發(fā)布時間：2022-05-24 11:26:21
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇設(shè)計概論論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、平面設(shè)計技術(shù)創(chuàng)作陶瓷主體裝飾
一方面，也可以直接使用平面設(shè)計技術(shù)制作陶瓷主體裝飾圖像，而不以傳統(tǒng)的裝飾圖案作為原型。雖然傳統(tǒng)的陶瓷裝飾圖案得到國際社會的一致認(rèn)可，但是藝術(shù)表現(xiàn)形式不拘一格，在設(shè)計新的陶瓷裝飾圖案時要敢于突破傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格的束縛，敢于創(chuàng)新，往往能取得意想不到的結(jié)果。現(xiàn)在的平面設(shè)計軟件一般都有豐富的圖形庫，它們包含現(xiàn)代幾何的基本形體和表現(xiàn)現(xiàn)代生活工作的一些符號，因此可以直接以圖形庫中的基本幾何形體和符號作為創(chuàng)作素材，創(chuàng)作簡約、視覺沖擊力強，富于濃郁現(xiàn)代藝術(shù)氣息的作品。將現(xiàn)代藝術(shù)取向融入到古老的陶瓷中，使古老的陶瓷煥發(fā)現(xiàn)代化氣息，體現(xiàn)現(xiàn)代生活高速、高效、積極向上、活力四射的特點，達到簡約而不簡單的意境，也必定能夠得到社會的廣泛認(rèn)可。
二、平面設(shè)計在陶瓷花邊裝飾設(shè)計中的運用
陶瓷的邊緣的花邊裝飾雖然不如主體裝飾那樣富于表現(xiàn)力，但也是陶瓷制品中必不可少的一部分。花邊裝飾即填補了陶瓷邊緣裝飾的空缺部分，又對陶瓷主體裝飾圖案起到了裝裱作用，使整體裝飾看起來更加充實、飽滿。缺少了花邊則陶瓷制品就顯得十分不美觀，有礙觀瞻。藝術(shù)也是哲學(xué)的一個范疇，花邊裝飾和主體裝飾這兩個部分構(gòu)成一個整體，整體大于部分之和簡單的疊加，整體缺少部分也無法實現(xiàn)其功能，因此花邊是陶瓷裝飾中必不可少的一部分。陶瓷中花邊的裝飾圖案大多是由若干個完全相同的小圖案構(gòu)成的，并且在很多裝飾中整體的圖案是部分圖案的放大，在幾何學(xué)中這稱為自相似性。這種類型的花邊使用平面設(shè)計軟件可以非常快速而準(zhǔn)確地生成，借助平面設(shè)計軟件的圖形庫，可以創(chuàng)作出許多前所未有的花邊圖案，而且可以非常容易地控制花邊的尺寸和圖案的疏密程度，達到錯亂而有致的藝術(shù)效果。由于花邊裝飾圖案的細小、瑣碎、繁多，使用傳統(tǒng)方法來制作需要耗費大量的時間與人力，而且對制作人員的耐力也是極大的考驗，使用平面設(shè)計技術(shù)則可以解決這些問題，不僅便于修改，也能極大地提高制作瑣碎繁雜花邊裝飾圖案的效率。
三、平面設(shè)計技術(shù)在陶瓷裝飾預(yù)覽效果中的應(yīng)用
通常設(shè)計好陶瓷裝飾圖案后需要對裝飾圖案的藝術(shù)效果進行評定，如果按照傳統(tǒng)方式進行評定，這就需要制作一個樣品。這種方式極大地耗費時間，而且如果要修改就要制作另一個樣品，反復(fù)的修改將是一個噩夢，設(shè)計周期將變得非常長，效率極其低下。將平面設(shè)計技術(shù)運用到陶瓷裝飾效果的評定中，可以使用平面設(shè)計軟件生成一個三維的陶瓷模型，然后將設(shè)計好的裝飾圖案貼上去，可以從各個角度觀賞陶瓷制品模型，與實體模型一樣方便給出評定結(jié)果。使用平面設(shè)計技術(shù)的方式不僅可以方便地控制裝飾圖案的尺寸，減少使用傳統(tǒng)方式設(shè)計圖案時的盲目性，而且也便于修改，一旦發(fā)現(xiàn)哪里不合適可以馬上使用平面設(shè)計軟件進行修改，修改完成后再次評定。這種方式不需要制作陶瓷制品樣品，一方面是節(jié)約是成本，價格低廉，另一方面是制作樣品需要耗費大量時間，而使用平面設(shè)計軟件很快就可以生成模型，極大地節(jié)約了時間，提高了效率。
四、結(jié)束語
平面設(shè)計技術(shù)在陶瓷裝飾圖案設(shè)計中應(yīng)用前景非常廣闊，將平面設(shè)計技術(shù)運用到陶瓷裝飾設(shè)計中，既要立足于我國傳統(tǒng)陶瓷裝飾設(shè)計的藝術(shù)成果，站在巨人的肩膀上，又要充分融合現(xiàn)代藝術(shù)氣息，吸收優(yōu)秀的西方藝術(shù)精華，同時要敢于創(chuàng)新，敢于突破傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的束縛，與時俱進，在新的時代對傳統(tǒng)陶瓷裝飾藝術(shù)進行發(fā)展演進，推動我國陶瓷裝飾藝術(shù)與時代同步發(fā)展，使我國陶瓷裝飾藝術(shù)重?zé)ㄉ鷻C，使我國我陶瓷產(chǎn)業(yè)在世界市場的競爭中保持領(lǐng)先地位。
作者：王時蒙單位：江西陶瓷工藝美術(shù)學(xué)院
一、網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計原理
網(wǎng)絡(luò)課程是通過網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)的某門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及實施的教學(xué)活動的總和。［2］網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計是教學(xué)信息如何傳播的一種思想體系，包括教學(xué)信息傳播的施教者與學(xué)習(xí)者的互動。網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計必須既遵循教育學(xué)原理，又遵循信息傳播技術(shù)原理，體現(xiàn)出交互性、共享性、開放性、協(xié)作性和自主性等特征。因此，需要包括以下四方面原理。
1．明確的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對象。網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計的目標(biāo)是為了讓學(xué)習(xí)者可以通過網(wǎng)絡(luò)輕松學(xué)到自己所需專業(yè)知識，因此，教學(xué)目標(biāo)要具體，便于學(xué)生實踐，教學(xué)對象要多樣，便于覆蓋各個層次，教學(xué)內(nèi)容要生動，便于學(xué)生有興趣掌握。
2．能體現(xiàn)建構(gòu)主義教學(xué)思想。在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時注重學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)，強調(diào)情境在學(xué)習(xí)中的重要作用。通過設(shè)計學(xué)習(xí)情境、協(xié)商情境、會話情境，利用各種資源支持學(xué)生“學(xué)”，強調(diào)他們的中心地位，體現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”方式。［2］
3．教學(xué)內(nèi)容設(shè)計符合學(xué)生認(rèn)知心理。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計要具有系統(tǒng)性，邏輯性。學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)課程，不但學(xué)習(xí)理論知識，同時也要學(xué)會如何運用知識解決問題，要求在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計上要既重視學(xué)生的個性發(fā)展，又要注重培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力。
4．充分體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的特點。網(wǎng)絡(luò)課程的特點要求教師要學(xué)會制作相應(yīng)的教學(xué)課件。教學(xué)課件的制作應(yīng)該包括文字、圖像、動畫、聲音等要素，通過這些要素集合傳遞達到充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性的目的，以利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
二、中國對外貿(mào)易概論網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計
教育部教育信息十年規(guī)劃(2011—2020年)戰(zhàn)略中高等教育的任務(wù)是推動信息技術(shù)與高等教育深度融合，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)就是對這種模式的探索。基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在明確課程目標(biāo)后，創(chuàng)設(shè)多元化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)情境，組織教學(xué)內(nèi)容，溝通學(xué)生協(xié)作會話，最后通過評價來檢驗學(xué)生的意義建構(gòu)。
1．課程目標(biāo)設(shè)計。課程目標(biāo)設(shè)計要遵循“課程目標(biāo)———教學(xué)目標(biāo)”這一內(nèi)在邏輯關(guān)系。中國對外貿(mào)易概論作為國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)的專業(yè)必修課，課程目標(biāo)是通過教學(xué)使學(xué)生系統(tǒng)地掌握中國對外貿(mào)易的基本理論、基本知識，能正確運用理論和方針政策來分析研究中國對外貿(mào)易的實際問題，為做好外經(jīng)貿(mào)工作打下堅實的基礎(chǔ)。教學(xué)目標(biāo)是圍繞著大綱確定的每一章節(jié)的具體目標(biāo)。因此，圍繞內(nèi)在邏輯關(guān)系出發(fā)，通過該門課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握國際貿(mào)易基本概念和原理，闡述清楚我國發(fā)展對外貿(mào)易的理論依據(jù)，會分析我國外貿(mào)體制及其改革等內(nèi)容。
2．教學(xué)情境設(shè)計。網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)情境可以根據(jù)課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的不同來展開。基于《中國對外貿(mào)易概論》的課程目標(biāo)，教學(xué)情境可以多角度設(shè)計。從教師指導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的角度來講，可以利用文字處理工具、電子文稿編輯工具和網(wǎng)頁以及動畫制作工具等方式制作成課件或文稿來進行;從教師指導(dǎo)學(xué)生觀察國際間外貿(mào)往來現(xiàn)象并進行思考、協(xié)商的角度來講，可以利用NetMeeing或BBS等作為發(fā)表意見和思想交流的工具;而從學(xué)生對外貿(mào)模擬軟件進行操作實踐角度來講，可以利用流媒體播放演示功能，展示學(xué)習(xí)情境。總之，信息技術(shù)與該門課程結(jié)合形成特定的教學(xué)情境，將粉筆和黑板的作用逐漸淡化，教師和學(xué)生角色重新被定位，構(gòu)成了課程設(shè)計的創(chuàng)新點。有鑒于每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的個性化表現(xiàn)，教師也可以通過面對面談話、電郵、小組專題討論等方式來強化。
3．課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計。在內(nèi)容組織上，設(shè)計出教學(xué)大綱、教學(xué)課件、電子教材、授課錄像以及工學(xué)結(jié)合五大模塊。明確界定五個模塊之間的輕重關(guān)系，以教學(xué)大綱為主導(dǎo)，以電子教材為腳本，據(jù)以設(shè)計出內(nèi)容豐富的教學(xué)課件。同時，錄制團隊成員的授課錄像，構(gòu)成課程資源最形象、最直觀的內(nèi)容。在內(nèi)容設(shè)計上，結(jié)合實際提出概念，介紹內(nèi)涵，引出外延，再從基本方法入手推導(dǎo)出基本理論，構(gòu)建學(xué)習(xí)所需的系統(tǒng)知識。同時，及時地向?qū)W生介紹有關(guān)對外貿(mào)易方面最新成果與動態(tài)，通過課程資源建設(shè)網(wǎng)展示教學(xué)內(nèi)容，促進學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，促進學(xué)習(xí)質(zhì)量提高。在教學(xué)過程中，突出課程應(yīng)用性、實踐性特點。為了提高學(xué)生自主實驗?zāi)芰Γ胪赓Q(mào)實驗軟件，每個實驗都包含實驗要求、實驗原理、實驗思考題，形成課內(nèi)課外相結(jié)合的實驗教學(xué)模式。
4．課程教學(xué)評價設(shè)計。課程評價包括學(xué)生對基礎(chǔ)知識掌握程度的評價和學(xué)生學(xué)習(xí)活動過程的評價兩部分。基礎(chǔ)知識掌握程度的評價包括學(xué)習(xí)目標(biāo)與任務(wù)、每一章節(jié)練習(xí)題、自測題等。這些評價指標(biāo)都是通過提煉每一章的重點難點內(nèi)容編寫設(shè)計不同類型的題目，掛在網(wǎng)絡(luò)上，學(xué)生通過自己完成這些題目來檢測對課程的掌握程度。學(xué)生學(xué)習(xí)活動過程的評價包括是否達到預(yù)定的目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)完成情況、創(chuàng)新精神以及實踐內(nèi)容等，為此設(shè)計每一個檢驗?zāi)繕?biāo)的具體指標(biāo)，進行檢驗。教師指導(dǎo)活動評價也構(gòu)成其評價內(nèi)容之一，包括教學(xué)活動組織、學(xué)習(xí)資源提供、學(xué)習(xí)過程指導(dǎo)等。這些子模塊的設(shè)計為完善課程設(shè)計體系做了補充，使學(xué)生可以從另一個側(cè)面掌握自己的學(xué)習(xí)活動。
三、結(jié)語
總之，網(wǎng)絡(luò)課程與傳統(tǒng)課程最大差異不是在技術(shù)上，而是在學(xué)習(xí)情境中。設(shè)計完善的網(wǎng)絡(luò)課程比傳統(tǒng)課程能給學(xué)生提供更多的自由探索、嘗試和創(chuàng)造的條件，從而讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的自由，能充分體驗學(xué)習(xí)過程，成為一個個性充分發(fā)展的人。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展，將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于中國對外貿(mào)易概論網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計，通過兩者有機結(jié)合，減少了傳統(tǒng)教學(xué)的強制性和劃一性，為人才培養(yǎng)營造出多元化的空間，而且還能夠深化國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)教學(xué)改革，為提高外貿(mào)人才培養(yǎng)質(zhì)量發(fā)揮作用。
作者：高曉華單位：德州學(xué)院經(jīng)濟管理系
[關(guān)鍵詞]界面；符號；人機工程；環(huán)境
[摘要]設(shè)計中所面臨的各種因素，如人機操作、使用物的功能與結(jié)構(gòu)、形態(tài)的人文特征等等，都反映了人—物、物—人交流的途徑與方式。而設(shè)計的優(yōu)秀是“人”。以前的人機界面是研究人一機矛盾，適用于物、理分析而缺乏創(chuàng)新分析，相對研究人—物—環(huán)境—信息關(guān)系的“設(shè)計藝術(shù)”則顯得較為片面。所以探討設(shè)計界面，即人—物、物—人界面是有意義的。
一、設(shè)計界面的涵義
界面的說法以往常見的是在人機工程學(xué)中。“人機界面”是指人機間相互施加影響的區(qū)域，凡參與人機信息交流的一切領(lǐng)域都屬于人機界面。“而設(shè)計藝術(shù)是研究人一物關(guān)系的學(xué)科，對象物所代表的不是簡單的機器與設(shè)備，而是有廣度與深度的物；這里的人也不是“生物人”，不能單純地以人的生理特征進行分析。“人的尺度，既應(yīng)有作為自然人的尺度，還應(yīng)有作為社會人的尺度；既研究生理、心理、環(huán)境等對人的影響和效能，也研究人的文化、審美、價值觀念等方面的要求和變化”。
設(shè)計的界面存在于人一物信息交流，甚至可以說，存在人物信息交流的一切領(lǐng)域都屬于設(shè)計界面，它的內(nèi)涵要素是極為廣泛的。可將設(shè)計界面定義為設(shè)計中所面對、所分析的一切信息交互的總和，它反映著人一物之間的關(guān)系。
二、設(shè)計界面的存在
美國學(xué)者赫伯特．A．西蒙提出：設(shè)計是人工物的內(nèi)部環(huán)境(人工物自身的物質(zhì)和組織)和外部環(huán)境(人工物的工作或使用環(huán)境)的接合。所以設(shè)計是把握人工物內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境接合的學(xué)科，這種接合是圍繞人來進行的。“人”是設(shè)計界面的一個方面，是認(rèn)識的主體和設(shè)計服務(wù)的對象，而作為對象的“物”則是設(shè)計界面的另一個方面。它是包含著對象實體、環(huán)境及信息的綜合體，就如我們看見一件產(chǎn)品、一棟建筑，它帶給人的不僅有使用的功能、材料的質(zhì)地，也包含著對傳統(tǒng)思考、文化理喻、科學(xué)觀念等的認(rèn)知。“任何一件作品的內(nèi)容，都必須超出作品中所包含的那些個別物體的表象。”分析“物”也就分析了設(shè)計界面存在的多樣性。
為了便于認(rèn)識和分析設(shè)計界面，可將設(shè)計界面分類為：
1)功能性設(shè)計界面接受物的功能信息，操縱與控制物，同時也包括與生產(chǎn)的接口，即材料運用、科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用等等。這一界面反映著設(shè)計與人造物的協(xié)調(diào)作用。
2)情感性設(shè)計界面即物要傳遞感受給人，取得與人的感情共鳴。這種感受的信息傳達存在著確定性與不確定性的統(tǒng)一。情感把握在于深入目標(biāo)對象的使用者的感情，而不是個人的情感抒發(fā)。設(shè)計師“投入熱情，不投入感情”，避免個人的任何主觀臆斷與個性的自由發(fā)揮。這—界面反映著設(shè)計與人的關(guān)系。
3)環(huán)境性設(shè)計界面外部環(huán)境因素對人的信息傳遞。任何一件或一個產(chǎn)品或平面視覺傳達作品或室內(nèi)外環(huán)境作品都不能脫離環(huán)境而存在，環(huán)境的物理條件與精神氛圍是不可忽缺的界面因素。
應(yīng)該說，設(shè)計界面是以功能性界面為基礎(chǔ)，以環(huán)境性界面為前提，以情感性界面為重心而構(gòu)成的，它們之間形成有機和系統(tǒng)的聯(lián)系。
三、設(shè)計界面存在的方法論意義
當(dāng)機械大工業(yè)發(fā)展起來的時候，如何有效操縱和控制產(chǎn)品或機械的問題導(dǎo)致了人機工程學(xué)。二戰(zhàn)后，隨著體力的簡單勞動轉(zhuǎn)向腦力的復(fù)雜勞動，人體工學(xué)也進一步地擴大到人的思維能力的設(shè)計方面，“使設(shè)計能夠支持、解放、擴展人的腦力勞動”。在目前的知識經(jīng)濟時代，在滿足了物質(zhì)需求的情況下，人們追求自身個性的發(fā)展和情感訴求，設(shè)計必須要著重對人的情感需求進行考慮。設(shè)計因素復(fù)雜化導(dǎo)致設(shè)計評價標(biāo)準(zhǔn)困難化。一個個性化的設(shè)計作品能否被消費者所認(rèn)同?新產(chǎn)品開發(fā)能不能被市場所接受?在目前，我國大部分企業(yè)實力還并不強大，設(shè)計開發(fā)失利承受力還不很強的情況下，如何系統(tǒng)地、有根據(jù)地認(rèn)識、評價設(shè)計，使其符合市場，就需要對設(shè)計因素再認(rèn)識。利用界面分析法，正是使設(shè)計因素條理化，避免將人作為“生物人”的片面和走出籠統(tǒng)地說“設(shè)計＝科學(xué)十藝術(shù)”的簡單誤區(qū)。
現(xiàn)代的人機工程學(xué)和消費心理學(xué)為設(shè)計提供了科學(xué)的依據(jù)，它們的成功就在于實驗、調(diào)查和數(shù)理表述，是較為可系的。同樣對設(shè)計藝術(shù)而言，進行設(shè)計界面的分析，也要有生理學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、生物學(xué)、技術(shù)學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)。從理論上來說，它要直接建立在信息論和控制論的基礎(chǔ)之上。相對于機械、電子設(shè)計和人機設(shè)計，以往人機界面設(shè)計把握了技術(shù)科學(xué)的認(rèn)識和手段，忽視了人文科學(xué)觀念與思想。它的界面設(shè)計只能存在于局部的思考范圍內(nèi)，只成為一個設(shè)計的階段。
有人以功能論來評判設(shè)計。“功能決定形態(tài)”曾是20世紀(jì)上半葉的設(shè)計格言，它的提法是片面的。這是因為：第一，功能不是單一的，它包括使用功能、審美功能、社會功能、環(huán)境功能等。“過分追求單一的功能會導(dǎo)致將許多重要內(nèi)容(裝飾性、民族性、中間性)被排斥掉”。而且“有些內(nèi)容并不是‘功能’的概念所能包括了的，更何況物質(zhì)和精神的內(nèi)容也并不是時時處處等質(zhì)等量的融洽在一個統(tǒng)一體中，隨產(chǎn)品的不同、時期的不同，它們各自的主次地位也隨之變化”。在現(xiàn)今信息技術(shù)高度發(fā)展的時代，情感因素越來越成為設(shè)計的主要方面。物質(zhì)意義上的功能在保持其基礎(chǔ)地位的情況下，卻日益不能代表情感訴求的表述；第二，按“形態(tài)服從功能”而設(shè)計的產(chǎn)品，對于不熟悉它的使用者來說是難以理解的，產(chǎn)品要為人們所理解，必須要借助公認(rèn)的信碼，即符號系統(tǒng)；第三，滿足同一功能的產(chǎn)品形態(tài)本來就不是唯一的，象汽車等成熟的產(chǎn)品，年度換型計劃等措施成為商品經(jīng)濟中日益不可避免的現(xiàn)象。社會經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，才能出現(xiàn)設(shè)計的專業(yè)需求，而這時人們的基本物質(zhì)需求已能滿足，簡單地以物質(zhì)性功能來決定設(shè)計是不恰當(dāng)?shù)摹?
