時間：2022-04-06 22:21:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇創(chuàng)意產(chǎn)品設計論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品是具有一定文化價值、紀念意義。從消費者的角度考慮,應該是文化特征強、易于宣傳推廣的產(chǎn)品占主流。根據(jù)調(diào)查顯示，購買群體以學院師生為主，在設計定位上重點考慮易于推廣、需求量大、性價比高的文化產(chǎn)品，針對一些有需求的人群，滿足校園文化的傳播功能。
二、校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計定位
根據(jù)校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計定位的目標消費人群,可以按照不同種類的消費人群來分類為：大一新生所需要的新生手冊、大四同學所需要的畢業(yè)紀念冊、校園風景、校園建筑明信片集、用來與校外作交流的商務禮品套盒等。
（一）新生手冊
新生手冊，包括新生進入校園生活的需求為設計原點。比如學校的手繪地圖，可以讓新同學更快了解我們的校園，及早進入大學生活的狀態(tài)。當然，衣食住行是大學生的生活必須，可以在手繪地圖中加入了一些生活元素，如學校周邊比較有特色的小店，以及對這些小店的推薦原由，讓同學們快速的尋找到屬于自己的口味。針對學院所在的地理區(qū)位，宣傳城市文化。如：武漢是一個比較繁華的城市，有著自己深厚的文化及歷史。作為剛剛來到這個城市的新同學們肯定是又欣喜又好奇，新生手冊里面會有大武漢的推薦游玩地點，還會有極力推薦的小吃，以及到達該位置的詳細地址及乘坐方式。還可以約上同在武漢上大學的同學一起去游歷武漢，在文化產(chǎn)品的設計制作上加上一些有用的信息，如：赴各大高校的乘車方式、學校所在城市的風景名勝、文化旅游地、吃喝玩樂地圖推薦等等。
（二）畢業(yè)紀念冊
畢業(yè)紀念冊主要的目標人群是大四學子，即將畢業(yè)的學生，他們對青春歲月充滿緬懷，在設計上，會通過一些形式感讓他們一看到就會回想起母校。其中包括校園風景明信片、校園生活明信片、校園臺歷等。將校園里具有代表性的建筑、四季風景、學生活動等精選整理成系列明信片來喚醒記憶。同時還可以配套設計一些校園貼紙、校園印章等文化輔助產(chǎn)品。留出DIY的空間，定制一份屬于自己的獨家記憶。
（三）商務禮品套盒
商務禮品套盒是為了加強學院與其他兄弟院校之間更好的相互交流，最主要體現(xiàn)高校自身特色，把校園文化、建校歷史和教育教學特色等展現(xiàn)出來。商務禮品套盒多為兄弟院校往來饋贈之用，可搭配一個精美的筆記本，筆、名片夾等內(nèi)容。力求以實用、好用的形式展示校園文化。（四）個性禮品各個方面展開設計，在定位上以日用消耗品為主，考慮普遍性與實用性。例如校園文化的文具系列設計，可以設計和制作一些個性零錢包、文藝布袋等產(chǎn)品。此外，裝飾品也可以納入個性禮品這一欄，校園文化裝飾品的設計要注意其擺設的環(huán)境，可以將其大致分為辦公環(huán)境、家居環(huán)境、宿舍環(huán)境。辦公環(huán)境的裝飾品既要外形材質美觀，尺寸又要適用于辦公環(huán)境，這并非是限制其設計尺寸，而是要注意其擺放方式如在書櫥里、辦公桌上、還是落地的墻邊或角落。其設計要求相對比較嚴肅、莊重適于辦公場所。而對于適宜擺放在室內(nèi)環(huán)境的校園文化裝飾品設計則可以相對設計得活潑輕松、愉悅。在尺寸上也應有相應考量，如：大學宿舍環(huán)境一般相對狹小，在設計尺寸上考慮適應性，如果是尺寸偏大的產(chǎn)品，則考慮壁掛式的結構，以節(jié)約空間。
三、校園文化產(chǎn)品設計理念
對內(nèi)傳播文化，對外彰顯學校的辦學和品牌形象，這是校園文化產(chǎn)品的設計主旨。校園文化是多維度、不斷往前發(fā)展的，校園文化產(chǎn)品自動承擔起對內(nèi)宣傳、對外展示的功能。
（一）教育導向
校園文化的主體是學生與教師，對社會最前沿的信息有著超常的敏銳性，透過社會的本質將從中汲取更多的正能量。校園文化產(chǎn)品可以引導學院師生更好的了解，追求新的思想、精神追求，促進學校發(fā)展。通過校園文化產(chǎn)品的設計與呈現(xiàn)，引導學子更好的認識校園，愛我校園。
（二）傳承創(chuàng)新
【關鍵詞】創(chuàng)客；創(chuàng)客教育；工業(yè)產(chǎn)品設計
一、創(chuàng)客與創(chuàng)客教育
1.創(chuàng)客什么是“創(chuàng)客”？“創(chuàng)客”這個詞來源于英語單詞“Mak-er”，是指出于興趣與愛好，努力把各種創(chuàng)意轉變?yōu)楝F(xiàn)實的人。隨著3D打印、激光切割等新科學技術的發(fā)展，國內(nèi)外大學興起了創(chuàng)客空間，中學的創(chuàng)客空間也在逐步增加。2.創(chuàng)客教育創(chuàng)客教育是創(chuàng)客運動與教育“碰撞”的產(chǎn)物，創(chuàng)客運動的興起與發(fā)展，影響著傳統(tǒng)的教育理念、組織、模式與方法。2016年2月，謝作如、吳俊杰等創(chuàng)客、創(chuàng)客教育的20多位專家對創(chuàng)客教育的定義進行了研究，最后一致認為：創(chuàng)客教育是以培養(yǎng)跨學科解決問題能力、團隊協(xié)作能力和創(chuàng)新能力為目標的一種素質教育，強調(diào)創(chuàng)客文化與教育的結合，基于學生興趣，以項目學習的方式，使用數(shù)字化工具，倡導造物，鼓勵分享。
二、中職校工業(yè)產(chǎn)品設計課程教學現(xiàn)狀
工業(yè)產(chǎn)品設計是操作性、實踐性較強的一門課程，目前在課堂教學中主要讓學生了解工業(yè)創(chuàng)意產(chǎn)品的設計創(chuàng)作與操作步驟，體現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)意設計思路，工程制圖標準和設計規(guī)范等，雖然學生對產(chǎn)品的創(chuàng)新設計、功能特點、整體造型都有整體把握，但學生很多好的創(chuàng)意作品不能轉變?yōu)楫a(chǎn)品。學生的創(chuàng)意始終終結于圖紙、渲染效果圖的表達，對功能和結構等細節(jié)缺乏現(xiàn)實的驗證。解決這些問題的最好辦法就是利用新技術將創(chuàng)意轉化為真實產(chǎn)品，讓學生體驗創(chuàng)意中的快樂。
三、創(chuàng)客教育在工業(yè)產(chǎn)品設計教學中的意義
創(chuàng)客教育值得推崇的是勇于探索，不斷創(chuàng)新的精神、合作分享的理念。在“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”的大環(huán)境下，將創(chuàng)客教育融入課堂教學，能鼓勵學生參與項目實踐，嘗試將創(chuàng)意轉化為產(chǎn)品，激發(fā)學生學習熱情，提高創(chuàng)新能力。在中職工業(yè)產(chǎn)品設計課程的教學設計中，嘗試“在創(chuàng)造中學習”的學習方式，滲透創(chuàng)客理念，構建行之有效的教學模式，提高學生學習興趣，優(yōu)化教育教學效果。創(chuàng)客教育重點培養(yǎng)學生的實踐動手能力，讓學生在創(chuàng)造過程中實現(xiàn)對知識、技能的應用，實現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)品化。創(chuàng)客教育是以能力為導向的教育，不再是基于知識的教育。在教學過程中，學生是主體，在創(chuàng)造性學習過程中要主動地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，充分發(fā)揮自己的想象，提升各方面能力。
四、創(chuàng)客式工業(yè)產(chǎn)品設計教學實踐
1.成立創(chuàng)客中心，進行創(chuàng)客訓練，提升學生能力
成立創(chuàng)客實訓中心，配備有基本的教學條件以及高精度桌面式FDM3D打印機、工業(yè)級三維掃描儀、低功率激光切割機、微型鋸床、車床等現(xiàn)代化加工設備，配備專業(yè)教師利用“創(chuàng)客理念”以項目為導向，提高教學過程趣味性，激發(fā)學生學習能動性。工業(yè)產(chǎn)品設計教學前期“培養(yǎng)階段”重點是“領進來”進行基礎培養(yǎng)，讓學生明白創(chuàng)客沒有學科的限制，學習是以產(chǎn)品設計為方向，通過項目化的課程體系讓學生掌握一定的基礎技能。后期“創(chuàng)新階段”讓學生充分利用團隊的力量參與各種開放的貼近實際市場的項目，參加各級各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)或設計類的比賽，通過多方面培養(yǎng)學生的創(chuàng)客技能并使其成為全能型人才。
2.創(chuàng)客教育與工業(yè)產(chǎn)品設計課程有效銜接
工業(yè)產(chǎn)品設計的創(chuàng)客教育并不是脫離原有的教學計劃，而是學生在教師的引導下用Inventor軟件建立模型，利用3D打印、激光切割等新技術實現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)品化。例如在《創(chuàng)意臺燈設計與制作》課程中，要求學生以“仿生”為設計元素，開展創(chuàng)意設計，學生團隊設計海豚、大象、章魚等多種臺燈造型，再通過激光雕刻技術、3D打印、數(shù)控加工等技術完成了產(chǎn)品制作，成功地將創(chuàng)意轉化為了產(chǎn)品，產(chǎn)品還能通過技能節(jié)等各種活動展示了作品，擴大“大眾創(chuàng)新”在校的影響度。近兩年，學生團隊參加全國“領跑未來”國際學生創(chuàng)客活動，從產(chǎn)品方案設計、模型制作、圖紙輸出、產(chǎn)品制作、展示等十多個小時的拼搏，取得了總冠軍。
3.利用專業(yè)優(yōu)勢，開放創(chuàng)客中心，延伸課外創(chuàng)客教育
創(chuàng)客中心的課外課程特設“能動手、快上手”的課程體系，以項目實戰(zhàn)為驅動指導學生熟悉產(chǎn)品的制作加工、引導學生參與項目、參與設計競賽，建立“傳幫帶”的創(chuàng)客團隊文化，引導學生積極參與實踐動手，激發(fā)學生的創(chuàng)造潛力。學生利用所學知識進行創(chuàng)意設計，開發(fā)產(chǎn)品，如筆筒、創(chuàng)意筆架、茶杯墊、彈弓等，許多學生在看到成果后都愿意多再制作一些用于展示或送人。創(chuàng)客中心的課程特色鮮明，內(nèi)容新穎，動手實踐突出，深受學生的好評。將創(chuàng)客運動中的“創(chuàng)新、實踐、合作、共享”等精神融入教育之中，培育學生的學習興趣，發(fā)現(xiàn)和開發(fā)學生的學習能力，促進學生全面發(fā)展。
五、結語
創(chuàng)客教育與中職教育的有機結合，還需要很多探索與研究，協(xié)調(diào)各方面資源，完備實訓條件，對現(xiàn)有課程進行整合，實現(xiàn)合作教學；學校教師更應將創(chuàng)客教育常態(tài)化，以項目或競賽激發(fā)學生的學習主動性，讓學生帶著項目到實踐中，讓教學過程更加趣味化，更有深度和價值。
【參考文獻】
[1]焦建利.創(chuàng)客教育中中小學的發(fā)展[J].中國信息技術教育，2015(z2):21-22
摘要：論文首先提出《產(chǎn)品設計》課程的教學內(nèi)容包括緒論、設計思維與方法、設計調(diào)查、設計開發(fā)程序、功能與結構設計和形態(tài)設計6個教學模塊，然后對每一模塊的教學過程進行研究，旨在提高《產(chǎn)品設計》課程的教學質量，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。
關鍵詞：產(chǎn)品設計；教學過程
《產(chǎn)品設計》課程是工業(yè)設計專業(yè)的一門核心課程，重點是培養(yǎng)學生能夠系統(tǒng)運用工業(yè)設計各類課程的知識與技能，獨立從事產(chǎn)品設計全過程的設計能力，使學生能夠從事產(chǎn)品設計的調(diào)研、設計定位、創(chuàng)意、功能與結構設計、方案評價與確定等一系列工作，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。為培養(yǎng)出設計實踐能力強的工業(yè)設計人才，怎樣進行《產(chǎn)品設計》課程的教學是值得探討的問題。
1 《產(chǎn)品設計》課程的教學內(nèi)容
為提高《產(chǎn)品設計》課程的教學質量，選擇課程的教學內(nèi)容是關鍵。《產(chǎn)品設計》課程教學的好壞直接關系到工業(yè)設計專業(yè)畢業(yè)生的質量。目前，國內(nèi)很多工業(yè)設計專業(yè)的畢業(yè)生改行從事其他領域的工作。其實中國的企業(yè)非常需要工業(yè)設計人才，可是企業(yè)卻不愿意接收從高校畢業(yè)的學生，原因很簡單，因為大多數(shù)畢業(yè)生缺乏產(chǎn)品設計的系統(tǒng)知識，只懂簡單理論，缺乏實踐操作的經(jīng)驗，工程技術知識，對產(chǎn)品結構、材料工藝、成本核算等問題無法深入，對產(chǎn)品不能做出科學的綜合評估，只能從事簡單的產(chǎn)品外觀形態(tài)設計，與現(xiàn)在企業(yè)需求脫節(jié)。所以在進行《產(chǎn)品設計》課程教學的時候要注重培養(yǎng)學生的實踐動手能力。
為提高學生的專業(yè)綜合素質能力，把《產(chǎn)品設計》課程的教學內(nèi)容分為緒論、設計思維與方法、設計調(diào)查、設計開發(fā)程序、功能與結構設計和形態(tài)設計6個教學模塊。在每個教學模塊教學時，都應貼近企業(yè)，按照企業(yè)的運作模式組織實施教學，讓學生提前實習，實現(xiàn)設計教育與設計崗位的順利對接。
