開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇景區(qū)商業(yè)街區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

關(guān)鍵詞：景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)；中國花博會；城市交通樞紐；花卉

Abstract: to improve the modern landscape planning and design covering content more widely, and more large scale, knowledge and more factors concerning with more, to the general public is group, emphasize the spirit culture comprehensive discipline, the requirements of the professional comprehensive quality is higher. In this paper the changzhou success do the eighth China HuaBoHui as an opportunity to tells you how to "election" flower "landscape planning design emphasis of ascension, and provide the reference for colleague.

Keywords: landscape planning and design; China HuaBoHui; The urban traffic hub; flowers

中圖分類號：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號

1規(guī)劃背景和項(xiàng)目概述

中國花卉博覽會是由國家八部委支持，中國花卉協(xié)會與承辦地省、自治區(qū)、直轄市政府聯(lián)合主辦的全國性花卉園藝盛事。每四年舉辦一次，是國內(nèi)規(guī)模最大，檔次最高、影響最大的花卉“奧林匹克”。已經(jīng)在北京、上海、廣東、四川等地成功的舉辦了七屆，均取得了良好的效果，極大推動了舉辦城市地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展。

常州，居于上海、南京之中，與蘇州、無錫聯(lián)袂，是長三角地區(qū)的經(jīng)貿(mào)重鎮(zhèn)和宜居福地。為了促進(jìn)常州花木與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，結(jié)合常州一年一度的“9.28常州經(jīng)貿(mào)洽談會”，常州擬定申辦2013年的“第八屆中國花博會”。并于 2011年4月在安徽合肥召開的第八屆花卉博覽會舉辦城市評定會上，常州市奪得舉辦權(quán)。常州市委市政府以花博會為契機(jī)，努力實(shí)現(xiàn)：花事盛會大呈現(xiàn)、城市建設(shè)大提速、花木產(chǎn)業(yè)大發(fā)展、生態(tài)旅游大升級。

本次落戶常州的中國花博會主會場總用地面積2.0平方公里，分為A、B兩個(gè)地塊。地塊A：花卉展示區(qū)、交易物流區(qū)，總面積為1.1平方公里；地塊B：場館展示區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)、濕地展示區(qū)，總面積為0.9平方公里。

2 經(jīng)驗(yàn)借鑒

㈠2011年西安世博會，以“天人長安，創(chuàng)意自然――城市與自然和諧共生”為主題，取義“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。

總結(jié)分析：

1、城市交通樞紐、城市窗口地區(qū)、交通干道進(jìn)行多形式的花卉布置。

2、城市重要商業(yè)街區(qū)、重要節(jié)點(diǎn)進(jìn)行多形式的花卉布置。

3、重點(diǎn)區(qū)域與一般區(qū)域區(qū)別對待。

㈡上海著名的城市景觀大道――浦東世紀(jì)大道，利用道路步行道、中分帶及交通島，采用各種時(shí)代特征為主題元素，打造色彩繽紛的城市景觀帶，被譽(yù)為東方的香榭麗舍大街。另外,上海外灘,由于原有綠化腹地有限的限制，在有條件處適當(dāng)增加花卉布置，主要采用多種形式綠化的方式，如立體花墻、花柱、欄桿等，增加色彩。另外，部分地段還采用花境，使城市綠化肌理趨于自然，達(dá)到城市與自然的和諧統(tǒng)一。

總結(jié)分析：

1、城市花卉布置的會展行為轉(zhuǎn)變?yōu)殚L效行為，為城市景觀增添光彩；

2、城市花卉布置形式多樣；（道路花卉布置、立體花壇、欄桿花卉布置、路燈花卉布置、花境等）；

3、花卉品種多樣；（宿根、12年生、觀賞草等）；

4、設(shè)計(jì)水平、施工水平均較高，后期維護(hù)到位。

㈢杭州素有天堂之稱,擁有得天獨(dú)厚的西湖景觀,大量歷史人文景觀和一定規(guī)模的傳統(tǒng)街區(qū).整個(gè)環(huán)湖街區(qū)通過各種建筑形式、手段等，形成潛在的整體協(xié)調(diào)、和諧一致的景觀主旋律。

總結(jié)分析：

1、城市主要景觀節(jié)點(diǎn)、旅游景區(qū)等采用多種形式綠化和花境的運(yùn)用。

2、城市規(guī)劃就地取材，把各部分特色街區(qū)單元與相關(guān)要素統(tǒng)一整合起來重現(xiàn)傳統(tǒng)景觀的歷史性和漸變性，而不是簡單的復(fù)古。

由此看來，許多城市都有自己特色的城市景觀,又像北京有文化景觀、上海有海派文化景觀、西安有漢唐文化景觀、曲阜有孔子文化景觀、桂林有山水文化景觀等。各城市不同,與其文化底蘊(yùn)有關(guān),但其城市景觀是否更具特色,還者是獨(dú)樹一幟，會被千秋流芳下去。則取決于后期的城市景觀規(guī)劃，它的獨(dú)到之處就是城市景觀從整體到局部，從景觀近期提升與長遠(yuǎn)利用結(jié)合，從重點(diǎn)區(qū)域與一般區(qū)域相結(jié)合，從花卉布置活潑、形式多樣。

3目標(biāo)愿景

為更好的營造一屆具江南特色、最為美麗的花博會，使之成為加速城市建設(shè)、促進(jìn)旅游市場繁榮的重要抓手，以第八屆花博會召開為契機(jī)，通過城市窗口地區(qū)、主要交通道路及交通節(jié)點(diǎn)、旅游風(fēng)景區(qū)、公園等進(jìn)行景觀提升與花卉布置，展現(xiàn)“花都龍城”的城市形象、進(jìn)一步弘揚(yáng)地域花卉文化、發(fā)展地方花卉產(chǎn)業(yè)，在江南古城常州，打造一派“中吳匯秀花滿城”的盛景。

規(guī)劃原則：

4 整體框架

針對旅游游出行的問題,綜合考慮外來游客在常旅游、休閑購物等需求，從對外交通、重要景區(qū)、重要商業(yè)街區(qū)、重要住宿地等幾個(gè)方面綜合進(jìn)行分析。

1、對外交通――考慮了不同的交通方式如：航空、鐵路（包括滬寧城際鐵路與京滬高鐵）、公路（綜合考慮從不同方向進(jìn)入常州的道路）合理確定擬提升的道路與重要門戶節(jié)點(diǎn)。

2、對內(nèi)交通―― 綜合考慮城市重要的公交樞紐、主要的生活性干道、公園綠地、廣場、商業(yè)街區(qū)合理分析確定擬提升的道路與節(jié)點(diǎn)。

通過兩個(gè)層次的統(tǒng)一考慮綜合分析確定提升框架為：一帶八區(qū)九口，多點(diǎn)多路多園。

一條特色花帶，八個(gè)特色花卉布置區(qū)，九個(gè)城市窗口，16點(diǎn)對外交通樞紐點(diǎn)，重要住宿接待點(diǎn)，大型公交換乘樞紐點(diǎn)多路（42條），多園（32個(gè)）。如下表：

5 實(shí)施內(nèi)容

㈠實(shí)施等級

①Ⅰ級重點(diǎn)打造區(qū)域，全面進(jìn)行景觀提升與花卉布置

②Ⅱ級次重點(diǎn)打造區(qū)域,在重點(diǎn)路段及節(jié)點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行景觀提升與花卉布置

③Ⅲ級一般打造區(qū)域,實(shí)施花卉點(diǎn)綴 烘托氣氛

㈡實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)

①全線以草花布置為主，花灌木、開花喬木、花境的使用為輔，重點(diǎn)地段可采用立體花壇布置

②以花灌木、開花喬木、宿根花卉為主，結(jié)合草花布置，以花灌木、開花喬木、宿根花卉為主

㈢建議區(qū)域

①重要的窗口地區(qū)，重要的道路及節(jié)點(diǎn)，重點(diǎn)旅游景區(qū)，貴賓住宿接待點(diǎn)等

②城市次要窗口地區(qū)，次要道路及節(jié)點(diǎn)，次要旅游景區(qū)，次要貴賓住宿接待點(diǎn)

③城市生活性干道，商業(yè)街區(qū)，一般公園綠地等區(qū)域

㈣實(shí)施形式建議

①開花喬木、花灌木、宿根花卉、觀賞草等綠化提升（含花境）

②地被草花布置（12年生花卉）

③主題立體花壇

④多種形式立體花卉布置（護(hù)欄、路燈、花墻、花卉圍墻、移動花箱等）

6 措施建議

㈠政府主導(dǎo)，各區(qū)聯(lián)動，優(yōu)化資源配置，統(tǒng)一規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、養(yǎng)護(hù)標(biāo)準(zhǔn)。

㈡以人文本、加強(qiáng)宣傳與引導(dǎo)，強(qiáng)化管理與監(jiān)督，建立各類長效機(jī)制。

㈢全民參與――充分與公眾溝通，著力培養(yǎng)市民養(yǎng)花、愛花、護(hù)花興趣，開展各類相關(guān)活動，以提升市民美好生活品質(zhì)為最終目標(biāo)。

7 結(jié)束語

現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是：場地規(guī)劃設(shè)計(jì)；核心課程是：場地規(guī)劃與景觀生態(tài)；終極目標(biāo)是：尋求創(chuàng)造人類需求和戶外環(huán)境的協(xié)調(diào)。

參考文獻(xiàn)

第2篇

為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步提升城鄉(xiāng)人居環(huán)境質(zhì)量，展示*省改革發(fā)展成果，為第*全國運(yùn)動會營造良好的環(huán)境，省政府決定，用一年時(shí)間，在全省深入開展迎全運(yùn)城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治集中行動。現(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹黨的*、*次黨代會精神，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本、關(guān)注民生、服務(wù)群眾，緊緊圍繞為第*全國運(yùn)動會營造良好的賽事環(huán)境，精心組織實(shí)施城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治集中行動，啟動一批重點(diǎn)整治項(xiàng)目，建設(shè)一批便民服務(wù)設(shè)施，打造一批人居環(huán)境亮點(diǎn)，進(jìn)一步提升城市品位、彰顯地方特色、弘揚(yáng)齊魯文化，以整潔優(yōu)美的城鄉(xiāng)面貌展示*改革發(fā)展的成果，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省建設(shè)。

二、整治范圍

(一)設(shè)區(qū)城市全運(yùn)會比賽場館和接待代表團(tuán)的賓館、飯店周邊500米區(qū)域；(二)省域內(nèi)客運(yùn)鐵路、高速公路兩側(cè)500米可視范圍；設(shè)區(qū)城市主干道沿線，機(jī)場、火車站、長途汽車站、客運(yùn)碼頭周邊500米區(qū)域；

(三)設(shè)區(qū)城市公園、廣場、主要商業(yè)街區(qū)、歷史文化街區(qū)；省級以上風(fēng)景名勝區(qū)及附近村鎮(zhèn)。

三、工作重點(diǎn)

(一)集中整治比賽場館和接待場所周邊環(huán)境。徹底清除比賽場館和接待場所周邊地區(qū)的亂搭亂建、亂貼亂畫、亂停車輛、亂擺攤點(diǎn)等現(xiàn)象，取締露天燒烤，嚴(yán)格控制建筑工地?fù)P塵。加強(qiáng)市政公用設(shè)施養(yǎng)護(hù)管理，確保完好無損。搞好道路改造和建設(shè)，合理設(shè)置交通標(biāo)志、施劃交通標(biāo)線。配套建設(shè)停車場，合理劃定停車位，做好賽時(shí)開設(shè)臨時(shí)停車場所的準(zhǔn)備。科學(xué)制定車輛通行和人流疏散方案，合理設(shè)置公交線路和站點(diǎn)。對區(qū)域內(nèi)建筑立面、園林綠地、廣告牌匾、燈光夜景的整治，統(tǒng)一進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，嚴(yán)格按計(jì)劃組織實(shí)施。

(二)集中整治交通干線沿線和城市主要出入口周邊環(huán)境。全面開展客運(yùn)鐵路站區(qū)及沿線環(huán)境整治，拆除違章建筑，清除殘墻斷壁，清理積存垃圾，粉刷修飾建筑立面，規(guī)范設(shè)置戶外廣告，加快進(jìn)行沿路綠化。鞏固高速公路“綠色通道”建設(shè)成果，補(bǔ)植個(gè)別路段兩側(cè)不完善的綠化帶。治理客運(yùn)鐵路、高速公路兩側(cè)的破損和山體，進(jìn)行植被復(fù)育。在交通干線沿線村鎮(zhèn)大力推廣秸稈氣化及綜合利用，努力杜絕秸稈焚燒。以沿線節(jié)點(diǎn)村鎮(zhèn)為著力點(diǎn)，繼續(xù)開展省際邊界地區(qū)環(huán)境整治。對城市主干道的老城區(qū)路段，組織編制環(huán)境整治專項(xiàng)規(guī)劃，統(tǒng)籌安排路面整修、管線下地、植被選配和樓頂“平改坡”，精心設(shè)計(jì)街頭綠地、建筑立面、廣告牌匾和夜景照明，按規(guī)劃設(shè)計(jì)方案組織實(shí)施。對機(jī)場、車站、碼頭周邊地區(qū)，拆除亂搭亂建，消除衛(wèi)生死角，清理占道經(jīng)營，規(guī)范廣告牌匾，規(guī)勸收容社會乞討人員，嚴(yán)厲打擊非法營運(yùn)行為，為群眾創(chuàng)造清潔舒適、安定有序的環(huán)境。

(三)集中整治重要景區(qū)、主要商業(yè)街區(qū)和歷史文化街區(qū)環(huán)境。全面提高環(huán)境衛(wèi)生管理水平，實(shí)施全天候保潔、無縫隙覆蓋。合理設(shè)置休閑座椅和公共廁所，搞好管理和維護(hù)。加強(qiáng)流動商販管理，堅(jiān)決打擊強(qiáng)買強(qiáng)賣、欺客宰客行為。加強(qiáng)對公園和風(fēng)景名勝區(qū)游樂設(shè)施的安全檢測，確保安全運(yùn)營。抓好重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)周邊的環(huán)境整治，對通往景區(qū)的主要道路進(jìn)行維護(hù)整修，植樹綠化。規(guī)范商業(yè)街區(qū)的門牌字號和廣告牌匾。引導(dǎo)商業(yè)貿(mào)易、休閑娛樂單位按經(jīng)營類型相對集中布局，促進(jìn)服務(wù)業(yè)繁榮。加強(qiáng)對歷史文化街區(qū)的保護(hù)和修繕，展示歷史風(fēng)貌，延續(xù)歷史文脈。各城市可在老城區(qū)選擇若干條次干道，進(jìn)行整體景觀設(shè)計(jì)和一體化整治改造，使之成為富有文化底蘊(yùn)和地方風(fēng)情的特色街、文化街。

四、工作步驟

第一階段(2008年9月中旬)：宣傳發(fā)動，動員部署。省政府對集中整治行動作出部署和動員。各市結(jié)合實(shí)際，制定行動方案和工作計(jì)劃，組織編制整治規(guī)劃，確定工作重點(diǎn)，明確職責(zé)分工，建立目標(biāo)責(zé)任制和工作運(yùn)行機(jī)制。

第二階段(2008年9月下旬—2009年8月)：組織實(shí)施，集中整治。各地按照行動方案和工作計(jì)劃，深入扎實(shí)地開展環(huán)境整治集中行動。省里將加強(qiáng)督查調(diào)度和指導(dǎo)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推廣典型。

第三階段(2009年9月)：檢查考核，總結(jié)通報(bào)。省政府統(tǒng)一組織檢查考核，考核結(jié)果向全省通報(bào)。具體考評辦法由省建設(shè)廳會同省有關(guān)部門制定。

五、保障措施

(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任。各級、各有關(guān)部門和單位要把迎全運(yùn)環(huán)境整治集中行動作為一項(xiàng)政治任務(wù)，擺上重要議事日程，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制和分級負(fù)責(zé)制，市、區(qū)、街、居配套聯(lián)動，部門單位密切配合，形成工作合力。建立由省建設(shè)、民政、財(cái)政、公安、人事、國土資源、交通、衛(wèi)生、工商、環(huán)保、林業(yè)、旅游、體育等部門和*鐵路局的負(fù)責(zé)同志參加的聯(lián)席會議，及時(shí)協(xié)調(diào)解決工作中遇到的問題。省建設(shè)廳負(fù)責(zé)做好聯(lián)席會議的牽頭和聯(lián)絡(luò)工作，抓好集中行動的組織實(shí)施、協(xié)調(diào)服務(wù)和督查考核等。各地要參照省里的做法，建立和完善工作運(yùn)行機(jī)制，保證集中行動扎實(shí)有效開展。

(二)創(chuàng)新機(jī)制，精細(xì)管理。要把創(chuàng)新城市管理機(jī)制、提高城市管理水平放到更加重要的位置，合理劃分市、區(qū)、街、居的城市管理職責(zé)，強(qiáng)化屬地管理和區(qū)街的基層管理職能。加強(qiáng)城管執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，擴(kuò)大執(zhí)法覆蓋面，堅(jiān)持文明執(zhí)法，提高執(zhí)法水平。對城市窗口部位和重點(diǎn)地段的市政維護(hù)、園林養(yǎng)護(hù)、環(huán)衛(wèi)保潔和城管執(zhí)法，劃片包干，定人定崗定責(zé)，實(shí)行精細(xì)化管理。加快12319服務(wù)熱線建設(shè)，推廣數(shù)字化城市管理，形成快速反應(yīng)機(jī)制。

(三)廣泛動員，全民參與。要把環(huán)境整治集中行動與創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)、衛(wèi)生城市、生態(tài)城市、園林城市、環(huán)保模范城市、綠色交通示范城市、環(huán)境優(yōu)美村鎮(zhèn)等活動結(jié)合起來，動員全社會力量積極參與。要堅(jiān)持疏堵結(jié)合，關(guān)心重視弱勢群眾的基本生活需求，促進(jìn)平安和諧，保持社會穩(wěn)定。新聞媒體要加強(qiáng)對集中行動的宣傳報(bào)道，提高廣大群眾的環(huán)境意識、文明意識和全運(yùn)意識，為營造和諧優(yōu)美的城鄉(xiāng)環(huán)境貢獻(xiàn)力量。

第3篇

關(guān)鍵詞：牌坊；保護(hù)與旅游開發(fā)

一、國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述

（一）國內(nèi)外對于古建筑保護(hù)、開發(fā)的研究

1. 國外不同學(xué)者對于古建筑群的保護(hù)、開發(fā)的觀點(diǎn)

牌坊雖然是中國特有的一種歷史建筑，但是國外也有許多類似牌坊的歷史遺跡、古建筑群，如法國巴黎凱旋門、意大利博洛尼亞古城等。 國外對于歷史遺跡、古建筑群的保護(hù)開發(fā)比中國早，也比較系統(tǒng)，同時(shí)形成了許多學(xué)派、觀點(diǎn)。

一部分學(xué)者提到了旅游與歷史遺產(chǎn)的關(guān)系：旅游業(yè)通過自身眾多的方式手段在歷史資源的發(fā)展過程中起著重要作用；反之，歷史資源在旅游業(yè)的發(fā)展中同樣地也形成了一個(gè)決定性的部分：這兩者已經(jīng)共生而不可分割，而且也成為了現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)和構(gòu)造的主要力量 。而有些學(xué)者則認(rèn)為保護(hù)自然文化遺產(chǎn)，需要巨大的公共投資。

從以上不同學(xué)者的觀點(diǎn)中我們可以看到，歷史遺產(chǎn)是可以在旅游業(yè)中不斷地發(fā)光發(fā)亮，可以吸引投資，通過正確的保護(hù)和開發(fā)，可以繼續(xù)創(chuàng)造出屬于它自身的巨大價(jià)值。潮州古牌坊街歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，通過保護(hù)性旅游開發(fā)可以使之在現(xiàn)代化過程中煥發(fā)出其獨(dú)特的文化光彩。

2.《華盛頓》中關(guān)于保護(hù)歷史城鎮(zhèn)和城區(qū)的原則

《保護(hù)歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)》，又名《華盛頓》規(guī)定了保護(hù)歷史城鎮(zhèn)和城區(qū)的原則、目標(biāo)和方法，其中有些是值得我們借鑒的，華盛頓對潮州古牌坊街的保護(hù)性開發(fā)起到了非常大的啟示作用。通過研究華盛頓，古牌坊街的維護(hù)可以找到相關(guān)方面的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，可以制定出正確有效的保護(hù)方法。

3.國外學(xué)者關(guān)于古建筑群保護(hù)與開發(fā)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)借鑒

外國很多觀點(diǎn)都很重視政府的參與性，通過中央或省級政府提供資金來幫助修復(fù)歷史建筑，當(dāng)?shù)卣峁┬迯?fù)和保護(hù)項(xiàng)目所需要的數(shù)據(jù)和監(jiān)督項(xiàng)目工程的實(shí)施和進(jìn)程，以及非政府組織和社區(qū)居民在決策和落實(shí)過程中的參與，來達(dá)到一個(gè)合適的正確的保護(hù)和開發(fā)歷史遺產(chǎn)的目的。以上關(guān)于政府及其他機(jī)構(gòu)組織參與到保護(hù)開發(fā)進(jìn)程中的例子，在組織機(jī)構(gòu)方面給了潮州古牌坊街一個(gè)借鑒和學(xué)習(xí)的范例，通過吸收和借鑒國外政府參與的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)來建立符合自身實(shí)際的管理方式和方法可以使潮州古牌坊街的保護(hù)性開發(fā)更加科學(xué)更加合理。

（二）國內(nèi)其它牌坊、牌坊街以及歷史街區(qū)的保護(hù)開發(fā)研究

1.國內(nèi)其它牌坊街、歷史街區(qū)的保護(hù)開發(fā)現(xiàn)狀

全國的牌坊多以單個(gè)存在，只有少數(shù)地區(qū)的牌坊數(shù)量較多，并形成特定風(fēng)格，也形成特定主題。因成規(guī)模的牌坊群不多，本次文獻(xiàn)查詢以棠樾牌坊群、隆昌牌坊群和漳州古城歷史文化街區(qū)這三個(gè)具有代表性的牌坊群為例，簡潔說明這三個(gè)牌坊群的開發(fā)形式。

1、棠樾牌坊群

棠樾牌坊群坐落在黃山市歙縣境內(nèi)，有古徽州最大的徽商鮑氏家族的鮑家七座牌坊、鮑家男。女祠堂民居、鮑家花園組成，俗稱古徽州“三鮑”之旅。棠樾牌坊群的旅游資源開發(fā)是和整個(gè)村落的旅游資源結(jié)合在一起的，應(yīng)該屬于村落旅游資源的一部分，發(fā)展模式也應(yīng)該是附著在村落上的，所以村落旅游資源的豐富和完善是根本。

2、隆昌牌坊群

在四川隆昌這個(gè)小小的縣城里，有保存完整的牌坊17座，均仿木牌樓結(jié)構(gòu)建造卯撣銜接，絲絲人扣，柱板相連，天衣無縫，體態(tài)雄偉，構(gòu)架精巧。用一句形象的話說：一個(gè)牌坊就是一段歷史，一個(gè)故事，一串往事。

此牌坊群的特點(diǎn)是牌坊街本身建筑藝術(shù)價(jià)值較大，而且原真性較強(qiáng)，牌坊置身市井之中，有濃濃的人文氣息，文化主要突出的是貞節(jié)這一中國古代獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

隆昌牌坊群近幾年也得到政府的重視，正加大投入進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)以及牌坊修復(fù)和旅游開發(fā)，但是值得我們反思的是盡管隆昌牌坊群牌坊破損嚴(yán)重，但還保存著一些較為完整的牌坊，而潮州市牌坊街基本上整條街都是拆后重建，所有牌坊看起來非常新，沒有歷史感，這兩者之間還是有一定差距。

3、古城歷史文化街區(qū)

漳州古街區(qū)包括香港路、臺灣路、始興南北路、芳華橫路、芳華北路等老街道。在漳州古街區(qū)，與古牌坊、文廟同為國家級文物保護(hù)單位的還有林氏宗祠。有較為完整的古城格局和街巷體系，包容了老漳州最具代表性的各種文化信仰和多樣性的人文活動，具有獨(dú)特的閩南文化積淀和漳州城市個(gè)性特色，是漳州歷史文化氛圍濃厚、歷史遺存和保護(hù)相對良好的區(qū)域之一。

漳州古街區(qū)的主要特色是有各種歷史街區(qū)，歷史文物較多，歷史文化感強(qiáng)，牌坊穿插其中。潮州市牌坊街位于潮州市老城區(qū)，附近坐落著開元寺、廣濟(jì)橋、許駙馬府等優(yōu)質(zhì)的旅游資源，而且這幾者都是屬于歷史文化遺產(chǎn)，可謂相輔相成，增強(qiáng)牌坊街吸引力。所以潮州市牌坊街可以把周邊較為優(yōu)秀的旅游資源向漳州古城區(qū)一樣整合成一片街區(qū)，這樣可以避免旅游資源單一，延長游客逗留時(shí)間。

二、潮州市牌坊街的保護(hù)與開發(fā)現(xiàn)狀

要研究潮州市牌坊街的保護(hù)與開發(fā)現(xiàn)狀，我們就必須先來了解一下潮州市的一個(gè)整體概況，從一個(gè)宏觀的角度來全面分析潮州市牌坊街開發(fā)的優(yōu)劣勢，以及運(yùn)營中存在的問題，結(jié)合整個(gè)宏觀環(huán)境分析問題存在的原因，才能針對這些原因探討相應(yīng)的解決方案。

（一）潮州市的概況分析

潮州市的概況分析分別從潮州市市情概況、潮州市旅游業(yè)概況、潮州市政府政策對發(fā)展旅游業(yè)的政策支持、潮州市旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀等方面進(jìn)行剖析，從而來分析潮州市牌坊街的開發(fā)的優(yōu)劣勢 。

1.潮州市情概況

潮州自然地理優(yōu)越，地處廣東省東部，東與福建接壤。在漫長的歷史長河中，形成了風(fēng)格獨(dú)特的地域文化――潮人文化，擁有地方特色鮮明、結(jié)構(gòu)完整、門類齊全、品位甚高的文化景觀。

2.潮州市政府政策對發(fā)展旅游業(yè)的政策支持

潮州要發(fā)展旅游業(yè)，自然是離不開政府的政策支持，下文是作者收集到的有關(guān)于政府對于旅游業(yè)的相關(guān)規(guī)劃和政策：

1、國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見[2011]

2、國家旅游局就落實(shí)國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)意見答問[2011]

3、廣東省旅游管理?xiàng)l例[2011]

4、關(guān)于試行廣東省國民旅游休閑計(jì)劃的若干意見[2011]

5、潮州市現(xiàn)代服務(wù)業(yè)“十二五”規(guī)劃[2012]

