時間：2023-06-07 09:10:51
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇會計職業(yè)認(rèn)知，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：公允價值計量；會計職業(yè)判斷；質(zhì)量評價；透鏡模型
一、引言
2014年1月我國財政部頒布的CAS39號《公允價值計量》準(zhǔn)則推動著公允價值在我國的進(jìn)一步規(guī)范使用，這也是伴隨著國際會計準(zhǔn)則趨同化的產(chǎn)物。然而公允價值的使用條件和應(yīng)用環(huán)境在我國目前仍欠完善，對公允價值使用至關(guān)重要的會計人員素質(zhì)參差不齊，而公允價值與會計人員的職業(yè)判斷息息相關(guān)，會計人員對公允價值計量事項的判斷依據(jù)與結(jié)果對公允價值會計信息質(zhì)量影響重大。目前為止，關(guān)于如何評價公允價值計量中的會計職業(yè)判斷質(zhì)量（以下簡稱“公允價值會計職業(yè)判斷質(zhì)量”）的文獻(xiàn)相對較少，眾多學(xué)者大都針對公允價值計量中關(guān)于會計職業(yè)判斷的應(yīng)用、會計職業(yè)判斷影響因素以及審計判斷質(zhì)量來對其展開研究。楊家親（2003）分析了影響會計職業(yè)判斷的三大因素：會計主體、判斷客體和判斷環(huán)境。劉泉軍（2009）從兩者的概念內(nèi)涵著手分析兩者的內(nèi)在關(guān)系并詳細(xì)闡述了公允價值應(yīng)用中的具體會計職業(yè)判斷。2012年ICAS（蘇格蘭特許會計師協(xié)會）的《財務(wù)報告職業(yè)判斷框架———適用于財務(wù)報告編制者、審計師、監(jiān)管部門以及準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)的國際指南》對企業(yè)會計人員、審計師和監(jiān)管部門如何執(zhí)行職業(yè)判斷提供了原則指導(dǎo)。海峽兩岸及港澳地區(qū)會計師行業(yè)交流研討會（2014）初步指出衡量職業(yè)判斷質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)包括三個方面：準(zhǔn)確性和意見一致性；決策一貫性和穩(wěn)定性；可辯護(hù)性和書面記錄。韓洪靈、裘宗舜（2007）通過心理學(xué)中信息加工理論中的透鏡模型，構(gòu)建了審計職業(yè)判斷質(zhì)量評價的基本理論模型。由于公允價值的虛擬估值性和動態(tài)性特征，公允價值會計職業(yè)判斷屬于會計職業(yè)判斷中最為重要和復(fù)雜的一部分。因此借助合適的方法或工具來對評價公允價值會計職業(yè)判斷質(zhì)量十分必要。
二、透鏡模型：公允價值計量中會計職業(yè)判斷質(zhì)量評價的恰當(dāng)分析工具
其他學(xué)科和理論的發(fā)展對職業(yè)判斷研究具有很大借鑒作用，其中又以模糊綜合評價法和透鏡模型的應(yīng)用最為成熟。模糊綜合評價法基于模糊數(shù)學(xué)的隸屬度理論，把定性評價轉(zhuǎn)化為定量評價，即用模糊數(shù)學(xué)對受到多種因素制約的事物或?qū)ο笞龀鲆粋€總體的評價。而決策透鏡模型是心理學(xué)家Brunswik在1952年發(fā)表的社會判斷理論中首次提出，它主要通過對不確定環(huán)境的判斷或預(yù)測的定量化研究來分析決策者的決策過程，基本原理是通過構(gòu)建多元回歸方程來分析線索在決策中所起的作用。模糊綜合評價法和決策透鏡模型在判斷決策的質(zhì)量評價方面均有較多應(yīng)用，但兩種評價工具在理論基礎(chǔ)和模型功能以及實際應(yīng)用上存在差異。從理論基礎(chǔ)而言，兩者均是在經(jīng)濟(jì)環(huán)境不確定下背景下提出的用來評價決策質(zhì)量的方法。在公允價值會計職業(yè)判斷質(zhì)量評價中，模糊綜合評價法注重于判斷主體影響因素視角的研究，并沒有對環(huán)境系統(tǒng)給予太多的關(guān)注，而透鏡模型綜合考慮了環(huán)境系統(tǒng)與個人認(rèn)知系統(tǒng)從而使得評價更加具有客觀性。從模型功能而言，透鏡模型的回歸方程的一致性與穩(wěn)定性以及眾多的相關(guān)系數(shù)可以更好從多角度解釋公允價值計量中的問題，相比之下模糊判斷法只能解釋不同層次因素對于判斷質(zhì)量的影響程度且不能給出個人的信息策略捕捉和個人的決策橫縱向比較等分析，而這些對于透徹研究公允價值計量中會計職業(yè)判斷質(zhì)量是有必要的。從實際運用而言，透鏡模型充分考慮了任務(wù)系統(tǒng)與認(rèn)知系統(tǒng)的不確定性，使得模型研究成果對專家的理論研究以及實務(wù)工作指導(dǎo)具有更大的借鑒意義。此外，透鏡模型可以對公允價值計量中會計職業(yè)判斷的主體、客體以及環(huán)境都提出有針對性的意見，而模糊判斷法只是給出了對于特定判斷主體判斷質(zhì)量的具體評價結(jié)果。通過上述比較，透鏡模型更加適合用來評價公允價值會計職業(yè)判斷質(zhì)量，它可以解決各線索在職業(yè)判斷中的權(quán)重問題，提高會計師對其職業(yè)判斷過程的洞察能力，也可以分析不同時間判斷的一致性與穩(wěn)定性。最后，會計師的策略捕捉有助于加強(qiáng)會計職業(yè)判斷的可驗證性的實踐研究。這兩種評價方法的比較如表1：
三、透鏡分析、公允價值會計職業(yè)判斷與判斷質(zhì)量
（一）公允價值會計職業(yè)判斷中的透鏡模型分析
公允價值計量估計是會計人員根據(jù)自身經(jīng)驗和專業(yè)知識從估值對象所在市場上，以市場參與者的立場根據(jù)在市場上可獲得的交易信息、報價信息，考慮估值對象自身特征與市場交易對象的差異對已有報價進(jìn)行調(diào)整或根據(jù)被估價對象未來現(xiàn)金流、折現(xiàn)率、流動性折扣、控制權(quán)折扣和信用風(fēng)險等線索對其公允價值進(jìn)行估計。各估值對象在其所在市場中均應(yīng)有一個價格，能夠既反映整個市場對該估值對象的價值認(rèn)可，也能體現(xiàn)其自身能夠帶給持有人的價值。因此，市場對估值對象的估值也是通過估值對象本身具有的價值特征和市場環(huán)境對其進(jìn)行價值定位，即市場估計值也是估值對象價值特征的函數(shù)，能夠根據(jù)估值對象本身特征賦予其一個公允價值。而會計人員為了對估值對象的公允價值正確估值，就需要盡量從市場上獲取能夠反映其價值的線索，并賦予其權(quán)重，從而估計出估值對象的公允價值，可以說會計人員估計判斷得出的公允價值其實僅是市場公允價值的公允價格，他們之間或多或少存在差異，這個差異來自于會計人員對估值對象價值線索的獲取和價值線索的權(quán)重賦予與估值對象在市場上實際具有的價值線索或者線索權(quán)重不一致所造成的。因此要評價會計人員對公允價值估值對象的職業(yè)判斷質(zhì)量，從根本上講是要評價會計人員選取價值線索和對價值線索賦予權(quán)重的恰當(dāng)性，即生態(tài)效度和功能效度的相符程度，從表現(xiàn)形式上看就是會計人員對估值對象的公允價值的判斷結(jié)果與市場參與者對其價值賦予值的吻合程度。因此得出公允價值會計職業(yè)判斷質(zhì)量評價的透鏡模型如圖1所示。綜前所述，線索與目標(biāo)變量間的或然性關(guān)系、認(rèn)知系統(tǒng)與判斷系統(tǒng)使用評判標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一以及線索之間的關(guān)聯(lián)性等等都是該模型運用的難點，一個有效的解決辦法是將模型轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)語言表達(dá)的多元回歸方程模型,從而可以靈活地把握會計職業(yè)判斷中的復(fù)雜性，同時也可以利用相同的概念來描述不同會計師的線索利用情況。該模型主要包括三部分，分別是:標(biāo)準(zhǔn)事件（Ye）———判斷對象，即是進(jìn)行判斷時關(guān)心的變量，本文將該對象定義為市場參與者的公允價值計量的實際情況，以此為基礎(chǔ)來判斷標(biāo)準(zhǔn)事件或者預(yù)測標(biāo)準(zhǔn)事件的數(shù)值。決策條件（Xn）———判斷所依據(jù)的信息，即使模型中的Xn線索組亦可以理解為判斷標(biāo)準(zhǔn)，本文選擇從判斷客體自身特征、市場條件因素相互獨立的判斷線索，如圖2所示。決策反映（Ys）———判斷結(jié)果，即會計人員個體對于判斷事項做出的判斷，本文指的是在公允價值計量過程中的會計職業(yè)判斷結(jié)果。表達(dá)式中bei、bsi的含義是模型賦予Xi的權(quán)重；Xi表示的是第i條線索，該線索組表示最佳的公允價值估值的判斷標(biāo)準(zhǔn)；Ris表示的是第i條線索線索與會計人員決策之間的相關(guān)性，即功能效度，該指標(biāo)的值越大那么就表示判斷者在做決策時越依賴于該線索；Rie表示的是第i條線索對于預(yù)測實際結(jié)果的預(yù)測價值（權(quán)重），即生態(tài)效度。為了進(jìn)一步詳細(xì)闡明公允價值計量中會計職業(yè)判斷質(zhì)量的評價方法與標(biāo)準(zhǔn)，這里著重說明透鏡模型中相關(guān)指數(shù)或系數(shù)的含義：（1）Re表示的是事件的可預(yù)測性，是實際事件預(yù)測值與實際事件真實值的相關(guān)性，即線索組的有用程度。理論上講Re的值應(yīng)該為1，但是實際情況中認(rèn)知線索與任務(wù)線索并非是完全一致的。（2）Rs表示的是判斷者判斷策略的一貫性與穩(wěn)定性，是決策者判斷的預(yù)測期望值與決策者實際反映值的相關(guān)性。（3）匹配指數(shù)G表示的是決策者整體水平上把握線索的相對權(quán)重水平，是實際事件預(yù)測值與決策者預(yù)測值間的相關(guān)性。（4）Ra表示的判斷質(zhì)量指數(shù)，是本文要研究的最為重要的一個指數(shù)，是衡量質(zhì)量水平的核心所在，其表示的是判斷主體判斷的實際值與計量對象客觀真實價值之間的相關(guān)性，它是最為直接反映判斷準(zhǔn)確程度的指標(biāo)。以上各種系數(shù)或指數(shù)可以用來評價判斷主體的決策質(zhì)量，揭示決策過程，測試信息的有用性，從而幫助提供改進(jìn)決策質(zhì)量的建議，再檢測改進(jìn)決策的后果。Ra、Rs、Re和G這四個指標(biāo)是本文就如何具體運用透鏡模型對公允價值會計職業(yè)判斷質(zhì)量評價時具體介紹的指標(biāo)。指標(biāo)間的關(guān)系可進(jìn)一步具體解釋為如圖2所示。
（二）公允價值會計職業(yè)判斷質(zhì)量的影響因素與評價標(biāo)準(zhǔn)分析
從公允價值會計職業(yè)判斷透鏡回歸模型中，可知判斷質(zhì)量指數(shù)Ra其實是市場環(huán)境可預(yù)測性指數(shù)Re、匹配指數(shù)G以及會計人員判斷一致性指數(shù)Rs的函數(shù)關(guān)系，即可預(yù)測的線性部分，同時由于諸如線索利用合適性、順序效應(yīng)等系統(tǒng)和非系統(tǒng)性偏差帶來的不可預(yù)測的因素影響，使得Ra與線性函數(shù)存在系統(tǒng)或非系統(tǒng)偏差，即它們間可以用如下關(guān)系式表示：Ra=b*Re*G*Rs+C*姨1-Re2*1-Rs2姨。其中，C表示環(huán)境模型的殘差（1-Re^2）與認(rèn)知模型的殘差（1-Rs^2）的相關(guān)系數(shù)，b為線性部分的常數(shù)。因此公允價值會計判斷質(zhì)量的主要影響因素是Re、G、Rs，即不同市場參與者對計量對象定價所使用的的線索和權(quán)重差異、判斷主體與市場參與者對計量對象定價所使用的的線索組差異和權(quán)重差異、會計判斷主體之間采用的判斷線索差異和權(quán)重差異。由于在公允價值會計實務(wù)中要準(zhǔn)確確定判斷質(zhì)量指數(shù)Ra存在很大難度，因為對市場參與者確定的客觀公允價值真實值幾乎是不可能，實務(wù)中也越來越偏重于用一致性指數(shù)Rs來代替，即從認(rèn)知系統(tǒng)出發(fā)通過考察不同會計判斷主體對計量對象的判斷結(jié)果差異、同一會計判斷主體不同時間對計量對象的判斷結(jié)果差異來間接評價會計主體對公允價值計量事項的判斷質(zhì)量高低。這在一定程度上符合海峽兩岸及港澳地區(qū)會計師行業(yè)交流研討會上確定的審計職業(yè)判斷質(zhì)量衡量標(biāo)準(zhǔn)：一致性、穩(wěn)定性與連貫性、可辯護(hù)性與書面記錄（韓紅靈、裘宗舜，2007）。通過對公允價值會計職業(yè)判斷的透鏡模型分析，可以清晰把握會計判斷主體與市場參與者間的信息傳遞規(guī)律，有助于會計準(zhǔn)則部門制定更具可操作性的公允價值職業(yè)判斷應(yīng)用指南，以增加公允價值會計職業(yè)判斷質(zhì)量。
四、研究結(jié)論與展望
