時間：2023-05-30 10:45:21
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇屈原投江的故事要簡單，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
演講者把演講的主要內容和層次結構，按照提綱形式寫出來，借助它進行演講，而不必一字一句寫成演講。其特點是能避免照讀式演講和背誦式演講與聽眾思想感情缺乏交流的不足。小編為大家準備了端午節演講稿范文模板，歡迎閱讀！
端午節演講稿范文模板一
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
在開始今天的講話前，先讓我為大家讀一讀這首歌謠:“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”兒歌里說到的節日就是即將來到的端午節。
今年的6月16日是農歷五月初五，是我國傳統節日端午節。端午時節，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。
關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他XX的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬
食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
每逢佳節倍思親，我們將如何度過一個有意義的傳統節日呢?
讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國情包入。兩千多年前，三閭大夫屈原情系百姓，心憂天下，懷石投江殉國。為了紀念這位偉大的愛國詩人，人們每到這天便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達悼念之情。屈原的愛國精神，影響和感召著一代又一代中華兒女。
讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。傳統文化史中華民族的根和源，是中華民族的精神血脈和延續基因。作為新時期的少年兒童，作為光榮的少先隊員，我們要傳承中華文明，并將它發揚光大。
讓我們把粽葉輕輕展開，將責任包入。建設有中國特色的社會主義是我們國家發展的目標和方向，讓我們肩負責任，勇于承擔。
同學們，在這個綿延兩千年的傳統佳節里，讓我們把粽葉輕輕展開，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國。
端午節演講稿范文模板二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
端午節是我國的傳統節日，相信很多同學對這一天四非常熟悉了，關于端午節的故事跟傳說大家都是耳熟能詳，在端午節當天我們應該到家跟家人們度過美好的一天，這一天大家一般都會吃粽子，我非常的高興能夠在這里講話，關于我們的傳統節日大家又了解多少呢。
每年的農歷五月初五我想大家都是不陌生的，關于端午節故事其實也是代代的相傳，大家都知道我們的古代的愛國詩人屈原，這名字大家都是不陌生的，在課本上面都是學過的，大家紀念這個偉大的詩人，后來我們就有了這一節日，關于現在的賽龍舟也是端午節有關系，是當時的楚國人，舍不得屈原離去，而劃船救他，后面慢慢的就產生了賽龍舟這么一個傳統，再有就是吃粽子我們也是非常的熟悉，為了不讓屈原的身體被魚吃掉，人們就往江里面投食，后面也就有了在端午節這一天吃粽子。
我們在這一天可以在家里面和家長一起相處，但是我們也是應該清楚這一天的意義，端午節是我們國家非常重要的節日，我們國家的歷史悠久，有很可歌可泣的故事是能夠給我們啟發的'，應該要好好的去發揚這種精神，就像屈原一樣，做一個正直的人，熱愛自己的國家，古人給我們留下來的東西是非常寶貴的，這種精神也是我們要去提倡的，很多節日的背后都是有一個個的故事，古人給我留下來的是精神上的財富，這種東西永遠不會消散，影響我們后代非常深遠，我們一定要發揚這種傳統的高尚精神。
同學們面對這些精神上的財富，我們作為炎黃子孫應該發揚廣大，端午節這一天對于我們來講雖然是簡單的一個節日，在這個時代變化迅速的今天，還是有很多東西值得我們去學習，對于這種傳統節日我們每個人都有責任發揚，有很多時候我們應好好對這一點重視起來，其實有很多東西都是值得我們去推崇的，我們身邊會有很多東西要去學習，雖然我說的這些很多同學都是知道的，但是我們還是應該要有這么一種精神，還是應該進一步的了解，所以說關于這些精神我們一定要時刻記住，同學們讓我們一起努力的去延續這種精神，關于端午節的由來，還有一些故事，在這一天或許我們大家會想起來，但是這種精神我們時刻都應該記住才是啊。
端午節演講稿范文模板三
老師們、同學們！
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20XX多年歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。
在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
端午節演講稿范文模板四
老師們，同學們：
同學們，今天是一年一度的傳統節日——端午節。你們對這個節日有多少了解呢?
