時間：2022-01-31 12:29:02
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇林清玄的經典散文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、中國經典名著：《老子》《莊子》《論語》《孫子兵法》《史記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《聊齋志異》《人間詞話》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》《李白詩選》《杜甫詩選》《蘇軾詞選》《西廂記》《世說新語》《浮生六記》等等。
2、新課程標準推薦：《論語》《三國演義》《紅樓夢》《吶喊》《女神》《子夜》《家》《雷雨》《圍城》《談美書簡》《哈姆萊特》《堂·吉訶德》《歌德談話錄》《巴黎圣母院》《歐也妮·葛朗臺》《匹克威克外傳》《復活》《普希金詩選》《老人與海》《泰戈爾詩選》。
3、名家名作：王小波《我的精神家園》；史鐵生《我與地壇》；張中行《負暄瑣話》；宗白華《美學散步》；朱自清《經典常談》；朱光潛《談美》《談文學》；梁實秋《雅舍小品》；沈從文《邊城》《湘行散記》；《雷雨》；張承志《黑駿馬》《北方的河》；顧城《顧城的詩》；舒婷《舒婷的詩》；食指《食指的詩》；韓少功《馬橋詞典》；賈平凹《賈平凹散文選》；周作人《雨天的書》；林雨堂《生活的藝術》；柏楊《丑陋的中國人》；傅雷《傅雷家書》；余光中《余光中散文》；林清玄《林清玄散文》；曹文軒《草房子》《山羊不吃天堂草》；郁達夫《郁達夫散文》；汪曾祺《汪曾祺散文》；巴金《隨想錄》；張愛玲《張愛玲散文全編》；錢鐘書《圍城》《寫在人生邊上》；董橋《舊時月色》；張煒《古船》《九月寓言》；王蒙《王蒙散文選》；余華《活著》；蘇童《蘇童文集》；老舍《茶館》；楊絳《我們仨》；阿來《塵埃落定》；實《白鹿原》；周濤《周濤散文選》等。
（來源：文章屋網 ）
嬌黃其實很像杏黃，比黃瓤西瓜的黃深沉，比袈裟的黃輕俏，是中午時分對正陽光的透明黃玉，是琉璃盞中新榨的純凈橙汁，黃色能黃到這樣好真叫人又驚又愛又心安。美國式的橘黃太耀眼，可以做屬于海洋的游艇和救生圈的顏色，中國皇帝的龍袍黃太夸張，仿佛新富乍貴，自己一時也不知該怎么穿著，才胡亂選中的顏色，看起來不免有點舞臺戲服的感覺。但嬌黃是定靜的沉思的，有著《大學》一書里所說的“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”的境界。有趣的是“嬌”字本來不能算是稱職的形容顏色的字眼――太主觀，太情緒化，但及至看了“嬌黃高足大碗”，倒也立刻忍不住點頭稱是，承認這種黃就該叫嬌黃。
（節選自張曉風《色識》）
【定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得】
出自《禮記?大學》。《大學》起初是《禮記》的第四十二篇，到宋代才被單獨提取為“四書五經”的“四書”之一，成為讀書人必知的儒家經典。《大學》講的是如何修養自身，達到內圣外王、天人合一的境界。 “定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”是《大學》的第二句，說的就是這修養的過程：“志向堅定才能夠沉靜不躁，沉靜不躁才能夠安適自得，安適自得才能夠深思詳慮，深思詳慮才能夠外有所收獲。”
張曉風，中國臺灣著名女作家，1941年出生于浙江金華，畢業于臺灣東吳大學并在該校任教。她在20世紀60年代中期即以散文成名。著有散文集《愁鄉石》《步下紅毯之后》《你還沒有愛過》等，其中多篇作品被翻譯成外文。林清玄曾贊美過張曉風的散文：柔婉中帶著剛勁，筆如太陽之熱，文有寒梅之香，字字如瓔珞敲冰、珍珠擊佩。
《色識》是張曉風書寫對身邊各種各樣顏色的觀察和體悟的散文，正如作者所言：“顏色之為物，想來應該像詩，介乎虛實之間，有無之際。”她正是用這樣一顆“詩心”去“看”身邊各樣人們再熟悉不過、再普通不過的顏色，去領略大千世界中神奇而又深藏、易見而又易失的“美”。這種“于平淡處見神奇”的寫作視角與手法確實大有可取之處，值得我們在平時的寫作中加以吸收和借鑒。
本段是對“嬌黃”這一顏色進行的賞識，作者先在生活中尋求它的存在，進而又與世間其他的“黃”相較，在對比中顯示出了嬌黃的可貴品格――定靜的沉思。作者引用了《大學》中的一句，將這種品性加以深化。在作者眼中，顏色是有品性的，這種品性也許只是一種主觀的體悟和賦予，但卻使顏色變得靈動而富于詩性。
【關鍵詞】選擇 運用 整理加工
一、精心選擇閱讀的材料
