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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高校師德表現總結，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、概述
（一）高校師德建設
高校教師不僅肩負著教育學生的重任，也帶著培育高素質高品德人才的責任。教師應當以身作則，才能促進高校學生的品德端正。高校教師的師德建設是個人道德水平和內在品質的重要方式，也是高校教師隊伍建設的重要目標。根據對高校隊伍的道德要求規范明確指出，“高尚師德”是高校教師的首要建設標準。現階段我國高校教師師德建設存在理念模糊、學風浮躁、教學敷衍、學術不端、言行失范以及育人意識淺薄等重要問題，這個問題亟待解決，需要通過運用不同的方式來開展高校教師師德建設。
（二）音樂與道德建設的聯系
作為一種非常典型的文化和藝術形式，音樂在不同的方面和層次都表現出獨到的價值，其中音樂與道德的關聯一直以來都十分緊密。馬丁路德金曾說“音樂是萬德胚胎的源泉”，音樂被譽為是道德建設的源頭，為道德建設提供“道德因子”，另一方面也是道德建設的重要工具，具有道德規范、道德宣傳和道德教化等作用。而關于音樂與道德建設的聯系研究，實際上完成了音樂在高校師德建設中的可能性論證。
二、音樂在高校師德建設中的作用
（一）音樂提供高校師德建設的內容
因為作為人類思想和精神力量的載體，能夠承載多樣性的題材。在人類的發展歷史上，音樂曾經承載了革命思想、追求進步和文化追求的多種理念，而高校師德建設依然可以將音樂作為載體，反映高校師德建設的具體內容。例如歌頌教師品質的《好大一棵樹》、《教師禮贊》以及《長大后我就成了你》等音樂作品，能夠提高高校教師對于自身道德的關注。這些在作品中所傳達的奉獻精神和愛崗敬業精神，是高校師德建設的重要內容，音樂作品完成了高校師德建設內容的承載和具體表達。
（二）音樂促使高校教師追求道德提升
高校教師師德建設中，“修身立德”是建設的根本。音樂通過夜的旋律傳到給人積極向上向善的經驗，而促使人凈化心靈，追求更高的道德標準。實際上在高校師德建設中，音樂可以幫助教師抒感，高校教師工作本就相對繁瑣，而音樂通過旋律能夠幫助教師鎮定心靈，從而達到心靈的凈化和精神的升華，為開展高校教師師德建設奠定基礎。其次，音樂具有獨特的審美情趣，與道德是不可分割的精神體驗，因此一般認為具有較高審美情趣的人會具有較高的道德標準，而音樂通過教師的審美價值和審美能力，能夠從內而外的實現對教師的道德教化，從而提高高校教師的師德標準。具體來說，高校教師在優美、柔和且富有審美情趣的音樂作品中，能夠不斷提升自己對美的追求，繼而陶冶情操，開始在自然而然中提高師德水平，并且從內心深處認可師德培養的重要性。
（三）音樂為高校師德建設提供柔和的教學工具
音樂教育能夠在潛移默化中提高師德水平。音樂是一種柔和而深沉的感知形式，往往能進入人的內心進行深層次的打動。高校教師本身個人文化素質較高，因此很難接受形式生硬和說教明顯的道德教育，如果開展填鴨式或命令式的師德教育甚至可能適得其反，引起高校教師對師德教育的反感。但是音樂本身是一種比較高雅的形式，與高校教師的日常喜好有結合點，同時這一形式又是潛移默化的。因此更加容易被高校教師接受，從而提供了高校教師師德教育的工具。具體來說，在開展高校教師師德建設時，可以在課堂中引入音樂教學作為開場，令其發揮類似開始瑜伽運動前進行音樂冥想的功能，幫助高校教師進入平心靜氣的教學狀態。其次，高校教師師德建設時，可以將音樂賞析等作為作業內容，通過較為優雅的形式完成高校教師對師德建設的認知訓練。
（四）音樂提供高校教師師德建設的動力
在高校教師師德建設中，自我激勵是師德教育的重要組成內容。教師具備良好的精神狀態和積極向上的道德示范，才能夠引導學生形成樂觀向上的性格。音樂具有培養人性格的優點，柔和的音樂能夠按捺浮躁的性格，而激情洋溢的音樂能夠生活和教學工作中失敗帶來的壓力。高校教師本身的工作強度相對較大，不僅肩負著教書育人的工作，同時也有一定的科研任務，因此通過音樂的正面激勵和促進，能夠為高校教師開展師德建設奠定一定的精神基礎，并提供源源不斷的情感動力，幫助教師培養出樂觀向上，艱苦耐勞的優秀品質，為教師進行師德教育的示范奠定基礎。具體來說，在教師心煩氣躁的時候，如何的催眠曲和安定性的音樂能夠幫助高校教師收斂心神，平復心情，進而表現出良好的精神狀態和道德水平。其次，教師在遭受工作和生活中的壓力和失敗時，可以通過聆聽激昂性的音樂來提振士氣，克服生活和工作中遭遇的挫折，從而為學生進行良好的道德示范。
（五）音樂為高校教師師德建設提供考核依據
高校師德建設如何開展考核一直是教育的難點所在，這是因為道德教育不僅需要知識儲備、理解什么是具體的師德表現和如何提高自己的師德等“硬核知識”，更需要在真實的教學實踐中踐行師德教育。然而，如何在實踐中考核高校師德建設的效果，一直以來存在量化困難的問題。因為高校教師往往可以通過自己的知識儲備和文化素養來填寫相關的問卷和答卷，但這樣的結果反饋的意義不大，其偽裝性也相對明顯。因此我們需要尋找一種能夠在潛移默化中反映高校教師師德情況的考察方式。而音樂就是不錯的選擇。這是由于音樂本身必須要道德，只有兼具藝術道德的人才會具有更高的音樂賞析水平和能力，而音樂的表演者也需要具有一定的職業道德修養方可進行。因此從這個層次來看，音樂在一定程度上能夠反映教師的師德現狀。具體來說，首先在進行教師師德建設之初，可以通過音樂問卷填寫等方式來了解教師目前音樂欣賞類型和音樂欣賞水平，從而得出教師的藝術修養和道德修養。其次，在師德建設的考核的過程中，可以引入音樂賞析題和音樂內容分析題目，由于這樣的題目往往沒有標準答案，也不是絕對的“硬核知識”，因此可以比較隱形地得出高校教師的音樂欣賞水平和真實的師德水平。
三、結語
關鍵詞：愛崗敬業；自豪感；培訓；考評；獎懲
中圖分類號：G420文獻標識碼：A文章編號：1003-949X（2008）-06-0092-02
師德是教師在長期的教育教學實踐中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和思想品質的總和，是社會對教師職業行為提出的基本要求。師德也是一個學校的核心競爭力。加強師德建設是提高教師隊伍素質、提高教育教學質量、適應社會發展的迫切要求。當今，部分高校教師師德下滑，表現在使命意識不強、敬業精神不高、榜樣作用不夠、治學態度不濃等方面，加強師德建設是擺在各高校面前的一項艱巨任務。高校師德的核心價值是什么，如何提高教師職業道德素養，是一個值得研究的問題。本文擬就此作初淺探討，以期拋磚引玉。
一、高校教師師德的核心價值是愛崗敬業
愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。敬業包含兩個層次：一是為謀生敬業。許多人是抱著強烈的掙錢養家發財致富的目的對待職業的。這種敬業道德因素較少，個人利益色彩較濃，敬業不一定愛崗；二是因為真正認識到自己工作的意義而敬業，這是高一層次的敬業，也是我們所說的愛崗敬業。這種內在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇，認真負責工作的強大動力。愛崗敬業是對一切職業的共同要求，沒有愛崗敬業的精神，一切都無從談起。
愛崗敬業精神對于教師來說更為重要。因為教師的這種職業道德不僅是教師搞好教育教學工作的原動力，還影響著學生職業道德的形成。教師的工作具有很強的示范性，教師的人格對學生的教育教學效果有很大的影響。教師的觀念、道德、言行潛移默化地影響著學生。什么樣的教師教出什么樣的學生。一個愛崗敬業的教師向學生傳輸的愛崗敬業的價值觀，而一個敷衍了事的教師，他的學生也會敷衍了事。
二、教師愛崗敬業有著豐富的內涵
教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人，提高民族素質的使命。教師的職責是教書育人，工作對象是學生，工作地點是學校，工作內容是向學生傳授生產建設管理的專門技能和知識。
首先，教師的天職是關愛和尊重學生。一是要反對對學生進行粗暴的教育和管理，禁止對學生進行言語傷害和身體傷害，切忌傷害學生自尊心，注重學生身心健康發展；二是對學生富有愛心，視學生為朋友，決不放棄任何一名學生，努力為學生服務，永遠把學生的需要放在第一位；三是創造寬松和諧民主平等的成長環境，鼓勵學生發展個性、發展特長，培養學生多思好問的興趣，發展好奇心，豐富想象力，提高獨立思維與判斷能力。教師的關愛和尊重，是一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生的成才和成人，影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的拓展。
其次，教師的愛崗敬業表現在熱愛學校。學校為教師的工作提供了場所，是教師崗位的具體所在。學校是由教師、管理人員、后勤人員組成的一個集體，他們從教書、管理、服務等不同的角度共同完成育人的任務。教師熱愛學校需要做到以下幾點：（1）將個人成長與學院發展結合起來，關心學校發展，理解學校困難，保持個人目標與學校目標的一致性，在學院發展中找準自己的位置，通過個人奮斗促進學校發展；（2）具有良好的團隊合作精神。教書育人是一項需要全體教職工齊抓共管的工作。教師之間相互尊重、團隊合作是搞好工作的前提和基礎，每個教師都離不開教師這個群體，需要從群體中汲取知識的營養，需要博采眾長，需要接受其他教師的意見和指點。
再次，教師的愛崗敬業表現在熱愛自己的工作方式，在工作中充滿激情，能不斷改革創新。關愛學生，對教育事業具有高度責任感的教師必然對教育教學工作充滿激情。這種激情表現在教學過程中的誨人不倦，情緒高亢。在課堂上能用充滿激情的語言、熟練的講解，激發學生學習的熱情，培養學生學習的興趣。這點對于高職院校的教師來說尤為重要，因為高職學生本身學習基礎差，學習興趣弱，對知識本身的追求較少，在有興趣的情況下才能吸收一些，教師上課枯燥呆板學生就不愿意聽講。教師必須首先創造生動活潑的課堂形式，調動學生情緒，然后再將知識和技能傳給他。在課外，教師能與學生起探討人生、交流為人處世的經驗，研究專業課題。教師的激情還表現在為了能讓學生學到更多知識，而不斷改革教學方法教學手段，開發更多更好的實訓項目，能在教育教學改革中找到樂趣。
第四、教師的愛崗敬業還表現在熱愛自己的專業，能不斷學習新知識，不斷提高自身的實踐技能。愛著教師這崗位，不僅要把時間和精力奉獻在這個崗位上，更重要的是迎接這個崗位的挑戰，對這個崗位負責。因此必須不斷提升自己的業務素質和能力，具有學習的自覺性。如果教師沒有終身學習的自覺性，就不能勝任工作、誤人子弟，自己與社會的距離也會逐漸拉大，被邊緣化。高職院校教師不僅要關注本專業的理論前沿，學習理論知識，還要經常深入企業參加實踐鍛煉，提高自己的實踐技能。
三、愛崗敬業精神的形成
1．教師的職業自豪感是形成愛崗敬業精神的內在動力
師德屬于意識的范疇，是在長期的教學過程中形成的。在這一形成過程中，教師的自我意識直到了非常重要的作用，愛崗敬業精神的形成主要依靠教師的自我約束。教師靠什么約束自己的行為呢？從心理學的角度來看，人們從某個職業中得到了物質和精神上滿足，產生了職業自豪感，就會熱愛這個職業，愿意接受這個職業道德對自己的約束。社會發展到今天，高校教師的物質需要基本得到了滿足。因此提高教師的職業自豪感要以精神為主，物質為輔。在精神方面，教師自豪感主要來源于被尊重和取得成就。
