時間：2023-06-21 08:58:11
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇思想政治課的德育功能，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
素質教育是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式，它重視人的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育。在素質教育的大背景下，高中思想政治課不僅僅是一門文化課，我們不能只看到它的考試作用，還應看到它對塑造人生，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀等方面的作用。在高考的壓力下，如何實現和提升高中思想政治課的德育功能呢？這是筆者這幾年一直關注的問題，下面就自己的教學實踐簡要介紹幾點。
一、轉變教學態度
素質教育，注重培養學生的能力。我們教師要更看重學生的全面發展。不把分數作為衡量學生的唯一指標，不把學生分為三六九等，不按考試成績進行分數排名。要把學生培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，促進學生的全面發展，高中思想政治課在這方面的作用是不可忽視的。因此我們教師應努力充分發掘思想政治課的德育功能，而不能僅看到它對高考的價值。
二、調整教學方法
良好的教學方法能讓思想政治課的教學效果事半功倍。為了發揮高中思想政治課的德育功能，我們不能再采用傳統“灌輸式”的、“填鴨式”的教學方法，教師不能一個人唱“獨角戲”。傳統的“灌輸式”和“填鴨式”教學已和當今的課改理念格格不入。在考試時讓學生把一個問題回答出來簡單，但讓學生形成科學的世界觀和人生觀卻很不容易。所以，掌握一套良好的教學方法至關重要。例如，問題導學法、交流展示法、合作探究法、精講點撥法、遷移運用法、情境導入法等都能激發學生學習的主動性和興趣。
1 問題導學法。問題導學法是指教師在課堂教學的過程中，由問題導入要學習的內容，不直接向學生轉述知識，而是組織、引導學生自學求知。這樣教師在課堂教學中的職能由傳統教學中的“授”轉變為“導”；學生在課堂中的學習由傳統教學中的“接受”轉變為“自學”，從而發揮和體現了教師的主導和學生的主體作用。教師在設置問題時必須注意以下兩點：第一，問題必須符合課標要求；第二，問題難度系數要適中，不能過于簡單或者過于復雜，要考慮班級學生的學習情況。
2 合作探究法。合作探究法是指學生在教師指導下為解決某個問題共同進行探討、合作以獲取知識的方法。用合作探究法進行思想政治課教學，形式可以多種多樣，既可以是整節課的討論，也可以是幾分鐘的討論；既可以是全班性的討論，也可以分小組討論。教師應視教學需要，適當安排。在采用合作探究法教學的時候，要注意以下幾點：①討論的問題應對學生有較大的吸引力，能激發學生的興趣，最好是社會、日常生活中有討論、鉆研價值的熱點問題。②在學生討論過程中，教師應善于啟發引導，鼓勵學生大膽思考、勇于發表見解，注意把學生的注意力集中到討論的主題和爭論的焦點上，引導討論向縱深發展，使關鍵問題得到圓滿解決。③在討論結束后，教師要及時做好討論小結，簡要概括討論情況，以使學生獲得正確的觀點和系統的知識，糾正學生錯誤的、片面的認識。
3 情境教學法。情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創設具有一定情緒色彩的生動具體的場景，以引起學生一定的情感體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發展的教學方法。情境教學法的核心在于激發學生的情感。情境教學是在對社會和生活進一步提煉和加工后才再對學生施加影響的。諸如生動形象的語言描述、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫欣賞、音樂欣賞等，都是寓教學內容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。在有限的時間和空間里，為了讓學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，我經常會根據教學內容的需要來設計這樣的小活動：如辯論賽、小品表演等。在教學《價值與價值觀》的時候，為了讓學生理解人生的價值和價值觀的導向作用，我設計了一個辯論題——“金錢是否是萬能的”，學生通過激烈的小組辯論明白了人生的價值在于對社會的貢獻，正確的價值觀對認識世界和改造世界有導向作用；必須樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀。這樣學生不僅學習了知識，還提高了思想道德修養。
4 開展和利用好第二課堂。現在的思想政治課要更貼近學生、更貼近生活。要想讓學生真正明白和理解書本中的知識，并對他們進行情感態度價值觀的教育，單靠課堂教學不可能完全解決。開展第二課堂活動不僅有助于學生解決思想認識問題，而且能培養學生觀察、分析和解決問題的能力。第二課堂活動的形式很多，如專題調查和講座等。
總之，高中思想政治課的地位和作用已經發生變化，我們必須堅持與時俱進的觀念，采用適當的科學的方法，充分發揮高中思想政治課的德育功能。
關鍵詞： 政治；教學；影響
中圖分類號：G633.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2012）03-0034-01
思想政治課是全日制高中的一門主要學科，它是學校進行思想政治教育的主陣地。高中生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，面對社會上形形的思想沖擊，必須加強對他們的思想政治教育。但是在素質教育日益深化的今天，思想政治課仍然面臨著十分尷尬的境地。因為在高考指揮棒的影響下，理科高考不考政治，很多理科學生在分科后，不再重視甚至是完全不學政治；而文科學生只是以分數作為評價政治學科的標尺，德育教育功能被日益淡化，這種現象實在令人擔憂。
目前高中政治課教學現狀與其應有的地位遠不相稱：從實際情況看，在教學中普遍表現出老師難教、學生厭學的情況；從教學效果看學生普遍存在重視的只重視分數，知行脫節，不重視的公開喊出"我學理高考不考政治"的話語，對高中政治學科完全放棄。我認為造成目前教學現狀的原因主要有以下幾方面：
1.傳統教學模式和單一教學手段的影響
時至今日，傳統的教學模式依然廣泛存在，這種模式注重向學生"灌輸"新知，固然有可取的一面，但學生的情感、道德、人格修養等，卻不是可以強行"灌輸"的。傳統模式把學生看成是被動接受知識、情感、道德的"容器"，它在當前教學中的最大特點是教師積極主動，在課堂上講得"天花亂墜"，陷入忘我的境界；學生則消極被動，身心俱疲以至于懨懨欲睡。這種狀況即使是在今天，在很多地區尤其是教育相對落后的貧困地區依然存在。在這些地區的政治教學中，一支粉筆，一塊黑板，一本教材和教師的一張嘴，就組成了課堂教學的全部。教學手段的單一，致使政治課這門本應是內容最豐富、講解最精彩、最能聯系實際、最具有思想教育性的學科，變得刻板、枯燥、沉悶乏味。
