時間：2023-05-29 17:24:30
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經典哲理故事，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：誦讀經典；聯系生活；自然美；精神樂園
開展中華經典詩文誦讀活動，是宣傳貫徹《中華人民共和國國家通用語言文字法》、提高全社會語言文字規范意識和應用水平的有力舉措，是宣傳和貫徹新時期語言文字工作方針政策、擴大語言文字工作社會知曉度的有益嘗試。誦讀，引領學生走進積淀著五千年民族精神的中華文化，讓他們在成長的旅程中以千年文化為伴、與中華經典同行。
一、讓學生在經典詩文中欣賞大自然四季的美
1.古詩中感受春天的明媚
春天，一個詩情畫意的季節，一個生機勃勃的季節。春陽映入花蕊，春風搖動著花枝，鶯燕翩然起舞，美不勝收。置身于春景中，怎能不讓人嘆服大自然的別具匠心。因此，春天成為眾多文人雅客頌詠的對象。學生誦讀著“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”。和煦的春風就像一位翩翩的仙子，她掠過草叢時，小草興奮地搖擺著嫩綠的身軀，沙沙作響。春風柔和地拂向花叢中，繁花似錦、嬌艷欲滴的花兒給人以嬌艷。春天的雨更美，細如牛毛般灑在草地上，灑在樹林上，灑在花叢里，漸漸地滲到泥土里。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”讓它們生根發芽，為春天增添勃勃生機。吟誦著這些語文課本里贊美春天的詩句，看著多媒體上出現的和詩句相關的畫面，聽著一聲聲鳥兒的歡唱，再進一步訴說著春游或郊游看到的春景，回憶著雙休日在野外放風箏的情景，學生深深地感受到春天帶給大地的勃勃生機，領悟了詩人對春天的無限熱愛、喜悅的心情。
2.古詩中捕捉夏的熱烈
夏天是熱鬧的，夏天是奔放的。荷花那么婀娜多姿，一朵比一朵美，一朵有一朵的姿態。微風吹來，一池的荷花都搖起來，幾只蜻蜓正圍著一下下地飛舞，此時讓學生誦讀楊萬里的那首《小池》“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”多有意境啊！一個泉眼、一道細流、一池樹陰、幾枝小小的荷葉、幾只小小的蜻蜓，構成一幅生動的小池風景圖。在這個小池中最不可缺少的景物自然就是荷花。詠荷的詩就會隨口而出：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”
3.古詩中體味秋的絢麗
秋風吹過，秋葉紛紛，葉子一片一片飄落在地上，帶著秋天獨有的魅力，渲染著大地的金黃。清涼的空氣、金黃色的樹葉，這是秋天獨有的景色。在這個季節里，學生誦讀著“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”，體味著秋的五彩繽紛，想象著幾百甚至幾千年以前，或許同樣的秋季，同樣的地點，曾經有一個人和我一樣，在這秋的楓樹林中漫步。這秋里的美景無不如詩、如畫、如歌、如夢，學生在秋游時不知不覺積累了古詩，提高了他們對古詩的興趣和審美的情趣。
4.古詩中欣賞冬的潔白
雪――圣潔的象征。樹上如玉蘭綻放，屋頂如涂了白漆，道路如明月輕灑。假如沒有冬，又怎能有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”這個佳句呢？再補充學習“遙知不是雪，為有暗香來。”“柴門聞犬吠，風雪夜歸人。”“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。”“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”使學生明白，同樣是寫冬雪，詩人也可表達內心的不同感情。
二、讓學生在經典詩文中發現生活中的美
1.經典中的勤學美
《三字經》里幾乎每一句都是一個故事。在這些故事里，學生可以學到古人堅韌不拔、勤奮好學的精神和為人處世的道理。“如囊螢”是說晉代車胤自幼好學不倦，可是由于家境貧困，沒有錢買燈油在晚上讀書，于是抓來螢火蟲放在口袋里借光讀書的故事。“如映雪”指同是晉朝的孫康也是由于貧困而無法點燈夜讀，借著這大雪微光看書的故事。“蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍。”宋朝的蘇洵，小時候不知道讀書，長大了一事無成，二十七歲那年，他開始發憤讀書，由于他廢寢忘食，以勤補拙，所以二十年之后，他與兒子蘇軾、蘇轍相繼金榜題名，都成了著名大文學家……學了這些故事，再與自己現在的學習環境比較，你有怎樣的感受呢？從而讓學生發現勤學苦練是中華民族的傳統美德。再如，《弟子規》中“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。”讓學生聯系自己的實際說說怎樣學習才有效，他們從誦讀中會得到一定的啟示。
2.經典中的為人處世美
如：《弟子規》中“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧；物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。”讓學生聯系自己的實際生活說說做過哪些錯事，是否拿過別人的東西，從而讓學生深深懂得再小的事情如果是錯的，都不能去做，如果做了錯事、壞事，自己會吃虧的；再小的東西如果不是自己的，也不能拿，如果私自藏起來，父母會傷心的。
3.經典中的哲理美
古代詩人在進行創作時，往往把自己的情操、理想等融入景物描繪之中，或給人以鼓舞，或給人以啟迪，因而詩中暗含深刻的哲理。讓學生在誦讀中聯系自己身邊的人和事、自己的生活實際，他們就會有所領會。“野火燒不盡，春風吹又生。”說明了有頑強生命力的事物總是能經受種種考驗，克服重重困難，百折不撓，最終煥發出生命的光彩。“欲窮千里目，更上一層樓。”這種激勵向上的詩情，給人一種極富哲理的啟示：要想進入更高的境界，看到更新的天地，就必須不斷奮進，不斷攀登。鼓勵學生向自己的目標不斷努力，奮發向上。
中華文化博大精深，千百年來傳唱不衰的經典詩文是中國優秀文化瑰寶中絢麗的奇葩。在學生中開展誦讀經典詩文活動，以美文感染學生的情緒，啟發學生的心智，欣賞美、熱愛美，最后創造美，讓學生在賞心悅目中感受到詩文中蘊含的哲理，獲得知識，接受教育，實現精神的愉悅、心靈的滿足、人格的提升。讓經典在學生心中綻放美麗的花朵。
參考文獻：
摘 要：經典美術作品是指經過歷史檢驗的，具有強大的審美價值與學習價值，是最能代表美術精髓的作品。小學美術教育是美術教育的啟蒙階段，對于經典美術作品的鑒賞與學習是必不可少的，學習經典作品不僅可以提高自身水平，還可以了解到本行業的最高水平是怎樣的，并以此為目標進行學習和追趕。
關鍵詞：經典作品；小學教育；美術
經典作品具有極強的鑒賞意義，欣賞經典美術作品可以讓人感受到美的享受與藝術的氣息，在經典的熏陶下也容易培養藝術細胞，提高對藝術的興趣。針對小學生的特點，我們應該重視經典美術作品美的一方面，同時應該結合經典作品背后的故事，形成對學生的一種激勵作用。
一、經典背后的勵志
一幅經典作品往往在其背后都有著眾多故事，小學生是喜歡聽故事的，因此，將一幅震撼的美術作品展示在小學生面前，讓其感受美術藝術的美，然后再為其講述這幅作品背后的故事，畫家成長之路的艱辛，以此來激勵學生喜歡美術，熱愛畫畫。達?芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》的經典程度已經不言而喻了，然而達?芬奇在學習繪畫的過程中，有很多經典小故事。比如，達?芬奇畫雞蛋的故事。在初學繪畫的數十天，老師讓達?芬奇畫的都是雞蛋，對此達?芬奇頗有怨言：只不過一個簡單的雞蛋，為何老師要讓我畫這么多遍。但是在畫了兩百多個雞蛋后，達?芬奇漸漸地悟出了自己的繪畫方向，他認為藝術是天馬行空的，是創造性極高的行為，是自我表達的過程與自我理念展現的過程，但是首先要做的便是夯實基礎，讓自己具備表達自己想表達一切的條件。正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”“九層之臺始于壘土。”再著名的作品，也是一點點創作出來的，讓小學生懂得這個道理，從最簡答的簡筆畫開始、從速寫開始、從素描開始，不斷地重復，才是美術的基礎，才是美術的樂趣。
二、欣賞經典，提升藝術涵養
經典作品之所以經典，無不體現出它藝術思想的唯美與獨特。欣賞山水畫，感受那曠遠空靈之感，小學生雖然無法清晰表達自己對山水畫的感受，但是藝術涵養正是這樣一點一滴積累起來的，如顧愷之《廬山圖》以經典的筆墨意趣傳達了中國山水畫的藝術精神，畫作能夠直接地感動人心，向天下眾生傳達生命的智慧和生活的哲理。《廬山圖》表達他對藝術創新的自信與深刻體悟，簡約大方、雄健渾厚的筆意融入畫中。顧愷之從構圖美、墨色美、氣韻美、意境美等多維審美意識表現美的主題，美的心境。人物畫則要感受人物的內在美，例如，上文提到的《蒙娜麗莎的微笑》，其魅力在于不論你從哪個角度去觀看作品，蒙娜麗莎的表情都能如出一轍地表達出你現時的心境。一幅繪畫作品能夠達到如此藝術修為，堪稱傳奇和經典。迄今為止，《蒙娜麗莎》被臨摹過數以千萬次，卻始終沒有人能超越達?芬奇原作品的魅力。這就是經典作品帶給啟蒙學生的藝術財富，對于提升其藝術涵養能力具有其他普通作品所不能替代的作用。
當今的小學美術教育實際上處于一種邊緣化的狀態。一周只有一到兩課時，那么在有限的時間內培養小學生的藝術涵養、藝術興趣，實際上超過了培養學生學習繪畫本身，經典潤人，有句俗話叫“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，經典的力量就在這里。多看、多感受，自然會收獲良多。
參考文獻：
[1]劉銀丹.淺析小學美術教學中的名畫欣賞[J].學周刊，2011（09）.