尊重需求是人類較高的精神需求，尊重需求得到較大滿足有利于激發人的主觀能動性。尊重來自對教師職業的價值認可。在市場經濟條件下，它包括兩個方面，對教師職業的評價和與之相應的物質衡量。從社會的層面看，教師得到的評價非常高，“教師是一個崇高的職業”、“教師是人類靈魂的工程師”等評語反映了這一點。對于大多數高校教師來說，相應的衡量物質也得到了，過上了無憂的生活。具體到某一個學校，教師的尊重感受到更多因素的影響。教師更偏向在比較中感受自己，與行政人員比較、與后勤人員比較等。在比較中感受自己的經濟地位、政治地位。進而判斷在這個學校是否得到了尊重。一個實行官本位的學校、吃大鍋飯的學校，教師的經濟收入與其他人員沒有區別，甚至更低，在學校管理中沒有話語權，教師就沒有被尊重的感覺。其心思就不是如何教好書，而是如何削尖腦袋謀求一個行政崗位，沒有辦法不得不教書，談不上愛崗敬業。
成就感是愛崗敬業精神不斷提升的動力。在工作中取得成就，實現了人們自我實現的需求欲望。自我實現是人類欲望的最高境界，它推動了人們積極性和創造性。作為高職院校的教師，其成就感比一般普通大學教師要低。因為教師的最終產品是學生，高職學生的社會地位一般比其他大學生社會地位低，教師也就沒有什么成就感了。作為學院，應該引導教師推出更多的中間成果。所謂中間成果不是指學生，而是在教育學生過程中形成的教育成果，如課程建設上的成果、專業建設上的成果、科學研究上的成果。促進教師多出成果，要求學校的各項規章制度必須有利于教師活力的發揮，讓愿意做事的教師能夠做事，讓做事的教師能得相應的成果，而不能按資論輩，把一部分教師，特別是青年教師排除在教研科研之外。
2．良好的激勵制度是形成愛崗敬業精神的外在推動力
首先，將評選師德先進個人和單位制度化。在精神激勵上，通過開展評先創優活動和倡導高尚的師德活動，樹立教書育人愛崗敬業的典型，以掀起樹形象、學榜樣、找差距、作貢獻的熱潮，充分發揮典型人物的激勵、導向、示范作用，從而營造一種積極向上、崇尚先進、學習先進、爭當先進的良好氛圍。在物質激勵上，通過設立師德獎勵基金，對愛崗敬業、業績卓著的教師予以表彰和重獎，在晉級、評聘、職稱評審等方面予以優先考慮。
其次，改革人事制度，強化師德考評與獎懲。通過制定準則、建立制度、形成規范等，加強師德的“硬”約束，籍此提高師德建設的效果。只有建立規范化、科學化的監督制度，才能具有強大的約束力、才能防止和糾正教師的失德行為。師德評價與監控就作為學校人事制度的一個組成部分，并與評聘、薪資制度相配合。一方面要制定教師行為規范，使師德原則實體化、具體化。另一方面要建立多渠道的師德考評制度。組織有關領導、在崗教師、離退休教師和學生成立師德考評監督小組，定期對教師的師德情況進行總結、評比和表彰，并考評結果記入教師檔案。還要制定獎懲制度，把教師師德考評結果作為教師聘任、晉升、晉級、培養、流動等方面的重要依據。實行師德“一票否決制”，師德考核不合格的教師不能上崗，不能按時加薪。同時對師德優秀的教師，給予重獎，當然做到這一點要求學校首先打破大鍋飯，實行聘任制，打破官本位，實現教本位。
再次，建立師德的培訓機制。加強教師職業道德規范的培訓，是提高教師職業道德水平的基礎和前提。教師通過加強對職業道德規范制度化、規范化學習，可以提高自身道德修養，運用規范約束自己的教育教學活動。在學習中加強職業理想、職業形象、職業責任、職業紀律和職業道德的教育，可以讓廣大教師了解教師職業道德規范的內涵和要求，理解遵守職業道德的目的和意義，教育教師熱愛本職工作、忠于職守，引導教師樹立正確的教育價值觀、質量觀和人才觀，加強尊重學生、愛護學生的責任和意識，才能幫助教師不斷提高思想道德素質和業務素質，促進愛崗敬業精神的形成。
參考文獻：
[1]吳志魁：《激勵--師德建設的催化劑》，《吉林教育》，2006年第7期。
1.內涵分析。
目前學界對高校師風師德的理解可謂是仁者見仁，智者見智。有的學者指出，師風師德是以學生為本、將學生作為教育服務的核心，同時還要將愛崗敬業作為進行教育活動的原則，以嚴謹治學、教書育人、為人師表、廉潔從教的基本要求來對自己的行為進行嚴格的規范；有的學者則將師風師德概括為：終身獻身教育事業，熱愛自己的崗位，尊重自己的職業，以身作則，為學生做榜樣，并始終保持嚴謹治學的教學態度，教書育人，熱愛并關心學生，在教導學生時要始終保持耐心的態度，在工作和學習中都能夠團結協作。有的學者則吸收借鑒了前人的理念，從現代師德觀的角度將高校師風師德的內涵概括為五個方面：一是以身立教的職業觀，二是平等互愛的師生觀，三是立身為正的誠信觀，四是與時俱進的發展觀，五是德利合一的利益觀。在北京師范大學校慶100周年的講話中，同志對教師提出了“為人師表、教書育人”“志存高遠、愛國敬業”“嚴謹篤學、與時俱進”這三點希望，成為新時期師風師德的重要內容。同志在全國優秀教師代表座談會上的講話中也對教師提出了四點希望，其主要內容是“愛崗敬業、關愛學生”“刻苦鉆研、嚴謹篤學”“淡泊名利、志存高遠”“勇于創新、奮發進取”，這成為新時期師風師德精神的新闡述和新概括。師風主要是指教師在進行教學和學術活動中的作風，它不僅是教師思想文化素養和人格修養的綜合體現，同時也是教師的道德、才學、素養的集中反映。師德主要是指包括教師的道德關系、道德意識、道德活動等在內的職業道德，它不僅是教師個人人生觀、世界觀和價值觀的重要體現，同時也是教師在進行教育、教學活動中必須要遵守的道德規范和行為準則。
2.關系分析。
師風和師德是社會意識的一種形態體現，不僅具有鮮明的時代特征，也具有歷史繼承性，在不同的歷史時期、不同的社會發展階段都表現為不同的具體內容。新時期師風師德建設的內涵也融入了社會主義核心價值觀的時代特征。但是無論時代怎樣發展，社會怎樣變遷，師風和師德都是不可分割的統一整體，兩者之間有著千絲萬縷的緊密聯系。從二者的概念來看，師風不僅是教師個人的問題，它更強調的是一個整體概念，代表的是教師乃至整個教育行業應該具備的思想道德修養和精神風范；而師德同樣也是個教師群體問題，它所代表的是整個教育行業的道德和風氣問題。由此可見，師風和師德二者既有相同點，又存在差異。師風建設必須以師德為基礎，沒有優良的師德作為土壤，良好的師風就無從談起；而師風又是師德培養和成長的環境，對學校的人文風格和精神風貌起著決定性的重要作用，同時也是思想和工作作風的具體體現。作為學校辦學軟件的有機組成部分，師風師德建設對教師整體隊伍的穩定發展和整個教育行業的興衰成敗都有著非常重要的影響，是學校辦學水平和辦學實力的重要標志和體現，同時也關系到中華民族的振興和發展。在新時期高校教育改革的形勢下，從培養高素質合格人才目標的實現以及整個國民素質的提高方面來說，要想依靠基本的文化知識和專業技能培養出高質量、高素質的人才是遠遠不夠的，一個非常關鍵的工作就是要加強師德師風建設。因此我們提出高校教師要具備良好的師風師德風范，通過學習和交流等方式不斷促進個人的發展，同時還要與時俱進，不斷創新，以適應和滿足不斷發展和進步的教育形勢和教育需求。
二、師風師德建設在高校思想政治理論課中的重要性分析
自2005年新課程改革方案實施之后，高校加大了對思想政治理論課的資金投入，加強了教學管理和教師隊伍管理，學生學習的積極性和主動性有了很大的提高。因此，加強高校思想政治課教師師風師德建設不僅是新時期、新形勢對教育工作提出的要求，同時也是人心所向、眾望所歸。
1.師風師德建設是高校思想政治理論課進行德育教育的需要。
一直以來，堅持育人為本、德育為先是教育發展過程中所倡導的原則和核心，其中立德樹人是高校教育工作的根本任務，高校思想政治理論課堂是進行德育教育的主要場地。思想政治理論課教師既是素質教育的實施者，同時也是學生成長的引路導師。第一，教師通過言傳身教，能夠帶動廣大學生自覺遵守社會行為中的道德規范，提高自身的道德水平；第二，教師的自身綜合修養和職業道德操守是衡量教師能否作為學生典范的尺度。由此可見，加強師風師德建設是高校以及高校思想政治理論課教師都責無旁貸的使命和責任。
2.師風師德建設是高校思想政治理論課實現教學目標的需要。
隨著經濟的全球化以及我國綜合實力的提升，我國社會主義現代化建設任務也日益緊迫，這就要求各大高校以培養高技能、專業人才為目標，能夠為現代化建設事業提供大量的高素質勞動者、專業人才和創新人才。而高校思想政治理論課的教學目標就是加強對學生的綜合素質教育，因此對于高校來說，需要建設一支思想過硬、業務精良的高素質的思想政治課教師隊伍。師風師德并不是紙上談兵，它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態度等有著非常緊密的聯系；師風師德也不是抽象空洞的，而要通過教師的教學、科研等各項具體工作展現出來。另外，思想政治理論課教師的師風師德建設也需要在把握規律性的同時富有創造性，要與時俱進，把握時代的脈搏和主旋律。
3.師風師德建設是高校思想政治理論課帶動校風學風整體建設的需要。
高校是學生和社會溝通的紐帶和橋梁，這個時期更加要注重對大學生進行正確的世界觀、人生觀和價值觀的引導和教育。學生素質的培養與教師素養兩者之間有著緊密的聯系，思想政治理論課教師將自身的政治素養、業務水平和敬業精神通過言傳身教、對于學生發揮著潛移默化的影響作用。教師在課堂教學中將的世界觀、人生觀、價值觀以及愛國主義思想和民族精神滲透到教學科研活動中，在培養學生正確的價值取向的同時，幫助他們樹立堅定的政治立場，為社會培養出精神狀態昂揚的高素質、全面發展的人才。要想做好思想政治理論課教學教育工作，還需要思想政治理論課教師做到以下幾個關鍵點：一是教師的政治立場堅定、鮮明并且熱愛教育事業；二是精心施教，嚴謹治學，不僅要對學生嚴格要求，同時也要對學生給予關心和愛護；三是要充分認識到師風師德對于學生思想政治教育中的重要性，自覺維護教師形象，為人師表，加強思想道德修養；四是在教育工作中要能夠統籌全局，堅持團結協作的良好作風。
4.師風師德建設是高校思想政治理論課教師隊伍建設的基礎。
如今，國家之間綜合國力的競爭具體表現為以經濟實力和科技實力為基礎的競爭，在科技實力和經濟實力的提升中人才具有非常關鍵的作用。人才的培養是通過教育來實現的，而教師是教育發展的關鍵，因此高素質的思想政治教師隊伍是一個國家、一所學校培養高素質人才的基礎，高水平的思想政治教師隊伍能夠為高素質人才的培養提供保障。為了促進教師隊伍水平的提高，就必須將思想政治理論課教師師風師德的優化放在最重要的位置，并體現在教育教學的全過程中，這對于高素質思想政治理論課教師隊伍的建設具有非常重要的作用。
5.師風師德建設是高校思想政治理論課提高教育質量的重要保障。
一直以來，對高校教育質量的衡量都是以人才培養功能、知識創新功能、社會服務功能為標準。因此，高校思想政治理論課要提升自身的教育質量，良好的師風師德是其各項功能得到有效發揮的堅實基礎和重要保障。現階段，我國的經濟社會正面臨著重要轉型，人們的傳統觀念也受到了極大的沖擊，一部分人追求拜金主義、個人主義和享樂主義，這給思想政治教育帶來了更大的挑戰。在這種情況下，高校思想政治理論課教師秉承優良傳統、發揚奉獻精神的重要性就越發凸顯出來，通過高校思想政治理論課教師的師風師德建設使教師保持優良傳統，這不僅可以為高校學生和社會人員樹立典范，而且有利于高校形成凝聚力和向心力。另外，高校思想政治理論課教師的師風師德建設是提高高等教育教學質量的重要保證，象征著高校的精神風貌和辦學風格；缺乏優良的師德師風，良好的學風和校風也就難以實現。
三、加強師風師德建設的措施和建議
