時間：2023-06-18 10:45:25
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇德育課題的研究方法，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、 調查情況及分析
該市有中職學校10所，專職中職德育教師66人，發放問卷66份，回收問卷63份，有效問卷63份。
1.該市中職德育課師資年齡偏大、學科專業化程度不高，人員更新率低，校本培訓少，教師職業倦怠感明顯。
從表1-表4可知，30歲以上的教師占76.2%，師資新鮮血液不足；教師第一學歷專業與從教專業對口率只有60.3%，這是教師專業化最突顯的短板，加重師資培訓的難度。其中，10所中職學校中，有4所學校10年內沒有引進新的德育課教師，有2所學校長期只有2～3個德育課教師，7所學校沒有德育（政治）高級教師。每學期能外出培訓的教師只有20.6%，表示有職業倦怠感的老師占60.3%。
可見，中山市中職德育課師資的基本情況不容樂觀，師資結構不合理、學科專業化程度不高、人員更新率低、校本培訓少、教師職業倦怠感明顯，這些均嚴重制約教學質量的提升與有效教學的實施。
2.新課改以來，該市中職德育課教師的教學理念、教學方法、教學手段、教學形式、教學資源獲取方式、教學評價等都能做到與時俱進、更新主動。
從表10-表11可知，教師參與市級以上課題及在有刊號的刊物公開發表文章的普及面還不廣，從一個側面反映師資隊伍科研能力不強。科研是提高師資水平的有力抓手，也是改善教學質量的助推器，這方面的能力一定要加強。
3.該市中職德育課教師參加教學培訓的動機正確、上進心強。
從表12-表13可知，85.7%的教師參加培訓的動機是“提升自身素質，提高教學技能”，同時“教育改革發展所需”與“獲得繼續教育學分”也是教師參加培訓的主要動機。教師希望通過培訓能“獲得新的理念”“獲得可以在工作上應用的一些有效的技巧或技術”“獲得適用的新知識”。
4.該市中職德育課教師群體知識與能力培訓的需求。
從表14-表16可知，經過六年的課改，教師對課程大綱、教材已有較全面與深刻的理解，在教學中更需要“教學教法與技巧”“青少年學習心理方面的知識”與“任教學科專業前沿的知識”。同時，教師選擇“教育教學科研能力”、“信息化應用能力”和“教育教學方法更新能力”欠缺，這3個方面的培訓需求度很高。在教研能力培訓方面，教師希望在“如何落實研究過程”和“如何將研究成果用于教學實踐”這兩方面有更多的培訓機會。
5.該市中職德育課教師喜歡的培訓形式、最受歡迎的培訓者、認為最有效的培訓、最有效的培訓考核評價方式。
從表17-表20可知，該市中職德育課教師喜歡的培訓形式是觀摩名師課堂教學式、實地參觀考察式、同行交流研討式； 教學經驗豐富的骨干教師與課改專家是最受歡迎的培訓者； 教師普遍認為最有效的培訓是觀摩課堂、聽課評課、名家講座； 教師偏向于培訓后根據培訓課程完成相應作業和提交論文或撰寫培訓心得這兩種的考核方式。
二、應對策略
調查的結果和分析可以為該市中職德育課教師的培訓提供設計的依據，可作以下考慮：
1. 課改六年后，大綱與教材培訓已不是重點，教師培訓要以課程的前沿知識、教學設計、教學方法為主要培訓內容，同時配合開展普及青少年心理常識、新型教學手段工具運用、科研實施方法等通識內容來提升教師教育教學水平。
2. 充分發揮該市中職德育師資隊伍的優勢，以自我教育為主要培訓力量與形式。由于教師特別愿意聽名師課堂，認為聽評課是最有效的培訓形式，因此，市教研室應搭平臺、壓擔子，挑選本市高級教師、骨干教師廣泛、長期開展全市公開課、示范課，提供給全市德育課教師觀摩學習并進行評課。同時，要求各校在校級范圍內也要定期開展公開課、示范課觀摩活動。
3. 加強科研引領，請教育科研專家對全市教師開設“如何開展教育教學科研”為主題的輔導培訓。市教研室既要牽頭參與省級科研課題的研究，也要鼓勵、支持、輔導學校參加市級、校級的課題研究，并將科研水平與成果作為科組建設優劣的評價指標。
4. 以賽促學，以賽促建。借用論文教案比賽、教學競賽、學生學科比賽等活動促進教師開展教育教學的實踐與鍛煉，促進學校學科組的建設。
關鍵詞: 中職德育課教學 以學生為本 教學改革
據調查,中職學校德育課教學效果并不十分理想。許多德育課存在內容單調乏味,課堂沉悶現象;教師缺乏激情,學生缺少主動性、積極性,厭學、逃課現象比較普遍;學生對待作業考試無所謂,考試成績較差,等等。因此,如何調動學生學習德育課的積極性,增強德育課教學效果,真正實現其育人教化功能,是當前擺在每一位德育課教師面前的亟待研究和解決的課題。
一、中職德育課的現狀及成因的探索
(一)德育課得不到足夠重視。
當前,德育課是實施素質教育的主渠道和主課堂,但因內容枯燥、博雜而難以激發學生的學習興趣,加上受多年來傳統的“學好數理化,走遍天下都不怕”思想的影響,政治課“不重要”的思想在一些學生的頭腦中仍舊根深蒂固。事實上,德育課在許多中職學校也并沒有得到足夠重視。一方面,中職教育重專業課、輕公共課,重技能、輕理論的思想比較突出。另一方面,中職學校德育課教學研究薄弱,德育教師缺乏足夠的教學指導。他們既不像高中政治教師,又不像中職學校專業教師,可以有許多培訓提高的機會。德育教研活動很難得到正常開展,教師難得參加課改培訓,外出參觀少、見識少;教輔資料相對缺乏,課外輔助資料主要靠自己收集,教學方法也多靠教師個人去摸索,等等。
(二)德育教師知識陳舊、教學模式單一。
1.教師知識面有待拓寬。德育課屬于綜合性的社會學科,概念較多,而且比較復雜、抽象。這就要求德育教師不僅要有淵博的理論知識,而且要有善于把自己掌握的知識有效地傳授給學生的教學技巧;不僅要懂得教育學、心理學,而且要善于把教育理論運用于實踐。可現實卻是,德育課教師“吃老本現象”仍然存在,而且一吃就是十幾年。結果必然出現照本宣科、內容單調、課堂枯燥乏味現象。
2.德育課教學模式單一、方法老套。德育課一直沿用傳統教學模式,采取“填鴨式”、“一言堂”的教學方法,始終堅持以教師為中心,忽視學生的學習主體地位,忽視教學活動的雙向性,教學模式僵化單一,等等,成為德育課效果不佳的根本原因。德育課的課程特點和目標決定了其教學內容要緊跟時代步伐,做到理論聯系實際,否則就會造成“理論空洞”,教與學相脫節。
二、堅持“以學生為本”的教學探索
在德育課教學中,應堅持“以學生發展為根本,服從服務于每一名學生的全面健康發展”的教學原則,以激發學生的興趣為出發點,以培養和提高學生的能力為最終目標。在教學實踐中我主要從以下幾方面作了探索。
(一)改進教學內容。
教材是課堂教學的支撐點,是教師教書育人的切入點。為研究解決問題必須靈活把握教材,不能照本宣科,不能唯教材論,使教材更好地為教學服務。
1.增加實踐活動內容。根據教學進程,教師應有計劃地組織學生開展一定的社會調查、參觀、社會服務。此外,還可以安排學生撰寫小論文、調查報告、總結等。社會實踐活動內容的增加,可以極大地激發學生的學習熱情,既有利于增強德育課教學的吸引力,又有利于培養學生的能力。
2.增加時政新聞知識。教師及時把國內外及身邊新近發生的重要事件與所學的有關知識結合起來,不僅能使抽象、空洞的理論深入淺出、生動活潑,使學生易于理解記憶,而且可以讓學生長知識、長見聞,提高他們的認知能力和思辨能力,這是學生非常樂意的事情。
3.適時增加專題選修課。根據學校的專業特點和學生就業的需要,適當增加崗前培訓、禮儀禮節、保安概論等課程。學生熱情高、興趣濃、思維活躍、氣氛熱烈,極大地增強了德育課的教學效果。
(二)方法改進,激發興趣。
1.引進新教法。好的方法是成功的一半。在教學過程中,在深入淺出地挖掘教材的同時,大量地收集、借鑒好的教學方法,并試著在課堂上應用,如討論法、理論聯系實際法、閱讀歸納法、讀報法、圖示法等,簡化知識,使內容清晰,一目了然,進而使學生樂學、愿學,對政治課更加感興趣,綜合史、地、政知識,引起學生的好奇心。實踐證明,這一方法的改進,對于學生興趣的提高,教學目標的順利實現很有成效。
2.創新教學環節。由原來固定的教學七環節,縮減為教學五環節,把復習提問環節和練習鞏固環節融進課堂教學過程中,在適當的時機拋出問題,新舊知識相互貫通,加深學生印象,避免一上課就復習提問而讓學生措手不及,并且在授課當中提問海能給學生一些提示,學生的發言積極性就會提高。
3.運用現代教學手段。當今科學技術迅速發展,為搞好德育教學提供了便利條件。德育課教師要恰當地使用電影、錄像、幻燈、照片、錄音及計算機等現代科技多媒體輔助教學設備,用事先制作好的視聽材料取代教師的口講手寫進行教學。它比傳統的教師口講手寫教學具有更多的優點,其中最突出的就是利用電教設備在課堂上創設一種具體的情境,使學生在具體的情境中學習,從而大大地調動學生學習的積極性,有利于教學目標的實現。
4.適時調劑課堂氣氛。這一點看似微不足道,但對提高課堂教學效果非常必要。在教學過程中,教師要每隔十分鐘或講完一個知識點后,及時改變教法或語速,等等,以防學生視聽疲勞而溜神,或者穿插小游戲,讓學生參與進來,教學效果就會事半功倍。
(三)情感滲透、親師信道。
受教育的最佳過程是交流,是影響,是春風化雨的滋潤。要想讓學生接受你的知識,必須首先讓學生接受你這個人。本著這一思想,教師要更加注重在傳授知識的同時,加大情感投資。課下、假期、宿舍里……利用一切有利的時機和學生交心,了解他們的家庭,關心他們的冷暖,天涼時送一句叮囑,節假日送一句祝福……讓學生感覺到老師的情誼,使他們愿意接近你,樂于接受你,從而達到親其師信其道。
(四)“讀、問、論、練”,注重能力培養。
堅信每名學生都有創造新事物的能力,大膽進行挖掘,充分調動學生的積極性、主動性。
1.讀。讀漫畫:教材中的漫畫實用性、可讀性、趣味性較強,利用學生的獵奇心理,引導學生讀漫畫,并提出問題,讓學生聯系實際解釋漫畫中的問題本質,這樣有助于提高學生分析問題的能力。
讀材料:引導學生閱讀教材,特別是教材中的小字部分,由于它內容豐富而且易于理解,對于知識的理解有很大幫助,因此教師要尋找時機引入這部分材料,層層設疑,讓學生帶問題聽課,從而豐富學生的感性知識和提高學生聯系理論解決實際問題的能力。
2.問。懷疑是創新的開始。一個學生在提出問題時,也就有了解決問題的動機和潛力。在授課過程中,教師根據事先設計的問題,由淺入深地提出問題,讓學生在回答問題時大膽質疑,不拘泥于現成答案,通過質疑,引導學生積極思維,讓學生敢說、敢問、喜歡問、會問,這樣可以增強學生的自信心和膽識,提高學生對知識的掌握和智力的發展。要堅信被學生問住的課堂才是成功的課堂。如在講授“商品”這一概念時,因為考慮到所教學生的狀況,我不想太深挖,以免把學生引入誤區,但我又不愿把問題棄之不顧,用概念解釋概念,所以我就把擴展知識的主動權交給了學生。我讓學生試從“交換”和“勞動產品”兩個角度舉出一些不是商品的例子,在學生說出一些常見的例子的同時,順勢提出地租、人體器官的買賣是否為商品?學生按商品的兩個因素給予肯定,從而因勢利導,讓學生輕松愉快地接受了知識。
3.論。“如果你有一個蘋果,我有一個蘋果,彼此交換,那么每個人只有一個蘋果;如果你有一個思想,我有一個思想,彼此交換,我們每個人都有兩個甚至更多思想”。在課堂上,我首先選取課題或利用教材中的“論一論”,讓學生大膽討論,在互相討論中得出盡可能多的答案,通過激烈的討論,課堂氣氛,調動學生的參與意識,加深學生的印象,同時提高學生迅速組織語言、縝密思考的能力。
4.練。針對學生知識水平參差不齊和理解能力的偏差,教師在課堂練習題的設計上,要根據學生不同層次,分別布置,從而使不同層次的學生都有所得,提高他們分析、解決問題的能力。
(五)課后回訪,信息反饋。
