時間：2022-05-10 18:19:14
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇美麗鄉(xiāng)村建設論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：景觀建設；農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游；實踐
引言：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，城市化進程加快，生活在城市中的人們越來越渴望回歸到自然的農(nóng)村環(huán)境中去放松自己，于是，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游應運而生，這種旅游模式拓展了農(nóng)業(yè)發(fā)展的新空間，開辟了旅游業(yè)發(fā)展的新領域，對旅游經(jīng)濟的發(fā)展有著重要的推動作用。結合農(nóng)業(yè)地
域特點，通過合理景觀規(guī)劃和建設從而探索符合經(jīng)濟發(fā)展的休閑農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。
一、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的概述
農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是以鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境為背景、以農(nóng)業(yè)生態(tài)和鄉(xiāng)村文化為資源基礎，通過運用生態(tài)學、景觀美學、經(jīng)濟學原理和可持續(xù)發(fā)展理論對農(nóng)業(yè)資源的開發(fā)和布局進行景觀規(guī)劃、設計、施工，將農(nóng)業(yè)開發(fā)成為以保護自然為核心，以農(nóng)業(yè)生態(tài)生產(chǎn)和生態(tài)旅游為主要功能，集科研、農(nóng)業(yè)生態(tài)建設、科普教育、和休閑為一體的一種新型生態(tài)休閑旅游活動。
二、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)別
1、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游以生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎，注重農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的改善，以達到農(nóng)業(yè)可待續(xù)發(fā)展與緩解旅游業(yè)壓力，為人們提供新型的休閑旅游景點，必須在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎上重視農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的整治，提高農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境質(zhì)量。
2、以旅游經(jīng)營為重點，重視有效開發(fā)旅游資源，按照旅游業(yè)發(fā)展要求進行旅游資源的開發(fā)和旅游活動，切實保證在農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時為人們提供高質(zhì)量的旅游觀光、休閑娛樂和體驗品嘗等服務。
3、具有高效益、低風險特點，經(jīng)營生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)可獲得農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)兩種產(chǎn)業(yè)的綜合經(jīng)濟效益，當由于氣候條件的不確定性和市場條件的不穩(wěn)定性造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)減產(chǎn)時，常可通過旅游提高農(nóng)業(yè)附加值而相對減小農(nóng)業(yè)風險，而旅游淡季時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又可彌補旅游收入的下降。
4、具有娛樂性和參與性。生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)活動包括農(nóng)業(yè)觀光、鄉(xiāng)村度假、民俗鄉(xiāng)情體驗等娛樂性和參與性都很強的活動，讓游客通過參與多功能復合型旅游活動，獲得豐富的旅游體驗和精神享受；同時農(nóng)業(yè)可為游客提供參觀、品嘗農(nóng)產(chǎn)品和體驗農(nóng)事等各種形式的旅游服務。
三、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游規(guī)劃的景觀建設原則
1、整體優(yōu)化原則。整體優(yōu)化原則是把農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游地作為一個整體來規(guī)劃設計，實現(xiàn)整體間資源共享互惠。同時景觀建設在結構和功能方面隨時間的推移而不斷發(fā)生著變化，此變化具有不可逆性，這就要求農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游開發(fā)必須走可持續(xù)利用的發(fā)展道路，從整體上強調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和可持續(xù)發(fā)展性。
2、多樣性原則。景觀多樣性是指保持整體風格統(tǒng)一的同時，細化優(yōu)化局部設計，使景觀節(jié)點在觀賞上具有多樣性。在規(guī)劃設計時特別要注意保持生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，這是達到最佳農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游景觀美學效果的必要條件，又能起到增強旅游地整體的抵抗力和恢復力的作用。
3、個性與特殊保護原則。一般說來，景觀建設都具有區(qū)別于其它景觀的個體特征，景觀規(guī)劃設計要因地而易、因地制宜，否則個性的魅力將散失殆盡。特殊保護指農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游地內(nèi)有特殊意義的景觀資源（如歷史遺跡或對保持旅游地生態(tài)系統(tǒng)具決定意義的板塊）應著重保護。
4、綜合效益原則。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游地的人文景觀規(guī)劃設計應注重和諧，將人文藝術與環(huán)境完美結合，使自然的生態(tài)美和人文社會的現(xiàn)代美渾然天成。同時把旅游服務設施有效融于山水之中，使旅游地的景觀美既不被減弱又能產(chǎn)生經(jīng)濟效益。
四、景觀建設在農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游中的實踐
1、景觀建設是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展基礎。休閑農(nóng)業(yè)主要是利用農(nóng)業(yè)景觀資源，滿足公眾以及游客緩解都市生活壓力，渴望悠閑與寧靜，體驗鄉(xiāng)野生活，親近生態(tài)自然的需求。如庫肯霍夫公園整體的景觀設計以英式風格為主：高大的喬木、蜿蜒的小徑、青翠的草坪、幽靜的水池。公園內(nèi)各種樹木2500多棵，種類達87種，尤其是精心養(yǎng)護的百年古樹群郁郁蔥蔥，煞是壯觀。叢林之間，青草之上，小河之旁，交織著一叢叢繽紛多彩的花圃，一個個開放式的花卉展覽場地。蜿蜒15公里長的步行道，沿途是一片又一片目不暇接的花田，恰似一張張鋪放的彩虹花氈。公園內(nèi)設有各種不同的主題園區(qū)，例如：音樂公園、自然公園、歷史公園等，還特別為兒童設計了探險之旅、花園迷宮、牧場等游園路線。每年花展季，公園內(nèi)的許多溫室展示著來自世界各地的花卉品種與花藝裝飾設計，有全球最大的“蘭花展”和“百合花展”。
圖為庫肯霍夫公園：
2、景觀建設是農(nóng)業(yè)結合發(fā)展生態(tài)旅游的關鍵。如大田種植一般是依托大面積的農(nóng)業(yè)種植區(qū)域，專門開辟出一塊區(qū)域通過創(chuàng)意化種植構筑，主要特色大田與創(chuàng)意景觀種植完美結合創(chuàng)造出大地景觀，其主要針對的客群市場是農(nóng)業(yè)觀光體驗。大田種植一般是作為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的重要景觀底色出現(xiàn)的，在當下國家進一步加強對基本農(nóng)田管控的形勢下，如何提升大田種植的景觀效果也是時下農(nóng)業(yè)資源開發(fā)的重要問題。針對這種資源，一般的解決方式就是通過創(chuàng)意化設計打造大地種植景觀，即可以將區(qū)域內(nèi)最具特色的吉祥寓意或者最具地域特色的形態(tài)通過不同色彩的作物種植進行展示，建設至高觀景平臺讓游客觀賞。中國廣袤的田園應該成為承載和展示地域特色文化的窗口，以旅游為畫筆在廣袤田園上繪畫出五彩斑斕的大地景觀。
3、景觀建設融合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)新模式。新農(nóng)村建設+街道庭院生態(tài)廊道設計+五谷雜糧創(chuàng)意化設計=美麗鄉(xiāng)村發(fā)展模式，是農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的創(chuàng)新模式，該模式以美麗鄉(xiāng)村建設為依托，客群市場主要是民俗近郊休閑體驗客群，主要以特色餐飲、民俗體驗、民宿接待為贏利點，
規(guī)模要求在100戶以下的居民聚集區(qū)，同時具備一定地域文化特色的相對傳統(tǒng)村落。這種農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游模式的主旨是：讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁是黨和國家對未來的美麗鄉(xiāng)村建設提出的重要指示。美麗鄉(xiāng)村的建設過程中要深挖掘地域的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)特色、地域文化特色、傳統(tǒng)技藝特色和人民生活習俗特色，在村莊道路景觀的美化設計上以地域的特色果樹、蔬菜和花卉作為景觀綠化植被，并形成生態(tài)景觀廊道供居民日常話家常；在居民庭院綠化美化的同時要結合庭院經(jīng)濟進行打造，形成葡萄小院、絲瓜小院、盆景小院、農(nóng)耕小院等特色化的主題院落；在村莊景觀打造上要將五谷雜糧的果實作為重要的景觀設計來源，各種棒子、大蒜、辣椒、柿子、大棗等農(nóng)作物串成的辮子是重要的景觀設計元素；在文化生活設計上要挖掘整理地域的傳統(tǒng)戲曲、舞蹈、民俗技藝等進行傳統(tǒng)發(fā)展。美麗鄉(xiāng)村的建設落腳點還是在鄉(xiāng)村，如何真正的將鄉(xiāng)村的特色挖掘打造出來是旅游導向的美麗鄉(xiāng)村建設的重點所在，期待未來的中國大地上美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展真正的是實現(xiàn)一村一品。
五、結束語
農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游具有正負雙重效應，如果農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游健康發(fā)展，不僅能夠滿足游客放松心情、享受自然的需要，還可以帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和環(huán)境建設。如果農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游誤入歧途，那不僅會給當?shù)丨h(huán)境造成災難，還會阻礙當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。所以，游客要提高自身的環(huán)保意識，各地政府以及旅游開發(fā)商也要加強合作，采取有效手段合理規(guī)劃當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生態(tài)旅游，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游健康、快速的發(fā)展。
參考文獻
[1] 劉紅艷：鄉(xiāng)村旅游開發(fā)研究[J].中國期刊網(wǎng)碩博論文，2001（3）.
美麗鄉(xiāng)村建設是推進生態(tài)文明建設和深化社會主義新農(nóng)村建設的新工程，是黨第十六屆五中全會提出建設社會主義新農(nóng)村的重大歷史任務時指出的“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”等具體要求。常德市為深入貫徹“健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機制”“加快生態(tài)文明制度建設”的改革要求，積極開展百村示范、千村創(chuàng)建的美麗鄉(xiāng)村建設行動，實行連片推進，打造精品，提出了力爭三年內(nèi)全市建成100個美麗鄉(xiāng)村示范村、2020年建成1000個美麗鄉(xiāng)村的總體目標。
美麗鄉(xiāng)村建設是一項牽涉到社會諸多方面的系統(tǒng)工程，在這項系統(tǒng)工程中履行人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務三大職能的高等院校能夠發(fā)揮、應該發(fā)揮極大的作用。對于以服務地方經(jīng)濟社會為宗旨的高職院校而言，為本地的美麗鄉(xiāng)村建設盡心盡力更應責無旁貸。常德職業(yè)技術學院作為常德市政府主辦的唯一一所高職院校，其多學科多專業(yè)的綜合實力、百余年積淀的農(nóng)學專業(yè)服務“三農(nóng)”的情結和水平，為全方位服務美麗鄉(xiāng)村建設奠定了堅實的基礎。
對于涵蓋農(nóng)學專業(yè)的綜合性高職院校來說，首先應該重視的是設置、優(yōu)化符合地方美麗鄉(xiāng)村建設實際的專業(yè)群。本文僅以常德職業(yè)技術學院為例歸納科技服務“三農(nóng)”的情況，探討科技服務的路徑。
一、組建科技特派員團隊，為農(nóng)民、農(nóng)戶、農(nóng)業(yè)企業(yè)現(xiàn)場提供技術服務
科技特派員團隊是常德市委市政府動員科技人員深入基層服務企業(yè)和農(nóng)村的一項重要舉措。科技特派員團隊由常德市科研院所、高等院校以及科技服務機構近百名專家組成，分為31支科技特派員團隊，其中常德市科技局委托常德職業(yè)技術學院牽頭組織了4支科技特派員團隊，即養(yǎng)殖科技特派員團隊、蔬菜科技特派員團隊、農(nóng)林科技特派員團隊以及一支醫(yī)療特派員團隊。我院深刻地認識到服務“三農(nóng)”是責任和使命，而科技特派員團隊是服務“三農(nóng)”的重要途徑;同時，科技特派員團隊也是鍛煉教師、提高辦學水平、樹立學院良好形象的機會。
科技特派員團隊必不可少的工作是在現(xiàn)狀調(diào)查的基礎上，針對性地提供技術服務。農(nóng)林科技特派員團隊對澧縣如東鄉(xiāng)提出了農(nóng)林復合經(jīng)營模式研究與應用推廣研究方案，有目的地將林業(yè)與農(nóng)業(yè)有機地結合起來，在空間上按一定的時序安排多種農(nóng)林生產(chǎn)項目，并進行統(tǒng)一的綜合經(jīng)營管理模式。農(nóng)林復合經(jīng)營不僅產(chǎn)生了顯著的生態(tài)效益、可觀的經(jīng)濟效益、良好的社會效益，更使生態(tài)景觀得到了極大改善。目前如東鄉(xiāng)已經(jīng)初步建設成一個集花木種植、蔬菜栽培、水體綜合開發(fā)、鄉(xiāng)村休閑等為一體的生態(tài)旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是常德市首批“美麗鄉(xiāng)村”的示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)。旨在技術扶貧的醫(yī)療科技特派員團隊，則針對對口支持的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的情況，派出了醫(yī)術精湛的醫(yī)療人員，幫助衛(wèi)生院的醫(yī)生提高專業(yè)水平，為當?shù)剞r(nóng)民提供醫(yī)療服務。
實踐表明，科技特派員團隊的工作使科技特派員和農(nóng)業(yè)企業(yè)得到了實惠，也增加了學院對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的了解，促進了教師尤其是年輕教師的成長。
二、參與“三下鄉(xiāng)”活動，編寫農(nóng)業(yè)實用技術書籍
由中央宣傳部等十四部委聯(lián)合組織的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，強調(diào)要通過送戲劇電影、送圖書報刊、開展文藝演出，通過舉辦科普大集、科技講座、實用技術培訓，通過送藥品、送健康知識、巡回醫(yī)療和義診咨詢，通過舉辦法律講座、提供法律援助等形式，進一步把文化科技衛(wèi)生資源送到農(nóng)村、送給農(nóng)民;配合農(nóng)村文化科技衛(wèi)生公共服務體系建設，調(diào)動社會力量和社會資源，共同促進農(nóng)村文化科技衛(wèi)生設施條件的改善;培養(yǎng)大批農(nóng)村鄉(xiāng)土人才，不斷提升農(nóng)村文化科技衛(wèi)生公共服務能力。
我院得知電子科技大學出版社為配合此項活動而組織編寫相關書籍的消息后，主動與該社聯(lián)系，爭取到了部分書稿的編寫權。這份主動是因為認識到，這不僅是“服務三農(nóng)”的責任，而且是鍛煉教師編寫能力的機會，也是增強學院與外界學術聯(lián)系的渠道，還是提升教師價值的手段。為圓滿完成編寫任務，我院組織了以生物工程系教師為主體的編寫團隊，并選拔每本書的主編;由主編負責將編寫提綱提交學院，組織討論;討論修訂提綱后，主編召集有關教師在指定時間內(nèi)編寫成書。此次出版的農(nóng)林書屋系列書籍有《寵物飼養(yǎng)與防疫技術》《蔬菜種植能手》《南方主要果樹生產(chǎn)技術》《園林綠地養(yǎng)護技術》《循環(huán)與有機農(nóng)業(yè)技術》《花卉生產(chǎn)經(jīng)營與管理》《食用菌人工栽培技術》《無公害果品生產(chǎn)技術》《農(nóng)家樂經(jīng)營管理必讀》《鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設管理必讀》等。
三、共建12396科技服務熱線，為農(nóng)民直接解答疑難問題