高校擔負著為社會主義建設培養高技能專業人才的使命，培養什么人才以及如何培養人才這兩個根本的問題一直以來都是高校思想政治理論課教育所圍繞的主題和中心，尤其在高校思想政治理論課的教育過程中，不僅要對學生進行知識的傳授和各項能力的培養，同時還要通過思想干預行為培養學生良好的人文素質修養，幫助學生學會正確做事和做人的方式，這就使其教育工作具有一定的特殊性。大多數高校思想政治理論課教師都能夠在工作中體現良好的精神面貌和愛崗敬業的作風，但是也有一些思想政治理論課教師在市場經濟所誘發的不良思潮的影響下出現了道德失范的問題。總結起來，主要有以下幾點：第一，思想政治理論課教師政治觀念不強，忽視了思想政治理論課的學習，并在教學過程中提出一些不利于學生成長的言論和觀點，對學生的發展產生了不良影響；第二，缺乏進取精神，不鉆研業務，得過且過；第三，在教學過程中缺乏較強的科研意識和學術道德修養；第四，缺乏人本意識和人文關懷，在學習和生活中都缺乏與學生的溝通和交流，忽視對學生的關心和關愛；第五，過于看重個人利益，整體協作精神不強。這些存在的問題對高校思想政治理論課教師隊伍的形象和聲譽產生了負面影響，不利于學生素質教育的全面實施，同時也影響了校風學風的整體建設以及高校教學質量和科研水平的提高。針對這些問題，在高校思想政治理論課教師師風師德建設中我們需要對以下幾點進行重點關注。
1.以師風師德為基礎嚴格規范高校思想政治教師的準入制度。
高校思想政治理論課教師不僅是黨和國家政策方針的維護者、傳播者，同時也是學生教育的活榜樣，這就決定了其職業的特殊性。師風師德的主要內容是事業心和責任感，具體表現為思想政治理論課教師在工作中要有嚴謹的治學態度，在人面前要有良好的“德行”表現。然而現階段，高校在思想政治理論課教師的選拔中普遍存在重學歷輕品德的現象，這就為師風師德的建設帶來了困難。在今后的工作中，高校要在教師的選拔制度上做出適當的調整，尤其在思想政治理論課教師的選拔中應該更加注重對其品德的考察，思想政治理論課教師不僅要有較強的專業知識能力和業務素質，還要敢于挑重擔，在教學與科研工作中作出表率，并且能夠充分認識學生的生理和心理特點以及學習規律和教育規律，并在此基礎上促進學生素質的全面發展；同時也要求其在不斷發展變化的新形勢下能夠有堅定的意志，更新教育觀、人才觀、質量觀和發展觀，堅持人本教育，關注對學生思想的發展和能力的培養，只有滿足這些條件的思想政治理論課教師才是才德雙優的教師。
2.以師風師德為基礎對高校思想政治教師考評制度和獎懲制度進行完善。
要想更加準確地把握師德狀況并且發揮師德的導向和監督作用，就必須建立科學的、合理的師德考評機制。在高校思想政治理論課教師師風師德建設中，高校要制定一套具有科學性、規范性和可操作性的考核制度和考核標準，并設立專門監督機構來貫徹實施；同時還要廣開言路，最大限度地征求全校師生的意見，對其合理意見進行參考和采納，以保證考評的全面性和客觀公正性。此外，還要建立一套科學的師德師風獎勵和懲處機制，對師風師德不良的教師進行批評教育并給予相應的懲處，對師風師德表現良好的教師進行表彰、獎勵和宣傳，并將師風師德的考評與教師的聘任、晉升、工資、評優等切身利益聯系起來，發揮激勵和約束作用。
3.以師風師德為基礎提高高校思想政治教師的綜合素質和道德修養。
高校思想政治理論課教師一方面肩負著傳播知識文化的任務，另一方面也肩負著傳播黨和國家政策方針的任務，要想做好思想教育就必須要通過言傳身教，為學生提供良好的榜樣，起到表率作用。高校思想政治教師要樹立“以人為本”的理念，時刻牢記自己的職業和身份，提升個人修養、嚴格行為規范，保持蓬勃向上的良好心態；此外，還要做到以“德”感人，尊重學生，關愛學生，身體力行，踐行素質教育的精神。
四、結語
(一)80后輔導員是當代高校輔導員隊伍的主體
當代高校的輔導員隊伍年齡結構跨度較大，但其主體是80后群體，這個群體指的是1980年以后、1990年以前出生的人群。中國經濟社會發生巨大轉型和快速發展是80后輔導員的成長背景，他們具有鮮明的時代特征。一方面，國家實行計劃生育政策，80后的輔導員大多數是獨生子女，他們從一出生就是每個家庭的中心，在各方面都備受家庭的精心關懷與呵護，長期的“被中心”家庭培養模式，使得他們自幼就習慣了以自我為中心。同時，他們獨立能力較強，對他人的依賴較少，可以獨立開展工作和生活。另一方面，80后的輔導員在大學受教育期間，國家實行繳費制度，畢業生流向不再包分配，而是實行市場化的自主擇業、雙向選擇政策，市場經濟不斷發展和完善的社會背景強化了80后輔導員的競爭意識、效率意識。同時，80后輔導員的人生觀、價值觀以及生活方式的選擇上更加多樣化，傳統的師德教育模式已經不能完全適應80后輔導員的師德建設需求。
(二)90后大學生是輔導員工作的客體
高校輔導員工作的客體，即當代高校在校生，他們是輔導員工作的服務對象，這個大學生群體都是90后，也具有鮮明的時代特征。首先，90后大學生成長于一個信息開放的時代，從網絡上學習和接收了大量知識和信息，接收的新事物、新思想比較多，他們對新事物的接受相比以往的大學生接收能力比較強，同時他們勇于嘗試，喜歡冒險，思維比較活躍，學習知識的速度快，創新能力強，解決同一個事情的新思路、新方法不斷，喜歡另辟蹊徑，不滿足于現狀。其次，90后大學生獨立意識強，但獨立能力不足。他們具有強烈的個人獨立意識，注重個人隱私，不愿被人影響。90后大學生與他人互動合作的能力不夠強，不善于主動與同學、老師溝通一些小矛盾，很多人不太樂意敞開自己的心扉，不樂意交流，這就導致90后大學生情感上的依賴與不善交流的矛盾，很多問題的堆積最終導致較多的心理問題。
二、當代高校輔導員師德建設現狀及師德失范的原因探析
(一)當代高校輔導員師德
現狀高校輔導員正是以“立德樹人，培育精英”為神圣使命和職責的特殊教師隊伍，與教學崗位的教師相比，高校輔導員與學生距離最近，參與大學生學習、生活更加頻繁，在關心大學生發展、解決學生實際問題方面的作用更加直接和具體。目前，80后輔導員隊伍的主流積極向上、認真負責，但是由于各方面因素的影響，輔導員師德建設方面的不足也不容忽視。如少部分輔導員放松了對理想、信念的追求，長此以往，看待問題、處理問題很難站到一定的高度，不能在理論上融會貫通以指導實際問題的妥善解決，對于時事熱點與難點問題時時出現困惑與不解。其次，個別學校忽視專職輔導員隊伍的建設，致使輔導員配置不能滿足基本的師生比要求，將少兵多，工作任務重，工作類別多，上面一根針，下面千條線，使輔導員工作的內容繁雜，輔導員崗位的職責模糊。
(二)當代高校輔導員師德失范的原因探析
1．價值觀、人生觀的沖突是輔導員師德失范的社會根源我國正處于社會轉型期，市場開放、發展經濟是當前的主要任務，但伴隨的是拜金主義、享樂主義思想滲透到社會的每一個角落，對80后高校輔導員價值觀念產生了極大的負面影響，風險精神缺失了，提的個人要求多了，職業倦怠現象凸顯了。
2．輔導員職業發展方向不明朗是80后輔導員職業倦怠的重要原因目前，高校輔導員的實際工作內容有序繁雜，事務性內容占主要，工作的重心偏離大學生思想政治教育的職責。多數高校輔導員未受過專業的思想政治教育，即非思想政治教育者從事思想政治教育，從而使80后高校輔導員朝向職業化高校輔導員的道路發展比較困難，也就很難要求他們把輔導員工作當作終身的事業來做。80后高校輔導員對自己身份地位的不明確和發展方向的不明朗產生了焦慮，從而在工作中放松對自己的要求，這個因素也成為制約輔導員師德的瓶頸。
3．僵化不變的評價和管理制度是80后高校輔導員師德失范的體制因素高校師德建設提及了很多年，幾乎所有的高校都出臺了有關的德育規范，但是沒有實際可操作性，并且內容上陳舊，更多的要求是思想及境界的高尚性。各高校都有相應的管理和評價考核制度，但只是在某種程度上對高校師德起到了一定的約束效果。
三、當代高校輔導員師德建設的對策
(一)強化高校輔導員職業培訓環節的職業道德教育
他律與自律相結合高校輔導員如果能夠轉變對輔導員工作的認識和態度，把輔導員工作當作一份事業來做，而非僅僅一個職業，就可以提高其職業認同感，在工作中獲得充足的職業幸福感。部分高校培訓中強調較多的是輔導員職業對于學校教育管理的重要性，而沒有從根本上去引導和激發輔導員的職業認同感和價值感。情感的認同只有通過人與人的內在情感溝通才具有堅實的基礎和永恒的活力，才能取得預期的效果。內心認同自身的職業后，輔導員能夠在自己的工作中嚴格自律。他律為輔、自律為主，輔導員即使再忙碌和勞累，也能感受到付出所取得的價值，忙并快樂，累并快樂。
(二)明確高校輔導員的角色定位
向思想政治教育主線靠攏輔導員是高等學校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份，輔導員的具體職責是進行大學生思想政治教育。反觀我們當前的實際情況，高校輔導員的實際工作主要內容不再是思想政治教育，代之以具體繁雜的日常事務。各高校要對輔導員合理定位，把輔導員從瑣碎的日常事務中分離，這樣，輔導員才能回到思想政治教育的工作主線上來。輔導員對自己的職業性質有了準確定位，工作內容有了主線，就有足夠精力深入開展日常的大學生思想政治教育活動，有充分的時間上好相關的思想政治教育課程，才能真正在管理與教學工作的相輔相成中把教書育人落到實處。
(三)完善高校輔導員的考評機制
關心輔導員的個人發展高校輔導員的師德建設不僅僅是瞄準道德目標，還要考慮輔導員個人發展，師德建設與個人發展是相互聯系、相互影響、相互促進的。在輔導員隊伍中積極開展職業化培訓，有目標、有計劃地培養輔導員骨干，樹立、宣傳、學習典型的優秀輔導員事跡。創造機會讓輔導員外出參加學習交流，高校輔導員的培養也是高校教育師資提升的重要一環，要把輔導員的培養納入學校發展和人才培養規劃中。同時在待遇上給予保障，讓輔導員安心培訓才能達到培訓的初衷。跟蹤考察優秀輔導員，讓優秀輔導員參與到學校的發展與管理事業中，給予他們提升和發展的機會，解決好輔導員的出口問題，讓表現一般的輔導員有目標、有方向、有期待;對于表現一直一般的輔導員，要下狠心、不講人情地落實淘汰機制，保證輔導員隊伍的良性成長。
四、總結
Discussion on College Students' Career Development Education and
Employment Guidance as a Starting Point of College Teachers' Morality
LI Wenjuan
（Guangdong Ocean University， Zhanjiang， Guangdong 524088）
Abstract To raise the level of university teachers' morality is the？ important way for college students' career development education and employment guidance. The morality level directly affects the quality of the students employment guidance， and relates to the success or failure of employment， in some cases may even affects college students' career development direction， professional performance， employment psychology and view. College teachers with noble morality can effectively help students to solve the employment and career development.
