時(shí)間：2023-06-18 10:46:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇辯論方法技巧，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞: 高級(jí)英語(yǔ) 辯論 反思
1.引言
高級(jí)英語(yǔ)教材《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》五、六兩冊(cè)共包含24篇課文,題材多樣。其思想性、藝術(shù)性都堪稱典范,其語(yǔ)言難度較之基礎(chǔ)階段教材的課文又提升了一個(gè)臺(tái)階。學(xué)生不僅要面對(duì)大量生詞,分析豐富的修辭手法和寫作技巧,還要深入探討作品的文化和思想內(nèi)涵。所以這門課程的課堂活動(dòng)通常是以教師―教材為中心,由教師對(duì)課文進(jìn)行逐詞逐句的分析,講授自己的研討體會(huì),而學(xué)生在課堂上則完全處于被動(dòng)的地位。高級(jí)英語(yǔ)課堂教學(xué)與課程教學(xué)目標(biāo)相分離的現(xiàn)象,在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中具有一定典型性。為了改善這種不良現(xiàn)象,貫徹《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》重視學(xué)生能力培養(yǎng)的相關(guān)精神,廣大教育工作者結(jié)合自己的研究方向進(jìn)行探索、實(shí)踐,力求使自己的教學(xué)體現(xiàn)實(shí)用性、文化性和趣味性相結(jié)合的原則,充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生兩方面的積極性,確立學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。在新一輪課程改革中,教師普遍關(guān)注的熱點(diǎn)是如何有效組織學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)。在具體的課堂活動(dòng)開展中,教師普遍以研究性學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想,注重凸顯英語(yǔ)的工具性、實(shí)戰(zhàn)性、應(yīng)用性。和角色扮演、二人對(duì)話、小組討論一樣,辯論應(yīng)作為重要的課堂活動(dòng)受到充分重視。
2.活動(dòng)設(shè)計(jì)
伶牙俐齒、能言善辯已成為現(xiàn)代人迫切的渴求、必備的素質(zhì)。如何讓對(duì)方贊同自己的觀點(diǎn)又不傷和氣,已成為一個(gè)現(xiàn)代人必備的能力。筆者于第五學(xué)期伊始,便在高級(jí)英語(yǔ)課堂上開展辯論活動(dòng),旨在引起學(xué)生對(duì)英語(yǔ)實(shí)用性的關(guān)注,激勵(lì)其努力提高自身的說(shuō)服技能。
2.1目的
此次課堂辯論活動(dòng)的目的是考查的英語(yǔ)應(yīng)用能力,鍛煉其心理素質(zhì),學(xué)習(xí)辯論技巧,提高其辯論能力。
2.2準(zhǔn)備
《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》精讀5的第一課是馬丁?路德?金博士發(fā)表于1967年的演說(shuō)“Where Do We Go from Here?”(《我們向何處去》)。文中金博士提到了這樣一個(gè)觀點(diǎn):Love is ultimately the only answer to mankind’s problems.
綜合考慮可辨性、難易度、教學(xué)內(nèi)容相關(guān)度等因素,筆者將辯論話題定為“Love VS. Force:Which is the right choice in solving problems”。
筆者組織學(xué)生觀看學(xué)習(xí)往屆“外研社杯”全國(guó)英語(yǔ)辯論賽(FLTRP Cup National English Debating Championship)的精彩視頻、2008美國(guó)總統(tǒng)大選電視辯論等相關(guān)視頻材料,營(yíng)造辯論氣氛,激發(fā)其參與其中的積極性。介紹基本的辯論知識(shí)及技巧,比較中外辯論賽異同點(diǎn),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到議會(huì)制辯論模式重辯輕論的優(yōu)越性。
2.3描述及問(wèn)題評(píng)價(jià)
按照議會(huì)制辯論模式,四名學(xué)生分正反方就Love VS.Force展開辯論。辯論活動(dòng)包括結(jié)構(gòu)辯論環(huán)節(jié)(Constructive Speech)和反駁總結(jié)環(huán)節(jié)(Rebuttal)。發(fā)言順序?yàn)檎揭晦q、反方一辯、正方二辯、反方二辯、反方一辯總結(jié)、正方一辯總結(jié)。有別于正式的辯論賽,活動(dòng)并未采納結(jié)構(gòu)辯論環(huán)節(jié)所許可的質(zhì)詢(Point of Information)。活動(dòng)時(shí)長(zhǎng)20分鐘,其中的突出問(wèn)題表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
2.3.1雙方立論不夠準(zhǔn)確合理,不注意傾聽對(duì)方立論觀點(diǎn)。立論是通過(guò)結(jié)構(gòu)辯論環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)的,正方一辯(Prime Minister)的立論即是簡(jiǎn)單地重復(fù)了金博士的觀點(diǎn),而反方一辯(Leader of Opposition)則更簡(jiǎn)單到僅在以上觀點(diǎn)中加上否定詞“not”。雙方均未能就各自觀點(diǎn)進(jìn)行深入、合理的闡述。這種情形一方面反映了學(xué)生的人文基本理論素質(zhì)不夠,另一方面反映了學(xué)生并不明確辯論活動(dòng)中的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。
2.3.2雙方攻防技巧單一,不注意對(duì)方辯論技巧運(yùn)用中的失誤及其所要達(dá)到的意圖。雙方的攻防過(guò)程嚴(yán)格來(lái)講是由相當(dāng)數(shù)量的、關(guān)聯(lián)不大的例子構(gòu)成的,期間鮮有思想觀點(diǎn)的碰撞。攻防過(guò)程中,正方二辯(Member of Proposition)提到2008年中國(guó)人民萬(wàn)眾一心抗擊汶川特大地震災(zāi)害這一事例,并以此證明愛的力量(power of love)。此時(shí)反方二辯(Member of Opposition)未就正方的論述作出任何回應(yīng),直接闡述了先前準(zhǔn)備好的例子。這種情形一方面反映了學(xué)生缺乏辯論技巧,另一方面說(shuō)明了學(xué)生的獨(dú)立思考能力薄弱,不能在短時(shí)間內(nèi)從對(duì)方運(yùn)用的技巧中找到失誤與錯(cuò)誤。
2.3.3雙方不注意辯論各環(huán)節(jié)的邏輯性。最顯而易見的是雙方在發(fā)言順序(Speaking Order)和時(shí)間分配(Timing)方面出現(xiàn)混亂。也因?yàn)槿绱?辯論活動(dòng)未能整體反映辯論雙方觀點(diǎn)的合理性、辯手素質(zhì)及整體配合能力。
2.3.4雙方均遭遇不能表達(dá)自己的尷尬瞬間。具體表現(xiàn)為雙方對(duì)一些辯論常用語(yǔ)(how to state an argument;how to ask for opinions;how to express agreement and disagreement;how to interrupt;how to settle an argument)掌握較差,不時(shí)會(huì)出現(xiàn)一位學(xué)生突然停頓,轉(zhuǎn)頭問(wèn)同伴某某詞該怎么說(shuō)的情況。學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)方面缺陷明顯。
2.3.5雙方均有學(xué)生緊張,肢體語(yǔ)言僵化。學(xué)生的心理素質(zhì)有待提高。
學(xué)生在活動(dòng)中立論不夠準(zhǔn)確到位,有轉(zhuǎn)移主題之嫌,攻防技巧單一,缺乏自發(fā)性。從Matter,Manner,Method,Spontaneity方面評(píng)估,此次辯論活動(dòng)精彩程度不夠,效果不甚理想。
3.限制因素
隨著英語(yǔ)教學(xué)改革的深入,辯論這種長(zhǎng)期處于受冷落位置的活動(dòng)重新煥發(fā)活力,走進(jìn)了英語(yǔ)教學(xué)課堂。然而正如此次辯論活動(dòng)所反映的,課堂辯論往往精彩程度不夠,未能充分體現(xiàn)對(duì)抗性。課堂辯論效果不佳,可探究的原因主要有以下幾個(gè)方面。
3.1缺乏學(xué)習(xí)興趣和自信心
由于高級(jí)英語(yǔ)課程以培養(yǎng)閱讀能力為中心,兼顧其它語(yǔ)言能力,課堂教學(xué)的微觀方法體現(xiàn)在如下重心的轉(zhuǎn)移,以區(qū)別于低年級(jí)閱讀教學(xué):從低年級(jí)那種機(jī)械性的“詞匯―語(yǔ)法―練習(xí)”解釋為主轉(zhuǎn)移至高年級(jí)創(chuàng)造性地分析和評(píng)價(jià)文章的體裁特點(diǎn)、寫作風(fēng)格、修辭技巧等為主;從逐段講解為主轉(zhuǎn)移至課文講解分析后綜合解釋為主;從對(duì)課文的字面理解為主轉(zhuǎn)移至評(píng)價(jià)性或欣賞性理解為主;從獲取信息式閱讀為主轉(zhuǎn)移至評(píng)析式閱讀為主(孫亞,2005)。教學(xué)目的及教學(xué)方法的改變要求學(xué)習(xí)者實(shí)時(shí)改變觀念,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。未能及時(shí)適應(yīng)這種變化的學(xué)習(xí)者常常覺得沮喪,其學(xué)習(xí)效果也不甚理想。不少學(xué)生僅僅把高級(jí)英語(yǔ)課當(dāng)成是基礎(chǔ)英語(yǔ)的延伸,結(jié)果常抱怨“學(xué)不到東西”、“英語(yǔ)水平?jīng)]提高”,影響了其學(xué)習(xí)興趣和自信心。
3.2缺乏獨(dú)立思考能力
在平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容長(zhǎng)期局限在手頭的課本上,對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容認(rèn)識(shí)不足,且未能有效地把學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化為自身的知識(shí)和技能。活動(dòng)中,學(xué)生僅憑教材中的信息展開辯論,多數(shù)時(shí)間是照本宣科。其思路大多局限在語(yǔ)詞概念或經(jīng)驗(yàn)層面,雖唇槍舌劍、詞鋒凌厲,卻缺乏深刻的思考。這凸顯了學(xué)生在獨(dú)立思考能力方面的缺陷。
3.3英語(yǔ)應(yīng)用能力薄弱
在平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中,不少學(xué)生過(guò)于追求語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn),而忽略了通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心的想法,在辯論中無(wú)法將想說(shuō)的觀點(diǎn)用英語(yǔ)有效地表達(dá)出來(lái)、表達(dá)到位。學(xué)生在辯論中的表現(xiàn)凸顯出其英語(yǔ)實(shí)戰(zhàn)能力的薄弱。筆者也認(rèn)為學(xué)生在口、筆頭表達(dá)上仍然沒條理、沒邏輯,對(duì)課文的主題等宏觀理解問(wèn)題知之甚少。
4.教學(xué)反思
此次失利的辯論活動(dòng)啟示教師從應(yīng)多方面努力,消除不利因素,促進(jìn)辯論活動(dòng)的有效開展。在日常教學(xué)中,教師應(yīng)首先讓學(xué)生明確《高級(jí)英語(yǔ)》的學(xué)習(xí)目標(biāo)是要進(jìn)一步提高其語(yǔ)言交際能力(communicative competence),并培養(yǎng)其課文分析能力(text-analyzing capability);幫助其從思想和學(xué)習(xí)方法上作出轉(zhuǎn)變。其次,教師要通過(guò)課上引導(dǎo)及課下指導(dǎo),讓學(xué)生接觸盡可能多的學(xué)習(xí)內(nèi)容,開闊其視野,促使其養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;通過(guò)開展形式多樣的學(xué)生主體活動(dòng),提高其英語(yǔ)應(yīng)用能力。最后,通過(guò)觀摩、培訓(xùn)、實(shí)踐激發(fā)學(xué)生的興趣,營(yíng)造氛圍,傳達(dá)技巧。在具體的課堂辯論中,教師應(yīng)鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生發(fā)言,引導(dǎo)雙方辯手換位思考,掌握好辯論時(shí)長(zhǎng),注重對(duì)學(xué)生辯論儀態(tài)和風(fēng)度的訓(xùn)練。
最重要的一點(diǎn)是教師應(yīng)對(duì)自己的角色進(jìn)行反思,完成角色轉(zhuǎn)變。教師不再是課堂中的權(quán)威和中心,但這并不等于說(shuō)教師成了旁觀者。這樣反而對(duì)教師提出了更高的要求,他們的工作將更具挑戰(zhàn)性。辯論活動(dòng)和傳統(tǒng)課堂活動(dòng)的不同是教師的控制減少了,學(xué)生投入大為增加,學(xué)生自主性加強(qiáng)了。必須明確的是,不管教師是示范者、組織者還是監(jiān)督者,教師在課堂教學(xué)全過(guò)程的整體作用應(yīng)是協(xié)調(diào)(coordination)、促進(jìn)(facilitation)和指導(dǎo)(guidance)。教師要?jiǎng)?chuàng)造一種積極的氣氛讓學(xué)生得以充分調(diào)動(dòng)、充分發(fā)揮,這是教師對(duì)課堂教學(xué)全過(guò)程擔(dān)負(fù)的協(xié)調(diào)作用所要求的;不論學(xué)生的主體能力怎么樣,教師都要通過(guò)課堂活動(dòng)對(duì)他們進(jìn)行有意識(shí)的策略和能力培訓(xùn),使他們的自主創(chuàng)新精神更強(qiáng),這是教師的指導(dǎo)作用所決定的,和學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力并不矛盾;不論學(xué)生的認(rèn)知和技能達(dá)到怎樣的水平,教師都要認(rèn)真管理和引導(dǎo),以保持課堂的動(dòng)態(tài)平衡,這是一個(gè)調(diào)動(dòng)各方因素的積極過(guò)程;不論怎樣的活動(dòng),怎樣的學(xué)習(xí)材料,怎樣的課堂教學(xué)過(guò)程,學(xué)生的自我意識(shí)及在學(xué)習(xí)中選擇并做決定的能力,都需要得到促進(jìn)和培養(yǎng),因?yàn)?這是研究性學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中也對(duì)教師的原有知識(shí)提出了挑戰(zhàn),因?yàn)樗麄兠鎸?duì)的不再是有現(xiàn)成答案的問(wèn)題,而是無(wú)法預(yù)知的涉及各領(lǐng)域的難題。這能促使教師放下架子,敢于承認(rèn)自己的不足,不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己,以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的需要。
5.結(jié)語(yǔ)
辯論讓學(xué)生直接參與課堂活動(dòng)的時(shí)間達(dá)到最大限度,讓學(xué)生直接參與課堂活動(dòng)的覆蓋面達(dá)到最大限度,讓學(xué)生的交際真實(shí)性達(dá)到最大限度,讓學(xué)生相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)達(dá)到最大限度(文秋芳,1999:186-187)。這能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生自主訓(xùn)練的能動(dòng)性與創(chuàng)造性,大大提升其言語(yǔ)理解和輸出能力,迅速提高以交際能力為核心的語(yǔ)言綜合素質(zhì)和智力水平。課堂辯論活動(dòng)的必要性已毋庸置疑,如何有效地開展課堂辯論活動(dòng)才是重點(diǎn)。宏觀方面,教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹大綱精神,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的終極需要和其現(xiàn)有的語(yǔ)言知識(shí)和實(shí)際運(yùn)用能力,采取相應(yīng)的基本進(jìn)路和選定教學(xué)起點(diǎn)和教學(xué)技巧。微觀方面,教師應(yīng)做好辯前準(zhǔn)備、辯中引導(dǎo)、辯后評(píng)價(jià)幾個(gè)方面的工作。這需要教師在實(shí)踐中不斷探索。
參考文獻(xiàn):
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[關(guān)鍵詞]墨子；辯論；語(yǔ)言藝術(shù)
墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，是先秦時(shí)期繼孔子之后出現(xiàn)的第二位文化偉人，開創(chuàng)了墨學(xué)，提出兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、明鬼等具有積極進(jìn)步意義的思想。為了宣傳他的主張，墨子四處游說(shuō)，言傳身教，廣征博引，以理服人。墨子的辯論與眾不同，技巧高超，既不像孟子那樣氣勢(shì)奔放、咄咄逼人，也不像莊子那樣縱橫跌宕、變幻莫測(cè)，而是樸實(shí)無(wú)華、推理嚴(yán)密。墨子的辯論講科學(xué)、重事實(shí)，有理有據(jù)。“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察明實(shí)之理，處利害，決嫌疑焉。”以辯來(lái)別同異、明是非，形成其獨(dú)特的“墨辯學(xué)”。墨子的辯論用詞準(zhǔn)確、語(yǔ)言縝密、百無(wú)疏漏，這在先秦諸子中是首屈一指的。下面從兩個(gè)方面來(lái)論述墨子辯論的語(yǔ)言藝術(shù)。
一、墨子辯論語(yǔ)言的表達(dá)特色