教育的對象是學生,教育的目標也是學生,“一切為了學生,為了學生的一切”,為了使教學活動不架空、有實效,教師要堅持不斷地以閑談的方式,了解學生對德育課的看法和要求,為了讓學生說真話、說心里話,爭取每學期都搞一次不記名調查問卷。實際證明,只要你愿意聽,肯動腦,學生就會把他們的意見、建議和要求反映給你,使你的教學有的放矢。通過調查問卷,學生能夠比較客觀地反映出他們對老師教學上的要求,而對于這些學生思想的精華,教師應虛心采納,并在教學成效中及時得到反饋。
三、完善考試考核方法
長期以來,德育課教學中存在一個顯著弊端就是課堂上講知識點,書本上劃知識點,頭腦中記知識點,試卷上考知識點,閱卷中評知識點,然后由此評定學生成績,反映出重卷面成績輕實際表現的傾向。我認為,在對學生的評價中,期末考試占60%,平時成績占40%,在這40%中,上課認真聽講,積極參與課堂討論,有自己的觀點意見占30%,平時的品行占10%,表現特別好的學生,還有加分獎勵,這樣學生上課就會相當活躍。
隨著改革開放的進一步深入發展,德育課的教學改革任重而道遠,一切有利于充分發揮學生主體作用、有利于提高課堂教學實效、有利于培養社會有用人才的方法,都可以進行大膽嘗試,讓學生在愉悅的學習氛圍中提高自己的心理、意志和品行。
參考文獻:
關鍵詞：社會調查法；德育課；實踐；思考
中圖分類號：G711文獻標識碼：A文章編號：1005-1422（2014）07-0034-04《經濟與政治》《哲學基礎》和《職業道德與法律》等中職德育課程教材相對抽象化和理論化，作為從事職業教育的教師，我們往往絞盡腦汁地備課、深入淺出地講解，學生還是抱怨“聽不懂、不理解。”“為什么要學這些？”“學了后有什么用？”加上近年來，隨著高校、高中不斷擴招，選擇中等職業教育的學生逐年遞減，中職學生素質普遍下降，學習基礎相對薄弱，學生厭倦“照本宣科”的課堂教學模式，缺乏學習熱情。德育課難教、課堂教學效果難改觀已成為中職教師的共識。
我國著名教育家陶行之先生倡導“六解放”教學理論，它告訴我們：教學活動要解放學生的頭腦、雙手、眼睛、嘴、時間和空間，讓學生在和諧的學習環境中多學一點感興趣的東西，多干一點高興的事情，從而獲得知識，提高能力。對于職業教育課堂，教學過程中不應讓學生來適應我們的教學方式，而是要我們主動去適應他們的思維方式、興趣愛好。如何讓中職德育課堂輕松起來，學生學起來愉悅呢？筆者認為每個德育教師的備課和教學要從學生的實際出發，把教學內容與學生興趣、愛好相結合，把教學內容與生活相結合，讓學生在玩中學、學中樂，只有這樣的課學生才會喜歡，只有這樣的課我們的教學目標才會實現。中職德育課教學原則本身就強調理論聯系實際，同時也要求德育教師指導學生參加社會實踐活動，培養學生理論與實踐相結合、知行統一的思想作風。筆者在多年執教德育課中也一直貫徹著理論與實踐相結合的宗旨，于是就把社會調查法靈活地運用到德育課之中，通過一系列的調查活動，引導學生走出課堂，走入生活。學生在書本上的難點和問題，到生活中去尋找答案；在書本中獲得的知識，在生活中得到了印證。生活與學習、知識與實踐相互促進，引領學生健康成長。
一、什么是社會調查法
社會調查法是對有關社會現象進行有目的、有組織、有計劃地考察，收集大量資料，通過對資料的加工、整理以及分析，從而得出較為科學的認識，為改造社會提供最優化的方案的方法。社會調查法的任務是對某一社會現象、社會問題或社會事件進行調查和了解，通過掌握的第一手材料來解釋和說明所發生的各種事實及其相互關系，為解決問題提供線索和方法。按照調查對象的范圍和選擇對象的方法不同，可以分為全面調查、抽樣調查和典型調查；按照調查的途徑劃分，可以分為間接調查和直接調查。社會調查經常用的方法有親自訪問、派員了解、開調查會或座談會等。在實際工作中，它們往往相互依存，共同作用于同一調查過程之中。
社會調查法是研究性學習中最常用的方法之一，也是德育課的重要學習方法，即通過學生親眼看、親口問、親耳聽、親自了解、親身感受從而受到教育的一種方法。主要包括三個部分的內容：①是什么？尋找問題存在。②為什么？尋找問題原因。③怎么辦？尋找解決方法。
二、中職德育課如何開展社會調查
1.選擇社會調查課題
選對調查課題是開展社會調查活動的關鍵。以《政治與經濟》課程為例，筆者在講解社會調查法的基本概念的同時，針對 “經濟部分”給出選題，提出客觀要求，就某一社會領域問題作為社會實踐內容，要求學生以小組合作的方式開展社會調查，收集相關信息，經過認真整理回答給出的問題或制定出解決問題的對策，提高學生理論聯系實際的能力，同時鞭策學生關注社會。例如此部分的調查主題可以圍繞“認識貨幣”、“價值規律”、“三大產業”、“生活消費－教育支出”等進行。通過繪制手抄報、制作幻燈片等形式，讓各組學生在課堂上展示，講解調查的情況，提出熱點問題的棘手之處，運用科學系統的方法，尋找解決問題的方法和途徑，或闡述解決困難問題的基本模式。
?德育研究?社會調查法在中職德育課中的實踐與思考2.講授社會調查方法
明確課題后，筆者先給學生詳細介紹主要的社會調查方法：現場調查法、調查表法、直接訪談法和定點統計調查法。其次是指導學生針對問題，選擇調查方法，以及如何開展調查、收集信息、如何設計調查問卷、如何統計數據等，目的是讓學生在開始調查前對社會調查有清晰的認識，幫助學生順利開展社會調查，增強調查數據資料的準確性和完整性。
3.組建社會調查小組
根據課題本身的難易度和操作的復雜性，結合班級情況確定小組規模。一般情況下，小組成員控制在2~4人/組，要求每個組選出自己信任的組長，給自己的組取個與本課程相關的名字，列出小組內各成員的分工清單、時間期限、聯系方式。若調查選題范圍較大，或班級人數過多，則小組成員需增加到6~8人/組。
4.設計社會調查表或問卷
進行社會調查就必須事先設計好調查表或問卷，但是調查表或問卷的設計不能太難、太復雜，因為太難學生難以完成，既無法激發學生的興趣，也無法完成教學任務；同時也不能太簡單，讓學生覺得不值得一做，學不到知識和技能，不認真去完成而達不到教學任務。在制作調查表或問卷時一定要具有可操作性，因此，筆者會事先收集市場（社會）調查問卷，以此為例指導各組學生制作調查表，并根據調查所涉及到的教學內容和學生的實際能力確定采用哪種形式比較合理。
例如“貨幣認識”調查表，可設計如下：內容項目歷史上曾經出現過的貨幣（含出現的時間、使用的地方，至少五種）當代世界各國貨幣及其單位（至少五種）人民幣與美元、日元、英鎊、港幣、臺幣、韓元的匯率貨幣發展形式關于貨幣的社會調查 （個人調查）
例如“生活消費”調查問卷，可設計如下：
年齡性別學歷婚姻工作情況個人年收入家庭人均收入家庭總支出日常生活
開支項目年支出項目年支出項目年支出總支出出行開支項目年支出項目年支出項目年支出總支出教育開支項目年支出項目年支出項目年支出總支出投資/
還貸情況項目年支出項目年支出項目年支出總支出其它開支項目年支出項目年支出項目年支出總支出
5.制定社會調查成果的評價標準
合理、公正、公平、公開的評價是激勵學生不斷進步、不斷成長的良好機制，中職生非常重視教師對他們學習過程及結果的評價。因此社會調查活動進行之前制定出評價標準并告知學生，能讓學生有明確的努力目標，提高學生參與的積極性，并能依據標準進行自我檢查和督促，從而使社會調查活動收到良好的效果。
評價方式：學生自我評價、小組成員互評與教師評價三者相結合，力求體現客觀、公正、公平。
評價標準：操作能力、合作能力、創新能力、表達能力、分析問題能力及解決問題能力等方面的綜合考察，力求做到全面、均衡。評價表如下：
項目評價單位調查內容
部分（40%）調查分析
部分（40%）語言表達
能力（10%）團隊合作
精神（10%）個人自評或
小組自評
（20%）小組互評
（40%）教師（40%）
評價結果的運用：明確告知學生每次社會調查及其成果均納入期末成績。
6.指導學生進行調查
有效的社會調查活動與教師的及時指導和幫助是分不開的。在學生拿到調查表后，對調查表的內容，教師應作必要的解釋，使學生充分理解后進行有效的調查。為了避免學生在調查過程中出現合作分工不勻、溝通困難、社交障礙等問題而影響調查進度或調查成果，教師也必須介紹一些相關的知識與技巧。在調查進程中，教師要及時跟進了解調查進展情況，有些學生拖拉開展調查不及時的，教師要提醒他們按時調查分析并上交調查成果；學生在調查中遇到問題或困難時，有必要收集并反饋給教師，教師提出改進的建議；遇到學生之間發生任何矛盾，要及時給予調解。
7.成果交流及評價
社會調查法是輔助教師和學生進行教學活動的重要手段，在學生開展社會調查活動后應進行及時的交流與評價。不僅能使學生對教材內容和社會現實之間有較好的銜接，也有利于深入理解教學內容，真正實現教學目的。
調查成果交流是在講授相關內容的課堂上完成的，具體做法有兩類：
第一類為抽樣交流。針對調查內容、對象相對單一的調查，僅由2-4人為小組的調查，例如“貨幣認識”調查活動，由教師在班上抽取4-5個小組派代表交流調查結果，每個組學生代表在課堂上展示本組的調查結果，課后要求每位同學均以作業方式把調查成果交給教師，教師根據學生調查成果的優劣評定分數并給出評語。抽樣交流能活躍課堂氣氛，能幫助學生理解并領會教材內容，能使學生相互對照并發現自身調查所存在的優缺點，明確下次調查活動應注意的事項。
第二類為普遍交流。針對調查內容較多，需采集樣本量較大的調查，通常小組成員為6~8人，例如“生活消費”調查問卷。成果交流則采用普遍交流，即各小組及其成員都要求上臺進行交流，學生調查成果呈現可以用自己喜歡的方式，如手抄報、幻燈片、數據結構圖等。通過展示情況，各小組間進行互評（40%），教師進行評分（40%），小組長組織組員互評（20%）。課后，由科代表與各小組共同統計，得分前三名的小組，每位組員額外加3~5分。各小組調查結果和分析展示后，教師結合課本知識點對調查結果和分析進行點評，其中點評環節允許各組代表進行再次補充闡述。通過學生調查、統計分析、成果展示、教師點評等一系列環節，既調動學生參與課堂的學習積極性，又能提高學生認識問題、分析問題、解決問題的能力。
三、社會調查法運用于中職德育課的思考
1.社會調查對中職德育課的意義
社會調查研究是直接地、深入地了解社會和收集有關社會現象的資料，并在此基礎上加以分析的實踐活動，是在收集實事、數據，實踐考量，占有資料的前提下，從現象中尋求本質，從經驗中推導理論的過程。
(1）從教學效果引起的思考：開展社會調查活動后，不僅達到了師生互動、生生互動，課堂氣氛活躍的局面；也開拓了學生的視野，使學生從課堂走向社會。更重要的是學生對教學內容的理解通過自己親身體驗這一環節，比過去單一地由教師在課堂上滿堂灌，學生死記硬背所產生的效果有實質性的升華。調查活動中學生全部的學習過程中滲透著積極追求的情感，有種獲得真理性知識的，并能對社會事實結合課本知識進行思考。這種實踐活動也有可能變成學生日后日常學習的一種習慣，對他們都是終生受用的。
（2）從學生上交的調查成果來看：本人連續三年在所教《經濟與政治》、《職業道德與法律》課程中都采用此方法進行教學，三屆學生參加此活動超過95%，上交的調查成果有數據也有分析，還有同學能進行拓展性的思考：即提出自己的解決辦法。學生期末成績每屆合格率達到99%以上，優秀率（80分以上）超過40%，效果顯而易見。
（3）從學生評教評學所反映的情況來看：學校每學期對每門課程教學情況會在學期結束時在學生中收集信息，80%學生比較認同社會調查活動，覺得對他們在知識與能力的提高方面大有幫助，能進行有效的探究。能使學生在學習過程中產生成功感和自我滿足感，真正實現“快樂學習”的理念。
2.社會調查應用于德育課所存在的問題
任何事物都具有兩面性。《經濟與政治》課程采用社會調查活動的教學方法在活動組織、開展及評價也存在著問題。
（1）對于學生：據評教評學所反饋的情況還有20%的學生不太喜歡或不喜歡這種活動，原因是多方面的，比如，學生溝通能力不強、任務繁瑣、性格內向，還有學生則認為調查活動過多，增加學習負擔。