相反，設(shè)計界面體現(xiàn)了人一物交流信息的本質(zhì)，也是設(shè)計藝術(shù)的內(nèi)涵，它包括了設(shè)計的方方面面，明確了設(shè)計的目標(biāo)與程序。
四、設(shè)計界面的分析
按照設(shè)計界面的三類劃分，有助于考察設(shè)計界面的多種因素。當(dāng)然，應(yīng)該說設(shè)計界面的劃分是不可能完全絕對的，三類界面之間有涵義上也可能交互與重疊，如宗教文化是一種環(huán)境性因素，但它帶給信仰者的往往更多的卻是宗教的情感因素。在這里環(huán)境性和情感性是不好區(qū)分的，但這并不妨礙不同分類之間所存在的實質(zhì)性的差異。
1功能性界面
對功能性界面來說，它實現(xiàn)的是使用性內(nèi)容，任何‘件產(chǎn)品或內(nèi)外環(huán)境或平面視覺傳達作品，其存
在的價值首要的是在于使用性，由使用性牽涉到多種功能因素的分析及實現(xiàn)功能的技術(shù)方法與材料運用。在這一方面，分析思維作為一種理性思維而存在。如果作為一種處理方式來設(shè)計產(chǎn)品，則這種產(chǎn)品會使多種特征性(如民族性、純粹性)因素中性化，如果去除產(chǎn)品商標(biāo)，就很難認(rèn)出是哪國的或哪個公司的產(chǎn)品。當(dāng)然，這方面也說明了產(chǎn)品中存在著共同性因素，它使全人類能做出同樣的反應(yīng)。人的感覺和判斷能力有著國際性的、客觀性的特征。
功能性界面設(shè)計要建立在符號學(xué)的基礎(chǔ)上。國際符號學(xué)會對符號學(xué)所下定義是：符
號是關(guān)于信號標(biāo)志系統(tǒng)(即通過某種渠道傳遞信息的系統(tǒng))的理論，它研究自然符號系統(tǒng)和人造符號系統(tǒng)的特征。廣義的說，能夠代表其他事物的東西都是符號，如字母、數(shù)字、儀式、意識、動作等，最復(fù)雜的一種符號系統(tǒng)可能就是語言。設(shè)計功能界面，不可避免地要讓使用者明白功能操作。每一操作對人來說應(yīng)是符合思維邏輯的，是人性的，而對機械、電子來說則應(yīng)是準(zhǔn)確的、確定無疑的，這雙方的信息傳遞是功能界面的優(yōu)秀內(nèi)涵。
2情感性界面
一個家庭裝飾要賦予人家居的溫馨，一副平面作品要以情動人，一件宗教器具要體現(xiàn)信仰者的虔誠。其實任何一件產(chǎn)品或作品只有與人的情感產(chǎn)生共鳴才能為人所接受，“敝帚自珍”正體現(xiàn)著人的感情寄托，也體現(xiàn)著設(shè)計作品的魅力所在。
現(xiàn)代符號學(xué)的發(fā)展也日益這一領(lǐng)域開拓，以努力使這種不確定性得到壓縮，部分加強理性化成分。符號學(xué)逐漸應(yīng)用于民俗學(xué)、神話學(xué)、宗教學(xué)、廣告學(xué)等領(lǐng)域，如日本符號學(xué)界把符號學(xué)用于認(rèn)識論研究，考察認(rèn)識知覺、認(rèn)識過程的符號學(xué)問題。同時，符號學(xué)還用于分析利用人體感官進行的交際，并將音樂、舞蹈、服裝、裝飾等都作為符號系統(tǒng)加以分析研究，這都為設(shè)計藝術(shù)提供了寶貴與有借鑒價值的情感界面設(shè)計方法與技術(shù)手段。
3環(huán)境性界面
任何的設(shè)計都要與環(huán)境因素相聯(lián)系，它包括社會、政治和文化等綜合領(lǐng)域。處于外界環(huán)境之中，“是以社會群體而不是以個體為基礎(chǔ)的”，所以環(huán)境性因素一般處于非受控與難以預(yù)見的變化狀態(tài)。
聯(lián)系到設(shè)計的歷史，我們可以利用藝術(shù)社會學(xué)的觀點去認(rèn)識各時期的設(shè)計潮流。18世紀(jì)起，西方一批美學(xué)家已注意到藝術(shù)創(chuàng)造與審美趣味深受地理、氣候、民族、歷史條件等環(huán)境因素的影響。法國實證主義哲學(xué)家孔德指出：“文學(xué)藝術(shù)是人的創(chuàng)造物，原則上是由創(chuàng)造它的人所處的環(huán)境條件決定。”法國文藝?yán)碚摷业ぜ{認(rèn)為“物質(zhì)文明與精神文明的性質(zhì)面貌都取決于種族、環(huán)境、時代三大因素”。無論是工藝美術(shù)運動、包豪斯現(xiàn)代主義或20世紀(jì)80年代的反設(shè)計，現(xiàn)代的多元化，“游牧主義”(Nemadism)都反映著環(huán)境因素的影響。
環(huán)境性界面設(shè)計所涵蓋的因素是極為廣泛的，它包括有政治、歷史、經(jīng)濟、文化、科技、民族等，這方面的界面設(shè)計正體現(xiàn)了設(shè)計藝術(shù)的社會性。
以上說明了設(shè)計藝術(shù)界面存在的特征因素，說明在理性與非理性上都存在明確、合理、有規(guī)則、有根據(jù)的認(rèn)識方法與手段。
成功的作品都是完善地處理了這三個界面的結(jié)晶。如貝聿銘設(shè)計的盧浮宮擴建工程，功能性處理得很好，沒有屈從于形式而損害功能；但同時又通過新材料及形式反映新的時代性特征及美學(xué)傾向，這是環(huán)境性界面處理的典范；人們觀看盧浮宮，不是回到古代，而是以新的價值觀去重新審視、欣賞，它的三角形外觀符合了人們的心理期望，這是情感性界面處理的極致。
五、設(shè)計界面的運用原則
1)合理性原則，即保證在系統(tǒng)設(shè)計基礎(chǔ)上的合理與明確。
任何的設(shè)計都既要有定性也要有定量的分析，是理性與感性思維相結(jié)合。努力減少非理性因素，而以定量優(yōu)化、提高為基礎(chǔ)。設(shè)計不應(yīng)人云亦云，一定要在正確、系統(tǒng)的事實和數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，進行嚴(yán)密地理論分析，能以理服人、以情感人。
2)動態(tài)性原則，即要有四維空間或五維空間的運作觀念。一件作品不僅是二維的平面或三絕的立體，也要有時間與空間的變換，情感與思維認(rèn)識的演變等多維因素。
3)多樣化原則，即設(shè)計因素多樣化考慮。當(dāng)前越來越多的專業(yè)調(diào)查人員與公司出現(xiàn)，為設(shè)計帶來豐富的資料和依據(jù)。但是，如何獲取有效信息，如何分析設(shè)計信息實際上是一個要有創(chuàng)造性思維與方法的過程體系。
4)交互性原則，即界面設(shè)計強調(diào)交互過程。一方面是物的信息傳達，另一方面是人的接受與反饋，對任何物的信息都能動地認(rèn)識與把握。
5)共通性原則，即把握三類界面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，功能、情感、環(huán)境不能孤立而存在。
六、設(shè)計界面的應(yīng)用方法
設(shè)計界面所包含的因素是極為廣泛的，但在運用中卻只能有側(cè)重、有強調(diào)的把握。設(shè)計因素雖多，但它仍是一個不可分割的整體。它的結(jié)果是物化的形，但這個形卻是代表了時代、民族等方面的意識，并最終反映出人的“美”的心理活動。
設(shè)計界面的運用，優(yōu)秀是設(shè)計分析。在一些國際性的大公司，如索尼、松下、柯尼卡等，都有許多的成功案例可為借鑒。如柯尼卡公司設(shè)計其相機時，首先不是去繪制“美”的形和考慮技術(shù)的進步，而是進行對象人的日常行為分析，作出故事版(STORY)。它先假定對象人的年齡為35歲，名：Xxxx，從而分析他的家庭、喜好與憎惡，分析他的日常行為，進而考察其人在什么場合需要僚機，從而為設(shè)計提供概念(CONCEPT)與目標(biāo)(TARGET)，進行設(shè)計。經(jīng)過分析，設(shè)計師有了明確的概念與目標(biāo)，并隨信息的交互產(chǎn)生了創(chuàng)造力。
另一方面，設(shè)計師自身對社會環(huán)境也要進行深入的認(rèn)識與考察，對設(shè)計的作品取向有明晰的認(rèn)識：是否符合人們的消費預(yù)期?是否能感受到人們的審美知覺?日本設(shè)計師佐野邦雄先生曾作一圖——生活的變遷與設(shè)計師的課題，將日本及世界上某些非常有影響性的事件，如技術(shù)的進步、企業(yè)的發(fā)展等等都進行了歸納，進而對設(shè)計有了深入的認(rèn)識與感悟。
所以，要運用好設(shè)計的界面，理性的認(rèn)識是首要的，其次就是創(chuàng)造性的，而且是有實效性的分析、處理信息。設(shè)計不是一成不變的，分析方法也不是一成不變的，設(shè)計的界面同樣是在人一物的信息交流中變化發(fā)展的。
摘要：
工業(yè)設(shè)計概論作為工業(yè)設(shè)計專業(yè)的專業(yè)理論課，其教學(xué)方式方法的研究對課程的教學(xué)效果尤為重要。文章針對工業(yè)設(shè)計概論課程教學(xué)當(dāng)下面臨的新挑戰(zhàn)進行分析、總結(jié)，就教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和課程作業(yè)三個方面的改革與創(chuàng)新提出探索性改進方案。
關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計概論 教學(xué)改革 創(chuàng)新
工業(yè)設(shè)計概論作為工業(yè)設(shè)計本科教育的引導(dǎo)課程，承擔(dān)著協(xié)助學(xué)生塑造專業(yè)思維模式、培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)興趣、拓展學(xué)生專業(yè)視野的重要教學(xué)任務(wù)，在新的時代不斷面臨新的挑戰(zhàn)。教育者有必要根據(jù)近年來工業(yè)設(shè)計概論課程的教學(xué)實踐，總結(jié)課程教學(xué)正在面臨的新變化、新問題，通過尋找原有教學(xué)方式的不足，提出新的教學(xué)策略，使課程的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法在實踐中得到創(chuàng)新，以提高課程有效性和教學(xué)質(zhì)量。
一、工業(yè)設(shè)計概論課程面臨的新挑戰(zhàn)
1.課程教學(xué)對象出現(xiàn)變化
工業(yè)設(shè)計在專業(yè)劃分中從以前的文學(xué)轉(zhuǎn)向工學(xué)，因為大類合科的教學(xué)要求，很多剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)新生對工業(yè)設(shè)計專業(yè)產(chǎn)生質(zhì)疑，缺乏興趣甚至抱有轉(zhuǎn)專業(yè)的想法，錯誤地認(rèn)為工業(yè)設(shè)計是一門藝術(shù)型設(shè)計課程，需要有繪畫等藝術(shù)表現(xiàn)能力。他們在剛剛接觸工業(yè)設(shè)計概論這門課時，表現(xiàn)出缺乏信心、學(xué)習(xí)不認(rèn)真或積極性低下的特點，缺乏學(xué)習(xí)動力和興趣。
2.以往教學(xué)模式受到?jīng)_擊
隨著技術(shù)飛速發(fā)展，知識的獲取方式越來越便捷。工業(yè)設(shè)計概論作為一門理論基礎(chǔ)課，其以往的教師講學(xué)生聽的“填鴨式”教學(xué)模式已經(jīng)難以滿足學(xué)生的需求。教師按照教科書的內(nèi)容逐個講解知識點，內(nèi)容多且不容易記憶及理解，學(xué)生很難保持注意力高度集中，課程教學(xué)中也缺乏師生的互動和教學(xué)反饋，使課程更加顯得枯燥乏味，難以培養(yǎng)學(xué)生對專業(yè)的興趣。
3.時代對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識提出更高要求
學(xué)生通過學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計概論課程，培養(yǎng)自我創(chuàng)造力和科學(xué)的思維模式，是成為一名工業(yè)設(shè)計師的必要過程。工業(yè)設(shè)計概論課程教學(xué)內(nèi)容的平鋪直敘，不利于學(xué)生對知識點進行擴散式聯(lián)想。如何培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)新意識，是工業(yè)設(shè)計概論課程一個很重要的研究方向。
二、對工業(yè)設(shè)計概論教學(xué)創(chuàng)新的探索
1.教學(xué)內(nèi)容的改革
在規(guī)劃工業(yè)設(shè)計概論課程重點時，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點，在教學(xué)內(nèi)容中重點突出區(qū)分機械設(shè)計、工業(yè)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)特點，做到正確理解工業(yè)設(shè)計。教師應(yīng)重點介紹大學(xué)四年的教學(xué)培養(yǎng)方案及相關(guān)課程設(shè)置，厘清課程之間的邏輯關(guān)系，明確前后課程的遞進式學(xué)習(xí)內(nèi)容和每門課程的重點，便于學(xué)生制訂自己未來的專業(yè)學(xué)習(xí)計劃，做到有目的地完成自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。工業(yè)設(shè)計概論課程中也可以加入一些相關(guān)內(nèi)容的視頻，如中央財經(jīng)頻道的紀(jì)錄片《大設(shè)計》、日本娛樂節(jié)目《全能住宅改造王》等，不僅可以使枯燥的理論知識變得更加生動有趣、便于理解，也能提高學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)興趣。
2.教學(xué)方法的創(chuàng)新
工業(yè)設(shè)計必須遵從設(shè)計的法則，在工業(yè)設(shè)計概論課程的教學(xué)方法上，教師也可以運用設(shè)計法則進行設(shè)計創(chuàng)新。為工業(yè)設(shè)計概論課程設(shè)計教學(xué)策略可以依據(jù)三個方面的設(shè)計法則①：引導(dǎo)手冊法則、意元集組法則、講故事法則，并結(jié)合線上網(wǎng)絡(luò)公開課與翻轉(zhuǎn)教學(xué)的方式，進行教學(xué)方法的創(chuàng)新，使工業(yè)設(shè)計概論課程更加豐富。引導(dǎo)手冊是一種利用已有的知識幫助人們理解新信息的教學(xué)技巧。基于工業(yè)設(shè)計概論課程的特點，引導(dǎo)學(xué)生了解新的知識，可以運用說明型引導(dǎo)手冊（圖1）；加深學(xué)生對知識的理解，可以運用比較型引導(dǎo)手冊（圖2），如在講解工業(yè)設(shè)計簡史時應(yīng)用比較型引導(dǎo)手冊。意元集組是一種把不同的信息集結(jié)或歸納成模塊和單元，便于人們對信息進行解讀和記憶的技巧。工業(yè)設(shè)計概論課程的知識內(nèi)容非常多，但深入性不夠，不便于學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的記憶。教師可以在課件中體現(xiàn)知識的模塊化信息，改變以往的編號形式，做到知識內(nèi)容圖形可視化，加強學(xué)生的理解和記憶（圖3）。講故事法則是通過講故事的人與觀眾的互動，創(chuàng)造出意象、情緒，從而實現(xiàn)對故事的理解。如，與知識相關(guān)的視頻多以故事陳述的方式體現(xiàn)。在工業(yè)設(shè)計概論課程教學(xué)中，教師可以把生活情景融入知識點講解，激發(fā)學(xué)生的情感，便于學(xué)生更好地理解知識。如，講解優(yōu)化設(shè)計，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生回憶大學(xué)日常生活的一天，通過了解由于生活中的不便利而發(fā)生的小故事，提出優(yōu)化生活日用產(chǎn)品的重要性，這樣學(xué)生不僅能理解優(yōu)化設(shè)計的概念，同時也培養(yǎng)了創(chuàng)新意識。
3.課程作業(yè)的實踐體驗
改革后的工業(yè)設(shè)計概論課程作業(yè)是教師提出問題，讓學(xué)生以小組的形式課下收集、整理資料，通過討論，以ppt的形式上講臺表達對問題的理解、對問題的創(chuàng)新性想法。教師以學(xué)生的姿態(tài)與學(xué)生對小組作業(yè)進行討論，并進行總結(jié)和提出改進意見。這樣的作業(yè)設(shè)計既鍛煉了學(xué)生歸納總結(jié)的能力，也加強了學(xué)生對知識的把握和理解，最重要的是加強了教師與學(xué)生間的教與學(xué)的體驗，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。
結(jié)語
在經(jīng)濟發(fā)展與技術(shù)革新的雙重推動下，中國工業(yè)設(shè)計在未來仍將保持高速發(fā)展。工業(yè)設(shè)計教育的基本任務(wù)必將經(jīng)歷從傳道授業(yè)解惑向培養(yǎng)具有前瞻性的開拓型人才的嬗變。在這一過程中，工業(yè)設(shè)計概論課程必須通過持續(xù)性地更新教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法與優(yōu)化課程作業(yè)設(shè)計等，緊扣時代的脈搏，重點突出自身前瞻性與綜合性的特點，以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣為抓手，塑造學(xué)生的基本專業(yè)思維模式，為工業(yè)設(shè)計后續(xù)教學(xué)的開展打下堅實的基礎(chǔ)。
作者：張彬彬 萬彥 單位：中國地質(zhì)大學(xué)機械與電子信息工程學(xué)院
一、傳統(tǒng)美術(shù)色彩體系
1.1道家五色體系