會計職業(yè)教育作為會計職業(yè)發(fā)展的源頭，在此環(huán)節(jié)加強(qiáng)對學(xué)生的誠信教育，能夠幫助學(xué)生樹立起誠信的會計人格，這對于學(xué)生未來的會計職業(yè)發(fā)展具有重要推動力，同時也為凈化會計行業(yè)的重要支持。從當(dāng)前社會生活對會計職業(yè)發(fā)展的實際需求來看，在職業(yè)教育環(huán)節(jié)中做好對會計學(xué)生的誠信教育是職業(yè)教育的發(fā)展需求。因為會計職業(yè)教育具有人才培養(yǎng)的定向性，這在主觀上決定了據(jù)大部分經(jīng)過會計職業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生，都會進(jìn)入到會計行業(yè)當(dāng)中進(jìn)行職業(yè)發(fā)展，所以說做好對會計職業(yè)教育的誠信教育是對學(xué)生的職業(yè)保護(hù)。在會計職業(yè)教育中做好誠信教育，不僅能夠幫助學(xué)生樹立起正確的人生價值觀，樹立其會計職業(yè)的責(zé)任感，還能幫助學(xué)生構(gòu)建起地域邪惡誘惑的防線，幫助會計學(xué)生在未來職業(yè)生涯中規(guī)避不必要的職業(yè)風(fēng)險。
二、影響會計專業(yè)學(xué)生誠信素質(zhì)的因素
1.重專業(yè)教育，輕誠信教育
從目前的會計職業(yè)教學(xué)行為來看‘重會計職業(yè)教育，輕會計誠信教育’的情況并不在少數(shù)。在職業(yè)教育目標(biāo)的影響下，會計職業(yè)水平成為了衡量學(xué)生會計職業(yè)水平的第一標(biāo)準(zhǔn)，會計職業(yè)教育也將其視為唯一培養(yǎng)目標(biāo)。這種忽視會計誠信教育的情況，使得學(xué)生在會計職業(yè)學(xué)習(xí)過程中，缺乏對會計職業(yè)的基本道德認(rèn)識，同時也沒有幫助學(xué)生樹立起誠信的會計職業(yè)觀念，這使得學(xué)生在以后的職業(yè)道路上很容易出現(xiàn)不誠信問題。
2.教師缺乏會計職業(yè)經(jīng)驗
當(dāng)前的會計職業(yè)教育教師絕大部分是一些具有高學(xué)歷的會計專業(yè)應(yīng)屆畢業(yè)生。這些具有高學(xué)歷的畢業(yè)生雖然在會計素養(yǎng)、認(rèn)知、技術(shù)以及會計誠信認(rèn)識方面都有著較高的水平，但在教學(xué)過程中，由于其并未真正進(jìn)入到會計職業(yè)工作當(dāng)中去，因此其很難保證自己對會計誠信教育理解的全面性，這使得會計職業(yè)教育的實際效果難以得到保證。
3.不良社會環(huán)境的影響
在現(xiàn)代社會發(fā)展背景下，學(xué)校當(dāng)中的學(xué)生很容易受到社會環(huán)境的影響。在會計職業(yè)教育當(dāng)中，很多學(xué)生都會受到會計造假、會計欺詐的丑惡行為的沖擊，這會對學(xué)生的職業(yè)道德觀念造成一定影響。另一方面，高速信息時代幫助學(xué)生實現(xiàn)了價值觀的多元化發(fā)展，這使得教師很難保證依靠自身的誠信教育行為，就能夠避免學(xué)生出現(xiàn)對會計職業(yè)的認(rèn)知錯位，這在一定程度上為會計職業(yè)不誠信行為的出現(xiàn)提供了條件。
三、提升會計專業(yè)誠信教育的具體對策
1.優(yōu)化會計專業(yè)教學(xué)課程
在會計職業(yè)教育過程中，為了實現(xiàn)對學(xué)生會計職業(yè)誠信的有效教育，教師必須要實現(xiàn)對會計專業(yè)教學(xué)課程的優(yōu)化，通過對法律、倫理、人文等方面內(nèi)容的有效聯(lián)系，幫助學(xué)生建立起較高的綜合素質(zhì)，以保證他們能夠充分、客觀的認(rèn)識企業(yè)。在教學(xué)課程設(shè)置方面，可以通過《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》、《會計法規(guī)》等基礎(chǔ)課程的開設(shè)，幫助學(xué)生確立基本會計職業(yè)誠信素質(zhì)。在此基礎(chǔ)上可以有選擇性的開設(shè)《會計誠信學(xué)》、《會計誠信案例》、《注冊會計師職業(yè)道德》、《職業(yè)道德與法律》、《企業(yè)倫理與會計職業(yè)道德》等課程的開設(shè)，幫助學(xué)生更為全面、系統(tǒng)的認(rèn)識到誠信在會計職業(yè)發(fā)展當(dāng)中的重要性，幫助學(xué)生實現(xiàn)對到的判斷力的提升，為學(xué)生的會計職業(yè)誠信發(fā)展提供基礎(chǔ)保證。
2.優(yōu)化會計專業(yè)教學(xué)環(huán)境
良好的教學(xué)環(huán)境是保證教學(xué)效果的基礎(chǔ)。針對會計職業(yè)教育的特點，學(xué)校可以通過會計誠信案例、資料在宣傳欄、校園網(wǎng)站、櫥窗當(dāng)中的展示，來構(gòu)建起良好的會計誠信基礎(chǔ)環(huán)境。與此同時，學(xué)校還可以通過舉辦會計誠信方面的演講比賽、辯論賽，來為學(xué)生構(gòu)建起良好的會計誠信精神環(huán)境，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)生活當(dāng)中無時無刻的感受到會計職業(yè)誠信的重要性，以幫助學(xué)生樹立起誠實守信的會計職業(yè)意志品質(zhì)。
3.優(yōu)化會計專業(yè)教學(xué)方法
為了保證會計職業(yè)誠信教育的有效性，教師要在會計專業(yè)教學(xué)方法方面實現(xiàn)優(yōu)化，通過運用課堂講述、案例分析、專題講座、社會調(diào)查、辯論會、參觀學(xué)習(xí)、角色模擬等多種方式，來幫助學(xué)生正確的認(rèn)識到會計職業(yè)當(dāng)中誠信的重要性，從根本上增強(qiáng)學(xué)生的誠信意識。在實際教學(xué)過程中，由于不同教學(xué)方法有著不同的效果，因此教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容予以應(yīng)用，確保各種教學(xué)方法應(yīng)用的有效性，在實現(xiàn)對會計教育課堂有效轉(zhuǎn)化的同時，幫助學(xué)生樹立起正確的會計誠信職業(yè)觀念，為學(xué)生以后的會計職業(yè)發(fā)展提供基礎(chǔ)保障。
四、總結(jié)
【關(guān)鍵詞】高校；會計職業(yè)道德；職業(yè)道德培養(yǎng)
會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。它貫穿于會計工作的所有領(lǐng)域和整個過程，通過對會計工作人員自身的約束，通過將外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的非強(qiáng)制性規(guī)范，促使會計人員在工作中形成良好的規(guī)范。新的經(jīng)濟(jì)形勢下，高校財務(wù)部門和系部都應(yīng)該完善會計職業(yè)道德教育體系，更新會計職業(yè)道德教育的理念，加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育的進(jìn)程。結(jié)合當(dāng)前高校會計道德教育的特點，進(jìn)一步尋找會計職業(yè)道德教育內(nèi)容和改革會計職業(yè)道德教育方法，在老師方面，也應(yīng)該提高道德教育教師的專業(yè)素質(zhì)、加強(qiáng)專業(yè)老師的師德建設(shè)，做到顯性教育和隱性教育相結(jié)合。將會計職業(yè)道德教育與就業(yè)教育、心理素質(zhì)教育、法律法規(guī)教育等多種緊密結(jié)合，形成一個完善的會計職業(yè)道德教育系統(tǒng)。會計職業(yè)道德教育主要是讓原則、規(guī)范和觀念注入到會計人員的意識之中，引導(dǎo)會計工作人員能夠?qū)崿F(xiàn)自己調(diào)節(jié)、自我監(jiān)督，對其自身的會計專業(yè)道德進(jìn)行一個綜合的會計道德評價。具有整體性的會計職業(yè)道德教育思想，是會計道德認(rèn)知、情感、意志、信念和會計道德習(xí)慣等各種因素相互發(fā)展，相互影響的整體，因此，在教育過程中，既要所有側(cè)重地培養(yǎng)會計人員的會計職業(yè)道德，又要兼顧其他方面。會計職業(yè)道德教育實踐性和道德本身是知和行的統(tǒng)一，沒有了會計道德實踐工作，會計道德行為就會變得毫無意義，會計人員的職業(yè)道德的社會實踐中培養(yǎng)和訓(xùn)練，由“知”轉(zhuǎn)化為“行”尤為重要，而且也必須在實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)。社會會計工作的復(fù)雜化情況使會計人員的從業(yè)道德面臨許多的問題，他們在社會的會計工作中會受到各種各樣的誘惑。尤其是在高校會計系統(tǒng)的發(fā)展過程中，會計人員因為缺失職業(yè)道德而發(fā)生的舞弊案件在逐漸的增加。高校因為財務(wù)系統(tǒng)的單純性，沒有企業(yè)會計系統(tǒng)的復(fù)雜化，相對來說，財務(wù)會計過程簡單清晰一些。但是，即使在這種環(huán)境下，仍然有一些職業(yè)道德問題出現(xiàn)，而且未引起大家重視。在高校中，針對有開設(shè)會計專業(yè)學(xué)科的學(xué)院來說，更要注重對于這一專業(yè)學(xué)生的會計職業(yè)道德教育。對于會計專業(yè)的道德理論知識來說，現(xiàn)在教育部門提出要重點培養(yǎng)具有綜合能力較強(qiáng)的會計學(xué)生，不是只具有會計技能的會計人員，而綜合能力最重要的就是會計職業(yè)道德。但是高校的實際情況是很多老師只重視實際教學(xué)，而忽視了會計職業(yè)道德教育。高校大都建立了科研實務(wù)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組，對于會計實務(wù)大部分都有相應(yīng)的研究小組，而對于會計職業(yè)道德教育方面的探討就比較少。現(xiàn)在，有關(guān)部門對于會計職業(yè)道德建設(shè)的規(guī)定與目標(biāo)都有了明確的指示，同時，高校的一部分資金投入也將注重實效性方面的投入，一些系部也加大在不能見效快的職業(yè)道德層面上的投入，尤其是在會計職業(yè)道德教育教學(xué)和參與會計實踐方面的資金投入。通過結(jié)合我國高校在實際的會計職業(yè)道德教育過程中的問題，提出以下具體的、有針對定的措施。
1完善高校會計職業(yè)道德課程，加強(qiáng)實際經(jīng)濟(jì)工作中應(yīng)用
我國高校在對學(xué)校內(nèi)會計人才的培養(yǎng)過程中，需要注意提高學(xué)生的專業(yè)文化學(xué)習(xí)和會計課外知識的能力，尤其加強(qiáng)對學(xué)生會計專業(yè)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)入社會之前，學(xué)校要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生會計方面的法律意識，熟悉各種會計法規(guī)，同時樹立正確的人生觀和價值觀。在進(jìn)入社會經(jīng)濟(jì)工作中的同時，在提高會計職業(yè)道德水平和辨別是非的能力方面，需要自己約束自身道德觀念。同時，對在校學(xué)生培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)能力的同時，會計人員進(jìn)入社會之后提高自身的政治思想道德水平和法制觀念，切實落實到個人的會計職業(yè)道德修養(yǎng)當(dāng)中，使自身的會計素養(yǎng)得到提高和鞏固。
2更新高校會計職業(yè)道德教育觀念，發(fā)展多樣化教學(xué)
高校會計教育要想持續(xù)有序的發(fā)展，需要及時更新會計人員及專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德觀念，找出學(xué)校本身的會計教育的問題到底出在什么地方，汲取國內(nèi)外的先進(jìn)會計職業(yè)道德思想，將國內(nèi)外優(yōu)秀的會計職業(yè)道德教學(xué)方法引入學(xué)校專業(yè)教育。高校則應(yīng)該注重學(xué)生在職業(yè)道德教育中以人為本的理念，時刻樹立為自己所在單位服務(wù)就是實現(xiàn)自己價值的觀念。其次，會計職業(yè)道德教育應(yīng)體現(xiàn)會計人員之間的個體差異，不要一視同仁，對跨專業(yè)的各系學(xué)生應(yīng)該采取多樣化以及個性化的教學(xué)方式，會計職業(yè)道德教學(xué)要考慮學(xué)生心理承受能力，自身成長的家庭環(huán)境，以及自身道德素養(yǎng)等各種因素。
3拓展高校會計職業(yè)道德教育進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入社會工作