由科技部、工業(yè)和信息化部共同推進的星火科技12396信息服務工作，是作為依靠科技引導和推進新農(nóng)村建設的一項重要舉措。常德市科技局開展了“常德12396科技服務熱線”工作。此項工作以“服務農(nóng)業(yè)、服務農(nóng)村、服務農(nóng)民”為宗旨，采用目前最廣泛、最便捷的電話撥打方式，向常德市廣大農(nóng)民提供各種涉農(nóng)信息服務。我院敏銳地注意到12396科技服務熱線運行一段時間以來，效果不理想，如客服人員將專家的解答轉述給農(nóng)民時往往會出現(xiàn)失真，甚至出現(xiàn)與專家的本意大相徑庭的情況。我院經(jīng)過論證認為：如果與市科技局共建，并將辦公地點落戶到我院，可以基本上解決存在的問題;借助熱線，對于整合學院的相關力量、提升學院的知名度和美譽度等，都具有重要的意義。
針對12396科技服務熱線目前在當?shù)剞r(nóng)民中影響不大的情況，我院加大了宣傳力度，如：通過本地電視臺、報紙、廣播臺宣傳，積極與縣級農(nóng)業(yè)科技服務部門協(xié)作，借助農(nóng)民培訓班傳播服務信息等。為保障此項工作的順利實施，我院成立12396科技服務工作辦公室，組建了熱線專家團隊，制訂了獎懲措施等。
四、利用多學科資源優(yōu)勢，舉辦滿足各種需要的農(nóng)民和農(nóng)村從業(yè)人員培訓班
美麗鄉(xiāng)村建設需要大批懂金融、管理、經(jīng)營、營銷、信息技術等經(jīng)營人才，需要成千上萬種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)以及能工巧匠等技能型實用人才，需要有市場觀念、能掌握市場規(guī)律和信息、會經(jīng)營管理、能夠將千家萬戶的農(nóng)戶與市場緊密聯(lián)系起來的農(nóng)村農(nóng)業(yè)中間人、經(jīng)紀人和組織者。首先，這些人才不能完全靠學歷教育培養(yǎng);其次，有些人才也沒有必要通過學歷教育培養(yǎng)，“形成于實踐，在實踐中提高”，是不少農(nóng)村人才成長的更為現(xiàn)實的選擇;再次，無論是否受過專業(yè)教育，所有人才都有知識更新的問題;最后，暫時還沒有成長為人才的人數(shù)更多的農(nóng)民，更有必要接受作為新型農(nóng)民的基本培訓。因此，舉辦農(nóng)民培訓班是高職院校長期的任務。這既是社會的需要，也是學院生存和發(fā)展的理性選擇。尤其在農(nóng)林類專業(yè)學歷教育不盡人意的情況下，舉辦有益于社會、有助于新農(nóng)村建設的各種農(nóng)民和農(nóng)村從業(yè)人員培訓班，能夠強化自身的造血功能，促進專業(yè)發(fā)展。
我院進行農(nóng)民培訓，不僅有資源的優(yōu)勢，而且有政府的推動，如常德市政府已將“常德市農(nóng)民教育培訓基地”落戶到我院。為加強包括農(nóng)民培訓在內(nèi)的培訓工作，我院專門成立了“培訓處”。為整合常德市職業(yè)教育培訓的資源，在常德市政府和湖南省教育廳的支持下，以我院為牽頭單位成立了“常德職業(yè)培訓教育集團”。近幾年來，我院的培訓工作取得了顯著的成績。僅服務“三農(nóng)”的培訓班就舉辦了數(shù)百期，受訓人數(shù)數(shù)萬人次。授課教師除培訓農(nóng)業(yè)技術的農(nóng)業(yè)類專業(yè)教師和培訓醫(yī)學技術的醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)教師外，還涉及財務、管理、經(jīng)濟、政治、法律等學科的教師。其中規(guī)模較大、影響較廣的培訓有：扶貧點村干部培訓、蔬菜種植能手培訓、養(yǎng)殖種植能手培訓、柑橘栽培技術培訓、防疫員技術培訓、農(nóng)村經(jīng)營人員培訓以及農(nóng)村衛(wèi)技人員培訓等。
五、針對常德實際，開展服務“三農(nóng)”應用技術研究
地方性高職院校的科學研究可分為兩部分，即高職教育教學研究和著眼地方經(jīng)濟社會的應用技術研究。就應用技術研究而言，存在科研成果水平低，真正具有高職特色、面向生產(chǎn)實際、有實用價值的科研項目很少，能轉讓、被采用的技術成果更是微乎其微的問題。究其原因，主要有高職院校自身的原因和社會的原因。前者如研究的總體水平不高、物質(zhì)技術基礎薄弱、選題不當?shù)龋笳呷缭u估導向的制約，即國家對區(qū)域高校(含地方性高職院校)辦學水平的評估，主要是評價其人才培養(yǎng)水平以及辦學條件等學校內(nèi)部因素，而區(qū)域高校與區(qū)域經(jīng)濟社會的結合，區(qū)域高校對區(qū)域社會經(jīng)濟的影響和貢獻，則沒有納入或較少納入國家對區(qū)域高校的評估體系。再如職稱晉升的學術化傾向，即職稱晉升時研究成果重論文、著作等文本化的成果形式，輕成果推廣和轉化等應用于實際的成果形式。
據(jù)實際經(jīng)驗，針對地方實際情況的服務“三農(nóng)”方面的應用技術科研選題，相對容易引起科研管理部門的重視。近三年來，我院在湖南省科技廳立項的課題共5項，其中涉農(nóng)課題4項，占80%;在湖南省教育廳立項的應用技術課題共7項，其中服務“三農(nóng)”課題2項，占28.6%，在常德市科技局立項的技術研究與開發(fā)項目共14項，其中涉農(nóng)項目7項，占50%。服務“三農(nóng)”方面的研究，一是農(nóng)業(yè)應用科技的研究;二是研究的范疇本身不屬于農(nóng)業(yè)，但是圍繞“三農(nóng)”、服務“三農(nóng)”的應用技術研究。作為一所綜合性的高職院校，幾乎每個系部和專業(yè)都可以從服務“三農(nóng)”、建設美麗農(nóng)村的視角選取適合的研究課題。
論文摘要闡述了當前村鎮(zhèn)綠化必須重視的問題，針對村鎮(zhèn)綠化的發(fā)展趨勢，總結出村鎮(zhèn)綠化的發(fā)展模式。
村鎮(zhèn)綠化是村鎮(zhèn)建設的一個重要部分。它不僅是村鎮(zhèn)外在形象的體現(xiàn)，而且可以反映出村鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵和地方特色，在某種程度上還反映了一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平和文明程度。園林綠化在保護村鎮(zhèn)環(huán)境、調(diào)節(jié)村鎮(zhèn)氣候、提供文化教育和游憩場所、美化村鎮(zhèn)景觀等方面起了重要作用。
1村鎮(zhèn)綠化必須重視的幾個問題
1.1村鎮(zhèn)綠化的義務責任制問題
村鎮(zhèn)綠化不僅是政府的事情，更應當是每個人的義務和責任。每個人有權利、有義務綠化好自己周圍的每一寸土地。不僅有義務綠化好自家的房前屋后，而且有義務綠化周圍的道路和其他空閑地方。不僅有綠化義務，還有管理責任。我縣一直在倡導義務綠化，雖然取得了一些成績，但與投入相比較，收效甚微。這不僅與我縣廣大農(nóng)民的道德修養(yǎng)和認識水平不高有關，更重要的是在義務綠化問題上，只講義務、責任，而沒有提出相應的利益，大大挫傷了人們義務綠化的積極性。付出了艱辛的勞動，就要有所收獲，這是普遍的道理，也符合市場運行的規(guī)律，在綠化方面也是如此。在村鎮(zhèn)綠化方面應倡導誰勞動、誰投資、誰受益的原則。這樣不僅可以減輕政府負擔，而且可以提高全民綠化的積極性。
1.2村鎮(zhèn)綠化的全面覆蓋問題
綠化應該全面，不應留有死角。有人認為，村鎮(zhèn)處于廣闊的原野，到處郁郁蔥蔥，既有農(nóng)作物，又有樹木，沒有必要再搞什么綠化。其實不然，在我縣，水土流失不僅僅是在農(nóng)田，村鎮(zhèn)內(nèi)部也存在著比較嚴重的水土流失。只要存在的土地，暴雨過后，隨處可見雨水涌漫的泥濘，水土必然流失。由此可見，村鎮(zhèn)綠化并不全面，還存在著大量的的疏松的土地，應該堅持全面覆蓋的原則。所謂全面覆蓋，就是沒有的土地，凡是空閑的的土地都應該綠化。
1.3村鎮(zhèn)綠化的科學問題
北方的村鎮(zhèn)羨慕南方的秀美，夢想常年綠林成蔭，于是大量移栽南方樹種，但很快就枯萎，沒有任何綠化效果。因此，綠化要講科學，并以此指導具體的行動。綠化的科學性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：①因地制宜。村鎮(zhèn)綠化一定要根據(jù)本地區(qū)所處的地理位置、氣候條件、土壤特性等，合理選擇適宜本地區(qū)的樹木花卉。②錯落有致。綠化在空間布局上要有層次，錯落有致，不應只栽樹木或只種花草。在綠化上要注重空間的層次感和視覺的美感。③內(nèi)外結合。室外綠化固然重要，但室內(nèi)綠化更是自然宜人，它可以美化環(huán)境，陶冶情操，消除疲勞，使人更接近自然。④文化藝術。通過綠化把文化藝術的感染、陶冶、凈化等作用有機地溶于自然之中，花草之中潛移默化地改變?nèi)藗兊挠^念、心態(tài)和情緒，以促進精神文明建設。
1.4村鎮(zhèn)綠化的管理問題
綠化的管理應隨著村鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設的步伐，采用現(xiàn)代管理方式、方法，從植物品種的選擇、種植栽培、澆水施肥到病蟲害防治、日常修剪等各項工作都應當專業(yè)化、合同化。綠化可委托綠化公司進行管理，淡化政府職能，減輕政府負擔。
1.5村鎮(zhèn)綠化的經(jīng)濟效益問題
綠化不講效益或效益不高是阜寧縣義務綠化受阻的重要原因之一。應把綠化同科研結合起來，同產(chǎn)業(yè)結合起來，走出一條適合阜寧縣實際情況的村鎮(zhèn)綠化發(fā)展道路。
2村鎮(zhèn)綠化的發(fā)展趨勢
2.1城鄉(xiāng)綠化一體化趨勢
在農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程中，在走城鄉(xiāng)一體化道路的同時，城鄉(xiāng)綠化一體化是促進農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程的必要環(huán)節(jié)，是村鎮(zhèn)綠化的一種趨勢。所謂城鄉(xiāng)綠化一體化是指在著力抓好城區(qū)綠化的同時，大力向農(nóng)村輻射，加大郊區(qū)、農(nóng)村、小城鎮(zhèn)的綠化力度。通過道路綠化建設將城鄉(xiāng)結合起來，不斷提高村鎮(zhèn)的綠化水平和面積，縮小城鄉(xiāng)差別。
2.2鄉(xiāng)村景觀化趨勢
景觀規(guī)劃不僅要提供一個健康的城市環(huán)境，同時也要提供一個受保護的鄉(xiāng)村環(huán)境。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃不僅突出對自然環(huán)境的保護，而且提出了對環(huán)境的創(chuàng)造性保護。人居環(huán)境的改善，成為鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃追求的境界。我縣未來村鎮(zhèn)綠化將與鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃緊密聯(lián)系起來，通過對鄉(xiāng)村資源的合理利用和鄉(xiāng)村建設的合理規(guī)劃，走村鎮(zhèn)綠化的景觀化道路，將鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設成為人類未來最適宜的居住空間，推動可持續(xù)發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化建設。
2.3鄉(xiāng)村園林化趨勢
由于我縣村鎮(zhèn)自身的環(huán)境特點，使其朝著園林化方向發(fā)展。我縣廣大的農(nóng)村有著廣闊的土地、美麗的田野、稀落分散的農(nóng)舍，但是隨著農(nóng)村各個產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程的推進，鄉(xiāng)村原有的景觀格局正在不斷地改變或被破壞。因此，在村鎮(zhèn)發(fā)展中，保持和發(fā)展鄉(xiāng)村環(huán)境成為村鎮(zhèn)規(guī)劃的一個重要方面。村鎮(zhèn)綠化將沿著鄉(xiāng)村園林化方向發(fā)展，對農(nóng)村綠化進行合理規(guī)劃，突出綠化的環(huán)境美、藝術美，與鄉(xiāng)村的景觀結合起來，與發(fā)展鄉(xiāng)村的旅游業(yè)結合起來。
3村鎮(zhèn)綠化的發(fā)展模式
3.1村鎮(zhèn)綠化與景觀生態(tài)建設相結合的發(fā)展模式
村鎮(zhèn)綠化不再是簡單的植樹種草，農(nóng)民也不是只為了經(jīng)濟效益而綠化自己的家園。生態(tài)破壞與環(huán)境污染，已成為當今全社會所共同面臨的危害。因此，運用景觀生態(tài)學原理對村鎮(zhèn)綠化進行整體性規(guī)劃顯得日益迫切。生態(tài)綠化是綠化發(fā)展的一個主流，也是人們環(huán)境意識增強的體現(xiàn)。在村鎮(zhèn)綠化中，注意喬、灌、草三者的結合，常綠樹種和落葉樹種的結合，觀花與觀葉植物的搭配，使其在綠化中充分發(fā)揮各自的作用，做到層次有變化、色彩豐富、四季有綠。還可充分利用村鎮(zhèn)原有的自然景觀（河、湖、林等）為背景，創(chuàng)造出更為豐富的鄉(xiāng)村園林景觀。此外，在村民庭院綠化中，提倡垂直綠化。垂直綠化是園林綠化的新形式，是利用攀緣植物在建筑上攀附，它可以充分利用空間，節(jié)省土地。
3.2村鎮(zhèn)綠化與發(fā)展農(nóng)村旅游業(yè)相結合的發(fā)展模式
摘 要：研究目的：提出解決城鎮(zhèn)建設過程中諸多問題的新理念——珍惜與合理利用地表形態(tài)資源。研究方法：文獻檢索法、比較借鑒
>> 美麗鄉(xiāng)村建設過程中傳統(tǒng)村落的保護與利用 “地表形態(tài)的形成”復習指導 營造地表形態(tài)的力 試析我國城鎮(zhèn)化建設過程中金融支持的問題與對策 淺議貴州新農(nóng)村建設過程中少數(shù)民族文化的合理開發(fā)與保護 新型城鎮(zhèn)化建設過程中城區(qū)功能優(yōu)化的對策與建議 小城鎮(zhèn)建設過程中的規(guī)劃設計 推進城鎮(zhèn)化建設過程中防止腐敗的思路和對策 淺析城鎮(zhèn)化建設過程中的節(jié)能設計 元臺子鄉(xiāng)農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設過程中的問題及對策 新型城鎮(zhèn)化建設過程中亟需解決的四個問題 論中國城鎮(zhèn)化建設過程中的幾個認識誤區(qū) 園林建設過程中對建筑固體廢物的生態(tài)利用 高校檔案資源建設過程中存在的問題及對策研究 地殼物質(zhì)循環(huán)與地表形態(tài)的變化專題復習(上) 地殼物質(zhì)循環(huán)與地表形態(tài)的變化專題復習(下) 地表形態(tài)變化的核心知識、能力與備考策略 工程建設過程中全過程造價與質(zhì)量的關系 “地質(zhì)循環(huán)與地表形態(tài)”考點分析 工程建設過程中造價管理與控制 常見問題解答 當前所在位置：l
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基金項目：2012年國土資源科技項目（湘財建指[2012]284號）；湖南省自然科學基金重點項目（12JJ2026）、教育部2012年高等學校博士學科點專項科研基金（20124306110009）、湖南省重點學科建設項目（2011-001）。
2014年的湖南高考作文沿續(xù)了近幾年的新材料作文題。作文命題首先提供了一個事實，即一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部扎根某窮鄉(xiāng)僻壤，帶領村民奮發(fā)圖強建設美麗鄉(xiāng)村的故事。然后，他用一句具有哲理的話“心在哪里，風景就在哪里”總結了自己八年的奮斗感悟。作文材料意旨明確，但是哲理語句的含義卻具有多義性。本作文命題最大的亮點不在于事實材料，而在于哲理語句。材料事實和哲理語句之間建立起了一種“虛實關系”，考生要寫好這個作文，寫出自己的思想和個性，關鍵就在于能否真正理解本作文命題“虛實之間”的關系。若沒有理解，則易陷于狹隘、雷同的套板作文；若理解了，則能在虛實之間，獨創(chuàng)一片屬于自己的天地。
要寫好本文，我們首先要運用原點思維聚焦作文材料，理解材料內(nèi)涵，把握命題關系，突出寫作重點。本作文是用一個生活實例來引出一句哲理，生活實例是作文命題的由頭，而哲理語句才是我們寫作的落腳點，也是我們寫作的重點。換句話說，本作文命題有“實”有“虛”，且由“實”到“虛”，我們寫作的重點不應該在“實”，而應該在“虛”。假若我們把寫作的重點放在實例上，我們就會寫一個人要想干成一番事業(yè)，就要有堅定的信念和頑強的意志，就要奮發(fā)圖強。這樣寫就等于拋開了“心在哪里，風景就在哪里”這句哲理語句。這樣思考問題帶來的害處是，許多考生會從這個事實材料想到領導干部帶領群眾共同努力，共同改變鄉(xiāng)村落后面貌的類似的事實材料，如縣委書記焦裕祿改變河南蘭考面貌，孔繁森三次進藏改變雪域高原，感動中國支部書記、村委會主任段愛平改變山西貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)的面貌……選這樣的材料行不行？當然行，因為反映生活、反映時代也是我們作文寫作的主題之一，但是如果我們都這樣寫，選材就雷同了，主題上就都聚焦在了“主旋律“上，立意上失去了開拓和創(chuàng)新，這是命題者不愿意看到的現(xiàn)象。
相反，如果我們把寫作重點放在“心在哪里，風景就在哪里。”這句哲理語句上，作文才能真正符合命題者的意圖。我們試著結合材料分析一下，“心在哪里，風景就在哪里”，這句話是“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”在某窮鄉(xiāng)僻壤干了八年，將貧窮落后的鄉(xiāng)村建設成“最美鄉(xiāng)村”之后由衷發(fā)出的感嘆。他為什么會發(fā)出這樣的感嘆？因為很多人去了那里，待不到兩年就走了，那是因為他們的“心”不在那個貧困的鄉(xiāng)村，所以他們就不會有改變這個窮鄉(xiāng)僻壤的面貌的目標和決心，當然那個鄉(xiāng)村的面貌就不會有改變。但是“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”卻不一樣，因他一開始就樹立了改變這個鄉(xiāng)村的堅定的信念，并且付出了行動去奮發(fā)圖強，正是他把心血與汗水灑滿在這個窮鄉(xiāng)僻壤的山山水水上，所以才徹底把這個貧窮的鄉(xiāng)村變成了美麗的鄉(xiāng)村。通過上面的對比，可見“心不在哪里，哪里就沒有風景”，相反“心在哪里，風景就在哪里”，因此有沒有風景，關鍵在于有沒有“心”！有“心”才能創(chuàng)造風景！這樣分析，才真正理解了作文的命題意圖。因此，在寫作中我們關鍵要抓住兩個關鍵詞――“心”和“風景”，要抓住一個關鍵句“用心才能創(chuàng)造風景”。只有抓住了這樣的關鍵詞和關鍵句，才能突出寫作的重點，才能真正符合命題者的意圖。
通過以上分析，我們知道本作文寫作的重點不應該在“實”，而應該在“虛”。在確定作文思維的聚焦點之后，我們就應該運用發(fā)散性思維，努力開拓作文的題材，努力挖掘作文的主旨。選材不同，作文的主旨不同，文章的哲理也就不同。哲理語句中的詞語“哪里”，給作文的選材帶來了多樣性，相應的也帶來了主旨的多樣性。因為每個人的“心”所在的地方不同，相應的“風景”的含義也就不同。尤其是“風景”有“虛實”兩重含義，既可指自然中的美麗景色，也可以指理想、追求、信念、熱愛、責任、堅持、奉獻……等比喻性的思想、感情、意識、精神、審美方面的有價值的事物。在寫作中我們應該重點表現(xiàn)后者的含義，這樣不但選材更豐富，而且主題表現(xiàn)會更深刻，更獨特，更新穎。