語(yǔ)言是辯論的物質(zhì)手段。先秦時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸稱雄，造就了大批能言善辯的社會(huì)活動(dòng)家、論辯家，他們的論辯語(yǔ)言各具特色，有的言簡(jiǎn)意賅，循循善誘；有的恣意縱情，奇特浪漫；還有的駁難離析，淋漓盡致等。墨子的辯論，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸、平實(shí)，準(zhǔn)確、生動(dòng)。如在《墨子非攻下》中，針對(duì)許多好戰(zhàn)的國(guó)君常借商湯、武王的征伐行為，為自己的掠奪行為辯護(hù)，“今夫好攻伐之君，又飾其說(shuō)以非子墨子曰：‘子以攻戰(zhàn)為不義，非利物與昔湯放桀，武王伐紂，此皆立為圣王，是何故也’”墨子辯駁道：“子未察吾言之類，未明其故也。彼非所謂攻，謂誅也！”在這里，墨子明確區(qū)分了“攻”與“誅”這兩種不同性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，其語(yǔ)言準(zhǔn)確擊中對(duì)方要害，墨子以簡(jiǎn)樸平實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)了自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，可謂一字千金。
墨子的語(yǔ)言不但準(zhǔn)確，而且精煉。《墨子修身》篇說(shuō)“慧者心辯而不繁說(shuō)”，就是要求論辯語(yǔ)言要精煉。有一次墨子的弟子禽滑厘問(wèn)他：“多言有益乎”墨子回答：“蝦蟆蛙蠅日夜而鳴，舌干辟然，而人不聽之。今鶴雞時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)。多言何益唯其言之時(shí)也。”墨子十分精煉地說(shuō)明了墨家反對(duì)說(shuō)大話空話，但不反對(duì)說(shuō)有用的進(jìn)步的合時(shí)宜的話。
墨子的語(yǔ)言不但簡(jiǎn)煉，而且生動(dòng)感人。例如，有人反對(duì)墨家“兼愛”的思想，并再三向墨子發(fā)難。因而墨子與他們展開辯論，《兼愛下》記載了這次辯論，對(duì)方說(shuō)墨子的“兼愛”主張雖然好聽，但不實(shí)用，“即善矣，雖然，豈可用哉”墨子立刻反駁道：“用而不可，雖我亦將非之，且焉有善而不可用者”墨子認(rèn)為如果“兼愛”思想只是好聽而不實(shí)用，別說(shuō)你們，就連我自己也要對(duì)它進(jìn)行批判、指責(zé)，并進(jìn)一步指出，哪有好東西只是中看不中用呢墨子的語(yǔ)言簡(jiǎn)明生動(dòng)，在先秦諸子中，是無(wú)與倫比的。
劉勰曾在《文心雕龍》中評(píng)價(jià)墨子的語(yǔ)言“意顯而語(yǔ)質(zhì)”，也正是總結(jié)了墨子辯論的語(yǔ)言特色：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)煉、質(zhì)樸、生動(dòng)。
二、墨子辯論語(yǔ)言的邏輯技巧
墨子具有敏銳的洞察力，他的辯論博大精深，涉及到哲學(xué)、文化、邏輯、語(yǔ)言、思維、心理、角色等方方面面，尤其是強(qiáng)大的邏輯力量，具有強(qiáng)烈的感染力和說(shuō)服力。“就先秦時(shí)代而言，中國(guó)形成有自己獨(dú)特特點(diǎn)的關(guān)于思維本質(zhì)與規(guī)律的理論，墨家的思維形式結(jié)構(gòu)論是中國(guó)‘辯學(xué)’或‘名學(xué)’的奠基。”墨子在辯論中創(chuàng)造性地制定了概念、判斷、推理等思維形式的學(xué)說(shuō)，揭示了邏輯所構(gòu)成的這三種思維形式的區(qū)別。墨子的辯術(shù)是我國(guó)古代辯論科學(xué)的精華。《墨子小取》所談“摹略萬(wàn)物之然”、“論求群言之比”以及“以名取實(shí)”、“以辭抒意”、“以說(shuō)出故”、“假”、“效”、“譬”、“侔”、“援”、“推”，以及《墨子大取》講的“故”、“理”、“類”等，都成為墨子的辯論法寶，體現(xiàn)了他高超的辯論語(yǔ)言技巧。下面從“假”、“譬”、“援”、“推”四個(gè)方面探討墨子辯論的邏輯技巧。
(一)“假”式反證法
《小取》：“假者，今不然也。”《經(jīng)下》：“假必悖。說(shuō)在不然。”《經(jīng)說(shuō)下》：“假必非也而后假，狗。假霍也。猶氏霍也。”“假”就是假使、假若、假如、假設(shè)，指在論證一個(gè)命題的時(shí)候，先假定與這個(gè)論題相反的命題存在，然后根據(jù)這個(gè)命題的虛假來(lái)證明原來(lái)的論題的正確性。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“假”就是為了證明某個(gè)論題，就先假說(shuō)它為相反的論題并由此推出錯(cuò)誤來(lái)的證明法，即我們今天說(shuō)的反證法。“它是通過(guò)確定與論題相矛盾的判斷(即反論題)的虛假，然后根據(jù)排中律，由假推真，來(lái)證明論題的真實(shí)性的一種論證方法。”在使用這個(gè)方法的時(shí)候，墨子強(qiáng)調(diào)，要注意假定的命題必須是錯(cuò)誤的，才能證明自己的論題是正確的，即“假必非也而后假”，否則，不但不能證明自己的論題，相反，倒證明了論敵的論題。例如，要證明狗是沒有姓的，就假定狗姓霍，而霍是霍氏人的姓，姓霍的人是不允許狗姓霍的，他們會(huì)反對(duì)這個(gè)荒謬的命題。于是，就證明了狗是沒有姓的。又如在《節(jié)葬下》中，說(shuō)當(dāng)時(shí)的貴族統(tǒng)治者主張實(shí)行“厚葬久喪”，“棺槨必重，葬埋必厚，衣衾必多，文繡必繁。丘隴必巨”，“厚葬久喪”可以使貧者富、寡者眾，墨子對(duì)此用“假”駁斥了厚葬久喪者的謬論：“使王公大人行此，則必不能蚤朝晏退；使士大夫行此，則必不能治五官六府，辟草木、實(shí)倉(cāng)廩；使農(nóng)夫行此。則必不能蚤出夜人，耕稼樹藝；使百工行此，則必不能修舟車，為器皿矣；使婦人行此，則必不能夙興夜寐。紡績(jī)織紉。”為了批駁“厚葬久喪”，先假定它是對(duì)的，讓國(guó)人都去遵守、執(zhí)行，然而依從了這種主張。將會(huì)給國(guó)家造成一系列的惡果，執(zhí)政者無(wú)法正常治理朝政，士大夫、農(nóng)夫、百工、婦人都不能各司其職，根本無(wú)法富貧眾寡，由此證明了“厚葬久喪”的荒謬。
(二)“譬”式證明法
《小取》：“譬也者，舉他物而以明之也。”‘譬”就是譬喻，是說(shuō)明道理的一種很重要的方法。它不同于一般的舉例和形象比喻，它所舉的事例必須是雙方已知和公認(rèn)的，而且必須以承認(rèn)此物與他物屬同類為前提，否則就不能達(dá)到“舉他物而以明此物”的證明目的。《荀子釋難篇》：“談?wù)f之術(shù)，分別以喻之，譬稱以明之。”譬喻就是因?yàn)橹毖圆荒軐⑵涫轮v清楚而產(chǎn)生的，對(duì)于別人不信之“故”用譬喻來(lái)講明。所以墨家將其借來(lái)作為“明故”的證明方法，這正是王充在《論衡目紀(jì)》中所說(shuō)的：“何以為辯，喻深以淺。”墨子喜用譬，也善用譬，他根據(jù)不同的“譬”式要求，經(jīng)常采取三種譬式證明法。第一，取像于其物，以說(shuō)明一般的規(guī)律。如《墨子所染》：“子墨子見染絲者而嘆曰：‘染于蒼則蒼。染于黃則黃……非獨(dú)國(guó)有染也，士亦有染。’”墨子認(rèn)為，人的思想猶如一塊白布，時(shí)刻受周圍環(huán)境熏陶，近朱者赤，近墨者黑，染于善人則善，染于惡人則為惡，比喻習(xí)染可以改變?nèi)说男愿瘢挥尾豢刹簧鳌５诙∑┯诔墒拢灾笇?dǎo)人們的行為。如《墨子耕柱》：“治徒娛，縣子碩問(wèn)于子墨子曰：‘為義孰為大務(wù)’子墨子曰：‘譬若筑墻然。能筑者筑，能實(shí)壤者實(shí)壤，能欣者欣，然后墻成也。為義猶是也，能談辯者談辯，能說(shuō)書者說(shuō)書，能從事者從事，然后義事成也。’”縣子碩問(wèn)墨子談辯、說(shuō)書、從事三種為義的方式中，哪種最重要墨子以現(xiàn)實(shí)生活中人人皆知“筑墻”一事為譬，巧妙地說(shuō)明，只有大家齊心協(xié)力，才能把墻筑起；為義和筑墻的道理一樣，喜于談辯的就談辯，長(zhǎng)于說(shuō)書的就說(shuō)書，善于從事的就從事，只有談辯、說(shuō)書、從事三者同時(shí)并舉，通力合作，才能達(dá)到為義的目的。墨子如此譬喻，形象生動(dòng)，使人有推窗觀日、開門賞月的明快之感，易于理解，樂(lè)于接受。第三，以寓言作譬，以明辨義理。如《公輸》：“子墨子見王，曰：‘今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿，而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；舍其梁肉，鄰有糟糠，而欲竊之。此為何若人’王曰：‘必為竊疾矣。’子墨子曰：‘王之攻宋也，為與此同類。’”墨子以寓言作譬，鋪張揚(yáng)厲，步步進(jìn)逼，窮理析義，不容不信，終于使喜好攻戰(zhàn)的楚王不得不大呼“善哉！吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣。”
墨子運(yùn)用“譬”式證明法，或說(shuō)理以闡明自己的主張，或駁斥以攻破敵人的謬論。或譬醒以激發(fā)他人的覺悟，取譬明理，把精當(dāng)?shù)恼撌雠c摹擬形象的描繪融合于一體，既給人以哲理上的啟迪，又給人以藝術(shù)上的美感。
(三)“援”式推論法
《小取》：“援也者，曰：‘子然，我奚獨(dú)不可以然也’”孫詒讓據(jù)《說(shuō)文手部》所云：“援，引也。”解釋為“謂引彼以例此。”“援”就是援引例子，即引彼證此，這種推論方法，就是邏輯學(xué)中的類比推理。
墨子“援”式推論所用的前提必須是對(duì)方說(shuō)過(guò)的話或行過(guò)的事，或者是某人說(shuō)過(guò)的話(如“圣王之道”、“先王之書”、“古書之言”)或行過(guò)的事并已為對(duì)方所承認(rèn)和肯定了的。根據(jù)這個(gè)前提，墨子進(jìn)行推論。如在《魯問(wèn)》中，魯陽(yáng)文君對(duì)墨子說(shuō)反對(duì)“食其子而賞其父”的惡俗，“有啖人之國(guó)者，其國(guó)之長(zhǎng)子生，則解而食之……美則以遺其君，君喜則賞其父，豈不惡俗哉！”墨子道：“雖中國(guó)之俗，亦猶是也。殺其父而賞其子，何以異食其子而賞其父者哉！”在此，墨子以魯陽(yáng)文君所深惡痛絕的惡俗——“食其子而賞其父”作為前提，巧妙地推論出“殺其父而賞其子”同樣是惡俗，有力地鞭撻了魯陽(yáng)文君好攻伐，使人民戰(zhàn)死，又從而賞之的罪惡行經(jīng)。這樣的類比，入情入理，雄辯有力。
由于墨子的“援”式推論只要求其“然”必須相同，而不要求其“所以然”也相同，如只要承認(rèn)“楚人非人”與“白馬非馬”這兩個(gè)命題屬于同類性質(zhì)的命題，就可以由“子之然”類比推出“我之然”，至于為什么要承認(rèn)“楚人非人”或“白馬非馬”的原因和根據(jù)等，就不便追究。所以，在使用這種推論方法時(shí)，可以暫時(shí)難倒對(duì)方，使自己獲勝，但卻不一定得到真理。
(四)“推”式推論法
《小取》：“推也者，以其所不取之。同于其所取者，予之也。‘是猶謂’也者，同也；‘吾豈謂’也者，異也。”“推”就是類推，類推是就同一類型的事物中，把還沒有取得判斷的這一部分和已經(jīng)取得判斷的那一部分相比較，從而給這一部分也定出判斷來(lái)。“是猶謂”(這如同說(shuō))是用來(lái)表示相同意義的命題可以類推，“吾豈謂”(我難道說(shuō))是表示不同意義的命題不可以類推。孫中原認(rèn)為“推”，“即以對(duì)方所不贊同的和所贊同的屬于同類這一點(diǎn)為根據(jù)，來(lái)反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。這是應(yīng)用矛盾律的歸謬式的反駁方式……從推理形式上說(shuō)，這是一種歸謬式的類比推理。”如《天志下》載，“其所取者”“為不仁不義也”；“人人之場(chǎng)圃，取人之桃李瓜姜者”；“穴人之府庫(kù)，竊人之金玉布帛者”；“逾人之欄牢，竊人之牛馬者”；“逾人之墻垣，拘格人之子女者，不義”。所以，凡行竊者即“凡不與其勞獲其實(shí)皆不義”。據(jù)此類推：今王公大人“攻伐無(wú)罪之國(guó)，入其溝境，刈其禾稼，斬其樹木，殘其城郭”，是“非其所有而取之”，故王公大人攻伐無(wú)罪之國(guó)是不義的。又如《公孟》載，公孟子曰：“無(wú)鬼神”，又曰：“君子必學(xué)祭禮。”子墨子曰：“執(zhí)無(wú)鬼而學(xué)祭禮，是就無(wú)客而學(xué)客禮也，是猶無(wú)魚而為魚罟也”。這其實(shí)是歸謬和類比的結(jié)合。
為什么看辯論的人越來(lái)越少？
為什么對(duì)辯論指手劃腳的人越來(lái)越多？
為什么現(xiàn)在的辯手個(gè)個(gè)感覺良好，而觀眾卻不買他們的賬？
為什么現(xiàn)在的辯論成為無(wú)聊的口舌之爭(zhēng)？
為什么我一口氣問(wèn)了幾十個(gè)辯手，他們卻都不能告訴我辯論賽是在做什么？
他們還總是說(shuō)一些諸如“思想的碰撞，理論的交鋒”自己也覺得心虛的話。
倒是一位觀眾來(lái)的直接――“辯論賽就是把對(duì)方扳倒”。各位辯手，是不是覺得他說(shuō)的很惡俗？但你們想一想，你們各位在臺(tái)上爭(zhēng)得臉紅脖子粗，不就是為了這個(gè)結(jié)果嗎？說(shuō)到這，你又不愛聽了。好，我們換一個(gè)文雅一點(diǎn)的說(shuō)法：辯論賽與辯論是不同的，區(qū)別在于辯論是一種交流手段，是通過(guò)各種不同觀點(diǎn)的碰撞而達(dá)成雙方的共識(shí)，而辯論賽則是要想辦法證明己方觀點(diǎn)的正確和對(duì)方觀點(diǎn)的錯(cuò)誤。
那讓我們?cè)傧胍幌耄覀冊(cè)趺窗褜?duì)方扳倒？也就是說(shuō)，你們憑什么打贏比賽？
有幾位高手已經(jīng)說(shuō)了，要“劍膽琴心”，“要有智者的當(dāng)機(jī)立斷，仁者的溫文爾雅，憑借放懷天下舍我其誰(shuí)的胸襟，憑借雖千萬(wàn)人吾往矣的勇氣，于談笑間指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字.”。如果你有這樣的人格魅力，你不用來(lái)辯論了，去隨便做點(diǎn)什么都比搞辯論強(qiáng)。你只是一個(gè)平常的大學(xué)生。不要對(duì)你正在玩的東西抱有那么高的期望。要知道，正常的賽制之下你方發(fā)言的時(shí)間只有23分鐘，平均每個(gè)人只能說(shuō)5分多一點(diǎn)的話。也就是說(shuō)你只能說(shuō)一千多個(gè)字。就這一千多個(gè)字也是在對(duì)方的百般干擾下完成的。沒有時(shí)間讓你去表現(xiàn)你那高貴的氣質(zhì)。還是省省吧。
又有“資深辯手”說(shuō)了，要靠邏輯、理論和技巧。什么是邏輯？辯題永遠(yuǎn)不是辯證的，雙方都不可能用邏輯證明自己的觀點(diǎn)，因?yàn)槟銈冋l(shuí)都不掌握真理。什么是理論？據(jù)我所知，目前沒有人知道關(guān)于辯論賽的理論是什么。因?yàn)樗€不是一門學(xué)科，根本就沒有理論能幫你去贏得比賽。什么是技巧？話說(shuō)得漂亮就叫技巧？怎么把話說(shuō)得漂亮？話說(shuō)得漂亮給誰(shuí)聽？對(duì)手不會(huì)因?yàn)槟阍捳f(shuō)得漂亮就認(rèn)輸?shù)摹?/p>
說(shuō)到這，我只能很遺憾的說(shuō)，至今我還沒能遇到一位能告訴我辯論賽是怎么獲勝的辯手。
如果連這種問(wèn)題都沒有人能搞懂，辯論還有什么希望？
2
我并不想反對(duì)什么，也不想提出什么，我只是在說(shuō)辯論的現(xiàn)狀。作為一名辯手，我覺得這種現(xiàn)狀讓我很失望。
說(shuō)到足球，我覺得這個(gè)例子舉得很好。是，足球的目的有很多，對(duì)于參加者來(lái)說(shuō)，可能是要鍛煉身體，可能是要贏得獎(jiǎng)金，也許只是為了吸引女孩的目光……；對(duì)于觀看者來(lái)說(shuō)，他們大多是“關(guān)注的是在結(jié)果刺激下的過(guò)程”。這些都沒錯(cuò)，但這是對(duì)足球來(lái)說(shuō)，而不是對(duì)足球的職業(yè)球員與教練。如果他們只知道足球是“思想的碰撞，體力的交鋒”，而不知道怎么過(guò)人和射門；如果他們只知道足球是團(tuán)隊(duì)合作精神的表現(xiàn)，而不知道用什么隊(duì)形；如果他們只知道球是要踢到一洞里面，卻不知道如何用11個(gè)人與對(duì)方的11個(gè)人進(jìn)行進(jìn)攻與防守；那么足球還可能像現(xiàn)在這樣嗎？我想不會(huì)。
可是現(xiàn)在的辯論賽卻是這個(gè)樣子，辯手們不知道如何取勝。他們只知道要把對(duì)手扳倒，但拿什么可以扳倒，怎么扳才算扳倒。他們根本不知道。人們只是看到4個(gè)青年才俊在臺(tái)上滔滔不絕，卻不知道他們想做什么。如此下去，辯論還有存在的意義嗎？
另外多說(shuō)一句，現(xiàn)狀如此，還有人想回避現(xiàn)實(shí)，說(shuō)辯論越來(lái)越受歡迎了。看看現(xiàn)在的辯論都成什么樣子了。再看看新浪上關(guān)于辯論的討論――“辯論死了？”。我想如果一個(gè)東西活得生機(jī)勃勃，別人是不會(huì)去討論它死沒死的吧。
說(shuō)到這里，我還是要再問(wèn)，辯論賽到底是如何取勝的？
如果還是沒有答案，我想大概辯論真的沒有什么希望了。
3
說(shuō)了這么多，現(xiàn)在是公布我的答案的時(shí)候了。
其實(shí)很簡(jiǎn)單，辯論賽得勝的根本在于――“說(shuō)服觀眾”。
是不是很失望？是不是很不服？
哈哈哈。當(dāng)你真正的悟到了這一點(diǎn)，你就可以很自信的說(shuō)上一句：“只要是辯論賽，只要我在場(chǎng)，沒有不贏的可能。”怎么？不相信嗎？
告訴你，所有的辯手都有一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。他們把太多的目光集中在對(duì)手身上，忘記了臺(tái)下的觀眾才是他們的衣食父母。你的對(duì)手會(huì)承認(rèn)你說(shuō)得對(duì)嗎？不會(huì)，永遠(yuǎn)不會(huì)。
你靠什么贏得比賽？靠觀眾心服口服的掌聲，靠評(píng)委的肯定。評(píng)委也是觀眾的一種，你在說(shuō)服所有觀眾的同時(shí)也要說(shuō)服他們。
我想這才是辯論賽的出發(fā)點(diǎn)，也就是說(shuō)辯論賽是你和對(duì)手擁有同樣多的時(shí)間去說(shuō)服觀眾，誰(shuí)讓觀眾相信了自己的觀點(diǎn)，誰(shuí)就勝出。如果你打過(guò)夠多的場(chǎng)數(shù)，你應(yīng)該能理解我的話了。
再多說(shuō)一句，說(shuō)服不等于迎合，說(shuō)服不等于討好，說(shuō)服不等于不考慮對(duì)手的說(shuō)服。
還有，說(shuō)服就是要無(wú)所不用其極的去說(shuō)服，不要去說(shuō)那些觀眾聽不懂的理論和邏輯，不要自?shī)首詷?lè)，不要去詆毀別人的說(shuō)服方法。開放，去接受一切新的作法。
去聆聽你的觀眾吧，去團(tuán)結(jié)你的隊(duì)友吧，讓那些“追求真理”的辯手悟虛去吧，讓那些自以為可以永遠(yuǎn)欺騙觀眾的辯手退場(chǎng)吧。
有個(gè)老人在河邊釣魚，一個(gè)小孩走過(guò)去看。老人技巧純熟，沒多久就釣了滿簍的魚。老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭。老人驚異地問(wèn)道：“你為什么不要？”小孩回答：“我想要你手中的釣竿。”老人問(wèn)：“你要釣竿做什么？”小孩說(shuō)：“這簍魚用不了多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子有吃不完的魚。”
有人說(shuō)：“好聰明的小孩！有了釣竿，就不用發(fā)愁釣不到魚。”
也有人說(shuō)：“他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的。”
【典子的話】
釣竿是釣魚必需的工具，但有了釣竿是否就能釣到魚？正方同學(xué)幾乎都強(qiáng)調(diào)了工具――釣竿的重要性，如王紫軒同學(xué)所說(shuō)，釣竿是必須首先抓住的硬件，有了真實(shí)的起點(diǎn)，成功便不遙遠(yuǎn)。反方同學(xué)除了強(qiáng)調(diào)技巧對(duì)于釣魚的重要性之外，還能超越工具與技能孰重孰輕的問(wèn)題進(jìn)行論辯，如張靜憶同學(xué)分析了特定條件下勤奮不是萬(wàn)能的，畢慧玲同學(xué)得出看問(wèn)題要盡可能抓住事物的本質(zhì)的結(jié)論。這些思考都是很可貴的。