通過對進(jìn)入社會的會計專業(yè)同學(xué)的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)工作越久，在經(jīng)濟(jì)工作中受到的會計職業(yè)道德沖擊性就越強(qiáng)。會計專業(yè)學(xué)生在校期間接觸的會計職業(yè)道德意識表現(xiàn)比較單純及簡單化，但是在步入社會后，學(xué)生才發(fā)現(xiàn)在復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，保持自身會計職業(yè)道德的艱難性。所以，鑒于這種情況普遍存在，在今后的學(xué)校之內(nèi)的會計職業(yè)道德教育，必須建立一個持續(xù)跟蹤、反饋和幫助的平臺。各高校可以建立以自身為單位的會計職業(yè)道德互助平臺，使進(jìn)入社會的會計專業(yè)學(xué)生在實際工作中遇到會計職業(yè)風(fēng)險的時候給予引導(dǎo)和互幫互助，另一方面，也可以分享執(zhí)業(yè)經(jīng)驗教訓(xùn)。
4結(jié)合實際，引導(dǎo)學(xué)生正確價值觀
當(dāng)前社會，物質(zhì)誘惑很大，各種行業(yè)各個崗位都有。剛出門的學(xué)生，尤其是涉及到經(jīng)濟(jì)方面專業(yè)的學(xué)生，如何在復(fù)雜的社會形勢下把握自我崗位責(zé)任的一個度，也是需要引導(dǎo)和學(xué)習(xí)的。除了在學(xué)校接受的正確的職業(yè)道德觀念，還需要進(jìn)行自我約束，自我監(jiān)督，樹立正確的世界觀，人生觀以及價值觀，都會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。如何在社會生活以及工作生活中，需要結(jié)合工作實際，認(rèn)真思考崗位職責(zé)，并且需要具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，能夠抵制一切的腐蝕，堅定自己的專業(yè)立場，把握住自己的崗位準(zhǔn)則。
5會計職業(yè)道德教育目標(biāo)不統(tǒng)一，重視度不高
我們國家對于職業(yè)道德教育一般都是側(cè)重于自身的道德素養(yǎng)上，雖然我們國家的會計專業(yè)設(shè)置了會計職業(yè)道德方面的課程，但是，老師的講解也主要是集中在課本以及網(wǎng)絡(luò)等媒介的單一知識講解中，學(xué)生只能面對現(xiàn)有空洞的案例或者理論空想，很難在實際工作中進(jìn)行理解認(rèn)知，再一個，我國高校對于職業(yè)道德教育還停留在教育基本階段，一般情況下，在開設(shè)職業(yè)道德教育后，往往通過講解就不會再對學(xué)生的職業(yè)道德建設(shè)等進(jìn)行必要的了解，指導(dǎo)，造成學(xué)生在畢業(yè)之后，對于職業(yè)道德教育的內(nèi)容以及如何規(guī)范自己的會計工作很快遺忘，造成目前我國會計職業(yè)道德教育日益失落的局面。在現(xiàn)代日新月異的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展時代，作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的會計工作尤為重要，而會計工作的核心就是會計工作人員，會計工作人員的基本職業(yè)素養(yǎng)更是重要，能夠保證各個單位的會計工作正常有序的開展，為保持各工作單位的工作連續(xù)性，準(zhǔn)確性都起到了很重要的作用，所以，我們應(yīng)該從高校開始就注重會計職業(yè)思想教育的普及以及重視，使之在校期間就能很好的培養(yǎng)自己良好的職業(yè)道德思想，為進(jìn)入社會打好基礎(chǔ)。
【參考文獻(xiàn)】
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隨著市場競爭力度的不斷增強(qiáng)，企業(yè)不但面臨了較大的機(jī)遇，同時也迎來了極大的挑戰(zhàn)。現(xiàn)今，我們已經(jīng)步入了信息化的時代，在競爭期間，誰先掌握了大量、精確的信息，誰就在競爭期間贏取了先機(jī)。因此，企業(yè)需要增強(qiáng)在信息分析及收集方面的投入能力，對信息進(jìn)行科學(xué)、合理的應(yīng)用，增強(qiáng)自身的競爭優(yōu)勢。所以，企業(yè)在加大信息管理力度的同時，還需要同人員進(jìn)行直接的接觸，提高對財會從業(yè)者的要求，保證從業(yè)者能夠在處理信息期間，高效、精確的排除、過濾沒有用的資料，選出適合企業(yè)發(fā)展、推動企業(yè)前進(jìn)的信息。所以，增強(qiáng)企業(yè)財會從業(yè)者的職業(yè)判斷力具有重要意義。
二、會計職業(yè)判斷需要遵循的原則
（一）法制性原則
對于會計職業(yè)判斷來講，盡管其存在主觀判斷的可能性，然而，其需要受到會計標(biāo)準(zhǔn)、法規(guī)的約束，唯有在標(biāo)準(zhǔn)、法規(guī)規(guī)定的范圍內(nèi)，才能夠保證判斷的合法性。不然，就極可能出現(xiàn)虛假信息，造成會計從業(yè)者判斷失誤的情況，影響企業(yè)的后續(xù)發(fā)展。
（二）客觀性原則
作為企業(yè)內(nèi)部會計從業(yè)者，在進(jìn)行職業(yè)判斷期間，需要處理好相關(guān)性與可靠性的關(guān)系，協(xié)調(diào)好集體利益與個人利益的關(guān)系，并且將教條主義、生搬硬套、經(jīng)驗主義、聽從領(lǐng)導(dǎo)等情況排除，嚴(yán)格遵循客觀性原則進(jìn)行工作，也就是從企業(yè)真實運營情況出發(fā)，同企業(yè)的法律環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、技術(shù)環(huán)境等結(jié)合起來進(jìn)行分析，從而做出精確判斷，為企業(yè)后續(xù)發(fā)展夯實基礎(chǔ)。
（三）審慎性原則
企業(yè)內(nèi)部會計職業(yè)判斷需要對會計的各項事情做出選擇與判定，其對受到從業(yè)者自身的能力禁錮，同時也會受到經(jīng)濟(jì)交易的影響，很容易使判斷的結(jié)果同真實情況相差甚遠(yuǎn)，因此，從業(yè)者需要始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，遵照審慎性原則進(jìn)行工作，爭取保證每個判斷的理論依據(jù)充足，并且同客觀情況相同。
三、提高企業(yè)內(nèi)部財會職業(yè)判斷能力的措施
（一）創(chuàng)建財會機(jī)構(gòu)的管理制度
企業(yè)需要創(chuàng)建并不斷完善管理制度，進(jìn)而對從業(yè)者進(jìn)行約束，不但能夠增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部管理的水平，同時也可以提升從業(yè)者的工作質(zhì)量及效率。作為財會機(jī)構(gòu)，需要嚴(yán)格依照此制度開展工作，加大內(nèi)部管理力度。其優(yōu)點在于：其一，能夠讓財會從業(yè)者的工作有法可依、有證可循。從業(yè)者在進(jìn)行工作期間，需要嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行工作，不然視為無效。其能夠不斷增強(qiáng)從業(yè)者對自身工作的認(rèn)知，同時也可以讓從業(yè)者恪盡職守。假如同監(jiān)理標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行配合，能夠獲取更好的成果。也就是在工作的各個過程，選派專門的監(jiān)理機(jī)構(gòu)及人員對工作內(nèi)容及結(jié)果進(jìn)行檢查、監(jiān)管；其二，企業(yè)的管理機(jī)構(gòu)需要進(jìn)行認(rèn)真的研究與分析，及時找尋內(nèi)部管理存在的不足，并相應(yīng)進(jìn)行改進(jìn)，從而為企業(yè)后續(xù)發(fā)展夯實基礎(chǔ)。
（二）更新思想，增強(qiáng)從業(yè)者自身的會計素養(yǎng)
伴隨著現(xiàn)今企業(yè)內(nèi)部會計環(huán)境的逐步改變，從業(yè)者需要更新自身的觀念，變更思想形式，增強(qiáng)從業(yè)者對職業(yè)判斷的認(rèn)知，更精確的領(lǐng)悟會計標(biāo)準(zhǔn)及法規(guī)的基礎(chǔ)內(nèi)涵與實質(zhì)精神。從業(yè)者應(yīng)不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高自身的專業(yè)技能及綜合素養(yǎng)，唯有如此，才可以保證會計職業(yè)判斷的精確性，為后續(xù)企業(yè)發(fā)展夯實基礎(chǔ)，更完善的發(fā)揮會計從業(yè)者的職業(yè)作用。
（三）嚴(yán)格遵守會計職業(yè)道德
會計從業(yè)者需要提高自身職業(yè)道德的自律意識及理性認(rèn)知，樹立“誠實為本，堅持原則，操守為重，不做假賬”的職業(yè)良好道德風(fēng)尚，并且本著職業(yè)判斷真實、公平、公正的原則，使判斷的結(jié)論形成的會計信息更加客觀，精確反應(yīng)企業(yè)真實的運營情況及財務(wù)情況，不會受到偏見、權(quán)勢的作用。
（四）讓從業(yè)者認(rèn)識到會計實踐活動的重要性
對于一名優(yōu)秀的會計從業(yè)者來講，不但需要具備相應(yīng)的專業(yè)知識、技能，良好的綜合素養(yǎng)，同時還需要擁有較強(qiáng)的實踐能力，由于會計的職業(yè)判斷工作精準(zhǔn)性在很大程度上同會計從業(yè)者豐富的實踐經(jīng)驗存在關(guān)聯(lián)。而實踐能力并不是天生的，需要在工作過程中不斷累積，培養(yǎng)而成。也就是說，會計的職業(yè)判斷可以被視為是一種經(jīng)驗的判斷，相關(guān)工作人員需要具備從業(yè)經(jīng)驗。會計政策及方法的選取不但應(yīng)基于精準(zhǔn)掌握會計原則及政策的前提下對企業(yè)進(jìn)行深入了解，同時還需要通過對比、衡量的方法進(jìn)行選擇。利用實踐活動，能夠讓會計從業(yè)者更好的發(fā)揮自身的潛能，優(yōu)化知識架構(gòu)，規(guī)范操作，唯有如此，才能更好的發(fā)揮會計職業(yè)判斷的能力，為企業(yè)后續(xù)發(fā)展夯實基礎(chǔ)。
四、總結(jié)
近幾年，偷稅漏稅、貪污受賄、挪用公款的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，會計人員的職業(yè)道德問題日益突出。通過對會計人員職業(yè)道德教育，提升會計人員的公信力、誠信度成為會計行業(yè)教育的重點。會計職業(yè)道德是為會計職業(yè)活動所制定的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，它體現(xiàn)的是會計職業(yè)特征，用以調(diào)節(jié)、規(guī)范會計職業(yè)關(guān)系，具體包括：誠實守信、客觀公正、愛崗敬業(yè)、廉潔自律、強(qiáng)化服務(wù)等方面。會計職業(yè)道德教育是提升會計職業(yè)道德的重要手段，在會計的教育學(xué)習(xí)中，應(yīng)加強(qiáng)對職業(yè)道德的教育，改進(jìn)教育方法，增強(qiáng)職業(yè)道德教育。
1 會計職業(yè)道德教育存在的問題
1.1 會計職業(yè)道德教育教材的缺乏
在目前的會計職業(yè)道德教育中，系統(tǒng)的職業(yè)道德教育的教材較少，存在過多的案例內(nèi)容。學(xué)習(xí)者對于會計行業(yè)的案例了解較多，但對于系統(tǒng)的職業(yè)道德知識卻缺少了解，這種情況的出現(xiàn)是由于缺乏系統(tǒng)的會計職業(yè)道德教材而造成的。對于會計專業(yè)的學(xué)習(xí)，學(xué)生注重的是各種會計證的考取，教師的教育業(yè)偏向于考試。這就造成學(xué)校較多的注重對有關(guān)會計專業(yè)知識、公共德育的教育，對于會計的職業(yè)道德教育缺乏，這方面的教材也就偏少。多數(shù)情況下，會計人員違背職業(yè)道德，也將存在某種程度的違法行為，這些都是職業(yè)道德知識缺乏，法律知識欠缺的表現(xiàn)。
1.2 會計職業(yè)道德教學(xué)方式落后
在當(dāng)前的會計專業(yè)的學(xué)生教育中，對會計的職業(yè)道德教育的認(rèn)識不全面，所采用的教學(xué)內(nèi)容多數(shù)是會計從業(yè)資格考試的職業(yè)道德模式和思想道德教育，將應(yīng)試教育作為重點，忽視對學(xué)生職業(yè)道德意識的培養(yǎng)，從而降低了學(xué)生的職業(yè)修養(yǎng)。在教學(xué)中，存在教學(xué)內(nèi)容簡單、教學(xué)模式落后等問題。在教學(xué)內(nèi)容方面，大部分職業(yè)道德教育以會計從業(yè)資格考試的考試大綱為理論依據(jù)，以考試為導(dǎo)向，對于學(xué)生在以后工作中可能遇到道德問題涉及較少。在教學(xué)模式方面，缺少專業(yè)的會計職業(yè)道德課程；在教學(xué)方法上，教師以傳統(tǒng)的知識灌輸為教學(xué)方式，局限于對職業(yè)道德理論知識的講解，學(xué)生的理解不全面，對職業(yè)道德的認(rèn)識、思考不充分。
1.3 缺乏對學(xué)生實踐的培養(yǎng)
