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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文明禮儀文章，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
〔中圖分類號〕 G621〔文獻標識碼〕 C
〔文章編號〕 1004―0463（2014）
11―0031―01
小學生的接受能力和模仿能力強，注重對學生進行文明禮儀教育,使其從小養(yǎng)成講文明、懂禮儀的良好品質(zhì)，無論是對國家、家庭還是對學生自身來說，都具有十分重要的意義。筆者認為，有必要將文明禮儀教育作為一種校本課程來開發(fā)，強化學生養(yǎng)成教育，為其將來成為社會有用之才奠定良好的基礎。
一、開發(fā)文明禮儀校本課程
1. 話題的選擇。文明禮儀的內(nèi)容十分豐富，涉及到生活的方方面面。根據(jù)小學生的年齡特點和心理特點，我校在開發(fā)文明禮儀校本課程時，話題的選擇主要從以下三個方面來考慮：校園禮儀、家庭禮儀、社會禮儀。 校園禮儀主要包括：尊重老師，尊重同學，文明用餐，講究衛(wèi)生，學會合作，學會感恩，學會師生間的禮儀；家庭禮儀主要包括：做客禮儀，待客禮儀，邀請禮儀，服飾禮儀以及上、下輩之間的禮儀；社會禮儀主要包括：問路禮儀，乘車禮儀，購物禮儀以及鄰里間的禮儀。
2. 內(nèi)容的編排。我校文明禮儀教材以“講文明、習禮儀”為主導思想，采用主題單元的編排方式，每個年級段均以家庭禮儀、學校禮儀、社會禮儀的全面培養(yǎng)為出發(fā)點進行編排。低年級段主要由“知禮好孩子、守禮好學生、尚禮好公民”三個主題組成；中年級段分為“禮儀在家庭、禮儀進校園、禮儀入社會”三大主題；高年級段包括“和睦家庭、文明校園、和諧社會”三個主題單元。
二、強化文明禮儀養(yǎng)成教育
1． 挖掘內(nèi)涵，開設“文明禮儀” 課程。學校從一年級開始，便開設了“文明禮儀”校本課程，并將其納入學校校本課程體系，每周安排一定的時間進行教學活動，組織學生學習常規(guī)禮儀內(nèi)容，在加強知識傳授的同時，重視行為訓練，訓練形式不拘一格，如，示范、表演、選擇、判斷等，培養(yǎng)學生正確的言行，使其養(yǎng)成良好的行為習慣。
2． 學科融合，滲透文明禮儀教育。我校對每門學科怎樣滲透文明禮儀教育都提出了具體要求，使教師明確了各科如何挖掘教材中的德育因素。在教研活動中，同一學科教師進行集體備課，認真分析每堂課教學中如何滲透文明禮儀養(yǎng)成教育。教學中，教師把自己的主導作用寓于學生主體活動之中，靈活運用多種教學方法和手段，充分調(diào)動學生學習的積極性，學生在充滿激情的課堂中接受了文明禮儀教育。
3． 樹立典范，引導文明禮儀方向。榜樣的力量是無窮的。小學生模仿性強，可塑性大，因此，我校要求教師以自己良好的師德給學生樹立榜樣，為學生做示范，使學生在師生交往過程中受到潛移默化的教育。同時，每學期根據(jù)不同年級段的評比標準，在全校開展“文明禮儀示范班”和“文明禮儀小標兵”評選活動，通過表彰優(yōu)秀、樹立典范，以點帶面，實現(xiàn)了全校學生文明禮儀素質(zhì)的提高。
4． 夯實陣地，實踐文明禮儀行為。在日常生活中，要求學生時時處處講文明，講禮貌，在學校要尊敬老師，友愛同學，懂得謙讓；在家里，要尊老愛幼，聽從父母的教導，并將文明禮儀教育滲透在易于被學生接受的活動中，組織學生召開“文明禮儀”主題班會，成立文明禮儀風采小隊，組織學生參加文明禮儀實踐活動，如，到電影院、敬老院等地進行“實習”。學生講文明、懂禮儀的品質(zhì)在豐富多彩的實踐活動中得到深化，逐步養(yǎng)成。
〔中圖分類號〕 G611 〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004―0463（2014） 19―0046―01
幼兒年齡小，可塑性強，容易接受信息，處在塑造健康人格和形成良好禮儀行為的最佳時期。而文明禮儀、良好品格將會影響人一生的發(fā)展，即所謂的“行為養(yǎng)成習慣，習慣決定命運。”那么，如何對幼兒進行文明禮儀教育呢？筆者通過多年的教育教學實踐從以下四個方面談談自己的點滴體會。
一、以教師的良好禮儀典范，感染熏陶幼兒的禮儀行為
《幼兒園教師專業(yè)標準》個人修養(yǎng)與行為中重點強調(diào)教師要衣著整潔得體，舉止文明禮貌，可見教師形象的好壞直接影響到幼兒。但是由于某些主客觀原因，在我們這些比較偏遠山區(qū)的一些教師當中，仍然缺乏必要的禮儀修養(yǎng)，如，有的教師不修邊幅、蓬頭垢面，有的教師穿奇裝異服、染彩色頭發(fā)、涂指甲油、濃裝艷抹或珠光寶氣；有的隨意對幼兒說粗話、臟話，甚至侮辱幼兒人格等。為提升教師文明禮儀素養(yǎng)，我園舉行了相關的研討活動和園本培訓，著力從教師的站姿、坐姿、走姿、微笑和手勢動作等方面逐一進行規(guī)范指導，使教師能在平時的工作和生活中衣著端正，儀態(tài)和藹，舉手投足間表現(xiàn)出優(yōu)雅得體、大方積極，以自己的一舉一動來詮釋良好禮儀規(guī)范的教育價值和無窮魅力，讓幼兒在潛移默化中受到感染和啟迪。
二、創(chuàng)建文明墻飾，誘發(fā)幼兒積極的禮儀行為
環(huán)境的熏陶對教育是十分重要的，也是十分有效的，它有著“桃李不言、下自成蹊”般的力量，因為它的每個細節(jié)都在無聲地、靜態(tài)地影響、感染著幼兒，容易喚起幼兒的禮儀意識，培養(yǎng)幼兒的禮儀素養(yǎng)。我園圍繞“文明禮儀”這一主題，創(chuàng)建文明墻飾，誘發(fā)幼兒禮儀行為。如，在衛(wèi)生間里，有文明洗手、別忘關水龍頭的文和圖；教室墻上粘貼了文明列車，配有圖文并茂、通俗易懂且又朗朗上口的禮儀歌、禮貌用語等；樓梯上印有靠右走的小腳圖；還選擇了憨態(tài)可掬而又熱情待客的小熊、彬彬有禮的小雞、助人為樂的小貓等故事圖作為樓道墻飾內(nèi)容等。使每一面墻都發(fā)揮潛在的教育作用，有效促使幼兒知禮儀、行文明良好氛圍的形成。
幼兒的隨意性較大，光憑環(huán)境的影響還不夠，為此利用幼兒好表揚的特點，在教室一角設置“有禮貌的好寶寶”、“禮貌寶寶人人愛”等專欄，張貼教師用照相機記錄下孩子禮貌行為的精彩瞬間，如“下雨了你我共用一把傘”、“快樂一起玩”的圖等，可讓幼兒在濃濃的禮儀氛圍中感受文明、學習禮儀，如同春天的鮮花吮吸著甘甜的雨露，讓禮儀種子鐫刻在幼兒心里，且生根、發(fā)芽。
三、利用生活學習活動，幫助幼兒踐行文明禮儀
我園的幼兒大多數(shù)來自農(nóng)村，而且以留守兒童居多，家長教育觀念比較落后，幼兒的接人待物禮儀教育基本空白。大多數(shù)幼兒見到生人不會用禮貌用語交往，還有個別幼兒受長輩過多的呵護和溺愛而養(yǎng)成了獨斷、霸道、無禮、自私、以自我為中心等的不良習性。針對這些現(xiàn)象我們有意識地選擇了一些蘊涵文明禮儀內(nèi)容的游戲、歌曲、故事等活動，讓幼兒在與生活實踐相結合的過程中，達到習慣養(yǎng)成的目標。文明習慣的養(yǎng)成是由他律到自律的過程，并非朝夕之功。教師可引導幼兒在玩、樂、學中實踐和運用文明禮儀。如，開展講故事、文明禮儀主題活動，通過繪畫、唱歌表演、兒歌朗誦、表演童話劇等多種形式活動，為幼兒提供展示文明禮儀行為表演的機會；還可開展“文明好孩子”評選活動，每隔一周每班分別評選“文明禮儀之星”，既增強了幼兒自身的責任感，又讓其他幼兒學有榜樣、比有標兵。
文明禮儀是一個人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。目前，各地一些在這方面走在前列的學校，已經(jīng)在如何強化小學生文明禮儀教育上做文章了。
二、調(diào)研時間、調(diào)研時間
三、調(diào)研地點
四、調(diào)查的具體目標和方法
為了了解更好地調(diào)查濱江中路第一小學學生文明禮儀情況，以了解小學生文明禮儀現(xiàn)狀，進行了此次調(diào)研活動。本次調(diào)研活動采用調(diào)查問卷以及實地考察記錄形式，其中調(diào)查問卷對象為進行教學活動的三個班級。經(jīng)過后期的對所回收的問卷進行整理，得到有效問卷數(shù)60。