本期最佳辯手典子建議授予張靜憶同學(xué)，我們習(xí)慣上把持之以恒、堅(jiān)持不懈當(dāng)成無(wú)往不勝的法寶，張靜憶對(duì)此卻做了更獨(dú)特的思考。她將得到一本由漓江出版社提供的著名作家張麗鈞的散文集：《依偎那座雪峰》。
這是“辯論臺(tái)”2005年最后一次和同學(xué)們見面了。回想一年來(lái)大家對(duì)本欄目的支持，典子心里滿是欣喜和感動(dòng)。有個(gè)似乎十分成熟的人對(duì)我講，辯論只是打嘴皮子官司，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去有個(gè)什么結(jié)果？碰巧昨天看到屠格涅夫的一段話，可作為對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答：“同比你聰明的人去爭(zhēng)論吧，因?yàn)樗欢ㄚA你……但你可以從失敗中吸取對(duì)自己有益的東西；同智力與你相等的人去爭(zhēng)論吧，因?yàn)闊o(wú)論誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，你至少可以感受到論爭(zhēng)的愉快；同智力極為低劣的人去爭(zhēng)論吧……這種爭(zhēng)論不是為了取勝，但你可以成為對(duì)他有益的人。”辯論結(jié)果并不重要，尋找真理、努力證明自己觀點(diǎn)的過(guò)程是很快樂(lè)的。明年，希望“辯論臺(tái)”能得到大家一如既往的支持和關(guān)注。謝謝哦。
正方
■（471222）河南汝陽(yáng)縣王坪鄉(xiāng)中學(xué)二（2）班趙帥強(qiáng)
小孩有了釣竿，不一定懂得釣魚的技巧，但擁有釣竿是釣魚的起始。今天釣不到魚，不代表明天也釣不到；今天的失敗，并不代表明天也不能取得成功。一切成功都需要有一個(gè)起點(diǎn)。
釣魚首先要有釣魚的工具，其次才是技巧。通過(guò)多次嘗試，經(jīng)歷多次失敗，我相信那個(gè)男孩是可以獲得釣魚的技巧與經(jīng)驗(yàn)的，也一定可以釣到魚。“工欲善其事，必先利其器”，充分說(shuō)明了工具的重要性，重視工具并盡早占有它，是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。
我相信，擁有鑰匙，就可以打開最堅(jiān)固的鎖；擁有蠟燭，就可以點(diǎn)亮漆黑的夜；擁有一支筆，就可以在紙上留下一行行對(duì)未來(lái)的期盼……
反方
■（615000）四川涼山州西昌市一中俊波外國(guó)語(yǔ)學(xué)校初二（1）班張靜憶
有了釣竿就一定能釣到魚嗎？不見得！釣竿不過(guò)是釣魚的工具，你不懂“漁”，光有工具也是徒勞。
可能有人會(huì)說(shuō)，小孩持之以恒，總會(huì)釣上魚來(lái)的。從某種意義上來(lái)說(shuō)，耐心和毅力，是成功的保證，甚至你會(huì)舉愛迪生和諾貝爾經(jīng)歷千百次實(shí)驗(yàn)終獲成功的事例，來(lái)證明耐心和毅力無(wú)所不能。但是有一點(diǎn)需要搞清楚，成功者是在清醒狀態(tài)下堅(jiān)持不懈的，如果盲目地持之以恒，就像那個(gè)守株待兔的故事，結(jié)果可能是耐心換來(lái)滿頭白發(fā)，換來(lái)事業(yè)的貧瘠與荒蕪。二戰(zhàn)時(shí)期的美國(guó)名將巴頓說(shuō)過(guò)：“世上最怕一種人，蠢，而且勤奮。”
換一個(gè)角度，即使擁有釣竿后僥幸釣到了魚，因?yàn)闆]有熟練的方法和技巧，效率必然很低，別人一天的收獲，可能你辛苦一個(gè)月也比不上。事倍功半地耗盡一生，是多么不值得啊！學(xué)習(xí)也是一樣，有方法有技巧，可以輕松取得好成績(jī)；相反，如果只是拼時(shí)間，拼體力，到頭來(lái)可能成績(jī)沒搞好，身體也累垮了。所以，我堅(jiān)持認(rèn)為，不要把釣魚只簡(jiǎn)單看做擁有釣竿就能完成的事情，做任何事情，掌握了方法技巧，成功才可能降臨。
正方
■（032200）山西汾陽(yáng)縣東關(guān)中學(xué)209班孟慶萌
我認(rèn)為小孩的做法是明智之舉。
他懂得食物會(huì)隨著時(shí)間的推移而減少，所以他選擇了釣竿，自己釣魚。當(dāng)然，有人會(huì)說(shuō)：“他不懂釣魚技巧，有釣竿也是白搭。”但是，沒有釣竿，沒有工具，何談技巧呢？只要小孩經(jīng)常釣魚，終究是會(huì)成功的，俗話說(shuō)，熟能生巧嘛！他既然知道抓住機(jī)會(huì)要釣竿，就一定會(huì)想辦法去獲得更多的魚。
無(wú)數(shù)成功者的經(jīng)歷都證明了這一點(diǎn)。電影《一個(gè)都不能少》的女主角魏敏芝，原來(lái)只是一個(gè)普通的山村女孩，長(zhǎng)得也并不出眾，但是，當(dāng)大導(dǎo)演張藝謀去他們村詢問(wèn)誰(shuí)想演電影時(shí)，她抓住機(jī)會(huì)，勇敢地站了出來(lái)。釣竿就是機(jī)會(huì)，擁有了釣竿，就在自己與成功之間搭了一座橋，為獲得成功贏得了基本保障。想得太多、輕言放棄的話，成功只會(huì)更加渺茫。
反方
■（528000）廣東佛山市南海區(qū)黃岐初級(jí)中學(xué)鄧愛儀
一個(gè)做事潦草的人，即使擁有一支漂亮的筆，也難寫出工整的字。
所以，工具不是最重要的，工具要有人使用才能發(fā)揮作用。在不具備釣魚本領(lǐng)的前提下，擁有釣竿，也不一定能釣到魚。
把釣竿交給一個(gè)心浮氣躁的人，他必定無(wú)法靜靜地坐等魚兒上鉤。
把釣竿交給一個(gè)技術(shù)不嫻熟的人，他只能艷羨魚兒一條條飛向別人的魚簍。
把釣竿交給一個(gè)沒有常識(shí)的人，他甚至不知道魚鉤上應(yīng)該放上些餌料。
你說(shuō)，能行嗎？
想成為一個(gè)成功的釣魚者，需要十分的耐心，充裕的時(shí)間，完善的裝備，嫻熟的技巧，靈敏的頭腦。僅僅擁有魚竿，離釣到魚還遠(yuǎn)著呢！
正方
■（075000）河北張家口下花園二中124班 王紫軒
有人會(huì)說(shuō)：“這個(gè)小孩真傻，光要釣竿有什么用？應(yīng)該學(xué)技術(shù)！”我不這么認(rèn)為。光要釣竿可能釣不到魚。但釣魚老人好像只給他一樣?xùn)|西。如此來(lái)看，這個(gè)小孩的選擇是明智的。
在我看來(lái)，釣竿是真實(shí)的可以抓住的，是硬件；技巧是可后天養(yǎng)成的，是軟件。空想技巧不如先抓住釣竿，因?yàn)樗谐晒Χ急仨毥⒃谡鎸?shí)的基礎(chǔ)上。沒有釣竿，技術(shù)再好的釣者也釣不到魚。有了釣竿，技術(shù)是可以練就的。世界上哪位釣魚高手不是經(jīng)過(guò)苦練才積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)？
成功之路要一步一個(gè)腳印地走，任何一個(gè)機(jī)會(huì)降臨，都要牢牢抓住。與其空想獲得釣魚的技巧，不如先獲取釣竿。獲取釣竿，就獲取了釣到魚的一個(gè)“機(jī)會(huì)”。
因此，我認(rèn)為，小孩是聰明的！
反方
■（014010）內(nèi)蒙古包頭市昆區(qū)包鋼九中初四（8）班畢慧玲
我認(rèn)為，有了釣竿不一定能釣到魚。
做任何事都需要技巧，巧妙而快捷地做事在當(dāng)代社會(huì)極為重要。掌握釣魚技巧是一種本領(lǐng)，知道釣到魚需要什么條件更是一種本領(lǐng)。擁有這種本領(lǐng)，要能透過(guò)現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)。故事中的小孩雖然比較聰明地選擇了釣竿，但他還沒有完全理解釣魚需要哪些因素，如果他對(duì)釣魚技巧一竅不通，釣竿在他手里其實(shí)是工具的浪費(fèi)。
想必大家知道“磨刀不誤砍柴工”這個(gè)諺語(yǔ)，愚鈍的砍柴人用蠻力干一天活，還不如聰明人片刻的勞作。這個(gè)故事表面上說(shuō)的是工具的重要性，其實(shí)是說(shuō)明智者看到了問(wèn)題的本質(zhì)。
［關(guān)鍵詞］課堂教學(xué) 辯論賽 教學(xué)改革
［中圖分類號(hào)］G642 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1009-5349（2011）08-0213-02
辯論賽具有辯題時(shí)代氣息濃厚、爭(zhēng)議性強(qiáng)、針鋒相對(duì)、自由開放、發(fā)人深省等特點(diǎn)，是思維活躍的青年學(xué)生普遍喜愛和熱衷參與的活動(dòng)。每年各大媒體報(bào)道的大型辯論賽，校園里時(shí)常舉辦的各種辯論賽，都引起莘莘學(xué)子的廣泛關(guān)注。在大學(xué)本科教學(xué)，特別是專業(yè)課的課堂教學(xué)，探索多樣化和新穎的教學(xué)方式方法，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果，是大學(xué)教育教學(xué)改革和創(chuàng)新的一個(gè)重要方面。筆者在上學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合所授課程的實(shí)際，開展了課堂教學(xué)引入辯論賽的改革探索。本文根據(jù)筆者所進(jìn)行的實(shí)踐探索，總結(jié)此次教學(xué)方式方法改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)而提出大學(xué)本科課堂教學(xué)引入辯論賽的原則、要求與關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為今后這一教學(xué)改革的推廣提供參考和借鑒。
一、課堂教學(xué)引入辯論賽的實(shí)踐探索
近年來(lái)筆者擔(dān)任《中國(guó)公共政策》課程的主講教師。《中國(guó)公共政策》是研究中國(guó)公共政策實(shí)踐的一門課程。該課程考察建國(guó)以后特別是改革開放以來(lái)中國(guó)若干重要公共政策產(chǎn)生、發(fā)展、演變的軌跡，并運(yùn)用公共政策分析的理論與方法來(lái)分析這些公共政策，把握中國(guó)公共政策的發(fā)展走向，以提高政策分析的能力。該課程具有時(shí)代性、應(yīng)用性較強(qiáng)的特點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)中對(duì)各種政策取向經(jīng)常存在著各種爭(zhēng)議，比較適合引入辯論賽的教學(xué)方式。因此筆者在講授這門課的過(guò)程中進(jìn)行了引入辯論賽的教學(xué)改革。此次改革探索的基本內(nèi)容和做法有以下幾個(gè)方面。
（一）辯論賽的發(fā)動(dòng)
首先進(jìn)行本次辯論賽的發(fā)動(dòng)工作。動(dòng)員和發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參加課程辯論賽，充分調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的參與熱情，是舉辦好辯論賽的前提條件。為了提高學(xué)生參加辯論賽的積極性，筆者宣布，本課程的考試成績(jī)由平時(shí)成績(jī)和期末考試成績(jī)兩部分組成，參加辯論賽是學(xué)生平時(shí)成績(jī)的重要方面，凡是參加辯論賽的學(xué)生的平時(shí)成績(jī)將獲得加分，在辯論賽中表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生將獲得更多的加分。通過(guò)這種鼓勵(lì)措施，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參加辯論賽的熱情和積極性。
（二）辯論題目的確定
接下來(lái)的工作是選定和公布辯論題目。辯題的選擇十分重要，如同選定一個(gè)好題目等于完成了論文的一半，選擇一個(gè)好的辯題也等于辯論賽成功了一半。根據(jù)《中國(guó)公共政策》授課的內(nèi)容安排，在講授的幾個(gè)領(lǐng)域的政策中，住房政策是社會(huì)公眾普遍關(guān)注、意見分歧爭(zhēng)議較大的領(lǐng)域，因此筆者確定在住房政策領(lǐng)域進(jìn)行選題。通過(guò)考察近年來(lái)我國(guó)住房政策領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題，筆者確定了“當(dāng)前的房地產(chǎn)調(diào)控會(huì)不會(huì)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)”作為本次辯論賽的辯論題目。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，由于當(dāng)前的房地產(chǎn)調(diào)控正在進(jìn)行之中，尚無(wú)最終結(jié)果，社會(huì)各界的意見也是針鋒相對(duì)，因此比較適合作為辯論賽的題目。而且目前正方和反方兩種意見大致旗鼓相當(dāng)，不存在哪一方因?yàn)橛^點(diǎn)而占據(jù)優(yōu)勢(shì)的問(wèn)題，十分適合通過(guò)隨機(jī)抽簽確定觀點(diǎn)的辯論賽。辯題確定之后就由筆者向全體學(xué)生公布。
（三）辯論隊(duì)的組建
辯論賽題目公布之后，就開始由學(xué)生自由組合，組建各個(gè)辯論隊(duì)。筆者宣布，本次辯論賽將就一個(gè)辯題舉行兩場(chǎng)辯論賽，因此將組建四支辯論隊(duì)。這樣可以吸納更多的學(xué)生參加辯論賽，讓更多的學(xué)生有參與的機(jī)會(huì)。每支辯論隊(duì)由四名學(xué)生組成，因此需要16名學(xué)生參加辯論賽。辯論隊(duì)組建的基本方式是學(xué)生們自愿報(bào)名，經(jīng)過(guò)教師認(rèn)可后進(jìn)行自由組合，組成各支辯論隊(duì)。為了使辯論賽獲得良好效果，筆者也進(jìn)行了一些調(diào)控工作。一是在課下動(dòng)員有獨(dú)立見解、思維活躍、口才好的學(xué)生報(bào)名參加辯論賽；二是提出每支辯論隊(duì)至少要有一名女生。學(xué)生們組成辯論隊(duì)之后，將辯論隊(duì)成員名單上報(bào)給教師。
（四）課下的準(zhǔn)備
四支辯論隊(duì)組成之后，在筆者的主持下，每支辯論隊(duì)均派出一名代表進(jìn)行確定辯題正方和反方的抽簽工作。通過(guò)抽簽，四支辯論隊(duì)確定了自己所辯論的觀點(diǎn)。然后筆者留出一星期的時(shí)間，讓各支辯論隊(duì)課下進(jìn)行相關(guān)資料收集、人員分工、發(fā)言稿撰寫等辯論賽舉行之前的準(zhǔn)備工作。同時(shí)，為充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，筆者安排一名組織過(guò)辯論賽的學(xué)生擬定辯論賽的規(guī)則和程序，并且確定一名具有辯論賽主持經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生擔(dān)任本次辯論賽的主持人。
（五）辯論賽的舉行
辯論賽舉行時(shí)，首先由主持人宣布辯論賽的規(guī)則和程序，本次辯論賽分為兩場(chǎng)，每場(chǎng)辯論賽均由立論陳詞（每隊(duì)3分鐘時(shí)間）、自由辯論（每隊(duì)10分鐘時(shí)間）和總結(jié)發(fā)言（每隊(duì)2分鐘時(shí)間）三個(gè)階段組成。同時(shí)，為了調(diào)動(dòng)未參加辯論的其他學(xué)生的積極性，每場(chǎng)比賽都安排了觀眾互動(dòng)環(huán)節(jié)，留出10分鐘時(shí)間用于觀眾提問(wèn)和回答。筆者還邀請(qǐng)了兩名研究生和筆者共同組成了辯論賽的評(píng)審團(tuán)，在比賽的最后進(jìn)行了比賽結(jié)果的評(píng)定和點(diǎn)評(píng)。兩場(chǎng)辯論賽均評(píng)出了獲勝的一方和最佳辯手，同時(shí)由筆者為獲勝方和最佳辯手發(fā)放了獎(jiǎng)品。最后，由筆者對(duì)兩場(chǎng)比賽中各支辯論隊(duì)表現(xiàn)的優(yōu)劣、辯論賽的效果等進(jìn)行了整體的總結(jié)和評(píng)論。
二、關(guān)于課堂教學(xué)引入辯論賽的思考
從辯論賽的現(xiàn)場(chǎng)情況看，本次辯論賽總體上取得了較好的效果。各支辯論隊(duì)準(zhǔn)備較為充分，隊(duì)員發(fā)言有理有據(jù)、資料數(shù)據(jù)豐富、思路清晰而縝密，同時(shí)現(xiàn)場(chǎng)辯論氣氛熱烈，針鋒相對(duì)，可以說(shuō)是火花四濺。此外現(xiàn)場(chǎng)觀眾也積極參與，通過(guò)提問(wèn)與發(fā)言等形式與辯論隊(duì)員進(jìn)行互動(dòng)。當(dāng)然，本次課堂教學(xué)的改革探索也存在著不足之處。對(duì)于今后如何在大學(xué)本科課堂教學(xué)推廣這種改革，使課堂教學(xué)辯論賽取得更好的效果，本次改革探索給我們提供了若干有益的啟示和思考。
（一）課堂教學(xué)引入辯論賽的必要性
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)大學(xué)本科課堂教學(xué)特別是專業(yè)課課堂教學(xué)往往習(xí)慣于滿堂灌、填鴨式的單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，教師居于課堂教學(xué)的中心，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位。在這種教學(xué)模式下，雖然教師努力講授，但學(xué)生只能被動(dòng)接受教師的講解，不能發(fā)揮自己的主動(dòng)性，因而往往缺乏學(xué)習(xí)的興趣和積極性，教學(xué)的效果并不好。通過(guò)課堂教學(xué)引入辯論賽形式，可以在很大程度上克服傳統(tǒng)教學(xué)方式的缺陷，提升課堂教學(xué)的效果。首先，引入辯論賽可以改變教師位于課堂教學(xué)的中心的局面，使學(xué)生成為教學(xué)的中心，促進(jìn)學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)獲取知識(shí)。辯論賽辯題公布之后，參加辯論賽的學(xué)生要主動(dòng)查找和收集相關(guān)的資料，形成自己的論辯思路和文稿，這可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。未直接參加辯論賽的學(xué)生也會(huì)查閱資料，思考這個(gè)問(wèn)題。其次，引入辯論賽可以改變學(xué)生消極敷衍、僅為應(yīng)付考試的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。辯論賽的辯題爭(zhēng)議性強(qiáng)、針鋒相對(duì)、自由開放、暢所欲言、發(fā)人深省的特點(diǎn)，使辯論賽對(duì)青年學(xué)生有很大的吸引力，通過(guò)辯論賽可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的興趣和積極性。再次，引入辯論賽可以促進(jìn)學(xué)生全面深入地看待和思考社會(huì)問(wèn)題，了解社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性。辯論賽就一個(gè)辯題設(shè)立正反兩方進(jìn)行論辯，為了樹立自己的觀點(diǎn)，辯手們往往從多個(gè)視角、多個(gè)維度展開充分的論辯，這就會(huì)促進(jìn)學(xué)生更加全面和深刻地看待和思考社會(huì)問(wèn)題，使他們認(rèn)識(shí)到社會(huì)問(wèn)題以及解決社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性。