2 教學過程設計
《產(chǎn)品設計》課程的教學重心是要激發(fā)學生的創(chuàng)新設計能力，挖掘生活中盡可能多的可能性。對學生而言，興趣是學生最好的老師，興趣能推動他們?nèi)ヌ剿餮芯繂栴}，充分發(fā)揮學習的積極主動性。研究表明，對某門學科有濃厚興趣的學生，能創(chuàng)造性地學習這門學科，并很可能獲得創(chuàng)造性成果。為提高教學質量，《產(chǎn)品設計》課程的教學過程要能夠引起學生學習的興趣。論文針對《產(chǎn)品設計》課程的6個教學模塊進行以下教學過程設計，旨在吸引學生的興趣，提高教學質量。
2.1 緒論教學
緒論是教學的第一堂課，講得好壞，在一定程度上會影響學生的學習興趣，因此緒論的教學過程設計至關重要。在緒論教學過程，用大量的案例圖片給大家展示《產(chǎn)品設計》課程學習的內(nèi)容，為吸引興趣，所采用的案例產(chǎn)品要以當下最新潮的產(chǎn)品，或者具有情感化幽默的產(chǎn)品，此外，還應給學生展示一些上一級學生取得的良好成績，讓學生看到希望。
2.2 設計調(diào)查
設計調(diào)查是產(chǎn)品設計開發(fā)前期的必要工作，但目前學生在產(chǎn)品設計時普遍缺乏調(diào)查的意識，缺乏發(fā)現(xiàn)問題的能力。設計調(diào)查通常包括文獻調(diào)查，市場調(diào)查和用戶調(diào)查，缺一不可。在這個教學模塊，為吸引學生的興趣，應采用多樣化的教學方式，如為了督促學生去市場調(diào)查，強調(diào)設計與市場的重要性，可開展辯論賽。通過辯論賽的形式讓學生認識到市場調(diào)查的重要性。如辯論的題目可以設為：正方――設計主導市場；反方――市場主導設計。通過開展辯論賽，學生積極查找資料，并進行調(diào)研，在辯論的過程中便認識了市場的重要性。又如在講述用戶調(diào)查方法――觀察法時，為提高學生發(fā)現(xiàn)問題的能力，采用和企業(yè)類似的方式，進行案例情景觀察分析。以豆?jié){機改良設計為例，讓2位同學在課堂上現(xiàn)場演示豆?jié){機的工作過程和清洗過程，其他同學進行全面觀察分析，并討論可改進的要點，從而得到新的改良方案。
2.3 設計思維與方法教學
產(chǎn)品設計的思維和方法有很多，在進行產(chǎn)品設計時可以根據(jù)需要選擇一種或者幾種設計方法進行，不管哪種設計方法都是為了發(fā)現(xiàn)并解決問題。為了讓學生了解企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)設計的方法，以頭腦風暴法為例，進行類似企業(yè)產(chǎn)品的開發(fā)設計流程。頭腦風暴法主要針對給定的課題進行充分合理的創(chuàng)意，并記錄下每個人的創(chuàng)意，之后用草圖的方式將比較符合設計定位的方案表達出來。具體操作方式為：針對要解決的問題，召集6～10人的小型會議，與會者按一定的步驟和要求，在輕松融洽的氣氛中敞開思想，各抒己見，自由聯(lián)想，互相激勵和啟發(fā)，使創(chuàng)造性思想火花產(chǎn)生撞擊，一起連鎖反應，從而導致大量新設想產(chǎn)生。每位同學根據(jù)頭腦風暴的結果各自繪制的創(chuàng)意草圖展示，并進行分析選擇方案，類似企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)的過程。同時，不同小組還可進行橫向對比，相互啟發(fā)。
2.4 設計開發(fā)程序教學
設計程序是否條理清晰而完整，直接影響到產(chǎn)品的市場競爭能力。一般而言，產(chǎn)品設計程序包括設計準備階段、設計初步階段、設計深入與完善階段和設計完成四個階段。為了讓學生更加明確產(chǎn)品的設計開發(fā)程序，在老師講解和學生復結后，采用采用情境再現(xiàn)，學生角色扮演的方式進行展示。依項目分組，以學生為主體進行角色扮演，分小組開展工作。以某工廠委托設計人員設計洗衣機項目為例，讓各小組展開角色扮演工作。具體操作是：每小組確定廠方代表、項目經(jīng)理、設計總監(jiān)和客戶經(jīng)理、用戶代表等角色人選，然后由項目經(jīng)理牽頭按角色分工，把整個產(chǎn)品開發(fā)的程序以情景再現(xiàn)的形式表演出來，而在整個過程中，教師扮演導演和教練員的角色從側面進行統(tǒng)籌和指導。大概8～10人一組，每小組都進行表演，一方面可以展示大家的表演天賦，活躍課堂氣氛；另一方面各小組進行橫向對比，大家都想表現(xiàn)好，所做準備更充分，調(diào)動學習的積極性，把設計程序理解得更加透徹。
2.5 功能與結構設計教學
功能是產(chǎn)品與用戶之間最基本的關系。產(chǎn)品是功能的載體，實現(xiàn)功能是產(chǎn)品設計的最終目的。人使產(chǎn)品時，經(jīng)由產(chǎn)品功能獲得需求的滿足。產(chǎn)品結構設計是為實現(xiàn)某種功能，適應某種材料特性、工藝要求而設計產(chǎn)品構件形式及部件間組合連接方式，它是產(chǎn)品功能得以實現(xiàn)的前提，產(chǎn)品的功能要通過結構來體現(xiàn)的。為了讓學生理解兩者的重要性，這模塊的教學主要采用企業(yè)案例教學和分組討論的方式，給學生展示企業(yè)的實物產(chǎn)品，分析產(chǎn)品的每一功能和對應的結構。這種直觀教學加深學生的印象，強化功能與結構設計的重要性。
2.6 形態(tài)設計教學
產(chǎn)品形態(tài)就是物體的外表面或結構所表現(xiàn)出的形象，是產(chǎn)品功能的體現(xiàn)形式。它受到產(chǎn)品的使用功能與結構、材料工藝、美學、社會經(jīng)濟等方面因素的制約。只有充分考慮了這些制約因素之后，所創(chuàng)造出的產(chǎn)品形態(tài)才有價值。形態(tài)設計教學要讓學生隨時發(fā)現(xiàn)生活中的美，并用于設計。如為培養(yǎng)學生的仿生形態(tài)能力，在教學過程可指定一植物（蓮藕），先從植物到菜肴等方面分析蓮藕的特點，再讓學生根據(jù)特點進行形態(tài)聯(lián)想，構思出根據(jù)仿蓮藕形態(tài)可能有的產(chǎn)品。全班討論分析得到盡可能多的方案，啟發(fā)學生。
3 總結
《產(chǎn)品設計》作為一門主干課程，對于工業(yè)設計專業(yè)學生極為重要。《產(chǎn)品設計》課程的教學內(nèi)容和教學過程必須能夠吸引學生的學習興趣，調(diào)動了學生的學習主動性和吸收能力，才能提高學生應用創(chuàng)新能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)，提高能力培養(yǎng)與崗位需求的對接程度。
參考文獻：
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論文關鍵詞：大設計，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，整合設計
引言
當今世界，經(jīng)濟與文化日益融合，文化競爭力已成為綜合國力的重要體現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是經(jīng)濟與文化日益融合的時代產(chǎn)物，是信息時代和文化經(jīng)濟時展的產(chǎn)物。在“全球化”語境下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近十年的發(fā)展，證明了其是最具前景、最具發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)之一。許多發(fā)達國家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅在發(fā)展速度上超過傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，而且在產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模上也已經(jīng)成為國家的支柱產(chǎn)業(yè)。
1創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及“大設計”觀概念的界定
1.1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指源自創(chuàng)意或文化積累，透過智能財產(chǎn)（即知識產(chǎn)權）的形成與運用，具有創(chuàng)造財富與就業(yè)機會潛力，并促進整體生活環(huán)境提升的行業(yè)。包括視覺藝術產(chǎn)業(yè)、音樂與表演藝術產(chǎn)業(yè)、文化展演設施產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、廣播電視產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)、設計產(chǎn)業(yè)、數(shù)字休閑娛樂產(chǎn)業(yè)、設計品牌時尚產(chǎn)業(yè)、建筑設計產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)等共 13 項產(chǎn)業(yè)。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是一個新的事物，“（20世紀）資本的時代已經(jīng)過去，創(chuàng)意的時代在來臨”。21世紀是創(chuàng)意主宰的時代，這一點已經(jīng)成了人們的共識。在全球化趨勢不斷加強，國際間競爭日趨激烈的今天, 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所帶來的巨大經(jīng)濟效益和社會效益已經(jīng)遠遠超出人們的想象。英國著名經(jīng)濟學家約翰霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟》一書中指出，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占全球GDP的7%，每天產(chǎn)生的價值高達220億美元經(jīng)濟學論文，并以每年5%的速度快速增長。美國增長速度更達14%，英國為12%。縱觀全球，發(fā)達國家的眾多創(chuàng)意產(chǎn)品、營銷、服務，吸引了全世界的眼球，形成了一股巨大的創(chuàng)意經(jīng)濟浪潮，席卷世界例如美國的好萊塢影視產(chǎn)業(yè)、迪斯尼等娛樂產(chǎn)業(yè)、軟件產(chǎn)業(yè)、甚至美國的快餐、可口可樂等等都成為美國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及文化的代表。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)關注的核心是創(chuàng)意設計。這種創(chuàng)意設計主要包括四個層次一是信息創(chuàng)意設計, 主要與高科技信息與互聯(lián)網(wǎng)相關聯(lián),如網(wǎng)絡設計, 各種軟件設計, 數(shù)字技術設計, 手機增值業(yè)務設計；二是文化內(nèi)容設計, 主要與各種媒體上刊載的內(nèi)容或節(jié)目的設計制作相關如廣告、電影、電視、廣告、動漫設計；三是藝術創(chuàng)作設計, 主要與藝術、工藝品的原創(chuàng)性設計相關, 如音樂、繪畫、雕塑、舞蹈、手工藝品、服裝設計, 文學創(chuàng)作等；四是工業(yè)產(chǎn)品設計,主要與制造業(yè)各行業(yè)相關, 如建筑、陶瓷、汽車外形、商品包裝設計等雜志網(wǎng)。
1.2 “大設計”觀內(nèi)涵
現(xiàn)代設計自上世紀初興起以來，本來就是一個涉及藝術與技術，自然與人文、經(jīng)濟與市場的交叉學科，至今發(fā)展已近百年，人們對于設計的理解，工業(yè)生產(chǎn)和社會生活對于設計的要求，設計業(yè)對于設計的定義與范疇都日益寬泛，設計的功能外延與相關領域也趨于復雜。在此形勢下，包含“協(xié)作設計”、“綠色設計”、“整合設計”等等在內(nèi)的“大設計”概念逐漸產(chǎn)生。當今的“設計”觀念，已逐漸形成包含傳統(tǒng)造型藝術、工藝美術、影視藝術、數(shù)字藝術、動漫游戲、建筑設計、城市規(guī)劃及現(xiàn)代工業(yè)設計和藝術設計等等在內(nèi)，當然包括前面提到的“協(xié)作設計”等概念。所謂“大設計”觀念，是以設計實現(xiàn)大協(xié)作、大整合、大統(tǒng)籌的方式，達到全民高素質化、生活藝術化、環(huán)境美化、社會和諧化的目標。譬如CI開發(fā)是一項綜合性的系統(tǒng)工程, 從概念、行為、到視覺化的表達是一整套的系統(tǒng)運作。因此, 謀劃、策略、創(chuàng)意、視覺化等等僅有平面設計的能力是不夠的，它不僅是設計，還包括了策劃等等。而“生態(tài)人文主義”也是大設計觀在現(xiàn)實生活中的體現(xiàn)，在實踐中，人們提出了生態(tài)經(jīng)濟觀、生態(tài)法學觀、生態(tài)倫理觀和生態(tài)美學觀等等新的觀點。使生態(tài)設計觀念進一步滲透到城市的規(guī)劃、建筑和環(huán)境設計、工程設計以及工業(yè)設計領域，形成了對這些設計的一種導向和組織管理模式。