現(xiàn)在的中職教育中，普遍的缺少實踐環(huán)節(jié)。在會計職業(yè)道德的教育中，實踐環(huán)節(jié)的缺少導(dǎo)致課堂教授的知識不形象生動，對于學(xué)生而言，所學(xué)的會計職業(yè)道德知識與實際生活偏離較大，不能使學(xué)生直接、深刻的理解、思考職業(yè)道德的重要性。職業(yè)道德的形成是一個潛移默化的過程，不是幾節(jié)課堂、幾本教材的學(xué)習(xí)就能養(yǎng)成的，對其的培養(yǎng)不可能一蹴而就。在教學(xué)中，學(xué)生缺乏會計實踐，對會計行業(yè)的現(xiàn)狀不了解，對于違背職業(yè)道德的危害的認(rèn)知不足，不能身臨其境的感受會計行業(yè)所涉及的法律法規(guī)及財產(chǎn)安全等。
2 會計職業(yè)道德教育途徑的改善
2.1 強(qiáng)化會計職業(yè)道德的重要性
對于會計工作者而言，誠信是最基本和重要的品質(zhì)，在專業(yè)教育中要將職業(yè)道德教育放到重要位置，增強(qiáng)會計職業(yè)道德教育的意識。在教學(xué)中，在專業(yè)課的教學(xué)中，要注重將案例與職業(yè)道德相聯(lián)系，對于專業(yè)知識的講解，結(jié)合會計行業(yè)的實際情況，對于行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，人員存在的問題等進(jìn)行分析，提升學(xué)生的職業(yè)道德意識。同時，榜樣在道德的培養(yǎng)中起著重要的作用，教師便是學(xué)生的榜樣，因此，教師應(yīng)注重自身的職業(yè)道德水平，學(xué)校可定期組織教師參加會計職業(yè)道德交流活動，通過交流學(xué)習(xí)提升對會計行業(yè)的認(rèn)識。還可組織教師、學(xué)生聽會計專業(yè)人員的典型誠信案例講解，增強(qiáng)師生對會計職業(yè)道德重要性德認(rèn)識。
2.2 完善會計職業(yè)道德課程結(jié)構(gòu)
由于當(dāng)前的會計職業(yè)道德教育課程單一、內(nèi)容簡單，職業(yè)道德的課程主要是《會計法規(guī)》及一些會計考試所規(guī)定的法規(guī)課程，且這些課程的多以選修課的形式開設(shè)，教學(xué)的目的也是以考試為主，教師學(xué)生只注重對知識的介紹、背誦等。提高會計人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，就需要對課程的改革，需要在教學(xué)中確立職業(yè)道德課程的地位，以提高教師、學(xué)生對其的重視。應(yīng)將部分職業(yè)道德課程設(shè)為必修課程，加大講解的內(nèi)容，還應(yīng)增加有關(guān)的職業(yè)道德教育的教材，以職業(yè)道德的提升為教學(xué)目標(biāo)，合理的開展課程，調(diào)節(jié)課程結(jié)構(gòu)。
2.3 開展會計職業(yè)道德教育活動
會計專業(yè)具有很強(qiáng)的專業(yè)性，需要學(xué)生具有專業(yè)的判斷能力和業(yè)務(wù)能力。對于初入會計行業(yè)的人員而言，往往會因為業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)、判斷能力不足而在工作中出現(xiàn)一些違法違規(guī)的事情。因此，中職學(xué)校對于會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育要結(jié)合各種活動的開展。讓學(xué)生在參加會計職業(yè)道德教育活動，提升其職業(yè)判斷能力。例如，學(xué)校可安排學(xué)生去銀行進(jìn)行實習(xí)，熟悉結(jié)算方法，了解有銀行業(yè)務(wù)的辦理程序，對銀行的出納等工作職責(zé)進(jìn)行學(xué)習(xí)。還可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐亩悇?wù)局學(xué)習(xí)，讓工作人員為學(xué)生講解有關(guān)納稅的知識，使學(xué)生了解“偷稅”“避稅”的危害。在學(xué)校內(nèi)，可組織開展會計職業(yè)道德的知識競賽等，在活動中提升學(xué)生的會計職業(yè)道德水平。
1.有助于培養(yǎng)學(xué)生人文的會計職業(yè)技術(shù)
在我國，會計是一項歷史悠久的行業(yè)，早在舊石器時代的中晚期就出現(xiàn)了會計的雛形。上世紀(jì)50年代后，“會計的電算化”及財務(wù)會計和管理會計的分離，使得會計的發(fā)展取得了質(zhì)的突破，會計至此進(jìn)入了現(xiàn)代的行列。毋庸置疑，技能不是憑空而生的，而是有著深刻的歷史底蘊(yùn)和任務(wù)素養(yǎng)，一味只重視技術(shù)的記憶和操練，到頭來不過是機(jī)械式的循環(huán)工作。新時期新環(huán)境，在教授中職學(xué)生會計專業(yè)技能的同時，也應(yīng)該從文化的角度，從人的角度，傳授學(xué)生有關(guān)會計的歷史發(fā)展，有關(guān)會計的社會藝術(shù)，讓會計技能和文化，和歷史，和社會的衣食住行，方方面面有機(jī)地融合起來，從而培養(yǎng)出具有中國特色的財會人員。只有這樣，培養(yǎng)出來的技術(shù)才是活的技術(shù)，才是能夠快速適應(yīng)時展的技術(shù)，才能使會計人員更好的融入集體的懷抱，融入企業(yè)的氛圍之中。
2.有助于培養(yǎng)學(xué)生靈活的會計職業(yè)意識
隨著人才市場的極度開放，曾經(jīng)風(fēng)靡一時的用人單位找人的現(xiàn)象終是被如今人找用人單位的事實所取代。當(dāng)前用人單位看重的人才是具有較強(qiáng)的實踐能力和溝通能力的應(yīng)用型人才。就目前來看，與銀行、工商、稅務(wù)、審計、財政、客戶以及本單位的領(lǐng)導(dǎo)、職能部門和職工打交道，是會計人員不可避免的事情，會計人員接觸面廣，需要靈活的溝通能力和應(yīng)變能力已經(jīng)成為一個不爭的事實。為此，中職院校在職業(yè)素質(zhì)的教育教學(xué)中，必須培養(yǎng)學(xué)生靈活多變的會計職業(yè)意識，杜絕墨守成規(guī)的教育模式的發(fā)生。。
二、中職會計教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育的對策
1.培養(yǎng)師資，打造雙師隊伍
教師是中職會計教育教學(xué)的關(guān)鍵，教育工作者在教學(xué)過程中對職業(yè)素質(zhì)教育的認(rèn)知與評價、并自覺不自覺地傳授給學(xué)生，能夠為學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)的提高起到重要的作用。為此，中職院校必須打造既擁有良好的職業(yè)道德又具有優(yōu)異的會計實踐經(jīng)驗的雙師型教師隊伍。首先，要積極吸納雙師型人才，可招聘一些曾在會計崗位上工作過的專業(yè)人員到學(xué)校任教或兼職，確保從教育的起點就能投入到解決中職院校會計教學(xué)中學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的問題上來。其次，要對教師進(jìn)行培訓(xùn)，適時開設(shè)有關(guān)學(xué)生素質(zhì)教育方面的教職工訓(xùn)練班，從思想上扭轉(zhuǎn)他們重理論輕實訓(xùn)，重技能教育輕道德教育的思維觀念，并穩(wěn)步加強(qiáng)。最后，要完善制度，將會計教學(xué)中學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育方面的要求與規(guī)則滲透到中職院校教學(xué)制度當(dāng)中，這對于提高中職院校會計教學(xué)中學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)而言，無疑是最可靠的規(guī)范保證。
2.創(chuàng)新教學(xué)，優(yōu)化課程設(shè)置
針對中職會計院校會計教學(xué)中課程設(shè)置的理論化過于嚴(yán)重的現(xiàn)象，必須科學(xué)合理地整合課程內(nèi)容。一是必須明確會計學(xué)習(xí)的“以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨”的準(zhǔn)則，要能根據(jù)市場變化隨時調(diào)整教學(xué)課程，樹立以能力為本的課程觀，這是職業(yè)素質(zhì)教育的核心思想。二是要善于將理論教學(xué)與實踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合，設(shè)置適合學(xué)生、適應(yīng)社會的教學(xué)內(nèi)容，這是職業(yè)素質(zhì)教育的總體規(guī)劃。三是要注重道德教育和技能教育的完美統(tǒng)一，以道德教育渲染技能教育，以技能教育鞏固道德教育，這是職業(yè)素質(zhì)教育的關(guān)鍵落腳點。一言以蔽之，優(yōu)化教學(xué)課程的設(shè)置，就是要在會計職業(yè)素質(zhì)教育中統(tǒng)籌規(guī)劃，有機(jī)結(jié)合，切不可顧此失彼，頭重腳輕。
3.落腳崗位，提供實訓(xùn)機(jī)會
奧蘇貝爾指出，教育工作是否有用，在于教師能否為受教育者進(jìn)行有意義的受教，并為之搭建新舊認(rèn)識間的橋梁，尋求和造就能夠幫助學(xué)生主動認(rèn)知的自然和社會環(huán)境的窗口。我國教育學(xué)家陶行知也指出，“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”的教育主張。可見，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，參與實訓(xùn)的重要性。中職院校在會計教學(xué)中想要提高的學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，就必須為學(xué)生尋找實踐實訓(xùn)的途徑，使其通過自身的切實體驗來進(jìn)行自身的塑造。在這一點上，學(xué)校可以通過校企合作，建設(shè)校內(nèi)外實訓(xùn)基地的方式來達(dá)到這一目的。這樣，讓學(xué)生們提前適應(yīng)社會，適應(yīng)工作的環(huán)境，對于培養(yǎng)他們的溝通、協(xié)調(diào)和組織的能力勢必大有裨益。
三、結(jié)語
職業(yè)判斷能力的強(qiáng)弱是一個會計人員綜合素質(zhì)的全面體現(xiàn)，它不僅需要會計人員對會計理論知識、會計方法和不斷完善的會計法規(guī)的全面理解與準(zhǔn)確把握，也需要會計人員對企業(yè)客觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境與經(jīng)營管理目標(biāo)進(jìn)行透徹了解，同時還應(yīng)具備良好的職業(yè)道德。然而，目前的會計教學(xué)還存在著許多不利于培養(yǎng)和提高學(xué)生職業(yè)判斷能力的因素，如：在會計教學(xué)中重視學(xué)生對專業(yè)知識的掌握，忽視對學(xué)生能力的培養(yǎng)；重視學(xué)生對學(xué)科知識的掌握，忽視對學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)等等。因此，會計教育必須更新教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，培養(yǎng)出具備扎實的會計基礎(chǔ)知識、相關(guān)的專業(yè)知識和較強(qiáng)的分析問題和判斷事物能力的會計人才。
一、樹立職業(yè)判斷意識是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)判斷能力的前提條件
在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時，會計制度本身也在不斷地更改、完善、創(chuàng)新向市場經(jīng)濟(jì)中提供確認(rèn)、計量標(biāo)準(zhǔn)的方向發(fā)展，會計人員也由過去“硬套會計制度執(zhí)業(yè)”向會計職業(yè)判斷方向邁進(jìn)。這在客觀上要求會計人員正確運用會計職業(yè)判斷處理各種經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動事項，主觀上也要求會計人員樹立職業(yè)判斷意識。如果會計人員沒有職業(yè)判斷意識，就談不上正確運用會計職業(yè)判斷，更談不上提高會計人員的職業(yè)判斷能力。
在會計教學(xué)中，教師首先在思想意識上應(yīng)注意對學(xué)生職業(yè)判斷意識的培養(yǎng)，讓學(xué)生了解會計職業(yè)判斷的含義，為什么要進(jìn)行會計職業(yè)判斷，它給各相關(guān)所有者所帶來的影響是什么。職業(yè)判斷意識的樹立可穿插于每一次需要運用會計職業(yè)判斷的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)當(dāng)中，用事實說話，使學(xué)生牢牢樹立職業(yè)判斷意識，時時養(yǎng)成會計職業(yè)判斷的思維習(xí)慣。