[2]楊文艷.淺談小學美術教學中美育的滲透[J].美術教育研究，2012（06）.
11月8日，頭發發白的宮崎駿前往美國，接受奧斯卡終身成就獎，這位老頑童終于實現了自己的價值，可以讓越來越多的人重溫他的作品。他的作品，塑造了另外一個世界，一個屬于宮崎駿的世界，在那里現實很遙遠，美好就在眼前。
我很喜歡他的作品，《千與千尋》里的千尋，通過自己的努力，讓因為觸犯規則變成豬的父母獲得新生，一起打破幻境，回到了現實;《魔女宅急便》里有一個傳說，女巫必須在13歲月圓之夜去一個陌生的地方證明自己的能力，琪琪也在自己13歲月圓之夜去了一個陌生的地方，開始了自己的宅急便生活，經歷眾多波折之后，成為了一名合格的女巫;《龍貓》中肥大而又心善的龍貓形象，讓人久久難以忘懷，它帶著小月與小梅體現了另一個美好世界;還有《風之谷》、《紅豬》等等，每一部作品，都是宮崎駿的小世界，在他的世界，有著很多意想不到的故事，時刻不停的在發生。
看宮崎駿的作品，簡直就是一種享受，特別是里面的語言，用心去品味，才會發現，有些語言說出了很多小哲理。“生活壞到一定程度就會好起來，因為它無法更 壞。努力過后，才知道許多事情，堅持堅持，就 過來了。”這是《龍貓》中的經典;“你應該要學著做你自己，面對真 實的自我，只要做到這一點，你就不會害怕任何 事情了。”這是《貓的報恩》中的經典;“我們很努力的活，只是，你們不知道而已。”這是《借東西的小人阿莉埃蒂》中的經典;每一部作品，只要你用心去欣賞，一定可以看到自己喜歡的小哲理，并受到它的啟發。
看著宮崎駿爺爺拿著兩杯微笑的畫面，我忍不住笑了，這個獎來得有點遲，但是，頒得特別對。
關鍵詞：國學 幼兒教育
國學經典教育只是幼兒園課程中的一部分，應該與幼兒教育和幼兒園課程結合，科學理性地開展讀經教育。在新時代的教育背景下，國學經典誦讀活動如何與當下幼兒教育核心理念相結合，如何體現現代幼兒教育方法與國學經典教育內容的融合，成為當今急需思考和改善的問題。
一、國學啟蒙教育的意義
《綱要》指出：教育活動內容的組織應充分考慮幼兒的學習特點和認識規律，各領域的內容要有機聯系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動性，寓教育于生活、游戲之中。我結合《綱要》的精神，根據幼兒教育的基本規律，經過兩年的教學實踐，有效地將國學經典教育幼兒園課程整合起來，從而初步建立富有特色的國學經典教育實施體系，使國學經典教育成楹⒆擁囊恢擲秩ぁO紙教學心得與同行分享交流。我國古代文化典籍中蘊藏著豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標準。在開展幼兒國學經典活動時，我堅持古為今用，挖掘潛在的積極因素，用傳統文化中的精髓來童蒙養正，培養幼兒養成良好的習慣。如我班有一位孩子經常很晚才上學，家長生氣的跟我說這幾天早上起床他總是磨磨蹭蹭的，還鬧著不洗手，不刷牙洗臉，于是我抓住契機，將《弟子規》納入健康教育。幼兒時期是語言發展的關鍵。國學經典內容豐富，往往簡短的幾句話就包含了很深的意義。我將豐富多彩又行之有效的語言教學活動與國學經典教育有機的結合起來，促進幼兒的語言發展，也達到強化復習與記憶國學的效果。國學故事讓幼兒插上想象的翅膀。喜歡聽故事是孩子的天性。我借助蘊含中國經典文化要義的故事的敘述，讓幼兒逐漸熟悉、理解和掌握中國經典文化。國學是一座豐富的寶藏，它蘊含有多元文化的價值取向，而科學文化也正是其生命軀干上的一個有機活體。由于一些國學經典作品的句子很長，讀起來拗口，影響幼兒的學習興趣，因此我創編節奏，讓幼兒在節奏中輕松學會誦讀國學，感受音樂的美妙。在國際多元文化飛速發展的今天，在這新一代國學人才的培養上，我認為：如何建立符合兒童身心發展和認知規律的國學經典教育實施體系，更好的發揚和傳承中華優秀文化，讓中華的優秀文化凝聚為幼兒持續發展的底蘊，真正做到立足本土、面向世界，是我們教育工作者不能回避的前景問題。今后在實踐中，我將鍥而不舍，積極探索國學教育的新思路、新方法，在傳承中發展，在感悟中創新，最終探索出符合國情和時代特點的國學教育理念，以促進國學經典教育在幼兒園的發展。幼兒園里學習國學，應根據幼童的生理特點、心理特點。掌握幼兒學習的規律，循序漸進地開展培養與訓練，主要在于通過聽、讀及直接感知來加深對經典著作的理解。聽、讀是基礎，“讀書百遍，其意自見。”謂讀得熟，則不待解釋，自曉其義也。盡管幼兒理解能力有限，然而通過聽教師范讀，幼兒跟讀乃至自讀，把經典著作的情感在讀的時候傳達出來，這個過程還是有利于幼兒理解作者抒發的感情。直接感知是關鍵，也就是要為幼兒創造良好的國學學習環境，豐富幼兒對生活的感性認知。結合生活情境講解國學，經典來自于生活，在教育工作中，要給幼兒創設豐富多彩的生活環境，增長幼兒知識，開闊幼兒視野，擴大加深對周圍事物的認識和理解，促進幼兒思維發展，使幼兒更加喜愛學習國學，更深切體會國學的深意。
二、國學啟蒙教育開展的路徑
1.以樂為先，由古而知今。從古代教育思想中探索現代化教育精神，我們得到了“以樂教為基礎的，集合了詩書禮樂等方面的國學啟蒙教育”的教學模式。主要的教學內容有每天固定十五分鐘朗誦經典文學，將我國的古典音樂滲透到家庭和學校中，讓學生每天欣賞古典音樂三十分鐘，把教學內容與生活結合起來，讓孩子快樂生活的同時學習國學知識，在潛移默化中受到影響和熏陶，進而培養學生的健全人格、溫和性情、健康身心，使其能夠在今后的生活中擅于將壓力轉變為生活智慧，將繁瑣的生活過得和諧。