（2）對于教師：調查活動主題的確定、評價標準的制定與調查成果的評定一系列環節中，要求教師課前和課后必須充分備課、充分預測、充分研究、充分準備知識，教師的教學任務重、工作量大。
3.問題的解決方法
（1）學生怕麻煩的主要問題還是沒有學習興趣。對這部分不愛學習的學生，教師應主動找其談心，達成共識，調查主題的設置可適當根據學生情況作些改變，通過對積極主動的學生進行加分的方式，發揮學生的積極性，并避免部分學生濫竽充數，分享其他組員成果的現象。
（2）適當刪減一些調查主題，或者一些調查主題可由學生自愿進行，不要求全體學生都進行調查，或者列出一系列主題之后學生自己選擇一個或幾個主題進行調查，既增強學生的主動性，又能發揮學生的興趣特長，同時也可減少教師的部分工作量、減輕教學負擔。
（3）害羞、人際溝通能力不強的學生主要是性格比較內向的學生，在分組的時候應注意調節，任務分工的時候注意協調。比如由班干部來帶組，多鼓勵這部分同學，課堂發言多讓其參與。
四、結語
只有讓學生感到學習德育理論課是個快樂的過程，學生才會對學習產生興趣，才能夠喚起強烈的求知欲，主動地探索學習。德育課程強調加強實踐教學環節，教師們要從單純的知識教育轉向育人教育，從單純的課堂教學轉向知行統一的開放性教學，把實踐教學與社會調查活動結合起來，才能達到既提高學生的思想道德素質，又培養學生的觀察分析社會現象的能力，從而深化教育教學的效果。
參考文獻：
祖旭東：曾經提出，“要有強烈的問題意識，以重大問題為導向，抓住關鍵問題進一步研究思考，著力推動解決我國發展面臨的一系列突出矛盾和問題。”教育學生尤其應當如此，只有深入把握學生的問題，才能有的放矢地解決好學生的問題，正確引導學生的成長。從2013年起，我們臨沂市政府和教育局致力于解決中學生日常學習和生活中存在的諸多問題，研發設計了這么一系列以視頻案例為載體的新型德育課程。所謂“問題導向”，就是聚焦學生成長中的關鍵問題和教育者自身育人素養問題，通過觀看視頻的形式把學生置于復雜的、有意義的問題情境中，并通過討論、解決問題來學習隱含于問題背后的道德品質。
“問題導向”這一系列課程不同于傳統德育課程，主要有這么幾個特點：第一，它以問題為核心，作為驅動學生思考的基礎，讓學生通過思考問題對照自己、反省自己，從而修正自己的行為、完善品德修養；第二，它很生活化，我們這些視頻內容都直接來源于現實生活，可能是新聞報導的真實事件，也可能是本地本校學生的真實案例，這就大大拉近了課程與學生之間的距離；第三，它讓德育問題專題化，以往我們總覺得德育看不見摸不著，“問題導向”課程將學生成長中分散、無序、多樣的問題整合成一系列專題，更具有系統性和操作性，既方便教師的施教，也方便學生的學習。這種直面問題、逐個擊破的教育方式更加直觀、更能激發學生的興趣。
：您剛才給我們展示的這段“感恩”主題的視頻課程非常生動、非常有沖擊力和感染力。請問，“問題導向”這一系列課程中，“感恩”這些主題是怎樣確立的？背后有著怎樣的考慮？
祖旭東：道德是人類共同生活的準則與規范，“問題導向”德育課程的基本價值追求是培養全面發展的人，培養有社會責任感、能對社會做出貢獻的人。我們市局從2013年3月開始，對全市9縣3區、3個開發區、1個管委會的初中學校進行了一次大規模的中學生思想狀況調研。具體來講，我們是通過發放調查問卷和訪談的形式，對學生、家長、教師的意見進行充分的收集，再由我們教科研中心進行深入分析，最后歸納梳理出“感恩”“交往”“人生理想”等15個專題作為第一期的課程主題，開發具有人文性、動態性、地域性的豐富的德育資源庫。
：您們為什么會選擇這種視頻形式的課程來推進德育工作呢？傳統德育課程存在什么問題？
祖旭東：俗話說，百聞不如一見。視頻教學方式深受青少年喜愛，既可以突破以往品德課照本宣科的模式，給教學效果加分，又有利于不同地區、不同學校的教師實際操作，主視頻來源于生活，案例取自發生在區域內、學校里、學生身邊的人和事，更體現真實性，同時保證德育課的實效性。
以往我們一直沿用的思想品德教材內容陳舊，滯后于生活，與現在學生興趣和需求的吻合度不高。而且，目前的德育課堂仍然是以教師說教、學生記憶為主，缺少師生的互動環節和情感共鳴。雖然部分課堂引入了案例教學，但往往都是正面典型示范，缺乏反面典型的警示，這不利于培養學生的是非觀和價值判斷力。另外，臨沂是山東的人口大市、面積大市，學校分布比較廣，師資力量很不均衡，德育教學的城鄉差距、校際差距很大，學生的思想發展也有明顯的差異。尤其是留守兒童的問題比較嚴重，他們得不到有效的教育和引導。從統籌整體區域教育質量的角度看，這就需要一套標準比較統一的、比較容易操作的自主德育教材。基于這些傳統德育課程的問題，我們就想要突破局限，創新德育課形式，通過視頻方式深化課程改革、增強德育效果。
：對于很多對德育課怎么上沒有頭緒的老師來講，視頻教學的方式的確很好掌握也好普及。但是，這些視頻資料具體怎么應用？課后有什么補充環節嗎？
祖旭東：現在我們課題組研發出來的“問題導向”中學德育課程材料，每份都是以一張光盤和一本教師指導手冊來呈現的。將學生看的視頻、示范課、教學指導手冊電子稿及教學參考材料全都納入其中。教學指導手冊用來明確每個專題的設置目的、授課方式、學生討論的問題設計、教師的總結發言等內容，為授課教師提供細致的指導。在課上，學生觀看視頻資料，之后會自由討論，再展示討論的結果。教師在這個過程中則適時地總結歸納，引導主流的價值觀。并且，“問題導向”中學德育課程尤其注重課后開放性作業的布置，視頻不是看過就算了，這種心靈的觸動不是一時的，而是會帶到課外的實踐活動中去深化、強化，從而規避錯誤行為，養成良好的習慣。
：為什么選擇初中作為這套課程改革實施的切入點而不是其他的學段呢？
祖旭東：從中小學生人生發展規律和階段特點來看，初中階段是世界觀、人生觀、價值觀確立的關鍵時期。這時候，學生的身心發展具有不平衡性、矛盾性和過渡性，他們開始有了成人感但同時也很幼稚，有了初步的自主意識但又往往很叛逆。相比之下，小學生思想比較簡單，容易進行教育和引導；等孩子到了初中就開始出現各種各樣的問題。如果初中階段的教育和引導不當，學生的思想品質很容易出現兩極分化，那些問題到高中再改正就很難了。所以，我們在調查研究和充分論證的基礎上，確定了初中作為我們這個德育課程改革的試點學段，之后我們會擴大普及度。
：到目前為止，“問題導向”中學德育課程的研發階段已經基本結束，各學校已經開始應用了嗎？具體情況怎么樣？
祖旭東：我們的“問題導向”中學德育課程不是先開發、再應用，而是邊試驗、邊開發，融合了全市120多名專業骨干的力量。在研發準備階段，我們確立了70多所實驗學校，這些學校的校長、老師在課程研發階段起到很大的作用。比如視頻案例材料的制作，學校老師們一邊上課，一邊就會隨時補充新內容，這使得我們的課程資料非常豐富詳實、接地氣。具體應用時，各個學校上課和留作業的形式也很靈活，很多老師結合自身情況二度開發，這都有助于課程更好地實施。今年1月份，在視頻課程研發得比較成熟的情況下，我們向各縣區教育（體）局、高新技術產業開發區教育局等單位及各學校印發了《臨沂市“問題導向”中學德育課程實施方案》，督促各地區組織學習、抓好貫徹落實。到現在為止，有的學校還沒來得及實踐，有的學校已經上過幾個專題的課程了，效果還是很明顯的。
：請您談一談，這項課程具體是怎樣給學生帶來了變化？
祖旭東：過去的德育課堂上都是老師講、學生聽，基本沒有學生的感悟和表達。現在我們為學生創設情境，讓他們自己去體會，去做道德判斷，將認知化為行動。以前學生出了問題，學校教育方式可能就是教導處、德育處的一頓訓斥。現在，我們把正確的、錯誤的行為同時放在視頻中展現給他們看，他們自己就會有比較、有認識，尤其看到身邊同學的真實案例會更受觸動，聯想到自身的行為是否得當。從老師、家長以及學生自身的反饋來看，學生們的品德行為有了很大改善，學習成績也隨著道德修養的提高有了很大進步。
：“問題導向”中學德育課程新模式實施以來，全市學校德育工作條件不斷改善，內容不斷拓展，活動不斷豐富，咱們教育局層面都提供了哪些支持和保障？
祖旭東：首先是行政上的領導。想要切實改變以往“重智育、輕德育”的局面，與我們的大力推動是分不開的。市局和各縣區教育局與初中學校一起，堅持把德育作為工作中的重中之重。我們經常召開“問題導向”中學德育課程實施會議，各教育局分管局長、科室負責人也經常到學校中走訪、觀察、研討，成立本縣區的“問題導向”中學德育課程專家團隊，以便及時指導解決課程推廣過程中出現的新問題。其次是經費上的保障。我們通過以項目帶資金的方式，加大全市德育課程實施經費的保障力度，保障專家指導費、科研費、培訓費及其他運行經費的各項支出。另外，從教師評價激勵制度方面，市局也提供了相應支持。我們實行了德育教學質量獎單列政策，對承擔“問題導向”中學德育課程任務并有突出表現的德育教師單獨進行表彰，要求各縣區和學校也設置相應的專項獎，讓教師德育課程的實施情況可以被計入工作績效這都大大調動了教師們的積極性，從而保障這項課程更好地實施。
：目前來看，這項德育課程改革的成效著實喜人，請問您和您的團隊是如何保證這一系列工作的科學性和有效性的呢？
祖旭東：這套課程是我們市局組織專家團隊反復調研、討論，集中智慧共同研發出來的成果。總體來說，在整個課程的研發和實施過程中，我們主要應用了文獻法、調查法、實驗法等方法指導實際工作。
首先，我們有比較權威的理論基礎。在界定課題時，我們先分別深度探討了“問題”“導向”“課程”的科學內涵；同時，閱讀了大量有關德育目標的文獻，重點研讀了教育部印發的《全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，并深刻領會立德樹人的根本任務和社會主義核心價值觀的基本內涵，這也是“問題導向”中學德育課程開發與實施研究的根本依據。其次，所有的工作都是以準確把握初中生心理發展特征和規律為前提進行的。只有明確問題才能解決問題，我們聚焦核心素養，明確了學生終身發展需要具備的關鍵能力和品格，強調他們的個人修養、家國情懷、社會關愛，關注他們的自主發展、合作探究和實踐能力，這樣就保障了研發課程的科學性。另外，閉門造車是不可取的，實踐才能出真知。正如剛才所說，我們在開發課程的過程中不斷進行實驗，選取了城市、縣鎮和農村不同層次的70多所初中學校試講，經常組織工作組課程開發人員聽課，也邀請部分學校校長、教師和學生家長參加，及時發現和解決課程實驗中暴露出來的問題，及時總結經驗教訓，對課程資源進行修訂、改進和再推廣。
一、德育狀況分析
1.德育目標落虛
德育目標的確立，不從實際出發，脫離了學生的道德實際認知水平。這直接導致了德育目標指向的負載過重、過空、過高，進而導致德育內容的大而無當、寬而無邊，在實際的德育活動中根本不可能達到，很容易使學生產生逆反心理，出現名義上的“加強”，實際上的“淡化”；名義上的“落實”，實際上的“落虛”現象，最終影響德育的實效性。
2.德育內化缺失
長期以來的德育，一味強調教育者單方面的灌輸，忽視了學生的主體性作用。沒有經過主動內化過程的道德教育是膚淺的，在實踐中是脆弱的，德育的任務、目標均沒有落到實處。
3.德育評價滯后
當前對德育的評價缺乏科學的制度和體系，以“分”定優劣，以成績論成敗，考試成績成為對學生評價的唯一尺度的觀念轉變不徹底。這樣的評價制度極大削弱了德育的實效，并造成“知”與“行”的脫節。針對上述問題，在進行基本德育時，一定要認識到德育過程是學生知、情、意、行共同發展的相互統一的過程，知是基礎，行是關鍵。
4.環境影響消極
學生生活在復雜的社會環境中，他們的活動、交往、接受的信息和影響是復雜多樣的。在學校受到教師、同學、集體的影響；在校外要受到家庭、社會環境的影響。如果各方面的教育影響不一致，相互矛盾，德育的實效性將大打折扣。
二、德育工作存在的困惑