基于“大設計”觀的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整合設計與傳統(tǒng)的觀念有所不同，前者更注重將設計學、哲學、文學、文化學、傳播學、藝術學、經(jīng)濟學、管理學、營銷學、廣播影視學等多門學科進行整合與融通。除了注重建立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)群，培養(yǎng)一大批“創(chuàng)意產(chǎn)品”的設計者、開發(fā)者等等“建設”層面外，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場的培育和完善，培養(yǎng)更多“創(chuàng)意產(chǎn)品”的消費者同樣重要，而且認為與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中“設計”與“消費”相對分離不同，處于后工業(yè)時代的創(chuàng)意經(jīng)濟，全社會往往即是設計者也是消費者！因此“大設計”觀念的普及和全民素養(yǎng)提高與廣西創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有密切關系。其中，協(xié)調(diào)發(fā)展理念的建立是廣西創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能否健康、可持續(xù)發(fā)展的核心問題。
2 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進因素分析
2.1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心――個人創(chuàng)造力。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的一種特殊形態(tài)，具有創(chuàng)新性與創(chuàng)意不可復制性，創(chuàng)新是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心競爭力，創(chuàng)新性是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相比較經(jīng)濟學論文，尤為明顯的特征，這也是其從誕生之時就賦予的主要特征，所以創(chuàng)新成為推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力。創(chuàng)意的激發(fā)可以成為促進經(jīng)濟增長的方式，而創(chuàng)意是取之不盡，用之不竭的源泉。并且隨著現(xiàn)代科技和大眾傳媒技術的進步，可以不斷實現(xiàn)升級、轉換。創(chuàng)意是文化產(chǎn)業(yè)的核心和靈魂，強調(diào)人、人的知識和文化在經(jīng)濟、社會發(fā)展中的重要性，把文化創(chuàng)意的地位和作用提高到極為重要的高度，注重人和肯定人的發(fā)展。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)源于人才的創(chuàng)造力、技能與才華，是智力高度集中的產(chǎn)業(yè)。藝術家的個人創(chuàng)意是產(chǎn)品最重要的構成因素,也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心源頭。知識經(jīng)濟社會是充滿創(chuàng)造性的社會, 只有創(chuàng)造出新知識才能推動社會的進步, 才能為財富的創(chuàng)造提供源泉。
2.2創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本――消費者的創(chuàng)意需求動力。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的目的是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，當代社會，人們對于文化消費需求呈審美性、娛樂性、時尚性、多變性的特征，這就要求文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者具有無窮的創(chuàng)造力和豐富的想象力，在文化產(chǎn)品和文化創(chuàng)意生產(chǎn)過程中別出心裁，以新穎的、獨特的風格，以特色化、個性化、審美化的產(chǎn)品特征來吸引消費者，生產(chǎn)出人們普遍能接受的，適合人們消費的文化產(chǎn)品，增強自身在市場競爭中的實力。從顧客價值創(chuàng)造的角度設計和生產(chǎn)的優(yōu)秀創(chuàng)意產(chǎn)品能激發(fā)消費者的潛在需求，并帶動衍生產(chǎn)品和服務的生產(chǎn)與消費。消費者創(chuàng)造力也在不斷上升。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅與供給方的創(chuàng)造力有關，還取決于供求雙方的交流與互動。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的消費者同樣富于創(chuàng)造性，他們可以想象風格，消費者選擇、組合并消費，社會或者消費者群體評價，消費行為不僅在消費過程中，而且通過多種反饋渠道影響創(chuàng)意。
2.3創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障――企業(yè)政府的管理機制
我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總體上仍處于起步階段，加快創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，離不開政策的支持。《國家文化產(chǎn)業(yè)“十一五”發(fā)展規(guī)劃綱要》強調(diào)，要“逐步完善有利于文化創(chuàng)意群體創(chuàng)業(yè)發(fā)展的市場環(huán)境和政策環(huán)境，為各類創(chuàng)意人才群體提供良好的條件”。 這些政策針對本地創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際情況，解決發(fā)展過程中的問題，取得了明顯成效。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及的行業(yè)門類眾多，各地發(fā)展的情況又千差萬別，出臺統(tǒng)一的扶持政策需要一定的時間雜志網(wǎng)。在這個階段經(jīng)濟學論文，由各地根據(jù)本地區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際情況，制定有針對性的扶持政策，引導創(chuàng)意人才和企業(yè)向城市重點發(fā)展的行業(yè)集中，是一個行之有效的辦法。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，需要追求經(jīng)濟效益，這是由其市場屬性和產(chǎn)業(yè)屬性決定的，但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅僅是經(jīng)濟行為，它還具有文化屬性，中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要在“產(chǎn)業(yè)化”和“文化化”二者間相互促進中協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。政府引導創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關政策，以及推進工業(yè)設計的相關政策，將工業(yè)設計公眾化、普及化，提高創(chuàng)意水準：公益性設計展覽、展示必不可少，將工業(yè)設計觀念融入人們的日常生活，潛移默化中普及全民設計觀念，創(chuàng)立一套激勵全民創(chuàng)意的機制及評判標準。
3促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展設計整合服務平臺建立
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以人的知識、智慧作為主導的運作模式，對文化資源進行整合，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品是人類文明智慧的結晶。而基于大設計觀的整合設計理念，探索如何成立一個新的促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展設計整合服務平臺體系，研究形成良好的創(chuàng)新設計轉化機制，研究如何通過優(yōu)化資源配置，讓這個創(chuàng)新平臺成為政府、企業(yè)和學校之間的溝通平臺可以從以下幾個方面進行。（圖1）
（1）設置創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源中心，運用現(xiàn)代的管理方式進行科學管理，有效協(xié)調(diào)各個高校、相關專業(yè)、學校大學生創(chuàng)新基地、大學生產(chǎn)業(yè)園等機構和相關企業(yè)，即教育及建立數(shù)據(jù)庫等內(nèi)容，加強對于本土優(yōu)秀的創(chuàng)意設計人才的培養(yǎng)。應統(tǒng)計資料顯示，在紐約，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才占所有工作人口總數(shù)的 12%；倫敦是 14%；東京是15%.而目前我國上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員占總就業(yè)人口的比例還不到千分之一。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)設計整合服務平臺基于大設計相關專業(yè)：藝術設計、計算機、機械學、管理學等學科和專業(yè)，圍繞廣西社會生產(chǎn)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，在工業(yè)產(chǎn)品造型、功能結構創(chuàng)新、廣告包裝、環(huán)境藝術、公共藝術、動漫游戲、服裝等方面進行深層次的研究，為廣西乃至整個西南地區(qū)的藝術設計界搭建一個公共服務平臺，提供校企合作、成果轉化、政策質詢、設計質詢、設計管理、設計培訓、設計展評、設計比賽等與設計相關的服務，成為企業(yè)、高校聯(lián)系的紐帶。把高校的科研優(yōu)勢轉化為企業(yè)創(chuàng)新設計的能力，形成全新的區(qū)域性藝術設計創(chuàng)新體系。
（2）加強不同部門之間的協(xié)作；搭建設計與相關行業(yè)之間的互動平臺：如各類設計網(wǎng)站、服務平臺經(jīng)濟學論文，推進工業(yè)設計與制造業(yè)的融合；借助于網(wǎng)絡將工業(yè)設計融入生活、融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；分類推進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設，以“孵化＋投資”為基本模式，吸引活躍的創(chuàng)業(yè)投資，形成具有研發(fā)、投資、制作和培訓的產(chǎn)業(yè)基地，促進產(chǎn)業(yè)鏈的形成和拓展。
（3）利用高校在設計和管理方面的專業(yè)優(yōu)勢，成立專門的專家委員會，提供專門的政策咨詢，設計服務等。同時利用學校的教師和學生的資源，廣泛和企業(yè)展開設計服務。
（4）整個創(chuàng)新平臺是開放的，能夠讓更多的企業(yè)、學校的人能有機會隨時參與進來，形成推廣價值。
結語
隨著中國經(jīng)濟的快速、健康、持續(xù)發(fā)展，人們的物質生活水平穩(wěn)步提高，對精神文化需求日益提高，人們對創(chuàng)意產(chǎn)品的需求呈現(xiàn)出多元化、多層次的需求。所以，創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)生產(chǎn)和文化產(chǎn)業(yè)項目的開發(fā)，需要對國內(nèi)、國際市場進行調(diào)查，認真分析和篩選文化資源精華，正確定位和策劃，突出特點，確立鮮明的主體、樹立新穎的形象，創(chuàng)建出真正的文化品牌。
[論文關鍵詞]泰國；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；價值源頭
一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義與泰國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通常指產(chǎn)品或服務包含大量藝術或創(chuàng)意元素成分所集結之關聯(lián)產(chǎn)業(yè)，所涉及范圍廣泛且各國規(guī)定不一，通常包括軟體開發(fā)﹑出版﹑廣告﹑電影﹑電視﹑廣播﹑設計﹑視覺藝術﹑工藝制造﹑博物館﹑音樂﹑流行產(chǎn)業(yè)以及表演藝術等多種產(chǎn)業(yè)（定義來自曼谷臺貿(mào)中心2009年的《“泰國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況”專題報道》 ）。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最早于1997年出現(xiàn)在英國，泰國則是在1997年金融風暴之后，為了進行經(jīng)濟復蘇，在政府的帶領下開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。主要分為四大類：（1）文化遺產(chǎn)（Cultural Heritage）：手工業(yè)﹑歷史與文化觀光；（2）藝術（Arts）：表演藝術；（3）媒體（Media）：電影﹑出版﹑廣告與音樂；（4）創(chuàng)意（Functional Creation）：設計﹑時尚﹑建筑﹑廣告與軟體。
