時(shí)間：2022-04-17 18:26:45
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇德育小故事，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：哲理小故事；德育工作；原因；做法；注意事項(xiàng)；案例
中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）04-0059
一、利用哲理小故事教育學(xué)生的原因
1. 有必要。班主任不但要傳授學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。這就要求班主任不僅要有淵博的知識(shí)和滿腔的熱情，更要有敏銳的洞察力和耐心細(xì)致的工作方法。有了這些，是否就能夠做通學(xué)生的思想工作呢？其實(shí)不然。比較“乖”的學(xué)生一說就通，比較“皮”的學(xué)生聽?wèi)T了道理灌輸，產(chǎn)生“抗體”，已然不以為意。這時(shí)，我們不妨利用哲理小故事來教育學(xué)生，更有說服力，更有現(xiàn)實(shí)教育意義。
2. 有實(shí)效。做好學(xué)生的思想工作，宜導(dǎo)不宜堵，只能采取對癥下藥、循循善誘的說服教育的辦法，而不能采取粗暴壓制的做法。學(xué)生是有思想的人，更愿意聽取富有說服力的批評(píng)，如果能帶有點(diǎn)哲理，那就更好。所以，班主任在做思想工作時(shí)，必須集思想性、知識(shí)性、現(xiàn)實(shí)性、哲理性于一爐，詳細(xì)耐心地闡明道理，只有這樣，才有實(shí)效。
3. 有可能。學(xué)生接受能力較強(qiáng)，能對哲理性的德育故事加以理解領(lǐng)會(huì)。班主任選擇有哲理性的、有寓意的德育故事來教育學(xué)生，讓其體會(huì)其中深刻的意蘊(yùn)，激發(fā)其情感，以使其形成正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。
4. 有互動(dòng)。說教式的德育方式太注重于灌輸，班主任往往不自覺地成為了注入器，而學(xué)生成為了接受器。班主任只是按照社會(huì)道德的要求來宣講學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的道德標(biāo)準(zhǔn)，未能使道德達(dá)于學(xué)生的心靈，起不了震撼心靈的效果。而講述一個(gè)哲理小故事，可以引導(dǎo)學(xué)生思考討論。這就有了學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間、學(xué)生與故事之間的思想碰撞與認(rèn)識(shí)上的沖突，是一種互動(dòng)的德育方式，學(xué)生從中得到實(shí)實(shí)在在的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)參與德育的積極性。
二、利用哲理小故事教育學(xué)生的方法
1. 定期印發(fā)哲理小故事。利用班會(huì)課的時(shí)間，印發(fā)幾則哲理小故事，發(fā)動(dòng)同學(xué)討論故事的哲理所在，引導(dǎo)同學(xué)發(fā)掘故事的教育意義和借鑒價(jià)值。用一則則生動(dòng)的故事來闡述一條條人生的哲理，遠(yuǎn)比空洞的大道理和說教更容易令人樂意接受。經(jīng)過同學(xué)的充分發(fā)言討論后，班主任作最后的總結(jié)發(fā)言，闡明故事的教育意義，并結(jié)合班級(jí)情況類比引申。
2. 適當(dāng)增加經(jīng)典短名言。在利用哲理小故事教育學(xué)生的過程中，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些古今中外的名言經(jīng)典，以起到畫龍點(diǎn)睛之功效，這樣教育效果會(huì)更好。
3. 導(dǎo)入課堂激發(fā)求知欲。為了激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，我們可以在上課之前講一兩個(gè)小故事來激發(fā)起學(xué)生的求知欲望，喚起他們的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，是探索知識(shí)的動(dòng)力。有了興趣才會(huì)樂意去學(xué)，才會(huì)去積極思考，才會(huì)受教育于輕松愉快之中，才會(huì)產(chǎn)生持久的正能量，專注課堂。
4. 撰寫心得潤物細(xì)無聲。把哲理小故事編輯成校本教材，讓學(xué)生經(jīng)常翻閱，寫出心得體會(huì)。學(xué)生在閱讀故事、撰寫心得的過程中如沐春風(fēng)，感悟和理解了故事中的事理，受到潛移默化的教育，達(dá)到了“使學(xué)生受到教育并避免學(xué)生感覺有人在教育他”的這樣一種“潤物無聲”的意境。
三、利用哲理小故事的注意事項(xiàng)
1. 單位時(shí)間內(nèi)故事不宜太“多”。太“多”可能分散學(xué)生的注意力，學(xué)生沒有徹底消化故事內(nèi)容。哲理故事不在于“多”，而在于“精”。
2. 哲理故事不宜太“長”。大量的篇幅內(nèi)容可能造成主次不分、本末倒置、適得其反，要力求短小精煉，微言要義，以小見大，以淺掘深。
3. 哲理故事不宜太“遠(yuǎn)”。引用的故事要圍繞德育主題，恰當(dāng)精準(zhǔn)，避免離題萬里、覆水難收。
4. 平時(shí)做好德育小故事的積累和分類工作。我們可以把哲理小故事分為“熱愛祖國”“服務(wù)人民”“熱愛科學(xué)”“團(tuán)結(jié)協(xié)作”“誠實(shí)守信”“遵紀(jì)守法”“艱苦奮斗”“文明禮儀”“愛護(hù)環(huán)境”“助人為樂”“勤儉節(jié)約”“謙虛好學(xué)”等12個(gè)主題。
四、利用哲理小故事教育學(xué)生的案例
案例一：《溫水煮青蛙》
哲理故事：有人做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把青蛙放到一鍋熱水中，那青蛙遇到劇烈的變化，就會(huì)立即跳出來，反應(yīng)特別快。但是要把青蛙放到冷水中去，慢慢給水加溫，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)青蛙剛開始會(huì)很舒適地在水里游來游去。鍋里的水溫度在慢慢地上升，它毫不察覺，仍然感到暖洋洋的自得其樂。一旦溫度上升70～80度時(shí)，它覺得有威脅，想跳出來，可是已經(jīng)來不及了。因?yàn)樗耐炔宦犑箚荆僖蔡黄饋恚詈笾坏帽恢笏馈＿@就是溫水煮青蛙的故事。
德育觀點(diǎn)：“溫水煮蛙”道出了從量變到質(zhì)變的原理，說明的是由于對漸變的適應(yīng)性和習(xí)慣性，失去戒備而招災(zāi)的道理。突如其來的大敵當(dāng)前往往讓人做出意想不到的防御效果，然而面對安逸滿意的環(huán)境往往會(huì)產(chǎn)生不拘小節(jié)的松懈，也是最致命的松懈。安逸的環(huán)境中，人容易被周圍的環(huán)境所迷惑，最終導(dǎo)致消沉、放縱和墮落。
案例二：《心中有盞燈》
哲理故事：一只捕蟹船上住著老艄公和他的兒子。常常，他們爺倆高掛桅燈，搖著一葉扁舟到海里捕蟹。那滿船的星光，滿懷的明月，是老艄公歲月里恒開不敗的花朵。可惜，老艄公害上了眼疾，幾乎致盲。但是，他仍陪著兒子下海捕蟹。一夜，艄公父子正捕蟹，突然烏云亂滾，惡浪洶涌，狂烈的風(fēng)嘩啦一聲就拍碎了桅燈，頓時(shí)他們被卷入了黑色的旋渦，覆舟在即。“爸爸，我辨不出方向啦！”兒子絕望地喊。老艄公踉踉蹌蹌地從船艙里摸出來，推開兒子，自己掌起了舵。終于，蟹船劈開風(fēng)浪，靠向打火輝煌的碼頭。“您視力不好，怎么還能辨出方向？”兒子不解地問。“我的心里裝著一盞燈呢！”老艄公悠悠地回答。
德育觀點(diǎn)：人可能平淡，可能暗淡，甚至可能（下轉(zhuǎn)第49頁）（上接第59頁）遁入黑夜，但是心中唯獨(dú)不能缺少一盞燈。只要心中有盞燈，走到哪里，都是光明。
一則則哲理小故事，讓學(xué)生醍醐灌頂，也讓班主任擁有了人格魅力。我們的教育也就在學(xué)生入神傾聽與積極思考中實(shí)現(xiàn)了。我們不冀望于一則小故事能改變學(xué)生的一生，但至少，這些故事會(huì)化為學(xué)生成長過程中的一份份營養(yǎng)餐，幫助他們更加愉快地學(xué)習(xí)、更加健康地成長。
【關(guān)鍵詞】 初中數(shù)學(xué)；德育滲透；思想道德素質(zhì)；有效
思想道德素質(zhì)是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，為了培養(yǎng)出更多思想道德素質(zhì)健全的社會(huì)主義新人，新課程改革標(biāo)準(zhǔn)亦把德育列為我們課堂教學(xué)的重要內(nèi)容之一. 有人也許會(huì)問：對學(xué)生德育不應(yīng)該是思想品德教師應(yīng)該做的事情嗎？答案當(dāng)然是否定的，對于其他學(xué)科的教師而言，也應(yīng)該義不容辭的擔(dān)負(fù)起對學(xué)生進(jìn)行德育的重要責(zé)任. 那么，究竟如何在初中數(shù)學(xué)課堂中有效的進(jìn)行德育滲透呢？下面，我總結(jié)其中的幾點(diǎn)闡述如下.
一、引入數(shù)學(xué)史進(jìn)行德育滲透
所謂的數(shù)學(xué)史即數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史，在數(shù)學(xué)史中蘊(yùn)含有豐富的德育因素，而我們初中數(shù)學(xué)教師也完全可以在課堂中引入數(shù)學(xué)史對同學(xué)們進(jìn)行相關(guān)的思想道德教育. 為了在課堂中進(jìn)行有效的德育滲透，我經(jīng)常結(jié)合數(shù)學(xué)史對同學(xué)們進(jìn)行相關(guān)的思想道德教育，且取得了非常不錯(cuò)的教學(xué)成效.