端午節是愛國節，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節是防疫節。端午節前后是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預防疾病。
端午節是體育節，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節還是美食節，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
關鍵詞：教學設計；情境；回歸課本
中圖分類號：G632？搖 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）42-0279-02
[教學目標]
1.了解端午節的來歷。熟識端午節上民間的一些活動，了解一至二項簡單的端午節活動的方法，如包粽子、掛香囊等，在體驗性活動中，加深對這個節日的感受。
2.通過一系列的活動環節，培養學生的合作學習、探究學習的能力。感受端午節濃郁的文化氛圍，體驗傳統節日中的歷史和文化內涵。
[教學流程]
一、創設情境，激發興趣
1.師：同學們，瞧，（出示溫瑞塘河圖片）我們的母親河溫瑞塘河就象一條紐帶將溫州市區和瑞安緊緊地聯系在一起。在母親河上年年都會有這樣一幕。（出示劃龍舟比賽錄象）
2.師：這是每年端午節的劃龍舟比賽，怎樣使龍舟劃得又快又好呢？①兩邊人數；②指揮官；③力往一處使，齊心協力，團結合作。④動作要一致、整齊。
3.溫州龍舟的規格如人數、司職、顏色等。
4.師：還要我們齊心協力，團結合作，奮勇爭先的團隊精神，是嗎？
5.賽龍舟體現了什么精神？
二、體驗風俗，感受快樂
1.端午知識熱身賽。舉手搶答，答對者將龍舟向前劃一格。①端午節在每一年的什么時間？②下列哪項物品和端午節無關？A.粽子B.龍舟C.月餅D.雄黃酒E.掛艾草 ③根據提示說出這是端午節什么物品？提示一：由花花綠綠的毛線編成；提示二：孩子們把它掛在胸前；提示三：里面放著蛋。④根據圖片說出這是端午節的什么物品？⑤說出三種不同餡料的粽子。
2.介紹粽子。師：剛才你們提到各種不同餡料的粽子，老師仿佛也聞到了濃濃的粽香。粽子的形狀也各不相同，你都見過哪種形狀的呢？老師也收集了幾種，瞧。我們溫州比較常見的是哪種？其實包出這樣形狀的粽子還很有講究呢。（1）介紹包粽子的材料。（2）教師示范。課件顯示過程：先將粽葉折成漏斗形，然手放入主料及內餡，最后折好粽葉綁好繩子。（3）學生操作。想不想試一試？就讓我們進入包粽子大賽。宣布比賽規則。（4）評比反饋。清點包出的粽子，談談你有什么感受。欣賞包出的粽子。（5）總結：瞧，只要你自己動手試一試，不管結果怎樣，你都能體會到其中的樂趣。
3.撞蛋活動。（1）師：剛才我們看了龍舟，又包了粽子，你覺得我們這個傳統節日怎樣？（很好玩）（2）師：我們小孩子還有更好玩的活動呢，你知道是什么嗎？撞蛋。那我們就來個撞蛋比賽。會玩嗎？好，看哪條龍舟先推出自己的最佳選手，站到臺前。（3）采訪冠軍。談談感受。
4.其他風俗。還有哪些風俗？
三、介紹來歷，提升內涵
1.你知道端午節的風俗是怎么來的嗎？生介紹。是啊，這些風俗都因為一些動人的故事。
2.介紹來歷（課件）。
3.聽了屈原和孝女曹娥投江的感人故事，你有什么感受？
4.介紹屈原和曹娥。從此人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風俗。像劃龍舟活動還走出國門，成為一項國際賽事。
5.其他國家的端午節的習俗和活動的介紹。