這些政策表明潮州市政府對于潮州旅游業(yè)的發(fā)展的重視，對于潮州市牌坊街的開發(fā)的力度支持是強(qiáng)而有力的。

3.潮州旅游業(yè)概況

潮州是國家歷史文化名城，悠久的歷史，獨(dú)特的文化，鼎盛的人文，精湛的工藝，明秀的山水，炳靈的河岳，以及精巧秀逸、古樸典雅的文化景觀，使歷代名宦賢士將潮州譽(yù)為“嶺海名邦”、“海濱鄒魯”、“潮人祖地”、潮州文化發(fā)祥地、畬族祖地、中國著名僑鄉(xiāng)、中國木雕城和“中原文化櫥窗”、“中國文化冰箱”。

2010年，全市接待海內(nèi)外游客357.7 萬人次，比上年增長16.3%；主要景區(qū)接待總?cè)藬?shù)836.79 萬人次，比上年增長5.8%。全市旅游總收入54.2 億元，比上年增長16.9%。

2000年～2012年來潮州市旅游人數(shù)及旅游收入都是呈快速上升趨勢，特別是2012年全年接近500萬人次來潮旅游，全年旅游收入也將近22000萬美元。

4.潮州市的交通發(fā)展?fàn)顩r

潮州市地處我國東南沿海地區(qū)，潮州市境內(nèi)公路、鐵路縱橫交錯(cuò)，汕汾高速公路、汕梅高速公路、國道G324線、廣梅汕鐵路以及在建的廈深鐵路等便捷運(yùn)輸通道貫穿我市。經(jīng)過多年來的努力建設(shè)和持續(xù)發(fā)展，潮州市已逐步形成了公路、站場、港口、鐵路互相聯(lián)結(jié)，互為配套的綜合運(yùn)輸體系，綜合運(yùn)輸能力和技術(shù)水平較高。

（二）潮州市古牌坊街歷史演變跟修復(fù)與開發(fā)現(xiàn)狀

潮州城歷史上是粵東的政治中心，州、路、府治所在，達(dá)官明吏多集于此。入宋以后，人材輩出，人文薈萃，因此明清二代，在潮州城建立眾多牌坊。

據(jù)有關(guān)史籍記載，歷史上潮城曾有牌坊91座，其中太平路39座，其他街巷44座，余在金山、韓山、湘子橋。此外，于鄉(xiāng)鎮(zhèn)間尚有57座，因此人們喻為“牌坊城”。由于各種原因，到1950年只存下19座碑坊。因碑坊經(jīng)歷年代久長，石坊梁折柱斷危險(xiǎn)萬分。終于發(fā)生亭石砸死人事故。因此1951年潮安縣城關(guān)鎮(zhèn)決定拆卸廢亭。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，在“旅游旺市”的策動下，古城墻、東門樓、廣濟(jì)橋等一批重點(diǎn)項(xiàng)目相繼動工，修復(fù)牌坊街已成為名城建設(shè)的重要項(xiàng)目再次浮出水面。從2004年開始進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，同年9月正式奠基；歷2年的施工，至2007年底基本完成牌坊的安裝、驗(yàn)收、并繼續(xù)進(jìn)行兩側(cè)騎樓的修復(fù)和鋪設(shè)石板路面。工程于2009年10月1日竣工正式對外開放，成為與廣濟(jì)橋齊名、在世界上獨(dú)一無二的標(biāo)志性景點(diǎn)，也是國內(nèi)最大規(guī)模的古牌坊街。

三、潮州市牌坊街存在的問題

（一）潮州市牌坊街建設(shè)及當(dāng)前運(yùn)營面臨的主要問題

1.工程規(guī)劃建設(shè)有缺陷

2005 年 6 月，由上海同濟(jì)大學(xué)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院和潮州市城市規(guī)劃勘測設(shè)計(jì)院共同承擔(dān)的牌坊街復(fù)建工程規(guī)劃設(shè)計(jì)方案通過評審。牌坊街修復(fù)工程于 2006 年 10 月開工。落成后的牌坊街街區(qū)面貌有了很大的變化，但與當(dāng)初規(guī)劃建設(shè)目標(biāo)相比較，仍存在許多明顯不足。

1、是規(guī)劃設(shè)計(jì)有先天缺陷。因?yàn)榕品唤衷诟慕ㄖ笆且粭l主干道，來往車輛十分密集，現(xiàn)在要把牌坊街改造成步行街，那么就必須解決附近車輛的進(jìn)出問題。如圖所示，雖然規(guī)劃有體現(xiàn)周邊的濱江長廊作為主要車道，還劃分了古城墻內(nèi)的防汛通道作為次要車道，但是仍然沒有解決附近居民的車輛出入問題。小組成員在禁止通行的時(shí)間段去考察時(shí)仍有許多車輛出入。這其中有幾個(gè)方面的原因：

（1）周邊居民、店鋪經(jīng)營者認(rèn)為停車場離居住地或店鋪距離遠(yuǎn)，所以還是會把車輛駛?cè)肱品唤郑７旁诘赇侀T前。

（2）周邊停車場較為稀少，特別是能供私家車停放的位置更少。居民或店鋪經(jīng)營中找不到地方停車也會放到店鋪門前。而且就算周邊有停車場，但是由于是要收停車費(fèi)，一部分店鋪經(jīng)營者不愿停在停車場。

（3）政府的管理比較松散，沒有加大管理密度

（4）牌坊街沒有設(shè)立入口標(biāo)志，游客不知何為街頭街尾。再來牌坊（工藝處理）沒有做舊，作者在進(jìn)行問卷調(diào)查時(shí)，提到目前牌坊的修復(fù)還有哪些需要改善的地方，結(jié)果分析有48%左右的人認(rèn)為應(yīng)該對牌坊進(jìn)行適當(dāng)做舊。

2、是規(guī)劃與建設(shè)協(xié)調(diào)混亂。沿街鋪面入戶供電線路、配電箱、供水管線基本沒有隱藏，隨意，任意安放，雜亂無章；還有些店鋪是沒有改造的。

3、規(guī)劃方案提出的停車場大部分并沒有按照規(guī)劃修建，現(xiàn)有的停車場大

部分藏于牌坊街兩旁的小巷內(nèi)，沒有明顯的停車標(biāo)志與指引路牌，而且道路狹窄，車輛進(jìn)入較為困難，特別是私家車，根本很難進(jìn)入。如果是自駕游過來玩，不熟悉當(dāng)?shù)厍闆r的話，根本就找不到停車的地方。

三是工程倉促竣工。第二十四座牌坊（三陽門）來不及建設(shè)，部分沿街建筑物沒有立面裝修裝飾和燈飾亮化；而且就算有安裝了這些裝飾和燈飾，在作者實(shí)地調(diào)查中，大部分時(shí)候這些燈飾是不亮。不知道是壞了還是不開，如果是前者，那么政府在進(jìn)行設(shè)備維護(hù)、更換上面就要多加管理。

四是服務(wù)設(shè)施沒有配套。停車場地、公共廁所、場地綠化、游人小憩、還有景區(qū)導(dǎo)圖、牌坊簡介等設(shè)施沒有配套或是配備較少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了游客的需求。 在問卷調(diào)查中有33%左右的游客認(rèn)為牌坊街的基礎(chǔ)設(shè)施亟待改善（包括公共廁所休息椅、場地綠化等）缺少。可見這個(gè)問題應(yīng)該得到重視。

2.經(jīng)營特色沒有體現(xiàn)

基礎(chǔ)牌坊街沿街兩側(cè)有商業(yè)鋪面 780 間，建設(shè)面積 24700 平方米，其中約 60%為公產(chǎn)權(quán)房。2008 年，市房管局委托武漢華中科技大學(xué)對牌坊街進(jìn)行功能區(qū)規(guī)劃。華中科技大學(xué)課題組根據(jù)牌坊街的歷史價(jià)值和地理位置，按照不同地段的經(jīng)營優(yōu)勢和發(fā)展方向，將牌坊街劃分為傳統(tǒng)文化街區(qū)、特色產(chǎn)業(yè)及旅游精品區(qū)、民居客棧街區(qū)、娛樂休閑街區(qū)四個(gè)區(qū)段，并明確了街區(qū)的經(jīng)營內(nèi)容。另外，于下水門路和上東平路處設(shè)潮州美食街區(qū)。

沿著這一思路經(jīng)過多方努力，牌坊街陸續(xù)進(jìn)駐了 “頤陶軒（陶瓷）”、“濃園（木雕）”、“康慧芳大師工作室（潮繡）”、“胡榮泉”、“仰山樓”、“潮繡世家”、“木雕作坊”、“同安繡品”、“清心居”、“木偶工藝坊”等一批潮文化特色明顯的商家和機(jī)構(gòu)。但特色經(jīng)營戶所占比例很少。截止2010年 10 月，牌坊街已開張營業(yè)的經(jīng)營戶有 402 家（含下水門路和上東平路），占總鋪面的 64%，經(jīng)營戶中基本符合功能規(guī)劃要求的有 115 戶，占開業(yè)戶數(shù)的 28.7%，牌坊街功能區(qū)的劃分和經(jīng)營特色基本沒有體現(xiàn)出來。市面清冷，游人不多，商業(yè)氣氛不濃，街內(nèi)店家普遍反映客流不足，生意難做。

而2014年8月，我們小組成員在牌坊街考察花費(fèi)功夫進(jìn)行店鋪類型的統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)特產(chǎn)店、工藝品店、古玩店加起來約占開業(yè)戶數(shù)的44%左右。也就是說，牌坊街的特色店鋪在開業(yè)戶數(shù)中還不到一半，剩下的像生活店鋪，如：衣服、百貨等就占到25%，飲品店就占到8%，還有許多公共服務(wù)設(shè)施，如幼兒園、初中、技校等學(xué)校，還有銀行、門診等，這與當(dāng)初規(guī)劃所想甚遠(yuǎn)。

3.功能分區(qū)不明顯

經(jīng)營者對功能分區(qū)沒有概念。原規(guī)劃中，百花臺至太元路區(qū)域被劃分為傳統(tǒng)文化街區(qū)；太元路至猷巷區(qū)域?yàn)樘厣a(chǎn)業(yè)和旅游精品區(qū)；猷巷至家伙巷區(qū)域?yàn)槊窬涌蜅＝謪^(qū)；家伙巷至環(huán)城南路為休閑娛樂街區(qū)。但在2012年一個(gè)調(diào)查牌坊街的活動中，隊(duì)員發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化街區(qū)內(nèi)的潮文化氛圍并不濃，店面經(jīng)營品種也是雜亂無章，而且大部分的經(jīng)營者，對于功能分區(qū)更是一頭霧水。

4.步行街管理群眾有意見

2009 年 9 月下旬，市政府關(guān)于加強(qiáng)古城文化街區(qū)管理的通告，明確湘橋區(qū)政府對牌坊街管理的任務(wù)和要求。隨后，市公安局牌坊街北段實(shí)行步行街管理，禁止一切車輛通行的公告。

湘橋區(qū)實(shí)施牌坊街步行街管理一開始就遇到不少阻力。面對這樣情況，湘橋區(qū)緊急采取三項(xiàng)措施：一是上門入戶做群眾宣傳思想工作，盡量幫助群眾解決實(shí)際困難；二是調(diào)整改進(jìn)管理方法，實(shí)行分時(shí)段開放；三是出臺相關(guān)政策，鼓勵(lì)獎勵(lì)有經(jīng)營特色的商家鋪戶。通過以上努力及時(shí)化解了各種矛盾。群眾對步行街管理的接受程度逐步提高，但目前管理工作仍有一定難度，在交通管制時(shí)段，仍有不少摩托強(qiáng)行進(jìn)入。

從2014年5月1日起，潮州市政府對于牌坊街的通行又有了新的調(diào)整將進(jìn)行調(diào)整。主要是北段實(shí)行步行街管理、開放兩個(gè)路段口、增設(shè)四處隔離帶。

四、潮州市牌坊街保護(hù)與開發(fā)探討

（一）商業(yè)開發(fā)與文化保護(hù)關(guān)系探討

時(shí)曉兵（2010）[19]在他的研究中提出歷史街區(qū)作為歷史文化名城的骨骼，賦存有大量彌足珍貴的歷史文化遺跡，是歷史文化名城的重要組成部分，和城市文化的重要載體。在保護(hù)歷史城市尤其是保護(hù)歷史文化名城的城市肌理，延續(xù)城市歷史和文化方面具有不可替代的價(jià)值和作用。

結(jié)合他自己的研究，他認(rèn)為建立在靜態(tài)保護(hù)維持現(xiàn)狀基礎(chǔ)上的歷史街區(qū)，并不能充分彰顯其應(yīng)有價(jià)值。而依托遺產(chǎn)資源進(jìn)行旅游開發(fā)，是全面體現(xiàn)這些資源歷史文化內(nèi)涵、解決動力機(jī)制不足等問題的有效途徑。

1.歷史街區(qū)需要商業(yè)

歷史街區(qū)需要商業(yè)旅游、商業(yè)開發(fā)能夠在資金保障上促進(jìn)歷史街區(qū)等文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)，提高歷史文化遺產(chǎn)的知名度和社會地位，從而引起社會各界的關(guān)注并投入到歷史街區(qū)保護(hù)的事業(yè)中來。時(shí)曉兵（2010）認(rèn)為在嚴(yán)格遵循保護(hù)原則的基礎(chǔ)上，更新歷史街區(qū)功能適度開展商業(yè)開發(fā)，不僅能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益，使歷史街區(qū)的價(jià)值得到充分體現(xiàn)，同時(shí)還可為歷史街區(qū)的保護(hù)工作打下良好的群眾基礎(chǔ)和資金支持。

2.歷史街區(qū)開發(fā)要以文化為核心

反過來講，如果在旅游開發(fā)中一味的追求商業(yè)價(jià)值，經(jīng)濟(jì)利益，那么歷史街區(qū)就會變了味，變成了披著文化歷史的外衣，實(shí)則整個(gè)歷史街區(qū)都變成了商業(yè)區(qū)。

（二）潮州市牌坊街的保護(hù)性旅游開發(fā)模式探討

根據(jù)本文的綜合探討，作者在研究國內(nèi)學(xué)者的一些優(yōu)秀的文獻(xiàn)跟理論之后，結(jié)合潮州市的牌坊街的實(shí)際開況，來進(jìn)行保護(hù)性旅游開發(fā)模式探討。以便更好的理清商業(yè)開發(fā)與文化保護(hù)之間的關(guān)系，進(jìn)行清楚的定位。

1.潮州市牌坊街的街區(qū)定位

作者認(rèn)為，要想形成牌坊街的保護(hù)性旅游開發(fā)的規(guī)劃方案，首先要先對潮州市牌坊街有一個(gè)清晰的定位，到底是商業(yè)街區(qū)、文化街區(qū)、還是休閑街區(qū)？作者通過研究政府的開發(fā)規(guī)劃方案，最終將潮州市牌坊街定位為以文化為核心，依托遺產(chǎn)資源進(jìn)行旅游開發(fā)，以商業(yè)為營運(yùn)形式的特色文化街區(qū)模式。此定位有以下依據(jù)：

1、政府的政策定位

政府早在修復(fù)牌坊街前的規(guī)劃里就著重把牌坊的修建看成重中之重，牌坊的修建也耗費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力。而且在規(guī)劃里，政府是打算把牌坊街打造成具有特色文化、歷史底蘊(yùn)深厚的，能成為潮州特色文化代表的步行街。

2、 居民的意見

根據(jù)問卷調(diào)查，68%的居民認(rèn)為牌坊蘊(yùn)含悠久的歷史，是當(dāng)?shù)匚幕妮d體，16%左右的居民則認(rèn)為牌坊象征時(shí)代的變遷，見證古今變化。

可見在居民心中，牌坊是當(dāng)?shù)氐奶厥獾奈幕瘶?biāo)記，它是當(dāng)?shù)鼐用駳v史的見證。所以在居民看來，以牌坊文化核心的文化主街區(qū)模式更有群眾基礎(chǔ)。

3、游客旅游動機(jī)

那么對于游客來說，促使他們來潮州牌坊街旅游的動機(jī)、吸引力是什么呢？問卷調(diào)查提到游客最喜歡牌坊街旅游的哪方面時(shí)，39%左右的人選擇小吃，16%左右的人選擇當(dāng)?shù)靥厣に嚻愤€有14%需哦有的人則傾向于當(dāng)?shù)氐娜宋臍庀ⅰ６@些都是跟潮州本地的特色小吃文化、工藝品文化、和人文關(guān)懷息息相關(guān)的。換句話說：游客來這里，是要感受這里的異質(zhì)文化。所以對游客來說，最主要的吸引力就是潮汕文化。所以潮州牌坊街的定位為以文化為核心，依托遺產(chǎn)資源進(jìn)行旅游開發(fā)，以商業(yè)為營運(yùn)形式的特色文化主街區(qū)模式。

2.潮州市牌坊街的保護(hù)性旅游開發(fā)建議補(bǔ)充

政府雖然自身有做過牌坊街的規(guī)劃開發(fā)，但還是存在一些缺陷。作者在結(jié)合實(shí)地調(diào)查跟一些資料分析后提出幾個(gè)保護(hù)開發(fā)的補(bǔ)充建議：

1、從政府角度

（1）整合周邊的旅游資源，結(jié)合老城區(qū)的地理區(qū)位，從新劃定以牌坊街為核心的歷史文化街區(qū)范圍。可以將周邊的廣濟(jì)橋、廣濟(jì)樓以及城墻、開元寺、許駙馬府、己略黃公祠等旅游資源整合，形成景點(diǎn)一線游，同時(shí)利用景點(diǎn)套票、三輪車景點(diǎn)等，不只逛幾個(gè)景點(diǎn)而已，還可以感受整片街區(qū)的當(dāng)?shù)孛袼住⑷宋臍庀ⅰ?/p>

（2）除了旅游資源的整合，還可以整合整片街區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施等資源。比如之前單只為了牌坊街就要在附近區(qū)域進(jìn)行較多的停車場、公共廁所等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如果整合整個(gè)街區(qū)來進(jìn)行設(shè)施建設(shè)，可以起到優(yōu)化、節(jié)約資源的作用。而且這一片老房子很多已經(jīng)空置，那么政府可以收購或向戶主租借進(jìn)行客棧和一些其他用途的開發(fā)，這樣又可以達(dá)到利用閑置資源的作用。

而且牌坊街附近的居民也要有一些生活設(shè)施、場所，如果整合整個(gè)街區(qū)，那么就不用過分考慮牌坊街的生活類店鋪類型過多等問題，可以將生活類店鋪遷進(jìn)和牌坊街銜接的路和巷子。

（3）要想進(jìn)一步對牌坊街進(jìn)行旅游開發(fā)，政府可以對牌坊街以及其他景區(qū)進(jìn)行景區(qū)智能化的改造。如：可以利用現(xiàn)代先進(jìn)的設(shè)備工具，在景點(diǎn)的一些顯眼的地方設(shè)置一些二維碼，這樣游客掏出手機(jī)一掃，關(guān)于牌坊街的資料、典故立馬知道。還可以在牌坊的柱子上刻上二維碼，一掃就知道這座牌坊的歷史，還可以增加景區(qū)智能導(dǎo)覽圖等等景區(qū)智能化的改造。

（4）除此之外，政府還要對基礎(chǔ)設(shè)施加大投入改造，如：多建幾個(gè)公共廁所，并且全部免費(fèi)，還要增加標(biāo)識清晰的指示圖，比如將指示圖設(shè)置成熒光類型，這樣晚上游客找尋廁所也十分方便。

（5）政府可以引導(dǎo)店鋪經(jīng)營者進(jìn)行功能分區(qū)，按照之前政府的規(guī)劃分區(qū)其實(shí)是很好地建議，只是現(xiàn)在還沒有完全實(shí)現(xiàn)，從利益角度出發(fā)，如果店鋪經(jīng)營者認(rèn)為按照政府的功能分區(qū)能獲得更多的利益，商家一定不會拒接搬遷。一開始可以先進(jìn)行搬遷獎勵(lì)。慢慢有個(gè)過渡的過程，過一段時(shí)間想要開店的商家要按照功能分區(qū)的規(guī)劃布局開店才能拿到執(zhí)照。這中間要政府要做好內(nèi)部建設(shè)，避免拉關(guān)系、走后門。而且政府可以進(jìn)行為期一段時(shí)間的營業(yè)補(bǔ)貼，只要游客數(shù)量上來，那么到后面就自然而然吸引到更多的商家入駐。

（6）除了從政府本身的管理著手外，還可以進(jìn)行對外宣傳，比如能夠請到稍微有點(diǎn)名氣的電視臺或欄目組來做節(jié)目，那么可能會起到意想不到的效果。

2、從店鋪經(jīng)營者角度

（1）作者在這次實(shí)地調(diào)查曾對一家坐落在牌坊街附近的特色客棧的店員進(jìn)行訪談，那個(gè)店員提到牌坊街游客人數(shù)不少但是店鋪的營業(yè)額卻并沒有顯著地增長的原因。一是因?yàn)閮r(jià)格問題，游客來牌坊街的主要目的是想逛一些有當(dāng)?shù)靥厣牡赇仯徺I一些特產(chǎn)。牌坊街特色的店鋪雖然不是特別多，但也不少，而且種類齊全，潮繡、木雕、陶瓷都會有。但是牌坊街的商品的價(jià)格比實(shí)際成本貴上許多倍。有人認(rèn)為景區(qū)商品價(jià)格昂貴是正常的，但是牌坊街本身是一條有當(dāng)?shù)靥厣澄锊叫薪郑热皇遣叫薪郑瞧渲幸豁?xiàng)很重要的經(jīng)濟(jì)收入就是商品的購買，所以商品不宜定價(jià)過高。

那個(gè)店員在訪談中曾舉過一個(gè)例子：牌坊街的商家賣一件小小的木雕品價(jià)格都要兩三百人民幣，作者曾在采訪游客時(shí)發(fā)現(xiàn)這個(gè)價(jià)格大多數(shù)游客是不會買只會看。從這個(gè)例子可以反應(yīng)出牌坊街的物價(jià)偏貴，如果能稍微降低一下價(jià)格，那可能會吸引到更多的游客購買。

（2）經(jīng)營者在接待游客時(shí)要表現(xiàn)得更加熱情好客，因?yàn)橛慰秃芏鄷r(shí)候會通過接觸商家直觀感受這條街、甚至整座城市的人文氣息。商家的態(tài)度也很重要。

3、從當(dāng)?shù)鼐用窠嵌?/p>

可以說當(dāng)?shù)鼐用裨谡麄€(gè)環(huán)節(jié)中扮演著非常重要的角色。因?yàn)榫用袷钱?dāng)?shù)孛袼孜幕闹黧w和重要組成部分。旅游的本質(zhì)是離開自己慣常熟悉的環(huán)境，到陌生的地方體驗(yàn)異質(zhì)文化，如果整座城市都是外來人口，那么這異質(zhì)文化還異質(zhì)嗎？所以從居民角度可以做到：

（1）居民可以多參加政府組織的宣傳活動，無論是宣傳牌坊街，還是宣傳當(dāng)?shù)匚幕@樣可以增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦淖院栏懈魅宋桃庾R。

（2）當(dāng)?shù)鼐用駥Υ慰偷膽B(tài)度可以更加熱情一些，游客對于一個(gè)城市的直觀感受、印象往往是通過當(dāng)?shù)鼐用竦膽B(tài)度以及日常舉動。

（3）居民可以加入街區(qū)改造、維護(hù)的活動中來，如：充當(dāng)志愿者，或免費(fèi)向?qū)У取?/p>

五、結(jié)論

牌坊街是歷史文化街區(qū)的一種類型。作者以過廣東省潮州市牌坊街為研究案例，借鑒外國相關(guān)學(xué)者的保護(hù)、開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，如《華盛頓》中鼓勵(lì)居民一起參加古建筑群的保護(hù)等經(jīng)驗(yàn)都是非常寶貴的。還有通過研究國內(nèi)其他牌坊街的案例棠樾牌坊群、隆昌牌坊群、漳州古城歷史文化街區(qū)的保護(hù)與開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，如漳州古城歷史文化街區(qū)是已經(jīng)開發(fā)得比較完善，那我們可以借鑒它開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)和怎樣平衡好保護(hù)、開發(fā)。從而為潮州市牌坊街的保護(hù)性旅游開發(fā)的建議供理論研究基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)借鑒。

作者通過實(shí)地調(diào)研考察，分析數(shù)據(jù)，通過政府的政策定位、居民的想法、游客旅游動機(jī)這三方面的分析來給潮州牌坊街的定位，是以文化為核心，依托遺產(chǎn)資源進(jìn)行旅游開發(fā)，以商業(yè)為營運(yùn)形式的特色文化主街區(qū)模式。

通用定位，我們要明確文化是其核心，但文化要依托于商業(yè)運(yùn)作。明確好定位就要針對性提出潮州市牌坊街的保護(hù)性旅游開發(fā)的建議，筆者主要通過明確政府的職能，店鋪經(jīng)營者的責(zé)任以及居民的義務(wù)來闡述如何進(jìn)行潮州市牌坊街的保護(hù)性旅游開發(fā)。

最后，本論文對于歷史文化街區(qū)的分析以及對牌坊街保護(hù)性旅游開發(fā)的建議不僅僅只適用于潮州市牌坊街的建設(shè)，也可以廣泛運(yùn)用到嶺南其他牌坊街的保護(hù)性旅游開發(fā)。

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第4篇

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；文化遺產(chǎn)保護(hù)；規(guī)劃布局

中圖分類號：E223 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

一、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃背景

1、為確保我國歷史文化遺產(chǎn)得到切實(shí)的保護(hù)，使歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)規(guī)劃及其實(shí)施管理工作科學(xué)、合理、有效進(jìn)行，出臺了GB50357-2005《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》，并對新時(shí)期城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)提出了更新的要求，新時(shí)期歷史文化街區(qū)建設(shè)就要重視規(guī)劃布局，發(fā)展和諧旅游經(jīng)濟(jì)型生態(tài)街區(qū)文化，建設(shè)環(huán)境友好型社會，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會可持續(xù)性發(fā)展。

2、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃的內(nèi)容應(yīng)包括：歷史文化城鎮(zhèn)的格局和風(fēng)貌；與歷史文化密切相關(guān)的自然地貌、水系、風(fēng)景名勝、古樹名木；反映歷史風(fēng)貌的建筑群、街區(qū)、村鎮(zhèn)；各級文物保護(hù)單位；民俗精華、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)文化等。

二、現(xiàn)代快速城鎮(zhèn)化下歷史文化及古建筑等面臨的問題及分析

1、舊有街區(qū)規(guī)劃建設(shè)及布局不合理，調(diào)整和改造難度大，缺乏發(fā)展空間。

比如黃姚古鎮(zhèn)原有的城鎮(zhèn)布局較為封閉，交通規(guī)劃及住宅街區(qū)規(guī)劃不合理，不具備可拓展空間，既影響原有建筑的保存，也不易于新建歷史文化遺產(chǎn)遷移區(qū)，這樣既新城鎮(zhèn)布局調(diào)整增加了難度，也嚴(yán)重制約了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)揮。

2、歷史文化街區(qū)保護(hù)界限的劃定不規(guī)范，新區(qū)規(guī)劃建設(shè)嚴(yán)重影響歷史保護(hù)區(qū)風(fēng)貌。