Key words teacher's morality； career development； employment guidance
近年來，國內大學生就業形勢日趨緊張，高校畢業生就業指導工作也面臨諸多新的變化，回顧自20世紀90年代初開始的高校大學生就業指導工作的歷程：從政策指導―信息指導―就業過程指導―職業選擇指導―職業規劃指導―職業發展教育，實際各高校也先后開設了“大學生職業發展與就業指導”以及“創業教育”等課程，以便開展大學生就業指導的研究工作，現已初步形成了大學生就業觀教育體系。在許多高校開展的大學生就業觀教育中，不同程度地忽視了教師師德對大學生職業發展教育與就業指導教育的影響。高校教師師德與職業發展教育和就業指導教育有著密切的關系，師德水平直接影響到學生的就業指導工作的質量，關系到就業工作的成敗，在某種情況下有可能甚至影響大學生的職業發展方向、職業表現、就業心理和擇業觀。
1 教師師德的內涵及重要性
教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生一輩子的影響。師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學高為師，身正為范”概括其內涵。師愛為魂。“師愛”是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。從愛學生的角度講，就是教師要做學生的良師益友。好師德培養好教師，好教師造就好學生，好學生譜寫好未來，可見師德的重要性。
2 高校教師師德方面存在的問題及其對學生職業發展與就業觀的影響
教師要以《高等學校教師職業道德規范》“愛國守法、敬業愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表”的要求作為自身的目標，德才兼修，落到實處。目前，高校教師師德總體情況還是很好的，絕大部分教師能夠按照《高等學校教師職業道德規范》要求自己。然而在這物欲橫流的社會，奢靡之風、享樂之風、個人主義、自私自利之氣已開始侵蝕著高校這座文化圣殿，也不乏一些教師已經被這些濁氣所污染，凡事都斤斤計較、吵吵鬧鬧，表面上是維護個人權益，實際是不從大局出發、只顧個人眼前利益，更有一些教師將這些掛在嘴邊、表現在行表之上，甚至有的教師將其帶到了課堂之上，比如，在課堂上堂而皇之地教育學生找工作單純看的是薪酬、公司的氣派，未考慮學生將來的職業興趣和職業發展前景，這種拜金主義嚴重影響了學生的就業擇業觀。筆者及周圍同事就多次遇到大學畢業生前來辦理工作毀約事宜，理由就是某某老師說這家公司不好，待遇不高，工作環境較差，還經常加班出差。
人的行為很多時候是受其觀念支配的，引導大學生樹立符合個人實際的就業觀是非常必要的。學生在職業發展與就業中所面臨的問題既有共性的問題，也有個性的問題，只有幫助大學生在理想與現實、需要與想要之間找到合理的平衡點，確定適合自己的職業發展方向和就業標準，引導學生正確認識自我，確定個人職業發展目標，進行職業觀、成才觀和就業觀教育，根據個人的性格、興趣、特長、職業愿景和所面臨的實際問題，啟迪學生制定可行性較高的就業路徑，才能有效地幫助學生解決就業、實現職業發展。
3 高校教師在學生職業發展教育中應具備的職業品質
3.1 高度的事業心和責任感
大學生的就業備受社會各方面的關注，因為這既關系到經濟的發展和社會的進步，又關系到高等教育改革目標的實現，也關系到大學生自身的發展、成長成才和個人人生價值的實現。高校教師應該以高度的事業心和責任感，肩負起大學生就業指導工作重任，通過開展一系列的職業教育活動、職業發展規劃競賽、就業創業講座、“大學生職業發展與就業指導”課程、“創業教育”課程，尤其是在日常課程和課堂上，引導、幫助學生樹立職業目標，發揮學習的主觀能動性，在學好專業基礎上能夠積極主動提高學生自身的綜合素質，為將來的就業做好充分的準備。同時，在學生成長過程中，耐心細致地幫助學生學會做人，孜孜不倦地指導學生做學問，無微不至地關心學生生活，滿腔熱情地幫助學生就業，以其高尚的人格魅力感染學生在教書育人的過程中實現師德目標，既培養學生，同時也能提升自己。
3.2 熱愛學生、關心學生、愛護學生，以生為本
關心愛護學生，對學生循循善誘是一個成功教師的必備條件，也是作為教師負責精神的表現。教師要切切實實將學生的職業發展問題視為己任，要真心實意地關心學生，充分尊重和信任學生，深入了解每一個學生的性格特點、興趣愛好、個人能力優缺點、職業興趣與職業愿景、職業目標等，通過堅持群體指導與個體咨詢相結合、堅持理論與實踐相結合的原則，有針對地進行職業指導。尤其是對于一些學習后進生、對未來就業方向不明確的同學、受傳統就業觀念影響的同學、家庭經濟困難同學、出國考研深造的同學，更要進行細心、耐心的思想教育和指導。
4 高校教師做好大學生職業發展和就業指導工作還應具有豐富扎實的知識結構和職業技能
4.1 教育心理學是目前高校教師崗前培訓的基礎課
高校教師要做好學生職業發展和就業指導工作，需要和學生進行充分的交流和溝通，如果教師能夠掌握心理學的知識和技巧，便能夠更好地、更及時地、更全面地了解學生心理需求和性格特征，可以通過一些心理測試、信息咨詢、心理輔導、談心談話等方式，幫助學生做出更加適合個人實際的職業生涯規劃，并可以通過后續觀察、學生不斷反饋，協助學生對規劃進行適當調整，以達到期望值。另外，幫助學生維持身心健康，也要求高校教師具有一定的心理學知識，可通過自學或參加專業培訓的方式，提高自己心理輔導技能。尤其目前大學畢業生的就業心理問題已經成為目前學生心理問題的重要問題之一。就業心理是影響大學生求職擇業和順利畢業的重要保證。高校教師要引導學生正確認識自己，了解自己的心理特點和能力，幫助他們掌握心理調試的方法，保持良好的端正的擇業態度，在面試過程中能夠調試好心理，克服種種困難、矛盾和沖突，即使失敗了，能夠正確地面對挫折，認知不足，重振精神，以健康的心理繼續參與就業活動，不自暴自棄，不一蹶不振，不氣餒。
4.2 掌握國家、省、地區就業形勢和就業政策，及時傳達給學生
就業形勢和就業政策的指導是職業發展教育和就業指導教育的基礎，高校教師要自己切實掌握政策的同時，也要幫助學生認清當前的就業狀況，適時轉變就業觀念，提高就業意識和競爭意識。特別是對于那些面臨就業迷茫，盲目跟風的同學，更要進行細致的就業輔導。
4.3 幫助學生做好職業生涯規劃
職業生涯規劃是指個人發展與組織發展相結合的基礎上，個人通過對職業生涯的主客觀因素分析、總結和測定，確定一個人的奮斗目標，并為實現這個目標，而預先進行生涯發展系統安排的活動或過程。高校教師應引導學生在入學的時候就應意識到個人職業生涯規劃的意義和目的，并幫助學生進行必要的職業能力測試，以及初步完成一份職業生涯規劃書，在學生不斷成長的過程中及時進行跟蹤、訪談、反饋，引導其對規劃進行調整和完善，并鼓勵其為達到規劃中的目標，需要煉成一定的技能活能力或取得的證書。一份詳細的職業生涯規劃能夠激發大學生追求更高層次的人生理想，形成積極樂觀的人生態度，能夠增強他們就業中的核心競爭力，為未來的職業成功打下良好的基礎。
4.4 了解和掌握所在院系開設專業的相關知識及人才培養目標
高校教師在掌握個人專業知識、提高課堂講授技能、強化個人科研能力的同時，還應了解和掌握所在院系或所教學生專業知識、專業前景、往年專業就業情況、考研出國情況、專業人才培養目標等。
4.5 大學生創業知識和相關政策
關鍵詞：高校教師；勝任力；結構一、引言
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，勝任力為本。高等院校承載著國家強盛和民族復興的夢想，是培育未來建設者和接班人的重要場所；高校教師擔負著教書育人和科學研究的重責，是履行教學職責和科研任務的核心力量。自1973年McClelland提出勝任力以來，勝任力及其相關研究便得到了迅速發展，各行各業都圍繞勝任力的理論，并結合所在行業的情況進行了針對性的研究和實踐探索，相關成果也被廣泛應用于管理實踐領域。積極探討高校教師的勝任力特征，將勝任力的技術和成果與高校的人才資源開發和管理結合起來，并據此全面規劃、系統集成集資源規劃、選拔晉升、績效考核、薪酬管理、培訓開發于一體的高校人才資源開發與管理體系，這是當下事業單位科學管理的迫切要求，也是人事制度改革創新的適時之舉。
McClelland認為：“勝任力是能將某一工作（或組織、文化）中表現優異者與表現平平者區分開來的個人潛在的、深層次的最顯著特征，它可以是動機、特質、自我形象、態度或價值觀、某領域的知識、認知或行為技能――任何可以被可靠測量或計數的，并且能顯著區分優秀績效和一般績效的個體特征。”[1]相關研究表明，勝任力是績效優秀的必要條件和決定因素。[2]據此邏輯，高校教師的勝任力也可以理解為導致高校教師卓越科研成果和顯著教學業績的內在特質和潛在因素。本研究正是針對勝任力的內在性和潛在性，采用勝任力研究領域通用且成熟的行為事件訪談法[3]來進行高校教師勝任力的探討。本研究擬在借鑒國外已有的理論和實證研究成果的基礎上，探討高校教師勝任力的素質結構，并進一步編制出符合國內實際、有效的高校教師勝任力問卷。
二、高校教師勝任力的初步建構
1.開放式問卷調查
對現任在編在崗的大學教師進行開放式問卷調查。開放式問卷在長江大學、華中師范大學和中國地質大學（武漢）三所學校的教學名師、教學督導專家、榮獲“師德標兵”或“師德先進個人”稱號和部分教齡在15年以上的專業任課教師中發放，要求至少羅列5項優秀高校教師的外在行為和內在心理特征。共收集有效開放式問卷67份。
2.行為事件訪談
對10位教學名師進行行為事件訪談，被訪談教師都是過去的省部級“高等學校教育名師獎”或校級“教學名師”榮譽稱號獲得者。訪談要求他們詳述在從教生涯中2-3段最滿意的教書育人經歷，以教學事件的緣由、經過、發展和結局為線索，側重挖掘事件中當事人的認識、情感、行為表現和可能的心路歷程。訪談時間控制在30―60分鐘內，以信息飽和為標準。
3.內容分析
邀請4位心理學博士一同對開放式問卷調查搜集的條目進行分類、合并和匯總，對行為事件訪談的文字材料進行編碼、條目生成和頻數統計，經過探討分析、討論總結，就高校教師勝任力的內涵和初步設想達成一致意見。
第一，對人品的要求，反映高校教師行為示范、垂范師德的內容。高頻率和典型性的條目與詞句包括：“你是一個什么樣的人決定你會成為什么樣的老師”；“大學老師要力爭成為社會道德的標桿”；“大學老師不僅是經師，更是人師”；“好的師德才能撐起教育的藍天”；“做老師是要有犧牲和奉獻精神”；“我們是莘莘學子道德基因的轉接者”；“對自己始終要高標準嚴要求”；“捧著一顆心來，不帶半根草去”；“自覺抵制社會不正之風”；等等。
第二，對學生的關愛，反映高校教師關愛學生、呵護其成長的內容。高頻率和典型性的條目與詞句包括：“沒有愛就沒有教育”；“我們就是一群為學生而生的人”；“愛與教是同根的”；“無條件滿足學生合理性的要求”；“為學生的成長進步而高興喝彩”；“把學生當自己的孩子”；“對于教師來說，學生的事就是天大的事”；“對學生的成長負全部責任”；“始終優先解決學生的困難疾苦”；等等。
第三，對教學的認真，反映高校教師從嚴治學、認真執教的內容。高頻率和典型性的條目與詞句包括：“首先要站穩講臺，更要想辦法站好講臺”；“教師的天職是上好每一堂課”；“不認真教學就是失職失德”；“上好一堂課需要動腦筋、想辦法”；“教學是學生成長進步的階梯，我們老師要認真仔細地搭好每一級臺階”等。
第四，對科研的追求，反映高校教師科學研究、創新知識的內容。高頻率和典型性的條目與詞句包括：“大學教師不能滿足于做教書匠”；“我們應該成為所在領域內前沿研究者”；“追求新知識、新方法、新應用”；“科研要誠信”；“一方面既要有良好的科學素養，另一方面也要有豐厚人文底蘊”；“學術人脈直接決定你在學界的地位”；“大學教師做科研，一定要注意自己的學術聲譽”；等等。
?教師與學生?高校教師勝任力的結構探索與問卷編制4.維度的基本構想
基于上述發現，研究者嘗試建構高校教師勝任力的成分模型，包括對人品的要求、對學生的關愛、對教學的認真和對科研的追求四個維度，如圖1。