莊子曾發出如此感嘆：“吾生也有涯，而知也無涯”。世界上每天出版的圖書，一個人即使整天呆在家里讀書，直到死，也無法讀完。在卷帙浩繁的書海中，我們必須獨具慧眼，幫助學生精心選擇有價值讀物，正確引導學生的閱讀方向。
首先是經典著作。經典名著是前人留下的豐富的文化遺產，是提高學生的人文素養的文化主食。因為那些可以稱得上經典名著的作品，大都經過了歷史的篩選，是那個時代的社會生活的真實反映，是人類文化和智慧的結晶，具有永恒的生命力。但是，隨著社會進入高科技和聲訊網絡時代之后，傳統書齋生活的平靜與安穩已被打破，書香馥郁的圖書館和研究中心，也不再是皓首窮經的學者和莘莘學子惟一流連忘返的地方。人們將進入一個徹底的“讀圖時代”。面對這種挑戰，全社會都有責任樹起經典這面大旗。因為，對于中學生來說，世界觀尚未完全定型，閱讀經典名著不僅是文化傳承的重要手段，也是完善他們的心靈和人格，引導他們走上正確的人生道路的重要途徑。新的中學語文教學大綱列出的中學生閱讀推薦書目，就從一定程度上彌補了中學生名著閱讀的不足，具有指導意義。
其次是當代作家的優秀作品。當代作品所反映的社會生活更貼近我們的現實，這些書籍對于豐富學生的閱歷，了解我們所處的時代，發揮著重要作用。由于許多當代作品的價值尚未得到權威的認同，或者作品引起了較大的爭議，這就要求教師首先具備相當的鑒賞水平，力求向學生推薦文質兼美的作品。如近年來，著名學者余秋雨的散文系列，涉及到中外文化的許多方面；又如港臺著名作家張曉風、席慕容、林清玄、劉墉、董橋等人的作品，對于拓寬學生的視野，增強學生的文化底蘊，都有顯著的效果。
再次是“文化快餐”。這里所謂的“文化快餐”，就是那些篇幅短小，言簡意賅，閱讀時間不長的文章，區別于那種庸俗，格調低下的讀物。作為在校求學的學生，持續一整天或幾個小時的閱讀時間并不多，更多的則是幾分鐘、十幾分鐘的零散時間。因此，作為老師，有必要推薦一些品味較高、可讀性較強的刊物，如《讀者》、《青年文摘》、《散文選刊》、《隨筆》等。其它一些輕松、健康的消遣性讀物，也可適當涉獵。
二、恰當運用閱讀的方式
從閱讀的內容來看，“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則咀嚼消化。”（《談讀書》，培根）因此，學生可以根據內容運用恰當的方式：瀏覽，泛讀，精讀等等。
從閱讀的目的來看，讀書有消遣性閱讀和求知性閱讀。消遣性閱讀是一種調節緊張身心，消除工作和學習疲勞，減輕工作壓力的精神活動，閱讀者可根據自己的興趣選擇輕松的讀物，在閱讀過程中不必考慮讀物的審美價值。求知性閱讀有比較明確的閱讀目的，通過閱讀來獲得知識，啟迪心智，從而達到高層次的精神享受，對于處于求知時期的中學生來說，這種閱讀應該成為主導。
從閱讀的形式來看，一是精讀，即按照順序，逐字逐句閱讀，對全篇、各段、各句內容進行深入的思考，力求對文本有一個整體的認識；一是略讀，即通觀大意，不求甚解，對于無關的內容，可以略去不看；此外，還有跳讀，猜讀，瀏覽等等。這些閱讀方式經常交替運用，互為補充，恰當運用，將大大提高閱讀效率。
三、整理加工閱讀的內容
俗話說：“好記性不如爛筆頭”。古時的讀書人，往往都是藏書或抄書人。明代的張溥讀書時常常手抄口誦，抄完即燒，反復七次，又將自己的書房命名為“七錄齋”，可謂讀書人的典范。而今天的學子，已經不必像過去那樣將大量精力放在抄書上，可是抄書的傳統卻不能完全放棄。只不過，抄寫的內容和方式應該有所不同。
抄寫應以有用為原則。學生平時從閱讀中獲取的有用的材料，可以通過各種方式記錄下來，并養成良好的積累習慣。積累的形式要規范。學生通常也有閱讀筆記，但大多凌亂不堪，不利于日后的查閱。因此，在指導學生進行材料積累時，教師應該做示范解說。例如：筆記的開頭應編制目錄，附上頁碼；中間部分是材料的內容，材料的內容大致分為這幾類：一是美文摘抄（全文或者精華部分，也可剪貼），二是書海拾貝（主要是摘抄文中的哲理性語句），三是心得體會（及時記錄讀書的感受）。
中學生積累材料的目的，往往是在寫作中能夠運用這些材料，因此，有必要對平時積累的材料和閱讀視野中的一些基本問題、社會熱點問題一起，分門別類，加以整理，并在此基礎上，建立一個作文材料庫。
關鍵詞：晨誦；午寫；暮讀
中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）04-0108-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.04.068
語文課程重在對學生聽說讀寫能力的培養。在小學階段，學生的思維以形象思維為主。而且，這一階段是培養學生學習語文的興趣和積極性，帶領學生走進語文的階段。因此，這一階段要注重對學生讀寫方面的引導，讓學生在讀寫中感受到母語的魅力，愛上語文課。具體來說，教師可引導學生進行以下幾方面的活動。