道家主張寡欲及淡泊無為，是黑白兩色充盈的一種世界觀，老子講授的守黑知白，道家提倡的有無相生等，均是重要體現(xiàn)。道家認(rèn)為所有事物的發(fā)展及變化都是無與有的互相演變交替，并且是事物發(fā)展的兩大極端，采用黑與白兩色彩就可以表現(xiàn)出來。我國的水墨繪畫便深受道家的影響，追求的是簡單平靜的色彩，使用的是白色宣紙和黑色墨色，逐漸構(gòu)成特有的水墨畫境界，傳統(tǒng)美術(shù)汲取了道家色彩觀，以簡單、樸素的色彩來對寧靜氣氛予以表達。
1.2儒家五色世界
我國的哲學(xué)思想、文化精神以及傳統(tǒng)意識形態(tài)等自成體系，對我國人民色彩觀念的養(yǎng)成產(chǎn)生了重大影響。色彩作為我國傳統(tǒng)美術(shù)中不可或缺的元素，可以十分準(zhǔn)確的將傳統(tǒng)美術(shù)色彩觀念展現(xiàn)出來。在銀商時期，甲骨文便對有掛無色的四色白、黑、黃、赤的文字加以記載，而《周記?冬宮考工記》則是五色的確切記載始源，主要將五色的概念提出，并且記述了色彩與對比關(guān)系、時間觀、空間觀的結(jié)合等。我國的傳統(tǒng)五色體系極大的影響了平面藝術(shù)色彩觀的發(fā)展及進步，與傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合，間色代表著卑微，正色代表著權(quán)威與尊嚴(yán)，使我國封建社會的政治、軍事、經(jīng)濟和宗教與色彩結(jié)合起來，色彩的運用則將嚴(yán)格的程式及規(guī)范呈現(xiàn)出來，同時，在我國民間五色體系確立了尤為深厚的情感基礎(chǔ)，推動了民間色彩觀的形成。
二、平面設(shè)計中傳統(tǒng)美術(shù)色彩的應(yīng)用
2.1色彩是性格、品質(zhì)及地位身份的象征
我國古代的五行觀影響深遠，對使用色彩也制定了尤為嚴(yán)格的規(guī)范及程式，自古以來我國便被稱作是炎黃子孫，黃河是我國的重要象征，在五行中黃色占據(jù)正中位置，代表著中央政權(quán)及國土，是最為尊貴的，并且還代表著權(quán)勢及威嚴(yán)。黃色到了隋唐后便成為皇室帝王的專用色彩，平民若使用黃色便會引來殺身之禍。在民間所演繹的戲劇中，色彩的運用便逐漸成為約定俗成的法則，在傳統(tǒng)美術(shù)中色彩成為不同性別的象征，比如紅男綠女。
2.2平面設(shè)計中傳統(tǒng)美術(shù)的色彩程式化及裝飾性應(yīng)用
我國傳統(tǒng)美術(shù)作品的色彩關(guān)系并非是隨意搭配的，而是歷經(jīng)長時間的演變而逐步積累下的配色試驗。我國是崇尚紅色的一個民族，黑色與紅色的搭配是相當(dāng)久遠的，原始社會的彩陶、漢代的漆器以及民間的年畫等，均是采用紅色及黑色來將強烈的視覺沖擊形成。在現(xiàn)代色彩學(xué)中，紅色與綠色是相互補充的顏色，在古代便利用紅色、綠色的搭配來對傳統(tǒng)加以表達，而且還能夠形成十分鮮明的對比效果。作為傳統(tǒng)美術(shù)的一項重要要素，色彩通過理想化、程式化、規(guī)律化及秩序化的特性來達意傳情。色彩的裝飾性不但將美術(shù)創(chuàng)作者的精神追求體現(xiàn)出來，并且還將我國古代哲學(xué)思想所帶來的影響體現(xiàn)出來，將古代人的審美思想體現(xiàn)出來，類裝飾性歷經(jīng)歷史的演化及發(fā)展，逐步形成了一定的規(guī)律。在美術(shù)作品中，傳統(tǒng)美術(shù)色彩的裝飾性也就是色彩關(guān)系的形式化、適宜性。四、結(jié)束語總而言之，經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢不斷促進著文化藝術(shù)的全球化發(fā)展，并且還推動著我國藝術(shù)設(shè)計不斷的邁向世界。平面設(shè)計的現(xiàn)代化以及色彩的國際化，已經(jīng)逐漸成為廣大設(shè)計師的追求，所以，我們應(yīng)當(dāng)充分的挖掘平面設(shè)計中的傳統(tǒng)美術(shù)色彩，從而將我國的平面設(shè)計推向全世界。
作者：王璐 單位：吉林工商學(xué)院
一、綠色建筑節(jié)能設(shè)計措施分析
1、新能源的開發(fā)和利用
在綠色建筑的節(jié)能設(shè)計中盡量避免使用不可再生資源，而是充分利用可再生資源。隨著科技的不斷發(fā)展，太陽能以其巨大的優(yōu)勢得到很多領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，在節(jié)能建筑中可以將太陽能資源引入，向太陽索取能量。具體做法有兩種：一是太陽能應(yīng)用系統(tǒng)，用太陽的熱能輻射給水加溫，提供生活熱水，這種節(jié)能技術(shù)已經(jīng)得到普遍的應(yīng)用，其基本結(jié)構(gòu)包括太陽能采集器、熱能儲蓄裝置、熱能交換器和能量供給裝置；二是太陽能光電系統(tǒng)，這種系統(tǒng)將太陽能直接轉(zhuǎn)化為電能，為建筑居民提供清潔的能源用于家庭照明等生活服務(wù)。
2、綠色照明設(shè)計
綠色建筑節(jié)能照明設(shè)計是非常重要的設(shè)計元素，隨著人們環(huán)保意識的提高，綠色照明逐漸提上節(jié)能設(shè)計的主要議程上來。所謂綠色照明即充分的利用自然光，盡量少的使用人工采光。大量的實踐證明，采用光反射裝置可以有效地提高室內(nèi)的采光度，不但能有效地提高采光的質(zhì)量，而且可以增加室內(nèi)的空間感。當(dāng)然，綠色照明不是沒有邊際的采用自然光，要充分的考慮自然采光與少量增熱之間的關(guān)系，做到一種均衡的發(fā)展。除了使用自然采光外，必須使用采光照明時，盡量選擇低能耗、高亮度的燈具，避免使用白熾燈，盡量使用節(jié)能燈。能源節(jié)約設(shè)計還可以采用燈具的控制裝置實現(xiàn)，通過聲控或者紅外線控制，實現(xiàn)有效地能源利用。
3、綠色建筑節(jié)能的構(gòu)造設(shè)計
在綠色建筑的節(jié)能設(shè)計中內(nèi)部設(shè)計固然重要，外圍結(jié)構(gòu)保溫隔熱設(shè)計也非常關(guān)鍵。在建筑節(jié)能設(shè)計中，為了確保屋面、墻體、門窗等建筑部件具有很好的熱工性能，需要不斷提高氣密性，提高太陽能等可再生能源的利用效率。
（1）墻體的節(jié)能構(gòu)造
墻體可以說是建筑外圍護結(jié)構(gòu)的主要部分，也是建筑中室內(nèi)與室外進行熱交換的主要介質(zhì)。通過調(diào)查表明：如果建筑節(jié)能達到50%，那么其中有25%來自外墻體的保溫隔熱層來實現(xiàn)。因此，在綠色建筑節(jié)能設(shè)計中，外墻體的設(shè)計是一個不容小覷的環(huán)節(jié)。對于外墻體的節(jié)能設(shè)計首先要以基本的承重作為設(shè)計原則，保證外墻體的承重能力和安全圍護功能，同時考慮選擇保溫隔熱效果良好的材料進行砌筑，就目前而言，我國建筑節(jié)能施工中常用的外墻材料有加氣混凝土砌塊以及復(fù)合墻體。復(fù)合墻體中絕熱材料主要有巖棉、礦棉、玻璃棉、膨脹珍珠巖、聚苯乙烯泡沫塑料等，這些特殊材料有的直接充當(dāng)外墻體構(gòu)造，有的進行外包處理，從而阻斷熱傳遞，提高室內(nèi)能源的使用效率。同時，在外墻上可以種植爬山虎等攀援植物，也可以有效的阻止內(nèi)外的能量交換，如果植被遮蓋90%的情況，外墻的溫度就可以降低8℃，而且還能提高室內(nèi)的隔熱效果，減少灰塵的吸收等。
（2）外窗的節(jié)能構(gòu)造
在綠色建筑節(jié)能設(shè)計中，外窗也是建筑物重要的圍護組成部分，外窗與建筑物的外墻、屋頂?shù)纫黄饦?gòu)成建筑圍護結(jié)構(gòu)，與外墻不同的是還具有保溫、隔熱、采光、通風(fēng)、觀景等多種作用。但是外窗由于構(gòu)造比較薄，與外墻比較起來傳熱性比較高。因此，在節(jié)能設(shè)計中，要充分考慮外窗的節(jié)能構(gòu)造。除了傳遞溫度性能在設(shè)計中充分考慮以外，建筑中外墻對室內(nèi)人體的舒適性關(guān)系也非常大。玻璃窗的質(zhì)量優(yōu)劣，對于室內(nèi)環(huán)境、聲音、采光等都會帶來很大的影響。玻璃窗的放熱與得熱可以降低或者提高室內(nèi)空氣的溫度和濕度，另外，玻璃窗與人體內(nèi)的熱輻射的交換中，玻璃窗的大小、人與窗的距離、窗戶表面的溫度等都會形成一定的影響因素；玻璃窗適度的通風(fēng)對人體有著積極的調(diào)節(jié)作用，可以通過通風(fēng)和光線的照射給人以舒適的感覺，保護視力，促進身心愉悅健康，從而提高工作效率。基于此，在外窗的節(jié)能設(shè)計中要充分的考慮保溫隔熱性能，改善室內(nèi)溫度，改善窗戶內(nèi)表面溫度，控制空氣滲透，使室內(nèi)換氣量合理，滿足人體需求，在減少能源消耗的同時，提高室內(nèi)熱舒適程度和視覺舒適程度，改善室內(nèi)環(huán)境，提高房屋的品質(zhì)。
4、科學(xué)設(shè)計建筑朝向
建筑的朝向應(yīng)該迎合當(dāng)?shù)氐南募局鲗?dǎo)風(fēng)向，同時避開冬季主導(dǎo)風(fēng)向少開窗，這樣的設(shè)計，當(dāng)夏季太陽暴曬的情況下可以有效的減少來自太陽的輻射，這樣可以有效地減少空調(diào)的使用率。當(dāng)冬季來臨時，建筑所受到的太陽輻射的時間延長，從而增加了保暖性，而且減少了熱能的使用，實現(xiàn)節(jié)能效果。其次，在進行綠色建筑節(jié)能設(shè)計的整體規(guī)劃上，要以節(jié)約土地資源為必要的前提，盡量提高風(fēng)量風(fēng)速的設(shè)計模式，促使建筑物內(nèi)部的空氣與室外空氣進行有效的交換，從而降低建筑物對于能源的使用程度，節(jié)省能耗。另外，在按照風(fēng)量和風(fēng)速進行節(jié)能設(shè)計中，排列建筑應(yīng)該遵循著南小北大、南低北高的原則進行，從而盡量確保綠色區(qū)內(nèi)所有建筑可以共享自然資源。
5、窗框的設(shè)計方法
目前，建筑中窗的作用不再是簡單的提供光線照明，窗也以更加多元化的設(shè)計形式呈現(xiàn)給了人們的生活需要和視覺美感。窗的立面造型設(shè)計技術(shù)就是一項值得考究的內(nèi)容。首先，飄窗的設(shè)計非常關(guān)鍵，具有立面效果的窗臺板一改傳統(tǒng)的桎梏，摒棄原來窗臺與外墻的死板，而且形成折線形的多個平面，這樣一來不僅增加了采光的面積而且從外形上看有了凹凸變化，并且虛實相應(yīng)，外觀得到極大的美化。窗臺板的設(shè)計均分為兩層，分別位于窗洞的上部和底部，上部的窗臺板還可以放置空調(diào)機，窗臺板的設(shè)計形狀分為折線形、直線型等，根據(jù)建筑的實際情況進行確定。其次，窗框的設(shè)計也不可小覷，窗框在建筑中對窗戶玻璃的通透性和美觀有著直接的影響作用，其中綠色、藍色玻璃適宜中性色的搭配；窗框一般采用塑鋼、鋁合金材質(zhì)，主要是為了實現(xiàn)加固、美觀和耐腐蝕的效果。窗框雖然不起眼，但是在設(shè)計中稍加注意，對于建筑的整體造型能夠起到畫龍點睛的作用。
6、陽臺的設(shè)計技術(shù)
陽臺作為建筑視覺焦點，常常成為立面設(shè)計的主要部位。其存在的形式、材料的質(zhì)感、色彩的搭配、風(fēng)格的建立和位置等是進行立面創(chuàng)作的基礎(chǔ)，根據(jù)陽臺所處的空間角度、與周圍環(huán)境的融合等方面通過立面造型設(shè)計實現(xiàn)功能美、造型美和景觀美的特點。在陽臺的立面設(shè)計中，通常采用層層重復(fù)的陽臺實現(xiàn)強烈的橫向構(gòu)圖特征和韻律感，還有設(shè)計師在設(shè)計中利用陽臺的不同組合和布置，實現(xiàn)呈現(xiàn)垂直構(gòu)圖、網(wǎng)絡(luò)構(gòu)圖、成組構(gòu)圖等不同特征。陽臺的欄桿也是設(shè)計的有效構(gòu)件，通過欄桿或者欄板的色彩、材料、造型等藝術(shù)處理，體現(xiàn)陽臺的精巧、輕盈和通透性，如鐵藝欄桿的運用可以打造輕巧、簡潔的外觀效果。隨著綠色環(huán)保需求的增加，綠色植被種植加入到陽臺設(shè)計之中，可以有效地降低建筑能耗，實現(xiàn)生態(tài)節(jié)能設(shè)計原則。
二、結(jié)語
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，綠色建筑已經(jīng)逐漸成為建筑設(shè)計一種潮流，加強綠色建筑的節(jié)能設(shè)計，設(shè)計人員要不斷提升設(shè)計水平，優(yōu)化設(shè)計質(zhì)量，從而實現(xiàn)建筑的綠色低碳節(jié)能。
作者：劉存發(fā) 單位：天津華廈建筑設(shè)計有限公司
一、厚德載物——材料
材料在室內(nèi)設(shè)計中占有重要地位，但它往往不是人們的第一視覺重點。人們第一眼能看到的通常是顏色，或紅，或綠，或溫和，或絢爛。顏色取決于三個方面：其一，材料的光譜反射；其二，在觀者觀看時射于材料上的光線的光譜組成；其三，觀者眼睛的光譜敏感性。以上三個方面涉及物理學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)。但對于以上三個方面，光線尤為重要，因為在沒有光線的地方人們就看不出什么顏色。說到底，材料就是“為了表現(xiàn)出顏色的光的承載者”。光線射到物體上，一部分被反射，一部分被吸收。被反射的光線也可分散在各個方向中，這種現(xiàn)象被稱為漫反射。漫反射與上文講過的顏色以及亮度有關(guān)，而鏡面反射則是產(chǎn)生光澤的主要因素。光澤是有方向性的光線反射性質(zhì)，它對形成于表面上的物體形象的清晰程度，亦即反射光線的強弱起著決定性的作用。不同的材料有不同的質(zhì)感表現(xiàn)和各具特色的構(gòu)造細部，可以渲染及強化室內(nèi)的環(huán)境氣氛，從而影響人的心理。設(shè)計師在創(chuàng)造空間時應(yīng)對表層的選材和處理十分重視，強調(diào)素材的肌理，暗示動能性。這種過濾的空間效果具有冷靜的、光滑的視覺表層性，它牽動人們的情思，使生活在其中的人具有潛在的懷舊與聯(lián)想，以及回歸自然的情緒得到補償。在造型純凈化、抽象化的過程中，創(chuàng)造新的肌理效果，滿足人們對這些肌理效果的心理效應(yīng)，已成為現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計刻意追求的部分。
二、交織的意味——媒與材
在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，“空間—時間”觀越來越有用，我們可以將其歸結(jié)為構(gòu)成的觀念。在室內(nèi)構(gòu)成中，空間組織不再以房間組合為主，空間的劃分也不再局限于硬質(zhì)墻體，而更注重會客、餐飲、學(xué)習(xí)、睡眠等功能空間的邏輯關(guān)系。通過家具、吊頂、地面材料、陳列品甚至光線的變化表達不同功能空間的劃分，而且這種劃分又在不同的時間段表現(xiàn)出靈活性、兼容性或流動性，裝飾材料與色彩設(shè)計為現(xiàn)代風(fēng)格的室內(nèi)效果提供了空間背景。就目前來說，空間的使用功能與視覺審美成為室內(nèi)設(shè)計不可分割的內(nèi)容。功能為先，但又不可缺少審美。至于室內(nèi)環(huán)境的塑造，除了媒材，還包括室內(nèi)綠化、室內(nèi)陳設(shè)、背景音樂等要素，它們對于環(huán)境的塑造都是不可或缺的因素。從表面上看，各要素主要是為了創(chuàng)造室內(nèi)視覺效果，而實質(zhì)上它們的最大貢獻在于強化了室內(nèi)環(huán)境的性格品質(zhì)，況且它們也是文化內(nèi)涵的一種最重要的反映。設(shè)計者只有將室內(nèi)裝飾各因素有效互補，綜合發(fā)揮它們各自的作用，使它們互相滲透、互相影響、互相配合，才能創(chuàng)造出適合特定空間的環(huán)境。
三、結(jié)語
光媒和材料相對于其他設(shè)計要素而言似乎是沉默的，它們不像色彩那般鮮活躍動，也無形無味，但是卻交相傳遞著設(shè)計的神韻。不僅僅是媒材，推而廣之，所有設(shè)計要素都是如此，需要被重視的不僅僅是要素自身，更重要的是它們之間的配搭關(guān)系。
作者：梁真 單位：重慶工商職業(yè)學(xué)院
【摘要】目前，城市設(shè)計已成為橫跨建筑學(xué)和城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的優(yōu)秀課程之一。城市設(shè)計理論課程現(xiàn)狀教學(xué)常常暴露出理論與設(shè)計實踐的脫節(jié)、知識體系龐雜和教學(xué)內(nèi)容沒有定式等問題。根據(jù)作者對城市設(shè)計學(xué)科及教育理念的思考，結(jié)合蘇州大學(xué)建筑學(xué)院城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)《城市設(shè)計概論》課程教學(xué)實踐與改革的經(jīng)驗，提出開放式教學(xué)模式，包括多元的教學(xué)內(nèi)容、互動的教學(xué)方法、綜合的評價體系等具體措施，試圖對《城市設(shè)計理論》課程教學(xué)的優(yōu)化提供一些建議。
【關(guān)鍵詞】城市設(shè)計理論課程；城市設(shè)計概論；開放式；教學(xué)模式
1當(dāng)今城市設(shè)計教育的背景