6.端午節也在一些亞洲國家流傳開來，他們非常注重弘揚傳統文化。師：端午節講述著動人的故事，蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。
四、描寫端午的詩詞
葉適《永嘉端午行》的欣賞。“行春橋東峙巖北，大舫移家住無隙。立瓶若羅銀價踴，冰衫雪袴胭脂勒。使君勸客親付標，兩朋予奪懸分毫。起身齊看船勢側，橈安不動濤頭高。古來崢水斗勝負，湖邊常贏豈其數。岸騰波沸相隨流，回廟長歌謝神助。只今索莫何能為，敗鼓攪壕觀者稀。千年風土云不返，醉里冤讎空展轉。”
五、課外實踐活動：設計創意龍舟等等有意義的課外活動，使他們課上課下都接受到教育
一、思想上重視民俗精神的德育作用
1.充分發揮民俗文化中的愛國思想的教育作用。愛國主義教育是高中思想教育的重要內容,有助于培養學生的愛國情感,樹立學生正確的人生觀、價值觀和世界觀,幫助學生樹立崇高的人生信念,激發學生的進取精神。中華民族有深厚的愛國主義傳統,愛國主義一直是中華民族推崇的不變主題。我國眾多的古代典籍都充溢著先賢們的愛國思想,語文教師可以通過引導學生閱讀古代文化典籍特別是古代詩文,讓學生接受愛國思想情感的熏陶。我國古代著名文人大多是崇高的愛國主義者,他們的人生經歷和文章著作都可以作為生動的愛國主義教育題材。屈原就是其中典型的代表,他創作的《楚辭》包含著強烈的愛國思想。如“獨立不遷,橫而不流”的愛國主義操守;“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的對國家民族振興的執著追求;“雖九死其猶未悔”的愛國信念。屈原作品中蘊含的愛國主義情感,至今仍有現實的教育意義。
2.堅忍頑強的意志力教育。現在的青少年生活在和平年代,人生道路相對平穩,經歷的事情太少,這使他們承受外來壓力的能力較差,不能正確面對挫折和磨難。教師在講授課文時,應有目的地加強學生的意志力教育。如教學《史記》時,讓學生收集有關司馬遷的生平資料,通過閱讀《報任少卿書》進一步了解司馬遷的生平。他在遭受宮刑之后,沒有一蹶不振,而是選擇奮起,以超人的毅力完成《史記》。他留給后人的不僅是一部文學作品,還是頑強意志的精神財富。
二、在課堂上發揮民俗知識的智育作用
在語文教學中重視民俗教育,有助于學生理解相關的文學知識。在閱讀課上教師應注意把民俗教學作為分析課文的切入點,激發學生的學習興趣,活躍課堂氣氛,提高閱讀教學效率。
以學習《孔雀東南飛》為例,這篇課文內容比較豐富,情節較為繁瑣,學生往往學習興趣不濃厚,這時教師可以利用文章中的民俗文化吸引學生的注意力,激發學生的學習興趣。如劉蘭芝和小姑告別時說:“初七及下九,嬉戲莫相忘。”其中初七指七夕,也可稱乞巧節、女兒節。教師可以順便講解七夕節的風俗,調動學生的積極性:七夕節大概起源于西漢,每逢七月初七,人們會舉行節日活動。按漢朝習俗,這一天要晾曬衣服和書。乞巧節的習俗是根據牛郎織女的故事發展而來。這樣,學生的注意力就會被吸引到課文中。另外,在講解這篇課文時,學生或許會有這樣的疑問:劉蘭芝被遣回娘家,為什么會有這么多人求婚?教師就可以介紹漢朝的婚俗:漢朝時對婦女的貞節不是特別看重,女人喪偶或離婚后仍可再嫁,男子對女子是否曾經結過婚不是特別在意。如我們熟悉的名士司馬相如就娶了守寡的卓文君,才女蔡文君也曾改嫁多次。漢末有些不仁的叔伯、兄長為了錢財或者占有寡婦的兒子,就逼寡婦再嫁,這些寡婦為了抗爭甚至被逼死。劉蘭芝以死抗爭兄長的逼嫁,正是當時許多寡婦命運的集中反映。可見,教師擁有豐富的民俗知識對語文教育教學是非常有益的。
三、在實踐中充分發揮地方民俗資源的教育作用