2.組織游戲，領悟國學內涵。老師可以依據年齡的大小將學生劃分為不同的階段，并且每個星期要求各階段的孩子參加1-2次專項活動。愛玩是孩子們的天性，所以游戲受到了孩子們的歡迎，在設計游戲的時候要考慮到孩子的身心發展需求，能夠激發孩子們主動參與活動的力量及積極的心態。在游戲的時候，孩子們可以進行角色扮演，以此來實現規范自身行為的目的，作為老師不僅要帶領孩子們朗誦經典，關鍵的是要安排科學的游戲，讓孩子們在游戲的過程中得到教育。例如，老師可以依據《弟子規》的內容，設置《出門》、《回家》等游戲，讓孩子們切實體會《弟子規》中所倡導的傳統美德。
3.每周一詩，在文化中浸染。每周固定學習一定量的知識，鼓勵兒童理解詩詞的基礎上做到背誦詩詞，背誦名言名句，積累豐富的關于傳統美德的詩句，讓孩子們在背誦的同時思考，在思考中進步，把名言名句、經典詩句與現實生活結合起來，在生活中嚴格要求自己[3]。并且在此基礎上創建一個以詩為背景的校園氛圍，讓孩子們時時刻刻沉浸在傳統文化中。生命就是一幅畫卷，有了傳統文化的點綴，這幅畫卷才會絢爛多彩。文化和美是緊密聯系的，懂得美才能具有高潔的品質，孩子們在閱讀詩文的同時對世界有了深刻的認知，真善美在孩子們的心中便長成了參天大樹。
4.環境建設，營造國學氛圍。努力進行環境建設，創造濃厚的國學啟蒙教育文化氛圍。一是創造家庭音樂和詩文環境，將我國的經典音樂與生活結合起來，關鍵是聆聽。家長可以在每天的清晨、睡前為孩子播放古典音樂，讓孩子在這樣的音樂環境中生活，養成良好的習慣，使之做到注意力集中、能夠自我控制，并養成溫和性情。二是創造校園音樂環境，在下課和放學期間為孩子播放古典音樂，這樣不僅能夠讓孩子放松，還能夠創造國學啟蒙的氛圍，讓孩子在這樣優雅的環境中學習，在不知不覺中對孩子形成影響。
“路漫漫其修遠兮”，在國學經典教育的征程上，我們取得的些許成績只能算是剛剛起步。我們明白讀國學經典，能助人修身怡心，達到“腹有詩書氣自華”的境界；品國學經典，能讓今人以圣人為師，汲取歷經歲月沉淀的人生哲理。
“注意腳下節奏，跺腳的聲音控制一下。”“要用內在的力量，動作不要太夸張。”一場落幕后，明哲為每一個演員說戲，說到激動時，還會親自示范。
《死無葬身之地》是明哲上個世紀九十年代留學歸來后的舞臺處女作，曾于1997年首演，一連47場，場場爆滿，轟動一時。17年后，明哲再次將經典搬上舞臺，讓存在主義哲學大師薩特對人生和人性的探討，為當下的人們帶來些許思考。“薩特的經典的生命力是永恒的，我們會變老，但戲劇里探討的人性，表達的思想和價值永遠不過時。”明哲如是說。
審視他人，也靜觀自己
薩特的這部《死無葬身之地》取材于二次世界大戰期間法國抵抗運動者們與法西斯分子抗爭的故事。5名抵抗運動游擊隊員在一次行動中不幸被捕，敵人對他們進行種種非人的拷打、折磨，要他們說出游擊隊長的行蹤，而他們拒不開口，最終慘遭殺害。
在當天下午表演的幾個戲劇段落中，每一位觀眾都會忍不住捫心自問：如果我是他們當中的一員，像他們那樣接受拷問，我會怎樣？每一位觀眾都不由自主地參與進去，與劇中人物一道審視他人，也靜觀自己，而不僅僅作一個旁觀者。這就是《死無葬身之地》獨特的魅力所在。
17年后，敲骨吸髓
薩特的原劇本滿載著對哲理的審視、人性的透析，對話冗長厚重，充滿著哲理思辨的艱澀枯燥，少有舞臺色彩和人物性格。查明哲卻以豐潤流動的色彩、鮮活靈動的性格、嚴謹有力的節奏使人眼前一亮：薩特的戲劇原來可以如此好看。
BQ：17年前，你對劇本就有很多自己不一樣的詮釋，這次復排，你有融入哪些新東西嗎？
ZH：新的東西確實有，我們大家一起提議了一個新的做法，就是對劇情和角色要敲骨吸髓。對場面和人物的處理，我們更深入薩特、更鮮明薩特。一旦深入，也會有許許多多新的東西。
BQ：那又有哪些東西是你一直堅持的？
ZH：曾有人問，薩特到底有沒有英雄主義？答案是肯定的，薩特說，一瞬間，你可能選擇成為懦夫，也可能選擇成為英雄。所以他的心目中是有英雄的。在這部戲中，薩特提出了一個十分有哲理的問題，我們如何經得起拷打，人們在被拷打的極端的情景里來探索人性，發現人性和表達人性。我們對這一主題的把握還是堅持的。
一、“經典誦讀”的緣起
漢語是我國五千年傳統文化和民族精神最直接最重要的載體，是中華文化的組成部分，而經典詩文則是中華文化中最重要的內容，是我國文學寶庫的瑰寶，它源遠流長，積淀著智慧的結晶，映射著理性的光輝，對塑造民族精神、培養民族自尊自信，增強民族的自豪感和民族凝聚力，培養良好道德素養，發揮著無與倫比的作用。然而我們也發現，我們國內的很多小孩除了對芭比娃娃、迪斯尼了如指掌、津津樂道外，對中國的傳統文化、燦爛歷史卻知之甚少。這種反常的現象令人擔憂，不能不發人深省：經典詩文，我們代代相傳的中華民族的傳統文化，美妙而雋永的古詩詞就真的應該被拋棄，被掃進歷史的垃圾箱嗎？不！因為我們深知，一個對中華民族的歷史與文化知之甚少的人，在精神上便缺乏一種歸屬感；一個對自己文化傳統不懂得繼承和發揚的民族，便無法自立自強于世界民族之林。少年兒童是民族的希望，作為教育工作者，我們有責任為孩子們補上這一課，讓孩子們在誦讀經典中接受中華文化的熏陶，學會做人，學會處世，學會合作。為此，我校將“誦讀經典” 活動納入了低年級校本課程，在學校全面鋪開，并取得良好的效果。
二、在實踐中探索前進
我們低年級的傳統文化誦讀活動如何開展？選什么作為誦讀內容？怎么指導？在什么時間讀？這一系列的問題擺在了我們低年級教研組所以成員的面前，沒本文由收集整理有誰可以告訴你，也沒有一條現成的、且已證明是絕對正確的路子讓你走，一切得從零開始，靠自己去探索，去實踐，去追尋。我們一路走來，且行且思，不斷地調整、修繕我們的路標，充實著我們行囊。
1.有針對性地選擇傳統經典