一、晨讀激情飛揚，激發語文興趣
晨誦，也就是晨讀。即每天清晨到校，伴隨著清新的空氣，啾啾的鳥鳴，學生端坐在窗明幾凈的教室里用瑯瑯的讀書聲演繹一天之計在于晨的美妙，以誦讀的形式積累感悟語文的美妙。有的學生按自己的目標、計劃自讀；有的學生以學習小組為單位，領讀、齊讀、自讀、對話讀、分角色讀、加上表情和動作讀；有的學生配音吟誦。多種形式的誦讀活動，活躍了晨讀氣氛，學生興趣盎然，可在閱讀美文中盡情享受讀書的樂趣。
晨誦的目的主要不在于記憶知識的多少，而在享受讀書的樂趣。低年級晨讀以圖文并茂的兒歌、描寫優美、小而精悍的小美文為主，貼近兒童的稚嫩心靈。在朗朗稚氣的讀書聲中，讓學生快樂的心靈猶如暢游在藍藍的大海中。這樣，學生不僅享受了閱讀，還把人文關懷滲透進了心靈。如讀《輕輕跳》：小兔小兔輕輕跳，小狗小狗慢慢跑。要是踩疼了小草，我就不跟你們好。學生在快樂閱讀的過程中，知道了要“愛護花草樹木”這一人文情懷。中高段晨讀主要以優美的散文為主，散文語言優美貼近學生生活并蘊含著深厚的人文情懷。晨讀散文不宜太長應精選優秀精短文，如讀琦君的《桂花雨》感悟到故鄉童年時代的“搖花樂”及對故鄉的思念；讀林海音的《竊讀記》讀出了竊讀的快樂和懼怕，并永遠記住了國文老師鼓勵我們的話“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的”，從而激發了學生讀書的熱情；讀許地山的《落花生》跟著作家一起感悟做一個怎樣的人，同時在作品中讀出自己，用飽滿的熱情全身心的融入進去誦讀文本，認真體悟……另外，教師還可以精選馮驥才、梁曉聲、季羨林、李國文、席慕蓉、張曉風、林清玄等作家的精品散文讓學生在晨讀中激情飛揚，激發學生語文學習的興趣。
二、午寫凝聚心神，感知語文奧妙
漢字，是我們中華民族的文化基因，是中國文化核心中的核心，一個漢字就是一個故事。“觀其字，知其人”，讓學生從小練得一手好字，將受益終身。對此，我們可以讓學生進行午寫。寫字既是一種重要的語文基本功，又是一種修煉。每天中午到校，琴聲悠揚，筆墨飄香，伴著甜美的聲音，和著美妙的古箏樂曲，學生開始寫字練習。一二年級練寫鉛筆字，三四五年級練寫鋼筆字。每次習字不在數量多少，而在質量優劣。從一筆一畫入手，循序漸進，力求實效。為鼓勵學生認真寫漢字，凝聚心神，教師要采取有效的方法調動學生寫好漢字的熱情和積極性。首先，教師要以身作則，在寫字的過程中要求學生寫好字，自己應該寫一手漂亮的漢字。若教師寫字功夫較好這時可以在一旁指導學生，若教師的字寫的不是很好這時就需要與學生一起進行寫字練習，并可以與學生展開比賽看誰寫的又快又好。這一環節可以采取多種形式的評價激勵方法：教師可以每天選出寫得最好的前三甲張貼于教室板報中，一星期一換；可以組隊進行團體追逐賽，每天積累分數，一周算一次總分，看看哪個隊獲勝；也可以利用做游戲的形式幫助學生寫好漢字。其次，教師要在午寫前開展相關的活動，先讓學生體會到漢字的奧妙，如可開展“折騰漢字”活動，調動學生的積極性。又如，在寫“馬首是瞻”這個成語時，教師可先解釋一下該詞的意思，即古代作戰時士卒看主將的馬頭形事，現在主要指服從某一個人的指揮或者是樂于追隨某一人，可見這個“馬”很重要。這時，教師就可以引導學生重點寫這個字，讓學生明白這是一個象形字，讓學生先根據自己的理解寫出這個字但不是現在的簡化字，學生就會寫出五花八門的“馬”字。教師接著給學生展現這個字最原始的寫法以及其演化的進程，讓學生感知漢字的源頭，感受到語文的奧妙。
三、暮讀沉淀心靈，體悟語文真諦
讓學生有興趣讀書，有時間讀書，有能力讀書，“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”是每一位教育者的責任。因此，教師應把存儲的理念引進閱讀，為每個學生建立了“閱讀存折”，將“閱讀存折”按照主題進行編排，使每一位學生參照閱讀存折中的閱讀書目，天天晚上進行自主閱讀。這也就是暮讀活動。
在閱讀中，學生要注意讀出自己，即讀出與作者的共鳴；獲得情感的滿足同時要讀出問題，即在閱讀中遇到不懂的要及時批注，積極地與家長或者老師溝通交流，真正的讀懂文章。一二年級學生每天堅持讀書不少于20分鐘。三四五年級每天堅持讀書不少于30分鐘。教師應引導學生在讀書時要專心致志的閱讀不能夠三心二意，逐漸的培養學生良好的閱讀習慣。每周，語文教師要根據家長填寫的閱讀評價，結合學生做的摘錄筆記、批注等進行總結反饋，評選“閱讀之星”；要引導全家參與，開展親子閱讀活動，家庭和學校共同配合，培養學生閱讀的習慣。學期末，學校統一組織競賽，頒發“閱讀小學士”“閱讀小碩士”“閱讀小博士”證書，評選“書香家庭”。通過一系列閱讀活動的積極開展，能夠幫助學生培養良好的閱讀習慣，真正體會到閱讀的樂趣，沉淀自己的心靈，汲取成長的營養。