我們可以用不同領域的名人的題材來表現(xiàn)主題，如有對舊中國改天換地的宏愿，因而血雨腥風若等閑，“戰(zhàn)地黃花分外香”亦成了他心中的美景；曼德拉志在與南非種族歧視作斗爭，安放心靈于黑人權益的保護，以一己之力奔走呼號，全心帶領黑人與不公平命運作斗爭，最終成就他“彩虹國”的絢爛風景；鄧稼先、錢學森等科學家，將心安放在國家振興，民族崛起，使“兩彈一星”的風景燦爛了整個中華大地，為國防鑄就了一道金色盾牌；莫言一生扎根于他的故鄉(xiāng)，表現(xiàn)故鄉(xiāng)的風土人情、愛恨情仇和時代變遷，他的創(chuàng)作靈感始終沒有離開這片生他養(yǎng)他的故土――高密東北鄉(xiāng)，從而創(chuàng)造了獨具莫言特色的“紅高粱“的文學風景，摘取了文學皇冠上的明珠――諾貝爾文學獎；紅學泰斗周汝昌從29歲起直到95歲仙逝，70多年致力于“紅學研究”，構筑了一個獨具古典美學風景的“紅學大觀園”；德蘭修女一生用心把愛播灑于病人、被遺棄的人、沒人關懷的人、流浪的人、垂死的人以及那些內(nèi)心饑餓的人，使他們被美麗的光芒所溫暖和照亮，用一顆仁愛之心照亮了黑暗中的人，創(chuàng)造了人類最偉大最動人的“仁愛”風景；喬布斯一生致力于科技創(chuàng)新，用心經(jīng)營那個“被咬了一口的”蘋果，從而成就了他的“蘋果夢”，在科技領域畫出了一道永無止境的“創(chuàng)新”風景。
當然我們也可以選自己的生活題材來表現(xiàn)主題，比如，身在農(nóng)村的孩子，可以寫“心在麥田，風景就在麥田”。父母耕耘在農(nóng)田，用汗水澆灌麥田，當看到金黃色的麥浪時，這不就是最美的風景嗎？麥田就是父母對孩子金燦燦的希望啊！比如說喜歡文學的考生，可以寫“心在文學，風景就在文學”。楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說是我們獨特的文學樣式，用心品味文學，可以從中發(fā)現(xiàn)感人的意象、優(yōu)美的意境、動人的故事、迷人的藝術、深邃的思想、獨特的審美，這就是文學的風景。再如生活在校園中的學生，可以寫“心在校園，風景就在校園”。在應試教育的環(huán)境中，很多人厭倦了學習，厭倦了校園。但是，如果我們用心發(fā)現(xiàn)，我們會發(fā)現(xiàn)其實校園里也有許多美麗的風景：晨曦中激情的朗讀，課堂中智慧的辯論，賽場上拼搏的豪情，活動中真情的迸發(fā)……激情、智慧、豪情、真情等，就是最美的風景。這樣的領域還有很多，每個人選擇的生活體驗不同，文章表達的主旨也就不同，可以說文章由“虛”入“實”的選材角度是豐富多彩的，文章“風景的內(nèi)涵”也是獨具特色的。只要把握了命題的“虛實”關系，每個人都會“自有天地”！
那么，怎樣表現(xiàn)“用心就能創(chuàng)造風景”這個哲理命題的深刻內(nèi)涵呢？這是真正檢驗考生的作文是否有思想、有深度的重要標準。因此，我們在作文中就要表現(xiàn)出思維的深刻性。多年來，每年的高考作文大多數(shù)的考生作文總是浮于表面，文章缺乏思想深度，不能透過現(xiàn)象深入分析事物的本質(zhì)，文章沒有給人深刻的思想啟迪。今年的湖南高考作文，關鍵就是要深刻地闡述“心在哪里，風景就在哪里”的哲理。要深刻地闡述本文的哲理，應該采用“縱向議論”的方式，層層深入的揭示出這句哲理豐富而又深刻的人生啟示。例如，我們寫議論文可以采用“因果分析法”來進行論證。我們可以按照“提出問題――分析問題――解決問題”的縱向議論的方式來進行論證。如首先，可以提出問題“為什么心在哪里，風景就在哪里”，是因為“只有用心，才能創(chuàng)造風景”；接下來，我們可以分析問題“為什么用心就能創(chuàng)造風景”，因為用心才能樹立明確的目標，用心才能克服困難和挫折，用心就能激發(fā)智慧和才干，用心才能創(chuàng)造事業(yè)的輝煌……最后，是解決問題，要創(chuàng)造風景就必須用心。當然，我們也可以采用“擺現(xiàn)象――析危害――挖根源――指辦法”的縱向議論的方式來進行論證。如，我們可以先擺出材料中（或現(xiàn)實生活中的）某種不良現(xiàn)象，一個貧困的鄉(xiāng)村，沒有人愿意去，即使去了也干不到兩年；然后我們可以分析這種現(xiàn)象的危害，因為沒有人愿意去這個窮鄉(xiāng)僻壤，或者去了那里也無心待在那里，結果這個鄉(xiāng)村將永遠改變不了貧窮的命運；接著，我們可以深入地挖根源，為什么沒有人愿意去，而且去了也不愿意待下去，主要的原因是怕吃苦、怕勞累，沒有堅定的信念、沒有頑強的意志，歸根到底是一種“自私自利”的個人利益主義思想在作祟；最后，我們可以指出辦法，一個人無論在哪一個崗位，哪一個領域，要想干出一番事業(yè)，要想創(chuàng)造美麗的風景，要想創(chuàng)造輝煌的事業(yè)，要想達到人生精神的頂峰，就要有一顆“為人民服務”的心，一種為“人民群眾服務”的崇高精神。一句話，用心才能創(chuàng)造美麗的風景，用心就能創(chuàng)造事業(yè)的輝煌！如果我們要寫記敘文，那么就可以就自己在某一個方面的“用心創(chuàng)造美麗的風景”進行記敘和描寫，通過自己在某個方面的獨特的體驗來表現(xiàn)“心在哪里，風景就在哪里”這個哲理。例如，可以寫自己用心學習音樂、美術、舞蹈等的經(jīng)歷，通過自己的努力學習和刻苦專研，在音樂中抒發(fā)了自己的情懷和對生活的熱愛，在色彩中呈現(xiàn)出自己的靈魂和思想，在舞蹈中體會到生命的激情和活力等等，這些就是人生最美的風景。
寫作本文，還應該體現(xiàn)出命題的時代性。作文命題者在命題時，總會融入自己對當下社會生活的思考，因而帶有鮮明的時代性。今年的湖南高考作文，或許融入了命題者對個人美好精神的追求，對建設美好社會、美好國家愿景的思考。改革開放三十多年，我們的社會和國家發(fā)生了很大的進步，但是也出現(xiàn)了很多的問題。其中主要的問題是國民人生觀、世界觀、價值觀和道德觀的滑坡。在功利主義和拜金主義盛行的今天，當今社會上缺“心”的現(xiàn)象十分嚴重。很多人已經(jīng)喪失了愛心、同情心、善心、責任心、良心等等，可以說我們這個時代是一個“缺心的時代”。 這些“心”對許多人來說根本就是無足輕重、可有可無的，這才是我們這個社會最值得注意的地方。“缺心”的現(xiàn)象還有很多很多，如學者無法安心學術研究，官員無法用心為民服務，商人無法真心對待消費者，記者不能良心報道事實，教師不能潛心教書育人，學生無法專心敬德修業(yè)……如果不呼喚這些“心”的回歸，我們這個社會遲早會變成愛的沙漠、善良的荒原、良心的真空，我們甚至會墮落成社會叢林中的兩足動物，最終失去人性。
在這個缺乏信仰的時代，“心”顯得尤為重要，“心”就是信仰――“心若在，夢就在”，“心若在，風景就在”。儒家思想提倡修身、齊家、治國、平天下，可見修身是基礎，是根本，但是修身的根本又在于“修心”，當一個人帶著愛心、同情心、善心、責任心、良心、進取心……去追求學業(yè)、追求事業(yè)、追求道義、追求進步、追求真善美……時，那時所有的夢想都會開花，所有的風景都將盛開，這就是這個作文命題者應該追求的本心，也是我們的作文能夠達到一個高度和深度的必然要經(jīng)過的境界。
關鍵詞：地域文化；小城鎮(zhèn)；文化景觀
地域文化是一個地域的特有名片，它的形成無不與其自然環(huán)境、地理區(qū)位條件、歷史文化、等主觀意識以及當前的經(jīng)濟結構特征等現(xiàn)實因素密切相關。對于小城鎮(zhèn)文化景觀的設計則需要通過充分認知當?shù)氐牡赜蛭幕瘡亩釤挸鎏厣幕胤枺⒃谠O計中靈活運用。
鹽城小城鎮(zhèn)發(fā)展的可行性
鹽城市位于江蘇省北部，瀕臨東部沿海，是著名的東方濕地之都，擁有美麗的黃金海岸線。近幾年隨著沿海大開發(fā)戰(zhàn)略的提出，鹽城的社會經(jīng)濟也得到迅猛發(fā)展，為小城鎮(zhèn)規(guī)劃發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。鹽城地處蘇北與蘇南、蘇中地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展相差甚遠，因此在小城鎮(zhèn)建設的速度和質(zhì)量上都有待提高。
鹽城小城鎮(zhèn)發(fā)展的機遇：一是鹽城屬于紅色革命老區(qū)，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，經(jīng)濟生產(chǎn)總值較蘇南地區(qū)差距大，可以通過基礎經(jīng)濟發(fā)展帶動城鎮(zhèn)發(fā)展；二是鹽城瀕臨東部沿海并占據(jù)較長的海岸線但是由于地質(zhì)關系無法建造深海港口，而與蘇南三角經(jīng)濟圈距離較遠，難以接收到大城市的經(jīng)濟輻射，為小城鎮(zhèn)帶動城市建設提供條件；三是鹽城本身城市偏小，無法與蘇南那種小區(qū)域內(nèi)便有一座中心城市作發(fā)展輻射中心帶動區(qū)域發(fā)展相比擬，因此小城鎮(zhèn)發(fā)展具有可行性。
鹽城小城鎮(zhèn)文化景觀設計指導原則
鹽城市具有悠久的歷史發(fā)展背景，在歷史進程中鹽城地域文化呈現(xiàn)三大特色，即因為盛產(chǎn)海鹽而圍繞海鹽的制作過程提取文化元素為海鹽文化，而作為曾經(jīng)的革命老區(qū)，曾有“陜北有個延安，蘇北有個鹽城”的說法，故而因“紅色文化”也享有盛名，因瀕臨黃海，擁有亞洲面積最大的沿海灘涂濕地，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美從而具有“綠色文化”特色。
1.以城鎮(zhèn)的居民生活方式為設計出發(fā)點
小城鎮(zhèn)文化景觀的設計應該基于城鎮(zhèn)居民的生活方式，既要保持城鎮(zhèn)原有生態(tài)環(huán)境的保護，又要區(qū)別于原有的城鎮(zhèn)景觀單一化，譬如對于串場河區(qū)域的城鎮(zhèn)文化景觀可以利用廢棄的運河、曬鹽場、船等作為設計元素，在設計中讓人們對過去的回憶有所寄托，讓后輩們對于前輩們辛苦勞作“因鹽而生，因鹽而興”不畏艱辛、勇于開拓的精神有所了解。對于紅色古跡比較多的城鎮(zhèn)區(qū)域的文化景觀設計時，需要加大對文化古跡的保護力度，充分挖掘紅色文化元素。對于綠色文化則是在水網(wǎng)縱橫、湖蕩相連的水鄉(xiāng)充分體現(xiàn)。保護生態(tài)環(huán)境不受破壞的前提下，設計湖海景觀，使新的城鎮(zhèn)文化景觀四面環(huán)水，展現(xiàn)濃烈的水鄉(xiāng)文化風貌。同時在城鎮(zhèn)文化景觀設計時還需要杜絕對城市景觀形式的簡單隨意的效仿，否則這樣的設計只會脫離城鎮(zhèn)居民生活的節(jié)奏無法得到人們的認同。
2.以完善城鎮(zhèn)文化景觀功能為設計要點
完善城鎮(zhèn)文化景觀設計中的公共空間設計，公共空間的設計在當下小城鎮(zhèn)景觀設計中沒有從城鎮(zhèn)居民的需求出發(fā)，而是對于城市公共空間的簡單模仿，是當前普遍存在的問題。
小城鎮(zhèn)居民的生活習慣、生產(chǎn)方式都與城市居民不同，因為城鎮(zhèn)居民的生產(chǎn)方式單一，主要以基礎農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，所以對于娛樂設施的需求具有明顯季節(jié)性的，夏忙秋收時無暇娛樂，而春冬時節(jié)則屬于農(nóng)閑期，需要有可以解決居民休閑娛樂的場所。
城鎮(zhèn)是對于傳統(tǒng)文化保存比較完整的地方，因此很多傳統(tǒng)節(jié)日依然在鄰里之間延續(xù)，所以需要充分考慮到這一功能的需求，設置可以供人們民間慶典或鄉(xiāng)村舞蹈等娛樂活動的場所。這些場所不應與城市廣場攀比，不然會給人以陌生、乏味的感覺，無法得到當?shù)鼐用竦恼J同。
傳統(tǒng)的集市是小城鎮(zhèn)特有的商業(yè)活動場所，三日一集、五日一會，都需要專門的商業(yè)街市。對于有地方特色的商品或商業(yè)形式都需要強化城鎮(zhèn)文化景觀的特色，設計出具有時代特色的小城鎮(zhèn)商業(yè)活動場所。
小城鎮(zhèn)文化景觀設計的意義
小城鎮(zhèn)是周邊鄉(xiāng)村功能服務集散的中心區(qū)域，因此它的傳統(tǒng)風貌和文化保存的相對比較完整，能最直接的體現(xiàn)地域性的人文、歷史、民俗風情等地域特色。對于鹽城小城鎮(zhèn)文化景觀設計是在提取鹽城地域文化特色后進行的，“海鹽文化”“紅色文化”“綠色文化”充分理解后設計可以充分展現(xiàn)當?shù)氐拿袼罪L情，展示城鎮(zhèn)的歷史風采，保護自然生態(tài)環(huán)境。
總之對于鹽城地區(qū)的小城鎮(zhèn)而言，小城鎮(zhèn)文化景觀的設計探索研究在當前沿海大開發(fā)戰(zhàn)略提出的前提下進行的。因此要捉住這個機遇，充分利用鹽城小城鎮(zhèn)發(fā)展的可行性條件，做好整體前期規(guī)劃，通過完善基礎設施建設、合理規(guī)劃空間布局，從而提高居民的生活幸福指數(shù)。
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（作者單位：鹽城工業(yè)職業(yè)技術學院）
[關鍵詞] 休閑農(nóng)業(yè) 園區(qū)規(guī)劃 功能定位
[中圖分類號] TU986 [文獻標識碼] A [文章編號] 1003-1650 （2016）06-0010-02
黃龍凱澤軒休閑農(nóng)莊位于陜西省黃龍縣界頭廟鎮(zhèn)范家桌子社區(qū)。農(nóng)莊地形屬渭北旱原與黃土高原交界溝壑區(qū)，海拔在915.77至1004.70之間，海拔高差為88.93米。農(nóng)莊內(nèi)耕地基本為梯田，核心是富源水庫，面積約188649O（約283.0畝）。
1 指導思想及規(guī)劃思路
1.1 指導思想
凱澤軒休閑農(nóng)莊建設以科學發(fā)展觀為指導，以示范推廣園林苗木、林下養(yǎng)殖、油用牡丹種植、生態(tài)養(yǎng)殖的新技術和有機食品生產(chǎn)為重點，以帶動生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展、促進農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收為目的，按照“標準在農(nóng)莊、技術在農(nóng)莊、精品在農(nóng)莊、效益在農(nóng)莊”的示范園建設要求，科學規(guī)劃，合理布局，高標準建設，高效良性運轉，構建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范基地，形成黃龍縣休閑農(nóng)業(yè)的新亮點，促進農(nóng)業(yè)科技成果轉化，加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收。
1.2 規(guī)劃思路
1.2.1保持和維護第一自然和第二自然，恢復地被，為有機食品生產(chǎn)創(chuàng)造條件。總體設計將充分體現(xiàn)人與自然和諧共處的理念，保證農(nóng)莊的經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益相結合。荒坡植樹，恢復地被是農(nóng)莊的基礎工作，在此基礎上建設多條生態(tài)鏈進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，生產(chǎn)過程中遵從原來的土地、原生的資源，保證生產(chǎn)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。
1.2.2開發(fā)“體驗經(jīng)濟”。僅僅抓住現(xiàn)代休閑的核心問題-體驗來做文章，通過農(nóng)莊的建設，讓觀光者體驗到“回歸自然，健康為本”的感受，吸引城市觀光者到農(nóng)莊觀光、娛樂、采摘、休憩，認識自然，修心養(yǎng)性，享受自然。
1.2.3注重“科技引領”。農(nóng)莊將是游客全面了解、認識、體會生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)的窗口，是國外和中國文化交流的載體，使游客在農(nóng)莊內(nèi)就能體會到世界先進的農(nóng)業(yè)技術和世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的形式和動態(tài)。
1.2.4傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設施完美結合。休閑農(nóng)業(yè)必須注重對地域特色和傳統(tǒng)文化的保護，進而形成自己的內(nèi)涵和氣質(zhì)，但在具體的表現(xiàn)形式上，尤其在建筑及服務設施上必須創(chuàng)新，把傳統(tǒng)的文化符號和現(xiàn)代的材料、設施設備相結合，既體現(xiàn)地域文化又展現(xiàn)新時代的特色。
2 建設目標及功能定位
2.1 建設目標
通過2年的建設，建成集優(yōu)質(zhì)特色園林大苗生產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)果園、林下生態(tài)養(yǎng)殖、生態(tài)水產(chǎn)養(yǎng)殖、休閑養(yǎng)生等功能為一體，布局合理、特色突出、輻射帶動作用明顯，省內(nèi)一流、全國知名的高水平生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)示范園。
2.2 功能定位
以生態(tài)農(nóng)業(yè)主體，緊緊圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)這個核心，開發(fā)有機食品、生態(tài)旅游、農(nóng)業(yè)休閑養(yǎng)生與教育等功能。
2.2.1形象功能：黃龍縣形象重要展示部分，黃龍的生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)、有機食品名片。
2.2.2農(nóng)業(yè)功能：省、市、縣有機農(nóng)產(chǎn)品示范基地；標準化農(nóng)莊示范基地；省級休閑農(nóng)業(yè)基地。
2.2.3旅游功能：休閑旅游的新景點，結合三產(chǎn)，讓游客“吃農(nóng)家粗糧，干農(nóng)家細活，享鄉(xiāng)村陶然之樂”，體驗農(nóng)業(yè)游的樂趣。
2.2.4休閑養(yǎng)生功能：延安、渭南、西安，甚至周邊省份人群的休閑去處。讓游客在良好的生態(tài)環(huán)境下修心養(yǎng)性。
2.2.5教育功能：展示生態(tài)技術、現(xiàn)代生物技術、設施園藝技術，讓游客參與生產(chǎn)活動，使他們通過實踐學習到更加廣泛科學的生態(tài)知識、農(nóng)業(yè)知識。
2.2.6儲備功能：苗木培育基地、花卉園藝基地。
3 布局規(guī)劃
基地的建設內(nèi)容和場地現(xiàn)狀決定了場地的布局，基地布局可總結為：一心六區(qū)的布局模式。一心即管理培訓中心，六區(qū)包括園林苗木區(qū)、有機蔬菜種植區(qū)、生態(tài)水產(chǎn)養(yǎng)殖區(qū)、油用牡丹生產(chǎn)區(qū)、民俗民宿體驗區(qū)、生態(tài)林區(qū)等。
3.1 管理培訓中心
