文明和諧的輿論氛圍和社會環境。
一是崇尚禮儀的輿論氛圍。城市主要地區、繁華大街要設立公益廣告、宣傳櫥窗和宣傳欄，利用多種載體、手段宣傳文明禮儀，倡導文明新風。二是繁榮發展的文化氛圍。加快發展文化產業，凈化文化市場，發展各類群眾文化事業，形成覆蓋全市的文化活動網絡。三是廣泛參與的社會氛圍。要充分發動黨政軍民、社會團體和各界人士，努力形成廣泛參與的社會氛圍。四是積極向上的育人氛圍。要做好先進典型的評選、表彰、管理和監督工作，努力形成崇尚禮儀、爭先創優的育人氛圍。
2 大眾傳媒。禮儀的作用發揮是靠人們自覺來維持的，是靠社會輿論來監督的。大眾傳媒作為現代社會最為重要的社會化單位，在宣傳禮儀文明、建立良好風氣方面起著不可替代的作用，可以通過電視、報紙、網絡等媒體刊發或播出有關禮儀教育的公益廣告及節目，使禮儀文化滲透到日常生活的細節之中。
3 社區和家庭。創建文明社區。社區是進行禮儀教育的基本單位之一，可以組織居民進行禮儀文化的學習，以及開展豐富多樣的宣傳和評比活動，將禮儀素質教育落到實處。應廣泛開展“創文明社區、做社區主人”和“綠色社區”“社區志愿者”等活動，把社區建設成為管理有序、服務完善、環境優美、治安良好、生活方便、人際關系和諧的現代文明社區。
人類文明離不開禮儀，禮儀不只是一種人際交往中的外在表象，更是一個人德行修養、學識氣度、內在心靈美與丑的展現。而當下：由于眾多家庭對孩子的“眾星捧月”，由于開放性轉型期社會發展階段，諸多不文明因素的無孔不入，由于過分的物質追求和名利引導偏向等，人與人之間的交往少了尊重與和諧，多了偏執與狂妄，耳濡目染，影響到了孩子們。尤其是有一半時間在家的小學生，就更顯出文明禮儀教養的嚴重缺失：一些孩子不懂得尊重他人，不懂禮讓，不講禮貌，語言粗俗，舉止不雅，校外和校內不一樣，家里和學校判若兩個人。因此，對小學生加強文明禮儀的養成教育刻不容緩。
一、小學生文明禮儀的基本內容
小學生文明禮儀具體可分為三大塊內容，即學校禮儀（包括課堂禮儀、服飾儀表、尊師禮儀、同學間禮儀、集會禮儀、校內公共場所禮儀等）、家庭禮儀（包括尊長謙讓禮儀、會客禮儀、在家行為舉止禮儀等）、社會禮儀（包括“三讓”，即對老弱病殘者行走讓路、乘車讓座、即購物讓先禮儀，公共場所禮儀，參加各種社會活動禮儀等）。
二、培養小學生文明禮儀習慣的途徑
文明禮儀習慣的養成與否，均表現于人與人的交往中，對小學生來講，具體地說，就是要通過在與老師、同學、家人、親戚朋友以及社會的交往活動中，來引導強化訓練他們規范的文明禮儀習慣。（1）在校，結合少先隊主題隊會、班會和學校組織的各項活動來進行；（2）在家，增強與學生家庭的聯系與溝通，通過培訓家長有關家庭教育方面的知識，定期調查學生在家的表現來穩固學生的文明禮儀習慣；（3）經常性組織學生參加力所能及的社會實踐活動，在活動中鍛煉學生，樹立文明禮儀學生標兵，發揮身邊榜樣的力量，普及文明禮儀知識，感悟文明禮儀在社會往中的重要作用，從而內化文明禮儀行為為學生的自覺習慣。
三、培養小學生文明禮儀習慣的方法
1、從細從實，點滴抓起。千里之行，始于足下；百尺高臺，起于壘土。量的積累才能引發質的飛躍。養成學生良好的文明禮儀習慣，必須從每一件小事做起，將日常諸如隨手撿拾垃圾、上下樓梯輕聲漫步靠右行、見到老師行隊禮問好、幫助有各種困難的學生、上學衣帽整齊、敬佩紅領巾、站路隊快齊靜等行為細化為《禮儀常規》，要求學生記誦并時時作為檢查自己文明禮儀行為的準則，來督促、強化學生的意志，提高學生自覺遵守禮儀規范、自我調節行為能力的道德修養，形成良好的文明禮儀習慣，以規范而穩定的行為方式，來升華內在的行為傾向和審美情趣，使學生逐步形成良好的個性和健全的人格，受益終身。
2、充分發揮教師的表率作用。教師的一言一行，都是學生模仿和學習的榜樣，教師的身教，對培養學生良好的禮儀習慣和矯正不良習慣，勝過千言萬語的說教。因此，每位教師都必須時時刻刻注意自己的形象，以規范的禮儀標準貫穿各種教育教學活動始終，要求學生做到的，教師首先要做到。學校要將教師的文明禮儀修養納入崗位考核管理，結合所帶學生的禮儀情況，進行綜合考評，尤其是班主任工作的評定，是否爭創“文明班級”應是恒定的重要尺度。教師應自覺提高“國學”修養，將其精粹作為修師德、鑄師魂的文化底蘊，以做中華民族傳統道德的傳承者和開拓者為己任，培養出一批又一批懂禮儀、知廉恥、具備優良品質的高素質人才。
3、制定明確目標，結合各種活動促進學生文明禮儀習慣的養成。小學生常規禮儀內容很具體，學校要根據不同的年級制定出相應的大目標，各個班級再針對學生的實際情況，根據大目標制定出培養細則。尤其是對一些令老師頭痛的頑皮生，更要找準癥結，為其制定階段性目標，由淺及深地讓其實現一個個小目標，使他們在克服自身不良習慣的過程中，不斷感受學會文明禮儀的快樂，增強努力的信心，從而獲得教育的最佳效果。為鞏固和進一步提高學生的文明禮儀水平，還應采取各種活動形式，在實踐中鍛煉學生，形成自覺遵守運用禮儀的習慣。比如，家校結合，營造學校禮儀與家庭禮儀相結合、齊抓共管的良好育人環境，建立學生家庭禮儀檔案，培訓家長掌握家庭禮儀知識，引導他們做好孩子的禮儀榜樣。目之所及，一片溫馨祥和，身之所感，愛心融融，在家校統一、上下貫通的禮儀氛圍中，使學生受到潛移默化的熏陶。再比如，有計劃地利用教師節、清明節、重陽節、傳統春節等節假日因地制宜開展教育活動，組織學生進行“文明禮儀”征文、手抄報比賽、“文明禮儀小標兵”評比以及“文明禮儀伴我行”等活動，讓學生在真真切切的體驗中自己教育自己、自己感動自己，持之以恒，則文明禮儀之花將處處盛開于我們生活的這片土地，中華民族“禮儀之邦”的美名定會代代相傳。
