時間：2022-12-09 03:05:27
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇語文教育研究論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：語文教育 科研意識 職業(yè)教育 科研品位
近年來，“科研興教”可謂職業(yè)教育與現(xiàn)代教育接軌的獨有亮點，“科研治學(xué)”構(gòu)成職業(yè)教育改革發(fā)展的別樣風(fēng)景。作為基礎(chǔ)課教學(xué)的語文教育工作者理應(yīng)與從事專業(yè)課教學(xué)的教育工作者并肩作戰(zhàn)，向科研要規(guī)模、要成果、要品位。而恰恰相反，相當(dāng)部分語文教師只是國家語文教育政策的被動實施者；所承擔(dān)的任務(wù)只是研究具體的教材教法，科研機會很少，科研意識淡薄，科研能力不足；有的教師還存有把科研視為晉級階梯的狹隘觀念和視科研為畏途的消極情緒，嚴(yán)重影響了語文教育對象的科研素質(zhì)。
鑒于上述情況，筆者管見：語文教師在教學(xué)實踐中積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗，這是科研的基礎(chǔ)；寫作是科研的伴侶，語文教師又有寫作知識技能方面的優(yōu)勢。因此，語文教師有責(zé)任也有條件擔(dān)起語文教育科研工作的重任，積極開展教科研工作，成為職業(yè)教育基礎(chǔ)課教科研的帶頭人，成為職業(yè)教育的語文教育專家。那么，語文教育工作者如何將語文教科研工作落到實處，獲得科研成果，下面是筆者經(jīng)過幾年粗淺的嘗試得到的點滴體會，還望同仁們指正。
語文教育科研及其成果表達(dá)有兩大形式：一是實驗研究和研究報告，一是文獻(xiàn)資料研究、教學(xué)實踐探索和學(xué)術(shù)論文。這兩種科研形式有共性也有個性。時下我們普遍應(yīng)用的是后一種形式。在此以后一種形式為主，著重介紹語文教科研的基本程序和方法。
一、精心選題
選題的總原則是：切合職業(yè)學(xué)校的語文教育實際需要，有科學(xué)研究的價值，有實現(xiàn)研究的可能性。研究課題主要有填補空白、糾正通說、補充前說、參加爭鳴等幾類。選題時要注意自己的興趣愛好、語文和教育、心理科學(xué)理論積累、語文教育實踐經(jīng)驗方面的專長。初搞科研選題宜小不宜大，選題時需利用圖書資料索引，查閱有關(guān)文獻(xiàn)，了解前人對此課題已研究到何種程度，看看自己的研究是否有新意――或觀點新、或材料新、或論證角度和層次新，或幾者兼而有之。選題時還要注意該項研究成果推廣對象的特征。唯有如此，職業(yè)教育的語文教科研工作才會有實質(zhì)性、突破性的成果。
二、掌握材料
首先要制定出收集材料的計劃，準(zhǔn)備查閱哪些報刊書籍資料，做哪些實驗或?qū)嵺`探索，怎樣查，如何做都要心中有數(shù)，然后是積累材料。材料來源主要是前人的文獻(xiàn)和自身的實驗研究和實踐經(jīng)驗的總結(jié)。在積累材料的過程中要用卡片、筆記本或電腦記錄文獻(xiàn)資料的主要觀點、論據(jù)及詳細(xì)出處，記錄實驗研究和實踐摸索的進(jìn)行程序以及實驗與實踐中出現(xiàn)的主要現(xiàn)象，顯示出的重要數(shù)據(jù)。
三、思考研究
對所掌握的材料認(rèn)真進(jìn)行分類編排歸納，判斷它們的相同點、相關(guān)點、不同點和矛盾之處，選擇有價值的材料，按自己的思路和材料的客觀邏輯找出材料的內(nèi)在聯(lián)系，使自己的觀點逐漸清晰鮮明，新穎深刻，并且逐步形成中心論點、分論點及論證材料的組合體系。最后將自己的觀點、材料體系行之于文，寫出詳細(xì)綱要，這既是思考研究的成果，又是撰寫論文的提綱。
四、撰寫論文
論文的寫作方法為語文教育工作者所熟知，無需贅述，這里僅簡略介紹論文的標(biāo)準(zhǔn)化格式。學(xué)術(shù)論文的編寫格式包括下列組成部分：
前置部分：題名 作者 摘要 關(guān)鍵詞
主體部分：引言 正文 結(jié)論 參考文獻(xiàn)
題名是以最恰當(dāng)、最簡明的詞語反映論文的主要內(nèi)容的邏輯組合；作者署名是為了表明文責(zé)自負(fù)，記錄勞動成果，便于與讀者聯(lián)系和文獻(xiàn)檢索；摘要為論文內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述；關(guān)鍵詞是從論文中選取出來用以表示全文主要內(nèi)容信息的單詞或術(shù)語（一文可取三到八個）；引言包括研究的理由、目的、背景、意義等項內(nèi)容；正文是充分反映研究成果的主體部分；結(jié)論為全篇論文的總觀點、總見解；列出所引的重要參考文獻(xiàn)是為了反映科學(xué)依據(jù)、研究態(tài)度與尊重他人成果，也便于檢索。
教學(xué)重點、難點:《語文教學(xué)法》學(xué)科研究內(nèi)容、學(xué)科性質(zhì)、特點和學(xué)習(xí)目的要求、方法.
教學(xué)方法:講述
教學(xué)內(nèi)容與過程:
《語文教學(xué)法》是怎樣一門學(xué)科
一、基本概念:
《語文教學(xué)法》是根據(jù)語文學(xué)科的特點,運用教育學(xué)、心理學(xué)和其它相關(guān)學(xué)科理論,研究語文教育現(xiàn)象及其規(guī)律的理論體系.
二、學(xué)科的建立:
它的建立是社會進(jìn)步和人的發(fā)展的需要(P1—3頁)
語文教育是社會、民族以及個體的人生存和發(fā)展的必要教育,它對于人類更好地生存和發(fā)展,推動社會的文明進(jìn)步,更好地傳播科學(xué)和文化起著日益普遍而又重要的作用.千百年來的語文教育積累了豐富的經(jīng)驗,也存在許多問題;在教育科學(xué)領(lǐng)域中把它作為一個整體來加以全面系統(tǒng)的研究還是很不夠的.為了進(jìn)一步適應(yīng)未來社會的發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展,需要建立一門嶄新的語文教育學(xué),從更高的層次對語文教育加以研究.
它的建立是語文教育改革和發(fā)展的需要(P3—5頁)
我國的語文教育,曾經(jīng)發(fā)生三次歷史性的轉(zhuǎn)變,21世紀(jì)初,21世紀(jì)初,我國語文單獨設(shè)科,并因此實現(xiàn)了語文教育由古代的"文字型"教育向"文字—語言型"教育的歷史性轉(zhuǎn)變;21世紀(jì)年代開始,我國的語文教育轉(zhuǎn)變?yōu)?語言—思維型"教育;而今語文教育正在實現(xiàn)向"語言—人的發(fā)展型"教育的歷史性轉(zhuǎn)變,語文教育的領(lǐng)域正在不斷地拓展,語文教育觀念、語文課程設(shè)置、語文教育教學(xué)實踐等各方面都在進(jìn)行一系列的改革,許多問題都是以研究語文教學(xué)方法為中心的"語文教學(xué)法"所無法涉及的,所以,需要建立一個新的理論體系,對語文學(xué)科教育的全貌和運動規(guī)律進(jìn)行全方位、多層次的深入研究.
它的建立是教育學(xué)科發(fā)展和語文教育自身理論發(fā)展的需要
當(dāng)代科學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)兩大特點:一是學(xué)科之間的高度綜合,二學(xué)科內(nèi)部的高度分化.語文教育學(xué)既是語文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科相互交叉、滲透、融合形成的一門邊緣學(xué)科,又是教育學(xué)本身向縱深發(fā)展而產(chǎn)生的一個分支學(xué)科.它的建立符合世界范圍內(nèi)教育學(xué)科發(fā)展變化的總趨勢.
就語文教育理論本身發(fā)展來看,我國古代沒有專門論述語文教育的理論著作,只是在有關(guān)教育的論著中有零散的論述.直到21世紀(jì),語文教育的理論研究才經(jīng)歷了由一般教授法到本學(xué)科教授法,再到語文教學(xué)法、語文教材教法直到語文教學(xué)論以及今天的語文教育學(xué)的發(fā)展.由于語文教學(xué)法學(xué)科側(cè)重于教學(xué)方法方面的研究,忽略了語文學(xué)科教育的基本理論研究,理論思維水平不高,研究領(lǐng)域相對狹窄,加上其研究方法以經(jīng)驗總結(jié)為主,也束縛了語文教育理論研究的發(fā)展.所以,需要建立一個新的理論體系,使之更趨科學(xué)化,以期取得更大的成果.
三、學(xué)科的研究對象(P6—9頁)
〈語文教學(xué)法〉研究的是以學(xué)校語文教育為重點的整個語文教育現(xiàn)象.
四、學(xué)科的性質(zhì)和特點
性質(zhì)
語文教學(xué)法是教育學(xué)的一個分支學(xué)科,是一門應(yīng)用理論學(xué)科.
(二)特點
實踐性
綜合性(P9—11頁)
五、學(xué)科的結(jié)構(gòu)體系
語文教育的本質(zhì)語文學(xué)科的性質(zhì)與特點
語文教育系統(tǒng)語文教育目標(biāo)
語總體方面的研究語文教育歷史語文課程語文課程標(biāo)準(zhǔn)和教材
文語文教育比較語文教育評估
教語文教科研語文德育語文教學(xué)系統(tǒng)
學(xué)學(xué)校語文教育語文智育語文教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則
法語文美育語文教學(xué)過程和教學(xué)設(shè)計
結(jié)本體方面的研究社會語文教育語文教學(xué)語文教學(xué)方法和教學(xué)手段
構(gòu)語文教學(xué)衛(wèi)生
體家庭語文教育課外語文教育語文知識教學(xué)
系語文教育對象閱讀教學(xué)
主體方面的研究寫作教學(xué)
語文教育者聽說教學(xué)
六、語文教學(xué)法的研究方法(P11—13頁)
1、哲學(xué)原理研究法;
2、跨學(xué)科研究法;
3、歷史文獻(xiàn)研究法;
4、比較分析研究法;
5、觀察調(diào)查研究法;
6、經(jīng)驗總結(jié)研究法;
7、實驗實證研究法等.
學(xué)習(xí)語文教學(xué)法的意義和要求
一、意義
這門課旨在培養(yǎng)具有比較扎實的語文教育理論基礎(chǔ),并能靈活運用這些理論
知識于中學(xué)語文教育教學(xué)實踐的優(yōu)秀的中學(xué)語文教師.作為中文系師范專業(yè)學(xué)生的專業(yè)必修課,它對于樹立我們對語文教育的正確理念,增強從事語文教育教學(xué)的信心和決心,形成系統(tǒng)的語文教育理論知識和從事語文教育教學(xué)的基本能力,都具有重要的意義.此外,這門課的考試成績和教育實習(xí)的成績,對就業(yè)還將產(chǎn)生直接的影響.
二、要求
這是一門應(yīng)用理論學(xué)科,實踐很重要,考試有教學(xué)實踐題,學(xué)習(xí)的一個重要環(huán)節(jié)是教育實習(xí).學(xué)習(xí)的具體要求有以下幾點:
聽——認(rèn)真聽課,做筆記,還有聽教學(xué)觀摩課、看教學(xué)錄象等;
說——大膽質(zhì)疑,參與討論,上臺亮相,小實習(xí)(微格教學(xué))等;
讀——通讀教材及參考資料(專著、雜志等),通讀中學(xué)語文教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)、語文教材、教參等;
寫——作業(yè)、心得、聽課評議、論文、教案、作文等;
練——練基本功(鋼筆字、毛筆字、粉筆字,普通話、朗讀,寫作等),課件制作,模擬教學(xué)等;
用——教育實習(xí),教育調(diào)查.
思考題:語文教學(xué)法是怎樣一門學(xué)科?你將如何學(xué)好這門學(xué)科?
語文教育的本質(zhì)(4課時)
教學(xué)目的:了解語文教育的歷史,語文學(xué)科的性質(zhì)、特點.