例如，執(zhí)教《勾股定理》一課的時(shí)候，在課堂導(dǎo)入階段，我首先和同學(xué)們說了這樣一段數(shù)學(xué)史：“勾股定理到底是誰發(fā)現(xiàn)的呢？在我國稱其為勾股定理亦或是商高定理. 而在歐洲則將其稱之為畢達(dá)哥拉斯定理或驢橋定理. 歐洲人認(rèn)為勾股定理是他們發(fā)現(xiàn)的，而我國則認(rèn)為勾股定理是商高發(fā)現(xiàn)的. 《周髀算經(jīng)》中有這樣一段記載：周公問商高：天不可階而升，地不可將盡寸而度. 天的高度和地面的一些測量的數(shù)字是怎么樣得到的呢？商高說：故折矩以為勾廣三，股修四，經(jīng)隅五. 從這段話中我們可以看出，勾股定理在我國早已有之. 歐洲人通過對相關(guān)的史料進(jìn)行研究，最終認(rèn)為中國的勾股定理發(fā)現(xiàn)比他們要早. 由此我們可以看出，我國古人的智慧和偉大. ”
在上述教學(xué)片斷當(dāng)中，我通過勾股定理的相關(guān)數(shù)學(xué)史向同學(xué)們證明了古人的偉大智慧，不僅有效激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)勾股定理的興趣，更在無形中對他們進(jìn)行了一次愛國主義教育，可謂是一舉兩得.
二、引入生活故事進(jìn)行德育滲透
相關(guān)研究表明：在初中數(shù)學(xué)課堂中適當(dāng)?shù)慕o同學(xué)們說一些生活中的小故事也同樣可以起到德育滲透的效果. 生活故事源于生活，也是同學(xué)們頗為感興趣的話題，生活故事的引入不僅可以激發(fā)同學(xué)們的課堂學(xué)習(xí)興趣，更可以達(dá)到快速集中學(xué)生課堂注意力的成效.
例如，執(zhí)教《相交線與平行線》一章的時(shí)候，在課堂導(dǎo)入階段，我在黑板上首先畫出相交線和平行線. 然后說道：“相交線和平行線就像人和人之間的相處一樣. 諸如前段時(shí)間我們班的兩名同學(xué)打架一樣. 如果大家能夠和諧相處，那么他們就會(huì)像這個(gè)平行線一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)打架. 打架之后他們就成為了相交線，交織在一起，打起架來. ”這樣的生活故事引入對于同學(xué)們來說是具有吸引力的，同時(shí)也給同學(xué)們進(jìn)行了一次很好的思想道德教育，讓同學(xué)們明晰了與別人和諧相處的重要性.
生活小故事中蘊(yùn)含有很多德育因素，為了更好的在課堂中進(jìn)行德育滲透，我經(jīng)常會(huì)把一些看到、聽到的生活故事說給同學(xué)們聽，他們對于這樣的生活小故事也非常感興趣. 但是這里需要注意的是：生活小故事的引入不能漫無邊際，一定要與特定的教學(xué)內(nèi)容有效結(jié)合起來，如此一來方能事半功倍.
三、抓住動(dòng)態(tài)生成進(jìn)行德育滲透
在我們的初中數(shù)學(xué)課堂中會(huì)產(chǎn)生很多動(dòng)態(tài)生成，有智慧的數(shù)學(xué)教師完全可以精準(zhǔn)、有效的抓住這些動(dòng)態(tài)生成時(shí)機(jī)對初中生進(jìn)行德育滲透. 這也是我們初中數(shù)學(xué)教師在課堂中進(jìn)行德育滲透的常用手段，且起到的德育成效也往往非常之好. 例如，執(zhí)教《多姿多彩的圖形》一課的時(shí)候，我要求同學(xué)們在課堂上對教材進(jìn)行自主學(xué)習(xí). 在自主學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中突然發(fā)現(xiàn)兩名同學(xué)爭執(zhí)了起來. 一名同學(xué)說正方形是最完美的，一名同學(xué)說圓形是最完美的. 聽到他們的爭論內(nèi)容我不禁笑了起來，也讓我想到曾經(jīng)看到過的一個(gè)德育案例. 然后說道：“至于哪個(gè)圖形更完美，每個(gè)人有每個(gè)人的觀點(diǎn). 在我的心中圓形更為完美. 大家可以看到：圓是由無數(shù)個(gè)散點(diǎn)按照一定規(guī)律所組成的一個(gè)圖形，且每個(gè)點(diǎn)到圓心的距離都是等長的. 這好比是我們的班集體一樣，大家牢牢的團(tuán)結(jié)在一起. 假如有人置班集體的榮譽(yù)于不顧而有利于班集體之外，那么就等于有利于圓外的一個(gè)點(diǎn)，如此一來還能完美嗎？”聽到我這樣說，那兩名同學(xué)也不再爭執(zhí)，其他同學(xué)也默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示贊同. 這次的動(dòng)態(tài)生成無疑是為我提供了一次很好的集體主義教育機(jī)會(huì).
所以說，我們初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該充分注重動(dòng)態(tài)生成的重要作用，利用動(dòng)態(tài)生成對初中生進(jìn)行有效的思想道德教育.
關(guān)鍵詞：德育工作 潤物無聲 和諧發(fā)展
職業(yè)院校的學(xué)生大部分是未成年人，他們中的絕大多數(shù)畢業(yè)后將直接跨進(jìn)社會(huì)，步入職場。他們的思想道德水平如何，不僅影響著自身的長遠(yuǎn)發(fā)展，更直接關(guān)系到我國產(chǎn)業(yè)大軍的整體素質(zhì)。德育工作者應(yīng)根據(jù)職業(yè)教育的實(shí)際和學(xué)生的特點(diǎn)，有針對性地選擇適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教育內(nèi)容、方法和有效的手段，教育學(xué)生如何做人、如何求知、如何生存、如何辦事等。教會(huì)學(xué)生如何做人是一切教育的前提和根本，更是素質(zhì)教育的
要求。
一堂專題德育課，猶如在一個(gè)燥熱的夏日午后下了一場急雨，讓人感到久違的清爽和泥土的芳香。然而“泥土”的芳香又有幾個(gè)同學(xué)能感覺得到？又有幾個(gè)同學(xué)渴望聞到那一縷芳香？也或想聞到，但苦于沒有那“泥土”；也或有“泥土”，卻因干旱得太久，不好浸潤……僅急雨不行，還要下得久，能滲透到地下。
一、培植“泥土”，從“新”開始
新生剛?cè)胄＃芍^一個(gè)“新鮮人”。初來乍到，陌生的環(huán)境、陌生的人群、陌生的感覺，他們不斷在揣摩，也極力從老生嘴里探聽關(guān)于學(xué)校的一切，什么樣的教學(xué)環(huán)境、什么樣的學(xué)習(xí)氛圍、什么樣的校風(fēng)校紀(jì)，無論收集的內(nèi)容是支離破碎的、道聽途說的，還是自己想象的，這些對新生的思想發(fā)展都很重要。一切對于新生都是陌生的。圓滿的結(jié)局總是始于良好的開端。德育工作這塊陣地的“泥土”尤其要培植好，要做得好、做得強(qiáng)、做出成效、做出成績，并能良好發(fā)展，這是非常艱難的系統(tǒng)工程。從新生入學(xué)第一天的第一眼、接觸的第一個(gè)人、聽到的第一句話已經(jīng)開始了，學(xué)校應(yīng)制定相應(yīng)的教育制度，請專家結(jié)合這個(gè)年齡段學(xué)生的特點(diǎn)做專題報(bào)告；請學(xué)校具體負(fù)責(zé)安全管理工作的老師結(jié)合校園和社會(huì)曾發(fā)生的不良事件進(jìn)行案例分析……在進(jìn)行校規(guī)校紀(jì)教育時(shí)，可以重點(diǎn)突出禮儀、道德、誠信、廉恥等，切忌照本宣科硬性化的處理，要細(xì)雨潤無聲。有良好的組織紀(jì)律作保證，有很好的鋪墊，有好的開端，教學(xué)和日后的管理工作就會(huì)比較輕松。
二、德高為師，身正為范
老師的品德是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。老師的責(zé)任感、人生觀，特別是課堂上的一言一行，都將對學(xué)生良好品格的培養(yǎng)起潛移默化的作用。加里寧說過：“老師仿佛每天蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精細(xì)、敏感、善于窺視教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)學(xué)生的眼睛，在不斷地盯著，世界上沒有人會(huì)受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)視，也沒有任何人能對年輕的心以如此深遠(yuǎn)的影響。”具有優(yōu)秀品格的教師將被學(xué)生所崇拜和效仿，贏得學(xué)生尊敬與喜愛，所以要想加強(qiáng)對學(xué)生的德育品質(zhì)教育，應(yīng)從自我作起。中國有句古話：“做經(jīng)師易，做人師難”，是說傳授知識(shí)比較容易，給學(xué)生以人格的影響比較困難。盡管這樣，我們還是要德高為師，身正為范。
三、德育滲透，潤物無聲
現(xiàn)在的學(xué)生不同于以往，都特別有個(gè)性，加之學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，已經(jīng)聽膩了各種說教，更不要說直白的大道理。老師可以通過小故事、大感悟，捕捉話題，把閱讀到的有意義、有啟發(fā)、特別感人又便于說事的文章、故事讀給學(xué)生聽，營造氛圍，讓學(xué)生在故事中張揚(yáng)個(gè)性，展開想象的翅膀，能靜下心來，從故事中領(lǐng)略到什么、感悟到什么，從而改變某些消極的看法和錯(cuò)誤的思想。因?yàn)檫@些故事就發(fā)生在我們的身邊，就在現(xiàn)實(shí)中。“情動(dòng)于中，必然發(fā)之于外”，有所聞、有所思，自會(huì)生情。例如，講誠信做人，誠信是為人之本，將來學(xué)生走向社會(huì)，若是有誠信、踏實(shí)的品質(zhì)，就會(huì)發(fā)展得更穩(wěn)健，這也是接收單位對應(yīng)聘者考察的重點(diǎn)。可以利用《成功的第一要訣》的故事來指導(dǎo)學(xué)生，做誠信之人；對學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)的學(xué)生，可以用故事《你知道思想能走多遠(yuǎn)》來啟發(fā)……這些小故事從大處著眼，小處入手，潤物細(xì)無聲。如果持之以恒，學(xué)生自尊、自信、自控、忍耐、堅(jiān)毅的品格就會(huì)建立起來。
一、誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