在開展具體的工作中，我們也遇到了許多問題，頗感棘手，比較具體的我認為主要有：學校落實德育首位問題，意識上到了位，而行動上沒有到位；全員育德，人人都是德育工作者的觀念沒有得到很好的落實；德育主體不明，制定的德育目標高、大、空，遠離生活實際；沒有發揮出學科是實施德育的主渠道、主陣地作用；重活動，輕實效；家校結合顯得十分薄弱；單親家庭、隔代看管、寄養等情況較為普遍，家校聯系，家庭教育這一塊相當薄弱。
問題的存在是實實在在的，德育實效性不理想的根本問題就是“知行脫節”，講得多、練得少，說的多、訓得少，缺少對學生行為訓練的指導和矯治。為了德育能取得正效果，避免零效果和負效果，探索能取得正效果的德育內容、方法和模式是非常必要的。要優化德育，必須實現德育目標的層次化、具體化，特別是增強可操作性。德育目標的優化牽動著德育狀況優化的全局，其重要性當在整個優化過程的首位。
那么科學的、樸素的德育目標應該是什么呢？科學的、樸素的德育目標“應該是生命內在的要求，而不應該是游離于生命以外的什么東西”。德育的目標應更多地融入人的生命本體意識，不空不高，具有較強的可操作性和可接受性。
三、改進和加強德育工作的想法
1.首先要吃透《守則》《規范》的精神
確實，當前德育存在高、大、空的弊端，德育目標制定得到太過完美、讓人感到難以達到。《若干意見》問題中談到加強和改進的問題，既然是加強，那就證明我們以前的工作還有薄弱的地方；既然是改進，那就證明我們以前的工作還有不適應、不恰當的地方。要貫徹落實《守則》《規范》，就要認真研讀相關內容，結合學校和學生實際，擬定出相應的工作措施。
2.進一步加大家校協作的力度
開辦好家長學校不失為一條好的途徑。應該說，學校和家長的目的是一致的——一切為了孩子。但千萬要重視家庭教育，因為家庭教育是一切教育的起點。學校要多幫助家長提高自身素質，遇到問題多與家長溝通協調，學校對學生有什么要求，要及時周知家長，以期取得配合和支持。
3.充分發揮課堂教學主渠道作用，加強學科滲透德育功能，落實課程育德目標
新一輪課程的改革，明確提出了“以人為本”的觀點，課改的目的是培養學生的能力，提高學生的綜合素質，為學生的終身發展奠定基礎。要求教學要做到 “知識與能力”“過程與方法”“情感態度與價值觀”這三維目標的有機結合。因此我們強調牢固樹立課堂教學是對學生進行思想道德教育的主渠道的觀點。
4.整體規劃德育內容，加強德育內容的相互銜接，使德育工作做到由淺入深，漸次推進
為避免出現德育目標高、大、不實的弊端，學校統籌規劃學校德育內容，結合學校實際，針對中學生不同年齡段身心發展特點和品德發展規律，落實相應的教育內容。德育內容要達到由淺入深、由低到高、分層次遞進、螺旋式上升的目的。德育內容要具體，強調一個“小”字；德育內容要貼近實際，講究一個“近”字；德育內容要注意知情統一，講究一個“實”字；德育內容要有層次，強調一個“序”字；德育內容要生動活潑，講究一個“趣”字。通過對內容的規劃，形成內容相互銜接、層次分明、自成體系、特色鮮明的德育課程體系。
5.強化德育科研，發揮課題引領作用
由于課題研究內容的深入化和系統性的特點，使學校德育課題研究更具示范性和實效性。各學校要根據實際，整合好國家課程、地方課程、校本課程的德育資源，形成自成特色的德育課程體系。
為切實改進落實德育目標的渠道，學校應以德育課題研究為突破口，尋找加強德育工作的新途徑。目前應強化《立足習慣關注心靈 促進養成》德育課題研究，其目的在于健全學生人格、促成學生心理健康發展，使學生在學習上、生活上、行為上養成良好的習慣，并在此基礎上總結經驗、增添措施、加大力度，使我校德育工作上檔次、上臺階，實現自我提升。
四、需要選擇和建構科學的德育模式
課程是文化傳承與創新的聚集點。中小學德育課程在德育文化的傳承和創新中將發揮越來越重要的作用。
進入21世紀，中小學德育課程仍面臨如何批判繼承傳統文化，如何借鑒國外優秀文明成果，如何整合中西方文化，以發展和創造具有民族特色的德育文化的歷史性課題。對中西方文化的整合，以對兩種文化主導要素的把握為前提。這種主導要素以民族思維方式和民族精神為標志。
1、民族思維方式和民族精神的體認。
文化哲學和文化人類學研究表明，一個民族在其歷史演進和文化行為中積淀形成的長久地起作用的思維方法、思維習慣，對待事物的審視趨向和眾所公認的觀點，就是這個民族的思維方式。思維方式是人類文化現象的深層本質，是對人類文化行為起支配作用的穩定因素。了解了一個民族的思維方式，在一定意義上就把握了該民族文化演進的綱要。中華民族傳統思維方式的總體特點是整體和諧、辯證綜合。中國古代哲人觀察宇宙、人生運用整體思維，把人放在與天地社會的動態聯系中認識。中國古代哲學是本體論、認識論、道德論的統一，化倫理道德、人生價值的探究為中心。正如張岱年先生所言：“中國哲學家所思所議三分之二都是關于人生問題的。世界上關于人生哲學的思想，實以中國為最富，其所接觸的問題既多，其所達到的境界亦深。”中國傳統道德的核心及其主導思想，就是國家統一、民族團結、社會穩定和家庭和睦。所有傳統美德都與這種整體精神相聯系。傳統價值觀總是置國家、民族的利益于第一位，要求個人服從整體，強調國家統一、社會太平。自秦漢以來，中國就形成了統一的多民族國家，盡管歷史上也曾出現過暫時的分裂局面，但很快又獲得了統一，這與民族精神的影響是分不開的。這些內容完全可以成為愛國主義和集體主義教育思想材料。這種思維方式及其傳統道德對維護國家統一，幸民族團結，調解人際關系，保持生態平衡等方面具有重要作用。
中華民族的思維方式，不僅重視整體和諧，而且強調辯證綜合。例如：儒家追求“仁愛”，崇尚道德，但并不否定刑罰；主張“德政”，但不否定法治，從而形成了“德主刑輔”的治國方略。這里邊蘊含著辯證綜合的思想。儒家還特別注重個人道德修養在人際關系中的調節作用。正己修身的人生修養也具有辯證法的合理因素，這種修養方法對調節人際關系，促進社會穩定具有十分重要的意義。
2、中西方文化的整合與互補
中國傳統道德是一定時代的產物，同任何事物一樣，中國傳統道德也具有兩重性，既有進步性，又有局限性；既有精華，又有糟粕。建立在小家生產基礎和封建宗法制度之上的傳統道德，必然有封閉性和保守性的一面。因此，對待中國傳統文化應當批判地繼承，吸收其精華，剔除其糟粕，與時俱進，開拓創新。當今世界，科學技術迅猛發展，經濟全球化、文化多元化趨勢不可逆轉。我們要順應時代潮流，在弘揚民族文化、振奮民族精神的同時，還要有世界眼光，實現中西文化的整合與互補。
在對待西方文化問題上，我們有過正反兩方面的經驗。現在可以清醒地認識到，采取閉關自守、全盤否定，或崇洋、全盤西化的兩種極端的態度都是錯誤的。正確的態度應當是分析、鑒別、學習、借鑒、吸收、利用，在的指導下，實現中西文化的互補與整合。首先，在思維方式上，西方學者注重歸納和實證，沿著從具體到抽象的思維邏輯，從道德現象、具體事例、個案分析入手，總結歸納各自的教育理論，實用性、可操作性強；中國學者則注重演繹，沿著從抽象到具體的思維邏輯，從概念出發，說明或指導實踐。這兩種思維方式恰好可以互相借鑒、互相補充。其次，在教育方法上，西方主張尊重學生的人格和個性，鼓勵學生自由選擇，師生平等對話；而我們則強調教師的主導作用、理論講授和教育導向。這方面同樣可以互相借鑒，互相補充。再次，在教育內容上，特別是西方文化中那些適用于市場經濟的價值觀念，如改革開放觀念、民主法制觀念、權利義務觀念、公平競爭觀念、效率效益觀念、互利互惠觀念、公關信息觀念、商品市場觀念、文明消費觀念等，更需要借鑒和吸收，使其與中國傳統美德相融合。同志指出：“發燕尾服社會主義文化，必須繼承和發揚一切優秀的文化，必須充分體現時代精神和創造精神，必須具有世界眼光，增強感召力。中華民族的優秀文化傳統，黨和人民從以來形成的革命文化傳統，人類社會創造的一切先進文明成果，我們都要積極繼承和發揚。”這是中小學德育課程改革與創新的重要指導思想。
二、綜合性與實踐性應成為德育課程改革與創新的主要特點
德育是教育者按照一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地運用整體性的德育內容，通過教育才各受教育者雙主體互動的實踐活動，培養受教育者完整德性的教育過程。德育課程是實現這種教育過程的最重要的活動載體。要培養學生完整的德性，必須加強德育課程教學目標和教學內容的綜合性和實踐性，全國教育科學“九五”“十五”規劃國家重點課題“整體構建學校德育體系的研究與實驗”，經過幾年的研究與實驗初步構建出德育的目標內容體系和實踐活動體系，為中小學德育課程的改革與創新提供了決策依據。
1、整體構建德育課程的目標內容體系
整體構建德育目標體系的做法是：總體目標，一以貫之；學段目標，各有側生；年級目標，具體明確；情意兼顧，知行統一。我國各級各類學校德育總目標是：把全體學生培養成熱愛祖國，具有社會公德、文明行為習慣，遵紀守法的公民。在這個基礎上，引導他們逐步樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高社會主義思想覺悟，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現代化事業的建設者和接班人。這一總目標內在包含了《公民道德建設實施綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范。中小學德育目標要根據學生年齡身心特點、知識水平和品德形成發展規律，將總目標轉化為小學、初中、高中不同階段、具有年級梯度的具體目標，并體現知、情、意、行的協調統一。
整體構建德育內容體系就依據總目標，從廣義上認識德育，確定德育內容由政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育、心理教育五項要素構成。政治教育主要對學生進行愛國主義、社會主義和黨的路線、方針、政策教育，使他們確立為建設有中國特色社會主義而奮斗的政治方向。思想教育主要是對學生進行辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論教育、為人民服務的人生觀教育、集體主義的價值觀教育及“五愛”教育，培養他們具有正確的思想觀點。道德教育就是對學生進行社會主義道德原則和道德規范教育，進行傳統美德、社會公德、家庭美德、職業道德、環境道德、剛強道德教育。培養他們具有正確的道德認識、高尚的道德情感、堅強的道德意志和良好的道德行為習慣。法紀教育就是對學生進行社會主義法制和紀律教育，培養他們具有法律觀念和遵紀守法的品質。心理教育就是對學生進行健康的積極向上的性格、氣質、興趣和能力的教育，培養他們具有適應環境、承受挫折、自我調控的心理素質。德育內容五項要素各有自己的特定內涵，但又互相聯系，互相滲透，互為條件，互相制約，構成了德育統一體。其中思想教育是靈魂，政治教育是方向，道德教育是核心，法紀教育是保障，心理教育是基礎。要分別研究政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理教育各自的特點和規律以信它們之間的相互關系。這五者不可割裂，更不能互相取代。如果在理論上僅僅把德育視為“政治思想教育的同義語”或“道德教育的簡稱”，那么在德育實踐上就會失之偏頗。整體構建德育內容體系就是以五項要素為緯，以各項要素質的不同層次為經，依據不同年齡階段學生的身心特點、知識水平和品德形成發展規律，由淺入深，由低到高，由具體到抽象，由感性到理性，橫向貫通、縱向銜接、分層遞進、螺旋上升，從而解決不同學段、不同年級德育內容的倒掛、脫節、簡單的重復、脫離實際的問題。中小學德育內容的整體性，不僅指五要素橫向結構的整體性，還包括五要素在年級與學段縱向銜接中體現出來的整體性。經過德育實踐活動的“內化”與“外化”的過程，五要素促進著學生德性的整體化發展。
2、整體構建德育課程的實踐活動體系