占地7468平方米，約11.2畝。是農(nóng)莊的核心區(qū)域，是農(nóng)莊主要的管理服務和辦公區(qū)域，也是進行相關社會培訓的場地。管理培訓中心也是農(nóng)莊建筑密度最高的區(qū)域，并建設一定的戶外生活、生產(chǎn)場地、戶外休憩游園。該區(qū)域也是農(nóng)場的主要停車區(qū)，服務人員和游客的車輛集中停放于該區(qū)域。
3.2 園林苗木生產(chǎn)區(qū)
占地面積174375O，約261.6畝。是農(nóng)莊的主要生產(chǎn)部分，同時苗木的栽植培育也是基地“綠色”的基礎，通過苗木基地建設改善基地的生態(tài)環(huán)境，為休閑旅游創(chuàng)造平臺。
特色苗木生產(chǎn)區(qū)包括3個生產(chǎn)區(qū)，即苗木繁育區(qū)、大苗培養(yǎng)區(qū)和大規(guī)格樹種撫育區(qū)。苗木繁育區(qū)主要用于一些花卉、灌木和荒山綠化苗木的繁殖，一些新品種的引進實驗也放在該區(qū)。大苗培育區(qū)是該區(qū)的主要部分，是培育工程用合格大苗的區(qū)域，該區(qū)以鄉(xiāng)土樹種為主，結合園林工程大量應用的一些品種，如國槐、北京欒、白蠟、元寶楓、三角楓等。大規(guī)格樹種撫育區(qū)是結合當?shù)剜l(xiāng)土樹種收購大樹，在基地內(nèi)做移植后的撫育工作，為園林工程提供大規(guī)劃樹種。該區(qū)必須安排在車輛可以通行的道路側，以方便運輸車輛和吊車的操作。計劃收購大樹以茶條槭、國槐為主。結合地形在苗木下層可以作為林下養(yǎng)雞場所。
3.3 有機蔬菜種植區(qū)
包括兩個部分，一是塑料大棚種植，二是日光溫室種植。總面積為48969O，約73.5畝。主要用于綠色蔬菜的反季節(jié)生產(chǎn)。
3.4 生態(tài)水產(chǎn)養(yǎng)殖區(qū)
占地188649O，約283.0畝。以富源水庫為基本依托，發(fā)展水邊休閑項目。
結合水庫上游的河流開發(fā)嬉水項目，也可以適當開發(fā)一部分蓮菜的種植，供游客體驗參與農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)。在水域邊建小木屋，結合場地綠化，形成室外桃園，供游客休閑、休憩和體驗山地生活。
3.5 油用牡丹生產(chǎn)區(qū)
占地107825O，約161.7畝。基地地形基本為山地，考慮管理和作為觀賞用的需要，每畝選擇6000株的種植密度，即全區(qū)需要種苗97.02萬株。
3.6 民俗民宿體驗區(qū)
占地46110O，約69.2畝。結合現(xiàn)有村莊，提倡、資助農(nóng)戶發(fā)展農(nóng)家樂，帶動農(nóng)民致富，同時增加農(nóng)莊活動內(nèi)容。
企業(yè)投資一部分建筑用于民俗文化展示，民俗活動開放用。
3.7 生態(tài)林區(qū)
占地307333O，約461.0畝。生態(tài)林區(qū)主要以恢復地被為主體。林木建設以常綠植物和經(jīng)濟林為主，在坡度小、地形較開闊的地方做生態(tài)養(yǎng)殖。
3.7.1核桃經(jīng)濟林：核桃種植密度為每畝50-55株（3米×4米）為宜。梯田的間距就是行距，一般一臺一行，或隔一臺栽一行，密度應因地制宜，靈活掌握。計劃發(fā)展核桃350畝。
3.7.2林下養(yǎng)雞區(qū)：結合園林苗木區(qū)，總占地面積在300畝左右。主要利用基地難以生產(chǎn)的山坡林地進行散養(yǎng)雞。山坡果林養(yǎng)雞，可以有效地利用山林的閑置空間，提高土地利用率，發(fā)展立體農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展的新模式，提高農(nóng)莊經(jīng)濟效益。
3.7.3林地養(yǎng)羊區(qū)：占地面積控制在200畝左右。養(yǎng)羊以相對平坦的林緣建羊舍，以圈養(yǎng)為主，放養(yǎng)為輔。羊的規(guī)模為年存欄量1000只，需要建羊舍3000平方米，結合場地及管理、倉儲集中飼養(yǎng)區(qū)，占地約15畝。以公司加農(nóng)戶的養(yǎng)殖模式，吸納周邊農(nóng)戶加入，以1家養(yǎng)10-20只為好，努力爭取到50戶左右的專業(yè)養(yǎng)殖戶，整體養(yǎng)殖的規(guī)模可達2000只左右。
3.7.4標準化果園區(qū)：結合平整土地，建設標準化油桃園、標準化甜柿園、標準化櫻桃園各20畝。
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關鍵詞：海峽兩岸；農(nóng)田水利；技術交流
1海峽兩岸農(nóng)田水利技術交流回顧
1996年，中國水利學會農(nóng)村水利專業(yè)委員會和臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會首次會面，共同達成了海峽兩岸農(nóng)田水利技術交流意向，開啟了海峽兩岸農(nóng)田水利技術交流的篇章。至今，海峽兩岸已經(jīng)先后共同舉辦了13屆海峽兩岸農(nóng)田水利技術研討會，組織了17次兩岸農(nóng)田水利技術考察、參訪活動，兩岸農(nóng)田水利專家和工作人員1211人參加了海峽兩岸農(nóng)田水利技術交流。兩岸交流有力地加強了海峽兩岸農(nóng)田水利技術事業(yè)發(fā)展，提升了兩岸農(nóng)田水利技術及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進了兩岸農(nóng)田水利業(yè)務的相互了解，更增進了兩岸同胞的相互了解和親情融洽，共同推動了兩岸農(nóng)田水利的發(fā)展。
1．1海峽兩岸農(nóng)田水利技術研討會
近20年來，海峽兩岸農(nóng)田水利技術交流的內(nèi)容在不斷豐富，涉及農(nóng)田水利灌排與節(jié)水灌溉的規(guī)劃、法規(guī)政策、建設管理、改革創(chuàng)新和工程運營，以及農(nóng)田水利現(xiàn)代化和關鍵技術、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境等。1997年10月召開了第一屆海峽兩岸農(nóng)田水利技術研討會。此次研討會的議題為農(nóng)田水利管理、農(nóng)田水利重點技術和農(nóng)田水利發(fā)展趨勢等。臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會以李總集為團長一行23人來大陸成都參加研討會，會議共收集論文44篇。研討會后，臺灣考察團一行對四川都江堰、長江三峽、葛洲壩等著名水利工程進行了參訪。1999年5月召開了第二屆海峽兩岸農(nóng)田水利技術研討會。此次研討會的議題為農(nóng)田水利組織及營運、農(nóng)業(yè)灌溉制度與管理和節(jié)水灌溉技術等。大陸水利專家考察團以馮廣志為團長一行15人赴臺灣參加了研討會，會議共收集論文30篇。研討會后，大陸考察團一行對鹿野大圳、明德水庫、烏頭山水庫進行了考察，同時對臺東農(nóng)田水利會、苗栗農(nóng)田水利會、嘉南農(nóng)田水利會等水利會進行了參訪。2000年11月召開了第三屆海峽兩岸農(nóng)田水利技術研討會。此次研討會主題為水稻節(jié)水灌溉技術、水稻灌溉管理、農(nóng)村水利現(xiàn)代化和生態(tài)環(huán)境建設等。臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會以李總集為團長一行29人來廣西桂林參加研討會，會議共收集論文32篇。研討會后，臺灣考察團一行對廣西桂林灌溉實驗中心站、靈渠，云南大理洱海灌區(qū)的茈碧湖水庫、石嶺泵站，麗江縣白沙鄉(xiāng)節(jié)水增效灌溉示范項目，石林縣黑龍?zhí)端畮臁⒕S則供水工程等進行了考察。2002年5月召開了第四屆海峽兩岸農(nóng)田水利技術研討會。此次研討會的議題為用水者參與灌溉管理、農(nóng)田水利設施現(xiàn)代化工程和如何加強農(nóng)業(yè)水資源調(diào)配等。大陸水利專家考察團以姜開鵬為團長一行22人赴臺灣南投參加了研討會，會議共收集論文28篇。研討會后，大陸考察團一行對烏頭山水庫、六甲工作站等工程進行了考察，同時對臺灣高雄農(nóng)田水利會、屏東農(nóng)田水利會、嘉南農(nóng)田水利會、桃園農(nóng)田水利會、新竹農(nóng)田水利會、臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會等水利會進行了參訪。2004年6月召開了第五屆海峽兩岸農(nóng)田水利技術研討會。此次研討會主題為灌區(qū)管理組織體制與改革、農(nóng)民用水戶參與灌溉管理、灌區(qū)信息化建設與水管理等。臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會以李總集為團長一行26人來北京參加研討會，會議共收集論文29篇。研討會后，臺灣考察團一行考察了北京懷柔節(jié)水灌溉工程、翠湖濕地公園建設，赴新疆兵團對石河子墾區(qū)、呂吉州三屯河節(jié)水灌溉工程、喀什市疏附縣農(nóng)民用水者協(xié)會、吐魯番市坎兒井等工程進行了考察；赴甘肅省對景電灌區(qū)信息化建設進行了考察。2007年1月召開了第六屆海峽兩岸農(nóng)田水利技術研討會。此次研討會的議題為農(nóng)田水利管理體制、運行機制和農(nóng)業(yè)水權轉讓等。大陸水利專家考察團以吳守信為團長一行19人赴臺灣南投參加了研討會，會議共收集論文24篇。研討會后，大陸考察團一行對白冷圳倒虹吸工程、烏山頭水庫、渠道系統(tǒng)、設施農(nóng)業(yè)等工程進行了考察，同時對新竹、嘉南、云林、臺中、七星、塯公、桃園、宜蘭8個農(nóng)田水利會、農(nóng)田水利會聯(lián)合會、農(nóng)田水利文物陳列館、農(nóng)業(yè)工程研究中心進行了參訪。2007年12月召開了第七屆海峽兩岸農(nóng)田水利技術研討會。此次研討會議題有農(nóng)村水利投入政策與管理方式、農(nóng)村水利管理體制與運行機制改革、農(nóng)田灌溉用水與水環(huán)境等。臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會以黃炳煌為團長一行22人來湖北武漢參加研討會，會議共收集論文32篇。研討會后，臺灣考察團一行考察了湖北省水利廳節(jié)水灌溉示范基地、樊口泵站和福建省東張水庫和水庫供水廠、山美灌區(qū)等水利工程。2010年7月召開了第八屆海峽兩岸農(nóng)田水利技術研討會。此次研討會的主題為節(jié)水灌溉與新農(nóng)村建設。大陸水利專家考察團以王曉東為團長一行16人赴臺灣參加了研討會，會議共收集論文22篇。研討會后，大陸考察團一行對臺灣農(nóng)田水利聯(lián)合會、七星、花蓮、臺東、嘉南、新竹、瑠公、石門，臺灣農(nóng)業(yè)工程研究中心，及所轄的農(nóng)田水利工程、渠道生態(tài)工程、噴微灌工程、渠道綠美化工程等進行了參訪考察。2011年12月召開了第九屆海峽兩岸農(nóng)田水利技術研討會。此次研討會主題為農(nóng)田水利現(xiàn)代化。臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會以楊明風為團長一行24人來北京參加研討會，會議共收集論文27篇。研討會后，臺灣考察團一行對淮河水利委員會進行了參訪，對茨淮新河灌區(qū)、蚌埠閘等工程進行考察，參觀了中國水利博物館。2013年3月召開了第十屆海峽兩岸農(nóng)田水利技術研討會。此次研討會的主題為節(jié)水灌溉與信息化建設。大陸水利專家考察團以趙樂詩為團長一行10人赴臺灣參加了研討會，會議共收集論文10篇。研討會后，大陸考察團先后拜訪了嘉南、云林、南投、新竹、七星、桃園等6個農(nóng)田水利會和臺灣農(nóng)田水利聯(lián)合會、農(nóng)業(yè)工程研究中心，以及相關水利會下屬的基層工作站，實地考察了節(jié)水灌溉設施、水利會信息化建設、農(nóng)村生態(tài)工程、水庫等工程并進行了交流和座談。2013年11月召開了第十一屆海峽兩岸農(nóng)田水利技術研討會。此次研討會主題為農(nóng)村水利現(xiàn)代化。臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會以莊玉光為團長一行17人來廣東廣州參加研討會，會議共收集論文36篇。研討會后，臺灣考察團赴廣東、廣西兩省進行了為期7天的考察活動。考察團參觀了廣州市增城市小樓鎮(zhèn)農(nóng)田水利工程、東境村污水處理站、初溪攔河壩水利樞紐、增江畫廊、掛綠湖等項目。2014年9月召開了第十二屆海峽兩岸農(nóng)田水利技術研討會。此次研討會的主題為高標準農(nóng)田水利建設與管理。大陸水利專家考察團以鄧少波為團長一行18人赴臺灣參加了研討會，會議共收集論文30篇。研討會后，大陸農(nóng)田水利代表團參訪了臺灣石門水庫、烏山頭水庫、新竹農(nóng)田水利會、七星農(nóng)田水利會、石門農(nóng)田水利會－干線工作站等9個機構，實地考察了多處農(nóng)田水利工程，召開了5次座談會。2015年9月召開了第十三屆海峽兩岸農(nóng)田水利技術研討會。此次研討會主題為節(jié)水灌溉技術。臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會以林文瑞為團長一行17人來重慶參加研討會，會議共收集論文38篇。研討會后，臺灣考察團參觀了舉世矚目的三峽工程，參訪了湖北省東風灌區(qū)東風三干渠農(nóng)民用水者協(xié)會，與農(nóng)民用水者協(xié)會進行了座談。與湖南省水利廳、湖南省張家界市水利局進行了生態(tài)水利建設的座談會。
1．2海峽兩岸農(nóng)田水利技術考察交流
近20年來，臺灣水利同仁共計244人借助海峽兩岸農(nóng)田水利技術交流的平臺，回到祖國懷抱，對祖國大陸16個省進行了參觀學習。同樣，大陸的水利專家們也多次赴臺參訪，足跡遍及臺灣東西南北。1996年開展了海峽兩岸農(nóng)田水利技術交流商談及座談。4月30日，臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會首次來大陸在北京與中國水利學會農(nóng)田水利專業(yè)委員會負責人會面，研討、協(xié)商海峽兩岸農(nóng)田水利技術交流的有關事項，同年10月，大陸水利專家以顧斌杰為團長的考察團一行5人，首次赴臺灣對臺灣農(nóng)田水利建設情況進行考察，并與臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會進一步商訂海峽兩岸農(nóng)田水利技術交流活動方案細節(jié)，為海峽兩岸農(nóng)田水利技術交流奠定了基礎。1999年9月臺灣旱地節(jié)水灌溉技術考察團以蔡運煌為團長，一行25人，來祖國大陸考察了新疆、陜西和北京兩省一市的節(jié)水灌溉工程情況并座談。2001年6月大陸農(nóng)田水利建設與投資管理考察團以中國水利學會副理事長高安澤為顧問，農(nóng)田水利專業(yè)委員會主任委員馮廣志司長為團長，財政部農(nóng)業(yè)司張紅兵副司長等7人組成的農(nóng)田水利考察團，到臺灣進行了考察。考察團先后拜訪了宜蘭、苗栗、新竹、桃園、花蓮、高雄和嘉南等7個農(nóng)田水利會及臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會，參觀了水利安閘門制造公司、綠美化工程、雨水貯蓄設施、圳路（干渠）、抽水站、烏山頭水庫、農(nóng)田水利會下屬的基層工作站等多處水利工程。2001年12月臺灣現(xiàn)行農(nóng)田水利技術及管理制度考察團以花蓮農(nóng)田水利會會長蔡運煌為團長，一行25人，來祖國大陸考察了江蘇、浙江和上海兩省一市的農(nóng)田水利現(xiàn)代化管理和農(nóng)村現(xiàn)代化建設情況并座談。2002年11月臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會赴大陸福建考察。以李總集會長為團長的臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會考察團一行23人對廣東、福建兩省的水利工程進行了考察并召開了座談會。考察團先后考察了廣東順德北窖鎮(zhèn)桂畔海水利排澇工程、堤防閘群自動化工程和福建泉州市的山美水庫和金雞攔河閘工程等。2003年2月大陸水利專家赴臺交流考察。以水利部總工程師何文垣為顧問、中國水利學會農(nóng)田水利專業(yè)委員會主任委員李代鑫為團長的農(nóng)田水利考察團，考察團一行8人先后考察了臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會、桃園、新竹、嘉南、高雄、花蓮、宜蘭和臺北瑠公、七星等8個農(nóng)田水利會，聽取了農(nóng)田水利會的情況介紹，參觀了水庫、渠道、田間節(jié)水等設施。2005年1月大陸水利專家赴臺交流考察。以水利部國科司高波司長為顧問，水利部農(nóng)水司李仰斌副司長為團長，大陸水利專家考察團一行9人赴臺灣交流訪問。考察團先后拜訪了新竹、臺中、嘉南、臺東、花蓮、宜蘭6個農(nóng)田水利會以及臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會、農(nóng)業(yè)工程研究中心，以及水利會下屬的基層工作站；實地考察了渠道綠美化工程、雨水貯蓄設施、圳路（干渠）、抽水站、烏山頭水庫等灌溉工程、生態(tài)工程。2005年8月臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會赴大陸考察。臺灣參訪團一行16人對北京市、和山西省進行了為期11天的參訪。考察大陸農(nóng)田水利工程管理機制及營運，包括農(nóng)田水利工程管理機制、工程建設與維護、灌區(qū)信息化、農(nóng)民用水合作組織（農(nóng)民用水者協(xié)會）的運行。拜訪了中國灌溉排水發(fā)展中心、內(nèi)蒙古河套灌區(qū)管理總局、山西省汾西灌區(qū)管理局以及夾馬口引黃工程管理局等。2006年12月臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會赴大陸考察。臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會在張輝元團長的帶領下，一行32人，對大川省、重慶市、湖北省和江西省進行了為期10天的交流、參訪。在四川都江堰管理局的都江堰博物館和水利調(diào)度中心，團員們聽取了都江堰管理局的情況介紹并對都江堰水利工程進行了實地考察；在湖北宜昌參觀了提供宜昌市城區(qū)生產(chǎn)、生活用水的東風渠灌區(qū)官莊水庫和著名的長江三峽水利工程；在江西參訪了贛撫平原灌區(qū)進行訪問考察，就灌區(qū)管理、工程設施建設與維護、灌區(qū)信息化管理和農(nóng)民用水管理組織等內(nèi)容進行交流。2008年12月臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會參訪團以嘉南農(nóng)田水利會會長徐金錫為團長一行23人來大陸安徽、浙江兩省考察農(nóng)田水利工程建設、灌區(qū)管理和灌區(qū)信息化等情況，參訪團訪問安徽省淠史杭灌區(qū)管理總局、安徽省灌排總站、青弋江灌區(qū)管理局和浙江省灌溉試驗站試驗基地、中國水利博物館，進行農(nóng)田水利技術交流。2009年1月大陸農(nóng)田水利信息化技術赴臺交流考察團以部農(nóng)水司李遠華副司長為團長，部政法司趙偉司長為顧問的農(nóng)田水利信息化技術交流考察團一行10人赴臺灣交流訪問。