單憑教師一張嘴，依照書本"傳道"、"授業"、"解惑"，把復雜的教學過程變成了對書本知識的簡單重復。長此以往只會變成"照本宣科的講解，靈機一動的提問，隔靴搔癢的分析，走馬觀花的批改，三言兩語的講評"。當前即使是很多學校都已經配備了多媒體設備，但在實際教學中應用的機會也并不多。教學中存在著采購經費緊張、設施損壞嚴重等諸多問題，再加上部分教師制做課件的興趣不高，老教師對現代化教學操作能力較低等問題，導致了很多學校的已有多媒體都成為了擺設。政治課獨特的德育教育功能和學科優勢在這里顯得力不從心，甚至"無用武之地"。
2.長期應試教育觀念的影響
長期以來受應試教育的影響，使高中政治課逐漸處于"談起來重要，做起來次要，評價起來不要"的尷尬地位。教師把考試作為督促學生學習的動力，學生把獲得高分作為學習的目的。不僅學校圍著考試轉，教師也盯著分數教，圍繞考試制定教學計劃、確定教學內容、選擇教學方法，考什么就教什么，怎么考就怎么教，多考的多講，少考的少講，不考的就不講。學生更是為分而學，平時主觀上根本不重視政治課的德育功能。曾經有人在學生中做過問卷調查："你認為最重要的課程是什么"，大多數學生選的是語數外，"你對政治課是否喜歡"，選喜歡的僅占12%，一般喜歡的占40%，不喜歡的占48%。很多學生都是從功利角度出發，以高考是否考政治、占多大比重來作為對政治課的衡量標尺。曾聽到一位政治教師談到："政治課的老師是不討學生喜歡的，政治課的教學內容是枯燥乏味的，但是政治課的分值卻是非常誘人的。"話語中的道出了很多學生重視政治課的原因不是其德育功能，而僅僅是把其作為高考的抓分工具。不僅如此，就連教育部門衡量學校工作成績，社會輿論評價學校教學質量，學校對教師的考核、評優，都無不以"考"為法寶，以各種"率"為標準，以"分"為導向。這些都使分數成為"教"和"學"的出發點和歸宿。政治課的德育教育功能被淡化，學生的能力培養被忽視，個性被抑制，導致思想政治課教學陷入了難以自拔的泥潭。
3.社會、家庭和信息化等因素的影響
關鍵詞： 初中思想品德課 德育教育 滲透
初中思想品德課是對中學生系統地進行公民品德教育必修的課程，是幫助學生確立正確的政治方向，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好道德品質的主要途徑。思想政治課教育教學活動是學校德育工作的主導渠道。思想品德課教師要有改革和創新意識，積極探索并構建新的教學模式，努力增強思品課德育的實效性，教育學生在努力學習科學理論的同時還注意陶冶情操，養成良好的行為習慣，形成愛黨愛國、關心集體、尊敬師長、勤奮好學、團結互助、遵紀守法的好品質。我認真研究課程標準的要求和教材的特點，結合自身的教學經驗，就在教學中如何進行德育教育談一些看法。
一、轉變觀念，充分認識思想政治課教學的德育功能的重要性。
我們必須反對那種把政治課僅僅看作是一門文化知識課，而忽視了思想政治課的德育屬性的錯誤傾向。在考試這根指揮棒的引導下，社會上有很多人把“分數”作為評價一個學生的唯一指標，認為只要分數高就一切都好，然而現實的評價標準卻是多方面的。德國教育家赫爾巴特說：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒教學，就失去了手段和目的。”思想政治課本質上就是一門德育課，它的任務不僅在于給學生提供認識事物的工具和方法，而且是鑄造學生的靈魂。思想政治課是一門智育與德育內在統一的顯性德育課程，體現了對學生比較系統的德育知識教育，目的是提高學生的道德水準和思想政治覺悟。
二、示范教育身體力行。
學高為師，身正為范。思想品德教師要特別注重自己的一言一行，要求學生做到的，自己一定首先做到，并不斷加強自身的道德修養，提高素質。“喊破嗓子不如做出樣子”。實踐證明，身教是無聲的教育，也是最民主的思想政治教育工作，它不帶任何強制性，完全是用示范作用影響學生，帶動學生，具有極大的感染力。可以說，身教是一種最具體、最形象、最有說服力的直觀教材。因此，“打鐵先得本身硬”，我們必須重視自身建設，堅持不懈地致力于自身的政治、思想、道德素質和業務素質的提高，以做好本職工作。
三、注重教學過程的細節，寓教育于情感之中，合理滲透德育思想。
為了在思想政治課的教學中更有效地滲透德育內容，必須在知識教授的明晰感上下一番功夫，但決不能脫離現實，回避現實，進入空洞說教的誤區。因此在思想政治課教學過程中應注重細節，合理滲透德育思想。教師應當將教學內容的生活價值以適當的方式揭示給學生，增強教學內容對學生的吸引力，使思想政治課的教學過程藝術化，使學生在輕松愉快的氣氛中不知不覺地完成思想品德的教育。在課堂教學中要始終把學生放在主體地位，讓學生擁有充分表達思想和見解的機會，啟發他們自覺地探討人生和社會的真諦，增強他們的情感體驗。這是使學生學好的前提，更是對學生進行德育滲透的基礎。教師要充分運用學生身邊的事例來進行教育，使他們感到親切，以引起學生情感上的共鳴。當學生與教師的感情產生共鳴時，即是教育的最好契機。情感的滲透還可以延續到課后，教師應該與學生多交知心朋友，以掌握學生的思想脈搏，并尋找恰當的機會，結合課文內容，在師生情感交融的情況下對學生進行教育，使知識交流借助情感交流達到應有的效果。
四、創造條件，擴展教學陣地，搞好課外活動，培養學生的社會實踐能力。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐是鞏固拓寬課堂知識、培養實踐能力的橋梁。新《課程標準》在教學方法上，強調社會實踐活動是本學科教學不可缺少的組成部分，并強調要增加課堂教學中學生活動的成分，有計劃地組織社會實踐活動。根據這一要求，思想品德教師們要積極探索適合課外德育教育的有效形式。可以組織學生閱讀與政治課內容、學生養成良好習慣有關的報紙雜志和課外書籍；組織時事報告會和法制報告會，這對于提高學生的道德意識和法制觀念具有很好作用；觀看著名教育家鄒越的視頻，引導學生感恩父母、感恩老師、感恩社會，學會做人；指導學生寫小論文，不僅鍛煉和提高學生的寫作能力，而且引導學生透過現象看本質，從而增強他們的社會責任感和使命感；在校領導和家長的大力支持下，積極創造條件，帶領學生走出課堂、走向社會，通過參觀調查現實生活中的情境，使思想品德課的德育功能在無形中得到增強，促進正確良好道德品質的形成和發展。
發揮思想政治課的德育功能，是一項長期艱巨的任務。只有將教材的德育點、學生的主動參與、教師的言傳身教及多樣的教學方式方法、豐富的時政熱點有機地結合起來，我們才能提高思想政治課德育的實效性，充分發揮思想品德教學的德育功能。
參考文獻：
［1］錢東恒.教改新形勢下更應發揮思想政治課的德育功能.