（二）注意課堂教學(xué)辯論賽的特殊性
課堂教學(xué)中的辯論賽，整體上采用了一般辯論賽的外在形式，包括辯論賽的基本規(guī)則和程序環(huán)節(jié)等，但同時(shí)也要注意它與一般辯論賽的區(qū)別，注意課堂教學(xué)辯論賽的特殊性。這種區(qū)別和特殊性主要表現(xiàn)在：第一，目的追求不同。課堂教學(xué)辯論賽的目的是為了啟迪學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，要讓辯手和觀眾聽后有恍然大悟之感，所以它并不注重輸贏，它所追求的其實(shí)是以一種辯論的形式理解一個(gè)問(wèn)題。而一般的辯論賽的本質(zhì)是一場(chǎng)比賽，它被賦予的目的是贏得比賽，從而為單位或團(tuán)體爭(zhēng)光，順便在此過(guò)程中參加者能鍛煉一下能力。第二，后續(xù)影響不同。一般的辯論賽主要強(qiáng)調(diào)辯論技巧、辯論氣勢(shì)、語(yǔ)言風(fēng)格等因素，對(duì)要探討的辯題本身卻有一定的掩蓋作用，雖然觀眾有時(shí)能猜出誰(shuí)會(huì)贏，但對(duì)辯題的實(shí)質(zhì)以及所揭示問(wèn)題的理解仍不透徹。而課堂教學(xué)辯論賽的勝負(fù)主要看觀點(diǎn)的科學(xué)性和論辯的充分有力，較少受其他因素影響，觀眾聽后對(duì)辯題的實(shí)質(zhì)以及所揭示的問(wèn)題的理解十分透徹。第三，課堂教學(xué)辯論賽的環(huán)節(jié)程序也要進(jìn)行若干調(diào)整。比如砍掉了一般辯論賽的攻辯環(huán)節(jié)，延長(zhǎng)了自由辯論的時(shí)間，目的是為了更充分地進(jìn)行辯論；給觀眾互動(dòng)環(huán)節(jié)留出更多的時(shí)間，是為了促使在場(chǎng)但沒上場(chǎng)的學(xué)生積極思考和參與，促進(jìn)辯手和觀眾之間的思想交流，最終也有利于透徹理解社會(huì)問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：口語(yǔ)能力 培養(yǎng) 途徑
口語(yǔ)表達(dá)能力是最重要的交際能力，在社會(huì)生活中起著舉足輕重的作用。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，學(xué)生走出校門，首先面臨的就是就業(yè)問(wèn)題，要靠競(jìng)爭(zhēng)去找到職業(yè)，這就要求有較好的口語(yǔ)表達(dá)能力，以利于成功推銷自己。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)能力，也是培養(yǎng)學(xué)生全面語(yǔ)文能力的需要。實(shí)踐證明：以聽說(shuō)促讀寫，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。“說(shuō)話”能力的培養(yǎng)，也是開發(fā)學(xué)習(xí)智力的需要。心理學(xué)家把語(yǔ)言看作是表達(dá)思想的符號(hào)，聽力不強(qiáng)，說(shuō)不了話，將會(huì)導(dǎo)致思維的障礙。加強(qiáng)說(shuō)話能力的訓(xùn)練，對(duì)提高學(xué)生思維的敏捷性、邏輯性大有裨益。
因此，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)十分必要。下面，就口語(yǔ)訓(xùn)練問(wèn)題，談幾點(diǎn)體會(huì)。
首先，“三步走”是提高學(xué)生口語(yǔ)水平的有效措施。所謂“三步走”，就是分三個(gè)階段對(duì)學(xué)生口語(yǔ)加以訓(xùn)練。
第一階段以朗誦訓(xùn)練為主。漢語(yǔ)語(yǔ)法比較復(fù)雜，通過(guò)朗讀可以逐步掌握語(yǔ)法規(guī)律，使學(xué)生感受漢語(yǔ)的豐富和優(yōu)美，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。朗讀是以規(guī)范書面語(yǔ)為內(nèi)容，因而能使學(xué)生受到嚴(yán)格的規(guī)范的書面語(yǔ)的影響和熏陶。同時(shí)還可以使語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)得到全面的鍛煉，掌握表達(dá)感情的技巧。
朗讀的訓(xùn)練步驟可以采用由低到高，循序漸進(jìn)的方法。首先進(jìn)行基礎(chǔ)練習(xí)，要求學(xué)生用普通話朗讀，做到發(fā)音準(zhǔn)確，口齒清楚，朗讀流暢，語(yǔ)氣連貫，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣。其次是鞏固練習(xí)，要求學(xué)生掌握朗讀技巧，根據(jù)文章的思想內(nèi)容恰當(dāng)而自然的讀出感情。最后是發(fā)揮練習(xí)，要求節(jié)奏速度鮮明適度，感情表達(dá)豐富準(zhǔn)確，有一定的感染力，引起聽者的共鳴。在朗誦中，嚴(yán)格要求學(xué)生練習(xí)發(fā)音、聲調(diào)、表情，使學(xué)生逐步克服怯場(chǎng)心理，為演講奠定基礎(chǔ)。
第二階段進(jìn)行演講訓(xùn)練。演講最能培養(yǎng)學(xué)生的自信，鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。尤其是即興演講，可以培養(yǎng)學(xué)生敏捷的思維能力，提高口語(yǔ)表達(dá)水平。
演講可以采用多種形式，根據(jù)對(duì)演講內(nèi)容的規(guī)定程度，可采用命題式、半命題式、無(wú)命題式等多種訓(xùn)練模式。這些訓(xùn)練可以激發(fā)學(xué)生挑戰(zhàn)自我的興趣，能收到很好的訓(xùn)練效果。
演講時(shí)，教師要給每個(gè)學(xué)生登臺(tái)的機(jī)會(huì)，這樣才能有效地幫助學(xué)生樹立自信，提高參與和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),鍛煉出能言善變的交際能力。.
第三階段進(jìn)行論辯的訓(xùn)練。學(xué)生經(jīng)過(guò)朗誦、演講的訓(xùn)練，邏輯思維日益發(fā)展，口語(yǔ)表達(dá)能力、應(yīng)變能力得到了提高，在此基礎(chǔ)上，可進(jìn)一步進(jìn)行論辯訓(xùn)練。這種訓(xùn)練可采用論辨比賽的方式。辯論比賽需要參賽者有豐厚的知識(shí)積累、敏捷的思維能力、以及嫻熟的表達(dá)技巧。論辯賽的舉行，就是要培養(yǎng)學(xué)生機(jī)敏性、應(yīng)變性等創(chuàng)造性素質(zhì)。
論辯時(shí)，教師應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生積極性，因勢(shì)利導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生掌握辯論技巧，在辯論中保持主動(dòng)，或變被動(dòng)為主動(dòng)，取得辯論的勝利。教師可以選擇時(shí)下學(xué)生最關(guān)心的辯題，把學(xué)生分為正方和反方，組織學(xué)生進(jìn)行。分組時(shí)，既可以采用1∶1的辯論陣式，也可以采用2∶2、3∶3、4∶4等辯論方式。在辯論中，學(xué)生從不同的角度進(jìn)行思考、論證，不斷爆發(fā)新的思想導(dǎo)火線，不僅提高了說(shuō)話技巧，還訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和應(yīng)變能力，培養(yǎng)了他們說(shuō)話的邏輯性、條理性和過(guò)硬的心理素質(zhì)。同時(shí)還有助于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
上述三個(gè)步驟在訓(xùn)練過(guò)程中要注意循序漸進(jìn)，合理安排，保護(hù)學(xué)生的自信心，這樣學(xué)生的口語(yǔ)能力才會(huì)逐步提高。反之，若想一步到位，急于求成，就容易挫傷學(xué)生的自信心，反而影響他們口語(yǔ)水平的提高。
第二、培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維能力，以思維能力促進(jìn)口語(yǔ)水平的提高。
嚴(yán)密的邏輯思維能力可以使人在口語(yǔ)交際中表現(xiàn)得機(jī)敏、靈活。同時(shí)，完美的即時(shí)表達(dá)，與對(duì)說(shuō)話人潛在動(dòng)機(jī)的敏銳洞察都需要學(xué)生具有嚴(yán)密的邏輯性。為此，教師應(yīng)讓學(xué)生掌握邏輯思維的基本知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法。比如，可以指導(dǎo)學(xué)生列說(shuō)話提綱，打腹稿，設(shè)計(jì)講話的開頭、轉(zhuǎn)折、銜接、結(jié)尾等關(guān)鍵地方，然后連貫的說(shuō)出。在訓(xùn)練時(shí)要求學(xué)生說(shuō)話之前充分思考，精心準(zhǔn)備，思路清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，準(zhǔn)確。這樣的訓(xùn)練有效的培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，使之能從多角度、深入地思考問(wèn)題，從而為良好地表達(dá)打下基礎(chǔ)。
第三、引導(dǎo)學(xué)生積累詞匯、掌握修辭方法。口語(yǔ)中使用的詞大都是頻率很高的常用詞。在訓(xùn)練中，教師應(yīng)要求學(xué)生精細(xì)深入地掌握詞意及用法；注意聆聽廣播、電視、電影中的精彩語(yǔ)言片段；閱讀名篇佳作，積累詞匯，增加語(yǔ)言儲(chǔ)備，凈化、豐富、規(guī)范自己的口語(yǔ)。同時(shí)，在表達(dá)上要求學(xué)生注意運(yùn)用修辭手法。比如，可以指定學(xué)生在說(shuō)話時(shí)運(yùn)用幾種或哪幾種特定的修辭。經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生掌握的詞匯、句型豐富了，說(shuō)話時(shí)自然能夠游刃有余，語(yǔ)言的生動(dòng)性、準(zhǔn)確性也會(huì)隨之增強(qiáng)。
第四、加強(qiáng)語(yǔ)氣、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)等方面的訓(xùn)練
要進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練，必須要求學(xué)生說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的普通話。否則，學(xué)生南腔北調(diào)，勢(shì)必影響思想內(nèi)容的表達(dá)。同時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行停延、重音、升降、快慢等方面的語(yǔ)調(diào)訓(xùn)練。說(shuō)話人若善于運(yùn)用抑揚(yáng)頓挫的變化，即使一般的內(nèi)容也能講得津津有味；否則，即使生動(dòng)有趣的內(nèi)容，也會(huì)講的平淡無(wú)奇。
只有注意語(yǔ)氣的恰當(dāng)使用才能幫助說(shuō)話者進(jìn)行有效的表達(dá)。語(yǔ)氣的訓(xùn)練可采用如下方式：例如；讓學(xué)生了解語(yǔ)調(diào)的變化及語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫，要求學(xué)生用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)表達(dá)濃厚、復(fù)雜的情意；強(qiáng)調(diào)語(yǔ)速的掌握與控制，要求學(xué)生針對(duì)特定情境，掌握語(yǔ)速的快慢；還可采用讓學(xué)生講故事，分角色對(duì)話等形式進(jìn)行練習(xí)，從而有效的提高學(xué)生的口語(yǔ)水平。
實(shí)踐證明，口語(yǔ)表達(dá)能力的提高，關(guān)鍵取決于學(xué)生是否勤說(shuō)苦練。強(qiáng)化學(xué)生在訓(xùn)練中的主體地位，是學(xué)生說(shuō)話能力提高的保證。
參考文獻(xiàn)：
朗讀是一門藝術(shù)，涉及到把握語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、語(yǔ)氣的多種能力和技巧，
正確地朗讀不同的文體，不同感彩的文體，是學(xué)生必須具備的一項(xiàng)基本功。而且經(jīng)常朗讀，可提高口頭和書面語(yǔ)言的表達(dá)能力。因此，筆者在教學(xué)中，無(wú)論是文言文，還是現(xiàn)代文，都要求學(xué)生認(rèn)真朗讀，尤其是詩(shī)歌和散文的教學(xué)。每上一課，我先給學(xué)生范讀，或聽朗讀磁帶，或讓朗讀水平好的學(xué)生領(lǐng)讀，至于朗讀水平差的學(xué)生也給他們提供機(jī)會(huì)，跟讀、自讀、齊讀、分角色讀等，并對(duì)他們的朗讀加以評(píng)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，及時(shí)糾正。
2復(fù)述
要求學(xué)生把自己感知的語(yǔ)言信息經(jīng)過(guò)理解、加工和儲(chǔ)存，根據(jù)表達(dá)的要求，將記憶的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為口語(yǔ)表述出來(lái)。筆者在講授小說(shuō)和劇本時(shí)就大量地采用這種方法，如在講授魯迅的小說(shuō)《風(fēng)波》時(shí)，我就采用復(fù)述的方式，要求學(xué)生按時(shí)間的順序,生動(dòng)而形象地描述辮子風(fēng)波的產(chǎn)生、發(fā)展、和尾聲。實(shí)踐證明，復(fù)述可以培養(yǎng)學(xué)生連貫而系統(tǒng)的說(shuō)話能力。
3討論
通過(guò)討論獲取知識(shí)，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力，口頭表達(dá)能力的好方法。教師在確定教學(xué)目標(biāo)的前提下，可放手由學(xué)生討論，通過(guò)思索去自己尋求答案。
筆者在教學(xué)中經(jīng)常采用多種多樣的討論方式，如小組、大組，乃至全班。我在講授課文《寶玉挨打》時(shí)，預(yù)先擬定了三個(gè)討論的題材：1．分析主人公的性格和情節(jié)的發(fā)展關(guān)系。2．歸納《寶玉挨打》主題乃至《紅樓夢(mèng)》的主題。3．認(rèn)識(shí)作者曹雪芹的藝術(shù)才華。針對(duì)這三個(gè)問(wèn)題，我提出相應(yīng)的要求，然后根據(jù)所擬題目的難易程度，采用不同的討論形式，由學(xué)生在預(yù)定的時(shí)間內(nèi)自學(xué)討論，理解課文，尋求答案，再就討論的問(wèn)題，由教師指名發(fā)言，或?qū)W生自由發(fā)言，最后教師歸納和指點(diǎn)，這種授課方式既提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，也提高了學(xué)生對(duì)口語(yǔ)練習(xí)的興趣。
4演講
高職院校是培養(yǎng)實(shí)用型人才的院校，高職的大學(xué)語(yǔ)文與之相應(yīng)的任務(wù)即是能說(shuō)會(huì)寫。“能說(shuō)”的演講訓(xùn)練最能體現(xiàn)出高職院校的辦學(xué)特色。演講教學(xué)在培養(yǎng)實(shí)用型人才方面有著極高的實(shí)用價(jià)值。演講是一門綜合藝術(shù)，一次成功的演講，是技巧密集型的語(yǔ)言藝術(shù)，形體角色藝術(shù)和心理素質(zhì)的綜合體。高職學(xué)生的演講如何能達(dá)到較高的藝術(shù)境界，我以班級(jí)為單位，進(jìn)行分步訓(xùn)練。
4.1壯膽性演講
第一步進(jìn)行壯膽性演講訓(xùn)練。如三分鐘自我介紹，談?wù)勎业募亦l(xiāng)等。結(jié)合這一訓(xùn)練告訴學(xué)生什么是演講？演講稿怎么寫？演講的具體要求有哪些？通過(guò)講解使學(xué)生掌握初步的演講知識(shí)和特點(diǎn)。
4.2有準(zhǔn)備演講
第二步對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的思維訓(xùn)練，即有準(zhǔn)備演講訓(xùn)練。教師可在新課結(jié)束后，結(jié)合課文命題，也可離開課文命題，但命題應(yīng)結(jié)合高職學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、前途或當(dāng)前人們關(guān)注的問(wèn)題。如《六十分真的萬(wàn)歲嗎？》、《我為北京奧運(yùn)添光彩》。這樣也可促進(jìn)同學(xué)們廣泛地閱讀收集材料以構(gòu)思演講稿，明確寫好演講稿是有準(zhǔn)備演講成功的一個(gè)關(guān)鍵。當(dāng)然，有準(zhǔn)備演講關(guān)鍵仍在臨場(chǎng)演講時(shí)的思維訓(xùn)練。盡管學(xué)生寫了演講稿，但不是原封不動(dòng)地背誦講稿。課堂上，教師可以結(jié)合演講事例的選擇和應(yīng)用，命題演講的開頭和結(jié)尾的方法，同時(shí)講解語(yǔ)言訓(xùn)練中的氣息訓(xùn)練，字音訓(xùn)練，技巧訓(xùn)練，注意重音、節(jié)奏和停頓。
4.3即興演講
第三步進(jìn)行即興演講的訓(xùn)練。如在教完《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文后，讓同學(xué)們圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容即興演講，這樣就能使演講者有言可發(fā)，有事可敘，有情可抒。
在即興演講中，教師應(yīng)要求學(xué)生在立論上力避一般化，獨(dú)辟蹊徑，道前人未所道，這就鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。此外，即興演講還將培養(yǎng)學(xué)生勇敢自信，大膽表述自己思想的能力，而這種能力的培養(yǎng)卻是傳統(tǒng)教學(xué)所無(wú)法企及的。
4.4辯論性演講
第四步進(jìn)行辯論性演講訓(xùn)練。由于平時(shí)對(duì)演講訓(xùn)練的分步教學(xué)，學(xué)生掌握了理論知識(shí)，受到了實(shí)際鍛煉，演講水平有了較大提高。因此教師可安排四人為一組，把全班分成若干組，將水平接近的兩組構(gòu)成對(duì)手，現(xiàn)場(chǎng)出題，抽簽確定正、反方，一個(gè)學(xué)期每組學(xué)生至少輪一次。在辯論性演講中，教師著重指導(dǎo)學(xué)生以下兩點(diǎn)：
（1）辯論中會(huì)聽不會(huì)說(shuō)的必?cái)。瑫?huì)說(shuō)不會(huì)聽的必定亂辯，只有聽說(shuō)俱佳者才有希望取勝。
（2）由于一場(chǎng)辯論中要交鋒多次，辯手應(yīng)有“泰山崩于前而色不變，麇鹿興于左而目不瞬”的心理素質(zhì)。
社會(huì)的發(fā)展需要具備綜合語(yǔ)文能力的人才，在諸多的語(yǔ)文能力中，培養(yǎng)說(shuō)話能力的意義既是基礎(chǔ)性的，也是綜合性的，因此我們?cè)诟呗氄Z(yǔ)文教學(xué)中必須給予足夠的重視。
參考文獻(xiàn)
［1］劉叔成.美學(xué)基本原理［M］.上海：上海人民出版社,1988.