二、扎實全面的專業(yè)知識是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)判斷能力的基本保證
會計職業(yè)判斷必須依賴于扎實全面的專業(yè)知識，會計人員只有具備較高的業(yè)務(wù)能力和全面的專業(yè)知識、精湛技能才能做出合規(guī)、合理、可靠的會計職業(yè)判斷。所以，在會計教學(xué)中應(yīng)該注重對學(xué)生專業(yè)知識水平的培養(yǎng)。
在課程體系的設(shè)置上，職高會計專業(yè)課程須設(shè)置基礎(chǔ)課程，如基礎(chǔ)會計課程、財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程、會計電算化課程、會計模擬操作類等課程，其目的是使學(xué)生具備一定的邏輯思維能力和分析問題的能力。課后為學(xué)生提供有關(guān)財務(wù)會計、成本會計、高級財務(wù)會計、管理會計、國際會計、審計等資料，其目的是使學(xué)生掌握系統(tǒng)全面的會計專業(yè)知識。只有各類知識融會貫通，會計職業(yè)判斷才有全面而扎實的基礎(chǔ)。
在教學(xué)方法的選擇上，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，傳統(tǒng)的單向傳輸式教學(xué)方法最大的弊端就在于重教輕學(xué)，容易使學(xué)生對會計學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼、厭倦心理。因此，應(yīng)改進(jìn)教學(xué)方法，可在教學(xué)中運用實務(wù)演示、案例分析、課堂討論、角色扮演等多種教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以達(dá)到教師與學(xué)生的雙向互動，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以“學(xué)生為主，教師為輔”的實踐教學(xué)，才能使學(xué)生的能動性和獨立性得以提高。
在教學(xué)手段的使用上，要改變傳統(tǒng)單一的教學(xué)手段，采用實物、模型、圖表、幻燈等各種直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)媒體，刺激學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗和感性認(rèn)識，增強(qiáng)其對知識的認(rèn)知和理解能力，從而更準(zhǔn)確、更深刻地掌握所學(xué)內(nèi)容。
三、豐富的實踐經(jīng)驗是提高學(xué)生職業(yè)判斷能力的必要保證
職業(yè)判斷能力的形成，不僅需要扎實的理論知識，更需要豐富的實踐經(jīng)驗。通過實踐不僅可以驗證所學(xué)的專業(yè)知識，而且可以獲得書本以外的職業(yè)經(jīng)驗，增強(qiáng)分析與處理問題的綜合能力。實踐性教學(xué)形式是多樣化的，一方面，可以沿用書本習(xí)題和查找資料進(jìn)行專題實訓(xùn)和簡單的綜合實訓(xùn)練習(xí)，通過手工核算實驗可以了解和掌握會計核算的基本程序，通過電算化會計模擬實驗則可以掌握電算化核算的操作方法。常規(guī)的模擬實訓(xùn)對學(xué)生職業(yè)判斷能力的培養(yǎng)起到了一定推動作用。另一方面，應(yīng)加強(qiáng)與各社會團(tuán)體、企事業(yè)單位的聯(lián)系，多方位、多渠道、多層次地參與社會實踐。
在理論教學(xué)和實踐教學(xué)時間的分配上，應(yīng)適當(dāng)加大實踐教學(xué)的比例，靈活安排實習(xí)時間；在實踐內(nèi)容的具體安排上，不能局限于簡單的會計核算，還要向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各個角落延伸；在實踐方法的選擇上，可采取以師帶徒、獨立操作、小組討論等多種方法；在實踐結(jié)束進(jìn)行總結(jié)時，要制定一系列的能力考核制度，以對學(xué)生的實踐成績做出真實的評價。
同時，鼓勵學(xué)生利用假期開展社會調(diào)查，經(jīng)常了解各行業(yè)、各單位會計核算、經(jīng)濟(jì)管理的情況和社會經(jīng)濟(jì)形勢的變化。讓學(xué)生在真實的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中進(jìn)行磨練，并通過實踐來發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，以使其職業(yè)判斷能力得到根本性提高。
四、加強(qiáng)法制和職業(yè)道德教育是完善會計職業(yè)判斷的有效保障
關(guān)鍵詞：會計 職業(yè)基本素養(yǎng) 調(diào)查與分析
職業(yè)基本素養(yǎng)是完成職業(yè)活動及謀求職業(yè)持續(xù)發(fā)展的基本素養(yǎng)的集合。在現(xiàn)代社會，職業(yè)生涯發(fā)展成功與否與是否具有良好的職業(yè)基本素養(yǎng)有著密切的關(guān)系。會計人員職業(yè)基本素養(yǎng)的高低，直接影響著會計工作的質(zhì)量及會計人員職業(yè)生涯的發(fā)展。高職會計專業(yè)學(xué)生在校期間職業(yè)基本素養(yǎng)的養(yǎng)成對其職業(yè)生涯發(fā)展至關(guān)重要。
一、高職會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)基本素養(yǎng)養(yǎng)成調(diào)查
為了解高職會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)基本素養(yǎng)現(xiàn)狀，探明會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)基本素養(yǎng)養(yǎng)成的途徑和方式，我們采用問卷調(diào)查、訪談等方式調(diào)查了高職在校的會計專業(yè)學(xué)生。
1、高職會計專業(yè)學(xué)生對職業(yè)基本素養(yǎng)養(yǎng)成的認(rèn)知度
在職業(yè)基本素養(yǎng)了解程度這個問題中，65%的學(xué)生選擇了非常了解，22%的學(xué)生選擇了了解，10%的學(xué)生頭選擇了不太了解，還有3%的學(xué)生選擇了不了解。
在職業(yè)基本素養(yǎng)對職業(yè)生涯發(fā)展的重要性認(rèn)知調(diào)查中，選擇非常重要的占總?cè)藬?shù)的48%，選擇重要的占總?cè)藬?shù)的47%，選擇不太重要的占總?cè)藬?shù)的5%，沒有人選擇不重要。大多數(shù)會計專業(yè)學(xué)生認(rèn)為到了職業(yè)基本素養(yǎng)對職業(yè)生涯發(fā)展的重要性。
2、高職會計專業(yè)學(xué)生認(rèn)為會計從業(yè)人員應(yīng)具備的職業(yè)基本素養(yǎng)
在是否應(yīng)當(dāng)在學(xué)生在校期間進(jìn)行職業(yè)基本素養(yǎng)養(yǎng)成教育的問題上，選擇非常應(yīng)該進(jìn)行職業(yè)基本素養(yǎng)養(yǎng)成教育的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的46%，選擇應(yīng)該進(jìn)行的占總?cè)藬?shù)的42%，還有10%的人認(rèn)為無所謂，極少人認(rèn)為不應(yīng)該。大部分學(xué)生是非常認(rèn)可在校期間進(jìn)行職業(yè)基本素養(yǎng)養(yǎng)成教育也非常愿意去學(xué)習(xí)的，根據(jù)實際情況全面的提升自身的職業(yè)基本素養(yǎng)，完善自己，為將來走出校園踏入社會及工作崗位奠定良好的職業(yè)基本素養(yǎng)基礎(chǔ)。
除掌握會計專業(yè)知識和技能以外，還應(yīng)該具備哪些職業(yè)基本素養(yǎng)這個問題，大多數(shù)會計專業(yè)學(xué)生認(rèn)為首先要具備誠實守信的職業(yè)基本素養(yǎng)，其次還應(yīng)具備謹(jǐn)慎、溝通能力、學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊合作精神。
3、高職會計專業(yè)學(xué)生認(rèn)為提升職業(yè)基本素養(yǎng)的途徑
在“您認(rèn)為哪些途徑可以提高職業(yè)基本素養(yǎng)”的調(diào)查中，選擇職業(yè)基本素養(yǎng)專題培訓(xùn)的人數(shù)最多，其次是校內(nèi)實訓(xùn)課和理論課上，再次是在校外實習(xí)和兼職工作中，也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為參加社團(tuán)活動、食堂宿舍等生活場所也可以提升職業(yè)基本素養(yǎng)。
4、高職會計專業(yè)學(xué)生認(rèn)為職業(yè)基本素養(yǎng)評估的必要性
在對高職會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)基本素養(yǎng)評估對自身發(fā)展是否有必要的問題上，有49%的學(xué)生認(rèn)為非常有必要，48%的學(xué)生認(rèn)為有必要，同時有3%的人認(rèn)為一般，沒有人選擇沒必要。
5、高職會計專業(yè)學(xué)生認(rèn)為提升職業(yè)基本素養(yǎng)對自身幫助認(rèn)知
在“您認(rèn)為提升職業(yè)基本素養(yǎng)對你有什么幫助”的問題上，60%的學(xué)生認(rèn)為可以提高自身發(fā)展，25%的學(xué)生認(rèn)為可以快速的適應(yīng)各種環(huán)境，14%的學(xué)生認(rèn)為找工作容易，也有1%的學(xué)生選擇了其它。由此可以看出大多數(shù)會計專業(yè)學(xué)生認(rèn)為職業(yè)基本素養(yǎng)最重要的是可以提高自身發(fā)展，對今后的人生打下堅實的基礎(chǔ)。
二、高職會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)基本素養(yǎng)養(yǎng)成措施與建議
1、創(chuàng)建會計文化氛圍，在環(huán)境中培養(yǎng)會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)基本素養(yǎng)
在校啟蒙式的會計職業(yè)基本素養(yǎng)教育，需要創(chuàng)建會計文化氛圍，進(jìn)行多方面的引導(dǎo)，讓學(xué)生在近似的環(huán)境中體味會計真諦，在感觸中提高，成為既有會計專業(yè)知識和技能，又具有較高會計職業(yè)基本素養(yǎng)的新型會計專業(yè)畢業(yè)生。
2、用教師的專業(yè)人格去感染學(xué)生，使學(xué)生積淀會計文化底蘊(yùn)
會計專業(yè)知識和技能固然重要，但會計文化底蘊(yùn)卻帶有根本性，它對學(xué)生的影響是長期的，需要逐步積累，需要通過專業(yè)知識和技能以外的會計文化的感染和熏陶來形成。教師在課堂上不僅是教授專業(yè)知識和技能的過程，實際上也是用自己的專業(yè)人格去感染學(xué)生，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生熱愛本專業(yè)、積淀會計文化的過程。
因此，需要專業(yè)老師不斷提高自身的專業(yè)水平和素養(yǎng)，為學(xué)生做出榜樣。除了課堂這個主要場所外，為了更好地激發(fā)學(xué)生熱愛會計專業(yè)的激情，還可舉辦一些與會計職業(yè)基本素養(yǎng)養(yǎng)成相關(guān)的專家講座。
3、在課堂教學(xué)和會計實習(xí)環(huán)節(jié)中滲入會計職業(yè)基本素養(yǎng)養(yǎng)成教育
在課堂教學(xué)和會計實習(xí)環(huán)節(jié)中滲入職業(yè)基本素養(yǎng)內(nèi)容，使學(xué)生近距離地感觸會計職業(yè)基本素養(yǎng)。尤其在會計實訓(xùn)中的仿真會計工作環(huán)境下，不僅鍛煉學(xué)生自主進(jìn)行會計處理的能力，還使學(xué)生感受了遵守會計職業(yè)道德的重要性，感受了利益與道德發(fā)生沖突時的考驗。
4、在學(xué)生的課外活動中，加強(qiáng)會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)基本素養(yǎng)養(yǎng)成教育
學(xué)生的課外活動是大量的，通過負(fù)責(zé)學(xué)生工作的老師的專業(yè)引導(dǎo)，使學(xué)生的課外活動盡可能緊扣專業(yè)來進(jìn)行，體現(xiàn)專業(yè)特點，從而既開展了學(xué)生活動，又鍛煉了學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，使他們看問題、做事情能以專業(yè)的眼光和專業(yè)的思維進(jìn)行，體現(xiàn)會計人特有的方式和方法。這樣，會計人的特點將逐步成為學(xué)生的個人習(xí)慣。