關鍵詞：政治課教學 輻射功能 人才培養模式
思想政治是一門科學，有其自身的特點和規律，它不僅僅只是系統地對學生進行基本理論、思想品德、心理健康和道德法律知識教育的課程概念，而是需要政治教育工作者緊密聯系當前社會發展的要求和改革進入深水區的新形勢，聯系技工院校學生的現實思想，因材施教，正確引導學生在全新價值理念蕩滌下確立科學的世界觀、人生觀和價值觀。因此，重視和挖掘政治教學的輻射功能急需得到同行更為廣泛的認同，并使該功能不斷得到強化，在校園德育教學環節中多方位凸顯“中國夢”，激發全體學生成為“中國夢”的追夢人。
如何提高思想政治課的教學效果，激發學生的學習動機，培養學生學習政治的興趣，成為技工學校思想政治課教學的重點與難點。近年來，筆者所在學校在探索技工院校政治教學的方式上取得了一些寶貴的經驗與成果，筆者通過考察技工院校政治課教學實施的現狀，分析存在的主要問題，并就政治課教學輻射功能的挖掘和強化做一些淺顯的探討。
一、技工院校政治課教學功能的重新定義
長期以來，在傳統應試教育的影響下，政治課教學和其他學科（專業）一樣偏重于要求對知識點的掌握，強調科目的脈絡和框架，卻忽視其內涵價值的挖掘――即學生道德品質的培養和文化修養的提升，這就造成了政治課教學功能的弱化甚至消失，不僅偏離素質教育的軌道，而且也于當下提倡的技工院校一體化教學的主旨背道而馳。
1.新時期政治課教學的主體地位
黨的十報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。這是對社會主義核心價值觀的最新概括，也是現階段技工院校政治課教學的主導方向。
當代思想政治教育專業的創始人之一張耀燦教授曾經這樣指出：“事實證明，思想政治教育學科不論把它放在哪個門類和學科之下，不論它是作為二級學科還是作為一個研究方向，它都必然遵循學科建設的客觀規律或快或慢地向前發展。因為社會需要它，事業需要它。”在現階段大力提倡素質教育、實行課程改革、踐行一體化教學的新時期，政治課不僅只是一門基礎公共課，更應該凸顯其與學校德育建設緊密聯系、宣揚精神文明建設并在校園文化創建過程中發揮重要作用的主陣地作用。
2.傳統政治課教學的不足
傳統的政治課教學尤其注重知識的系統性和科學性，要求學生花費大量的時間來消化眾多的經濟、政治和哲學觀點，而這些觀點與現階段學生的價值觀追求尚存在不小的距離，導致了學生學習興趣的減弱。以技工院校現階段的政治教學實際為例，無論是中級工段選用的浙江省技工院校規劃教材《德育》第一冊《當代技校生》、第二冊《社會與人生》，還是高級工段選用的《基本原理概論》，雖然教材從形式到內容都逐年進行了修改和變動，其思想性、政治性、時代性、實用性、生動性等特點較為明顯，但還是無法從根本上吸引廣大學生的眼球，陷入了一種令眾多政治教學工作者無法擺脫的尷尬：一方面，從學生的身心健康成長、高技能人才培養、社會進步的發展角度來看，政治課教學有著不可替代的作用，其所處地位不僅不能取消，反而要加強。另一方面，從實際情況看，在教學中普遍存在老師難教、學生厭學的現象，用“備受煎熬”一詞來形容可謂有過之而無不及。
3.政治課教學德育功能的價值體現
同志曾在第三次全國教育工作會議上明確提出：“思想政治教育，在各級、各類學校都要擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱。要說素質，思想政治素質是最重要的素質。”近年來，技工院校大力倡導技能優先、理論夠用的教學模式，在一定程度上削弱了公共基礎課的地位，政治課也受到了沖擊，課時量不夠飽滿，學生厭學情緒較大；個別政治課教師對教學興趣不濃，忽略了政治課肩負的隱形功能，致使教學與實踐相背離，政治課的德育功能喪失殆盡。
針對當前技工院校學生思想狀況實際，應將德育（特別是思想政治教育）擺在更為重要的地位，重視政治課教學的德育功能，尤其是其在實施德育工作中的主渠道作用。筆者所在的學校充分認識到了這一點，擺脫了將思想政治課獨立于其他德育活動的消極方式，遵循德育規律，探索思想政治課與德育教育在相互滲透、彼此融合中逐漸形成有機整體，取得了積極的成效。
二、政治課教學的功能升級與創新
鑒于技工院校政治課教學的重要地位，要求全體政治教育工作者能夠站在歷史的高度，以全新的眼光來認識新世紀技工學校德育工作的重要性，自覺地把德育環節放在學校工作的首位，在校園文化創建過程中也能堅持“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”，致力于培養有理想、有道德、有文化、有紀律的高技能人才。
1.創新教材，豐富政治課的教學手段
目前，技工院校選用的教材普遍存在著政治課的某些弊端：概念多、主旨多、條條多、框框多，如果教學組織不合理，勢必造成消極后果。主動創新教學模式，靈活掌握結構，合理解析知識點，有針對性地分析現實社會及生活中熱點問題，將書本中較為抽象的政治理論知識滲透在課堂教學過程中。例如，在講解《基本原理概論》中“資本主義的形成及其本質”章節內容時，學生們對于“資本來到世間，就是從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”這個概念理解困難，一些學生抨擊“資本”而痛斥它的“血和骯臟”，而更多的則是因向往“資本”而對“血和骯臟”也見怪不怪了；甚至個別學生議論起當前的一些腐敗現象時提出：“原始積累時期嘛，免不了的。”在這里“原始積累”儼然成了褒義詞。于是筆者在教學過程中結合當前的反腐敗形勢，向學生闡述：馬克思從未把“原始積累”視為早期資本主義，他甚至沒有用過“資本主義原始積累”一詞。目前舉國上下都在橫掃的“老虎”和“蒼蠅”，本質上與當時諸如強迫勞動、圈地運動、獵奴與海盜行為、憑權勢強占公產、搶劫黃金等無異。這樣，學生才會對政治課感興趣，接受所學的政治理論觀點，從而加深對政治理論知識的理解。
2.兩條腿走路，增強校園德育工作實效性