故事情境教學(xué)法的核心內(nèi)容就是利用豐富多彩的故事，來創(chuàng)設(shè)有利于小學(xué)英語教學(xué)的情境。小學(xué)生的年齡階段正處于智力開發(fā)期，對新鮮的事物都保持著高度的熱情。在小學(xué)英語教學(xué)過程中，教師要牢牢抓住這個(gè)特點(diǎn)，并基于這個(gè)特點(diǎn)展開英語教學(xué)。故事情境教學(xué)法有一個(gè)誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的作用，具體是指利用有趣的小故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而改變傳統(tǒng)教學(xué)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀況，將被動(dòng)變主動(dòng)。
小學(xué)英語有一節(jié)課的題目是”Cinderella”，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)起積極性，教師可以以“Cinderella”這個(gè)童話故事作為情景鋪墊，以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。眾所周知，Cinderella就是著名的童話故事《灰姑娘》中的主角，是一個(gè)孝順且心地善良的女孩子，長期受到繼母和姐姐們的虐待，在廚房里做女傭，每天都是灰頭土臉臟兮兮的，后來由于善待小動(dòng)物而且孝感動(dòng)天，所以得到了仙女的幫助，在歷盡繼母和姐姐們的阻撓后終于和王子快樂地生活在一起。這個(gè)故事充滿了正能量，既可以教育小學(xué)生善良的人會(huì)得到眷顧，又可以讓小學(xué)生將故事與教材內(nèi)容相聯(lián)系，認(rèn)真學(xué)習(xí)故事中涉獵到的單詞和句子。童話故事是小學(xué)生這個(gè)年齡階段的孩子最喜歡聽的，故事風(fēng)格清新自然，并且充滿了愛和希望，結(jié)局也都幸福美滿。學(xué)生們愛聽這樣的故事，因?yàn)檫@樣的故事符合小學(xué)生心中純潔的世界觀。在小學(xué)英語教學(xué)過程中，教師要多用這些單純美好的童話故事來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
二、強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的感受性
小學(xué)英語的教學(xué)中，不僅要重視“聽、說、讀、寫”四項(xiàng)基本能力，更要強(qiáng)化學(xué)生的感受性，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力。故事情境教學(xué)法的開展，有利于強(qiáng)化小學(xué)生的感受性。為什么這么說呢？首先小學(xué)生的心智正處于一個(gè)開發(fā)時(shí)期，需要教師在教學(xué)過程中做出正確的引導(dǎo)。其次，小學(xué)生年齡小，對于一些深刻的文字資料并沒有太大的興趣，反而會(huì)覺得枯燥，因此，故事情景教學(xué)法可以以鮮活的故事來強(qiáng)化學(xué)生的感受。
“Helping our parents”一課主要講了小朋友們幫助爸爸媽媽做一些力所能及的事情。在教學(xué)時(shí)，教師可以利用小故事作為創(chuàng)設(shè)情境的手段，以此來導(dǎo)入新課。小熊貓的故事就非常適合拿來進(jìn)行教學(xué)，故事主要講了熊貓媽媽一大早就忙東忙西，現(xiàn)在，熊貓媽媽又急著出去買竹子，這可是熊貓一家最愛吃的，小熊貓看見媽媽這么累，有些心疼。小熊貓想起來在學(xué)校老師說過要幫助媽媽做家務(wù)，做一些力所能及的事，小熊貓把自己的被子疊好，整理好自己的房間，小熊貓把自己的房間打掃的干干凈凈。小熊貓幫助媽媽拖地板、還把媽媽買好的菜洗的干凈！熊貓媽媽回到家看到所有的家務(wù)活都做完了非常高興，抱起小熊貓說：“你真是媽媽的好孩子。”小熊貓笑著說：“以后每天我都會(huì)幫媽媽干家務(wù)活，這樣?jì)寢尵筒粫?huì)那么累了！”課本上的英語內(nèi)容小學(xué)生可能一時(shí)接受不來，但是利用與小動(dòng)物相關(guān)的故事，可以極大地吸引同學(xué)們的注意力，強(qiáng)化同學(xué)們對幫爸媽做事的感受，還可以以此來引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成幫助家長的好習(xí)慣。
三、滲透教學(xué)過程的德育性
無論是童話故事還是寓言故事，都具有一定的德育性。辛德瑞拉的故事教育小學(xué)生要學(xué)會(huì)做一個(gè)善良的人，善有善報(bào)。小熊貓的故事教育小學(xué)生要懂得體諒父母，幫助父母做自己能做的事情。在小學(xué)英語教學(xué)中，除了要強(qiáng)調(diào)英語教學(xué)，對小學(xué)生良好素質(zhì)的培養(yǎng)也需要堅(jiān)持去做。利用一個(gè)個(gè)美好的故事，提高學(xué)生的英語水平，并在一點(diǎn)一滴中進(jìn)行德育教育，使同學(xué)們不僅收獲知識(shí)，還要收獲一種美好的品質(zhì)。
在這里，以一個(gè)幽默的小故事來展示故事情境教學(xué)法的魅力：Two Holes for the Dogs My uncle has two dogs.One is big and the other is small.He likes them very much.One day，Mr.Smith came to visit him.When the friend saw two holes in the door，a large hole and a small hole，he was surprised and said“My dear friend，why aretheretwo holes i“your door？”“Let my dogs come in and come out，of course，”Mr.Smith asked.“But why are there two holes？One is enough！”“But how can the big dog go through the small hole？”my uncle said.Sometimes a clever man may make such mistakes.這個(gè)故事講述了叔叔家里有大小兩只狗，于是他做了大小兩個(gè)狗洞，叔叔說：“大狗怎能走小洞呢？”這個(gè)故事可以當(dāng)作一個(gè)笑話來讀，聰明的人也會(huì)犯錯(cuò)誤。對于小學(xué)生來講，無論做什么事，都要進(jìn)行全面的考慮，比如說這個(gè)叔叔，完全可以只做一個(gè)大的狗洞就可以供兩只狗進(jìn)出了。從這里我們可以看出，故事對于小學(xué)生的德育教育有著很大的作用，有些道理，單純用語言或文字傳授給學(xué)生，他們可能不會(huì)有直觀的感受，但是如果以故事作為載體，教學(xué)會(huì)變得更加方便。
摘要：德育是教育工作者組織適合受教育者品德成長的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動(dòng)。其中，道德品質(zhì)教育包括有諸如愛偉大的祖國，愛社會(huì)主義制度，愛人民，孝敬父母，尊重師長，不怕吃苦、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、遵守國法和紀(jì)律紀(jì)，熱愛集體等優(yōu)秀品質(zhì)。
關(guān)鍵詞：德育；課內(nèi)活動(dòng)；新課改
中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）12-0271-02
德是一種品質(zhì)，美德是人的最高學(xué)歷，孝是人的一種素養(yǎng)，盡孝是人的一中良好素養(yǎng)。“德”與“孝”雖然只有兩個(gè)字，但意義卻很不平凡，每個(gè)人都應(yīng)該具備美好的品德和良好的素養(yǎng)。那么如何培養(yǎng)孩子美德呢？我認(rèn)為，家和萬事興，百善孝為先。我認(rèn)為，先從“孝”作為培養(yǎng)孩子美德的突破口。也就是先要孝敬父母，因?yàn)檫@是大道德，也是美德的基礎(chǔ)。如果連孝敬生養(yǎng)自己的父母都做不到或者做不好，又如何談?dòng)H情、友情、同窗情和師生情呢？長大后又怎么做到同事情、戰(zhàn)友情呢？又如何體現(xiàn)愛祖國、愛人民呢？從小德到大德是個(gè)循序漸進(jìn)的過程。鑒于這種情況，我采取了課內(nèi)活動(dòng)和課外活動(dòng)相結(jié)合的做法。
首先，我在課內(nèi)進(jìn)行了“師生同臺(tái)講盡孝的故事會(huì)”。我先給孩子們講了兩個(gè)小故事。講前要求孩子認(rèn)真聽，并且告訴孩子聽完也可以講自己知道的盡孝小故事，也可以談自己聽過故事后的感想和打算。我先給孩子們講了一個(gè)《戲彩娛親》的老菜子的故事。老菜子是個(gè)年過七旬的老人，可是他始終不說自己老。這是為什么呢？因?yàn)檫@個(gè)老人的父母還都活著，并且都很健康。老菜子可是一個(gè)孝心的人啊。他一想，如果說自己老了，那他的父母會(huì)有什么感覺呢？不是覺得自己更老了嗎？老菜子為了讓父母覺得自己年輕，他就想出了一個(gè)辦法。一天到晚都穿著花花綠綠的衣服，像個(gè)小孩一樣蹦蹦跳跳，圍著父母轉(zhuǎn)，還不時(shí)地向父母撒嬌。老菜子讓父母覺得他還是個(gè)孩子，因此他的父母覺得自己也很年輕。講完這個(gè)故事，我啟發(fā)孩子們，老菜子哪里值得我們學(xué)習(xí)呢？你想對父母做點(diǎn)什么盡孝的事情了嗎？我給同學(xué)們講的第二個(gè)故事是《小孩和一棵大樹的故事》。小孩和大樹在一起玩，小孩很傷心，大樹就問小孩怎么了，小孩便說要上學(xué)了，沒錢交學(xué)費(fèi)，大樹說那你看我有那么多果實(shí)，你把它們賣了就夠你上學(xué)學(xué)費(fèi)了。孩子連想都沒想把果實(shí)都摘了，賣了錢高高興興上學(xué)去了。隔了很長時(shí)間，孩子再次來到大樹身邊，大樹見孩子很傷心的樣子，大樹又問孩子怎么這么沮喪，孩子便說我要結(jié)婚了，大樹說好事啊，孩子說可是要蓋房子，但是我沒錢，大樹說要不你把我的樹枝砍了吧了，孩子把粗壯的樹枝砍了蓋房子。孩子蓋了一棟美麗的大房子。大樹和孩子好久不見了，大樹很想念孩子，他們終于見面了，大樹很高興，但孩子還是一副沮喪的樣子，大樹很關(guān)心的問孩子，你又怎么了，孩子說我想去遠(yuǎn)洋彼岸闖一番事業(yè)，大樹說要不你把我的樹干砍了造船吧，孩子毫不猶豫的把樹干砍了做了一條木船遠(yuǎn)洋彼岸。