古人云：“百行以德為首”。心理學家調查表明：學生的第一需要是學會交往，其次才是學會學習，只有學生的需求得到滿足，才能進一步發展個性。小學生的接受能力和模仿能力強，是培養良好習慣的最佳時期。在小學階段進行“文明禮儀教育”的教育，使孩子們從小系統地接受良好禮儀規范的熏陶教育，從而養成良好的個性品質，為其將來成為社會有用之才奠定良好的人生基礎。
1.營造良好的禮儀教育氛圍。環境影響人，環境教育人，好的教育氛圍可以塑造一個好的人才。“孟母三遷”，這個典型的故事，也是眾所周知，古往今來有許多教育學者，特別強調環境的熏陶作用。我們在營造良好的禮儀教育氛圍時是這樣做的。①校園環境布置（包括班級布置）。讓校園內處處滲透禮儀教育內容。一是設置“禮貌用語”警示牌，將日常禮貌用語（例如：“謝謝”“再見”“對不起”“沒關系”等）設置在校園內；二是設置“禮儀教育”專用櫥窗，宣傳各種禮儀知識和禮儀教育的故事等；三是校門口設置“禮儀”主題教育小展板。每月活動主題設置于校門口，說明本月禮儀教育主題是什么，具體要求是什么，我們將開展哪些活動等；四是每班設置“禮儀榮譽榜”，記錄本班學生禮儀文明表現。②設置校園禮儀崗。上學、放學時，在校門口、教室門口設置禮儀崗，主動向教師或同學問好，打招呼，敬隊禮，說問候語。③設置校外禮儀監督員。由學生和家長共同組成，專門對學生在校外的禮儀行為表現進行監督和教育，并作好記錄，每周學校和各班將分別給予總結。④利用紅領巾廣播站、國旗下講話等宣傳陣地，宣講禮儀知識，營造禮儀教育氛圍。
2.開展禮儀認知教育活動。禮儀教育不是教育者將禮儀規范強加于受教育者，而是需要受教育者通過認知、理解而產生的一種正確的、自發性的外在行為表現的活動。因此，我們的禮儀教育必須通過開展一些認知教育活動，讓每個學生知道我們為什么要養成良好的禮儀習慣，知道禮儀規范有哪些，何種方式才是符合禮儀準則的。①認識禮儀的重要性（形成原動力）。閱讀一些禮儀故事，從禮儀故事中得到深刻的教育；熟記一些禮儀格言，從他人的評價中認識禮儀的重要性。②舉辦禮儀知識講座。通過開辦講座，讓學生知道各方面的禮儀知識，知道一些普通場合應該做到的一些禮節要求。③編寫文明禮儀三字歌。小學生行為習慣的字數比較多，學生在背記時有一定的困難，但是童謠的形式學生很喜歡，我們在學習禮儀規范的同時以小學生日常行為習慣和《小學生文明禮儀規范》為內容編寫了禮儀三字歌，這一活動受到了同學們的歡迎。④開展禮儀教育主題隊會。積極組織各班召開“文明禮儀伴我成長”主題班隊會，在班會中同學們通過各種形式進行自我教育，從自己的實際出發找出自己在禮儀方面的不足，孩子們在活動中知道“講文明懂禮儀”的深遠意義。⑤制定《小學生禮儀常規》。通過制定《小學生禮儀常規》，讓學生系統地知道我們在禮儀習慣上具體應該做到哪些。我們學校“禮儀常規”包括三大方面：校園禮儀、家庭禮儀、社會禮儀。⑥禮儀進課堂。充分挖掘《品德與生活（社會）》中有關禮儀的內容，組織課堂教學評比。
3.開展禮儀教育實踐活動。著名的兒童教育專家關鴻羽說：“習慣培養需要訓練”。著名的教育思想家陶行知先生提出了“生活教育理論”，重視做中學，實踐中養成習慣。任何良好禮儀習慣的養成，必須通過學生親眼看、親耳聽、親身實踐，通過在多次體驗中反復積累，最終把外在的行為表現真正內化成穩定的心理品質。我們的具體活動有：①“禮儀崗”角色體驗。②開展了我與父母學禮儀活動。今年五一節，我們為學生及家長下發了“我與父母學禮儀”活動倡議書，要求學生帶動家長學習文明禮儀，讓一個孩子帶動一個家庭，形成一個良好的禮儀教育氛圍。③系列校外實踐活動。如：“我是小交警”“學雷鋒”“小公民宣傳員”等。④“禮儀小課題”調查實踐活動。通過開展各種探究性活動（小調查、小采訪等），自己真切體驗，主動認識而深刻感受到我們在各種場合、與人交往時應該做到哪些。例如：“我身邊的服務小明星”“乘務員的一天”“禮儀現狀小調查”“我們身邊的不文明現象”等。⑤禮儀小標兵評比活動，使活動有始有終，起到很好的激勵作用。
4.家庭教育和社區教育作用的發揮。家庭與社會是對學生進行禮儀教育的重要載體。為了充分發揮家庭教育和社區教育優勢，我校采取了多種方式和手段，與家長、社區配合，利用學生不在學校的時間，對孩子的禮儀習慣進行培養。例如：開辦家長學校，建立“家長聯系卡”，與家長隨時保持聯系，對孩子出現的問題給予及時矯正，定時召開家長會，進行經驗交流；成立學校與家長、社區聯合課題研究小組，共同探討培養學生良好禮儀習慣的好方法、好措施。學校開展了一系列活動，2008年秋，開展了“暑假禮儀與良好行為習慣的養成教育”活動；2009年春學期，開展了禮儀教育主題教育活動———收集禮儀小故事，編寫禮儀順口溜等；今年五一節，我們為學生及家長下發了“我與父母學禮儀”活動倡議書，要求學生帶動家長學習文明禮儀，讓一個孩子帶動一個家庭，形成一個良好的禮儀教育氛圍。通過學生在假期中開展的各種有意義的實踐活動，使學生的各種能力和素養得到全面提高。我校開展禮儀教育工作是扎實的，成效是顯著的，但我們在開展禮儀教育工作時，也遇到了一些困惑。一是部分家長對禮儀教育認識不夠充分，家長對學生的禮儀教育還需要學校教育帶動；二是學校教育和家庭教育銜接脫節。出現“5+2=0”的現象，即學校五天教育的成果被家庭及社會兩天的影響沖淡了。