五、問題分析
1、學校文明禮儀基本現(xiàn)況
首先通過在教學活動開始前對學校整體環(huán)境的觀察發(fā)現(xiàn)：學校的整體文明禮儀氣氛比較好，課室內(nèi)外都貼有文明標語；而同時發(fā)現(xiàn)小學同學放學時都要先排好隊。這都是學校良好文明禮儀教育的正面反映。然后在進行教學活動前對課室內(nèi)學生情況的觀察中卻發(fā)了少部分同學的行為存在某些不和諧因素，例如不文明用語、打撲克、起哄等。而同學上交的調(diào)查問卷中顯示，同學們普遍認為學校內(nèi)文明禮儀的存在比較多，但仍存在不文明行為。其中最多的是課間大吵大鬧、追打，其次為說臟話和上下樓梯大吵大鬧。作為小學生，部分同學思想尚未成熟，對某些行的正確與否為不能作出正確的判斷，對文明禮儀所以出現(xiàn)少數(shù)的不文明行為是可以理解的，但這并不等于可以對之放任自由。作為學校方，應該對學生進行及時的正確的引導。
2、學生對自身文明禮儀的認知程度
上一點對學校文明禮儀基本現(xiàn)況的分析中提及小學生的思想未成熟對某些行為不能作出很好的正誤判斷，這也就是學生自身對文明禮儀的認知程度。通過對調(diào)查問卷的分析發(fā)現(xiàn)：有五分之三的學生認為自己平時的行為很少失禮；而只有約五分之一的同學認為自己偶爾會失禮，拿不準正確的禮儀是什么。這比例與我們實際的觀察情況也相符。但是除此之外，仍存在極少部分同學是直接對自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。
雖說只有五分之一的同學對正確禮儀的認識不清晰，極少部分的同學對自己的行為不約束，但這都是不能被忽視的。因為根據(jù)小學生可塑性強、又具有好模仿和從眾的心理特點，這極少部分不約束自己的同學很容易就對那五分之一的同學和對其他的同學帶來負面的影響。假如這五分之一的同學都被不好的方面影響了，那么很可能會引起惡性循環(huán)，后果是不堪設想的。對此，學校文明禮儀的教育的重心應適當偏向這部份同學。
2、學生對學校文明禮儀教育看法
超過半數(shù)的被調(diào)查者認為對自身文明禮儀影響最大的是學校；相比之下，認為對自身文明禮儀影響最大的是家庭或者自己的人數(shù)則不超過四分之一。與此同時，約為百分之八十五的被受調(diào)查者認為學校應該加強對文明禮儀的教育。受調(diào)查者還認為學校開展文明禮儀教育的最好方式還是生動有趣的課堂授課，而組織比賽（如手抄報比賽、知識競賽等）和舉行文藝活動（如詩歌朗誦、歌舞、小品等）次之。
小學時期是一個人道德品質(zhì)形成和道德教育的關鍵時期。為此，要以學校為主導，密切聯(lián)系學校、家庭、社會，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，為未成年人健康成長服務的同時，要充分發(fā)揮學校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。青少年教育網(wǎng)還指出小學生文明禮儀教育具有反差現(xiàn)象、反復現(xiàn)象和反彈現(xiàn)象。由此可見學校文明禮儀教育真是任重道遠。
六、具體建議
一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛，因此針對上述問題以及結合學校的實際情況，我們對學校的文明禮儀教育方面提出幾點建議，具體如下：
（1）對學生的不文明行為進行及時的了解，注意時效性。具體的方法各班可以設立文明禮儀大使，對班內(nèi)每天的不文明具體現(xiàn)象進行登記，向班主任老師反映，而班主任老師則定時對具體不文明行為進行引導糾正。（注意不文明行為盡量不責任追究至具體某同學，否則不利于長期實行，而此做法主要目的在于正確、全面、及時引導好學生。）新晨：
（2）多注意對平時不注意自身文明禮儀同學的引導。特別是低年級學生的關注程度更要特別加大。
（3）增加文明禮儀教育課。在課程不緊張的情況下，學校可考慮對學生上文明禮儀教育課，可多個班一起互動上課。
（4）在每期的班級黑板報中增加文明禮儀內(nèi)容。
七、參考文獻
（1）《論小學生素質(zhì)教育》
1、儀容儀表之禮：教育引導未成年人在表情狀態(tài)、身體姿態(tài)、面容發(fā)型、穿著打扮等方面講究文明禮儀，做到儀表大方、衣著得體、干凈整潔、習慣良好。
2、言談舉止之禮：教育引導未成年人在日常言語交談、正式場合交流等方面講究文明禮儀，做到言語文明、舉止大方、心態(tài)平和、謙虛友善。
3、待人接物之禮：教育引導未成年人在日常生活、特定場合交往等方面講究文明禮儀，做到尊敬師長、孝敬父母、熱情助人、誠信擔當。
4、文明出行之禮：教育引導未成年人在外出旅游參觀、觀看表演比賽、徒步行走、乘用交通工具等方面講究文明禮儀，做到講究規(guī)則、文明出游、愛護環(huán)境、恪守公德。
5、文明餐寢之禮：教育引導未成年人在家庭日常就餐、公共場所用餐、社會交往聚餐、按時作息、宿舍就寢等方面講究文明禮儀，做到遵守秩序、節(jié)儉用餐、文明就寢、牢記安全。
6、成長六儀之禮：教育引導未成年人在參加入學、成長、青春、成人、畢業(yè)、升國旗等儀。
7、六儀活動時講究文明禮儀，做到神圣莊嚴、心存敬畏、啟迪心靈、強化傳承。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
【關鍵詞】 機關工作人員形象塑造禮儀建設
中圖分類號：K892.26 文獻標識碼：A 文章編號：
禮儀是人類文明和社會進步的重要標志。對機關工作人員來說，講究禮儀不僅是個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，更是單位整體面貌的體現(xiàn)。機關工作人員的文明程度除關系到政府在公眾中的權威及信譽，還對公眾起到示范效應，進而影響到一個組織、一個地區(qū)乃至整個社會風氣。
一、加強機關禮儀建設的重要性
近年來，各地通過組織開展“先進性教育”、“效能建設”、“學習實踐科學發(fā)展觀”等一系列活動，機關作風有所提升。但由于部分機關工作人員辦事流程不規(guī)范、工作行為不文明，損害了黨和政府在群眾心目中的形象。因此，加強機關工作人員文明禮儀建設，讓其知曉在工作生活中如何踐行文明禮儀非常重要。
（一）有助于提高機關工作人員的自身修養(yǎng)。就個體而言，文明禮儀反映著一個人的交際技巧、應變能力，閱歷見識、道德情操、和思想文化素質(zhì)。加強個人禮儀修養(yǎng)可以豐富人的內(nèi)涵，提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實力，進而更充分地實現(xiàn)自我。
（二）有助于機關內(nèi)部的和諧團結。和諧的人際關系，既需要思想道德和組織紀律的約束，也需要尊重和理解。加強機關禮儀建設，規(guī)范機關工作人員在日常與同事、上下級相處過程中的行為舉止，促進雙方積極的溝通，增進相互間的信任和了解，進而形成和諧、良好的工作氛圍。
（三）有助于維護政府的形象。機關工作人員的個人形象往往與政府形象劃等號，其文明素養(yǎng)如何，不僅是個人所好的問題，更是直接影響和決定著機關的整體形象。如果機關工作人員連基本禮儀規(guī)范都欠缺，會造成廣大機關干部與服務對象交流與溝通障礙，不僅使服務質(zhì)量大打折扣，而且會使群眾對黨和政府不滿，引發(fā)行政糾紛與矛盾。
（四）有助于提升社會整體文明程度。機關工作人員踐行文明禮儀，可以有效地推動機關作風建設，切實增強機關工作人員為人民服務的意識，從根本上解決一些部門存在的“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的問題，在此過程中，機關工作人員個人和單位的美譽度會相應提高，進而示范帶動整個社會廣大群眾踐行文明禮儀，提升社會文明程度。
二、機關禮儀建設的內(nèi)容
機關禮儀建設內(nèi)容十分廣泛，主要包括機關服務環(huán)境、工作人員的儀容儀表、言談舉止、服務水平等內(nèi)容。