過了幾十年我回來了，孩子非常想念大樹，孩子回到了大樹身邊，但大樹僅剩下一墩樹樁奄奄一息，孩子坐在樹樁旁邊說我們再也不分開了，大樹用僅有的力量睜開了眼睛說孩子回來就好，說完后大樹慢慢地閉上了眼睛。講完這個(gè)故事，我問學(xué)生們：“大樹像誰呢？”學(xué)生們異口同聲地回答：“大樹像我們的父母。”我接著問：“父母為我們無私地奉獻(xiàn)，用自己心血哺育我們，我們要怎樣關(guān)愛父母，孝敬父母呢？”這時(shí)孩子們活躍起來，有的孩子跑到臺(tái)前講了“王小臥魚”的故事，有的孩子講了“羊羔跪乳”的故事，有的孩子講了“烏鴉反哺”的故事……有的孩子講了自己孝敬父母、孝敬祖父母和外公外婆的計(jì)劃。課內(nèi)活動(dòng)收到了如期的效果，我緊接著進(jìn)行了課外活動(dòng)。就是每個(gè)同學(xué)做一到兩件孝敬父母等事情。活動(dòng)結(jié)束后，孩子們介紹了自己的活動(dòng)過程并且談了自己當(dāng)時(shí)的心情和感受。有的同學(xué)幫助外祖母摘菜，有的同學(xué)給祖母洗頭、梳頭，有的孩子把自己沒洗的衣服都自己洗了，有的孩子給父母洗襪子，有的孩子給父母洗腳……這些平時(shí)衣來伸手、飯來張口的孩子們都做了有生以來的第一件事。這次活動(dòng)使孩子們受到的教育很大。很多孩子都把孝敬父母的事情堅(jiān)持了下來。得到了家長們的好評(píng)，在社會(huì)上反響很大。其實(shí)，德育就蘊(yùn)藏于孩子們學(xué)習(xí)和生活的每一項(xiàng)內(nèi)容和每一個(gè)細(xì)節(jié)里。活動(dòng)包括課內(nèi)活動(dòng)和課外活動(dòng)。把體育、智育、美育和情感融為一體，是最受孩子歡迎的一種形式，也是最讓孩子感悟的一種形式。因?yàn)榛顒?dòng)，孩子們的體魄才更加健壯；因?yàn)榛顒?dòng)，孩子們的學(xué)習(xí)興趣才更加濃厚；因?yàn)榛顒?dòng)，孩子們的思路才更加開闊；因?yàn)榛顒?dòng)，孩子才會(huì)更加正確地對待生活；因?yàn)榛顒?dòng)，孩子們的思想品質(zhì)才得到進(jìn)一步的鍛煉和熏陶，德育才更加精彩起來。
新課改中強(qiáng)調(diào)寓教于樂，要讓學(xué)生在做中學(xué)，在玩中學(xué)。它實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)了活動(dòng)在教育教學(xué)中的媒介意義。活動(dòng)的過程可以培養(yǎng)孩子動(dòng)手動(dòng)腦的能力，活動(dòng)的目的是提高孩子思想和學(xué)習(xí)的素質(zhì)。例如：我們?yōu)榱损B(yǎng)成孩子勤動(dòng)腦多動(dòng)手的習(xí)慣，我們舉辦了飛機(jī)節(jié)活動(dòng)，利用這個(gè)活動(dòng)平臺(tái)，德育的內(nèi)涵在活動(dòng)中彰顯。我們還利用課堂舉辦手工疊紙活動(dòng)，孩子們能疊出蜻蜓、蝴蝶和一寫小動(dòng)物；孩子們也學(xué)習(xí)針織刺繡，能繡出鮮花和小昆蟲。還舉辦故事會(huì)、詩歌朗誦比賽、課文朗誦比賽、課本劇演出、寫字比賽、小舞蹈比賽等活動(dòng)，都收到了顯著的效果。我們不僅在課內(nèi)組織學(xué)生活動(dòng)，而且在課外也組織學(xué)生的活動(dòng)。為了培養(yǎng)孩子的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，我們就組織多人跳繩比賽活動(dòng)。孩子們由6人跳，到10人跳，最后到15人跳。由開始的跳不齊，到后來的動(dòng)作協(xié)調(diào)一致。由開始的一次只能條幾下，到后來的一次跳幾十下。孩子們非常高興，為他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作而高興，為他們的勝利而快樂。活動(dòng)提高了孩子們的智力水平，促進(jìn)了孩子們的身心健康，培養(yǎng)了孩子的集體榮譽(yù)感，使孩子在快樂中走向進(jìn)步和成功。
蘇聯(lián)偉大的教育家馬卡連柯說過：未來的活動(dòng)家應(yīng)該在游戲中開始。活動(dòng)符合孩子的天性。當(dāng)孩子們經(jīng)歷了一場常好玩、刺激的活動(dòng)后，給孩子們留下的不僅僅是暫時(shí)的，更有一些新的體驗(yàn)、新的進(jìn)步。活動(dòng)是德育方式的原生態(tài)。因?yàn)檎腔顒?dòng)才是生成“德育的契機(jī)”。讓孩子在活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，提高德育水平，是行之有效的教學(xué)方法。
摘要： 作者為解決如何讓德育之花在回歸生活這片沃土上綻放這個(gè)問題，努力思索，積極創(chuàng)新，通過自身奮斗在教育一線上的經(jīng)歷，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，闡述怎樣才能讓德育之花精彩綻放在回歸生活的這片沃土上的想法和做法，論證了德育之花在回歸生活上綻放的科學(xué)性、合理性、可行性。
關(guān)鍵詞： 德育教育 教材 故事感化 實(shí)踐作業(yè)
2012年暑假期間，我參加了新課標(biāo)遠(yuǎn)程研修，研修的主題是圍繞思想品德新課標(biāo)展開的，在新課標(biāo)中諸多方面有了新的創(chuàng)新和突破，閃現(xiàn)出許多新亮點(diǎn)。通過上午視頻的學(xué)習(xí)，聆聽了專家的講座，我更加明確了對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要性。德育是學(xué)校的重要的長期的一項(xiàng)工作，力求使德育與思想品德課水融，讓學(xué)生在良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)做人。那在思想品德教學(xué)過程中，如何讓德育之花在回歸生活這片沃土上精彩綻放呢？我在精心學(xué)習(xí)研修新課標(biāo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，以執(zhí)教的九年級(jí)《面對責(zé)任的選擇》為例，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、在教材沃土中茁壯成長
課堂教學(xué)，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀與人生觀的主渠道。我們要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地作用，在思品教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。如九年級(jí)主要對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展常識(shí)和基本國情的教育，幫助學(xué)生樹立崇高的社會(huì)理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，立志做社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，這些內(nèi)容都是德育教育的最佳素材。《面對責(zé)任的選擇》這一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)，主要是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與意義，明確不承擔(dān)責(zé)任要受到道德譴責(zé)甚至法律制裁，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，學(xué)會(huì)自覺承擔(dān)責(zé)任。在組織教學(xué)中努力實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，這符合新課標(biāo)理念之一——幫助學(xué)生過積極健康的生活，做合格公民是課程的核心。
二、在故事感化中充實(shí)營養(yǎng)
“小故事，大道理”，大教育家蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作，都依賴于興趣。”興趣是最好的老師，它是學(xué)生獲得知識(shí)、開闊視野的重要?jiǎng)恿Γ彩菍W(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途徑。在學(xué)習(xí)《面對責(zé)任的選擇》時(shí)，我搜集了榮獲2011年感動(dòng)中國十大人物中的“最美女孩”孟佩杰十二年如一日精心照顧養(yǎng)母的故事和托舉生命的“最美媽媽”吳菊萍的事例。在課堂上，師生合作講述她們的故事，課件展示她們的形象……學(xué)生在聽故事的時(shí)候特別認(rèn)真。在回答“我們周圍有沒有類似的人物？作為一名中學(xué)生，我們現(xiàn)在的責(zé)任是什么？”時(shí)表現(xiàn)特別積極。在這里，單純的說教變成了生動(dòng)鮮活的精彩故事，引發(fā)了學(xué)生的德育思考，師生互動(dòng)讓德育教育順其自然地由學(xué)生自己從故事中感悟體會(huì)，學(xué)生更易接受而且銘記在心。
通過榜樣引領(lǐng)，利用鮮活的情境內(nèi)容，學(xué)生受到強(qiáng)烈的情感和責(zé)任感教育，從而意識(shí)到承擔(dān)責(zé)任要付出一定的代價(jià)，但也有收獲。積極承擔(dān)責(zé)任是做人基本要求。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生反思自己的思想、行為，很好地幫助學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)。
三、在實(shí)踐作業(yè)中開花結(jié)果