在邕寧部分古鎮(zhèn)村落城鎮(zhèn)化建設(shè)時(shí)，由于歷史文化節(jié)誒去保護(hù)界限的劃定不規(guī)范，文物古跡或者歷史建筑的現(xiàn)狀用地邊界不明晰。不重視街道、廣場、合理等視線所及范圍內(nèi)的建筑物用地邊界和外觀界面的影響，興建了部分大型現(xiàn)代化建筑，嚴(yán)重破壞了歷史文化風(fēng)貌的自然景觀邊界風(fēng)貌。

3、交通瓶頸問題突出，缺少規(guī)模化旅游效益。

部分城鎮(zhèn)在進(jìn)行城市道路規(guī)劃時(shí)，大面積拆除原有古建筑，對舊有道路格局大肆破壞。在城鎮(zhèn)內(nèi)缺乏應(yīng)有的交通管制和交通規(guī)劃，使得城鎮(zhèn)車流完全不經(jīng)規(guī)劃混亂穿越歷史城區(qū)，汽車尾氣及載重車輛等對歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)域內(nèi)的建筑造成了較大破壞影響。

4、市政配套設(shè)施不完善，居民生活配套設(shè)施不足，旅游資源配套不充分。

歷史文化城鎮(zhèn)保護(hù)區(qū)域中，市政配套設(shè)施不完善，設(shè)計(jì)相應(yīng)的污水處理廠、固體廢棄物處理站等與原有的城鎮(zhèn)風(fēng)格不統(tǒng)一，部分樞紐變電站、配電站、高壓線路等隨意拉設(shè)，影響景觀效果。

5、，部分木質(zhì)建筑容易發(fā)生火災(zāi)等事故。

部分城鎮(zhèn)及歷史保護(hù)區(qū)域內(nèi)，，比如鳳凰古鎮(zhèn)就經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)焚毀事件，此外還有易燃易爆物品及有毒有害危險(xiǎn)品，且附近的工業(yè)設(shè)施也會對歷史遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)域內(nèi)造成大氣、水體和噪音污染。

三、對歷史保護(hù)比較成功的小城鎮(zhèn)規(guī)劃案例

在我國的歷史文化名城保護(hù)以及歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中，較為成功的小城鎮(zhèn)規(guī)劃有山西平遙、云南麗江、周莊、同里、南潯、烏鎮(zhèn)和西塘等古城古鎮(zhèn)的保護(hù)規(guī)劃。而由同濟(jì)大學(xué)國家歷史文化名城研究中心負(fù)責(zé)編制的《南寧市揚(yáng)美古鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃》近期也得到了評審專家組的原則通過，該規(guī)劃將為揚(yáng)美古鎮(zhèn)的近期建設(shè)和長期發(fā)展提供依據(jù)。

在最新的揚(yáng)美古鎮(zhèn)保護(hù)和發(fā)展規(guī)劃中，提出了構(gòu)造荷塘月色景致的想法。揚(yáng)美古鎮(zhèn)將打造為以古鎮(zhèn)街市、金灘碧水、奇石怪洞以及優(yōu)美的田園風(fēng)光和悠然的鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)為特色，以生活居住、旅游觀光為主要職能，集中體現(xiàn)古鎮(zhèn)歷史文化、自然生態(tài)的歷史文化名村。通過保護(hù)揚(yáng)美古鎮(zhèn)山水灘鎮(zhèn)相融的歷史格局，打造沿江景觀岸線，建設(shè)揚(yáng)美老街傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)，發(fā)展特色旅游經(jīng)濟(jì)，形成四大文化景觀主題。

四、新形勢下的新城鎮(zhèn)規(guī)劃建議及措施

1、明晰建設(shè)層次，落實(shí)保護(hù)規(guī)劃，嚴(yán)格控制古鎮(zhèn)建設(shè)區(qū)域內(nèi)的詳細(xì)規(guī)劃方案審批。

比如美古鎮(zhèn)的規(guī)劃及建設(shè)將分為三個(gè)層次：第一層次是揚(yáng)美古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃，主要包括揚(yáng)美古鎮(zhèn)本身的建設(shè)用地范圍以及村落周邊的部分農(nóng)田、水域等用地范圍，規(guī)劃面積為69.41公頃。第二層次是揚(yáng)美古鎮(zhèn)建設(shè)區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃方案設(shè)計(jì)，是在揚(yáng)美古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃的基礎(chǔ)上，基于古鎮(zhèn)建設(shè)與發(fā)展的需要，對揚(yáng)美古鎮(zhèn)本身及將來的城鎮(zhèn)發(fā)展建設(shè)區(qū)進(jìn)行具體的規(guī)劃控制，規(guī)劃面積104.2公頃；第三層次是揚(yáng)美古鎮(zhèn)重點(diǎn)地段修建性詳細(xì)規(guī)劃方案設(shè)計(jì)，是在第一、二層次規(guī)劃基礎(chǔ)上，對揚(yáng)美古鎮(zhèn)中確定的核心保護(hù)區(qū)及周邊重點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行的詳細(xì)設(shè)計(jì)，規(guī)劃范圍主要包括揚(yáng)美古鎮(zhèn)核心保護(hù)區(qū)范圍以及共和街、永安街、和平街、新民南街周邊，包括村落周邊的部分農(nóng)田、水域等，規(guī)劃面積21.85公頃。

2、嚴(yán)格按照規(guī)劃方針，嚴(yán)格保護(hù)原有歷史建筑，并對危房舊房進(jìn)行及時(shí)修繕，并設(shè)置相應(yīng)的防火防災(zāi)設(shè)施。

美古鎮(zhèn)含客家文化之奇麗、集明清民居之佳構(gòu)、顯明清商埠之繁榮、具嶺南家園之風(fēng)韻、古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃的主題特色。因此在規(guī)劃中主要保護(hù)揚(yáng)美古鎮(zhèn)山水灘鎮(zhèn)相融的歷史格局，打造沿江景觀岸線，營造美老街傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)，發(fā)展特色旅游經(jīng)濟(jì)。古鎮(zhèn)現(xiàn)存明清古建筑共700多棟，包括明代民居、進(jìn)士屋、舉人屋、黃氏莊園等規(guī)模較大、保存較好、特色濃郁的民居宅第多處。

因此，應(yīng)對本區(qū)內(nèi)保留的傳統(tǒng)民居建筑加強(qiáng)建設(shè)維修，在審批規(guī)劃及建設(shè)方案時(shí)，建筑色彩應(yīng)取黑、白、灰、紅褐色及其他傳統(tǒng)民居的色彩加以同一控制。建筑功能主要為居住建筑或開發(fā)為民居展覽館和民居旅館。針對寺廟、祠堂、私家園林這幾類建構(gòu)筑物的周圍，應(yīng)控制為民居形式的平房或綠化帶防火隔離帶。

3、治理當(dāng)?shù)厮颦h(huán)境，嚴(yán)格控制建設(shè)邊界的生態(tài)自然保護(hù)。

在規(guī)劃建設(shè)過程中，應(yīng)協(xié)調(diào)區(qū)內(nèi)的水系建設(shè)保持原有的自然生態(tài)系統(tǒng)，周圍作為綠化景觀區(qū)域，嚴(yán)格控制新建設(shè)的發(fā)生與蔓延。嚴(yán)格禁止侵占水源地，保護(hù)美鎮(zhèn)田園之間的視線通率，突出古鎮(zhèn)的外部環(huán)境特色。

4、加強(qiáng)古鎮(zhèn)周邊道路網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，水陸多渠道暢達(dá)，發(fā)揮旅游資源的最大優(yōu)勢。

美座落在左江下游，三面環(huán)江。自南寧分別陸路、水路、鐵路到達(dá)揚(yáng)美，其中公路兩條，一條是沿西鄉(xiāng)塘路經(jīng)五里亭、西鄉(xiāng)塘、石埠、老口，擺渡后，經(jīng)智信村到揚(yáng)美，另一條是自南寧市區(qū)經(jīng)沙井，江西鄉(xiāng)、智信到達(dá)揚(yáng)美。水路是自南寧市區(qū)乘船溯江而上，經(jīng)三江口拐至左江，再溯流而上即達(dá)揚(yáng)美。

為了加強(qiáng)古鎮(zhèn)交通暢達(dá)程度，需要加強(qiáng)古鎮(zhèn)周邊交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。例如美古鎮(zhèn)就應(yīng)當(dāng)加快南寧至扶綏二級公路建設(shè)，同時(shí)啟動從南寧至扶綏二級公路接江西鎮(zhèn)至揚(yáng)美古鎮(zhèn)景區(qū)現(xiàn)狀的四級路提級改造項(xiàng)目前期工作。為打造邕江水上旅游，發(fā)揮揚(yáng)美古鎮(zhèn)臨江水上旅游優(yōu)勢，市交通局根據(jù)國家交通部批復(fù)的《南寧港總體規(guī)劃》，正在啟動規(guī)劃內(nèi)的揚(yáng)美旅游碼頭項(xiàng)目前期工作。該項(xiàng)目將進(jìn)一步完善揚(yáng)美古鎮(zhèn)景區(qū)水上旅游交通，豐富景區(qū)旅游內(nèi)容

五、結(jié)束語

對原有的歷史文化結(jié)局布局進(jìn)行合理調(diào)整，并且規(guī)劃新型的歷史文化街區(qū)，是新時(shí)期城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)背景下歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃的重點(diǎn)研究方向。只有依托城市化發(fā)展以及遠(yuǎn)景規(guī)劃的藍(lán)圖，充分考慮當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力，以循環(huán)型可持續(xù)發(fā)展理念貫穿歷史文化古鎮(zhèn)的規(guī)劃，才能實(shí)現(xiàn)歷史文化古鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)環(huán)保、生態(tài)、和諧發(fā)展的建設(shè)目標(biāo)。

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第5篇

關(guān)鍵詞 歷史文化街區(qū) 保護(hù) 更新

一、前言

（一）研究的背景、意義及現(xiàn)狀

1.背景。當(dāng)今世界，傳統(tǒng)文化日益成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。全國重要會議多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，凝聚民族精神，在城市化高速發(fā)展的今天，保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)成了最值得關(guān)注的話題。2015年中央城市工作會議強(qiáng)調(diào)，要結(jié)合城市的歷史傳承、區(qū)域文化和時(shí)代要求，打造具有自身特點(diǎn)的城市精神，達(dá)到對外樹立形象、對內(nèi)凝聚人心的目的，再次把城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)納入公眾視野。中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院高級城市規(guī)劃師趙中樞表示，城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)，對提高中國文化自信，建立城市精神有極其重要的作用。足以見得，城市歷史文化遺產(chǎn)對于民族興旺有著重要意義。

2.意義。歷史文化街區(qū)是城市歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)，延續(xù)城市歷史文脈，打造具有自身特色的城市精神，在新r代條件下顯得十分重要。做好歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新工作，真正保留住歷史遺存，使其具備文化效應(yīng)，充分發(fā)揮歷史、文化、藝術(shù)、人文以及社會價(jià)值，才是我們研究該課題的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）主要研究方法

1.調(diào)查法。通過對柳州東門街區(qū)以及桂林靖江王城歷史街區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，通過訪談當(dāng)?shù)鼐用瘛⒄{(diào)查有關(guān)材料，全面地收集三個(gè)歷史街區(qū)各方面的材料，綜合分析、作出結(jié)論，為進(jìn)一步研究和決策提供依據(jù)。

2.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。通過收集以往的典型歷史街區(qū)的相關(guān)參考資料，制定好總結(jié)計(jì)劃；搜集具體實(shí)事，進(jìn)行分析與歸納；組織論證，總結(jié)研究成果。

3.比較研究法。通過將廣西歷史街區(qū)與其他地區(qū)歷史街區(qū)進(jìn)行比較分析，尋找其異同點(diǎn)，探求各個(gè)地區(qū)間保護(hù)歷史街區(qū)的普遍規(guī)律與特殊規(guī)律。

4.文獻(xiàn)資料法。通過查閱相關(guān)書籍、報(bào)刊以及網(wǎng)上資料來搜集有關(guān)歷史街區(qū)保護(hù)方面的文獻(xiàn)資料進(jìn)行研究，查閱廣西近年來對歷史街區(qū)實(shí)施保護(hù)的有關(guān)資料，進(jìn)行整理；對所查找資料進(jìn)行比較、歸因和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來對如何保護(hù)廣西歷史街區(qū)進(jìn)行闡述，為論文尋找更為充實(shí)的理論依據(jù)。

二、廣西歷史街區(qū)保護(hù)與更新的問題

歷史街區(qū)與歷史街區(qū)保護(hù)：

第一，歷史文化街區(qū)。歷史文化街區(qū)，通常也稱作歷史地段，一般而言，它是指保存有一定數(shù)量和規(guī)模的歷史建筑所構(gòu)成的具有歷史文化價(jià)值和延續(xù)的社會結(jié)構(gòu)，且傳統(tǒng)風(fēng)貌相對完整的地段或區(qū)域。學(xué)術(shù)界目前還沒有形成一個(gè)確切的概念，因此關(guān)于歷史街區(qū)一直以來也存在許多分歧。

第二，歷史文化街區(qū)保護(hù)。一是歷史原真性與風(fēng)貌完整性相統(tǒng)一的原則。歷史街區(qū)價(jià)值的體現(xiàn)在它以一個(gè)活載體的形式承載著歷史發(fā)展演變，在保護(hù)與更新歷史街區(qū)的過程中，不能以破壞街區(qū)傳統(tǒng)空間格局和傳統(tǒng)建筑為代價(jià)，破壞街區(qū)本身所具備的價(jià)值。二是可持續(xù)發(fā)展的原則。歷史街區(qū)的保護(hù)與更新本身就是一個(gè)冗長的過程，我們應(yīng)根據(jù)歷史街區(qū)的實(shí)際情況，將生態(tài)宜居考慮在前頭，因地制宜地確立相應(yīng)的保護(hù)策略，使歷史街區(qū)既保持其原真性，又能適應(yīng)實(shí)際需要，在保護(hù)傳統(tǒng)特色的同時(shí)，能長足的發(fā)展下去，在動態(tài)的循環(huán)當(dāng)中傳承歷史遺存。三是民主性原則。歷史街區(qū)保護(hù)的每一項(xiàng)措施都要以滿足人的精神以及物質(zhì)需要為前提的。我們在對歷史街區(qū)進(jìn)行保護(hù)的過程中，一定要鼓勵(lì)公眾參與進(jìn)來，“以人為本”，實(shí)現(xiàn)多元化的平衡。歷史街區(qū)的改造與居民的切身利益密切相關(guān)，只有讓公眾真正參與到進(jìn)來，才能實(shí)現(xiàn)多元化的平衡，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、廣西主要?dú)v史文化街區(qū)背景以及現(xiàn)狀分析

（一）柳州東門街區(qū)背景與發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.背景。柳州東門城樓位于柳州市城中區(qū)曙光東路的文惠大橋北端，坐北朝南，由城門和譙樓兩部分組成。始建于明洪武十二年（公元1379年），距今已有六百多年的歷史，是廣西目前保存最完好規(guī)模最大的城樓。初建時(shí)，為護(hù)城之用，后來民間作為奉祀所用。

2.現(xiàn)狀分析。（1）原始騎樓不再。筆者深入東門街區(qū)了解到，東門街區(qū)的原始騎樓幾乎已經(jīng)拆除殆盡了。由于原始騎樓大多為木質(zhì)屋梁，侵蝕嚴(yán)重，容易坍塌，相當(dāng)部分已經(jīng)拆除重建了，僅剩幾座老式騎樓分散而立。（2）經(jīng)濟(jì)活力不夠旺盛。自1994年柳州被列入國務(wù)院第三批歷史文化名城以來，柳州不斷加大了對歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，但對于歷史文化街區(qū)的保護(hù)效果卻不顯著。盡管對柳州東門街區(qū)的改造從未停止過，但經(jīng)過幾番改造后的東門街區(qū)卻喪失了原本所具有的經(jīng)濟(jì)活力，筆者攜調(diào)研隊(duì)前往東門街區(qū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)部分騎樓正在休整，大部分店鋪處于關(guān)閉狀態(tài)，前來觀光的游客也局指可數(shù)。2015年底，市規(guī)劃部門表示將對“東門城樓西側(cè)院落”進(jìn)行規(guī)劃梳理，將東門街區(qū)打造成一個(gè)集歷史文化展示、休閑娛樂為一體的歷史文化街區(qū)。

（二）桂林靖江王城街區(qū)背景與發(fā)展現(xiàn)狀分析

第6篇

關(guān)鍵詞： 景觀設(shè)計(jì) 城市規(guī)劃

城市夜景觀是城市景觀在夜間的再次表現(xiàn)。廣義城市景觀與城市夜景觀的概念是包容與被包容的關(guān)系，城市夜景觀概念是對城市景觀概念的補(bǔ)充，它使城市景觀的含義更加明確。但是，長期以來由于對城市夜景觀重視不夠，一到夜晚城市環(huán)境或一片漆黑或一片雜亂，這正是忽視了它們在夜間的表現(xiàn)效果造成的，所以有必要對城市夜景觀進(jìn)行單獨(dú)的規(guī)劃設(shè)計(jì)研究。

1　城市夜景觀與夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

1.1　城市夜景觀是城市自然科學(xué)文化與社會科學(xué)文化的集中體現(xiàn)

夜晚的城市為夜空間環(huán)境提供所需的必備機(jī)能，如：商業(yè)機(jī)能、娛樂機(jī)能、休閑機(jī)能、交通機(jī)能，并通過各種高科技演光手段對城市夜間景觀環(huán)境進(jìn)行二次審美創(chuàng)造，為市民夜生活提供必要、舒適的休閑、娛樂、購物及交往的人工照明環(huán)境。城市夜景觀可以表現(xiàn)自我，也可以通過城市夜間的各種物質(zhì)組成要素間接展現(xiàn)出來，如：燈光、建筑、廣告、櫥窗、小品、綠化……一個(gè)城市夜景觀的自然科學(xué)文化表現(xiàn)反映了這個(gè)城市的科學(xué)技術(shù)水平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度和整體審美層次。

如果說城市夜景觀的自然科學(xué)文化表現(xiàn)是舞臺背景，那么社會科學(xué)文化表現(xiàn)則是夜景觀的主題，背景始終是為了主題的展現(xiàn)而烘托氣氛，并隨著主題的展開而不斷變換。它通過人的各種夜生活行為來展現(xiàn)，如：商業(yè)活動、娛樂活動、交通活動、節(jié)日活動……同時(shí)它還決定著自然科學(xué)文化的表現(xiàn)形式。高質(zhì)量的城市夜景觀環(huán)境可以通過它的夜間照明水平來體現(xiàn)，但現(xiàn)代城市夜景觀環(huán)境不僅僅包括高質(zhì)量的城市照明體系，它更與城市居民的活動體系交融在一起。

1.2　對城市夜景觀認(rèn)識的兩種誤區(qū)

誤區(qū)1：城市夜景觀＝城市夜景觀照明

城市夜景觀很大程度上依賴于并反映為城市夜景觀照明，但照明在意義上僅屬于科學(xué)文化的一種表現(xiàn)手法。舞臺背景表現(xiàn)得再好，但如果主題的展開卻不能令人滿意，那么其總體效果也不算是成功的。城市夜景觀與城市的交通體系、文化背景、市民的消費(fèi)及價(jià)值觀念密不可分。

誤區(qū)2：城市夜景觀會造成經(jīng)濟(jì)與能源的浪費(fèi)

在能源緊缺的今天，節(jié)約能源已成為國際社會的主題，而城市夜景觀照明需要大量的電力能源無疑是與這一主題相悖的。過去的教訓(xùn)告訴我們，事故率和犯罪率的高低與之有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系，現(xiàn)代城市生活不可缺少夜景觀照明。另外，創(chuàng)造性地運(yùn)用現(xiàn)代燈光照明技術(shù)來改善城市夜景觀會對發(fā)展城市的旅游觀光業(yè)、改善居住環(huán)境等產(chǎn)生積極影響，會給城市帶來巨大的經(jīng)濟(jì)收益與社會效益。所以，提高城市夜景觀環(huán)境質(zhì)量是我們必須要做的。

1.3　城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是城市設(shè)計(jì)的重要組成部分，是城市規(guī)劃思想的具體貫徹

城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是規(guī)劃師在綜合考慮城市的自然經(jīng)濟(jì)歷史社會和區(qū)域發(fā)展的前提下，對城市夜環(huán)境提出總體的及分區(qū)的宏觀意向構(gòu)思，并提出詳細(xì)要求和限定條件。

在實(shí)際操作過程中，針對城市建設(shè)的不同情況，有兩種操作系統(tǒng)：一種是城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的獨(dú)立操作系統(tǒng)；一種是貫穿于城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)中的城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。對于歷史文化名城或已建成的城市和城市中的傳統(tǒng)街區(qū)或城市已建成區(qū)域的夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)采用第一種操作系統(tǒng)較直接一些，而且見效快；而對于新興城市或城市某一區(qū)域的重新改造，采用第二種操作系統(tǒng)會使城市夜景觀特色更加統(tǒng)一、完善。由于長期以來對城市夜景觀缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計(jì)，第一種操作系統(tǒng)實(shí)際上是對城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)工作的進(jìn)一步補(bǔ)充完善。

城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是對城市夜間環(huán)境形態(tài)作出的合理組織，是城市美學(xué)在夜晚中的體現(xiàn)。之所以把城市夜景觀從城市景觀中提取出來單獨(dú)加以研究，是因?yàn)槌鞘幸雇淼木坝^與白天的大不相同，規(guī)劃設(shè)計(jì)者必須熟知這些變化，哪怕是極微妙的一點(diǎn)，如果運(yùn)用得當(dāng)，也會創(chuàng)造出令人感動的城市夜空間效果。城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要從城市空間在白天的特征這一角度來考慮，還要通過各種方法手段來改變?nèi)展庀滦螒B(tài)很差的空間及相互間沒有關(guān)聯(lián)的存在形式。

城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)跨越多門學(xué)科，最成功城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)作品其最突出的特點(diǎn)是技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。在美國，主要通過完善的教學(xué)體制、法律制度、雄厚的財(cái)力與激烈的市場競爭體制來使其夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案付注于實(shí)踐。在我國，不同的政治、經(jīng)濟(jì)、法律制度與城市不同的建設(shè)發(fā)展歷史給夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐帶來不同程度的困難。將城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)成果納入城市規(guī)劃（主要是城市總體規(guī)劃、分區(qū)規(guī)劃、詳細(xì)規(guī)劃）便使其具有了一定的實(shí)踐性、可依據(jù)性和政策性。此外，在進(jìn)行夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要依據(jù)城市規(guī)劃的指導(dǎo)思想來進(jìn)行，所以說城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)本身也是城市規(guī)劃思想的具體貫徹。

2　我國城市夜空間環(huán)境的現(xiàn)存問題

2.1　內(nèi)容單一、缺乏特色

白天由于繁忙的工作，人們的活動勢必延至夜晚。因此，城市夜晚應(yīng)為市民提供更多方面的服務(wù)機(jī)能，如：旅游、購物、散步、娛樂、休閑……有活力的城市夜景觀必具備豐富的功能區(qū)域，以滿足不同層次、不同文化、不同職業(yè)、不同年齡的人對夜生活的心理需求。但是我國目前大多數(shù)城市的夜空間環(huán)境往往圍繞著商業(yè)機(jī)能展開，其中又以購物為主，這樣勢必造成了城市商業(yè)中心明亮一片，而在多數(shù)居住區(qū)、文教區(qū)或其他無明顯經(jīng)濟(jì)效益的城市片段卻漆黑一片。可就是那些夜景觀環(huán)境較為豐富的城市街道、商業(yè)地段，也存在著盲目西化、千城一面的傾向，這些應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。我認(rèn)為在城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，可以通過突出表現(xiàn)城市的以下六點(diǎn)來形成特色：

（1）自然景觀特色

城市自然形體是城市夜景觀形成的基礎(chǔ)；是背景；是活躍城市夜景觀氣氛的要素之一，更是表現(xiàn)力極強(qiáng)的夜間標(biāo)志點(diǎn)，最能增強(qiáng)城市在夜間的可識別性。但在景觀利用的同時(shí)，還要綜合考慮生態(tài)保護(hù)。

（2）季節(jié)特色

季節(jié)的變化對北方城市街道結(jié)點(diǎn)處的水池最有影響，這些水池在冬天大都放空停用，從而改變了該點(diǎn)的夜景觀特征，所以在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮到這一點(diǎn)，做出相應(yīng)的冬季夜景觀變化措施。例如，哈爾濱城市街道充分利用冬季積雪，制作成冰雪雕塑，把雪作為突出街道夜景觀個(gè)性的背景，來形成具有寒冷地區(qū)城市特色的夜間景觀。其實(shí)對于大自然中的季節(jié)變化、氣候、晴雨天等天賦的因素，只要認(rèn)真加以研究利用，都會成為豐富城市夜間景觀的不可缺少的因素。

（3）建筑特色

建筑是城市空間最主要的決定因素，即使到了夜晚也是如此。夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)可以通過光對城市空間進(jìn)行二次設(shè)計(jì)，考慮到建筑的文脈，從彈性駕駛城市夜空間的管理法規(guī)和藝術(shù)入手，包括對建成建筑的高度、體量、外觀、材料質(zhì)感、風(fēng)格及色彩的二次表現(xiàn)。這種駕駛并非是硬性、僵死的，而是彈性、動態(tài)、階段性的，這正是“規(guī)劃”概念的體現(xiàn)。現(xiàn)代城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與以往的城市夜景觀照明規(guī)劃相比，在處理夜間建筑物形態(tài)及其組合方式方面最根本的差別就在于前者更注重物質(zhì)形態(tài)背后隱含的深層文化底蘊(yùn)。

（4）科技特色

利用高科技演光手段美化城市夜空間。即便在沒有藝術(shù)品點(diǎn)綴的情況下，也能達(dá)到美化市容的效果，甚至建立獨(dú)特的空間個(gè)性，如各種激光燈的靈活使用等。

（5）節(jié)日特色

中國傳統(tǒng)節(jié)日的確定和節(jié)日娛樂的安排經(jīng)歷了漫長的歷史時(shí)期才逐步臻于定型，成為人們樂于接受的習(xí)俗。每個(gè)節(jié)日都具有豐富的文化內(nèi)涵與歷史淵源，而這些節(jié)日的游戲娛樂活動又各自具有不同的內(nèi)容與特色，如舞龍燈、除夕夜、元宵觀燈、中秋賞月……這些活動均需要有一定的設(shè)施與場所來支持。

（6）人文特色

我國幅員遼闊，東西南北差異很大，幾乎每個(gè)城市都有自己的民間活動特色，所以在城市夜景觀規(guī)劃組織人文景觀時(shí)，可與當(dāng)?shù)氐拿耖g習(xí)俗聯(lián)系起來，形成有中國特色的“夜生活”場所。

