開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇醫(yī)學人文教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

1重視人文課程

醫(yī)學之所以會發(fā)展起來并經(jīng)久不衰，很大程度上還是來源于人類對生命的熱愛和對他人的關(guān)心之情。它是讓更多的人通過幫助他人獲得健康身體、延續(xù)生命而形成的一種職業(yè)。在我國古代的醫(yī)德中講究患者的一視同仁，以禮相待。所謂“醫(yī)者仁心”，就是在高超的技術(shù)下，還必須擁有一顆重視患者，關(guān)心愛護他人的善心。這就使高等醫(yī)科院校培養(yǎng)的現(xiàn)代醫(yī)學生應(yīng)當具有人文精神。但目前，我國的醫(yī)學教育來看，大多數(shù)醫(yī)科院校的學生為理科類，對于人文教育方面的重視力度不夠：人文類課程多為選修，課程安排較少；學生多數(shù)上大課，教學形式比較傳統(tǒng)單調(diào)……這都導致了許多醫(yī)學生完全忽視了一些哲學思想的人文課，只把它當作無聊的思想政治課。為了使學生能夠在技術(shù)純熟的同時,也能自覺的運用人文思維去把握醫(yī)學進步的正確方向，醫(yī)科院校必須重視醫(yī)學生人文課程的教育。在教學中，增加人文類學科的課程和課時，安排具有專業(yè)性人文素養(yǎng)的教師對學生進行講解，摒棄掉之前讓一些其他專業(yè)老師來帶班的情況，真真正正地把人文課程作為一門必修的科學。只有高校教育重視起來，在校的醫(yī)學生才能夠有機會去接觸更高層度的人文思想，培養(yǎng)高尚的人格和醫(yī)德。

2在實踐中引導

2.1學會關(guān)愛

對于“醫(yī)者仁心”，現(xiàn)在許多醫(yī)學生看來，只不過是老教授口中常念叨的詞語，對其中的含義早已淡化和陌生。就像沒有經(jīng)歷過地震傷痛的人無法深刻領(lǐng)會身處在那樣的環(huán)境中是一種怎樣絕望的處境。同理，只靠實驗和書本知識的學習鍛煉，醫(yī)學生也不能深刻的感受到醫(yī)生到底是一種怎樣神圣而莊嚴的職業(yè)。對此，高校可將具有一定基礎(chǔ)的醫(yī)學生，通過見習的方式安排到病人的身邊進行簡單的日常照護，不斷加強病人與學生的溝通交流。這樣，能讓醫(yī)學生在病人的身邊進行細微的觀察，補充學習到那些書本上沒有的或是變動性較強的知識，更重要的是讓醫(yī)學生親密接觸到被病痛折磨的患者，能更加理解他們身體上的痛苦和情感的需要，在實際中用樂觀積極的態(tài)度去幫助患者，關(guān)愛他們。這對培養(yǎng)醫(yī)學生的人文精神會帶來很大的幫助，對培養(yǎng)值得病人信賴的醫(yī)師具有重要意義。

2.2培養(yǎng)醫(yī)德

醫(yī)德，顧名思義就是作為醫(yī)生的職業(yè)道德，它是調(diào)整醫(yī)生和病人，醫(yī)生和社會關(guān)系的道德規(guī)范。正如孫思邈曾在《千金方》里提到的：“若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親至想。”這也是現(xiàn)代醫(yī)學生在成為一名合格的醫(yī)師之前需要掌握的精神力量。醫(yī)科院校可在早期的一二年將醫(yī)學生送去參加醫(yī)療咨詢服務(wù)或是社區(qū)義工等實踐活動，既能增強學生的職業(yè)適應(yīng)力，提高學生的綜合素質(zhì)，還能促進他們對社會認同感的建立，正好適應(yīng)當今社會的發(fā)展需求。在隨后幾年的學習中，有了一定基礎(chǔ)的學生就可以跟隨老師進入醫(yī)院實習，這樣的實踐課程能幫助其更好的樹立起“救死扶傷”的職業(yè)觀念，培育自己養(yǎng)成學會尊重患者、一視同仁的職業(yè)操守，養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、樂于奉獻的職業(yè)準則。