（一）服務環(huán)境方面。作為機關單位，整潔優(yōu)美的服務環(huán)境必不可少。基本的要求是提示標志醒目；門窗、桌椅、地面干凈；電話電腦、文具資料等辦公設施擺放有序；桌椅、紙張、筆墨、飲水等服務設施齊全。整潔有序的環(huán)境既為工作人員創(chuàng)造一個良好的工作環(huán)境，也能給工作對象營造美好的辦事環(huán)境。
（二）服務流程方面。機關單位首先要做的是向社會明確工作服務的職責和辦事規(guī)程，以便群眾找準辦事機關。其次，要制訂落實服務承諾制、首問責任制等相關制度，使群眾及時找到辦事人員。工作人員在工作過程中，要做到文明服務、禮貌待客，盡責辦事。
（三）儀表儀容方面。儀表儀容包括人的形體、容貌、舉止、服飾等方面。儀表儀容的修飾要與個體自身的性別、年齡、膚色、體型、氣質(zhì)、職業(yè)身份等相適宜和協(xié)調(diào)。機關工作人員在穿衣打扮方面尤其要注意職業(yè)身份，要干凈整潔、端莊大方，穿制服時不要光腿，不要露“三截腿”，不能穿得過分雜亂、艷麗、短小、緊身、透視和暴露。
（四）言談舉止方面。得體的言談、優(yōu)雅的儀態(tài)是機關工作人員必須具備的基本素質(zhì)。言談的基本要求就是經(jīng)常使用禮貌用語，不講粗話、臟話、有失職業(yè)身份的話，講話時要讓對方聽得清、聽得懂，語速適度，語音平和。舉止的基本要求是做到站得直，坐得正，行得穩(wěn)，蹲得雅；與人溝通時，注意目光、表情、語言、手勢等的互動。
三、目前機關禮儀建設方面存在的問題
目前，越來越多的單位開始注重文明禮儀建設，有力地推動了機關乃至全社會的文明禮儀建設。但是也有一些單位，在禮儀建設方面存在不少問題。
（一）工作環(huán)境雜亂。比如有的單位車輛停放沒有統(tǒng)一規(guī)劃，外部形象就給人不整潔的感覺；內(nèi)部布局不合理，標識不清；辦公服務設施擺放凌亂、服務用品不齊全，地面臟亂等等。
（二）服務意識低下。個別機關單位存在遇到問題能推則推、能拖則拖，尤其對一些涉及部門職能交叉的問題視而不見、見而不管、管而不力，使問題越積越大；有的機關工作人員不用心工作，不鉆研業(yè)務，碰到新情況、新問題束手無策，處理歷史遺留問題無計可施；辦事講關系，沒有關系不辦事，有了關系亂辦事，不講原則，亂用權力。
（三）儀容儀表隨意。個別工作人員儀容儀表方面也存在不少問題：有制服不穿、制服不干凈；頭發(fā)、衣著花里胡哨；個別女性工作人員穿著暴露，吊帶裝、露臍裝、超短裙、短褲、拖鞋隨意穿著。
（四）言談舉止粗俗。個別機關工作人員粗話、臟話不斷；坐立行不規(guī)范，譬如坐著把腳架桌上的，走起來吊兒郎當?shù)鹊取磙k事的群眾要么愛理不理，要么大聲爭吵，態(tài)度傲慢，指手畫腳，自覺高人一等。
四、深化機關禮儀建設的幾點思考
良好的禮儀修養(yǎng)不是一早一夕實現(xiàn)的，需要一個自我認識、自我養(yǎng)成、自我提高的過程。機關單位要想真正把握禮儀規(guī)范，培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng)可以通過以下途徑：
（一）明確目標。要用科學發(fā)展觀中“以人為本”的核心理念，強化工作人員公仆意識、服務意識、責任意識，讓工作人員在思想上認識文明禮儀建設的重要性，把加強文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進機關形象、提高工作效率的一種責任，自覺在工作中注重文明禮儀。
（二）統(tǒng)一規(guī)劃。要結合本單位實際，明確單位工作定位和工作理念，制訂統(tǒng)一的規(guī)劃方案并組織實施，在辦公場所、服務窗口、宣傳陣地、設施設備、辦公用品、環(huán)境保潔等方面進行有組織、有系統(tǒng)的規(guī)劃設計，塑造良好的單位形象。
（三）符合實際。在規(guī)范公共形象與禮儀細節(jié)時，應當兼顧不同工作職責、科室崗位工作人員禮儀的實際需要，細化量化文明禮儀標準。如工作期間工作人員應該遵守的辦公禮儀、會議禮儀、服務禮儀等方面的規(guī)范化標準；工作之余參與社會活動的餐飲禮儀、生活禮儀、出行禮儀等方面的規(guī)范化標準；單位車輛文明行車，單位宣傳牌、視頻、資料等的規(guī)范化標準等，讓每個崗位、每位人員都清楚自己應該干什么，不應干什么。
（四）加強學習。要立足機關單位實際，開展必要的禮儀學習活動。一是加強文明禮儀標準培訓。按工作性質(zhì)、工作內(nèi)容開展針對性的文明禮儀教育培訓。如對全體人員開展基本禮儀和日常生活禮儀教育培訓，對新入職工作人員開展新崗位新業(yè)務新禮儀教育培訓，對老員工開展優(yōu)化禮儀行為教育培訓等等。二是開展文明禮儀實踐鍛煉。文明禮儀是一個從認識到實踐不斷反復的過程，僅僅掌握禮儀理論是遠遠不夠的。對于機關工作人員來說，可以通過開展文明禮儀演講、撰寫文明禮儀體會文章、文明禮儀知識競賽等活動，把文明禮儀自覺融入到日常工作和生活中。
（五）嚴格考核。機關單位要進一步完善單位隊伍建設和年度目標考核實施細則、群眾監(jiān)督投訴考核處理實施細則和獎懲工作規(guī)范等機制，將文明禮儀標準納入其中，實行定期考核、日常檢查和群眾監(jiān)督相結合，加強機關文明禮儀建設落實情況的監(jiān)督檢查和考核獎懲，同時公開公示考核標準、考核過程、考核結果和獎懲情況，確保考核工作的公正、公平。
參考文獻
⒈李學祥，陳建興，金士中，鄭一茹．《文明禮儀建設有效改善機關形象的思考》．瑞安文明網(wǎng)．2010年
⒉班毛展．《如何塑逭良好的地方政府形象》．《法制與社會》．2009.4（下）
⒊李靜．《提升禮儀素養(yǎng)樹立公務形象—談如何提高公務員的禮儀修養(yǎng)》．《出國與就業(yè)》．2010年
中國素有“禮儀之邦”之稱，有禮，即有禮貌，明事理。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。下面是小編為大家整理的關于講文明禮儀演講稿600字，希望對大家有所幫助。
講文明禮儀演講稿600字1各位老師、同學：
大家好!
我是8班的劉宇。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》。德國文學家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。
謝謝。
講文明禮儀演講稿600字2老師們、同學們：
大家好!
首先，在這之前，讓我們理解下什么是文明禮儀。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會用文明語，做文明事。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”。
中國素有“禮儀之邦”之稱，有禮，即有禮貌，明事理。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。
荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”繼承傳統(tǒng)、倡導文明、講究禮儀、樹立新風是義不容辭的責任，更是社會主義精神文明建設的需要，是和諧社會建設的需要。
這幾年的變化非常之大，城市環(huán)境乍一看美如畫。但在整個縣城的公共場所總能見到有些刺眼的文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等。為什么有這么多不準呢?我們心里明白，因為這些方面做到不到位。我家住在現(xiàn)代城，這是我們縣環(huán)境衛(wèi)生管理的小區(qū)之一，但我每天一大早上學的路上，總能見到那些物業(yè)工人不停地清掃，每每俯下身清理樓梯口大道邊上口香糖等的殘渣污跡，這些密密麻麻的斑痕與素有人在畫中游的現(xiàn)代城美景形成了強烈反差。
和諧社會，美麗家園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在大地處處盛開。
講文明禮儀演講稿600字3大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
當燦爛的陽光綻放你的笑臉，當絲絲微風拂過你的臉頰，同學們你是否感覺到：攀上枝頭的那樹鵝黃的嫩芽，是春天的微笑?歡暢在天空的那群可愛的小鳥，是春天的心跳?是的，春天是美好的!