2.2　缺乏尺度感

主要反映在夜間硬質(zhì)景觀的表現(xiàn)上，普遍的問題是宏觀有余而細(xì)部不足。許多在白天為行人設(shè)置的小尺度設(shè)施到了夜間反而成為路障，而且燈具無論在造型還是尺度上均缺乏細(xì)致的考慮。事實(shí)上，城市空間中的各種燈具是聯(lián)系白天與夜晚景觀的紐帶：白天可以點(diǎn)綴空間特色；入夜則是人類的“第二只眼睛”，能充分發(fā)揮其指示和引導(dǎo)作用，而且其本身的造型也是夜間標(biāo)志城市尺度與特色的活躍因子。

2.3　缺乏整體性

受經(jīng)濟(jì)觀念的影響，許多行業(yè)在夜間不同程度的利用各種燈光技術(shù)樹立自身形象，這樣就會給城市帶來一系列的景觀問題。德國哲學(xué)家謝林在他的《藝術(shù)哲學(xué)》中指出：“……個(gè)別的美是不存在的，唯有整體才是美的。”整體概念是審美的基礎(chǔ)。目前我國多數(shù)城市不令人滿意的夜景效果主要是由于缺乏城市整體觀念造成的。

2.4　缺少規(guī)劃

在許多大城市，單體建筑照明百花齊放，但缺乏統(tǒng)一，具體表現(xiàn)在：色彩雜亂；照明燈具、廣告燈箱隨意擺放，影響行人的心理舒適度與人身安全；缺少發(fā)展眼光，照明技術(shù)落后，以至于經(jīng)常性地進(jìn)行更換，造成了一定的經(jīng)濟(jì)浪費(fèi)。雖然從另一角度來說，大大小小、色彩紛雜的照明廣告（尤其是霓虹燈招牌）也算是一種特殊的景觀，但如果在毫無規(guī)劃的情況下，并不會令人引以為豪。針對這種現(xiàn)象，我認(rèn)為城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)面臨的任務(wù)是如何把無序的混亂變?yōu)橛行虻呢S富。

2.5　交通不便

城市多數(shù)居民的交通工具以自行車和公交車為主。停車場、步行者安全性與夜生活時(shí)間成為影響市民夜生活心理與行為的主要因素。

3　城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的體系構(gòu)想

如何將城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐相結(jié)合？我認(rèn)為，可以把全過程分為三個(gè)步驟，即：城市夜景觀總體規(guī)劃、城市夜景觀詳細(xì)規(guī)劃、城市夜景觀景點(diǎn)設(shè)計(jì)，其中每一步又均可與城市規(guī)劃各階段相融。

3.1　城市夜景觀總體規(guī)劃

城市夜景觀總體規(guī)劃從宏觀上解決城市夜間景點(diǎn)的分布，景點(diǎn)之間的聯(lián)系，主次的確立，性質(zhì)特征及照明技術(shù)上的和人文活動的宏觀問題，以及節(jié)假日夜景觀系統(tǒng)問題，即在宏觀上對藝術(shù)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等因素進(jìn)行限定。

城市夜景觀總體規(guī)劃直接根據(jù)城市總體規(guī)劃所確定的以下內(nèi)容進(jìn)行：

（1）城市人口、用地規(guī)模、規(guī)劃區(qū)范圍；

（2）城市用地發(fā)展方向、布局結(jié)構(gòu)、市中心區(qū)位置；

（3）城市道路系統(tǒng)、道路等級和干道系統(tǒng)、廣場及主要交叉路口形式；

（4）城市河湖水系和綠化系統(tǒng)的治理、發(fā)展目標(biāo)、總體布局；

（5）需要保護(hù)的自然地帶、傳統(tǒng)街區(qū)等的有關(guān)保護(hù)措施；

（6）舊城改造、用地調(diào)整的原則、方法和步驟。

城市夜景觀總體規(guī)劃成果應(yīng)納入城市總體規(guī)劃成果中，包括總體規(guī)劃文本和圖紙。在進(jìn)行綜合技術(shù)經(jīng)濟(jì)論證時(shí)，應(yīng)對城市夜景觀實(shí)現(xiàn)所帶來的一系列技術(shù)、經(jīng)濟(jì)問題也有所涉及，并提出其實(shí)施步驟和方法建議。

當(dāng)總體規(guī)劃的某些基本原則與框架不能適應(yīng)城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的要求，需要調(diào)整或修改時(shí)，對有關(guān)的夜景觀總體規(guī)劃內(nèi)容也要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整與修改，因?yàn)槌鞘薪?jīng)濟(jì)建設(shè)與社會發(fā)展是城市夜景觀規(guī)劃實(shí)施與實(shí)踐的直接影響因素。

城市夜景觀總體規(guī)劃還有一部分內(nèi)容反映在城市分區(qū)規(guī)劃中。當(dāng)分區(qū)規(guī)劃在總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上確定了城市公共設(shè)施的分布；城市主、次干道形式；綠化系統(tǒng)、河湖水面、風(fēng)景名勝的用地界限和文物古跡、傳統(tǒng)街區(qū)的保護(hù)范圍后，要對城市夜景觀做出進(jìn)一步的規(guī)劃安排，為城市夜景觀詳細(xì)規(guī)劃和規(guī)劃管理提供依據(jù)，這一部分成果也應(yīng)納入分區(qū)規(guī)劃文件和圖紙中。

城市夜景觀總體布局是城市夜景觀總體規(guī)劃的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容，它是在城市空間結(jié)構(gòu)基本形成的情況下，在市民夜生活的基礎(chǔ)上對城市夜間各景區(qū)、景點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)一安排、合理布局，使其各得其所、有機(jī)聯(lián)系。城市夜景觀總體布局是城市一定歷史時(shí)期、自然條件、一定的經(jīng)濟(jì)、生活要求下的產(chǎn)物，通過城市夜景觀建設(shè)的實(shí)踐得到檢驗(yàn)，不斷發(fā)現(xiàn)問題，修改完善。因此，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，規(guī)劃布局所表現(xiàn)的形式是不斷發(fā)展、變化的。

3.2　城市夜景觀詳細(xì)規(guī)劃

城市夜景觀詳細(xì)規(guī)劃是在總體規(guī)劃的指導(dǎo)下，對某一景區(qū)（商業(yè)街、校園、居住區(qū)……）進(jìn)行進(jìn)一步的詳細(xì)規(guī)劃，應(yīng)結(jié)合城市規(guī)劃，充分考慮到景區(qū)的屬性、特征、重點(diǎn)和元素（建筑、設(shè)施、環(huán)境及人文因素）的相互關(guān)系，根據(jù)屬性確立要創(chuàng)造的氣氛，根據(jù)特征創(chuàng)造特色，根據(jù)重點(diǎn)確定主景，根據(jù)元素之間的關(guān)系確定配景、底景等創(chuàng)造整體效果。

在城市夜景觀總體規(guī)劃與詳細(xì)規(guī)劃的過程中，有一條貫穿始終的線，就是：結(jié)合城市的經(jīng)濟(jì)狀況、自然條件及歷史背景，充分考慮到人對夜生活的生理及心理需求。

在城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)，城市夜景觀詳細(xì)規(guī)劃成果相應(yīng)納入控制性詳細(xì)規(guī)劃文件和圖紙中；在當(dāng)前開發(fā)修建地區(qū)，則是修建性詳細(xì)規(guī)劃成果的一部分。

3.3　城市夜景觀景點(diǎn)設(shè)計(jì)

城市夜景觀景點(diǎn)設(shè)計(jì)是在城市規(guī)劃指導(dǎo)下進(jìn)行的，（包括城市總體規(guī)劃、城市夜景觀總體規(guī)劃、城市夜景觀詳細(xì)規(guī)劃）對景區(qū)景點(diǎn)的夜景觀元素進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)。景點(diǎn)設(shè)計(jì)要以造型、美學(xué)等為出發(fā)點(diǎn)，但與前兩部分內(nèi)容相比較，它更需要與電氣工程師的緊密配合。

城市夜景觀景點(diǎn)設(shè)計(jì)成果可以作為城市詳細(xì)規(guī)劃成果的一部分。

城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)每一步工作應(yīng)在充分尊重以下五點(diǎn)原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行：

（1）符合城市總體規(guī)劃的要求，即城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)受：

城市性質(zhì)的制約；

城市規(guī)模的制約；

城市社會文化和經(jīng)濟(jì)能力的制約；

城市發(fā)展要求的制約。

（2）城市整體美的原則；

（3）以人為本的原則；

（4）經(jīng)濟(jì)性原則；

（5）環(huán)境建設(shè)與保護(hù)相結(jié)合的原則。

4　高質(zhì)量的城市夜空間環(huán)境是城市設(shè)計(jì)理論與照明技術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物

城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不同于城市景觀照明設(shè)計(jì)。雖然夜景觀離不開光，需要通過合理的照明來表現(xiàn)，但光的因素只是景觀空間特性中的一種，而且單從光的特性來講，它又包含了美學(xué)與技術(shù)兩方面的內(nèi)容。傳統(tǒng)城市夜景觀照明往往會由于景觀設(shè)計(jì)師與照明工程師之間的互不理解與讓步而帶有令人遺憾之處。

第7篇

關(guān)鍵詞：戶外廣告：空間；規(guī)劃設(shè)計(jì)；管理

一、前言

近年來，隨著城市景觀的日趨豐富、城市功能逐步完善、城市規(guī)劃管理的日漸成熟，我國各城市對景觀和環(huán)境等的要求也不斷提高。城市戶外廣告作為城市景觀與環(huán)境的重要組成部分，對塑造城市形象，提升城市軟實(shí)力具有重大影響。合理布局各種戶外廣告，為提升城市空間景觀提檔升級，成為城市規(guī)劃和管理部門的一項(xiàng)重要任務(wù)，城市戶外廣告規(guī)劃同時(shí)成為新的規(guī)劃研究課題。

二、域市戶外廣告現(xiàn)狀與問題

目前我國城市戶外廣告由于規(guī)劃滯后，管理失序，不少城市戶外廣告嚴(yán)重?fù)p害了建筑立面形象、街道空間景觀及風(fēng)景特色，影響了交通安全和公用設(shè)施的正常使用，使有序的城市景觀稍顯雜亂。其存在問題具體歸納如下：

(一)戶外廣告布局無序、數(shù)量過多，與城市功能分區(qū)互不協(xié)調(diào)

城市功能區(qū)可分為商業(yè)區(qū)、居住區(qū)、行政辦公區(qū)、文教區(qū)、休閑區(qū)等等，每個(gè)功能區(qū)有不同的功能要求，例如商業(yè)街區(qū)要求繁華熱鬧，展示城市商氣濃盛、富有活力的一面；生活居住區(qū)則要求環(huán)境優(yōu)美、交通方便、寧靜安逸。這些功能區(qū)本身的特性使它們對戶外廣告的布局有不同的要求：如商業(yè)街區(qū)需要戶外廣告色彩鮮艷、造型生動；居住區(qū)不希望戶外廣告太多，擾亂寧靜的生活環(huán)境。但目前我國大部分城市的戶外廣告由于缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃與管理，其布局雜亂無序，與城市功能和景觀互不協(xié)調(diào)。例如應(yīng)嚴(yán)格控制戶外廣告的風(fēng)景區(qū)、橋梁、市政廣場、居住區(qū)被各種各樣的戶外廣告包圍和淹沒，歷史文化保護(hù)區(qū)和眾多保護(hù)建筑等也被不同形式的戶外廣告遮擋住建筑外立面，失去了歷史文化保護(hù)區(qū)的特色。戶外廣告數(shù)量繁多，有空余空間的地方就有廣告，布局雜亂無章造成城市視覺環(huán)境的污染。

(二)戶外廣告設(shè)置的位王不當(dāng)，喧賓奪主，破壞環(huán)境和景觀

由于缺乏統(tǒng)一規(guī)范和前期規(guī)劃，戶外廣告隨意設(shè)置的現(xiàn)象比比皆是。例如在主干道橫跨馬路的交通指示“龍門架”上，設(shè)置了眾多巨幅商業(yè)廣告；在城市廣場、體育中心等一些公共活動場所，甚至一些機(jī)關(guān)部門樓頂、高層建筑的屋頂也布滿了各種各樣的戶外廣告，造成對城市景觀的遮擋，破壞城市街景天際輪廓線，損害建筑立面形象，破壞環(huán)境的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。某些城市在綠化帶、交通護(hù)欄、路燈桿、人行天橋、指路牌、電話亭、公廁、公交車站甚至垃圾箱上也布滿了戶外廣告。由于設(shè)置混亂，經(jīng)常有廣告商為了利益，對自己設(shè)置的戶外廣告常年無人維護(hù)，倒塌砸傷行人的事故時(shí)有所聞。

(三)戶外廣告設(shè)計(jì)的形態(tài)與尺度不得體

戶外廣告種類繁多，形態(tài)各異，規(guī)格不一，質(zhì)量參差不齊，巨幅廣告牌、路燈桿廣告、大屏幕電子顯示屏、燈箱、翻轉(zhuǎn)廣告等等，沒有完全有效地與戶外廣告載體外立面有機(jī)結(jié)合，無任何層次，重疊安置。密集如林，侵占公共設(shè)施、道路廣場、保護(hù)建筑、街頭綠地、公園綠地，產(chǎn)生了嚴(yán)重的視覺污染。廣告設(shè)計(jì)往往以最低的投入而影響設(shè)計(jì)質(zhì)量。具體表現(xiàn)在城市戶外廣告的設(shè)置、用材和款式設(shè)計(jì)與建筑優(yōu)良的外立面表現(xiàn)不相符。在哈爾濱市區(qū)重點(diǎn)地段，十幾年前安裝的，至今仍在使用的木架鐵皮簡易廣告牌，至今仍可見，便是很好的一例。由于商家要求的限制，和廣告商要節(jié)省設(shè)計(jì)施工費(fèi)用的支出，廣告內(nèi)容低俗和呆板相當(dāng)普遍。

(四)戶外廣告缺乏長效管理

戶外廣告具有長效性與更新性的特點(diǎn)，經(jīng)常性清潔維護(hù)是戶外廣告保持良好形象的突出問題。廣告的臟亂和陳舊在侵蝕城市環(huán)境的同時(shí)，也刺激著人們的視覺神經(jīng)。由于對戶外廣告的管理沒有一個(gè)完善的機(jī)構(gòu)與體系，多頭管理現(xiàn)象嚴(yán)重，戶外廣告審批環(huán)節(jié)多方部門介入，收費(fèi)部門眾多，而日常監(jiān)管工作各部門之間又相互推諉，造成不該管的搶著管，應(yīng)該管而無人管的局面，讓一些無任何手續(xù)的戶外廣告在城市中寄生到今日。

三、影響城市戶外廣告規(guī)劃設(shè)計(jì)的因素

(一)戶外廣告對建筑物立面有很大延續(xù)性

建筑物按其功能、性質(zhì)、形式等分為多種建筑類型，如文體場館建筑、辦公建筑、商業(yè)建筑、住宅建筑等等。建筑物是彰顯城市特色魅力最優(yōu)代表性的元素，它對設(shè)置在其墻面或屋頂上的戶外廣告影響很大。建筑物的體量、形式、色彩、結(jié)構(gòu)等直接影響了戶外廣告的大小、形態(tài)、類型、顏色等。

1、戶外廣告與建筑性質(zhì)的協(xié)調(diào)。建筑物按性質(zhì)可分為行政辦公建筑、文化娛樂建筑、商業(yè)建筑、住宅建筑、歷史文化保護(hù)建筑等類型，建筑性質(zhì)的不同影響了廣告類型、內(nèi)容、尺度的不同。行政辦公建筑不宜設(shè)置廣告，尤其是商業(yè)廣告。文化娛樂建筑如展覽館、博物館、影劇院、文化宮等，可以適當(dāng)一些展示、文藝宣傳廣告，但必須慎重，尤其是尺度、形態(tài)、內(nèi)容，不能損害這些建筑的立面形象。歷史文化保護(hù)建筑以保留其原有建筑的風(fēng)格為重，不允許設(shè)置廣告，如果與建筑環(huán)境不符也不得懸掛任何牌匾。商業(yè)建筑是商業(yè)廣告的最佳載體，戶外廣告的設(shè)置可以做出特點(diǎn)，形成一種空間景觀特色。戶外廣告類型宜形式新穎，色彩、燈光宜鮮亮明快，但不應(yīng)遮擋建筑立面，破壞建筑輪廓線。

2、建筑風(fēng)格、材料對廣告設(shè)計(jì)有較大影響，戶外廣告設(shè)計(jì)必須依托于建筑風(fēng)格，是建筑風(fēng)格得拓展，同時(shí)也是建筑立面的進(jìn)一步豐富和點(diǎn)綴。歷史建筑風(fēng)格、材料要求廣告的材料、形式與之相符，如采用繁體字、燈籠、雕刻、木材、紙材等，要有古韻。現(xiàn)代建筑要求廣告設(shè)計(jì)簡潔現(xiàn)代，造型新穎獨(dú)特，材料現(xiàn)代新奇，畫面流暢并且有質(zhì)感，符合現(xiàn)代人的審美觀，創(chuàng)造出良好的環(huán)境氛圍。

(二)城市道路對戶外廣告的影響

城市道路是戶外廣告的主要載體之一。街道空間作為城市空間重要的組成部分，并且承載了城市人流、車流，與人密切相關(guān)，最重要的外環(huán)境。街道元素與整體空間的有機(jī)組織最直觀地反映城市的形象特征。城市道路可分為交通性道路、生活性道路、商業(yè)性道路等，因性質(zhì)、寬度、斷面形式的差異而對戶外廣告的布置、尺度提出不同的要求。設(shè)置在道路上的廣告，除了設(shè)置在道路兩旁的建筑上之外，通常利用燈桿、專用立式燈箱、過街天橋以及地下道橋側(cè)墻等設(shè)置。

1、道路性質(zhì)對戶外廣告的影響。交通

性道路以快速車行交通為主，通常路面寬闊。在這樣的道路上，小面積廣告無法使人看清，間距過密的廣告易分散駕駛員的注意力，容易導(dǎo)致交通事故。這類道路廣告一般設(shè)置在中央分隔綠帶和兩側(cè)人行道綠帶，設(shè)計(jì)要注意統(tǒng)一性，切忌影響交通安全。商業(yè)性道路以吸引人流、增進(jìn)商業(yè)氣氛為目的，通常路面較寬，街景設(shè)計(jì)色彩豐富，商業(yè)步行街的形式較為常用。因此結(jié)合商業(yè)性道路的特征，戶外廣告的設(shè)置宜新穎多樣，不拘一格，懸掛式、貼墻式，結(jié)合室外建筑物、構(gòu)筑物的各類形式，可盡情發(fā)揮，烘托出火熱的商業(yè)氣氛。

2、道路對懸空廣告的影響因素。懸挑或懸掛在道路上空的廣告對街道空間景觀的遮擋必須以不遮擋交通視線，不破壞道路景觀為原則，其尺度應(yīng)與道路寬度統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

(三)城市公共設(shè)施對戶外廣告的影響

城市公用設(shè)施主要指電線桿、候車事、書報(bào)亭、電話亭、郵政箱、宣傳欄(窗)、垃圾箱等。他們與戶外廣告共同構(gòu)成城市街道景觀，其相互間在大小、類型、色彩、形式上要求和諧統(tǒng)一。

設(shè)置在上述公共設(shè)施上的戶外廣告，必須與該公共設(shè)施的形態(tài)協(xié)調(diào)，不能影響其功能使用。

(四)城市廣場對戶外廣告的影響

廣場是城市公共空間的一個(gè)重要組成部分，它是組織城市建筑群體空間，聚集活動，疏散交通，劃分城市功能區(qū)域的節(jié)點(diǎn)，強(qiáng)化城市景觀的一種有效空間形式。按功能與性質(zhì)分類，廣場可分為交通廣場、休閑廣場、市政廣場、文化體育廣場、商業(yè)廣場等。廣場功能分區(qū)、景觀形式的不同對戶外廣告的影響是截然不同的。

1、廣場性質(zhì)對戶外廣告的內(nèi)容、形態(tài)、色彩、尺度等有一定的要求。商業(yè)廣場追求熱鬧的氣氛，與之協(xié)調(diào)的廣告可造型新奇、生動，色彩鮮明、形式多樣。市政廣場較莊重、大氣，不宜設(shè)置大量的戶外廣告，可適當(dāng)?shù)卦O(shè)電子顯示屏，與建筑物協(xié)調(diào)，展示公益、市政宣傳廣告。交通廣場作為交通樞紐與對外窗口，應(yīng)以展示地方品牌、形象、實(shí)力等宣傳性的廣告為主。廣告設(shè)計(jì)宜采用高檔材料，色彩協(xié)調(diào)明快，畫面精致，內(nèi)容精彩，給人視覺沖擊力強(qiáng)。休閑廣場是居民生活的重要休憩場所，停留時(shí)間較長，廣場景觀、功能的設(shè)計(jì)以人為首要對象，宜親切近人。相應(yīng)的廣場上廣告設(shè)計(jì)也應(yīng)從人的因素出發(fā)，尺度不宜過大，色彩柔和明快，可與小品、設(shè)施結(jié)合統(tǒng)一設(shè)計(jì)。

2、廣場尺度對戶外廣告設(shè)計(jì)有較大的影響。廣場的大小并非單純的尺度問題，它是由功能分區(qū)、視覺特征、光照條件與邊界條件等因素共同制約廣告設(shè)計(jì)的，同時(shí)也與相鄰空間的相互對比有關(guān)。戶外廣告的設(shè)置應(yīng)根據(jù)廣場的尺度感受來規(guī)劃設(shè)計(jì)不同尺度、色彩、形態(tài)的廣告。

(五)綠化、水體

綠化、水體是軟化空間的素材，是城市居民休閑游憩，接觸自然、陶冶性情的場所。從其本身的特性而言，需要舒適、安靜，與針對性較強(qiáng)的戶外廣告的商業(yè)性、人工化較難兼容，與戶外廣告存在不兼容性。但是一些主題公園，如游樂場等，本身具有很大的商業(yè)性，與戶外廣告并不沖突。因此，綠化以及一些相關(guān)設(shè)施可作為廣告設(shè)計(jì)時(shí)的環(huán)境基礎(chǔ)，但戶外廣告要防止對綠地、水體休憩觀賞功能完整性的破壞。

(六)視覺環(huán)境

從視覺上分析，有社會性觀賞視域、景觀效應(yīng)與地域文化視角三種因素需要考慮。廣告的設(shè)置應(yīng)從視點(diǎn)、視角、視域的角度來分析將要展示的內(nèi)容。戶外廣告設(shè)計(jì)要充分考慮夜間照明等的需要，優(yōu)秀的戶外廣告將為城市夜景增色，成為夜景新亮點(diǎn)。

四、國內(nèi)外先進(jìn)城市廣告管理經(jīng)驗(yàn)

(一)科學(xué)合理的戶外廣告規(guī)劃

合理編制戶外廣告規(guī)劃是進(jìn)行戶外廣告規(guī)劃管理的先決條件，在發(fā)達(dá)國家(英國、美國、法國及新加坡等)的戶外廣告規(guī)劃中，一般都明確規(guī)定戶外廣告規(guī)劃的設(shè)置區(qū)域，如在非商業(yè)區(qū)城市道路兩側(cè)建筑及市政設(shè)施上(除公交站亭外)都不允許設(shè)置廣告。同時(shí)對牌匾廣告的形式、大小、色彩等都有明確具體的規(guī)定，嚴(yán)格限制超大牌匾廣告的設(shè)置。在巴黎的戶外廣告規(guī)劃中，根據(jù)需要對不同街路的戶外廣告提出了不同的色彩要求；日本京都市的戶外廣告規(guī)劃中也明確在居住區(qū)、景觀區(qū)、風(fēng)景區(qū)嚴(yán)禁設(shè)置戶外廣告。

建立健全的戶外廣告規(guī)劃機(jī)制，對戶外媒體實(shí)行總量控制。同時(shí)戶外廣告媒體的具置也出現(xiàn)由空中向地面發(fā)展、由原來的市中心向城市對外交通干道發(fā)展的多元化局面。在城市戶外廣告規(guī)劃中，力求與城市整體環(huán)境的協(xié)調(diào)以及交通與人身安全。如北京、上海將城區(qū)劃分為廣告設(shè)置的四類區(qū)域：鼓勵(lì)設(shè)置區(qū)、一般設(shè)置區(qū)、嚴(yán)格控制區(qū)和嚴(yán)禁設(shè)置區(qū)。

(二)健全的管理法規(guī)、規(guī)章

國外戶外廣告主要通過兩種方式進(jìn)行協(xié)調(diào)管理，由政府以規(guī)章的形式進(jìn)行行業(yè)限制；由行業(yè)組織和協(xié)會進(jìn)行管理。國外對戶外廣告管理比較嚴(yán)格，違反規(guī)定的除沒收非法贏利外，還要進(jìn)行高額罰款。這樣才能使戶外廣告和其他市政設(shè)施一樣，共同展現(xiàn)城市的整體風(fēng)采。

制定健全的戶外廣告管理法規(guī)、規(guī)章，強(qiáng)化規(guī)范管理。清理整頓現(xiàn)有不規(guī)范廣告。如上海、北京、沈陽、西安等城市，先后依據(jù)法規(guī)、規(guī)章對城市道路和重要廣場周邊進(jìn)行了戶外廣告清理整頓活動，拆除大量不規(guī)范戶外廣告，如北京拆除了5800余塊不規(guī)范廣告；沈陽2005年拆除了20000余塊不規(guī)范廣告等等。這樣不僅保證了城市的景觀和市容，也使城市的戶外廣告從無序向有序發(fā)展。

(三)先進(jìn)的技術(shù)與制作

材料是戶外廣告制作的重要基礎(chǔ)之一。國外戶外廣告的柔性燈箱布、PV材料、夜間發(fā)光材料等的生產(chǎn)制作技術(shù)都達(dá)到一定的水平，而且注重對新材料、新技術(shù)的應(yīng)用。熱轉(zhuǎn)引技術(shù)、熱成型技術(shù)、電腦雕刻技術(shù)以及電腦圖形編輯等技術(shù)都得到了廣泛應(yīng)用。另外，國外戶外廣告的媒體形式不斷得到改進(jìn)，動態(tài)立體燈箱也得到普遍應(yīng)用。

在廣告設(shè)計(jì)與制作方面，設(shè)計(jì)上由原來的大型化向小型化轉(zhuǎn)變，普遍重視廣告質(zhì)量和藝術(shù)效果，注重強(qiáng)調(diào)視覺沖擊和城市空間的一致性；制作上也由電腦噴繪技術(shù)加廣告射燈照明、燈箱類霓虹燈廣告、動態(tài)廣告發(fā)展。

(四)城市經(jīng)營理念

從經(jīng)營城市的理念出發(fā)，充分利用城市空間資源，對戶外廣告媒體設(shè)置權(quán)進(jìn)行公開招標(biāo)拍賣。

五、哈爾濱市戶外廣告規(guī)劃與管理實(shí)踐

(一)尋找差距

通過與國內(nèi)外戶外廣告規(guī)劃與管理的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)對比，哈爾濱市同國內(nèi)外先進(jìn)城市相比尚存一定差距，較為突出的有以下幾點(diǎn)：