3結(jié)語

現(xiàn)代的醫(yī)學教育正走在快速發(fā)展的道路上，培養(yǎng)醫(yī)學生良好的人文素質(zhì)和社會責任感已經(jīng)成為醫(yī)學教育上不可或缺的部分。只有真正在學生心中建立起關(guān)愛病人、尊重病人的思想理念，學會堅守住作為一名醫(yī)生應(yīng)該有的道德操守，不是只有純熟醫(yī)術(shù)的技術(shù)人員，這樣才能算是完成了培養(yǎng)了優(yōu)秀醫(yī)護人員的教育職責。

作者：唐開秀 單位：瀘州醫(yī)學院

第2篇

［關(guān)鍵詞］醫(yī)學生 社會化 人文關(guān)懷

［作者簡介］萬艷玲（1977-　），女，陜西大荔人，桂林醫(yī)學院思想政治理論課教學部，副教授，研究方向為思想政治教育。（廣西 桂林 541004）

［基金項目］本文系　2011年新世紀廣西高等教育教改工程項目“基于培養(yǎng)醫(yī)學生人文關(guān)懷素養(yǎng)的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學改革研究”的研究成果之一。（項目編號：2011JGB088　）

［中圖分類號］G641 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1004-3985（2012）26-0177-02

當前我國醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的一大突出特點是醫(yī)患矛盾和糾紛層出不窮，一個重要原因在于人文精神在醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)中的嚴重缺失。新形勢、新時期推進醫(yī)學生社會化進程，必須轉(zhuǎn)變觀念，高度重視醫(yī)學生人文關(guān)懷問題的研究。

一、醫(yī)學生社會化過程中存在的問題

1.階段性差異較大，思想與行為功利主義明顯。隨著對社會認識的深入，高年級醫(yī)學生比低年級醫(yī)學生社會化完成得更好，同時功利化傾向更為明顯。低年級醫(yī)學生關(guān)注學業(yè)的較多，而高年級醫(yī)學生則較關(guān)注就業(yè)；在課余閑暇時間的安排中，高年級醫(yī)學生較低年級醫(yī)學生能更好地利用；在對待明天要交的課程論文，沒有完成的同學中，高年級醫(yī)學生更傾向于上網(wǎng)去搜，懶于動腦筋，應(yīng)付了事。更為普遍的一個不良現(xiàn)象是隨著就讀年級的升高，醫(yī)學生的道德觀念在減弱，功利主義傾向越來越明顯。很多學生希望只學習實用的醫(yī)學科學知識，認為社會科學課程沒有用，“重醫(yī)輕文”、重“做事”輕“做人”，導致臨床上醫(yī)護人員只關(guān)心病、不關(guān)心人的現(xiàn)象普遍存在。

2.信息接觸渠道多，道德自律能力不強。醫(yī)學生的道德素質(zhì)整體較好，但是在面對道德選擇尤其是在無人監(jiān)督的情況下，醫(yī)學生的道德自律能力有待提高。網(wǎng)絡(luò)和手機的迅速普及，特別是手機3G時代的到來，使得大學生隨時隨地都可以接觸到外界的各種信息。網(wǎng)絡(luò)媒介具有開放性，為醫(yī)學生提供了各種各樣的信息。然而，網(wǎng)絡(luò)也充斥著大量反主流價值和文化的信息。醫(yī)學生由于涉世不深，沒有足夠的理性批判能力，面對各種非主流的道德現(xiàn)象，顯示出道德自律能力不強。他們會破壞規(guī)則，揮霍青春，遠遠超出了大學階段社會化的要求，表現(xiàn)為過度社會化，缺乏責任意識和道德羞恥感，不遵守法律規(guī)范，不恪守道德底線，生活唯我獨尊，并無半點醫(yī)護角色意識。