今天的語文界多數(shù)人未必意識到這一選題的意義與價值。一定有人會鄙夷地說：日札寫作教育還能成為語文教育科研的一個重要領(lǐng)域？
以語文教育為職業(yè)、事業(yè)，竟不知道日札寫作對造就語文人才的重要作用，不知道日札寫作是歷代文人基本的治學(xué)方式、生活方式，不知道這是傳統(tǒng)語文教育、學(xué)習(xí)最重要的方法之一，不知道我國歷代教育家對日札寫作教育的重視與倡導(dǎo)……無論如何是說不過去的。
由于這種無知，導(dǎo)致了日札寫作教育在當(dāng)代語文教育中長期處于邊緣性地位，幾乎瀕于消亡。因而，“中國20世紀(jì)寫作教育研究”的選題，更凸顯出其“拯亡救失”的現(xiàn)實意義。
依我看，語文教育缺什么，也不該缺日札寫作教育。日札寫作的衰亡，意味著語文教育的衰亡；日札寫作的復(fù)興，意味著語文教育的復(fù)興。日札寫作對于語文教育、人的言語生命成長的意義與價值，怎么說都不過分。中黎的研究，為我國20世紀(jì)日札寫作教育與研究，展現(xiàn)了較為清晰的全貌。中黎對日札寫作教育的研究涉及一系列的理論命題，為該領(lǐng)域的認(rèn)知奠定了學(xué)理基礎(chǔ)，為學(xué)界在這一領(lǐng)域的進(jìn)一步研究鋪平了道路。
首先，他對“什么是寫作的基礎(chǔ)”這個語文學(xué)的基本問題發(fā)起了挑戰(zhàn)。
他對葉圣陶先生說的“閱讀是寫作的基礎(chǔ)”，表明了不同看法：“寫作的基礎(chǔ)首先是要有作者自己的東西，即：個性情意與自我意識——其高級形態(tài)則是作者極具個性特點的真情實感、真知灼見。”要達(dá)成這一目的，他認(rèn)為除了一般所理解的閱讀之外，還有三條重要的路徑：個性化的創(chuàng)造性的閱讀、活動設(shè)計教學(xué)法、引導(dǎo)學(xué)生體悟和記錄日常生活。我以為在這三條路徑中，第三條路徑“日札寫作”是最重要的路徑。因為它是前兩條路徑“創(chuàng)獲”的深化與載體。他實際上表明的是“日札寫作是寫作的基礎(chǔ)”的觀點。前兩個途徑是個性化的創(chuàng)造性的閱讀與活動設(shè)計教學(xué)法，而日札寫作是這二者的語詞化形態(tài)，也是人的個性情意與自我意識養(yǎng)成、修煉的最佳途徑。三者實可合一，統(tǒng)一于日札寫作上：讀書（修養(yǎng)）指向“札記”，活動（生活）指向“日記”。
對于寫作來說，停留于閱讀的感悟與理解，即便是個性化、創(chuàng)造性的閱讀，也是不夠的。如果沒有語詞化、文本化，無論怎么讀，都難以很好地積淀為認(rèn)知背景。因此，古人說“好記性不如爛筆頭”“不動筆墨不看書”；先生說“三到”眼到、口到、心到還不夠，須有“四到”眼到、口到、心到、手到，“手到才有所得”，“手到是心到的法門”，“勤筆”可以“助我思想”；黎錦熙先生說“日札優(yōu)于作文”：“課業(yè)、泛覽、生活與論文各不相聯(lián)系，惟有日札才可使一元化。”我以為，這些都隱含了一個觀點：日札寫作，是精神創(chuàng)造的基礎(chǔ)，日札寫作是寫作的基礎(chǔ)。
生活感悟或閱讀理解，對于寫作來說，都是零散、淺陋、未完成的，只有通過日札寫作才能使其條理化、深刻化、定型化。因此，可以說日札寫作是寫作素養(yǎng)形成的最佳基礎(chǔ)，是寫作、閱讀以至語文教育的基本途徑，應(yīng)是語文教育的重要內(nèi)容之一。
其次，他在寫作課程層面，為“日札寫作”的教育功能作了較為清晰的定位。
他較好地區(qū)分了“文章”“作文”“日札寫作”“寫作”這四大概念的范疇，探討了這幾者作用及其相互關(guān)系。以往還很少有人將“日札寫作”置于寫作教學(xué)中心的地位，對這些概念做如此精密的辨析。這一點對于寫作教學(xué)至關(guān)重要。
他汲取了黎錦熙先生的想法：“在寫作教學(xué)的框架體系內(nèi)，應(yīng)該嘗試將‘日札寫作’提升到重心地位，避免將其視為作文教學(xué)的補充與附庸；同時，切實改進(jìn)日札寫作教學(xué)，提高其實際效能，引領(lǐng)師生建立一個以‘日札寫作’為紐帶的一元化平臺，通過該平臺將日常的讀書學(xué)習(xí)、生活體驗、感悟思考、自我發(fā)展和言語文字訓(xùn)練、各體文章習(xí)作等多個項目聯(lián)為一體……”在此基礎(chǔ)上，他既肯定了“日札寫作”的重要，又認(rèn)為“日札寫作”與“作文”二者各司其職、不可偏廢，覺得“命題作文”仍有存在的必要，不贊成以“日札寫作”代替命題作文，因為命題作文所承擔(dān)的是寫作之“法”“規(guī)”“技”的訓(xùn)練任務(wù)。他將“日札寫作”從邊緣化的寫作訓(xùn)練類別，上升為寫作教學(xué)的核心內(nèi)容，將“日札寫作”置于寫作課程的總體上，考察其作用。用他的話說就是置于“整個寫作教學(xué)體系框架下審視”寫作教學(xué)中存在的問題，改變了以往頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的孤立認(rèn)知。他主張“寫作教學(xué)的四大范疇彼此互補、形成合力，徹底解決母語寫作個性化與創(chuàng)造性不足、生命感（含真實感）與文學(xué)性意趣欠缺、‘作文說謊’現(xiàn)象突出等難題”，這一觀點，對破解當(dāng)前寫作教學(xué)困局不無助益。
我以為，“日札寫作”是寫作教學(xué)的核心內(nèi)容，也是整個語文教學(xué)的核心內(nèi)容。因為，學(xué)生寫作素養(yǎng)的培育，是語文教育的終極使命。“日札寫作”將語文教育的兩大支柱——閱讀與寫作，緊密聯(lián)系在一起；學(xué)生間“日札”的相互交流，輕而易舉地將聽、說活動也容納在其中。“日札寫作”不只是解決了寫作原料、技能問題，它對人的素養(yǎng)的提高是全方位的。“日札寫作”所支撐起的不單是寫作教育，而是整個語文教育，甚至是“人”的教育。因此，中黎對日札寫作教育研究的價值，遠(yuǎn)超出“文體寫作”的價值，其影響是全局性的，其意義是深遠(yuǎn)的。
此外，他對20世紀(jì)以來的日札寫作教學(xué)中存在的偏頗作了檢討，指出其存在的四個傾向：作文化、道德化、隱私化、強制化；分別從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)原則、教學(xué)藝術(shù)、訓(xùn)練安排等五個方面，總結(jié)出百余年來日札寫作教育的五大經(jīng)驗。他從正、反兩個方面，對我國現(xiàn)代日札寫作教育史所作的反思，對語文教育實踐有著重要的參考意義。其中“20世紀(jì)日札寫作教育史論對語文教學(xué)的啟示”部分，更是從日札寫作教育史論的宏觀上，對語文教學(xué)作了較為全面深入的總括性、整合性探討，頗有振聾發(fā)聵之效。
他對20世紀(jì)日札寫作教育的研究，以“日札寫作教育為核心”輻射出的一系列的觀點，既是對我國語文教育的重新審視與變革，將極大地改變語文界對語文教育的基本認(rèn)知，改變語文教育的基本格局，導(dǎo)致語文課程、教材、教法的深刻變革，也是對我的“言語生命動力學(xué)表現(xiàn)——存在論語文學(xué)”的增益，對我的“寫作本位”語文教育觀的豐富。從某種意義上說，“寫作本位”，可視為“日札寫作本位”。“日札寫作本位”，集中體現(xiàn)了語文教育的“人本位”“存在本位”。
關(guān)鍵詞：語文教育功能 教育理念 人文素養(yǎng)
引言
漢語的運用能力和人文素養(yǎng)對國民的重要性不言而喻，承擔(dān)提高學(xué)生這兩項水平重任的語文教育幾乎是所有的大中小學(xué)學(xué)生必修的主要課程之一。客觀地講，國家這么多年在語文教育方面的巨大投入取得了巨大的成就，不僅保證了為其他課程的開展提供了學(xué)生必需的語文能力的支持，而且為國民經(jīng)濟的發(fā)展輸送了大量具有高素質(zhì)語文水平的人才。然而，現(xiàn)在普遍存在各種不規(guī)范的語言現(xiàn)象，甚至還出現(xiàn)了一般人看不懂的網(wǎng)絡(luò)專用語。此外，很多國民的人文素養(yǎng)也存在很多令人憂心的地方，如人們之間的交往功利化、冷淡化的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。因為出現(xiàn)上述問題的人群幾乎都接受過長期的語文教育，因此這些現(xiàn)象的存在同目前的語文教育有著密切的聯(lián)系。[1]
一、語文教育功能失范的具體表現(xiàn)
前已述及，目前，無論是國民人文素養(yǎng)的普遍低下，還是其語言運用能力存在的各種缺陷，都是語文教育模式陷入困境的外在表現(xiàn)。國民在語言運用能力和人文素養(yǎng)方面存在的問題如下。
（一）語言運用能力方面
1.不規(guī)范用語盛行
目前，在日常生活中，尤其是網(wǎng)絡(luò)上充斥著大量的不規(guī)范用語。對于很多人來說，目前年輕人中間的一些流行語很難理解，尤其是其經(jīng)常使用的網(wǎng)絡(luò)語，更是使普通人嘆為觀止。諸如“喜大普奔”“人艱不拆”“累覺不愛”之類，不熟悉其背后的所謂故事的人完全就喪失了對它們的理解能力。這些非常不規(guī)范的用語在很多人中間不僅沒有受到抵制，反而被作為某種時髦或潮流進(jìn)行追捧，甚至堂而皇之地出現(xiàn)在官方電視臺和新聞報紙上。五千年的漢字文化發(fā)展到今天居然只能求助于這些不規(guī)范的漢語組合才能最好地對相應(yīng)的信息進(jìn)行表達(dá)，這不僅是漢字文化的悲哀，更是語文教育者的悲哀。
2.寫作能力低下
語文教育能力培養(yǎng)的一個重要方面，是學(xué)生的寫作能力。事實上，很多人在受過多年的語文教育之后，并不具有良好的寫作能力，甚至缺乏起碼的寫作能力。不少在人事部門工作的人員，經(jīng)常會收到很多連意思都表達(dá)不清楚的求職信，而這樣的求職信一般還出自于某些大學(xué)畢業(yè)生之手。這意味著很多經(jīng)過多年寫作能力訓(xùn)練的人，甚至連求職信這種最基本的應(yīng)用文寫作的能力都不具備，遑論技巧呢。對于工作在不同崗位的人來說，絕大部分工作崗位對于一定的寫作能力都是有著剛性需求的，如各種各樣的書面匯報材料、申請材料、商業(yè)來往信函等，寫作能力低下對其日后的發(fā)展是非常不利的。
（二）人文素養(yǎng)培育方面
人文素養(yǎng)的培育是語文教育承擔(dān)的除語言運用能力之外的另一重任。目前，大部分人的人文素養(yǎng)缺乏，這也是語文教育功能沒有得到有效發(fā)揮的具體表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
1.談吐舉止粗俗
作為擁有泱泱五千年發(fā)展史的漢語文明，自古以來即以禮儀之邦自稱，其錦繡文化更是不可勝數(shù)。所有這些優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)的存在，都應(yīng)當(dāng)由語文教育工作者承擔(dān)將其在國人中間廣泛傳播的重任。然而，這些傳統(tǒng)文化本應(yīng)賦予一個人的文明禮貌和優(yōu)雅的談吐舉止似乎和很多人無緣，傳統(tǒng)文化中包含的各種美德如“仁者愛人”“孝悌忠信”等也被很多人置之腦后。
2.文學(xué)修養(yǎng)缺乏
文學(xué)修養(yǎng)作為語文人文素養(yǎng)培育的重要一環(huán)，其在語文教育中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。但是，對很多人來講，其文學(xué)修養(yǎng)水平實在不敢恭維。尤其是在將來的社會精英和主力的大學(xué)生中間，其文學(xué)修養(yǎng)的缺乏到了幾乎讓人吃驚的程度。很多大學(xué)生所謂的文學(xué)修養(yǎng)，基本上停留在指導(dǎo)中國四大古典名著的水平。如果再深一層，問下元雜劇的代表人物，估計絕大多數(shù)大學(xué)生一個都回答不上來。大學(xué)生幾乎都知道英國文學(xué)家莎士比亞，但問他莎士比亞的四大悲劇，絕大多數(shù)大學(xué)生同樣不知道那到底是什么。有些學(xué)生甚至分不清中國傳統(tǒng)文化的代表人物周公和孔子到底誰先誰后的問題。文學(xué)修養(yǎng)的缺乏，往往意味著文學(xué)傳統(tǒng)被忽視，從而對國民素質(zhì)的提高造成極為負(fù)面的影響。
二、語文教育功能失范的原因
目前，語文教育之所以會陷入困境，與目前學(xué)校對語文教育的態(tài)度以及語文教育的具體方式都有著很大的關(guān)系，其具體原因較多。
對于任何一所學(xué)校來說，語文都只是其需要完成的教學(xué)課程中的一門而已，而不能對其在教育中所起到的基礎(chǔ)作用予以足夠的重視。這種現(xiàn)象在高校尤其嚴(yán)重，對于高校教育來說，大學(xué)語文只是其需要開設(shè)的數(shù)量龐大的課程中的一種，而且是非專業(yè)的并不是很重要的一種。因此，高校語文教育往往流于形式，除了根據(jù)教育部的要求不得不將其作為必修課之外，無論在課時的設(shè)置，還是考試的安排上都沒有得到足夠的重視。很多大學(xué)語文教師在期末考試的時候干脆實行論文考查或者是開卷考試的形式。因為缺乏考試的壓力，大多數(shù)的大學(xué)生根本就不將大學(xué)語文課程當(dāng)回事，其產(chǎn)生的效果可想而知。[2]在語文教育得不到足夠重視的情況下，很難避免相當(dāng)多的學(xué)生不在乎語言的規(guī)范使用、寫作能力低下、缺乏必要的人文素養(yǎng)等問題的產(chǎn)生。
（二）語文教師素質(zhì)偏低
與語文教育得不到足夠的重視相應(yīng)的，是語文教師隊伍素質(zhì)的普遍偏低，這種現(xiàn)象最為嚴(yán)重的是不發(fā)達(dá)地區(qū)的小學(xué)和幾乎全國所有的高校。不發(fā)達(dá)地區(qū)小學(xué)總體師資力量即存在很大的缺口，很多時候缺少專職的語文教師，因此只能由別的課程的教師兼任。而高校在傳統(tǒng)上就對語文教育不怎么重視，甚至直到近年來教育部三令五申，才陸續(xù)將大學(xué)語文設(shè)為所有大學(xué)生必修的公共課程，由于缺乏足夠的大學(xué)語文師資的儲備，其倉促招聘的大學(xué)語文教師的素質(zhì)普遍偏低。在這樣的情況下，很多語文教師甚至自己都沒有對其需要講授的語文知識進(jìn)行透徹的理解，希望其順利達(dá)成語文教育的兩大目標(biāo)，本身就不大現(xiàn)實。而且很多語文教師對語文教學(xué)的理解狹隘，要么將語文課上成純粹的語言能力訓(xùn)練課，要么上成純粹的文學(xué)欣賞課。前一種現(xiàn)象在中小學(xué)比較普遍，后一種現(xiàn)象則是很多大學(xué)語文教師的通病。完全不注意通過文學(xué)經(jīng)典的講授引導(dǎo)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，將語文教育提高人文素養(yǎng)的目標(biāo)置之腦后。語文教師本身素質(zhì)的偏低，必然會使語文教育達(dá)到的效果大打折扣。
（三）教材內(nèi)容不能與時俱進(jìn)
從空間的角度，我國幅員遼闊，各地文化歷史地理經(jīng)濟發(fā)展水平都存在較大差距。而從時間的角度，這幾十年我國的發(fā)展變化速度之快舉世矚目。與時間和空間的巨大差異不同的是，我國各地學(xué)校長期使用的語文教材卻有著令人吃驚的一致性。當(dāng)然，從空間的角度，我國雖然幅員遼闊，但是畢竟文化傳承比較單一，各地學(xué)校語文教材差別不大可以理解，但其在時間上的長期穩(wěn)定性卻有點不可思議。比如小學(xué)語文課本，經(jīng)常好多年才修訂一次，而且每次修訂幅度都不是很大。并不是說語文教材需要經(jīng)常性地大規(guī)模變動，但在社會飛速發(fā)展的情況下，有意識地根據(jù)社會的發(fā)展變化收錄一些適應(yīng)時代變化發(fā)展的新的語文知識和內(nèi)容，替換掉已經(jīng)淘汰過時的部分，對提高學(xué)生的語言運用能力以及人文素養(yǎng)的培育都是很有必要的。教材內(nèi)容的刻板，與時展日益脫節(jié)的事實，必將對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣帶來很大的負(fù)面影響，從而不利于語文教育目標(biāo)的達(dá)成。
（四）大學(xué)生自身對語文學(xué)習(xí)的不重視
大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，往往將學(xué)好自己的專業(yè)課程作為第一要務(wù)，認(rèn)為語文學(xué)習(xí)并不能給其帶來實在的好處，從而對語文學(xué)習(xí)根本不重視。這種情況的產(chǎn)生雖然很大程度上同其所在的高校對語文的輕視存在很大關(guān)系，但大學(xué)生自身對語文學(xué)習(xí)的不重視則是更為關(guān)鍵的原因。這種對語文學(xué)習(xí)的不重視必然導(dǎo)致其對語文學(xué)習(xí)興趣的缺乏以及學(xué)習(xí)時間分配的不夠，最終體現(xiàn)為語文教學(xué)質(zhì)量的降低。
三、語文教育功能實現(xiàn)的具體路徑
針對目前語文教育模式造成的問題以及這些問題產(chǎn)生的原因，可以采取下述對策以破解這些問題造成的困境。
（一）加強對語文重要性的宣傳和教育
語文教育并不僅僅是學(xué)校開設(shè)的必修課之一，而是其他課程順利完成、學(xué)生順利成長的基礎(chǔ)學(xué)科。因為語文教育承擔(dān)著提高學(xué)生語文運用能力和人文素質(zhì)培育的兩大功能，而語言運用能力以及人文素養(yǎng)的高低則會直接影響學(xué)生對其他課程的學(xué)習(xí)乃至其進(jìn)入社會之后的職業(yè)前景。因此，學(xué)校必須加強對語文重要性的宣傳和教育，使學(xué)校本身乃至教師和學(xué)生都能明白語文教育在整個教育系統(tǒng)中的重要地位。只有這樣，才能端正學(xué)校、教師和學(xué)生三方對語文教育的態(tài)度，然后在此基礎(chǔ)上采取其他措施，克服語文教育存在的各種問題。
（二）提高語文教師隊伍的素質(zhì)
對于目前很多學(xué)校語文教師隊伍素質(zhì)偏低的現(xiàn)象，有必要采取相應(yīng)的措施促使其素質(zhì)提高。對于不發(fā)達(dá)地區(qū)的小學(xué)來說，國家有必要對其實行一定的傾斜性財政政策，以吸引高素質(zhì)的語文教師彌補其師資力量不足的缺口。[3]而對于高校來說，則可以通過提高新進(jìn)入大學(xué)語文教師的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)以及對現(xiàn)有大學(xué)語文教師進(jìn)行培訓(xùn)考核的方式達(dá)到提高語文教師隊伍素質(zhì)的目的。
（三）適時修訂語文教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)
對速發(fā)展的現(xiàn)代社會來說，對語文教材適時修訂能起到使其內(nèi)容和結(jié)構(gòu)更符合社會發(fā)展需求的作用。現(xiàn)行的幾年一次的修訂周期明顯存在過長之嫌。[4]建議每年對語文教材進(jìn)行一次修訂，以使其能更好地達(dá)成語文教育的目的。語
參考文獻(xiàn)
[1]李楊.對大學(xué)語文教學(xué)理念的發(fā)思[J].河北師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2010（08）.