1、監(jiān)管存在漏洞。各部門和牌匾廣告設(shè)置單位對《哈爾濱市城區(qū)戶外廣告設(shè)置規(guī)劃》和《哈爾濱市牌匾設(shè)置技術(shù)規(guī)定》等規(guī)范文件遵循力度不夠，日常監(jiān)管不到位，致使牌匾廣告設(shè)置混亂現(xiàn)象較為嚴(yán)重。

2、標(biāo)準(zhǔn)不適應(yīng)城市建設(shè)的新需要。現(xiàn)有的《哈爾濱市戶外廣告管理?xiàng)l例》，可

操作性差、缺少科學(xué)含量，前瞻性不強(qiáng)。

3、清理整頓力度不夠。盡管這幾年哈爾濱市對戶外廣告進(jìn)行了清理整頓，但由于清理整頓過程中矛盾突出，力量不夠集中，審批監(jiān)管部門不確定，無先期戶外廣告整體規(guī)劃，所以效果與沈陽、西安、北京等城市相比還有很大差距。

4、缺乏“經(jīng)營城市理念”。經(jīng)營城市理念尚未形成，城市空間資源沒有得到充分利用。城市公共空間資源被戶外廣告設(shè)置單位無償占用，沒有得到合理開發(fā)利用，未能發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)效益，不符合經(jīng)營城市的理念要求。

(二)哈爾濱市戶外廣告規(guī)劃建設(shè)

1、機(jī)構(gòu)設(shè)置。從城市發(fā)展的戰(zhàn)略高度認(rèn)識城市戶外廣告規(guī)劃的重要性、必要性，提高經(jīng)營城市意識，積極支持和參與城市戶外廣告建設(shè)與管理。成立以規(guī)劃管理為首的專業(yè)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)城市戶外廣告規(guī)劃管理執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，協(xié)調(diào)工商、建設(shè)、城管、環(huán)境整治等相關(guān)職能部門，監(jiān)督城市戶外廣告景觀規(guī)劃的執(zhí)行，依法進(jìn)行城市戶外廣告景觀建設(shè)與管理。2007年哈爾濱市決定成立戶外廣告清理整辦公室，由市政府主要領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，規(guī)劃部門牽頭，各相關(guān)部門抽調(diào)專人參加，經(jīng)過專家認(rèn)真研究及領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)定，以道路紅線劃分確定行政審批部門。

2、哈爾濱市城市戶外廣告設(shè)置適宜原則。(1)協(xié)調(diào)原則。牌匾廣告的設(shè)置應(yīng)符合城市總體風(fēng)貌特色要求，與城市各功能區(qū)景觀控制相適應(yīng)。在同一區(qū)域、建筑的牌匾戶外廣告應(yīng)以城市設(shè)計(jì)理論和城市整體形象識別理論為指導(dǎo)，進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)置，保證從單體到整體的協(xié)調(diào)和白天景觀與夜間視覺效果的協(xié)調(diào)。(2)總量控制原則。店面牌匾原則上應(yīng)做到“一店一匾”。戶外廣告應(yīng)控制設(shè)置的總量，分區(qū)設(shè)置，合理布局，規(guī)范設(shè)置。(3)創(chuàng)新性原則。牌匾廣告設(shè)置要不斷采用新技術(shù)、新材料、新形式，結(jié)合地域文化特色，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)建具有濃厚地域文化的牌匾廣告，美化城市環(huán)境，樹立精品意識，以適應(yīng)城市發(fā)展的需要。(4)可操作性原則。根據(jù)每條街路所能提供的載體情況和街道功能，以及街道在城區(qū)中所處的地域環(huán)境，對牌匾廣告設(shè)置定點(diǎn)、定量、定形式，使牌匾廣告規(guī)劃設(shè)計(jì)具有可操作性，能真正落到實(shí)處。

3、規(guī)劃編制。2007年哈爾濱市政府組織規(guī)劃編制了28條主要街路戶外廣告規(guī)劃；12個(gè)大型廣場周邊戶外廣告規(guī)劃；245棟保護(hù)建筑戶外廣告規(guī)劃；哈爾濱市道路橋體戶外廣告規(guī)劃；哈爾濱市立柱式廣告選址規(guī)劃；哈爾濱市信息筒選址規(guī)劃。

4、規(guī)劃審批。在2007年之前未成立戶外廣告專項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室之前，市級城市管理部門與規(guī)劃部門、市級市容部門與區(qū)級市容部門，都存在著審批權(quán)限以及監(jiān)管權(quán)限交叉，給后期清理整頓工作帶來很多無頭緒問題，前期清理整頓工作成果流失。成立專項(xiàng)工作辦公室后，定期召開市區(qū)聯(lián)席會議，以便各部門間橫向縱向溝通協(xié)調(diào)，并對整改和新建戶外廣告規(guī)劃設(shè)計(jì)方案進(jìn)行聯(lián)席審批。

5、批后監(jiān)管。專項(xiàng)工作辦公室各執(zhí)法成員單位組織相關(guān)人員定期進(jìn)行巡查，對無任何審批手續(xù)的違法戶外廣告依法進(jìn)行；對新建和整改廣告是否按照規(guī)劃要求設(shè)置進(jìn)行嚴(yán)格控管，并逐步建立監(jiān)管長效機(jī)制。

6、雙贏局面。經(jīng)過先期編制戶外廣告規(guī)劃、中期審批以及竣工驗(yàn)收環(huán)節(jié)，現(xiàn)在哈爾濱市戶外廣告整體形象成效顯著，有些戶外廣告成為城市景觀重要組成部分。在相關(guān)部門共同努力下，通過市場化運(yùn)作將部分橋體、燈桿、信息筒進(jìn)行掛牌出讓，市場需求量很大，廣告商積極踴躍參與了摘牌，競爭激烈，最后成交金額309，5萬，為城市發(fā)展建設(shè)籌措了資金。2007年從成立專項(xiàng)工作辦公室后已收取空間資源占用費(fèi)500余萬元，不僅凈化了城市環(huán)境，規(guī)范了市場保護(hù)了廣告商合法權(quán)利，而且促進(jìn)了廣告領(lǐng)域發(fā)展。

第8篇

1城市夜景觀與夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

1.1城市夜景觀是城市自然科學(xué)文化與社會科學(xué)文化的集中體現(xiàn)

夜晚的城市為夜空間環(huán)境提供所需的必備機(jī)能，如：商業(yè)機(jī)能、娛樂機(jī)能、休閑機(jī)能、交通機(jī)能，并通過各種高科技演光手段對城市夜間景觀環(huán)境進(jìn)行二次審美創(chuàng)造，為市民夜生活提供必要、舒適的休閑、娛樂、購物及交往的人工照明環(huán)境。城市夜景觀可以表現(xiàn)自我，也可以通過城市夜間的各種物質(zhì)組成要素間接展現(xiàn)出來，如：燈光、建筑、廣告、櫥窗、小品、綠化……一個(gè)城市夜景觀的自然科學(xué)文化表現(xiàn)反映了這個(gè)城市的科學(xué)技術(shù)水平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度和整體審美層次。

假如說城市夜景觀的自然科學(xué)文化表現(xiàn)是舞臺背景，那么社會科學(xué)文化表現(xiàn)則是夜景觀的主題，背景始終是為了主題的展現(xiàn)而烘托氣氛，并隨著主題的展開而不斷變換。它通過人的各種夜生活行為來展現(xiàn)，如：商業(yè)活動、娛樂活動、交通活動、節(jié)日活動……同時(shí)它還決定著自然科學(xué)文化的表現(xiàn)形式。高質(zhì)量的城市夜景觀環(huán)境可以通過它的夜間照明水平來體現(xiàn)，但現(xiàn)代城市夜景觀環(huán)境不僅僅包括高質(zhì)量的城市照明體系，它更與城市居民的活動體系交融在一起。

1.2對城市夜景觀熟悉的兩種誤區(qū)

誤區(qū)1：城市夜景觀＝城市夜景觀照明

城市夜景觀很大程度上依靠于并反映為城市夜景觀照明，但照明在意義上僅屬于科學(xué)文化的一種表現(xiàn)手法。舞臺背景表現(xiàn)得再好，但假如主題的展開卻不能令人滿足，那么其總體效果也不算是成功的。城市夜景觀與城市的交通體系、文化背景、市民的消費(fèi)及價(jià)值觀念密不可分。

誤區(qū)2：城市夜景觀會造成經(jīng)濟(jì)與能源的浪費(fèi)

在能源緊缺的今天，節(jié)約能源已成為國際社會的主題，而城市夜景觀照明需要大量的電力能源無疑是與這一主題相悖的。過去的教訓(xùn)告訴我們，事故率和犯罪率的高低與之有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系，現(xiàn)代城市生活不可缺少夜景觀照明。另外，創(chuàng)造性地運(yùn)用現(xiàn)代燈光照明技術(shù)來改善城市夜景觀會對發(fā)展城市的旅游觀光業(yè)、改善居住環(huán)境等產(chǎn)生積極影響，會給城市帶來巨大的經(jīng)濟(jì)收益與社會效益。所以，提高城市夜景觀環(huán)境質(zhì)量是我們必須要做的。

2我國城市夜空間環(huán)境的現(xiàn)存問題

2.1內(nèi)容單一、缺乏特色

白天由于繁忙的工作，人們的活動勢必延至夜晚。因此，城市夜晚應(yīng)為市民提供更多方面的服務(wù)機(jī)能，如：旅游、購物、散步、娛樂、休閑……有活力的城市夜景觀必具備豐富的功能區(qū)域，以滿足不同層次、不同文化、不同職業(yè)、不同年齡的人對夜生活的心理需求。但是我國目前大多數(shù)城市的夜空間環(huán)境往往圍繞著商業(yè)機(jī)能展開，其中又以購物為主，這樣勢必造成了城市商業(yè)中心明亮一片，而在多數(shù)居住區(qū)、文教區(qū)或其他無明顯經(jīng)濟(jì)效益的城市片段卻漆黑一片。

我認(rèn)為在城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，可以通過突出表現(xiàn)城市的以下六點(diǎn)來形成特色：

(1)自然景觀特色

城市自然形體是城市夜景觀形成的基礎(chǔ)；是背景；是活躍城市夜景觀氣氛的要素之一，更是表現(xiàn)力極強(qiáng)的夜間標(biāo)志點(diǎn)，最能增強(qiáng)城市在夜間的可識別性。但在景觀利用的同時(shí)，還要綜合考慮生態(tài)保護(hù)。

(2)季節(jié)特色

季節(jié)的變化對北方城市街道結(jié)點(diǎn)處的水池最有影響，這些水池在冬天大都放空停用，從而改變了該點(diǎn)的夜景觀特征，所以在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮到這一點(diǎn)，做出相應(yīng)的冬季夜景觀變化措施。以哈爾濱為例，冬季就可以利用冰雕創(chuàng)造出一種極具地方特色的城市夜景觀。而在東營市，由于人們的生活習(xí)慣問題，加上城市自身景觀不足等原因，冬季基本上沒有可供人游賞的夜景觀。

(3)建筑特色

建筑是城市空間最主要的決定因素，即使到了夜晚也是如此。夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)可以通過光對城市空間進(jìn)行二次設(shè)計(jì)，考慮到建筑的文脈，從彈性駕駛城市夜空間的治理法規(guī)和藝術(shù)入手，包括對建成建筑的高度、體量、外觀、材料質(zhì)感、風(fēng)格及色彩的二次表現(xiàn)。東營市近幾年建筑業(yè)的發(fā)展十分迅速，在市區(qū)也出現(xiàn)了不少的極具現(xiàn)代感的建筑。但是這些建筑的夜景設(shè)計(jì)卻參差不齊，怎樣去把這些建筑的夜景觀融入到整個(gè)城市的夜景中去，還需從長考慮。

(4)科技特色

利用高科技演光手段美化城市夜空間。即便在沒有藝術(shù)品點(diǎn)綴的情況下，也能達(dá)到美化市容的效果，甚至建立獨(dú)特的空間個(gè)性，如各種激光燈的靈活使用等。

(5)節(jié)日特色

中國傳統(tǒng)節(jié)日的確定和節(jié)日娛樂的安排經(jīng)歷了漫長的歷史時(shí)期才逐步臻于定型，成為人們樂于接受的習(xí)俗。每個(gè)節(jié)日都具有豐富的文化內(nèi)涵與歷史淵源，而這些節(jié)日的游戲娛樂活動又各自具有不同的內(nèi)容與特色，如舞龍燈、除夕夜、元宵觀燈、中秋賞月……這些活動均需要有一定的設(shè)施與場所來支持。

(6)人文特色

我國幅員遼闊，東西南北差異很大，幾乎每個(gè)城市都有自己的民間活動特色，所以在城市夜景觀規(guī)劃組織人文景觀時(shí)，可與當(dāng)?shù)氐拿耖g習(xí)俗聯(lián)系起來，形成有中國特色的“夜生活”場所。

2.2缺乏整體性

受經(jīng)濟(jì)觀念的影響，許多行業(yè)在夜間不同程度的利用各種燈光技術(shù)樹立自身形象，這樣就會給城市帶來一系列的景觀問題。整體概念是審美的基礎(chǔ)。目前我國多數(shù)城市不令人滿足的夜景效果主要是由于缺乏城市整體觀念造成的。

2.3缺少規(guī)劃

在許多大城市，單體建筑照明百花齊放，但缺乏統(tǒng)一，具體表現(xiàn)在：色彩雜亂；照明燈具、廣告燈箱隨意擺放，影響行人的心理舒適度與人身安全；缺少發(fā)展眼光，照明技術(shù)落后，以至于經(jīng)常性地進(jìn)行更換，造成了一定的經(jīng)濟(jì)浪費(fèi)。針對這種現(xiàn)象，我認(rèn)為城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)面臨的任務(wù)是如何把無序的混亂變?yōu)橛行虻呢S富，盡量減少燈光污染。

3城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的體系構(gòu)想

如何將城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐相結(jié)合?我認(rèn)為，可以把全過程分為三個(gè)步驟，即：城市夜景觀總體規(guī)劃、城市夜景觀具體規(guī)劃、城市夜景觀景點(diǎn)設(shè)計(jì)，其中每一步又均可與城市規(guī)劃各階段相融。

3.1城市夜景觀總體規(guī)劃

城市夜景觀總體規(guī)劃從宏觀上解決城市夜間景點(diǎn)的分布，景點(diǎn)之間的聯(lián)系，主次的確立，性質(zhì)特征及照明技術(shù)上的和人文活動的宏觀問題，以及節(jié)假日夜景觀系統(tǒng)問題，即在宏觀上對藝術(shù)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等因素進(jìn)行限定。

城市夜景觀總體規(guī)劃直接根據(jù)城市總體規(guī)劃所確定的以下內(nèi)容進(jìn)行：

(1)城市人口、用地規(guī)模、規(guī)劃區(qū)范圍；

(2)城市用地發(fā)展方向、布局結(jié)構(gòu)、市中心區(qū)位置；

(3)城市道路系統(tǒng)、道路等級和干道系統(tǒng)、廣場及主要交叉路口形式；

(4)城市河湖水系和綠化系統(tǒng)的治理、發(fā)展目標(biāo)、總體布局；

(5)需要保護(hù)的自然地帶、傳統(tǒng)街區(qū)等的有關(guān)保護(hù)措施；

(6)舊城改造、用地調(diào)整的原則、方法和步驟。

3.2城市夜景觀具體規(guī)劃

城市夜景觀具體規(guī)劃是在總體規(guī)劃的指導(dǎo)下，對某一景區(qū)(商業(yè)街、校園、居住區(qū)……)進(jìn)行進(jìn)一步的具體規(guī)劃，應(yīng)結(jié)合城市規(guī)劃，充分考慮到景區(qū)的屬性、特征、重點(diǎn)和元素(建筑、設(shè)施、環(huán)境及人文因素)的相互關(guān)系，根據(jù)屬性確立要創(chuàng)造的氣氛，根據(jù)特征創(chuàng)造特色，根據(jù)重點(diǎn)確定主景，根據(jù)元素之間的關(guān)系確定配景、底景等創(chuàng)造整體效果。

在城市夜景觀總體規(guī)劃與具體規(guī)劃的過程中，有一條貫穿始終的線，就是：結(jié)合城市的經(jīng)濟(jì)狀況、自然條件及歷史背景，充分考慮到人對夜生活的生理及心理需求。

3.3城市夜景觀景點(diǎn)設(shè)計(jì)

城市夜景觀景點(diǎn)設(shè)計(jì)是在城市規(guī)劃指導(dǎo)下進(jìn)行的，(包括城市總體規(guī)劃、城市夜景觀總體規(guī)劃、城市夜景觀具體規(guī)劃)對景區(qū)景點(diǎn)的夜景觀元素進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)。

城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)每一步工作應(yīng)在充分尊重以下五點(diǎn)原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行：

(1)符合城市總體規(guī)劃的要求，即城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)受：

城市性質(zhì)的制約；

城市規(guī)模的制約；

城市社會文化和經(jīng)濟(jì)能力的制約；

城市發(fā)展要求的制約。

(2)城市整體美的原則；

(3)以人為本的原則；

(4)經(jīng)濟(jì)性原則；

(5)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)相結(jié)合的原則。

4.東營市城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)構(gòu)想

4.1總體規(guī)劃

東營市由于其非凡的地理、歷史原因，總體上分為東城區(qū)和西城區(qū)。兩個(gè)城區(qū)由于其不同的歷史、行政、功能，在人口、商業(yè)、居住等方面相差較大，在已形成的夜景觀中差別也較大；但是東西城的合并是東營市發(fā)展的必然趨勢，所以在東營市整體的夜景觀規(guī)劃中必須首先考慮到兩個(gè)城區(qū)景觀的統(tǒng)一性。

其次，考慮到人口、民俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)條件等因素，夜景觀總體規(guī)劃整體規(guī)模不應(yīng)過大，但是數(shù)量上應(yīng)考慮增加景點(diǎn)。以東城區(qū)為例，根據(jù)我的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，夏季晚上外出散步、休閑的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于冬季：夏季，由于人們夜間室外活動場所的缺乏，在東城區(qū)的兩大廣場（勝利廣場和明珠廣場）活動的人流量非常之多，到了節(jié)假日就更多。而在冬季，由于天氣等原因，廣場上的游人屈指可數(shù)，造成了景夜資源的浪費(fèi)。所以在規(guī)劃中可考慮增加夜景觀景點(diǎn)的數(shù)量，而在冬季游人數(shù)量較少時(shí)可考慮關(guān)閉部分景點(diǎn)。

4.2具體規(guī)劃

根據(jù)總體規(guī)劃的構(gòu)想，可將東營市夜景觀按照點(diǎn)、線、面三個(gè)方面進(jìn)行具體規(guī)劃

4.2.1點(diǎn)

點(diǎn)即景點(diǎn)，分布于城市的各個(gè)組成部分。城市的各個(gè)廣場、公園，甚至某一個(gè)具體的城市建筑，都可成為夜景觀中的點(diǎn)。在東營市已形成的點(diǎn)，如勝利廣場、世紀(jì)廣場、明珠廣場、勝利公園、清風(fēng)湖公園、天鵝湖公園、體育公園等，夜景觀的效果參差不齊，整體水平不是很高，有些景點(diǎn)需要更新設(shè)備，有些根本就沒有夜景觀可賞，這是對已有景點(diǎn)的浪費(fèi)。另外須在夜景觀的數(shù)量上有所增加，以滿足人們晚間散步休閑的要求，如可在一些比較大的居住區(qū)內(nèi)設(shè)置景點(diǎn)，或在一些主要道路交叉口處設(shè)置景點(diǎn)等。

4.2.2線

夜景觀中線的重要組成部分就是城市水系和道路系統(tǒng)。東營市地處黃河三角洲入海口，黃河由此處入海，水系比較豐富。但是市內(nèi)的水系就很有限了，比較大的如廣利河、永豐河等，另外還有一些小的水系如西城區(qū)的護(hù)城河等。市內(nèi)的水系有限，夜景開發(fā)利用方面更是少的可憐。象流經(jīng)東西城區(qū)的廣利河，由于常年的污染（生活污水、工業(yè)廢水等），再加上沿岸的綠化景觀沒有統(tǒng)一的規(guī)劃，夜景觀利用的難度很大，必須與濱河綠地景觀同時(shí)、統(tǒng)一考慮。

相對于水系來說，東營市的道路系統(tǒng)可謂非常齊全了。由于東營市建市比較晚，城市道路系統(tǒng)的規(guī)劃比較合理統(tǒng)一，所以在夜景觀的利用方面就比較方便。道路照明系統(tǒng)雖然不等同于夜景觀，但是它也是夜景觀的一個(gè)重要組成部分，正是通過道路夜景觀系統(tǒng)將全市的夜景點(diǎn)聯(lián)系起來，從而成為一個(gè)整體。所以，在道路夜景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)上，也要考慮周全。為了緩解道路夜景觀的單調(diào)性，可以在某些道路節(jié)點(diǎn)上下些工夫：如可在公交車站牌處設(shè)立燈光景觀；在一些商業(yè)氣息比較旺盛的道路邊設(shè)置燈箱廣告；在一些道路交叉口處設(shè)置夜景照明系統(tǒng)，既可照明，又豐富了城市道路景觀。

4.2.3面

通過對點(diǎn)、線的規(guī)劃設(shè)計(jì)，就基本上可以形成東城、西城兩個(gè)比較大的夜景觀系統(tǒng)面，這兩個(gè)面由點(diǎn)組合而成，而又通過線將之聯(lián)系起來。而隨著東西城區(qū)的對接、合并，這兩個(gè)面最終也會組成一個(gè)面，這就意味著東營市夜景觀系統(tǒng)的初步形成。

4.3景點(diǎn)設(shè)計(jì)

通過對東營市區(qū)人口、居住、習(xí)俗等方面的綜合考慮，可對市區(qū)內(nèi)的具體的景點(diǎn)進(jìn)行具體的夜景觀設(shè)計(jì)。例如正在改造的勝利廣場就在夜景方面進(jìn)行了全面的考慮，在一期燈光音樂噴泉、燈柱、地?zé)舻仍幸咕暗幕A(chǔ)上，又在二期擴(kuò)建中增加了水幕電影等夜景觀素材，大大豐富了廣場的夜景觀。在一些居住小區(qū)的小廣場內(nèi)也可以增加一些夜景觀素材，既分散了人流，緩解了中心景點(diǎn)的接待承受壓力，又使居民在不用走很遠(yuǎn)的路的前提下也可欣賞到城市夜景觀的美妙動人之處；對一些主要建筑進(jìn)行燈光照明設(shè)計(jì)，如治理局辦公大樓、東勝大廈、市政府大樓等標(biāo)志性建筑的夜景設(shè)計(jì)；另外還可以在西城清風(fēng)湖、天鵝湖等湖區(qū)景點(diǎn)的夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)上下一番工夫等等。

通過以上幾個(gè)方面的規(guī)劃、設(shè)計(jì)以及規(guī)劃的實(shí)施，我相信東營市的夜景觀一定會上升到一個(gè)更高的水平，屆時(shí)東營市市民的夜生活文化將更加豐富多彩，東營市的對內(nèi)、對外城市形象也將得到一定的提高。

參考文獻(xiàn)：

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［2］余柏椿著.城市設(shè)計(jì)感性原則與方法.中國城市出版社.

［3］胡培生，李景色編著.現(xiàn)代城市公共照明.水利電力出版社.