四、結語
總之，晨誦、午寫、暮讀活動在校園的積極開展對學生語文素養的提升具有重要的作用。這樣，學生在閱讀活動中能夠讀出自我，與文本進行對話，提升自己運用母語的能力，在寫字練習中能夠鍛煉自己的毅力，感悟漢字線條的剛毅與柔美，在語文實踐中不斷地提升自己，同時有助于學校學習氛圍的營造，提升學校整體文化內涵。
參考文獻：
記得小時候，我常常趴在收音機前聽評書。無論是聽《岳飛傳》、《楊家將》，還是《三俠五義》、《薛剛反唐》，我都十分入迷，以至于剛聽十幾回便迫不及待地找來原著一睹為快。漸漸地，讀書，成了我的一個嗜好――直到現在。
在兒子小的時候，為了照顧兒子和讀書兩不誤，我時常是一邊看書，一邊照看孩子。為了不讓孩子搶我手中的書，我便時常讀書給孩子聽。沒想到孩子聽得津津有味。漸漸地，兒子長大一點，識字多了以后，書桌前，常常是我們一家三口一同讀書……
由此，我忽然想到，我為什么不可以嘗試著讀書給學生聽呢？
讀書的重要性，是毋庸置疑的。身為老師的我們都清楚，一個孩子走進學校，只有當他面對一本書沉醉不已的時候，教育才剛剛開始。而《新課程標準》對學生的閱讀量也做了明確的規定：“廣泛閱讀各種類型的讀物，閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著。”由此看來，毫無疑問，學生一學期下來，只讀教材上十幾篇課文，閱讀量是微乎其微的。而為了擴大閱讀面，我們廣大教師也曾向學生提出了嚴格的要求，羅列了具體的書目，并不斷強調如何如何讀，讀書的好處有哪些。但最終學生讀了多少未可知，而是否有效則更未可知。究其原因，是教師僅僅把讀書當作任務下達給學生，而沒有在如何培養學生的讀書興趣上下功夫。
我們知道，“興趣是最好的老師”。而提及讀書，學生多半是老師“讓我讀”，而不是自己“我要讀”。記得美國教育家吉姆.特利里斯曾有感觸地說過：“我們過去重視孩子如何如何閱讀，而忘了教他們如何自覺自愿地想去閱讀”。為了使孩子們“自覺自愿地想去閱讀”，他便曾經提出了一個十分高明的辦法――“給孩子讀書聽”。他認為這樣做不僅可以延長他們注意持續的時間，擴大他們的詞匯量，激發他們的想象力，促進他們的情感發展，更重要的是可以培養他們讀書的興趣，從而使他們“自覺自愿地想去讀書”。
如此看來，“讀書給學生聽”的辦法是可行的？有了名家的先例做榜樣，我便有了底氣。于是我便在班級里進行了大膽的嘗試。我所從教的學校，是一所寄宿制學校，每天有早晚自習，而如何能更有效地利用這些充裕的時間，一直著困擾我們每個班主任。于是我利用早晚自習的時間，把學生從題海中解脫出來，聲情并茂地讀書給學生聽。剛開始，我選擇學生感興趣的短小的文章，聲情并茂一口氣讀完；而經典名著我選讀精彩片段，讀到關鍵地方，像講評書那樣讓學生期待下回分解。有些心急的學生像我當年一樣也迫不及待的找來原著一睹為快。給他們讀書聽的時候，他們聽得津津有味，顯得興趣盎然充滿期待。每一次輪到我上早晚自習的時候，鈴聲尚未敲響，學生們一個個已正襟危坐，用渴求的目光期待我的到來。而學生的這份期待，給了我堅持“讀”下去的信心。
有一次，我讀朱自清的《匆匆》，課后，竟然有學生到辦公室向我借閱，還有學生用零花錢買來朱自清的散文讀。漸漸地，我發現，我班同學讀書看報的越來越多。于是我靈機一動，何不變換個方式讓學生來讀呢？于是，我在班級開設了“今天我來讀”的讀書匯報活動，并引進競爭機制，使學生在讀書會上競相把自己讀的好書推薦給大家。每周我們都要評出一名“最佳讀書人”。這樣由原來單一的老師讀，變成了大家爭著讀讀。為了能更好地在讀書會上展示自己，同學們紛紛買書，讀書。如此一來，讀書，便由教師“讓我讀”的外驅力，變成了學生“我要讀”的內驅力。“讀書給學生聽”的做法已略見成效。
于是，我打消了當初的重重顧慮（當初曾擔心，把大量做題紙習冊的時間用來讀書會不會影響成績？）每天只要我有晚自習，我都安排一節讀書課。在我的讀書課上，時常會看到這樣的情景：同學們時而凝眉淺思，靜靜讀書；時而奮筆疾書，書寫讀書心得。讀書匯報時，在我的適時引導下，有時，會圍繞某個人物，某個觀點，某個情節爭論得面紅耳赤。我終于見到成效了！
經過一段時間的嘗試后，我在學生中搞了一次問卷調查，了解到學生普遍對給他們讀書聽的做法很感興趣，而且也承認，這種興趣使他們產生了“自覺自愿地想去閱讀”的強烈沖動。多年來，怎樣才能讓學生愛上讀書的問題一直困擾著我們很多老師，如今，我終于走出了這一困惑。我的學生終于對讀書產生了興趣，我心中不由暗暗竊喜。那時，讀書成了我們班的時尚，不少學生看上去頗有書生氣呢！我們班的讀書角，學生推薦的書籍越來越多，課余時間，讀書角下讀書的身影也越來越多……