圖1高校教師勝任力的四維構想三、高校教師勝任力問卷的編制與檢驗
1.預測問卷的項目形成與修訂
[關鍵詞]獨立學院體育教師師德建設
一、獨立學院學生的基本情況
獨立學院是在我國高等教育大眾化和教育投資多元化條件下應運而生的新生事物。2003年4月，教育部了《關于規范并加強普通高校以新的機制、新的模式試辦“獨立學院”的若干意見》之后，“獨立學院”作為一個比較規范、統一的名稱就確定下來，目前，它是專指由普通本科高校按新機制、新模式舉辦的本科層次的二級學院。獨立學院的大學生是當代大學生群體中比較特殊的一部分。他們既有當代高校大學生所具有的共同特點，又有其比較鮮明的特殊性，作為高等教育改革、新的教育模式的嘗試者，他們與普通全日制高校第二批錄取的本科學生相比，表現出如下群體特征：綜合素質較高，但文化基礎相對較差；學習動力不足，勤奮不夠。社會活動能力強，但自信心不足；家庭條件優越，生活上自理能力差；以自我為中心，行為上缺少自我約束力，集體觀念淡薄，個人主義意識強；等等。
二、新時期獨立學院師德建設的重要性
發展教育事業，教師隊伍建設是關鍵，而師德建設又是教師隊伍建設的核心因素。教師的品質、道德、知識、能力、情感、行為等，都對學生起著潛移默化的教育作用。教師的道德水平如何，將關系到青年乃至整個民族的道德素質。“師德興則教育興，教育興則民族興”因此，師德建設不僅影響著教育，還對一個民族的未來起著深遠的影響。
1.師德建設是建設一流大學的一項重要基礎工程
周濟部長曾經指出，要想把教育做好，決定性的因素是教師，而在教師素質中最重要的是師德，師德建設決定我國教育事業改革發展的成敗。一流的大學必須有一流的師資隊伍，而一流的師資隊伍必須要有高尚的道德修養。一個學校如果沒有良好的師德，就難以形成忘我工作、團結拼搏的精神面貌，就難以形成良好的校風、教風、學風。因此，只有加強師德建設，才能促進良好的校風、教風、學風的形成，才能全面提高師資隊伍的職業道德素質和整體水平，從而為建設高水平大學打下堅實基礎。
2.師德建設是進一步深化素質教育改革的需要
教師是全面推進素質教育的主力軍，是教育教學改革的實施者，全面推進素質教育，不僅需要教師轉變思想和觀念，更新知識，提高教育教學水平，更需要教師具備良好的職業道德，教師擔負著對大學生進行德智體美等全面素質教育的重要職責，教師素質的高低直接關系到人才培養的質量。“師者，傳道授業解惑也。”“德高為師，身正為范。”這些古訓都說明了一個道理：自古為師，當德才兼備。因此，師德建設應是教師隊伍建設最根本的建設，是內涵性和基礎性的建設。
3.師德建設是建設高水平教師隊伍的需要
師資隊伍的整體素質提高，不僅表現在高學歷和高職稱，也表現在高尚的道德上。當前，受社會上一些不良思潮的影響，少數教師的職業道德出現了下滑趨勢。如：有的精力投入不足，教學應付等。鑒于此，要建設高水平的教師隊伍，必須切實加強師德建設。
4.師德建設是新時期學校精神文明建設的需要
教師既是高級人才的培養者，也是學校精神文明建設的示范者。隨著我國對外開放和市場經濟的建立，西方文化、價值觀將隨西方的影視、音像、書刊進入我國，這既為我們吸收和借鑒西方有益的科學文化成果提供了方便，也必然會使教師的價值觀念受到西方意識形態和生活方式的影響，有可能使教師在理想、信念和追求上產生動搖、困惑、彷徨，引起思想與行為上的失衡，造成思想觀念的劇烈沖突。師德建設是學校精神文明建設的核心，只有加強師德建設才能促進學校的精神文明建設。
三、實踐中加強師德修養的主要方式
面對獨立學院學生的新特點，在實踐中，如何根據我校的特點采取適當的教學方式，培養合格的人才是一個體育教師應該思考、實踐的重點之一。本人在總結多年的體育教學經驗、深入學習教育理論的基礎上，針對獨立學院的學生特點和新時期大學培養人的要求，結合體育課程的育人優勢，在個人師德修養方面采取了以下措施，效果明顯。
1.教師要有敬業精神和廣博的知識
第一，體育教師要有堅定的政治思想，熱愛本職工作，辛勤耕耘，這是教書育人的首要條件。第二，體育教師要對工作認真負責，對專業精益求精，不斷開拓創新。第三，體育教師要具備扎實的運動基礎，精通的專業知識，這兩點是衡量體育教師專業素質的標志。根據體育教學的特點，學生在體育課上不僅要投入體力，還要投入智力，積極思維。因此，體育教師在講解過程中，必須改變以往只用體育術語描述動作順序和動作要領的作法，而是采用體育術語與大眾語言相結合，以及用生物力學原理來分析動作技術的做法。這樣的講解揭示了健體的本質，給學生以新異的刺激，不僅吸引了學生的注意力，而且激發了其學習興趣。隨著時代的發展，知識更新的周期越來越短，許多新的學科不斷涌現，并滲透到體育學科中來。因此，體育教師要想跟上時代的步伐，必須涉獵豐富的各學科知識，這樣其在授課過程中就可以根據學生的年齡、心理、生理特點，適當、準確、靈活地選擇教材和教學手段，使學生始終保持興奮狀態。
2.學生的主體作用，培養學生多種能力
體育教學涉及教與學兩個方面。教師在體育教學中固然要發揮主導作用，但這種作用必須通過學生的主體作用來實現。為此教師要運用恰當的教學方法，充分調動學生的積極性。我校學生來自全國各地，同班級的學生在體質上和運動技術水平方面，都存在一定的差異。因此，在上課時，要充分利用上課的各個部分培養學生的能力。在教學中，根據不同的教材，培養學生能力是體育教師的基本能力的體現。
3.德育要滲透到整個教學活動中
加強對學生的思想品德教育，是體育教學的重要內容之一。在體育教學中，教師不僅要使學生學習知識、技術、技能，促進其身體全面發展，而且要對學生進行思想品德教育，這是體育教學過程中不可忽視的重要內容之一。利用理論教材對學生進行思想教育，理論教材思想性強，教師通過理論課能培養學生正確的觀點、信念和高尚的思想情操，但教師切忌脫離教材進行空洞的思想教育，也要避免只注重知識而忽視教材中思想教育因素的作法。教師根據課堂教學的目的意義對學生提出具體要求，闡明體育課既要傳授鍛煉身體的方法，又要增強體質的雙重任務。
四、結束語
獨立學院是我國高等教育大眾化的新生事物，其運營機制、學生特點與公辦高校都有一定的差異。作為體育教師，不僅要適應獨立學院的運營機制，了解學生特點，更重要的是要努力提高自己的師德修養，提高自己獻身教育、服務學生的意識，只有這樣才有可能貫徹黨的教育方針，從而實現體育育人的基本要求。
參考文獻：
[1]馬宏斌．試論體育教師的師德[J]．中州大學學報，2001，（8）．
「關鍵詞]高校基層行政人員;師德建設;全方位育人
高校履行人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承與創新、國際交流與合作五大職能，高校知識性、公益性、服務性的屬性決定了其核心任務是育人。近期在全國高校思想政治工作會議上，強調:要把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人。教師隊伍是高校實現育人功能的主體，他們的師德決定著人才培養的質量，關系著國家和民族的未來。提及高校教師隊伍，我們通常會將其等同于高校教學科研系列的專任教師，而高校行政人員因其工作職能的服務性、從屬性常常被劃分在高校教師隊伍之外。而現實情況是，高校行政人員擔當著高校行政管理、教學服務和后勤保障等工作，在高校各項具體工作中發揮著重要的基礎保障、綜合協調與橋梁紐帶作用，在教師隊伍中的數量及作用不容忽視。本文所探討的高校基層行政人員指高等院校中科級及以下管理人員，以及二級學院的教學、科研工作者。他們是面向教學、科研的一線管理者和服務者，他們的言行德行、師德風貌對大學生的影響是潛在和深遠的。在“全程育人、全方位育人”視角下，高校基層行政人員的師德建設更應該引起我們的重視。
一、高校基層行政人員師德現狀
“師德”指教師的職業道德。對高校基層行政人員而言，是指他們在從事教學、科研一線管理和服務活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念和品質。當前，高校基層行政人員師德現狀主流是積極健康的，但隨著高校職能的多樣化、內涵化，行政工作的精細化、復雜化，以及學生思想的多元化、開放化，也暴露出了很多問題。
(一)育人理念較淡薄
梅貽琦曾說:“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”這句對大學概念的定義得到許多人的認同。的確，學者、教師是一所高校的靈魂，是支撐一所高校的基石。教師在三尺講臺上的言傳身教對學生的影響甚至是一生的。而高校基層行政人員常常錯誤地認為自己的工作職責只是做好溝通協調服務事宜，不直接上講臺，不直接教育學生，對自己也是育人主體這一意識比較淡薄，淡化了自己是育人主體的角色，從而降低了自我師德標準。但實際情況是，基層行政人員的崗位職責和工作性質決定了他們都會與學生發生直接和間接接觸，他們的工作作風、言談舉止、氣質修養和道德水準都會給學生以暗示和導向，從而對學生產生潛移默化的影響。
(二)心理定位較模糊
高校的功能決定了高校的主角永遠是學生和教師，基層行政人員往往容易產生被邊緣化、被角落化的心理，認為自己的角色就應該甘于寂寞甘于奉獻。加之現實中高校基層行政人員的收入待遇與教學科研人員有較大差距，長此以往，很容易造成基層行政人員心理定位模糊，心態失衡，自我約束力降低，成長驅動力減弱，育人使命感淡化等問題。
(三)服務意識待提升
高校基層行政人員的工作性質多是溝通上下、聯通內外，工作對象既有師生又有主管領導。一些基層行政人員權力觀、地位觀失衡，重“管理”輕“服務”，重領導輕師生，“官本位”思想根深蒂固，認為工作主要是服務領導或單純完成交辦給本崗位的工作任務，而忽視了師生作為學校服務的主體地位。尤其是對待普通學生，更容易有居高臨下的“權力感”，不愿降低工作重心，缺乏主動的服務意識和誠懇的服務態度，缺少“大服務”的眼界和思維，“大服務”即服務于學校發展，服務于師生需求，特別是服務于學生的學習和成長。
二、強化高校基層行政人員師德建設的必要性
“全方位育人”已經成為高校育人的新模式，毫無疑問基層行政人員是高校全員中的重要組成部分，其工作特性也決定了他們一定會參與大學生的教育全程。高校學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，外界環境中所有的人物、聲音、影像、事件都直接或間接地影響著學生，學生會通過觀察、模仿和無意識地辨別吸收，逐步形成自己特定的思想品德和個性特征，高校育人功能正是這樣在有形和無形的課堂中悄然展開的。專職學生輔導員是現有高校思想政治建設隊伍中的重要力量，他們在高校育人工作中具有專業化、職業化優勢，近年來，專職輔導員年輕化的趨勢也越來越明顯。年輕能帶來工作熱情和朝氣，年輕能減少代溝帶來的教育障礙。但年輕的優勢如果發揮不好，會因為工作經驗缺乏、人生閱歷不夠、人格魅力欠缺等，使工作方式簡化為就思政說思政、偏重說教、不接地氣，反而使育人效果大打折扣。而基層行政人員通過具體、生動、實際的管理工作開展德育工作，往往能起到春風化雨、潤物無聲的作用。與上述專職輔導員專業化的教育不同，與高校中思想政治類課程、班會課、團學活動、各種講座等直接的、顯性的德育方式不同，與廣大教師三尺講臺上的以德立身、以德立學、以德施教也不同，基層行政人員更多的是通過具體工作，以間接的、隱性的方式為學生提供德育場景，讓學生通過個體感悟，觸動良好的道德情感，從而傳達育人正能量。這種隱性德育的方式可以與顯性德育相互滲透、相互補充、相互影響，提高育人工作的實效。
三、高校基層行政人員師德建設的策略
(一)引導培訓，將育人意識提高到自覺層面
加大校園媒體宣傳力度，營造濃郁的輿論環境，在全校師生中形成“人人都是德育工作者”的共識。一方面，身為德育工作者，基層行政人員要有主動承擔育人任務的意識，并在工作中把這種意識變成一種自覺的行為;另一方面，要強化學生對基層行政人員教育工作的認同感。〕1.引導高校基層行政人員熱愛教育事業，關愛學生熱愛是做好一份職業的前提條件。要盡到立德樹人的責任，就要將責任體現到平凡、普通、細微的工作之中，在工作中富有同理心，尊重學生，理解學生，以學生為本，得到學生的心理認同，從而使學生得到潛移默化的教育。2.引導高校行政人員立足大局，保持育人使命感基層行政管理工作繁雜，但卻是學校運行的基本保障。只有基層行政人員增強工作的使命感、責任心和事業心，以高度的熱情和精力投入工作，才能保障高校行政管理工作的高效運轉，才能以自身細致認真的服務態度和愛崗敬業的職業精神感染學生。