二、泰國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展概況
以歷史與文化觀光﹑電影業(yè)﹑出版業(yè)及創(chuàng)意設計四個典型產(chǎn)業(yè)為例來說明。
（一）歷史與文化觀光
泰國無論是商店、娛樂場所、賓館旅店、山川海灘、城市建筑都有鮮明的民族特色，到處有食在泰國、玩在泰國的奇特風味，歷史與文化觀光是泰國歷屆政府高度重視的產(chǎn)業(yè)之一。泰國在發(fā)展歷史與文化觀光業(yè)的過程中一直強調(diào)緊密結合當?shù)芈糜挝幕厣ㄟ^舉辦旅游年活動，民族節(jié)目和不斷推出豐富多彩的旅游節(jié)目，如“泰國旅游年”、“泰國手工藝年”、“泰國婦女觀光年”等等。
（二）電影業(yè)
泰國電影業(yè)近年來蓬勃發(fā)展，當代泰國電影崛起最關鍵的一點，就是在運用現(xiàn)代電影技巧的基礎上突出民族特色，挖掘應用本土民族文化資源，熟練地將一個個泰國故事包裝在新潮的影像軀殼之內(nèi)，最終制作成符合商業(yè)標準的頗具本土特色的類型電影產(chǎn)品。在電影創(chuàng)作中，泰國電影正是通過重建本土文化的“主體性”，以小搏大，發(fā)展壯大自我，從而與好萊塢影視作品相抗衡。
（三）出版業(yè)
由于發(fā)達的觀光業(yè)使得泰國邁向國際化的步伐不斷加速，泰國的出版業(yè)不斷朝國際化及多元化成長。泰國人不喜愛嚴肅的讀書，但并不表示他們完全沒有閱讀活動。事實上，泰國的雜志可謂百家爭鳴，成為泰國出版界的特殊現(xiàn)象，尤其是休閑時尚與設計等類雜志異軍突起。無論是外國雜志發(fā)行泰文版，或是泰國本土的休閑時尚雜志，在質與量方面都可謂蓬勃發(fā)展，反映出泰國人民的創(chuàng)意文化，相對于嚴肅的閱讀書籍更感興趣，當然也造就雜志的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起。
（四）創(chuàng)意設計
近幾年泰國曼谷逐漸蛻變?yōu)槌錆M原創(chuàng)設計的亞洲新興生活風格都市。尤為值得一提的是泰國創(chuàng)意設計中心的建立。泰國政府近年來致力于設計的發(fā)展，為了提升全球競爭力，以“Bangkok Fashion City”為城市延伸，讓曼谷晉升為歐洲人口中的“設計之都”，因此于2005年11月，在Emporium購物中心六樓成立泰國創(chuàng)意設計中心（Thailand Creative﹠Design Center，以下簡稱TCDC）。作為亞洲最具規(guī)模的設計研究中心，不但提供平臺讓專業(yè)設計師在此發(fā)表作品，還引進國內(nèi)外創(chuàng)意思維讓設計師可以來此取經(jīng)。讓設計變得平易近人，敞開設計大門，開放普羅大眾來此參觀，獲得與時尚創(chuàng)意相關的訊息，成為名副其實的設計圖書館。
三、泰國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值源頭
從時尚﹑影像﹑家具家飾﹑插畫到產(chǎn)品設計，他們創(chuàng)意的來源是什么？正是日常生活。仔細體驗生活中的每一個小細節(jié)，認真用心地從日常周圍的每件事獲得感動，泰國人的慢活，活出了無窮無盡的創(chuàng)意。在全球化的洪流下，風格并不會因此而同質化，泰國人找到一條自己的路，未必適用于亞洲其他國家，但尊重自己文化﹑尊重周遭環(huán)境的態(tài)度，讓泰國變成了一個極具特色及包容力的國家。風格是一種集體式思維的展現(xiàn)。泰國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)者的共同生活觀概括起來有以下三方面：
（一）從生活細節(jié)中放大
“靈感可能有各種來源，可能是眼睛看到的，可能是記憶里深層的某部分，不過，這些全都是生活的集結。泰國人無一創(chuàng)意不是來自日常生活，泰國人以同一種語言溝通，以同一種步調(diào)生活，在曼谷有許多事情可以看，也很容易感到驚喜，這讓我的創(chuàng)作變得非常容易。”曼谷著名的自由插畫家Patreeda Prasarnthong開宗明義地說。
泰國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作者關注生活片段，認為每一個時刻﹑每一個片段都是獨一無二的，每一分鐘都有可能是這一輩子最難忘的定格畫面。走在泰國街頭上，你隨時可以發(fā)現(xiàn)美。可能是路邊小販切好的一包包可以媲美日本版《Elle a Table》的繽紛水果；可能是巷口小店里用月歷紙編成的餐具籃；可能是神龕上祭祀的茉莉花串；也可能是上班族身上平整的襯衫。泰國人有一種與生俱來的專注細節(jié)能力，這讓他們在生活的每一個面上都可以發(fā)揮到極致，每個人都想著“怎么樣讓生活更美”這個課題，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作者更是擅長于從生活細節(jié)中放大，由此產(chǎn)生獨特的創(chuàng)意。
（二）盡其所能的與眾不同
泰國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作者從學生時代就展現(xiàn)出了他們想要“與眾不同”的欲望。Raffles Design Institute 是新加坡排名前三的設計學校，在2002年成立了曼谷分校。當時Raffles的曼谷執(zhí)行副校長陳國龍觀察到泰國學生想要與眾不同的欲望，他說：“泰國學生展現(xiàn)出的創(chuàng)意讓人無法忽視。這些學生都有學校外的個人生活，而他們的個人生活則清楚的反應在了他們的作品里，有的學生家里做古董生意，創(chuàng)意來源就是古董；有的學生的創(chuàng)意靈感來自他喜歡的潛水活動，無論靈感來源是什么，每個人都希望自己跟別人不一樣，所以每個人都會盡其所能地展現(xiàn)自我。”
泰國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)盡其所能的與眾不同，泰國的麥當勞餐廳就是一個很好的例子。在全球行走多年的麥當勞餐廳進駐泰國，需按照當?shù)氐囊?guī)矩行事，首先將麥當勞叔叔半翹腳坐在長凳上的形象改變?yōu)槠鹕砉Ь吹睾掀痣p手，用地道的泰國合十禮打招呼方式親切地迎接眾人的來訪。其次，泰國的麥當勞餐廳在環(huán)境設計與氛圍營造上不像過去麥當勞餐廳一樣偏重于歡樂氣氛的營造，而是將人文氣息導入整體環(huán)境中，以較深沉的紅﹑紫色調(diào)調(diào)和用餐環(huán)境，讓人踏進這里只想停下腳步好好品味生活，讓麥當勞以往的速食形象展現(xiàn)另一番慢活意念。面對美國連鎖產(chǎn)業(yè)的全面入侵，泰國麥當勞向外界證實了連鎖速食產(chǎn)業(yè)不再只是食物工廠的生產(chǎn)線，在講求實效與速度的同時，更盡情地發(fā)揮無窮的設計創(chuàng)意。泰國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)者以本身對藝術與眾不同的獨特見解，包容連鎖速食產(chǎn)業(yè)既定的企業(yè)形象與體制訴求，卻也強調(diào)本土化與獨特性的展現(xiàn)，讓連鎖速食產(chǎn)業(yè)在泰國展現(xiàn)出與眾不同的風貌。
（三）始于生活，終于生活
新加坡的學生到泰國曼谷讀時尚設計，發(fā)現(xiàn)泰國同學之間相處非常友善，充滿好奇心，幾乎沒有人沉迷電玩（由于新加坡升學壓力很大，學生彼此競爭很強，為了排解壓力新加坡學生除了念書，其余時間就是打電玩）。新加坡學生發(fā)現(xiàn)，在新加坡可以做的事情只有念書，在曼谷可以做的事情卻很多。我國學生到泰國曼谷讀媒體設計，發(fā)現(xiàn)泰國同學個性開朗﹑樂天隨性。一位女生這樣描述：“我的室友在路邊撿來鐵絲，就可以做成燈罩，泰國人很享受生活也樂在生活。雖然，一些泰國人可能在邏輯上比我們稍差一點，但慢活讓泰國人在美的感受度上比我們強太多。除了時尚，泰國人最擅長的是產(chǎn)品設計，以筆者的觀察，我們的設計通常不是很實際，或是辨識度不強烈，但泰國有太多產(chǎn)品設計，特別是家飾品，簡單卻很美，而且可使用性非常的強。連泰國電影的搞笑幽默都非常生活化，與香港著名笑星周星馳與日常生活刻意脫節(jié)夸張的電影作品很不一樣。”始于生活，終于生活，正是泰國創(chuàng)意的不二秘訣。
四、從泰國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值源頭中得到的啟示
“泰設計”﹑“泰時尚”已經(jīng)輸出亞洲與歐美，在全球舞臺上“泰”的容顏與風格輪廓相當鮮明亮眼。然而中國的設計與時尚，對全球或是國內(nèi)的消費大眾而言，形象似乎還是比較模糊。原因出在哪里？泰國和中國有什么不同？同處亞洲，同樣是當代交通發(fā)達，歷來多文化拼貼影響之地，按理來說中國這種多文化拼貼應該是釋放出驚人創(chuàng)造能量的張本。“泰設計”與“泰時尚”或許提供了我們一些思考的線索。
泰國和善優(yōu)雅﹑樂天滿足的天性自然可以安安心心地把人生重心放在自己的生活上，專心地讓自己生活得更好。有心思去關注大環(huán)境四季節(jié)氣的流轉，像河水的流向﹑光影的變化﹑搖曳中的花草﹑甚至是各種地形所呈現(xiàn)的不同風貌。
[論文摘要]改革開放三十多年來，中國以舉世矚目的發(fā)展成就不僅贏得了世人的關注與尊重，也喚醒了世人對中國傳統(tǒng)文化的思考和重視。在日趨激烈的國際競爭的大勢下，中國要完成從有形的“中國制造”到無形的“中國創(chuàng)造”的跨越式轉型，在很大程度上取決于工業(yè)設計的創(chuàng)新，而將中國傳統(tǒng)文化融合于工業(yè)產(chǎn)品設計中又是一個創(chuàng)新的渠道，使“中國創(chuàng)造”更具特色、更具民族性。
中國有著五千年的歷史和文明，其傳統(tǒng)文化更是底蘊深厚、博大精深，在現(xiàn)代的各個設計領域，如包裝設計、產(chǎn)品設計、舞臺設計、園林設計等等，已經(jīng)有很多設計案例成功的運用中國傳統(tǒng)文化，從而使得設計具有一種濃郁的文化底蘊。設計是文化的一個重要的組成部分，它得益于文化的滋養(yǎng)，同時也傳承著文化的理念，因此，對于現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的設計和研究來講，如何清楚認識中國傳統(tǒng)文化元素并加以合理的應用是一個重要的課題。
一、中國傳統(tǒng)文化的概念和涵蓋范圍
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它涵蓋了中華民族幾千年的文明，蘊藏著中華民族悠久的歷史文化。總而言之，無論在何時何地，只要看到它就能聯(lián)想到中國，這便是中國傳統(tǒng)文化的魅力。
中國傳統(tǒng)文化世代相傳，無論是物質形態(tài)還是思想文化，無論是材料還是顏色，無論是建筑還是服飾，都給后人留下了豐富寶貴的、可供借鑒的設計資源。
1、動植物類，包括麒麟、龍、鳳、鶴、龜、大熊貓；梅蘭竹菊(梅花、蘭花、竹子、)、松、柏、牡丹等等，由于印刷工藝技術的提高，在外觀上很多工業(yè)產(chǎn)品都會有一些畫龍點睛的圖案，這樣不僅使得產(chǎn)品外觀更具個性化，也提高了產(chǎn)品的文化品位。
2、服飾類，唐裝、深衣、襦裙、直裰、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、偽唐裝、肚兜、斗笠、皇冠、鳳冠、絲綢等，還記得阿萊西的設計師StefanoGio—vannoni設計的“TheChinFamily一清宮系列”嗎，這套設計作品是設計師根據(jù)清宮的人物服飾和肖像設計的調(diào)味瓶、計時器、研磨罐等，使得中國歷史文化與時尚家居完美融合。
3、樂器類，包括箏、笛子、二胡、鼓、鑼、古琴、琵琶、簫、塤、嗩吶、蘆笙，還有一些板類樂器，如響板、梆子、木魚等。這些中國傳統(tǒng)樂器歷史悠久，很多樂器的形態(tài)都是經(jīng)典之作，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的外形設計可以加以借鑒。
4、琴棋書畫類，琴棋書畫在中國古代常用來形容文人騷客(包括一些名門閨秀)修身所需掌握的技能，現(xiàn)在來表示人的文化素養(yǎng)。棋類包括中國象棋、中國圍棋、麻將以及與棋類相關的對弈、棋子、棋盤等；書包括中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書等；畫包括國畫、山水畫、寫意畫、敦煌壁畫、八駿圖、太極圖(太極)等。很多現(xiàn)代的平面設計和影視設計作品都從古代的繪畫中汲取靈感獲得成功。
5、器物類，玉(玉佩、玉雕等)、瓷器、中國結、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、兵器、青銅器、古玩、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、羅盤、八卦、司南等，這些器物的形態(tài)都可以體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的特點。
6、民俗民風類，對聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、餃子、舞獅、中秋月餅等。
7、民間藝術和工藝類，如剪紙、風箏、中國刺繡、中國結、泥人面塑、龍鳳紋樣、回紋、祥云圖案、風眼、千層底、檐、鷲、臉譜、皮影、武術等。最經(jīng)典的一個設計便是祥云火炬了。
8、建筑類，長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑等。
9、思想文化類，諸子百家的思想，特別是儒家(孔盂思想)、道家(老子、莊子)等思想對現(xiàn)代產(chǎn)品設計具有很重要的指導意義。比如莊子闡述的“天人合一”的思想，就是教育人們應該與自然和睦相處，體現(xiàn)在產(chǎn)品設計上就應該講求綠色設計，講求簡約為美的理念。