多年來，筆者所在學校不斷深化理論教學和實踐教學兩個平臺建設，通過“兩條腿”走路的模式來加強政治課教學的現實意義。創立“全員育人，全程育人，全方位育人”的“三全育人”模式，探索校園文化建設機制，創設德育新平臺，完善了學校、家庭、企業和社區等多位一體教育網絡。為此，筆者堅持緊貼技校學生的特點和實際需求，確定政治教學重點，做到有增有減，有分有合，使教學內容具有靈活性、創造性；在完成規定內容之外，還要針對學生的不同層次明確不同的目標，區分不同的內容，提出不同的要求，安排一些隨機教育，開展一些自選內容，解答學生的熱點、疑點、焦點、盲點問題，避免出現內容上的“一鍋煮”，方法上的“一刀切”，要求上的“一律化”。
注重多渠道開發教育資源，倡導全員育人，在常規教學中滲透德育教育。在《道德法律與人生》章節，提倡“生活就是德育，活動也是德育”，使德育工作始終貫穿于教學與管理工作的全過程，注重校園文化建設，讓“每一塊墻壁都會說話，讓每一塊陣地都會育人”，利用校園網絡、廣播、黑板報、櫥窗和學生自編刊物《秋蕙》《學生會簡報》等多種宣傳載體對學生進行感恩、安全、紀律等教育，使德育思想深入到學生心靈的每個角落。在《經濟與政治常識》環節，通過教材中在陳述貨幣的產生過程時，指出貨幣是商品交換長期發展的產物。在商品交換過程中，發生了許多困難，而“解決困難的辦法總是伴隨困難的產生而產生”。無論何時，無論何地，無論遇到何種困難，內心深處一定要有這樣的信念，那就是：“辦法總比困難多”，倡導“成功教育”“我行，我可以”“我是光榮的技校生”“今朝我以學校為榮，明天母校以我為傲”等激昂的字眼在校園內流傳，激發學生自信、積極、樂觀、向上，為校園文化建設注入正能量。
“思想走多遠，我們就能走多遠。”廣大青年學生作為一股社會承前啟后、富有生命力和創造力的新興力量，他們的發展程度是衡量一個社會發展程度的重要指標。如何做好青年學生的思想教育工作，是一個大課題，更是一個常做常新的課題。作為政治教育工作者，如何積極探索政治課教學的特點、規律和有效方法，及時總結交流經驗，使技校德育工作堅持科學化、規范化、制度化和系統化建設，最大限度地發揮政治課教學的輻射，真正把教學看做師生共度的生命歷程，共創的美好體驗，實現教學相長和共同發展，是全體政治教學工作者面臨的重大課題。
綜上所述，思想政治課是提高學生思想政治素質的課程。在新時代新的形勢下，必須增強思想政治教育的時代感、針對性、實效性和主動性。只有我們勇于探索教學改革，反復進行教學實踐總結，才能創造性地進行教學，充分發揮學生的內在潛能。
參考文獻：
[1]劉翠英.談德育課教學中的心育功能[J].漫迷?素質教育，2011（10）.
1.從政治課與社會制度的關系看其學科功能的基本內容
在階級社會，教育具有鮮明的階級性，社會制度不同，教育的目的、內容和方式也不一樣。我國人民民主的國家性質決定了各級各類學校必須堅持社會主義辦學方向，為社會主義現代化建設服務。從根本上說，中學各門學科都與我國社會制度存在著聯系，但是，由于各門學科的內容和特點不同，其與社會制度聯系的程度和方式也不一樣。思想政治課作為一門對學生進行馬列主義、思想基本常識和社會主義政治思想品德教育的課程，與我國社會制度的性質存在著十分特殊的聯系。思想政治課與我國社會制度的這種密切聯系決定了它具有以下三方面的學科功能：政治功能。通過政治課教學，使學生的政治素質得到不斷提高，自覺擁護黨的領導和黨的路線、方針、政策，樹立正確的政治方向，堅定走社會主義道路的信念。品格教育。通過政治課教學，使學生的道德素質、心理素質得到不斷提高，能正確處理個人利益、集體利益、國家利益三者之間的關系，能正確對待個人生活道路上的得失成敗，進而樹立科學的人生觀，形成健全的人格。文化教育。通過政治課教學，使學生能夠初步掌握社會科學的基礎知識，特別是建設有中國特色社會主義理論的基本內容，拓寬學生的視野，培養學生用馬列主義的立場觀察問題、分析問題的能力。
上述三方面是相輔相成的，不可分割的。政治功能是政治課的首要功能。在政治課教學中，我們必須把堅定學生正確的政治方向放在首位，以提高學生的政治素質為首要任務。淡化了政治功能，必然使政治課的品格教育、文化教育步入歧途，動搖學生的社會主義信念，從根本上違背我國的教育方針。品格教育是政治課的一項極其重要的學科功能。政治課品格教育功能的發揮程度，直接影響著學生人格的發展和將來事業的成就。在市場經濟條件下，隨著社會對勞動者的人格素質要求越來越高，品格教育在政治課教學中的地位也愈來愈突出。文化教育是最基本的一項學科功能，也是政治課政治、品格教育功能得以實現的前提。削弱了文化教育功能，政治課只能成為空洞無物的說教，不能說服學生，政治課的政治、品格教育也就必然會被架空。
2.從理論和現實看增強政治課德育功能的必要性
政治課學科功能是三方面的統一，但各方面的地位并不一樣。德育始終是政治思想教育課的主要功能。當前，我國改革開放和現代化建設事業進入了一個新階段。一方面，我國正處于前所未有的改革大開放時期，社會經濟迅速發展，整個社會呈現出一派生機勃勃的氣象。另一方面，由于舊體制尚未徹底打破，新體制尚未完全建立，整個社會還存在著各種矛盾。形勢的發展要求我們必須加強和改進政治課的德育教學工作，引導學生在孰是孰非問題上作出正確的抉擇，激發他們為中華騰飛而不斷進取的強烈愿望，更好地為社會主義現代化建設做貢獻。
增強政治課的德育功能，也是為每一個學生前途高度負責的具體表現。青少年是祖國的未來和希望，他們朝氣蓬勃有活力，思維活躍敢于創新。但由于年齡和閱歷的限制，他們的心理世界又具有不成熟的一面。他們缺乏艱苦奮斗精神，服務意識比較淡薄，容易片面地看問題，自我控制能力較差，等等。在引導學生健康成長上，每一位科任教師都有著不可推卸的責任，而政治教師的責任尤其重大，因為政治課直接回答的問題正是一個人應樹立什么樣的世界觀、人生觀、價值觀的問題。教育學生做一個生活中的強者，做一個對社會有用的人，正是政治課根本宗旨所在。