當你踏著光潔的地板走進教學樓的時候，你是否會想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地的同學;當你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候，你是否看見學校老師栽培草坪的背影;當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那位拖垃圾車的老大爺?shù)钠D辛。我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里煙霧繚繞，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊哄搶呢，怎么可以背著師長私自出校、翻爬圍墻，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
在我們的生活學習中，禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這春意濃濃、生機勃勃的春天，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使我們職高生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?
同學之間也離不開禮儀，它就像油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
謝謝!
講文明禮儀演講稿600字4敬愛的老師、親愛的同學：
大家好!我是四年級班的劉玉瑩，我演講的題目是《愛在文明，美在禮儀》。
有一種愛，她發(fā)自真誠，她來自心靈;她是真心，她是熱情;有一種美，她飄在手里，她藏在口里;是見到老師的問好，是遇到同學的你早;是升旗時的敬禮，是知錯時的“對不起”;她是愛的教養(yǎng)，她是美的修養(yǎng)!
現(xiàn)在我們正處在人生的關鍵時期首先我們學生要著裝得體，符合學生身份體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的風采，升旗儀式是最莊嚴、最神圣的，國旗下的我們要嚴肅、認真、敬禮、精神飽滿地齊唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂文明禮儀對老師的教育影響很大，它直接關系著老師的教育教學。在課堂上我們要勤于思考，積極舉手發(fā)言，對老師布置的作業(yè)認真的完成。校園文明禮儀就更重要了，下課休息時，不隨地吐痰，亂扔紙屑，不拿粉筆亂寫亂畫。上下樓梯一律靠右行，見到老師和客人要主動問好。我們還要愛護學校的花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，踐踏草坪。進餐，放學時要排好隊，不推拉。行走有秩序，不大聲喧嘩，做文明學生。同學之間也離不開文明禮儀。它像劑，互相理解，寬容待人，對有困難的學生要熱心幫助，只有這樣同學之間才會更團結，友誼更深厚。
看看我們的少數(shù)同學吧，在家里，不和父母溝通，不分擔家人的勞動，一味索取，不知奉獻;在學校里，不接受老師的教育，不認真學習，一味淘氣，不知自重。這些人，不但影響了他人，更敗壞了德行。已所不欲，勿施于人;文明禮儀，重在實行!
讓我們攜起手來，親近文明、踐行禮儀，讓文明禮儀之花在我們心中綻放吧!我的演講完畢，謝謝大家!
講文明禮儀演講稿600字5敬愛的老師、親愛的同學們：
今天我演講的題目是《與文明同行》。
文明是什么?文明是一個人修養(yǎng)和素質(zhì)的表現(xiàn)。它是路遇師長時的朗聲問好;是他人受困時的真誠關心;是受人幫助時的衷心感謝，是不小心冒犯別人后的誠懇致歉;是自覺將垃圾入箱的舉動文明風尚源遠流長，我們的祖先就一直行走在追求文明的道路上。禮讓三先、虛席以待;通書達禮，尊老愛幼，這些成語無不蘊藉著文明的內(nèi)涵，曾子避席、張良拾鞋、程門立雪個個故事無不閃爍著文明的光輝。古語說得好：“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”“禮到人心暖，無禮討人嫌”，文明就是一種財富，一種文化，是人與人和諧相處的敲門磚，值得我們?nèi)鞒小l(fā)揚。然而，在我們的周邊乃至自己的身上還是會出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象：樓梯上刺目的紙屑、花園中折損的花枝、走廊上追逐打鬧，路隊上推推搡搡這樣的陋習提醒我們離文明并非觸手可及。德國文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，擁有它你才會幸福、快樂。
有句老話：“少成若天性，習慣成自然。”文明習慣要從小培養(yǎng)。作為一個新世紀的少先隊員，在我校文明禮儀節(jié)中，你將如何從點滴做起，展示我們的風采，讓我們的學校形象更美好呢?一花獨秀不是春，萬紫千紅春滿園!在這里，我呼吁大家一起與文明同行!
同學們，人不是因為美麗才文明，而是因為文明而美麗!讓我們共同努力，塑造出人民少年的美好形象，我期待著文明之花開遍我們的校園，開遍我們的家鄉(xiāng)!
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關鍵詞：大學生；文明禮儀；現(xiàn)狀；原因
關于當代大學生文明禮儀現(xiàn)狀研究，筆者曾對湖北武漢四所高校分別進行了問卷調(diào)查，隨機發(fā)放了問卷200份，最后共回收問卷200份，其中有效問卷為192份，問卷有效率為96%。通過本次調(diào)查有效數(shù)據(jù)進行分析，可以看出當代大學生文明禮儀現(xiàn)狀的表現(xiàn)。
1 大學生文明禮儀現(xiàn)狀分析
1.1 舉止缺乏文明禮儀修養(yǎng)
在被調(diào)查的大學生中，對于“有些不文明詞是不是經(jīng)常出現(xiàn)在你的口頭禪中”，有72人選擇“習慣了”，占被調(diào)查對象的37.5%。有35人選擇“不是”，約占被調(diào)查對象的18.2%。有85人選擇“偶爾有”，約占被調(diào)查對象的44.3%。在對“上課時，你會把手機關機或調(diào)成靜音嗎”的調(diào)查中，有大部分同學在上課時不會將手機關機或調(diào)成靜音，這是大學生當中普遍存在的一種不文明現(xiàn)象。在對“上完課或下自習后，你會不會將自己的垃圾帶出教室”的調(diào)查中，有36人選擇了一直是將垃圾帶出教室的，約占被調(diào)查對象的18.80/0。有42人選擇了有時會，約占被調(diào)查對象的21.9%。有53人選擇了在有人提醒的時候會，約占調(diào)查對象的27.6%。有61人選擇了不會，約占調(diào)查對象的31.70/0。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，當代大學生缺乏足夠的自覺力。教室是大學生公共場所之一，是大學生學習的地方，卻有如此比例的學生在教室制造了垃圾，卻又不將其帶出教室，可見大學生的文明程度一斑。
1.2 缺乏基本的禮貌
在被調(diào)查的192名大學生中，在平時與同學相處時，僅有90人會經(jīng)常用到“你好”、“謝謝”、“對不起”等詞語，約占被調(diào)查對象的46.9%，還沒有過半數(shù)。在被問及“宿舍有人休息時是否會注意保持安靜”時，僅有53人很注意，約占被調(diào)查對象的27.6%。在問及“回到宿舍時，是不是會同室友相互打招呼”，僅有63人會無論自己心情好壞，都會笑著先打招呼，約占被調(diào)查總數(shù)的32.8%。在問及“你希望別人是禮貌對待你的嗎”時，約有70.8%的學生選擇了“非常希望”。由此可見，當代大學生在與同學交往的過程中，缺乏基本的禮貌，其需要進行禮貌規(guī)范；同時大學生又非常渴望他人禮貌對待自己。這種現(xiàn)實存在的差異要求對大學生進行禮貌的規(guī)范。
1.3 不尊敬教師
在問及“無論在何種境況下，你是否會主動問好”這一問題進行調(diào)查時，僅有32人會經(jīng)常無論在校內(nèi)還是校外都會主動向教師問好，認為尊師是美德，約占被調(diào)查對象的16.7%。有93人很少會主動向教師問好，只有在碰到熟悉的老師情況下才會，約占被調(diào)查對象的48.4%。有67人基本上沒有，因為比較難為情，約占被調(diào)查對象的34.9%。在對“你如何看待大學生上課接打電話現(xiàn)象”的調(diào)查中，有89人認為是大學生的自由，約占被調(diào)查對象的46.4%。僅有26人認為是不文明現(xiàn)象，約占被調(diào)查對象的13.5%。其他40.1%認為要看實際情況。熟不知，在上課時接電話也是對教師的一種不尊重。以上幾種行為嚴重違反了課堂紀律，在對調(diào)查的192人中，竟無一人從未違反以上幾種行為中的任何一種，這個數(shù)據(jù)是讓人心寒的。對以上問題的調(diào)查反映了大學生在態(tài)度上對教師的人格不尊重，在行為上對教師勞動成果的不尊重。