【關鍵詞】寫作 生活 真情實感
生活是萬花筒和百科全書，語文學習實質是對生活的學習，我們的寫作也應是社會生活的再現。因此，在作文教學中，要注入生活的元素，讓學生感悟生活、再現生活，寫出內容真實可感、生活與時代氣息濃郁的作文，讓作文教學理性回歸生活。進行生活化的作文教學，能夠讓學生寫真情、抒真感，使得生活氣息和時代特質精準呈現。
一、親近自然，親近生活，激發學生的表達欲望
真實是文章的靈魂。再美的假花也不會招來一只蝴蝶，再高超的化妝師也無法在一張滿臉皺紋的臉上刻下一分童真。我們寫文章也是一樣，我們要截取生活中那些真實的有代表性的生活素材。作文中不排斥虛構，但一定以生活為基礎，情和理應該是真實的。所以，要寫好有新意的文章必須親近自然、親近生活，如果我們疏遠了生活，生活也就疏遠了我們。生活是我們的一面鏡子，你送給她一抹微笑，她就會還你一縷溫情。生活是創作的源泉，是我們永遠開掘不盡的寶藏。作為老師，我們要給學生創造親近生活的機會和環境。學生作文犯難，主要是因為不理解生活，不會和生活牽手，如同魚兒暢游于水中，卻感覺不到水的存在一樣。我們要引導他們欣賞生活、觸摸生活、擁抱生活、傾聽生活的聲音，比如我們可以有意識地設置一些活動、游戲等，給他們更多的感受生活的機會，引導他們理解父母、理解社會、理解自然萬物。
二、轉換視角，讓寫作成為生活需要
學生一般都不喜歡寫作，總感覺自己寫不好，一到寫作就搜腸刮肚，因為他們沒有東西可寫；寫作是為了完成老師布置的作業，或是帶著功利性的目的，為了得到比較高的分。這種不是發自內心的，不是對生活有感而發的作品是不可能優美的，而沒有興趣、沒有熱情的作文是沒有什么藝術與思想的。我們在閱讀教學與作文教學中，要引入生活，讓學生感受生活。蘇教版高中語文教材中，很多優秀的篇章都是呈現生活的典范之作，如史鐵生的《我與地壇》，我們可以讓學生讀讀作者筆下地壇的景致，說說自己的校園、家園的風景，談談自己對身邊環境的看法。如此，我們能在“綠色生活”“憂與愛”，甚至2013年的“探險者與蝴蝶”等高考作文中都有內容可寫。歷年高考的高分、滿分作文中就有不少寫自己身邊的環境保護的作文。因此，要留心生活，從經典作品中去感受生活。
學生只要寫了一些自己的生活中負面的事件或感受，我們都會制止。如青春期的學生寫朦朧的男女生的情感，寫對社會上一些不道德的事件的消極看法，我們老師總要提醒他們思想要健康，要積極向上。其實，生活就是真善美與假惡丑的大雜燴，是可以多面觀的棱鏡。只要是學生客觀而真摯抒寫的情感，我們都應該冷靜而公允地看待，沒有必要扼殺他們的生活感受與體驗。
三、注重引導，讓生活成為寫作源泉
新課程理念要求高中作文教學要與生活接軌，倡導學生在感悟生活中進行“我手寫我口”的寫作。我們要改變傳統作文的教學方法，不一定非要注重怎么寫，而應該讓學生從生活中探究寫作的源泉，寫出有個性的有靈性的作文。
（一）培養學生走進生活的能力
世界是豐富多彩的，我們學生每天往返于“兩點一線”間，忽視或漠視了生活中的風景。因此，我們要鼓勵學生體驗社會生活，感觸自然的魅力。一方面，讓他們注意生活中的人。如《我與地壇》中，我們感受到了史鐵生給他母親出的難題，那么，現實生活中的我們和父母總是和平相處的嗎？我們有沒有讓父母感到痛苦與失望的事情呢？你想象同齡人會給自己的父母出怎樣的難題呢？于是，“親情”這一永恒的話題就能激起學生生活體驗與感悟的抒發，使學生能夠以小見大地寫出成長的煩惱。我們在社會生活中總會遇到一些事情，能夠折射出不同的人性；也可以從影視、報刊等媒介中獲取生活的信息。這樣，我們寫作的生活體驗就會更有代表性。另外，春夏秋冬的輪回、自然景象的變化，都蘊含著一定的哲理，我們還可以引導學生在對景物的觀察和描寫中感悟生活。只要做生活的有心人，用心去觀察生活、思考生活、憧憬生活，就會有所發現、驚喜與陶醉。
（二）提高學生體悟生活的能力
生活的本身是平凡的，但蘊含的哲理卻是不平凡的、能夠發人深思的。林清玄的散文大多是生活哲理散文，我們可以從《可以預約的雪》學到生活的無常，我們怎樣去看待這樣的無常。提高學生體驗生活的能力，需要引導他們能夠深入地思考和辯證地看待所見到的事件，力求深入地分析與理解。如此，能夠想得更深，新穎而別致。只要重視對學生的訓練和培養，我們學生的生活化寫作能力就能得到提高。
（三）提高學生再現生活的能力
走進生活、感悟生活，還需要能夠將觸動我們心靈的人和事或情景精彩再現。因此，我們要引導學生明確寫日記、寫周記的目的，讓他們能夠寫出自己的情感，在不斷優化思維品質和掌握寫作技巧中達到心靈凈化、情操陶冶和寫作能力的提高。當然，學生再現生活，也不意味著原封不動地實錄，應該是注重細節，突出主題的濃縮與凝練，來源于生活，高于生活，注重從背景、立意、選材、情節、細節和個性等方面表現與表達。