思想品德課必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的最優(yōu)化。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化了實(shí)踐環(huán)節(jié)，實(shí)踐證明，學(xué)生知識(shí)的掌握，能力的提高，情感的升華，需要在實(shí)踐中鍛煉。學(xué)生在形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出極大的參與積極性，在實(shí)踐中既體驗(yàn)到社會(huì)的美好和變化，又看到生活中的一些丑陋和黑暗，同時(shí)提出一些改進(jìn)建議。盡管這些建議還很不成熟，但他們畢竟在思考，在行動(dòng)。如在教學(xué)《面對責(zé)任的選擇時(shí)》時(shí)，我給學(xué)生布置了兩道實(shí)踐作業(yè)：主動(dòng)承擔(dān)幾項(xiàng)家務(wù)；認(rèn)真寫一份承擔(dān)家務(wù)后的做法和體會(huì)。第二天，我在檢查學(xué)生的作業(yè)完成情況時(shí)，有的學(xué)生說“我從來沒有體會(huì)到做家務(wù)還那么辛苦”，有的學(xué)生說“做家務(wù)時(shí)父母沒說什么，但我倒水時(shí)發(fā)現(xiàn)媽媽在悄悄地擦眼淚”，還有個(gè)學(xué)生在課堂上哭了，因?yàn)檫@以前她一直特別反感父母的嘮叨……我很欣慰，這“潤物細(xì)無聲”的實(shí)踐作業(yè)激發(fā)了學(xué)生的情感，實(shí)現(xiàn)了知、情、意、行的統(tǒng)一，把外在的道德要求內(nèi)化為學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀，從而回歸德育教育本色。學(xué)生在做實(shí)踐作業(yè)的過程中體驗(yàn)到了幸福、快樂，增強(qiáng)了責(zé)任感。學(xué)生在知識(shí)和能力的不斷互動(dòng)中，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀的不斷碰撞中成長。這樣的作業(yè)已不再是強(qiáng)加給學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而是學(xué)生成長的一種自覺需要，所以我在以后作業(yè)布置中努力做到：勇于創(chuàng)新，精心設(shè)計(jì)，讓思品課作業(yè)“活”起來。
教育無止境，只有讓德育融入學(xué)生心靈，服務(wù)于學(xué)生生活，德育才能彰顯生命的活力。只要我們有心“春風(fēng)化雨”，充分利用生活中的資源滲透德育教育，拓寬德育的主渠道，關(guān)注生活，就能使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)積極的人生價(jià)值，讓德育之花在生活這片沃土中競相開放。
【關(guān)鍵詞】數(shù)字故事；中職德育課教學(xué)
數(shù)字故事，是將文字、圖像、聲音、音樂等多媒體素材的有機(jī)整合，利用演示文稿將一個(gè)故事給編下來，講述真實(shí)性、情感性、意外性的可視化故事，將抽象的概念、枯燥的理論、復(fù)雜的事理通過有趣生動(dòng)的小故事闡發(fā)出來，為學(xué)生提供一種高質(zhì)量的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。本文在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，探討了數(shù)字故事與中職學(xué)校德育課教學(xué)的有效結(jié)合，探索數(shù)字故事在德育課教學(xué)中的運(yùn)用模式。
一、中職德育課教學(xué)難，需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)手段
中職學(xué)校的學(xué)生們曾在教育選拔的過程中處于弱勢地位，自身存在諸多亟需幫扶的問題，集中表現(xiàn)在：缺乏理想信念；法制紀(jì)律意識(shí)淡薄，道德意識(shí)不強(qiáng)，文明修養(yǎng)缺乏；沖動(dòng)莽撞，感情用事，不計(jì)后果；追求享樂主義、擺闊氣、高消費(fèi)、不求上進(jìn)、對社會(huì)缺乏熱情和責(zé)任；生活單調(diào)、低級(jí)趣味傾向嚴(yán)重……如何教育這類學(xué)生群體？如何打破傳統(tǒng)說教的德育課教學(xué)模式？如何讓德育課教學(xué)效果最大作用發(fā)揮德育功能？如何促使學(xué)生學(xué)有所成、行有所改、品有所進(jìn)、人有所長？筆者認(rèn)為要破解以上德育課教學(xué)過程中的難題，惟有不斷拓寬德育課教學(xué)途徑，改進(jìn)德育課教學(xué)方法，形成德育課新教學(xué)模式。
二、數(shù)字故事能有效提升學(xué)生的情感體驗(yàn)
數(shù)字故事最大的特點(diǎn)就是通過簡潔的文字、契合主題的圖片和聲音，帶給人們心靈的震撼和對生活的思考，故事雖小，卻具備極高的故事性、藝術(shù)性、技術(shù)性和創(chuàng)新性，深深感動(dòng)、觸動(dòng)著每一位學(xué)生。如：數(shù)字故事《鷹的重生》以鷹的勵(lì)志故事為內(nèi)容，告訴學(xué)生們什么是堅(jiān)持，什么是改變、變革和創(chuàng)新、如何獲取重生的力量；《動(dòng)車工匠：唐云鵬》、《全國勞模劉懷玉》以我校畢業(yè)生成長為大國工匠的典型事例和行業(yè)先鋒的感人故事，告訴學(xué)生大國工匠是如何煉成的，并教會(huì)學(xué)生規(guī)劃好自己的學(xué)業(yè)生涯和職業(yè)生涯；《老板用人：7不用5用！》則讓學(xué)生對照社會(huì)選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，清楚認(rèn)識(shí)自己，重新定位自己，從職業(yè)道德和職業(yè)行為上改變自己，為日后走入職場做好充分準(zhǔn)備。
教師制作符合德育教育主題的數(shù)字故事，并將其應(yīng)用于教學(xué)，可以有效提高課堂教學(xué)的吸引力，促進(jìn)師生思想深度交流，將知識(shí)技能教育與情感態(tài)度教育相融合，使學(xué)生從數(shù)字故事的啟迪中深化對教學(xué)內(nèi)容的理解。
三、數(shù)字故事能讓學(xué)生成為德育課學(xué)習(xí)的主人
《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱（2014年修訂）》指出在德育教學(xué)中，要“尊重學(xué)生自我教育的主體性，適應(yīng)學(xué)生身心成長的特點(diǎn)，開展富有成效的教育和引導(dǎo)活動(dòng)，提高吸引力和感染力”，要“重視情感體驗(yàn)和行為養(yǎng)成，引導(dǎo)學(xué)生形成知行統(tǒng)一、言行一致的優(yōu)良品質(zhì)”，在校園文化建設(shè)過程中，要“加強(qiáng)正面信息的網(wǎng)絡(luò)傳播，發(fā)揮社交網(wǎng)站、微博、微信等對學(xué)生的教育引導(dǎo)作用”。中職學(xué)校德育教育要求結(jié)合學(xué)生處于青春期，思維活躍，參與意識(shí)強(qiáng)，易接受新事物的特點(diǎn)，展開形式活潑、生動(dòng)形象的德育活動(dòng)，讓學(xué)生理解深層次的思想教育內(nèi)涵。這就要求德育課教學(xué)必須結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生真正參與到教學(xué)內(nèi)容的情境中。
數(shù)字故事的制作過程恰好可以滿足這一要求，在德育課老師的指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行探究，通過確定主題、設(shè)計(jì)模板、搜集多媒體素材、制作作品等一系列的過程，檠生提供自主探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和高質(zhì)量的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，讓學(xué)生用自己的好奇心和探索心將內(nèi)容抽象、理論深?yuàn)W的知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為圖文聲像并茂的可視化故事，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意、表達(dá)、藝術(shù)、邏輯等綜合素養(yǎng)。
四、數(shù)字故事在中職德育教學(xué)中的制作和運(yùn)用策略
（一）“數(shù)字故事”的結(jié)構(gòu)框架
第一步：確定故事。所發(fā)現(xiàn)的故事是生活中感人、富有哲理的故事。
第二步：構(gòu)思寫作。對所發(fā)現(xiàn)的故事及故事元素進(jìn)行篩選，提煉一個(gè)思想主題，思考什么樣的結(jié)構(gòu)安排，怎樣的表現(xiàn)形式能突現(xiàn)主題，完成故事文本和制作數(shù)字故事的腳本寫作。
第三步：選材制作。根據(jù)故事的結(jié)構(gòu)安排和腳本要求，選擇與主題密切相關(guān)的圖片、文字、音視頻，運(yùn)用數(shù)字化故事制作工具制作成完整的數(shù)字化故事。
第四步：分享交流。把制作好的數(shù)字化故事通過各種新媒體向他人進(jìn)行分享，實(shí)現(xiàn)多形式互動(dòng)交流。
（二）數(shù)字故事在中職德育教育的運(yùn)用
（1）搭建自媒體平臺(tái)。我們可以將數(shù)字故事上傳到騰訊、網(wǎng)易、百度、優(yōu)酷等網(wǎng)站上，使用時(shí)，再分享給學(xué)生的QQ空間和微信等自媒體。
（2）利用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。把數(shù)字故事上傳到我校主頁相關(guān)欄目和微學(xué)習(xí)與自主測評(píng)平臺(tái)，便于學(xué)生自主搜索瀏覽，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，延伸學(xué)習(xí)時(shí)空。
（3）人工傳遞課堂平臺(tái)。依靠人工拷貝的方式，把數(shù)字故事存儲(chǔ)在電腦中，老師進(jìn)行課上學(xué)習(xí)和傳播；把數(shù)字故事存儲(chǔ)在U盤中，利用班級(jí)網(wǎng)絡(luò)電視進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳播。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語文課是工具性與人文性的統(tǒng)一，傳統(tǒng)美德教育也是語文課的重要任務(wù)，更會(huì)促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成。那么傳統(tǒng)文化如何踐行于課堂中，并能起到立德樹人的目的，下面有一些具體的想法。