根據小學低年級學生的特點，他們智力開發的條件日趨完善，然而養成教育卻進入了一個非常重要的階段。尤其在道德培養方面，更顯得有些令人擔憂。有不少學生常常以自我為中心，不尊重他人，不懂得謙讓和禮數等。而《弟子規》《三字經》這兩種經典讀物，里面運用大量典故，蘊涵了我國古代許多倫理道德和傳統儒家思想的精華，它們以整齊、簡潔的文字向人們揭示了許多生動有趣的道德故事和道德人格典范，并通過解說對其意義作了通俗淺顯的新的闡釋，形象地體現人生哲理和道德箴規。在形式方面，《弟子規》和《三字經》都是三字一句、兩句一韻，使兒童讀起來朗朗上口，易背易記，因此，我們認為利用它們作為啟蒙教材，對我們低年級學生進行潛移默化地滲透，正好可以彌補現在所擔憂的道德教育隱患問題，對培養他們健康的人格、良好的思想道德和行為規范起著重要的作用。于是，我們低年級將《弟子規》和《三字經》這兩種經典讀物這一校本課程的內容。
2.采用多樣性的誦讀方法
首先，加強對學生“自主性誦讀”的組織和指導，要求學生利用早讀課前10分鐘和部分班隊課，在老師的組織下進行內容講解、閱讀交流、熟讀成誦，做到“每日兩句、每周兩篇”。同時，每節課的課前3分鐘，由值日班干組織學生進行全班性的誦讀。在誦讀形式上，可謂精彩紛呈，或全班集體背誦，或是一組一節輪流背誦，或一人一句接龍式背誦，也可以引讀接讀，還可以是兩人結對，邊拍手邊背誦……凡是學生易于識記的方法，我們都可以采用。
其次，我們還提倡師生共讀，親子同讀。老師和父母是孩子垂范的對象，他們對文學的摯愛，對經典誦讀的熱情會直接感染孩子。他們通過大量閱讀，獲得的文化底蘊的不斷厚積，這將使他們以后能夠更加從容地面對、參與和指導孩子進行課外閱讀，更加從容地和孩子在閱讀中互動，使自己和孩子一同成長。
再次，開展以“誦讀經典”為主題的校園文化活動。自啟動這一校本課程后，我們先后開展了誦讀《弟子規》《三字經》、講弟子規和三字經故事、編現代弟子規和三字經、演弟子規和三字經劇，還開展“弟子規和三字經誦讀心得交流會”、朗誦比賽、書法比賽和以“弟子規和三字經”為主題的大型文藝展演等活動。這一系列活動不僅推動了此項活動的發展，還贏得了領導的關注和高度的評價。
三、苦寒之后喜收獲
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”經過幾年的辛勤耕耘和付出，我們這一路可謂是：辛苦著，快樂著，收獲著。
1.學生因“經典”而更有內涵。
清晨，當你來到金四小低年級教學區，所到之處，書聲不絕于耳：“人之初，性本善，性相近，習相遠……”只見學生們有的是全班集體背誦，有的是一組一節輪流背誦，有的是一人一句接龍式背誦，還有的是兩人結對誦讀……他們或舉書誦讀，或閉眼吟誦，或邊背誦一邊手舞足蹈，更有搖頭晃腦模仿古人讀書的，他們完全陶醉在《弟子規》《三字經》美妙的韻律中和生動的故事里了。就在這節奏明快、朗朗上口的吟誦中，那些生動傳神的典故已在心中悄然扎根，中華民族的傳統美德也在悄悄地雕琢著無數童稚的心靈，真可謂潤物無聲啊！
2.教師因“經典”而更具智慧。
我們常常慨嘆當代的青少年思想道德的滑坡，慨嘆思想道德教育的蒼白無力。殊不知，我們成人的道德、信仰、理想、人格以及整個的價值體系在現代化的進程中也在同時滑坡，也在現代物欲主義的沖擊下不斷地遺失了傳統中的寶貴成分——人文素養。倘若我們對表現我們民族偉大靈魂的理想、風骨、操守、胸懷、精神、智慧、原則都一無所知，那我們的素質又從何談起？我們又何談教書育人呢？一個沒有人文底蘊的國家和民族，即使科技再強也是虛無的，一個沒有人文素養的個人，即使知識再多也只是一個站在知識高峰上的侏儒而已。《弟子規》和《三字經》等經典讀物正是提升我們人文精神的好補品。
基于這樣的認識，我們不僅讓學生誦讀經典，而且全校教師都參加了“經典誦讀”這一校本課程的培訓行列。育人先完善自我修養。同組的小陸老師說：“剛拿到《弟子規》和《三字經》兩本書時并未在意，和往常一樣，放在一邊敷衍了之。沒想到學生非常愛讀，還經常談故事中涉及的人物、故事，不斷向我請教，有時竟把我問住，真有些無地自容呀。這促使我必須認真學習，才能更好地輔導學生。就這樣，日積月累，我學到了許多有關我國的傳統文化，也漸漸喜愛上它們了。”
我們的成員不僅提升了自身的傳統文化底蘊，更重要的是積累了一套有效而寶貴的教學指導經驗。就拿我來說吧，我是通過以下途徑來指導學生背誦經典的：
（1）以誦讀為突破口。教學中，首先我加強范讀，發揮示范的作用，讓學生讀時有榜樣，有興趣，有信心。其次，采用多種形式，讓學生讀出聲、形、情、味、神采。
（2）重視背誦環節。原因是：《弟子規》和《三字經》都是三字一句，兩句一韻，節奏明快，朗朗上口，易于背誦；其次，《弟子規》和《三字經》富含生動傳神的故事，人文、地理、歷史、為人之道內蘊豐富，學生樂學樂記；再者，背誦可以定心養性，培養學生的專注精神，反復默背，可以培養了一種很好的學習方法和學習習慣。在指導上，我要求學生理解大意的基礎上背，盡量讓學生背得滾瓜爛熟。在背誦方法上，我采用靈活多樣的背誦方法，如集體背，同桌背，接龍背，拍手背，比賽背等。有時老師也參與其中，學生的熱情更高了。要是誰犯紀律了，我就要求他背一段《弟子規》或《三字經》。這種做法既不傷人，還能長知識，家長特別擁護。在背誦中，學生的語言表達能力、對聲音的分辨能力都有了很大的提高，一句話，背誦對小孩子是一種快樂的學習和享受。
（3）提高識字質量。我國漢字源遠流長，博大精深，是傳統文化的精髓，是承載中華文化的重要工具。為此，我在誦讀經典中，讓識字教學“活”起來。如教學生“人之初，性本善，性相近，習相遠……” 我是這樣講解人字的： 一撇一捺站立為人，“人”音通“仁”，人人要講仁義。這個“仁”表示雙方要互敬互愛，這樣才能友好相處，這樣的人就是有仁義的。接著我讓學生認識“義”字，我由“義”的演變說起，先出示繁體字“義”，然后通過字理解析： “義”字的結構是“我”把“羊”舉在頭上，因為“羊”字在古代代表真善美。所以“義”的第一個意思是說我的頭腦中珍藏著真誠善良的美德。第二個意思是表示躬身把羊送給別人，也就是對別人講仁義，這是最好的行為。然后引出句中的“善”字，學生一眼看出“善”也是羊字頭，代表真善美。師相機說出：“善”的下邊是個“口”，表示很多人贊揚你美，這就說明你是善良的人。學生在這樣的學習中，興味盎然，滋養心智，學習效果水到渠成。