(一)教育目的和培養目標模糊、空泛
從眾多關于禮儀教育的研究文獻中不難看出，現階段對于禮儀教育的目的并沒有明確的闡釋，一般只會從兩個方面來強調其重要性，第一，禮儀是社會公德的要求;第二，禮儀教育是德育的范疇。因此小學禮儀教育的教育目的就是培養有禮儀、有禮貌、有禮節的“三禮”小學生。根據教育目的制定的培養目標也只是圍繞這“三禮”的四字箴言，如言談禮貌、舉止文明、孝敬父母、遵守紀律等。在《中小學生守則》、《中小學生日常行為規范》中不乏這些模糊又空泛的形容詞，然而，國外的學生行為準則大多會對每條命令加以詳細的解釋，落實到各方面細節［2］。
(二)缺乏專門的禮儀教育課程
現階段我國的小學并沒有開設專門的禮儀教育課程，一般情況下禮儀教育是滲透在其他課程以及校園活動之中。雖然守則和規范中就小學生的個人禮儀、家庭禮儀、學校禮儀、待人接物都有條文式的規范，但由于沒有專門的課程來學習這些規范，踐行起來也相當困難。因此在課程設置方面，學校應該把禮儀教育正式的列入教學計劃，開發禮儀教育校本課程，體現禮儀活動課程的自主性、實踐性、時代性［3］。教師應該多用講故事、圖片展示、演講、表演等方式，來代替枯燥的禮儀規范條目的講解方式。在選擇教學內容時應該與時俱進，選擇更貼近學生生活的故事，這樣學生才會更感興趣、更容易接受。
(三)缺乏系統的評價模式
在豐富了禮儀課程內容之后，應建立一個較為系統的評價模式，診斷和檢查學生的學習成果，和運用情況。學校可以采用筆試、面試、表演的形式來進行檢驗，將文明禮儀的行為習慣作為考察評選三好學生、優秀學生的內容之一，真正讓學生和家長都重視禮儀教育。
二、忽視小學生的身心特征
小學生在性別、年齡、心理等方面都存在這一時期的特殊性。一般情況下，小學階段的男生相比女生而言更難養成行為習慣。男生相對比較活潑開朗，淘氣頑皮，對新鮮事物容易產生濃厚的興趣，但常常是“三分鐘熱度”;而女生則相對乖巧、聽話，能夠有條不紊的按照老師的要求培養良好的禮儀習慣。因此教師對待不同性別的小學生，因采用不同的禮儀教育方式。小學階段是一個年齡跨度相對較大的時期，一年級和六年級的學生的身心發展情況是完全不同的。在沒有教科書的情況下，教師應該根據小學生的年齡特征選擇不同的禮儀教育內容。
三、學校、家庭、社會缺乏統一性
(一)學校與家庭的矛盾
對于價值觀正在形成中的小學生來說，家庭教育的影響是相當大的。家庭的社會地位、經濟條件、父母的受教育程度的不同，都直接影響他們的家庭教養方式［4］。
(二)學校與社會的矛盾
學校中的禮儀教育許多時候與社會環境是不相符的。例如，在學校里，學生學會在公共交通工具上要給老弱病殘人士讓座，而現實中他們卻看到很多年輕力壯的青年占著座位無視身邊的老人;學生學會“紅燈停綠燈行”，然而有時候父母也會告訴他們，“在不影響交通的情況下，在馬路上車比較少的時候，是可以闖紅燈的。”因此，小學生禮儀教育最重要的就是教會孩子學以致用、“知行合一”［5］，不僅要知禮，更要守禮。家庭和社會這些不良的回饋，看似是不拘小節、利己又不損人，但是這種學校、家庭、社會間的不統一，卻在有形無形中擾亂著孩子的價值觀，也抵消著學校禮儀教育的效果。所謂“5+2=0”，即在學校學習五天得到的成效，經過周末兩天的休息和外出游玩，一切就全部抵消了。
陶行知先生非常崇尚這樣一句話：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花，因為面包是身體的糧食，水仙花是靈魂的糧食，中華美德是中華民族賴以生存的靈魂糧食”。
在中小學校構建美德教育的精神特區，源于中小學生所處的青春期是世界觀、人生觀、價值觀的形成期。我們應該抓住這個有利時機，通過多種活動載體，把傳統美德教育滲透到中小學的全部教育活動和行動準則中，讓中華民族的傳統美德經久不衰地影響一代又一代的思想行為和人格追求，培養一代又一代新人具有高尚的道德文明。把學校建成一個美德精神特區，這樣才能對學生進行有效的傳統道德教育。
一、牢牢占領中小學美德教育主陣地
在中小學構建美德教育的精神特區，是抵制不道德精神鴉片侵襲的最有效方法，是長治久安、建設和諧社會的基本保證。實踐證明，中國經濟的飛速發展，首先得益于經濟特區的建設，中國美德教育的弘揚光大也要建設與之相適應的教育特區。
中小學校，是培養人才的搖籃。優化中華美德教育，探索其最佳的教育途徑和方法，是弘揚中華傳統美德，塑造民族精神，增強凝聚力的一項重要而又緊迫的基礎性工作。因此，要重視中華傳統美德與中小學校教育的有機整合。
1、針對中小學教育的特征，強調美德教育做到“四入”
一是入目：辦傳統美德禮儀手抄報，設禮儀畫廊、板報、立禮儀標語、做禮儀連環畫、編寫美德禮儀教材。如《弟子規》、《走進儒家文化》、《傳統美德故事》、《中華美德在閃光》等叢書，這些書融知識性、故事性、思想性和教育性于一體，以達到明理、激情、導航的目的。
二是入耳：開設禮儀課、辦禮儀廣播站、讓學生廣泛歌唱愛國歌曲《中華人民共和國國歌》、《愛我中華》、《把根留住》、《走進新時代》等等。