1.4 不遵守公共秋序
對“在圖書館、教學樓等公共場所，你會遵守公共秩序嗎”這一問題調(diào)查中，數(shù)據(jù)顯示公共秩序并不是很好。當被問及“在食堂中是否會自覺排隊打飯”這一問題時，有48人會自覺排隊打飯，約占被調(diào)查人數(shù)的25%。有57人會在人少時才會自覺排隊，約占29.7ry0。有50人會在著急的情況下會插隊，約占26%。有37人從來都不會自覺排隊，約占19.3%。當被問及“上公交車時，你怎么做”這一問題時，有84人會遵循先到先上的原則，約占吐3.8%。有68人會搶著上車，約占35.4%。僅有40人會讓別人先上車，約占20.8%。在對“圖書館、自習室、食堂內(nèi)，你對一些人占位子有何看法”這一調(diào)查中，有90人表示反感不滿，約占46.9%。有15人卻選擇了對這種現(xiàn)象沒有感覺，約占7.8%。有87人表示可以理解，約占45.3%。但是當對被調(diào)查對象中一些人進行追問時，也有多數(shù)表示自己也有過占位子的行為。公共秩序是維護社會穩(wěn)定的保證，通過這些調(diào)查顯示，大學生對公共秩序的意識顯得薄弱，在校園或社會中會出現(xiàn)不遵守公共秩序的行為。
2 當代大學生文明禮儀缺失的原因分析
2.1 家庭對文明禮儀教育在培養(yǎng)上的缺失
家庭是人出生后接觸的第一個環(huán)境，家長是人出生后的第一任教師，家庭教育對人成長過程中行為的養(yǎng)成及學校的教育效果有著直接的影響。家長的個人行為舉止及家庭教育對孩子文明禮儀養(yǎng)成有著重要的作用。然而絕大多數(shù)家長在忙于工作或生計，或自身的素質(zhì)不高，在很大程度上忽視了孩子的文明禮儀各方面的教育，甚至部分家長自身尚存在著不文明的行為，也在影響著孩子的文明程度。此外，當代大學生多是獨生子女，是在家人建構的“溫室”中成長起來的，性格上往往都唯我獨尊，不懂得如何尊重和關心他人，缺乏基本的文明禮儀意識。家庭教育對文明禮儀教育的偏失，導致孩子不注重自身修養(yǎng)，在成長的過程中養(yǎng)成了不文明、不禮貌的行為習慣。
2.2 高校對文明禮儀教育在管理上的缺失
一是高校對大學生文明禮儀課程設置的忽視。如在課程教授上，缺乏專業(yè)的文明禮儀教師，并且一些文明禮儀的實踐性訓練被局限，理論知識難以轉化為日常生活中的行為規(guī)范，從而制約了教學的效果。二是高校對大學生文明禮儀行為管理的松懈。高校教育過分注重大學生專業(yè)知識的傳授，忽略了學生文明禮儀規(guī)范行為的養(yǎng)成，大學生文明禮儀教育逐漸的淡出校園。許多德育教師在職責上還分管其他一些事情，往往會忽略大學生文明禮儀規(guī)范的管理，導致高校對大學生文明禮儀行為管理上的松懈，進而使得當代大學生在校園中會出現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象。
2.3 社會對文明禮儀教育在環(huán)境上的影響
在經(jīng)濟大潮的沖擊下，人們都變得現(xiàn)實，惟利是圖、利己主義、拜金主義橫行，使得道德滑坡。世界經(jīng)濟、政治和文化的一體化，世界各種文化不斷的碰撞，各種西方的價值觀和生活觀不斷滲透到社會的各個領域，西方文化不斷沖刷我國傳統(tǒng)文化，大學生對西方文明禮儀的盲目崇拜，對我國的傳統(tǒng)文明禮儀價值觀的摒棄，也使得大學生文明禮儀失范。
2.4 大學生自身存在的問題
當代大學生受到多元文化思潮的影響，往往更多的是追求自由和個性，注重自我能力的提升，關注自我的獲取，從而漠視基本文明禮儀的培養(yǎng)。我們在校園中可以頻頻看到課桌文化、廁所文化等現(xiàn)象的出現(xiàn)。在對“學校普遍存在的課桌文化、WC文化現(xiàn)象，你的態(tài)度是如何的”這一問題調(diào)查中，有86人居然表示很欣賞那么好的詩句，約占調(diào)查對象的44.5%。僅有約19.3%的人表示討厭看到，其余約35.9%的人表示沒注意看過。
參考文獻
[1]康小莉，云書海.當代大學生禮儀素養(yǎng)缺失的原因及對策探析[J].石家莊學院學報，2009，（01）.
關鍵詞：幼兒； 文明禮儀； 實踐
中圖分類號：G612 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）01-126-001
幼兒的禮儀是指幼兒在日常生活和社會生活中應遵循的行為準則和交往規(guī)范。為了提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng)，為幼兒終身發(fā)展奠定良好的禮儀行為品質(zhì)，形成一個真善美的良好禮儀氛圍，針對幼兒文明禮儀行為存在的現(xiàn)狀，結合幼兒的年齡特點，在我們幼兒園開展了幼兒禮儀教育實踐活動，將文明禮儀教育融入幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設、融入幼兒的一日生活環(huán)節(jié)、融入課程安排及家園互動中，進一步優(yōu)化教育環(huán)境，營造文明禮貌的良好氛圍，進一步豐富幼兒的文明禮儀知識，促進幼兒文明行為習慣的養(yǎng)成。因此，幫助幼兒在生活中形成良好的禮儀習慣，對其自我人格的建構和社會性發(fā)展具有深遠的意義。
根據(jù)我班幼兒的年齡特點，在幼兒日常生活和常規(guī)管理中，我對幼兒的禮儀教育作了以下幾方面的實踐嘗試：
一、創(chuàng)設良好環(huán)境，營造禮儀氛圍
著名教育家蒙臺梭利認為：“教育的基本任務是讓幼兒在適宜的環(huán)境中得到自然的發(fā)展，教師的職責在于為幼兒提供適宜的環(huán)境。”因而我們努力創(chuàng)設一個視覺的禮儀氛圍，在周圍環(huán)境中布置了一些本班幼兒在一日生活各環(huán)節(jié)中相關的生活禮儀圖片，如問好、道別、排隊洗手、安靜吃飯（保持桌面整潔），讓幼兒了解幼兒園一日生活禮儀的基本內(nèi)容。在活動室的周圍布置了一些禮儀基本手勢圖，如請、安靜等，讓幼兒了解除了語言，還可以用一些簡單的手勢語來跟別人進行禮儀交往。還可以為幼兒創(chuàng)設一些氛圍好的區(qū)角，讓他們在里面快樂地學習。如在角色區(qū)域環(huán)境中，幼兒扮演各種角色進行游戲，要求幼兒在玩中能禮貌地和同伴打招呼，請求別人幫忙時要有禮貌……力求使幼兒在扮演各種角色游戲中進一步練習良好的禮貌言行。就是在這樣的一個禮儀氛圍環(huán)境中，幼兒深切的體會到禮儀的魅力
二、在日常生活中，形成禮儀習慣
教育就是利用日常生活中各種教育契機，有意識地對幼兒進行適當?shù)摹⒄_的引導。因此，我們除了有目的、有計劃地在一日活動各個環(huán)節(jié)中加強對幼兒禮儀教育外，日常中進行隨機教育是非常重要的。
1.及時引導，讓禮儀教育平常化
由于小班幼兒年齡小，幼兒禮儀習慣的養(yǎng)成不可能像成人那樣一學就會，需要通過反復地演練，讓幼兒獲得情感的體驗，形成良好的禮儀習慣。如喝水時，幼兒總是喜歡單手端杯子，邊走邊喝，這時大人就要及時提醒、引導幼兒雙手端杯子站好了再喝；又如有的幼兒睡覺時總喜歡躺著說悄悄話或者玩被子等，成人就應該及時引導幼兒了解到這樣做給別人帶來的不好的影響，知道這是不禮貌的做法，并設置評比欄，對幼兒的禮儀習慣起到激勵作用。
2.通過兒歌，讓禮儀教育深入化
結合小班幼兒的年齡特點，可以通過收集和創(chuàng)編，把禮儀教育的內(nèi)容設計成幼兒喜歡的、易接受的三字經(jīng)兒歌。如在培養(yǎng)幼兒相處禮儀方面，為了讓孩子在入園和離園時做到禮貌待人，創(chuàng)編了三字經(jīng)的兒歌《入園、離園》：“早入園，不遲到，見老師，先問好，小朋友，也問到，別父母，勿忘掉。”“離園時，互道別，先老師，后同學，見爸媽，要問好，抱一抱，更乖巧。”這些兒歌不僅朗朗上口，而且簡單易懂，使孩子們知道禮儀都有哪些行為，而且孩子也懂得了禮儀在生活中帶給我們的快樂。
3.結合游戲，讓禮儀教育生活化
著名教育家陳鶴琴說過，幼兒的“游戲即工作，工作即游戲”，幼兒就是通過游戲來了解這個世界的。為了加強幼兒的禮貌教育，引導幼兒學習說不同的禮貌用語，我們開設了“娃娃家做客”的游戲，要求主人要面帶微笑，熱情接待來家做客的客人，讓幼兒學會說：“你好、請進、請坐，請喝茶。”客人會說：“謝謝！”通過這類游戲，使孩子們良好的禮儀習慣得到進一步的鍛煉。我們指導幼兒將游戲中對角色的禮貌要求遷移到家庭生活、社會活動之中，讓孩子習得良好行為規(guī)范。