[2]劉雯雯.大學(xué)語文教學(xué)的憂慮和改革探索[J].課程教育研究，2014（12）.
【關(guān)鍵詞】高等師范院校；語文教育；師范生；職業(yè)技能
一、相關(guān)研究的背景概述
（一）教師專業(yè)化發(fā)展的趨勢
教師專業(yè)化是指教師在整個職業(yè)生涯中，通過專門訓(xùn)練和終身學(xué)習(xí)，逐步習(xí)得教育專業(yè)的知識與技能并在教育專業(yè)實踐中不斷提高自身的從教素質(zhì)，從而成為教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程。
在當(dāng)代教育改革實踐中，教師的工作職能出現(xiàn)了深刻的變化，極大地提高了教師勞動的復(fù)雜程度和創(chuàng)造性質(zhì)。不過，與醫(yī)生、律師等專業(yè)相比，教師的專業(yè)性似乎沒有得到社會的普遍認(rèn)可，從而造成與之對應(yīng)的師范生培養(yǎng)，在專業(yè)需求和學(xué)科性質(zhì)方面也有所缺失。師范生是教師專業(yè)發(fā)展歷程的起點，它決定了新教師質(zhì)量以及他們未來發(fā)展的可能性。因此，作為教師培養(yǎng)的前沿陣地，師范院校應(yīng)該承擔(dān)起為教師專業(yè)化奠定良好基礎(chǔ)的職責(zé)，有針對性的探索并開展師范生職業(yè)技能培養(yǎng)。
（二）師范生培養(yǎng)和語文課程改革的需要
1992年，原國家教委師范司印發(fā)《高等師范學(xué)校學(xué)生的教師職業(yè)技能訓(xùn)練基本要求（試行稿）》，1994 年又頒布了《高等師范學(xué)校學(xué)生的教師職業(yè)技能訓(xùn)練大綱（試行）》（以下簡稱《大綱》），兩份文件的頒發(fā)，對師范生應(yīng)具備的教師職業(yè)技能作了系統(tǒng)而又明確的規(guī)定，是對學(xué)生進(jìn)行教師職業(yè)技能訓(xùn)練的依據(jù)。
但是，研究當(dāng)前師范生職業(yè)技能培養(yǎng)現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)原有《大綱》中關(guān)于師范生教師職業(yè)技能訓(xùn)練的內(nèi)容體系，已落后于當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展的實際需要。基于當(dāng)前“應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)”，我們有必要深入了解語文教育類師范生職業(yè)技能訓(xùn)練內(nèi)容體系的現(xiàn)狀，根據(jù)師范生職業(yè)需求和語文教師培養(yǎng)實際存在的問題來調(diào)整專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)模式、實踐教學(xué)，參考語文新課標(biāo)的目標(biāo)和內(nèi)容，進(jìn)行相對應(yīng)的語文基本功的培養(yǎng)，優(yōu)化語文教師專業(yè)技能的訓(xùn)練。
（三）教師教育一體化進(jìn)程的推進(jìn)
在當(dāng)前教育發(fā)展的大背景下，我們不得不正視這樣一個問題，師范教育與在職教育相割裂，沒有實現(xiàn)教師教育一體化，導(dǎo)致新入職教師很難適應(yīng)從學(xué)生到教師的轉(zhuǎn)變。要解決這個問題，就需要了解教師專業(yè)發(fā)展需求，將師范生職業(yè)技能培養(yǎng)放到教師教育一體化中加以審視，認(rèn)識到師范教育是教師的職前準(zhǔn)備期，把職前準(zhǔn)備和職業(yè)發(fā)展聯(lián)系起來，從根本上提高教師培養(yǎng)的有效性和可持續(xù)性。
二、文獻(xiàn)述評
通過查閱有關(guān)文獻(xiàn)和資料，結(jié)合作者自身理解，對現(xiàn)有研究現(xiàn)狀及觀點作出如下歸納：
（一）關(guān)于“師范生職業(yè)技能”的內(nèi)涵界定及體系建構(gòu)（理論研究）
在CNKI以“師范生職業(yè)技能”為主題進(jìn)行檢索，共有記錄113條，關(guān)于師范生職業(yè)技能的研究并不十分廣泛。
教師的職業(yè)技能具有穩(wěn)定性和可變性相結(jié)合的特點。然而，反觀當(dāng)前各類師范院校開展的師范生技能培養(yǎng)活動，我們大多把師范生技能局限為“三筆一話”（硬筆、粉筆、毛筆、普通話），這顯然是不夠的。
1994年國家教委師范司頒布《高等師范學(xué)校教師技能的教學(xué)大綱（試行）》中指出，“高等師范學(xué)校學(xué)生的教師職業(yè)基本技能指普通話和口語表達(dá)、書寫‘三筆字’和書面表達(dá)、教學(xué)工作、班主任工作等方面的技能訓(xùn)練。”
玉林師范學(xué)院馮海英在其論文《微格教學(xué)在師范生語文教學(xué)能力培養(yǎng)中的應(yīng)用》（[J].中國成人教育，2008年第18期）中將語文基本教學(xué)技能概括為教學(xué)語言技能、提問技能、演示技能、板書技能等等。
華中師范大學(xué)張莉的碩士論文《“農(nóng)遠(yuǎn)工程”環(huán)境下語文教師職業(yè)技能發(fā)展研究》（[D].華中師范大學(xué)，2012.）中歸納出的教師職業(yè)技能體系指標(biāo)包括四個方面，第一是教師基礎(chǔ)技能，包括口語表達(dá)技能、非語言表達(dá)技能、書寫與寫作技能；第二是教學(xué)技能，包括教學(xué)設(shè)計技能、課程開發(fā)技能、現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用技能、課堂教學(xué)技能；第三是教育技能，包括班級管理技能和思想管理技能；第四是教學(xué)研究技能，包括課題研究技能、說課聽課評課技能、教學(xué)反思技能。
列舉的前兩份資料中，對師范生職業(yè)技能的討論僅僅涉及到“基本技能”的層面，雖然具體到班主任工作、提問技能等要素，但是關(guān)注面比較狹窄。早期的相關(guān)研究中，相同的情況很多，都比較關(guān)注“基本技能”的培養(yǎng)，具有代表性的就是一般意義上的“三筆一話”，很少關(guān)注師范生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，比如對現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握程度等能力。后來的相關(guān)研究，逐漸注重師范生職業(yè)技能的全面性，例如在張莉的相關(guān)論述中，除了基本技能，師范生還需要掌握教學(xué)研究技能，突出了新時代背景下，教師專業(yè)性和科研能力的結(jié)合。
可見，隨著時代的發(fā)展，師范生職業(yè)技能的內(nèi)涵及體系建構(gòu)也將在前人的基礎(chǔ)上與時俱進(jìn)，反映出社會對教師素質(zhì)提出的更高要求，這也是此類研究的出發(fā)點。
（二）關(guān)于“師范生職業(yè)技能”的調(diào)查研究（實踐研究）
1.師范生職業(yè)技能調(diào)查
在CNKI以“師范生職業(yè)技能”為主題，并且包含“調(diào)查”進(jìn)行檢索，共有記錄16條；以“師范生職業(yè)技能培養(yǎng)”為主題，共有記錄27條；以“師范生職業(yè)技能培養(yǎng)”為主題，并且包含“調(diào)查”，共有記錄4條。
鹽城師范學(xué)院喬暉著《近十年語文教師職業(yè)技能研究綜述》（[J].遼寧教育研究，2005年第11期）對目前語文教師職業(yè)技能的研究進(jìn)行了分類，主要包括三種類型：一是側(cè)重于師范生基本教學(xué)技能訓(xùn)練的分類研究；二是側(cè)重于語文教學(xué)程序的技能訓(xùn)練的分類研究；三是側(cè)重于語文教學(xué)元素的技能培訓(xùn)的分類研究。
以上提到的三類研究均比較重視語文教師如何教的技能，很少涉及如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)的技能，對教師的技能要求體現(xiàn)的是以教師為主導(dǎo)的理念，不能適應(yīng)當(dāng)前新課標(biāo)中以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的理念。
通過對相關(guān)研究的整理，可以發(fā)現(xiàn)，目前國內(nèi)外研究教師職業(yè)技能發(fā)展現(xiàn)狀的論文專著較少，相關(guān)的調(diào)查似乎也沒有展開，研究者的重心主要集中在依據(jù)大綱對師范生職業(yè)技能結(jié)構(gòu)指標(biāo)體系的擬定上，然后根據(jù)指標(biāo)制定相關(guān)培養(yǎng)流程。
例如肇慶學(xué)院毋茂盛、王靜在《高等學(xué)校師范生技能研究》中，僅是依據(jù)其多年的教學(xué)經(jīng)驗，提出了師范生應(yīng)具備的3種基本技能，包括語言表達(dá)技能、教學(xué)工作技能和信息技術(shù)應(yīng)用技能，并對這些技能的重要性進(jìn)行了討論。但是，由于研究過程中缺乏實際調(diào)查的案例支撐，這些觀點顯得空洞概念化，也比較片面，缺乏學(xué)術(shù)深度。
對此，筆者認(rèn)為，研究可以在體系建構(gòu)基礎(chǔ)上逐步展開的，但是應(yīng)該以現(xiàn)狀調(diào)查的實際結(jié)果為依據(jù)，參考課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，側(cè)重師范生視角和新入職教師視角，給師范生培養(yǎng)的探索之路提供一個反向思維的案例支持。
2.師范院校的師范生職業(yè)技能調(diào)查
同時，在CNKI以“師范生職業(yè)技能”為主題，并且包含“師范院校”進(jìn)行檢索，共有記錄40條；以“師范生職業(yè)技能”為主題，并且包含“高等師范院校”進(jìn)行檢索，共有記錄19條。
廣西師范大學(xué)郝向鵬的碩士論文《高等師范生職業(yè)準(zhǔn)備研究》（[D].桂林：廣西師范大學(xué)，2008.）通過問卷調(diào)查的方式，對廣西師范大學(xué)思想政治教育專業(yè)的師范生職業(yè)技能培養(yǎng)情況進(jìn)行了了解。在調(diào)查數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上對其形成原因進(jìn)行了探析，并對思想政治教育專業(yè)高等師范生的職業(yè)準(zhǔn)備現(xiàn)狀做出了一些總結(jié)。同時闡明了闡明了高等師范生職業(yè)準(zhǔn)備的相關(guān)內(nèi)容，包括良好的教師職業(yè)意識、多層復(fù)合的知識結(jié)構(gòu)、出色的教師教學(xué)技能、創(chuàng)新的工作能力和對教師職業(yè)的關(guān)注。
像這樣將師范生職業(yè)技能研究架構(gòu)在具體某個高校中的調(diào)查研究還有江南大學(xué)教育學(xué)院的戴云、胡智丹寫的《綜合性大學(xué)師范生職業(yè)技能訓(xùn)練現(xiàn)狀調(diào)查報告――以江南大學(xué)為例》（[J].江南大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2009年第3期）；廣東第二師范學(xué)院付明敘寫的《早讀在師范生職業(yè)能力提升中的作用探析――以廣東第二師范學(xué)院為例》（[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2013年第4期）等。
可以看出，關(guān)于師范生職業(yè)技能的研究同時涉及綜合性大學(xué)和各級各類師范院校。綜合性大學(xué)和師范院校雖然同樣設(shè)置了師范專業(yè)，但是作為師范生培養(yǎng)的專科性學(xué)校，高等師范院校的政策導(dǎo)向、生源特點、就業(yè)前景等決定了其不容忽視的特殊性，也使得我們對師范院校師范生職業(yè)技能的培養(yǎng)有其不可替代性。要達(dá)到相應(yīng)的教師培養(yǎng)目標(biāo)，必須使學(xué)生在掌握一般專業(yè)基礎(chǔ)知識的同時，突出高等師范教育的特色，將師范生培養(yǎng)的實踐研究推向教師培養(yǎng)的前沿陣地。
3.師范生職業(yè)技能培養(yǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問題及建議
通過對相關(guān)文獻(xiàn)資料和現(xiàn)有研究報告的整理，歸納出師范生職業(yè)技能培養(yǎng)存在的問題主要集中在：
第一，重視傳統(tǒng)手段和教學(xué)經(jīng)驗的繼承，缺乏創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；
第二，注重理論知識的學(xué)習(xí)，忽略實踐課程的有效開展和訓(xùn)練；
第三，課程設(shè)置繁雜，但是實用性和針對性不強；
第四，職前職后教育脫節(jié)。
對此，相關(guān)研究給出的建議主要有以下幾個方面：
第一，根據(jù)學(xué)生需求和職業(yè)要求，不斷更新和調(diào)整師范生培養(yǎng)目標(biāo)及方式；
第二，師范生職業(yè)技能訓(xùn)練應(yīng)做到課內(nèi)專業(yè)知識與課外實踐訓(xùn)練相結(jié)合；
第三，優(yōu)化師范生技能相關(guān)課程設(shè)置；
第四，建立職前職后連貫統(tǒng)一的師范生培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系，實現(xiàn)教師教育一體化和教師終身發(fā)展。
以上觀點仍然存在一些問題，例如調(diào)查結(jié)果和建議不夠系統(tǒng)深入，缺乏實證材料相佐證，通常是籠統(tǒng)概括，很少有著眼于師范生各項具體職業(yè)技能專門展開的細(xì)化分析和建議，相關(guān)研究對師范生培養(yǎng)的評價機制也少有著墨。當(dāng)然，這些成果對師范生培養(yǎng)研究有重要的參考價值和借鑒意義，也因為其不完備性，使得后續(xù)課題有更廣闊的發(fā)揮余地和更深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)意義。
（三）語文學(xué)科視閾下的師范生職業(yè)技能
在CNKI以“師范生職業(yè)技能”為主題，并且包含“語文”進(jìn)行檢索，共有記錄4條；以“語文教師職業(yè)技能”為主題進(jìn)行檢索，共有記錄6條；以“師范生職業(yè)技能”為主題，并且包含“漢語言文學(xué)”進(jìn)行檢索，共有記錄0條；以“師范生職業(yè)技能”為主題，并且包含“語文教育”進(jìn)行檢索，共有記錄0條；以“師范生職業(yè)技能”為主題，并且包含“中文”進(jìn)行檢索，共有記錄0條；可見，在師范生職業(yè)技能的研究領(lǐng)域，突出學(xué)科性質(zhì)，專門探討語文教育方向師范生培養(yǎng)的研究幾乎是空白的。
周慶元所著《語文教師職業(yè)技能訓(xùn)練概說》（[J].高等師范教育研究，1995（6）：35.）中對語文教師職業(yè)技能給出的定義是“語文教師在其從事的語文教育工作中，為了適應(yīng)和滿足工作的需要，通過反復(fù)練習(xí)而逐漸鞏固乃至自動化了的動作或智力的行為活動方式。”