二、中國傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品設計中的應用案例
中國傳統(tǒng)文化的運用在產(chǎn)品設計中已經(jīng)有很多成功的案例，為產(chǎn)品帶來高附加值，也已成為本土企業(yè)打造高端品牌的重要武器。
2008年方正推出的卓越$2008就以中國紅和牡丹的圖案吸引了大量消費者；在我國，蘭花給人以極高潔、清雅的優(yōu)美形象，同樣是方正2008年推出的卓越i500臺式機的機箱前滑蓋處印有蘭花圖案，給人以典雅的感覺。與此相仿的，2008年初，聯(lián)想公司了一款奧運會火炬典藏版筆記本電腦，這款產(chǎn)品的外殼以中國印象的“漆紅色”色彩與“祥云圖案交相輝映，蘊含著吉祥的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，視覺效果沖擊力十足，整體機身小巧、輕薄、精致。筆記本表面仿漆盒工藝，更體現(xiàn)了華貴高雅的品質。
在形態(tài)上運用中國傳統(tǒng)文化元素的設計案例也有很多，比如TCL女性品牌蒙寶歐(MBO)“旗袍”系列手機，該系列是意大利設計團隊專門為中國女性打造的，以古典民俗的旗袍元素為核心，集合了中國特色元素比如燈籠、折扇、中國結、窗欞、絲綢等，手機的外觀非常個性非常女性化。手機的背面有的還采用了旗袍上面的盤扣式樣，很是新穎。
由此可見，中國的傳統(tǒng)文化不僅在國內(nèi)應用廣泛，在國外的設計中也備受推崇，這也說明了中國文化在世界文化的地位越來越重要。
2006年度德國紅點設計概念獎中，最受矚目的紅點設計概念至尊獎授予了源自德國制造而又蘊涵著“八卦”理念的“陰陽”椅。中國傳統(tǒng)的陰陽八卦與家具設計相融合，不僅時尚美觀，在人機和功能上也較為完善。
在材料方面，瓷器、竹子等比較有中國特色的材料在產(chǎn)品設計中應用較為廣泛。
此類產(chǎn)品設計案例不勝枚舉。國際著名的汽車設計大師喬治亞羅說：“設計的內(nèi)涵就是文化。”沒有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品設計是沒有生命力的，中國傳統(tǒng)文化蘊涵深厚，將其精華應用到產(chǎn)品設計中，將使產(chǎn)品設計具有很好的文化支撐。
三、傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品設計中的應用方式
中國傳統(tǒng)文化應用于工業(yè)產(chǎn)品設計不能僅僅是簡單的在表面堆砌，既不能刻意追求或者硬貼在產(chǎn)品造型上，又不能把傳統(tǒng)文化泛濫使用；而是應該從符號學的角度從深層次挖掘中國傳統(tǒng)文化的特點，結合產(chǎn)品的特點和功能，提煉出某種文化的精髓和核心內(nèi)容，從而進行創(chuàng)作。在外觀設計上，在深入認識和了解傳統(tǒng)圖形符號的基礎上逐步對其挖掘、變化、改造，結合產(chǎn)品的特點，與外來元素完美融合成為時尚的設計；
在形態(tài)設計上，在對產(chǎn)品有充分的理解，從而借鑒中國傳統(tǒng)的器物的形態(tài)或部分形態(tài)加以改造，從而成為產(chǎn)品的一個有特色的設計元素。如諾基亞6108，筆化作劍，構思巧妙，整體像一個背劍武士，造型有氣勢，另外一個成功的案例就是祥云火炬，創(chuàng)意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號，其造型的設計靈感來自中國傳統(tǒng)的紙卷軸。
在思想文化方面，中國早在春秋時期就對物的設計提出了很多有價值的思想。比如墨子的“非樂、節(jié)用”思想，闡明了對物的設計不能過于繁雜，莊子的“返璞歸真”思想，闡述了生態(tài)自然、綠色設計的思想，韓非子的“物以致用”，強調(diào)了產(chǎn)品的功能最大化的思想，等等。所有這些先民的造物思想雖然在當時沒有針對產(chǎn)品的設計提出，但對現(xiàn)在的工業(yè)產(chǎn)品設計的影響卻非常深遠。
四、總結 轉貼于
1產(chǎn)品設計專業(yè)
專業(yè)內(nèi)涵
產(chǎn)品設計專業(yè)隸屬于北京化工大學機電工程學院，本科畢業(yè)授予藝術學學士學位。本專業(yè)現(xiàn)有四個培養(yǎng)方向：產(chǎn)品造型設計方向，展示展覽設計方向，視覺傳達設計方向及公共藝術設計方向。目前，社會對藝術、設計的消費在不斷地增長，體現(xiàn)在家庭裝潢、家居裝飾、媒體廣告、公共藝術、景觀設計、印刷設計、交通工具等諸多方面，為本專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)提供大好機會。中國企業(yè)正在由中國制造向中國創(chuàng)造方向轉變，產(chǎn)品設計在其中扮演著重要的角色。企業(yè)對產(chǎn)品設計高質量人才充滿期待。
國際交流
通過多種國際合作式培養(yǎng)專業(yè)人才，學院每年選派若干成績優(yōu)秀的本科生到國外留學。本專業(yè)已與英國布拉德福德大學簽訂“2+2”本科聯(lián)合培養(yǎng)項目，成績合格者，將取得北京化工大學學士學位及英國布拉德福德大學學士學位;與英國北安普頓大學簽訂“2+2”、 “3+1”本科聯(lián)合培養(yǎng)項目，成績合格者，將取得北京化工大學學士學位及英國北安普頓大學學士學位;本專業(yè)還與英國布拉德福德大學簽訂“2+2+1”本科、碩士聯(lián)合培養(yǎng)項目，成績合格者，將取得北京化工大學學士學位及英國布拉德福德大學學士學位和碩士學位;與英國布拉德福德大學簽訂“1+1+1”碩士聯(lián)合培養(yǎng)項目，成績合格者，將取得北京化工大學碩士學位及英國布拉德福德大學碩士學位;與英國北安普頓大學簽訂“2+2+1”、“3+1+1”、“4+1”本科、碩士聯(lián)合培養(yǎng)項目，成績合格者，將取得北京化工大學學士學位及英國北安普頓大學學士學位和碩士學位;與韓國東西大學簽訂“2.5+1+0.5+2”本科、碩士聯(lián)合培養(yǎng)項目，成績合格者，將取得北京化工大學學士學位及韓國東西大學碩士學位。
核心課程
本專業(yè)特色課程包括：設計美學、設計思維與創(chuàng)意、基礎攝影、設計研究、模型制作、創(chuàng)意性工程設計、品牌籌劃與傳播、數(shù)字模型與渲染、圖形設計、廣告創(chuàng)意設計、CIS 設計、公共雕塑、金屬工藝基礎等。
2數(shù)字媒體藝術專業(yè)
專業(yè)內(nèi)涵
數(shù)字媒體藝術專業(yè)隸屬于信息科學與技術學院，旨在培養(yǎng)具有良好的科學素養(yǎng)以及美術修養(yǎng)、既懂技術又懂藝術、能利用計算機新的媒體設計工具進行藝術作品的設計和創(chuàng)作的復合型應用設計人才。使學生能較好地掌握計算機科學與技術的基本理論、知識和技能，熟悉圖形圖像處理的基本算法，熟練掌握各種數(shù)字媒體制作軟件，具有較好的美術素養(yǎng)和扎實的編程能力，能應用新的數(shù)字媒體創(chuàng)作工具從事平面設計、網(wǎng)絡媒體制作、游戲、動畫制作、數(shù)碼視頻編輯以及動畫、游戲、虛擬現(xiàn)實等領域的應用研發(fā)。
發(fā)展前景
數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)是我國重點發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，社會對人才的需求量很大、發(fā)展前景廣闊，據(jù)統(tǒng)計我國對數(shù)字媒體藝術人才需求的缺口大約在每年 20 萬左右。
該專業(yè)針對應用前景極為廣泛的游戲、動畫設計、多媒體系統(tǒng)設計、移動應用多媒體設計、數(shù)字出版物、電視及電影后期特效制作、劇本設計、數(shù)字內(nèi)容企業(yè)營運與管理以及相關的聲音工程、影像工程、多媒體壓縮等領域，培養(yǎng)各級各類現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術和技術人才。
核心課程
基礎課程和專業(yè)方向課程：離散數(shù)學、程序設計基礎、數(shù)據(jù)結構、計算機圖形學、Java 程序設計、數(shù)字媒體技術、多媒體與網(wǎng)頁設計、設計素描、基礎攝影、設計色彩、平面構成、立體構成、圖形設計、電腦三維效果圖、媒體廣告、包裝設計、公共景觀藝術設計、動畫基礎、動畫造型應用設計、3D 虛擬設計、數(shù)字音視頻處理技術、多媒體編創(chuàng)、數(shù)字界面設計、交互設計基礎、計算機色彩原理及應用、動畫造型應用設計。
專業(yè)實踐：認識實習、三維美術基礎、美術基礎(速寫)、面向對象程序設計(C++)課設、Flash游戲開發(fā)、虛擬現(xiàn)實開發(fā)課設、游戲開發(fā)基礎、游戲開發(fā)實踐、畢業(yè)設計(論文)。
考試內(nèi)容：
我校的考試內(nèi)容為素描、色彩、速寫，分值分別為素描占240分，考試時間為150分鐘。色彩占240分，考試時間為180分。速寫占120分，考試時間為30分鐘。
報名考試時間、地點：
北京考點(北京市朝陽區(qū)北三環(huán)東路15號)將分別組織兩次專業(yè)考試，考生可選擇參加其中一次或兩次考試。北京考點考試報名時間為2017年元月上旬。考生登陸我校本科招生網(wǎng)(goto.buct.edu.cn)進行網(wǎng)上報名。
無論是參加第一次、第二次考試的考生，現(xiàn)場確認時間均為2017年1月14日。第一次考試時間為1月15日，第二次考試時間為1月16日。
北京化工大學2017年藝術類專業(yè)招生錄取原則：
1、 考生必須參加本省(自治區(qū)、直轄市)統(tǒng)一組織的藝術類專業(yè)考試并合格。
2、專業(yè)考試合格證發(fā)放比例不超過我校2017年藝術類專業(yè)招生計劃總數(shù)的4倍。
3、全面考核，擇優(yōu)錄取，文理兼收。考生體檢合格，高考文化課考試成績達到考生所在省(自治區(qū)、直轄市)劃定的藝術類本科錄取控制分數(shù)線，將投檔考生的高考實考成績和藝術類專業(yè)校考成績相加合成綜合成績，從高分到低分排序(文理科一起排隊)擇優(yōu)錄取。綜合成績=高考實考成績+專業(yè)考試成績
設計的過程中，文化在這個過程中可以被物化也可以當做一個精神，中國文化與工業(yè)設計之間可以看成一種源與流的關系，也可以看成是總與支的關系，二者是相互作用，相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)展的關系。
1.中國文化是工業(yè)設計
汲取營養(yǎng)的源泉設計是一個將各種理念，技術，文化糅合在一起，組成一個自然的共同體的藝術設計。工業(yè)設計在進行藝術創(chuàng)作的過程中可以將我們的文化融入其中，在設計中展現(xiàn)精神文明和文化色彩，增強設計的感染力，給設計作品增添更加濃郁的民族色彩。
2.工業(yè)設計是中國文化內(nèi)涵的重要組成部分
工業(yè)設計在進行藝術創(chuàng)作的過程中，涌現(xiàn)出文化的色彩。北京奧運會的一些建筑設施已經(jīng)演變成一種中國文化，成為中國人的經(jīng)典，我們熱愛這些新鮮的文化。鳥巢、水立方、奧運場館、世博會場館都展現(xiàn)出一種中國文化同樣也是一種中國精神。
3.中國文化與工業(yè)設計的相互融合
在中華文化和設計結合的過程中，進行設計之間的融合，交流與思想核心的碰撞，從中轉化為一個整體性設計。在創(chuàng)新產(chǎn)品設計的過程中，文化與設計相互推進，形成一種良性互動的設計文化，我們在進行創(chuàng)新設計道德過程中，就要尋找設計和文化的結合點。
二、中國文化在工業(yè)設計中的應用及啟示
1.中國文化在工業(yè)設計中的應用
中國古代的窗戶的設計演變成我們現(xiàn)在的時鐘上的花紋設計，在這樣的結合中，我們可以看出從形態(tài)到結構、色彩都過渡得很自然，這個時鐘擺在家里的墻上的時候，會感覺很自然，閑逸。中國的太極文化，太極文化是武當創(chuàng)立的，是黑白兩種顏色代表天地萬物糅合在一起，渾然天成的感覺。用太極文化來轉化為書柜設計，看上出顯得家庭的文化氣息很重，濃雅。在設計的過程中，文化與創(chuàng)新設計的完美融合。
2.中國文化對于工業(yè)設計發(fā)展的啟示
在對于文化的設計的過程中，也給予了我很多的啟示。在設計的文化中要吸取文化的精髓，才能有好的創(chuàng)意設計。在設計中推動文化的發(fā)展。在設計中推動文化的發(fā)展文化與設計相互交融。
三、結語
關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 創(chuàng)意 工業(yè)設計方法 旅游紀念品
不同地域的人們在邏輯思維、行為方式上因文化差異存在很大差別。“設計的內(nèi)涵就是文化”，若離開文化的土壤，設計則將變?yōu)闊o本之木，伴隨著我國旅游業(yè)的快速發(fā)展，旅游紀念品市場也顯示出了巨大的開發(fā)潛力，用戶對旅游紀念品的創(chuàng)意契合、文化認同需求增強，將文化創(chuàng)意融入旅游紀念品設計中顯得尤為重要。如何設計出富含鮮明文化內(nèi)涵的旅游紀念品，迫切需要一種有效的設計方法。
一、中國傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品設計創(chuàng)意中存在的問題
時至今日，中國傳統(tǒng)文化及創(chuàng)意的應用得到越來越多的重視，對于文化的追本溯源已成為一種共識，但在旅游紀念品設計表達上，部分產(chǎn)品還存在如下問題：
（一）中國傳統(tǒng)文化在旅游紀念品設計的應用中，表象化嚴重，重形式而無內(nèi)涵。
（二）創(chuàng)意元素裝飾性大于實用性，創(chuàng)意與旅游紀念品契合點低，牽強的附加影響旅游紀念品整體性。