課本的教學資源是有限的,教師應把對學生民俗文化的培養延伸至課外,因為民俗文化產生于民間生活。組織學生開展民俗課外活動幫助學生更好地理解本地的民俗文化,這種形式比簡單講授教材知識更有趣味性和生命力。因此,教師應帶領學生走出課堂深入民間、深入生活,收集和整體由廣大勞動人民創作并流傳至今的各種物質文化傳統、風俗習慣及各種神話傳說、有趣的俗語、俚語等。如河南地區各種有特色烙印的民俗文化:剛健勇猛的少林功夫、以柔克剛的太極拳、司馬懿得勝鼓、三門峽地區的百佛頂燈、淮揚的太昊陵廟會等。教師可以組織學生進行實地參觀、調查,并采用講座、報告、知識競賽、主題班會、報告匯演、征文等形式對所調查的民俗文化做總結,讓學生真正了解民俗文化的內涵,從而增強學生的民族自豪感,增強熱愛家鄉、熱愛祖國的情感。
教師還可以通過傳統節日進行節日文化教育,使學生真正了解傳統節日的起源和文化內涵,如清明節有掃墓的習俗,目的是表達生者對祖先或者死者的深切懷念,找回民族之根;端午節有吃粽子的習俗,是為了紀念投江而死的屈原。還可以搞一些采風活動,讓學生親身感受民俗特色節慶活動,體驗民俗文化的魅力。豐富多彩的課外生活既可以深化學生對民俗文化的認識,又可以提高學生的實踐能力,教學效果顯著。
民俗文化是中華民族珍貴的物質文化遺產,對培養學生的道德情操具有積極的作用。在高中語文教學中滲透民俗文化教育,有助于學生樹立健康的價值觀,培養學生的責任心。所以,民俗文化是語文教學中重要的人文教育資源,值得每一位語文教師關注和利用。
參考文獻:
關鍵詞：想象；習作；語言；表達訓練；策略研究
《義務教育語文課程標準》中明確指出小學習作要求之一是“要鼓勵學生寫想象中的事物，激發他們展開想象和幻想，發揮自己的創造性。”可見，習作起步階段對學生的語言表達能力的訓練相當重要，只有讓學生把自己想說的表達出來，學生的語言才會豐富，習作時才能自由地流淌字符。一年來我們在習作起步階段的小課題研究中，總結了幾點豐富學生習作語言的策略，僅供大家參考。
一、恰當運用源頭活水，開啟學生習作中語言表達的大門
生活是習作之源，寫文章就是寫生活。解決作文內容來源的問題，只有讓習作教學立足于生活，緊密聯系學生的生活實際，拓寬視野，他們才有豐富的寫作材料。如，在教學習作《我們的課余生活》時，我重點引導學生回憶自己參加過的課余生活，只要是你想說的事，都可以說一說。當明確表達要求之后，全班學生的話匣子一下子打開了，有的學生說：“我的課余生活可多了，有玩橡皮泥、學英語、釣魚、彈琴、騎自行車，學游泳等等，但我最喜歡的還是游泳了。我們這里八月的天氣還很炎熱，有一天我和爸爸熱得實在受不了了，爸爸說：“我們去游泳吧！”我高興地答應了爸爸。我們來到小河邊，我迫不及待地先脫了衣服跳下水，因為爸爸知道我根本不會游泳，怕我有危險，所以他一著急上衣還沒來得及脫掉就也跳下水，開始教我學游泳了。爸爸用手托著我的頭，讓我用兩只手像船槳不停把往身子后方撥水，雙腳還要不停地往后蹬，這一連串的動作可把我難住了，開始手和腳的動作總是不一致。爸爸很耐心，不停地給我講解，我也很刻苦，不停地練習了一次又一次……河里濺起了許多水花，水花金燦燦的，陽光灑在我和爸爸的臉上，仿佛我就是一條小魚在水里快活地玩耍。足足用了三個多小時，我才學會了游泳，雖然不是很熟練，但是爸爸還是夸我學得真快呀！今天真開心！因為我學會了游泳！”還有的學生說：“我的課余生活可豐富了，有散步、看電視，這些都沒意思，最有趣的是捉蝴蝶。星期天，我拿著捕蝶網去公園捉蝴蝶。公園的草坪里，有一群群五顏六色的蝴蝶在翩翩起舞。我輕輕地舉起捕蝶網，尋找目標，可是多姿多彩的蝴蝶一只比一只漂亮，讓我都不知道捉哪只好。忽然，有只黃蝴蝶飛過來，我慢慢地靠近它，把捕蝶網猛地一扣，誰知道撲了個空。我抬頭一看，它正在我的頭上飛來飛去，我又是一扣，唉，這只蝴蝶又飛到了我面前，一會飛過來，一會飛過去，好像在說：“你捉不住我呀！”這回我可沒那么笨了，等它飛累了再去捉它。過了一會兒它好像飛累了，停在一根樹枝上，豎起它那美麗的翅膀，我見時機已到，慢慢地拿起捕蝶網向它靠近，我猛地一撲成功啦！我捉住了它。”……從他們的談話中我看到學生豐富多彩的課余生活，正因為參加了這些有趣的活動，學生才會健康地成長，在習作中才會覺得有話可說，有句可寫。可見，生活這一巨大寶庫為習作提供了無窮無盡的素材。