一、吟誦詩詞經(jīng)典，立德樹人
在平時(shí)的教學(xué)中，讓學(xué)生背誦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典著作。在教學(xué)時(shí)間的安排上，先讓學(xué)生在課余時(shí)間背誦，然后在上課時(shí)每次只講四組句子，量少易記，學(xué)生沒有背書負(fù)擔(dān)。這樣一學(xué)期下來，也能把一本書背完。其次，在講有關(guān)內(nèi)容時(shí)與學(xué)生目前生活以及與社會(huì)熱點(diǎn)相聯(lián)系，學(xué)生易于理解，同時(shí)，不露痕跡地將學(xué)生平時(shí)生活中的一些不文明、不規(guī)范的行為作為例子糅合到講解中去，使學(xué)生在哈哈一笑中也審視一下自己的日常行為，即可增長知識(shí)，也能起到啟迪心靈，達(dá)到事半功倍的效果。
二、講述經(jīng)典故事，立德樹人
很多國學(xué)，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，它們本身背后就是一個(gè)故事。如，“黃香溫席”教我們以黃香為榜樣，從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，孝敬父母；“臥薪嘗膽”從越王勾踐身上感受勵(lì)志的正能量。故事給學(xué)生以知識(shí)、夢想、信任、思索，給學(xué)生講故事，可培養(yǎng)他們的想象力、創(chuàng)造力和人際交往能力。而且在閱讀其中的經(jīng)典故事時(shí)，能使學(xué)生在心靈深處得到莫大的啟迪，更會(huì)對自己的言行進(jìn)行反省，以此達(dá)到立德樹人的目的。
三、觀看優(yōu)秀影片，立德樹人
將一些優(yōu)秀動(dòng)畫片，影片如《中華傳統(tǒng)美德故事》《中華德育故事》《中華勤學(xué)故事》等介紹給學(xué)生觀看。反映我國歷史上不同時(shí)代一些著名人物的高尚道德情操。小故事的系列動(dòng)畫片、影片，每演繹一個(gè)故事、講述一位人物，讓學(xué)生在觀看過程中感受到人生中應(yīng)具有的真善美品質(zhì)，激勵(lì)完善自己的人格，樹立美好的品德。歷史在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。
四、競爭角逐中立德樹人
在班內(nèi)開展講美德故事、背誦經(jīng)典比賽、好人好事評(píng)選等活動(dòng)，這樣的活動(dòng)不僅能豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)，而且能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。除此之外，傳統(tǒng)文化中的德育素材讓學(xué)生在對待朋友、老師、家長時(shí)有禮有節(jié)，對待學(xué)習(xí)就會(huì)惜時(shí)如金，奮發(fā)圖強(qiáng)，從而樹立學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀。
總之，傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂，它能使學(xué)生的精神受到圣者前賢思想的滋養(yǎng)，讓學(xué)生既能學(xué)習(xí)文化，又能立德做人，教師何樂而不為呢？也因此使語文教學(xué)之舟能在傳統(tǒng)文化博大精深的海洋上吮吸著鮮活的時(shí)代氣息遠(yuǎn)航。
三十余年來，我深刻地認(rèn)識(shí)到，班主任在學(xué)校工作中的重要作用：它既要為學(xué)生傳授科學(xué)文化知識(shí)，又要當(dāng)好學(xué)生思想的引導(dǎo)者；既要做好學(xué)生的知心朋友，又要當(dāng)好學(xué)生健康成長過程中的引路人；更要起好家庭與學(xué)校、社會(huì)溝通的橋梁作用。
這一學(xué)期，我又擔(dān)任小學(xué)一年級(jí)一班的班主任工作兼語文教學(xué)。面對這群稚嫩可愛的面孔，天真無邪的童聲，干凈純潔的眼神，我滿懷信心，干勁十足，決心努力做好這一屆班主任工作，密切配合學(xué)校抓好德育工作。根據(jù)低年級(jí)孩子的年齡特點(diǎn)，我在實(shí)際工作中，主要采取鼓勵(lì)、表揚(yáng)和循循善誘的方法，以及結(jié)合學(xué)科教學(xué)和利班隊(duì)課、課外活動(dòng)開展各種活動(dòng)的方式來對學(xué)生進(jìn)行德育教育。下面就和大家一起分享我在抓德育工作中的幾個(gè)案例。
案例一：
結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣養(yǎng)成教育
良好的行為習(xí)慣對人的一生起著重要的作用。一年級(jí)是基礎(chǔ)教育的起始階段，更是進(jìn)行良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。習(xí)慣的好壞，不但影響孩子的性格、行為等，還直接影響孩子的一生的命運(yùn)。作為語文教師的我深知這一重要性。這學(xué)期，班里有幾個(gè)搗蛋鬼，他們始終沒有紀(jì)律觀念，課堂上不守紀(jì)律；排隊(duì)做操不守紀(jì)律；排隊(duì)打飯也不守紀(jì)律……無論老師怎么教育，班委干部如何監(jiān)管，都不起作用。我在教學(xué)看圖說話學(xué)拼音第四課時(shí)，我利用文中的兒歌“烏龜，烏龜，笛子一吹，排隊(duì)排隊(duì)，開會(huì)開會(huì)。”對他們進(jìn)行紀(jì)律教育。當(dāng)他們借助拼音會(huì)讀兒歌后，我問“你們覺得這些小烏龜怎么樣？”生答：“他們很可愛。”“他們哪點(diǎn)可愛，你能說說嗎？”我及時(shí)問。生：異口同聲地回答：“他們很守紀(jì)律。”“那你們愿意向小烏龜學(xué)習(xí)嗎？”我問。生：“愿意。”我又問：“那你們愿意向他們學(xué)習(xí)什么呢？”生：“學(xué)習(xí)他們守紀(jì)律”。正在這時(shí)，下課鈴響了，該放午學(xué)了。我趁此機(jī)會(huì)說：“那好，今天我要看看誰能像小烏龜一樣，守秩序，自覺排隊(duì)打飯。孩子們聽了，拿起飯盒，有秩序地走出教室，來到操場上整齊地排好隊(duì)，在生活委員和班長的帶領(lǐng)下有序地來到伙食團(tuán)打飯。我在一旁一邊給他們打飯，一邊靜靜地觀察。今天的紀(jì)律真不錯(cuò)，沒人說話，沒人出列，也沒有你推我擠的了。我用贊賞的目光看著他們，同時(shí)還給他們豎起了大拇指。
案例二：
小故事大啟發(fā)
盡管一開學(xué)，我利用《小學(xué)生守則》、和《小學(xué)生日常行為習(xí)慣》的學(xué)習(xí)，規(guī)范了孩子們的行為，教他們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)合格的小學(xué)生。同時(shí)。還根據(jù)本班實(shí)際結(jié)合學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)，制定了一系列班規(guī)班紀(jì)，希望他們能自覺遵守。可是，班里總有那么幾個(gè)同學(xué)要亂丟亂扔。不管你老師怎么講、怎么教育，他們就是改不了。為了幫助他們改掉這一壞毛病，當(dāng)時(shí)我還找了幾個(gè)在這方面做得好的同學(xué)監(jiān)督他們，隨時(shí)注意他們的行為，做到時(shí)時(shí)提醒，時(shí)時(shí)糾正，可效果不佳。怎么辦呢？為了杜絕班里亂丟亂扔的現(xiàn)象，我利用班會(huì)課給他們講了一個(gè)“小猴應(yīng)聘”的故事。班會(huì)課上，我對大家說；“同學(xué)們，你們想聽故事嗎？”大家異口同聲地回答；“想！”“那好，這節(jié)課我給大家講一個(gè)故事。”我的話音剛落，教室里響起了熱烈的掌聲。掌聲結(jié)束，只見同學(xué)們個(gè)個(gè)挺胸昂頭，端端正正地坐著，眼睛里充滿了期待。看著他們洗耳恭聽的樣子，我清了清嗓子，開始講故事。“有一次，動(dòng)物電視臺(tái)要招聘一名文明、衛(wèi)生欄目主持人。小兔、小熊還有小花狗他們都來……小猴也來應(yīng)聘，他剛一走進(jìn)大門，也和大家一樣，看見了地上的那個(gè)紙團(tuán)，可是，他并沒有像其他動(dòng)物那樣怕弄臟自己的手、弄臟自己的衣服、怕彎腰累著……就繞道而行，而是彎腰撿起了紙團(tuán)，并把它扔進(jìn)了垃圾筒里。就在這時(shí)，只聽廣播里說：“各位考生請注意，現(xiàn)在考試已經(jīng)結(jié)束。恭喜小猴，你已經(jīng)被錄取了，明天到這里來上班吧。”動(dòng)物們都你看看我，我看看你，不明白這是怎么回事。小花狗忍不住了，說：“怎么搞的，還沒有考試，怎么說考試結(jié)束了呢？”故事講完了，我問：“孩子們，你們能告訴他們，這是為什么嗎？”大家都像那些小動(dòng)物們一樣，你看看我，我看看你，一臉不明白的樣子。看著他們那迫切地想從我這里得到答案的眼神，我覺得他們可愛極了。我正準(zhǔn)備將答案說出來。這時(shí)，一個(gè)同學(xué)舉手了，我趕緊對他說：“說說你的看法吧。”那個(gè)同學(xué)站起來大聲地說出了答案。原來，那個(gè)紙團(tuán)就是考題。我興奮地說：“說得對！你真聰明！”這時(shí)，教室里又響起掌聲，掌聲熱烈而持久。待掌聲結(jié)束后，我趁機(jī)提出兩個(gè)問題讓小組討論：1、亂丟垃圾的行為對不對？亂丟亂扔有哪些害處？2、假如你看見地上有垃圾，你會(huì)怎么做？幾分鐘后反饋回來的討論結(jié)果是：孩子們都認(rèn)為亂丟垃圾的行為是不對的。看見地上有垃圾就要主動(dòng)撿起來。通過這個(gè)故事，達(dá)到了預(yù)期的效果。我感到很欣慰。后來，我也留心觀察，班里同學(xué)再也沒有亂丟亂扔的習(xí)慣了。不但不亂丟亂扔了，他們看到操場上有垃圾，還會(huì)主動(dòng)彎腰撿起。由此可見，小故事也能起到教育的作用。
案例三：
家校共建和諧
這個(gè)案例要講我剛送走的上一屆二q二年級(jí)班的故事。當(dāng)時(shí)班里有那么一個(gè)學(xué)生，他的名字叫付強(qiáng)。他個(gè)子小小的、矮矮的。所以，無論怎樣排座位，他總是被排在最前排。別看他坐在老師的眼皮底下，可他聽課一點(diǎn)兒也不專心，不是玩文具，就是找同桌說話，要么就干脆打瞌睡。作業(yè)老是拖欠，又不講衛(wèi)生，經(jīng)常是衣服臟臟的，手、臉花花的。老師找他談話后，還是改不了。