（三）創(chuàng)意元素多為“初級元素”，缺乏思考與深加工。很多中國傳統(tǒng)文化元素被套用照搬移植到旅游紀念品上，在提取過程中缺乏系統(tǒng)的、多方面的循序漸進。未能先“悟形”、后“延意”、再“傳髓”、終“超境”。
（四）設計創(chuàng)意因襲模仿嚴重、角度單一。在文化體系多元化的今天，對傳統(tǒng)文化的理解與應用也應采取發(fā)展的、辯證的、多元的準則。
（五）設計師與用戶間，通過產(chǎn)品所表現(xiàn)的直觀可呈現(xiàn)性、可溝通性不足，用戶無法立即與產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴。
二、解決問題的方法
（一）創(chuàng)造性思維階段
創(chuàng)造性思維是一種體現(xiàn)創(chuàng)意的思維抽象過程，它能將旅游紀念品實質和內(nèi)外聯(lián)系通過一定方式具象呈現(xiàn)。當創(chuàng)造性思維融入旅游紀念品設計中，可以增強消費者記憶辨識度，在旅游地購買旅游紀念品，通常時間緊促，無法充分細致的了解產(chǎn)品，而獨特新奇的事物更能激發(fā)人們的記憶辨識，產(chǎn)生興趣；通過創(chuàng)意直觀快速的展示，抓住人們感性判斷和情感需求，依托創(chuàng)意將體驗和互動傳遞給消費者，產(chǎn)生共鳴，達到提升旅游紀念品特點和人性化的目的；憑借對功能和載體的歸納融合，選擇恰當對口的創(chuàng)意，滿足用戶潛在需求。
針對于旅游紀念品的創(chuàng)造性思維主要依托頭腦風暴法、換元思維法、聯(lián)想思維法、逆向思維法和優(yōu)選法等方法多元橫向的聯(lián)系產(chǎn)生新的思路，提出新的問題，結合觀察階段整理資料，尋找當前設計的突破點、重點和盲點；將旅游紀念品功能延續(xù)與開發(fā)放在首位，新功能的使用固然可喜，但舊有功能通過載體變換和改變表現(xiàn)方式，也可達到創(chuàng)新效果；增強創(chuàng)新性聯(lián)系與組合，結合已有經(jīng)驗，不孤立差異時效環(huán)境的條件，強調(diào)分析共同點，進行有針對性的整合，衍生新的思路，這樣才能切實做到將創(chuàng)造性思維融入旅游紀念品設計中。
（二）分析階段
旅游紀念品設計主要包含題材、立意、功效、形態(tài)、色彩、材質六種元素，它們聯(lián)系緊密、環(huán)環(huán)相扣，任何一處變動都會影響產(chǎn)品整體效果。題材引領設計思路，以中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)意為線索，就是要抓住當?shù)靥赜形幕从唱殑?chuàng)性和高度凝練的人文特征；立意體現(xiàn)旅游紀念品品味層次，必須掌握傳統(tǒng)文化審美特點，將立意轉化為直觀的創(chuàng)意，讓消費者找到共鳴和情感歸宿，提升產(chǎn)品內(nèi)涵；功效體現(xiàn)旅游紀念品價值，其中認知功效體現(xiàn)互動性，能夠傳遞旅游地信息，審美功效體現(xiàn)產(chǎn)品美學情趣，實用功效增加產(chǎn)品競爭力，體現(xiàn)價值所在，功效的不同偏重直接影響產(chǎn)品意義；形態(tài)作為抓住第一印象的關鍵，其核心內(nèi)容是創(chuàng)意推新，通過全新造型的引入或是舊有元素的重新組合，促使消費者提升認可度和激發(fā)好奇心；色彩作為最直觀的印象，能夠有效地滿足審美對感官的直接刺激外，還具有提示、象征的意義；材質選擇體現(xiàn)地域性，尊重傳統(tǒng)工藝的基礎上可引入新材料，避免粗制濫造；結合成本，合理使用加工手法，在忠實傳統(tǒng)工藝的前提下依托現(xiàn)代技術，既傳承以往又創(chuàng)新發(fā)展。
（三）解構、組合階段
本次基于中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)意視角的旅游紀念品設計采用分析精簡選擇法。其實施手段是：首先羅列具體方式，包含產(chǎn)品定位、文化創(chuàng)意主題確定、分析三個步驟；其次為分解階段，進行元素提取；然后引出分析精簡選擇法進行元素組合；最后為方案篩選。
分析精簡選擇法是一種先通過大量不同信息分類排列重組，再根據(jù)期望目標精簡后，最終得到理想方案的設計方法。它的特點是以文化創(chuàng)意貫穿整體設計，通過元素解構組合形成創(chuàng)新。具有針對性強、涉及全面、步驟條理清晰的特點，適合旅游紀念品特色化、人性化、系列化發(fā)展。
1.具體方式
明確目標消費者、紀念品功能、技術，結合企業(yè)自身形象與文化，針對特有地域性、人文性、情感性、美學性進行產(chǎn)品文化定位。通過分析調(diào)查問卷，抓住重點，避免盲點。
旅游紀念品文化創(chuàng)意主題需結合產(chǎn)品使用環(huán)境、人機伴隨關系，集中目標、廣泛思考。要滿足消費者內(nèi)心需求，創(chuàng)意與功能恰當融合，文化主題與表現(xiàn)形式協(xié)調(diào)自然。通過體現(xiàn)產(chǎn)品區(qū)分性的選擇條件改變，提出各項屬性的改進創(chuàng)新方案。
2.分解階段
分解階段又稱為元素提取階段，針對旅游紀念品設計的主要元素，如：色彩、材質、結構、工藝等可利用之前收集整理后的信息進行提取，結合差異比較法、分解提取法進行元素分類，將所分解的元素以圖表形式表現(xiàn)。
3.組合階段
組合階段又稱為元素構成階段，通過分解階段對旅游紀念品元素的整理歸類，可選取分解階段每組單項中的獨立元素利用數(shù)學排列組合法進行重組。
排列組合結果會產(chǎn)生巨大基數(shù)。重組，其本質就是將抽象元素轉化整合為具象實物。此過程中旅游紀念品應用的地域特征元素越多，產(chǎn)品與旅游地統(tǒng)一性越高，形象越具象，偏重模仿性越強；反之，產(chǎn)品偏抽象，特征不明顯，代表性弱。所以在組合階段選取元素特征種類和數(shù)量上應遵循：
第一，時刻把握旅游紀念品整體性，注重元素間相互關系的銜接，避免“為了設計而設計，為了裝飾而裝飾”。
第二，對“不可能”元素項剔除時，多思考，分析有無其它路徑將其實現(xiàn)。往往達到創(chuàng)新效果正是靠這些“不可能”項發(fā)揮作用。
第三，辯證的看待元素組合數(shù)量，通過盡量少的元素，交代清楚產(chǎn)品即可，面面俱到反而有可能畫蛇添足，“少即是多”。設計點也有主次之分，抓住最有代表性的元素，結合實際情況合理組合，忌畏手畏腳、因襲模仿，無創(chuàng)意。
（四）方案篩選
本階段運用基于中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)意視角的旅游紀念品設計評價標準來進行方案篩選，其評價準則為：第一，人的需求得到滿足。包含生理、心理、社會、自我實現(xiàn)四方面；第二，文化創(chuàng)意的體現(xiàn)；第三，地域性、代表性的直觀體現(xiàn)；第四，形式美學完整簡潔、體現(xiàn)整體性；第五，產(chǎn)品使用效率、適用性，與所在環(huán)境的關系；第六，功能、造型、結構三者統(tǒng)一性，產(chǎn)品傳遞信息與用戶的一致性；第七，實際生產(chǎn)情況及企業(yè)發(fā)展與效益。
通過評價準則和問卷反饋，結合實際情況，進行加權計算，得分最高方案即為最終設計方案。
三、設計實例
桌上旅游紀念品已經(jīng)在日常生活中得到廣泛的使用，運用中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)意設計不僅可以增添紀念品功能與情趣，還能提升實用性和美學價值，滿足消費者的文化訴求和情感認同。下面以南通旅游紀念品為實例，進行桌上旅游紀念品設計。
（一）創(chuàng)造性思維階段
創(chuàng)意最直白的理解就是能讓用戶產(chǎn)生共鳴并為之感動。抓住南通地域性特有元素，以當?shù)貍鹘y(tǒng)文化為主軸，尋找突破現(xiàn)有紀念品的思路：需要打破常規(guī)，拒絕雷同，讓消費者眼前一亮，產(chǎn)生興趣。通過對重點、盲點元素的分析拓展，表現(xiàn)方式的篩選，功能結合載體的融入，確定紀念品創(chuàng)新思路。
（二）分析階段
通過對消費者問卷調(diào)查及企業(yè)希望，結合影響因素分析的分析與文化創(chuàng)意主題分析，確定本次創(chuàng)意主題方向為“當?shù)卮硇詺v史人物”，經(jīng)過對比南通歷史人物的影響力、熟識度和可設計性，確定以“秦淮八艷”之一才女董小宛為設計原型。
（三）解構組合階段
1.分解階段
對收集的素材，結合差異比較法，分解提取元素，然后歸類列表。（圖1）
2.組合階段
在遵循組合階段三點要求的基礎上，進行有針對性、目標性的組合。董小宛桌上紀念品色彩不宜艷俗，以白色調(diào)為主色，輔色可配以當?shù)靥赜兴{印花布色和少量其他色彩；材質受造型限制，應選用硬質；結構伴隨功能，需要有盛裝空間；載體、形狀、空間比例三者聯(lián)系結合文化創(chuàng)意主題，可系列化設計；通過人物形態(tài)，傳遞感受；裝飾選取南通當?shù)靥厣虼硇陨剩灰饩骋远⊥鹕讲潘嚦霰姷谋憩F(xiàn)來傳遞傳統(tǒng)文化創(chuàng)意；由看盡人間百態(tài)、體悟世間冷暖的生活細節(jié)來訴說情感需求；通過操作，體現(xiàn)功能，產(chǎn)生交互；紀念品小型化，體現(xiàn)便攜性。明確目標后，進行排列組合。（圖2）
3.篩選階段
依據(jù)旅游紀念品評價標準，進行初選，剔除不實際、不恰當組合，通過問卷調(diào)查滿意度，進行方案改進。
在修改后，根據(jù)實際情況，進行加權計算，選取得分較高的組合進行深入設計比較，最終選定以“四書五經(jīng)”中“禮樂詩書”為文化基礎，結合董小宛造型與功能的融合為創(chuàng)意的一系列桌上旅游紀念品。（圖3）
旅游紀念品思維選擇分析方面，通過系統(tǒng)組合與形式組合，將南通旅游資源整理分類，分解轉化為當?shù)靥卣餍栽兀龠\用排列組合方法進行元素重組，產(chǎn)生出“禮樂詩書”桌上辦公用品這種新的組合形式。
在文化性需求上，能夠展示當?shù)卮硇晕幕兀瑵M足游客與用戶對于文化性的心理、生理需求；在功能性需求上，通過創(chuàng)意將旅游紀念品功能的表現(xiàn)形式予以新穎化、情趣化，能夠給用戶帶來良好的操作體驗；在審美性需求上，當?shù)貍鹘y(tǒng)元素與現(xiàn)代工藝結合，使得紀念品形象富有活力，外形美觀討巧，在具有審美價值的同時能夠激發(fā)游客與用戶的興趣；在情感性需求上，功能的創(chuàng)意表現(xiàn)，突出人性化關懷，卡通形象富有趣味性，在操作時，旅游紀念品與用戶能夠良好的進行體驗交互；在創(chuàng)意性需求上，通過文化創(chuàng)意的融入，能夠加深游客和用戶對南通當?shù)匚幕牧私猓蜗笤氐膭?chuàng)意組合會讓人產(chǎn)生聯(lián)想、引起共鳴。
結語
將傳統(tǒng)文化思想融入旅游紀念品設計，既可以延續(xù)人們的審美情趣又可以滿足文化訴求和情感需求，賦予紀念品傳承感和張力。針對消費者的需求，通過基于中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)意視角的旅游紀念品設計方法進行桌上旅游紀念品設計，并應用此方法設計出了一系列具有鮮明南通特色的桌上旅游紀念品，驗證了該方法的可行性。
參考文獻
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關鍵詞:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);中小企業(yè);發(fā)展
中圖分類號:F062.9文獻標識碼:A文章編號:16723198(2009)21010002
1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關概念
聯(lián)合國教科文組織中文化及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指,結合創(chuàng)意生產(chǎn)和商品化等方式,運用本質為無形的文化內(nèi)涵,這些內(nèi)容基本上受知識產(chǎn)權保障,形式可以是物質的商品或非物質的服務。這個文化產(chǎn)業(yè)也可以視為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),或是在經(jīng)濟領域稱之為朝陽或未來性產(chǎn)業(yè),或是在科技領域稱之為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國教科文組織中文化及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括:音樂、出版、視聽技術、電子、電子游戲和網(wǎng)絡。文化產(chǎn)業(yè)的概念一般包括出版和多媒體、視聽、錄音和電影生產(chǎn)、工藝、設計和印刷。在某些國家,也接受視覺和表演藝術、建筑、體育、樂器制造業(yè)、廣告業(yè)和文化旅游業(yè)。
英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組最早把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種國家產(chǎn)業(yè)政策和戰(zhàn)略,將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為“源自個人創(chuàng)意、技巧及才華,通過知識產(chǎn)權的開發(fā)和運用,具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)”。根據(jù)這個定義,英國將廣告、建筑、藝術和文物交易、工藝品、設計、時裝設計、電影、互動休閑軟件、音樂、表演藝術、出版、軟件、電視廣播等行業(yè)確認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