三、家園同步教育，提高禮儀行為
我國著名兒童教育家陳鶴琴先生說過：“孩子可以說是父母的鏡子。”確實，幼兒思想單純，可塑性強，家長的一言一行都會給幼兒留下很深的印象，做家長的一舉一動都要堪稱為幼兒表率，因為父母是孩子的第一任老師，從某種意義上講，孩子最早的模仿對象就是家長。一方面，請家長要積極培養(yǎng)幼兒文明禮貌的習慣，引導幼兒關心他人、同情他人和尊重他人；另一方面，請家長也應不斷提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，努力創(chuàng)造一個溫馨、友愛、文明和諧的家庭氣氛，潛移默化地熏陶孩子的心靈，使他們在愉快的環(huán)境中養(yǎng)成良好的文明禮貌習慣。
總之，文明禮儀習慣的養(yǎng)成是一個長期而又復雜的過程，成人不要急于求成，想要培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀習慣，需培養(yǎng)孩子在日常生活中不斷學習、體驗文明禮儀的好習慣，只有這樣，文明禮儀之花才會在幼兒心中扎根，有了好的禮儀習慣，才會成為健康、活潑、品德優(yōu)良的棟梁之才。
參考文獻：
關鍵詞：文明禮儀；教育；現(xiàn)代公民
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）14-147-01
在學校教育工作中，要切實加強青少年兒童文明禮儀教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。
一、切實開展文明禮儀教育
學校是進行思想道德教育基地之一，學校教育，育人為本。學校必須切實加強小學生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導學生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念，引導學生學會做人，使學生在校是個好學生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。
1、規(guī)范校園教育陣地
（1）加大宣傳力度。發(fā)揮紅領巾廣播站、校園電視直播、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話內(nèi)容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線，根據(jù)學校實際情況，每周講話內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實，能真正起到引起師生的共識，不斷提高思想道德水平，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
（2）狠抓養(yǎng)成教育。堅持舉行校周會，總結各班開展活動情況，表彰在活動中涌現(xiàn)出來的先進典型人物，用榜樣的力量鼓舞和激勵孩子們。利用周會課、整談課及品德與生活課對學生進行日常行為教育，結合《中小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》，有層次有針對性對學生實施思想道德指導和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學生從“要我這樣做”轉變?yōu)椤拔覒撨@樣做”，讓良好的行為習慣內(nèi)化為學生的自覺行為，逐步讓學生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習慣。（3）抓好校園建設。學校圍繞文明禮儀教育主題，實行全員育人，做到教書育人，服務育人，環(huán)境育人，文化育人，風氣育人。通過名人名言，激勵學生樹立遠大理想，立志成才；通過學習校風和校訓，引導學生學會做人，學會學習，學會生存，學會審美，教育學生應團結友愛、互幫互助；通過美化、凈化、綠化校園，讓學生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達到凈化心靈的目的。
2、普及文明禮儀知識
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前，小學生對該知識的認識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。時過境遷，物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來，無外乎有這樣幾個方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護環(huán)境、善待自然。
由于小學生的年齡較小，他們的認知能力、理解能力較差，抽象思維還未充分發(fā)展。因此，對他們提出的要求應明確、具體、詳細，提高可執(zhí)行性。如：在與人交往中所表現(xiàn)的禮儀。和別人見面時要說聲“你好”、“您好”；跟別人道別時說聲“再見”；請求別人幫助時，要說“請”；得到別人關心、幫助、支持時要說“謝謝”；打擾了別人或有愧于人時說聲“對不起”、“請原諒”。別人向自己道歉時應該回話“沒關系”、“別客氣”等。這些要求非常明確、具體，有助于學生的遵循。此外，還要讓學生“知其然，更要知所以然”。說聲“對不起”也是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。
3、教師樹立學習榜樣
我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強調(diào)教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴以律己。縱觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。 孩子具有很強的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止很大程度影響學生，因此，教師的以身作則、為人師表至關重要。著名作家冰心說過：“教師的現(xiàn)在，就是學生的將來”。一個人格高尚的教師，都必須具有一種嚴格的自律精神，她要求學生做到的事情，自己首先應該做得到。在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當學生見到老師問好時，老師也應該點頭或招手向學生問好；當老師做錯了，也敢于向學生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學生，令學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。
4、整合德育資源，形成教育合力
（1）家校互動，形成合力。通過家訪、召開家長會等形式，切實加強教師家訪工作組織管理，教師要與家長多交流、多溝通，特別要重視與后進生家長聯(lián)系，取得家長的支持和理解，從而充分調(diào)動家長參與學校管理、學校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，真正使學校家庭形成合力，有效地教育學生。
摘要：根據(jù)國家教育部印發(fā)的《中小學文明禮儀教育指導綱要》，結合五年制高職學生的特點，樹立五年制高職學生的禮儀教育目標；通過課堂教學、日常管理、校園文化活動、社會實踐、見習實習、教師模范行為等進行禮儀教育；在校園內(nèi)建立禮儀示范崗、禮儀志愿者隊，舉辦禮儀大賽等活動，讓禮儀教育承載著微笑走向每一個學生。
關鍵詞 ：五年制高職；禮儀教育；微笑教育
作者簡介：鄒燕，女，蘇州旅游與財經(jīng)高等職業(yè)技術學校學工處處長，講師，揚州大學應用心理學專業(yè)碩士研究生，主要研究方向為學生德育管理。
中圖分類號：G715文獻標識碼：A文章編號：1674-7747（2015）20-0053-03
汪國真的一首詩，曾給筆者留下了深深的印象。“我微笑著走向生活，無論生活以什么方式回敬我。報我以平坦嗎？我是一條歡樂奔流的小河。報我以崎嶇嗎？我是一座大山莊嚴地思索！報我以幸福嗎？我是一只凌空飛翔的燕子。報我以不幸嗎？我是一根勁竹經(jīng)得起千擊萬磨！生活里不能沒有笑聲，沒有笑聲的世界該是多么寂寞。什么也改變不了我對生活的熱愛，我微笑著走向火熱的生活！”［1］如何讓五年制高職的學生們微笑著走向生活？這是德育工作者應該思索的一個問題。由此，筆者試圖嘗試用禮儀教育來讓學生們微笑，找一個可以承載微笑的德育載體。