由此可見，在新形勢下通過改革進一步增強政治課德育功能，具有十分重大的理論意義和現實意義。但是相當一段時間以來，由于主觀上認識的偏差和客觀上升學壓力的存在，許多政治教師對政治課的文化教育功能情有獨鐘，而對思想品德教育則忽視了很多。他們很少去研究如何去提高德育工作的效率，很少主動去研究當代中學生的思想實際，很少直接去關心中學生在成長中遇到的煩惱和苦悶，而更關心的是本學科在高考、會考中的名次，對政治課德育功能缺乏必要的重視。這是一種認識上的錯位，是目光短淺的表現，其結果必然是損壞政治課在德育工作乃至學校教育中的特殊地位，影響學校德育工作整個體系的建立和運轉。
3.總結經驗，立足改革，開創政治課教學的新局面
目前，我們面臨的德育任務依然十分艱巨，一方面，在新的歷史時期，黨和人民對思想政治課提出了更高的要求，要求我們要適應當前的國內外形勢的要求，在政治課教學改革上邁出更大的步伐。另一方面，由于新考試制度的實行，通過高考來維護政治課特殊地位的“護身符”不復存在，在“應試教育”尚未真正向素質教育轉化的今天，新考試制度無疑會助長“領導不重視政治課，學生不愛學政治課”的現象，給政治教師的教學工作帶來極大壓力，使政治課教學陷入前所未有的困境之中。如何適應新考試制度的要求，使政治課教學走出當前的困境，是擺在廣大政治教師面前的又一個艱巨任務。
要使政治課上的更好，要使政治課教學走出當前的困境，開創一個生機勃勃的新局面就必須做好以下幾方面的工作：
首先，應提高對思想政治課使命感的認識，切實把政治課當做一門戰略學科來抓。中學政治課，是對青少年進行德育的重要途徑，是主渠道，是中學的一門主要課程。把政治課當做一門戰略學科來抓，是黨和國家的既定方針。怎樣把這個“既定方針”落到實處？關鍵在于轉變學校領導的觀念，糾正“升學率至上”以及忽視德育工作，把政治課當作三等學科的錯誤傾向，確保政治課的主科地位不被架空。
其次，要大力加強政治教師隊伍建設。在學校教育中，教師在教育教學工作始終處于主導地位，教師素質如何，直接關系到各門課程學科功能的發揮程度，關系到學校辦學質量的高低。因此，教師隊伍建設始終是學校各項工作的頭等大事。《中國教育改革和發展綱要》指出：“建設一支良好的教師隊伍，是教育改革和發展的根本大計。”要開展政治課教學的新局面，全面增強政治課的學科功能，最根本的途徑是加強政治教師的隊伍建設。
一、初中生心理特征淺析
初中學生的年齡段大致在13―16歲這個范圍內。這是一個特殊的年齡層次，在“身”和“心”兩方面都呈現出自身獨有的特點。在這個年齡階段，中學生表現出具有相對獨立的個性心理，具有初步的價值觀念，能分辨出一般的是非美丑。但與高中生相比，他們在較為完整的人格心理、自覺的人生設計、理性分析能力諸方面又明顯要差一個層次。根據筆者及同事多年的教學實踐，中學生時期的心理特點主要表現在兩個方面：
1.尚未形成完整的人格心理。心理學調查證明，青少年一般在小學階段已較為充分地發展了形象思維能力，而在初中階段，抽象思維能力也開始得到發展，不過還很粗淺幼稚。初中學生由于年齡經歷的限制，生理發展很快，心理變化也很快，形象思維能力強而抽象思維能力差，故模仿性強，可塑性大，穩定的人格心理尚未形成。這一心理特征，決定了學校教育、家庭教育、社會影響將對他們的成長起決定性的作用，而其中的學校教育這一環，更是直接關系到初中學生思想的發展進程。
2.尚未形成穩固的人生觀和世界觀。無數實踐表明，任何人生觀、世界觀的形成，都是進過反復熏陶、實踐，最后做出理性抉擇的結果。可是現在的初中生大多還沒有從事過大量的社會實踐（學校的綜合實踐活動課程往往被其他課程所擠占），因此，他們的人生觀、世界觀大多呈現出朦朧、多變的特點，可塑性十分突出。思想政治課的教學在此階段就顯得尤為重要。
二、發揮課堂教學的重要作用
勿庸置疑，初中思想政治課中滲透德育教育的主渠道是課堂教學。《中學德育大綱》中規定：“思想政治課是向學生較系統地進行社會主義思想品德和政治教育的課程。”那么，在課堂教學中，必須堅持教師為主導、學生為主體的教學原則，我們應該努力改進教學方法，為學生創設良好的課堂教學環境，這樣才能真正提高課堂教學效率。
在課堂教學中，教師要充分運用教材作用，這是教學的主要途徑。應該說，現行的教材較貼近學生的實際，注意對學生進行思想、政治和道德教育。教師在備課時一定要充分挖掘教材中思想教育的內容，確定德育目標，并在課堂教學中將它有機地滲透到教學中來。這就要求思想政治課的教師備課時不但要備教材、教法，還要備學生的思想工作，要深入了解學生的思想，確定思想教育的重點和方法，并根據實際進行有針對性、有目的的教學，使學生直接具體地懂得什么是正確的，什么是錯誤的，幫助學生進一步分清真、善、美、假、丑、惡。
在教學過程中，還可以輔以電化教學手段增強課堂教學效果，也可以與當前時事相結合，增加學生判斷是非的能力。在課堂教學各環節中，要體現教師為主導、學生為主體，面向全體學生，以學生的發展為本，切實提高學生政治理論知識水平，又要發揮德育教育的功能，提高學生的道德覺悟和政治素質。
三、注重情感體驗活動
現在初中思想政治教學（也包括其他學科教學）中存在一定的誤區，這個誤區的造成是和中考以及期末測試注重學生的最終平均成績分不開的，教師以勾劃、講解為主，而忽視了學生的情感體驗活動。在教學實踐中，筆者發現傳統的灌輸式教學，學生極易感覺思想政治課枯燥乏味，久而久之影響了學生的學習興趣，更談不上德育教育的滲透功能了。作為思想政治課教師，要善于激發學生樂學的情感，使學生愉快地投入到思想政治課學習中來，自覺地接受德育教育，筆者在教學實踐中，一般采取的方法是為學生創設一個相關問題的情境，讓學生身臨其境，產生情感體驗，提出問題、分析問題、解決問題的教學方法。在這樣的教學情境中，學生在不知不覺中心靈得到凈化，德育得以內化。
四、評價要多元化
思想政治課的教學應該注重評價多元化，評價的方式應該多種多樣，主要有自己評、互相評、師生評、家長評、場景評、作品評、活動評、語言評價與書面評價相結合等多種評價方式，教師應該根據實際，選用與之最為確切的評價方式。在進行評價前，我們要經常給予學生幫助、鼓勵，還要制造盡可能多的機會展示他們的能力與特長，稍有成績或進步時，我們要及時肯定、稱贊，挖掘學生的潛能，培育學生的創新精神和實踐能力，以達到德育教學的良好效果。