三、結(jié)語
職業(yè)基本素養(yǎng)是每一個職業(yè)人做好本職工作、合格的完成崗位職責(zé)必備的綜合素質(zhì)，是一切職業(yè)行為的基礎(chǔ)與職業(yè)能力提升的動力。高職會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)基本素養(yǎng)不是靠講解和說教形成的，需要各個環(huán)節(jié)的統(tǒng)籌配合，在潛移默化中提升學(xué)生的職業(yè)基本素養(yǎng)，這樣高職會計專業(yè)畢業(yè)生才能夠勝任日益發(fā)展的會計工作需要，在未來會計人才的激烈競爭中顯現(xiàn)其強(qiáng)大優(yōu)勢。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：職業(yè)性別隔離 會計職業(yè) 女性化
一、職業(yè)性別隔離的理論解釋
職業(yè)性別隔離最早于1968年由愛德華?格羅斯提出，意指在勞動力市場中勞動者因性別不同而被分配、集中到不同的職業(yè)類別，擔(dān)任不同性質(zhì)的工作。格羅斯與其他學(xué)者在研究后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代西方社會的勞動力市場是存在性別隔離的，大部分女性多從事低收入、低聲望的職業(yè)。職業(yè)性別隔離已經(jīng)成為影響男女收入平等、影響非經(jīng)濟(jì)報酬分配的重要因素之一。
社會學(xué)家在進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)上認(rèn)為，職業(yè)身份決定了個人的基本社會經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，能夠明確個人在社會系統(tǒng)中的大致地位，而男性和女性在職業(yè)結(jié)構(gòu)中的分布狀態(tài)又對性別分層的基本形態(tài)能夠產(chǎn)生直接影響，這使得職業(yè)性別隔離成為了衡量勞動力市場性別分層現(xiàn)象的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是導(dǎo)致兩性之間社會經(jīng)濟(jì)不平衡的重要因素。
二、職業(yè)性別隔離視域下會計職業(yè)女性化的現(xiàn)狀和問題
（一）會計職業(yè)女性化的現(xiàn)狀
會計職業(yè)女性化是指會計從業(yè)人員的性別結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出女性人數(shù)占優(yōu)勢的狀況。對于我國會計領(lǐng)域而言，女性會計人員的比重較高，呈現(xiàn)出明顯的會計職業(yè)女性化的特征，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，女性會計人員在數(shù)量上占據(jù)絕對優(yōu)勢。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國大部分省份中女性會計人員所占比例已經(jīng)達(dá)到70%以上，從數(shù)量上來看已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了男性會計人員。其二，女性會計人才比例偏低。女性會計人員的學(xué)歷偏低，多集中在專科及以下學(xué)歷，從而導(dǎo)致整個會計人才隊伍結(jié)構(gòu)失衡。但是在當(dāng)前會計行業(yè)門檻較低的情況下，低學(xué)歷的女性會計人員也可以正常完成會計工作。其三，高層次女性會計人員稀缺。在我國注冊會計師隊伍中，男性所占比重在六成以上，而女性所占比重不足四成。同時，從各大院校的經(jīng)濟(jì)學(xué)碩博生來看，男性所占比例也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性。
（二）會計職業(yè)女性化的問題
我國會計職業(yè)女性化趨勢極為明顯，由此導(dǎo)致了一些不可忽視的問題，具體表現(xiàn)在：其一，影響會計工作秩序。大部分女性會計人員缺乏實際工作經(jīng)驗，知識結(jié)構(gòu)單一，會計基礎(chǔ)薄弱，不能準(zhǔn)確核算單位的財產(chǎn)、資金、成本，導(dǎo)致會計信息失真。還有部分女性會計人員的職業(yè)道德缺失，存在弄虛作假、虛報瞞報會計信息的行為，嚴(yán)重降低了會計工作質(zhì)量。其二，會計人才合理布局難度大。我國女性會計人員的素質(zhì)不高，尤其是高層次會計人員中女性比例較低，這不僅暴露出女性會計人才隊伍素質(zhì)急需改善，而且還加劇了我國會計人才隊伍布局不合理的問題。其三，教育培訓(xùn)的針對性差。與男性會計從業(yè)人員相比，女性會計從業(yè)人員在心理、生理和技能上具備其自身特點，并且對會計政策、法律、崗位競爭、職業(yè)道德等方面的認(rèn)知上也存在一定差異，而當(dāng)前的會計教育培訓(xùn)是按統(tǒng)一的方式進(jìn)行的，沒有考慮到女性會計人員的特點，使得教育培訓(xùn)缺乏針對性。其四，會計從業(yè)門檻過低。我國在會計從業(yè)資格考試制度中，未對報名考試的人員設(shè)置學(xué)歷條件限制。
三、會計職業(yè)女性化的對策建議
（一）更新思想觀念
女性會計人員要在會計事業(yè)上和家庭事務(wù)上樹立男女平等的觀念，強(qiáng)化現(xiàn)代女性角色意識，正確認(rèn)識男性在會計工作中的優(yōu)勢，摒棄女性更適合會計工作的錯誤觀念。女性會計人員要充分挖掘自身能力，主動吸收新知識，掌握新的會計手段，不斷提高業(yè)務(wù)水平，使其自身素質(zhì)能夠適應(yīng)會計制度和會計工作的變化，增強(qiáng)自身競爭優(yōu)勢。
（二）提高會計職業(yè)從業(yè)門檻
我國應(yīng)在《會計從業(yè)資格管理辦法》中增加對會計從業(yè)人員的學(xué)歷限制，并將會計專業(yè)理論知識、會計實務(wù)技能、會計電算化操作以及與會計工作相關(guān)的財政、稅收、金融知識等納入到考試內(nèi)容中，嚴(yán)把會計從業(yè)人員的準(zhǔn)入關(guān)口。同時，各級管理機(jī)構(gòu)還要持續(xù)加大對會計從業(yè)人員的職業(yè)道德考核力度，及時淘汰考核不合格者，不斷提升會計隊伍整體素質(zhì)。
（三）增強(qiáng)教育培訓(xùn)針對性
各級管理機(jī)構(gòu)和會計培訓(xùn)組織要深入研究女性會計人員的特點，合理規(guī)劃培訓(xùn)內(nèi)容，有重點、有層次地開展會計理論、會計實務(wù)、職業(yè)競爭力等方面的培訓(xùn)，使女性會計人員意識到會計職業(yè)是一種風(fēng)險高、壓力大、責(zé)任大的職業(yè)，不斷增強(qiáng)女性會計人員對政策風(fēng)險、法律風(fēng)險、信任風(fēng)險、崗位競爭風(fēng)險的認(rèn)識。
四、結(jié)束語
總而言之，職業(yè)性別隔離是勞動力市場長期存在的不合理現(xiàn)象。尤其對于會計職業(yè)而言，我國要正確對待會計職業(yè)女性化的問題，深入剖析造成這一現(xiàn)狀的原因，并積極采取有效的應(yīng)對措施消除會計職業(yè)女性化的弊端，著力建設(shè)一支高素質(zhì)的女性會計人才隊伍，不斷優(yōu)化會計人才結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮會計工作在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高經(jīng)濟(jì)效益中的重要作用。
關(guān)鍵詞：會計；職業(yè)道德；建設(shè)
中圖分類號：C93文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
引言：所謂的職業(yè)道德就是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。會計職業(yè)道德是指會計在工作中應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則和行為規(guī)范，是會計人員在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為的準(zhǔn)則。
1開展全面的會計職業(yè)道德教育
在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)條件下的會計職業(yè)領(lǐng)域，有些會計人員違反職業(yè)道德，懂法律但打破法律制約。違背會計職業(yè)道德行為的主要原因是利益驅(qū)動。通過提供虛假會計信息得到好處，如通過虛擬賬戶調(diào)節(jié)利潤。為了使會計文化的建設(shè)在中國擺脫這種尷尬的局面，我們必須進(jìn)行全面的會計職業(yè)道德教育和建設(shè)。我們可以從以下幾個方面入手：
1.1構(gòu)建會計知識體系。要求對會計知識體系有一種深刻的理解。更新觀念是會計文化建設(shè)的前提，我們應(yīng)該把重點放在會計文化方面和社會關(guān)系的新時代方面，結(jié)合心理學(xué)"人文學(xué)"公共關(guān)系"開展理論研究，建立一個新概念的會計文化，通過宣傳"刺激對會計文化的興趣，加快會計文化建設(shè)的步伐。然而，作為一個合格的會計人員，只有理論知識是不夠的，還應(yīng)該在實踐中具備應(yīng)用知識的能力，解決實際問題，處理和分析信息。包括：①一般能力，即知識"溝通能力和使用信息技術(shù)的能力；②專業(yè)知識，即組織和業(yè)務(wù)知識"會計及相關(guān)知識；③專業(yè)能力，即堅實的技術(shù)"技能"分析和解決問題的能力。
1.2 會計繼續(xù)教育。具有會計從業(yè)資格的會計人員每年要從事專業(yè)知識的繼續(xù)教育，隨著中國會計制度不斷的發(fā)展和完善，會計人員應(yīng)該堅持終身學(xué)習(xí)，能夠提高技術(shù)知識水平和專業(yè)技能。繼續(xù)打破舊思維，用新的理念和視野把握社會發(fā)展的趨勢，建立新知識經(jīng)濟(jì)的體系和能力結(jié)構(gòu)。只有通過持續(xù)"系統(tǒng)"定期繼續(xù)教育制度，才可以按照會計職業(yè)道德的要求，逐步完成自發(fā)的意識，從外到內(nèi)"從被動到主動"從他律到自律的行為變化，使他們的道德提升到一個新的領(lǐng)域。
1.3 社會教育。通過協(xié)會學(xué)習(xí)交流和其他優(yōu)秀的會計人員溝通"各種各樣的媒體宣傳"討論會計職業(yè)道德，建立典型的積極因素，會計人員在廣泛的社會人際氛圍中樹立道德責(zé)任，促進(jìn)善或惡的認(rèn)知，形成會計職業(yè)道德的激勵機(jī)制，提高會計職業(yè)道德權(quán)威。
2會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容
2.1愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是指忠于職守的事業(yè)精神，這是會計職業(yè)道德的基礎(chǔ)。
做好愛崗敬業(yè)的基本要求：正確認(rèn)識會計職業(yè)，樹立職業(yè)榮譽(yù)感；熱愛會計工作，敬重會計職業(yè)；安心工作，任勞任怨；嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍；忠于職守，盡職盡責(zé)。
2.2.誠實守信。誠實是指言行思想要一致，不弄虛作假、不欺上瞞下，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是遵守自己做出的承諾，講信用，重信用，信守諾言，保守秘密。誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是會計職業(yè)道德的精髓。做好誠實守的基本要求：(1)做老實人，說老實話，辦老實事，不搞虛假；(2)保密守信，不為利益所誘惑；(3)執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽(yù)至上。
2.3.廉潔自律。廉潔就是不貪污錢財，不收受賄賂，保持清白。自律要求會計人員按照會計職業(yè)的道德規(guī)范和原則約束控制自己，養(yǎng)成“從必須遵守變成習(xí)慣于遵守”的品德。做好廉潔自律的基本要求：樹立正確的人生觀和價值觀。公私分明，不貪不占。遵紀(jì)守法，一身正氣。
2.4客觀公正。客觀就是指按事物的本來面目去反映，不摻雜個人的主觀意愿，也不為他人意見所左右；公正是平等、公平、正直，沒有偏失。客觀公正是會計職業(yè)道德所追求的理想目標(biāo)。做好廉潔自律的基本要求：依法辦事；實事求是；如實反映。
2.5.堅持準(zhǔn)則。堅持準(zhǔn)則是指會計人員在處理業(yè)務(wù)過程中，要嚴(yán)格按照會計法律制度辦事，不為主觀或他人意志所左右。“準(zhǔn)則”是會計人員開展會計工作的外在標(biāo)準(zhǔn)和參照物，不僅包括會計準(zhǔn)則，而且包括會計法律、法規(guī)、國家統(tǒng)一的會計準(zhǔn)則制度以及與會計工作相關(guān)的法律制度。做好堅持準(zhǔn)則的基本要求：熟悉準(zhǔn)則，遵循準(zhǔn)則，敢于同違法行為作斗爭。