3.學業(yè)壓力大，心理健康問題具有特殊性。醫(yī)學的學習是一個長期而繁重的過程，需要投入大量的時間和精力。研究資料顯示，與非醫(yī)學生相比，醫(yī)學生的心理健康問題更多集中在學業(yè)問題上，而且，女學生出現(xiàn)心理健康問題的比例高于男學生。在不同年級中，醫(yī)學生心理問題的主要表現(xiàn)各不相同。一、二、五年級學生心理問題最多，也最為嚴重，一、二年級學生的主要心理問題為人際關(guān)系敏感、強迫和敵對，五年級學生則主要為恐怖、焦慮和軀體不適，男學生以偏執(zhí)和敵對為主，女學生以抑郁、焦慮和恐怖為主。而且，醫(yī)學是專業(yè)性非常強的學科，學生的經(jīng)濟壓力高于非醫(yī)學生，高額的學費對不少家庭是個嚴峻的考驗，貧困學生在醫(yī)學院校不是少數(shù)，因受經(jīng)濟拮據(jù)困擾，他們常處于郁郁寡歡的不良心理狀態(tài)。

4.耐挫力差，人際交往能力有待提高。醫(yī)學的終極目標是人的生命健康，醫(yī)生面對的是一個有豐富情感和更多訴求的人，而不是“物件”，如何有效地與病人打交道是醫(yī)學生必備的素質(zhì)。醫(yī)學生的年齡大多在18～23歲之間，這個時期大學生情感歸屬迫切，社交需求強烈。但是由于中學的學習環(huán)境相對封閉，交往對象較為單一，很多學生來到大學在人際交往中自我期望過高。然而，大學生缺乏社會交往能力和技巧，不知如何處理交往中的難題，往往退讓回避，加之大學之前單一考大學的人生追求，導致在人際交往中很少遇到挫折，挫折承受能力沒有得到鍛煉，影響了人際交往能力的培養(yǎng)。互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及使得人際交往的空間從現(xiàn)實社會向“虛擬社會”延伸，網(wǎng)絡(luò)媒介的交互性，使得醫(yī)學生的心靈更加封閉，人際交往能力更為欠缺。

二、醫(yī)學生社會化的目標

1.道德社會化，養(yǎng)成良好的醫(yī)德行為與習慣。道德社會化是通過道德認識和道德實踐內(nèi)化社會道德規(guī)范，形成合乎社會要求的道德行為。醫(yī)德是從事醫(yī)療職業(yè)的人在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則，是調(diào)節(jié)醫(yī)患之間、醫(yī)務(wù)人員之間、醫(yī)務(wù)人員與社會各方面關(guān)系的行為規(guī)范，是評價醫(yī)務(wù)人員職業(yè)行為善惡的標準。隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，醫(yī)患關(guān)系發(fā)展趨勢呈現(xiàn)出經(jīng)濟化和利益化，醫(yī)護人員的職業(yè)道德素質(zhì)備受爭議。孫思邈認為：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。”“晝夜、寒暑，饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。”提倡醫(yī)者應(yīng)當具備良好的醫(yī)德。醫(yī)學生是未來的醫(yī)務(wù)工作者，大學期間的道德社會化主要培養(yǎng)他們的責任感和事業(yè)感，其完成的情況直接關(guān)系對患者服務(wù)質(zhì)量的好壞。