考察團先后拜訪了宜蘭、花蓮、臺東、屏東、嘉南、云林、新竹、桃園等8個農(nóng)田水利會和臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會、農(nóng)業(yè)工程研究中心，以及有關水利會下屬的基層工作站；實地考察了信息化建設、渠道綠美化工程、農(nóng)村生態(tài)工程、節(jié)水灌溉設施、圳路（干渠）生態(tài)建設、抽水站、沉沙池、水庫等工程，重點考察了新竹農(nóng)田水利會地理信息系統(tǒng)的建設和應用情況，并進行了交流和座談。2009年12月臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會2009年大陸參訪團一行18人來大陸北京、天津、山東進行為期10天的技術交流和參訪，考察團就農(nóng)田水利管理機制、工程設施建設與維護、灌區(qū)信息化管理、農(nóng)民用水管理等內(nèi)容進行了技術交流。2010年12月臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會2010年大陸參訪團以農(nóng)田水利會聯(lián)合會林文瑞為團長的一行22人在北京市、重慶市和湖北省進行了為期9天的交流、參訪。參訪團一行圍繞灌區(qū)管理體制和管理運行機制、灌區(qū)信息化建設和應用情況等內(nèi)容進行了座談，并結合座談內(nèi)容進行實地考察。2011年6月大陸水利專家赴臺參訪考察團以水利部總規(guī)劃師周學文為團長，淮河水利委員會主任錢敏為副團長，一行9人組成的2011年中國水利學會水利專家參訪團赴臺灣考察。考察團先后拜訪了新竹、南投、嘉南、臺東、臺北瑠公等5個農(nóng)田水利會和臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會、農(nóng)業(yè)工程研究中心，以及有關水利會下屬的基層工作站。實地考察了水利會信息化建設、農(nóng)村生態(tài)工程、節(jié)水灌溉設施、圳路（干渠）生態(tài)建設、水庫等工程并進行了交流和座談。2012年10月，以屏東農(nóng)田水利會會長黃信茗為團長的臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會大陸參訪團一行18人，對河南省、陜西省的有關水利工程進行參觀考察。臺灣考察團考察了小浪底水利樞紐工程、陜西省交口抽渭灌溉管理局及交口泵站、涇惠渠管理局、李儀祉紀念館及歷代渠首等水利工程。2014年11月，以屏東農(nóng)田水利會會長黃信茗為團長的臺灣農(nóng)田水利會聯(lián)合會大陸參訪團一行17人，赴大川省，對都江堰管理局、青衣江樂山灌區(qū)管理局，以及綿陽地區(qū)的節(jié)水型社會建設、小型農(nóng)田水利工程進行參訪和實地考察。海峽兩岸農(nóng)田水利技術交流活動，為兩岸農(nóng)田水利工作者搭建了一個廣泛接觸、深入了解、溝通信息、共謀發(fā)展的平臺，對于推進海峽兩岸農(nóng)田水利工作者的交流與合作，促進海峽兩岸農(nóng)田水利事業(yè)的共同發(fā)展與進步將起到積極的作用。
2海峽兩岸農(nóng)田水利技術交流成就
通過近20年的兩岸技術交流活動，我們對臺灣的自然環(huán)境、水土資源、農(nóng)田水利工程現(xiàn)狀、投入政策、法規(guī)保障、制度建設、工程建設體制與運行機制、信息化建設與運用等情況有了一定了解，尤其是臺灣農(nóng)田水利有效的組織管理方式、完備的農(nóng)田水利工程體系、健全的法規(guī)制度體系、配套的政策支持體系、適用的信息管理系統(tǒng)、長效良性的運行機制等，都很值得我們認真學習和借鑒。
2．1深入了解兩岸農(nóng)田水利組織管理方式
臺灣地區(qū)農(nóng)田水利會是唯一具有“公法人”性質(zhì)的地方農(nóng)田水利事業(yè)管理組織，是農(nóng)民參與灌溉排水工程的有效管理組織，屬于農(nóng)民自治的專業(yè)協(xié)作團體，民主選舉及內(nèi)部運行管理制度健全，農(nóng)田水利工程建設與運行管護充分體現(xiàn)和表達了農(nóng)民意愿，農(nóng)民主體地位突出，農(nóng)田水利會服務意識強，服務水平和質(zhì)量高，工程運行維護好。雖然大陸目前正在加快探索和推進農(nóng)田水利工程分級管理、分類管理、專業(yè)管理、群眾管理模式及途徑，但仍存在政府與農(nóng)民責、權、利模糊，特別是農(nóng)民直接受益的小型農(nóng)田水利工程產(chǎn)權不清、建設管護主體缺位、管理薄弱等突出問題。建議借鑒臺灣地區(qū)農(nóng)田水利會組織管理方式與運行機制，主動適應農(nóng)村經(jīng)濟社會結構的深刻變化，加快建立健全規(guī)劃統(tǒng)籌、政府支持、民主決策、民辦公助、社會參與的農(nóng)田水利建設和管理新機制，明晰小型農(nóng)田水利工程產(chǎn)權，落實管護主體、責任和經(jīng)費；在足額落實灌區(qū)、泵站等公益性水利工程管理單位公益性人員基本支出和工程維修養(yǎng)護經(jīng)費的同時，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)（流域）水利站為主導、農(nóng)民用水合作組織為基礎、專業(yè)化服務隊伍為支撐，加快建立健全職能明確、布局合理、隊伍精干、服務到位的基層水利服務體系，提高農(nóng)田水利工程建設水平和服務能力；加強用水計量設施建設，推進農(nóng)業(yè)水價綜合改革，積極探索建立水權有償轉換機制，切實落實財政對農(nóng)業(yè)灌排工程運行管理費用補助政策，促進農(nóng)業(yè)節(jié)約用水，降低農(nóng)民水費支出，保障農(nóng)田灌排工程良性運行。
2．2深入了解兩岸農(nóng)田水利工程投資政策
臺灣地區(qū)對農(nóng)田水利工程投入機制主要是“農(nóng)民主體、公共財政支助、社會捐助、多種經(jīng)營彌補”。臺灣地區(qū)新建農(nóng)田灌溉水源工程、農(nóng)田灌排骨干工程等公益性工程投資全部由財政承擔，且投資標準、補助比例以及地方配套資金到位率均高于大陸總體水平。其次，臺灣地區(qū)節(jié)水灌溉、田間工程配套政府資金補助對象為非都市土地或都市土地農(nóng)業(yè)區(qū)、保護區(qū)范圍內(nèi)，依法供農(nóng)作使用土地的農(nóng)戶，農(nóng)戶可自愿申請，經(jīng)審核列入計劃后，所需經(jīng)費49％由財政予以補助，另外51％由受益農(nóng)戶自籌，田間工程所有權歸農(nóng)民。再次臺灣農(nóng)田灌排工程運行維護費財政負擔政策落實較好。出于保護弱勢產(chǎn)業(yè)、減輕農(nóng)民負擔的考慮，20世紀90年代以后，財政單列預算代替農(nóng)民繳納農(nóng)田水利會的會費，農(nóng)業(yè)灌排工程設施運行維護費用基本上由政府財政負擔。而大陸對農(nóng)田水利工程投入機制主要是“公共財政投入主導、社會支持、農(nóng)民參與”。建議大陸盡快建立健全以公共財政為主的多元化、化層次、多渠道的投入穩(wěn)定增長機制；切實落實從土地出讓收益中計提10％用于農(nóng)田水利建設及中央和省級統(tǒng)籌政策；進一步擴大小型農(nóng)田水利重點縣建設范圍，提高補助標準，依托縣級農(nóng)田水利建設規(guī)劃，加大農(nóng)田水利建設資金統(tǒng)籌整合力度；通過財政以獎代補及財政貼息、中長期政策貸款等方式，擴大農(nóng)田水利使用金融資金規(guī)模；鼓勵和引導民間資本投入農(nóng)田水利建設。確保大中型灌區(qū)續(xù)建配套與節(jié)水改造以及新建、大型灌溉排水泵站更新改造和新增千億斤糧食生產(chǎn)能力建設、節(jié)水灌溉、小型農(nóng)田水利建設、牧區(qū)水利等規(guī)劃實施資金需求，加快扭轉農(nóng)業(yè)靠天吃飯的不利局面。
2．3深入了解兩岸農(nóng)田水利相關法規(guī)制度體系
為了又好又快地推進農(nóng)田水利事業(yè)發(fā)展，維系人與自然的生產(chǎn)、生活、生態(tài)和生存“四生”良好水環(huán)境，臺灣地區(qū)先后出臺了一系列從宏觀管理到微觀管理的法律法規(guī)及管理制度。繼1942年公布《水利法》之后，陸續(xù)制定了《農(nóng)業(yè)發(fā)展條例》、《農(nóng)業(yè)發(fā)展條例施行細則》、《水利法實施細則》、《河川管理辦法》、《水土保持法》、《水土保持法實施細則》、《地下水管制辦法》、《排水管理辦法》等法律和規(guī)章。同時，還建立健全了包括《農(nóng)田水利會組織通則》、《農(nóng)田水利會監(jiān)督輔導辦法》、《臺灣省灌溉事業(yè)管理規(guī)則》、《推廣省水管路灌溉執(zhí)行作業(yè)要點》、《農(nóng)田水利建設應用生態(tài)工法規(guī)劃設計與監(jiān)督管理作業(yè)要點》、《農(nóng)田水利會灌溉排水管理要點》、《農(nóng)田水利會灌溉水質(zhì)監(jiān)視作業(yè)規(guī)范》、《農(nóng)田水利會聯(lián)合會組織章程》、《農(nóng)田水利會聯(lián)合會辦事細則》、《農(nóng)田水利會組織規(guī)程》、《農(nóng)田水利會人事管理規(guī)則》、《農(nóng)田水利會會計制度》、《農(nóng)田水利會財務處理辦法》、《農(nóng)田水利會統(tǒng)計規(guī)格》、《農(nóng)田水利會會長遴選辦法》、《農(nóng)田水利會會務委員遴選辦法》、《臺灣省農(nóng)田水利會會務委員會議事規(guī)則》、《農(nóng)田水利會水利小組長選舉辦法》等在內(nèi)的一系列管理制度，形成了涵蓋農(nóng)田水利事業(yè)發(fā)展、農(nóng)田水利組織與管理、灌溉及排水管理、用水及水權登記管理、農(nóng)田水利建筑物及設施管理、災害應變處理、灌溉用水水污染防治、土壤與地下水污染防治等諸多方面的法律法規(guī)體系和管理制度框架。這就是臺灣地區(qū)農(nóng)田水利事業(yè)之所以能夠可持續(xù)發(fā)展，特別是以農(nóng)田水利會為橋梁和紐帶，發(fā)動群眾參與農(nóng)業(yè)灌排工程的有效管理方式成為世界農(nóng)田水利管理典范的一個重要原因。大陸僅停留在相關配套政策制定和具體項目建設管理制度建設層面，農(nóng)田水利相關法律和規(guī)章尚處立法調(diào)研起草階段。建議大陸借鑒臺灣地區(qū)農(nóng)田水利重視法規(guī)制度建設的經(jīng)驗，加快制訂農(nóng)田水利和節(jié)約用水方面的行政法規(guī)，逐步將農(nóng)田水利建設與管理實踐中行之有效的制度、做法和經(jīng)驗上升為法律制度。指導各地結合本地實際，在總結本地農(nóng)田水利建設管理經(jīng)驗的基礎上，制定地方性法規(guī)和規(guī)章。同時，健全適合農(nóng)田水利工程特點的建設管理制度和技術標準體系，促進農(nóng)田水利的法制化、規(guī)范化，切實做到有法可依、有章可循。
2．4深入了解兩岸農(nóng)田水利生態(tài)建設
臺灣地區(qū)非常重視農(nóng)田灌排設施建設管理與生態(tài)環(huán)境、社會生活、生產(chǎn)發(fā)展的有機結合，堅持共同發(fā)展、持續(xù)發(fā)展。一方面注重灌溉水水質(zhì)監(jiān)管。為保護農(nóng)業(yè)及生態(tài)環(huán)境，防止工商業(yè)、都市化快速發(fā)展及畜牧業(yè)規(guī)模化生產(chǎn)等所排放廢污水影響灌溉水水質(zhì)，導致農(nóng)產(chǎn)品達不到衛(wèi)生安全標準以及土壤劣化和鄉(xiāng)村水環(huán)境惡化。從1978年起，政府及其有關部門持續(xù)支助各農(nóng)田水利會和農(nóng)業(yè)工程研究中心開展灌溉水監(jiān)測、污染防治工作，目前已建立了功能完善的灌溉水水質(zhì)監(jiān)測站網(wǎng)，設立各級監(jiān)測站（點）3000多個，農(nóng)田水利會和工作站嚴格按照《農(nóng)業(yè)灌溉用水水質(zhì)標準》，常態(tài)化開展灌溉水質(zhì)監(jiān)測工作，有效防治了廢污水和重金屬對灌溉水質(zhì)的污染。另一方面，為維護農(nóng)村居民生活和水田生態(tài)環(huán)境，在雨季積極利用水利設施，將多余河川徑流引入灌溉田間，增加土壤滲透以補充地下水資源，據(jù)統(tǒng)計，每年通過灌溉補充地下水約20億m3。同時，在引水、蓄水、渠道周邊人性化地建設生態(tài)休閑場所，促進水土資源有效利用及人水和諧，確保水土資源可持續(xù)利用，維系農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境良好。另外，臺灣地區(qū)不僅基本實現(xiàn)了農(nóng)田水利建設與管理、取用水情況、水污染防治等方面的信息化、自動化，特別是灌區(qū)管理具體到地塊，實現(xiàn)了農(nóng)田灌溉的精準化和實時化。同時，在農(nóng)田水利實踐中還妥善處理好與社會生活、生態(tài)環(huán)境、生產(chǎn)發(fā)展的關系，堅持走可持續(xù)之路。而大陸農(nóng)村水系紊亂、河道堰塘淤積堵塞、水質(zhì)污染惡化，以及地下水超采和生態(tài)用水被擠占等問題較為突出，直接威脅著廣大農(nóng)村居民的身體健康和生活質(zhì)量，也制約了經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設。另外，大陸農(nóng)田水利管理信息化、現(xiàn)代化尚處起步試點階段。建議大力推進農(nóng)田水利信息化和現(xiàn)代，特別是優(yōu)先推進國家灌區(qū)監(jiān)測系統(tǒng)和大中型灌區(qū)信息化和現(xiàn)代化建設，結合灌溉試驗、推行灌溉用水總量控制和定額管理制度，提高灌區(qū)信息化、精準化管理水平和效益效率；將生態(tài)文明理念貫穿于灌區(qū)節(jié)水配套改造與新建的全過程，統(tǒng)籌做好水土資源開發(fā)利用和水生態(tài)保護與修復，水資源短缺和生態(tài)脆弱地區(qū)嚴禁超采地下水擴大灌溉面積，加強大規(guī)模渠道防滲及節(jié)水后區(qū)域生態(tài)環(huán)境影響、地膜覆蓋薄膜回收和殘留降解研究及監(jiān)測工作，切實采取有效措施，切實將不利影響降到最低程度。依托農(nóng)田水利建設，積極開展農(nóng)村水環(huán)境綜合整治，改善農(nóng)村水環(huán)境和用水條件，建設美麗鄉(xiāng)村。
3海峽兩岸農(nóng)田水利技術交流展望
回首過去，我們思緒紛飛，感慨萬千。每一次相見后依依不舍的分離，我們深深感受到兩岸同種同根的親情，感受到了臺灣同胞對兩岸關系向縱深發(fā)展的期盼。立足今日，我們胸有成竹，信心百倍。2015年，我們補充完善并正式簽訂了《海峽兩岸農(nóng)田水利技術交流協(xié)議》，并積極拓展臺灣農(nóng)田水利聯(lián)合會與大陸省級農(nóng)村水利專業(yè)委員會之間的經(jīng)常流與協(xié)作，我們堅信海峽兩岸農(nóng)田水利技術交流會越辦越好。展望未來，我們引吭高歌，一路歡笑。我們將充分利用兩岸農(nóng)田水利交流平臺，加大交流頻次，進一步深化、拓展兩岸農(nóng)田水利交流的領域和內(nèi)容，加強兩岸水利科研與技術推廣合作，加深相互了解，增進情誼，增強臺灣同胞對祖國認同和自豪感，為推進祖國和平進程發(fā)揮新的更大作用。
作者:李娜 許建中 單位:中國灌溉排水發(fā)展中心
參考文獻：
關鍵詞:旅游文化消費;機制;策略
1文化消費研究綜述
我國最早的關于文化消費的研究，見于80年代中期。如陶冶等(1985)在《上海城市家庭文化消費現(xiàn)狀及分析》一文中，比較詳細的分析了當時上海家庭的消費構成，指出文化消費取決于家庭收入和生活費用的開支。任紅葆(1986)《文化消費簡論》中，對文化消費的淵源做了一個比較完整的分析。早期的這些研究，是我國文化消費研究的開端，80年代中期，隨著我國人民收入增加，開始有了一些文化消費，早期的這些學者從概念、構成、影響因素等對文化消費做了一定的研究，形成了早期研究的成果，但早期的研究由于時代背景約束，研究沒有深入。進入90年代，我國的文化消費開始大量增加，也促進了學者對文化消費的關注。如施濤(1994)《文化消費的特點和規(guī)律探析》中，比較全面的分析了文消費的特點和規(guī)律，從文化消費的范疇、概念、特點對文化消費有了一個全面分析。研究也從綜合研究開始細化，如魯禮華(1995)的《論精神文化消費的特點、功能及引導》，從精神文化消費的角度，全面剖析精神文化消費。張啟亮(1999)《文化產(chǎn)業(yè)是21世紀世界經(jīng)濟中最具活力的產(chǎn)業(yè)》，明確提出了文化產(chǎn)業(yè)的地位。90年代，每年都有幾十篇文化消費的研究學術論文，從多個角度，大量論證了文化消費，取得大量研究成果。但是，理論程度還不足，深入程度還不足。進入21世紀，我國文化消費開始爆發(fā)，相互研究成果也進入了一個爆發(fā)的階段。如王亞南(2011)《全國鄉(xiāng)村文化消費民生效應測評———“十五”以來各地景氣指數(shù)排行》一文，研制推出“全國文化消費民生效應景氣指數(shù)”評價體系，對各地文化建設和文化生產(chǎn)的發(fā)展成效進行可加驗證的量化評價，具體檢驗文化消費民生需求增進的實際效應，已經(jīng)用數(shù)據(jù)比較深入的開始進行鄉(xiāng)村文化消費的研究。韓海燕(2012)《中國城鎮(zhèn)居民文化消費與經(jīng)濟增長關系實證研究》運用1993～2010年城鎮(zhèn)居民的相關數(shù)據(jù)在eviews6．0做了具體的分析，表明我國城鎮(zhèn)居民文化消費與經(jīng)濟增長成正相關性，但也發(fā)現(xiàn)在經(jīng)濟轉型期，文化消費在供需方面仍存在很多不足，從而影響對經(jīng)濟增長的貢獻。呂寒(2013)《城鎮(zhèn)居民分項收入對文化消費的影響———基于2002－2011年省級面板數(shù)據(jù)》，使用2002－2011年省級面板數(shù)據(jù)，從心理賬戶的視角，考察我國城鎮(zhèn)居民家庭人均全年分項收入對文化消費的影響，發(fā)現(xiàn)工資性收入對文化消費具有顯著為正的“乘數(shù)效應”;財產(chǎn)性收入對文化消費的影響顯著為正;經(jīng)營凈收入對文化消費的影響為負但不顯著;轉移性收入對文化消費具有顯著的負向效應。可以看到，當前我國文化消費研究已經(jīng)進入一個比較深入的階段，不僅成果豐富，而且多角度，多數(shù)據(jù)分析。
2旅游文化消費運行機制