2.6.提高技能。提高技能是指會計人員通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和實踐等途徑，持續(xù)提高會計職業(yè)技能，以達(dá)到和維持足夠的專業(yè)勝任能力的活動。作為一名會計工作者必須不斷地提高其職業(yè)技能，這既是會計人員的義務(wù)，也是在職業(yè)活動中做到客觀公正、堅持準(zhǔn)則的基礎(chǔ)，是參與管理的前提。
做好提高技能的基本要求：具有不斷提高會計專業(yè)技能的意識和愿望；具有勤學(xué)苦練的精神和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
2.7參與管理。參與管理是指間接參加管理活動，為管理者當(dāng)參謀，為管理活動服務(wù)。參與管理要求會計人員積極主動地向單位領(lǐng)導(dǎo)反映本單位的財務(wù)、經(jīng)營狀況及存在的問題，主動提出合理化建議，積極地參與決策方案的制定和選擇，參與決策的執(zhí)行、檢查和監(jiān)督，為領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)營管理和決策活動，當(dāng)好助手和參謀。
2.8.強(qiáng)化服務(wù)。強(qiáng)化服務(wù)就是要求會計人員具有文明的服務(wù)態(tài)度、強(qiáng)烈的服務(wù)意識和優(yōu)良的服務(wù)質(zhì)量。做好強(qiáng)化服務(wù)的基本要求：強(qiáng)化服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量。可見，作為一個會計從業(yè)人員，熟知和理解會計職業(yè)道德的基本內(nèi)容和精神是有一定的必要性和現(xiàn)實意義的，只有這樣，我們才能從制度上和思想上去接受和自覺規(guī)范我們的職業(yè)行為，成為一個修養(yǎng)高自覺性強(qiáng)的高素質(zhì)會計從業(yè)人員。
3 提高會計人員職業(yè)道德水平的幾點建議
3.1 凈化會計行為環(huán)境
會計行為環(huán)境的好壞直接影響著會計職業(yè)道德的好壞，在制度不完善、道德意識淡薄、誠信喪失的社會環(huán)境下，是不可能營造出高尚的會計職業(yè)道德。因此凈化會計從業(yè)環(huán)境，營造良好的社會氛圍，對提高會計人員職業(yè)道德有著重要意義。而會計環(huán)境的凈化需要社會各方面相互協(xié)調(diào)，只有社會各行各業(yè)都提高了職業(yè)道德意識，才能營造出建設(shè)會計職業(yè)道德的和諧環(huán)境，只要形成了揚正抑邪、褒善貶惡的社會環(huán)境，加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育定能取得良好效果。
3.2 深入開展會計職業(yè)道德教育
會計人員的思想覺悟和道德品質(zhì)是加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)主要靠會計人員自身努力。一個會計人員道德水平的高低，在很大程度上取決于自身道德修養(yǎng)的程度，會計人員要通過自我教育、自我約束、自我改造、自我提高，把職業(yè)道德原則轉(zhuǎn)化為自己的職業(yè)道德品質(zhì)，形成一種內(nèi)在的精神力量，在會計職業(yè)活動中，客觀公正、精心理財，扎扎實實做好會計工作，不斷用職業(yè)道德來規(guī)范自己的會計行為，實現(xiàn)職業(yè)理想。
3.3 建立會計行為者誠信檔案
誠信檔案包含的對象是我國所有金融機(jī)構(gòu)的會計從業(yè)人員及其領(lǐng)導(dǎo)。具體記錄的信息應(yīng)包括四個方面，即基本信息、守信信息、提示信息和警示信息。
3.4 加大對違反職業(yè)道德行為的打擊力度
一是對涉嫌參與貪污、違法亂紀(jì)、知情不舉甚至同流合污者，除按法律規(guī)定處罰外，還要利用公眾輿論對不注重職業(yè)道德的會計人員進(jìn)行譴責(zé)，利用大會小會，講人不講事，使其他會計人員從中汲取教訓(xùn)。二是堅持誠信用人的原則。對那些俯首貼耳，弄虛作假，不關(guān)心群眾的會計人員，堅決不聘用在會計崗位，即使專業(yè)能力再強(qiáng)，缺少職業(yè)道德也是如此。三是盡快建立完善的市場退出機(jī)制。對那些不遵守行業(yè)守則，不守信用，出現(xiàn)假賬的個人，將肇事者驅(qū)逐出會計行業(yè)。對那些心態(tài)不良，動不動表現(xiàn)為浮躁、喧囂、忽悠、冷漠的會計人員，要加強(qiáng)教育，加強(qiáng)溝通，學(xué)會調(diào)試心態(tài)。即使蒙受不公不義，也要提倡寬容忍讓，退一步海闊天空。將不良的負(fù)面作用降至最低，最大限度地防范不良心態(tài)的產(chǎn)生。
結(jié)語：其實職業(yè)道德建設(shè)是一項長期的、系統(tǒng)性工程，需要全體會計人員的共同努力。會計人員從思想上牢牢樹立良好的職業(yè)道德觀念，企業(yè)和社會給予更多的支持和理解，這樣才能從內(nèi)部和外部為會計的職業(yè)道德建設(shè)創(chuàng)造最佳環(huán)境，從而提高會計人員的職業(yè)道德。
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【關(guān)鍵詞】中職教育；會計專業(yè)；職業(yè)道德
會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。由于會計工作涉及到大量的貨幣資金和固定資產(chǎn)等物資，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，會計人員的職業(yè)道德就尤為重要。我國會計職業(yè)道德規(guī)范包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)等內(nèi)容。
做為一名中等職業(yè)學(xué)校的會計專業(yè)教師，多年的教學(xué)實踐使我認(rèn)識到在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德是非常必要的。職業(yè)道德的培養(yǎng)也是學(xué)校德育建設(shè)的重要內(nèi)容。結(jié)合多年從事會計教學(xué)的一些經(jīng)驗，就怎樣在中職會計教學(xué)中加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育談?wù)勛约捍譁\的看法。
一、加強(qiáng)中職會計職業(yè)道德教育的重要性
中等職業(yè)學(xué)校會計專業(yè)作為培養(yǎng)初、中級財會人才的重要陣地，肩負(fù)著為國家、為社會培養(yǎng)高素質(zhì)會計人員的使命。因此，會計職業(yè)道德教育在中職會計專業(yè)學(xué)習(xí)中具有重要的地位，應(yīng)該把職業(yè)道德教育作為教育的一項重要內(nèi)容來抓。目前中職的會計教育主要是重視專業(yè)技術(shù)教育，而忽視職業(yè)道德意識的培養(yǎng)，從而影響了學(xué)生的職業(yè)技能和品德修養(yǎng)。因此，要強(qiáng)化職業(yè)道德教育，并把育才與育德緊密地結(jié)合起來，滲透到會計教育的各個環(huán)節(jié)中去，使學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感在學(xué)校期間就能得到培養(yǎng)，在畢業(yè)后能以高尚的道德、積極的態(tài)度、正確的方法從事會計工作，這樣才能從根本上促進(jìn)會計隊伍的健康良好發(fā)展。
中等職業(yè)學(xué)校會計專業(yè)教學(xué)中要把職業(yè)道德教育融入每一個學(xué)生的心中，增強(qiáng)履行職責(zé)和道德義務(wù)的自覺性，提高選擇行為和識別善惡的能力，真正做到“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬”。因此，加強(qiáng)職業(yè)道德教育是會計信息真實性的重要保證。
二、中職會計職業(yè)道德教育現(xiàn)狀
1.當(dāng)前中職的會計教育主要是重理論與技能，輕職業(yè)道德
學(xué)校在會計專業(yè)教學(xué)計劃安排中，會計職業(yè)道德教育尚未真正融入專業(yè)教學(xué)體系 ，專業(yè)課程設(shè)置主要強(qiáng)調(diào)會計理論知識和對學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)，側(cè)重技能訓(xùn)練，為了保障學(xué)生的就業(yè)，比較注重對師生實踐動手能力的培養(yǎng)，實訓(xùn)課程所占比例較高。學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，還僅停留在枯燥的思想道德教育和法制教育的層次上，造成學(xué)生片面追求實用和自我專業(yè)價值，忽視了職業(yè)道德和人格素質(zhì)培養(yǎng)，忽視了對人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
2.教師對會計職業(yè)道德教育不重視
會計專業(yè)教師包括基礎(chǔ)課程教師和專業(yè)課程教師， 中職教育課堂上，老師只一味的強(qiáng)調(diào)會計理論知識和實踐操作能力，而很少有專門對會計專業(yè)學(xué)生進(jìn)行會計法規(guī)、職業(yè)道德教育。學(xué)生的心里都存在著一種錯誤的觀點，只要專業(yè)課學(xué)好了，找到工作就可。長此以往會使學(xué)生的專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)與會計職業(yè)道德嚴(yán)重失衡。
3.職業(yè)道德教育內(nèi)容與專業(yè)脫節(jié)，教學(xué)形式陳舊
學(xué)校開展的會計職業(yè)道德教育以思想道德及法制教育為主，一方面理論性強(qiáng)、不易理解，另一方面，課程內(nèi)容沒有結(jié)合學(xué)生的年齡特點和文化層次，與會計專業(yè)也缺乏緊密聯(lián)系，使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。調(diào)動不了學(xué)生的積極性。
三、中職會計教學(xué)中對職業(yè)道德培養(yǎng)的方法與途徑
1.改變以往重專業(yè)技能培養(yǎng)，輕職業(yè)道德教育的傳統(tǒng)教育觀念
我國長期以來形成的以應(yīng)試為核心的教育模式，注重學(xué)生的智育，而職業(yè)道德教育卻抓得不夠。在會計專業(yè)課程設(shè)置，各種會計資格考試中，都缺少職業(yè)道德方面的內(nèi)容。作為這一行業(yè)的教育者，我們更應(yīng)該意識到職業(yè)道德教育的分量舉足輕重，只有在思想上意識到它的重要性，才會在教學(xué)過程中貫穿職業(yè)道德教育，有利于學(xué)生不斷提高思想品質(zhì)和道德情操，為今后從事會計工作，并在職業(yè)活動中自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范奠定基礎(chǔ)。
2.會計專業(yè)教學(xué)中必須將職業(yè)道德教育貫穿于會計教學(xué)始終
在開展專業(yè)理論教學(xué)時，教師除了對專業(yè)知識進(jìn)行講解外，還應(yīng)充分挖掘教材的潛力，融入會計職業(yè)道德教育。例如，在講解會計報表的填制時，教師在教學(xué)中應(yīng)該告訴學(xué)生虛報瞞報等粉飾會計報表的行為是會計制度所不容許的，要站在客觀公正的立場上抵制這種違法行為。在講到會計崗位分工等操作時，教育學(xué)生應(yīng)具備 “愛崗敬業(yè)”等職業(yè)道德要求；在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)會計貨幣資金及資產(chǎn)核算時，教育學(xué)生會計人員應(yīng)具備的“堅持準(zhǔn)則、廉潔奉公、實事求是、客觀公正”等職業(yè)道德要求；因為會計職業(yè)道德中，如“誠實守信、愛崗敬業(yè)、堅持準(zhǔn)則”等也是做人的基本要求。
3.中職會計專業(yè)教學(xué)需改革教學(xué)方式，采用案例教學(xué)
會計職業(yè)道德理論一般比較枯燥、抽象，若按傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法，收效不大。如果在講授時結(jié)合相關(guān)案例資料，鼓勵學(xué)生思考，這是提高會計專業(yè)學(xué)習(xí)的有效形式。教師所選擇的案例主要涉及到有關(guān)職業(yè)道德方面的內(nèi)容，比較典型與實際接軌。從典型案例中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，比如“安然” “銀廣夏”等事件。例如，在講解銷售商品一節(jié)中，提示學(xué)生有些企業(yè)為了少記銷售收入，少交稅的目的，在銷售產(chǎn)品時不開發(fā)票，或者開假發(fā)票的行為，列舉一些被查處的企業(yè)偷稅漏稅的案例，讓同學(xué)進(jìn)行討論，分析企業(yè)這樣做的嚴(yán)重后果，培養(yǎng)學(xué)生們堅持準(zhǔn)則，遵紀(jì)守法等職業(yè)道德意識。在討論反面案例的同時，也可以講些正面的案例，因為榜樣的作用是通過感染、模仿等形式達(dá)到的。