2010年，國家教育部印發(fā)的《中小學文明禮儀教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》）明確指出，加強中小學文明禮儀教育，對于提高中小學生的思想道德修養(yǎng)，努力構建社會主義和諧社會，提升全民族的文明素質(zhì)，增強國家的文化軟實力具有重要意義。［2］這樣的目標正是為學生們微笑著走向生活，為以后的“文明生活”、“幸福生活”奠定基礎。雖然五年制高職學生與中學生有著自己的特點，但是可以參考《綱要》，結合五年制高職學生的特點來進行禮儀教育。
本文所提出的“禮儀教育”，不是通常意義的“文明禮儀教育”。其理由為，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是學生健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線；沒有了禮儀，就沒有了人與人之間最默契相處的準則。到了高職階段的學生，需要更多強調(diào)的是禮儀教育，而不是停留在文明教育階段。
一、五年制高職學生的禮儀教育目標
《綱要》指出，對于高中學生的禮儀教育目標是：讓學生了解禮儀的淵源和內(nèi)涵，掌握做人做事的原則和方法，提高合作、參與、交往的能力，培養(yǎng)樂觀、豁達、積極向上的性格，形成對家庭、社會和國家的責任感，樹立社會主義公民意識。［3］
2013年，江蘇省文明委出臺的全國首個未成年人文明禮儀規(guī)范（簡稱為“八禮四儀”的規(guī)范）。“八禮”是指，餐飲之禮、游覽之禮、觀賞之禮、儀表之禮、行走之禮、言談之禮、待人之禮、儀式之禮；“四儀”指的是，7歲入學儀式、10歲成長儀式、14歲青春儀式、18歲成人儀式。［4］“八禮四儀”中對未成年人的禮儀規(guī)范非常系統(tǒng)、全面且具有可操作性，也為高職學生提供了禮儀教育的規(guī)范參照。
要確定五年制高職學生禮儀教育目標，首先要明確五年制高職學生與高中生相比而言的特點。五年制高職錄取的大部分新生，他們的中考成績大多處在高中錄取分數(shù)線之下。有些考生成績相當?shù)停踔劣胁簧賹W生不僅學習成績差，而且在學習態(tài)度、學習習慣、日常行為等諸多方面存在一系列問題，例如，自卑感強、上進意識差、自我約束力差、學習目的不明確、行為習慣比較差、紀律松散，正處于身體上、心理上的成熟期，情緒易激動，性格易沖動，行為易波動，頭腦易發(fā)熱，做事不注意方式方法、不考慮后果，等等。因此，高職學生的禮儀教育目標需要更加具體落實為：樹立自信，樹立責任，學會微笑，學會合作。
二、五年制高職學生的禮儀教育內(nèi)容
《綱要》指出，高中階段的文明禮儀教育內(nèi)容包括兩個方面：（1）個人禮儀。了解禮儀的功能與作用，理解禮儀的內(nèi)涵與實質(zhì)；理解禮儀與自身素養(yǎng)的關系；掌握不同場合談吐和儀容儀表的原則與藝術；（2）交往禮儀。掌握各種場合介紹和自我介紹的禮儀要求；掌握各種場合握手的禮儀要求；掌握演講、辯論的禮儀要求；做到在排隊、乘用電梯等公共場合與人保持恰當?shù)木嚯x；掌握基本涉外禮儀。［5］江蘇省的“八禮四儀”中對高中階段的要求和成人儀式的規(guī)范也作了細致的闡述。［6］結合五年制高職學生的特點，兼顧未成年與成年學生的跨越、職業(yè)教育的特點。筆者認為，五年制高職學生禮儀教育內(nèi)容應該包含兩個方面，即基本禮儀常識和專業(yè)禮儀常識。
（一）基本禮儀常識
五年制高職的生源以初中畢業(yè)生為主，具備了一定的禮貌禮節(jié)的基本素質(zhì)和認識，但是沒有經(jīng)過系統(tǒng)的禮儀訓練。在入學之初，應該通過入學教育和禮儀課程，為他們樹立正確的個人儀表、形象和行為的審美取向，并讓他們懂得高職校的校園禮儀，鼓勵新生增強自信、大膽交際、合理交際。
（二）專業(yè)禮儀常識
這應該是五年制高職禮儀教育的重點，也是五年制高職禮儀教育的特色內(nèi)容。江蘇省五年制高職的專業(yè)設置都具有很強的就業(yè)針對性，在專業(yè)課程的設計上也是以操作性和職業(yè)性為原則。同樣，五年制的學生在掌握專業(yè)技能的同時，也需要對自己將來所要就業(yè)的特定崗位的禮儀規(guī)范了解和熟悉，并能夠熟練地運用到工作中去。特別是對于服務性行業(yè)如旅游管理、酒店管理、商務、文秘等，這些行業(yè)的工作都是與人打交道，所以職業(yè)禮儀修養(yǎng)的重要性更加突出。［7］專業(yè)禮儀教育要特別強調(diào)實踐操作性，因此，課堂教學需要和實訓操作、見習和實習相結合。
三、五年制高職學生的禮儀教育途徑
（一）通過課堂教學使學生全面系統(tǒng)了解禮儀知識
五年制高職學校區(qū)別于中小學校，學校應盡量充分發(fā)揮教師的積極性，結合學生特點和專業(yè)特色，編寫校本教材，開展校本課程禮儀教育。同時，德育課、心理課、語文課、歷史課、藝術課、體育課等其他課程，要根據(jù)本學科的特點，適時進行文明禮儀教育。
（二）通過學校日常管理強化學生禮儀意識
每個學校的一日常規(guī)管理中無處不透露著文明禮儀的氣息，儀表儀容、出勤、上課紀律、好人好事，都體現(xiàn)著著裝禮儀、上課禮儀、交往禮儀等，文明禮儀體現(xiàn)在學校日常生活的各個方面。學校要結合學校日常管理，引導學生從身邊小事做起，注重文明禮儀，養(yǎng)成良好行為習慣。有句話，“素質(zhì)，是一種習慣”，良好的習慣才能體現(xiàn)優(yōu)良的素質(zhì)。一日常規(guī)的強化，正是在幫助學生養(yǎng)成良好的習慣。行為心理學認為，21天以上的重復，可以變成習慣；90天以上的重復，可以變成穩(wěn)定的習慣。
（三）通過豐富多彩的校園文化活動營造禮儀氛圍
在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)的過程中，環(huán)境的影響作用非常顯著。良好的校園禮儀文化氛圍，對引導學生克服不良行為習慣、提高修養(yǎng)是必要的。學校應不斷開辟和拓展文明禮儀教育活動的空間，開展形式多樣的以禮儀為主題的教育活動，采取禮儀競賽、文藝演出、辯論會等形式，抓住重大活動、重要節(jié)日、校園典禮等契機，利用宣傳櫥窗、黑板報、掛圖、校園網(wǎng)站、圖書閱覽室等陣地開展豐富多彩的文明禮儀教育活動，充分調(diào)動學生參與的主動性、積極性、創(chuàng)造性。充分發(fā)揮學校的團委、學生會、社團組織、業(yè)余黨校等團體組織的作用。
（四）通過社會實踐、見習實習等活動使學生踐行禮儀
學校可以利用工學交替、實景教學、教學實習等活動，讓學生在專業(yè)實踐場所踐行禮儀。也可以利用社會公益勞動、社區(qū)志愿者服務、成人儀式等社會實踐活動，在紀念館、博物館、福利院、社區(qū)、旅游景點、部隊營地等場所開展文明禮儀教育，使學生在實踐中感受文明禮儀、踐行文明禮儀。
（五）通過教師模范行為引領禮儀
西方有句諺語說得好：“教師就是面帶微笑的知識”。［8］應該建立新型的師生關系，如果每一位教育工作者都能在微笑中做人、待人、育人，職業(yè)學校教育將出現(xiàn)更為可觀的景象。在教育學生時，多一些充滿希望、飽含深情的微笑，通過教師的身體力行、率先垂范，充分發(fā)揮榜樣示范作用，促進學生文明禮儀習慣的養(yǎng)成。
（六）通過改革禮儀評價方式，健全禮儀評價體系
禮儀教育不是體現(xiàn)在理論上，更多是要內(nèi)化為學生的行為，所以，實踐檢驗比筆試要更為重要。最終的評價應是上課實踐活動、平時表現(xiàn)、崗位禮儀的綜合表現(xiàn)，這樣才能達到禮儀教育的育人、教化和提高綜合素養(yǎng)的目的。
四、五年制高職學生的禮儀教育特色活動與成果
（一）建設“禮儀示范崗，禮儀示范班”——以微笑面對師生
當同學和老師清早踏進校園，迎面而來的是一聲問候和一個微笑，這將是美好一天的開始。學校在校團委的組織下，各系都積極開展禮儀示范崗活動。示范崗的學生身著學校的西裝校服，佩戴胸卡，按照學校的發(fā)型、儀表要求，每天在不同的崗位上用笑臉和問候迎接著每一位師生。這是校園一道亮麗的風景線。
（二）選拔“禮儀志愿者團隊”——以微笑服務社會
學校禮儀志愿者隊是一支在全校選拔的禮儀服務隊，隊員們都經(jīng)過了禮儀教師的專業(yè)培訓。禮儀隊員的身影活躍在蘇州市的各大政府及非政府的大型活動、會議及頒獎典禮上，“2010蘇州十大教育人物頒獎”、“2010上海世博會禮儀服務志愿者”，“2010廣州亞運會禮儀接待”，“2011年中國國際旅游服裝服飾賽博會”，“2011太湖文化首屆論壇”等禮儀服務工作，隊員們的出色表現(xiàn)得到了社會廣泛贊譽，也為學校爭得了榮譽。