三是入心：榜樣的力量是無窮的。從正面樹立典型，讓美德、禮儀走進課堂，落實到中小學生的行動中。注重文明舉止，愛護公物，保護環境，善待動物，體味博愛、母愛。如柳州市雅儒路小學開展的“護蛋活動”，體會母親孕育的艱辛，在“護蛋行動”的一周里，有的孩子想方設法給雞蛋穿上防碎的“保護衣”，有的孩子給雞蛋設計了舒服的小床，有的在睡覺前精心將蛋放在床前，還有的孩子不小心磕破了雞蛋傷心地哭了……大家小心翼翼地守護那枚小小的雞蛋，深深地去體會母親守護的辛勞，父母的養育之恩。
四是入魂：從自知到自律，養成好習慣，把美德教育和學生的理想前途教育相結合，樹立“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”的世界觀，放飛理想，立大志，使學生的道德情操在理想中完善，在禮儀中升華。
2、立足正面“灌輸”
“灌輸”是一種讓受教育者汲取精神營養的教育方法，中小學生在世界觀尚未成型的時期，需要大量灌輸健康有益的精神營養。讓他們樹立正確的世界觀、價值觀和榮辱觀，分清什么是真善美，什么是假惡丑，什么是光榮，什么是恥辱，什么是正義，什么是邪惡，養成怎樣的言行習慣，才是文明之舉。中小學更應該將中華傳統的經典文化列為校本課程進行開發。
應多層次，多渠道地組織“國學與先進文化講座”。講座中注重用中國古代思想家的至理名言、人生態度和高尚的德行來感染學生的情緒，激發學生的志向，塑造學生的人格，旨在傳承中華美德，拓寬視野，學會為人處事，塑造健全人格，指導人生之路。
3、加強中小學生思想道德家庭保障體系建設
家庭是育人的搖籃，家庭對孩子的道德教育有著天然的優勢，家庭教育在中小學的思想道德建設中具有特殊重要的作用。意大利作家但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷”。家庭是一個人最早接觸的社會環境，對學生行為習慣的培養、品德的形成、個性的發展有著重要的影響。
“教育”的“教”字，是由“孝”和“父”組成的。是一種“孝”的文化。而“孝”字，不是老在上，子在下嗎？這一點用《弟子規》來解讀最為恰當。教育把失去或正在失去的文明找回來，通過學生來指導家庭教育，提高家庭的教育水平，是學校教育工作的組成部分。一方面有計劃地開辦家長學校，通過家訪、家長會、家長接待日、熱線電話、開展家庭教育咨詢，密切學校與家長的聯系，指導家庭教育，使家長了解配合學校教育，改進家庭教育的方法，從而提高教育質量。
二、讓美德教育的基礎―禮儀教育成為中小學教育的特殊讀本
重禮儀，講禮貌，禮尚往來，是中華民族的傳統美德。“禮”的由來源遠流長。周公提出了“德政”的思想，主張“禮樂”治天下。孔子提出“克己復禮，天下歸仁”，主張用禮儀來規范人們的行為，對中國的歷史文化產生了深遠的影響。“禮”是社會道德文明程度的直觀表征。是一個道德素質和教養程度的外在標志。我們要繼承古代禮儀文化的精華，賦予其現代文明的新內容，創造出當代的禮儀文化。
首先，禮儀教育要從少年兒童抓起。
其次，禮儀的內容非常豐富，涉及人們生活、學習、工作的方方面面。根據中小學生的特點，我們將禮儀教育分為如下5個方面。
1．儀表禮儀
儀表禮儀是人與人交往中在姿態、舉止、服飾和個人衛生等方面的禮儀規范，它是一個人內在修養和精神面貌的外在表現。儀表美即是一個人自尊自信的表現，同時在一定程度上也體現出對他人，對社會的尊重，反映出良好的精神狀態和文明程度。
2．交談禮儀
交談禮儀是人與人在相互交談中談話方式的禮儀規范。交談即是一門學問也是一門藝術，愉快的交談使人身心愉悅，有益的交談使人增長智慧，坦誠的交談能增進友誼。蕭伯納有這樣一句名言：“倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換這些蘋果，那么，你我仍然各有一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交流這些思想，那么，我們每個人都將有兩種思想”。
3．校園禮儀
校園禮儀是學校生活中師生之間、同學之間在各種場合相互交往的禮儀規范。良好的校園禮儀是創建和諧校園生活的基礎。
校園禮儀內容豐富，主要包括進出學校禮儀、上課禮儀、課間禮儀、班集體禮儀、食堂禮儀、宿舍禮儀、聚會禮儀、升降國旗儀式和少先隊活動禮儀等等。
4．家庭禮儀
家庭禮儀是家庭生活中親子關系及兄弟姐妹、親戚朋友、鄰里之間關系的禮儀規范。從小懂得孝敬父母，關愛長輩，不僅培養了自己的良好品德，還給我們的家庭生活帶來了和諧、幸福和歡樂。
家庭禮儀的主要內容包括：敬愛父母老人禮儀、關愛兄弟姐妹禮儀、家庭餐飲禮儀、家庭賓客禮儀、家庭電話禮儀，鄰里之間等方面。
5．公共場所禮儀
公共場所禮儀是人們在公共場所相互交往的禮儀規范。我們在外出辦事和休閑娛樂的時候，都希望有一個互相尊重，彼此謙讓，秩序井然，和諧融洽的生活環境。良好的公共生活環境需要我們大家來共同營造。中小學生學習的公共場所禮儀，不僅在培養自己的良好品德，還為構建和諧社會貢獻著自己的力量。
1.1家庭因素
中職生的家庭中,有相當一部分的比例存在各種問題。比如單親家庭,導致對孩子疏于教育管理;父母自身素質不高、不注重自身的言行舉止,對孩子施加了不好的影響;父母在外地打工,孩子由年邁的祖輩撫養,老人對孩子疼愛還來不及,加上年老體弱,也就無力對孩子進行有效的管教。種種原因使我們的孩子們沒能在家庭里獲得應有的禮儀教育,良好的文明禮儀習慣很難形成。