關鍵詞：教師培訓；讀書活動；作用
中圖分類號：G632.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）18-0020-02
一、教育改革的背景下，教師培訓的現狀
隨著教育改革的深入和新課程的實施，教師培訓工作顯得尤為重要。當前各個階層的教師培訓、新課程師資培訓活動展開得有聲有色，講座、聽課、考察……方式多樣化，各級領導和老師們很重視，也很下功夫。這項耗錢耗時耗力的培訓工程，到底成效如何？值得我們反思。一些教師通過培訓轉變了觀念、鍛煉了能力，結合自己多年的教學實踐不斷進行研究探索，在專業化發展的道路上邁出了一大步。然而，也有一部分教師參加之后，教育觀念更新了，課堂教學卻是老樣子；滿口現代教育理論，實踐操作卻無從下手；即使采取一些新穎的做法，也只是停留在機械模仿、生搬硬套的層面上，不能取得應有的效果。
因為教師的培訓主要形式是聽報告、討論和參觀考察等。培訓過程是緊張的、大容量的，大家忙于聽、記、看、說。然而，讀書研究――這項十分重要的工作卻被一些教師忽視了。不讀書的培訓是低效的，甚至是無效的。教師培訓工作一定要與讀書同行。蘇霍姆林斯基說：“教師獲得教育素養的最好途徑是讀書，讀書，再讀書。”“讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。”教師專業發展離不開讀書，讀書是教師成長的必由之路。教師要實實在在地花點時間，靜下心來，讀上幾本有用的書。既要讀“理論書”，學習課程理論，品味專家對“課標”的解讀；也要讀“實踐書”，研讀教學案例、課堂實錄，觀摩名師課堂教學；還要讀一些古今中外的教育、科技、人文等方面的書。既要潛心閱讀，掌握基本內容；細心揣摩，領會精妙之處；還要跳出書本，剖析、對照自己教學實踐，加強反思，尋求新的獨到的發展。
讀好“理論書”就是通過研讀教育理論專著，與教育專家對話。更新自己的觀念，提高教育理論素養。教師如果沒有經典打底子，就會造成對教育規律的淺薄理解，就會停留在機械模仿上，就會在實踐中失去自我。例如，《語文課程標準》指出“閱讀是學生的個性化行為”。教師們貫徹這一理念，不再以自己的理解代替學生的體驗，課堂上不再局限于統一的答案，而是讓學生自由發表閱讀感受。這是可喜的進步。但是，一些教師為了遵循“個性化閱讀”的原則，對學生獨特的體驗不論思想傾向是否正確、價值觀是否存在偏差，都一概給予肯定。學習《狐貍和烏鴉》，有的學生贊揚狐貍足智多謀，認為“不管采取什么手段，只要達到自己的目的就好”；學習《九色鹿》，有學生認為“調達告密是生活所迫，值得同情，不能說見利忘義”。對這些價值觀錯位的“獨特體驗”，教師或點頭稱是，或不置可否。這恰恰反映出教師對課程標準理解的淺薄。如果細細研讀《語文課程標準》，就會發現“培養正確的價值觀”是一項重要目標，它與“個性化閱讀”是不矛盾的。
新課程的宗旨是“為了中華民族的復興。為了每一位學生的發展”。在各課程標準中，在教育專家的理論專著中，都在努力貫徹這種理念，對課程改革做出種種闡釋，提出具體實施建議。因此，教師們實施新課標，必然要使自己的教學觀念經歷一場“暴風雨”的洗禮。轉變觀念的有效措施，就是讀書，就是研讀教育理論，運用豐富的理論，用教育家的思想對照自己的教學行為進行解剖、診斷；主宰我教學的理念是什么？我的教學是不是體現了新的教學觀念？效果如何？從而不斷摒棄舊思想，接受新觀念。黃山谷說過：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡則面目憎，對人亦語言無味。”因此，教師要以書為師，讓讀書成為我們的生活必需；讓書籍成為我們的精神伴侶。無論是古代的還是現代的，無論是中國的還是外國的，無論是教育的還是人文的……一切凝聚著人類文化精神的讀物都應進入我們的視野，這樣我們才能成為人類文明之火的傳播者。
二、教師讀書的選擇范圍參考
如今的教學輔材數不勝數，怎樣慧眼識珠，在眾多的精品圖書中，選出適合自己的教學體系圖書，使學生受益更大呢？筆者認為，應該結合目前的教學現狀，教師的教學水平，以及學生的上課積極反饋情況等綜合方面，與學校的同系教師積極探討，不斷與時俱進摸索創新，同時可以組織不同學校之間的教學經驗研討會，互通有無積極學習，打開思路積極推薦適合的圖書及方法。以下幾點建議是筆者在實際中總結的幾點，不足之處歡迎各位老師積極反饋探討。