3.校園因“經典”而更富魅力。
關鍵詞：小學語文；國學教育；教學策略
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）01-0055-02
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。小學階段是一個人世界觀、價值觀、人生觀形成的啟蒙時期，在小學階段向學生傳授國學，就是教他們用傳統文化做生命的底色。而小學語文教學不僅提高小學生的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確地理解和運用語文。還通過了解和學習中華民族的優秀傳統文化，進一步提升小學生的自身綜合素質，形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸方面的和諧發展。
1.深挖教材、激發興趣，讓學生“愛上”國學
小學語文教材中的課文都是經過精心選擇的，教材的選文無不語言優美，意境悠遠，蘊涵著豐富的人文內涵。選編的課文有體現關愛他人的，誠實守信禮義道德的等等。這些選文無不洋溢著自然美、人性美，無不充滿著濃濃的親情、友情…… 。當我們走近語文，捧起一部部經典著作，也就走進了中國文化。所以教師要在引導學生在學習課文的過程中著眼于教材對話與傳統文化對話。小學語文教材中有許多經典的國學故事，如成語故事《刻舟求劍》《守株待兔》等，在課堂中開展以成語故事為主要內容的聽、說、讀、寫、記、演等形式的綜合性語文訓練活動，能有效提高小學生的語文素質和文化素養。為了引導和激勵學生進行國學經典誦讀，學校每周開設一節國學經典誦讀課。誦讀課的設計做到兩點：一是接受傳統教育中的誦讀原則："素讀"為主。所謂"素讀"，就是不追求理解的深度，不作精細講解，只在乎背誦的熟練。這種做法成年人很難做到，但小學生卻毫不費力。南懷謹先生說：人類原始的教育方法只有一個，就是背誦。尤其是中國書，更要高聲朗誦，讀得多了，自然懂得語言和文字的音韻。二是優化課堂教學環節，寓教于樂。運用多媒體和現代記憶方法，優化課堂教學。比如，誦讀《論語》時，采用"經典課堂六幕劇"：第一幕：聲音先于義理――放聲讀；第二幕：學而不思則罔――讀而悟；第三幕：古文今說洗耳聽――明大意；第四幕：熟讀成誦過目不忘――我樂背；第五幕：引經據典古為今用――格言美；第六幕：相關鏈接：故事屋――我愛聽。整個教學環節，沒有過多的深挖文義。每節課的時間控制在30分鐘左右，誦讀的文本控制在300字以內。幾個重要環節都體現出重在積累和傳授記誦方法。
2.營造氛圍、寓教于樂，讓學生“擁抱”國學
好玩、活潑是小學生的天性，讓學生通過故事、小品、朗誦、游戲、舞蹈等方式把國學經典呈現出來的話，別有一番風味。成語是中華民族文化瑰寶中的一顆夜明珠，正確地使用它，往往能起到言簡意賅、畫龍點睛的作用。小學語文教材中有很多經典的國學故事，如成語、寓言故事《揠苗助長》、《守株待兔》、《濫竽充數》等，在課堂中開展以這些成語故事為主要內容的游戲表演，不僅能激發學生學習國學的濃厚興趣，還能有效提高小學生的語文素質和文化素養。學習唐詩宋詞時，讓學生充分了解這篇文章的文化背景，再通過"詩歌朗誦會"來加深對古詩詞的理解，從而身臨其境地體會作者創作時的思想感情。
3.多措并舉、步步推進，讓學生“親近”國學
通過誦讀，使學生體會作品中蘊含的自然美、人性美，進一步領略到中國文化的博大精深，從而激發學生對語文、對國學的興趣，以及對祖國語言文字的熱愛。每天中午，我校的"紅領巾"廣播站都會準時播放經典國學的內容，如《三字經》《弟子規》《千字文》《唐詩三百首》等，瑯瑯上口的韻律配上優美的旋律，給學生營造了一種學習國學的氛圍，讓他們時刻能感受到經典國學的魅力。我們還在學校和班級的布置中滲透了國學教育的內容，板報、手抄報、文化墻都用來作為宣傳陣地；每天利用放學時整隊出校門的時間，以班為單位進行經典誦讀，形成了一道獨特的文化風景；我校還定期舉行"國學經典誦讀"表演，給學生提供一個展示自我的平臺。積淀幾千年的優秀傳統文化，通過豐富多彩的形式，呈現在學生面前，讓他們在潛移默化中加深了對國學的經典記憶。語文教學需要國學的熏陶，讓國學進入課堂，讓經典文化滋潤學生純潔善良的心靈，這不正是我們所追求的更具魅力的教學嗎？
4.搭建平臺、躬行實踐，讓學生“享受”國學
學校是培育人才的搖籃，在具有濃厚國學氣息的校園中，學生的身心是愉悅的，孩子會在這樣的環境中堅持養成誦讀經典的良好習慣，養成良好的行為習慣，這對于一個人的成長是可貴的。在學習國學經典過程中，要有目的、有計劃地開展"孝敬父母"、"關愛他人"、"文明禮儀伴我行"、"國學駐心中"、"'美麗'耀校園"等主題教育活動，為學生的實踐創造機會、搭建平臺，讓學生在活動中比、學、趕、幫，有效地培養學生良好的文明、禮儀、衛生習慣，規范學生的日常行為，培養他們理解、寬容、謙讓、誠實待人的態度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的行為舉止。如在國學《弟子規》的學習中，就可以采取多種方式開展踐行活動，從而促進學生的知行轉化。可以布置相應的國學課外任務，如回家幫父母干干家務活、幫爺爺奶奶洗洗腳、給老人讓讓座、替小朋友帶帶路等，以實際行動踐行國學精髓，使它牢牢吸引孩子對國學誦讀的欲望。
誦讀國學經典，鞒兄謝文化，這是我們每一個語文教師肩負的歷史重任，也是我們小學語文教育中一道亮麗的風景線。讓經典一路隨行，伴孩子們健康成長。
參考文獻：
[1] 徐燕.淺談在小學語文教學中如何滲透國學教育[J].學周刊，2014.