一、走進(jìn)學(xué)生的心靈，做學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者
因?yàn)榻處熓菍W(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者，這是教師在課堂教學(xué)中最明顯、最直接、最富有時(shí)代精神的角色特征。其內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：一方面教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，強(qiáng)調(diào)教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，不能把主要精力放在檢查學(xué)生對知識(shí)的掌握程度上，而應(yīng)把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教；另一方面教師是學(xué)生人生的引路人，要求教師在課堂上不能僅僅是向?qū)W生傳播知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，不斷地在他們成長的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進(jìn)，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者。事實(shí)證明，教師只有走進(jìn)學(xué)生的心靈，用心靈和學(xué)生對話，用真誠感受他們的快樂和痛苦，他們才能真正地信任你，你才能從根本上對他們進(jìn)行情感、態(tài)度和價(jià)值觀的引領(lǐng)。
二、走下講臺(tái)，做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者
教師除了在課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育外，課下也要對學(xué)生進(jìn)行一定量的德育教育。教師既是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友；既是教學(xué)的合作者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的熱心指導(dǎo)者；既是“學(xué)習(xí)共同體”的一員，也是關(guān)懷學(xué)生成長的有心人。例如，在少數(shù)民族地區(qū)的一些學(xué)生喜歡用本地話來講粗話罵人，因?yàn)樗麄兌家詾橥獾厝寺牪欢敲丛诮處熍龅竭@種情況時(shí)，就得耐心的去教育，而不是狠狠地批評(píng)學(xué)生。其實(shí)這種情況我在課堂上也是經(jīng)常碰到的，有時(shí)候叫學(xué)生做練習(xí)，他不會(huì)做時(shí)同樣用本地粗話來說，雖然不是有意罵人的，但畢竟他也是在講粗話，那么我們做為一名人民教師就得用自己的愛心、耐心去教育自己的學(xué)生不能講粗話，這樣的行為是不禮貌的，會(huì)影響到他們的成長的。
三、充分利用教材挖掘德育因素
在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識(shí)的分析中。例如在教學(xué)數(shù)據(jù)的收集、整理與描述的時(shí)候，可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí)，另一方面也從中體會(huì)到我們國家取得的輝煌成就；在教學(xué)時(shí)分秒時(shí)可以對學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。還有就是當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)就會(huì)有放棄的心理，那么教師就可以講述例如陳景潤在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，還有關(guān)于數(shù)學(xué)家沈括的一則少年立志小故事，曾任國防部第五研究院院長的錢學(xué)森的故事等等。這樣既可以給學(xué)生增添民族自豪感，又增強(qiáng)他們的自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性；另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。
作者單位：河南省中牟縣第一初級(jí)中學(xué)）
為了加快落實(shí)立德樹人，培育新時(shí)代德智體美勞全面發(fā)展人才的教學(xué)要求，促使學(xué)生樹立正確的人生觀、社會(huì)觀和價(jià)值觀。本文嘗試結(jié)合初中數(shù)學(xué)教材中的部分知識(shí)點(diǎn)，做教學(xué)內(nèi)容的延伸和拓展，希望促使我國的青少年永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)和生活的道路上永葆青春和旺盛活力，?a href="lunwendata.com/thesis/List_13.html" title="社會(huì)論文" target="_blank">社會(huì)點(diǎn)滴?能量進(jìn)行弘揚(yáng)，構(gòu)建良好社會(huì)之風(fēng)、民族氣節(jié)。
一、從數(shù)據(jù)和圖表的分析入手，對學(xué)生環(huán)保意識(shí)進(jìn)行啟迪
如今隨著國際世界環(huán)境的日益惡劣，全球變暖、冰川消融、沙塵漫天、霧霾肆虐等現(xiàn)象的流行，我們顯然已經(jīng)難以從一個(gè)國家的角度進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的倡導(dǎo)了，必須聯(lián)合起來才能讓地球疲敝的“身體”再次煥發(fā)青春活力。因此，德育在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透，第一時(shí)間筆者聯(lián)想到的就是環(huán)境保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)和啟迪。初中生恰恰正在處于思想和意識(shí)形成的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因此，加強(qiáng)在此階段的環(huán)保意識(shí)滲透是非常有必要的。
具體來講，比如我們可以從數(shù)學(xué)應(yīng)用題中的數(shù)據(jù)和圖表分析題目入手。其一，讓學(xué)生通過觀察近幾年來內(nèi)蒙古草原地區(qū)植被覆蓋量逐年遞減的數(shù)據(jù)，感悟出草原綠色正在消退的無奈，進(jìn)而激發(fā)他們從自己做起，從生活中的小事做起，保護(hù)身邊的一花一草，多利用節(jié)假日植樹種草，保護(hù)賴以生存的環(huán)境。其二，還可以從小區(qū)居民每月的生活用水折線統(tǒng)計(jì)圖中感悟出淡水資源的寶貴，進(jìn)而激發(fā)他們節(jié)水、護(hù)水的觀念。更利用自己的所學(xué)、所能，號(hào)召更多的人節(jié)約用水，保護(hù)環(huán)境，讓我們的世界變得更美好。
二、把握數(shù)學(xué)教材中的“美”，陶冶學(xué)生情操
陶冶學(xué)生情操，讓青少年感悟生活中的美、數(shù)學(xué)中的美，也是我們數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的一個(gè)理論和實(shí)踐支撐點(diǎn)。數(shù)學(xué)知識(shí)是對生活的總結(jié)，而生活為數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用提供了具體的情境和場所，生活中到處都有美的存在，而缺少的是發(fā)現(xiàn)和挖掘美的眼睛。托爾斯泰曾說過：“成功的教學(xué)不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”所以，對于德育的滲透，對于美的發(fā)現(xiàn)，我們也需要激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。
比如，數(shù)學(xué)教材中的“軸對稱”知識(shí)，就是很好的美學(xué)體現(xiàn)。因?yàn)椋谏钪形覀兛吹酱蟠蟛糠质挛锒际蔷哂袑ΨQ美的。如人的臉、書本、電腦、建筑物等等，具有對稱美的事物可以在視覺上留給人一個(gè)美好的印象，而如果是不規(guī)則的圖形或者是圖案，則很容易引起人的反感。比如散亂的線條、密密麻麻的螞蟻、更或者是潑灑一地顏料等等。另外，同樣具有美學(xué)的還有數(shù)學(xué)符號(hào)、黃金分割點(diǎn)、數(shù)學(xué)解題的多元性等等，這些都可以留給人完美的體驗(yàn)和感受，對于陶冶學(xué)生情操，養(yǎng)成健康向上的工作和學(xué)習(xí)態(tài)度具有重要的意義。別林斯基曾經(jīng)對德育和美育的關(guān)系是如此界定的：“美育和德育是密切相關(guān)的，它能陶冶健康的情感，培養(yǎng)崇高的情操，鼓舞人們?yōu)榻ㄔO(shè)美好的未來去奮斗。”如今，在筆者看來確實(shí)如此。
三、結(jié)合數(shù)學(xué)故事，對愛國主義教育進(jìn)行滲透
其實(shí)在數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史中，我們可以看到不同國家的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家都對數(shù)學(xué)領(lǐng)域做出過貢獻(xiàn)和研究，從我國古代來看，古有著名的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家祖沖之，近代有錢學(xué)森、鄧稼先等輩，而將視野拓展到國外再看，更有高斯（數(shù)學(xué)王子）、笛卡爾（解析幾何的創(chuàng)始人）等輩，這些優(yōu)秀的前輩都是我們數(shù)學(xué)教師和初中生前進(jìn)的方向和動(dòng)力。但是，這些數(shù)學(xué)界的偉人，也并不是從一出生就被世界所公認(rèn)的，而是在不斷的探索、不斷的努力和實(shí)踐中展露其在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的光芒。因此，既然他們有過對數(shù)學(xué)探索的經(jīng)歷，就一定會(huì)有很多小故事，我們在教學(xué)的過程中，可以將這些前輩自主探索數(shù)學(xué)新知的故事講解給學(xué)生聽，一則使其了解數(shù)學(xué)知識(shí)的起源和逐漸被完善的過程，二則，激發(fā)初中生的民族自豪感和愛國情節(jié)。這便是我們滲透德育教育的精神和靈魂所在。