作為客體的文化產(chǎn)品與作為主體的人———文化消費者相互作用，客體對主體產(chǎn)生一定的作用和影響，對主體產(chǎn)生一定的效應，使客體為主體服務，同時客體也實現(xiàn)了自己的價值。文化產(chǎn)品由于能夠滿足主體不斷增長的多樣化的精神和物質(zhì)需求而具有價值。文化產(chǎn)品的存在形式有兩種:一種是有形的、實在的、物質(zhì)的;一種是無形的、觀念的、精神的。文化產(chǎn)品的價值是多要素的統(tǒng)一:它是主觀與客觀的統(tǒng)一;是意識與存在的統(tǒng)一;是抽象與具體的統(tǒng)一;是社會價值和經(jīng)濟價值的統(tǒng)一;因而也是精神價值與物質(zhì)價值的統(tǒng)一。文化產(chǎn)品的價值體現(xiàn)在文化產(chǎn)品作為客體與作為消費者的主體相互作用的結果。即客體對主體產(chǎn)生一定的作用和影響，對主體產(chǎn)生一定的效應，使客體為主體服務。只有這樣，才能說客體(文化產(chǎn)品)對主體(文化產(chǎn)品的消費者)具有價值。只有通過各種不同的途徑在與主體結合的過程中，不斷地被主體發(fā)現(xiàn)、感知、體會、理解、認識、評價，從而對主體產(chǎn)生積極效應，為主體服務，促進主體發(fā)展、完善，使主體更美好，這就是文化產(chǎn)品的價值實現(xiàn)。因此，從社會群體角度來看，我們把握文化產(chǎn)品的價值，不僅要認識他的內(nèi)在價值，而且要把握文化產(chǎn)品的潛在的價值，如:審美價值、思想價值、學術價值、道德價值等向社會實踐效益的轉化。這種轉化就是文化產(chǎn)品的社會價值實現(xiàn)。它具體表現(xiàn)為，促進了社會科學文化水平的提高，推動了人們在思想道德、精神風貌、智育和文明行為方面的發(fā)展。
3加強旅游文化消費的策略
3．1打造出一個達到消費者內(nèi)心期望的文化消費項目。環(huán)境好壞、風景優(yōu)美與否、價格合不合理成為消費者選擇旅游地的幾項重要參考標準，它不僅是高品位、高質(zhì)量旅游產(chǎn)品的重要組成部分，也是實現(xiàn)旅游消費目的的必要條件。人們旅游目的就是追求舒適、寧靜、美麗的環(huán)境。因此，開發(fā)的文化產(chǎn)品必須在有利于生態(tài)環(huán)境的保護，不損害自然界的生態(tài)平衡的前提下，合理打造優(yōu)美宜人的環(huán)境與風景。而這些工程就不得不提及融資問題，沒有融資就無法將文化產(chǎn)品完美的呈現(xiàn)在消費者面前，文化旅游就得不到進一步發(fā)展。不論是基礎設施建設、資源開發(fā)還是市場的開拓都不能缺少資金的支撐，所以融資在文化旅游開發(fā)中起到關鍵性的作用。很多地區(qū)經(jīng)濟條件不樂觀，開發(fā)資金短缺，缺少投資資金，從而制約了文化旅游產(chǎn)品發(fā)展。
3．2推動創(chuàng)意設計產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合，強化創(chuàng)意設計對旅游消費內(nèi)容的支撐。引導創(chuàng)意設計產(chǎn)業(yè)向旅游產(chǎn)業(yè)“吃”、“住”、“行”、“游”、“購”、“娛”等價值鏈環(huán)節(jié)滲透，提升旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵與創(chuàng)意水平，強化創(chuàng)意設計對旅游消費內(nèi)容的支持。比如創(chuàng)意設計產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)“購”相融合，一方面可以通過創(chuàng)意設計提升旅游商品的設計感和時尚感，增加吸引力，提升銷售收入;另一方面也可以引導旅游商品消費場所走建筑風格藝術化、空間復合化道路，打造特色購物、特色餐飲等創(chuàng)意商業(yè)新業(yè)態(tài)，滿足現(xiàn)代游客對旅游產(chǎn)品高品質(zhì)、旅游過程體驗化的消費需求。
3．3推動文化演藝產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合，協(xié)調(diào)演藝空間與旅游空間發(fā)展。結合國內(nèi)各地文化演藝和景區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀，文化部門和旅游部門可以探索開展文化演藝進景區(qū)工作。文化部門根據(jù)地域文化特色、游客需求，編排適合市場需要的精品劇目，旅游部門負責場地協(xié)調(diào)、游客引導和市場宣傳等工作，讓文化演藝走出劇院、走入景區(qū)，合力解決劇場演藝觀眾少和景區(qū)夜間活動少并存的問題，實現(xiàn)演藝空間與旅游空間協(xié)調(diào)發(fā)展。
參考文獻:
［1］趙磊，全華．中國國內(nèi)旅游消費與經(jīng)濟增長關系的實證分析［J］．經(jīng)濟問題，2011(04)
[關鍵詞] 隆安；旅游；傳播
[基金項目] 本文是2013年廣西高等教育教學改革工程項目“都市休閑產(chǎn)業(yè)與旅游教學資源應用與建設”（課題編號：2013JGA266）的部分成果
[作者簡介] 張林，廣西廣播電視大學文經(jīng)學院講師，碩士，廣西 南寧，530022
[中圖分類號] F59 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-7723（2015）01-0054-0003
一、 隆安旅游資源介紹
隆安縣距離南寧市80公里，地處桂西南，交通便利，具有較好的區(qū)位優(yōu)勢。隆安旅游資源豐富，地形多樣，具有較高的開發(fā)潛力。目前已經(jīng)發(fā)展比較成熟且具有一定影響力的有龍虎山自然保護區(qū)和綠水江漂流；雁江古鎮(zhèn)、西大明山水源林保護區(qū)、仙痕洞、綠水江、布泉河等旅游資源也具有比較高的開發(fā)價值。
當前隆安縣發(fā)展旅游業(yè)面臨難得的機遇。自治區(qū)黨委、政府，南寧市委、市政府相當重視旅游業(yè)的發(fā)展，相繼出臺了一系列鼓勵旅游業(yè)發(fā)展政策。同時，中國―東盟自由貿(mào)易區(qū)的快速推進和泛珠江三角經(jīng)濟發(fā)展總框架的逐步形成，“泛北部灣經(jīng)濟圈”和中國―東盟“一軸兩翼”的構想逐步實施，特別是廣西北部灣經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃獲得國務院正式批準實施，為隆安縣旅游業(yè)的發(fā)展提供了很好的契機和寬廣的舞臺。
經(jīng)過多年的發(fā)展，隆安縣旅游業(yè)得到了一定程度的發(fā)展，但旅游業(yè)占總縣GDP比例偏低，相對其他縣區(qū)，隆安縣旅游業(yè)發(fā)展相對滯后，可以說，目前隆安縣旅游業(yè)還處于初級階段，與其豐富旅游資源極不相稱。
二、 隆安旅游資源傳播分析
旅游傳播是一種特殊的傳播方式。游客，首先是旅游信息的接受者，在旅游活動中，行至風景區(qū)，視聽旅游地的風光、景致、風俗和文化、歷史、故事，從各方面體驗旅游活動給個人的渲染。其次，游客又是信息的傳播者，一方面在旅游過程中通過與別的游客的聊天互動，傳播自己所在地的風土人情；另一方面，旅游歸去后向身邊的人群傳播景區(qū)的信息與個人體驗，形成旅游景區(qū)的信譽。所以，旅游活動本身是傳播的過程，是一種信息傳播活動。
旅游信息包括旅游文化、旅游景區(qū)形象、旅游事件和旅游政策等信息，它的傳播方式通過媒介（報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡、手機、以及群體交流、口耳相傳等），將各種編碼后的旅游信息，以文字、圖像、聲音、數(shù)字等形式傳遞給給受眾，達到信息交流與共享的目的。
（一）傳播者分析
傳播者（信源）：指的是組織機構或個人，有目的或無意中制作并提供旅游信息給旅游目的地系統(tǒng)內(nèi)的受眾。
旅游資源傳播主體一般由政府與民間兩方面構成。政府機構在旅游傳播中往往應該成為主導者，負責宣傳工作的組織、策劃與設計等主要工作，旅游企業(yè)負責具體工作的展開。但實際工作中，隆安縣旅游企業(yè)除了自行簡單推介外，缺乏聯(lián)合促銷，沒有產(chǎn)生聯(lián)合效應。旅游局作為傳播的官方主體，未能夠很好地做好網(wǎng)站宣傳工作，網(wǎng)站更新慢，資源數(shù)量少，內(nèi)容缺少吸引力。民間傳播主體包括了旅游景點的家庭旅館、餐飲等個體服務者，往往單薄分散，缺乏專業(yè)理論與技能，沒有專門的技術指導與技術服務，傳播效果有限。此外，還有游客傳播，到過景點的游客的口耳相傳，出于接近度等因素，傳播效果的可信度較高，成為官方傳播非常有力的補充。
（二）內(nèi)容分析
內(nèi)容（信息）：指的是旅游信息，是旅游活動過程中相互傳遞的內(nèi)容，來自于客源地的各種信息。
隆安旅游資源豐富、品種多樣，這是優(yōu)勢。但是在如何整合資源，在宣傳上如何定位旅游資源等方面，都存在不足。目前，隆安地區(qū)的旅游宣傳出現(xiàn)分散隔斷的現(xiàn)象，各自為政，沒有整體性。如果把整個隆安地區(qū)的旅游景點進行統(tǒng)一打造，以一個整體的形象出現(xiàn)，將更有利于擴大隆安旅游的知名度與認知度。此外，旅游資源可以從不同多方位來進行解讀與宣傳，不同的方位體現(xiàn)不同的內(nèi)涵，滿足游客不同層次的需求。突出重點，做好定位，才更有利于形成自己的特色，打造品牌。
隆安是少數(shù)民族地區(qū)，民族文化旅游資源相當豐富，在旅游品牌中突出民族文化，是一個很好的思路。隆安境內(nèi)比較具有影響力的民俗傳統(tǒng)文化眾多，比如喬建鎮(zhèn)三月三的唱山歌、游花燈、斗雞、斗狗等、城廂鎮(zhèn)的舞獅、那桐鎮(zhèn)四月八日的農(nóng)具節(jié)、南圩鎮(zhèn)二月二十九日的開市節(jié)、都結鄉(xiāng)五月十三日的趕鬼節(jié)、丁當鎮(zhèn)五月五日的賽龍舟。結合地方特色，打出文化品牌，方是生存之道。
此外。對于傳播信息的編碼也非常重要。圖像、文字、視頻，都是常用的方式。視頻代入感強，感染力大，制作精美的旅游宣傳片傳播效果是非常及時的。文字適應性強，不受媒體限制，更適合深度資料的展示。但是，目前，隆安縣目前旅游宣傳片方面是很大的一個缺失，嚴重影響了對外的宣傳效果。
（三）媒介分析
媒介（渠道）：指的是傳播的媒介渠道，主要由旅游主體承擔，旅游主體既是傳播者又是接受者，此外，旅游有關部門（如旅行社、旅游景點的宣傳、旅游交通設施等）也會在旅游活動中間接成為媒介傳播的渠道。
再好的內(nèi)容，也需要通過合適的媒介來承載與傳播。當今信息時代，傳播媒介多樣化、多層次、多軌道，在旅游傳播上，大眾媒體成為主流傳播媒介。電視、廣播、報紙、雜志、網(wǎng)絡、手機，這些媒介各有特色，傳播效果不一。如何選擇合適的大眾媒體、如何做好媒介組合，直接影響傳播的效果。
（四）受眾分析
受眾：旅游傳播過程中，接受旅游信息的個人或組織機構（政府、媒體、企業(yè)）。其中游客為主要受眾。通過聽閱旅游宣傳信息，比如宣傳片、宣傳資料、朋友介紹；或通過親身旅游，感受風景、體驗服務。
品牌的建立，始于產(chǎn)品定位，產(chǎn)品定位則取決于市場定位，即對受眾的分析。了解了旅游者的個人特征、參與旅游的目的、旅游行為與偏好等，才能提供更有針對性、更有效果的傳播內(nèi)容與傳播方式。
（五）效果分析
反饋：信息受傳者向信息傳播者（旅游者）返回信息、消息、反映的過程。
旅游傳播活動中體現(xiàn)出互動性與互換性。在旅游活動當中，旅游信息的傳播者與受傳者，兩者之間信息不斷在互相傳遞與反饋。游客從旅游活動當中得到的體驗會反射在游客的個人言語與行為中，這些言行則會投射在旅游組織者身上，形成促進肯定的動力或改善、提高的壓力。同時，傳播者和受傳者的角色也在不斷地互換，在傳播過程中，傳播者轉換為受傳者，受傳者則會轉換成傳播者。傳播者和受傳者在互動當中進行信息的溝通和交流，交換與共享信息。重視傳播過程當中所產(chǎn)生的信息互動互換，才能獲取改進旅游組織與管理工作的有益信息，改進傳播工作，提高傳播效率與效果。
三、 隆安旅游資源傳播的策略與建議
（一）傳播者策略
發(fā)揮政府的主導作用，做好指導與規(guī)劃工作。政府在景區(qū)建設的基礎上，加大宣傳推介力度。邀請各新聞媒體和旅行社到各景區(qū)進行現(xiàn)場推介，由新聞媒體和旅行社幫助宣傳。邀請一些作家、名人到隆安進行采風，舉辦風情攝影比賽。策劃一批精品旅游線路到區(qū)內(nèi)外各地進行推介。利用節(jié)慶及各種比賽活動進行推介，如舉辦雁江古鎮(zhèn)龍舟節(jié)活動等。
同時，旅行社是旅游傳播主要的直接組織者之一，在景區(qū)宣傳中擔負重要工作。集合全面旅游組織者與管理者，包括景區(qū)景點、旅游政府部門、飯店、交通運輸、旅行社等，進行統(tǒng)一行動、聯(lián)合促銷，綜合各方面的資源，把形象宣傳和旅行社主題宣傳結合起來，進一步形成更有深度、覆蓋力更強的傳播影響。
鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員，指的是各種對旅游資源進行服務、管理、規(guī)劃、從業(yè)者，以本地農(nóng)民從業(yè)人員為主，比如餐飲旅店管理及服務者、旅游景區(qū)交通運輸提供者、農(nóng)產(chǎn)品及工藝品銷售者等。由于鄉(xiāng)村發(fā)展比起都市來說，尚有較大差距，很難吸引外地人才，缺乏高素質(zhì)的旅游人才一直是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的瓶頸問題。鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員多數(shù)自身文化素質(zhì)偏低，缺少系統(tǒng)的專業(yè)培訓，服務質(zhì)量不高，缺乏一定的管理能力和服務意識，這些都成為阻礙旅游形象的建設和旅游競爭力的提高的眾多因素之一。作為旅游資源旅游產(chǎn)品的維護者與銷售者，旅游景區(qū)的形象傳播者，鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的培訓成為了主要課題。由此，才能實現(xiàn)提高鄉(xiāng)村旅游的形象，加強鄉(xiāng)村旅游資源的有效傳播。培訓要有針對性，不能僵化，也不能眉毛胡子一把抓，要根據(jù)農(nóng)民的特點，確定培訓內(nèi)容及培訓方法。比如，在培訓方法上，以實踐為主，以理論為輔，重現(xiàn)場實現(xiàn)展示。對農(nóng)民的培訓在很大程度上要依托于成人教育和職業(yè)教育資源，由當?shù)卣峁┵Y金，當?shù)氐穆糜温殬I(yè)教育院校提供培訓服務。因此，要做好與學校的溝通聯(lián)結工作。學校也要在相關課程建設上重視實用性、易操性等，針對鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的特征與需求，設計好課程。
此外，要重視人際傳播，調(diào)動群眾在旅游傳播中的積極性。拓寬思路，形成多渠道、多方位、多元化的傳播主體系統(tǒng)。
（二）傳播內(nèi)容策略
目前國內(nèi)許多景點沒有意識到形象定位的重要性，旅游同質(zhì)性強，普遍缺乏特色、缺乏創(chuàng)新。獨特的定位，會讓旅游者更容易識別、記憶及傳播，從而打造景區(qū)品牌，形成知名度。明確而統(tǒng)一的定位，才能使得旅游景區(qū)的形象設計及品牌建設保持同一性。
休閑、健康、綠色，是近年的旅游熱點。以旅游風景為核心，融入更多新鮮的意識，不斷提升旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。比如農(nóng)莊觀光游。親身體驗勞耕勞動，采摘健康綠色瓜果蔬菜，體驗農(nóng)家生活，遠離城市塵囂。這些對城市居民來說，世外桃源般的生活，緩解了生活與工作的壓力，轉換身份帶來另一種不同的體驗與滋味。與美麗的景區(qū)風光相配套的旅游服務、住宿與餐飲，也要保證與不斷改進水準與質(zhì)量。
挖掘文化內(nèi)涵，突出民族特色。文化是旅游的靈魂，充分利用本地的民俗與文化，走文化旅游之道。以農(nóng)村風土人情、民俗、歌舞為載體，充分突出農(nóng)耕文化、民族文化和地方特色。充分利用每年的節(jié)慶活動，通過特色節(jié)目、民俗表演傳遞出鮮活生動的民族文化。
（三）傳播媒介策略
對現(xiàn)有宣傳資料進行重新整合，通過文字、圖片、視頻等多種方式，建立全面的多媒體資源系統(tǒng)，詳細介紹各景點風光。完善政府旅游網(wǎng)頁上的資料，制作旅游廣告片、電視散文片與風光片等，印刷一批圖文并茂的宣傳資料。
通過隆安政府、隆安旅游部門網(wǎng)絡平臺，發(fā)揮網(wǎng)絡信息量大、覆蓋面廣、跨越時空大、互動性強的優(yōu)點，運用互聯(lián)網(wǎng)，開展持續(xù)有效的旅游網(wǎng)絡營銷，打造多平臺、多服務的旅游營銷系統(tǒng)，及時提供個性鮮活、豐富有趣的旅游信息。
除了網(wǎng)絡平臺以后，還可以進一步擴大傳統(tǒng)媒介的影響作用，如電視媒介直觀快捷、覆蓋面廣；廣播及時、方便、互動性強；新聞報道，利用現(xiàn)場采訪報道等宣傳活動，及時聚焦性強。
（四）傳播受眾策略
市場定位首先要做好細分市場的工作。旅游宣傳要有針對性。休閑、自然、生態(tài)是城市人近年旅游的熱點，南寧作為最近也是最大的一個消費市場，要抓住這個關鍵的核心客源，再逐漸向周邊其他城市慢慢鋪陳開來。在宣傳促銷方面，目前應該主要針對南寧市場，以政府層面的工作聯(lián)系、溝通為主導，開展全方面的宣傳滲透。
同時，迫在眉睫，也是很容易被忽略的另一個重要市場――自駕游市場的建設也應加快建設，要完善游客便捷服務，免費提供散客游、自駕車游的旅游服務指南，完善指路標志。
（五）傳播效果策略
任何的傳播工作，如果不注重對反饋信息的收集，缺少對效果的評估，后續(xù)的傳播行為，將是盲目的。效果評估，作為信息傳播的最后一環(huán)，也是下次傳播行為的第一環(huán)，其重要性，不容忽視。建立系統(tǒng)的反饋機制，多方面收集聽納來自游客及各方旅游從業(yè)人員包括景區(qū)工作人員、旅社等的意見與建議，及時對宣傳工作進行改善與提高。
[參考文獻]
關鍵詞：城鄉(xiāng)一體化；城鄉(xiāng)物流；文獻綜述
Abstract： Urban and rural logistics integration as an important part of the integration of urban and rural areas， domestic scholars have been on the urban and rural logistics for more than a decade of research， covering the basic concept of urban and rural logistics， urban and rural development context， necessity and power mechanism， the integration system construction and evaluation and so on. The research mainly focuses on the qualitative research of urban-rural theoretical macroscopic， while the quantitative research mainly focuses on the logistics angle， while the quantitative research focusing on the urban-rural interactive logistics system is less. Therefore， the future study of urban and rural logistics should focus on starting from the micro， qualitative and quantitative complementarity， combined with new technologies， new ideas to explore the integration of urban and rural logistics development ideas.