城市設(shè)計概念自20世紀(jì)80年代引入中國后，國家建設(shè)部、教育部、國家自然科學(xué)基金委員會先后對城市設(shè)計立項進行重點研究，各高等院校也逐漸把城市設(shè)計納入到建筑學(xué)和城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的研究生和本科教學(xué)計劃之中，并根據(jù)自身辦學(xué)特點形成了各具特色的城市設(shè)計教學(xué)體系。目前城市設(shè)計已成為橫跨建筑學(xué)和城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的優(yōu)秀課程之一[1]。新常態(tài)下，中國城市建設(shè)進入有機增長階段，過去大拆大建的方式已不適應(yīng)新時期的城市建設(shè)模式，全國上下都在探索一條適應(yīng)新時期發(fā)展的城市建設(shè)之路。2015年中央城市工作會議提出，要加強城市設(shè)計，提高城市設(shè)計水平，全面開展城市設(shè)計工作[2]。2016年起，國家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部從法規(guī)、行政和技術(shù)3個層面推進城市設(shè)計[3]。在此大背景下，城市設(shè)計的重要性被提到了一個新的高度，城市設(shè)計教育體系的改革再次進入了政府、專家和學(xué)者的視野。城市設(shè)計教育在高等教育課程體系中主要包括理論課和設(shè)計課兩大板塊。由于設(shè)計課在專業(yè)必修課中所占比重較大，且設(shè)置靈活具有較多創(chuàng)新改革的可能性，往往更能吸引高校教師和學(xué)者的注意力，在此方面已形成不少教學(xué)改革的成果。而理論課由于教學(xué)模式相對固化難有突破性改進，在討論城市設(shè)計教育時常常被忽視。本文根據(jù)作者對城市設(shè)計學(xué)科及教育理念的思考，結(jié)合蘇州大學(xué)建筑學(xué)院城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)《城市設(shè)計概論》課程教學(xué)實踐與改革的經(jīng)驗，提出開放式教學(xué)模式，試圖對城市設(shè)計理論課程教學(xué)的優(yōu)化提供一些建議。
2現(xiàn)狀教學(xué)的困境
城市設(shè)計集中授課的理論課程主要是《城市設(shè)計概論》，是專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和優(yōu)秀，是開展城市設(shè)計實踐必要的先修課程。這門課是典型的以理論講授為主的課程，以往教學(xué)實踐過程中常常暴露出以下問題。2.1理論與設(shè)計實踐脫節(jié)一方面是指理論課與設(shè)計課教學(xué)存在一定程度的脫節(jié)。實際教學(xué)安排中，城市設(shè)計的理論課和設(shè)計課往往分開進行。在學(xué)習(xí)理論課程的過程中，由于未參與過城市設(shè)計的過程導(dǎo)致對城市物質(zhì)形態(tài)和設(shè)計方法不熟悉，學(xué)生對于抽象的理論知識無法深入理解，學(xué)過之后印象不深，很難做到理論聯(lián)系實際。而到了設(shè)計課階段，學(xué)生很難自主地將深奧的理論轉(zhuǎn)化為設(shè)計思路，經(jīng)常表現(xiàn)出對于理論知識的理解和運用不夠，在理論知識與實踐的結(jié)合和融會貫通方面比較欠缺。另一方面是指教學(xué)內(nèi)容、方法與教學(xué)目標(biāo)的脫節(jié)。傳統(tǒng)理論課教學(xué)是以客觀主義思想為指導(dǎo)的，通常以課堂為中心、以教材為中心、以教師為中心，教學(xué)過程是單方向的傳遞知識，即教師講、學(xué)生聽。這種教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生聽課過程中往往缺乏思考的過程，從而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，學(xué)生對課堂信息量掌握的比例較低，更不用說把理論知識靈活運用到設(shè)計實踐過程中，因此與“學(xué)以致用”的教學(xué)目的相背離。加上傳統(tǒng)理論課的評價體系通常是以試卷為中心的考察方式，更加劇了學(xué)生死記硬背知識點而忽視靈活運用知識的問題和矛盾。2.2知識體系龐雜，教學(xué)內(nèi)容沒有定式中國城市設(shè)計研究起步較晚，理論體系不甚完善。城市設(shè)計在學(xué)科上跨越城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑學(xué)、景觀建筑學(xué)、市政工程等幾個不同層次學(xué)科專業(yè)[4]，在實際工作中又涉及設(shè)計、開發(fā)和管理等多方面專業(yè)人士，大家都是從各自關(guān)心的角度去認(rèn)識和理解城市設(shè)計，至今尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)識。目前國內(nèi)的城市設(shè)計教材就有十多本，除了較為經(jīng)典的金廣君的《圖解城市設(shè)計》、王建國的《城市設(shè)計》(第3版)、段漢明的《城市設(shè)計概論》[5]，近年來徐雷（2008）、丁旭（2010）、馮煒（2011）、王一（2011）、孫賀（2012）、胡紋（2013）、趙景偉（2013）等學(xué)者都編寫了城市設(shè)計的相關(guān)教材。各教材在知識構(gòu)架、專業(yè)側(cè)重、內(nèi)容體系等方面都不盡相同，導(dǎo)致教師在選用教材時無從下手，加之目前國內(nèi)針對城市設(shè)計教育缺乏統(tǒng)一的教學(xué)大綱要求，在某種程度上使城市設(shè)計理論教學(xué)實踐變得更加混亂。
3教學(xué)改革的思路
對于城市設(shè)計理論課程教學(xué)的改革，首先應(yīng)該明確的是課程設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)，即課程學(xué)習(xí)應(yīng)達到的目標(biāo)是什么，教師應(yīng)傳授給學(xué)生的是什么。金廣君先生認(rèn)為，學(xué)生在城市設(shè)計課程中應(yīng)被賦予7個方面的能力訓(xùn)練：組織和管理規(guī)劃過程的能力，環(huán)境分析及把分析結(jié)果轉(zhuǎn)換成計劃與設(shè)計目標(biāo)的能力，精心計劃、協(xié)調(diào)復(fù)雜關(guān)系的能力，方案創(chuàng)造或指導(dǎo)方案創(chuàng)造的能力，方案的比較、評價和修改的能力，城市設(shè)計成果的實施能力，交流、交往的能力[6]。基于以上目標(biāo)，城市設(shè)計理論課程應(yīng)重點培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)遵循以下思路。3.1《城市設(shè)計概論》學(xué)習(xí)的重點城市設(shè)計理論課程教學(xué)中傳授的不應(yīng)是教條主義，而應(yīng)是一種思維方式與分析方法。教師應(yīng)將社會價值觀、城市設(shè)計與分析方法等融入基本理論知識的教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)，同時訓(xùn)練職業(yè)素質(zhì)，提升社會責(zé)任感。基于以上目標(biāo)，《城市設(shè)計概論》課程學(xué)習(xí)的重點是：（1）構(gòu)建理論框架。正確理解城市設(shè)計的概念內(nèi)涵、發(fā)展歷史及理論思潮，掌握城市設(shè)計的要素，即“設(shè)計什么”的問題。（2）熟悉設(shè)計方法。理解城市空間構(gòu)成要素并掌握城市設(shè)計的基本程序及設(shè)計方法，即熟練掌握“怎么設(shè)計”的問題。（3）掌握調(diào)研、分析方法。學(xué)會運用城市設(shè)計的基本分析方法與調(diào)研技藝，對基地情況進行準(zhǔn)確的判斷和定位，這是一個好的城市設(shè)計實踐的基礎(chǔ)。3.2教學(xué)改革的思路通過對學(xué)習(xí)重點的剖析，《城市設(shè)計概論》課程教學(xué)改革主要遵循以下兩個總體思路：（1）注重理論學(xué)習(xí)與實踐的融合。在設(shè)計類專業(yè)的教學(xué)過程中，理論課教學(xué)的重要目標(biāo)是指導(dǎo)設(shè)計實踐，《城市設(shè)計概論》課程的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會運用城市設(shè)計的基本理論及分析方法和技藝，通過解讀城市設(shè)計案例，總結(jié)設(shè)計策略和方法，為設(shè)計實踐工作奠定基礎(chǔ)。因此，城市設(shè)計理論教學(xué)必須強調(diào)理論與實踐的融會貫通，學(xué)生除了具備城市設(shè)計理論知識和基本價值觀，更重要的是學(xué)會活學(xué)活用，能夠把所學(xué)理論知識運用到設(shè)計實踐中，通過理論與實踐反饋的過程來提高理性分析能力和感性空間形態(tài)設(shè)計水平。（2）強化知識框架體系的構(gòu)建。接受教育的學(xué)生將來除了設(shè)計工作，還有可能從事政策制定、商業(yè)開發(fā)、城市管理等方面的相關(guān)工作，這就更加要求授課內(nèi)容多元、覆蓋面廣，能夠適應(yīng)學(xué)生未來多元化的職業(yè)發(fā)展方向[7]。因此，《城市設(shè)計概論》課程的教學(xué)重點應(yīng)當(dāng)從單個知識點的死記硬背轉(zhuǎn)向知識框架體系的構(gòu)建，教師從知識的傳輸者變?yōu)橹笇?dǎo)者，學(xué)生從知識的被動接收者變?yōu)橹R的主動建構(gòu)者，教學(xué)目的不在于教會解答、掌握結(jié)論，而在于鍛煉思維、發(fā)展能力，要突破傳統(tǒng)教學(xué)以問題為起點以結(jié)論為終點的封閉過程。
4開放式教學(xué)模式探討
針對教學(xué)中出現(xiàn)的問題，根據(jù)城市設(shè)計理論課教學(xué)明確的目標(biāo)導(dǎo)向，蘇州大學(xué)建筑學(xué)院在《城市設(shè)計概論》課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系、教學(xué)方法與手段、教學(xué)環(huán)境等方面探索了優(yōu)化改革的策略，提出開放式教學(xué)模式，包括多元的教學(xué)內(nèi)容、互動的教學(xué)方法、綜合的評價體系等具體措施。4.1多元的教學(xué)內(nèi)容城市設(shè)計知識體系龐雜，而且近年來相關(guān)研究處于高速發(fā)展階段，成果豐富，許多新方法、新理論不斷充實現(xiàn)有的理論系統(tǒng)。即使現(xiàn)有教材不斷修訂，也遠遠不及知識更新的速度。如果僅以一本教材為參考資料，很難覆蓋最廣、最全、最前沿的城市設(shè)計相關(guān)知識，不利于構(gòu)建完善的知識框架體系。蘇州大學(xué)《城市設(shè)計概論》課程在選擇教材時，教師充分發(fā)揮了教材開發(fā)的自主權(quán)，形成教材+輔助材料的教學(xué)參考資料（圖1）。課程設(shè)置在城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)本科三年級的下半學(xué)年，課時為18周共36學(xué)時，以王建國的《城市設(shè)計》（第3版）為主導(dǎo)教材，課程內(nèi)容主要分為城市設(shè)計理論、城市設(shè)計案例研究、城市分析方法與調(diào)研技藝3個模塊（表1）。教師備課時，一方面，從最新出版的著作、雜志和媒體資料中選擇具有研究性、討論性、開放性和前沿性的資料作為教材的擴充；另一方面，積極從城市建設(shè)的成果經(jīng)驗和現(xiàn)階段存在的問題中直接挖掘有意義的素材，并根據(jù)特定學(xué)習(xí)者的實際情況進行適度的改組使之作為補充教材。這對教師提出了更高的要求，不但要堅持不斷學(xué)習(xí)的精神，還要對專業(yè)動向保持較高的敏感度。此外，在城市設(shè)計理論的教學(xué)模塊中，教師向?qū)W生推薦了10本易讀的城市設(shè)計書籍作為拓展閱讀資料，都是翻譯自經(jīng)典的外國理論著作（表2），課堂上概括介紹了每本書的主要思想，讓學(xué)生根據(jù)自己興趣任選1本閱讀并完成讀書筆記。通過補充閱讀的方式，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，豐富知識架構(gòu)，對當(dāng)下流行的城市設(shè)計理論追根溯源，通過閱讀著作對作者的思路和理念有全方位的了解，掌握一手資料。4.2互動的教學(xué)方法理論課教學(xué)往往靈活度比較差，以往填鴨式的教學(xué)方法經(jīng)常導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)被動、教師授課吃力、教學(xué)效果欠佳的結(jié)果。蘇州大學(xué)《城市設(shè)計概論》課堂上通過一系列創(chuàng)新的教學(xué)組織方式，強調(diào)教師與學(xué)生的互動，課堂上除了教師的講解，更加重視引導(dǎo)學(xué)生主動地去討論和學(xué)習(xí)，在主動學(xué)習(xí)的過程中獲取知識，通過角色扮演、小組討論、辯論賽、互評等多種方式來提高學(xué)生的興趣及參與度。在教學(xué)過程中，分別對應(yīng)不同的教學(xué)內(nèi)容模塊，采取相應(yīng)的教學(xué)組織方式，提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。在講授城市設(shè)計理論模塊知識時，教材內(nèi)容雖然整體比較系統(tǒng)化，但就具體知識點而言又呈現(xiàn)出明顯的碎片化特征，尤其是對于一些關(guān)注度和引用率比較高的理論觀點，教材中僅有片段化的引用，離開了上下文語境，學(xué)生只能對抽象的理論知識一知半解甚至曲解。因此，在該階段授課的同時，要求學(xué)生從教師推薦書目中挑選1本著作閱讀并完成讀書筆記，通過這個方法培養(yǎng)學(xué)生主進行詳細的研讀，變被動接納知識為主動鉆研知識，可以調(diào)動大腦思考的積極性，強化記憶，從而大大提升教學(xué)效果。此外，為了活躍課堂氣氛，檢驗學(xué)習(xí)成效，在學(xué)期末還舉辦一次班級辯論會，題目為“開放社區(qū)和封閉社區(qū)哪個更適合中國”，選擇當(dāng)下國內(nèi)最具有時效性的話題，有助于學(xué)生置身于社會背景下運用所學(xué)知識，縮短了課堂和現(xiàn)實的距離。辯論過程中鼓勵學(xué)生從多維的角度去自主思考，包括政府、開發(fā)商與公眾利益等，動學(xué)習(xí)和思考的能力。案例研究模塊的教學(xué)尤其強調(diào)活學(xué)活用，目標(biāo)是讓學(xué)生能把從案例中學(xué)習(xí)的設(shè)計策略和方法靈活、恰當(dāng)?shù)剡\用到自己的設(shè)計實踐中。上課時采用師生同講的方式，該模塊根據(jù)功能和特征，將城市設(shè)計實踐分為CBD、城市綜合體、公共空間、歷史地段、濱水區(qū)5種類型，學(xué)生相應(yīng)分為5個組，每組選擇1種類型進行詳細的城市設(shè)計案例研究并輪流在課堂上匯報研究成果。該方法通過讓學(xué)生自主選擇感興趣的案例并引導(dǎo)學(xué)生從合理性、客觀性、可實施性等角度去衡量社區(qū)開放與否的社會價值與意義。辯論會被證實效果非常好，一方面，課堂氛圍活躍深受學(xué)生喜愛；另一方面，通過競賽的形式激發(fā)了學(xué)生的潛力，讓學(xué)生們能在短時間內(nèi)提煉所學(xué)知識并用來解釋和支撐觀點。4.3綜合的評價體系多元的教學(xué)內(nèi)容和互動的教學(xué)方法決定了評價體系不能僅僅通過期末試卷成績來衡量，而是在平時的過程中綜合評價學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與成果表現(xiàn)。開放的教學(xué)評價體系，側(cè)重全面評價、綜合評價，改變了傳統(tǒng)教學(xué)以考試分?jǐn)?shù)評價教育教學(xué)效果的單一評價體系。該課程是專業(yè)必修課，按照學(xué)校要求必須有期中和期末考試環(huán)節(jié)。上半學(xué)期完成理論模塊的教學(xué)，學(xué)生同步進行課外閱讀并完成讀書筆記，期中考試采用開卷形式，重點加強學(xué)生對城市設(shè)計理論基礎(chǔ)知識的掌握和理解能力。下半學(xué)期講解案例模塊和城市分析方法模塊，與此同時指導(dǎo)學(xué)生自主完成案例研究工作，期末考試采用閉卷形式，全面考核學(xué)生對該門課程的掌握和理解程度。每位學(xué)生的最終總評成績由上半學(xué)期的讀書筆記（20%）+期中考試成績（20%）和下半學(xué)期的案例研究（30%）+期末考試成績（30%）構(gòu)成。由此降低了期末試卷成績的比重，加大了平時的考核力度，順應(yīng)學(xué)校教學(xué)改革的整體主導(dǎo)方向。在試卷考核的知識點構(gòu)成上，降低了教材中死記硬背內(nèi)容的占比，加大了主觀題的比重。期末試卷中客觀題占比30%，主觀題占比70%，主觀題中30%的內(nèi)容是開放性的題目，從課本中找不到參考答案，需要學(xué)生自己總結(jié)和發(fā)揮。這樣達到了重點考察學(xué)生對知識點全面理解和總結(jié)能力的目的，與本次教學(xué)改革的初衷相一致。
5結(jié)語
城市設(shè)計是當(dāng)今國內(nèi)外城市建設(shè)中廣泛關(guān)注的熱點問題之一，也是一個正在發(fā)展完善、逐漸成熟的學(xué)科領(lǐng)域。城市設(shè)計工作本身具有綜合性、復(fù)雜性和動態(tài)性的特征，這要求城市設(shè)計教育要有明確目標(biāo)導(dǎo)向，不斷地對教學(xué)內(nèi)容、體系、方式進行調(diào)整，以適應(yīng)時代的變化。開放式教學(xué)模式遵循以人為本、立足發(fā)展的教育理念[8]，依據(jù)多元的教學(xué)內(nèi)容、互動的教學(xué)方法、綜合的評價體系制定一系列城市設(shè)計教學(xué)改革策略與措施，有利于培養(yǎng)與時俱進、適應(yīng)性強、具有客觀評價、清晰思路的創(chuàng)新型設(shè)計人才。
作者：張靚
【摘要】文章在分析高職課程教學(xué)現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，結(jié)合高職教育改革趨勢，從課程設(shè)計理念、教學(xué)目標(biāo)確定、課程組織實施、考核體系設(shè)計等四個方面對高職旅游學(xué)概論課程設(shè)計與教學(xué)改革進行了探討，期望在今后的教學(xué)實踐中能卓有成效地提高教學(xué)質(zhì)量，促進高職旅游專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】旅游學(xué)概論；課程設(shè)計；教學(xué)改革