1.2學校因素
中職生大多是初中應試教育的“失敗者”,是很多老師、同學眼中的“問題生”,對于這個群體的學生,大多數人都抱著放任自流的態度,應有的教育做不到位,要求也不高,自然而然,他們的文明禮儀習慣就不好。再加上個別老師自身素質不高,不文明的舉動時有出現,這就給孩子們一種很不好的示范效果,言傳身教做了反面教材。
1.3科技發展的反作用
隨著現代科技的迅猛發展,電子產品尤其是智能手機的功能的日益強大,給人們的辦公與生活帶來了很多的便利與樂趣,但同時占據了大量的時間,對于缺少自律的青少年更是一個巨大的誘惑,中職生們便是深受其害那一部分。他們上學可以不帶書包,但智能手機永遠長在他們手上,很多人只活在虛擬的電子世界里,他們不善于也不知道如何與真實的外界相處、交流,文明禮儀的缺失便不可避免了。
2、培養和提升中職生文明禮儀習慣的途徑與方法
下面我們將從學校與家庭的角度進行闡述。
2.1營造充滿文化氣息的校園氛圍
國人在新加坡過了一段時間,就變得特別遵章守紀;洋人來到國內一段時間后,便學會了“中國式過馬路”。可見環境對于一個人巨大的影響,營造充滿禮儀氣息的校園文化氛圍是極為重要的。在具體實踐過程中,不妨對我們的校園進行文化氛圍的模塊化的設計。教學區與國學文化對接,把《弟子規》等張于壁間、走廊里,讓墻壁說話,讓走廊傳情。生活區與美學文化對接,營造優美樸素的宿舍文化,培養學生優秀審美素養。實訓區與企業文化對接,把體現企業行為規范文化的各種標語、警句、規范和體現實訓要求的項目化訓練圖解以及技能的“明師精兵”鑲貼其中,對學生進行著企業文化的熏陶。
2.2把禮儀課(德育課)作為培養文明禮儀習慣的主陣地
中職學校必須要把禮儀課作為每個專業的必修課,把文明禮儀過關作為學生畢業的基本條件之一。建立符合禮儀課程的考核評價體系,注重對學生禮儀知識運用和實踐能力的考核,可將評價分為三個階段:一是各小組模擬后,學生分小組互評,讓他們以同學為“鑒”,發現自身的不足,找出差距,其分值占總分的30%;二是對照影像資料由學生自評,讓他們以自己為“鑒”,發現進步,體驗學習成功的喜悅,占總分的30%;三是回放影像資料,教師總體評價,占總分的40%。實踐證明,這種師生共同參與的評價方式對教學起到了反饋、調整和促進作用。在課堂教學實踐中,教師還要根據職業教育的特點,要鼓勵學生敢于創新與探索,要敢于展示自己、推薦自己。通過模擬面試、頂崗實習等活動,激發學生主動性,為更好的適應社會,求得自身的生存與發展,做好充分的準備。
2.3以學生社團活動為第二陣地,激發學生的自主性
現在的學生個性很強,對外交流的范圍在擴大,交流的途徑日漸多元化,在學校里交流的空間早已走出班級,在共同愛好、共同追求的前提下的交往施對學生的教育的效果會更好。可以根據學生們的興趣、愛好、需求等,來設置禮儀、文學、藝術、青年志愿者等社團。定期開展活動,經常組織演出、展覽和比賽,出報刊,這些活動都是宣揚校園文明禮儀的先鋒軍,不但不會引起學生的反感,而且能進一步增加老師對校園禮儀現狀的了解。禮儀社團的成員們,更應該成為全體學生的言談舉止、與人交流的楷模與榜樣。
2.4注重家庭、學校兩方面教育力量的整合
關鍵詞：禮儀常規；以身作則；結合家庭
如今我國的獨生子女居多，幼兒都是家庭中的小皇帝和小公主，往往以自我為中心，出現了嬌慣任性、情緒波動大、攻擊較多等親社會行為極差的現象。因此必須在日常生活中以多途徑開展幼兒的禮儀常規教育，來培養幼兒對禮儀常規的認識和使用，使其養成講禮貌的好習慣。
一、以身作則，給予幼兒正面教育
教師作為塑造人類靈魂的工程師，要時刻注意自己的行為舉止，保證在各個場合都能做到溫文爾雅、落落大方，給予幼兒正面教育。在日常生活中教師應從各個方面盡量o幼兒做榜樣，無論是在教學、教育活動中，還是在交際場合，都要講究禮儀，做文明交際的使者，以燦爛的笑容溫暖每一個幼兒及家長，微笑面對每一件事，以寬闊的胸懷容納喜怒哀樂。多一些微笑、少一些冷漠，給幼兒親切、和藹、活潑、寬容、信賴的感覺，共建“和諧、快樂心靈家園”。
二、結合家庭，禮儀教育連貫化
幼兒園在對幼兒進行禮儀教育時，如果家庭沒有以同樣的禮儀規范來要求幼兒，兩者之間就會出現教育斷層，從而使幼兒在禮儀教育中出現時好時壞的反復現象。因此，必須結合家庭教育來培養幼兒的禮儀，使禮儀教育連貫起來，達到預期的教育目的。 如可以在家園聯系欄里，為家長提供一些文明禮貌教育的方式、方法，每天向家長了解幼兒在家里表現如何，在和爸爸媽媽、爺爺奶奶說話時，是否使用了文明禮貌用語等。并且教師還應該經常向家長介紹幼兒在園內的學習情況和表現，宣傳幼兒園的教育主張，促使家長能夠按照幼兒園的要求在家里對幼兒進行禮儀教育。這樣，幼兒園與家庭之間就架起了一座禮儀教育的橋梁，確保禮儀教育在持續穩定中收到良好的效果。
三、將禮儀教育滲透化
1.將禮儀教育融入幼兒一日生活中
從晨間接待開始，一日環節包括入園、進餐、睡眠、學習等，在各個生活、學習過程中，如果文明禮儀教育跟不上，幼兒可持續性的良好習慣的養成將會受到影響。因此，要注重幼兒在一日生活的各個環節中的養成教育，包括生活衛生習慣、行為規范及文明禮貌。幼兒園可以開展“禮儀伴我行”爭星活動，設立“文明小天使”示范崗，激發幼兒個個爭當“文明小天使”的愿望。將禮儀教育滲透在幼兒一日生活的各個環節之中，并隨時關注幼兒，善于抓住日常生活中的教育契機，對幼兒進行隨機教育，幫助幼兒形成良好的禮儀習慣。