［2］蘇洵.嘉佑集箋注［M］.上海：上海古籍出版社,2001.
摘要：就高職學(xué)生語(yǔ)文說(shuō)話能力的培養(yǎng)這一課題進(jìn)行了探討，并提出采用朗讀、復(fù)述、討論和演講的方法進(jìn)行訓(xùn)練，并重點(diǎn)探討了演講訓(xùn)練這一教學(xué)方法的實(shí)施過(guò)程,以達(dá)到提高學(xué)生說(shuō)話能力的教學(xué)目標(biāo)。
1 對(duì)象與方法
1．1 研究對(duì)象 我校2008級(jí)護(hù)理專業(yè)全日制本科生83名，男7名，女76名；年齡19~22歲，平均(20.6±0.5)歲。授課教師3名，其中講師2名、助教1名。
1．2 方法
1．2．1 教學(xué)內(nèi)容及方法 《護(hù)理倫理學(xué)》是我院護(hù)理學(xué)專業(yè)本科學(xué)生必修課程之一，共27學(xué)時(shí)。教學(xué)內(nèi)容以尹梅主編的《護(hù)理倫理學(xué)》為主，并參考國(guó)內(nèi)其他同類教材。根據(jù)教學(xué)大綱規(guī)定的要求內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，采取講授法、小組討論、應(yīng)用多媒體等多種方式教學(xué)。期末成立教學(xué)考核小組，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方法及考核方法統(tǒng)一認(rèn)識(shí)并按計(jì)劃實(shí)施。
1．2．2 考核方法 課程開始時(shí)即向?qū)W生介紹考試的具體措施和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。“情景演示-辯論-總結(jié)”式考核方法主要是關(guān)于《護(hù)理倫理學(xué)》知識(shí)應(yīng)用的考核：考核主要包括3個(gè)部分: 一是案例情景演示（40分）：以宿舍為單位，4~6名學(xué)生組成1個(gè)小組。要求學(xué)生選擇目前教材上或?qū)嶋H工作中遇到的倫理問(wèn)題，設(shè)計(jì)方案，充分拓展思維，將案例以小品或者情景劇演示出來(lái)，然后表明此案例中的倫理問(wèn)題。②辯論環(huán)節(jié)（40分）：該組同學(xué)針對(duì)案例中所呈現(xiàn)的倫理問(wèn)題進(jìn)行辯論，辯論過(guò)程中各自表明自己對(duì)此倫理問(wèn)題的觀點(diǎn)，提出自己的看法以及解決方法，時(shí)間不超過(guò)10 min。然后回答其他組的學(xué)生對(duì)本組情景演示以及倫理問(wèn)題的意見或者看法。③總結(jié)：（20分）：課程結(jié)束后，小組根據(jù)自己的表演和辯論以及回答問(wèn)題情況等詳細(xì)地整理記錄下來(lái)，以作為書面作業(yè)。
1．2．3 評(píng)價(jià)方法 采用自行設(shè)計(jì)的問(wèn)卷，問(wèn)卷內(nèi)容包括學(xué)生對(duì)創(chuàng)新式考核方法的滿意程度、對(duì)學(xué)習(xí)效果的自我評(píng)價(jià)等。全部考核完畢后，組織學(xué)生進(jìn)行集體答卷, 共發(fā)放問(wèn)卷83份, 收回83份, 有效率為100%。
2 結(jié)果
調(diào)查結(jié)果：對(duì)創(chuàng)新考核方法的滿意程度：滿意74.7%，一般14.5%，不滿意10.8%；是否贊成考試改革：贊成66.3%，一般24.1%，不贊成9.6%；對(duì)強(qiáng)化護(hù)理倫理理論知識(shí)的理解的幫助：有幫助72.3%，一般16.9%，沒幫助10.8%；對(duì)分析和解決護(hù)理工作中的倫理問(wèn)題的幫助：有幫助68.7%，一般18.1%，沒幫助13.2%；對(duì)提高溝通交流能力的幫助：有幫助69.9%，一般21.7%，沒幫助8.4%；對(duì)提高團(tuán)隊(duì)合作能力的幫助：有幫助67.5%，一般20.5%，沒幫助12.0%。
3 討論
3.1 《護(hù)理倫理學(xué)》考核方式改革是時(shí)展的必然 隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變以及整體護(hù)理模式的深入開展，護(hù)士在臨床護(hù)理過(guò)程中與患者的交流也越來(lái)越多，護(hù)士的角色不再簡(jiǎn)單的是“打針、發(fā)藥” ［1］。 傳統(tǒng)的閉卷考試方式容易造成諸多弊端：考試題型中客觀性試題比例大，而綜合性思考題、分析論述題少，其鼓勵(lì)的是學(xué)生對(duì)知識(shí)的死記硬背，不利于學(xué)生分析、解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新精神的形成。因此傳統(tǒng)的閉卷考試已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展。另外，課程結(jié)束時(shí)進(jìn)行閉卷考試僅僅是一次性考試，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，使其認(rèn)為平時(shí)可以不認(rèn)真參與學(xué)習(xí)，只要臨考前“抱抱佛腳”，考試60分過(guò)關(guān)就行。這些弊端若不克服，勢(shì)必影響護(hù)理人才的培養(yǎng)［2］。從改革實(shí)施的實(shí)際效果來(lái)看，《護(hù)理倫理學(xué)》課程的考核改革確實(shí)可以從多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，考核學(xué)生多方面的能力，從而培養(yǎng)適應(yīng)護(hù)理學(xué)發(fā)展的人才。
3.2 “教學(xué)互為一體”可促進(jìn)《護(hù)理倫理學(xué)》教學(xué)方法和內(nèi)容的改革 傳統(tǒng)是采用在課程講授完成后，通過(guò)一次性的理論考核給護(hù)生記本門課程成績(jī)，根本無(wú)法考慮其教學(xué)的實(shí)際效果［3］。在新的考核方式中,教師從多方面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,不僅能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題,還能從考核過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自身在教學(xué)過(guò)程中存在的不足,從而進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法,達(dá)到教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中相互學(xué)習(xí)、相互成長(zhǎng)、相互提升的效果。在考核評(píng)價(jià)過(guò)程中始終由教師和學(xué)生共同參與,既增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,又改變了以往教師期末“一卷定分”的考核方法,全面提高《護(hù)理倫理學(xué)》課程的教學(xué)質(zhì)量。
3.3 有利于提高學(xué)生的溝通交流能力 新的醫(yī)學(xué)模式將護(hù)患交流提到了重要日程［4］，而以往的閉卷考核都是注重學(xué)生的理論知識(shí)的掌握，學(xué)生溝通交流的機(jī)會(huì)很少，幾乎是沒有的，因此使學(xué)生的溝通交流能力不能很好地體現(xiàn)出來(lái)。而在新的考核方法中不論是情景演示還是辯論的環(huán)節(jié)過(guò)程中需要與同學(xué)進(jìn)行溝通交流,這種模式正好提供給學(xué)生展示自己語(yǔ)言表達(dá)能力的機(jī)會(huì)，提高其溝通交流能力，為將來(lái)更容易地面對(duì)臨床復(fù)雜的護(hù)理工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.4 能較全面的評(píng)價(jià)學(xué)生掌握護(hù)理倫理知識(shí) 《護(hù)理倫理學(xué)》課程的考核方式，貫穿了護(hù)理倫理學(xué)的基本理論和基本原則，以及護(hù)患關(guān)系、護(hù)護(hù)關(guān)系的溝通及處理原則等，提高了學(xué)生在一門課程的學(xué)習(xí)中將多門知識(shí)融會(huì)貫通的能力。首先選擇案例環(huán)節(jié)，需要學(xué)生查找相關(guān)資料、分析案例,并思考如何才能將案例更好地展示出來(lái)；在情景演示過(guò)程中學(xué)生運(yùn)用相關(guān)學(xué)科( 社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等) 知識(shí)的能力；在辯論環(huán)節(jié)可培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)《護(hù)理倫理學(xué)》案例的綜合分析、判斷、解決問(wèn)題的能力。
3.5 有助于學(xué)生將護(hù)理倫理知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合 《護(hù)理倫理學(xué)》是一門理論和實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科, 通過(guò)情景演示和辯論把枯燥的理論考核變成對(duì)理論知識(shí)的應(yīng)用，同時(shí)在考核前幫助學(xué)生選用或制作教材上以及現(xiàn)實(shí)發(fā)生過(guò)的案例，然后讓學(xué)生分析、判斷、解決護(hù)理案例中的倫理問(wèn)題，在此過(guò)程中選擇合適的方法和技巧, 加深學(xué)生對(duì)《護(hù)理倫理學(xué)》知識(shí)的理解,增強(qiáng)學(xué)生做一名合格護(hù)士的責(zé)任感和職業(yè)道德觀［3］。
4 小結(jié)
經(jīng)過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，“情景演示-辯論-總結(jié)”式考核方法有助于學(xué)生理解、掌握和應(yīng)用《護(hù)理倫理學(xué)》知識(shí)，它的目的不單是加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，更重要的是讓學(xué)生在將來(lái)的護(hù)理工作中能很好地面對(duì)并解決護(hù)理倫理學(xué)問(wèn)題。《護(hù)理倫理學(xué)》考核方式的改革，探索順應(yīng)了素質(zhì)教育的要求，是讓學(xué)生從應(yīng)試型人才向應(yīng)用型人才轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生 溝通能力 培養(yǎng)體系
醫(yī)學(xué)生良好的溝通能力在積極避免醫(yī)患糾紛的同時(shí)，還能改善醫(yī)患關(guān)系，進(jìn)一步推動(dòng)醫(yī)療質(zhì)量的提高。在傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育中，學(xué)校以及教學(xué)醫(yī)院重視理論知識(shí)及臨床技能的培訓(xùn)，而輕人文知識(shí)、溝通技巧的培養(yǎng)模式已不再適應(yīng)目前的醫(yī)療環(huán)境。而國(guó)內(nèi)的高校近幾年在醫(yī)學(xué)教育中關(guān)于如何建立醫(yī)學(xué)生溝通能力培養(yǎng)體系的研究逐漸受到青睞，但仍處于探索階段。現(xiàn)將我校臨床專業(yè)2005級(jí)160名醫(yī)學(xué)生，通過(guò)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，課外討論、臨床實(shí)習(xí)等情況探討分析如下。
1 對(duì)象與方法
1.1對(duì)象本組160例醫(yī)學(xué)生均為我校臨床專業(yè)2005級(jí)學(xué)生。
1.2方法
1.2.1課程設(shè)置
在理論學(xué)習(xí)階段，課程設(shè)置采用必修課程與選修課程相結(jié)合的模式。必修課程除醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)和臨床專業(yè)知識(shí)外，還設(shè)置了哲學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、思想道德修養(yǎng)等人文社科類課程，選修課程包含大學(xué)語(yǔ)文、成功學(xué)、醫(yī)患交流學(xué)、醫(yī)學(xué)生口才、幽默口才等對(duì)溝通能力有直接幫助的課程。讓學(xué)生在掌握醫(yī)學(xué)理論知識(shí)的同時(shí)，懂得如何與人交流、溝通，如何準(zhǔn)確獲取談話對(duì)方的信息，且以最有效的方式傳遞出自己想要表達(dá)的信息，從而避免不必要的糾紛，促進(jìn)醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的提高。
1.2.2理論知識(shí)學(xué)習(xí)階段
本組醫(yī)學(xué)生在理論學(xué)習(xí)階段主要包括課堂教學(xué)、醫(yī)患溝通案例分析、以及小組討論幾個(gè)部分。在課堂教學(xué)、案例分析以及小組討論中，鼓勵(lì)學(xué)生勤奮思考、廣泛搜集、大膽提問(wèn)，并由有經(jīng)驗(yàn)的老師予以指導(dǎo)、解答，包括診斷要點(diǎn)、鑒別診斷、處理意見以及如何與患者進(jìn)行有效溝通等方面的指導(dǎo)與評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生與老師之間的交流、學(xué)生與學(xué)生之間的交流，從而提高學(xué)生處理實(shí)際人際關(guān)系的水平。此外，學(xué)校提倡學(xué)生積極通過(guò)社團(tuán)――演講與辯論協(xié)會(huì)等學(xué)生組織舉辦普通話、溝通能力、人際交往禮儀等講座，組織辯論賽、演講賽、青年交流沙龍等形式加強(qiáng)學(xué)生在人際交往中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
1.2.2臨床實(shí)習(xí)階段
在最后一學(xué)年的臨床實(shí)習(xí)階段，在幾個(gè)主要附院廣泛實(shí)行帶教導(dǎo)師制，要求導(dǎo)師不但要重視學(xué)生的臨床專業(yè)技能培訓(xùn)，更要對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和溝通能力進(jìn)行言傳身教。鼓勵(lì)學(xué)生參加實(shí)習(xí)小組長(zhǎng)競(jìng)選，通過(guò)在實(shí)習(xí)小組中的組織協(xié)調(diào)工作來(lái)全面提高溝通交流能力。要求帶教老師采用“拋錨式”教學(xué)方法，從演示、提問(wèn)、互動(dòng)、鼓勵(lì)學(xué)生查閱文獻(xiàn)、解疑答惑、小組討論等環(huán)節(jié)進(jìn)行帶教。并在帶教老師的指導(dǎo)下，學(xué)生親自參與到與患者的溝通及處理中去，通過(guò)醫(yī)患溝通實(shí)踐提高醫(yī)學(xué)生的人際交往水平以及溝通能力。同時(shí)，采用標(biāo)準(zhǔn)化病人對(duì)學(xué)生的臨床診治能力以及醫(yī)患溝通能力進(jìn)行考核與評(píng)價(jià)。
1.2.3自制量表進(jìn)行評(píng)價(jià)
對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的卷面考核，同時(shí)結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)化病人以及OSCE量表對(duì)學(xué)生的醫(yī)患溝通能力進(jìn)行考核。此外，采用自制量表讓學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)階段、臨床實(shí)習(xí)階段等整個(gè)教學(xué)過(guò)程，從課程配置的合理性、教學(xué)方法的科學(xué)性以及對(duì)自身溝通能力提高的適用性等方面對(duì)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式進(jìn)行評(píng)價(jià)。
2 結(jié)果
理論學(xué)習(xí)階段理論考試平均成績(jī)89.3±5.6分，標(biāo)準(zhǔn)化病人考核平均成績(jī)85.6±3.7分，實(shí)習(xí)生對(duì)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等回饋信息顯示其滿意度達(dá)94%。
3 分析及討論
目前在國(guó)內(nèi)，醫(yī)學(xué)生的溝通能力的培養(yǎng)作為素質(zhì)教育的重要組成部分已逐漸受到重視，但由于在實(shí)際工作開展中因?yàn)榕囵B(yǎng)體系的不完善、考核標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一等局限性，其醫(yī)學(xué)生溝通能力培養(yǎng)的工作及研究仍然較國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家滯后，仍處于摸索階段。
在本組研究中，我校在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上將必修課程與推薦選修課程相結(jié)合，將案例分析、人際交往與溝通課程、以及標(biāo)準(zhǔn)化病人融入理論知識(shí)的教學(xué)中，進(jìn)一步加深了醫(yī)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，提高了學(xué)生的理論知識(shí)水平。理論結(jié)束后的考核顯示，理論考試平均成績(jī)89.3±5.6分，標(biāo)準(zhǔn)化病人考核平均成績(jī)85.6±3.7分，取得了良好的教學(xué)成果。選修課程的設(shè)置，有利于讓學(xué)生在掌握醫(yī)學(xué)理論知識(shí)的同時(shí)，懂得如何與人交流、溝通，從而避免不必要的糾紛，促進(jìn)醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的提高。此外，學(xué)生通過(guò)社團(tuán)舉辦辯論賽、演講賽、青年交流沙龍等活動(dòng)，其在人際交往中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力亦能得到進(jìn)一步提高。
同時(shí)，采用標(biāo)準(zhǔn)化病人的運(yùn)用可很好的鍛煉醫(yī)學(xué)生的語(yǔ)言能力、溝通技巧、以及臨床技能，而不會(huì)傷害到患者。同時(shí)由富有經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任標(biāo)準(zhǔn)化病人，則能夠真實(shí)表現(xiàn)出病人的表現(xiàn)(如表情、聲音、體態(tài)等)，在考核階段還能夠保證對(duì)每一位考生的表現(xiàn)都能一致，而不出現(xiàn)真是病人因惱怒、厭惡等負(fù)面情緒而造成的偏倚。且由富有經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任標(biāo)準(zhǔn)化病人還能對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)作出指導(dǎo)及回饋。
在臨床實(shí)習(xí)中，采用“拋錨式”教學(xué)方法，從演示、提問(wèn)、互動(dòng)、鼓勵(lì)學(xué)生查閱文獻(xiàn)、解疑答惑、小組討論等環(huán)節(jié)進(jìn)行，這種以學(xué)生為中心、以問(wèn)題為基礎(chǔ)的教學(xué)方法，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生在臨床實(shí)踐中勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并通過(guò)主動(dòng)的查找相關(guān)文獻(xiàn)、參加小組討論、得出處理方案等過(guò)程能極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)實(shí)習(xí)生的探索精神，從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)揣摩及學(xué)習(xí)交流溝通技巧以及人際交往能力。