我國定義文化產(chǎn)業(yè)的概念主要從產(chǎn)出的角度、從所提供的產(chǎn)品及服務的精神文化性質著眼,認為只要是為社會公眾“提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務”、滿足人們精神文化需求的產(chǎn)業(yè),都是文化產(chǎn)業(yè)。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),除了服務于個人的精神文化消費需求外,還服務于生產(chǎn)領域提升產(chǎn)品附加值、經(jīng)濟發(fā)展中提升產(chǎn)業(yè)結構的要求,明顯突出“生產(chǎn)業(yè)”的性質。
文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并不矛盾,創(chuàng)意是人類文化定位的一個重要部分,可被不同形式表現(xiàn)。二者的核心內(nèi)容是相近的,只是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的說法更加深入地揭示了文化產(chǎn)業(yè)的本質:創(chuàng)意是文化的核心與靈魂。
2 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點
2.1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以符號和象征性產(chǎn)品和服務為主
創(chuàng)意產(chǎn)品具有文化的主要特征即是符號和象征意義。創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)濟價值源自它們的文化價值。因文化價值不在于使用價值而在于觀念價值,而觀念價值(如品牌等)具有的價值不可估量性,因而創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)造出的經(jīng)濟價值也是不可衡量的,這就使得創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
2.2 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以中小企業(yè)為主,產(chǎn)業(yè)組織呈現(xiàn)集群化
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)多是由有突出創(chuàng)意的人、藝術家和有技能的人創(chuàng)辦的,因而其企業(yè)組織形式多是中小企業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要求有完整的產(chǎn)業(yè)鏈,具有從研發(fā)、生產(chǎn)、交換、流通和消費等環(huán)節(jié),其發(fā)展并不是個人或者單個企業(yè)的個體行為,而是需要企業(yè)之間的群體互動和地理聚集。因此,中小企業(yè)可以憑借分工細化、靈活配合互補來彌補企業(yè)規(guī)模經(jīng)濟的不足,用多樣的網(wǎng)絡性市場交易合約取代通常性的企業(yè)組織合約,并通過知識的累積增長和信息的節(jié)約而體現(xiàn)出巨大的優(yōu)勢。因此,創(chuàng)意企業(yè)多呈現(xiàn)小型化、個體化、扁平化、靈活化的特點。
2.3 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有交叉性、輻射性
作為一種多文化、多學科和多種技術融合的產(chǎn)物,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)品,不僅能拉動國民經(jīng)濟的發(fā)展,輻射到社會各個方面,滲透到生產(chǎn)生活的各個領域,而且能改變?nèi)藗兊乃季S方式和消費觀念,在推動產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整和社會變革中發(fā)揮著重要作用。
2.4 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質是服務型產(chǎn)業(yè)
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與生產(chǎn)服務業(yè)有許多共同的部門,如創(chuàng)新、開發(fā)、設計、廣告等部門,其共同屬性是具有中間產(chǎn)品的性質。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的載體主要存在于現(xiàn)代服務業(yè)中,并占據(jù)其高端創(chuàng)新部分,因此具有更高的經(jīng)濟價值。而且,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè)載體是現(xiàn)代服務業(yè)的這一性質也證明了服務經(jīng)濟的到來。
3 利用中小企業(yè)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢
3.1 中小企業(yè)更易進行產(chǎn)品創(chuàng)新
創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)具有較高的風險,大企業(yè)往往不輕易進入,中小企業(yè)可以把握這個契機進行投資。而且,中小企業(yè)以其靈活性,隨時隨地可以進行技術創(chuàng)新,開發(fā)新產(chǎn)品。中小企業(yè)與市場的聯(lián)系更為緊密,對市場動向的把握較強,一旦發(fā)現(xiàn)開發(fā)的新產(chǎn)品不適合市場,也可發(fā)揮“船小好調(diào)頭”的優(yōu)勢。
3.2 中小企業(yè)有著深厚的行業(yè)經(jīng)驗和廣泛的企業(yè)聯(lián)系
通過多年的磨練,中小企業(yè)鍛煉出職業(yè)的工作團隊,形成了特有的工作方式,構建了通暢的工作渠道,其工作能力和社會影響決不容小覷。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質是現(xiàn)代服務型行業(yè),而中小企業(yè)最能積極投身于服務,希望通過服務成長,通過服務創(chuàng)造價值。
3.3 利用中小企業(yè)發(fā)展發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)符合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的積累發(fā)展過程
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是個容易進入的產(chǎn)業(yè),中小企業(yè)往往可以因為一個創(chuàng)意、科技而進行生產(chǎn)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在其發(fā)展初期具有自發(fā)的集聚效應,這種集聚效應所產(chǎn)生的外部規(guī)模經(jīng)濟性有利于中小企業(yè)在雇傭工人、交換市場信息和技術信息等方面都非常便利,從而降低了企業(yè)的成本。中小企業(yè)的成長與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是同步的,中小企業(yè)的成長推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向更成熟的方向發(fā)展。
3.4 利用中小企業(yè)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)符合現(xiàn)階段我國的發(fā)展狀況
中小企業(yè)具有經(jīng)濟活力高、經(jīng)營靈活、資金循環(huán)周期短的特點,對于擴大城鄉(xiāng)就業(yè)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構、推動技術創(chuàng)新、啟動消費、促進經(jīng)濟增長發(fā)揮著不可替代的作用。在現(xiàn)階段需要以內(nèi)需帶動經(jīng)濟增長的關鍵時刻,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無疑是我國進行產(chǎn)業(yè)結構升級的最好選擇。
4 如何利用中小企業(yè)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
4.1 政府對從事創(chuàng)意行業(yè)的中小企業(yè)應提供支持
(1)首先要解決中小企業(yè)的融資難問題。作為解決就業(yè)、產(chǎn)品創(chuàng)新的主力軍,如果中小企業(yè)的融資需求得不到滿足,中小企業(yè)就無法進行研發(fā)和生產(chǎn)。銀行作為營利機構很難在沒有擔保的情況下放松融資底線。政府作為鏈接中小企業(yè)和銀行的“橋梁”,應當提供相應的政策支持。或者政府對從事創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)的中小企業(yè)進行評估,如果其產(chǎn)品和企業(yè)具有美好的前景,政府為其進行融資擔保。
(2)設立專門管理和服務中小企業(yè)的政府機構。政府應以明確的法律形式確定中小企業(yè)的地位,并設立專門管理和服務中小企業(yè)的機構,向中小企業(yè)提供技術支持和政策指導,使其充分了解創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面的優(yōu)惠政策,從而使中小企業(yè)實現(xiàn)資源最大化利用。
(3)鼓勵研究機構的的創(chuàng)新成果向中小企業(yè)轉移。大學、科技研究機構的研究成果有時無法與生產(chǎn)相結合,這就需要加強研究機構與中小企業(yè)的聯(lián)系,使其創(chuàng)新成果順利轉移到生產(chǎn)部門,實現(xiàn)商業(yè)化。中小企業(yè)作為科研機構與市場的中介,在創(chuàng)新、創(chuàng)意轉移的過程中不僅達到了經(jīng)濟目的,也推動了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
(4)財政稅收政策的支持。為扶持從事創(chuàng)意行業(yè)的中小企業(yè),減輕中小企業(yè)的競爭壓力,政府應制定相應的財政稅收政策,如政府資助、設立技術開發(fā)基金、減稅、出口退稅等。
(5)鼓勵建立企業(yè)孵化器。鼓勵建立企業(yè)孵化器,提供一個利于中小企業(yè)發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟的良好生存空間和政策環(huán)境,培養(yǎng)創(chuàng)意企業(yè)的產(chǎn)生并促進其成長壯大。
(6)加強知識產(chǎn)權的保護。知識產(chǎn)權一旦被盜,中小企業(yè)必會遭受嚴重的經(jīng)濟損失,這嚴重打擊中小企業(yè)進行研發(fā)創(chuàng)新的積極性。如果中小企業(yè)選擇用法律途徑維護自身的權益,這通常是個耗時耗財力的過程,這個過程,中小企業(yè)要承受經(jīng)濟損失和企業(yè)競爭能力的損失。所以,隨著越來越多的中小企業(yè)進入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),政府對知識產(chǎn)權的保護更要加強。
4.2 中小企業(yè)自身應做出努力
(1)充分發(fā)揮自身潛力。企業(yè)中不僅僅是研發(fā)人員而是全體職工都應充分開發(fā)“人腦”中的“活性”資源,實現(xiàn)“無中生有”創(chuàng)意開發(fā)和“有中生優(yōu)”的創(chuàng)意轉化,用人腦無限的創(chuàng)意突破有限的條件約束,產(chǎn)生一系列原創(chuàng)性的產(chǎn)品和服務。
(2)完善產(chǎn)業(yè)鏈條。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值的體現(xiàn),需要完善產(chǎn)業(yè)鏈條來實現(xiàn)。加快創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,就要貫通“創(chuàng)意-設計-產(chǎn)品-市場”的各個環(huán)節(jié),開發(fā)能創(chuàng)造價值的創(chuàng)意產(chǎn)品,拉長創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條,使創(chuàng)意的“價值擴散”效應充分發(fā)揮。
(3)充分利用各種資源。從事創(chuàng)意行業(yè)的中小企業(yè)要打破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)區(qū)對有形資源的依賴和投入,轉而依賴文化、技術等無形資源,這樣可以大大節(jié)約對土地、能源、資金等資源的消耗。對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說,個人創(chuàng)造和生產(chǎn)的空間相對于工業(yè)、制造業(yè)的生產(chǎn)空間是較少的,尤其是由于不主要依賴于自然資源的投入,為國家的集約和可持續(xù)發(fā)展提供了捷徑。