4.將會計職業(yè)道德教育貫穿于專業(yè)教學(xué)計劃
在會計專業(yè)教學(xué)計劃中構(gòu)建“三位一體”的分層次、分階段、多形式的會計職業(yè)道德教學(xué)體系。學(xué)校在制定會計專業(yè)的實施性教學(xué)計劃時應(yīng)分“專業(yè)入門教育法律道德教育職業(yè)道德教育”三個層次設(shè)置會計職業(yè)道德教育系列課程。在向?qū)W生講授會計職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立“誠信為本”的職業(yè)理念，誠信在會計行業(yè)尤為重要。向?qū)W生灌輸會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容，牢固樹立會計職業(yè)道德觀念，使他們在掌握會計專業(yè)理論和技能的同時，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德習(xí)慣，為他們畢業(yè)后進(jìn)人會計職業(yè)打下良好基礎(chǔ)。
5.重視會計的師德建設(shè)，言傳身教
學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)德育教育的重要陣地，而教師更是學(xué)生養(yǎng)成良好職業(yè)道德的直接影響者。作為教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)正確引導(dǎo)學(xué)生樹立“誠信為本”的職業(yè)人格，幫助他們在學(xué)習(xí)階段就為將來走人社會形成正確的職業(yè)判斷打下良好基礎(chǔ)。這就要求在加強(qiáng)對學(xué)生的職業(yè)道德教育的同時，加強(qiáng)會計教師的專業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)，不僅是會計專業(yè)技能上的良好素質(zhì)，還包括了教師自身的職業(yè)道德素質(zhì)。只有這樣，才能對學(xué)生起到潛移默化的作用，使他們更自覺地接受職業(yè)道德的教育。
綜上所述，中職會計職業(yè)道德教育雖然目前存在問題較多，一個人的道德素質(zhì)并不是先天就有的，要靠自身修養(yǎng)和外部督促教育相結(jié)合而生成。 作為財會專業(yè)教師，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知會計這個行業(yè)，促進(jìn)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)會計知識。我們應(yīng)當(dāng)不斷提高自身素質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀，價值觀。為提高我國會計人員的會計職業(yè)道德，尤其是提高我國中職學(xué)校會計專業(yè)學(xué)生的會計職業(yè)道德水平作出積極的努力。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：會計；職業(yè)道德；建設(shè)
現(xiàn)階段，會計職業(yè)道德現(xiàn)狀不容樂觀，會計信息失真現(xiàn)象頻繁發(fā)生，誤導(dǎo)了信息使用者的決策，會計信息失真主要原因在于會計的職業(yè)道德素質(zhì)不能滿足經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要，會計人員受單位和個人利益的驅(qū)使，在核算過程中未能嚴(yán)格按照《會計法》的規(guī)定客觀公正地記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，會計行為、未能真正履行會計監(jiān)督職能等等。
一、當(dāng)前會計職業(yè)道德現(xiàn)狀
當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)的快速轉(zhuǎn)型期，適應(yīng)社會所需要的新的價值體系和道德規(guī)范尚在進(jìn)一步完善之中，而會計領(lǐng)域出現(xiàn)的會計信息失真問題正是會計道德建設(shè)弱化的表現(xiàn)。綜觀當(dāng)前會計隊伍的建設(shè)狀況，普遍存在重會計業(yè)務(wù)培訓(xùn)，輕職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)象，會計人員職業(yè)道德弱化主要表現(xiàn)在：
1、對職業(yè)道德的內(nèi)涵缺乏正確的認(rèn)知。最近，財政部會計司對全國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果顯示，許多會計人員對職業(yè)道德的內(nèi)容往往不求甚解，有的會計人員雖然知道的多一點，也是為了應(yīng)付檢查、考核和對外宣傳的需要，雖然每年參加財政部門組織的會計人員繼續(xù)教育培訓(xùn)，但常常是寫在本子上、貼在墻上、停留在嘴上，并未真正落實于行動。可見，在各行各業(yè)的會計隊伍中，職業(yè)道德弱化是普遍現(xiàn)象。
2、愛崗但不敬業(yè)。在會計人員中，大多數(shù)人都能熱愛自己的崗位，但真正愛崗敬業(yè)的人員占比不高。表現(xiàn)在會計業(yè)務(wù)中對工作缺乏興趣和激情，也不愿意全身心地投入。同時，大腦的潛在意識還停留在他律階段，不能進(jìn)行有效的進(jìn)行自我約束，個別會計人員缺乏敬業(yè)精神，得過且過地混日子，這種心態(tài)極大地妨礙了會計人員的積極性和創(chuàng)造性的正常發(fā)揮。
3、對違規(guī)問題缺乏必要的認(rèn)識。各級審計部門在審計檢查中，都會發(fā)現(xiàn)一些單位財務(wù)工作的薄弱環(huán)節(jié)，會計人員和單位管理人員對審計部門指出的問題都心中有數(shù)，但整改力度不夠。有的單位只要領(lǐng)導(dǎo)不以為然，職工滿不在乎，會計人員也心安理得。更為嚴(yán)重的是，審計過后，個別單位的管理者不是從正面總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，積極主動地采取改進(jìn)措施，而是從自身利益出發(fā)，對審計整改的要求置若罔聞，抱著上有政策、下有對策的心態(tài)來對付檢查。
二、加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的目標(biāo)和方法
加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的目標(biāo)，是促使會計人員不斷追求崇高的會計道德觀念，達(dá)到更高的會計道德境界，鍛煉出高尚的政治素質(zhì)、道德品行和思想作風(fēng)，從而在從事會計職業(yè)的時候，做到忠于職守、廉潔奉公、全心全意為人民理財。
當(dāng)前，加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德建設(shè)必須做到以下幾個方面：
1、愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是做好一切工作的出發(fā)點。會計人員應(yīng)當(dāng)兢兢業(yè)業(yè)、盡責(zé)盡職，努力鉆研財務(wù)業(yè)務(wù)，使自己的知識和技能適應(yīng)所從事工作的要求。
2、誠實守信。要求會計做老實人，說老實話，辦老實事，執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽(yù)至上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。作為會計人員，應(yīng)當(dāng)確立泄密失德的觀點。
3、堅持準(zhǔn)則。會計業(yè)務(wù)工作時刻離不開準(zhǔn)則方面的問題，會計工作不僅是單純的會計業(yè)務(wù)處理，同時應(yīng)當(dāng)熟練掌握財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，在處理各項經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時知法依法、知章循章。
4、客觀公正。會計信息的正確與否，不僅關(guān)系到微觀決策，而且關(guān)系到宏觀決策，這就要求從業(yè)人員摒棄單位、個人私利，公平公正，不偏不倚地處理好國家集體和個人利益關(guān)系，否則，就會把知識和技能用錯了地方，甚至參與弄虛作假或者協(xié)同舞弊。
5、提高技能。當(dāng)前社會是一個日新月異，瞬息萬變的時代，各種新事物層出不窮。每一個人都應(yīng)有憂患意識和緊迫感，不斷地去學(xué)習(xí)，去適應(yīng)，去變化，而不是原地不動。既要有適應(yīng)外部環(huán)境的能力，又要不斷地改造客觀世界和自己的主觀世界，只有這樣，才能真正地立足于不敗之地。
6、參與管理。會計人員應(yīng)迅速地把自己從傳統(tǒng)型的記帳、算帳、報帳工作中解脫出來，參與更多的分析、管理和決策。在做好本職工作的同時，努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)，全面熟悉單位的管理活動和業(yè)務(wù)流程，積極探索增收節(jié)支的有效途徑，提出切實可行的合理化建議,為領(lǐng)導(dǎo)正確決策提供依據(jù)。
三、加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育、提高會計行業(yè)的職業(yè)道德水平的對策
加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)，不僅需要會計人員自身的努力，還需要社會各界的支持、配合。應(yīng)從以下幾個方面著手：
1、會計人員應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和更新專業(yè)知識。會計是一項專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，精通專業(yè)知識與技能是會計職業(yè)道德得以存在的前提。對會計業(yè)務(wù)一知半解的人，根本不能勝任會計工作，更談不上遵循會計職業(yè)道德了。相對于其他員工來說，會計立足點要高，把握的政策要準(zhǔn)確，認(rèn)識問題要透徹，工作作風(fēng)要過硬，要保證提供的會計信息客觀、真實、準(zhǔn)確，以適應(yīng)復(fù)雜多變的工作要求。
2、全社會重視會計職業(yè)道德建設(shè)。會計職業(yè)道德建設(shè)，離不開內(nèi)部的自我發(fā)展和外部的社會教育。內(nèi)部發(fā)展應(yīng)從財政部門每年的崗位培訓(xùn)入手，通過系統(tǒng)培訓(xùn)提高會計從業(yè)者職業(yè)道德，通過對道德規(guī)范、準(zhǔn)則的認(rèn)知和體驗，使會計人員形成明辨職業(yè)中的善良與丑惡、光榮與恥辱、高尚與卑鄙等方面的內(nèi)心信念，并將此信念運用于工作實踐，使之符合會計職業(yè)道德的一般和特殊要求。社會教育方面，要以當(dāng)前開展的文化建設(shè)活動主題為契機(jī)，廣泛開展宣傳教育活動，使全社會的人們都認(rèn)識到職業(yè)道德教育的重要性，強(qiáng)化誠信光榮的觀念。使會計從業(yè)人員無論在有人或無人監(jiān)督的情況下，都能自覺地按照職業(yè)道德原則，規(guī)范行事，成為一個職業(yè)道德高尚的會計工作者。財政部門應(yīng)當(dāng)將會計職業(yè)道德培訓(xùn)納入在職會計人員繼續(xù)教育的體系，在注重提高專業(yè)技能的同時，也注重提高會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)，使會計人員做到熟愛會計事業(yè)，忠于職守，實事求是。
3、優(yōu)化會計從業(yè)的政治環(huán)境，建立健全會計職業(yè)道德約束機(jī)制。要開展經(jīng)常性的會計道德講評活動，促進(jìn)良好的會計道德觀念和會計道德行為的形成和發(fā)展，建立一個完善的內(nèi)部控制制度，有效地避免和清除一些管理的漏洞，形成各相關(guān)部門和人員的相互制約，不相容崗位相互分離，杜絕會計人員或其他人員鉆空子、貪污腐化、盜竊、挪用公款等嚴(yán)重違反職業(yè)道德的違法行為。
總之，會計人員的職業(yè)道德建設(shè)，是一項龐大的系統(tǒng)工程，不是一朝一夕的事，會計行業(yè)職業(yè)道德水平的提高需要會計人員自身和社會各行各業(yè)不懈努力。
參考文獻(xiàn)：