2.把禮儀養成教育融入幼兒游戲活動之中，注重禮儀教育游戲性
游戲是幼兒的主導活動，在游戲活動中，不僅需要克服困難，還需要與他人合作共享成功的樂趣，這時向幼兒進行禮儀行為養成的教育會獲得最佳效果。如在娃娃家、小商店、小醫院的角色游戲中，啟示幼兒排隊買東西，遵守公共秩序，并會用禮貌語言“請”“謝謝”來與管理員、售貨員、 醫生交往。這樣，孩子們在角色扮演中逐步加深了對禮貌語言的理解，禮貌行為得以鞏固。
3.把禮儀成教育貫穿于各種教學活動之中，注重禮儀教育的綜合性
在實施禮儀養成教育過程中，各領域教育密切聯系，不可分割。如語言活動“禮儀故事、格言天天講”，組織每個幼兒與父母一同收集有關禮儀的故事，并隨時給同伴講、給父母講，另外教師可以給幼兒講，幼兒也可以給老師講；健康教育，可以為幼兒創編體育活動“爭奪禮儀紅旗”。教育“寓理于情、寓教于樂”，使抽象的禮儀道德概念在幼兒頭腦中形象化、具體化，從而使幼兒在輕松愉快的情緒、情感體驗中形成良好的禮儀道德認識觀念，養成良好的禮儀道德行為。同時，教師可以根據各年齡階段幼兒生理、心理特點，設計一系列主題活動。
4.將禮儀教育列入教育課程
運用多種主題活動，生動活潑地對幼兒實施有目的的教育活動，使幼兒時刻受良好習慣的熏陶，促進幼兒文明習慣的養成。教師可以開展閱讀一些禮儀小故事、觀看禮儀情境示范表演以及創設體驗情境等，幫助幼兒鞏固禮儀的行為。教師還可以結合相關節日開展節日禮儀系列活動，以各種節日為契機，培養幼兒主動參與、自我教育能力。如每年“三八”婦女節讓幼兒為母親做一件事讓母親開心；教師節給老師送上一聲祝福；國慶節向祖國母親道一聲祝福；元旦節向親人送新年祝福等。
關鍵詞：高職院校；社交禮儀；教育
“禮”是中國傳統文化的核心，經過幾千年的發展，禮儀已經滲透到我們的社會生活中，成為人類文明進步的重要標志。禮儀教育在規范人們的行為，提高人們的素質方面具有重要作用。人們通常會將大學生日常生活中的言行舉止與個人的素養聯系起來，因此，學校不單單是文化知識的教育，更要加強對學生的素質教育。而禮儀是一個人道德品質的外在表現，反映出一個人的禮儀素質與道德水準。禮儀素質也是用人單位招聘時的基本要求，是衡量學生綜合素質的內在標尺。因此，高職院校開設的禮儀課程，在學校德育教育中起到了重要的作用。禮儀課程能夠塑造高職學生良好的形象，建立良好的人際關系，增強高職學生的社會能力與崗位競爭力，形成正確、科學的價值觀、人生觀、職業觀等，逐漸成為高職院校德育工作的載體。
1高職院校禮儀課程教學現狀
為了更好地實施教學，增強教學效果，高職院校的禮儀教學者進行了一些改革，整體上取得了一些成就，但仍存在諸多問題，主要包括以下幾方面：
1.1禮儀課程開設力度不夠
目前，我國大部分高職院校開設的必修課主要是強調專業技能的培養，必修課很少涉及禮儀課程，主要在一些服務型的專業領域開設禮儀課程，比如旅游管理專業；其次，社交禮儀課程基本是大班、合班教學，上課人數多達一兩百人，教學安排不合理，禮儀訓練難以實踐，只能進行講座式教學，教學效果較差，很難發揮禮儀課程應有的德育功能；再次，由于師資隊伍的缺乏，禮儀教師缺乏專業背景，又沒有專業的培訓與進修，一部分教師很難勝任課程的教學。
1.2禮儀課程教學的德育功能不夠明顯
高職院校禮儀課程的教學目標重視禮儀知識的傳播，注重學生職業能力的訓練，而情感德育目標則沒有有效實施；內容上也是重點關注一些熱門章節，教學內容停留在實用內容的表面，忽略禮儀追求的思想境界，盡管學生確實學到了一些實用的禮節，但卻忽視了禮儀的本質特點———尊重，這樣的內容是不科學的。禮儀的本質要求人們不僅僅只在表面上做到禮尚往來，而且還有能深刻理解禮儀的核心要求，注重道德修養。因此，在進行禮儀課程教學時，要明確禮儀課程不僅是教學生人際交往的技巧，更重要的是提高學生自身素養與內涵。
1.3教學方式缺乏針對性，德育滲透力度不夠
目前，高職院校禮儀課程還是采用傳統教學方式，以教師講解禮儀內容為主，老師是教學的主體，學生被動地接受教師傳授的知識，違背了“教師主導，學生主體”的教學模式。從整體上看，禮儀課程的教學效果較差，學生僅滿足于拿到課程學分，而沒有進行實踐，做不到“知行統一”；禮儀課程教學沒有充分考慮高職學生的特點，授課方式呆板、不靈活，被動的學習方式嚴重影響德育的滲透力度。
1.4學生對禮儀的思想認識不到位
大部分高職學生只關心禮儀表面上的光鮮，沒有認真思考禮儀背后的內涵。他們對社會規范認知度不夠，沒有深刻理解怎樣更好地做人、做事，沒有理解禮儀需要“內外兼修”的深刻內涵。
1.5禮儀教師的專業水平不到位
一些禮儀課教師自身對禮儀的本質都沒有深刻的領悟，主要表現在：第一，對傳統禮儀知識缺乏繼承、發揚。在教學過程中過分強調基礎禮儀，重點講授“交談禮儀、儀表禮儀”等，對禮儀發展史則介紹較少；第二，缺乏專業的培訓。大部分禮儀教師的專業與禮儀不相符合，只因為長相身形漂亮，就模仿視頻，給學生上課，沒有經過專業的禮儀培訓，對禮儀知識的理解不能滿足教學的要求；第三，缺乏實踐經驗。一些禮儀教師照本宣科講解禮儀規范，沒有結合社會、行業的禮儀需求，與現實嚴重脫節。
2加強高職院校禮儀教育的對策
2.1有效轉變教育理念，注重傳統與現代的結合