2.生活技能社會化，培養(yǎng)良好的溝通能力。生活技能主要包含生活自理能力、自我謀生能力和社會交往能力，是最基本的社會化。社會交往能力作為生活技能的重要組成部分，其作用變得越來越重要。在醫(yī)患關(guān)系中，醫(yī)護人員掌握醫(yī)療技術(shù)，患者對醫(yī)療知識了解膚淺，在醫(yī)患對話中處于劣勢，醫(yī)生的“技術(shù)至上”思想使他們非常傲慢，醫(yī)患雙方的交流是不平等的，患者“人”的尊嚴得不到尊重。2500年前，醫(yī)學之父希波克拉底講過一句名言：“醫(yī)生有三大法寶，第一語言，第二藥物，第三手術(shù)刀。”可見，面對患者，醫(yī)生的語言在一定程度上勝過藥物。原新疆醫(yī)科大學一附院副院長阿達來提·阿合買提江說：“現(xiàn)在所有的醫(yī)科大學都沒有設(shè)立人文學科，使很多醫(yī)生在與患者溝通上存在困難，其實由于醫(yī)療事故引起的醫(yī)患糾紛只占20%，80%是因為溝通不夠造成的。醫(yī)患之間相互理解，才能構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。”　醫(yī)護人員唯有真正地尊重人、理解人、關(guān)心人，以平等的心態(tài)開展醫(yī)療工作，愿意耐心傾聽，把病人當“人”看，才可以建立起良好的醫(yī)患關(guān)系。很多醫(yī)學生的專業(yè)素質(zhì)較高，但是如何與他人尤其是患者有效溝通的能力非常缺乏，因此，生活技能社會化重點是提高醫(yī)學生的人際溝通能力。

3.法律社會化，踐行依法行醫(yī)的理念。法律社會化是指大學生領(lǐng)會社會主義法律精神，學習社會主義法律知識，并用法律知識指導自己的工作和生活。當今社會是法制社會，醫(yī)患糾紛產(chǎn)生的原因很多，一個重要的原因是醫(yī)務(wù)人員的法制觀念不夠強。在醫(yī)療活動中病歷記錄不全，不顧及患者的知情權(quán)，不按醫(yī)療規(guī)范操作造成誤診、誤治而引發(fā)醫(yī)療糾紛。與此同時，患者維權(quán)意識增強，醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)療市場形勢認識不足，人們越來越關(guān)注醫(yī)療技術(shù)、服務(wù)態(tài)度及醫(yī)療費用等。法律社會化對醫(yī)學生而言非常重要，學習相關(guān)法律知識，提高法律意識，自覺規(guī)范和調(diào)整醫(yī)患雙方的行為，做到依法行醫(yī)。

三、醫(yī)學生社會化的途徑

1.優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，構(gòu)建人文課程體系。發(fā)達國家醫(yī)學院校從20世紀50年代開始通過人文課程在內(nèi)的醫(yī)學課程改革，研究資料顯示，在其課程體系中，人文社會科學的內(nèi)容在總學時中所占的比例，美國、德國最多，達20%～25%，英國、日本為10%～15%。發(fā)達國家醫(yī)學人文課程改革的主要目的是向醫(yī)學生傳授建立醫(yī)患關(guān)系的知識和技能，主要方式是將醫(yī)學課程與人文社會科學課程相互滲透，課程實施上運用講座、課堂討論等方式向?qū)W生傳授知識，經(jīng)過改革，學生畢業(yè)后的人際交流、解決病人社會問題的態(tài)度發(fā)生明顯變化。我國對醫(yī)學生人文關(guān)懷素養(yǎng)的培育主要通過醫(yī)學、護理倫理學、人文選修課程等來實現(xiàn)，尚未利用思想政治理論課程的教育渠道，人文課程資源亟待整合。作為意識形態(tài)領(lǐng)域的課程，思想政治理論課各個高校均在開設(shè)，與學生接觸的時間較長，通常在2～3年，經(jīng)過改革之后的思想政治理論課更為貼近大學生，在解決大學生成長成才過程中遇到的問題方面作用更為突出。因此，目前情況下，形成以思想政治理論課為核心的人文課程體系最具可行性，在此基礎(chǔ)上，開設(shè)“醫(yī)學倫理學”“護理倫理學”“醫(yī)學心理學”“衛(wèi)生經(jīng)濟學”“衛(wèi)生事業(yè)管理”“衛(wèi)生法學”等課程，構(gòu)成中國特色的醫(yī)學人文課程體系模塊。