第9篇

關(guān)鍵詞：小城市、人性空間、宜人城市

中圖分類號：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

1. 引言

通過對新疆霍城縣的多項(xiàng)規(guī)劃的設(shè)計(jì)研究，要改善該地區(qū)的城市面貌，必須因地制宜，注重小城市舒適空間的打造。值得關(guān)注的是，援建將促進(jìn)當(dāng)?shù)爻鞘薪ㄔO(shè)的大力發(fā)展，但大規(guī)模的“造城”和“舊改”運(yùn)動往往會造成“千城一面”的城市現(xiàn)象。因此，規(guī)劃應(yīng)尊重當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、民族文化和地域文化，吻合當(dāng)?shù)氐乩須夂驐l件，融合地域自然環(huán)境肌理，方能重塑出濃郁的地域特色，在更大程度上滿足群眾的需求。

2、項(xiàng)目簡介

霍城地處新疆天山西段，伊犁河谷西北部開闊地帶。北依天山，與蒙古相連，南瀕伊犁河與察布查爾錫伯自治縣隔河相望，東與伊寧市為鄰，西以霍爾果斯河為界與哈薩克斯坦共和國接壤，是我國的西大門。縣域總面積5466.25平方公里，歷史悠久，人文薈萃，景色秀麗，有以雪景、高山、湖泊、草原風(fēng)光為代表的國家級風(fēng)景名勝區(qū)――果子溝賽里木湖景區(qū)，集中反映清代統(tǒng)轄新疆歷史的人文景區(qū)――惠遠(yuǎn)古城景區(qū)，以世界著名東方小夜曲《草原之夜》而聞名的可克達(dá)拉景區(qū)，同時(shí)霍城縣也是文明中外的古絲綢之路的北道重鎮(zhèn)。縣城民族特色濃郁，內(nèi)有維、漢、哈、回等29個(gè)民族，是典型的少數(shù)民族聚居區(qū)。

2008年《霍城縣總體規(guī)劃（2007―2025）》編制完成，規(guī)劃明確霍城縣城市發(fā)展定位。作為新疆向西開放的排頭兵，大伊寧市圈層的副中心，霍城縣的霍爾果斯口岸發(fā)展的經(jīng)濟(jì)支撐腹地，發(fā)展戰(zhàn)略堅(jiān)持四方面內(nèi)容：一是經(jīng)濟(jì)、社會與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展策略，通過加強(qiáng)城鄉(xiāng)社會公共設(shè)施建設(shè)及公共空間開發(fā)，改善城市面貌，提升城市中心地位；確保區(qū)域資源與環(huán)境的合理開發(fā)利用，改善城市生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效益。二是交通引導(dǎo)城市發(fā)展策略，通過合理布局交通設(shè)施，以交通為導(dǎo)向，支撐和引導(dǎo)新區(qū)的開發(fā)和建設(shè)；三是集中緊湊發(fā)展策略，通過相對集中的綜合土地利用，增加土地利用效率，促使人口和經(jīng)濟(jì)的集中，提高城市運(yùn)轉(zhuǎn)效率；四是舊城更新與新區(qū)發(fā)展分類指導(dǎo)策略，保留城市發(fā)展文脈，推陳出新，舊城注入發(fā)展活力，適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展需要。根據(jù)總體規(guī)劃指導(dǎo)思想 ，霍城縣縣委縣政府，圍繞打造“幸福霍城”的目標(biāo)，把保障和改善民生作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要求我們科學(xué)規(guī)劃、合理安排建設(shè)項(xiàng)目，改善居民生活環(huán)境，提升城市形象為規(guī)劃目標(biāo)，因此本規(guī)劃切入點(diǎn)和著力點(diǎn)主要放在解決民心、民生和城市空間面貌上，堅(jiān)持“感情援疆、科學(xué)援疆”。

3．援疆項(xiàng)目特色與創(chuàng)新

3.1務(wù)實(shí)規(guī)劃、引領(lǐng)發(fā)展

援疆規(guī)劃如何把握時(shí)代主題，發(fā)揮好龍頭作用，引領(lǐng)城鄉(xiāng)科學(xué)發(fā)展至關(guān)重要。

霍城縣規(guī)劃部門根據(jù)縣城規(guī)模及總體規(guī)劃空間布局，將其劃分為六個(gè)規(guī)劃編制單元。本次規(guī)劃區(qū)域?yàn)槲挥诨舫强h城區(qū)的核心地區(qū)――C區(qū)，該區(qū)是縣城的首批控制性詳細(xì)規(guī)劃編制的地區(qū)，也是城市建設(shè)生活示范區(qū)，它的建設(shè)將對其它地區(qū)的建設(shè)起到示范引領(lǐng)作用。因此規(guī)劃強(qiáng)調(diào)有效落實(shí)對口支援工作任務(wù)，引導(dǎo)各方資源有效集聚，改善居民生活環(huán)境，提升霍城縣城市建設(shè)水平，展示霍城現(xiàn)代城市生活和民族風(fēng)貌，打造城市建設(shè)樣板，推動城市建設(shè)水平的后繼提升，并讓援建合作成果惠及廣大民眾。

規(guī)劃區(qū)的建設(shè)發(fā)展的優(yōu)勢為：該區(qū)處在霍城縣城的中部，是霍城城區(qū)的絕對中心區(qū)域，它位于現(xiàn)狀霍城行政服務(wù)中心的南側(cè)，朝陽路和新榮路這兩條霍城最主要道路的交匯處，交通十分便利；同時(shí)規(guī)劃區(qū)現(xiàn)狀還是城市的商業(yè)繁華區(qū)域，隨著城市快速發(fā)展，該區(qū)的功能需要進(jìn)一步做強(qiáng)，規(guī)劃區(qū)將肩負(fù)著未來城市的居住、商業(yè)服務(wù)中心功能，是體現(xiàn)霍城歷史與現(xiàn)代、民族風(fēng)情融合，體現(xiàn)“幸福霍城”的區(qū)域。規(guī)劃從現(xiàn)狀和關(guān)系民生的城市建設(shè)實(shí)際問題出發(fā)，提出現(xiàn)狀居住、公共設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施、城市特色等方面的問題，從而找出規(guī)劃的方向和側(cè)重點(diǎn)，保證規(guī)劃的可行性。規(guī)劃區(qū)的工作目標(biāo)和思路為： 1. 強(qiáng)調(diào)優(yōu)化地區(qū)結(jié)構(gòu)，走集約化、可持續(xù)發(fā)展道路；2.完善配套設(shè)施建設(shè)，改善生活狀況，完善居住環(huán)境；3. 提高地區(qū)環(huán)境品質(zhì)，打造城市名片；4.創(chuàng)造具有地方風(fēng)貌特色的居住空間，強(qiáng)化地方特色文化。規(guī)劃旨在以生態(tài)理念和技術(shù)為先導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)地方特色，創(chuàng)造宜居城市空間。規(guī)劃注重科學(xué)發(fā)展模式的推廣，擴(kuò)大輻射帶動作用。

3.2關(guān)注民生，惠及百姓

規(guī)劃區(qū)用地范圍約3.2平方公里，在用地布局上優(yōu)先安排民生項(xiàng)目用地，注重民生為主、惠及百姓。規(guī)劃首先解決好關(guān)系人民群眾切身利益的就業(yè)、就學(xué)、就醫(yī)、住房、出行、安全等實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)有所教、病有所醫(yī)、勞有所得、老有所養(yǎng)、住有所居的目標(biāo)。規(guī)劃范圍內(nèi)的公益性公共設(shè)施，包括教育、醫(yī)療、文化、綠化等公共設(shè)施，落實(shí)項(xiàng)目用地位置及規(guī)模，保證規(guī)劃可實(shí)施性。其次，注重“安居富民”，抓好規(guī)劃范圍內(nèi)危舊房改造、富民安居工程，切實(shí)惠及當(dāng)?shù)匕傩眨岣呷嗣窀ｌ恚龠M(jìn)社會和諧發(fā)展。

規(guī)劃區(qū)的布局結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)地方特色和現(xiàn)代風(fēng)貌的融合。總體功能布局結(jié)構(gòu)為 “一核、一帶、兩軸、三組團(tuán)”。 “一核”：朝陽路東側(cè)行政、文化、商業(yè)核心區(qū)。該區(qū)域現(xiàn)狀已是霍城城區(qū)的絕對核心區(qū)域，分布有大量的行政、商業(yè)等設(shè)施，規(guī)劃在現(xiàn)狀基礎(chǔ)上加以整合完善，形成未來的城市核心。“一帶”：薩爾布拉克河沿河生態(tài)綠帶，位于規(guī)劃區(qū)東側(cè)的薩爾布拉克河沿河生態(tài)綠帶，是整個(gè)中心城區(qū)的生態(tài)廊道。“兩軸”：朝陽路公共服務(wù)設(shè)施軸、新榮西路民族風(fēng)情軸。其中朝陽路公共服務(wù)設(shè)施軸，從空間區(qū)位上既是中心城區(qū)的絕對中心軸線，也是全縣城的商業(yè)、行政辦公等公共服務(wù)設(shè)施比較集中的區(qū)域。規(guī)劃結(jié)合現(xiàn)狀設(shè)施，增加商業(yè)、文化娛樂等功能，形成公共服務(wù)軸線；新榮西路民族風(fēng)情軸是現(xiàn)狀規(guī)劃區(qū)少數(shù)民族居民分布較多的區(qū)域，也是民族風(fēng)情較為濃厚的區(qū)域，也是未來中心城區(qū)的一個(gè)亮點(diǎn)。“三組團(tuán)”：兩片居住生活組團(tuán)及一片少數(shù)民族風(fēng)貌生活組團(tuán)。其中少數(shù)民族風(fēng)貌生活組團(tuán)位于朝陽路以西，中心街以北，主要是保留和恢復(fù)的少數(shù)民族傳統(tǒng)住宅集聚區(qū)；兩片居住生活居住區(qū)是現(xiàn)代氣息較為濃厚的居住生活組團(tuán)，圍繞服務(wù)中心，依托優(yōu)美環(huán)境和已有居民點(diǎn)，在東部規(guī)劃兩個(gè)居住片區(qū)，優(yōu)先安排教師周轉(zhuǎn)房和安居保障性住房，剩余的居住用地考慮吸引市場資金運(yùn)作，推進(jìn)房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)城區(qū)建設(shè)投資良性循環(huán)。

3.3注重城市空間塑造，提升宜居度

霍城縣作為西部正在崛起的小城市，城市建設(shè)正被外來的建設(shè)形態(tài)和開發(fā)模式所沖擊，城市面貌和環(huán)境面臨挑戰(zhàn)。規(guī)劃區(qū)作為縣城的重要中心地段，強(qiáng)調(diào)地方特色，杜絕盲目效仿大城市現(xiàn)代化建設(shè)形態(tài)，堅(jiān)持生態(tài)宜居的建設(shè)思路。注重小城市空間尺度的打造，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展、以人為本的原則，尊重傳統(tǒng)，發(fā)揮特色，以高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)建設(shè)活動，提高城市品質(zhì)和宜居度。規(guī)劃在提升城市宜居度和個(gè)性空間營造上采用以下措施：

3.3.1 營造空間體系

城市公共空間是規(guī)劃關(guān)注的重點(diǎn)，規(guī)劃形成點(diǎn)、軸、片有機(jī)組合、網(wǎng)絡(luò)化的空間結(jié)構(gòu)。以東部公建集中區(qū)位該區(qū)域標(biāo)志性地區(qū)；以“十”字型的朝陽路和新榮西路為紐帶，將城市重要景觀節(jié)點(diǎn)、街頭綠地以及公共開敞空間加以串聯(lián)，營造出一個(gè)完整的公共空間體系。以薩爾布拉克河生態(tài)景觀軸為濱水空間營造區(qū)域，建設(shè)特色濱水空間。

3.3.2 不同風(fēng)情公建軸線

霍城中心城區(qū)最初是沿朝陽路逐步發(fā)展起來的，城市發(fā)展空間主要集中在規(guī)劃區(qū)的朝陽路段，經(jīng)過近年的快速建設(shè)與發(fā)展，朝陽路、新榮路、中心街等城市主次干道的延伸建設(shè)與拓寬改造，進(jìn)一步強(qiáng)化了其城市發(fā)展的軸線功能、交通通達(dá)功能、景觀功能及其社會文化功能，促進(jìn)了城市用地布局的進(jìn)一步合理化發(fā)展，因此規(guī)劃將朝陽路確定為展現(xiàn)現(xiàn)代城市生活的公共發(fā)展軸，規(guī)劃結(jié)合公共建筑，街頭綠地、廣場，營造豐富多樣的公共開敞空間。

新榮西路是霍城縣東西向的生活性道路，道路兩側(cè)公共建筑和少數(shù)民居民較多，因此規(guī)劃將其定位為民俗風(fēng)情街、旅游服務(wù)街、民族團(tuán)結(jié)示范街。在現(xiàn)有民族建筑的基礎(chǔ)上，研究當(dāng)?shù)丶氨苯ㄖ厣ㄟ^合理的手段改造現(xiàn)有建筑，恢復(fù)其民族特色，打造民俗風(fēng)情街。規(guī)劃重點(diǎn)是抓住霍城縣域旅游資源重組及統(tǒng)籌規(guī)劃的契機(jī)，打造特色旅游服務(wù)街，為游客提供餐飲、住宿、娛樂、購物等功能，延長旅游時(shí)間，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)尊重保護(hù)少數(shù)民族生活、生產(chǎn)習(xí)慣，鼓勵(lì)發(fā)展家庭旅館、農(nóng)家樂等，促進(jìn)游客與少數(shù)民族的交流，加強(qiáng)名族團(tuán)結(jié)。

3.3.3商業(yè)空間的多種形態(tài)

在商業(yè)布局上堅(jiān)持多樣化的原則，根據(jù)現(xiàn)狀和區(qū)位的差異，采取不同的商業(yè)布局的形態(tài)。規(guī)劃區(qū)的商業(yè)形式分為沿街商鋪、獨(dú)立商場和商業(yè)街三種形態(tài)：朝陽路和新榮西路是最為重要的商業(yè)街道，延續(xù)其沿街商鋪的形式，商業(yè)業(yè)態(tài)以小型獨(dú)立多樣化商業(yè)為主，同時(shí)這種形式較適合于小城市，利于豐富城市空間；在朝陽路與新榮西路附近建設(shè)綜合商業(yè)體，有助于集聚人氣，提升城市品質(zhì)；在薩爾布拉克河?xùn)|西，結(jié)合濱河風(fēng)光及周邊用地需求，規(guī)劃商業(yè)休閑風(fēng)情街。這些多種商業(yè)形式的布局有助于形成豐富多變的商業(yè)空間和城市景觀，避免單調(diào)、刻板的城市景觀出現(xiàn)。

3.3.4交通空間環(huán)境的改善

規(guī)劃區(qū)內(nèi)現(xiàn)狀主要道路為以三塊板為主，規(guī)劃根據(jù)道路現(xiàn)狀交通狀況，保留現(xiàn)狀主干路三塊板的道路斷面類型，并根據(jù)現(xiàn)狀停車難等問題，結(jié)合道路綠化，布置停車，在保證道路景觀的前提下，解決停車問題，并提出具體方案整改措施，保證規(guī)劃的可操作性和可實(shí)施性。考慮新疆小城市交通量不大的情況下，次干路和支路采用一塊的斷面形式。道路交叉口是交通匯集的重要節(jié)點(diǎn)，交通流量大，規(guī)劃對朝陽路和新榮路交叉口距離過大，非機(jī)動車和機(jī)動車混行的現(xiàn)狀情況，提出交叉口導(dǎo)流島設(shè)計(jì)，以達(dá)到縮短人行、非機(jī)動車過交叉口的時(shí)間，方便人行，減少事故隱患和美化交叉口的目的。規(guī)劃還對重要道路的綠化種植及人行道鋪裝設(shè)計(jì)提出方案建議，力求建設(shè)舒適、宜人的城市街道空間。

3.3.5 提高濱水地區(qū)景觀環(huán)境品質(zhì)，打造城市名片

基于本地區(qū)緊靠薩爾布拉克河，規(guī)劃在現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)狀山水條件對沿河地區(qū)進(jìn)行重點(diǎn)整理，全面完善綠地系統(tǒng)，并對沿河的建筑類型、界面、色彩等進(jìn)行分析研究，提高濱水地區(qū)景觀環(huán)境品質(zhì)，打造中心城區(qū)的城市名片。

1、濱水地區(qū)構(gòu)想

薩爾布拉克河位于縣城東面，它南北向貫穿全縣城；因?yàn)榈靥幈苯芗竟?jié)的變化影響較大，全年水量變化較大，春夏季水量較大，秋冬期處于枯水期；由于考慮防洪等因素，現(xiàn)狀薩爾布拉克河近幾年已完成整治，沿河全為石質(zhì)護(hù)坡，規(guī)劃區(qū)的用地與河流之間被沿河路隔離，近幾年修建的沿河路沿著薩爾布拉克河連接到218國道。 規(guī)劃應(yīng)注重開放空間及沿河界面的控制，因地制宜，根據(jù)規(guī)劃用地性質(zhì)，結(jié)合霍城實(shí)際需求，形成豐富活躍、具有地方特色和吸引力的濱河開放空間。

在薩爾布拉克河濱水地區(qū)的設(shè)計(jì)中，從區(qū)域的角度分析該地區(qū)作為縣城建設(shè)的重要性。該區(qū)在總體規(guī)劃濱河的用地性質(zhì)，基本為居住用地，沿河用地單調(diào)，因此規(guī)劃從濱河地區(qū)發(fā)展建設(shè)的意義等角度出發(fā)，提出該濱水地區(qū)建設(shè)的模式，豐富城市濱河空間。并通過相關(guān)案例分析，總結(jié)該地區(qū)濱水空間要遵循的原則：首先要滿足防洪的要求，要保證安全，其次要充分體現(xiàn)地域特色、本土特色，做到濱河空間的公共性、混合性，最重要的作為北部小城市，更要做到經(jīng)濟(jì)性和可持續(xù)性。

2、濱水開發(fā)的策略和目標(biāo)

創(chuàng)造拉動城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的契機(jī)，形成互動雙贏的局面――以旅游城市，帶動旅游業(yè)發(fā)展；增加就業(yè)機(jī)會，創(chuàng)造更好的綜合效益――商業(yè)服務(wù)業(yè)；改善城市面貌，提升城市環(huán)境質(zhì)量――增加公共、社會共享的空間，提升文化內(nèi)涵。

3、濱河空間形態(tài)和業(yè)態(tài)研究

一般來說，濱河空間應(yīng)當(dāng)突出水面開敞的空間形態(tài)特點(diǎn)，避免大量的、高密度的開發(fā)壓迫濱水地區(qū)。在實(shí)體形態(tài)上宜做跌落處理，越靠近濱水地區(qū)尺度越近人，垂直于濱水地區(qū)體現(xiàn)空間層次。

根據(jù)這一原理該地區(qū)空間形態(tài)由東向西建筑高度逐步升高，沿河2-3層，向中心區(qū)至高層。公共空間：點(diǎn)、線、面結(jié)合。注重生態(tài)節(jié)點(diǎn)、人文空間節(jié)點(diǎn)的塑造。建筑風(fēng)貌：突出地方特色，體現(xiàn)文化內(nèi)涵。

商業(yè)業(yè)態(tài)定位方面，通過對現(xiàn)狀規(guī)劃區(qū)的商業(yè)業(yè)態(tài)進(jìn)行綜合分析后可得出，現(xiàn)狀規(guī)劃區(qū)沿街商鋪較多，都是一些小型的商業(yè)，缺乏商業(yè)氛圍的營造，而且一些大型的綜合商業(yè)體也較少，對于人氣的集聚也缺乏推動力。規(guī)劃應(yīng)注重該地區(qū)的開放性、經(jīng)濟(jì)性，建議沿河增加商業(yè)休閑活動場所，局部做廣場等用地。功能以特色商業(yè)、飯館、酒店、文化娛樂等復(fù)合、豐富的空間場所，提供就業(yè)機(jī)會、增加土地價(jià)值。

3.4建筑地域特色與現(xiàn)代風(fēng)貌融合

霍城縣的地域特征和風(fēng)貌主要體現(xiàn)在新榮西路民族特色的建筑風(fēng)貌方面。

3.4.1新榮西路特色街道的塑造

該街道的現(xiàn)狀問題是：建筑風(fēng)格各異，缺少地域風(fēng)格特色。除少部分新建民居具有北疆及簡歐建筑元素與符號外，大部分建筑多為簡單瓷磚貼面的現(xiàn)代建筑，立面缺少統(tǒng)一感等問題。規(guī)劃根據(jù)現(xiàn)狀存在問題，找準(zhǔn)解決思路，強(qiáng)調(diào)地域特色與現(xiàn)代風(fēng)貌建筑的融合。并將新榮西路定位為民俗風(fēng)情街、旅游服務(wù)街、民族團(tuán)結(jié)示范街。

規(guī)劃思路為：在現(xiàn)有民族建筑的基礎(chǔ)上，研究當(dāng)?shù)丶氨苯ㄖ厣ㄟ^合理的手段改造現(xiàn)有建筑，恢復(fù)其民族特色，打造民俗風(fēng)情街；抓住霍城縣域旅游資源重組及統(tǒng)籌規(guī)劃的契機(jī)，打造特色旅游服務(wù)街，為游客提供餐飲、住宿、娛樂、購物等功能，延長旅游時(shí)間，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；尊重保護(hù)少數(shù)民族生活、生產(chǎn)習(xí)慣，鼓勵(lì)發(fā)展家庭旅館、農(nóng)家樂等，促進(jìn)游客與少數(shù)民族的交流，加強(qiáng)名族團(tuán)結(jié)。

規(guī)劃在平面布局方面：梳理現(xiàn)狀道路斷面，完善動、靜態(tài)交通體系；根據(jù)規(guī)劃定位，結(jié)合現(xiàn)狀情況，補(bǔ)充及調(diào)整建筑功能；統(tǒng)籌布局街道綠化及各項(xiàng)設(shè)施，改善街區(qū)環(huán)境；改造整理現(xiàn)狀基礎(chǔ)設(shè)施，如排水、環(huán)衛(wèi)等；增加公共綠地及開敞空間。同時(shí)注重規(guī)劃節(jié)點(diǎn)的打造：通過打造形象及功能俱佳的標(biāo)志性區(qū)域。規(guī)劃形成商業(yè)、文化、綠化等不同的景觀節(jié)點(diǎn)。

3.4.2立面整治

建筑立面是體現(xiàn)建筑特色最直觀的元素，規(guī)劃根據(jù)現(xiàn)狀建筑概況，通過對現(xiàn)狀新榮西路兩側(cè)建筑的調(diào)研，街區(qū)目前民族建筑風(fēng)格主要為伊斯蘭風(fēng)格和簡歐風(fēng)格；建筑融合了維吾爾族特有的彩繪雕花裝飾藝術(shù)，以及大膽鮮艷的色彩，使建筑具有濃郁的地方特色；對特色建筑元素進(jìn)行提煉。從而通過不同的手法及元素改造立面，做到統(tǒng)一而不單一。

規(guī)劃以節(jié)約成本為前提，以整體效果為目標(biāo)――采用綜合整治的改造模式。盡量少拆現(xiàn)狀建筑，節(jié)約工程成本。規(guī)劃原則堅(jiān)持原建筑的保護(hù)與有機(jī)調(diào)整并重，強(qiáng)調(diào)民族特色；保持與街道上的其他建筑在風(fēng)格上色彩上的聯(lián)系、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)和完整，并形成自身特點(diǎn)。做到不改變現(xiàn)有建筑的結(jié)構(gòu),保障改造的安全性；盡可能不改變現(xiàn)有開窗方式,避免影響建筑使用功能；綜合考慮改造的經(jīng)濟(jì)性、施工快捷性。從而建設(shè)成五彩新霍城，七彩新榮路。

具體改造手法為：1）建筑風(fēng)格定位：在原建筑增設(shè)特色裝飾符號，改變建筑特征。2）更換門窗：在不改動原窗洞大小的基礎(chǔ)上，更換民族特色門窗；3）增加裝飾細(xì)節(jié)：如增設(shè)裝飾線腳、柱式花飾，局部增加特色構(gòu)建，如門樓、屋頂穹窿裝飾，強(qiáng)化建筑特征；4）建筑的色彩：保留當(dāng)?shù)孛逄厣拇u原色及紫、藍(lán)、橙、綠等色彩，規(guī)劃加以合理組合。

6．結(jié)語

第10篇

關(guān)鍵詞：口袋公園；城市建設(shè)；杭州；舊城改造

中圖分類號：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

1、研究背景：

1.1、城市化

21世紀(jì)是城市世紀(jì)、是城市化急速發(fā)展的時(shí)期，尤其在發(fā)展中國家。未來15年，是中國城市轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，也是城市化進(jìn)程高度推進(jìn)的時(shí)期。

隨著城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)、生活水平的提高，市民對具有良好品質(zhì)的生活環(huán)境的渴望日益顯現(xiàn)，城市公園建設(shè)受到前所未有的關(guān)注。縱觀城市公園的發(fā)展，公園的品質(zhì)在一步步提高，設(shè)計(jì)理念也在進(jìn)一步更新。

1.2 舊城改造

杭州市近年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，城市新區(qū)建設(shè)的同時(shí)，對舊城改造力度也很大，從1997年開始棚戶區(qū)改造、商業(yè)街改造、歷史街區(qū)改造等項(xiàng)目啟動，以改變城市老區(qū)面貌，提高人民居住水平，挖掘城市用地潛力等多方面的因素，使舊城改造在城市建設(shè)中顯現(xiàn)出重大意義并占有了非常重要的地位。

1.3杭州市綠色目標(biāo)與現(xiàn)狀

1994年，杭州市被評為國家園林城市，此后，“生態(tài)園林城市”被確定為城市發(fā)展的目標(biāo)之一。但是值得我們注意的是，從歷年用地的統(tǒng)計(jì)上來看，綠地的面積雖然是在不斷的增加，但是我們都知道，那是通過在新區(qū)建設(shè)城市公園不段增補(bǔ)舊城區(qū)綠地不足的一種方式，事實(shí)上舊城的公園可能幾十年都不會有很大的變化。

2、研究的意義與目的

2.1意義

我們不缺綠地，但城市公園往往是人們周末才去的地方，有人可能在杭州住了一輩子，可能無數(shù)次在新聞或報(bào)紙上看到湘湖公園、西溪濕地的相關(guān)報(bào)道，但少有利用午餐休息時(shí)間去那里享受正午陽光的。因此作為真正能夠?qū)Τ鞘猩钭龀鲐暙I(xiàn)的綠地系統(tǒng)，必須是方便可及、容易利用的。

2.2目的

此次探討在市場經(jīng)濟(jì)和快速城市化進(jìn)程中綠地系統(tǒng)的規(guī)劃方式，探尋恰當(dāng)?shù)臎Q策機(jī)制與方法，尋求創(chuàng)造良好城市面貌與存在環(huán)境的有效方式，增強(qiáng)城市變遷中應(yīng)變能力，識別綠地要素，發(fā)現(xiàn)城市變遷的動因和保護(hù)綠地網(wǎng)絡(luò)，協(xié)調(diào)利益相關(guān)者的關(guān)系。

對該課題的探討，探求城市口袋公園存在的意義，對身邊的口袋公園進(jìn)行深入的思考，旨在尋找一種有效的方式方法，塑造城市形象，改善城市老區(qū)的綠地環(huán)境，以滿足城市居民日常休憩休閑的需要，創(chuàng)造人居環(huán)境的舒適性，打造杭州市“綠色宜居城市”，達(dá)到人身心和諧的生活和城市健康可持續(xù)的發(fā)展目的。

3、國外相關(guān)概念與實(shí)踐

口袋公園的概念最早是在1963年5月，由風(fēng)景園林師羅伯特·宰恩的公司宰恩布潤聯(lián)合公司組織的一個(gè)展覽會上提出的。這個(gè)展覽會的主題是“紐約的新公園”，它的原型是建立散布在城市高密度中心區(qū)的呈斑塊狀分布的小型公園，或稱口袋公園系統(tǒng)。

口袋公園在美國和歐洲以及日本蓬勃發(fā)展，建設(shè)了許多不同類型的口袋公園。掀起小型公園的建設(shè)熱潮開始只是為了填補(bǔ)城市的空地和使社區(qū)整潔，以及彰顯政府政績，但是后來發(fā)展逐步規(guī)范化，市政當(dāng)局也制定相關(guān)的法律政策，推動發(fā)展城市中的公共開放空間的發(fā)展，現(xiàn)在國外袖珍公園種類繁多，被用于不同城市公共空間中為城市居民服務(wù)，成為了城市公共空間的重要組成部分，但是相關(guān)理論方面的研究還不多，缺少專業(yè)理論研究的著作。

4、研究范籌的界定及側(cè)重點(diǎn)

4.1范籌界定

在國家各種設(shè)計(jì)規(guī)范中，對綠地有不同級別的設(shè)計(jì)要求與明確的指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，在城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范GB 50180—93（6）中，提出組團(tuán)級別綠地應(yīng)不小于0.4公頃，組團(tuán)級別以下綠地，如街頭綠地、兒童游戲場和設(shè)于組團(tuán)之間的綠地等，其最小面積不宜小于400m2；用地寬度不應(yīng)小于8m。

基于此項(xiàng)國家規(guī)定的綠地最小標(biāo)準(zhǔn)，確定此次研究的綠地范疇為舊城區(qū)組團(tuán)綠地級別以下，容易被相關(guān)部門忽視的塊狀綠地，包括街頭綠地、水體周圍綠地、公共建筑空間綠地等，面積為0.4公頃以下。

4.2研究側(cè)重點(diǎn)

在以往的綠地研究中，涉及到小型的綠地多集中在綠地的規(guī)劃布局、綠地設(shè)計(jì)及植物配置、造園技巧等方面，相對于在舊城區(qū)改造、整合用地尚研究不足，缺乏對口袋公園建設(shè)的專業(yè)理論指導(dǎo)和討論，官方也沒有采取措施來溝通各城市之間的經(jīng)驗(yàn)。以此，我們研究側(cè)重點(diǎn)應(yīng)在于以打造宜居城市為目標(biāo)，針對宜居城市關(guān)于舒適性方面的評價(jià)指標(biāo)體系，展開對身邊，尤其是城市舊區(qū)口袋公園的研究，以期形成一套具有可實(shí)施性質(zhì)的評價(jià)體系與實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)，用以指導(dǎo)綠地的建設(shè)，改善舊城區(qū)環(huán)境。

5、口袋公園的特點(diǎn)與價(jià)值功用：

5.1特點(diǎn)