綜上所述，在醫(yī)學(xué)生溝通能力培養(yǎng)體系的研究中，我國(guó)目前還處于摸索階段，文獻(xiàn)報(bào)道中顯示，目前對(duì)其醫(yī)學(xué)生溝通能力的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等有些提綱挈領(lǐng)的、抽象的研究，但其考評(píng)體系還有待建立。本研究顯示將標(biāo)準(zhǔn)化病人以及OSCE量表運(yùn)用于醫(yī)學(xué)生溝通能力的培養(yǎng)以及考評(píng)中，將有利于提高醫(yī)學(xué)生的溝通技巧以及臨床技能，但標(biāo)準(zhǔn)化病人的選擇以及量表站點(diǎn)的設(shè)定等具體操作還有待進(jìn)一步研究。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：理論教學(xué) 實(shí)踐課 辯論 言意之辯
古代文論作為高等院校中文專業(yè)的一門專業(yè)必修課，與其他專業(yè)課程，特別是文學(xué)類的課程相比，內(nèi)容顯得艱澀抽象，需要學(xué)習(xí)者付出更多的心力盡心研習(xí)，而僅以理論傳輸為主的教學(xué)方式，常常阻礙著學(xué)生對(duì)古代文論學(xué)習(xí)的興趣和投入。面對(duì)艱澀的理論，學(xué)習(xí)者缺乏研讀的興趣、探究的熱情，就很難達(dá)到使他們準(zhǔn)確地把握原理，進(jìn)而深入地研究理論這一教學(xué)效果。
為此，必須大膽地做出在當(dāng)代教學(xué)語(yǔ)境下重構(gòu)高等院校古代文論課程新體系的嘗試――在古代文論的教學(xué)過(guò)程中添加一些實(shí)踐活動(dòng)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)鉆研興趣，以幫助學(xué)生理解中國(guó)古代文論的概念和知識(shí)體系。本文就此做了理論探討、實(shí)踐探索和經(jīng)驗(yàn)性的總結(jié)，以求教于理論教學(xué)的各位專家學(xué)者。
1 理論探討
我們所要做的新體系的嘗試并不是也不可能平地起高樓，而是基于基本科學(xué)和教育歷史發(fā)展及現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的。
首先，這符合實(shí)踐與真知的辯證關(guān)系。我們的理論，無(wú)論它處于理論體系的哪一個(gè)層次，都直接或間接來(lái)自實(shí)踐。理論的最終目的是指導(dǎo)和引導(dǎo)實(shí)踐。沒有實(shí)踐基礎(chǔ)的理論是空泛的，不回到或是根本脫離實(shí)踐的理論，只能是空頭理論。“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。”不論是解釋世界，還是改變世界，都源于人的實(shí)踐，不可能沒有什么過(guò)程和媒介，古代文論也是如此。我們研究和教授古代文論的根本目的，是要研究和教授審美和文學(xué)創(chuàng)作的根本性規(guī)律，以此來(lái)指導(dǎo)文學(xué)欣賞和文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐，創(chuàng)作出更多更美好的作品，豐富人民大眾的精神文化生活。
其二，當(dāng)前教育課程改革要求理論教學(xué)從教師單方面的灌輸轉(zhuǎn)向師生互動(dòng)，學(xué)生之間互助互促的方式。從教育歷史上來(lái)說(shuō)，在西方有古希臘的“蘇格拉底對(duì)話式”的教學(xué)方法，在中國(guó)有先秦的孔子師生交流式的教學(xué)方法，這樣的教育方式對(duì)后世一直有很大的影響。隨著近代科學(xué)興起，以往博學(xué)式的學(xué)者時(shí)代向各學(xué)科專門性的專家時(shí)代過(guò)渡。各學(xué)科向縱深發(fā)展，演繹出一整套一整套的理論。各學(xué)科的積累也日益豐厚，要進(jìn)入各學(xué)科的門檻變得越來(lái)越高，教育者與受教育者的基本知識(shí)積累越來(lái)越不對(duì)等，教育就開始轉(zhuǎn)向以教師傳授為主的模式，理論教學(xué)也漸漸向“獨(dú)白式”過(guò)渡。這種“獨(dú)白式”傳授方式，是傳授者從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)對(duì)理論體系的理解，以及依據(jù)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)實(shí)踐對(duì)學(xué)生的理解平臺(tái)的評(píng)估建立起來(lái)的。這種傳授以高密度、體系式的范式使得學(xué)生很快能夠鳥瞰整個(gè)理論體系的全貌。由于理論的抽象、體系邏輯的緊密、教師掌握的學(xué)生的知識(shí)和理解平臺(tái)的誤差、學(xué)生們知識(shí)結(jié)構(gòu)本身存在的差異，以及現(xiàn)在整個(gè)高校教育體系中面臨的學(xué)生厭煩理論學(xué)習(xí)，而只重視一些實(shí)用性強(qiáng)的實(shí)踐性課程的學(xué)習(xí)的短視性學(xué)習(xí)傾向，都從各個(gè)方面影響著我們理論教學(xué)付出與回報(bào)的不平衡。這就要求我們古代文論課進(jìn)行改革，吸收“蘇格拉底對(duì)話式”和孔子式教育的特點(diǎn)，建立一種多方面、多層次、多角度的教學(xué)范式，把古代文學(xué)理論中的一些核心概念和體系構(gòu)建推到實(shí)踐中去，激發(fā)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中提出問(wèn)題，培養(yǎng)他們研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。無(wú)論是實(shí)踐的還是理論的問(wèn)題，都是教師所歡迎的，當(dāng)然理論問(wèn)題的提出更是我們所期待的。同時(shí)，實(shí)踐中的周邊性、發(fā)散性能力的著力引導(dǎo)和培養(yǎng)，也是我們實(shí)踐課的一大目標(biāo)，力求實(shí)現(xiàn)“一課多贏”的成效。
其三，受教育者的知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化需通過(guò)一定的實(shí)踐。教育基本理念的最終目的不僅僅要的是受教育者知識(shí)在量上的增長(zhǎng)，更重要的是他們的實(shí)踐能力的提高。如何通過(guò)生動(dòng)活潑、喜聞樂(lè)見的課堂實(shí)踐方式把一些理論知識(shí)加以深化，加深學(xué)生對(duì)它的理解，乃至達(dá)到運(yùn)用的程度，進(jìn)一步達(dá)到知識(shí)的積累和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，是我們要考慮的重點(diǎn)。這里的實(shí)踐能力不僅包括在正確的古代文論體系指導(dǎo)下閱讀、欣賞古代文學(xué)作品，更好地理解古代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，深刻透徹地體會(huì)古代文論的概念和體系，思考這些概念和體系的指向和回答的問(wèn)題，并且能夠提出問(wèn)題等等。
最后，從知識(shí)到實(shí)踐，再回到知識(shí)，關(guān)鍵是注意對(duì)學(xué)生理論思維的訓(xùn)練，力爭(zhēng)讓學(xué)生能夠通過(guò)一種創(chuàng)造性的思維創(chuàng)造新知識(shí)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的雙向促進(jìn)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的創(chuàng)造，這也是我們整個(gè)理論教學(xué)的目的之一。
總之，古代文論課程理論實(shí)踐的基本目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，開拓課堂教學(xué)的方式方法，激活學(xué)生現(xiàn)有的生活性體驗(yàn)性知識(shí)和技能，通過(guò)深刻體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)古代文論的知識(shí)概念和體系，達(dá)到一種常識(shí)與理論的對(duì)話，而不是老師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)傳授中的獨(dú)白，從而讓學(xué)生在體驗(yàn)中理解這些知識(shí)概念和體系的同時(shí)，在技能上得到深入鍛煉，加強(qiáng)他們對(duì)生活性體驗(yàn)性知識(shí)理論化、體系化的總結(jié)水平。我們的目的是通過(guò)激發(fā)作用，讓學(xué)生在原有的知識(shí)體系上融會(huì)貫通，進(jìn)入到一個(gè)更高的知識(shí)體系層次，從而引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、提出、研究、解決理論問(wèn)題，達(dá)到創(chuàng)造更多新知識(shí)和建構(gòu)新體系的可能，推進(jìn)整個(gè)知識(shí)體系的更新和進(jìn)步。
2 實(shí)踐探索
有了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)，就需要在實(shí)踐中進(jìn)行探索。本課程組經(jīng)過(guò)精心研究，確定了課程實(shí)踐能力訓(xùn)練的一系列活動(dòng)，并安排了教師主持各項(xiàng)活動(dòng)。筆者的任務(wù)是組織學(xué)生以辯論的形式，深入體驗(yàn)和把握古代文學(xué)理論的基本概念。
首先，作為研讀性實(shí)踐活動(dòng)的組織者，我選了“言不盡意”和“言能盡意”這樣一對(duì)辯題作為活動(dòng)內(nèi)容。一則這是古代文論的核心論題之一；二則該論題古往今來(lái)一直頗受關(guān)注，就理論和實(shí)例材料的搜集來(lái)說(shuō)并不難；三則這個(gè)問(wèn)題與學(xué)生個(gè)人的認(rèn)知體驗(yàn)緊密相連，容易將學(xué)生親身經(jīng)驗(yàn)激活，借助于這些經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)新知和舊識(shí)的對(duì)接，容易將新知融入已有的知識(shí)體系中去。
其次，確定在本科三年級(jí)安排辯論。古代文學(xué)理論辯題的展開，是在學(xué)生有較多的古代文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備的前提下進(jìn)行的。我系的古代文論課設(shè)置于本科學(xué)生已經(jīng)完成了古代文學(xué)史從先秦至唐代文學(xué)的學(xué)習(xí)，宋元文學(xué)史正在同期開設(shè)，學(xué)生已經(jīng)具有了相當(dāng)一部分文學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和文學(xué)作品的研讀積累，同時(shí)基本理論的學(xué)習(xí)也需要做一定的鋪墊。所以，我們把辯論活動(dòng)設(shè)計(jì)在三年級(jí)學(xué)期中段，以傳統(tǒng)的教學(xué)――相應(yīng)的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)，給學(xué)生打下專業(yè)發(fā)展相應(yīng)的古代文論的原理和知識(shí)基礎(chǔ)作為前提。這樣辯論才不會(huì)流于膚淺而毫無(wú)學(xué)術(shù)含量。另外，辯論這一形式受到高師院校的普遍歡迎，它可以鍛煉學(xué)生的思辨能力、口頭表達(dá)能力，并養(yǎng)成探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我系該年級(jí)進(jìn)校之初，就在教師的引導(dǎo)下成立了一個(gè)“鐵齒銅牙”辯論社，參加了辯論社的學(xué)生經(jīng)過(guò)近三年的歷練，口頭表達(dá)能力有了明顯提高，而那些從未參與過(guò)辯論的同學(xué)，通過(guò)平時(shí)的耳濡目染也躍躍欲試，很有一些與之一較高下的激情。所以該辯論活動(dòng)的展開，是建立在這一形式受到普遍歡迎的情況下的。
其三，設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施辯論。在程序設(shè)計(jì)上，筆者安排了四個(gè)步驟：選擇立場(chǎng)，完成書面作業(yè)；小組辯論；推薦辯手，進(jìn)行班級(jí)辯論；教師和學(xué)生共同進(jìn)行評(píng)點(diǎn)和總結(jié)。
為擴(kuò)大實(shí)踐活動(dòng)的參與面，讓這一個(gè)理論學(xué)習(xí)的過(guò)程人人都有話說(shuō)，人人都積極思考，我們把選好的文論辯題以作業(yè)的形式布置給學(xué)生：“言不盡意”和“言能盡意”任選一題完成。學(xué)生通過(guò)自己對(duì)資料的收集、研讀，選擇自己認(rèn)可的立場(chǎng)完成作業(yè)。在“選擇立場(chǎng)，完成作業(yè)”過(guò)程中學(xué)生以個(gè)體的形式獨(dú)立進(jìn)行，教師沒有參與。作業(yè)完成之后，教師在批閱過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，雖然兩種文論觀點(diǎn)在古代文論史上均有論述，但如今的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)更多地集中在“言不盡意”的介紹與評(píng)價(jià)中，加上學(xué)生的思辨性和辯論激情還沒有被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們更多地局限在對(duì)別人言論的接受上，作業(yè)呈現(xiàn)一邊倒的情狀，80%的人都站在了“言不盡意”一方。這僅是對(duì)知識(shí)理論淺表層次的認(rèn)識(shí)，無(wú)法通過(guò)對(duì)話的形式互相啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。
在“小組辯論”過(guò)程中，持反方意見“言能盡意”的同學(xué)顯得底氣不足，不敢正面破題，甚至采用詭辯的技巧將“盡”字的含義闡釋為“盡可能地”“盡量地”。很明顯，這樣的闡釋方法，只能論證“言”可以表達(dá)事物的一般道理，而非所有道理。辯論會(huì)結(jié)束，教師有意識(shí)地幫助反方學(xué)生破題，從“言能盡意”中“言”的含義分析入手，指出“言”的豐富性、包容性。特別是文學(xué)作品角度所說(shuō)之“言”――詩(shī)歌，它從《詩(shī)經(jīng)》、“楚辭”深于取象、深于比興的文學(xué)傳統(tǒng)一路走來(lái)，并以和諧的語(yǔ)音、語(yǔ)象作為語(yǔ)言形式本身，具有普通之“言”所沒有的獨(dú)特的形式表現(xiàn)力。只要充分重視“盡意”的表達(dá)力量與“成文”的形式創(chuàng)造力量的統(tǒng)一，只要?jiǎng)?chuàng)造出有巨大情感表現(xiàn)力的語(yǔ)象、語(yǔ)音形式，詩(shī)歌就會(huì)超越“言不盡意”的表達(dá)困境。有了指導(dǎo)教師很小的一點(diǎn)理論點(diǎn)撥，更重要的是有了辯論形式的第一次交鋒，激發(fā)了同學(xué)們的興趣，腦筋開始動(dòng)起來(lái)，思維開始活躍，真正開始以較高的熱情和積極投入的精神展開了資料的再收集和理論的再學(xué)習(xí)。更有甚者，同學(xué)們開始主動(dòng)地在課后通過(guò)互相交流的方法提高自己：有的上網(wǎng)查閱資料；有的借閱其他同學(xué)的作業(yè)研讀；有的自愿參加其他小組的辯論活動(dòng)，對(duì)每一個(gè)新見解都加以關(guān)注，表現(xiàn)出極強(qiáng)的參與意識(shí)和求勝心理。很快地，我們發(fā)現(xiàn)，后進(jìn)行的小組辯論出現(xiàn)反方獲勝的情況，漸漸地又出現(xiàn)正反雙方各有勝負(fù)、勢(shì)均力敵的情況。每一個(gè)辯論小組是一批不同的同學(xué)參加，即每一個(gè)同學(xué)都只參加了一次小組辯論，但我們卻發(fā)現(xiàn)，在辯論的推進(jìn)過(guò)程中，越往后發(fā)展，同學(xué)們對(duì)辯題的把握就顯得越為成熟；越往后發(fā)展，就越多關(guān)于論題的精妙見解；越往后發(fā)展，就越多對(duì)相關(guān)文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)理論的挖掘和分析。這些都是同學(xué)積極思辨、自主學(xué)習(xí)意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)。
在“推薦辯手，進(jìn)行班級(jí)辯論”階段，大家把能夠代表小組意見和實(shí)力的同學(xué)推薦出來(lái)參加班級(jí)辯論，這些同學(xué)都積極準(zhǔn)備、全力以赴，并以持同樣觀點(diǎn)的小組成員的大力支持作為后盾，因?yàn)樵谛问缴希麄儷@勝與否直接決定著這些小組成員的期中考核成績(jī)。我們這么做的原因，主要是引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)會(huì)協(xié)作與互助。而事實(shí)上，同學(xué)們?cè)谵q論準(zhǔn)備過(guò)程中，的確通過(guò)協(xié)作形成了交流互助、共同進(jìn)步的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
在“評(píng)點(diǎn)和總結(jié)”階段，采取師生共同評(píng)點(diǎn)，先后總結(jié)的方法。評(píng)點(diǎn)和總結(jié)的主題放在整個(gè)辯論的技能、技巧和辯題含義的理解與升華兩個(gè)方面。通過(guò)對(duì)辯論技能、技巧的評(píng)點(diǎn)，同學(xué)們認(rèn)為辯論的成敗并不取決于普通常識(shí)對(duì)辯題的看法，對(duì)辯題內(nèi)涵的深入挖掘，引君入甕、以子之矛攻子之盾等辯論技巧的充分運(yùn)用，辯論中的急智和流利、明白、曉暢的口頭表達(dá)能力，都影響著聽眾和評(píng)委對(duì)辯題的理解和手中贊成票的投向。無(wú)論多么難以割舍，辯論總應(yīng)該有勝利的一方。在決出勝負(fù)之后，總結(jié)勝負(fù)雙方對(duì)辯題理解上的閃光點(diǎn)和不足之處，并將其連珠成串，相映生輝，使學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)到古代文學(xué)理論古時(shí)、現(xiàn)代乃至將來(lái)的永恒價(jià)值。
關(guān)于“言意之辯”的辯論實(shí)踐課，經(jīng)過(guò)充分醞釀和預(yù)備，最后參加比賽的辯手在理論儲(chǔ)備、論題的挖掘、論點(diǎn)與論證過(guò)程的呼應(yīng)及語(yǔ)言的運(yùn)用、應(yīng)變能力等方面都有了較大的提高。在論題的挖掘上，正方緊緊扣住“言不盡意”中“盡”的含義做文章，指出“盡”的意思是：“淋漓盡致”“完全的”“所有的”。分析了意內(nèi)言外，意里言表，不可能一一對(duì)應(yīng)。反方則對(duì)言的豐富性、包容性加以闡述，并通過(guò)實(shí)例給我們展示了“言已盡意”“言能盡意”的許多優(yōu)秀篇章。學(xué)生通過(guò)辯論來(lái)學(xué)習(xí)和把握理論的過(guò)程告訴我們：從經(jīng)典寫作來(lái)立論，是可以“寄言出意”的。攻辯和結(jié)論，雙方都做到了與理論緊緊相扣。通過(guò)旁聽同學(xué)的陣陣掌聲和活動(dòng)末尾的點(diǎn)評(píng)，我們感覺達(dá)到了這個(gè)實(shí)踐課的目的――對(duì)這一文學(xué)理論有了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和把握。