第一，作為教師應該仔細讀一讀“課標”、中小學各種教科書。因為“課標”是教師進行教學活動的行動指南。系統閱讀中小學教科書，有助于教師更全面、更系統、更多地了解學生已掌握的知識基礎和學習內容，一旦發現不足之處，以便老師有能力并且及時更改教學方向，避免錯誤教學而不自知。
第二，要讀一些教育理論方面的書。如《教育學》、《心理學》、《蘇霍姆林斯基文選》、第斯多惠的《德國教師培養指南》、《童年的秘密》、《蒙臺梭利幼兒教育方法》、《夏山學校》、《卡爾威特的教育》、《陶行知教育文集》等，用教育理論武裝自己，提高自身文化水平和素質，為培訓和自己的全面提高打下扎實的基礎，全面發展是現代教師最應該具備的基本條件。
第三，多讀一些翻譯過來的經典有益的書籍。翻譯過來的書籍簡單的抄襲和剪接較少，這就保證了出版物一定的原創性和水準。另外，這些書籍中所滲透的價值觀和思維方式也是我們建立一個文明社會所需要的。像《民主主義與教育》、《教育使命》、《教育：財富蘊藏其中》、《學會生存》等就是翻譯作品中的上乘之作。使我們對西方的文化、歷史的認識上，發生一定的轉變，打破一些陳舊思想，我們需要解放思想、正本清源、撥亂反正，這本就是教育工作者應該做的。
文化無國界，歷史證明故步自封不可取，尤其是教書育人的一線教師工作者，更是體現創新的關鍵環節，雖然不能做到博覽群書，但是至少要做到經常閱讀經典書籍，教師的自我提升，這種提升會在教師的實際教學中產生無形的傳遞，會使學生產生好奇心，并帶動學生的閱讀樂趣，增加學習的積極性，擴寬學生的視野，讓學生不再讀枯燥的教材，那么教師的讀書活動就起到了應有的作用。
第四，中小學教師可以多讀一些滋養心靈、溫暖生命的書。讀詩經、唐詩宋詞、漢賦元曲；讀莊老佛禪、魏晉風度；讀錢塘余韻、姑蘇斜陽；讀屈原、李白、蘇軾、曹雪芹；讀歌德、泰戈爾、莎士比亞、巴爾扎克；讀席慕蓉、余光中的詩，張曉風、劉庸、林清玄的散文等。讀文筆和情懷優美的書籍，可以凈化心靈、溫潤生命，也可以使我們用更積極、更樂觀的心緒看待世界和人生。
學生的認知有一定的局限性，以往只是機械般地背讀古詩詞，但是通過老師的讀書活動帶動學生自我自發閱讀，選擇自己喜歡的課外讀物，在課余時間教師與學生積極互動討論，學生可以增加新知識并鞏固已學基礎知識，教師也能在討論中發現學生的新奇觀點，這樣可以在今后的教學過程中，有利于教師積極改變教學方法，實現創新教學，并且教會和引導學生用正確的價值觀和積極的心態看待每件事情的發生，使如今的“小王子”、“小公主”不再孤芳自賞以自我為中心，為學生的今后人生路鋪墊正確的方向。
最后，中小學教師還要多讀一些優秀的教育期刊。因為優秀的刊物上的文章比較精辟，也比較集中于大家所關注的問題，比較前沿和精銳。例如：《人民教育》、《明日教育論壇》、《教育理論與實踐》、《教育參考》、《教師博覽》、《語文教學通訊》都是國內一流的教育期刊。不斷地參考時代前沿的理論，學習新的教育理念，結合自己的教學實踐經驗加以融會貫通，形成自己的教學特色，才不會落后，才能走在一線教育工作者的最前端。
三、結語
關鍵詞：新課程 語文 課外閱讀興趣 激活
高中生學習任務重，學習壓力大，課外閱讀效益低，這些往往成為高中生忽視語文課外閱讀的借口。有份調查報告提到了這樣一件事：同為華人，接受美國教育的華人學生在介紹中國的四大發明之一的活字印刷的時候，通過查找資料和廣泛的閱讀，從活字印刷術的歷史沿革、操作過程以及它給人類歷史帶來的影響多個方面作了幾萬字的介紹。而接受中國教育的學生只寫了區區500字，還是教師講解的。從這個故事中，我們除了看到中國的學生的動手能力差以外，還應該看到我們的學生閱讀面確實狹窄。調查發現高中生語文課外閱讀的現狀不容樂觀，80％以上的高中生閱讀興趣不高。課外閱讀量小面窄，學生比較感興趣的是武俠小說和卡通書，文學類的讀物無人問津，閱讀理解能力較差，從而嚴重影響了語文素養的形成與發展。
俗話說“讀書破萬卷，下筆如有神”。這是大量閱讀的功勞。《普通高級中學語文新課程標準》明確表示“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質。為終身學習和有個性的發展奠定基礎”。語文素養的提高很大程度上取決于課外閱讀，新課程理念下的各類測試已開始涉及課外閱讀，比如在現代文閱讀理解中出現的探究題。2008年江蘇語文高考在語文附加題中就有15分名著名篇閱讀理解，因此強化高中生語文課外閱讀刻不容緩。《語文課程標準》要求學生在三年中閱讀總量不少于150萬字，閱讀材料包括適合高中學生閱讀的各類圖書和報刊。下面就談談在當前新課程背景下如何激活高中生的課外閱讀興趣。
一、讓學生明白課外閱讀的重要性