（三）舉辦“禮儀大賽——以微笑看待競爭
一年一度的全校禮儀大賽，同學之間、班級之間到系部之間的較量，禮儀的種子播在了每個學生的心理。不同專業(yè)的學生在通用禮儀規(guī)范的展示之后，在各顯神通，利用團隊展示、情景模擬，茶藝禮儀、商務禮儀、銀行禮儀，展示著各自專業(yè)的特色禮儀。
禮儀教育就是微笑教育。微笑，不僅僅是一種簡單的面部表情，更是一種親切而傳神的心語交流；微笑，不僅僅是一種外在的儀表神態(tài)，更是一種博大而高尚的人生境界。人與人的交流離不開微笑，心與心的溝通需要微笑，對于如何教育好學生的教育工作者更加依賴微笑。用我們的微笑面對我們的學生，讓我們的學生面帶微笑走向生活。
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2016年初，最新的《幼兒園工作規(guī)程》頒布，第三條由“實施體、智、德、美”改為“德、智、體、美等方面全面發(fā)展的教育”，華東師范大學李季湄教授在新頒布的《幼兒園教育指導綱要（試行）》簡析中這樣說：基礎教育再不能僅限于教孩子們讀書、寫字和算術，它還應當教導人們學會學習，學會做事，學會學習，學會與他人共同生活。可以看出，德育已成為幼兒園教育的第一要務。幼兒園新的評價主體多元化，評價內(nèi)容以幼兒為中心，以發(fā)展作為平靜的著眼點和歸宿。關注幼兒學會做人、學會做事、學會學習、學會與他人共同生活。
幼兒園德育教育不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是當今社會的需要，對“三千寵愛于一身”的獨生子女來說，從小受到過多的呵護甚至溺愛，在社會交往中，往往習慣于以自我為中心，缺乏尊重、謙讓和合作的精神。近年來，全國各地的幼兒園都普遍開展了幼兒的德育，但是主要還是以教育活動為主，缺乏生活化，難以取得良好的教學效果。結合多年的幼兒教育實踐經(jīng)驗及我園的實際情況，我們規(guī)劃從孩子的養(yǎng)成教育課題研究為抓手，以禮儀教育研究為突破，滲透幼兒園一日活動的各個環(huán)節(jié)，將具體教育內(nèi)容形成手冊全園鋪開，最終凝聚成我園的核心校園文化，以此推動我園的德育工作。具體做法如下：
一、開展豐富的活動，將禮儀教育滲透到幼兒園一日活動中
1.集體教學活動中，滲透禮儀知識。集體教學活動中，禮儀教育以孩子養(yǎng)成良好的學習習慣為主。安靜有序的學習環(huán)境是孩子學習的基本保障，讓孩子學會傾聽別人講話，別人講話時不插嘴，回答問題前舉手，不大聲吼叫，輕輕地翻看圖書，擺弄學具，會收拾整理圖書。良好的學習習慣，有利于讓幼兒做事思路清楚，注意力更加集中。
2.主題活動中，豐富禮儀教育。組織禮儀主題活動對幼兒進行禮儀教育，不僅教會了孩子怎么做，還教會了孩子為什么這樣做，讓禮儀深入幼兒心靈深處，激起幼兒情感共鳴，也是一種非常有效的方法。每周安排一節(jié)禮儀課。通過講故事，禮儀情境表演，念三字經(jīng)等活動，豐富幼兒禮儀知識，讓幼兒熟悉了生活中的基本禮儀、公共場所禮儀、節(jié)日禮儀、家庭禮儀等。
3.接待活動，爭做“文明小標兵”。我們從各班推選“文明禮儀小標兵”，每天早上由四位小標兵和小標兵的家長披上紅綬帶“站崗”，向來園的小朋友、老師和家長問好。晚上離園時也由他們“站崗”，向離園的小朋友、老師和家長說再見。我們還專門規(guī)范了教師、幼兒、家長之間的問候禮，形成相對固定的模式，相互見面標志性的打招呼，對孩子的禮儀舉止有引導、強化作用。
4.游戲活動，鞏固禮儀行為。在游戲活動中，教師為幼兒創(chuàng)設情境，通過故事表演、兒歌表演、角色游戲、音樂游戲等進行禮儀教育，使幼兒從情感上懂得禮儀行為的意義。游戲是孩子們最喜歡的活動，通過游戲，孩子們不但鞏固了禮儀知識，而且能靈活運用。如：在各類角色游戲中，孩子們體驗使用禮貌用語、學會傾聽、不打斷他人談話、學會排隊等待等待。除此之外，家長利用休息時間按照禮儀教學計劃的內(nèi)容編排禮儀故事、朗誦禮儀兒歌。每周五下午，我們邀請家長到各班表演。幼兒通過觀看和欣賞，都非常喜歡這種表演形式，也從中學習到了很多的禮儀知識。家長們看到孩子有所學、有所用，參與的積極性更高了。
5.區(qū)域活動，體現(xiàn)文明行為。通過角色區(qū)、建構區(qū)、益智區(qū)等區(qū)域活動培養(yǎng)幼兒間的合作、謙讓、協(xié)商的能力。在區(qū)域活動中，我們要求幼兒能禮貌地和同伴打招呼，請求別人幫忙時、給別人造成麻煩時知道如何使用禮貌用語，活動中出現(xiàn)矛盾沖突知道該如何解決，整理物品時知道要輕拿輕放、物歸原位，和同伴交流時知道要輕言細語、不打擾他人。在活動區(qū)里放一個紙簍，可以起到暗示幼兒不隨地扔垃圾的作用……區(qū)角活動中的各種規(guī)則要求使幼兒在活動中形成了良好的禮貌言行和文明習慣。
6.生活活動，隨機禮儀教育。我們注重幼兒生活活動禮儀的養(yǎng)成，對每個環(huán)節(jié)的行為提出具體要求。如入園：要求幼兒儀表整潔、進園主動與老師、同伴打招呼，與父母說再見；進餐：保持桌面干凈，愛惜糧食，吃完自己的一份飯菜，養(yǎng)成餐后自覺收拾餐具，飯后漱口和擦嘴的好習慣等；入廁：要求幼兒互相禮讓，便后洗手做到節(jié)約用水，喝水；知道排隊取水，喝水時按照需要接一定量的水；午睡：要求幼兒安靜入睡，不打擾其他小朋友，將鞋子、衣服擺放整齊，起床時自覺整理床鋪。
7.戶外活動，靈活運用禮儀。在幼兒對身體進行鍛煉的同時培養(yǎng)幼兒間的團結協(xié)作、相互謙讓、遵守規(guī)則的能力和習慣。要求幼兒講話文明，不搶玩具，懂得謙讓，并樂意與同伴交流合作，形成友好的同伴關系。各班每周根據(jù)戶外活動時間、戶外活動內(nèi)容，有目的邀請一些家長來園和幼兒共同參與。如：運動技能、技巧的活動（拍球、跳繩、滾、跳……）在活動中，家長可以和幼兒一起鍛煉身體、體驗快樂，可以和老師一起引導幼兒遵守規(guī)則，注意禮儀習慣，更好的體現(xiàn)了家園的合作。
我們編排了《中心幼兒園文明禮儀操》，每天早操時，伴隨動感、歡快的音樂，教師和幼兒一起邊念兒歌邊做操，在做操的同時，提醒幼兒在園一天應該遵守的文明禮儀。
二、把禮儀教育融入幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設中，對孩子耳濡目染
1.將文明禮儀教育作為我園校園文化建設的重要部分，落實到幼兒在園一日生活的點點滴滴中。在我園的每個角落，都能看到以中國傳統(tǒng)禮儀文化、中國傳統(tǒng)節(jié)日等為主題的環(huán)境創(chuàng)設，讓幼兒從小接受中國傳統(tǒng)文化教育，讓他們知道仁、義、禮、智、信，知道愛祖國、愛人民、愛父母、愛同伴、愛大自然。
2.根據(jù)幼兒園幼兒年齡的特點，科學地設計與安排形式多樣的文化活動，既突出禮儀教育，又體現(xiàn)趣味性，寓教于樂，使幼兒在喜聞樂見的校園文化氛圍中全面確立社會主義核心價值觀。如：我們把弟子規(guī)、文明禮儀成語等以圖文并茂的形式貼在走廊里，潛移默化地對幼兒進行教育，讓他們懂得禮儀的內(nèi)容，更好地發(fā)揮價值觀的作用。
3.積極開展家長工作，引導家長建立良好的家庭環(huán)境。家長要提高自己的文明禮儀素質(zhì)，注意自己的一言一行，在個人生活禮儀、公德禮儀、敬老禮儀等方面，隨時隨地做好孩子的表率。
1、定義，文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。
4、意義，文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，更是城市的素養(yǎng)、國家的臉面。所以，我們作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，就更應該用文明的行為、舉止，合理的禮儀來待人接客。這也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
3、歷史，對于文明出現(xiàn)的判定標準，主要是城市的出現(xiàn)，文字的產(chǎn)生，國家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市的出現(xiàn)，可以說城市是文明的發(fā)源地。現(xiàn)而今一般認為，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達米亞的蘇美爾人那里出現(xiàn)的。
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