3 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
在堅(jiān)實(shí)的理論指導(dǎo)、師生的互動(dòng)交流努力下，辯論實(shí)踐課獲得了成功，基本達(dá)到了“一課多贏”的效果。對(duì)于這次初步的成功，筆者總結(jié)了以下幾點(diǎn)心得。
3.1 教師在設(shè)計(jì)實(shí)踐課時(shí)要充分了解到現(xiàn)有條件和學(xué)生的實(shí)際情況
現(xiàn)有學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、生活性體驗(yàn)性知識(shí)和技能、興趣導(dǎo)向、能力所在，學(xué)校現(xiàn)有硬件條件、經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、可能投入的時(shí)間等問(wèn)題，都是需要我們認(rèn)真考慮的。譬如，是不是有現(xiàn)有的活動(dòng)本身可以利用，演講比賽、讀書會(huì)、戲劇社等。就這次的辯論賽，筆者對(duì)這些實(shí)際情況都事先給予了充分考慮。
3.2 不是所有的理論問(wèn)題都可以用實(shí)踐形式來(lái)演化再現(xiàn)的，而且不同的理論所寄居的實(shí)踐形式也是不一樣的
我們應(yīng)當(dāng)選取合適的實(shí)踐方式來(lái)引導(dǎo)不同的理論焦點(diǎn)，不同的階段采取不同的實(shí)踐方式以達(dá)到目的，這才有助于對(duì)抽象的概念體系進(jìn)行深入理解。在本課程組編著的教材《中國(guó)古代文論新體系教程》所列舉的辯論題之外，辯論賽方式的實(shí)踐課我們可資運(yùn)用的辯題還有如下種種：例一：應(yīng)當(dāng)繼承古代文論的合理內(nèi)核；應(yīng)當(dāng)以西方文論代替古代文論。例二：“言志”與“緣情”名二實(shí)一；“言志”與“緣情”不相等同。例三：作家品德無(wú)關(guān)創(chuàng)作宏旨；作家品德決定創(chuàng)作成就。例四：“遺貌取神”勝于“情事如畫”；“情事如畫”勝于“遺貌取神”。例五：“文”重于“質(zhì)”；“質(zhì)”重于“文”。例六：意境為詩(shī)詞獨(dú)有；意境是文學(xué)的共性。例七：古代文論沒有典型理論；古代文論典型理論突出。例八：小說(shuō)戲曲的虛構(gòu)重于寫實(shí)；小說(shuō)戲曲的寫實(shí)重于虛構(gòu)。例九：唯小說(shuō)戲曲家須“閱世”；“閱世”為文學(xué)家之必須。例十：“文人相輕”對(duì)文學(xué)批評(píng)有促進(jìn)作用？“文人相輕”只能使文學(xué)批評(píng)陷入誤區(qū)。例十一：文學(xué)鑒賞不需要理性；文學(xué)鑒賞離不開理性。例十二：“知音”無(wú)須“博觀”；“知音”務(wù)必“博觀”。例十三：知人論世；論世知人。例十四：文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)是代衰；文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)是代興等等。用合適的實(shí)踐形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握不同的理論焦點(diǎn)，我們的《古代文論新體系教程》給出了不少嘗試性的經(jīng)驗(yàn)。
3.3 要注意實(shí)踐課中，學(xué)生在理論理解上受生活體驗(yàn)性知識(shí)（感性知識(shí)）左右而產(chǎn)生的對(duì)理論體系的一些誤會(huì)
學(xué)生對(duì)理論和體系的理解與體驗(yàn)性知識(shí)的接軌，有助于他們對(duì)理論概念和體系的領(lǐng)會(huì)，做到心有靈犀，但也要注意，學(xué)生平時(shí)的生活性體驗(yàn)知識(shí)對(duì)理論概念和體系有時(shí)會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)。概念和理論體系本身是一個(gè)自洽的系統(tǒng)，是各個(gè)學(xué)科中長(zhǎng)期積累和認(rèn)可的抽象知識(shí)群，學(xué)生限于自身的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累的局限，會(huì)對(duì)一些有特定含義的概念產(chǎn)生“誤會(huì)”，或因觀察的不夠全面而對(duì)整個(gè)體系產(chǎn)生“誤會(huì)”。每每遇到這樣的問(wèn)題，也是我們的任課老師運(yùn)用所學(xué)幫助學(xué)生解惑的最良好時(shí)機(jī)。“言意之辯”辯論賽中，起初學(xué)生對(duì)“言可盡意”的反方辯題，因現(xiàn)有的研究和個(gè)人對(duì)問(wèn)題的常識(shí)性認(rèn)知的影響，有些不太能夠領(lǐng)會(huì)，沒有人愿意選擇反方，經(jīng)過(guò)指導(dǎo)老師的破題點(diǎn)撥，他們?nèi)粲兴颍S多人開始對(duì)反方辯題進(jìn)行探究。在最后的對(duì)決中，以學(xué)生為主的評(píng)委隊(duì)伍，還勇敢地把多數(shù)票投給了反方。
3.4 要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的目的性，時(shí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)概念和體系的正見，而不是隨著興趣和性子，把實(shí)踐課變成了娛樂(lè)課
實(shí)踐課寓教于樂(lè)是必要的，我們需要這種娛樂(lè)性來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，也希望通過(guò)這種輕松愉快的形式使得學(xué)生觸摸到古代文論概念和理論體系的瑰麗美感。但是，我們要注意引導(dǎo)學(xué)生并不只專注于這種娛樂(lè)性的形式，而是要關(guān)注這種形式所承載的內(nèi)容，不能使理論實(shí)踐課演繹成“買櫝還珠”的故事。這就要求我們注意不要讓學(xué)生僅僅滿足于實(shí)踐中一點(diǎn)點(diǎn)外在能力的獲得，這不是我們的基本目的，我們的目的是要讓學(xué)生深化對(duì)概念的理解，進(jìn)一步深化對(duì)整個(gè)豐富的體系的體驗(yàn)。同時(shí)我們也要注意，從理論出發(fā)引導(dǎo)我們的實(shí)踐課，后來(lái)最終一定要回到我們的理論構(gòu)建上來(lái)。
3.5 學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中對(duì)理論問(wèn)題提出的見解，要注意從體系中和體系外的知識(shí)加以引導(dǎo)，使得學(xué)生得出具有自身特征的正見
在“言意之辯”，對(duì)“言”和“意”的常識(shí)性理解和文學(xué)性解釋的區(qū)別中，我們就可以略見一斑。譬如，在“言不盡意”一文中，學(xué)生在識(shí)見之初僅是從字典中去查找文字的一對(duì)一解釋，將“言”解釋為：話、言論；說(shuō)；漢語(yǔ)的一個(gè)字或一句話等。闡釋問(wèn)題時(shí)往往從言語(yǔ)、言辭的角度入手；“意”也運(yùn)用同樣的方法，釋之為“意思”“事物流露的情態(tài)”。這讓我們感到學(xué)生沒有將注意力放在古代文論體系中。這就需要教師在這里引導(dǎo)他們關(guān)注古代文論的相關(guān)論述，通過(guò)研讀《周易?系辭》：“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通知以盡利，鼓之舞之以盡神。”徐鉉《蕭庶子詩(shī)序》：“人之所以靈者，情也，情之所以通者言，其或情之深，思之遠(yuǎn)，郁積乎中，不可以盡言者，則發(fā)為詩(shī)。”劉熙載《詩(shī)概》“文不能言之意，詩(shī)或能言之”的論述，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)這里的“言”應(yīng)該是文學(xué)語(yǔ)言而不是其他；對(duì)于“意”也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，盡管由于古代文論概念的復(fù)雜演化，同一術(shù)語(yǔ)可以從不同的角度進(jìn)行多種解釋，但如果從文學(xué)審美本質(zhì)認(rèn)識(shí)這個(gè)角度看，“意”指文學(xué)表現(xiàn)審美體驗(yàn)和審美理想的功能，它具備意、味、韻、趣等審美價(jià)值。通過(guò)點(diǎn)撥，學(xué)生很快進(jìn)入到古代文論體系中，展開了文學(xué)的繼承問(wèn)題、文學(xué)的價(jià)值問(wèn)題、文學(xué)的審美問(wèn)題等方面的討論，最終得出了具有自身特征的正見。
3.6 在整個(gè)實(shí)踐課的實(shí)施過(guò)程中，教師的存在主要是在后臺(tái)，但其影響力應(yīng)當(dāng)是整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的主導(dǎo)和核心
讓學(xué)生不知不覺、如沐春風(fēng)式地進(jìn)入理論體系理解和創(chuàng)造的殿堂中來(lái)，使得學(xué)生各方面的能力得到充分發(fā)揮，但又是在一種有條不紊的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。
理論教學(xué)實(shí)踐課的諸般好處，我們是一眼就能看到的，但要吃到這個(gè)豐碩的果子，教師需要付出的太多，一方面是理論本身實(shí)踐化的困難，一方面是時(shí)間上的有限性。所以，我們主張把幾個(gè)基本核心性的概念，加以仔細(xì)研究，探索它的合適的實(shí)踐形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、鉆研和思索，從而得到自己的心得。以此為基礎(chǔ)，整個(gè)理論大廈的瑰麗體系就將漸漸展現(xiàn)在學(xué)生的眼中，種植在他們的心靈中。
當(dāng)然，我們?nèi)宋膶W(xué)科的一個(gè)核心是鑄造學(xué)生的人文精神、對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注、解決問(wèn)題的能力等等。但是，鑒于理論知識(shí)體系的宏大，我們不可能一一借助實(shí)踐來(lái)演繹，使得學(xué)生們能夠理解其深意，而仍然還是要在短短的時(shí)間里，把整個(gè)學(xué)科的基本構(gòu)架和理論重點(diǎn)教授給學(xué)生。這當(dāng)然主要只能依賴?yán)蠋煾呙芏取Ⅲw系化“周公吐哺”式的辛勞傳授，這一直是我們歷代學(xué)人知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，現(xiàn)在乃至將來(lái)，也一直是我們傳授知識(shí)體系的主要手段。
我們的理論教學(xué)實(shí)踐課還處在一個(gè)探索嘗試的階段，但這些初步的嘗試，在激活舊知識(shí)和能力、幫助學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解上，還是達(dá)到了我們預(yù)計(jì)中“一課多贏”的實(shí)效。
參考文獻(xiàn)：
1.1突破“標(biāo)準(zhǔn)答案”的限制
工商管理專業(yè)英語(yǔ)不同于大學(xué)基礎(chǔ)英語(yǔ)。后者主要針對(duì)于基本詞匯,日常用語(yǔ)等方面做基礎(chǔ)性訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)對(duì)基本語(yǔ)法語(yǔ)序詞匯等學(xué)習(xí)。而專業(yè)英語(yǔ)應(yīng)該更偏重與對(duì)專業(yè)領(lǐng)域的適用性,培養(yǎng)其專業(yè)技能。特別是工商管理專業(yè)英語(yǔ),更要為學(xué)生在日后商業(yè)管理活動(dòng)中的溝通奠定基礎(chǔ)。在真實(shí)的商務(wù)世界,沒有一成不變或者唯一正確的答案,因此本課程也應(yīng)該貼合實(shí)際,更加注重在具體商業(yè)環(huán)境中的實(shí)際運(yùn)用而非單一模式化傳遞答案。在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的質(zhì)疑以及創(chuàng)新的觀念,不能否決學(xué)生的見解,而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較分析找出更合適的答案。在討論中,教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生發(fā)揮空間,鼓勵(lì)其積極探索各種可能的答案。只要學(xué)生言之有理適合實(shí)際情況,即可以為“適用”答案,從而打破“標(biāo)準(zhǔn)答案”的簡(jiǎn)單衡量尺度。
1.2注重培養(yǎng)多元文化意識(shí)
在現(xiàn)代商業(yè)活動(dòng)中,多文化溝通貫徹了全球化經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面。工商管理專業(yè)英語(yǔ)的課程設(shè)計(jì)中也應(yīng)當(dāng)穿插跨文化交際方面的知識(shí)和技能,使學(xué)生能更有效地與來(lái)自不同國(guó)家和文化環(huán)境的企業(yè)和個(gè)人進(jìn)行溝通和交流。在單純課文翻譯及詞匯講解的情況下學(xué)生僅僅掌握了正確的語(yǔ)法用詞以應(yīng)對(duì)考試,但無(wú)法真正做到在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合使用適當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)。經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,各大跨國(guó)企業(yè)均將多元文化發(fā)展提上戰(zhàn)略地位,企業(yè)文化中也倡導(dǎo)跨國(guó)文化交流及開放式氛圍的構(gòu)建。為此,在工商管理專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)加入多元文化教學(xué)。在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)教師應(yīng)適當(dāng)進(jìn)行文化知識(shí)背景介紹,通過(guò)多媒體等手段培養(yǎng)學(xué)生的多元化文化意識(shí),了解到不同文化的差異及共性,以及在現(xiàn)實(shí)使用過(guò)程當(dāng)中的注意事項(xiàng)。通過(guò)英語(yǔ)課程的教學(xué)配合多元文化的解析,讓學(xué)生能更深入的理解管理專業(yè)英語(yǔ)的內(nèi)涵。
2教學(xué)方法的改革
在工商管理專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中,為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,創(chuàng)造開放式的課堂氛圍,可以采取以下三種方法鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂。
2.1案例討論教學(xué)方式
在管理學(xué)科的教學(xué)中,越來(lái)越多采用案例教學(xué)方式,特別是結(jié)合本章節(jié)的主題進(jìn)行案例分析。在英語(yǔ)教學(xué)中,可以在國(guó)外工商管理眾多實(shí)例中挑選經(jīng)典案例,以案例引導(dǎo)學(xué)生,組織學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行調(diào)查、閱讀、思考、分析、討論和交流等活動(dòng),在課堂上要求學(xué)生用英語(yǔ)對(duì)案例的代表性問(wèn)題進(jìn)行討論發(fā)言,老師在旁邊對(duì)語(yǔ)言使用予以糾正指導(dǎo),同時(shí)對(duì)管理相關(guān)知識(shí)進(jìn)行啟發(fā)式教育,促使學(xué)生自己歸納總結(jié)出相關(guān)章節(jié)的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)這種案例教學(xué)方式,促使學(xué)生提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)英文文獻(xiàn)的閱讀能力,要點(diǎn)提取能力及語(yǔ)言表達(dá)能力。
2.2情景模擬教學(xué)方式
在某些管理教學(xué)章節(jié),特別是特殊情景的管理知識(shí)點(diǎn)解析時(shí)可以采取模擬情景的方式培養(yǎng)學(xué)生的綜合運(yùn)用能力及克服英語(yǔ)怯場(chǎng)等問(wèn)題。比如在講述人力資源管理章節(jié)中的招聘面試環(huán)節(jié),可以由學(xué)生分組,分別扮演面試官及應(yīng)聘人員,將課堂模擬為公司面試現(xiàn)場(chǎng)。教師作為第三方人員,一般不參與模擬現(xiàn)場(chǎng)的角色,在模擬結(jié)束后對(duì)各角色進(jìn)行點(diǎn)評(píng)及對(duì)人力資源相關(guān)英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。在面試模擬過(guò)程中,作為面試官的學(xué)生必須按照企業(yè)人力資源規(guī)劃及崗位要求,自己準(zhǔn)備面試問(wèn)題及面試步驟,最后,面試小組選出應(yīng)聘成功人選,并進(jìn)行評(píng)選理由陳述;作為應(yīng)聘人員的學(xué)生必須按面試官要求結(jié)合自身經(jīng)歷進(jìn)行回答,并且做到用詞準(zhǔn)確,表達(dá)清晰。在整個(gè)面試環(huán)節(jié)要求學(xué)生均用英語(yǔ)來(lái)進(jìn)行答與問(wèn),如果遇到無(wú)法正確表達(dá)的情況,可先用中文表達(dá),由教師從旁進(jìn)行英文輔助。再比如學(xué)習(xí)管理溝通章節(jié),可以由學(xué)生扮演不同的角色,可能是客戶、同事、合作伙伴、上司等等,由學(xué)生共同參與特定商業(yè)活動(dòng),教師要安排相關(guān)活動(dòng)內(nèi)容,設(shè)計(jì)多方溝通環(huán)節(jié),由學(xué)生代表的角色間進(jìn)行信息傳遞,最后完成整個(gè)商業(yè)活動(dòng)。教師通過(guò)此類模擬練習(xí)來(lái)幫助學(xué)生培養(yǎng)專業(yè)英語(yǔ)的語(yǔ)感,提高英語(yǔ)實(shí)際表達(dá)能力,以及增強(qiáng)英語(yǔ)表達(dá)的自信心。
2.3主題辯論教學(xué)方式