2.分清階段，開展針對性教育。研究資料表明，醫(yī)學生大學期間的社會化顯示出階段性特點，據(jù)此，醫(yī)學生社會化的“人文關(guān)懷”追求應(yīng)當針對不同階段醫(yī)學生的社會化傾向開展針對性教育。在新生入學時，重點解決醫(yī)學生的心理適應(yīng)問題，主要包括對學習環(huán)境、學習方式、學習管理的適應(yīng)。在一二年級階段依靠高校思想政治理論課程在低年級開設(shè)的優(yōu)勢，借助該課程體系對醫(yī)學生開展人生觀、世界觀、價值觀、法制觀教育，培養(yǎng)醫(yī)學生形成正確的人生觀念，培養(yǎng)他們的法律思維。同時開設(shè)“大學生心理健康教育”“大學語文”“大學學習學”“醫(yī)學社會學”“美術(shù)欣賞”“音樂欣賞”等選修課程，重視教育的針對性與層次性。在高年級階段，醫(yī)學生開始接觸到臨床實踐，心理問題和道德要求與低年級不同，很多在低年級階段認同的道德觀念，經(jīng)過一段時間的臨床實踐往往會被學生，因此，在這個階段尤其是學生臨床實習時期，重點利用與醫(yī)學實踐緊密聯(lián)系的課程使醫(yī)學生對醫(yī)護人員的職業(yè)特征和道德要求有正確的認識，進而形成良好的醫(yī)德行為與習慣，能夠有效地與病人、病人家屬等進行溝通，在臨床實踐中踐行依法行醫(yī)的理念。以限定選修，甚至必修課的形式開設(shè)“醫(yī)患溝通學”“護患溝通技巧”“醫(yī)學倫理學”“護理倫理學”“衛(wèi)生法學”“醫(yī)療事故防范”等課程，教育和引導學生認識醫(yī)學與社會的關(guān)系，樹立醫(yī)學即“人學”的行醫(yī)觀念。

3.人文教育貫穿醫(yī)學教育的各個階段。在我國，醫(yī)學院校人文課程的安排比較集中，大多由一、二年級的公共基礎(chǔ)課教學來實現(xiàn)，醫(yī)學人文教育不夠系統(tǒng)連貫。醫(yī)學的產(chǎn)生和發(fā)展都是因為“人”，因而，不尊重人，無視人的情感需求，醫(yī)學只會背離其服務(wù)宗旨，醫(yī)患關(guān)系的緩和也就遙遙無期。一切醫(yī)學活動、一切醫(yī)務(wù)工作者都要遵從一個原則：以人為中心。希波克拉底曾說：“了解什么樣的人得了病比了解一個人得了什么病更為重要。”這句話充分說明人文關(guān)懷在臨床實踐中的重要性。專業(yè)課程教師尤其是臨床實踐帶教老師更應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，一切以“病人為中心”，為病人著想，尊重病人、關(guān)心病人、善待病人，而不是把病人當做一個可以任意擺弄、處置的物件，具備人文精神和人文關(guān)懷，把人當人看。醫(yī)學人文教育也不僅僅是醫(yī)學院校的學校教育，在醫(yī)學知識學習和教育的各個階段均應(yīng)有所體現(xiàn)，從而提高醫(yī)療隊伍整體的人文關(guān)懷能力，體現(xiàn)出人文教育縱向分布的連貫性。

醫(yī)學是科學，也是人學，要想造福人類，更有待于人文的引領(lǐng)。醫(yī)學生社會化的要求不僅是提高專業(yè)技術(shù)，更要求具備人文素養(yǎng)，因此，必須在人文關(guān)懷視閾下開展醫(yī)學生的社會化教育，提高醫(yī)學生人文關(guān)懷的能力，真正實現(xiàn)醫(yī)療衛(wèi)生工作由“以疾病為中心”向“以病人為中心”、以人的健康為中心轉(zhuǎn)變。

［參考文獻］

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