(4)從各個方面創(chuàng)造新領域。為了保持競爭優(yōu)勢,中小企業(yè)必須不斷進行研究和開發(fā)。在研發(fā)過程中,中小企業(yè)應集中必須的創(chuàng)新力量,針對企業(yè)的實際情況,認真分析市場環(huán)境,選擇適當?shù)念I域進行創(chuàng)新。中小企業(yè)不僅僅要注重產(chǎn)品創(chuàng)新域,而且要在產(chǎn)品功能、產(chǎn)品質量、產(chǎn)品設計、需求和顧客方面創(chuàng)新域。產(chǎn)品功能領域,新產(chǎn)品的研發(fā)具有一定的困難性,但產(chǎn)品功能的增加或減少都能吸引特定的顧客群;產(chǎn)品質量領域,提高產(chǎn)品的可靠性是必須途徑;產(chǎn)品設計領域,造型新穎、設計奇特的產(chǎn)品越來越具有市場競爭力;產(chǎn)品需求領域,由于需求是顧客最直接的反應,針對顧客需求選取創(chuàng)意點,能為企業(yè)開辟更廣闊的市場發(fā)展領域。
(5)吸取先進創(chuàng)意文化。對中小企業(yè)而言,所采用的企業(yè)進步戰(zhàn)略大多是模仿創(chuàng)新。在模仿創(chuàng)新中,選取的模仿對象應針對市場和企業(yè)的情況,選取合適的先進文化進行消化、吸收、改造和創(chuàng)新。
(6)采取多種合作形式進行創(chuàng)新。中小企業(yè)由于自身的實力較弱,應當選取多種形式進行創(chuàng)新。中小企業(yè)可通過與外國投資者合作,積蓄創(chuàng)新實力,從而進行獨立創(chuàng)新;也可與同行業(yè)的企業(yè)合作進行創(chuàng)新,通過協(xié)作關系,中小企業(yè)更容易找到自己的創(chuàng)意點和創(chuàng)新點。
參考文獻
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[論文摘要]消費者對商品的需求是“商品實體”和“商品文化”的結合，國際貿(mào)易中要充分認識到這一關鍵點。隨著現(xiàn)代消費者心理需求的強化，“文化營銷”要素在國際貿(mào)易中的作用更加凸現(xiàn)，可以認為“文化營銷”是國家貿(mào)易最基本的先行要素。在國際貿(mào)易中應運用好“文化營銷策略”為產(chǎn)品通往國際市場鋪平道路。
一、文化營銷是國際貿(mào)易中最基本的先行要素
隨著國際貿(mào)易的進一步發(fā)展，單靠產(chǎn)品、價格等作為手段打開國際市場的策略越來越顯得難行，一個十分重要的原因是沒有重視“文化營銷”的作用。因為在國際貿(mào)易中“文化”是最基本的營銷要素，進軍國際市場，需要文化先行。
上世紀70年代末80年代初，日本家電企業(yè)則通過贊助《排球女將》、《血疑》等多部電視連續(xù)劇營造文化氛圍，促使了我國消費者對日本優(yōu)秀文化的認同，同時把National、Sonny、Yamaha等品牌形象帶進了中國，并在產(chǎn)品引入我國市場之初就注重較高的產(chǎn)品品質，使我國消費者形成了“日本制造，精良品質”的觀念。
“韓貨”熱銷中國的一個重要途徑是先通過韓劇將韓國文化內(nèi)涵傳入中國，以《藍色生死戀》和《大長今》為代表的多部優(yōu)秀電視劇，形成了強勁的“韓流”，“韓流”威力帶動了“韓貨”的熱銷，包括現(xiàn)代轎車、三星電子產(chǎn)品、韓國美容產(chǎn)品、韓式生發(fā)產(chǎn)品等等，并通過電子產(chǎn)品擴散到飲食、美容、生發(fā)、醫(yī)療等多個產(chǎn)業(yè)行業(yè)。還有就是P&G所生產(chǎn)的系列產(chǎn)品獨占我國洗發(fā)美發(fā)護發(fā)用品市場的鰲頭，這與該公司上個世紀80年代開始就將護發(fā)的文化觀念引入給我國的消費者直接相關。綜合這些國家企業(yè)成功的經(jīng)驗，都是先從文化上滲透融入目標市場當?shù)兀缓笤賹⑸唐吩丛床粩嗟剌斎肽繕耸袌觥?/p>
相反，文化的不相融使得國際貿(mào)易寸步難行。我國的玩具商品由于理念落后、品牌缺乏，國產(chǎn)玩具根本無法與國際品牌競爭。雖然全球75%的玩具在我國生產(chǎn)，但與國內(nèi)玩具消費急劇增加的市場背景相比，由于缺乏品牌支持，國內(nèi)大多玩具廠商是以為跨國公司巨頭們“打工”為“生”，很多玩具都以貼牌加工生產(chǎn)的方式才能進入國際市場。國際貿(mào)易的前景令人堪憂。
可口可樂公司開拓印度市場遇到的阻力也是一個很好的例證。在1977年曾遭印度政府驅逐出境的“禮遇”，可口可樂公司不甘心退出印度市場，16年后，1993年10月才重新登陸印度；2003年，印度的“科學與環(huán)境中心”首次公開調(diào)查宣稱，百事可樂與可口可樂兩大公司在印度生產(chǎn)銷售的部分軟飲料中殺蟲劑含量超標；2004年2月17日，當?shù)貗D女組織以保護國家利益之名向跨國公司訴訟，當?shù)卣熈羁煽诳蓸窂S關閉……諸多的摩擦，究其原因，是因為印度人難以從精神文化上接受可口可樂。當年大英帝國以貿(mào)易為名，逐步吞食印度半島各個國家的和領土，最終殖民統(tǒng)治了整個印度。東印度公司是印度人心中永遠的痛。這里也存在可口可樂公司方面的問題，就是沒有放下架子，沒學會充分尊重當?shù)匚幕?/p>
商品本身就應該是“商品實體”和“商品文化”的結合，商品文化是生產(chǎn)經(jīng)營者在設計、生產(chǎn)、包裝、裝潢設計、經(jīng)營商品的活動過程中所創(chuàng)造的、對經(jīng)濟社會發(fā)展具有意義的精神財富和物質財富中所包含的精神方面的總和。根據(jù)馬斯洛的需求理論，隨著收入水平的增加，消費者更加注重的是精神需求上的商品的滿足。上文提到的這些國外企業(yè)所提供的產(chǎn)品，也包括諸多未提及的國外產(chǎn)品，都是緊緊抓住國內(nèi)消費環(huán)境的變化，把“商品文化”作為最基本最重要的先行營銷要素，滿足國內(nèi)消費的心理需求從而取得成功。相反，“商品文化”沒能首先滿足消費的心理需求，商品無法被接受，也就難以在市場上行銷。二、國際貿(mào)易中“文化營銷策略”的運用
1.提高對商品文化營銷力的認識
進入21世紀后，國際貿(mào)易中以價格作為核心競爭力的態(tài)勢正在發(fā)生深刻的變化。文化所蘊含的巨大生產(chǎn)力正在被釋放出來，文化創(chuàng)造財富的神話已經(jīng)變?yōu)榛钌默F(xiàn)實。文化除了直接作為商品、資產(chǎn)進入市場之外，還成為現(xiàn)代營銷的資本。文化營銷與營銷文化進一步令人關注。文化營銷，是指以消費者文化需求為導向的營銷觀念，以文化創(chuàng)造和文化滲透為手段的一種營銷方式，也就是利用文化要素開拓市場、促進商品銷售的方法和手段。營銷文化，則是指營銷活動中注重文化的要求。兩者都是可以為提高商品文化營銷力服務的，在國際貿(mào)易活動中都必須加以重視。另外，還要注意“商品文化”的形成包括了圍繞商品活動的所有過程，應加以不斷的充實和發(fā)展。
2.發(fā)揮文化在產(chǎn)品創(chuàng)意設計中創(chuàng)造價值的能力
“商品文化”的創(chuàng)造包含在設計、生產(chǎn)、包裝、裝潢設計、經(jīng)營商品的活動過程中。要特別注意發(fā)揮文化在產(chǎn)品創(chuàng)意設計中創(chuàng)造價值的能力，即文化創(chuàng)意力。創(chuàng)意力特別是在廣告創(chuàng)意設計、藝術產(chǎn)品、網(wǎng)絡游戲產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品設計和娛樂產(chǎn)品擁有強大的優(yōu)勢，是這些文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的財富源泉。由此，在國際貿(mào)易中要特別加以注意發(fā)揮文化在產(chǎn)品創(chuàng)意設計中創(chuàng)造價值的能力。
3.發(fā)揮文化在流通中創(chuàng)造價值的能力
文化在流通領域也具有創(chuàng)造價值的作用力。包括商品儲存運輸、包裝、渠道等等方面。特別是包裝文化在提升商品價值方面非常重要。包裝具有文化價值，能在提升商品價值方面發(fā)揮很大的作用。
4.深入研究國際貿(mào)易中客戶所在國家和地區(qū)的文化
每一個國家的不同民族都有自己的價值觀念、消費觀念、信仰和消費習慣。這些長期積累下來的文化直接決定了消費的行為。在開展國際貿(mào)易活動中必須充分認識和適應才能順利地開拓市場。
中圖分類號:J524 文獻標識碼:A 文章編號:1006-4117(2011)10-0228-01
一、緒論
(一)引言。服裝設計是以人性為出發(fā)點的。因此,作為服裝配件的包袋設計也必須在設計中體現(xiàn)"以人為本,以人為先"的原則。包袋作為一種兼具使用和裝飾作用的物品,在人們的日常生活中占有不可或缺的位置,包袋的消費量也是一個非常龐大的數(shù)字,每個人的都會擁有幾個不同的包袋,包袋市場依然具有相當?shù)陌l(fā)展?jié)摿?如何占有市場,在競爭中贏得消費者,就必須對消費者的需要,心理加以分析,進而在包袋設計中進行創(chuàng)意,體現(xiàn)人性化。消費者心理研究是工業(yè)設計研究的重要支持系統(tǒng),但現(xiàn)在工業(yè)設計領域內(nèi)的大多數(shù)研究基本還停留在狹義人性化設計即對產(chǎn)品外觀進行簡單的改造,如圖案顏色,關注的點往往是單一不全面的,不能夠真正的以人為本,在這以消費者為導向的年代,設計與心理學的聯(lián)系越來越緊密,是否重視這種聯(lián)系已經(jīng)成為產(chǎn)品設計的重要部分。能夠切合消費者的需求與偏好的產(chǎn)品必定擁有更多的勝算。而產(chǎn)品的形態(tài)設計,常常在其中扮演著舉足輕重的角色。作為包袋的構成要素,材料、色彩、造型樣式、制作工藝、環(huán)境條件等都是可變的,但與此相對應的是人的體形不變。如何最大限度地滿足人的各種生理需求,如舒適性、合理性,以及同時滿足人的各種心理需求,如美觀性、裝飾性等,就需要我們深入地了解和研究人與包袋的內(nèi)在聯(lián)系,從而使包袋更加滿足人的多種需要。
(二)市場上現(xiàn)存包袋的缺陷:對現(xiàn)今市場上存在的包袋進行研究和訪問調(diào)查,存在的缺陷主要有以下幾點:1、對包袋動能定位的不明確,一般都是一個大袋加一個或幾個小袋。2、沒有根據(jù)特殊人群需要而專門設計的包袋。3、材質的單一化,沒有按照包袋的用途或部位的不同來選用不同的面料或襯料。
二、對于現(xiàn)存包袋的改進方案
(一)對消費者的問卷調(diào)查。為了解決這些不足,基于對消費者的訪問調(diào)查及對于包袋不足的思考和分析,再加入創(chuàng)意元素,便可以得到一款相對來說比較人性化的包袋。以下將以媽咪愛背包為例,展示創(chuàng)意設計在包袋設計中的人性化體現(xiàn)。
(二)產(chǎn)品的靈感來源
這款產(chǎn)品的靈感來源如下:1、年輕的母親出門要為嬰兒帶很多東西,例如奶瓶,紙尿褲,紙巾等零碎的物品,物品繁多無法歸類整放,常常會使年輕的母親手忙腳亂。2、忙碌時母親經(jīng)常會忘了及時照顧嬰兒。3、嬰兒的啼哭是一門深奧的語言,年輕的母親常常無法不能正確理解。4、嬰兒的早教問題。
(三)產(chǎn)品的創(chuàng)意點
基于以上分析,媽咪愛背包充分考慮母親和嬰兒的需要,在背包中加入創(chuàng)意設計,使其更契合不同的需要,更具人性化,具體創(chuàng)意如下:
創(chuàng)意點一:普通包袋多項功能的整合。背包不僅融合了普通包袋納物存物的功能,而且還對其進行細部劃分,背包里面的空間進行分割,得到大小形狀不同的空間,可以根據(jù)所放物體的不同進行選擇,在需要的時候拿取也是目的明確,方便易找的。考慮到嬰兒的喂奶問題,背包的側邊有一個奶瓶狀的可拆桶狀收口袋,采用保溫防濕材料做成,將奶瓶放入具有很好的保溫作用,為嬰兒的健康提供了一定的保障。防濕材料可以對奶瓶露出的液體有很好的收納作用,不會使包的其他地方也弄臟,清洗的時候只要將收口袋拆下清洗即可,減少消費者的勞動量。
創(chuàng)意點二:背包上的鬧鈴裝置。帶著嬰兒出門,有時難免由于忙亂而疏于對嬰兒的照顧,為了解決這一問題,在背包上的裝置一個鬧鈴,可以自行的設定響鈴時間,這樣就可以定時提醒母親照顧嬰兒。
創(chuàng)意點三:嬰兒語言翻譯器。美國明尼蘇達州大學HarryChugani(柴加尼)博士的“Pet”實驗證明,人的大腦中央神經(jīng)系統(tǒng)在嬰兒出生后6個月之內(nèi)就基本完整形成了,在這期間給予嬰兒無微不至的照顧是很有必要的。實驗證明嬰兒受到細致的呵護可以提高嬰兒的智力25%,IQ也提高10個點。所以對嬰兒的早期護理是非常重要的,并不只是吃飽睡好的問題,我們大家都應該關注這個問題,為擁有一個健康聰明的寶寶而細致周到的去看護、愛護你的寶寶。科學證明嬰兒是有語言能力的,啼哭是他(她)表達心思的唯一途徑,也就是說嬰兒的哭聲就是他(她)的語言。一個人在嬰幼兒時得到的理解呵護越多,那么長大后就會形成開朗活潑的性格,反之則有孤僻、冷漠的傾向。日本明治大學的荒川薰教授研制出一種裝置,可將嬰兒的哭聲頻率“翻譯”為“成人語言”。將這種裝置放在背包側面的袋子里,可以讓初為父母者就能“讀”出嬰兒的心聲。及時給以他們周到的照顧,為嬰兒身心的健康成長打下基礎。
創(chuàng)意點四:一些特殊小袋的設計。在包的外側設計一些貼合小袋,可以放些小的電子產(chǎn)品,如MP3,MP5,播放音樂、講童話故事,在行走過程就可以對嬰兒進行音樂熏陶等早期教育。
結束語:在研發(fā)前的細致調(diào)查和對市場的研究,為媽咪愛背包的市場定位起到了很好的引導作用,大大降低了開發(fā)風險。此款產(chǎn)品對于市面上流動的包袋類產(chǎn)品的弊端進行了很好的改進,能夠真正做到以人為本,使其不論在外觀還是功能上都可以滿足消費者的個性化需要,能夠較大程度滿足使用者。考察消費者偏好對整個設計流程的重要導向作用,使設計能沿著正確的方向前進,降低設計開發(fā)的風險。通過對消費者心理的研究,可以比較客觀地了解消費者的需要,得出比較接近市場需求的結論,從而起到一種指導性的作用。而在創(chuàng)意理念下的產(chǎn)品也必深的消費者喜愛,公司也會獲得更廣闊深遠的發(fā)展。
作者單位:上海東華大學
參考文獻:
[1]譚丙煜.怎樣撰寫科學論文[M].沈陽:遼寧人民出版社,1982:59.