(二)強化素質，用高質量服務水準取信于學生
1.做好本職，以較高職業水準引領學生從迎新進校到畢業離校，高校基層行政人員全程都在參與學生的成長。基層行政人員的辦事效率、工作作風、服務態度，用生動的道德實踐為大學生提供了表率和范本。因此，基層行政人員在工作中要做到:第一，注重言行，態度有禮。基層行政人員應以平等的身份與學生交往，態度熱情，言行得體，給學生一個真誠的微笑，可能就是隱性德育的開始。第二，熟悉業務，高效便捷。基層行政人員要熟悉本職業務，熟悉學生相關的各項辦事流程、具體要求，做好日常積累，做到常規工作有思考、善總結。專業、專注、專心，準確的答復和干練的舉止，這樣的職業水準本身就是德育的重要內容。2.提升自我，提高育人水平第一，要有豐富的理論修養作為基礎。很難想象，一個不了解黨和政府關于高等教育的方針、政策，不理解馬列主義哲學觀，不關注國家國際形勢變化，沒有政治敏感度和公民使命感的人能夠有底氣、有能力做好學生的思想政治教育工作。第二，注重學習現代高校教育管理理論。鼓勵基層行政人員積極學習現代管理理論，不斷完善知識體系，并將管理理論運用到日常的行政工作中，提高行政工作水平。第三，學校層面，可以對基層行政人員進行經典的專業化德育培訓，內容還可擴展到教育學、心理學、管理學等學科，使其掌握德育工作核心要領，認識到通過管理服務進行德育的核心要義，從而有的放矢，增強育人效果。
(三)搭建平臺，拉近基層行政人員和學生的心理距離
1.多舉措提供基層行政人員與學生的聯系機會如在新生進校環節，可以把基層行政人員納入迎新隊伍行列，參與慰問新生的環節，在新生入學教育過程中加入行政人員關于教學、黨務工作介紹環節等，讓雙方加深了解;學生的校園文化活動也可以邀請基層行政人員參加。這樣的接觸會在無形中拉近基層行政人員與學生的心理距離，而情感往往就可能是育人工作的突破口。2.建立基層行政人員聯系服務班級制度可以從政治素養強、理論水平高和人格魅力大的基層行政人員中選聘兼職學生思想政治人員，如兼職班主任或兼職輔導員等，一來可以壯大學生思想政治人員隊伍，緩解專職學生思政人員普遍工作壓力較大的現實;二來可以豐富學生思想政治教育隊伍構成，創新高校學生思政工作模式;三來可以發揮榜樣的力量，以點帶面，以做得好的基層行政人員為標桿和導向，帶動小局部甚至全校形成基層行政人員師德建設的良好局面。
(四)建立機制，制定科學合理的基層行政人員師德考核評價體系
高校應著手建立合理的、切合校情院情的師德培養評價體系。體系應針對基層行政人員的師德評價做出相應的制度設計，發揮制度的指南針作用。針對基層行政人員的師德考核要充分尊重行政人員崗位特點，堅持客觀、公正原則，采取個人自評、學生測評、單位測評等多種形式進行。尤其要加大育人主體，即學生考核權重，實際操作可根據工作成效實行相應獎懲機制。對上述提到的基層行政人員兼職學生思想政治工作的，可計算相應工作量，并在獎勵機制中優先傾斜，對表現優秀的應加大獎勵力度;不合格的應當充分發揮基層黨委的作用，給予勸誡。要將基層行政人員師德考核作為工作考核的重要指標列入年終考核體系，記入人事檔案，在行政人員職務(職稱)評審、提職調薪、評優獎勵等環節作為重要參考，發揮師德評價考核的導向作用。高校立身之本在于立德樹人。把思想政治工作貫穿教育教學全過程是建設世界一流大學、培養一流人才的必然要求。高校要充分認識并發揮基層行政人員在高校德育建設中的潛在作用，加強師德建設;基層行政人員自身要有強烈的使命感和責任感，參與育人工作，提升育人水平，落實“全方位育人”，構建高校和諧德育體系，開創我國高等教育事業發展新局面。
參考文獻:
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【關鍵詞】師范生實習過程師德培育綜述
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。師范生是未來教師的中堅力量，其職業道德直接影響未來的建設者和加班人，關乎祖國的前途命運。實習階段是師范生師德培育的重要時點，對師范生師德養成具有重要作用。
1已有研究概況
古今中外的教育家們對師德、師德教育問題進行大量的探索與實踐。近年來，關于師德培育的著作主要有《教師職業道德教育指南》(傅維利主編，高等教育出版社，2009)，《走向新師德師德現狀與教師專業道德建設研究》(檀傳寶等著，北京師范大學出版社，2009)，《師德培育與生成》(王毓珣，王穎著，教育科學出版社，2013)，《教師概論》(肖正德編，浙江大學出版社，2013)，《高師院校師德的培育與創新》(游德存等主編，現代出版社，2014)等。截止2016年2月，在中國知網上以“師德培育”、“師德培養”或“師德建設”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養”或“師德建設”為主題，包含“師范生”詞頻進行精確搜索，僅找到77條結果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關注度。
2已有研究內容和主要觀點
2．1師德的概念
從已有研究來看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業道德。引用較多的主要有:“師德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范和行人準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質”。［1］“師德是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和，它是調節教師與他人、與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會對教師職業行為的基本要求與概括。”［2］
2．2師范生師德培育的意義
對于師范生師德培育的意義，學者們普遍認為，師德是師范生素質的核心，直接關系著祖國的未來。有學者認為:師德培育不僅影響著未來教師的整體素質，影響著廣大未成年學生的健康成長，更影響著社會良好風尚的形成，乃至中華民族的偉大復興。［3］有學者提出:師德建設是高校思想政治工作的第一要務，它關系著未來建設者和接班人的方向，關系著高等學校的生存和發展。［4］
2．3現狀和主要問題
對于師德培育現狀和主要問題，學者大多認為，目前我國師范生師德培育總體狀況良好，但也存在一些問題。如在觀念理念上問題，有學者認為:“學校注重學生常規教育，忽視師德教育，未站在應有的高度來強化學生的‘師表’意識和社會責任意識。［5］在培訓目標和內容上，有學者認為:“師德教育目標過于理想化，忽視了新的時代背景對師德教育提出的新要求;師德教育內容陳舊，不能反應當前教師的現實生活。［6］在保障上，有學者認為“缺乏有效的外部支持，師德教育的投入不夠，專項資金很少。”［7］
2．4師范生師德培育的對策措施
有學者提出師德培育的兩大主要方式是疏導式與開放式，其具體途徑和方法主要包括課程、活動、情境等。［8］有學者提出恢復教師職業道德課或開設教育倫理學，加強校園文化建設，重視師范生自我教育能力，有學者認為:教師道德教育的途徑和方法主要有間接教育;將教師道德與責任義務教育融入“公民教育”與“責任公民”教育之中;強調道德踐行。［9］有學者基于文化認同提出師德建設重要途徑有:以凝練學校精神為基礎建構文化認同，弘揚師德風尚;以建立學校制度為保障樹立文化認同，規范師德行為;以專業成長為方向發展文化認同，豐富師德內涵;以先進典型為示范輻射文化認同，升華師德品格。［10］
3主要問題
總體來看，已有關于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問題，主要表現在:
3．1研究對象方面
已有研究主要針對職后教師，較少涉及職前師范生。實習過程作為師范生師德培育一個重要階段，是師范生體驗、踐行師德的重要節點，目前這一階段的研究相對不足。
3．2實證研究方面
從已有的研究成果來看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察、調查研究和數據分析，實證研究相對不足。
3．3對策實效性方面
從已有的研究成果來看，很多學者對師范生師德培育提出了頗為建設性的對策和思路，但由于更多是理論的總結提煉，缺乏一線現場觀察和實地調研，其提出的路徑方法、對策措施在實踐中的可操作性不強，實效性不足。
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關鍵詞：師德；轉型發展；需求
一、引言
地方本科院校轉型，能夠推動地方高校科學定位，全面深度融入區域發展、產業升級、城鎮建設和社會管理。這也是高等教育內涵式發展的重要內容。雖然我校并不在全國600所本科院校轉型為職業技術學院的名單之內，但近年來我校一直在不斷推進學校的轉型發展，以更好的面向市場需求和提高人才培養質量。2011年，學校在對接人才市場，緊扣地方經濟社會發展脈搏，圍繞應用型人才培養做了大量工作，學校基本實現了由教師教育為主向教師教育與非教師教育并舉的轉變，促進了學校與教師的雙轉型。2014年，學校進一步對頂層設計、教育教學改革、學科建設、科學研究等涉及學校轉型發展的各個方面進行進一步調研和初步宣傳部署，目前全校教職工正熱情高漲、團結一致，希望能抓住高等教育結構調整這一重大機遇，迎難而上，走出一條學校辦學的特色之路。
學校轉型，在很大程度上是學校的自我革命，今天學校決策的轉型發展決定著學校將來的生存與否甚至決定著學校的存在與否。而這場革命能否順利完成，主要取決于高校教師能否成功“轉身”。從大學生的視角來看，教師和全校所有教育工作者在這華麗“轉身”過程中，必須遵守的道德規范和行為準則有哪些變化，以前賦予師德的觀念、情操和品質，是否有更多的需求；還有哪些師德構成有明顯缺失和不足；對師德的建設還有哪些更好的對策。本文正是基于這一思考，結合學校2014年師德標兵評選活動的開展及影響，開展對學校轉型發展中的師德需求及師德建設進行研究，在全校大學生中進行抽樣調查，試圖找到學校轉型發展中師德需求的主流和層次、缺失和不足、建設和對策。
二、“師德標兵”活動開展綜述
2014年3月，學校學生會組織開展了第四屆“師德標兵”評選活動。活動以“尋找身邊的師德標兵”為主題，以發現和宣傳身邊的優秀教師為主要目的，并由各學院學生分會推薦15名非學生干部組成的“彩虹團”來參與監督評選的全程過程，推薦29名非學生干部組成“的鮮花團”，來參與教師優秀事跡評審，推薦141名非學生干部組織成的“朝陽團”，來參與大眾投票。歷經近半年的時間，在全校千余名教師中評選出了4名“師德標兵” 和20名“我最喜愛的教師”。 總體來說，活動評選出來的“師德標兵”和“我最喜愛的教師”是全校教師教書育人的楷模和標桿，他們更是代表了一種境界。“育人不怨，誨人不倦”是他們的共性，為人，為學，從教，科研，甚至于他們生活的每一個領域，無不體現一個大特寫的“真”字，同時他們又在不同的崗位上，彰顯出獨特的人格魅力與個性風采。
該活動由學生會自主組織開展，沒有任何教師或管理者干涉評選結果，評選出來的“師德標兵”和“我最喜愛的教師”最有可能就是代表了當前學校轉型發展中在學生心中的師德需求。在學校轉型發展的諸多要素中，思想和觀念的轉型是最基礎層面的要素之一，當前90后大學生作為高校的主體，正處于精神上成人的重要關口，他們的品德、人格、志趣等正在定型之際，他們對在校期間重要接觸對象的高校教師的師德構建不僅有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚的師德操守，既希望教師要繼承以身作則、身正為范、學而不厭、誨人不倦等師德優良傳統，又必然有符合時代和90后大學生自身特點新的需求，要在新的歷史條件下著眼于創新教育、主題教育、特殊教育，以良好的思想政治素養和高尚道德來影響和教育學生。