（1）、小：口袋公園是規(guī)模很小的城市開放空間，常呈斑塊狀散落或隱藏在城市結(jié)構(gòu)中，直接為附近居民服務(wù)，它的面積不會很大，甚至可能只有幾百平方米。

（2）、隨機(jī)產(chǎn)生：口袋公園多是由一塊空地或被遺忘的空間發(fā)展起來的，其分布趨向于離散，相互之間沒有關(guān)聯(lián)，不需連成一片。

（3）、位于高密度區(qū)：口袋公園由于其面積小，一般位于用地緊張的高密度區(qū)，舊城區(qū)。

（4）、使用強(qiáng)度高、滿足各種使用功能：由于人口密度高，口袋公園的使用功能也會因人而異，因環(huán)境而異。在城市老區(qū)用地一般比較混雜，那么這個(gè)公園可以是幼兒學(xué)步的場所，可以是老人下棋聊天的場所，可以是年輕人約定見面的地方，也可能是疲憊的職員午間享受陽光的場所。

5.2口袋公園的價(jià)值功用

5.2.1、生態(tài)價(jià)值

口袋公園其生態(tài)功能可能會因?yàn)橛玫鬲M小而受到限制，但是仍有著和其它綠地一樣的生態(tài)功能。

由于綠色植物對陽光直射的阻擋和蒸騰散熱作用，綠地可以改善局部氣候；具有過濾的作用，可以凈化空氣；綠地的降低噪聲、保護(hù)水土的生態(tài)功能依然不容小覷。

5.2.2、景觀功用

口袋公園一般位于街道交叉口、居住區(qū)等方便居住出行的地方，因此是城市景觀的重要組成部分。它能夠裝點(diǎn)街景，豐富城市空間層次和提升城市形象，同時(shí)形成特定的城市景觀特征，構(gòu)筑獨(dú)具特色的城市風(fēng)格。

它能夠形成特色鮮明的地標(biāo)，引導(dǎo)交通，美化城市，達(dá)到組織變化空間，美化市容的效果。

5.2.3、社會使用價(jià)值

公園有利人體健康，延長戶外活動時(shí)間，促進(jìn)人際交往。

設(shè)計(jì)合理的口袋公園可以使人們在該街道必要性活動內(nèi)容的可選擇余地增多，活動時(shí)間增長，活動興趣增加，有利于人體的健康與社會秩序良好的發(fā)展。

6、杭州市舊城綠地系統(tǒng)現(xiàn)狀及存在問題

6.1現(xiàn)狀

近15年來，隨著城市建設(shè)的迅猛發(fā)展，杭州市舊城區(qū)的再開發(fā)與改造日益加大，但城市綠地的建設(shè)卻未能同步發(fā)展。城區(qū)內(nèi)除原有的日偽時(shí)期規(guī)劃建設(shè)的公園外，新增公園很少，杭州市舊城區(qū)現(xiàn)有的綠化規(guī)模（西湖景區(qū)除外）與“國家園林城市”的標(biāo)準(zhǔn)有一定距離。

6.2問題與成因

6.2.1人均綠地指標(biāo)低

城市舊城區(qū)往往是城市人口密度最高的地區(qū)，人口的高密度和設(shè)施的不配套導(dǎo)致的結(jié)果必然是城市綠地人均指標(biāo)的“走低”。這種狀況即使在已被評選為“國家園林城市”的城市中也普遍存在。

6.2.2 環(huán)境基礎(chǔ)差

杭州市的舊城區(qū)也是城市的中心城區(qū)。在漫長的發(fā)展過程中，這一地區(qū)既是城市文化特色和景觀風(fēng)貌的留存區(qū)，同時(shí)也存在著住房、交通、基礎(chǔ)設(shè)施等建設(shè)嚴(yán)重滯后于城市發(fā)展的問題。而在城市發(fā)展的各個(gè)階段中，各種城市功能又在不斷地向這一地區(qū)疊加，導(dǎo)致這一地區(qū)一直都在超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，其結(jié)果，住房危舊、交通擁擠、設(shè)施不全、污染嚴(yán)重、綠地奇缺成為城市舊城區(qū)所面對的共同問題。

6.2.3新增綠地與改造難度較大

要改善大城市舊城區(qū)的整體環(huán)境，建設(shè)城市綠地，必須面對拆遷、安置、征地等等一系列問題，而解決這些問題所需的資金要比直接用于綠地建設(shè)的資金大得多，而城市綠地的產(chǎn)出又難以用直接的經(jīng)濟(jì)效益來衡量。因此，在舊城區(qū)新增綠地的難度很大。

7、舊城改造中口袋公園的選擇與構(gòu)建思路

7.1可構(gòu)建綠地的因素選擇

在1997年開始的杭州市舊城改造中，應(yīng)該根據(jù)每一個(gè)改造項(xiàng)目特定的場所、環(huán)境及開發(fā)性質(zhì)，研究不同力度和不同內(nèi)容的園林綠化方案，而不是指標(biāo)上的一刀切和單一模式的綠化類型，我們可挖掘的因素會有很多，具有建設(shè)綠地的條件。

（1）、水體：杭州市在運(yùn)河綜保工程，讓拱宸橋地區(qū)更秀美更生態(tài)。以運(yùn)河廣場為例，昔日的棚戶區(qū)現(xiàn)在反而成了整個(gè)運(yùn)河景觀帶的中心。運(yùn)河沿岸也大都舊地?fù)Q新顏，大河造船廠現(xiàn)如今成了運(yùn)河新天地，北星公園、石祥公園等綠地公園則成了老百姓休閑的好去處。

（2）、歷史街區(qū)及建筑：杭州市舊城區(qū)近現(xiàn)代歷史遺跡很多，有河坊街、南宋御街等歷史街區(qū)及建筑，在保護(hù)這些歷史建筑的改造中，建設(shè)口袋公園及景觀，形成城市的特色節(jié)點(diǎn)。

（3）、街角：街角是比較容易建設(shè)綠地的地方，也是城市景觀與形象主要的展示點(diǎn)，舊城改造應(yīng)在街角留出綠化空間，創(chuàng)造趣味空間。參與改建的“口袋公園”主要是延安路與體育場路、鳳起路、慶春路、解放路、西湖大道、高銀街、勝利劇院廣場以及銀泰前廣場交會的場所空間，通過室外商務(wù)休閑空間的延伸，打造杭城未來高度復(fù)合的城市商業(yè)休閑空間，引領(lǐng)消費(fèi)時(shí)尚，提升商業(yè)價(jià)值，展示地域文化。

（4）、高層退后：銀泰標(biāo)力大廈門口，改造成為一個(gè)休息廣場。廣場上有雕塑、有時(shí)尚跟歷史結(jié)合的城市家具、有歷史文化碎片，讓人在購物之后，能到這里享受到片刻寧靜。設(shè)計(jì)師給這個(gè)公園，取名叫“銀泰華庭”。

（5）宅間：北方住宅往往由于采光的原因留有較大的間距，這個(gè)是距里居民最近的空間，使用頻率很高，新區(qū)一般會有很好的宅間綠化及景觀，而在舊區(qū)則大多需要增補(bǔ)一下綠化及設(shè)施。城區(qū)背街小巷整治中，這一項(xiàng)可以說做得淋漓盡致。

7.2構(gòu)建思路

如果辯證地看待舊城改造中的難點(diǎn)與矛盾，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境三個(gè)方面的綜合效益，其實(shí)恰恰給舊城改造提供了歷史的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。作為園林綠化建設(shè)這樣一個(gè)舊城改造中的重要方面，應(yīng)該在運(yùn)作策略、建設(shè)機(jī)制、規(guī)劃設(shè)計(jì)上予以更多的關(guān)注和思考：

（1）、應(yīng)盡可能地利用舊城區(qū)內(nèi)的各種有利與特殊的條件，開發(fā)各種集中型的環(huán)狀、線狀、片狀的園林綠地。這是政府對城市的職責(zé)而不能過多地依賴于開發(fā)商的“綜合開發(fā)”。這種專門的綠化建設(shè)既有利于土地集中有效地使用，也給舊城改造建立了良好的環(huán)境上的依托。

（2）、在舊城改造規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)完成后，政府應(yīng)將其中園林綠化方面的內(nèi)容（如：措施、做法、指標(biāo)）變?yōu)殚_發(fā)建設(shè)中的法規(guī)并建立相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)制。

（3）、應(yīng)對開發(fā)商的開發(fā)加以控制和引導(dǎo)，倡導(dǎo)他們在土地效益及園林綠化的結(jié)合上進(jìn)行積極的探索。宣傳那些尋找恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、環(huán)境效益俱佳的舊城改造項(xiàng)目；對其開發(fā)中在園林綠化方面所做的貢獻(xiàn)予以鼓勵(lì)而對其所做出的破壞給予嚴(yán)厲的懲罰。

結(jié)語

在當(dāng)前狀況下，城市在現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中新市區(qū)建設(shè)綠地，平衡城市總體綠化指標(biāo)，這是規(guī)劃層面的良好舉措，但更應(yīng)以更大的力度、更有效的措施在舊城區(qū)改造中進(jìn)行綠化建設(shè)。若不如此，持續(xù)下去必然導(dǎo)致舊城區(qū)的環(huán)境得不到改善，甚至繼續(xù)惡化；反映在城市總體結(jié)構(gòu)上是綠地布局不合理，無益于城市的可持續(xù)發(fā)展；反映在城市建設(shè)基本原則的層面上是犧牲了舊城區(qū)居民的生活品質(zhì)，背離了以人為本的基本方向。建設(shè)“綠色宜居城市“，舊城區(qū)綠地環(huán)境的建設(shè)勢在必行。

參考文獻(xiàn)

[1] 張文英;;口袋公園——躲避城市喧囂的綠洲[J];中國園林;2007年04期

[2] 楊丹.口袋公園案例研究與啟示[J].綠色科技.2012(4):60-63

第11篇

關(guān)鍵詞：旅游文化產(chǎn)業(yè)；民俗文化；主題公園；景觀表達(dá)；扶風(fēng)縣

中圖分類號：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：16749944（2016）07001005

1 引言

隨著游客從單純的追尋游山玩水和游覽文物古跡向追求精神文化方向的轉(zhuǎn)變，在得到樂趣的同時(shí)開闊視野與增長知識。主題公園即是為了滿足旅游者多樣化休閑娛樂需求而建造的一種具有創(chuàng)意性游園線索和策劃性活動方式的現(xiàn)代旅游目的地形態(tài)。它以風(fēng)俗文化為基礎(chǔ)展開，突出其鮮明的特色和獨(dú)特的個(gè)性，盡可能地把這種文化與景觀、演義和展示有機(jī)的結(jié)合起來，力求讓游客參與其中，真實(shí)地感受這種文化內(nèi)涵的魅力[1]。而日漸增多的主題公園，其競爭將集中在文化內(nèi)涵的選擇（主題定位）、表達(dá)（產(chǎn)品設(shè)計(jì)）及其擴(kuò)充（活動策劃）3個(gè)方面[2]。既要注重在特定的文化主題中對文化的復(fù)制、陳列，從而塑造以園林環(huán)境和文化傳播為載體的特色文化休閑空間，又要全方位的展示出地域性民俗文化，增加城鎮(zhèn)認(rèn)知度，最終有效的起到城鎮(zhèn)文化宣傳的作用。其景觀的人化或是人化的景觀都應(yīng)建立在文化和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，以保證所在城鎮(zhèn)發(fā)展的和諧[3]。

2 主題公園景觀表達(dá)存在的意義及出現(xiàn)的問題

相對于人類在社會上的外在活動，精神生活是人類內(nèi)在創(chuàng)造、傳遞和體驗(yàn)精神價(jià)值的內(nèi)在活動，民俗作為代表民眾群體的精神意愿，展現(xiàn)這類精神生活的基本形態(tài)，呈現(xiàn)精神生活的獨(dú)特風(fēng)景線。所以民俗文化主題公園應(yīng)從宏觀、局部細(xì)節(jié)，組成了一個(gè)有機(jī)的生命體，以地形地貌為骨架、水系為血脈、植物為毛發(fā)；以場所空間為具有各種功能的器官；以景觀環(huán)境為組成肌體的細(xì)胞組織；為游客營造出“安居”的田園環(huán)境、“安身”的場所空間和“安心”的吃住環(huán)境[4]。

而其景觀表達(dá)面臨著許多困難，一是可利用的資源有形的少而無形的多，許多文化資源只能在文字與神思想象中獲得；二是現(xiàn)存有形的文化資源非常有限，又常常因其形式固定而顯得尤其稀缺。這就需要開發(fā)建設(shè)者加以補(bǔ)充詮釋使之神動，從而與游客產(chǎn)生共鳴。不同的文化資源有不同的特點(diǎn)，因而需要選擇不同的表達(dá)方式。將那些無形的文化資源，通過語言文字、圖像、實(shí)物、雕塑、音樂戲曲、民俗活動以及現(xiàn)代信息媒體等多重形式表達(dá)出來，以求真正達(dá)到寓無形于有形、變形定為神動的效果[5]，顯然成為規(guī)劃設(shè)計(jì)者需要面對的首要問題。

3 研究地域簡況

扶風(fēng)因“扶助京師、以行風(fēng)化”而得名，是西周文化發(fā)祥地、佛教古剎法門寺所在地，素有“周禮之鄉(xiāng)”、“青銅器之鄉(xiāng)”和“佛骨圣地”的美譽(yù)。

3.1 自然地貌氣候

扶風(fēng)地處關(guān)中平原西部，是寶雞市的東大門，縣域地勢北高南低，自然形成低山丘陵、山前洪積扇、黃土臺塬和渭河階地等4個(gè)明顯的地貌地形單元，自北而南呈梯狀跌落。海拔最高1579 m，最低438 m。 屬暖溫帶半濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，春季氣溫迅速回升，降水明顯增多，多寒潮、霜凍、大風(fēng)等；夏季天氣炎熱，多雷陣雨和大風(fēng)，常發(fā)生程度不同的夏旱和伏旱；秋季多連陰雨；冬季氣候寒冷且干燥，雨雪稀少。扶風(fēng)氣候基本特點(diǎn)：四季分明，冬長秋短，光熱豐富，雨熱相伴，雨量較少以及夏熱冬寒流。

3.2 社會人文條件

扶風(fēng)歷史文化底蘊(yùn)深厚、人杰地靈，周文化、漢唐文化與佛文化在這里交相輝映，東漢時(shí)期“班馬耿竇”四大名門望族（史學(xué)家班彪、班固，伏波將軍馬援，耿家列侯耿m，竇家安豐侯竇融、大將軍竇滔）功卓國家。境內(nèi)現(xiàn)存文物保護(hù)點(diǎn)362處，其中省級文物保護(hù)點(diǎn)18處，尤以法門寺和周原遺址享譽(yù)海內(nèi)外，佛指舍利被譽(yù)為世界第九大文化奇跡，出土的大克鼎、大盂鼎、毛公鼎被譽(yù)為海內(nèi)三寶、國之重器。自 2009年法門寺文化景區(qū)對外開放以來，扶風(fēng)縣相繼形成了以法門寺佛文化景區(qū)為核心，以野河山、周原博物館、關(guān)中風(fēng)情園、西府古鎮(zhèn)、鼎盛西府、城隍廟、美陽村和寶塔村等為骨架的旅游景點(diǎn)體系。

3.3 旅游文化新區(qū)

扶風(fēng)縣分為3個(gè)區(qū)域，法門寺文化景區(qū)、老城區(qū)和新城區(qū)。旅游文化產(chǎn)業(yè)新區(qū)為扶風(fēng)縣城新區(qū)重要的組成部分，位于七星河以東、法湯高速公路以西，是縣城區(qū)與法門寺文化景區(qū)空間聯(lián)系的重要區(qū)域與功能紐帶。作為法門寺文化景區(qū)重要的組成部分及空間拓展腹地，是實(shí)施扶風(fēng)跨越發(fā)展戰(zhàn)略、優(yōu)化城市空間結(jié)構(gòu)、促進(jìn)城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、提升城市職能和展示城市形象的重要區(qū)域[6]。從 2012年開始，通過創(chuàng)建省級旅游示范縣工作，按照高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、大項(xiàng)目帶動，充分挖掘縣域文化資源特色，積極提升景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，壯大旅游產(chǎn)業(yè)，延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈，加強(qiáng)文物保護(hù)利用，以法門寺文化景區(qū)為龍頭的扶風(fēng)旅游再次實(shí)現(xiàn)了歷史性飛躍[7]，初步形成以旅游、商貿(mào)、特色加工業(yè)為主導(dǎo)，融人文及生態(tài)于一體的國家文化旅游名城。

4 民俗文化梳理

4.1 地域農(nóng)耕文化標(biāo)志

地域文化是人們生活在特定的地理環(huán)境和歷史條件下，世代耕耘、營造、創(chuàng)造以及演變的結(jié)果。由于自然地理環(huán)境差異及人們利用、改造環(huán)境，建設(shè)人類文明的方式、程度不同，就產(chǎn)生了各具特色的文化。不僅包括獨(dú)特的自然地理狀況，更包含社會發(fā)展過程中，人們所形成的獨(dú)特生活方式、行為習(xí)慣、思維模式和價(jià)值取向[8]。其表現(xiàn)形式也具有廣泛性和多樣性，包含了從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活、生態(tài)的各個(gè)層面，反映了不同時(shí)期鄉(xiāng)村文明建設(shè)的成果。將地域農(nóng)耕文化的特質(zhì)融入主題公園的營造之中，蘊(yùn)含著文化認(rèn)同感和場所精神的符號就會成為主題景觀的標(biāo)志，農(nóng)耕標(biāo)志性景觀的營造，要利用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土材料來制作構(gòu)筑物和景觀小品，設(shè)計(jì)題材可以從本地歷史、文化典故和重大事件中選取。一是具有物化的體驗(yàn)性，如小吃品嘗、秦腔觀賞、特產(chǎn)購買和田園耕作活動等；二是習(xí)俗上的參與性，如節(jié)慶活動、方言故事競賽競技參與等；三是精神上的感知性，如在主題公園游覽過程中，游客對當(dāng)?shù)鼐用竦娜后w特性的各種感受，從而使游客從整體上了解關(guān)中西府民俗的傳統(tǒng)文化。這就需要將地域文化的內(nèi)涵通過物質(zhì)載體實(shí)現(xiàn)物態(tài)化與通俗化，使游客在游賞中輕松地感受得到樂趣[9]。

4.2 西府民俗文化開發(fā)

西府地區(qū)由于優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境和獨(dú)特的人文環(huán)境，自新石器時(shí)代起，就是人類生息的理想之地。經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展，這里積淀了極其豐厚的歷史文化。尤以具有教化、規(guī)范、維系和調(diào)節(jié)功能的民俗文化為最，具有雙重價(jià)值。其文化價(jià)值主要有觀賞愉悅、游戲娛樂、歷史文化和信仰朝拜等；其經(jīng)濟(jì)價(jià)值是隨著旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐步顯現(xiàn)出來的，主要反映在民俗旅游和民俗商品兩個(gè)方面。西府民俗文化資源開發(fā)和利用應(yīng)借鑒外地開發(fā)、利用民俗的作法和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，提出合理的措施和方法。可以通過民俗文化街區(qū)和建立生態(tài)博物景點(diǎn)，讓人們了解文化遺產(chǎn)的原始面貌，滿足人們對文化的“本性追求”。還可以通過主題公園形式，將民俗文化資源進(jìn)行“異地移值”，既有利于其宣傳和交流，被更多、更廣泛的人們所認(rèn)識和了解；又有利于將民俗資源進(jìn)行“集約化”開發(fā)，實(shí)現(xiàn)民俗旅游的“工廠化”生產(chǎn)和經(jīng)營。關(guān)中風(fēng)情園就是把關(guān)中的民房建筑、風(fēng)味小吃、手工作坊和農(nóng)家風(fēng)情集于一體，既保留了民族歷史文化傳統(tǒng)，又具有時(shí)代氣息[10]。

4.3 民俗植物文化景觀

植物造景及其多樣性是民俗文化的重要部分，為主題公園環(huán)境提供了具有生命力的綠色，使公園內(nèi)硬質(zhì)景觀環(huán)境活潑柔美、豐富多彩、充滿生機(jī)，產(chǎn)生顯著的綠色景觀效應(yīng)。同時(shí)，其顏色、質(zhì)地、疏密以及其他特征的變化，可產(chǎn)生迥異的景觀。關(guān)中風(fēng)情園栽植植物110余種，以銀杏、國槐、垂柳、榆樹等鄉(xiāng)土樹種為基調(diào)樹種，輔以民間常見的果樹，突出了民俗文化的主題，同時(shí)注重了植物的色、香、姿、味的統(tǒng)一，達(dá)到了季相景觀豐富多彩的景觀效果。植物造景既要注重文化內(nèi)涵，富有詩情化畫意；又要和其他民俗景觀元素應(yīng)相協(xié)調(diào)統(tǒng)一，主次分明，才能創(chuàng)造出豐富多彩的園林景觀和空間藝術(shù)效果[11]。

5 宏觀空間布局

對地域文化的使用應(yīng)結(jié)合城鎮(zhèn)規(guī)劃，在城鎮(zhèn)景觀改建、新建的過程中進(jìn)行整體布局，使城鎮(zhèn)不同區(qū)域中所反映的地域文化各具特色，彼此既交相呼應(yīng)，又能全面而深入地反映該城鎮(zhèn)地域文化的全部內(nèi)容。作為城鎮(zhèn)東門戶存在的主題公園，可綜合使用本地區(qū)最具特色的民俗文化內(nèi)容，使外來游客可以在較短時(shí)間內(nèi)了解城鎮(zhèn)的特色。并在較大型的景觀環(huán)境中能通過秦腔、自樂班等演出形式的編排，更生動得再現(xiàn)某些歷史事件、當(dāng)?shù)氐纳蠲袼椎龋屓藗冊谟^看、互動體驗(yàn)的過程中，通過視、聽、觸等綜合感官，更輕松、生動的了解地域民俗文化[12]。

5.1 規(guī)則軸線式?西府古鎮(zhèn)與鼎盛西府

5.1.1 西府古鎮(zhèn)

占地10 hm2，269個(gè)院落，1861間房屋，建筑面積8萬m2。依照漢唐市井的總體布局，以四方磚臺上的二層攢尖頂市樓（財(cái)神大殿）為構(gòu)圖中心，以4個(gè)亭樓為內(nèi)圈拱衛(wèi)，以青磚城墻四角的角樓為外圈拱衛(wèi)；南部依次為朱雀門、三開間卷棚頂戲花樓、4組單孔石拱橋、歷史文化體驗(yàn)場和財(cái)神雕像，北部為玄武街、臥置石和青磚木構(gòu)玄武闕門；東西分別為鐘樓街、青石照壁、鐘樓（青磚臺上三開間廡殿頂）、東門和鼓樓街、青石照壁、鼓樓、西門（青磚幻牛。十字街將古鎮(zhèn)劃分為休閑、飲食、購物和文化體驗(yàn)4個(gè)功能區(qū)，并分別內(nèi)設(shè)東漢時(shí)期的四大家族府邸（馬府、班府、竇府、耿府）；以漢磚青石鋪地，南北以微型水系串通，以農(nóng)用工具、象形置石和孤植大樹點(diǎn)綴，以百首辭漢賦文化景墻為內(nèi)庭背景，以古槐樹陣為背景，形成集民俗飲食、漢唐文化、影視拍攝、休閑購物和旅游觀光為一體的漢唐古鎮(zhèn)。

5.1.2 鼎盛西府

以開敞式錐臺形二龍戲珠南大門為序曲，以矩形水池噴泉及其3組青龍石拱橋?yàn)橛^賞點(diǎn)，以青石圖案鋪地為軸線基調(diào)，以對稱式布局的4組黑色花崗巖花壇和8組青石鼎（四方四圓）為內(nèi)圈主景，以行植國槐、皂莢大樹為外圈夾景；以對稱式父辛爵和鳳絞爵流泉為陪襯，以方鼎型音樂（影視）城為構(gòu)圖中心，南面以鼎盛中華豎匾點(diǎn)題，北面以鼎盛西府豎匾點(diǎn)題，四周底部以龍柏、金邊黃楊、石楠球、紫荊和紫薇花壇群組為鋪墊；以四周高低錯(cuò)落的仿古青磚門面房（2F、3F、5F，2+3F）為經(jīng)營中心，以單（雙）懸臂青銅廣場燈為點(diǎn)綴，北側(cè)以開敞式錐臺形二龍戲珠北大門為結(jié)尾，東以青磚子母闕大門與西府古鎮(zhèn)貫通，形成氣勢恢宏、主題鮮明的演藝活動中心。

5.2 錯(cuò)落庭院式?國風(fēng)民俗休閑園

國風(fēng)民俗休閑園又名國風(fēng)三千坊，占地9.2 hm2，建筑面積16萬m2。以溫泉為特色，按照錯(cuò)落有致、自然順暢的布局形式，自由分割、多面臨街，構(gòu)筑百變靈動空間，分為溫泉酒店區(qū)、溫泉泡湯區(qū)、民俗休閑區(qū)、文化體驗(yàn)區(qū)和中央商業(yè)區(qū)5大區(qū)域。以笑容滿面的大肚彌勒佛坐像和憨態(tài)可掬的兒童嬉戲蓮花噴泉為引景，以回字形宴會大廳為起景，以樂泉客棧和酒店配套商業(yè)樓為兩翼，以隱泉別院和天泉靜苑為高檔洗浴經(jīng)營活動中心，以自然雅致的室外溫泉泡湯區(qū)為景觀休閑活動娛樂中心，以曲折回環(huán)的美食街區(qū)為平民休閑活動展示中心，以新都匯中央商城為購物休閑中心，以佛文化、小和尚、十二生肖和關(guān)中民俗圓雕系列為景觀陪襯；匯聚星級酒店、御湯溫泉、文化體驗(yàn)、工藝作坊、古玩字畫、特色餐飲、民俗休閑、健身養(yǎng)生等8大功能，旨在提升游客觀賞旅游的體驗(yàn)感，打造全方位一站式民俗體驗(yàn)消費(fèi)天堂。

5.3 綜合田園式?關(guān)中風(fēng)情園

關(guān)中風(fēng)情園占地13.3 hm2，建筑面積6萬多m2，餐位700個(gè)，床位420張，是陜西最大的仿明清建筑群，把關(guān)中的民房建筑、風(fēng)味小吃、手工加工作坊和農(nóng)家風(fēng)情融為一體。以三開間歇山頂南門為主入口，以二層仿古迎賓樓為引景，以3組八字形九龍壁為啟景，以四合院式貴賓樓（園中園）為亮點(diǎn)，以自然回環(huán)的風(fēng)情湖為中心串聯(lián)空間，以環(huán)湖兩側(cè)的關(guān)中名人府邸和別墅群落為經(jīng)營特色主景，以扶風(fēng)會堂、君悅樓和公寓樓為錯(cuò)落漸升的構(gòu)圖中心，以農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園為活動背景，以翠華門四合院餐飲和關(guān)中戲樓為休閑活動中心，以風(fēng)情商業(yè)街和手工作坊街為兩翼；以風(fēng)情湖東西兩側(cè)的四角攢尖亭中的吉祥鐘和平安鼓為文化脈絡(luò)，以八角重檐攢尖頂?shù)乃募景素蕴旄傻刂榫坝^構(gòu)圖中心，以云片石塑山瀑布和半島六角單檐馬車亭為陪襯，以十二生肖雕塑為點(diǎn)綴，以三開間卷棚頂西門接通西府古鎮(zhèn)；真實(shí)地展示了關(guān)中地區(qū)男耕女織、豐衣足食的生活場景，讓生活在大都市的人們能夠親切地感受到關(guān)中民風(fēng)、民情的純樸厚道，成為一個(gè)集吃住、娛樂、休閑、觀光、農(nóng)業(yè)示范、特色手工藝品展銷、糧食深加工、養(yǎng)殖于一體的現(xiàn)代化園林式酒店。