德育課程不僅是德育目標內容的知識體系，同時還是德育實踐活動體系，這是由道德的本質屬性決定的。道德來源于社會生活，社會生活是實踐的，因而實踐是道德的發展基礎，也是道德的存在形態。實踐體現著道德的本質，反映著德育的基本規律。
首先，德育目標在本質上是實踐的。德育目標是對德育結果的預期規定，因而其制定的依據和標準是品德的整體形成狀態。德育目標既包括對學生道德認知、道德情感的培養，也包括對學生道德意志、道德行為的鍛煉，歸根到底是道德信念（知、情、意）和道德行為的統一，落腳點在學生的道德行為上。只有培養出來的學生在實踐中踐行、踐言了，才標志德育目標實現了。
其次，德育過程是實踐活動。德育的本質是實踐的，實踐的觀點是德育首要的、基本的觀點。德育不同于智育，智育的任務是傳授知識兼培養能力，它主要解決知不知、會不會的問題；而德育中到此并沒有完結，它不僅要解決知不知、會不會、的問題，而且更要解決信不信、行不行的問題，即不得要授之以知、曉之以理，而且還要動之以情、導之以行。德育過程是上知、情、意（信）、行諸環節構成的，只有知識傳授，而無情感陶冶、意志磨煉和行為引導不是完整的德育。這就如同體育與智育不同的道理一樣，體育如果只在課堂上講授體育知識和理論，不讓學生到體育聲上去實際鍛煉，怎能培養學生強健的體魄？同理，德育如果只重視知識傳授，而忽視或輕視德育實踐活動，怎能培養學生良好的思想品德？德育活動有多種形式，既有課堂德育活動，又有課外德育活動；既有校內德育活動，又有校外德育活動。其中主題班會、主題團隊會是最直接、最經常、最普遍的德育活動。它主題明確，針對性強，內容豐富多彩，形式生動活潑，是對學生進行思想品德教育的有效途徑。主題班會、主題團隊會應當形成制度，列入課程表，作為德育活動課的基本形式，從而避免單純傳授知識、空洞講授理論、死記硬背概念而脫離實際的傾向，增強德育的科學性、針對性和實效性。
再次，道德實踐能力是學生品德評價的根本標準。學生的品德素質只有在現實的生活實踐中才能表現出來，這是因為學生在面臨的生活情境中，其道德認識、道德情感轉化為道德行為，潛在的品性變為顯性的德行，只有在這種狀態中才能根據學生的具體行為表現來認識和評定其品德發展水平。同時，只有在生活實踐中才能認識個體品德對人、對社會的價值和意義。在德育過程中，學生如果不把認識理解的道德知識運用到道德實踐中，不僅自身品德不能得到切實提高，而且會出現“知行不一”的情況。只有把品德培養引向道德實踐，德育才能取得實效，同時，德育實踐也是克服學生主行不一現象的最好途徑。所以真實的道德實踐能力是品德形成和品德評價的根本標準。
因此，中小學德育課程在整體構建德育目標內容基礎上，要樹立“新三中心”（以學生為中心，以情景為中心，以活動為中心）的德育理念，整體構建本課程的實踐活動體系。這一實踐活動體系包含德育的途徑、方法、管理、評價四個緊密聯系的要素。
三、回歸生活應成為德育課程改革與創新的主要形態
1、回歸生活是德育課程形態的一種改革趨向
回歸生活的趨向一方面拓展了德育課程理論的研究視野，另一方面促進了德育課程類型的變革和發展。其表現為原來占一統地位的德育學科課程開始由理論體系向生活體系轉移，同時，一些新德育課程類型在實踐中逐步發展，如德育活動課程、德育綜合實踐課程和德育校本課程等，德育隱性課程（校園文化、人際關系、精神環境等）也納入德育課程范圍。在近年來的德育課程改革實驗中，“整體構建學校德育體系”課題組研究編寫的《德育》系列實驗讀本在德育回歸生活上進行了從個人精神生活、家庭生活、學校生活、社區生活、自然辦生活、國家民族生活六個層面上設計活動內容。內容的選擇堅持“近、小、實、親”的原則，即貼近社會生活和學生思想情感實際，提出問題小一點，回答問題實一點，使學生感到親切一點。2002年6月，教育部頒發的《品德與生活課程標準》所持的德育理念充分體現了以上要求，即“我們在品德教育方面所持的基本理念是一種生活德育的理念。我們認為道德始終存在于人的整體生活之中，沒有脫離生活的道德。人們是為了生活而培養個體品德，改善、提升社會的道德的，并不是為了道德而道德。同樣，個體品德和社會道德的提高與發展也只有通過人們自己的生活。脫離生活的道德和品德必將導致道德和品德的抽象化、客體化，脫離了生活去培養人的品德也必將使這種培養因為失去了生活的依托和生活的確證而流于虛空、形式、無效。”新課程標準設計了健康安全地生活、愉快積極地生活、負責任有愛心地生活、動腦筋有創意地生活等四個生活維度，提出了我在成長、我與家庭、我與學校、我的家鄉（社區）、我是中國人、走進世界六大生活主題，充分體現了生活德育的理念。
2、回歸生活是學生道德主體性形成的源泉
德育課程回歸生活的重大意義在于更加切近德育的客觀規律。第一，生活是德性發展的動力源泉。道德是人的“生活規則”和實踐結果，人的道德素質所體現的是對生活規則的運用能力。社會實踐不斷豐富著道德活動家的條件和環境。使道德活動的領域不斷擴大，水平逐漸提高，隨著人參與社會實踐程度的加深，社會實踐不斷對人的道德水平提出新的要求，這種要求與人目前道德水平這間形成一種不平衡狀態，產生道德需要。這種道德需要包含著人的認識、情感和意志，是人參與道德實踐、發燕尾服自身德性的動力。德育活動課本形式和途徑靈活多樣，與社會生活建立起多種聯系，為學生的道德成長引進了源頭活水，增強了動力。第二，促進德性的整體性發展。傳統德育課程偏重于道德知識體系和道德認知，現代認知派又將認知引向單純的道德判斷和思維技巧，造成德性發展的片面性。完整的德性應是知、情、意、行的協調統一，個體只有置身于道德實踐之中才能達成這種統一。同進，道德意義上的完整德性不僅要成就自我，還要通過成就自影響社會，成就他人，即完整的德性是自我價值與社會價值的完美統一。同樣，只有參與生活實踐，才能實現這種統一。這兩種統一表現為人在現實的道德情境中的自覺性、主動性和能動性，即道德主體。《德育》讀本堅持教育者與受教育者都是主體的“雙主體”理念，教育者的主體性體現在根據教育止的和學生身心發展特點，對德育環境、德育內容和德育方法進行選擇、加工和設計，對學生的主體性進行引導和培養；受教育者的主體性體現在在教育者指導下，積極主動地參與德育活動、發燕尾服道德能力，在教育者的引導下，學生逐步做到自訂成長目標，自析成長環境，自尋成長動力，自開成長渠道，自開成長方法和自評成長效果，道德主體性能得到充分的發揮和提高。
社會生活具有整體性開放性，德性發展應有整體性開放性，這就給德育課程提出了如何具有與之相應的整體性開放性問題。《德育》讀本在德育課程的整體性和開放性進行了多角度探索。如在內容體系上把德育內容五要素融為一體；在德性結構上把知、情、意、行融為一體；在德育過程上把德育目標、內容、途徑、方法、管理、評價融為一體；通過德育活動課，在綜合實踐課程、校本課程、社會實踐活動、德育基地和隱性課程之間建立起有機聯系，建構了一個既有開放性，又有整體性的德育課程體系。
上述三個方面反映著現階段中小學德育課程的發展趨勢，在這種趨勢中，尚隱含著需要深化研究的課題，如德育回歸生活、注重實踐并不意味排斥知識的系統性，如何適應中小學階段德育的規律性，如何在道德的“認知課程”、“經驗課程”、“體驗課程”之間找到合理的結合點，仍有待繼續探索。
【關鍵詞】中職德育新課程 課堂教學行為 問題 對策研究
一、改進中職德育新課程實施中課堂教學行為對策研究的先行分析
根據教職成〔2008〕6號文《教育部關于中等職業學校德育課課程設置與教學安排的意見》規定，2009年秋季入學的中等職業學校一年級新生開始執行中等職業學校德育新課程。德育新課程的實施給中職德育課堂教學帶來新思路、新方法、新成效，但也存在一些問題。
第一，課程價值層面――課堂教學中課程的價值尚未得到充分體現。主要表現為：有的教師在課堂教學中以德育活動的外在形式替代了德育課程學科知識的建構，將德育課上成了班會課、活動課；有的教師在教學中以課程三維目標中的運用目標施行過程覆蓋了課程中蘊含的情感、態度、觀念、價值目標及其生成過程，使得德育課堂越來越遠離本身豐富的課程內涵而轉向單一的諸如禮儀訓練、心理咨詢、生涯規劃等功用。
第二，教師特質層面――與新課程相配套的德育教師隊伍尚未成熟。主要表現為：有的教師課堂應變的教學機智缺乏，不能敏銳捕捉課堂生成的寶貴教育教學契機；有的教師在課堂設計及實施中指向情感目標的教學行為缺失，無法與學生在情感上產生共鳴；有的老師不能從課程的高度把握課堂，無法從生命發展的大智慧觀照課程實施，因而無法提升課堂境界。
第三，教學關系層面――交互主體性課堂尚未生成。主要表現為：有的課堂教學“變身”為學生完成課前老師布置的“活動任務”的“展示”過程，課堂成為展示的場所，課堂是學生課前活動經驗的重復呈現，而無新的動態生成；有的課堂完全交給學生組織、表演，教師成為站在一邊的“觀眾”；有的教師將“問”與“答”的形式等同于師生交互活動，而不設計研究“問答”背后的師生“對話哲學”，學生成為配合教師完成“對白”的配角。
產生這些問題的原因有三：一是陳舊的教學思路慣性影響。我們的教學思路仍在延續慣性，即教學是單一的線性邏輯、學生是被動地主動學習、生活被用來闡釋知識。二是倦怠的教師生涯思考影響。部分教師不能對專業內涵進行深層次的思考，不能品嘗到教育教學的樂趣，逐漸遠離課堂幸福而陷入職業倦怠。三是簡單失衡的評價機制影響。包括現行的績效評價機制、對文化基礎課教師的工作評價機制和教學考核評價機制都存在簡單失衡的問題。
二、改進中職德育新課程實施中課堂教學行為的對策
在上述先行分析基礎上，筆者研究試驗了改進中職德育新課程實施中課堂教學行為的對策，即在教學模式層面推廣活動教學，在教師個體成長層面進行課堂教學行為訓練和教學反思訓練，在學校中觀管理層面做優做實校本培訓。
（一）活動教學模式推廣
即以“做中學”教育理論為指導，創設中職德育活動課堂，根本改變舊有的教學思路。“做中學”也就是“從活動中學”“從經驗中學”，在教學內容和教學方法選擇上強調對準學生、強調實際、強調生活。它使得知識的獲得與生活中的活動聯系起來，學生能真正在有教育意義和有興趣的活動中進行學習，有助于培養學生分析解決問題的能力和獨立工作的能力，有利于學生充滿興趣地、主動積極地進行主體性學習。
在多種“做中學、做中教”的方法中，筆者試行了項目教學―任務驅動法，即將教學內容進行“項目化”的整體設計，采用任務驅動教學。這是一種典型的以學生為中心的教學方法，學生在教師的指導下親自處理一個“項目”的全過程，進行主動學習和知識建構。益處在于：第一，課程教學進行了項目化的整體設計，使課堂教學的眼光提升到了課程層面，使教學呈現出整體優化。第二，呈現出個性化的課堂和個性化的學生。試想，同樣是教學“企業的生產與經營”，這個課堂的項目可能是汽修專業學生進行的“汽修廠競爭力考察”，另一個課堂的項目可能是旅游酒店管理專業進行的“旅游商品店競爭力考察”，可能是計算機專業學生進行的“電腦配件經銷的競爭力考察”，或者是物流專業學生進行的“小型快遞公司的競爭力考察”。即使是同樣一個班級，不同學生的項目也能體現出個性化差異。第三，真正實現主體性的學習。任務驅動教學本質上是通過“任務”來誘發、加強和維持學習者的成就動機，課堂上教師通過推動“任務驅動”和“管理任務”來促成學生學習動機的形成，進而有效實現學生的主體性學習。
但我們在實踐這一教學模式時也要注意一個問題：“從做中教”容易造成教學中過分強調活動的作用而對教學中的知、行關系產生偏差，也就是我們通俗說的“活動熱熱鬧鬧，學生開開心心，課后卻什么也沒留下”。在課堂教學實踐中要注意克服以下偏差：一是活動中學生以經驗的習得替代了認知體系的建構；二是活動中以情感的體驗替代了價值觀的樹立；三是將生活中的問題在課堂中進行情境化、簡單化設計后難以還原到生活中去，不能在實際運用層面給學生以現實的指導。
（二）課堂教學行為訓練