三、調查過程及結論
結合活動評選及后期的宣傳活動，并根據《教育部關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》和學校《關于進一步加強和改進師德建設的實施意見》主要內容，我們編制了一份問卷調查表，并對學校各學院學生進行了抽煙調查。此調查編制的問卷共14道題，其中封閉式題有3道，半封閉式題有4道，開放式題有7道，我們發放了500份，收回了480份，回收率達96%。
通過對調查問卷進行整理統計，并把結果數字化，讓我們更加深刻的了解到了被調查對象的所思所想以及未來的發展方向，從他們身上我們看到了當前我校師德需求及建設的主航道。通過調查顯示，我校廣大教師的師德還是高尚的，這是主流，但事實上還有不盡人意的地方，尤其是在學校轉型過程中，學生對教師師德要求和期望更加凸顯一些師德問題：1、“人在曹營心在漢”――缺乏事業心；2、“做一天和尚撞一天鐘”――缺乏進取心；3、對待部分學生冷漠無情――缺乏熱情和人文精神；4、經不起金錢的誘惑――物欲熏心；5、師表意識淺薄――形象扭曲。在調查的學生中對目前學校的師德水平有24.4%的認為不太好，然而在調查的學生中認為開展師德標兵評選很有意義的卻只有17.4%，有77.9%的學生認為最重要的師德素質體現在教學能力和創新素質，同時了解到，學生在大學學習過程中所接受的關于師德方面的觀念比較多的只有10%左右，其中還有一半的人對這方面的卻知甚少，另外只有7.8%的學生對于學校開展師德建設方面的工作的了解是從教師的講授中得到的，有12.8%的人看過這方面的書刊，可見在當前我校對師德建設的宣傳還不夠重視。
在問卷中，主觀題有接近50%的同學完全不能回答所提出的問題，更進一步反映了學生對該問題認識的缺乏。因此，加強對在校師范生的師德培養，開設一些相關課程對于我校也是勢在必行的。同時，通過調查了解到，對學校轉型發展學生表現出一定的擔憂情緒，認為學校轉型要求教師既要做教學能手，又要是行業專家，還要具有優秀的傳統師德品質，認為優秀的教師應有自我教育的能力，因為自我教育是現代人的重要標志，更是學校轉型發展中必然要求，教師的職業特點，教師的特殊身份，決定了道德在教師和教育身上的重要地位。
四、加強師德建設的幾點建議
師德建設作為一種公共價值體系，不是為學生服務，便是為社會服務，還應該而且首先應該為自己服務。教師首先要成為在認知、情感、倫理、審美、身心諸方面比較健全、完整的人，并充分利用學校寬松、民主的氣氛和環境，善于選擇，汲取有利于自身道德建設的教育資源，綜合地用于自身的綜合道德素質的提高。其實，在學校轉型發展過程中，“如果一位教師自身的師德價值缺失完整性，則難以“自我保存”，那么服務學生、服務社會則失去了立足之根本”。
面對學校轉型挑戰，讓我們充分認識到教師師德建設的緊迫性。教師師德建設的成效，直接關系到全校青年大學生的健康成長成才。加強教師師德建設，提高教師的思想道德素質水平、教學實踐能力、開拓創新意識始終是學校轉型發展的基本任務。教師的師德建設是應社會需要而產生的，反映社會發展潮流和方向，合乎時代的要求。因此，新時期的學校的教師建設的構建，除了應是有依法執教，愛崗敬業，嚴謹治學，熱愛學生，廉潔從教，團結協作，尊重家長，為人師表等職業道德外，還應具有以下內容：
第一、遠離墨守成規，高呼創新教育
不容否認，至今我們的心理在一定程度上仍存在著墨守成規，循規蹈矩的成分，這都是傳統深層文化心理在模仿性作祟。高呼創新教育者，是否名副其實的進行實踐了？填鴨式，滿堂灌仍有余跡，要想打破傳統的教育思想對我們的束縛，要開拓我們新的課堂，我們需有科學創新精神。不盲從，不附和，一切以理智為依據，虛懷吝嗇，不武斷，不蠻橫，專心一致，不做無病。既要創新，又有在繼承中求發展，不斷更新自己的教學方法，給學生增添一雙創新的想象的翅膀。
第二、擺脫惟命是從，提高主題意識
今天，從中華民族的千年傳統中積淀下來的因素中的服從性和從眾性仍然存在。日常學習生活中的“隨大流”通常表現為“無主觀”、“人云亦云”和“隨波流逐”，沒有自己的觀點和思維。早在兩千多年前，孔子的“中庸”之道就造就了中華民族的“世俗之奴”的從眾心理。在今天則是一個主體意識嚴重的缺陷，自我意識的迷失，自我價值的失落。作為新時代的教師只有將這種主體意識內化為道德修養，以自己的思想和行為來影響學生，才能使學生在有意和無意中產生主體的意識。只有有了主體的意識，學生的個性才能得到發展，學生才不會只是一味的服從和從眾，對問題才會獨立的思考，才會有自己的見解，也只有這樣才能更好的培養學生的創新能力，使學生形成新的人格和創新的精神。
第三、開創特殊性，與時展相適應
在知識經濟和信息時代，人們特別重視時間和時效，生活節奏越來越快，導致了人際關系的淡漠。人們躲進鋼筋，混泥土筑成的堡壘中，隔絕了與他人的直接交流，也使人際關系淡化。作為擔負培養全面發展的教師來說，要接受新的事物，新的東西，新的理念，并且要正確的轉化為自己的東西，與時代的發展相適應，滿足時代提出的新的要求。在當前學校轉型發展過程中，新知識、新理論新觀點不斷深入人心，教師的勞動產品的全面性的高質量是對不同性格，不同愛好，不同條件的學生因材施教，發展學生個性，充分調動學生學習與探索的積極性，使他們的特長能夠得到充分發揮。教師的“產品”是學生，是一種特殊的“產品”，在理論上不應該有“廢品率”。教師的勞動“產品”即學生即使“毛病”再多，也不能將其列為“朽木不可雕”而置之不理，更不能拋棄他，要運用教育規律去發現他的閃光點，開創特殊性，特殊用先進的教育教學的語言調動他的積極性，挖掘他的潛力。
新形勢向我們提出了新的課題，要求我們要以新的速度和力量去建設新的師德體系。在學校轉型發展過程中師德的需求既要督促教師自覺為國家、民族、社會、學生的利益而盡職盡責，同時也不能忽略師德對教師個體履行教師義務、承擔教師責任、踐行師德行為、提升精神境界、獲得幸福人生的意義和價值。從學生角度來看，既要求教師要繼承以身作則、身正為范、學而不厭、誨人不倦等師德優良傳統，又必然有符合時代和90后大學生自身特點新的需求，要在新的歷史條件下著眼于創新教育、主題教育、特殊教育。同時，從教師角度來說，人有一種正如低級本能一樣“似本能的”高級本性包括對工作意義的需要、對于責任的需要、對于創造的需要、對于合理和公正的需要、對于工作價值的需要以及做好工作的渴望等。（作者單位：樂山師范學院文學與新聞學院）
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【關鍵詞】教風學風；問題；措施
一、加強教風學風建設的重要性
（一）優良的教風學風是人才培養質量的根本保證
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》明確指出：“牢固確立人才培養在高校工作中的中心地位，著力培養高素質專門人才和拔尖創新人才。”教育部部長袁貴仁曾講過：“人才培養是提高質量的重中之重。在高校人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承創新四大職能中，人才培養是核心。”這是對高等教育人才培養功能的再次重申，也意味著高等教育的本質回歸。
大學的本質在于通過有組織、有目的的教育活動，影響人的成長和發展。教學活動是教育活動的主要形式，“教”的質量和“學”的質量構成了教學活動的質量，教風和學風是影響教學質量諸多因素中最關鍵、最活躍的兩個因素。我國高等教育現已進入內涵式發展階段，主要任務是提高教育教學水平和人才培養質量，這就要求高校必須切實加強教風學風建設。
（二）優良的教風學風是建設高水平大學的內在要求
優良的教風學風是大學發展的內在要求，是衡量大學辦學思想、教育質量和管理水平等軟實力的重要指標。美國著名教育家科南特說：“大學的榮譽，不在它的校舍和人數，而在于它一代又一代人的風氣和質量。”不僅有一流研究水平，還有一流教學水平和教風學風，這已成為高水平大學的顯著特征。
對現代高校來說，人才培養是學校最根本的任務；本科教學是學校所有教學工作中最重要的內容；教風和學風是本科教學質量最重要、最根本的保證。要實現培養高質量創新人才的目標，就必須把教風學風建設作為一項重要的基礎工程常抓不懈，長期堅持。
（三）優良的教風和學風是實施文化強校的重要內容
總理說過，“高校辦得好不好，不在規模大小，關鍵是要辦出特色，形成自己的辦學理念和風格。”文化強校說到底就是要營造一種良好的、和諧的校園環境和校園氛圍，辦出自己的風格，提升學校軟實力。進行教風學風建設，是實施文化強校的一個重要內容。優良的教風學風，是經過很多代人的積累和錘煉形成的，是大學精神的集中體現，是大學的寶貴財產，也是大學進步不可或缺的重要資源。
二、教風學風建設存在的主要問題
當前，我國高等學校的教風學風總體上是好的，但近一個時期以來，在教師和學生的“教”與“學”活動中，急功近利、浮躁浮夸、考試舞弊時有發生，甚至出現抄襲剽竊、偽造篡改、等不良現象和不端行為。少數教師責任心不強，師德不太高，對教學工作不重視、不投入，沒有激情，沒有把本科教學工作當成自己最重要的工作去完成；有的同學不在教室、實驗室、圖書室或閱覽室學習，而是在寢室睡覺、打牌、喝酒，在外逛街、上網，學風問題比較突出；學校對教風和學風的關注不夠、重視不足；教風學風建設機制有待進一步完善。
三、加強教風學風建設的措施
（一）加強管理促教風學風建設
總理在全國教師工作暨“兩基”工作總結表彰大會上講話指出：“教師是立教之本。有高水平的教師，才能有高水平的教育。”教育部副部長杜玉波多次強調：“提高教師隊伍素質，關鍵要落實“師德為先、教學為要、科研為基”。由此可見，教師是提高教育水平的關鍵，在教風學風建設中，師德建設至關重要。國務院下發的關于加強教師隊伍建設的意見（國發〔2012〕41號）中明確要求：要建立健全教育、宣傳、考核、監督與獎懲相結合的師德建設工作機制。開展各種形式的師德教育，把教師職業理想、職業道德、學術規范以及心理健康教育融入職前培養、準入、職后培訓和管理的全過程。加大優秀師德典型宣傳力度，促進形成重德養德的良好風氣。研究制定科學合理的師德考評方式，完善師德考評制度，將師德建設作為學校工作考核和辦學質量評估的重要指標，對教師實行師德表現一票否決制，完善學生、家長和社會參與的師德監督機制。
加強教風學風建設還要加強學生的人生觀、價值觀、榮辱觀教育，充分發揮思想政治理論課的主渠道作用，注重學習實效。豐富理想信念教育的內容和形式，開展貼近學生學習生活實際的主題教育活動，反對不良風氣，大力倡導和樹立新時期的優良學風。對新生開展以思想政治教育、習慣養成教育、發展與成才教育為主要內容的入學教育。做好大學生誠信守則進教室、進園區、進團支部工作。強化學生在學風建設中的主體地位，強調學生主動學習的責任，增強學生自主學習的能力，推進大學生誠信教育常態化和長效化。教學方面要進一步強化學生規范管理，全方位開展規章制度教育，強化教學秩序管理。
（二）加強制度建設促教風學風建設
沒有規矩不成方圓。建設優良的教風學風，不僅需要細膩的教育和引導，也需要嚴格的管理和規范。要探索新形勢下教風學風建設的特點和規律，在內容、形式、方法、手段、機制等方面不斷改進和創新，著力構建教風學風建設的制度管理體系。重點建立健全三個方面的制度。第一，建立健全教師教學和學生學習的基本規范，明確教師在教和學生在學中的態度和行為要求。第二，建立健全教風學風建設考核評價體系，如教授承擔本科教學的基本工作量、教學事故狀況、學生出勤率、考風情況等。在評價指標中，要特別注重調動和發揮學院的積極性和主動性，既強調單個指標，又注重各項指標的有機整合。第三，建立健全教風學風建設督察和激勵機制，加強教風學風建設督導檢查，明確教風學風建設獎懲辦法。
教風學風建設是提升教育質量的突破口和支撐點，要創建優良的教風學風，必須切實加強制度建設，提高師生員工的綜合素質。歸根結底，優良教風學風的建設是一項系統工程，涉及到全校師生員工的方方面面，而這一切的目的，都是為了切實提高人才培養質量，優化教書育人環境。
參考文獻：
[1] 國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010- 2020年）.