6 微觀細(xì)節(jié)表達(dá)

獨(dú)特而深厚的民俗文化，既能滿足人們對異質(zhì)文化神秘性的需求，又使受眾在景觀場所空間的交換過程中得到移情于景的滿足。這就要充分考慮民俗文化景觀造型的特色性，把神秘的地域風(fēng)情、民俗場景、民間信仰和飲食居住等文化融入主題公園景觀的建構(gòu)中，通過引借、夸張和轉(zhuǎn)換等表達(dá)形式，給人們產(chǎn)生視覺上的新鮮感和獵奇心理。并在這個(gè)前提下合理地利用自然、注重人與自然的和諧發(fā)展，注重城鎮(zhèn)景觀營造的多樣性和生態(tài)性，從而獲得最佳的天時(shí)、地利與人和，達(dá)到“天人合一”的理想境界[13]。

6.1 功能優(yōu)先?環(huán)境同步

（1）西府古鎮(zhèn)主體設(shè)置為二層三開間硬山頂門面房，用于各種民俗文化經(jīng)營性活動。之所以能讓游客流連，一是在古鎮(zhèn)行植200年以上的古槐232株，以碌碌標(biāo)注樹齡、編號，并與常綠花壇交叉配置；二是在府邸前后、廣場兩邊栽植關(guān)中四大金剛（椿、榆、楸、槐）和皂莢、柿樹等古木大樹，才讓古鎮(zhèn)充滿生機(jī)。

（2）國風(fēng)民俗休閑園從外觀看以高低錯(cuò)落的建筑群為主體，只有深入建筑庭院內(nèi)部，才能感受藏綠于內(nèi)部天井的景觀魅力。以龍頭壁泉為引景，以三級平臺廣場為休閑區(qū)域，以錯(cuò)落的花壇組為主景，以對植的玉蘭、桂花為點(diǎn)題，以圓門花窗式景墻為特色，以竹林為背景，形成中式經(jīng)典景觀環(huán)境。

（3）關(guān)中風(fēng)情園以錯(cuò)落有致排布的10座關(guān)中名人府邸和四棟別墅（4F）為最大特色，游人之所以樂意吃住期間，不僅是因?yàn)橛凶匀换丨h(huán)的風(fēng)情湖，更重要的是有北部的農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園，成片的五谷莊稼、果樹花卉、中草藥，以及成群的牛羊和零星的雞狗，營造的這種農(nóng)家田園氛圍極其重要。

6.2 地域景觀?繁簡同構(gòu)

（1）碌碌、碾盤、柱石、門墩、上馬石、栓馬樁等在過去農(nóng)村常見的石材，一旦數(shù)量成百上千，并且有規(guī)律的擺放，就成為西府古鎮(zhèn)農(nóng)具實(shí)物景觀的最大特色。

（2）鼎盛西府的音樂影視城，以青銅方鼎為原形，抽象提取鼎的各種元素，組合成“鼎盛西府”的外觀，一層作為周文化展覽大廳，二層至三層為演藝大廳，能夠滿1000人同時(shí)觀演，四層為放映大廳，五層至八層為休閑娛樂區(qū)，設(shè)餐廳、酒吧、KTV、健身房、美容室，九層至十層為辦公區(qū)域。并以四方四圓的青石鼎和白色花崗巖爵來陪襯，成為別具一格的藝術(shù)建筑景觀。

（3）國風(fēng)民俗休閑園的佛像與兒童圓雕系列景觀：一是兒童型的春耕、夏耘、秋收和冬藏，二是小和尚的智、力、愿、方便、般若、布施、持戒、忍辱、禪定和精進(jìn)系列，三是大肚彌勒佛的或盤腿坐或迎面立，四是小孩童與彌勒佛的嬉鬧場景，個(gè)個(gè)耐人尋味。

（4）關(guān)中風(fēng)情園的八角重檐八卦亭，六級圓臺按顏色和階梯分別展示四季、八卦、五行、天干地支和24節(jié)氣，成為農(nóng)耕民俗的綜合展示景觀；民俗博物館按精品皮影、精品木偶、民俗用具、石器、名家書畫和名人名園分別展示。

（5）西府古鎮(zhèn)和關(guān)中風(fēng)情園的墻面利用力求最大景觀化，不管是噴繪的民諺、方言，還是龍福書法系列，或是圖文并茂的淺浮雕漢辭賦百首，還是青石浮雕照壁扶風(fēng)名人系列，繁簡共同構(gòu)成豐富多彩的民俗文化景觀。

6.3 演藝展示?現(xiàn)場加工

（1）西府古鎮(zhèn)戲花樓的設(shè)置，為西府秦腔提供演出舞臺；鼎盛西府仿鼎音樂影視城的呈現(xiàn)，讓周樂的天籟之音更名副其實(shí)；并分別成為老年人和青年人的文化活動中心。游客到此可著漢服、用漢幣、住漢唐四合小院、賞漢代名人奇事，既能重溫漢唐的市井風(fēng)貌，又能感受到西府獨(dú)特的民俗風(fēng)情。

（2）國風(fēng)民俗休閑園在濃郁的佛文化氛圍之中，以清靜之心，在天泉、樂泉和隱泉之中泡湯，形成最具特色的佛文化沐浴禮儀的“佛溫泉”主題溫泉、露天皇家養(yǎng)生泡湯、特色SPA等多種主題概念，感受那千年禪意與愜意溫泉帶來的心靈寧靜，讓健身養(yǎng)生成為一種漢唐文化的體驗(yàn)和周禮民俗風(fēng)情的展示。

（3）關(guān)中風(fēng)情園的特色美食作坊，在帶有回廊的廂房中行進(jìn)，通過花窗透過玻璃，觀看穿著大紅花襖的農(nóng)家婦女和光幫漢子，加工功夫鍋盔、手工掛面和農(nóng)家醋坊、老油坊、豆腐坊等的制作過程，成為尋找遺失基因的現(xiàn)場景觀。

（4）國風(fēng)民俗休閑園的特色小吃一條街和關(guān)中風(fēng)情園的風(fēng)情商業(yè)街，讓旗花面、驢打滾、搟面皮等特色小吃和品茗（軒）、五谷養(yǎng)生（坊）成為一道亮麗的視角盛宴。

7 結(jié)語

城鎮(zhèn)發(fā)展的本質(zhì)在于尋求和建設(shè)最為理想、最為文明的人口集聚形態(tài)，營造與自然最為和諧的“一方水土”人居環(huán)境。先進(jìn)生產(chǎn)力是城鎮(zhèn)發(fā)展的生命線，文化是城鎮(zhèn)發(fā)展的社會方向和人民生活內(nèi)涵，民俗特色是城鎮(zhèn)發(fā)展的靈魂[14]。作為城鎮(zhèn)建設(shè)靈魂的主題公園：①要符合現(xiàn)代人們渴望回歸自然的心理要求，民俗文化是其品位的集中體現(xiàn)，應(yīng)多注重尊重歷史、尊重文化、尊重自然，把現(xiàn)場的地理環(huán)境與當(dāng)?shù)氐臍v史文化有機(jī)結(jié)合起來，營造更具特色的游憩環(huán)境[15]。②打造當(dāng)?shù)鼐用衽c外來游客參與民俗文化旅游元素互動的平臺，融合地方自然特色與當(dāng)?shù)鼐用裆瞽h(huán)境，激發(fā)居民和非物質(zhì)文化傳承者對行為文化創(chuàng)新發(fā)展的動力，增強(qiáng)非物質(zhì)文化元素對游客的吸引力。③民俗文化賦予主題公園以精神價(jià)值和情感內(nèi)涵，從而使其具有了獨(dú)特的性格和鮮活的形象，應(yīng)吸收文化的精華、領(lǐng)悟其精神，把設(shè)計(jì)與保護(hù)民俗文化的情感融匯，對民俗文化的元素符號進(jìn)一步推敲、研究、提煉、抽象概括，將民俗文化的真正含義延續(xù)到當(dāng)代設(shè)計(jì)中，開創(chuàng)主題景觀設(shè)計(jì)的新時(shí)代。

總之，民俗文化主題公園的景觀表達(dá)：一是依托農(nóng)林水牧進(jìn)行種植、養(yǎng)殖，營造自然清新、有機(jī)循環(huán)的生態(tài)環(huán)境，此乃前提；二是通過實(shí)物、雕塑、建筑裝飾、景觀小品、室外家具等多種形式，將民俗文化盡可能形象地表達(dá)出來，此乃基礎(chǔ)；三是對廣泛的民俗文化內(nèi)容進(jìn)行篩選，選擇適合本土最具代表性的文化內(nèi)涵，并進(jìn)行深度挖掘，此乃核心；四是農(nóng)耕過程、加工制作盡可能現(xiàn)場實(shí)作，演藝形式盡可能豐富多彩，以能讓游客自覺參與最好，此乃關(guān)鍵；五是通過生態(tài)環(huán)境、旅游景觀、文化內(nèi)涵和展示演義，與游客在某一環(huán)節(jié)產(chǎn)生共鳴，從而接受認(rèn)可，并在以后有機(jī)會時(shí)付諸行動，此乃目的。

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第12篇

關(guān)鍵詞：南陽，城市形象，對策

一、南陽市概況

南陽市位于河南省西南部，北靠伏牛山，東鄰?fù)┌厣剑饕狼貛X，是一個(gè)三面環(huán)山，中南部平坦開闊的盆地，素稱“南陽盆地”。地處中州南陽盆地的南陽中心城市是聯(lián)結(jié)我國東西部地區(qū)的橋頭堡，介于武漢、鄭州、西安三大城市之間的中心位置。隨著國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略和河南省“東引西進(jìn)”戰(zhàn)略的實(shí)施，南陽將成為全國東、中、西三大經(jīng)濟(jì)帶融合交匯的重要結(jié)節(jié)點(diǎn)和重要的生態(tài)旅游城市。（如圖1）

南有5000多年的文明史，悠久燦爛的歷史給今天留下了極為豐富歷史文化遺產(chǎn)。春秋時(shí)期的楚墓群，東漢“科圣”張衡的墓園和故里、"醫(yī)圣"張仲景的墓地和祠堂、諸葛亮當(dāng)年躬耕地的武侯祠、全國規(guī)模最大的南陽漢畫館等為主的漢文化系列；以武侯祠、火燒博望遺址、漢桑城、劉備和諸葛亮在新野議事的議事臺、太子閣、關(guān)羽拴馬遺跡、后主劉禪出生地等為主的三國文化系列；以全國目前保存最為完整的官府衙門中的南陽府衙和內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、建筑規(guī)模和雕繪藝術(shù)堪稱一流的社旗山陜會館、基本保存清代建筑風(fēng)貌的淅川荊紫關(guān)古街道、以地宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)“金棺”和“銀槨”而引起哄動的鄧州福勝寺梵塔、千年古剎菩提棺寺、香嚴(yán)寺、丹霞寺等為主的古建筑系列。

二、南陽本土文化分析

（一）特色文化

1、楚漢文化

南陽是中國楚文化的搖籃，《詩經(jīng)》描繪過這里的楚地風(fēng)雅，記錄過周天子為申伯筑城池的歷史，西漢時(shí)“商遍天下，富冠海內(nèi)”，為全國六大都會之一。李白吟詠漢時(shí)繁華，“清歌遏流云，艷舞有余閑；遨游盛宛洛，冠蓋隨風(fēng)還。

漢代文化是中國文化發(fā)展的第一座巍峨的山峰，而南陽漢文化在漢代文化史上更具有舉足輕重的地位，也是南陽歷史文化的頂峰和代表。南陽漢畫像石和漢畫磚是南陽漢文化的又一座豐碑，是漢代生活畫卷的記錄，更是南陽漢代文化繁榮的銘石，被譽(yù)為“一部繡像的漢代史”、“純粹的本土藝術(shù)”、“敦煌前的敦煌”；被理論界稱為“中國第一個(gè)藝術(shù)熱情時(shí)代”。

2、“兩衙”文化

南陽知府衙門、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，是中國官署文化的兩塊活化石，對研究中國官署文化具有重要的文物價(jià)值。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，是我國目前保存最完整的封建時(shí)代縣級官署衙門，被世人譽(yù)為“神州大地絕無僅有的歷史標(biāo)本”，享有“―座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官文化”的美稱。南陽知府衙門，始建于元朝。作為封建時(shí)代惟一規(guī)模宏大、保存完整的府級官署衙門，具有重大的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，與北京故宮、保定直隸總督衙門、保定道臺衙門、霍州知州衙門、內(nèi)鄉(xiāng)知縣衙門共同組成了中國古代官署衙門旅游線。

（二）特色資源

1、玉文化

南陽玉，又稱“獨(dú)山玉”或“南玉”，產(chǎn)于南陽市城區(qū)北邊的獨(dú)山。是全國四大名玉之一。獨(dú)山玉質(zhì)堅(jiān)韌微密、光澤透明、細(xì)膩柔潤、色澤斑駁陸離。有綠、白、紫、紅、黃、白6種色素77個(gè)色彩類型，是玉雕的一等原料。

獨(dú)山玉雕，歷史悠久，1959年在獨(dú)山附近的黃山新石器時(shí)代遺址出產(chǎn)的玉鏟，證明早在5000余年前先民們已經(jīng)認(rèn)識和使用了獨(dú)山玉。獨(dú)山腳下“玉街寺”遺址，是漢代雕刻玉器的地方。清《新修南陽縣志》載：“縣北居民，多治玉為生”。舊中國，南陽玉雕已形成一大行業(yè)，城里有作坊80多家，大多都是前面開店，后設(shè)作坊，自雕自銷。玉雕品主要有人物、畫卉、山水、神像、鳥獸、爐熏、首飾等120多個(gè)品種。獨(dú)玉雕品晶瑩閃爍、玲瓏剔透，為南陽著名特產(chǎn)。鎮(zhèn)平縣每年舉辦大型國際玉雕節(jié)，吸引了眾多的海內(nèi)外客商，南陽玉雕在國際上也享有盛譽(yù)。

2、中醫(yī)藥文化

“南陽山清水秀，原生態(tài)資源保存得較好，獨(dú)特的山區(qū)地理環(huán)境適宜栽培藥用植物，得天獨(dú)厚的優(yōu)越自然條件孕育著豐富的中藥材資源，儼然是一個(gè)‘天然藥庫’。正是這個(gè)天然藥庫才孕育了積淀深厚的仲景文化。”作為醫(yī)圣張仲景的故里，南陽中醫(yī)藥文化積淀厚重，優(yōu)勢十分明顯。充分發(fā)揮這些優(yōu)勢，光大中醫(yī)藥文化，為中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)注入靈魂，一直是南陽人孜孜以求的目標(biāo)。

（三）名人文化

從古到今，南陽名人輩出，代不絕書，著名的有“商圣”范蠡、“科圣”張衡、“醫(yī)圣”張仲景、“智圣”諸葛亮、哲學(xué)家馮友蘭、“甲骨四堂”之一董作賓、著名作家姚雪垠、建筑學(xué)家楊廷寶、王碼五筆字型的發(fā)明人王永民等等。三是知名度高、規(guī)模大、關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，有巨大的開發(fā)利用潛力。南陽是國家級歷史文化名城，武侯祠、醫(yī)圣祠、張衡墓、漢畫館、荊紫關(guān)清代古街、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、楚長城、社旗山陜會館、南水北調(diào)渠首工程等，在國內(nèi)外均有很高的知名度，有極高的市場化價(jià)值。

三、南陽城市建形象設(shè)現(xiàn)狀及存在的問題

（一）南陽城市形象建設(shè)現(xiàn)狀

從南陽主城區(qū)的空間功能布局來看，已經(jīng)基本形成了以白河、獨(dú)山為主要風(fēng)景名勝旅游區(qū)，以武侯祠和漢畫館為主體的臥龍崗景觀區(qū)，以大統(tǒng)、中心廣場為中心的商貿(mào)旅游區(qū)，以梅溪路、廣場南街、工農(nóng)路等為商業(yè)街，以漢宛城、明清古城周邊內(nèi)河河段為主的歷史名城景觀區(qū)，以太陽島、月亮島、蓮花島旅游度假區(qū)為城市閑旅游區(qū)，以高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、獨(dú)山大道以東、白河以南（簡稱河南）為科技、商住文教區(qū)，以焦柳鐵路以西為工業(yè)園區(qū)，以鐵路、公路、機(jī)場為交通帶的區(qū)域格局。

最能被感知的也最能體現(xiàn)出城市景觀地域文化性的區(qū)域是臥龍崗景觀區(qū)，白河、獨(dú)山風(fēng)景名勝區(qū)，大統(tǒng)、中心廣場的商貿(mào)旅游區(qū)以及漢宛城明清古城及周邊內(nèi)河河段為主的歷史名城景觀區(qū)。

另外，南陽三國文化、漢文化、傳統(tǒng)歷史城區(qū)、醫(yī)藥文化、玉文化等人文精粹，綜合展現(xiàn)出了南陽歷史文化名城的景觀風(fēng)貌；宛城遺址、高河頭遺址、十里廟遺址、城墻遺址、張小凹遺址、疙瘩王營漢墓、中原技校畫像石墓、汝南太守宗資墓、丁奉店漢墓、申國貴族墓、漢冢、馬武冢等深埋于地下的文化遺址、古墓文化、古道石碑，都能夠強(qiáng)烈的反映出城市歷史文化的痕跡，成為南陽城市景觀地方性最為重要的表達(dá)。

（二）存在的問題

近年來南陽城市無論是舊城改造還是新區(qū)建設(shè)，都取得了令人信服的成績，由此南陽獲得了“國家園林城市”的榮譽(yù)，但是在城市景觀建設(shè)和城市特色塑造上仍然存在一些問題。

1、地域性景觀特征不明顯

對城市的歷史景觀價(jià)值認(rèn)識和重視不夠，缺少精心的規(guī)劃設(shè)計(jì)體現(xiàn)南陽豐厚的歷史脈絡(luò)。南陽市位于南陽盆地，是一座典型的山水城市，但目前的城市景觀并沒有很好地體現(xiàn)“山、水、林、城”的特色。城北的獨(dú)山森林公園的林區(qū)綠化不足，景觀不完善，城市森林區(qū)效果不明顯，且沒能和城區(qū)完美的銜接；而白河濕地公園濱河岸線功能混雜，布局零亂，親水空間不足，河岸邊坡生硬單調(diào)，白河上橋梁景觀不突出，沒有明顯的地域特征和文化內(nèi)涵；六個(gè)主要入市口的景觀設(shè)計(jì)中沒能很好的融入南陽的地域特色和文化理念，景觀呈現(xiàn)于國內(nèi)其他城市相似現(xiàn)象，未實(shí)現(xiàn)自然景觀要素與人工景觀要素的有機(jī)結(jié)合，城市的整體形象特色不顯著。

2、建筑景觀混亂

城市建設(shè)和景觀建設(shè)存在盲目追求國際化的趨勢，總是試圖與國際接軌，因此，犧牲了南陽城市自身的傳統(tǒng)特色。老城區(qū)的建設(shè)密度高、強(qiáng)度大、建筑景觀較混亂，不同性格和不同時(shí)代特征的建筑風(fēng)貌混雜存在，缺乏必要的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一；不同風(fēng)貌特色區(qū)域之間也缺乏有機(jī)的過渡與銜接，如商業(yè)街區(qū)與歷史街區(qū)的過渡等等。城市上空混亂，城市天際線因?yàn)楦叽蠼ㄖ臒o序出現(xiàn)而顯得混亂；街道上空各種管線縱橫交錯(cuò)，形成城市半空的蜘蛛網(wǎng)；建筑外立面上各種廣告為了爭奪話語權(quán)而在體量和色彩上顯得個(gè)體十足。缺乏統(tǒng)一、有特色的城市標(biāo)識系統(tǒng)，各種公益設(shè)施告示牌和路標(biāo)等的設(shè)置不規(guī)范、體量過大，對城市景觀的影響嚴(yán)重。

3、城市傳統(tǒng)風(fēng)貌不鮮明

城市整體環(huán)境和市區(qū)古跡周圍環(huán)境的歷史特征不夠鮮明，歷史街區(qū)和文物古跡的生存發(fā)展空間受到嚴(yán)重?cái)D壓。南陽府衙等重點(diǎn)文物保護(hù)單位周邊城市建設(shè)雜亂、高層建筑林立，影響了文物的整體景觀效果；城區(qū)還有很多文物古跡尚未得到相應(yīng)的妥善管理和維護(hù)，有的文物建筑年久失修，損壞嚴(yán)重，甚至被毀，致使傳統(tǒng)的南陽城市風(fēng)貌表達(dá)不鮮明。

4、公共活動綠地空間小

對城市綠地系統(tǒng)和生態(tài)綠地建設(shè)投入不夠，公園、小游園不足，道路綠化與其他景觀建設(shè)有待改善。雖已在市區(qū)設(shè)置了一些綠地廣場，但南陽人口多，現(xiàn)有的公共綠地不能滿足市民的需求，綠地分布不均衡，街頭綠地不足，供市民游憩休閑的綠地和廣場等開放空間較少。現(xiàn)有的公園設(shè)施有待進(jìn)一步配套完善，新建和改造的道路沿線綠化比重較低，道路景觀較單調(diào)，植物配置單一。城市公共空間中的景觀小品、雕塑等數(shù)量較少，震撼力較差，對于城市精神的詮釋不夠。 5、景觀的生態(tài)度不夠重視

在城郊結(jié)合部沒有形成穩(wěn)定的景觀生態(tài)單元，有臟、亂、差的混亂趨勢和生態(tài)脆弱的跡象；城市周邊缺乏足夠的環(huán)城生態(tài)防護(hù)林帶，城市景觀生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性差，城市生態(tài)系統(tǒng)和農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)之間形成了嚴(yán)格的隔離，無法完成能量和信息的傳遞；在城市水源的保護(hù)和恢復(fù)中，形成了生態(tài)孤島，阻隔了水生生態(tài)系統(tǒng)和城市生態(tài)系統(tǒng)之間的信息和能量交換。

四、南陽城市形象提升建議

（一）珍惜歷史文化遺存

城市中的歷史文化遺存，不但是城市文化延續(xù)的標(biāo)志，也是城市環(huán)境特色的靈魂[2]。杭州的西湖，北京的故宮，西安的兵馬俑無不是這些城市的文化與特色所在。南陽作為有著豐富歷史及文化的城市，在發(fā)展建設(shè)的過一定要走保護(hù)與發(fā)展并重的道路，把我們的歷史文化融入城市的建設(shè)當(dāng)中去。一方面保護(hù)好城市的歷史文化，另一方面讓生活在老建筑中的百姓享受現(xiàn)代文明。在城市規(guī)劃方面，巧妙布局，妥善處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。這就要求我們的設(shè)計(jì)者設(shè)法尋找新老建筑的共同語言如讓新建筑采用與傳統(tǒng)建筑類似的尺度、形式和比例關(guān)系，重復(fù)傳統(tǒng)建筑的線條、色彩、外部裝飾等建筑要素。

（二）注重人工環(huán)境的個(gè)性特點(diǎn)

白河景區(qū)是體現(xiàn)南陽城市景觀地方性最重要的區(qū)域，對于這個(gè)區(qū)域，應(yīng)該遵循“城景交融，城河合璧”的景觀特色。規(guī)劃以獨(dú)山與臥龍崗為東西端點(diǎn)，―沿白河北岸橫貫中心城區(qū)，呈帶狀連貫散落分布的南陽三國文化、漢文化、傳統(tǒng)歷史城區(qū)、醫(yī)藥文化、新城市中心區(qū)、玉文化等南陽的人文精粹，綜合展現(xiàn)歷史文化之城與新時(shí)代建設(shè)之城的景觀風(fēng)貌。與此同時(shí)，南陽的文化因素將隨著城市的拓展，跨河向東南方向滲透，清晰的演繹出南陽在城市生長過程中歷史人文脈搏隨之不斷蔓延流動的趨勢。文化脈延續(xù)新城南北向發(fā)展軸線，由白河北岸向南延伸，把城市的文化氣息與思想脈搏注入白河南岸，塑造兩岸同樣濃郁而豐富的城市文化景觀。此外，注意沿白河區(qū)域的茶葉、玉器、藥材、藝術(shù)等生活文化的開發(fā)與保護(hù)，體現(xiàn)南陽城市人文景觀的特色。

（三）充分展示城市的文化情趣和活動

南陽有著悠久的歷史，從來都不缺乏城市的文化情趣活動。南陽的“作家群”幾乎在南陽家喻戶曉，現(xiàn)金的二月河等著名作家南陽人更是引以為豪。在南陽的大街小巷，有很多民間的書畫社，書畫俱樂部，還有著名的民間非企業(yè)單位―南陽書畫研究院。南陽出產(chǎn)獨(dú)山玉，玉器廠、玉文化研究中心及古玩鑒賞店也遍布臥龍路兩側(cè)。南陽整個(gè)城市的性格充滿藝術(shù)氣息，南陽人對文學(xué)的熱愛也是南陽的一大特色。

不僅如此，南陽人民安居樂業(yè)，本區(qū)之內(nèi)，不僅有當(dāng)?shù)匦纬傻耐鸢稹⒃秸{(diào)、曲劇、鼓兒哼等地方劇種，也有流行于北方的豫劇、京劇等。在街頭巷尾，茶余飯后，都可以看到民間藝人自娛自樂的戲曲表演。

（四）巧用自然環(huán)境，創(chuàng)造山水城市

南陽山清水秀，中心城區(qū)西北高東南低，形成了獨(dú)特的山水城市景觀。陳秉釗先生指出“最能創(chuàng)造城市特色的是巧于利用上天賦予的大自然”。而如今的現(xiàn)狀是南陽“小山水”的自然景觀遭到破壞，西北部崗地城市建設(shè)密集，獨(dú)山西南山腳也被村莊等建設(shè)所占據(jù)。在建設(shè)中應(yīng)以山體崗地景觀為背景，白河景觀帶為主線，城區(qū)各道路為景觀綠帶，城中公園為綠點(diǎn)，做到點(diǎn)線面相結(jié)合，把南陽建設(shè)成為“城在園中，園在城中”的山水園林城市。

參考文獻(xiàn)：

[1]李廣良. 城市景觀的地方性研究[D].2007，6.

[2]盧世主.城市形象與城市特色研究[D].2002，7（40）