鹽城師范學(xué)院喬暉著《近十年語文教師職業(yè)技能研究綜述》（[J].遼寧教育研究，2005，（11）：76.）中認(rèn)為：“語文教師職業(yè)技能是指教師運用已有的教學(xué)理論知識，根據(jù)語文學(xué)科的教學(xué)特點，通過練習(xí)而形成的穩(wěn)固的復(fù)雜的教學(xué)動作方式和智力活動方式的系統(tǒng)。”
以上兩種觀點，僅僅是對“語文教師職業(yè)技能”作出了定義，并沒有反映出其涵蓋的內(nèi)容，在論文中也沒有構(gòu)建相應(yīng)的職業(yè)語文教師職業(yè)技能體系。
語文教師的職業(yè)技能，有學(xué)者稱之為“語文教師的基本功”。周海生、周秀娟所作《談?wù)Z文教師的基本功》（[J].吉林教育科學(xué)?普教研究，1995，（5）：33.）中認(rèn)為“所謂語文教師基本功是指教師從事教育教學(xué)工作所必備的最基本的技能和技巧，主要內(nèi)容包括‘說、寫、畫、作’四方面。”
揚州大學(xué)喬暉的碩士論文《論創(chuàng)新教育與語文教師的職業(yè)技能》（[D].揚州：揚州大學(xué)，2004.）因為側(cè)重于創(chuàng)新教育，所以對語文教師職業(yè)技能的概括偏向教育研究技能。教育科研能力固然是語文教師職業(yè)能力的重要組成部分，但是不能代替語文教師職業(yè)技能的全部內(nèi)涵。
以上的一些觀點，顯然不能完全概括語文教師職業(yè)技能的內(nèi)涵，他們都只是對整個語文教師或者語文師范生職業(yè)技能體系的某一方面進(jìn)行了闡述，并未突出語文的學(xué)科性質(zhì)，相關(guān)論文中關(guān)于師范生職業(yè)技能的培養(yǎng)是所有學(xué)科教師都應(yīng)該具備的基礎(chǔ)技能。語文作為一門人文性和工具性相統(tǒng)一的學(xué)科，有著區(qū)別于其他學(xué)科的特殊性和重要性，作為專任教師，需要更加詳實完整的語文相關(guān)技能。因此，筆者建議，在此類相關(guān)研究中，應(yīng)該更多地關(guān)注師范生職業(yè)技能與具體語文學(xué)科的結(jié)合，構(gòu)建一個基于語文學(xué)科的完整的師范生職業(yè)技能體系，它應(yīng)該包括語文基礎(chǔ)技能、語文教學(xué)技能、組織管理技能、語文教學(xué)科研技能等四大方面，在研究過程中，結(jié)合理論、各項標(biāo)準(zhǔn)、調(diào)查結(jié)果、前人研究等資源來完善各項技能的內(nèi)容，形成系統(tǒng)化的概念。
小學(xué)作文是小學(xué)語文的重要科目，也是對語文有舉足輕重的語文水平表現(xiàn)，那么小學(xué)作文論文參考文獻(xiàn)的寫作標(biāo)準(zhǔn)格式是什么樣的呢？下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于小學(xué)作文論文參考文獻(xiàn)來和大家一起欣賞閱讀。
小學(xué)作文論文參考文獻(xiàn)：
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一、突出工具性的特點，重視“聽說讀寫”的培養(yǎng)
中職語文教育必須完全服從語文的工具性特點，并強調(diào)實效性與實用性，努力使學(xué)生所積累的語言轉(zhuǎn)化為聽、說、讀、寫的能力。從語文在整個學(xué)習(xí)過程中的基礎(chǔ)地位看，學(xué)生通過不斷學(xué)習(xí)語文，不斷積累與豐富語言，可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)文化知識與科學(xué)技術(shù)。同時，結(jié)合中職語文教育的實際，我們可以從中尋出“聽說讀寫”在中職語文教育的特點。一方面，聽、說必須注重事務(wù)際用語與日常交際用語的使用，明確交際目的的事務(wù)際用語。另一方面，讀寫必須重視文學(xué)教育和讀寫的融合，同時更要和學(xué)生的就業(yè)、生活相結(jié)合。語文能力的不足勢必影響專業(yè)教學(xué)的質(zhì)量和效率，語文能力是職教學(xué)生所迫切需要的。
二、突出人文性的特點，重視“文學(xué)教育”的功能
從時展的需求看，當(dāng)今世界日益激烈的競爭，已經(jīng)不再是簡單的、單純的科學(xué)技術(shù)競爭，更是人文素質(zhì)、人文精神、人文眼光的更深層面的競爭。底子薄，文學(xué)素養(yǎng)差，又正處于世界觀、人生觀、價值觀形成期的中職學(xué)生要成為高技能人才，還要注重素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是人文素質(zhì)的培養(yǎng)。人文素質(zhì)教育，就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳播、環(huán)境熏陶及自身實踐，內(nèi)化為人格、旗幟、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。通過教育教會學(xué)生如何做人，包括如何處理人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系及自身的理性、情感、意志等方面的問題，怎么做事、怎么生存、怎么與他人合作共事，引導(dǎo)他們思考人生的目的、意義和價值，追求人的完美，發(fā)展人性、完善人格、陶冶情操。
三、突出實用性的特點，推進(jìn)語文教育為生活與工作服務(wù)
面對中職學(xué)生的就業(yè)需求，語文教育內(nèi)容應(yīng)強調(diào)學(xué)以致用，重點考慮學(xué)生怎樣很快適應(yīng)畢業(yè)后投入工作的需要，這應(yīng)是中職語文教育的核心部分。
中職語文教育要同社會和市場需求對接。在市場經(jīng)濟的條件下，我們要思考職校生應(yīng)該具有怎樣的語文素質(zhì)才能適合市場的需要。這時的語文教育內(nèi)容把重點放在學(xué)生練習(xí)與實踐各種實際工作所需的應(yīng)用文，比如廣告、新聞報道、設(shè)計說明、討論記錄、筆記及各種報告等。不要重復(fù)紙上談兵的故事，要重在應(yīng)用，走出課堂，組織活動，參加實踐，動手練筆。
職教語文教育要與社會、信息溝通對接。現(xiàn)代社會已經(jīng)是信息化的社會，高科技已經(jīng)在平時工作與生活中處處應(yīng)用，學(xué)生要很輕松地適應(yīng)這樣的社會需求，學(xué)會接受信息、處理信息與利用信息，這樣才能適應(yīng)如今職場的工作需求。當(dāng)然，現(xiàn)代化的生活、生產(chǎn)方式都需要學(xué)生通過現(xiàn)代化的通信工具通話、交流信息，有了這些能力學(xué)生才能站穩(wěn)腳跟，立于不敗之地。信息時代的發(fā)展與推進(jìn)，使傳統(tǒng)語文教學(xué)日益顯得尷尬與不適應(yīng)，探索全新的教育理念和教育方法將利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育手段與流行文化對學(xué)生的影響，給中職語文教育帶來嶄新的氣象和面貌。與以往相比，利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育手段，重視創(chuàng)造性思維，重視學(xué)生的個性發(fā)展，使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，令其潛能得到充分挖掘，可以最大限度地提高學(xué)生語文的綜合運用能力。
四、突出職業(yè)性的特點，強化課堂教學(xué)的實踐與應(yīng)用
中職語文課堂教學(xué)突出職業(yè)特色可以改變過去語文作為文化課和專業(yè)課之間產(chǎn)生的“此厚彼薄”的狀況，以教學(xué)內(nèi)容的相互滲透、教學(xué)方法的調(diào)整、評價體制的改革等推動語文課和專業(yè)課的共同進(jìn)步，實現(xiàn)“雙豐收”。努力嘗試語文課堂教學(xué)改革，讓語文教師與專業(yè)教師一起在課堂中執(zhí)教，尋找在語文課和專業(yè)課之間尋找合適的結(jié)合點，讓學(xué)生意識到學(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)離不開語文課中語文綜合能力的培養(yǎng)與人文精神的熏陶，慢慢理順語文課與專業(yè)課之間的不和諧關(guān)系，客觀評價各自在教學(xué)中的影響力，只有這樣，語文教學(xué)的職業(yè)特色才能充分發(fā)揮出來，從而相互合作，共同協(xié)作，進(jìn)而推動學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
在實際教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師讓學(xué)生參與教學(xué)，有利于調(diào)動學(xué)生的主動性，訓(xùn)練學(xué)生的膽識、口語表達(dá)能力與動作協(xié)調(diào)能力。在教學(xué)數(shù)控技術(shù)專業(yè)的學(xué)生《鄒忌諷齊王納諫》時，應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)造這樣一個行為實踐的機會，讓這篇課文變?yōu)橐徊空n本劇，要求學(xué)生在課余到網(wǎng)上查找資料，自己策劃和討論寫劇本，再進(jìn)行表演探討，從而讓學(xué)生在這樣的語文課堂上收獲的不僅是語文知識，而且收獲在網(wǎng)上查找資料的技能，鍛煉口頭表達(dá)能力和動作協(xié)調(diào)能力。
在中職語文課堂教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對《項鏈》、《竇娥冤》的改編表演，甚至構(gòu)思《祥林嫂》、《林黛玉進(jìn)賈府》等創(chuàng)作小品演出，以及《琵琶行》中“琵琶女是白居易之知音還是情人”、《項鏈》中的瑪?shù)贍柕隆罢\實”的探討上，在課堂上可舉辦演講比賽、主題演講，進(jìn)行言談舉止有禮貌和用語得體的教育，教會學(xué)生學(xué)習(xí)寫求職信，掌握求職面試技巧與必要的求職禮儀訓(xùn)練等。這些體驗、行為與實踐，提高了學(xué)生的綜合能力，豐富了學(xué)生，是使學(xué)生獲得職業(yè)發(fā)展的重要工具。在求職中，良好的口頭表達(dá)能力是個人良好的風(fēng)貌展示，誠懇的求職信會給人用心與穩(wěn)重的深刻印象。在實際操作過程中，自如地書寫報告、信件、說明書、制作圖表及流程圖，能使學(xué)生快速適應(yīng)企業(yè)生產(chǎn)，使整個生產(chǎn)過程有條不紊，生產(chǎn)效率得到更大的提高。
中職語文課堂教學(xué)中，不能只講授一般的知識，還應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時進(jìn)行有效的職業(yè)化觀念的灌輸，以學(xué)生為主體，高度重視學(xué)生在廣闊的綜合的教學(xué)空間里參加各種教學(xué)活動，想方設(shè)法地營造濃厚的語文學(xué)習(xí)氣氛，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高和個性的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：高職院校；師范類專業(yè)；培養(yǎng)目標(biāo)；課程結(jié)構(gòu)
一、引言
語言文學(xué)是傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性專業(yè)，與其他學(xué)科相比，在培養(yǎng)人文素養(yǎng)方面，有著其他專業(yè)無法替代的優(yōu)勢。但是從目前的就業(yè)形勢來看，這個傳統(tǒng)人文學(xué)科卻受到了強烈的沖擊，畢業(yè)生的就業(yè)前景并不樂觀。
遼寧民族師范高等專科學(xué)校自合并轉(zhuǎn)型為高職院校以來，專業(yè)急需探索高職教育和師范性特點相結(jié)合的課程設(shè)置和教學(xué)方法的新模式，原有的師范教育專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展問題比較突出，既要突出師范性，又要體現(xiàn)高職院校的辦學(xué)理念及辦學(xué)特色，明確語文教育專業(yè)的專業(yè)定位和辦學(xué)思路，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)中小學(xué)語文教師的核心能力，完善辦學(xué)條件，加大教學(xué)改革力度，強化實踐教學(xué)，全面提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，才能辦好高職院校的語文教育專業(yè)，培養(yǎng)符合新時代要求的小學(xué)語文教師以及文職人員。
二、語文教育專業(yè)課程改革的必要性
作為高職師范類專業(yè)，語文教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是通過三年的教學(xué)活動和社會實踐活動，培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的，德智體全面發(fā)展的，獲得科學(xué)研究基本訓(xùn)練的，基礎(chǔ)扎實、知識面寬、能力強、素質(zhì)高，具有創(chuàng)新精神和實踐能力的，掌握漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論和基本知識，具有良好的人文素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，能夠從事基礎(chǔ)教育的小學(xué)、初中語文教師工作，也能從事語言文字、文化宣傳及企業(yè)的文秘、培訓(xùn)機構(gòu)的文員等工作的應(yīng)用型人才。
培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才是新時期語文教育專業(yè)面臨的新課題，因此更新教學(xué)理念、對現(xiàn)有課程進(jìn)行改革，既符合語文教育自身的發(fā)展，也能提升語文教育專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)競爭力。
目前培養(yǎng)小學(xué)師資的師范教育類受到自主擇業(yè)和專業(yè)整合的影響，日益萎縮，高職語文教育專業(yè)應(yīng)該主動應(yīng)對，謀求發(fā)展。