二、堅持長期閱讀，豐盈學生習作語言表達的能力
閱讀可以積累語言，豐富語言，鍛煉思維，這都是習作中必須具備的要素。但對學生來說，堅持每天讀書不是件容易事。經常讓學生談談在閱讀中的見解，也會讓學生的語言表達慢慢豐盈起來。在習作課中，我們經常交流所見所聞，閱讀的感受。一次習作課上，我們的主題是談談我們的傳統節日，學生告訴我：“八月十五是中秋節，有嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥之類的神話故事”，“正月十五是元宵節，這天人們猜燈謎、舞龍獅、玩花船，熱鬧的廣場人山人海，人們湊在一起觀看傳統節目，把新年的氛圍推向一個。”“端午節是祭奠愛國主義者屈原投江而吃粽子。”“清明節拜祭祖先，看看親人們，陪他們說說話。”……在一次說秋天的口語課上，學生這樣說道：“秋天，有一盒五彩繽紛的顏料，她把紅色給了蘋果，紅紅的蘋果像一張張孩子的笑臉；她把橙色給了桔子，橙色的桔子像一個個可愛的燈籠；她把黃色給了梨子，黃黃的梨子像一個個可愛的小葫蘆；她把紫色給了葡萄，紫色的葡萄像瑪瑙似的。”還有的這樣說：“仙子得到的顏色就更多了，黃的、白的、還有紅的……一朵朵，一簇簇，迎著秋風，披著寒霜，爭奇斗艷，芬芳吐香，開得到處都是，簡直成了一個錦簇的世界。”可見，平時細心的閱讀和積累，逐漸豐盈了學生的表達能力。
三、展開合理的想象，豐富學生的語言
偉大的科學家愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力是概括世界的一切，推動著進步，而且是知識進化的源泉。”想象力是創造力的源泉，如果沒有想象，人類就不可能有發明創造。想象也是創新的基礎，如果沒有想象，就沒有飛機上天；沒有想象，就沒有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名句；沒有想象，我們的作文就會顯得枯燥乏味。《義務教育語文課程標準》提出：第二學段要求“能不拘形式，自由地把自己的見聞和想象寫出來。”第三學段要求“能寫簡單的記實作文和想象作文。”并明確指出：“要鼓勵學生寫想象中的事物，激發他們展開想象和幻想，發揮自己的創造性。”指導學生習作時，抓住時機引導學生展開合理的想象，不僅能開闊學生的寫作思路，豐富寫作內容，還能使文章生動活潑，意境更加深遠，蘊含更加豐富。生活也是想象的源泉，要提高學生的想象能力，首先也同樣要解決“想什么”和“怎么想”的問題，要指導學生在平常的生活中，處處留心，細致觀察生活中的人、事、物，并大膽地展開猜測、聯想。如，看到一個人來去匆匆，我們可以猜測他遇到了什么事，這件事是怎樣發生的，會有什么結果；或者他要去哪里做什么事，他會怎樣做這件事，在做這件事時可能會遇到哪些困難，他會怎樣解決。讓學生展開大膽的想象，試著猜測和描述生活中的事物，錘煉語言。
在習作起步階段學生語言表達訓練顯得尤為重要，在習作教學中這是一項長期的任務，需要教師常抓不懈，引導學生有選擇地讀好書積累語言，好讀書養成良好的習慣，調動讀書好的內驅力，學習語言表達上的技巧，提高語言表達能力。
參考文獻：