作為國家教育部指定的旅游管理專業(yè)必修課程之一，旅游學(xué)概論課程是高職旅游管理專業(yè)的一門非常重要的專業(yè)基礎(chǔ)課。課程通過對人類旅游活動以及旅游活動的三大要素（旅游主體—旅游者；旅游客體—旅游資源；旅游介體—旅游業(yè)）的研究，全面系統(tǒng)地介紹旅游活動的發(fā)展歷史和規(guī)律。同時，作為旅游管理專業(yè)基礎(chǔ)課程，該課程旨在培養(yǎng)學(xué)生通過掌握旅游基礎(chǔ)知識、熟悉旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，具備用旅游專業(yè)思維分析解決問題的能力，初步養(yǎng)成旅游職業(yè)綜合素質(zhì)三個學(xué)習(xí)層次，從而達到專業(yè)基礎(chǔ)知識的獲得、專業(yè)基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)、專業(yè)基礎(chǔ)素養(yǎng)的初步提高，為培養(yǎng)旅游企業(yè)一線服務(wù)和基層管理人員提供專業(yè)基礎(chǔ)知識、能力和素質(zhì)保障。如何構(gòu)建有效的課程教學(xué)模式是高職教育一直探索的重要課題。在此教學(xué)模式中，教學(xué)重點是如何從注重知識的傳授轉(zhuǎn)為注重技術(shù)能力的培養(yǎng)，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。在長期的高等職業(yè)教育模式探索實踐中，以工作過程為導(dǎo)向、項目完成為載體開發(fā)課程，建立課程體系，全方面培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力將是目前及未來高職教學(xué)的主要發(fā)展方向。由于課程特點，旅游學(xué)概論在教學(xué)實踐中，教師們還是側(cè)重于理論的學(xué)術(shù)研究，在課程改革方面還存在很大不足，如課程理論內(nèi)容冗余，缺乏設(shè)計與整合，理論內(nèi)容枯燥；教學(xué)方式主要依賴?yán)碚撝v授，跟學(xué)生的互動很少，以致學(xué)生學(xué)習(xí)效果不理想；職業(yè)能力缺乏訓(xùn)練載體，實踐教學(xué)效果很不好。學(xué)校的傳統(tǒng)理論知識教學(xué)缺乏對綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)，不能真正實現(xiàn)工學(xué)結(jié)合的開放式教學(xué)，非常不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力。綜上，從高職教育要切實培養(yǎng)旅游人才角度看，旅游學(xué)概論的教學(xué)迫切需要進行改革，尤其是課程理念的改革和課程內(nèi)容設(shè)計的改革。課程教學(xué)應(yīng)圍繞提高學(xué)生的實踐應(yīng)用能力來展開，要在對旅游行業(yè)職業(yè)崗位進行充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，設(shè)計課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式。在實踐中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，以典型的課程實踐任務(wù)為載體，引導(dǎo)學(xué)生“做中學(xué)，學(xué)中做”，通過完成項目任務(wù)來提高分析問題和解決問題的能力。
一、課程設(shè)計的思路
培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型、應(yīng)用型人才是高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。在高職教育教學(xué)實踐中，教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力為重中之重。按照“以職業(yè)能力本位，以實踐行動為導(dǎo)向，以工作項目為先導(dǎo)”的原則，結(jié)合長期的教學(xué)經(jīng)驗積累，旅游學(xué)概論課程積極探索并打破傳統(tǒng)的照本宣科的理論教學(xué)體系，構(gòu)建了以工作過程為導(dǎo)向，工學(xué)結(jié)合、任務(wù)驅(qū)動的課程體系。具體來說就是，將課程的理論內(nèi)容首先進行整合，并針對性地設(shè)計具體實踐任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生完成這些實踐任務(wù)，在此過程中，始終強調(diào)“教、學(xué)、做”合一，力求達到“學(xué)中做，做中學(xué)”的效果。課程以工作項目為中心展開教學(xué)，打破固有的課程理論框架，結(jié)合旅游行業(yè)需求、職業(yè)崗位能力、注重培養(yǎng)技能和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣四個方面，本課程具體設(shè)計了“1個原點、3個模塊、5大項目”的“135”學(xué)習(xí)體系。1個原點就是旅游活動的分析；3個模塊分別是旅游活動基礎(chǔ)知識、現(xiàn)代旅游三要素、旅游相關(guān)問題；5大項目包括走進旅游世界、成為一名旅游者、介紹家鄉(xiāng)旅游資源、為父母安排一次旅游活動、我的旅游我做主。教學(xué)模塊與項目的設(shè)計充分將實踐任務(wù)與理論內(nèi)容完美融合起來（見圖1）。課程突破傳統(tǒng)教學(xué)中注重概念輕視實踐的誤區(qū)，更側(cè)重于學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗和積極參與過程，對課程多元化的教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)有重要作用。
二、課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計
課程培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)置是學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)和專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的結(jié)合。旅游學(xué)概論課程總目標(biāo)是培養(yǎng)具備三個基礎(chǔ)的高素質(zhì)的導(dǎo)游人員、計調(diào)、景區(qū)景點講解人員、旅行社從業(yè)人員。課程注重旅游基礎(chǔ)知識的掌握和專業(yè)基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)本課程要達到以下三方面目標(biāo)：1.知識目標(biāo)：（1）掌握旅游學(xué)的基本規(guī)律，了解旅游學(xué)科體系的結(jié)構(gòu)；（2）掌握旅游活動的三要素（主體—旅游者；客體—旅游資源；媒介—旅游業(yè)）及各要素之間的關(guān)系；（3）系統(tǒng)了解中外旅游活動的產(chǎn)生和發(fā)展；（4）理解旅游業(yè)的構(gòu)成及旅游業(yè)的影響。2.能力目標(biāo)：（1）能夠運用旅游學(xué)知識分析和解決旅游實踐問題；（2）能夠進行簡單行業(yè)調(diào)研并總結(jié)歸納；（3）能用所學(xué)的專業(yè)術(shù)語表達對某些問題的分析及見解；（4）能夠為今后從事旅游工作奠定比較扎實的理論基礎(chǔ)；（5）培養(yǎng)獨立學(xué)習(xí)能力。3.素質(zhì)目標(biāo)：（1）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和專業(yè)學(xué)習(xí)的積極性；（2）培養(yǎng)學(xué)生團隊合作意識；（3）初步奠定誠信敬業(yè)、有激情、會創(chuàng)新的專業(yè)素養(yǎng)。
三、課程教學(xué)的組織實施
1.課程內(nèi)容的整合
結(jié)合課程設(shè)計思路，聯(lián)系課程教學(xué)目標(biāo)，課程具體教學(xué)內(nèi)容安排上將學(xué)習(xí)項目進一步進行任務(wù)分解，從而確定理論學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)，每一個學(xué)習(xí)項目都設(shè)計有對應(yīng)的實訓(xùn)活動，且合理安排了32個理論學(xué)時和16個實踐學(xué)時。具體來說，本課程將內(nèi)容整合為五大項目，分別為：走進旅游世界、如何成為一名旅游者、介紹家鄉(xiāng)旅游資源、為父母安排一次旅游活動、我的旅游我做主。每一個項目又進行了學(xué)習(xí)任務(wù)分解，項目1“走進旅游世界”分解為兩個任務(wù)，即追溯旅游發(fā)展歷程、旅游活動分析；項目2“如何成為一名旅游者”分解為兩個任務(wù)，即旅游者的界定、旅游者類型分析；項目3“介紹家鄉(xiāng)旅游資源”分解為3個任務(wù)，即旅游資源分類、旅游資源調(diào)查與評價、旅游資源保護；項目4“為父母安排一次旅游活動”分解為5個學(xué)習(xí)任務(wù)，即旅游業(yè)認(rèn)知、旅行社分析、認(rèn)識旅游交通、走進旅游飯店、認(rèn)識旅游商品；項目5“我的旅游我做主”分解為4個任務(wù)，即旅游市場分析、認(rèn)識旅游組織、把握旅游影響、推動旅游可持續(xù)發(fā)展。
2.教學(xué)方法的選擇
通過家庭背景、文化基礎(chǔ)、行為習(xí)慣、個性心理等幾方面的學(xué)情分析，確定了教學(xué)形式上首先要多方式多途徑讓學(xué)生了解旅游業(yè)，第二就是要讓內(nèi)容直觀生動提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，最后要活躍課堂氣氛給予學(xué)生表現(xiàn)機會。所以，課程教學(xué)上選擇了五種針對性的教學(xué)方法，分別是講授法、案例分析法、情境教學(xué)法、調(diào)查研究法、課堂討論法。講授法：該課程理論性較強，一些重點內(nèi)容還需要詳細闡述，對各類重點、難點問題進行深入講解，教學(xué)中既強調(diào)對教學(xué)內(nèi)容的傳遞，又強調(diào)對學(xué)生能力的培養(yǎng)和提高；案例分析法：通過大量典型旅游行業(yè)案例分析，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力；情境教學(xué)法：通過問題、影像等多種途徑創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生置身于相關(guān)情境中，通過提供直觀、生動的情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進教學(xué)目標(biāo)的完成；調(diào)查研究法：利用課后調(diào)研作業(yè)設(shè)計，加強學(xué)生調(diào)研分析能力和對旅游行業(yè)企業(yè)的了解；課堂討論法：將學(xué)生分組，教師向各小組布置討論任務(wù)，學(xué)生進行獨立思考，共同進行討論得出結(jié)論。
3.教學(xué)模式實施
本課程實施問題引領(lǐng)主題式6步教學(xué)法，以問題為引領(lǐng)，分為展示評價，分析問題創(chuàng)設(shè)情境，提出問題互動講授，探究問題拓展訓(xùn)練，解決問題交流總結(jié)，反思問題布置任務(wù)，關(guān)注問題等6個教學(xué)環(huán)節(jié)，每一問題環(huán)節(jié)對應(yīng)相應(yīng)的教學(xué)活動和具體教學(xué)方法的使用。以項目3“介紹家鄉(xiāng)旅游資源”中的旅游資源分類任務(wù)為例，在明確了學(xué)習(xí)的知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)的前提下，按照問題引領(lǐng)主題式6步教學(xué)法來開展教學(xué)活動。具體如下：首先，展示評價，分析問題環(huán)節(jié)，教師組織小組對提前選擇好的熱點問題進行匯報展示，教師點評；創(chuàng)設(shè)情境，提出問題環(huán)節(jié)中，教師播放南京旅游資源介紹視頻，導(dǎo)入討論情境，提出關(guān)于旅游資源分類的引導(dǎo)性問題；互動講授，探究問題環(huán)節(jié)中，教師組織討論，學(xué)生分組討論并進行代表發(fā)言，教師將各組觀點進行記錄，進行比較和總結(jié)講評，并講授旅游資源主要分類及其分類標(biāo)準(zhǔn)；拓展訓(xùn)練，解決問題環(huán)節(jié)中，教師設(shè)置課堂小思考和小測驗，考查知識點掌握情況；交流總結(jié)，反思問題環(huán)節(jié)中，教師組織兩位同學(xué)談?wù)勍ㄟ^本節(jié)課的學(xué)習(xí)，有哪些知識和能力方面的收獲，并進行知識總結(jié)；布置任務(wù)，關(guān)注問題環(huán)節(jié)中，教師布置課后任務(wù)即對家鄉(xiāng)旅游資源進行分類調(diào)查，按照國標(biāo)法簡單分類，并撰寫簡易調(diào)查報告，用ppt匯報展示。該教學(xué)模式力求突破傳統(tǒng)理論課授課模式，融“教學(xué)做評”為一體；注重以生為主，師生互動，進行課堂上的合作探究教學(xué)；同時開拓第二延伸課堂，注重能力培養(yǎng)。在教學(xué)實踐中，極大調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與性，課堂氣氛熱烈，師生互動良好，達到了很好的教學(xué)效果。
四、課程評價體系設(shè)計
打破以考試成績?yōu)閷W(xué)習(xí)質(zhì)量的傳統(tǒng)評價標(biāo)準(zhǔn)，重視考查學(xué)生的職業(yè)能力，實施過程考核重視化、評價主體多元化、試卷內(nèi)容開放化的三維考核方式。
1.過程考核重視化。課程的考核不再是將期末的閉卷理論考試作為重點，而是更注重學(xué)生一個學(xué)期的學(xué)習(xí)過程表現(xiàn)。其中，過程性評價比重占50%，考核內(nèi)容包括實訓(xùn)任務(wù)40%、出勤情況5%、自評綜合表現(xiàn)5%等幾個方面。
2.評價主體多元化。在考核評價主體上，適當(dāng)削弱主講教師的考核分量，將學(xué)生個體、學(xué)生小組、旅游企業(yè)等納入課程考核評價體系中來，共同構(gòu)成多元化的評價體系，其中小組互評、教師評價和企業(yè)（社會）評價分別占30%、50%、20%。
3.試卷內(nèi)容開放化。在閉卷考試中，試題將考核要點放在考查學(xué)生的思維方式與應(yīng)用能力等開放試題上，不禁錮學(xué)生思維，同時答案也不是唯一的，而是開放的、多元的，目的是引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維。高職教育課程改革是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在實踐教學(xué)活動中應(yīng)實施教育觀念和教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，才能適應(yīng)旅游行業(yè)的不斷發(fā)展，適應(yīng)旅游人才培養(yǎng)的需要。旅游學(xué)概論課程的建設(shè)與改革仍處于不斷深化的過程中，下一步課程改革的方向是進一步精心設(shè)計與行業(yè)、企業(yè)密切相關(guān)的教學(xué)情境與任務(wù)，提高教學(xué)參與性與實踐性。同時，針對目前教材普遍理論化、缺乏實踐性的問題，嘗試編寫以項目引領(lǐng)、任務(wù)驅(qū)動為特色的課改新體系教材。
作者：李海霞 單位：南京城市職業(yè)學(xué)院
作者：魯港 單位：中國石油遼河油田公司勘探開發(fā)研究院
譜集的計算對于每一種特定類型的井眼軌道設(shè)計，由于已知設(shè)計參數(shù)的不同組合，可以產(chǎn)生多個不同的譜集。例如，前面的“直－增－穩(wěn)”型二維設(shè)計問題，設(shè)計參數(shù)有4個：造斜點深度Hz、造斜段曲率半徑R、穩(wěn)斜段長ΔL和最大井斜角α。將前2個設(shè)計參數(shù)作為已知參數(shù)，后2個設(shè)計參數(shù)就是未知設(shè)計參數(shù)，前面給出了已知設(shè)計參數(shù)譜集，如果選擇另外一組為已知設(shè)計參數(shù)，則會得到與之不同的譜集。實際上，“直－增－穩(wěn)”型設(shè)計問題共有6種不同的設(shè)計參數(shù)組合形式。二維圓弧形井眼軌道的設(shè)計方程組具有解析解，因此使用與第4部分中類似的解析方法可以求出相應(yīng)的已知設(shè)計參數(shù)譜集。三維圓弧形井眼軌道設(shè)計問題通常沒有解析解，可以求出解析解的問題非常少，因此，需要使用數(shù)值 方 法 來 計 算 譜 集。下 面 給 出 一 種 數(shù) 值 計 算方法。假設(shè)用N1×N2×…×Nm網(wǎng)格對初始超矩形P0進行剖分，其中Ni（i＝1，…，m）為適當(dāng)大的正整數(shù)。當(dāng)計算機性能較好時，Ni可以取的較大；當(dāng)計算機性能較差時，Ni可以取的小一些。該算法需要使用遞歸函數(shù)，因此在計算機編程實現(xiàn)時需要使用支持遞歸函數(shù)的高級編程語言，如C＋＋等。求譜集離散點的過程可以表示成調(diào)用遞歸函數(shù)的過程。展示的是已知設(shè)計參數(shù)數(shù)量為2的一種情況，綠色網(wǎng)格點表示設(shè)計方程組有一個解，紅色表示無解。所有的綠色網(wǎng)格點組成譜集的一個離散近似。當(dāng)網(wǎng)格足夠密時，離散點能夠很好地表示出已知設(shè)計參數(shù)譜集。