五、教師的表率作用
思想品德課是新時期學校德育工作的主導渠道，對初中學生來講，是培養學生良好思想品德行為規范的重要途徑之一。提升思想品德課的德育功能既是培養中國特色社會主義事業的建設者和接班人的客觀要求，也是當前擺在政治教師面前急需解決的一項緊迫而重大的課題。
長期以來，在思想品德課教學中，在教學目的、教學內容的安排上，往往比較注意狠抓雙基，重視科學知識的整體性，強調知識掌握的系統性和邏輯順序漸進，但對于確立學生的政治素質、培養道德品質、發展能力等方面比較忽視，這是一個很大的失誤，其實質就在于忽視了思想品德課的德育屬性，把它僅僅看成一門文化知識課，而且還忽略了其他的教育途徑的作用，如班、團、隊的組織活動、課外活動以及社會、家庭的教育活動等。這在事實上而不是主觀上把思想品德課置于封閉狀態之中，形成單一的說教模式，這種狀況嚴重淡化和削弱了思想品德課在思想品德教育中的核心地位和主渠道作用。為了適應當今世界國際競爭的要求，基礎教育改革的一個重大問題就是要切實實現由應試教育向素質教育的轉變。實行素質教育，首先應把德育放在首位，中學思想品德中的教材、課堂教學能起到學校德育工作的“主載體”作用。因此， 如何充分發揮思想品德課的德育功能，這是廣大政治教師必須認真研究探討的一個重大課題。為此，我覺得要從以下幾方面做好努力：
首先，思想政治課教師在學生的心目中應永遠成為學生崇尚的偶像。教師自然就是教學內容的率先實踐者、領悟者，必應具備高尚的道德情操和完善的人格。如果政治課教師的師德形象差，學生會因鄙視政治課教師的人格而對政治課的科學性和可信度產生懷疑，從而也影響思想政治課教學中德育功能的發揮。相反，如果思想政治課教師的形象高尚、作風嚴謹，學生就會由敬佩老師的人格而堅信思想政治課的科學性，認識到學好政治課也能夠像老師一樣成為一個道德高尚的人，從而充分地發揮出思想政治課教學中的育人功能。因此，思想政治課教師應是一個優秀的教育工作者，應具有高度的敬業精神，熱愛教育工作，熱愛學生，關心學生，嚴格要求自己，嚴于律己，為人師表，對學生要像父母對待自己的子女一樣，生活上體貼入微，學習上關懷備至，政治上高度負責，耐心教育引導，才能在育人過程中收到事半功倍的教育效果。同時，教師要充分發揮育人的表率作用。俗話說，“榜樣的力量是無窮的”，教師是學生成長過程中的楷模，是表率，要求學生做到的教師要首先做到。孔子說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師在教學活動和日常生活中只有身先士卒、率先垂范，他的教育才有威力，才能在學生的思想深處，打下深深的烙印。很難設想，一個出言不遜、懶散成性的政治課教師能教出勤奮上進的好學生來。可見“身教”重于“言教”。具有表率作用的愛心，才能育出新時代絢麗的花朵。
總之，政治課教師必須加強思想道德修養，努力使自己成為政治思想過硬、道德情操高尚、專業特長優秀、奮發向上的、有理想、守紀律的優秀教育工作者，并用自己的赤誠愛心，去關心、去呵護、去精心培育、耐心施教，才能為社會培養出品學兼優的好學生。
其次，教師應該真誠關心和愛護學生，不僅在思想上、學習上、生活上給予關心，而且要具體體現在實際行動上，無論是優生還是后進生，我都盡自己最大的努力去栽培他們，用愛心去感化他們。尤其是后進生，我會通過多渠道、多形式、多激勵的辦法做好他們的轉化工作。益彰班的唐浩宇、司衛、李雨同學，以前上課好像跟他們無關，做作業他們也是應付，后來我想：他們主要是對學習沒有興趣，作為老師我們不能光看到學生的缺點，還要從他們身上找到他們的閃光點，然后從他們的閃光點入手，逐漸培養他們的興趣。比如，每次勞動，他總是特別積極，干得起勁，另外，他還十分有禮貌，每次見到老師遠遠就笑著打招呼。一發現他們有進步，就及時表揚，然后還會微笑著對他們說：“今天作業完成了嗎？我要檢查的啊！”隨時隨地，我會用微笑去鼓勵他們，在他們犯了錯誤時，我也從不大聲訓他，而是以一顆寬容而博大的心去感化他們、激勵他們。經過努力，他們的學習成績有了明顯的提高，課堂上還積極舉手發言，我想，這大概是我們說的愛心教育吧！
最后，教師應該不斷學習，追求卓越。隨著時代的進步，社會對教師的要求越來越高了。作為一名中學政治教師，我深知自己的路任重道遠。教材進行改革后，教師的教學方法必須隨之有所變化，要注意采用有效的方法，充分調動學生的積極性，激發學生的熱情，擺脫學生被消極“灌輸”的狀態，讓學生參與實踐，對自己進行自我教育，從而達到發揮德育功能的作用。在教學實踐中，我是這樣做的：寓教育于情感之中。教師要使學生置身于充滿愛的氣氛和富有情感色彩的情景中，自然而然地受到感染和熏陶。教師不應作過多的抽象地說教，而是根據教育要求設置教育情境，讓學生受到潛移默化的影響。作為政治教師，上課時必須飽含豐富的情感，讓學生在愛的情境中，受到情感上的陶冶。
培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義文化新人，是學校德育即思想品德和品德教育的根本任務。思想品德課教師要樹立“大德育”的觀念，在政治課教學中，不能孤立地抓教學工作，而要著眼全面提高學生的思想、政治、道德、心理、能力等方面的素質，從政治課的德育功能的全局出發來研究和思考問題，開展教育教學活動。因此，作為思想品德課教師必須轉變教學觀念，重新構建各種教育途徑和教育因素相互配合、協調一致、相互滲透、相互影響的教學機制，形成一個知行統一而不是脫離實際的，教育與自我教育相結合而不是單純灌輸的，合作、開放的而不是封閉的有利于實現德育素質教育的教育教學新格局。
教育部曾經明確提出“重點推進中學德育課與大學思想政治理論課的銜接”目標，以保證德育教學的階段性與連續性統一。但目前我國大中小學德育教學銜接問題仍是制約高校思政課教學實效性的“瓶頸”問題。因此，本文試從大中小學思政課教學模式方面著手探討銜接問題，以期能夠對思想政治課教學起到拋磚引玉作用。