一、寓言的含義與歷史形成
寓言是用假托的故事或自然物的M人手法來說明某種道理或教訓的文學作品。寓言具有雙重結構：表面的故事是“寓體”，而故事里隱含著的見解和思想是“寓意”。寓言常常是結構簡單、語言精練、形象鮮明，常用想象和夸張的手法來塑造具有荒誕色彩的人物或擬人化的動物，而故事的寓意卻飽含著生活經驗，閃爍著智慧光芒，充滿哲理情趣，讓人們在笑聲中深思。
寓言最初產生于民間，后來經過文人學者的不斷收集、創作，大量的寓言便保存下來，成為文學遺產的寶貴財富。現存作品當中最有影響力的是古希臘的《伊索寓言》和我國古代的經典寓言，以及出生在18世紀的俄國作家克雷洛夫的寓言等。
二、走近狐貍，了解習性
狐貍身體纖瘦，靈活的耳朵能對聲音進行準確定位，嗅覺靈敏，修長的腿能夠快速奔跑，長期單獨生活，機敏伶俐又警覺膽小。因為習性特點，狐貍多被人類冠以陰險狡詐之形象，對其很難產生好感。由于現實生活中存在此類型的人，因而在富有教育意義的寓言故事中，它出鏡率很高，經常以反面角色出現，起到襯托、諷刺與教育的作用。
三、狐貍形象在寓言故事中的藝術魅力
狐貍頻繁出現在經典寓言里，每一次的形象都不完全一樣，它是一個集個性、典型、多樣于一身的角色。它豐富了寓言內容，有警示、教育的思想內涵，又凸顯了作品感染力，具有獨特的藝術魅力。
1.分析經典寓言故事中狐貍的不同形象
《狐貍和烏鴉》中，狐貍為了騙取烏鴉口中的勞動成果――肉，對烏鴉大唱贊歌，接連施計。第一步熱情問好。狐貍笑著對烏鴉說：“您好，親愛的烏鴉。”沒有效果，接著關心孩子。“親愛的烏鴉，您的孩子好嗎？”看到進展后，再投其所好，大肆奉承。“您的羽毛真漂亮……您的嗓子真好……”此話一出口，烏鴉再也平靜不了了，“哇”的一聲，肉掉了，狐貍成功了！這只狐貍不達目的不罷休的樣子躍然紙上，它想盡主意，從烏鴉弱點愛聽奉承話入手，抓住其對自己羽毛和嗓子不滿意的心理，從而達到目的。這是一只怎樣的狐貍？不勞而獲的懶漢子，了解對手內心的心理學家！不過，它的智商卻用在騙吃騙喝上！
《狐假虎威》的故事，在我國家喻戶曉。一只東跑西竄的狐貍一不小心落入虎口，面對兇猛饑餓的百獸之王，它很快鎮靜下來，想出了一個絕妙的辦法：借老天爺的諭旨嚇唬老虎，在老虎半信半疑之下，又自告奮勇地帶領老虎去百獸面前驗證，以此來打消老虎的疑慮。這只狐貍是機智的，它在生死存亡的緊急關頭，用老天爺作擋箭牌來迷惑敵人，它又是狡猾的，用身后的老虎來作威作福，著實把其他動物嚇得不輕。
這兩只狐貍是狐貍家族的典型代表，用高智商達成目的。但寓言故事中狐貍形象并不僅僅局限于此，它是多樣的。再看《狐貍和葡萄》中的主角吧，一只饞嘴的狐貍看到掛滿枝頭晶瑩透亮的葡萄，心中大喜，嘗試多次仍無法摘取時，內心充滿無助和失望，面對別人的奚落嘲笑，它不僅不承認自己能力不夠，還一味強調葡萄沒熟，不好吃。這是一只極愛面子的狐貍，不能全面正確認識自己，失敗之后又不善于分析原因，真是蠢得可愛。
2.狐貍形象的成功塑造所隱射的思想內涵
在這些經典寓言故事里，人們大多對這些狐貍是鄙視的、嘲諷的、憎惡的。因為寓言作品是借著這些狐貍形象來隱射現實生活的一些人和事，像狐貍花言巧語的假、貪心奸詐的惡、為目的不擇手段的丑是人們難以接受的。由于個體力量的有限，現實生活的不完美，作品在成功塑造狐貍形象的同時，把人們憎惡的人和事進行丑化，暗含了對人性中“真善美”的向往和贊美。如《蟬和狐貍》故事中，當蟬摘下一片樹葉扔下來識別狐貍的險惡時，作品暗含了對這只智慧蟬的夸贊。《狐貍和山羊》雖揭示人們做好事要看對象，以免上當的道理，但深入思考后，如果大家都像山羊一樣的善良，這個社會不是更美好嗎？
3.在形式上狐貍的反面形象使作品更具感染力
雖然寓言篇幅短小，可在寥寥幾筆下，卻塑造了很多深刻而鮮明的形象，很有感染力。這和反面角色也有一定的關系。
（1）反面角色更顯情節曲折
由于反面角色與正面角色會產生沖突，往往能制造波瀾曲折的情節。如《狐貍和狗》一文中，狐貍走入羊群，被狗看見了，他立刻諂媚地堆著笑臉說假話騙狗，好讓狗離去，卻被狗一眼識破，結果狗叫來一群小狗嚇跑了狐貍。這里狗和狐貍，一正一反兩個角色，作者只用簡單幾筆，用狐貍的狡猾和貪心襯托出狗機智、正義的形象。
（2）反面角色更顯作品感染力
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A 【文章編號】0450-9889(2012)07A-0035-02
中華經典詩文源遠流長，語言簡練，意境優美，蘊含哲理。“經典是人類社會最有價值，最有用的知識。”全日制義務教育語文課程標準在階段目標中要求背誦古今優秀詩文。實踐證明，誦讀經典詩文，不僅能提高學生的語文素養，還能增強學生的語言文字表達能力。如何引導小學生誦讀經典詩文?
一、營造經典詩文誦讀的環境
(一)學校環境
首先，營造環境，打造儒雅書香校園。在校園教學樓的外墻、走廊、教室里張貼詩人畫像或名詩名句；將《論語》、《弟子規》、《三字經》、《增廣賢文》的語段和古詩詞等作為校園、班級墻報的重要內容。讓學生可以從墻報、牌匾中找到經典詩文中的名句，耐人尋味的故事，發人深省的哲理。讓孩子們在這樣的環境中學習、生活，每天徜徉其中，陶醉其中，為學生營造一個寧靜淡泊、純凈空明的讀書環境。其次，教師要營造濃厚的誦讀氛圍，每周半天的語文教研活動開始前，語文教師進行十分鐘的經典詩文誦讀。再次，開發校本課程。經典詩文內容廣泛，適合小學生誦讀的篇目很多，為了便于積累，把這些篇目分類，裝訂成校本教材，供師生使用。最后，落實誦讀課時，每周安排一節誦讀課，還要利用課前三分鐘或五分鐘的時間，由教師指導學生閱讀經典詩文，背誦經典詩文。
(二)家庭環境
教師利用“家長學校”、每學期的家長會等機會，向家長宣傳學生具備一定國學知識的重要性，引導家長的價值取向，從而利于構建良好的家庭學習氛圍。讓家長和孩子一起誦讀，這也是最好的親子活動。
二、以教材為載體。指導學生誦讀
在語文教材中，每一冊都安排有古詩、諺語、名言警句等內容，這些經典詩文語言精練，對仗工整，具有節奏美、韻律美，非常適合學生誦讀，它對學生的學習起著引領的作用。那么教師如何指導學生誦讀這些經典呢?