高職院校師范專業(yè)的改革必須以學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向。遼寧民族師范高等專科學(xué)校自高專部成立以來，語文教育專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)存在著明顯的地域色彩，主要集中在遼西北城市，例如，鐵嶺、錦州、朝陽等地，從事鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中、小學(xué)語文教師以及各行業(yè)相關(guān)的文職工作。近兩年來，在這些城市的特崗教師招聘中，語文教育專業(yè)比重不大，絕大多數(shù)畢業(yè)生無緣進(jìn)入公辦中小學(xué)教師行列之中，遼寧民族師范高等專科學(xué)校中文系（以下簡稱我系）語文教育專業(yè)畢業(yè)生跟蹤調(diào)查報告顯示，25%的畢業(yè)生進(jìn)入各種教育機構(gòu)從事教輔工作，更有一部分畢業(yè)生脫離教育行業(yè)。嚴(yán)峻的就業(yè)形勢決定了語文教育專業(yè)在人才培養(yǎng)目標(biāo)方面必須形成新的準(zhǔn)確定位，原來培養(yǎng)目標(biāo)只是單一的師范性，應(yīng)轉(zhuǎn)型成為培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型人才，拓寬專業(yè)培養(yǎng)口徑，將國企外企事業(yè)單位文秘、公關(guān)、管理、社會服務(wù)、對外漢語培訓(xùn)機構(gòu)等列入專業(yè)培養(yǎng)計劃。因此，語文教育專業(yè)課程教學(xué)改革是必然的，是大勢所趨。
三、語文教育專業(yè)課程改革的途徑
1.以課程為突破口，對課程教學(xué)思路重新定位
目前語文教育專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)體系還是由“五個模塊”組成，即將課程劃分為“公共（必修、選修）課、專業(yè)（必修、選修）課與實踐技能課”，專業(yè)課程主要包括文學(xué)類和語言類課程，例如，現(xiàn)代漢語、古代漢語、古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)、文學(xué)概論等，只開設(shè)語文教學(xué)法和寫作兩門實踐性課程，又因課時不夠，這些培養(yǎng)核心能力的課程不夠深入，實踐課也僅限于教育實習(xí)和撰寫畢業(yè)論文，語文教育專業(yè)課程設(shè)置呈現(xiàn)過于單一化的趨勢。
筆者曾對語文教育專業(yè)任課課程的教學(xué)情況進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查顯示，63%的學(xué)生對傳統(tǒng)的教學(xué)模式不滿意，認(rèn)為教師應(yīng)該把講課的側(cè)重點放在實踐應(yīng)用上。以專業(yè)選修課程帶動和促進(jìn)專業(yè)的改革，能夠拓寬口徑，完善課程結(jié)構(gòu)，可以促使學(xué)生具有扎實的基礎(chǔ)理論知識和專業(yè)知識，還能根據(jù)市場需求及時調(diào)節(jié)，不斷完善，從而汲取新知識，提高實用的實踐技能水平，成為滿足社會需求的復(fù)合型人才。
學(xué)生對實踐性的教學(xué)和學(xué)習(xí)還是很認(rèn)可的，他們希望教師能夠采取靈活多樣的教學(xué)方法，但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是以教師和教材為中心，課堂上以老師講授為重點，語文教育專業(yè)必須從龐雜的理論體系中解脫出來，合理取舍。就文學(xué)課而言，中國古代文學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是兩門專業(yè)核心課程，我系教師嘗試在教改中淡化“史”，將解讀經(jīng)典文本作為教學(xué)切入點，筆者在講授中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課時，將《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選讀》作為主要內(nèi)容，同時參考《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》，提高對名家經(jīng)典篇章的鑒賞比例，約占整個教學(xué)內(nèi)容的70%，文學(xué)史和作家理論知識約占教學(xué)內(nèi)容的30%。以上舉措，注重了職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，即以實用型人才培養(yǎng)為授課宗旨，顯著提高了學(xué)生的文學(xué)作品賞析、語言運用能力及人文素養(yǎng)。
打破以往慣例，力求突破，開設(shè)與語文教育專業(yè)相適應(yīng)的應(yīng)用型課程，體現(xiàn)本專業(yè)實踐方面的特點，在完成基本知識結(jié)構(gòu)教學(xué)的同時，開設(shè)新課，改造老課，保留傳統(tǒng)專業(yè)的核心內(nèi)容，又能實現(xiàn)培養(yǎng)能力運用的目標(biāo)。課程結(jié)構(gòu)中理論課比重大，實踐課比重少，學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)不夠突出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前復(fù)雜的社會需求，應(yīng)將培養(yǎng)應(yīng)用型人才作為自己的培養(yǎng)目標(biāo)。將專業(yè)課分為核心課程和專業(yè)選修課程，專業(yè)核心課包括傳統(tǒng)的語言文學(xué)類課程，占 60%，專業(yè)選修課需要與專業(yè)相吻合，例如，公共關(guān)系學(xué)、秘書學(xué)、公共禮儀、辦公自動化、廣告設(shè)計、新聞采編等課程，占40%，要向?qū)W生傳授最前沿的知識，課時不用占太多比重。讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，選擇自己感興趣的方向有意識地發(fā)展，注重學(xué)生個性化的發(fā)展。“寬口徑”讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)能夠?qū)W到更多的新內(nèi)容，目前，遼寧民族師范高等專科學(xué)校語文教育專業(yè)以專業(yè)選修課的形式開設(shè)了公共禮儀、秘書學(xué)、影視鑒賞、口語交際等課程，從學(xué)生選課情況來看，還是很受學(xué)生歡迎的。
2.加大教育理論和教法課程改革的力度，加強實踐教學(xué)
（1）開設(shè)好實踐教學(xué)課程。將實踐教學(xué)分為基本技能訓(xùn)練、專業(yè)技能訓(xùn)練、綜合強化技能訓(xùn)練，語文教育專業(yè)開設(shè)普通話訓(xùn)練課、口語實訓(xùn)課、書寫規(guī)范字技能課、語文教學(xué)教法課等加強技能訓(xùn)練，及時將教育改革有關(guān)內(nèi)容納入專業(yè)課程的教學(xué)之中。充分利用學(xué)校錄播室資源進(jìn)行初中、小學(xué)語文課堂教學(xué)的模擬實訓(xùn)，注重對學(xué)生進(jìn)行全面的訓(xùn)練。
語文教育專業(yè)教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)再局限于語言與文學(xué)本身，應(yīng)該結(jié)合漢語言文學(xué)的歷史發(fā)展以及就業(yè)現(xiàn)狀，對學(xué)生進(jìn)行本專業(yè)職業(yè)技能培養(yǎng)，最大限度地發(fā)揮漢語言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢，例如，教育教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、廣告文案、速記速算等課程設(shè)置都應(yīng)該成為語文教育專業(yè)技能訓(xùn)練應(yīng)用模塊，通過這些模塊的教學(xué)，讓學(xué)生獲得動手和從業(yè)能力。
（2）增加實用性知識技能的傳授。“創(chuàng)造條件，普及現(xiàn)代化教學(xué)，掌握現(xiàn)代化技術(shù)”，開設(shè)課件制作課程，讓學(xué)生對幻燈機、投影儀等教學(xué)媒體的構(gòu)造以及原理有一定的了解，力求語文教育專業(yè)學(xué)生熟練掌握PPT課件制作，達(dá)到會使用會操作，著重面對當(dāng)前就業(yè)需要，要求學(xué)生熟練掌握計算機操作和運用，熟練掌握理論知識，同時讓鼓勵學(xué)生通過相應(yīng)的英語、計算機、韓國語、普通話等級測試。
（3）課內(nèi)課外相結(jié)合，建立完善的技能測試和競賽機制。舉辦豐富多彩的校園文化活動，將此類活動作為學(xué)生實踐的主要形式，語文教育專業(yè)開展職業(yè)技能大賽系列活動，鼓勵學(xué)生積極參加技能展示活動，例如，詩歌朗誦、演講比賽，書法展示大賽，漢字聽寫大賽、作文競賽等，參加校園活動可計入學(xué)生綜合測評成績，鼓勵學(xué)生參加一切有目的的培養(yǎng)學(xué)生教師教育素質(zhì)的專業(yè)實踐活動，將理論教育與實踐教育相結(jié)合，有效提高學(xué)生綜合素質(zhì)和教師職業(yè)技能水平，將培養(yǎng)綜合素質(zhì)和基本技能訓(xùn)練貫穿于三年的教育教學(xué)中，營造適合學(xué)生成才的有利環(huán)境，從而促進(jìn)學(xué)生的實用能力培養(yǎng)。
（4）優(yōu)化實習(xí)實訓(xùn)教學(xué)結(jié)構(gòu)，加強實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。建立多個能夠充分滿足實踐能力以及職業(yè)技能培養(yǎng)需求的校內(nèi)校外實訓(xùn)基地和完善的實訓(xùn)訓(xùn)練體系，要搞好實訓(xùn)基地建設(shè)，加強教育見習(xí)。要給學(xué)生創(chuàng)造良好的教育實習(xí)基地，在實習(xí)基地上上崗培訓(xùn)，是對學(xué)生理論學(xué)習(xí)過的職業(yè)規(guī)范進(jìn)行實地驗收。學(xué)生進(jìn)行真實的規(guī)范化的操練，熟悉將來從事的教師或者文職崗位，真正做到“學(xué)以致用”，以實用為宗旨。
實踐教學(xué)作為訓(xùn)練學(xué)生技能的重要途徑，可以將所學(xué)理論知識運用到實際中去，并在運用中提高學(xué)習(xí)和研究的能力，從而引起學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的思考和學(xué)習(xí)積極性。改變單一的教學(xué)模式，做到課內(nèi)精講，課外延伸，把課堂延伸到社會，讓學(xué)生通過理論的凝練來適應(yīng)技能的實踐檢驗，有力促進(jìn)學(xué)生能力的提升。
四、結(jié)語
高考改革方案征求民意后，英語分值大大縮水，語文分值將在2016年提高到180分，這將大大改觀社會、學(xué)生“怠慢語文”這一現(xiàn)象，大量資料顯示，目前教育市場上很多培訓(xùn)機構(gòu)聞風(fēng)掉頭，一些培訓(xùn)機構(gòu)目前已經(jīng)開始醞釀相應(yīng)的改革方案，語文培訓(xùn)班將得到加強，可以預(yù)見，隨著高考語文分值的提高，語文培訓(xùn)班的需求量也將大大增加。近期，筆者參加了幾次省內(nèi)的高校招生現(xiàn)場咨詢會，來咨詢的學(xué)生及家長對師范專業(yè)，尤其是語文教育專業(yè)還是很認(rèn)可的，60%以上的家長認(rèn)為，在當(dāng)前就業(yè)形勢不容樂觀的形勢下，語文教育專業(yè)就業(yè)選擇余地不小，可從事教師、文職等工作。由此可見，語文教育專業(yè)學(xué)生的就業(yè)還是有一定攀援空間的。
總之，語文教育專業(yè)的課程改革任重而道遠(yuǎn)，現(xiàn)有課程的科學(xué)構(gòu)建及重新整合、教學(xué)方式方法的創(chuàng)新，必須以學(xué)生為本，關(guān)鍵點是老師，需要廣大語文教育工作者、管理者齊心協(xié)力，使語文教育專業(yè)在立德樹人素質(zhì)教育中發(fā)揮更大的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳孝彬.教育管理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1990.
論文摘要：高等師范院校中文專業(yè)培養(yǎng)的師資，必須適應(yīng)中學(xué)語文課程改革的要求。而目前高等師范院校中文專業(yè)在課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)方面與培養(yǎng)適應(yīng)中學(xué)語文課程改革要求的師資上有很大的不適應(yīng)之處。因此，必須對高等師范院校中文專業(yè)課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革調(diào)整。
一、本文產(chǎn)生的背景
面對當(dāng)前如火如茶的基礎(chǔ)教育課程改革，高等師范院校(以下簡稱“高師”)中文專業(yè)將如何適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革需要，培養(yǎng)出合格的具備相應(yīng)素質(zhì)的語文教師，這一重大問題已經(jīng)十分尖銳地突顯在人們的面前。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出:“師范院校和其他承擔(dān)基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)和培訓(xùn)的高等院校和培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)與內(nèi)容，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)，改革教學(xué)方法。”本文正是從探究中學(xué)語文課程改革需要什么樣的師資出發(fā)，從而探索高師中文專業(yè)課程設(shè)置與課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整與改革。
二、中學(xué)語文課程改革對高師中文專業(yè)培養(yǎng)的教師提出了什么樣的要求
要回答這個問題，我們必須首先對新一輪中學(xué)語文課程改革的重點是什么作一個了解。
在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》(以下簡稱“語文新課標(biāo)”)的前言中對語文課程改革的重點作了明確的說明:即“語文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方法、評價目標(biāo)和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。”歸納起來，主要體現(xiàn)了基礎(chǔ)課程改革的三大主題:教育觀念的更新、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、教學(xué)制度的重建。這正說明兩點:一是這一輪的中學(xué)語文課程改革是一個整體性的、具有質(zhì)的飛躍的變革。這對于我們高師中文專業(yè)培養(yǎng)中學(xué)語文教師的具體目標(biāo)及其相關(guān)方面，提出了重新審視的必要。二是通過對語文課程重點改革的這些方面，特別是體現(xiàn)并指導(dǎo)這一系統(tǒng)改革的語文新課程標(biāo)準(zhǔn)及與之配套的語文新教材的認(rèn)識概括中，可以捕捉到中學(xué)語文課程改革對中學(xué)語文教師素質(zhì)、能力要求的信息。
具體來說，都有哪些信息呢?