此外，為培養(yǎng)中學(xué)生的愛國主義情感，我們還可以開展一些中外數(shù)學(xué)交流課或者知識(shí)競賽，讓我們本校的學(xué)生與外國友人同臺(tái)數(shù)學(xué)競技，看哪一位更能拔得頭籌。以此更便于激發(fā)中學(xué)生的愛國意識(shí)，更促進(jìn)了中外民族的友好交流，從另一方面來看，數(shù)學(xué)競賽的教學(xué)引導(dǎo)方式，更符合初中生爭強(qiáng)好勝的心理需要，為他們提供了展示自我潛能的平臺(tái)，寓教于樂，讓“友誼第一，比賽第二”的思想根植于初中生的內(nèi)心，這樣在不久的未來，我們培養(yǎng)出的學(xué)生才能走得更遠(yuǎn)、看的更深。
概言之，“智育不好，出次品；體育不好，出廢品；而德育不好，出危險(xiǎn)品。”所以，我們每一位初中教師都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻將德育的理念根植于心中，一方面結(jié)合德育的主修科目，另一方面，充分發(fā)揮出德育在其他學(xué)科中的滲透作用，比如將德育與數(shù)學(xué)進(jìn)行結(jié)合就是很好的一次嘗試，對此，筆者從初中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的角度出發(fā)，對怎樣有效進(jìn)行德育滲透提出了自己的一些淺顯分析，期望未來我們能夠看到一批又一批德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代人才。
關(guān)鍵詞 小學(xué)語文 德育 培養(yǎng)
中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
目前新課標(biāo)中明確指出，要把培養(yǎng)學(xué)生的道德情操讓其形成正確的人生觀價(jià)值觀當(dāng)成是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)當(dāng)成是外在的附加任務(wù)。小學(xué)正是人生的一個(gè)開始，這時(shí)候?qū)τ谕饨绲囊磺卸汲錆M好奇，求知欲旺盛，所以在這個(gè)時(shí)候做好德育教育對于學(xué)生的人生有著非常重要的意義。
1小學(xué)語文德育教育的現(xiàn)狀
1.1應(yīng)試教育現(xiàn)象明顯
現(xiàn)在教育中家長太過注重學(xué)生的考試成績，學(xué)校也是根據(jù)學(xué)生的成績對老師進(jìn)行考核評(píng)估。因?yàn)檫@樣的原因，現(xiàn)在小學(xué)教師往往把教學(xué)的重點(diǎn)偏向于語文基礎(chǔ)知識(shí)的教導(dǎo)訓(xùn)練，因?yàn)檫@樣的原因使得沒有足夠的時(shí)間精力去進(jìn)行德育方面的教育，在教學(xué)過程中沒有把兩者進(jìn)行融合，無法充分地利用到新課標(biāo)課本里對于德育方面的指導(dǎo)內(nèi)容中，使得小學(xué)語文教育只局限于課本基礎(chǔ)，無法提升學(xué)生的社會(huì)觀、人生觀、價(jià)值觀。
1.2教學(xué)方法無新意
目前小學(xué)的語文教學(xué)方式很大程度上是在教室里利用小小的黑板向?qū)W生教導(dǎo)課本上對于字、詞、句的理解和掌握，偶爾會(huì)向?qū)W生講講日常的言行禮貌等，教師與學(xué)生之間往往只是兩代人之間的教學(xué)關(guān)系。小學(xué)學(xué)生現(xiàn)階段對于世界的理解是向往，懵懂的，教師無法更多地了解W生的心理情緒，家長也沒有時(shí)間對孩子進(jìn)行心理上的輔導(dǎo)，這樣很難和學(xué)生進(jìn)行高效率的溝通，使得學(xué)生對于學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，更加無法提高學(xué)生的德育教育。
1.3教師德育教育認(rèn)識(shí)不到位
雖然在教育界已經(jīng)很大程度上的去規(guī)范要求學(xué)校開展學(xué)生的德育教育，新課標(biāo)的課本也都是圍繞德育教育選擇課文、練習(xí)題，并且把德育成績也算是學(xué)生成績的一大考核點(diǎn)，但是仍有很多老師對于德育教育的認(rèn)識(shí)不夠充分具體。很多教師在進(jìn)行基礎(chǔ)教育的同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行音樂、體育、美術(shù)等的教育，通過這些對學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)，這樣做很大程度上忽視了學(xué)生的心理健康，將音樂等教育方式與德育教育混為一談，無法對學(xué)生的人生觀、社會(huì)觀、價(jià)值觀產(chǎn)生有效的提升。
2培養(yǎng)德育教育的建議
2.1充分發(fā)掘出課本中的德育素材來培養(yǎng)
學(xué)生在平時(shí)教育中接觸最多的就是課本，教師可以在備課的時(shí)候充分利用課本內(nèi)容，往往從一個(gè)成語，引發(fā)一個(gè)故事，再講出做人的道理。比如“鑿壁偷光”，提前一天讓學(xué)生自己去找這個(gè)成語的故事，在課堂給別的同學(xué)講出來，再對學(xué)生講的故事進(jìn)行總結(jié)，引出刻苦、勤奮等美德。課本基本上都是一些講解真善美的文章故事詩歌，教師在對學(xué)生進(jìn)行了基礎(chǔ)的生字詞教育之后，可以讓學(xué)生自己通過反復(fù)的朗誦閱讀等方式，去理解其中的一些美德、品質(zhì)，在感動(dòng)中學(xué)到知識(shí)、學(xué)到道理，提高自身的德育素養(yǎng)。
2.2從生活中進(jìn)行教育
教師跟學(xué)生之間不能僅僅只是師生關(guān)系，更是相處六年的朋友、伙伴，在課余時(shí)間一起進(jìn)行活動(dòng)，舉辦一些學(xué)生喜歡的小游戲、小活動(dòng)拉近與學(xué)生的距離，并從中給學(xué)生滲透一些做人的道理。比如拔河比賽，可以教導(dǎo)學(xué)生團(tuán)結(jié)的力量，或者在中午用餐的時(shí)候，從自身角度，節(jié)約糧食，教會(huì)學(xué)生“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理。小學(xué)學(xué)生就像一塊海綿，你做什么、教什么，他都在看、都在學(xué)，在學(xué)校的時(shí)間不僅僅只有上課的那幾十分鐘，所以教師應(yīng)該學(xué)會(huì)充分利用課上課下時(shí)間，從生活中進(jìn)行教育。
2.3改善教學(xué)方式，追求新穎、有趣
教師在上面講，學(xué)生在下面聽，這樣的課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)死氣沉沉的情況。小學(xué)學(xué)生都比較喜歡熱鬧、歡快的環(huán)境，老師上課的時(shí)候充分把握課堂節(jié)奏，與學(xué)生進(jìn)行多種互動(dòng)，提問題，講小故事等，把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來，同時(shí)使得學(xué)生對于所講的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)行積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。書本上的基礎(chǔ)知識(shí)往往比較呆板，但是把這呆板的基礎(chǔ)教育用有趣的德育故事穿插起來，這樣就不僅可以教好基礎(chǔ)，更能提高德育水平。
2.4制定優(yōu)良先進(jìn)的考核方式
改善考核方式，不僅僅是針對于老師，對于學(xué)生的考核，也需要進(jìn)一步的優(yōu)化改善。對于老師來說，一部分學(xué)校中教師的工資，獎(jiǎng)金跟學(xué)生的成績有著直接的聯(lián)系，往往通過班級(jí)的排名來給老師發(fā)獎(jiǎng)金，這樣就不知不覺中讓教師把學(xué)生的成績放在了最重要的位置，同樣教出來的學(xué)生，一個(gè)班死氣沉沉的，但是成績高，獎(jiǎng)金多，另一個(gè)班學(xué)生活潑、陽光，但是考試成績一般，獎(jiǎng)金很少，這樣就迫使老師去選擇重視成績的教學(xué)方式。對于學(xué)生來說，成績低回家會(huì)受到批評(píng)，成績好會(huì)有額外的零花錢，所以就拼命的學(xué)習(xí)，丟失掉孩子該有的特質(zhì)，在考試項(xiàng)目中，應(yīng)該不僅僅只有課本上的基礎(chǔ)知識(shí)，還應(yīng)該考察學(xué)生對于一些問題的看法、態(tài)度，學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力的考核也必不可少，這樣才能對于德育方面的提高有著很好的促進(jìn)作用。
3結(jié)語
小學(xué)語文的教學(xué)是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，是提高學(xué)生德育水平最有效的途徑。在日常的德育教育中，教師應(yīng)該在注重基礎(chǔ)教育的同時(shí)，充分的利用課本素材，課余時(shí)間來對學(xué)生進(jìn)行德育方面的培養(yǎng)，利用多種多樣的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要有一個(gè)長遠(yuǎn)的教學(xué)目標(biāo)，“十年樹木百年樹人”，不要把成績拘泥于考試分?jǐn)?shù)，應(yīng)該更多的從做人做事出發(fā)，對學(xué)生德智體美勞全面培養(yǎng)，使學(xué)生有一個(gè)健康的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)