引 言
改革開放以來我國城市化程度不斷提高，城鄉(xiāng)差距也越來越大，20世紀80年代國內(nèi)就提出并開始了對城鄉(xiāng)一體化的研究探討，并在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進城鄉(xiāng)一體化等方面進行了多方探索，尤其是在黨的十以來國家采取一系列措施進一步推動我國城鄉(xiāng)一體化進程向前發(fā)展，黨的十八屆五中全會提出重點促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，尤其是統(tǒng)籌工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村等各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。城鄉(xiāng)一體化作為解決“三農(nóng)”問題的根本途徑，是我國實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇，有利于打破城鄉(xiāng)二元分割的局面、加快全面建設小康社會的進程。因此，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的實質(zhì)是要大力調(diào)整城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟社會結構，解決“三農(nóng)問題”，縮小過大的城鄉(xiāng)差距，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展，使城鄉(xiāng)實現(xiàn)一體化發(fā)展。
城鄉(xiāng)一體化提出已有三十多年，作為城鄉(xiāng)經(jīng)濟一體化的一項重要內(nèi)容，城鄉(xiāng)物流的研究成果主要出現(xiàn)在近十多年，本文在對國內(nèi)城鄉(xiāng)一體化背景下的城鄉(xiāng)物流相關研究進行綜述的基礎上，總結城鄉(xiāng)一體化背景下城鄉(xiāng)物流互動發(fā)展規(guī)律，以期為城鄉(xiāng)物流一體化發(fā)展提供依據(jù)與借鑒。
1 城鄉(xiāng)一體化背景下城鄉(xiāng)物流關系研究
1.1 基于城鄉(xiāng)物流基本概念研究
城市物流是指槌鞘蟹務，包括工業(yè)生產(chǎn)所需的原材料設備以及城市居民日常生活用品、食品、政府機關、企事業(yè)單位辦公用品、垃圾廢物等在內(nèi)的物流。它服務于城市經(jīng)濟和人們生活的需要。城市物流具有集中性、常年性、同質(zhì)性、復雜性、廣泛性等特點[1]。
關于農(nóng)村物流的概念，學界還未有一個統(tǒng)一的定論，已有的學者在不同角度對農(nóng)村物流相關概念進行了定義，大致可歸納為如下[2-6]：農(nóng)村物流指在農(nóng)村范圍內(nèi)服務于農(nóng)村居民生產(chǎn)、生活以及其他經(jīng)濟活動提供包括倉儲、運輸、裝卸、包裝、流通加工、配送、信息處理及其相關一切活動的總稱。農(nóng)村物流包括農(nóng)村居民工業(yè)消費品物流、農(nóng)產(chǎn)品物流、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料物流、農(nóng)村逆向物流。相對于城市物流而言農(nóng)村物流具有分散性、季節(jié)性、差異性、特殊性、多樣性等特點。
在概念認同上，學者對于城市物流這一概念達成了一致，但在農(nóng)村物流這一概念上卻出現(xiàn)了分歧和爭議。筆者認為主要有兩方面原因：一方面，改革開放以來，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時城鄉(xiāng)差距也在不斷擴大，城鄉(xiāng)分割的二元結構并未發(fā)生改變，城市流通體系與農(nóng)村流通體系發(fā)展差異較大，而我國現(xiàn)代物流的發(fā)展從一開始是以城市為中心來展開的，因此我國農(nóng)村物流發(fā)展相對緩慢，這便導致了城鄉(xiāng)物流發(fā)展呈現(xiàn)出“二元”形態(tài)。另一方面，物流本身是一個連續(xù)的過程，在中國國家標準《物流術語》的定義中指出：物流是物品從供應地到接收地的實體流動過程，根據(jù)實際需要，將運輸、儲存、裝卸、搬運、包裝、流通加工、配送、信息處理等基本功能實施有機的結合。基于這兩點，一些學者認為農(nóng)村物流雖然是相對于城市物流而存在的，但它只是城市物流的一個延伸，并不能完全脫離城市物流而單獨存在。
1.2 基于城鄉(xiāng)物流差距的比較研究
與國外相比，我國農(nóng)村物流研究起步較晚，由于種種原因，城鄉(xiāng)物流發(fā)展也呈現(xiàn)出“二元”形態(tài)，城市物流與農(nóng)村物流表現(xiàn)為兩個“物流孤島”。從多個學者相關研究[7-12]可發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)物流差距主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）城鄉(xiāng)物流市場方面，農(nóng)村物流市場相比于城市來說，市場體系分割，物流主體呈現(xiàn)多元化的特點，但是缺少大型的物流市場主體。其中農(nóng)戶作為農(nóng)產(chǎn)品市場主體之一組織化程度低，沒有承擔起其主體角色，不成熟的市場主體，有限的流通渠道，難以保障農(nóng)村市場需求與供給，使農(nóng)產(chǎn)品流通陷入“小流通”與“大市場”的矛盾之中。（2）城鄉(xiāng)物流功能方面，城鄉(xiāng)差距主要體現(xiàn)在物流網(wǎng)絡、運輸、倉儲、配送等功能上。由于農(nóng)村物流分散性、特殊性的特點導致農(nóng)村物流網(wǎng)絡不暢，物流基礎設施建設成本高、設施落后、密集程度低，遠遠沒有城市物流高效、便利、快捷。（3）城鄉(xiāng)物流環(huán)節(jié)方面，物流環(huán)節(jié)包括運輸、倉儲、配送、流通加工、裝卸搬運、包裝、信息和客服八個環(huán)節(jié)，農(nóng)村物流供應鏈一體化程度不高，環(huán)節(jié)之間流通不暢，導致物流效率低下、成本偏高，農(nóng)民增收困難。（4）城鄉(xiāng)物流配套體系方面，農(nóng)村物流表現(xiàn)為物流政策法規(guī)不健全、基礎設施落后、信息化程度低、農(nóng)村物流技術落后、金融體制不完善、專業(yè)物流人才匱乏等。
1.3 城鄉(xiāng)一體化與城鄉(xiāng)物流關系理論研究
城鄉(xiāng)一體化是為解決我國特殊的二元經(jīng)濟結構而提出的，城鄉(xiāng)一體化內(nèi)涵是指在工業(yè)化和城市化高度發(fā)展的條件下，城市與鄉(xiāng)村實現(xiàn)結合，以城帶鄉(xiāng)，工農(nóng)互促，城鄉(xiāng)互動，以鄉(xiāng)補城，互為資源，互為市場，互相服務，達到城鄉(xiāng)之間在社會、經(jīng)濟、文化、生態(tài)、空間上協(xié)調(diào)發(fā)展的動態(tài)過程。
城鄉(xiāng)物流是城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟相互聯(lián)系的重要紐帶。劉寶認為由于長期存在的城鄉(xiāng)二元結構、小農(nóng)經(jīng)濟體制的阻礙、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)物流的特殊性以及國家在發(fā)展現(xiàn)代物流進程中“重城市、輕農(nóng)村”等原因導致我國物流發(fā)展呈現(xiàn)出城鄉(xiāng)“二元”形態(tài)，并導致了一系列負面效應，因而提出了協(xié)調(diào)城市與農(nóng)村物流聯(lián)動發(fā)展，構建城鄉(xiāng)一體化物流的破解思路[13]。丁俊發(fā)指出城鄉(xiāng)物流體系的核心是物品在城鄉(xiāng)間的雙向流動，首要解決的是流通環(huán)節(jié)過多，物流成本過高的矛盾，以達到供求的相對平衡，保障生產(chǎn)建設與人民生活的需要；其物流體系的關鍵在于培育物流運作主體[14]。
當前我國經(jīng)濟新常態(tài)下，發(fā)展城鄉(xiāng)物流有助于拓展農(nóng)村消費市場，擴大農(nóng)村內(nèi)需，提高農(nóng)村居民收入。賴盛中認為城鄉(xiāng)差距擴大，城鄉(xiāng)雙向物流發(fā)展滯后制約農(nóng)村消費增長，因此應從城鄉(xiāng)物流基礎設施、信息平臺、專業(yè)人才多元主體、創(chuàng)新模式等多方面發(fā)揮政府引導作用，促進城鄉(xiāng)物流發(fā)展，從而促使農(nóng)民增收，促進農(nóng)村消費[15]。一些學者從不同角度分析了城鄉(xiāng)二元結構對城鄉(xiāng)消費的制約，以及城鄉(xiāng)互動流通體系的建立促進農(nóng)村消費并深入探討了其機理，進行實證研究，結果表明城鄉(xiāng)互動物流體系主要通過豐富流通業(yè)態(tài)、加速流通組織創(chuàng)新、整合提升流通網(wǎng)絡等方面來促進農(nóng)村消費[16-20]。
2 城鄉(xiāng)物流一體化發(fā)展對策研究
關于城鄉(xiāng)物流一體化的內(nèi)涵，是指一體化的互動物流體系，并不是要求城鄉(xiāng)物流一樣化，而是為了我國城鄉(xiāng)資源的合理配置、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，最終達到城鄉(xiāng)之間商流、信息流和物流的一體化。這是我國由城鄉(xiāng)二元結構向城鄉(xiāng)一體化的一元結構形態(tài)過度的必然階段。城鄉(xiāng)物流的薄弱環(huán)節(jié)是農(nóng)村，難點是農(nóng)產(chǎn)品的“賣難”問題，重點是促進農(nóng)產(chǎn)品和消費品的雙向流動，從而促進農(nóng)民增收，帶動農(nóng)村消費，提升農(nóng)村居民生活水平。
2.1 農(nóng)產(chǎn)品流通視角下城鄉(xiāng)物流一體化研究
相對于其他商品而言，農(nóng)產(chǎn)品具有易腐易逝性、季節(jié)性、隨機性等特點，這也給農(nóng)產(chǎn)品物流增加了難度，導致了農(nóng)產(chǎn)品流通效率低、成本高、損耗大等問題。農(nóng)產(chǎn)品物流是物流行業(yè)的重要組成部分，也是城鄉(xiāng)物流實現(xiàn)一體化發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。許多學者為此展開了大量研究，當前農(nóng)產(chǎn)品物流模式主要分為四種：以農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場為核心的運作模式、以連鎖超市為核心的農(nóng)超對接運作模式、以農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)為核心的運作模式、以第三方物流企業(yè)為核心的運作模式。李敏基于城鄉(xiāng)一體化背景，從農(nóng)產(chǎn)品物流視角分析了其物流活動的技術經(jīng)濟特性，提出優(yōu)化資源利用科學配置物流要素，立足城鄉(xiāng)一體化和現(xiàn)代物流經(jīng)濟理論，進行農(nóng)產(chǎn)品物流現(xiàn)狀分析，做好戰(zhàn)略選擇組織模式規(guī)劃等一系列建議[21]。王彩霞分析并指出了湖南果蔬農(nóng)產(chǎn)品物流環(huán)節(jié)過多、成本高、損耗大、效率低的現(xiàn)狀，提出在物流主體中發(fā)展核心企業(yè)，構建果蔬農(nóng)產(chǎn)品供應鏈實現(xiàn)一體化運作模式[22]。白晉湘提出在湘西以懷化、張家界、吉首為中心城市的區(qū)域內(nèi)構建“鄉(xiāng)村超市+城鄉(xiāng)配送中心+城市生鮮便利店”城鄉(xiāng)物流一體化模式[23]。郎喜慶等結合安徽省農(nóng)產(chǎn)品物流現(xiàn)狀，分析了其現(xiàn)有農(nóng)產(chǎn)品物流模式并進行對比，提出了適合安徽省城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的農(nóng)產(chǎn)品物流創(chuàng)新模式[24]。胡云濤以“鹽源蘋果”為例，從城鄉(xiāng)雙向物流的流通物Y生產(chǎn)主體、流通主體、物流主體三個角度，探討了西南地區(qū)特色農(nóng)產(chǎn)品物流一體化發(fā)展的雙向流通模式及相關對策[25]。
2.2 農(nóng)村物流視角下城鄉(xiāng)物流一體化研究
由于種種原因，當前我國農(nóng)村經(jīng)濟現(xiàn)狀還不足以內(nèi)生出具有輻射城市市場能力的物流主體，因此怎樣解決農(nóng)村物流發(fā)展的問題是城鄉(xiāng)物流一體化的重點和難點。從政府職能角度，應從以下幾方面轉變：（1）加強農(nóng)村物流基礎及相關配套設施建設。（2）發(fā)揮政府的引導和調(diào)控作用，使物流市場各主體組織完善起來。（3）完善物流體系政策法規(guī)，彌補市場不足，為城鄉(xiāng)物流一體化發(fā)展創(chuàng)造良好的制度環(huán)境[26]。從農(nóng)村物流發(fā)展角度，史曉艷、吳委哲提出基于第三方物流的物流連鎖超市并結合城鄉(xiāng)客運一體化―小件快運網(wǎng)絡，形成農(nóng)村物流動態(tài)聯(lián)盟，實現(xiàn)物流服務從城市向農(nóng)村的延伸[27-28]。上官緒明結合農(nóng)村物流特征，將農(nóng)資、農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)村居民消費品相關市場信息整合，形成基于信息網(wǎng)絡的農(nóng)村物流系統(tǒng)城鄉(xiāng)雙向流通優(yōu)化模式[29]。梁曉音、張毅提出基于電子商務流通模式的農(nóng)村物流體系，并對政府部門、農(nóng)企合作組織、第三方物流企業(yè)、監(jiān)管部門戰(zhàn)略實施進行了部署[30-31]。針對農(nóng)村物流配送的問題，張強波提出城鄉(xiāng)一體化農(nóng)村連鎖經(jīng)營配送理論，運用配送網(wǎng)絡規(guī)劃的三階段控制模型等構建了江蘇城鄉(xiāng)一體化的農(nóng)村配送體系[32]。彭永濤運用超網(wǎng)絡模型對城鄉(xiāng)物流配送網(wǎng)絡進行了優(yōu)化[33]。
2.3 基于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的城鄉(xiāng)物流一體化研究
現(xiàn)實當中許多學者將城鄉(xiāng)統(tǒng)籌與城鄉(xiāng)一體化混為一談，事實上這兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系的，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的含義是指以城市和農(nóng)村一體發(fā)展思維為指導，以打破歷史和制度設計形成的城鄉(xiāng)二元結構為出發(fā)點，立足城市發(fā)展，著眼農(nóng)村建設，以最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)差距最小化、城市和農(nóng)村共同富裕文明為目的的一項系統(tǒng)工程。因此，城鄉(xiāng)一體化作為城鄉(xiāng)關系的高級狀態(tài)與最終目標，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌則是走向這一目標的路徑，并是貫穿城鄉(xiāng)一體化的主線[34]。秦星紅等基于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌運用SWOT全面分析了重慶城鄉(xiāng)物流發(fā)展特點和現(xiàn)狀，提出以生產(chǎn)加工企業(yè)為中心和以連鎖經(jīng)營為框架的兩種城鄉(xiāng)統(tǒng)籌雙向物流模式[35]。董威選取浙江松江縣數(shù)據(jù)運用格蘭杰因果檢驗方法，對城鄉(xiāng)物流一體化各影響因素進行評價，得出城鄉(xiāng)物流業(yè)產(chǎn)值、城鄉(xiāng)公路里程、城鄉(xiāng)物流量等因素影響城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展，并提出城鄉(xiāng)物流一體化相關對策建議[36]。夏春玉等通過對沈陽蒲公英和南京蘇果兩家企業(yè)案例研究，討論了消費品批發(fā)企業(yè)和零售企業(yè)所主導的城鄉(xiāng)互動雙向流通的互動機制，并提出了以連鎖經(jīng)營為主要經(jīng)營形式整合批發(fā)企業(yè)的農(nóng)產(chǎn)品、消費品城鄉(xiāng)互動雙向流通模式，并提出相關系列政策建議[37]。密海英分析了我國區(qū)域物流配送信息平臺發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題，指出了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展對其的影響，最后從基礎設施建設、信息平臺功能完善、信息平臺內(nèi)容管理等方面提出了優(yōu)化城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展下的區(qū)域物流網(wǎng)絡配送信息平臺相關建議[38]。王秀榮提出逆向物流與正向物流整合、市場調(diào)節(jié)與政府調(diào)控結合、可持續(xù)和協(xié)調(diào)發(fā)展原則、系統(tǒng)目標整體最優(yōu)化四項城鄉(xiāng)物流一體化體系構建原則。同時構建了城鄉(xiāng)物流一體化基本框架，并給出了相關推進建議[39]。
3 城鄉(xiāng)物流一體化測度與評價研究