1、在“語文新課標(biāo)”中，明確了語文課程的性質(zhì):“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”這一性質(zhì)至少說明了兩點:
(1)“語文是最重要的交際工具”的性質(zhì)決定了培養(yǎng)思維能力(語言和思維互為表里)與語文運用及言語交際能力，必然是語文課程的核心目標(biāo)任務(wù)。
(2)語文“是人類文化的重要組成部分”，是“工具性與人文性的統(tǒng)一”。這揭示了語文的文化屬性，它本身就是文化，同時它負(fù)載著文化、傳承著文化，文化是語文的根基。作為語文教育憑借的教材來說，所選的文章和文學(xué)作品大多文質(zhì)兼美，在語言文字方面既是典范，同時又匯集了古今中外的思想及文化精華。所以文化內(nèi)涵是與語文工具性不可分離的特性。正因為如此，“語文新課標(biāo)”里課程總目標(biāo)的第1條中，提出了提高文化品位和審美情趣的要求。第2條提出了要“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。”可見多種文化的積淀與人文素養(yǎng)對語文的學(xué)習(xí)與運用是十分重要的，工具性與人文性是兩位一體的。
2、語文新課標(biāo)還提出了“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，要“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。在語文新課標(biāo)中，基本的語文素養(yǎng)被解釋為:“應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”
3、重視對學(xué)生語文實踐能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生語文學(xué)習(xí)的過程與方法，珍視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的獨特感受、體驗、理解與創(chuàng)新精神，注重語文規(guī)律在實踐中的把握與運用。
4、新課標(biāo)中強調(diào)“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。
5、努力建設(shè)開放性的、有彈性、有活力的語文課程，拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用。注重語文課程資源的開發(fā)和利用，建構(gòu)國家、地方和校本課程。
6、教師要掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，掌握并恰當(dāng)運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，收集、運用好信息，能設(shè)計、制作并使用語文課件，同時能指導(dǎo)學(xué)生正確使用這些新技術(shù)及信息處理。
7、語文新教材的編寫不但體現(xiàn)了上述思想，而且選文更新力度極大，五分之四的選文是新的，不僅強調(diào)文質(zhì)兼美，強調(diào)名家名篇，而且進(jìn)一步加大了時文比例。從新教材注明的選文出處，不少選自1999年和2000年新近出版的書籍，選文內(nèi)容和主題富有時代氣息。
以上信息給予我們深刻的啟迪，那就是中學(xué)語文課程改革對語文學(xué)習(xí)觀、語文教育觀、語文教師觀、學(xué)生觀，對語文素養(yǎng)、對語文教學(xué)策略和方式、對語文教材觀等等已提出了不同于以往的新的理念，特別對語文教師提高到專業(yè)化程度上來要求，對語文教師綜合素養(yǎng)要求是更專業(yè)化更高更全面了。
從上不難分析出中學(xué)語文課程改革要求中學(xué)語文教師必須具備如下的思想理論知識素養(yǎng)與能力結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)基礎(chǔ)教育語文教師專業(yè)化的要求。
(1)思想理論知識素養(yǎng)
能適應(yīng)中學(xué)語文課程改革的語文教師必須有良好語文教師思想品格情操素養(yǎng)，職業(yè)道德素養(yǎng)，語文學(xué)科基礎(chǔ)知識素養(yǎng)，語文教育基礎(chǔ)理論素質(zhì)修養(yǎng)，廣博的人文素養(yǎng)，及現(xiàn)代教育技術(shù)知識素養(yǎng)，網(wǎng)絡(luò)信息知識素養(yǎng)及其它自然科普知識素養(yǎng)。
(2)能力結(jié)構(gòu)
能力結(jié)構(gòu)可大致分為兩大塊，一塊是知識能力結(jié)構(gòu)，一塊是語文教學(xué)能力結(jié)構(gòu)。
知識能力結(jié)構(gòu)包括靈活地創(chuàng)造性地綜合運用語文學(xué)科知識的能力，特別是較強的閱讀能力、寫作能力、普通話口語交際能力;廣博的文化科學(xué)知識儲備能力;較強的邏輯思維能力和豐富的形象思維能力，特別是聯(lián)想、想象和創(chuàng)造性的思維能力;較強的審美能力;較強的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力和實踐能力;敏銳地感知并吸取新的知識理念的能力。
語文教學(xué)能力結(jié)構(gòu)，包括“三字一話”的基本教育技能，師范性教學(xué)語言的能力，創(chuàng)造性理解和處理使用教材的能力，建構(gòu)校本教材的能力，具有策劃并實施語文教育教學(xué)策略的能力，具有組織與引導(dǎo)語文學(xué)習(xí)活動的能力，具有設(shè)計教案與學(xué)案、組織教學(xué)、測試反饋、教學(xué)評價的能力，具有駕駛課堂教學(xué)的應(yīng)變能力，具有應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力，具有語文教學(xué)研究的能力。
三、目前高師中文專業(yè)在課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)上與培養(yǎng)達(dá)到中學(xué)語文課程改革要求的師資尚有不適應(yīng)之處。
以貴州省師專中文專業(yè)的課程設(shè)置和課程結(jié)構(gòu)為例來看，與培養(yǎng)適應(yīng)中學(xué)語文課程改革需求的師資有極大的不適應(yīng)，主要表現(xiàn)在以下方面。
1、對高師中文專業(yè)課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)的總體培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)要求缺乏明晰的理念，或其理念已與中學(xué)語文課程改革不相適應(yīng)。
就畢節(jié)師專中文專業(yè)而言，其課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)，也跟省內(nèi)其他師專一樣，是根據(jù)貴州省高等師范專科學(xué)校漢語言文學(xué)教育專業(yè)教學(xué)時間計劃表制定的“畢節(jié)師專漢語言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)時間計劃表”。其課程為何這樣設(shè)置，為什么這樣結(jié)構(gòu)，不見任何說明。我們除了知道師專中文專業(yè)就是培養(yǎng)合格初中語文教師外，至于什么樣才算合格的語文師資，認(rèn)識就十分模糊了。當(dāng)然，這樣設(shè)置什么課程，不設(shè)置什么課程也就有了許多隨意性、盲目性。其課程設(shè)置和結(jié)構(gòu)與師范性要求的不適應(yīng)性更是顯而易見的。
2、語文教育類課程設(shè)置極為薄弱
從畢節(jié)師專中文專業(yè)的教學(xué)時間計劃表看，語文教育類課程的設(shè)置，僅在第五學(xué)期開設(shè)一門“初中語文教材教法”，課時為72學(xué)時。語文教育類課程在高師中文專業(yè)應(yīng)該是一個重要的板塊，是一個課程系統(tǒng)，它可以包含語文學(xué)、語文課程論、語文學(xué)科教育學(xué)、語文學(xué)習(xí)心理學(xué)、語文教育史、語文教學(xué)法、語文教材研究、語文微格教學(xué)、語文名課點評、語文教育研究等等系列課程。其中既有基礎(chǔ)理論類課程，亦有語文技能及教育實踐類課程。這一系統(tǒng)中的課程都是相輔相成的。僅僅一門72學(xué)時的初中語文教材教法，無論如何也包容不了以上各門語文教育類課程，實際它也不可能負(fù)載得了語文教育類課程的全部內(nèi)容。所以僅設(shè)初中語文教材教法這一門課程，涉及內(nèi)容多，教師取舍左右為難，教學(xué)上顯得倉促;學(xué)生則大多惜惜懂懂，既不能更深更廣地去把握中學(xué)語文教學(xué)的理念與規(guī)律，試教時間也極為不足，實習(xí)時難以勝任語文教學(xué)。現(xiàn)在中學(xué)語文課程改革的三大主題，即語文教育觀念更新，教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方法的變革，語文教育制度的重建，要求對高師中文專業(yè)語文教育類課程系統(tǒng)的構(gòu)建、設(shè)置與加強，已是勢在必行的了。否則，學(xué)生的語文教育基礎(chǔ)理論素養(yǎng)和語文教學(xué)能力也不可能建構(gòu)起來。
3、口語交際課程被忽視
從畢節(jié)師專中文專業(yè)的教學(xué)時間計劃表上可以看到，該專業(yè)沒有口語交際(或口才學(xué))類課程，只能看到在教師職業(yè)技能訓(xùn)練課中，有36學(xué)時的普通話課。而普通話課作為全校都開的公共教育類課程，旨在進(jìn)行普通話的培養(yǎng)，重在語音形式的訓(xùn)練，算不得嚴(yán)格意義的口語交際課程。語文教師的口語交際能力是十分重要的。口語交際能力的培養(yǎng)在語文新課標(biāo)中，無論哪一個學(xué)段，都是重要的能力目標(biāo)之一。語文教師的交際口語，不僅僅如其它學(xué)科教師那樣是教育、教學(xué)、生活、工作的手段與工具，更是中學(xué)語文口語交際教學(xué)的示范，是學(xué)生獲取交際口語語感的重要途徑。因此，口語交際課的開設(shè)，對中文專業(yè)加強學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)是十分必要的，也是極為重要的。
4、缺失廣義的文化類課程
從畢節(jié)師專中文專業(yè)的教學(xué)時間討一劃表上我們看不到廣義的文化類課程。本文前述表明，高師文化類課程的缺失是不能適應(yīng)中學(xué)語文課程需要的，是不利于中文專業(yè)學(xué)生的文化品位的提高、文化素養(yǎng)的拓展與培養(yǎng)的。文化類課程的缺失，直接影響了學(xué)生文化素養(yǎng)。九年義務(wù)教育語文課程的總目標(biāo)中，對基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生尚且有文化滲透教育的要求，而高師中文專業(yè)就更沒有理由在課程設(shè)置與課程結(jié)構(gòu)中，將文化類課程抹去了。
5、有的課程學(xué)時設(shè)置和結(jié)構(gòu)需要調(diào)整
普通話對高師中文專業(yè)的學(xué)生而言，不僅是他們將來從事語文教師工作的工具，是他們的教學(xué)語言，更是他們將來做語文教師時學(xué)生學(xué)習(xí)普通話和交際口語的活生生的楷模和示范，同時普通話亦是口語交際能力培養(yǎng)的前提與基礎(chǔ)。畢節(jié)師專的學(xué)生，大多來自偏僻農(nóng)村，方言影響根深蒂固。大多數(shù)學(xué)生漢語拼音基本沒有掌握，發(fā)音頑固地格守方言影響。掌握普通話雖說更多地體現(xiàn)為技能的問題，要靠習(xí)得，但也十分需要個別的點撥指導(dǎo)。現(xiàn)時班級大，人數(shù)多，僅36學(xué)時要切實走完教學(xué)進(jìn)度，亦是困難的，要讓學(xué)生通得過畢業(yè)要求的等級測試，更是困難，而要過得了對語文教師要求的等級就更是難上加難了，所以在教學(xué)實際中早已不得不再加一個學(xué)期(36學(xué)時)的普通話課，才能完成教學(xué)進(jìn)度。
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程，安排在第一至第三學(xué)期，每個學(xué)期學(xué)時分別為每周3節(jié)、2節(jié)、2節(jié)。現(xiàn)代文學(xué)部分往往將第一、二學(xué)期的學(xué)時占完，而余下第三學(xué)期的周2學(xué)時給當(dāng)代文學(xué)，教師學(xué)生皆反映學(xué)時顯得極為緊張。而現(xiàn)行中學(xué)語文新課改教材，選文進(jìn)一步加強時文比例。要與之相適應(yīng)，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課時比例應(yīng)該調(diào)整，以加強當(dāng)代文學(xué)課程，增強學(xué)生中國當(dāng)代文學(xué)素養(yǎng)。
以上雖只舉普通話和中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)兩課程為例，但亦說明了高師中文專業(yè)在課程學(xué)時設(shè)置與結(jié)構(gòu)上有待調(diào)整之處。
6、缺乏語文現(xiàn)代教育技術(shù)課程
在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的時代，現(xiàn)代教育技術(shù)作為重要的教學(xué)輔助手段，早已進(jìn)人到基礎(chǔ)教育的課堂，成為大加推廣，經(jīng)常使用的教學(xué)手段了。聲像影視、多媒體課件使中學(xué)語文課堂生動活潑，魅力無窮。高師中文專業(yè)雖然開設(shè)了現(xiàn)代教育技術(shù)課程，但并未同專業(yè)教學(xué)的應(yīng)用結(jié)合起來。不開設(shè)語文現(xiàn)代教育技術(shù)課程，學(xué)生無法適應(yīng)將來現(xiàn)代教育技術(shù)在中學(xué)語文課程教學(xué)中應(yīng)用的需要。
7、學(xué)科本體性課程拓展不開，適應(yīng)不了語文新課改新教材的需要
中學(xué)語文新課改教材內(nèi)容已顯示，作為一位中學(xué)語文教師，其知識結(jié)構(gòu)從某種意義上來說還不在于一個深，而更多的是體現(xiàn)為一個“雜”與“博”，當(dāng)然“雜”非雜亂無章之意，“雜”與“博”指的是教師的知識門類及各門類知識面的廣博，這就要求高師中文專業(yè)在課程設(shè)置上，不僅要對學(xué)科本體性課程加以拓展，而且要拓展文化類課程，方能適應(yīng)這一需要。而從中文專業(yè)的教學(xué)時間計劃表上已明顯地看到，別說專業(yè)外的文化類學(xué)科，就是學(xué)科本體性課程門類數(shù)量也有限，面也較窄，拓展不開，適應(yīng)不了中學(xué)語文課程改革的需要。再加未開設(shè)選修課，不能給課程設(shè)置以更大的空間，無法使本體性課程得以拓展，自然也不能適應(yīng)每位學(xué)生對學(xué)科本體性課程的選修需求-
8、忽略了邊緣性課程的設(shè)置