課改實施中，我們會發現單純的集中培訓學習對教師的個體專業成長所起的作用有限：一是部分教師經過新課程培訓后回到課堂上依然故我，按照過去的一套上課；二是部分教師將培訓中學習到的教學設計原樣搬到自己的課堂上，卻“有形而無神”，無法取得實效。可見要把新課程理念轉化為教師的課堂教學行為，單純通過理論培訓、示范課、公開課、研究課、講座等是遠遠不夠的。這是因為理論的培訓必須有行為的訓練作為后續支撐，唯有不間斷地、有目的地、有計劃地進行課堂教學行為設計和行為操作訓練，才能將新課程理念最終落實在教學實踐中。這種有目的、有計劃的課堂教學行為的設計和行為操作訓練可以通過操練課來達成。
操練課是將實際課堂操練和模擬微觀操練結合起來對老師進行課堂教學行為訓練的一種方法。它以訓練教師課堂設計能力和操作技能為重點，把教學觀念轉變和教學行為轉變結合起來。操練課的運作包括課前準備、編寫教學活動設計、實際課堂操練、課堂觀察記錄、評價研討、修改方案、重新上課等程序，操練的教學行為有口語技能、教態技能、組織引導學生的技能、學法指導技能、激勵策略技能、使用各種媒體的技能、提問技能、課堂反饋技能、課堂機智等，江蘇省職教德育教科研中心組正在進行的“微課堂”活動就是一種簡便易行的課堂教學行為訓練。
（三）課堂教學反思訓練
教師職業是充滿創造性的工作，其背后具有豐富的教育價值內涵、教育人文內涵、教育倫理內涵，關注的是生命發展的大智慧。只有當教師自覺對自己進行完善的時候，才能關注到學生的完善和發展，教師的課堂教學才能富有生命的價值。而教師的這種自覺完善需要不斷對課堂教學進行反思，通過反思性教學訓練實現反思性教學。
華東師范大學熊川武教授將反思性教學定義為：教學主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教學目的以及教學工具等方面的問題，將學會教學和學會學習結合起來，努力提升教學實踐合理性，使自己成為學者型教師的過程。
針對中職德育新課改實踐發展，課堂教學反思訓練的有效方式包括進行教學案例研究、教育敘事研究、教學日志研究和以實踐研究為特征的課題研究。不同于純理論性質的論文和課題研究，這種課堂教學反思要求教師將其納入教學實踐中的一個環節，在反思教學中教師方能學會將教育理論運用于實踐，方能對教學內容做出獨立的反思性決策，改進自己的教學實踐。
（四）校本研修做優做實
在我市中職德育教師師資培訓中存在這樣一個脫節現象，即基于市職教教研室層面的市級教研、基于教師個別研究層面的個體研修和居于這兩者中間的校級層面的校本研修沒有實現有機的一體化聯系，主要原因是校本研修沒有扎實開展。
校本研修著眼于對學生、教師和學校在共生中出現的問題進行研究，以教師個體和群體共同成長為特征，并具有鮮明的校別特色。教師專業水平的提升主要在以學校為單位的在職階段，通過扎實開展校本研修，能有效營造學校學習型組織的文化氛圍，推動教師持續有效地開展“聚焦課堂”的教學研究并能貫徹整個職業生涯，這是市級層面和個人層面的教研無法達到的。
【關鍵詞】中職生 德育課 學習興趣
【中圖分類號】G【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2014）01B-0007-02
從2009年秋季學期開始，中等職業技術學校實施了新的德育課課程設置與教學安排，要求執行新的課程教學大綱，使用國家規劃新教材。這次德育課程改革，理念新、力度大，對教師教學能力提出了更高要求。然而，當今中職學校的生源素質不容樂觀，中職生厭學情緒比較嚴重。據調查，多數學生學習德育課比較消極，有43%的學生不喜歡或者討厭德育課，上課玩手機或者伏案睡覺的現象比較普遍。因此，如何激發學生的學習興趣，如何把德育課新課改的精神灌輸給中職生，如何把德育課的知識內容講到中職生的心坎上，是廣大中職學校德育課教師亟須解決的課題。
德國教育家赫爾巴特指出：“教學應當貫穿到學生的興趣之中，使學生的興趣在教學的每一階段都能連貫地表現為注意、等待、研究和行動。”可見，“興趣是最好的老師”，學生對某一學科學習的認真程度主要取決于他們對該學科的興趣。中職德育課教師應首先立足于學生學習興趣的培養，從而不斷增強德育課教學的針對性、實效性、時代性和吸引力。
那么，如何培養中職生學習德育課的興趣呢？筆者認為可以通過以下三方面措施來解決。
一、改進教學方式，增強中職生學習興趣
在中職德育課教學實踐中，應充分運用“行動導向教學法”進行教學，最大程度地激發學生的學習興趣，活躍課堂氛圍，提高教學效果。
（一）實施多媒體教學，激發中職生學習興趣
傳統的德育課堂教學模式已使不少中職生對德育課缺乏興趣，要讓中職生喜歡上德育課，就必須激發他們的學習興趣。而傳統德育課堂的直白提問，復習引入，平淡無奇，不如運用多媒體的圖文并茂、色彩變化、聲響效果等“特效”更能開啟中職生的思維閘門，讓學生由被動轉變為主動，輕松愉快地進入到新知識的學習情景中。因此，如何更好地利用現代教育技術的優勢來提高中職生學習德育課的興趣，提高教學質量便成了中等職業學校德育課教學的一個重點課題。
首先，新時期的德育課教師在思想上要充分認識多媒體技術在德育課教學中的優勢。建構主義學習理論認為：知識的獲得不是對外界信息的簡單接收，而是對信息的主動選擇和理解；人并不是對所有作用于感官的信息兼收并蓄，而是在知識結構的控制、影響下，只對某些信息給予注意，進行選擇加工，與學習目的、任務、動機以及學習者的已有知識和新知識結構中的概念或命題相互作用，從而產生新的意義。多媒體給德育課教師提供了解決這一問題的便捷、有效的操作平臺。
其次，德育課教師在業務上要掌握基本的現代教育技術。目前，Power Point軟件、Authorware軟件以及一些視頻下載、剪輯軟件已相當普及，德育課教師必須掌握和運用好這些技術。只有這樣，教師才能從教材實際出發，根據學生的認知規律、心理特征和生活實際，恰當地把傳統教學手段和多媒體教學手段有機地結合起來，充分應用計算機及時獲取、處理、編輯、存儲和展示教學內容，設計制作適合自己的課件，服務教學目標，以取得更好的教學效果。
（二）優化課堂討論方式，增強中職生學習興趣
課程改革的關鍵在課堂。為了進一步增強學生學習德育課的興趣，教師在課堂教學中要努力做到師生間的真情互動，特別是在案例討論環節上，可從以下兩個方面著手探索。
1.“茶話式”討論法。這種方法強調的是一種民主化的教學方式。在環境設計上，可對原有的“矩陣式”座位布局進行“圓桌式”改革，正如“茶話會”一樣，師生在民主、平等的氣氛中進行討論教學，這樣的課堂形式顯得更加活躍、靈活、輕松、自由。在這種新的討論模式下，學生積極參與，踴躍發言，有利于活躍課堂教學氛圍，枯燥的理論討論將被賦予生命力。如在講授“樹立正確的就業觀”這個內容時，就可以“周杰倫的職業生涯”為案例，組織學生討論“周杰倫為什么不能上大學？”“周杰倫中專畢業后找到的第一份工作是什么工作？”“周杰倫憑什么從低起點創造出輝煌的業績？”……通過案例討論讓學生更加明白“先就業、再擇業、后創業”的現實意義。
2.“引探式”討論法。這種方法是教師在課前列出需要重點討論的問題，在討論中教師對學生進行啟發引導，并在此基礎上歸納總結，對學生的正確回答給予概括、提升。如筆者在講解經濟政治與社會第一課“消費和消費觀”時，以自己“買房、買車、買基金、買股票、買保險”為例，從家里不同人的不同主張開始展開讓學生幫助拿主意。在學生參與討論中解決了本課的消費心理和消費觀兩大知識點，使學生初步樹立了正確的消費觀，也提高了課堂教學效果。
二、拓展互動平臺，增強中職生學習興趣
德育課是中職教學中一門較新的課程，如筆者學校在開設“職業生涯規劃”課之初，不少學生感到陌生與不理解，有的不感興趣，對老師在課堂上講的觀點或故事，不會結合自己實際進行思考，在做老師課后布置的作業時，不少學生寥寥幾個字，實在寫不出東西來。這門課該如何講得讓學生既感興趣又能激發其思考，是德育課老師在備課時不得不關注的問題。因此，筆者學校在新一輪課程教學改革中，用以點帶面的方式及時調整教學方法，引導學生學會思考，收到了良好的教學效果。
（一）嘗試推行“學術報告”的形式，讓“學生教學生”
學校可以定期或不定期開展“職業生涯規劃設計報告會”，在講臺上作“學術報告”的不是課任老師，而是那些經過“海選”后脫穎而出的各班職業生涯規劃設計的“高手”，讓他們成為“學術報告”的主講人。在這些“小老師”的發言中可以發現：有的學生剖析自我，談及自身的優勢與劣勢，為自己的未來作一個初步定位；有的在設計未來之前更注重眼前學涯步履的堅定與扎實，制訂了階段性的學習計劃；有的滿懷憧憬，對未來充滿信心。臺上學生所展示的職業生涯規劃設計作品，極大地感染了臺下的“聽眾”，對于那些不會設計職業生涯規劃的學生，更是一個啟發與激勵。通過學生作“學術報告”的形式，加深了學生對這一課程的理解與體會，把職業生涯規劃課教學推向新的高度。
（二）以“走出去”和“請進來”的方式增加“活動課”的內容
學校可以定期或不定期地聯系當地的優秀企業，組織學生參加企業的一些文體活動，使學生更加深入地具體了解企業文化；學校還可以直接聘請企業技術人員參與學生的實訓指導，在具體的指導中使學生逐漸樹立嚴謹負責、一絲不茍的職業態度和增強顧全大局、團結合作的意識。
（三）積極參加“文明風采”競賽活動，提升互動平臺的檔次
每年一屆的由教育部主辦的中等職業學校“文明風采”競賽活動為全國中職生搭建起了展示才華、提高素質的大舞臺，給廣大中職學校的師生提供了一個相互交流、相互學習的好機會。許多中職生都感覺到：競賽使他們重新找回了全新的自我，重新樹立了信心。2007年以來，筆者每年都參加發動、組織學生參加全區、全國中職學校“文明風采”競賽活動，并取得較好的成績。筆者指導學生參加的“職業生涯規劃設計”比賽項目幾乎涵蓋了學校所有的專業。那些獲獎的作品常常成為課堂上的范例，頗受學生認同，提高了教學質量。
三、優化教學評價體系，增強中職生學習興趣
教學評價、考核方式是整個教學的指揮棒。當前許多中職學校仍實行以期中、期末考試為主體的教學評價體系。這些考核命題知識性偏大，試題過于標準化，不利于學生自由發揮，難以體現職業學校重實踐技能的特點。筆者認為，對于中職德育課的教學檢驗，其評價標準應符合中職生自身的特點。如學生的德育課總成績應表現為：學期總成績=課堂表現分（30%）+平時操行表現分（10%）+課后作業分（20%）+測試分（40%）。如此一來，學生不再把“考試分”視為“唯一過關分”，不會再喊“60分萬歲”，學生的學習興趣將得到進一步激發和增強。
總之，德育課教學中學生學習興趣的培養是一項復雜的教育藝術，需要人們在理論上和實踐上不斷加以完善和發展，需要德育課教師在日常的教學中不斷地以真善美的情感去滋潤學生的心田，并不斷學習現代的教育理念和現代教學技術，在教學中培養和鞏固學生的學習興趣，只有這樣，才能使中職學校德育課真正成為人人都想上、人人都愛上的一門課程。
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【關鍵詞】中職德育； 創新能力； 培養
Try to talk about school moral education teaching of middle school students' innovation ability training
Xu Zhongfang
【Abstract】Cultivating students' innovative consciousness and innovation ability has become the modern education and teaching reform and an important subject to experiment. Secondary vocational moral education because of its rich content， involved the subject knowledge widely， plays a very important role.