教育不僅教給人系統化的知識，還要使學生了解其周圍的世界，讓其有尊嚴地生活，進行正常的交往，并發展自己的專業能力。實施良好的禮儀教育是實現這些目標的有效途徑。禮儀教育是素質教育的需要，更是社會進步的需要。高職院校應該高度重視禮儀教育，給予一定的政策支持，為禮儀教育營造良好的環境，加強禮儀課程的建設，真正實現學生“學禮、懂禮、守禮、用禮”。在經濟全球化大背景下，高職禮儀教育要與時代、國際接軌。然而，由于外來文化的沖擊，一部分學生對傳統的錯誤評判，傳統禮儀幾乎蕩然無存，很多學生已經不能理解禮儀的真正內涵，失禮行為比比皆是，嚴重影響社會的和諧發展。各國經濟、政治、思想、文化相互滲透，為我國禮儀賦予了新內容，我們在繼承傳統文化時，不能完全照搬，要結合時代特點，針對不合時宜的禮儀內容，要進行改良，使其逐漸適應社會的發展需求。
2.2切實提高高職院校教師的禮儀修養
正所謂，“上所施，下所效也[1]”。身教重于言教，教師的思想、道德品質、情感、言行舉止、工作態度、文化涵養等都會對學生產生影響。這些都可以通過教師禮儀來實現，因此，學院要注重提高教師的禮儀素養，充分發揮教師的示范作用。
2.2.1樹立終身學習理念，不斷完善自我
新時代的教師要樹立終身學習理念，換言之，教師要不斷加強自我思想道德修養，學習科學、先進的世界觀、人生觀、價值觀，使自己的思想、觀念時刻保持新鮮，富有時代特征，進而提升自身的心理素質和職業道德。規范自己的言行舉止，在學生當中樹立禮儀典范形象。
2.2.2極力塑造禮儀教師專業形象，為學生樹立榜樣
禮儀教師的專業形象是教師內在素養與外在表象的結合，它能夠反映出禮儀教師的思想素質、工作態度、職業技能等素質，在整個教學中發揮重要作用。因此，高職院校的禮儀教師要提高自身的道德修養，提升專業水平，在學生心目中塑造起良好的職業形象。禮儀教師是個特殊的崗位，是語言美、行為美的傳播者與實踐者，教師自身的談吐文明，儀表堂堂，穿著得體，風度翩翩，舉止得當等都能體現禮儀的美。禮儀教師要從自己做起，用自身的言行舉止來影響學生，詮釋良好禮儀的魅力，營造良好的、文明的氛圍。
2.3完善高職院校禮儀課程體系
2.3.1將利益教育融入到高職院校的德育課程中
禮儀是道德的外化，道德是禮儀的內容。對學生進行道德教育主要是培養學生知、情、意、行，學生良好行為習慣于禮儀的養成，首先是以“知”開始的，遵循知、情、意、行的內在規律，最終養成自主、自覺的行為習慣。道德修養與禮儀修養的作用均是培養學生良好的道德品質、高尚的情操，實現人性的和諧。因此，將禮儀教育融入到高職院校的德育課程中是切實可行的。
2.3.2開發高職院校校本禮儀教育課程
目前，大部分高職院校學生的禮儀教育還比較薄弱，對學生的禮儀教育常常停留在表面，沒有設置專門的禮儀課程，也沒有專門的禮儀教師，禮儀教育仍處在薄弱地帶，沒有引起高職教育的重視。高職學生禮儀認知低下，禮儀行為不端等現象已成為不爭的事實，這也反映出高職教育重技能輕人文的局面。高職教育有別于普通高等教育與中職教育，有較強的職業性，培養實用型、技術型人才的目標定位固然是沒有錯的，但在保證人才職業性的同時還要兼顧高職學生的整體素質。因此，結合高職院校自身的特色，對校本禮儀課程進行開發是非常有必要的。校本禮儀課程不是單純的書本課程[2]，高職院校應根據地方風俗及自身特點開發校本課程，將禮儀教育融入到課程教學中，做到三個結合：第一，將禮儀知識的基礎性與職業性相結合；第二，將禮儀知識有針對性地與現實生活相結合；第三，將禮儀知識的操作性與道德性相結合。
2.4發揮家庭教育的基礎作用，建立良好的家庭教育氛圍家庭是孩子的第一學校，家庭教育在孩子的成長過程中有重要作用，但是，一些家長認為學生步入校園之后教育就是學校的責任。通常，家長的態度、情緒、價值觀都會在一定程度上影響子女的行為，專制或者放縱的家庭教育方式都對培養孩子良好的行為禮儀極為不利。因此，家庭教育要不斷更新教育觀念，要緊跟現代社會發展的需求，以平等的態度和方式看待孩子的家庭教育，給予孩子正確的引導和適當的激勵，讓孩子與父母之間相互理解、相互關愛，形成和諧的家庭環境，在這種平等的家庭教育引導下，孩子能夠較好的養成自立、自尊、謙遜、坦誠、友好等高尚的禮儀品質。
3禮儀教育策略可行性分析
我們在汽車營銷與服務專業的禮儀課堂上以參與式的教學方法進行實踐，用到角色扮演法、小組討論法等開展教學，例如在乘車禮儀教學中，教師組織學生進行討論：如果駕駛員是專職司機，為什么要將身份尊貴的人安排在車輛后排右側座位上？如果主人自己駕車為什么將其安排在副駕駛的位置？討論之后，學生做簡單陳述，老師給予一定指導與總結，學生便對乘車位次的相關禮儀有了深刻的理解。對本專業禮儀課程改革實施狀況調查發現，教學狀況明顯得到改善，因此，實施禮儀課程教學改革既有客觀現實的必要性，也有理論上的合理性，還具備實踐的可能性。
4結語
禮儀教育是學生素質教育的重要內容之一，也是學生成長過程中不可或缺的教育部分。高職教育如果一味地強調應用能力的培養，有可能會造成學生人格的偏失，因此，高職院校在培養學生應用技能的同時，還要注重學生的素質教育，尤其需要完善高職學生的禮儀教育。然而，高職學生禮儀教育是一個連續性的過程，受諸多因素影響，這一課題還需要進一步深入研究。
作者:羅能錚 謝靜 單位:四川華新現代職業學院
參考文獻：
[1]林華坤.多途徑進行禮儀教育提高大學生思想道德素質[J].太原城市職業技術學院學報，2008（4）.