人類許多專門的科學(xué)與知識，往往要轉(zhuǎn)化為邊緣科學(xué)與知識才能直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。如在高師中文系，為什么開設(shè)普通教育學(xué)與普通心理學(xué)之后，學(xué)生卻不能或者是不會在語文教學(xué)實踐中運用呢?其中重要的原因之一就在于沒有將普通教育學(xué)和普通心理學(xué)與語文教學(xué)的有關(guān)方面聯(lián)系起來，轉(zhuǎn)化為語文學(xué)科教育學(xué)、語文學(xué)習(xí)心理學(xué)。如果我們能將一些邊緣性的學(xué)科開設(shè)起來，不僅有利于學(xué)生將理論轉(zhuǎn)化為實踐，加強對學(xué)生語文教學(xué)及其科研實踐的指導(dǎo)，還有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)與運用的能力，有助于學(xué)生探究精神和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，從而更有利于其將來從事語文教學(xué)能力的培養(yǎng)。
四、高師中文專業(yè)課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)的改革調(diào)整設(shè)想
為適應(yīng)中學(xué)語文課程改革，培養(yǎng)出能勝任語文課程改革的師資，針對高師中文專業(yè)在課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)上與中學(xué)語文課程改革不適應(yīng)之處，結(jié)合畢節(jié)師專中文系的實際，我們對高師中文專業(yè)課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)的改革與調(diào)整作如下設(shè)想。
1、確立高師中文專業(yè)適應(yīng)時代需要的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)要求，使課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)有明確的指導(dǎo)思想，使各學(xué)科課程有一個凝聚的核心，使專業(yè)內(nèi)的課程既有獨立性又有聯(lián)系，既有區(qū)分又有整合，建構(gòu)開放式的課程體系，共同打造適應(yīng)時代需要的基礎(chǔ)教育語文師資。
2、加強語文教育類課程，明確專業(yè)主干課，使課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)既能拓展，又突出漢語言教育專業(yè)特點。
3、為擴大課程設(shè)置空間，拓展課程門類，充分挖掘并利用教師教育資源，擴展學(xué)生的智能，發(fā)展學(xué)生的個性與特長，課程設(shè)置可分為必修課、選修課、實踐課、活動課。
必修課分為公共必修課與專業(yè)必修課，專業(yè)主干課列人專業(yè)必修課范疇。
選修課分為限選課與任選課，給學(xué)生的發(fā)展既給以導(dǎo)向又給予充分的自由度。
實踐課包含軍訓(xùn)、勞動、教育實踐(見習(xí)、實習(xí))，社會調(diào)查，畢業(yè)論文及其答辯。
活動課，由系根據(jù)校、系、班及學(xué)生具體情況，根據(jù)培養(yǎng)現(xiàn)代語文師資的需要，與時俱進(jìn)，每學(xué)期制訂活動課內(nèi)容及計劃予以公布實施。
4、在選修課中增設(shè)文化類課程、語文現(xiàn)代教育技術(shù)課程、口語交際課程、語文教育類課程、邊緣性課程
5、對相應(yīng)的一些課程設(shè)置及學(xué)時作調(diào)整。
6、現(xiàn)以高師中文專業(yè)專科為例制定教學(xué)計劃。
漢語言文學(xué)教育專業(yè)專科(三年制)教學(xué)計劃
一、培養(yǎng)目的
本專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展需要的，具有良好思想道德情操，熱愛語文教育、具有較高的人文科學(xué)素養(yǎng)和較深較廣的文化知識修養(yǎng)的，具有現(xiàn)代教育理念和創(chuàng)新精神，能從事現(xiàn)代九年義務(wù)教育語文教學(xué)、教研的教師和教研人員。
二、培養(yǎng)要求
本專業(yè)的畢業(yè)生應(yīng)獲得以下方面的知識與能力:
1、具有較好的人文素養(yǎng)，較為寬廣扎實的文化科學(xué)知識。
2、掌握古今漢語的基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)理論和基本技能，具有正確理解和處理古今漢語文字材料的能力。
3、有比較廣泛的古今中外文學(xué)基礎(chǔ)知識，具有文學(xué)分析批判評價能力。具有較好的審美修養(yǎng)。
4、能綜合運用漢語言文學(xué)知識和廣博的文化知識，具有較強的閱讀能力，寫作能力和口語交際能力。
5、掌握比較系統(tǒng)的語文教育理論、語文學(xué)科教育學(xué)、語文學(xué)科心理學(xué)，具有語文教育的新理念，初步具有運用這些理論、理念設(shè)計語文教學(xué)的策略并實施于九年義務(wù)教育語文教學(xué)實踐的能力，有進(jìn)行語文教學(xué)科研的能力。
6、具有良好的語文教師職業(yè)技能，具有運用現(xiàn)代教育技術(shù)從事九年義務(wù)教育語文教學(xué)的基本能力。
7、具有健康的體魄，良好的個性和健全的人格，有良好的行為習(xí)慣。
三、主干課程(11門)
當(dāng)下，一些理論研究者為了使自己的思想空靈、高深，概念層出不窮，語言艱澀難懂，而王尚文教授所著的此書淺近、平實，敘述簡潔生動、深入淺出，讓人讀來頗有如沐春風(fēng)、茅塞頓開之感。以下，筆者就閱讀中的一些發(fā)現(xiàn)談?wù)勈斋@。
語文教學(xué)教什么？
語文課到底應(yīng)該教什么呢？可能會有教師脫口而出：語言文字的理解和運用啊，課程標(biāo)準(zhǔn)就是這么規(guī)定的。
那么，何謂“語言文字的理解和運用”呢？這樣的表述過于宏觀、模糊，而《語文教育一家言》一書中王教授的表述則相對明確，且易于理解和把握：“對于教材，其他課程的教師是為了了解它‘說什么’――呈現(xiàn)了什么事實、傳播了什么知識、表述了什么觀念等，即課文的言語內(nèi)容；而語文教師為了完成提高學(xué)生理解與運用語言文字能力這一目標(biāo)，就必須關(guān)注課文‘怎么說’，必須側(cè)重課文的言語形式。”發(fā)現(xiàn)言語形式，關(guān)注言語形式，深入言語形式，從而把握它的奧妙，熟悉它的門徑，學(xué)習(xí)它的藝術(shù)，這應(yīng)是語文教學(xué)最主要的任務(wù)，也是別的學(xué)科難以替代的獨當(dāng)之任。
王教授認(rèn)為，關(guān)注言語形式，其目的可分為高低兩個層次。較低的層次是把話說通，即語句說得通順，意思說得明白。較高層次的目的是把話說好，說得精確妥帖。在日常教學(xué)中，經(jīng)常涉及的辭格及說明、描寫方法等雖是“語文”的，但其實最要緊、最困難的還是遣詞造句的精確妥帖。
什么是遣詞造句的精確妥帖？王教授說，沒有真正意義上的好詞好句，任何一個詞，只要用對地方，都可能產(chǎn)生上佳的美學(xué)效果。正如袁枚所說：“夕陽芳草尋常物，解用多為絕妙詞。”任何一個看似最最尋常的詞，只要能夠“安排在最適當(dāng)?shù)奈恢谩保加锌赡馨l(fā)揮意想不到的巨大力量。真正的好文章總是“增之一字則太繁，減之一字則太簡”。比如朱自清的《匆匆》，“天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了……但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了”。“跨過”能否換成“閃過”呢？“閃過”能否換成“跨過”呢？“匆匆”能否改為“快速”“匆忙”“迅捷”呢？……教學(xué)中，教師若能由此著力，當(dāng)能使學(xué)生收獲真正的語言文字理解和運用知識。
這就要求教師必須對言語形式有一種尖銳的敏感，能夠把“精確妥帖”準(zhǔn)確傳達(dá)給學(xué)生。正如王教授所說的，語文教學(xué)內(nèi)容如果守住了話語形式這一門檻，教的即使是政治性論文，也不會上成政治課；跨越了這一門檻，即使教的是詩歌、小說、散文，也會上成政治課或別的什么課。語文課改只有循著話語形式這條路，才真正指向?qū)W生語文素養(yǎng)的養(yǎng)成。
小學(xué)生該不該讀經(jīng)？
近年來，總有一些“愛國人士”時不時站出來搖旗吶喊：再不讓孩子從小讀經(jīng)，傳統(tǒng)文化就到了滅亡的危險時刻了！也有人認(rèn)為，要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化必須學(xué)好文言文，否則就寫不好現(xiàn)代文；孩子一定要大量背誦經(jīng)典，讀不懂沒關(guān)系，先背下來，以后慢慢理解，并形象地將之比喻為“牛反芻”。在這種背景下，“國學(xué)熱”“私塾熱”也就不足為奇了。
我們應(yīng)該怎樣看待傳統(tǒng)文化呢？王教授提出，傳統(tǒng)文化既要繼承，也要批判。“四書五經(jīng)”《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等以文言為主要載體的經(jīng)典論著，是一種精華與腐朽并存的文化有機體。我們不能像吃梨子一樣，吃掉好的，輕松挖去爛掉的。進(jìn)一步來講，所謂精華、糟粕也是隨著時代不斷變化的，甚至是仁者見仁、智者見智的，讀者必須通過自己的頭腦來分析、擇取。孩子顯然不具備這個能力。比如對于“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”等愚忠愚孝的封建思想，我們怎么給孩子講解？孩子能夠理解并辨別嗎？傳統(tǒng)文化不能先繼承后批判，更不能先灌輸后理解。
事實上，文言文并不優(yōu)于白話文。文言文用字簡省，但往往詞意、句意不明。隨著社會和時代的發(fā)展，含蓄籠統(tǒng)成為文言文一大致命缺點。“五四”運動時期，“”的發(fā)起者為何提倡白話，就是因為文言文所代表的傳統(tǒng)文化已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的要求，阻礙了社會的進(jìn)步發(fā)展。與文言文相比，現(xiàn)代漢語的詞匯更豐富，語法更嚴(yán)密，表達(dá)也更精確。有人認(rèn)為，文言簡潔、節(jié)奏感強，讀起來朗朗上口，比白話文更優(yōu)美。王教授引用朱光潛先生的話予以反駁：“如果講究得好，我相信語體文比古文的聲音節(jié)奏應(yīng)該更生動，更有味。”因而，不學(xué)文言文就學(xué)不好白話文的說法，也是一種似是而非的理論，經(jīng)不起推敲。
死記硬背只會扼殺孩子的好奇心、探索欲和想象力。成年人要想讀懂文言文，尚且必須經(jīng)過長時期的辛苦訓(xùn)練，何況孩子呢？那種小和尚念經(jīng)、有口無心的死記硬背，對孩子百害而無一利。所謂的“文學(xué)大師都是背出來的”，更是無稽之談。書中，王尚文教授言及：“舊時私塾里能夠大量背誦經(jīng)典的很多，可是在他們中間到底又出了幾個類似魯迅這樣的大師？不能把背誦文言文與成為魯迅、郭沫若之類的文學(xué)大家等同起來。”況且，中小學(xué)語文教育的目的不在于培養(yǎng)文學(xué)家。我們不能為了傳統(tǒng)文化的傳承，為了培養(yǎng)所謂的“文學(xué)大師”，而犧牲掉孩子當(dāng)下的幸福以及長遠(yuǎn)的發(fā)展。
烏申斯基說得好：“現(xiàn)代社會的智慧并非蘊含在古代的語言里，而是蘊含在最新的語言中。”現(xiàn)代漢語經(jīng)過近百年的發(fā)展，已經(jīng)成為一套復(fù)雜、精致、成熟的語言系統(tǒng)，它代表著一種先進(jìn)的文化。因此，廣大語文教師應(yīng)以當(dāng)代普世價值為準(zhǔn)繩，批判地繼承傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，千萬不能把糟粕當(dāng)作寶貝灌輸給下一代。
識字教學(xué)有多重要？
2011年版課標(biāo)，強調(diào)了識字與寫字的重要性，但實際情況并不容樂觀――要么重視不夠，要么方法不當(dāng)。
對于識字教學(xué)面臨的種種問題，王教授的表述飽含深情：“我認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)的第一任務(wù)就是：識字，樹起中國人的脊梁。小學(xué)要是打好了這3500個常用字的基礎(chǔ)，就謝天謝地了，我要站起來三鞠躬。”
在王教授看來，相比其他國家的語言，漢字具有許許多多的優(yōu)點，是中國的脊梁。不同時代的人，不同觀念的人，看到同一漢字都會有相似的甚至是完全相同的理解，這就是漢字的優(yōu)越性。孔夫子現(xiàn)在活回來，他說的話我們雖然不懂，但《論語》我們?nèi)钥吹枚瑤浊旰笊踔翈兹f年后仍然能看懂。英語就不同，英國文學(xué)系的教授可能讀不懂莎士比亞的原著，因為英語是表音的，語音的發(fā)展變化是非常快的。英國語言學(xué)家帕默爾說：“只要我們學(xué)會了漢字，幾千年的文明就徹底展現(xiàn)在我們面前了。”從文化傳承的角度來講，小學(xué)語文教師有義務(wù)擔(dān)負(fù)起識字教學(xué)這一神圣職責(zé)。
從實際運用的角度來看，文章錯寫一字，有時會改變整句話甚至整段話的意思。小學(xué)生要盡量避免讀白字、寫錯字別字。小學(xué)階段弄錯了，往往終身受其禍害。王教授指出，小學(xué)語文教學(xué)最主要的、最根本的、最重要的，其實也是最難完成的，就是識字教學(xué)。教師要用六年時間，扎扎實實地做好識字教學(xué)工作，讓學(xué)生做到3500個常用字會認(rèn)、會寫、會組詞。
論文摘 要：社會學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向表明，認(rèn)識社會、直面經(jīng)驗事實需要認(rèn)識人們的日常生活，而認(rèn)識人們的日常生活又需要認(rèn)識語言。語言與日常生活之間有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，語文教育若能處理好語言與日常生活之間的關(guān)系，推動語文教育的生活化，有助于學(xué)生認(rèn)識社會和人生。
一、社會學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向
社會學(xué)是以直接面對經(jīng)驗事實的面貌出現(xiàn)的，而經(jīng)驗事實是人們通過日常交往行動展開的，借助語言溝通的交往行動是經(jīng)驗事實的基本內(nèi)容。從這個角度說，社會學(xué)產(chǎn)生之初就內(nèi)在注定無法回避語言學(xué)問題。然而，由于長期以來受主觀與客觀二元對立思維的影響，早期的社會學(xué)雖然極力強調(diào)直面經(jīng)驗現(xiàn)實，但這里的現(xiàn)實是非經(jīng)驗的、抽象的，現(xiàn)實中的主觀因素被凈化了，相應(yīng)的作為主觀因素重要體現(xiàn)的日常語言也被忽視了。
社會學(xué)真正的語言學(xué)轉(zhuǎn)向開始于20世紀(jì)60年代以后，語言學(xué)問題進(jìn)入社會學(xué)的主流視野。當(dāng)代解釋學(xué)大師伽達(dá)默爾認(rèn)為，語言是人類最基本的存在。在生活中，語言不僅展開了自我，而且也把自我?guī)肓松鐣ＵZ言同現(xiàn)實世界不是主觀同客觀的對立關(guān)系，而是統(tǒng)一的過程，因此研究現(xiàn)實世界應(yīng)當(dāng)關(guān)注語言。活生生的語言在行動之中，同時現(xiàn)實的行動一定是言談著的行動，解釋學(xué)的語言學(xué)研究同社會學(xué)的社會行動研究直接統(tǒng)一。因此，研究語言應(yīng)當(dāng)面向社會行動，而研究社會行動又必須面對語言。