任保平以城鄉(xiāng)商流一體化、城鄉(xiāng)物流一體化、城鄉(xiāng)信息流一體化三個維度構建指標體系，綜合考慮指標特征和各種評價方法特點采取客觀性較強的主成分分析法確定權重，然后對我國1991～2008年進行測度考察，得出了加大農(nóng)村流通主體培育、構建城鄉(xiāng)雙向一體化流通體系、加強城鄉(xiāng)信息一體化建設三方面建議[40]。盧美麗從城鄉(xiāng)物流一體化框架構建的總體方向、內(nèi)容建設、網(wǎng)絡建設、基礎設施建設等方面進行了闡述，然后運用AHP層次分析法建立評價體系并對A、B、C三地物流一體化程度進行了評價[41]。姚舜等選取地區(qū)物流水平、交通基礎設施、物流信息化水平、物流發(fā)展環(huán)境為一級指標運用因子分析法對長春地區(qū)物流一體化發(fā)展現(xiàn)狀進行評價，最后得出該地區(qū)以長春為中心扇形的極核式物流網(wǎng)絡空間結構[42]。高志飛通過對城鄉(xiāng)物流一體化相關內(nèi)容建立起的5個一級指標和18個二級指標綜合分析，選取了因子分析法，然后對山西省情況進行了評價[43]。濮帥綜合對物流系統(tǒng)的多種定性與定量評價方法，綜合選擇了德爾菲法、熵權分析法、模糊綜合評價法對現(xiàn)代城鄉(xiāng)物流一體化體系進行評價[44]。
4 研究評述
縱觀已有研究可以發(fā)現(xiàn)，以城鄉(xiāng)物流一體化為目標的研究成果涉及城鄉(xiāng)物流基本理論、城鄉(xiāng)物流一體化的問題與實現(xiàn)路徑、城鄉(xiāng)物流一體化網(wǎng)絡布局與對接模式等多方面內(nèi)容。在研究方法上，既有基于城鄉(xiāng)物流基本理論、農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品物流模式探討、物流體系框架構建等問題的定性研究，也有基于城鄉(xiāng)物流與經(jīng)濟影響因素、城鄉(xiāng)物流配送網(wǎng)絡、城鄉(xiāng)物流一體化水平發(fā)展評價等問題的定量性研究。
針對已有文獻，筆者對當前研究狀況和今后的研究方向提出以下看法：
（1）研究內(nèi)容方面。首先，目前研究雖涉及城鄉(xiāng)物流的諸多方面，但多數(shù)都將研究重點放在農(nóng)產(chǎn)品物流以及農(nóng)村商品物流網(wǎng)絡上，筆者認為今后的研究更應注重從城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的角度，以一體化的視角協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)雙向物流一體化的發(fā)展，真正改善城鄉(xiāng)二元結構的現(xiàn)狀，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。再者，針對我國生鮮冷鏈農(nóng)產(chǎn)品物流理論與實踐遠遠落后與國外發(fā)達國家的情況，國內(nèi)研究還不夠具體化，應該與多門學科包括食品科學、農(nóng)學、車輛運輸、管理學、運籌學等相結合以達到理論與現(xiàn)實技術實踐同步。最后，結合當前社會趨勢，隨著技術及理念發(fā)展，可更加注重與其它新興領域諸如“互聯(lián)網(wǎng)+”、信息網(wǎng)絡、云物流、物聯(lián)網(wǎng)等相結合進行城鄉(xiāng)物流一體化研究。
（2）研究方法方面。已有研究較多集中在定性方面，如策略探討、路徑探討、體系框架和對策建議等，少量定量研究多為現(xiàn)代物流理論中常用方法在農(nóng)村物流的應用，對于城鄉(xiāng)物流關系理論研究部分也多是浮于表面的影響因素或系統(tǒng)評價分析，只是提供了宏觀對策及模式運作，而對于具體細節(jié)方面缺乏深入的實證等定量分析。因此，筆者認為以后研究重點應更多的從微觀視角入手，定量研究城鄉(xiāng)物流發(fā)展過程中需要解決的具體性問題。
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關鍵詞：桂花茶；產(chǎn)業(yè)；現(xiàn)狀；發(fā)展；建議
中圖分類號：S571文獻標識碼：A文章編號：1003-4374（2013）01-0078-03
桂花茶以廣西桂林、湖北咸寧、四川成都、重慶等地產(chǎn)制最盛。桂林的桂花烘青、桂花紅茶，福建安溪的桂花烏龍、四川貝培的桂花紅茶均以桂花的馥郁芬芳襯托茶的醇厚滋味而別具一格，成為茶中珍品。
1桂林桂花茶產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀
桂花是桂林市市花，桂林是桂花的原產(chǎn)地之一，也是中國桂花的五大產(chǎn)區(qū)之一， “桂樹今生都幾許，滿城又見桂花香” [1]、“桂林桂林，桂樹成林。桂林桂花，香飄萬家。”[2]在桂林形容桂花的軼聞趣事很多。桂林種植和古桂花樹數(shù)量位居中國之首，桂花樹在桂林各縣均有種植。目前桂林的桂花開發(fā)主要還是以綠化苗木為主，桂花產(chǎn)品開發(fā)了桂花糕、桂花酒、桂花糖、桂花茶等。桂花茶在桂林早有制作飲用，廣西桂林茶葉研究所、桂林桂北農(nóng)場于20世紀80年代開發(fā)桂花烘青茶，并制定了產(chǎn)品標準，但產(chǎn)量和產(chǎn)值都不大，主要原因是經(jīng)營管理理念比較落后，生產(chǎn)企業(yè)缺乏品牌意識。目前主要有廣西桂林茶葉科學研究所（以生產(chǎn)高檔桂花茶及外銷產(chǎn)品為主），桂林漓江春茶葉公司以及以生產(chǎn)桂林旅游特色產(chǎn)品的桂林金順昌食品有限公司等二十幾家企業(yè)，無論從產(chǎn)品的科技含量還是市場開發(fā)上均處于較低水平，導致原本極具市場競爭力的本地特色產(chǎn)品卻沒有發(fā)揮其應有作用。第二屆中國桂花展于2007年在桂林市舉辦，桂林黑山生態(tài)公園的桂花博覽園的建成，使桂林桂花文化初步形成規(guī)模，將對桂花茶生產(chǎn)和今后的發(fā)展起到極大的推動作用。
近期，隨著桂林國家旅游綜合改革試驗區(qū)的獲批以及桂林不斷提升的軟硬件環(huán)境，桂林的入境游客大增，桂林的旅游經(jīng)濟生機勃勃，作為旅游特產(chǎn)之一的桂花茶，其產(chǎn)業(yè)迎來了發(fā)展的春天。同時，隨著中國―東盟博覽會永久落戶南寧及中國―東盟自由貿(mào)易市場的開放開發(fā)，使桂林桂花烘青茶遠銷日本、韓國、東南亞等國，不斷成長為海外的茶葉珍品，為桂花茶產(chǎn)業(yè)提供一個新的發(fā)展平臺。
2桂林桂花茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢
2.1桂花資源優(yōu)勢
桂林市是桂花的主產(chǎn)地，“玫瑰香，茉莉香，比不過江南的桂花香。”在江南地區(qū)，這首歌廣為流傳，特別是因桂花而出名的桂林，更是家喻戶曉，桂林七星公園是中外馳名的桂花公園，園中植有大桂花樹6000余株，桂花品種繁多，質(zhì)地優(yōu)良，資源十分豐富[3]，有百年桂花王之美稱，為桂花茶提供極好的產(chǎn)業(yè)基礎。桂花還可制作成的產(chǎn)品有桂花糕、桂花糖、桂花茶、桂花酒、桂花香水等， 是桂林有名的旅游饋贈品，吸引著中外游客，桂花產(chǎn)品是桂林旅游產(chǎn)品一支獨秀。
2.2旅游資源優(yōu)勢
2.3歷史文化與民族特色優(yōu)勢
桂林桂花茶在明朝就被崇禎皇帝所喜愛，作為綠茶系列的桂花茶利用地處西南少數(shù)民族聚集地的優(yōu)勢，避開同屬綠茶的龍井、碧螺春等名茶，有著自身特色。在2010年的上海世博會上，廣西桂林桂花茶的展位，身著美麗別致的壯族服飾的茶仙子們，吸引了眾多的參觀者前來品嘗，對桂林桂花茶贊不絕口，贏得大眾青睞。少數(shù)民族的神秘色彩吸引了大眾對少數(shù)民族魅力特色的喜愛，為桂林桂花茶的品牌宣傳打開了順暢的通道[4]，同時也為桂花茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供歷史文化基礎。
2.4具有較好的茶葉科研優(yōu)勢
在20世紀80年代，桂林從事茶葉研究的科研人員整合社會資源，研制的桂花茶多次獲獎，并遠銷日本、歐盟等地區(qū)，而廣西唯獨的省級茶葉科研單位――廣西桂林茶葉科學研究所地處桂林市，具有相當?shù)目蒲袑嵙Γ瑫r具備較好的研究桂花茶科研平臺。
3影響桂林桂花茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素
3.1市場缺乏龍頭企業(yè)的導向作用
目前桂林市從事桂花種植、加工、銷售的企業(yè)有27家，小品牌達80多個。在眾多企業(yè)中，桂林茶科所、桂林漓江茶葉公司等引領桂花茶市場的生產(chǎn)和銷售，但數(shù)量和品種比較單一。近幾年隨著桂林茶葉消費市場向多元化發(fā)展，國有企業(yè)、茶葉公司、茶葉分銷店也開始注重茶葉的品種并進行了較好的規(guī)劃，使桂林桂花茶在多元化消費市場中占有一席之地；但作為地方傳統(tǒng)特色的優(yōu)勢茶類，所占市場份額較低，據(jù)不完全統(tǒng)計，全市桂花茶產(chǎn)值不足茶葉的十分之一，市場空間極大。究其原因，一是企業(yè)沒有足夠的資金和管理人才，從現(xiàn)有市場這塊蛋糕上多分一點，還沒有意識主動把蛋糕繼續(xù)做大做強。二是近年來政府不夠重視和引導，一些企業(yè)感覺自己不是真正意義上的市場主體，對建設產(chǎn)品品牌意識較淡薄，缺乏打造“桂林桂花茶”這個非自己企業(yè)獨占的產(chǎn)品品牌的意識，只注重包裝自己的企業(yè)品牌，只是單純的為了賣茶而賣茶，甚至產(chǎn)生惡性競爭，完全背離了茶產(chǎn)業(yè)的需求，導致桂林桂花茶一直沒有發(fā)展成桂林市甚至廣西優(yōu)勢茶葉品牌。
3.2品牌意識覺悟晚，市場宣傳不力
茶葉是精致高雅的商品，美感要求、質(zhì)量保證、清香沁人、品牌效應，成為消費者追求的標準。打造茶葉品牌，建立口碑和信用，是商品通路和連鎖企業(yè)成功發(fā)展的重要途徑。品牌的建立也是桂林桂花茶產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的法寶，沒有品牌的商品，永遠無法在市場上占有優(yōu)勢，更沒有辦法創(chuàng)造利潤。實現(xiàn)商品品牌化才有機會成為品牌，才有發(fā)展的希望。因此，桂林桂花茶從桂林的優(yōu)勢來分析，應走品牌化道路，建立桂林的特色，成為桂林的又一寶。但是目前桂林桂花茶的生產(chǎn)與經(jīng)營仍停留在較低水平，采用計劃式生產(chǎn)，沒有主動出擊，僅依靠口碑宣傳，地方政府品牌意識覺悟較晚，在茶葉市場上一直都是小打小鬧的局面，不善于品牌經(jīng)營，經(jīng)營模式單一規(guī)模較小，滿足于眼前的蠅頭小利，缺乏共同打造品牌遠見。
3.3桂花面積規(guī)模小，生產(chǎn)周期短
目前，桂花的生產(chǎn)種植大多停留在較低水平，種植生產(chǎn)面積較小，產(chǎn)量受到限制，桂花產(chǎn)出量偏低，使得原材料市場得不到保證。雖然桂林是國際旅游城市，但桂林市政府還未將桂花成園欣賞納入旅游產(chǎn)業(yè)鏈條中，且多數(shù)只為綠化而種植，沒有為采花而種植，而桂花的采摘受到季節(jié)的限制，造成原材料的產(chǎn)量和產(chǎn)出都受到明顯的局限，人力資源也有很大浪費[5]。由此可以看出，目前桂林生產(chǎn)的桂花茶規(guī)模小，加之生產(chǎn)管理粗放、科技含量低，與桂花茶市場極大的需求不相匹配，出現(xiàn)供需矛盾，直接影響了桂花茶的經(jīng)濟效益。
3.4茶文化缺失，桂花茶的獨特功效沒有被挖掘及宣傳
縱觀今日隨處可見的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)，茶文化在我們的日常生活中是老少皆宜的自我享樂或社交活動：年長者習慣飯后泡個老人茶，是親朋來訪聊天的最佳助興劑；年輕人流行沒事愛到便利商店買罐裝茶或到茶鋪點杯現(xiàn)調(diào)茶飲，是好友聚會用餐不可或缺的飲品，具有特色的風味茶館也猶如雨后春筍。新興的茶館崇尚人文涵養(yǎng)或自然養(yǎng)生的休閑生活，發(fā)展出符合現(xiàn)代需求的新茶文化。但是相比于這些雨后春筍般冒出的新的茶文化，桂林茶企和茶人沒有把桂花茶推向時代的前沿，至今還讓其停留在原始與現(xiàn)代、創(chuàng)新與持續(xù)中固步自封，沒有很好地將桂花茶的優(yōu)勢體現(xiàn)出來，沒有形成具有地方特色、桂花茶自己獨特的文化。另外，據(jù)考查，至今有關桂花茶的深度科技研究成果極少，使桂花茶的獨特的茶類風格及保健功效沒有更好的被大眾認識和享用，這在一定程度上也影響了桂花茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
4桂林桂花茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設意見
4.1確立桂花茶高雅的文化品味
茶文化的形成歷史悠久，古人飲酒品茶，賦詩助興，茶在每個時代都散發(fā)出自身的文化意識。桂林桂花茶，是一種名貴花茶，湯色金黃明亮、滋味甘爽醇和、香氣幽雅，茶香花香并茂，有特異茶類品質(zhì)風格，優(yōu)質(zhì)的桂花茶，冷香清雅持久，能愉悅心情，清新文雅，形似綠葉綴金花。其窨制技術與其它茶類不同，具有較高的技術要求及文化價值。與觀光型和生態(tài)型相比，桂林桂花茶旅游資源能更好地滿足人們旅行時增長見識、文化尋根、體會異樣文化的需求。以茶文化為中心，配以桂林旅游優(yōu)勢平臺，把桂花茶納入桂林茶文化建設中，使消費者感受到桂林濃濃的地方特色，使桂花茶深入人心，讓茶客未品香茗，已聞茶香，全身心喜愛桂花茶，宣揚桂花茶。
4.1.1精行儉德的茶文化精髓， 高潔儒雅的茶葉品性， 是桂花茶產(chǎn)業(yè)開拓茶文化的重要途徑倡導精致優(yōu)雅的饋贈文化， 茶在其中扮演著重要角色。通過桂花茶在日常生活中創(chuàng)造出一種文趣俱全、富有詩意的人生境界， 獲得平靜和自由的精神享受，使桂花茶成為桂林的饋贈佳品。
4.1.2立足生態(tài)文化，不斷開發(fā)新產(chǎn)品，提高桂花茶的科技附加值把桂花茶園建設成綠色、環(huán)保、生態(tài)天然、風景秀麗的良好環(huán)境，桂花與茶的瀟灑出塵、自然天趣品格相稱相諧。實施茶葉品種改良，積極引進新品種，合理調(diào)整產(chǎn)品結構，從根本上保證茶葉的品質(zhì)，為桂花茶的生產(chǎn)提供優(yōu)質(zhì)的基礎原料。大力發(fā)展無公害、綠色食品、有機茶的生產(chǎn)，形成有機桂花茶為塔尖、綠色食品為塔身、無公害茶為塔底的桂林桂花茶生產(chǎn)的金字塔結構，豐富結構和檔次。
4.1.3完善桂花茶旅游休閑產(chǎn)業(yè)鏈， 使桂花茶的價值得到延伸在現(xiàn)代的旅游產(chǎn)業(yè)中茶葉的休閑意義也成為旅游經(jīng)濟的推動力。桂花茶充分利用桂林豐富的旅游資源，將桂花茶融入旅游品牌的建設中（如建設有特色的桂花茶藝館），不斷演繹桂花茶品牌文化，有效促進旅游消費。
4.2政府支持，建立行業(yè)協(xié)會
要建設好一個品牌，政府支持至關重要，桂林桂花茶，是桂林的一個特色產(chǎn)品，應加大發(fā)展力度，找尋突破口，才充分發(fā)揮桂花茶品牌產(chǎn)業(yè)作用，在政府支持和引導下，在相關企業(yè)運作下成立一個桂花茶行業(yè)協(xié)會，使其在桂花茶品牌建設中起到推動和引導作用。利用桂花茶協(xié)會，建立和規(guī)范桂花茶的生產(chǎn)和銷售制度，制定桂花茶生產(chǎn)和銷售的地方標準，共同打造桂花茶地方品牌，使桂林桂花茶生產(chǎn)發(fā)展得到持續(xù)健康發(fā)展。
4.3桂花茶產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的有機融合
桂林桂花茶的發(fā)展，應朝向質(zhì)量與品牌化、品種多樣化、質(zhì)精且具有地方茶葉特色發(fā)展方向。結合桂林國際旅游城市的特殊優(yōu)勢，使桂花茶融入旅游發(fā)展的戰(zhàn)略中。
首先，針對不同的市場需求，推出不同種類花茶產(chǎn)品。桂林山水是代表廣西自然山水特色旅游的拳頭品牌，進一步深度配合開發(fā)這些資源，結合當?shù)孛袼准巴撂禺a(chǎn)品，優(yōu)化組合為新的特色旅游饋贈茶產(chǎn)品及旅游休閑光游線路。在此，可把桂林、柳州、河池連成一片、推出桂北山水民族風情旅游[6]，這條線路可以桂林為起點，經(jīng)陽朔、靈川、興安、資源、龍勝、三江、融水到柳州，在旅游點中設置茶園欣賞，將桂花園與茶園結合組成觀光休閑路線展現(xiàn)給游客們，挖掘和宣揚桂花文化和茶文化相溶合的新桂花茶文化；可以將印象劉三姐大型音樂劇目的表演與新桂花茶文化的展示融合起來，展現(xiàn)桂林人生活方式的多樣化、民俗化、生活化的一面；還可把桂花茶茶藝欣賞融入到鄉(xiāng)村游、徒步游、自行車游、農(nóng)家樂民俗游為主題的旅游節(jié)目中，滿足不同愛好的游人，同時能極大促進桂花茶的品牌建設。
其次，桂花茶產(chǎn)業(yè)革命發(fā)展與旅游結合打造茶文化產(chǎn)品，助力企業(yè)搶占市場。在美感經(jīng)驗的過程中，主體因客體之美感特質(zhì)所引起的情緒感覺，此為美感經(jīng)驗中的情感成分；另主體經(jīng)思考與客體產(chǎn)生連結互動，則為有認知內(nèi)涵的美感經(jīng)驗。而美感客體，狹義指觀賞藝術所引發(fā)的情緒或經(jīng)驗；廣義指擴及包含藝術領域之外的感觸，皆可算是范疇。因此，對美的享受、對美的追求是每個人心中所向往的。根據(jù)桂花飄香的特性，將這些文化品種融入到桂花茶的生產(chǎn)制作過程以及營銷過程中，可以使得消費者獲得新的享受。比如，可以根據(jù)當前消費者對生態(tài)旅游、文化旅游的、鄉(xiāng)村旅游的喜歡，將茶園觀賞、茶文藝欣賞、烘焙茶藝等形式融入到旅游中，使得旅游者在參觀游覽的時候，能帶給他們更多關于桂花茶的文化知識及享受。
4.4 加大科技研究力度，推進桂花茶產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展
桂花茶的科學研究是使其持續(xù)發(fā)展的原動力，是推進桂花茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展強大的技術支撐力，例如研究篩選桂花茶適制品種；研究延長桂花茶保鮮期，從而延長桂花茶在銷售過程中的貨架期，保證桂花茶特有的鮮醇爽口；加強研究和推廣桂花茶的清潔化自動化生產(chǎn)加工技術，更進一步進行有機桂花茶的生產(chǎn)技術研究及推廣應用等方面，從而為桂花茶的發(fā)展提供強大的技術支撐。不斷豐富和完善桂花茶的產(chǎn)品種類，為桂花茶成為桂林市的地方名茶品牌打下堅實的基礎和科技發(fā)展平臺，在我國的茶產(chǎn)業(yè)當中占有相當?shù)牡匚唬瑸閺V西甚至中國的茶產(chǎn)業(yè)做出更大貢獻。
參考文獻：
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