孔子說得好：“少成若天性，習慣成自然。”著名幼兒教育專家蒙臺梭利博士指出：兒童良好行為習慣的養成期在兩歲半至六歲。因此，從小引導幼兒學禮、知禮、懂禮、用禮，有助于促進幼兒社會化發展的進程，對培養健全人格、塑造完整兒童將起到重要作用。俗話說，家長是孩子的第一任老師，早在20世紀30年代，陳鶴琴就指出：“幼稚教育是一種很復雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨勝任的，必須要兩方面共同合作方能得到充分的功效。”家庭教育直接影響著幼兒文明禮貌行為習慣的形成，幼兒文明禮貌養成教育離不開家長的積極支持和合作。
關鍵詞：
幼兒教育 形為習慣 養成教育 家園合作
【中圖分類號】G616
一、幼兒園要重視培養幼兒文明禮儀行為
1.教師要從自身做起，注重言傳身教。
在幼兒園里，幼兒特別喜歡模仿老師的一舉一動，可以說老師是幼兒的一面鏡子，幼兒是老師的影子。因此，在開展幼兒禮儀教育活動之中，老師要時刻注意自己的言行舉止，做到用語文明親切。如：幼兒來園時主動和家長幼兒打招呼，幼兒打招呼時要及時回禮，請幼兒幫忙時要對幼兒說“請、謝謝”等，努力為孩子樹立良好的禮儀榜樣。
2.優化教育環境，形成幼兒文明禮儀的良好氛圍。
（1）美化幼兒園的環境，讓幼兒生活在一個整潔優美的環境中，感受到幼兒園的美，用美的環境引導幼兒注意環境的整潔衛生，愛護幼兒園的一花、一草、一木。在教室墻面上布置一些與主題相一致的兒童畫面，如“走樓梯不推擠”、“互相問好”，用視覺語言暗示、提醒幼兒。
（2）創設講禮儀的氛圍，讓孩子在講禮儀的氛圍中，學會禮儀規范，如每天早上來園，請兩個小朋友輪流站在門口和老師一起接待幼兒，向小朋友們問好等。在班里放置一面美容鏡，讓幼兒隨時整理自己的儀容儀表。
3.充分利用一日生活環節進行禮儀教育。
幼兒園的日常活動內容豐富，非常適合在一日生活中潛移默化地對幼兒進行教育。
（1）開設“餐前十分鐘”的禮儀教育活動。以兒歌游戲為訓練手段，讓幼兒在有趣的兒歌和游戲中受到潛移默化的影響和教育。
（2）采用新式點名法對幼兒進行禮貌教育。點名時要求幼兒從簡單的喊一聲“到”，逐步學會說“到，我來了，”再到說“到，我來了，大家好”。
（3）當有人在表演或發言時，要求幼兒安靜地欣賞和傾聽，并給予鼓勵和掌聲。而表演者或回答者則在表演或發言完畢后要鞠躬并說一聲“謝謝大家”。
（4）情景表演：情景活動是一種事先設置好的情節和場面，由老師和幼兒扮演角色，進行表演活動。它具有生動化、形象化、生活化的特點。教師可以設計“問路”、“和天線寶寶做朋友”等情景讓幼兒進行表演。
4.將文明禮儀教育滲透到五大領域教學之中。
將幼兒禮儀教育滲透到五大領域教育之中是有目的、有計劃實施幼兒素質啟蒙教育的一種手段。注重將禮儀教育滲透在各領域中，能使幼兒時時刻刻受到良好行為習慣的熏陶，促進幼兒全面和諧平衡地發展。例如，在美術活動中，同樣可以對幼兒進行禮儀教育。手工課上幼兒在操作的過程中不免要向其他小朋友借用剪刀、蠟筆等小東西，老師就要適時引導幼兒在借東西的時候講禮貌，要和別人說“請”、“謝謝”、“不客氣”等禮貌用語。如果不小心把別人的作品弄壞了或者影響了別人的操作要說“對不起”。這樣一來，幼兒不但在操作活動中得到了鍛煉，還懂得了一些禮儀方面的知識，可以說是兩全其美。
二、家庭中要同步培養幼兒文明禮儀行為
幼兒園對孩子的禮儀培養固然重要，并且卓有成效，但要使幼兒養成良好的禮儀行為素養，需要家園合作，共同努力。
1.家長應該充分認識到家庭文明禮儀教育的重要性。
父母與幼兒有親情關系，幼兒往往對來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。家長良好的言行、舉止對于孩子健康成長極其重要。家長可能無意間的不好習慣，孩子往往會記在心里，并跟著去做，慢慢就會也養成了這些不好的習慣。所以家長的一言一行一定要有禮得體，孩子會耳濡目染家長良好健康的行為方式，在良好的生活環境下保持健康成長，養成良好的習慣，因此家長要為幼兒樹立榜樣。
2.家長要進行家庭文明禮儀教育。
家長在平時與孩子的交流中應注重文明禮儀知識的講解和灌輸，使孩子樹立正確的文明觀和禮儀觀，比如和孩子一起分析“為什么不能闖紅燈”、“為什么不能隨地吐痰”、“為什么要互相謙讓”等問題。在平時講解和灌輸的基礎上，家長的一言一行也必須嚴格遵守文明禮儀的要求，千萬不能在孩子面前有任何不文明，不講禮儀的行為，哪怕是很微小的一些不良行為，這都會影響到孩子對文明禮儀的認識偏差。
3.家長應積極配合幼兒園開展文明禮儀教育。
文明禮儀教育要取得整體效應，就要使家庭教育影響與學校教育取得一致，形成合力。做到教育原則一致，熱莼ゲ梗時空充實。因此在文明禮儀教育中，學校與家長之間應該多加強溝通與交流，明確文明禮儀教育的目的和具體要求，使家長懂得良好的行為養成教育對孩子健康成長的重要性，并掌握禮儀訓練的內容和方法，從而自覺地配合幼兒園對孩子進行文明禮儀教育。
4.幼兒園要主動采取措施鼓勵家長主動配合。
（1）利用家長園地、家園聯系欄、qq群、班級網站等讓家長及時了解學校、班級中所進行的禮儀活動以及自己孩子的文明行為情況。
（2）開展家長禮儀講座，有針對性地了解文明禮儀的內容等方面。
（3）開展親子活動，如上超市購物、親子春游等，讓幼兒走向社會進行禮儀實踐鍛煉，讓幼兒的禮儀行為影響家長，輻射社會，從而營造文明禮儀大環境。
（4）召開家長會宣傳文明禮儀的重要性，形成正確的禮儀教育觀。
幼兒的禮儀習慣不是一朝一夕就能形成和固定不變的，需要經過多次的“學習――反饋――矯正――再學習”才能收到明顯的效果。只要我們以身作則、為人師表，與家庭、社會攜手共同努力，堅持從正面塑造幼兒的良好品質和啟迪孩子的幼小心靈，相信我們的禮儀教育會越來越有成效的。
參考文獻