社會學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向有其全面展開的現(xiàn)實基礎(chǔ)，即后工業(yè)社會的來臨。人類社會經(jīng)歷了前工業(yè)社會、工業(yè)社會和后工業(yè)社會的發(fā)展歷程。前工業(yè)社會、工業(yè)社會的基本矛盾是人與自然的直接關(guān)系，后工業(yè)社會來臨使問題發(fā)生了實質(zhì)的變化，人類社會的主要任務(wù)不是從自然中獲取生活資料，而是處理人與人之間的關(guān)系，社會的基本矛盾也由人與自然的直接關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槿穗H關(guān)系。基于此，從人際關(guān)系出發(fā)，在人與人、人與社團、社團與社團關(guān)系中認(rèn)識人類社會，成為越來越多社會學(xué)家的共識。人際關(guān)系最基本的形式是語言溝通，最核心的內(nèi)容是通過語言溝通而達(dá)到理解、形成共識，當(dāng)代一些重要的社會學(xué)流派紛紛把語言學(xué)問題作為自己的研究主題。
語言學(xué)轉(zhuǎn)向把社會學(xué)引入了一個交往世界或?qū)υ挏贤ㄊ澜纾粋€區(qū)別于科學(xué)世界和生產(chǎn)世界的日常生活世界。進(jìn)入生活世界，從本真的日常生活中人的交往行動來理解社會，是轉(zhuǎn)向語言學(xué)后各個流派社會學(xué)的共同趨向。語言是主觀和客觀統(tǒng)一的過程，交往中我們不能把對方語言單純看作客觀現(xiàn)象去把握，而是要進(jìn)入交流、溝通，設(shè)身處地去體驗和領(lǐng)悟。由此獲致的不是客觀事物的本質(zhì)與規(guī)律，而是人與人之間的理解和共識，捕獲到的是創(chuàng)造著的意義。
由上可見，認(rèn)識社會、直面經(jīng)驗事實需要認(rèn)識人們的日常生活，而認(rèn)識人們的日常生活又需要認(rèn)識語言。所以說，這里存在一個認(rèn)識鏈：語言—日常生活—社會。這也表明，語言與日常生活之間有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，語文教育若能處理好語言與日常生活之間的關(guān)系，推動語文教育的生活化，有助于學(xué)生認(rèn)識社會和人生。
二、語文教育與生活
語文與生活的關(guān)系是一個歷久彌新的話題。美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等。”語文從生命開始，與生活同行，“聯(lián)系生活”已成為語文教材編寫的指導(dǎo)思想。在語文教育與生活的關(guān)系上，葉圣陶先生有著獨到而深刻的見解。
1.語文教育是應(yīng)生活的需要產(chǎn)生的。葉圣陶先生說：“咱們?yōu)榱松钌系男枰瑥男【蛯W(xué)習(xí)語言。”“盡量運用語言文字，并不是一種奢侈的要求，實在是現(xiàn)代公民必須具有的一種生活能力。”每一個社會成員都需要進(jìn)行廣泛的人際交往，語言文字的應(yīng)用是最基本的工具，否則就缺乏必要的生活能力。學(xué)語文是為了更好地生活。從根本上說，人一生下來，就存在著學(xué)習(xí)語言的環(huán)境。在長期的耳濡目染和長期的語用實踐中，逐步學(xué)會用語言與人交往，滿足不同范圍的交往需要。然而，葉圣陶先生告訴我們：“平常說的語言往往是任意的，不免有粗疏的弊病；有這弊病，便算不得能夠盡量運用語言；必須去掉粗疏的弊病，走到精粹的境界，才能算得盡量運用語言。”
2.語文教育的內(nèi)容源于生活。貼近生活的語文教育“教什么”，以寫作為例，葉圣陶先生對此有生動的闡述：“咱們每天認(rèn)識些事物，研究些問題，習(xí)慣地完成一串串的思想過程。寫作不過是把它寫到紙上去罷了，并不是什么特別稀罕的事兒。”生活是寫作的基礎(chǔ)，并不神秘，它只是作者在生活中形成的經(jīng)驗思想情感的文字表述。“寫作就是說話，為了生活的種種需要，把自己要說的話寫出來。”總之，文章內(nèi)容源于生活，文章才有生命力，生活的質(zhì)量決定著文章的質(zhì)量。當(dāng)然，生活是廣闊的，并非生活中的一切都可拿到語文課堂上或者干脆將課堂搬到生活中去。
3.生活是教育的本源性的決定力量。人的生活是人類社會一切活動的根基，教育以人為對象，就意味著要以人的生活為根基，滿足個體發(fā)展和社會發(fā)展的需要。教育不可能在真空中建構(gòu)人的可能生活，生活的空間即教育的空間。教育只有注重向?qū)W生生活實際的回歸，才有可能建構(gòu)起理想的人生生活。
三、對當(dāng)前語文教育的反思
在最普遍的意義上，生活先在性地規(guī)定了語文教育。我們關(guān)注語文教育，努力實施語文教育，如果無視生活的要求和變化，其效果將令人懷疑。但令人遺憾的是，現(xiàn)實中語文教育確實不同程度地存在脫離生活的弊端，在內(nèi)容和表達(dá)方式上給人以空洞、突兀、生硬之感。在談到訓(xùn)練兒童說話能力時，葉圣陶認(rèn)為最好的途徑是“與兒童一起生活”，“這里所謂一起生活，并不只是住在一處地方的意思，正是要接觸他們的內(nèi)心，而且完全了解，而且他自己差不多融和在里頭。”也就是前文所說的，交往中我們不能把對方語言單純看作客觀現(xiàn)象去把握，而是要進(jìn)入交流、溝通，設(shè)身處地去體驗和領(lǐng)悟，最終實現(xiàn)主觀和客觀的統(tǒng)一。
在這方面，民國時期的語文教材可以給我們一些有益的啟示。民國時期的三種教材《商務(wù)國語教科書》《開明國語課本》《世界書局國語課本》，幾年前由上海出版界重新影印出版，在教育界以至更大的社會層面引起了強烈的反響，刮起了一陣“懷舊風(fēng)”。民國時期教育家、文學(xué)家重視對基本教材尤其是對初級學(xué)生課本的編寫，語文教育家王森然曾說：“國文教得不好，學(xué)得不好，學(xué)校教育，怎樣還說得改進(jìn)·”這些民國大家愿意在“紅花開，白花開，紅花白花朵朵開”“太陽，太陽，你起來得早。昨天晚上，你在什么地方睡覺”這樣淺白的課文編寫中傾注才華，下水磨功夫。如此白話詩般的語言，讓長期生活在單調(diào)的教科書語言和新爆的網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境中的人們感到陌生、新奇、優(yōu)美。
對老課本的懷舊在一定程度上出于對現(xiàn)行語文教材的不滿。現(xiàn)行語文教材承載了過多的道德責(zé)任，其結(jié)果往往道彰而文傷。民國老課本并非不講以文載道，但其傳導(dǎo)的是一種普世的價值觀，以“立人”為宗旨，“做人”為準(zhǔn)則，在傳導(dǎo)方法上，注重循循善誘，“攙著學(xué)生向前走”。《老師很喜歡我》的原文是：“弟弟放學(xué)回來，母親問他說，老師喜歡你嗎·弟弟說，老師喜歡我，他攙了我的手，叫我小朋友。”對應(yīng)著“攙”字，現(xiàn)行的教材可用一個“牽”字來概括。“你看，你看，滿樹盛開的小花，那是我們的笑臉，感謝你時時把我們牽掛。夜深了，星星困得眨眼，老師，快放下手中的教案吧，讓花香飄進(jìn)你的夢里。”這種將老師形象定型化的文字，以及其他極富意識形態(tài)色彩的“金水橋”“大典”“檢閱”“神州”“騰飛”等詞匯與學(xué)生心理脫節(jié)太遠(yuǎn)。
“語言—日常生活—社會”這一認(rèn)識鏈?zhǔn)巧鐣W(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向帶給我們的啟示，通過認(rèn)識語言去認(rèn)識日常生活，進(jìn)而認(rèn)識社會，但語言與日常生活之間是否一致不是絕對的。泰州學(xué)派的基本理念是“百姓日用即道”。課文中涉及的內(nèi)容應(yīng)該都是學(xué)生身邊事、家中事、學(xué)堂事和經(jīng)常接觸的自然現(xiàn)象，用淺顯的方法說明人倫之理、孝親之道、自然之象，以及人際往來所必須具備的品德、素質(zhì)和知識。這樣的生活化語文教育才算是處理好了語言與日常生活之間的關(guān)系，也才有助于學(xué)生認(rèn)識社會和人生。這是語文教育改革中應(yīng)當(dāng)重視的問題。
參考文獻(xiàn)
[1]劉少杰.社會學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向[J]社會學(xué)研究，1999，4.
論文摘要：眾所周知語文是研究語言與文字的，語文教學(xué)最簡單的要求就是為學(xué)生打好語言、文化基礎(chǔ)。隨著信息化時代的到來，目前的中學(xué)語文教學(xué)已跟不上時代的步伐，面臨亟需改革的局面。本文針對當(dāng)前語文教學(xué)中存在的問題，提出一些合理的改革意見。
1 當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中存在的主要問題
1．1語文教學(xué)的指導(dǎo)思想存在誤區(qū)
由于高考仍然是中學(xué)語文教學(xué)的指揮棒，高考成績也就順理成章的成為衡量語文教學(xué)階段性成果的重要指標(biāo)。因此，中學(xué)的語文教師們受高考指揮棒的左右，在素質(zhì)教育的幌子下仍搞應(yīng)試教育。教師不敢教課本以外的內(nèi)容，不敢鼓勵學(xué)生持標(biāo)準(zhǔn)答案以外的觀點。學(xué)生大面積的出現(xiàn)“唯書唯師”論，不敢質(zhì)疑，學(xué)習(xí)語文的目的也變成了應(yīng)付考試，與語文教育本身的目標(biāo)背道而馳。
1．2教學(xué)方法失當(dāng)
語文教學(xué)中，在教師灌輸式、注入式的束縛下，學(xué)生只會做知識的奴隸，重復(fù)課本寫的、復(fù)述老師講的，缺乏獨立思考，智力潛能受到很大的壓抑。而教師忽視了學(xué)生的思維、情感、興趣等因素，按部就班的灌輸知識，在知識傳授中只注意標(biāo)準(zhǔn)答案的統(tǒng)一，極大程度的限制了學(xué)生的思維，也降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種教學(xué)沉悶、單調(diào)、乏味，傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性。
1．3教材的設(shè)置不夠合理
在日益發(fā)展的信息化時代，新信息、新知識不斷涌現(xiàn)，而我們的教材仍然停留在幾十年前的狀態(tài)遠(yuǎn)離學(xué)生生活，難以引起學(xué)生共鳴這種強烈的反差，也限制了學(xué)生的知識面和思維的發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中人云亦云，成為背書的機器，因而對語文產(chǎn)生厭倦感完全失去學(xué)習(xí)興趣。中學(xué)語文課本的課文應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的角度來精心挑選，雖然不能要求所有的課文都是這樣但至少得要求大部分課文都能喚起學(xué)生們對未知世界的向往，能激發(fā)他們“敏銳的感知力、豐富的情感力、獨特的想象力”。教材的編排階段性不強，從初一到高三每冊課本都由記敘文、說明文、議論文、文言文四個板塊構(gòu)成。編者目的應(yīng)是不斷加深學(xué)習(xí)、循環(huán)往復(fù)、逐步深入，但將初中人選的部分文章和高中的不少議論文進(jìn)行比較，就會發(fā)現(xiàn)高中的議論文在論點、論據(jù)、論證方法等因素上并不比初中的高明多少。這反映出我們的教材編排缺乏階段性。
2 中學(xué)語文教學(xué)改革的措施
2．1始終以學(xué)生為主體
在整個教學(xué)過程中，始終把學(xué)生放在主體的位置，教師所做的備課、組織教學(xué)、教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)過程的設(shè)計、教學(xué)方法的選用等工作，都從學(xué)生的實際出發(fā)，要在課堂上最大限度地盡量地使學(xué)生動口、動手、動腦，極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。例如在一個課堂環(huán)節(jié)的設(shè)置上，提出兩、三個中心問題學(xué)生在反復(fù)閱讀課文、充分醞釀中，再經(jīng)過老師的啟發(fā)、點撥，較為完滿地解答問題．課后留設(shè)空白，可以是與課文相關(guān)而展開的疑問，也可以是課堂上未講授的相關(guān)內(nèi)容。這樣做學(xué)生學(xué)得有趣．學(xué)得活潑，覺得新鮮。
2．2幫助學(xué)生樹立新的學(xué)習(xí)觀
第一，注重通過提高學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性的途徑來提高學(xué)習(xí)效益。整個教學(xué)過程的安排，意在使學(xué)生了解學(xué)習(xí)的意圖與方法后，能更自覺、主動地學(xué)習(xí)。
第二，要體現(xiàn)教師教學(xué)的主導(dǎo)與學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用的統(tǒng)一，各個環(huán)節(jié)的教學(xué)，為學(xué)生在課堂上自學(xué)提供充分的條件。
第三．要重視學(xué)生自我教育能力的訓(xùn)練，把教學(xué)工作的某些環(huán)節(jié)下放給學(xué)生，是一種有價值的新措施。例如“自測”一環(huán)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，而且使學(xué)與教兩方面能迅速及時地獲取反饋信息，從而有利于促進(jìn)學(xué)生自學(xué)與教師控制教學(xué)。
其實，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體是需要一個過程的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體是作為一種教學(xué)的指導(dǎo)思想提出來的，并不等于事實上已成為主體。在具體的教學(xué)開始的階段，學(xué)什么、怎么學(xué)，教師往往起支配作用，此時的“學(xué)”，尤其需要教師的“相機誘導(dǎo)”，千方百計創(chuàng)造條件“令學(xué)生運用才智，勤于練習(xí)”。
2．3發(fā)掘人文精神重視人文品質(zhì)的培養(yǎng)
人文精神是人的根本性與涵養(yǎng)的總和，這里存在著真、善、美體現(xiàn)著人生觀、價值觀與世界觀。現(xiàn)如今使用的新教材中包涵有許多深刻的哲學(xué)思想與愛國主義思想的句子，如“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，正是思想教育的極好素材。在語文教學(xué)中，把這些富有哲理性的內(nèi)容滲透在學(xué)生的思想中，讓學(xué)生能正確認(rèn)識人的價值正確認(rèn)識和處理人與人、人與自然、人與社會之間的關(guān)系以利于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。教師在教學(xué)中要注意把這些人文精神潛移默化到學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)中選取典型實例，穿插到文本分析中去，啟迪學(xué)生，讓他們發(fā)表自己的看法和體會并鼓勵學(xué)生進(jìn)行更多的課外閱讀，開拓其知識面逐漸培養(yǎng)他們自己體會文章主旨、發(fā)掘人文精神的能力。例如一開始可以規(guī)定學(xué)生的課外閱讀量，讓學(xué)生做讀書筆記，利用一些業(yè)余時間舉辦讀書會．交流讀后感堂上進(jìn)行作文訓(xùn)練，寫些小議論文或雜文，教師及時正確地給予學(xué)生人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)自我的人文情懷在這些活動中達(dá)到認(rèn)知真、善、美的目的幫助他們找到將來的行為指向。