(一)學生自讀，教師適當講解
1.初讀整體感知。對于低年級學生，教師教讀，讓學生讀準每一個字音；對中高年級學生，則先讓他們自由讀，注意讀準每一個字的字音，遇上不認識的字就借助工具書，讓學生多讀幾遍，“書讀百遍，其義自現”。
2.學生熟讀自得自悟。古詩文教學提倡意會閱讀，旨在多誦讀、少講解、多感悟，教師多留給學生反復誦讀的時間。在學習中，學生通過熟讀，慢慢體會文本的意思，體會古詩文的意境，在熟讀中質疑解疑，達到自悟自得。
3.適度講解。經典詩文所表現的既是作者對宇宙萬物的情感，也是作者品格、修養的體現。要讓學生真正主動地學習并明其意、入詩境并不容易。因此老師在指導時把這種內在的情感對學生作一些講解，使他們能夠有所感悟，再以誦讀方式來體會其中的聲韻之美，學生就能人詩人境了。
(二)充分挖掘教材，注重拓展
新課程小學語文教材按單元主題來編排，每個單元分別滲透了愛心、惜時、誠信、勤奮等內容。針對每一單元的內容，老師將課文中表現相關單元主題的經典名篇進行整理，適時、適量地為學生拓展經典內容。如在學完課文《孔子拜師》后，學生感嘆于孔子的謙虛、好學，老子的誨人不倦，筆者就讓學生收集有關孔子和老子的名言，如“溫故而知新”，“三人行必有我師焉”，“學而時習之，不亦樂乎”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“道可道，非常道；名可名，非常名”，“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。”等等。并讓學生在課堂上進行交流，積累經典名言。
(三)背誦積累，注重方法
小學生只有背誦大量的經典詩文，才能更好地豐富自己的語言。
1.創設情境表演背。這種方法多用于低中年級學生。學生在背誦時，加上適當的語氣和動作，配上背景畫面和音樂，邊背誦邊表演，不但增進了對經典詩文的理解，而且還能與作者的情感產生共鳴。例如，背誦《靜夜思》，教師首先播放一曲輕柔的古箏音樂，再配一幅恬靜的月光圖，當背到“光”、“霜”、“望”、“舉頭”、“低頭”、“思”這些詞語時，老師指導學生通過背誦的語氣、動作來表現出作者思鄉之情，遼遠之感，孤獨之意。
2.將詩分類據意背。根據古詩的內容，指導學生把它們分為寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩等幾類，使他們分得清，背得多。
3.按照季節據時背。春天時讓學生找到寫春天的詩文并積累背誦，夏天時就積累描寫夏天的詩句。這種做法讓學生們記得有序，記得牢固，為今后大量地背誦奠定了基礎。
4.多種形式綜合背。常常采用的方法有兩人賽、小組賽、男女組賽、班級賽，又如限時背、師生背、接龍背，靈活且富有變化，極大地調動了學生背誦的積極性。
三、組織豐富多彩的活動。激發師生的誦讀熱情
近幾年來，我校進行了“誦讀經典詩文，提高學生雙文素養”的課題研究，以此為載體，開展豐富多彩的活動，為學生學習經典詩文注入強有力的動力。
(一)常規活動
定時開展經典詩文誦讀比賽、文藝演出；一年級每年新生入學時開展由孩子和家長共同參加的隆重的開筆禮儀式，讓家長和孩子共同沐浴在經典的無限魅力當中；另外還有周一升旗全校集體誦讀等活動。
(二)特色活動
在傳統節日時讓學生通過收集資料，開班級主題會，辦手抄報等形式了解佳節的來歷、風俗習慣，積淀經典文化。
(三)開展競賽
“國學之星”誦讀比賽，低年級開展詩配畫比賽，中高年級開展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，孩子們在字里行間萌發對古代圣賢的崇敬和對祖國悠久歷史的自豪感。
3D電影不僅僅追求的是視覺效果的美,因為人們對于美的認知和解讀含義不同,3D的效果不再將美停留在表面,我們根據這種“身臨其境”把美帶到內心的深處,在震撼心靈的同時也在感動著、回想著、留戀著電影的美學特征和炫目的效果。可以說身臨其境的感受電影的情節,和主人公一起與故事的變化而變化是3D電影的獨特魅力,怎樣將電影的視覺效果、光影色彩、節奏變化有組織、有規律、巧妙地安排好視覺藝術表達方式成為現代電影能否成功的決定性因素。
說到3D電影我們都會聯想到《阿凡達》,都會回憶起2010年的新年伊始,那個轟動全國的賀歲檔電影。影迷們浩浩蕩蕩地來到影院為了一睹這部進口大片的風采。《阿凡達》的成功與其前期的市場宣傳密不可分,人們對影片的3D眩目效果,對影片的情節和結局都充滿了好奇,在電影界刮起一股旋風,在電影史上具有里程碑的意義。可以說《阿凡達》的成功首先得益于它的3D電影的效果,影迷的評價也是好評如潮,無論是視覺觀感還是人文內涵都得到了一致的肯定。
一、準確而到位的宣傳方式是影片成功的關鍵
《阿凡達》的3D效果可以說是技術與藝術的完美結合,電影在前期的宣傳中就抓住觀眾獵奇的心理,從觀眾的心理出發,盡量在廣告中迎合觀眾的喜好,激發和吸引觀眾的好奇心,使觀眾有一種不可抗拒的力量想要介入到電影中,喚起他們的觀影沖動,強大的票房和成功的宣傳使電影就已經成了一半。
同時影片還不遺余力的宣傳另一賣點:就是影片的導演詹姆斯·卡梅隆。當人們聽到這個名字可能都會和十幾年前的經典之作《泰坦尼克號》聯系起來,那是當時甚至迄今為止最為成功的影片。這樣的影片的導演在沉寂了十多年后又一力作,將向世人呈現怎樣的3D效果和情節也吊足了觀眾的胃口。同時還有影片的電影海報設計,迎合電影的情節色彩,美到令人窒息的潘多拉星球加上3D特效的渲染,給人強烈的視覺震撼,吸引著人們去解讀奇特感人的故事情節,奇異浪漫的阿凡達之戀以及深刻的內涵和發人深省的反思。巨額的投資,耗時長達5年的制作,來戴著眼鏡觀影的奇怪方式等,這些前期的藝術化包裝和炒作都證明《阿凡達》不是一部普通的電影,它是一座寶藏,一座金礦,等待著我們去挖掘、去發現、去品味、去消化。
所以人們有一種沖動,在人潮涌動的影院排隊等候,不計較時段的差價也要一睹《阿凡達》的廬山真面目,當時的盛況迄今也難以忘懷。
二、藝術化的3D效果是提升視覺效果的關鍵
3D電影其實是起源于1922年的電影《愛情的力量》,后來到1952年,才出現電影史上第一部真正的3D電影《非洲歷險記》。隨后3D電影的視覺藝術效果和技術以及電影制作都得到了蓬勃的發展,人們開始知道并了解了3D電影的方式和效果,也接受這種電影的視覺美感。《阿凡達》的出現是真正意義上讓人們看到3D電影的無限潛能和影響力的力作。
那么,3D電影的效果是怎么制作和成像的呢。首先我們知道平時人在用眼睛觀看一個物體的時候,由于兩眼所見的視覺角度不同,形成的物象也不會相同。那么是怎么分辨它的不同呢。原來是像經過大腦的綜合后能分辨物體的方位、遠近和距離,從而產生一種空間立體的視覺成像。那么3D電影就是根據人眼的成像原理,模擬人眼的觀看效果是由兩臺攝像機左右成像,再在放映中使用兩臺放映機同步放映,使其呈現出立體的逼真效果。在制作3D電影效果的時候。由于技術上要求較高,往往要比制作一部普通電影要多出很多環節和時間。與普通電影不同的是,3D電影不是直接地有演員在拍攝,而是先在概念設計后開始進行建模、進行組建3D故事版、構建3D模型等工作,在完成角色構成后才開始用3D攝影機進行電影的實際拍攝,還要根據要求加上特殊效果進行分層渲染和合成,并完成可供制作團隊剪輯的初稿。最后再經過配音、配樂、剪輯等一系列處理,其中剪輯和特效以及后期的制作都是影片表現的關鍵,是要花相當大的精力和時間去完成的。這也是最終電影視覺效果、視覺表現、美感再現的關鍵。