【Key words】Secondary vocational moral education； Innovation ability； To cultivate
教育是知識創新、傳播和應用的主陣地，也是培養創新精神和創新人才的搖籃。中職德育課內容豐富，涉及的學科知識廣泛，集思想性、知識性、科學性、人文性、職業性于一體，在培養學生創新能力方面具有得天獨厚的優勢。如何在中職德育課教學中培養學生的創新能力，是中職德育教師值得探討的一個重要課題。
1 學習興趣是培養學生創新意識的前提
蘇霍姆林斯基有這樣說過：“興趣就是學生帶著一種高漲激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚奇和震驚，在學習中意識和感覺到自己的力量，體驗到創造的歡樂，為人類的智慧和意志的偉大感到驕傲。”可見，創新能力發展的前提就是興趣。強烈的興趣是一種巨大的動力，推動學生產生學習需要和強烈的求知欲，并積極思考、觀察和研究。作為教師，要積極應用現代教育理論和先進的教學技術，多樣的教育方法和手段，如利用多媒體可以創設現實生活中的情境，使得教學內容形象、直觀，激發學生對德育學科的興趣。
2 學習氛圍是培養學生創新意識的基礎
良好的心境和積極的情緒可以激發學生的創新思維。在中職德育教學中，教師首先要轉變教學觀念，以“學生發展為本”為原則，創設一種平等、和諧、發展的師生關系。充分尊重學生的主體地位和個性差異，讓學生敢想、敢說、敢干、積極思考、大膽創新，營造民主、互動、活潑的課堂氛圍。在課堂上，教師要給學生足夠展示自己才華、表現自己思想情感的機會，引導學生大膽發表自己的見解，主動發現問題、解決問題，把所學的德育知識運用到現實生活中。如講“建設和諧文化”時，可組織學生就近參觀“卓筒古井”，了解鹽文化，欣賞古鎮上的建筑，讓他們感受到傳統文化的光輝燦爛，從而激發學習德育課的熱情。
3 創設情境是啟迪學生的創新思維的核心
創造的先導是疑問，質疑是創新的開始。要培養學生創新質疑，就要鼓勵他們進行逆向思維，敢于合理想象；更要求我們要因材施教，避免用統一的思維模式去教育每一個學生。采取適合每個學生的個性差異的學習思路和教學方法，啟發學生思維。學源于思，動腦思考是培養創新能力的關鍵。教師要善于啟發、引導學生獨立思考，創設積極思考的課堂教學氛圍，使課堂充滿自由、民主、平等韻味，以激起學生的創新意識。我們應結合教學內容，組織學生關注社會，關注生活，就社會的某個重點或熱點問題開展討論，引導學生積極思考，充分發表自己的看法和觀點，回答自己所關心的問題。通過擺事實、講道理，交流爭辯，以辯促思，以辯明理，從而促發思維創性。
心理學家米勒曾說：“教師應該較少詳述事實，較多提出問題，較少給以現成答案。”在課堂教學中，針對一些教學的重點和難點知識，創設一些問題情境，讓學生在問題的啟示下去主動思考、探究。如教學《職業價值取向》時，學生對“職業價值取向”的理解存在一定的難度，就這一問題可創設一個以教師為主持人，學生為競拍者的互動情境――“模擬拍賣會”。當主持人寫拍賣品時，學生們非常期待。拍賣品有：豪宅、健康、巨富、用之不盡的信用卡、成為有影響力的人、幸福的家庭、為信仰獻身、獲得榮譽和名望、精湛技藝、知心朋友、名垂青史、勇敢和真誠等等。激烈活躍的拍賣結束后，根據對不同拍賣物競拍的激烈程度讓學生來思考：為什么有的人追求財富？有的人追求安全與幸福？有的人追求成就感？支配拍賣行為的根本動機是什么？通過以上問題的分析，學生理解了職業價值取向實際上就是人們謀取職業的行為目的，決定人們的就業方向和職業選擇，影響人們在職業活動中的態度，是人們在從業過程中的內在驅動力。并以此為鍥機，引導學生樹立正確的職業價值取向。
4 實踐活動是培養學生創新能力的有效保障
《德育大綱》關于中職德育活動課的建議有：社會調查研究、參觀活動、課外講座、社會服務活動等。它要求學生通過親身參與實際活動，綜合運用所學知識，積極探索、主動體驗，在實踐過程中運用知識綜合解決實際問題。教師要善于創造問題環境，引導學生自己去發現、探索，并指導他們自己解決問題，達到培養創新能力的目的。首先是注重學法指導，其次是改革課堂教學、激發主體參與，還要加強實踐活動、開展研究性學習。如組織社會調查，通過學生自選題目、制定計劃、實地調查等環節的開展，讓理論與實踐相結合，提升學生的創新能力，促進學生全面發展。
5 現代教學技術是提升學生創新能力的有效手段
德育課是一門理論性、系統性較強的學科，它通過抽象的觀點、深刻的道理對學生進行思想政治方向、道德規范、職業規劃等方面的教育。新課程增加了許多反映社會經濟文化科技新進展、時代性較強的新內容，要求教師及時更新自己的知識結構和盡快掌握體現時代性特征的現代化教學手段并運用于教學過程之中。如：電視、錄像、錄音、投影、多媒體課件、電子網絡等，具有生動直觀、圖文并茂，集形、聲、色于一體的特點，能將形象和抽象思維有機結合，增強教學的吸引力、感染力和說服力，能使枯燥抽象的道理形象化，有助于學生分析能力、綜合能力的提高。特別是互聯網，能彌補傳統教學中信息來源于教師、教材的局限，為學習構建知識平臺提供了廣闊、自由的空間，開拓了學生的思維，為學生創新能力的培養創造更為有利的條件。如“”、“汶川地震”、“防暴防恐”等國內外重大事件可讓學生上網查閱并收集資料、整理數據、發現、分析并解決問題。在教學“職業道德與法律”等知識點時，建議學生多看“今日說法”、“焦點訪談”等節目，并把一些典型案例錄制下來，拿到課堂上與他們一同分析、探討，使學生在學習過程體驗中培養創新能力。
在中職德育課教學中培養學生的創新能力是素質教育的重點和必然要求，我們需要在教學實踐中進一步研究探索，發揮它培養創新人才的重要作用。
參考文獻
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關鍵詞：教書育人 一體化課改 教學模式研究
課 題：本文系遼寧省教育科學規劃2013年立項課題“中等職業學校五位一體化教學模式的研究”（編號，JG13EB074）階段性研究成果，主持人：李貴強。
一、內涵外延
教書育人，是指教師關心愛護學生，在傳授專業知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導學生尋找自己生命的意義，追求有價值的人生夢想，實現出彩人生的心愿。
一體化教學，是人社部推進技工院校走內涵發展的新舉措，對外擴大校企合作，對內深化教學改革，努力提升辦學實力，實施一體化教學改革，改革課程體系，創新人才培養模式。教學模式是教師根據教學目的和教學任務在不同的教學階段，協調應用各種教學方法過程中形成的動態系統。
筆者認為，中職教書育人一體化教學模式基于黨的教育方針“把立德樹人作為教育的根本任務”的要求，基于國家人社部一體化課改精神，基于科學性和教育性相學原則，由一體化教師，在一體化教學場所，采用一體化教學設備、課本等，形成既傳授知識、技能，又教育學生懂得立志、敬業、樂群道理的一體化教學過程。它有適應層面廣、可操作性強、穩固常態化、課改效果好等特征。
陶行知說，教法即學法。從學生學習的角度看，中職教書育人一體化教學模式也可以說成“中職紅專一體化學習模式”。過去培養又紅又專或紅專結合的學生，是一個定性的說法，是靜態概念。本文以動態的角度，將中職紅專一體化學習模式定義為：中職紅專一體化學習模式是中職學生堅持現代化學習理念和方法，在學校一體教學及廠礦現代化實習中，既學到科學知識、先進技術，又學到倫理道德、傳統美德、職業道德的學習過程。它具有實效性、科學性、職業性特點。
二、實施層面
《中等職業學校管理辦法》中指出：“學校應發揮德育課在德育工作的主渠道、主陣地作用；加強公共基礎課、專業理論課教學和實習實訓等教學環節的德育工作”。本文以為落實文件要求，最好的舉措是實施中職教書育人一體化教學模式，包括德育課、公共基礎課、專業理論課、實習和實訓課以及頂崗實習課等層面上的實施教書育人一體化教學模式。
1.德育課層面
教師在教授人生與哲學、經濟與社會、法律基礎、職業生涯、心理健康等知識，培養學生懂得怎樣看待世界、社會及人生，樹立正確的世界觀、市場觀、人生觀，使學生科學設計自己的職業規劃，學會自我了解、自我調控心情的本領；使學生遵紀守法、誠實守信，內心充滿正能量，在踐行社會主義核心價值觀中，努力為實現中國夢而讀書。
2.公共基礎課層面
教師在傳授語文、數學、物理、英語、體育、計算機等基礎知識、基本原理、基本技能時，在適當的教學環節對學生進行傳統文化、現代文化、信息文化案例教育，培養學生愛祖國、愛科學、愛專業的情趣。
3.專業理論課層面
在講授專業理論課時，教師以扎實的理論功底、淵博的科技知識影響學生好學上進；在適當教學環節，講解科技名人艱辛的發明創造、霍桑實驗、人職匹配原理等，激發學生敬業樂群、博習精技、勤奮鉆研的精神，養成愛發明、愛競技、愛管理的良好行為。
4.實習實訓課層面
實習實訓教學是由實習指導教師和外聘工程師、技師承擔的。實施教書育人一體化教學模式，學生不僅學會專業技術，還學會應用跨學科知識、跨門類技術解決實習實訓技術難題，并深知“科技就是生產力”的道理，學到工人師傅吃苦耐勞的精神和無私奉獻科技事業的思想品質。
5.頂崗實習課層面
學生頂崗實習應該有教學計劃，把它作為一種特殊課程來管理，千萬不能稀里糊涂混日子。在一年半載頂崗實習教學中，實施教書育人一體化教學模式很有必要，讓學生不僅學會按工作說明書工作、制作標準件、承擔其他任務等，還學會接受企業文化熏陶、崗位安全教育、保守商業秘密等職業道德教育等，以“準職業人”來嚴格要求自己。
三、發現問題
德育課偏重德育教育，如案例教學，忽視了知識傳授，學生對知識消化囫圇吞棗，德育教育失去知識載體，從而影響了德育課教育效果。公共基礎課，認同教書育人一體化教學模式，但是局限于文以載道、科學家故事、創業案例等辦法，缺乏創新舉措。專業課重視知識、技術的傳授，生硬地加入一些小故事、動漫片等德育教育內容，使得教書育人一體化教學脫節。有的教師對教書育人一體化教學模式認識不足，把握不透。實習實訓老師在實施教書育人一體化教學過程中，育人教學環節不自然并有畏難情緒，習慣于知識應用、技術傳授和安全教育。在實習實訓教學中搞德育教育，總有畫蛇添足之感。頂崗實習教學實施教書育人一體化教學模式，偏重于生產技術的學習和適應新的工作環境的教育，缺乏育人教育素材的挖掘和運用，有待于校企合作的進一步深化研究。
四、對策建議
1.認真學習政策文件
組織廣大教師學習教育部《關于加強和改進中等職業學校學生思想道德教育的意見》《中等職業學校管理辦法》《中等職業學校教師專業標準（試行）》以及關于教書育人一體教學的相關條款和人社部《中等職業學校一體化課改文獻匯編》的一體化教學相關要求，提高全體教師對教書育人一體化教學模式的認識。
2.培訓骨干教師
按照人社部中等職業學校一體化課改的要求，派出部分骨干教師到省人社廳、國家人社部舉辦的中職一體化課改師資班培訓學習，參觀考察試點技工院校一體化課改經驗，提高一體化教學能力。
3.開辦教學試點班
以課改為動力，結合學校實際情況，開辦機電專業或機加專業一體化教學試點班，積極開展教書育人一體化教學示范課競賽活動，不定期地召開教書育人一體化教學經驗交流會，推動教書育人一體化教學模式全面實施。
4.加強教學督導
加強教學督導檢查工作，深入開展德育教育進課標、進教材、進教案、進課堂等“四進”活動，構建德育課、公共基礎課、專業理論課、實習實訓課、頂崗實習課教學評價體系，引導教師出色地完成教書育人的根本任務。
參考文獻：
[1]葛偉星.關松林.簡明中國教育史綱[M].長春：吉林教育出版社，1994.