[2] .在全國教師工作暨“兩基”工作總結表彰大會上的講話.2012年9月7日.
[3] 袁貴仁.在全面提高高等教育質量工作會議上的講話.2012年3月22日.
文獻標志碼：A
文章編號：1002－0845(2012)03－0114－02
收稿日期：2011-12-12
基金項目：江西省教育規劃課題（10YB203）
作者簡介：封福霖(1970-)，男，江西臨川人，講師，碩士，從事大學生思想政治教育研究。 自主與自為，是人類生命學中的兩個概念，強調人的自覺與能動，所突出的是人對生命的自我把握，是人對自我及與客觀外界之間聯系的一種主動掌握和控制。人的生命本質就是強調人對自我生命的主宰與控制，其中包括自我認識、自我規劃、自我塑造等，使自己真正成為職業發展的主人。高校輔導員只有樹立自主與自為的職業發展意識，才能促進職業的真正發展。
一、自我認識：增強職業發展的專業意識與科研意識
高校輔導員在自我成長與發展中要做到自主、自為，就要不斷增強職業發展的專業與科研意識。
1全程體現政治和思想道德教育的意識。作為從事思想政治教育工作的高校輔導員，其一切工作都具有政治和思想道德教育的意義。如校園和社會穩定工作，本屬于政治教育工作范疇，做這種教育工作就應持有這種意識。政治工作無論大事小情歷來都事關全局，因此高校輔導員要有大局意識。有些人認為，如今輔導員不叫“政治輔導員”了，可以不講政治了，因而做諸如穩定這類政治工作抱著應付的態度，甚至帶著嘲諷的心態，這是缺乏專業意識的表現。又如輔導員檢查學習紀律、指導寢室內務等的日常管理工作，令不少輔導員感到“心煩”，覺得這些不屬于“專業化”范圍內的事。在筆者看來，這種認識和情緒也是缺乏專業意識的表現，輔導員專業化工作的本質不在于做什么，而在于怎么做，在于把政治和思想道德教育的內在要求和價值意義“化”在一切工作之中［1］。
2專業知識學習和技能訓練的意識。目前，我國高校還沒有設置輔導員專業，應聘擔任輔導員的人都不是該專業培養的專門人才，大多沒有按照輔導員“專業化”的要求經過系統的學習和嚴格的訓練，因此，缺乏專業知識和技能素養。不僅理、工、醫、農等專業畢業的輔導員存在這個問題，而且文科專業包括思想政治教育專業畢業的輔導員也存在這個問題。這使得不少輔導員難以達到“專業化”的要求，許多新任輔導員更是處在“不知所措”的盲目狀態。為解決這個突出問題，教育部決定在全國創建高校輔導員培訓和研修基地。這一重大舉措能否有效，要看輔導員是否具有學習專業知識和訓練專業技能的強烈意識。同時還應當看到，要想達到“專業化”的要求，僅僅依靠這樣的培訓，包括今后的基地研修是遠遠不夠的，關鍵是功在平時、志在自己，憑借強烈的專業學習和技能訓練意識，抓好平時的學習與積累。
3開展科學研究的意識。面向大學生開展的思想政治教育，既是高校德育專業體系中的一種具體專業，也是理論一級學科所屬的一門二級學科，因此，輔導員應當具備理論和思想政治教育的專業與學科意識，以及在學科范圍內從事科學研究的意識。科學研究是一切專業和學科建設與發展的根本動力所在，也是提升從業人員素質的基本途徑。就思想政治教育作為輔導員的一種具體專業和一門學科而論，沒有思想政治教育的科學研究，就不可能提升輔導員的“專業化”的職業素質，不可能增強思想政治教育的實效性。事實證明，那些工作比較出色的現任輔導員，以及在領導崗位或其他專業領域發展比較好的往任輔導員，都具有比較明晰的科學研究意識。
二、自我規劃：把握好職業發展的每個階段
高校輔導員職業自主、自為的發展，是面向未來和走向未來的發展，因此，高校輔導員要特別注意規劃和把握好職業發展的每個階段。
1職業的探索階段。在這個階段，輔導員應該了解自己的人格類型是否適合從事輔導員這一職業，以便于正確地選擇目標職業。美國著名職業指導專家霍蘭德(Holland)于20世紀60年代創立了“人格類型與職業類型學說”。有從事高校輔導員工作志向的人可以根據這一學說先進行自我評估，在充分認識了自己的興趣和才能后，對自己的職業作出正確的選擇，選定適合自己發展的職業生涯路線，對自己的職業生涯目標作出最佳抉擇［2］。
2職業的發展階段。在這個階段，輔導員要確定在職業生涯管理中的自我職業系留點。職業系留點是指一個人要求轉換職業時，最舍不得放棄的一套需要、價值觀與技能。根據巴林(Bailyn)和薛恩(EHschein)提出的五種職業系留點理論，輔導員應通過職業素質測評，在掌握從業動機、個性特征和發展傾向等了解自己職業系留點的基礎上，對學生工作各崗位進行職業分析，基于自身的素質特征來安排工作，盡快確定自己的職業系留點類型，利用有效的職業生涯發展管理策略，逐步實現自己的職業目標。根據這一理論和高校輔導員的職業發展特點，筆者認為，高校輔導員的職業發展可以通過以下兩個途徑實現：
一是技術職業序列。高校輔導員應圍繞自己所擅長的技術能力或特定的職能工作不斷完善補充專業知識，開展專業領域的研究，提高教學質量，在以后職業發展中逐漸轉為從事教學科研工作。如思想政治教育輔導員主要負責高校學生思想政治教育工作，組織學生的政治學習，可以參加“兩課”的教學，通過理論與實踐的結合提高理論水平，在指導學生的同時將思想政治教育作為研究的職業選擇；心理健康教育輔導員，專門從事大學生心理健康教育工作，指導學生開展各種有利于身心健康的活動，及時發現和協助解決個別學生的心理問題，通過專業培訓獲得一定資格證書后上崗；職業指導輔導員，負責對低年級學生進行職業生涯規劃指導，對高年級學生進行就業輔導，通過授課、培訓及咨詢形式等為大學生的職業生涯規劃提供服務。
二是行政管理序列。這種類型的輔導員與傳統的輔導員工作比較接近，主要從事黨團建設、社團指導、獎助貸、日常管理等基礎性工作。他們可以選擇繼續從事學生管理工作，或是轉崗到學校其他行政部門從事行政管理工作。輔導員是黨政后備干部的重要隊伍，管理能力強，對有從政或管理工作興趣的輔導員，可以考慮通過干部公選、選調等進入到校內外的黨政管理崗位。當然，這一路徑的發展依賴于一定的機遇，具有較大的不確定性。
三、自我塑造：不斷修煉和提升自己
高校輔導員在職業發展中的“自主自為”，一個重要的表現就是要不斷地進行自我塑造，即要不斷地修煉和提升自己。這是開發自身潛能的需要，也是提升自身價值和促進自身可持續發展的需要。高校輔導員要著重從以下幾個方面來修煉與提升自己。
1修煉以師德為核心的職業人格。高校輔導員的職業人格是高校輔導員職業的靈魂和核心，也是實現高校輔導員在自身的職業生涯中“自主自為”的關鍵因素。高校輔導員的職業人格又以高校輔導員的師德為核心。面對未來的發展，面對高校輔導員個人對自我職業的把握這一使命，高校輔導員要著重在以下三個方面修煉以師德為核心的職業人格。
首先是善。善是師德人格的核心內容之一。高校輔導員的善主要體現在對所有學生的關愛，體現全面促進全體學生的健康、和諧發展，一切有利于這一點的都稱之為善，否則為不善。因此，高校輔導員要從堅定自己的教育信念、確立先進的教育理念來修煉和提高自己“善”的水平。
其次是公正。高校輔導員的公正有助于激發學生對高校輔導員的親切感、安全感，從而增強高校輔導員的教育效果。當一個高校輔導員不僅能認識有關高校輔導員公正的規范、規則，而且具有熱愛學生、真誠地對待學生的高尚心靈和純潔精神時，他才能真正具備公正的德性，才能稱得上具有公正人格的優秀高校輔導［3］。
最后是責任感。高校輔導員的責任感，主要落實在對學生的教育與培養上，它是由社會及其群體對高校輔導員個人職業角色的期望在高校輔導員個人身上所產生的對這種期望的認同與擔當。高校輔導員的責任感，在某種意義上是建立在對教育理解的基礎之上的。如果高校輔導員有了對教育和對學生的執著、真誠的愛，同時又能深刻地理解教育，不斷科學地把握教育的意蘊，就一定能很好地確立體現高校輔導員人格的責任感。
2提升學習能力。學習能力是指獲取信息、掌握新知識、增長才干的本領，并具備自學能力、帶動別人學習的能力。俗話說，“活到老，學到老”。隨著社會的迅速發展，知識更新加快，學生獲取知識的渠道和方式越來越迅捷和豐富，高校輔導員如不加強自身的學習，就跟不上時代步伐，在信息方面、創新思維和思想觀念上可能落后于學生，使思想教育工作沒有說服力。高校輔導員學習的主要內容，應是與學生思想教育和管理有關的黨和國家的方針政策、法律規章、思想道德、教育管理、心理學、公文寫作、演講學等方面的學科知識。作為高校輔導員，應具有學習分析的自覺性，能夠經常關注事物變化，能有針對性地做一些調查研究工作，不斷總結、分析、探索學生思想政治教育和管理方面的經驗、本質和規律，從而不斷提高自己的思想素質、理論水平、工作效率，也為思想政治教育學科發展提供建議和依據。