設(shè)計方程組的快速求解在上面給出的計算譜集離散點的算法中，需要反復(fù)求解設(shè)計方程組，因此，如何快速求解設(shè)計方程組、或者不需要求解就能判斷出設(shè)計方程組解的數(shù)量，是提高上面給出算法計算效率的關(guān)鍵。對于二維圓弧形軌道設(shè)計方程組，由于可以給出解析解的計算公式［1－5］，上面給出算法的計算效率很高。對于三維圓弧形軌道設(shè)計方程組，數(shù)值迭代類的求解算法［11－13］都不能事先判斷出設(shè)計方程組解的數(shù)量，而且數(shù)值迭代過程可能失敗，而且無法判斷迭代失敗的原因是方程組本身就無解、還是迭代計算參數(shù)（迭代初始值、迭代步長、步長自適應(yīng)系數(shù)等）造成的。另外，在設(shè)計方程組有多個解的情況下，為了求出全部解，數(shù)值迭代類算法需要從多個不同的迭代初始值出發(fā)反復(fù)求解設(shè)計方程組。因此，數(shù)值迭代算法不適合在上面給出的算法中使用。魯港等人［6－9］提出了基于特征多項式實數(shù)根的一種新求解算法———擬解析解方法。該方法可以將設(shè)計方程組的解用一組由已知設(shè)計參數(shù)和特征多項式實數(shù)根組成的解析計算公式計算，通過特征多項式的實數(shù)根的數(shù)量判斷出設(shè)計方程組解的數(shù)量上限，所有計算過程只依賴于特征多項式實數(shù)根的計算（可以使用經(jīng)典的、成熟的實根分離算法［18］求特征多項式的實數(shù)根）。因此，在上面給出的算法中，對于三維圓弧形軌道設(shè)計方程組，使用擬解析法求解可以提高算法的計算效率。對于圓柱螺線型、自然曲線型、懸鏈線型等其他類型的軌道設(shè)計問題［19－22］，只能使用數(shù)值迭代算法求解設(shè)計方程組，這時，可以犧牲一些解的數(shù)量信息，用有解／無解來表示譜集。
譜集的計算機圖形學(xué)表示譜集離散點的計算會產(chǎn)生一組高維數(shù)據(jù)集，如何在計算機軟件中繪制譜圖是一個值得深入研究的課題。如果已知設(shè)計參數(shù)為2個時，可以用二維平面區(qū)域來表示譜集，例如圖2（連續(xù)情況）或者圖3（離散情況），用二維點表示一組已知設(shè)計參數(shù)，用點的顏色表示設(shè)計方程組解的數(shù)量或者有解／無解的情況。如果已知設(shè)計參數(shù)為3個時，可以用三維空間中的圖形表示譜集。用三維點表示一組已知設(shè)計參數(shù)，用不同顏色的點表示設(shè)計方程組解的數(shù)量。盡管這種表示方法用計算機編程實現(xiàn)起來比較復(fù)雜，但是借助于各種圖形軟件包（如OpenGL等）可以實現(xiàn)譜集的三維表示。計算機軟件應(yīng)該向用戶提供消隱、圖形旋轉(zhuǎn)、切片展示等功能。當(dāng)已知設(shè)計參數(shù)超過3個時，無法在現(xiàn)實三維空間中直觀地表示出譜集，可以使用星型圖的方法實現(xiàn)這種高維數(shù)據(jù)的可視化，但是其缺點是會產(chǎn)生空間重疊、視覺上可能會使人眼花繚亂。另一種折中的方法是將某些容易確定的已知設(shè)計參數(shù)的數(shù)值確定下來，從而將已知設(shè)計參數(shù)減少到3個以下，再在二維或三維空間中繪制譜圖。例如三維圓弧形軌道設(shè)計第Ⅱ初值問題的已知設(shè)計參數(shù)有6個：造斜點井深、造斜率、第二個圓弧井段的井眼曲率、入靶穩(wěn)斜井段的段長、井斜角和方位角，可以將比較容易給定的造斜點井深、入靶段井斜角和方位角的數(shù)值固定下來，而將2個圓弧井段的井眼曲率和入靶井段的段長作為可調(diào)整的已知設(shè)計參數(shù)來計算譜集，這樣處理之后就能用三維圖形直觀地表示譜集了。1）當(dāng)軌道設(shè)計方程組能夠求出解析解時，根據(jù)譜集理論能夠精確計算出來；當(dāng)沒有解析解時，可以使用離散譜集來逼近的真正譜集。2）應(yīng)用譜集理論開發(fā)井眼軌道設(shè)計計算機軟件可以提高設(shè)計質(zhì)量和工作效率。3）求解設(shè)計軌道方程組是譜集計算中計算量最大的工作，應(yīng)設(shè)法提高求解該方程組的速度。4）文中給出的離散譜集算法采用了均勻步長網(wǎng)格，當(dāng)步長較大時，計算量較小但譜集邊界比較粗糙，當(dāng)步長較小時，譜集邊界比較清晰但計算量較大。因此，需要進行自適應(yīng)調(diào)整步長方面的研究。5）當(dāng)已知設(shè)計參數(shù)超過3個時，譜圖為高維空間中的圖形，需要結(jié)合計算機圖形學(xué)理論深入的研究，以便能夠以直觀的、用戶容易理解的圖形方式表示高維譜圖。
一、網(wǎng)站的前臺設(shè)計
（1）網(wǎng)站的風(fēng)格及首頁設(shè)計。首頁設(shè)計應(yīng)遵循快速、簡潔、吸引人、信息概括能力強、易于導(dǎo)航的原則,是全站內(nèi)容的目錄和索引。網(wǎng)站的整體風(fēng)格是對網(wǎng)站整體形象的綜合描述。包括版面布局、瀏覽方式、交互性、文字、語言、內(nèi)容價值、存在意義等。首頁的美化首先要考慮風(fēng)格（設(shè)計裝飾、組織性、功能性及可視性等）的定位。任何首頁都要根據(jù)主題的內(nèi)容決定其風(fēng)格與形式,因為只有形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一,才能達到理想的宣傳效果。
（2）網(wǎng)站的內(nèi)容和功能設(shè)計。根據(jù)網(wǎng)站類型的不同,決定網(wǎng)站的內(nèi)容和功能。例如財務(wù)報告,收集客戶反饋信息,其他針對企業(yè)經(jīng)營特點的內(nèi)容。對于不同性質(zhì)的行業(yè),應(yīng)體現(xiàn)出不同的網(wǎng)站風(fēng)格。
（3）頁面色彩和可視化設(shè)計。根據(jù)和諧、均衡和重點突出原則即“總體協(xié)調(diào),局部對比”的頁面組織效果,進行合理搭配。運用對比與調(diào)和,對稱與平衡,節(jié)奏與韻律以及留白手段,在頁面中建立均衡,結(jié)合點線面的運用達到完美效果。頁面色調(diào)效果:合理組合搭配,注意不同讀者對顏色的喜惡差異習(xí)慣。頁面版式設(shè)計:注重版面布局的視覺效果。頁面美術(shù)設(shè)計:注意與其他媒體的區(qū)別和瀏覽器可識別的圖像格式問題。
（4）頁面的版面布局。根據(jù)內(nèi)容的需要,將這些圖片和文字按照一定的次序進行合理的編排和布局,使它們組成一個有機的整體,展現(xiàn)給廣大的觀眾,通過文字圖像的空間組合達到協(xié)調(diào)狀態(tài)。經(jīng)過草圖制作,完成粗略布局,最后定案。版面布局形式:“T”性布局,“口”型布局,“三”型布局,對稱布局,海報型的“POP”布局。布局設(shè)計原則:“均稱”有序,平衡和諧,利用色彩、色調(diào)加強效果,注意凝視效果,注意空白的利用,對語言無法表達的是用圖片解說的方法,做到主次分明,大小搭配,圖文并茂的設(shè)計效果。
（5）欄目和版塊設(shè)計。欄目的設(shè)計是搜索網(wǎng)站的大綱索引,要明確表明網(wǎng)站的主題,方便于瀏覽查詢。需要設(shè)立板塊,就要考慮版塊的獨立性,關(guān)聯(lián)性,內(nèi)容要圍繞主題。欄目安排要緊扣主題,可設(shè)立“最近更新”的指南欄目,也可設(shè)立雙向交流的欄目,設(shè)立一個下載或常見問題回答欄目。也可再設(shè)計一些其它的功能:例如搜索引擎,郵件功能等。
二、網(wǎng)頁設(shè)計制作規(guī)范
2.1整體設(shè)計規(guī)范
（1）在網(wǎng)站根目錄中不僅要開設(shè)imagescommontemp三個子目錄,根據(jù)需要再開設(shè)media子目錄和help目錄,help目錄存放說明文件。images目錄中放不同欄目的頁面都要用到的公共圖片,例如公司的標(biāo)志、banner條、菜單、按鈕等等;common子目錄中放css、js,、php、include等公共文件;temp子目錄放客戶提供的各種文字圖片等等原始資料;media子目錄中放flash,avi,quicktime等多媒體文件。
（2）在根目錄中原則上應(yīng)該按照首頁的欄目結(jié)構(gòu),給每一個欄目開設(shè)一個目錄,根據(jù)需要在每一個欄目的目錄中開設(shè)一個images和me-dia的子目錄用以放置此欄目專有的圖片和多媒體文件,如果這個欄目的內(nèi)容特別多,又分出很多下級欄目,可以相應(yīng)的再開設(shè)其他目錄。
（3）temp目錄中的文件往往會比較多,建議以時間為名稱開設(shè)目錄,將客戶陸續(xù)提供的資料歸類整理。
（4）除非有特殊情況,目錄、文件的名稱全部用小寫英文字母、數(shù)字、下劃線的組合,其中不得包含漢字、空格和特殊字符;目錄的命名請盡量以英文為指導(dǎo),不到萬不得已不要以拼音作為目錄名稱。經(jīng)驗證明,用拼音命名的目錄往往連一個月后的自己都看不懂。
2.2腳本代碼編寫規(guī)范腳本代碼編寫整體風(fēng)格要一致,不同的時間段寫的腳本風(fēng)格要保持一致,以及同一個工作組中不同的開發(fā)人員編寫的腳本風(fēng)格保持一致。
（1）Html文件的通用模板;其他meta標(biāo)記;樣式表定義;客戶端Javascript函數(shù)定義及初始化操作為了保證網(wǎng)站能夠與下一代的web語言xml標(biāo)準(zhǔn)兼容,所有的HTML標(biāo)簽的屬性都要用單引號或者雙引號括起。允許全文檢索的頁面,為了使Internet上的搜索引擎能夠有效檢索,在頻道的首頁的html的之間應(yīng)該加入Keywords和Description元標(biāo)記。
（2）CSS文件的格式樣例代碼,我們規(guī)定重定義的最先,偽類其次,自定義最后,便于自己和他人閱讀。為了保證不同瀏覽器上字號保持一致,字號建議用點數(shù)pt和像素px來定義,pt一般使用中文宋體的9pt和11pt,px一般使用中文宋體12px和14.7px這是經(jīng)過優(yōu)化的字號,黑體字或者宋體字加粗時,一般選用11pt和14.7px的字號比較合適。在寫互相嵌套時,嚴(yán)格按照的規(guī)范,對于單獨的一個來說,對齊,縮進兩個半角空格,中如果還有嵌套的表格,也縮進兩個半角空格,如果中沒有任何嵌套的表格,結(jié)束標(biāo)記應(yīng)該與處于同一行,不要換行。
（3）Width和height的寫法也有統(tǒng)一的規(guī)范,一般情況下只有一列的表格,width寫在的標(biāo)簽內(nèi),只有一行的表格,height寫在的標(biāo)簽內(nèi),多行多列的表格,width和height寫在第一行或者第一列的標(biāo)簽內(nèi)。遵循原則:不出現(xiàn)多于一個的控制同一個單元格大小的height和width,保證任何一個width和height都是有效的,也就是你改動代碼中任何一個width和height的數(shù)值,都應(yīng)該在瀏覽器中看到變化。
2.3表格排版規(guī)范
（1）在排布表格之前,確定最佳方案。表格的嵌套盡量控制在三層以內(nèi),并且應(yīng)該盡量避免兩個標(biāo)記,表格盡量用絕對像素,以免瀏覽器分辨率不同時表格產(chǎn)生變形。一個網(wǎng)頁要盡量避免用整個一張大表格,所有的內(nèi)容都嵌套在這個大表格之內(nèi)。
（2）排版中我們經(jīng)常會遇到需要進行首行縮進的處理,不要使用或者全角空格來達到效果。規(guī)范的做法是在樣式表中定義p{text-indent:2em;}然后給每一段加上標(biāo)記,注意,一般情況下,請不要省略結(jié)束標(biāo)記。
（3）原則上我們禁止用來人為干預(yù)圖片顯示的尺寸,而且建議標(biāo)簽中不要帶上width和height兩個屬性。當(dāng)預(yù)料到這種會明顯導(dǎo)致網(wǎng)頁抖動的情況會發(fā)生時,請大家務(wù)必在最后給附上width和height屬性。
（4）在一段完整的文字中請盡量不要使用來人工干預(yù)分段,最大程度的發(fā)揮瀏覽器自動排版的功能。不同語種的文字之間應(yīng)該有一個半角空格,但符號之前和符號之后除外漢字之間的標(biāo)點要用全角標(biāo)點,英文字母和數(shù)字周圍的括號應(yīng)該使用半角括號,所有的字號都應(yīng)該用樣式表來實現(xiàn),禁止在頁面中出現(xiàn)標(biāo)記。
（5）請不要在網(wǎng)頁中連續(xù)出現(xiàn)多于一個的也盡量少使用全角空格,英文字符集下,全角空格會變成亂碼,空白應(yīng)該盡量使用text-indent,padding,margin,hspace,vspace以及透明的gif圖片來實現(xiàn)。中英文混排時,我們盡可能的將英文和數(shù)字定義為verdana和arial兩種字體。行距建議用百分比來定義,常用的兩個行距的值是line-height:120%/150%。
（6）網(wǎng)站中的路徑全部采用相對路徑,一般鏈接到某一目錄下的缺省文件的鏈接路徑不必寫全名,嵌入圖形文本的使用較大的字體,建議不要在圖形中包括文本。“網(wǎng)頁大小”定義為網(wǎng)頁的所有文件大小的總和,包括HTML文件和所有的嵌入的對象。對于解調(diào)器用戶,網(wǎng)頁大小保持在34K以下為合適。
2.4文件命名規(guī)范
（1）每一個目錄中應(yīng)該包含一個缺省的html文件,文件名統(tǒng)一用index.htm。文件名稱統(tǒng)一用小寫的英文字母、數(shù)字和下劃線的組合。命名原則:一是使得你自己和工作組的每一個成員能夠方便的理解每一個文件的意義;二是當(dāng)我們在文件夾中使用“按名稱排例”的命令時,同一種大類的文件能夠排列在一起,以便我們查找、修改、替換、計算負載量等等操作。
（2）圖片的命名原則遵循規(guī)范。名稱分為頭尾兩兩部分,用下劃線隔開。頭部分表示此圖片的大類性質(zhì),例如廣告、標(biāo)志、菜單、按鈕等等。一般來說,放置在頁面頂部的廣告、裝飾圖案等長方形的圖片我們?nèi)∶?banner標(biāo)志性的圖片我們?nèi)∶麨?logo在頁面上位置不固定并且?guī)в墟溄拥男D片我們?nèi)∶麨閎utton在頁面上某一個位置連續(xù)出現(xiàn),性質(zhì)相同的鏈接欄目的圖片我們?nèi)∶?menu裝飾用的照片我們?nèi)∶?pic不帶鏈接表示標(biāo)題的圖片我們?nèi)∶?title依照此原則類推。尾部分用來表示圖片的具體含義。
三、結(jié)束語
《網(wǎng)頁設(shè)計與制作》是目前中等職業(yè)學(xué)校計算機應(yīng)用領(lǐng)域人才培養(yǎng)的一門優(yōu)秀課程。主要是在教學(xué)活動中通過對前臺設(shè)計與制作規(guī)范的要求,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,進行創(chuàng)新設(shè)計能力的培養(yǎng)。只有充分培養(yǎng)與發(fā)揮學(xué)生的主動性與創(chuàng)新性,才能真正提高培養(yǎng)社會急需的網(wǎng)頁設(shè)計的應(yīng)用型人才。
一、UI設(shè)計與用戶體驗的概念
UI(userinterface)的本意是用戶與產(chǎn)品界面的關(guān)系，UI設(shè)計則是指對軟件的人機交互、操作邏輯、界面美觀的整體設(shè)計。好的UI設(shè)計不僅是讓軟件或web變得具有美感、個性和品味，還能讓操作變得舒適、簡單、自由。UI真正為人們所提及和重視是基于視窗操作系統(tǒng)的誕生，可見UI設(shè)計本身已不再是單純的視覺設(shè)計，而是將視覺設(shè)計與人的行為習(xí)慣、生活方式、心理體驗等結(jié)合在一起的設(shè)計。現(xiàn)在人們經(jīng)歷的是圖形界面時代，正是這種圖形界面催生了我們今天這個新經(jīng)濟時代的到來，因為它的出現(xiàn)使計算機走出實驗室，而且使互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)成為可能。UI設(shè)計不僅重視好看，更要體現(xiàn)好用，其中用戶體驗是UI設(shè)計成敗的關(guān)鍵。
1.用戶體驗（UserExperience，簡稱UE）
用戶體驗是什么？看起來好像是老調(diào)重彈，對于很多從事多年UE工作的同行來說，可能覺得這個基本概念似乎已經(jīng)成為一種共識，沒什么好說的了。的確，對于一個界定明確的用戶群體來講，其用戶體驗的共性能夠經(jīng)由良好設(shè)計實驗來認(rèn)識到。新競爭力在網(wǎng)絡(luò)營銷基礎(chǔ)與實踐中曾提到計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使技術(shù)創(chuàng)新形態(tài)正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，以用戶為中心、以人為本越來越得到重視，用戶體驗也因此被稱做創(chuàng)新2.0模式的精髓。在中國面向知識社會的創(chuàng)新2.0——應(yīng)用創(chuàng)新園區(qū)模式探索中，更將用戶體驗作為“三驗”創(chuàng)新機制之首。蘋果公司CEO斯蒂芬?喬布斯曾經(jīng)說過：“任何個性化的前提都是滿足人們的需求，這個需求就是要做好用戶體驗——讓用戶因為使用蘋果的產(chǎn)品而爽起來。”
二、UI設(shè)計與用戶體驗的關(guān)系
1、從蘋果的成功看視覺設(shè)計中的用戶體驗UI作為視覺設(shè)計的一部分，不僅是美學(xué)的范疇，也附加著文化、社會、歷史等多角度的復(fù)合體驗。對一個產(chǎn)品而言，用戶所體驗的并不單純是審美與功能的設(shè)計。通常來講，形式（審美）與功能設(shè)計得到最恰當(dāng)?shù)钠胶猓蜁伺c機器之間的距離，美麗的外形與易學(xué)易用的功能是否配合得當(dāng)，成為用戶體驗的一個檢驗校準(zhǔn)，機器離人越“近”，人的滿意度就越大，人機交互就更加順暢。