摘 要：實現中學與大學德育銜接是整體構建學校德育體系的重要內容，有助于增強大中學階段德育針對性和完整性，促進學生道德價值觀養成和德性生成。在論述中學德育與大學德育銜接客觀必要性基礎上，文章進一步分析當前學校德育內容銜接的基本現狀與主要問題及根源，并就如何走出中學與大學德育銜接困境提出有效舉措。
關鍵詞：中學德育 大學德育 有效銜接
唐順利，男，長沙師范學院黨委組織部，講師。
關于中學和大學兩個階段德育有效銜接問題，是當前黨和國家思想政治教育工作不容回避且具有重大理論與實踐研究價值的課題，也成為學術界和專家學者研究的熱點問題。教育部頒布《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》中明確提出我國“要構建大中小學有效銜接的德育體系。樹立系統的培養觀念，推進我國大中小學德育課的有機銜接，整體構建大中小學有效銜接的德育體系”①。雖然我國德育主流總體是健康向上的，呈現良好的發展狀態，但通過大量調查發現，中學與大學德育在系統化和科學化的銜接實踐中，仍然存在諸多無法突破的現實瓶頸。因此，正確分析和認識當前中學與大學德育銜接存在的問題及其原因，成為亟待解決的現實問題。
一、當前大中學階段德育銜接存在的主要問題
目前，青年學生政治行為、思想觀念、道德修養、心理素質等狀況總體上是健康的，但在大中學階段思想道德教育實踐并未能分階段分梯度推進，前者和后者德育內容的銜接性不明顯，存在著相互重疊、層次不分、各自為政等問題。
1．內容上存在著相互重疊的問題，即大學德育內容涵蓋了部分中學德育內容。大學與中學德育應該既相互區別、各有分工，又有功能互補、彼此有序。而在德育實際教育教學中與以往德育情況看，大學德育在課程結構設置、教學目標上與中學德育存在著交叉、重復等問題，沒能很好地銜接連貫起來，這仍然是制約其實效性的突出問題之一。例如，高中哲學、經濟學部分內容與大學基本原理概論課的前兩部分存在一定重復。按照德育系統化原理，大學比中學德育應體現更高層次目標，上升到一定理論與研究高度，更應完整反映德育的內容形式和方法，而在現行教材內容中一定程度上忽視了課程的德育屬性，影響教學的德育實效性與針對性。
2．方法上存在過于傳統化、狹窄化問題，即中學和大學德育過于注重理論灌輸。德育方法是提高德育實效的關鍵，選擇方式得當則事半功倍。傳統德育往往采取說服教育、榜樣示范、自我教育、品德評價等方法，通過直接的有意識的教育方式對學生進行理論教導和實施影響，但收效有限。模式化和簡單化的教育方法，長期以往必然會導致學生對課程內容理解不透、掌握不牢的“夾生飯”現象。在美國，大中小學校德育采取分層次和分類表的情感陶冶法。比如要開展愛國主義教育，小學階段講故事，中學階段講歷史，大學里講理論。這種由淺入深、循序漸進的設計和安排，充分考慮大中小學生認識發展的不同階段，符合德育對象的認知規律。
3．關系上存在著各自為政的問題，即中學與大學德育互相獨立、互不相連。一個完整的德育過程應該是構建德育認知、德育行為和德育內容的統一過程，也是一個緊密連貫、互不分離的過程。但在中學與大學德育實踐中，往往各自為政，只一味注重各自本學段的教育內容，各階段互不干涉和互不聯系，各地方教育行政主管部門和教育者缺乏對前后德育內容銜接的足夠重視，無法真正實現中學與大學德育內容的協調與統一。
二、大中學階段德育銜接存在問題的主要原因
對于大中學德育銜接整合問題研究不僅在于要正確把握傳統德育面臨各種困境，還要對傳統學校德育內容的銜接存在的問題追根溯源，診斷問題結癥，找出阻礙大中學階段德育銜接的影響因素，然后反思、批判與超越。
1．傳統應試教育體制和觀念制約著德育工作開展。德育銜接是橋梁，一頭連接著中學生思想道德素質、人格心理和行為習慣養成，另一頭連接著大學生德行、德性品質的進一步提升，其重要性自不待言。但在實際操作層面，中學階段依然重視應試教育，大學階段側重教學水平，普遍存在思想政治理論課重課堂輕實踐，實用性不強等問題，尚未達到促進青少年思想教育、道德教育、政治教育、法紀教育和身心健康教育的目標與效果。
2．不同階段德育目標制定缺乏系統規劃和前瞻性，制定目標缺乏層次性與階段性。學生思想道德發展和形成是由低級向高級、簡單到復雜循序漸進、逐步發展的過程，需要一個整體的規劃與思路。對大中學兩個階段的學生德育目標要長期發展目標和近期目標相結合，培養完善的人格修養和高尚的思想品德相結合。大學與中學是兩個不同的德育階段，作為學校在開展德育工作過程中一定要根據學生心理特征、思想實際、接收能力相匹配相適應，不能違背德育發展規律，目標定位要符合實際。例如，中學階段德育，以培養社會主義事業接班人為目標，而大學德育則以培養做中國特色社會主義合格建設者為目的。
3．德育內容體系尚未形成有效的育人合力。中學與大學相關課程不能涵蓋德育的全部內容，整合力不強，育人效果欠佳，很難形成全科、全程、全面育人體系。應不斷加強家庭德育指導，大力整合社會德育資源，充分發揮行業資源優勢，形成三位一體合力育人體系。只有形成街道、社區、學校、家庭育人合力，對學生進行道德行為、思想政治、法紀觀念和心理健康等全方位教育，才能起到良好的德育銜接效果。
三、實現大中學階段德育有效銜接的路徑選擇
正如創新人才培養不能僅靠學校單方面教育一樣，必須讓社會、家庭、學校真正有效參與、三者有機銜接，方可使德育收到優質的效果，充分發揮德育積極導向功能。應該說，現階段進行的幾項德育改革銜接探索都有其科學性與合理性，必須堅持，并在一些關鍵環節上予以突破、深化、超越。
1．在德育銜接目標上要正確定位，設置有層次的課程體系。起統領作用的德育教學目標，其層次清晰能夠有效增強德育課教學針對性，教育目標的實現要靠課程目標的實現為前提和基礎。因此，各項教學改革首要問題就是要制定合理而科學的德育目標。教學目標的制定應根據學生身心發展特征以及各階段不同的接受程度等方面的因素，考慮各階段子系統目標與系統總目標是否相互吻合，能否保持前后一致，以便保證此后教育階段的完整性和連續性。教育主管部門應科學設置循序漸進、由淺人深、由低到高的教育目標，而且前后目標要層層深化，確保德育課教學內容螺旋上升，逐步加深。雅斯貝爾斯曾指出：“教育不是訓練的目標，也不應該把人成為訓練，訓練是一種心靈隔離活動，教育則是人與人精神相契合。”①德育也應如此。教學目標制定就是要更加符合學生身心健康發展的成長要求和內在規律，提高科學文化素質和思想道德素質，積極引導學生獲得正確的三觀教育。德育是系統而有機的整體結構，無法割裂，層次鮮明的課程目標有利于學生德智體美全面自由發展。
2．在德育銜接關系上要理順和優化大中學德育內容的整體關系。中學與大學德育銜接要解決課程結構和教學內容上重復，就需優化教學內容體系，結合新課改要求，認真梳理大中學階段德育上下連貫的遞進關系，橫向縱向結構都需相互聯系，前后相隨，互為因果，要始終體現德育課的時代性與科學性。以教材體系向教學體系轉化為出發點，優化學科建設，推進教學體系銜接的科學性、系統性、有效性。教材體系以能夠完整表述連貫的知識理論體系為目的，進一步優化課程結構，凸顯德育課程的嚴謹性、教材章節的均衡性、教學內容的全面覆蓋性等特點。不僅要牢牢把握立德樹人、育人為本、德育為先的教學原則，而且要讓學生認識到理論對自我全面發展起著不可替代的推動力量。德育課教學要緊緊圍繞學生思想實際展開，全面了解時代和環境對學生成才、學習生活、就業創業等方面影響，真正能幫助學生使精神力量轉化為物質力量，使德育內容呈現層層遞進、上下連貫的良好局面。
3．在德育銜接方式上要重視現代網絡信息技術和教學手段的改進與創新。充分利用現代網絡媒體技術，有利于增強德育的實效性。恰當的教學方法能讓學生易于接受、樂于學習，要多運用現代信息技術，在教學過程中充分利用現代網絡信息技術，發揮微信、微博、QQ群、PPT、聲像作用，使教學內容由抽象變具體、生動形象。要注重教學藝術修煉，“成功的德育課教學不可或缺教學藝術”②，在教學過程中，教育者不僅要具備高尚人格魅力以及蘊涵著豐富的創造性活動和美的教育，更為重要的是要做好語言藝術、體態藝術、備課藝術等方面的修煉工作，讓政治課教學在藝術氛圍中獲得升華。與此同時，還可以開設以第二課堂為輔的實踐教學環節，從而擴展教學空間、提高教學效率并開闊學生視野，使學生將德性內化于德理，外化為德行。
4．在德育銜接任務上要喚醒中學與大學兩階段德育工作者的銜接意識。銜接意識是德育教師的一種本職意識，銜接意識強不強、是否具有瞻前性，影響著德育銜接過程的執行與實施，制約著學生理解與認識、接受與認可。不能用一些簡單機械的方法讓學生被動接受枯燥理論，而應培養教師的主動銜接意識，不斷增強各個階段德育工作者的整體思維能力。
我們在小學低年級開設《品德與生活課》，中高年級開設《品德與社會課》；初中開設《思想品德課》；從小學中高年級到高中新設綜合實踐活動課，重視綜合實踐課程中的信息技術教育、社會實踐、社區服務、研究性學習與德育課程的聯系，從而實現理論課程、實踐課程、社會課程的結合，構建以學會做人為核心，以生活德育理論為基礎的新的德育課程體系。
2.改革德育課程教學，讓學生在情景中完成品德的建構。
我們大力改革學科式德育課程的教學，積極改變過去中小學德育課教學中單純面向應試而傳授知識，空洞講授理論，死記硬背概念等弊端，樹立以學生為中心、以情境為中心、以活動為中心的“新三中心”德育理念，把重建師生互動關系、貼近學生生活、注重實踐、加深體驗作為改進學校德育課教學的重要方向。在教學中，各學校根據不同的教學內容和教學對象適當地選擇案例教學、創設情境、講座等形式，并充分運用現代教育信息技術，使抽象的道德知識在學生的心靈深處得到內化，鼓勵教師采用中小學生喜聞樂見的生動活潑的方式進行教學，突出對話、互動、活動、實踐、體驗、探索性學習等方式，構建師生之間多重對話的平臺，創設能引導學生主動參與的教學情境，使愛國主義教育、社會公德教育入腦入心。
3.抓好學科滲透，開發各學科教學的德育功能。
充分利用和挖掘新教材的德育資源，把課堂教學與豐富多彩的活動結合起來，把傳授知識與情感體驗、實踐鍛煉結合起來。如地理課通過本國資源的了解、考察，激發學生愛祖國、愛家鄉的情感；歷史課通過學習、參觀等形式激發學生的民族自豪感、自尊心和自信心；科學課程，不僅讓學生掌握公式、定理，而且讓學生了解知識的形成過程、科學家的人文素養與理想信念。
注重資源開發，抓好地方、校本德育課程建設
抓好地方、校本課程建設是發揮新課程德育功能的重要內容。我們注重以社區資源為主要材料的德育地方課程開發和加強德育校本課程的開發。各校在按規定開好中小學德育課程的同時，努力開發地方德育資源，豐富德育課程，加強校本課程建設，實現國家課程、地方課程、學校課程相結合。
1.開發以社區資源為主要內容的地方課程。
沙市區地處長江中游，歷史悠久，楚文化底蘊深厚，地理條件優越，物產資源豐富。為了充分開發地方教育資源，我們組織編寫了《我在長江邊長大》綜合活動課教材，將“長江英雄史話——98抗洪中的沙市軍民”、“長江企業文化——活力28沙市日化”等內容納入教材，并作為地方課程列入全區中小學課程計劃，每周一課時。2.開發以校本資源為主要內容的校本課程。
沙市區中小學充分利用學校教育資源，開發校本課程，形成學校的德育特色。例如沙市紅星路小學堅持以“寫字教育”為突破口，培養學生的審美情趣；沙市區北京路三小編寫的“誦讀古詩”；沙市區實驗小學的生活教育，沙市四中、沙市藝術中學等校的藝術教育，沙市二中、九中、實驗中學、十一中與省江北監獄、武警荊州消防支隊聯合舉辦的法制教育、國防教育等等，長期堅持，不斷創新，逐步形成學校德育品牌。
3.在校本課程的實施過程中，教師引導學生采用研究性學習的方式，自選課題，組成課題小組，通過閱讀資料、搜集資料、實地考察、調查訪問、撰寫調查報告、辯論交流等形式，親身體驗，深入探究，培養了多種能力，使學生掌握了沙市區的歷史、地理、經濟、文化等知識，激發了他們熱愛家鄉、建設家鄉的熱情。
力求整體實效，加強德育活動課程實踐
按照新德育課程的要求，沙市區從貼近生活、貼近社會、貼近學生出發，豐富和修訂新的德育課程教材，進一步突出愛國主義教育、集體主義、社會主義教育，中華民族的優秀傳統和革命傳統教育。同時從道德教育、心理健康教育、法制教育、國情教育等方面精選學習主題，讓學生參加德育活動課程實踐，在走進自然、走進社會、走進人生的過程中，學會正確處理個人與自我、個人與自然、個人與家庭、個人與社區、個人與學校、個人與國家、個人與世界的關系，逐步形成正確的人生觀和價值觀。
1.積極實踐活動式德育課程。
我們從學生的興趣和需要出發，建立以學校組織或學生自我設計的實踐活動為中心的活動式德育課程。活動堅持宜“小”不宜“大”、宜“近”不宜“遠”、宜“活”不宜“亂”、宜“實”不宜“虛”，使學生得以豐富體驗，鍛煉意志，踐履道德，進一步提高他們的道德認知和思維能力，促進良好道德行為習慣的養成。實施活動式德育課程也需樹立大德育觀念，活動不應僅僅局限于狹小的校園，而應消除學校與家庭、社區間的界限，讓學生進入廣闊的社會生活，獲得完整的道德經驗，促進道德的全面發展。
2.建立開放型、多元化的學校—社區互動育人模式，形成德育合力。
為加強德育工作的針對性和實效性，我們著力于整體規劃學校德育，把縱向的高中、初中、小學三個系統與橫向的學校、家庭、社區三個系統整體考慮，合理配置，努力優化學校、社區育人資源。為了溝通學校與社區的聯系，區委、區政府選派五名學校干部到街道擔任教育科長，選派十名教師到居委會擔任副主任，由街道黨委任命，兩年一輪換，負責社區德育資源的整合，聯系社區各單位與學校共同加強未成年人思想道德建設，形成學校社區教育一體化。經過努力實踐，基本建立了以學校教育為主陣地，以社區教育基地活動為補充的開放型、多元化的學校—社區互動育人模式，形成了德育合力。
3.開展主體性德育實踐。
我們在實施德育的過程中最大限度地發揮教育者與受教育者的“雙主體”作用，在師生雙向互動，共同參與的基礎上，廣泛開展以學生為主體的德育實踐活動，讓學生自主參與、自主探究，自己尋求解決問題的途徑和方法。
4.開展生活化德育實踐。
生活的過程就是道德教育的過程，也是德育課程在校外、課外的延伸拓展。沙市中小學開展的生活化德育實踐活動分為四大類。