商業(yè)實(shí)踐中有許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案,實(shí)際問(wèn)題的解決也沒有固定的模式。因此在教學(xué)過(guò)程中,切合真實(shí)商貿(mào)環(huán)境,教師可以組織安排主題辯論,引導(dǎo)學(xué)生由不同角度不同方向解決問(wèn)題。在工商管理專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)的后期階段,結(jié)合前期所學(xué)的管理知識(shí),可在實(shí)踐教學(xué)中有針對(duì)性地安排學(xué)生有興趣的并且能有較多認(rèn)識(shí)的主題進(jìn)行辯論。教師首先安排管理類相關(guān)主題,由學(xué)生利用課余時(shí)間收集資料準(zhǔn)備論點(diǎn)論據(jù)。在課堂辯論時(shí)間中,教師應(yīng)當(dāng)盡量使用英語(yǔ)引導(dǎo)雙方的辯論的方向,并對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)表述給予指導(dǎo),使學(xué)生在整個(gè)辯論過(guò)程中自覺使用專業(yè)英語(yǔ)陳述觀點(diǎn)反駁對(duì)方,從而鍛煉學(xué)生的英語(yǔ)辯論能力。更進(jìn)一步,主題辯論可以延變?yōu)樯虅?wù)談判。商務(wù)談判是商務(wù)實(shí)踐中的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)模擬商務(wù)談判,使學(xué)生了解熟悉商務(wù)談判的流程、技巧和表達(dá)方式,在商務(wù)實(shí)踐中提高專業(yè)英語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用能力。在課程設(shè)計(jì)后期教學(xué)中,可以在對(duì)學(xué)期知識(shí)總結(jié)的基礎(chǔ)上,模擬商務(wù)談判的環(huán)境。在商務(wù)談判環(huán)節(jié)中學(xué)生分組,分別代表對(duì)立兩方公司,進(jìn)行相關(guān)主題的商務(wù)談判。由教師設(shè)定基本信息、角色和主題,學(xué)生負(fù)責(zé)資料收集、談判論據(jù)準(zhǔn)備等工作。最后由老師點(diǎn)評(píng)雙方學(xué)生在談判中的專業(yè)英語(yǔ)的表達(dá),談判技巧使用及管理知識(shí)的運(yùn)用。
3結(jié)語(yǔ)
【摘 要】隨著中職語(yǔ)文課程改革的推進(jìn)，小組合作學(xué)習(xí)在中職語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用更加廣泛，并在實(shí)踐中取得了一定的效果。與此同時(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中也存在一些瓶頸。本文分析小組合作學(xué)習(xí)在中職語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用中出現(xiàn)的問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題闡述了在教學(xué)實(shí)踐中的一些探索，旨在尋求更加科學(xué)合理的小組學(xué)習(xí)方式，提高課堂實(shí)效。
關(guān)鍵詞 中職語(yǔ)文；小組合作學(xué)習(xí)；教學(xué)實(shí)踐
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2015）08-0087-02
一、中職語(yǔ)文課小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)效果
小組合作學(xué)習(xí)在中職語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐中，不僅對(duì)于提升課堂教學(xué)效率有很明顯的作用，同時(shí)在提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和教師教學(xué)能力方面都有較大的作用。首先是小組合作學(xué)習(xí)形式的運(yùn)用提升了中職語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)效，它不僅能很好地突出教學(xué)重點(diǎn)和解決教學(xué)難點(diǎn)，而且能夠讓學(xué)生在小組合作的過(guò)程中掌握所學(xué)內(nèi)容。通過(guò)采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，小組活動(dòng)能在充分的師生互動(dòng)和生生互動(dòng)中完成，既有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又提升了教學(xué)效果。其次是利用小組合作學(xué)習(xí)提升了學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。小組合作學(xué)習(xí)的方式充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提升了學(xué)生的課堂參與度。學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中增強(qiáng)了合作意識(shí)，在討論交流、展示評(píng)價(jià)中提升了學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。最后是提升了教師的教學(xué)能力，小組合作學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用促進(jìn)教師提高自身的綜合能力。要想在語(yǔ)文課堂上充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用，教師不僅要能夠充分把握教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出富有情境的小組活動(dòng)，而且還要在小組活動(dòng)中提升自身的觀察和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)教師還要通過(guò)評(píng)價(jià)小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程及成果不斷地調(diào)整自己的教學(xué)方式，提升教學(xué)質(zhì)量。
二、中職語(yǔ)文課小組合作學(xué)習(xí)存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
中職語(yǔ)文課在實(shí)踐教學(xué)中因?yàn)榻處煛W(xué)科性質(zhì)內(nèi)容以及學(xué)生情況等諸方面原因，小組合作學(xué)習(xí)在很多時(shí)候流于形式，并不能完全發(fā)揮它的作用。當(dāng)下在中職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，小組合作學(xué)習(xí)的瓶頸主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是科學(xué)分組存在現(xiàn)實(shí)的困難。科學(xué)分組是能夠成功進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)的前提，它需要建立在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上。職業(yè)院校的語(yǔ)文教師一般授課班級(jí)較多，缺乏深入了解學(xué)生的時(shí)間和精力。小組劃分時(shí)只得簡(jiǎn)單按照就近原則或自愿原則分配，這樣劃分方式所形成的小組導(dǎo)致組間水平差異較大，很難達(dá)到提升學(xué)習(xí)效率的作用。二是在小組活動(dòng)過(guò)程中存在的問(wèn)題。學(xué)生文化基礎(chǔ)參差不齊，能力差異較大。小組合作學(xué)習(xí)往往成了學(xué)優(yōu)生展示自己的平臺(tái)，能力較強(qiáng)的學(xué)生大包大攬，以自己的觀點(diǎn)代替全組的想法。能力較差的學(xué)生懶于思考，怠于發(fā)言，在小組活動(dòng)中不做出努力卻能享受全組的勞動(dòng)成果。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師很難照顧到每一位學(xué)生，因此會(huì)導(dǎo)致小組合作學(xué)習(xí)流于形式，很難達(dá)到提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的效果。三是評(píng)價(jià)反饋不夠客觀真實(shí)。學(xué)生自評(píng)和互評(píng)是考評(píng)小組學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要考評(píng)機(jī)制，但在實(shí)際教學(xué)中由于學(xué)生的評(píng)價(jià)素養(yǎng)以及評(píng)價(jià)方式等原因，普遍存在著評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)偏高等評(píng)價(jià)不真實(shí)的情況。教師很難通過(guò)學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)得到真實(shí)的反饋，因此對(duì)于進(jìn)一步提升教學(xué)效果存在困難。
三、中職語(yǔ)文教學(xué)中小組合作學(xué)習(xí)的新探索
1.充分利用各種資源，進(jìn)行科學(xué)分組。科學(xué)建組的前提是充分了解學(xué)生。科學(xué)分組不僅要充分考慮學(xué)生的性別、成績(jī)、能力的差異，甚至還要考慮學(xué)生不同的性格、家庭條件等因素。筆者認(rèn)為，在教學(xué)實(shí)踐中，要想利用較短的時(shí)間充分的了解學(xué)生，可以充分利用多種資源對(duì)學(xué)生的情況做出相對(duì)準(zhǔn)確的評(píng)判。首先可以通過(guò)與班主任進(jìn)行交流，了解學(xué)生的個(gè)性和學(xué)習(xí)成績(jī)的差異。其次通過(guò)分組前的課前交流了解學(xué)生的能力水準(zhǔn)。這樣更具掌握的情況按照“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”劃分的學(xué)習(xí)小組，能夠保證每位學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中都能不同程度地提升自己，在活動(dòng)中發(fā)揮長(zhǎng)處，彌補(bǔ)不足，真正提高小組合作的學(xué)習(xí)效率。
2.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)小組活動(dòng)任務(wù)。小組活動(dòng)任務(wù)的設(shè)計(jì)首先要遵循以學(xué)生為主體的原則，同時(shí)合理的分配小組活動(dòng)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生充分參與到小組活動(dòng)中。其次要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出小組活動(dòng)的目標(biāo)，設(shè)計(jì)出合理的小組活動(dòng)任務(wù)單。不同類型的課程要采用不同的形式，內(nèi)容和形式的結(jié)合要恰到好處，既能挖掘一定的深度，又能充分考慮到學(xué)生的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)的形式既能夠很好地承載教學(xué)內(nèi)容，又能激發(fā)學(xué)生的興趣，有效地開展小組活動(dòng)。中職語(yǔ)文課由閱讀與欣賞、口語(yǔ)交際與實(shí)踐和語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)三類課構(gòu)成。下面分別舉例說(shuō)明如何針對(duì)不同類型的課進(jìn)行小組合作任務(wù)的設(shè)計(jì)。
一是閱讀與欣賞課，教師在課堂上運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)的方式設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中完成對(duì)文章內(nèi)容的理解。如在拓展模塊《沁園春·長(zhǎng)沙》中，精心設(shè)計(jì)了兩大部分的小組活動(dòng)任務(wù)：一是通過(guò)設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考討論，進(jìn)而掌握詩(shī)歌的內(nèi)容和理解作者的思想感情。通過(guò)鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言，小組成員充分發(fā)揮自己的想象，完成景物描寫與畫面的繪制。在課堂教學(xué)中，小組在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，通過(guò)討論交流掌握文章內(nèi)容，有效地激發(fā)了學(xué)生的積極性。
二是口語(yǔ)交際課，在課堂上運(yùn)用小組合作的學(xué)習(xí)方式設(shè)計(jì)口語(yǔ)交際情境，讓學(xué)生在小組活動(dòng)中在真實(shí)的情境中運(yùn)用口語(yǔ)交際方法和技巧設(shè)計(jì)完成口語(yǔ)練習(xí)。例如在口語(yǔ)交際課《協(xié)商》中，設(shè)計(jì)了符合學(xué)生專業(yè)的情境“假如你畢業(yè)后，單位為你安排了一位師傅，并且每月要對(duì)你進(jìn)行考核，在第一個(gè)月即將結(jié)束時(shí)，師傅認(rèn)為你技術(shù)不過(guò)關(guān)，你非常想讓師傅下班后在演練一下工作流程，但李師傅已交過(guò)多遍，顯得有些不耐煩。你應(yīng)該怎樣與李師傅協(xié)商解決這個(gè)問(wèn)題？”小組活動(dòng)任務(wù)是運(yùn)用協(xié)商的方法和技巧編寫協(xié)商的對(duì)話，并在進(jìn)行協(xié)商的練習(xí)，之后由小組推薦最佳代表展示自己的協(xié)商過(guò)程。通過(guò)這樣的小組活動(dòng)，學(xué)生能夠在具體的情境中運(yùn)用一定的方法和技巧，提升自己的口語(yǔ)交際的能力。
三是寫作課中，在課堂上運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)的方式完成小組任務(wù)。例如在應(yīng)用文寫作《策劃書》中，教師設(shè)計(jì)了若干策劃活動(dòng)的主題，小組可以商量選定自己喜歡的活動(dòng)主題，然后根據(jù)策劃書的寫作格式，完成策劃書的撰寫。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生必須通過(guò)相互交流及思考才能夠解決問(wèn)題，進(jìn)而完成策劃書的撰寫。
四是語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課，在課堂上運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)的方式完成綜合實(shí)踐活動(dòng)。例如在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)《辯論》課中，精心設(shè)計(jì)了小組辯論活動(dòng)任務(wù)單。任務(wù)單內(nèi)容包括辯論主題，我方觀點(diǎn)、辯論位置的安排、一辯的開場(chǎng)陳詞、二辯的舉例陳述、三辯的質(zhì)辯問(wèn)題、四辯的總結(jié)陳詞、材料的準(zhǔn)備八個(gè)環(huán)節(jié)。小組在商量確定了自己所持的觀點(diǎn)后開始分配任務(wù)進(jìn)行辯論前的準(zhǔn)備。不同觀點(diǎn)的兩個(gè)小組進(jìn)行構(gòu)成辯論雙方進(jìn)行辯論，最后由師生共同評(píng)出辯論小組和最佳辯論選手。通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生提升了查閱資料、總結(jié)歸納、表達(dá)陳述的綜合能力，同時(shí)學(xué)生能夠在具體的情境中運(yùn)用辯論的方法和技巧提升自己的辯論能力。
3.適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，有效的競(jìng)爭(zhēng)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)尋找合適的契機(jī)對(duì)小組的活動(dòng)進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)。教師通過(guò)設(shè)置有效的小組學(xué)習(xí)任務(wù)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論和交流。在小組交流合作中遇到困難時(shí)，教師要適時(shí)的進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)的困難。同時(shí)，要督促每位學(xué)生參與到小組活動(dòng)中，從而解決學(xué)習(xí)困難學(xué)生的問(wèn)題。在小組成果展示環(huán)節(jié)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，幫助學(xué)生在展示過(guò)程中提升自身的綜合能力。有效的競(jìng)爭(zhēng)是指通過(guò)小組間多種形式的競(jìng)爭(zhēng)，提升小組學(xué)習(xí)的效果。競(jìng)爭(zhēng)的形式多種多樣，例如問(wèn)題搶答、展示評(píng)比、朗讀競(jìng)賽等。良性的競(jìng)爭(zhēng)不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還能提升學(xué)生克服困難的毅力，從而最終達(dá)到提升小組學(xué)習(xí)效果的目的。
4.完善評(píng)價(jià)機(jī)制，發(fā)揮組長(zhǎng)監(jiān)督作用。小組合作評(píng)價(jià)機(jī)制是確保每位小組成員在活動(dòng)中積極上進(jìn)，主動(dòng)參與的關(guān)鍵。它是小組合作學(xué)習(xí)取得理想成果的關(guān)鍵，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生自主探究、團(tuán)結(jié)合作精神的保障。科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制不僅要有科學(xué)的評(píng)價(jià)內(nèi)容和合理的評(píng)價(jià)形式，而且還要有完善的評(píng)價(jià)監(jiān)督機(jī)制。評(píng)價(jià)內(nèi)容的制定要符合教學(xué)內(nèi)容，既包括知識(shí)與能力的評(píng)價(jià)，也要涉及情感態(tài)度的評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)方式要多元化，既要有對(duì)小組活動(dòng)的過(guò)程性評(píng)價(jià)，又要有對(duì)小組成果的終結(jié)性評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)采用小組成員自評(píng)、互評(píng)和教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式。在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮小組長(zhǎng)的作用，小組長(zhǎng)既能較好地組織安排小組活動(dòng)，又能帶動(dòng)其他同學(xué)提升自己的自主學(xué)習(xí)能力和管理能力，同時(shí)對(duì)于小組的自評(píng)和互評(píng)起到監(jiān)督的作用。
小組合作學(xué)習(xí)的方式是培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的重要學(xué)習(xí)形式，也是提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的主要途徑。因此在新課改的背景下，在教學(xué)實(shí)踐中不斷的探索出更加適合中職語(yǔ)文教學(xué)的小組合作學(xué)習(xí)的方式并加以完善，在提升中職語(yǔ)文教學(xué)效果上顯現(xiàn)出更加明顯的優(yōu)勢(shì)。
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