2、UI設(shè)計中用戶體驗的重要性蘋果品牌的成功給視覺設(shè)計帶來很多的啟示，在網(wǎng)頁設(shè)計中UI設(shè)計者承擔(dān)著用戶體驗的重要使命。好的網(wǎng)站界面設(shè)計應(yīng)該研究人的上網(wǎng)習(xí)慣、生活方式、社會文化以及審美心理的方方面面，而不僅僅是圖形和色彩的搭配、板塊欄目的規(guī)劃等。用戶體驗不單只是用戶界面設(shè)計，UI僅是用戶體驗的一部分，是用戶的第一觸動面，它不只是流程的一步，而是蘊含在我們整個互聯(lián)網(wǎng)運營和設(shè)計的每一步。總體來講，作為網(wǎng)頁設(shè)計的一部分，UI設(shè)計應(yīng)該始終關(guān)注人的感受，“以人為本”是用戶體驗的根本。用戶體驗不只和價值有關(guān)，而是在用戶需求和業(yè)務(wù)目標(biāo)之間找到平衡。
3、UI設(shè)計的原則以人為本的合理性原則——任何的設(shè)計都既要有定性也要有定量的分析，是理性與感性思維相結(jié)合。網(wǎng)頁設(shè)計亦是如此，設(shè)計不應(yīng)人云亦云，UI設(shè)計的美感和體驗一定要在正確、系統(tǒng)的事實基礎(chǔ)上進行，能以理服人，以情感人。情感和思維的動態(tài)性原則——一件作品不僅是二維的平面或三維的立體，也要有時間與空間的變換，UI設(shè)計既然關(guān)注到人的視覺設(shè)計，就要研究人的思維、感情和審美。網(wǎng)絡(luò)是個虛擬的概念，UI設(shè)計不僅要讓人覺得愉悅，更要產(chǎn)生時空的共鳴，還要情感與思維認(rèn)識的演變等多維因素。UI設(shè)計在網(wǎng)頁中的直接體現(xiàn)就是版面設(shè)計，網(wǎng)頁的版面設(shè)計要給瀏覽者創(chuàng)造一種感受，使瀏覽者在未細讀內(nèi)容之前就有個直觀概要的感受。由網(wǎng)頁的顏色、形狀、大小各種不同的要素組成的版面式樣，使瀏覽者從一個獲取信息的觀眾轉(zhuǎn)而成為一個具有審美期望的審美主體。眼睛和心理的共通性原則——UI設(shè)計一方面是物的信息傳達，另一方面是人的接受與反饋，對任何物的信息都能動地認(rèn)識與把握。在圖形和色彩、信息呈現(xiàn)、板塊規(guī)劃、交互體現(xiàn)上都應(yīng)該兼顧美學(xué)和心理的感受，即把握三類界面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，功能、情感、環(huán)境不能孤立存在。
結(jié)論：網(wǎng)頁設(shè)計中UI設(shè)計的式樣的審美心理是影響網(wǎng)頁可讀性的一個重要因素。好的UI設(shè)計會使瀏覽者產(chǎn)生愉快的視覺感覺而樂意親近，必然增加網(wǎng)頁的吸引力，促使瀏覽者去閱讀；一個布局散亂、圖像混雜的界面會影響瀏覽者點擊和閱讀的欲望。“以人為本”的創(chuàng)新設(shè)計是UI設(shè)計的優(yōu)秀，好的設(shè)計既是美的設(shè)計也是為人的設(shè)計，這也是未來UI設(shè)計的趨勢。注重體驗、增強和人的溝通永遠不可被忽視。
摘要：
人們習(xí)慣于把審美的焦點集中于人與自然，人與環(huán)境的關(guān)系上，所以生活美所體現(xiàn)的是與生命關(guān)聯(lián)的各種生命共同體。從居室美化到工作環(huán)境，再到城市文化景觀公共藝術(shù)化，給人們提供生活安定、社會和諧的秩序感、以及生機盎然的環(huán)境氛圍和生命的意境。
關(guān)鍵詞：
藝術(shù)；環(huán)境設(shè)計；解決
藝術(shù)概論這門課程是一門綜合性很強的藝術(shù)理論課程。
對于藝術(shù)生而言，理論性強的課程很難激發(fā)學(xué)生的興趣，滿堂灌的授課形式對于感情豐富的藝術(shù)生早已行不通，這就需要教師在上課時“提出問題、保留問題”讓學(xué)生帶著問題聽課，思考后進行討論和總結(jié)。
“把某物看作是藝術(shù)，需要某種眼睛無法看到的東西，一種藝術(shù)理論的氛圍，一種藝術(shù)史知識，這就藝術(shù)界”。環(huán)境設(shè)計主要針對的是室內(nèi)設(shè)計的學(xué)生，人們在生產(chǎn)和生活中，處于對美好生活的追求，會自覺不自覺的進行各種環(huán)境裝飾。學(xué)生對環(huán)境設(shè)計藝術(shù)的提高首先要先增加理論知識，并且要增加對藝術(shù)作品的了解和理解；通過大量有代表性的作品等來影響學(xué)生在藝術(shù)上的認(rèn)識；加大典型藝術(shù)作品案例的講解熏陶來積累各種素材；運用模擬環(huán)境激發(fā)學(xué)生潛在的藝術(shù)情感。未來環(huán)境設(shè)計發(fā)展會呈現(xiàn)多種趨勢；以人為本、可持續(xù)發(fā)展、注重文化內(nèi)涵、地域差異化、不同設(shè)計領(lǐng)域的交融、藝術(shù)化等等。這些發(fā)展趨勢都將系統(tǒng)的解決人類內(nèi)心需求和現(xiàn)實之間矛盾的過程。
環(huán)境藝術(shù)的最高境界在于小到一個居室，大到整個城市，既有千百種不同的各具表現(xiàn)力的物象形態(tài)，又有內(nèi)在的秩序和綜合的整體精神。環(huán)境設(shè)計做為一種綜合的多種形態(tài)的造型藝術(shù)，在形式上更追求多樣統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。例如；中式傳統(tǒng)室內(nèi)的裝飾手法，是中國人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。常見的有“魚”“鹿”“蝙蝠”等，原因是他們的諧音都有隱喻，代表著福氣，情操和品行等等。這些自然物為中國人借物詠志提供了極為契合的形象。在室內(nèi)裝飾中，無論是商務(wù)、辦公還是居住生活，有機的借助自然物、工藝品裝飾，不僅可以獲得無形的經(jīng)濟價值，同時還可獲得美學(xué)的文化，美化了生活、也扮靚了心情。
我們生活的大部分時間都是在室內(nèi)度過的，因此，人們設(shè)計創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，必然會直接關(guān)系到室內(nèi)生活，生產(chǎn)的質(zhì)量。室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造除了與冷暖、光照等方面有要求之外，還與建筑的類型、主人的性格相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍。從整體來說還和人類的經(jīng)濟活動、價值觀念、哲學(xué)思想、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。經(jīng)濟決定藝術(shù)的發(fā)展，如何解決這個問題，在文藝復(fù)興時期人們把世俗的經(jīng)濟要求用抽象的理論形式表達，把資產(chǎn)階級的經(jīng)濟說成是一切時代、一切階級、一切人的要求。好的設(shè)計價值觀念的體現(xiàn)是設(shè)計師在空間作品構(gòu)思過程中確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點，令作品更具有個性化、專業(yè)化。設(shè)計所體現(xiàn)的哲學(xué)思想，丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》的書中解釋到，“探求藝術(shù)發(fā)展的原因時說，藝術(shù)是由時代精神和風(fēng)俗所決定的，時代精神和風(fēng)俗是由環(huán)境決定的，環(huán)境又是由種族決定的。”任何一個名族的的藝術(shù)都是由名族的境況和人們的心理以及生產(chǎn)關(guān)系決定的。這些傾向也會因為民俗民風(fēng)的不同而不同，人和動物是一樣的，存在著不同的天性。所以說我們賴以生存的空間環(huán)境是有多種因素相互疊加和制約組合而成的。
當(dāng)環(huán)境由眾多的物體組成一個封閉的空間，就形成了一個完整的室內(nèi)空間環(huán)境，室內(nèi)裝飾就是美化室內(nèi)空間環(huán)境，掩飾室內(nèi)空間環(huán)境的缺點，突出其優(yōu)點，使室內(nèi)空間環(huán)境變得舒適、美觀。室內(nèi)裝飾工程就是對有使用價值的室內(nèi)空間環(huán)境的美化過程，是對各種裝飾材料進行技術(shù)和藝術(shù)加工，美學(xué)修飾和藝術(shù)組合的再創(chuàng)造過程。室內(nèi)裝飾的美觀同樣表現(xiàn)在“內(nèi)在美”和“外觀美”。
室內(nèi)裝飾的“內(nèi)在美”是裝飾的本質(zhì)，是給人們提供精神享受的根本所在。從構(gòu)成室內(nèi)裝飾的材料質(zhì)感上及各種造型體的集合中表現(xiàn)出來。同樣，室內(nèi)裝飾的“外觀美也如實地襯托出室內(nèi)裝飾的“內(nèi)在美”。
有句話不是說：“不了解人類的過去，就不能夠認(rèn)識人類的今天和未來。”對藝術(shù)來說：“不了解藝術(shù)實踐的歷史，就不能夠真正理解藝術(shù)活動的規(guī)律”學(xué)習(xí)藝術(shù)概論應(yīng)注意結(jié)合自身的藝術(shù)體驗。當(dāng)今社會生活中，幾乎人人都離不開藝術(shù)。例如視覺文化，它不單單是一個視覺的欣賞更是一種藝術(shù)文化的傳承，在這個全新的視覺文化領(lǐng)域里就要求我們對藝術(shù)的基本知識理論有一個全面的認(rèn)知，通過作品的鑒賞和評價一方面可以結(jié)合自身的審美加深對藝術(shù)理論的理解，另一方面也通過視覺藝術(shù)的優(yōu)秀作品來提高自身的藝術(shù)鑒賞力。
結(jié)束語：藝術(shù)概論是藝術(shù)實踐經(jīng)驗的總結(jié)。對于藝術(shù)的概念它不是永恒不變的，每個人對藝術(shù)的理解不同，有感性的理解也有理性的認(rèn)識。環(huán)境設(shè)計也正是在實踐藝術(shù)的感性和理性的結(jié)合。正因為如此，我們必須理解與掌握藝術(shù)概論這門課程。
作者:孫煜棋 單位:沈陽師范大學(xué)
摘要：
人們習(xí)慣于把審美的焦點集中于人與自然，人與環(huán)境的關(guān)系上，所以生活美所體現(xiàn)的是與生命關(guān)聯(lián)的各種生命共同體。從居室美化到工作環(huán)境，再到城市文化景觀公共藝術(shù)化，給人們提供生活安定、社會和諧的秩序感、以及生機盎然的環(huán)境氛圍和生命的意境。
關(guān)鍵詞：
藝術(shù)；環(huán)境設(shè)計；解決
藝術(shù)概論這門課程是一門綜合性很強的藝術(shù)理論課程。對于藝術(shù)生而言，理論性強的課程很難激發(fā)學(xué)生的興趣，滿堂灌的授課形式對于感情豐富的藝術(shù)生早已行不通，這就需要教師在上課時“提出問題、保留問題”讓學(xué)生帶著問題聽課，思考后進行討論和總結(jié)。
“把某物看作是藝術(shù)，需要某種眼睛無法看到的東西，一種藝術(shù)理論的氛圍，一種藝術(shù)史知識，這就藝術(shù)界”。環(huán)境設(shè)計主要針對的是室內(nèi)設(shè)計的學(xué)生，人們在生產(chǎn)和生活中，處于對美好生活的追求，會自覺不自覺的進行各種環(huán)境裝飾。學(xué)生對環(huán)境設(shè)計藝術(shù)的提高首先要先增加理論知識，并且要增加對藝術(shù)作品的了解和理解；通過大量有代表性的作品等來影響學(xué)生在藝術(shù)上的認(rèn)識；加大典型藝術(shù)作品案例的講解熏陶來積累各種素材；運用模擬環(huán)境激發(fā)學(xué)生潛在的藝術(shù)情感。未來環(huán)境設(shè)計發(fā)展會呈現(xiàn)多種趨勢；以人為本、可持續(xù)發(fā)展、注重文化內(nèi)涵、地域差異化、不同設(shè)計領(lǐng)域的交融、藝術(shù)化等等。這些發(fā)展趨勢都將系統(tǒng)的解決人類內(nèi)心需求和現(xiàn)實之間矛盾的過程。
環(huán)境藝術(shù)的最高境界在于小到一個居室，大到整個城市，既有千百種不同的各具表現(xiàn)力的物象形態(tài)，又有內(nèi)在的秩序和綜合的整體精神。環(huán)境設(shè)計做為一種綜合的多種形態(tài)的造型藝術(shù)，在形式上更追求多樣統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。例如；中式傳統(tǒng)室內(nèi)的裝飾手法，是中國人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。常見的有“魚”“鹿”“蝙蝠”等，原因是他們的諧音都有隱喻，代表著福氣，情操和品行等等。這些自然物為中國人借物詠志提供了極為契合的形象。在室內(nèi)裝飾中，無論是商務(wù)、辦公還是居住生活，有機的借助自然物、工藝品裝飾，不僅可以獲得無形的經(jīng)濟價值，同時還可獲得美學(xué)的文化，美化了生活、也扮靚了心情。
我們生活的大部分時間都是在室內(nèi)度過的，因此，人們設(shè)計創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，必然會直接關(guān)系到室內(nèi)生活，生產(chǎn)的質(zhì)量。室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造除了與冷暖、光照等方面有要求之外，還與建筑的類型、主人的性格相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍。從整體來說還和人類的經(jīng)濟活動、價值觀念、哲學(xué)思想、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。經(jīng)濟決定藝術(shù)的發(fā)展，如何解決這個問題，在文藝復(fù)興時期人們把世俗的經(jīng)濟要求用抽象的理論形式表達，把資產(chǎn)階級的經(jīng)濟說成是一切時代、一切階級、一切人的要求。好的設(shè)計價值觀念的體現(xiàn)是設(shè)計師在空間作品構(gòu)思過程中確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點，令作品更具有個性化、專業(yè)化。設(shè)計所體現(xiàn)的哲學(xué)思想，丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》的書中解釋到，“探求藝術(shù)發(fā)展的原因時說，藝術(shù)是由時代精神和風(fēng)俗所決定的，時代精神和風(fēng)俗是由環(huán)境決定的，環(huán)境又是由種族決定的。”任何一個名族的的藝術(shù)都是由名族的境況和人們的心理以及生產(chǎn)關(guān)系決定的。這些傾向也會因為民俗民風(fēng)的不同而不同，人和動物是一樣的，存在著不同的天性。所以說我們賴以生存的空間環(huán)境是有多種因素相互疊加和制約組合而成的。
當(dāng)環(huán)境由眾多的物體組成一個封閉的空間，就形成了一個完整的室內(nèi)空間環(huán)境，室內(nèi)裝飾就是美化室內(nèi)空間環(huán)境，掩飾室內(nèi)空間環(huán)境的缺點，突出其優(yōu)點，使室內(nèi)空間環(huán)境變得舒適、美觀。室內(nèi)裝飾工程就是對有使用價值的室內(nèi)空間環(huán)境的美化過程，是對各種裝飾材料進行技術(shù)和藝術(shù)加工，美學(xué)修飾和藝術(shù)組合的再創(chuàng)造過程。室內(nèi)裝飾的美觀同樣表現(xiàn)在“內(nèi)在美”和“外觀美”。
室內(nèi)裝飾的“內(nèi)在美”是裝飾的本質(zhì)，是給人們提供精神享受的根本所在。從構(gòu)成室內(nèi)裝飾的材料質(zhì)感上及各種造型體的集合中表現(xiàn)出來。同樣，室內(nèi)裝飾的“外觀美也如實地襯托出室內(nèi)裝飾的“內(nèi)在美”。
有句話不是說：“不了解人類的過去，就不能夠認(rèn)識人類的今天和未來。”對藝術(shù)來說：“不了解藝術(shù)實踐的歷史，就不能夠真正理解藝術(shù)活動的規(guī)律”學(xué)習(xí)藝術(shù)概論應(yīng)注意結(jié)合自身的藝術(shù)體驗。當(dāng)今社會生活中，幾乎人人都離不開藝術(shù)。例如視覺文化，它不單單是一個視覺的欣賞更是一種藝術(shù)文化的傳承，在這個全新的視覺文化領(lǐng)域里就要求我們對藝術(shù)的基本知識理論有一個全面的認(rèn)知，通過作品的鑒賞和評價一方面可以結(jié)合自身的審美加深對藝術(shù)理論的理解，另一方面也通過視覺藝術(shù)的優(yōu)秀作品來提高自身的藝術(shù)鑒賞力。
結(jié)束語藝術(shù)概論是藝術(shù)實踐經(jīng)驗的總結(jié)。對于藝術(shù)的概念它不是永恒不變的，每個人對藝術(shù)的理解不同，有感性的理解也有理性的認(rèn)識。環(huán)境設(shè)計也正是在實踐藝術(shù)的感性和理性的結(jié)合。正因為如此，我們必須理解與掌握藝術(shù)概論這門課程。
作者:孫煜棋 單位:沈陽師范大學(xué)
〔摘要〕
科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計是提高“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)質(zhì)量、凸顯其實效性的重要方式和途徑。高校教師要提高“馬克思主義基本原理概論”課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，就必須結(jié)合課程特點和當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知、情感等實際情況，不僅要制定具體的教學(xué)目標(biāo)、科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容，而且要選取多樣化的教學(xué)方法、制作有吸引力的多媒體教學(xué)課件，以進一步提高其實效性。