教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船藉以航行的帆，也是鼓帆前進的風。沒有閱讀，就沒有帆，也沒有風。”書籍是人類進步的階梯，讀書是一個人成長必不可少的精神修煉。是“積學”的捷徑，是治學和科學研究的起點。可以說。課外閱讀是學生語文學習最重要的智力背景，教師應鼓勵學生多讀課外書。
新頒布的《語文課程標準》指出，語文是一門實踐性很強的課程。應著重培養學生的語文實踐能力。因而在我們的日常教學中應該讓學生有更多的直接接觸閱讀材料的機會，在大量閱讀實踐中掌握運用語文的規律。課外閱讀是增加閱讀量、培養學生語感、提高語文素養的有效手段。告訴學生讀一本好書就如同與一些高尚的人談話，這對一個人的成長也是極為有利的。語文研究性學習的開展，高考指揮棒對語文課外閱讀考查的落實，使語文課外閱讀更具有現實意義。在江蘇2008年新課標高考模式中就增加了對名著名篇閱讀的考查。如“簡述體現黛玉多愁善感的一件事”。又如“請說說《哈姆雷特》中的‘戲中戲’指的是什么情節”等。考生如果沒有讀過名著和名篇。或者沒有閱覽過關于名著名篇的介紹、評論文章，答題時將會一籌莫展。
蘇霍姆林斯基說“學生只有在讀書中體驗到智力生活時，他的學習愿望才能被確立”。書籍，特別是經過了時間沉淀和篩選而被后人認可接受的那些名家名著，是影響學生智力活動和精神發展的最優秀最重要最有效的媒介。作為教師可用“開卷有益”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟”、“博覽群書，而曉天下”等成語和詩句來啟發、熏陶學生，讓學生懂得多讀書對提高自身的習作水平與語言表達能力有著重要的作用；教師還可以用名人軼事來啟迪學生，以馬克思、葉圣陶、魯迅等偉大人物終身學習的熱情來激勵學生。
二、以語文研究性學習的開展帶動閱讀興趣的提高
“研究性學習”是當前語文教學改革中較為活躍的學習模式，它與接受性學習不同就在于“在教學過程中創設一種類似科學研究的情境和途徑，讓學生通過主動的探索、發現和體驗。學會對大量信息進行收集、分析和判斷。從而增進思考力和創造力”。
語文學習不局限于學校課堂，“研究”的天地很大，但對于高中學生來說，“研究”不是目的，而是一種主動的學習過程，它用類似科學研究的方法、主動地獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動。在研究性學習中讓學生感悟語文、培養科研意識。而讓學生自主學習、主動獲取語文知識的最佳途徑就是閱讀。廣泛地閱讀，但不是泛泛而讀，要在閱讀中感悟語文，在閱讀中發現研究課題，培養研究能力，并通過研究性學習提高閱讀能力、鑒賞水平。
在語文教材范圍之外，完全依據學生的讀書興趣，開展“研究性學習”活動。是讓學生對課外閱讀產生興趣的重要途徑。研究性學習選題的自由度較大，依賴于學生讀書的興趣范圍。比如“解讀席慕蓉的詩”、“林清玄散文漫議”、“《紅樓夢》人物評說”、“唐詩宋詞對中學生作文的影響”等等，這些專題反映了學生的讀書欲。引導學生在閱讀基礎上對其中感興趣的問題進行進一步的探索，勢必會提高他們的語文學習能力與人文素養。
在閱讀中發現研究課題，在課題研究中拓寬閱讀視野。在語文教學中充分利用研究性學習這一平臺，激發閱讀興趣，從而達到雙贏的目的。
三、營造自主輕松的閱讀氛圍，讓學生品嘗到閱讀的
教師應為學生營造一種自主輕松的閱讀氛圍，讓學生品嘗到自主閱讀的樂趣。激發讀書興趣，首先要做的是敢于放手讓學生自由選擇書目，讀他們感興趣的書，了解他們最想知道的事。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。高中生已經初步形成了自己的人生觀和世界觀，他們已具備一定的認知水平，所以放手讓他們去閱讀。這也是對學生成長的尊重。
有條件的學校應開設閱讀課，由教師帶領學生到閱覽室去讀他們自己喜歡的書，要求學生把自己感興趣的內容摘抄下來。并想想為什么要摘抄。課后組織學生把摘抄的內容在教室里展覽出來，讓同學們在課余時間互相欣賞、口頭點評、各抒己見。我們也可以在每節語文課開始時的5分鐘搞讀書匯報活動，按學號由學生進行新書推介或名篇賞析。這樣他們動口動手又動腦，在閱讀的過程中有了自己的見解和看法，這樣堅持一段時間后，原來想讀書的學生閱讀興趣更濃，原來被迫讀書的學生在這樣氛圍的感染下也變得積極主動，讓學生充分感受到閱讀的成就感。他們就會對閱讀產生興趣。
四、用教師富有成效的啟發和引導打開學生的閱讀之門
課堂是教學的主陣地，充分利用課文內容教學。從學生認識水平的實際出發。在已有知識的基礎上，進行適當的延伸，拓展新的知識，從而提高學生課外閱讀的興趣。正如一位教育家所說：“當課堂上所講的教材里包含一定‘份額’的已知的東西，又包含一定‘份額’的新的東西時，才能喚起建立在思維本質上面的穩定的興趣。”