一、大中小學德育培養的目標特點
（一）中小學：“個性”的潛意識培養中小學德育培養目標主要定位于“個性”培養。
小學主要強調習慣與性格的培養；中學主要關注世界觀和人生觀培養。“個性”的培養需要經歷社會實踐的熏陶，特別是中小學生自身的生理與心理特點，要求以“潛意識”的培養方式為主。但中小學生尚處于“個性”培養的初始階段，要想養成自覺的、穩固的良好“個性”，絕對不能單靠空洞的理論說教，而應關注個體的活動，通過實踐教化與知識的沐浴，使學生在“潛意識”的影響下形成良好的個性，這既符合個性的形成規律，也符合中小學生的特點。
（二）大學：“個人素質”的顯意識塑造大學階段是人生的關鍵時期，大學生的人生觀、世界觀、價值觀、道德觀、政治觀、法制觀等都需要系統培養與定型。
高校德育教學培養目標著重強調綜合素養的提升，包括政治素養、理論素養、社會素養以及道德素養等的提升，實現“全人”的教育目標。很明顯，高校重在理論“灌輸”，通過有意識的理論“灌輸”，培養合格的社會主義的“全人”教育。大學生是經過多年知識與實踐熏陶而具備一定成熟“個性”的特殊群體，他們的社會責任與使命需要有意識的理論教育，培養符合社會主義建設與為人民服務的基本力量，塑造未來社會的主力軍。因此，高校思政課教學必須在特定目標的引導下，實現“全人”的培養理念，提高學生的“個人素質”，關注學生全面發展的特征，充分體現育人的主要功能。
二、大中小學思政課教學模式特征
（一）中小學：“實踐”主導教學模式由于中小學德育教學“個性”培養目標的限制，中小學思政教學必須充分發揮“實踐主導”的教學模式。
1．實踐教學有助于中小學學生“個性”的培養。
“個性”培養需要自覺性、穩定性。學生的性格、習慣、人生觀、世界觀等本身就是長期社會實踐作用于“人”的結果，只有經過長期的社會實踐，才能在教學目標的引導下，不斷加強學生“個性”的形成與穩定。
2．實踐教學符合中小學學生自身的特點。
中小學時期是氣質、性格道德品質等最好的培養時期，也是未來思想素質提高的關鍵和基礎階段。中小學生個人習慣、性格等因素均處于無序狀態，如果要培養符合社會國家需求的“個性”品格，必須結合他們自身的特點，采取“實踐”的教學模式，通過社會實踐潛意識活動與課堂實踐教學結合的模式，才能實現“個性”的培養目標。
3．實踐教學與德育教學內容一致。
根據中小學生的特點，中小學思政課內容安排主要以“實踐”為核心，把理論知識貫穿于“實踐”教學。知識編排總體上比較簡單，貼近學生生活在“社會生活中”“表現自身價值”的思想政治教育特點。如高中思政課內容就突破了傳統政治課的理論模塊，摸索出了適合中學生特點的內容安排。知識的講述方面則以條塊編排為主，簡單易懂，實用性較強，將各種知識結構分裂開來，系統解剖。
由此可見，在中小學的思政課教學中，必須把課堂目標貫穿于社會實踐中，以實踐教學為主導，在“潛意識”狀態下培養學生的“個性”，實現思政課的教學目標。
（二）大學：“理論塑造”主導教學模式大學階段的思想政治課定位于人的綜合素質的提升，這就決定大學思想政治教育不僅僅依靠知識記憶的模式，而要側重于理論熏陶，否則就難以完成大學思想政治教育工作的目標。
1.理論有助于提升大學生的“個人素質”。
經過多年的培養，大學生的“個性”、生活習慣、性格等基本形成。進入大學以后，學生主要通過提高自我認同感，判斷自己的“素質”是否符合社會的要求。由“潛意識”的狀態轉變為“有意識”地培養，這就不斷地需要理論性提高。通過有意識的理論學習與培養，提高學生的自我認同感，逐步調整自己的人生觀、價值觀，并升華到一定程度而使其定型，實現大學教育的目標。
2．大學思政課內容以理論“灌輸”
為目標。大學階段思政教育內容的安排要求以理論塑造為主體。無論是課堂教學內容，還是實踐教學內容，都充分體現了理論的重要性。深化對中國革命、建設和改革規律的認識；強調中國化理論成果的歷史和邏輯的統一，說明它們是一脈相承而又與時俱進的科學體系；明確區分了理論與政策的特征，突破了把政策作為理論來論證的思路。因此，大學思想政治教育應該側重于理論研究與探討，實現理論與實踐結合的教育過程。
三、大中小學思政課教學銜接的困境
（一）“實踐型”教學與“知識型”教學的矛盾由于應試教育問題仍然廣泛存在，中小學思政課教學大多以沿襲傳統的“考試”為核心的主導模式。小學思品課普遍存在被忽視的現象，中學思政課則因“考試化”而存在“知識化”現象，忽視了思政育人的目標，產生了“知識型”教學與“實踐型”教學的矛盾。
1．實踐與教學嚴重脫節。
由于考試的需要，中小學思想政治課的講授基本以知識傳授為目標，對社會實踐問題關注不夠。課外社會實踐活動的數量大大減少，缺乏實踐對知識的檢驗，特別是對學生素質的培養帶來一定問題，知識型教學與社會實踐的脫節現象也比較嚴重。
2．理論知識講授過深。
由于升學考試的需要，教師往往把基本理論開發過深，超越學生的實際，一些應該在大學階段才能安排的理論在中學卻已經講授。這種模式與教學內容、教學特點都具有一定矛盾。
（二）“理論塑造”訴求與實際探索不足的矛盾大學德育培養目標要求思政課教學定位于“理論塑造”型，但由于種種因素的制約，大學思政課教學卻存在理論探討不足等問題，加劇了與中小學思政課銜接的矛盾。
1．對思想政治課的內心認同感不足。
盡管中央一直強調思想政治課的重要性，高校領導也非常重視思政課的教學地位。但實際上，從學生到老師甚至部分領導都存在把思想政治課教學表面化現象。尤其是理工科院校，思想政治課教師以及課堂教學被邊緣化局面普遍存在。學生上課是為了追求學分與考試成績，教師則認為該學科實用性不強等。因此，教學中存在輕視思想政治課的現象，忽視了思政課“理論塑造”的特性，降低了思政課的功能。
2．思想政治課理論探索不夠深入。
教師隊伍參差不齊，科研經費、及教學經費投入不足，教師自身不被重視等問題廣泛存在，導致思政教師不愿真正傾心于理論探索。理論講解與實際結合的“度”很難把握，理論講解的深度遠遠不夠，很難實現高校思想政治課理論塑造的教學目標。學生則存在單純應付教師的現象，缺乏真正探索理