〔關(guān)鍵詞〕
高校；“馬克思主義基本原理概論”課；教學(xué)設(shè)計；教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)內(nèi)容
“馬克思主義基本原理概論”（以下簡稱“原理”）課作為高校思想政治理論課的主干課程，是對高校大學(xué)生進行系統(tǒng)的思想政治教育的主陣地，在提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)、政治素養(yǎng)等方面發(fā)揮著極其重要的作用。“原理”課教材在2001年出版后進行了多次修訂，2015年版教材除了對馬克思主義基本理論知識進行了高度概括和凝練之外，還融入了新時期我們黨和國家提出的一系列新論斷、新要求和新精神。新形勢下，高校教師要適應(yīng)時代要求，提高“原理”課教學(xué)質(zhì)量和實效性，必須精心規(guī)劃，對“原理”課教學(xué)過程進行科學(xué)合理的設(shè)計。
一、制定切合學(xué)生實際的教學(xué)目標(biāo)
科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計必須以認(rèn)清課程性質(zhì)、制定教學(xué)目標(biāo)為始端〔1〕。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)過程中教師和學(xué)生預(yù)計達到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)，是教師講授教學(xué)內(nèi)容和選取教學(xué)方法的重要依據(jù)。“原理”課教師在開展課堂教學(xué)之前制定合理的教學(xué)目標(biāo)，能夠使教學(xué)活動更加具有方向性和針對性。然而，目前部分“原理”課教師在制定教學(xué)目標(biāo)時，由于沒有認(rèn)識到“原理”課教學(xué)目標(biāo)是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、所要講授的教學(xué)內(nèi)容以及大學(xué)生的實際需求而制定的，是具體的、可操作的，因而在進行教學(xué)設(shè)計時，沒有很好地做到貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生，導(dǎo)致其制訂的教學(xué)目標(biāo)不是太高就是太大，不能很好地滿足學(xué)生的實際需求。
對于大學(xué)生而言，他們學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理的目的就是要學(xué)會運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法，去分析和解決復(fù)雜的社會現(xiàn)象與問題。然而，隨著時代的進步和大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，他們的道德意識、價值取向等越來越呈現(xiàn)出多元化的特點。許多大學(xué)生認(rèn)為“原理”課理論性、政治性太強，與他們的實際生活聯(lián)系并不緊密，往往對其不感興趣，甚至有的同學(xué)對其產(chǎn)生反感并加以排斥。因此“，原理”課教師在制訂教學(xué)目標(biāo)時，要避免將教學(xué)目標(biāo)制定得太高、太大，既要堅持“三貼近”的原則，以馬克思主義基本原理為主體，又要關(guān)注世情、國情、民情等時政熱點話題，用馬克思主義理論去分析學(xué)生比較感興趣的、與他們實際生活聯(lián)系較為密切的社會現(xiàn)實問題，幫助其將抽象、單調(diào)的思想理論知識內(nèi)化為自身的科學(xué)認(rèn)識，使他們能夠真正做到將馬克思主義的立場、觀點和方法內(nèi)化于心、外化于行。以“原理”課第一章“世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律”為例“，原理”課教師要從知識、技能、情感三個方面去設(shè)計教學(xué)目標(biāo)。首先，教師要通過對馬克思主義基本理論知識的講授，使學(xué)生能夠理解和掌握馬克思主義唯物論與辯證法的基本原理，回答出物質(zhì)的概念和存在形式、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、主觀能動性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一、事物的普遍聯(lián)系與矛盾運動規(guī)律等重要的理論問題。其次“，原理”課教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會運用馬克思主義辯證唯物主義的世界觀和方法論去觀察、分析社會現(xiàn)象和問題的能力，使其在未來的學(xué)習(xí)和實際工作中增強戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維等能力。第三，“原理”課教師要幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定其理想信念。筆者認(rèn)為“，原理”課教師只有把以上三個方面有機地統(tǒng)一起來，才能使教學(xué)目標(biāo)更具明確性和可操作性，進而有效提高教學(xué)的實效性。
二、設(shè)計符合教育對象特點的教學(xué)內(nèi)容
“原理”課作為高校開設(shè)的公共思想政治理論必修課，其教育對象是除思政專業(yè)以外的其他專業(yè)的在校二年級大學(xué)生。“原理”課的教學(xué)內(nèi)容比較抽象，應(yīng)用到的知識點較多，課時數(shù)卻不像專業(yè)課那么充足，使得教師很難在有限的時間內(nèi)將全部教學(xué)內(nèi)容都講授到。因此，原理”課教師要根據(jù)不同年級、不同專業(yè)學(xué)生的個性特點，分別設(shè)計不同的教學(xué)內(nèi)容，以提高該課程的教學(xué)效果。然而，目前一些“原理”課教師并沒有意識到這一問題，一方面，對所有專業(yè)的學(xué)生設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容都相同，沒有體現(xiàn)出差異性。另一方面，過分追求教學(xué)內(nèi)容的全面性，未能很好地將馬克思主義“兩點論”與“重點論”的觀點運用到實際中去，忽視了教學(xué)內(nèi)容中主要問題、重點問題的設(shè)計。以上這些問題的存在，致使不同專業(yè)學(xué)生的多樣化需求得不到滿足，教學(xué)效果往往不理想。筆者認(rèn)為，“原理”課教師在組織、安排教學(xué)內(nèi)容時，既要從學(xué)生原有的關(guān)于馬克思主義理論的知識基礎(chǔ)出發(fā)，對不同專業(yè)的學(xué)生分別安排不同的教學(xué)內(nèi)容，又要從“原理”課內(nèi)容多、課時數(shù)少等特點出發(fā)，抓關(guān)鍵，集中力量解決主要問題和重點問題。只有這樣，“原理”課教師才能合理地利用課堂教學(xué)時間，進而達到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)和效果。
首先，按照不同專業(yè)學(xué)生的特點設(shè)計不同的教學(xué)內(nèi)容。如“原理”課教師在講授物質(zhì)的概念及其存在形態(tài)、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系時，可以對漢語言文學(xué)、歷史等有一定哲學(xué)基礎(chǔ)專業(yè)的學(xué)生適當(dāng)?shù)匾胛鞣秸軐W(xué)與中國古代哲學(xué)中一些比較典型的古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的觀點，引導(dǎo)學(xué)生通過比較更好地認(rèn)識到辯證唯物主義的科學(xué)性，而對于數(shù)理化、機械等哲學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱的理工科專業(yè)的學(xué)生來說，教師就要把馬克思主義辯證唯物主義的基本觀點作為主要教學(xué)內(nèi)容。筆者認(rèn)為，這種根據(jù)教育對象的特點分層次組織、安排教學(xué)內(nèi)容的方法，滿足了各個專業(yè)學(xué)生不同的需求，使教學(xué)活動更具針對性。其次，抓關(guān)鍵，集中力量解決主要問題。如“原理”課教師在對“世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律”這一教學(xué)內(nèi)容進行教學(xué)設(shè)計時，必須明確這一章主要講授的內(nèi)容是馬克思主義唯物論與辯證法的基本原理。“原理”課教師在安排具體的教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)該抓住馬克思主義辯證唯物主義這一條基本主線，聯(lián)系我國開創(chuàng)中國特色社會主義道路的成功實踐和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中所面臨的一些問題，重點講述物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、主觀能動性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一、事物的普遍聯(lián)系與矛盾運動規(guī)律、唯物辯證法是根本方法等馬克思主義唯物論與辯證法的基本理論知識。這樣做，不僅能夠使“原理”課教師在實際教學(xué)過程中抓關(guān)鍵，而且能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有針對性，教學(xué)效果自然能夠得到很大提升。
三、創(chuàng)新適合學(xué)生需求的教學(xué)方法
高校“原理”課教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，按照所要講授的具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，選取適合這一課程要求和當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)需求的教學(xué)方法，這是確保“原理”課教學(xué)任務(wù)高質(zhì)量完成的前提和基礎(chǔ)。但是，目前許多“原理”課教師在選取教學(xué)方法時比較單一和僵化，往往選擇灌輸法，而沒有從所要講授的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況出發(fā)，靈活選取討論法、談話法、自主學(xué)習(xí)法等教學(xué)方法。教師單一、機械地采取講授法這種教學(xué)方法，不僅不利于貫徹以教師為主導(dǎo)和以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，而且在某種程度上不利于大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培育和自主學(xué)習(xí)能力的提升。“原理”課教師要改變這種現(xiàn)狀，就必須以“原理”課教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，從當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知、情感等實際情況出發(fā)，靈活運用多種教學(xué)方法。實踐中，“原理”課教師可以選取以下兩種教學(xué)方法開展教學(xué)活動：首先，選取案例教學(xué)法與討論法相結(jié)合的教學(xué)方法。案例教學(xué)法可以使抽象的理論具體化，更能生動地說明一些問題，使學(xué)生易于理解及記憶，達到理論與實踐結(jié)合的目的〔2〕。討論法可以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，增強他們的自主學(xué)習(xí)能力。實踐中，“原理”課教師將這兩種方法結(jié)合起來，不僅可以增加教學(xué)內(nèi)容的趣味性、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還可以提高教學(xué)的實效性。如教師在講授“世界的物質(zhì)性”這一節(jié)中物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系時，可以選取“豬孩”王顯鳳這一典型案例。教師可通過多媒體播放遼寧鞍山“豬孩”王顯鳳因缺少父母關(guān)愛，幼年時一直與豬為伍，沒有人類的感覺和思維能力，后來在教育專家、心理學(xué)家的幫助下，她逐漸熟悉了社會環(huán)境，恢復(fù)了人的意識的真實案例，并且在播放視頻的同時提出“意識是如何產(chǎn)生的”、“它的本質(zhì)是什么”等理論問題，然后讓學(xué)生分組進行討論。教師通過以上這種教學(xué)方法，不僅可活躍課堂教學(xué)氣氛，而且能夠使學(xué)生很好地理解意識是客觀世界的主觀映像、社會實踐在意識的產(chǎn)生和發(fā)展中起著決定性作用等抽象的理論知識。
其次，選取教師點撥、學(xué)生自講互評相結(jié)合的教學(xué)方法。在“原理”課教學(xué)過程中，采取教師點撥、學(xué)生自講互評相結(jié)合的教學(xué)方法，有利于增強學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力，為他們以后步入社會打下堅實的理論與實踐基礎(chǔ)。如教師在講授第三節(jié)“唯物辯證法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法”時，由于其側(cè)重于方法論問題，與實踐結(jié)合較為緊密，學(xué)生也較容易理解和感興趣，所以可以采取以上這種開放式的教學(xué)方法。實踐中，“原理”課教師可以把全班學(xué)生分成三個小組，要求其利用多媒體教學(xué)手段分別講述“唯物辯證法是科學(xué)的認(rèn)識方法”、“辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法”、“以唯物辯證法為指導(dǎo)，不斷增強思維能力”三部分內(nèi)容，每組講述時間為十分鐘左右，每組講完之后留五分鐘時間讓教師和其他小組成員進行點評，然后由教師進行歸納總結(jié)，最后由學(xué)生投票選出最好的一組。教師通過以上這種教學(xué)方法，不僅使學(xué)生在理論上全面、深刻地認(rèn)識到唯物辯證法的重要性，而且在實踐上培養(yǎng)和鍛煉了他們的自主學(xué)習(xí)能力和講課能力，為其在今后的學(xué)習(xí)和工作中自覺運用唯物辯證法這一認(rèn)識世界和改造世界的根本方法，不斷增強自己的辯證思維能力積累了寶貴的經(jīng)驗。
四、制作有吸引力的多媒體教學(xué)課件
為了順應(yīng)信息時代的潮流，滿足“原理”課教學(xué)的需求，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大部分“原理”課教師利用多媒體教學(xué)手段進行課堂教學(xué)。這就要求“原理”課教師在教學(xué)之前，依據(jù)“原理”課所要講授的教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)合理地制作多媒體教學(xué)課件。但是，部分“原理”課教師在制作多媒體教學(xué)課件時，太過于機械化，把全部教學(xué)內(nèi)容都用PPT課件放映出來，致使PPT上文字太多，學(xué)生容易對其產(chǎn)生反感。還有一部教師為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，把過多的精力用在多媒體課件的制作上，如加入了一些華而不實的音頻和視頻，雖然課堂氣氛有所改變，但課堂的重點、難點并不突出〔3〕。為了改變這一現(xiàn)狀，充分發(fā)揮多媒體這種現(xiàn)代化教學(xué)手段的作用，提高“原理”課的教學(xué)效果，教師就必須把文字、圖片、音頻、視頻等要素有機地整合起來，制作出能夠滿足學(xué)生實際需求、既美觀又實用的多媒體教學(xué)課件。如在設(shè)計“物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系”教學(xué)課件時，教師一方面要把“物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用”這個重點知識與難點知識，通過文字的形式在PPT課件上面呈現(xiàn)出來，另一方面，又要把“豬孩”王顯鳳的真實案例和《人與宇宙》這一科教片通過圖片、視頻的方式播放出來。但是，教師在這一過程中要堅持適度原則，播放時間不能過長，不僅要使抽象的理論知識通過文字、圖像、視頻等方式變得生動化、具體化，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且要突出課堂教學(xué)中的重點和難點問題，進而提高“原理”課的教學(xué)效果。總之，教師在對“原理”課進行教學(xué)設(shè)計時，必須以大學(xué)生的知識基礎(chǔ)、理解能力、性格特點等實際情況和課程本身的特點為依據(jù)，科學(xué)合理地制定教學(xué)目標(biāo)、安排教學(xué)內(nèi)容、選取教學(xué)方法、制作教學(xué)課件。只有這樣，才能發(fā)揮“原理”課教學(xué)設(shè)計的積極作用、提高教學(xué)質(zhì)量，進而達到教師和學(xué)生都滿意的教學(xué)效果。
作者：岳文晉 高平堂 單位：山西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院