可以說《阿凡達》的成功不是偶然的,是電影一步步堅實制作基礎和完美效果結合的成果。如今人們的審美情趣在發生著變化,思想品味和格調也有了相應的提高。對于電影藝術,人們不再滿足于單純的娛樂需求和故事情節,而是希望一種刺激,一種震撼或者是顛覆,希望在看過之后不僅僅是記住某個情節或人物,而是能夠發人深省,能夠從藝術作品中挖掘現代人生存和生活的意思和哲理,從而映射世間的市井百態,滿足人們內心深層次的需要。《阿凡達》的成功就在于此,在于電影帶給我們的視覺美感和深刻的反思與啟示。《阿凡達》不是像以往類似題材的電影那樣對人類未來的生存環境和面臨的危機以及與外星人之間爭奪資源的戰爭進行預言,而是通過壯美的潘多拉星球的景象演繹了一段浪漫凄美的傳奇之戀、一段耐人尋味的愛情故事和一場驚心動魄的星球大戰。影片美輪美奐的場景變化,配以3D效果的渲染,將觀眾帶入身臨其境的視聽環境中,影片的藝術想象力和藝術表現力驚人,從人性的角度對人類的危機進行了全新的詮釋。
影片講述的是人類對未來面臨的資源環境問題引發的戰爭,英雄拯救世界,潘多拉星球為捍衛自己而發生的一段故事。娜蒂妮和杰克,一個是納美部落的公主、一個是人類和納美人的結合“阿凡達”,在如此夢境般的潘多拉星球中相遇,相戀,并由此而演繹的緊張驚險的氛圍,暴力震撼的打斗場景,酣暢淋漓而又逼真細膩,如詩如畫而又如醉如癡,通過電影的視覺美感向人們講述了生與死、愛與恨之間的困境抉擇和震撼心靈的嚴峻考驗。尤其令人印象深刻的是娜蒂妮帶著杰克在仙境一般的山澗遨游飛翔,在古木參天的茂密森林里奔跑嬉戲,場景變化各異,色彩絢麗逼真,將觀眾帶入這既驚險刺激又如詩境般的畫面中,深刻體驗到自己已進入到影片中,就是這里的一分子,隨著劇情的發展變化而令人癡迷,令人嘆為觀止。影片的視覺效果驚人,通過運用各種高科技手段和特殊的技術處理,通過劇情的變化和色彩的變換,使觀者沉浸在驚訝、震撼、感動、嘆息的感情變化和糾葛中,久久難以忘懷。
三、深刻的哲理化意寓是3D電影視覺效果的保證
如今的電影不僅局限于絢麗的畫面和表面的曲折情節,觀眾更期待深刻而富有哲理性的啟迪、期待挖掘生活背后的意義、期待反思后的啟示和思考。《阿凡達》就是通過描述人類對潘多拉星球的探索以及和納美人之間的戰爭,向我們揭示了人類將如何控制自己的欲望,如何處理人與其他物種其他生命的關系以及我們要在未來的世界生存下去發展下去的現代哲理性的問題,這些問題我們確實可以獲得許多深刻的啟示。
比如影片中很多次的出現杰克剛到潘多拉星球時把一切動物甚至植物都當成敵人,本能地與它們進行戰斗。而納美人卻認為人和自然界中的一切事物都一樣,都有生命,都來源于自然,總有一天會回歸自然,自然界中的生命是平等的,人類無權獵殺其他的生命。而我們地球人則認為只有人類的生命才高于一切,人類可以不惜犧牲自然界的一切去保全維護自己的生命和家園。這個觀點就給我很深的啟示,在觀影過程中就不斷思考和反思,反思影片中的深刻哲理性寓意。影片的故事告訴我們人類的觀點和態度也許是錯誤的,我們只是自然界中的一分子,沒有什么特別之處,和其他生命體是一樣的,所以我們要和諧相處,彼此尊重,不能破壞這自然界中的生命鏈。影片最后告訴我們,人類開始企圖去潘多拉星球教化納美人的想法是錯誤的,不僅沒有達到目的,反而被納美人所教化。
正是如此影片《阿凡達》帶給我們的不僅僅是浪漫的愛情、神秘的壯麗、驚險的戰爭,更多的是使我們的思想得到了升華,得到了洗禮和凈化,告誡我們要更加愛護我們的家園,共同的自然環境,更加珍惜每一個生命的存在,珍惜我們度過的每一天。我們要努力達到人與人之間、人與社會之間、人與自然之間的和諧和永恒。可以說影片帶給我們很多啟示和思考,使我們在記住絢麗畫面和視覺美效的同時更不會輕易地忘記它,不會忘記3D電影《阿凡達》的視覺盛宴,深刻的哲理化意寓、深切的反思和教育意義、使得影片在不停留在表面的絢麗而是一部具有深刻內涵的經典作品。
四、結語
1、特制咖啡、奶茶，與眾不同，口味絕佳，必會令您膾炙人口，回味無窮。
2、伯朗肯特美露紅葡萄酒具有水果芳香，平衡性強，有木的特性。香味濃郁，回味無窮。
3、他與摩爾福斯間不斷的斗智，造就了許多令人回味無窮的事件。
4、風格迥異的各式餐廳，名廚精制的各色佳肴，教人回味無窮。
5、經典的童話故事往往令人回味無窮,其引人入勝的地方正是內容天馬行 空,創意無限。
6、上好的單寧和柔軟的橡木味補充了果味，得到更加復雜的結構，使口感柔和并回味無窮。
7、太陽餅有著鬆酥的外皮，Q軟的麥芽餡而且不黏牙，吃起來香甜酥鬆，回味無窮。
8、這兩句哲理性的小結給讀者以言已盡而意無窮的想像餘地，令人回味無窮。
9、由名導演史蒂芬史匹柏執導的這部影片，不僅劇情溫馨感人，而且令人回味無窮。
10、童年象一首經典的老歌，時間越久，就越能讓你感到它的回味無窮，它的深深魅力！
11、電臺節目唔可少，經典節目回味無窮！想聽返請到討論壇要求。
12、接著就聽到媽媽喊我起床上學，真是快樂無比的一天，令人回味無窮！
13、的三文魚在菠蘿中煎烤，點綴著酸甜，清爽，回味無窮的水果。
14、無論是什麼類型的電影，()只要是好電影，通常能讓人回味無窮且印象深刻。
15、這道菜用上了風乾兩年的帕爾瑪風乾火腿，鹹香味滲入薄切火腿中，令人回味無窮。
16、看過你的游記，真的令我回味無窮，好像返回04年的一刻。
17、晚上享用馬來西亞大餐，觀賞傳統馬來西亞歌舞表演，笙歌舞影，令人回味無窮。
18、帶有豐富的水果味，濃郁而又不失典雅。清香浪漫，天鵝絨般的感覺，回味無窮。
坐了一上午，盡管身體一直不適，可我并沒有感到那么的疲憊。孩子們激情的表演感化了我，疼痛也在那陣陣掌聲中變慢了，減輕了。今天龍山學校小學生“經典誦讀、講故事比賽”活動在五樓報告廳按計劃有序開展，我有幸成為評委中一員。
欣喜的發現：
一二年級以誦讀為主，三至六年級以講故事為主。一張張稚氣未脫的臉上充滿了自信，一個個真實的事例在孩子們繪聲繪色的講述中變得愈發感人。8歲的四年級小萌娃（教師子女讀書早），甜甜地站在話筒前旁若無人地夸贊著自己奶奶的“潮范兒”：奶奶做面膜的神態在她的夸張描述中顯得是那么的逼真有趣，奶奶的著裝顏色由暗變亮、炒股、跳廣場舞，緊跟時代的步伐，個人也顯得更有精神。哦，對了，這位萌娃演講的主題是：人們的精神生活在轉變。今天的演講中，有好幾位選手不約而同的列舉了“桐城六尺巷”這個廣為流傳的故事。有個孩子結尾處這么點到：“故事雖小，卻意味深長。我們每個人都要有一顆寬容之心，愛人之心。”篇末點題，中心突出。
6個年級32個節目中，我印象最深的主題有：“誠信”“感恩”“自立自強”“崇德向善”。一件件細微的故事情節中蘊含著一個個深刻的人生哲理，由我們的孩子這張張小嘴吧唧吧唧的娓娓道出，感覺總是那么的不一樣——“中國夢”，傳承中華文化，共筑精神家園，此次活動的主旨得到了很好的體現。
之后的思考：
活動中，偶有“忘詞”現象，其原因不能簡單歸結于內容記得不熟，我認為這里最主要的根源在“膽量”上。平時在本班教室里，瞧他們一個個搖頭晃腦，自信滿滿，一氣呵成表演完畢。可一面對許多陌生的面孔，個別人就眼神迷離，結巴忘詞兒。這說明什么？膽小！缺乏自信！身為老師，有責任！課堂上，我們不光要培養學生的思維能力、理解能力、語言表達能力......更要多多注意提供機會有意識地去鍛煉鍛煉他們的膽量！我們可以定時間抽選學生上臺帶讀生字或課文，抽選學生上臺講故事或新聞，帶著學生到操場大聲歌唱......雖然膽小不是病，但對孩子的全面發展會產生非常不利的影響。作為老師，我們有責任去幫助他們，去改變他們。
再多說兩句：206班的經典誦讀“學會感恩”，榮獲一二年級組中的二等獎（第三名，一共17個班級）。學生朗誦得不賴，我這位語文老師倍感欣慰。