論的目標，實踐教學也基本流于形式。因此，這些問題的存在大大降低了高校思政課理論塑造人的根本目標。
四、大中小學思政課教學銜接問題對策
（一）拓寬中小學思政課實踐教學的路徑
1．實踐滲透于教學。
結合我們所進行的課堂內容，對孩子進行教育，這樣既能夠使學生學到了知識，又能夠把道德教育的內容深入到內心深處。一定要通過事例或學生參與的實踐為主導模式，把道德教育的內容作為實在的東西進行傳教。
2．行為培養滲透于教學。
加強學生的參與實踐活動，在教學過程中充分加強學生的參與意識，通過參與加強學生對道德意念的體會，增強自覺培養良好道德習慣的自覺性。同時要加強行為規范的實施管理機制，在良好規范管理下加強行為培養，最終形成良好的道德品質。
3．課外活動配合課堂教學。
一些有意義的集體或個人活動，會給孩子潛意識的教育，使孩子在不知不覺中形成良好的道德品質。例如去參觀烈士陵園，可以培養孩子的愛國情懷，對烈士的景仰之情，培養孩子的正確價值觀。
通過一些集體活動培養孩子的集體意識、團結意識、合作意識。
（二）探索大學思政課理論“灌輸”
模式一方面要大力引進高素質、高水平教師；另一方面，必須提高現有教師的講課水平，不斷提高思想政治課的教學效果，探索理論與實踐整合的機制，探索大學思想政治課堂教學的新模式。
1．探索“淺入深出型”理論灌輸模式。
在講授思想政治理論時，大學教師一定要尋求與社會實踐的契合點，把握理論核心與實質。從社會實踐與學生自身的問題出發，“淺入深出”地闡述理論的具體含義，激發學生關心理論的積極性。對于那些與社會實踐出現的矛盾的理論，我們可以通過分析矛盾形成的原因，探索理論的未來發展趨勢，分析理論問題與實踐問題的特點，總結理論的科學性。要善于捕捉社會熱點、難點，結合理論分析，既容易增強理論與實踐的兼容性，也能提高理論的可行性，增強課堂的教育效果。
2．完善理論灌輸的“多樣化”課堂模式。
大學教師必須實現教學模式由“單一型”向“多樣化”的轉換，包括教學方法、教學手段、考試模式、實踐方式等。但多樣化的基礎則必須把握教學的主題，把握理論發展的邏輯脈絡，運用合理的教學模式，把邏輯主題講解透徹。
3．探索案例與理論結合的“度”。
針對大中小學普遍存在的實踐教學不足問題，特別是政治理論枯燥無味的特點，我們最好選取適當得案例以解決理論與實踐的脫節問題，有助于理論的把握與理解。但在案例選取的過程中，一定注意典型性，注意案例分析的方法。
1 教師要創造性地使用教材，發揮思品課的育人效果
教師在備課時，要根據學生的實際情況，依據課標要求對教學內容進行選擇，選擇那些具有時代感，緊扣教材知識，并貼近學生實際的實例，以問題為中心，讓學生參與討論，參與教學。引導學生走進生活，走進社會，提高他們分析問題和解決問題的能力，激發學生學習興趣，并留下深刻印象。如，在教學《公平是社會穩定的“天平”》這一內容時，我引用了這樣一則故事：唐僧師徒四人西天取經回來，如來佛準備論功行賞，可師徒四人都認為自己功勞大，如來佛很為難。讓學生思考兩個問題，一是如來為什么為難？二是如來如果獎賞不公平，師徒四人將會怎樣？天宮又將會怎樣？由于同學們對《西游記》中人物很感興趣，發言十分踴躍，激情澎湃。通過課堂辯論，同學們明白了公平的定義，不公平帶來的危害。知道了為實現社會公平應該履行我們的職責，承擔自己應該承擔的責任，增強公平意識，做一個負責人的好公民。
2 努力探索教學方法，提高教學的吸引力和說服力
在思想品德課教學中，必須努力探索教學方法，提高教學的吸引力和說服力，增強教學效果。提高吸引力，是上好思想品德課的前提條件。沒有吸引力，就沒有生命力。在教學中，要努力改變一般化、概念化和程式化的教學方法，要貫徹理論聯系實際的原則，根據教育對象的特點，有的放矢地針對學生普遍關心的問題，特別是熱點、難點問題，聯系實際展開教學。如當前存在經商熱、出國熱和超前消費等現象。在教學中，要講清講透原理，也要敢于觸及現象，善于用疏導的方法，引導學生分析問題、認識問題，使理論知識更具體、更深刻、更生動，從而更具有吸引力。提高說服力，就是用擺事實講道理的方法，用舉例分析歸納的方法，使學生弄通理論知識，增強思想品德課的信度。要用學生熟悉的實際經驗、實際感受的內容來舉例，這樣不僅可以增強內容的起真實感和親切感，而且可以大大提高說服力。
3 寓教育于情感之中
教師要使學生置身于充滿愛的氣氛和富有情感色彩的情境中，自然而然地受到感染和熏陶。教師不應作過多的抽象地說教，而是根據教育要求設置教育情境，讓學生受到潛移默化的影響。作為政治教師，上課時必須飽含豐富的情感，讓學生在愛的情境中，受到情感上的陶冶。講課要以情動人，就如演員一樣，進入角色。教師可以充分運用學生身邊的事例來進行教育，使他們感到親切，以引起學生情感上的共鳴。當學生與教師的感情產生共鳴時，即就是教育的最好契機。最后，情感的滲透還可以延續到課后，教師應該與學生多交知心朋友，經常與學生交流感情，以掌握學生的思想脈搏，并尋找恰當的機會，結合課文內容，在師生情感交融的情況下對學生進行教育。使知識交流借助情感交流達到應有的效果。
4 培養學生的主體性意識，加強德育教育
以往的思想政治課教學未能充分重視學生主動地學習和發展。在德育方法上，忽視學生的主體地位和主體性的發展。我認為在當前新課程改革的大潮中，要發揮思想政治課的德育功能必須搞活課堂，讓學生成為課堂的主人。針對思想政治課的特點和初中學生具有一定思考能力和辨別能力的特點，我在思想政治課教學中，較多的采用了討論課、辯論課、講演課等形式，讓學生自由的表達對某一問題的看法。
比如，在具體教學中，可結合現實中比較泛濫的享樂主義、拜金主義等觀點讓學生進行辯論，最終引導他們形成符合時代進步的人生理想。還有中央電視臺播出的焦點訪談、道德與法制等節目是對學生德育教育的很好素材。所以我們要引導學生多觀看這些節目，讓他們結合思想政治課的內容發表自己的看法，經過學生的積極主動參與，他們的是非觀念、道德判斷力將得到提高，自己的道德水準也會逐漸五、創造條件，擴展教學陣地，培養學生的社會實踐能力。
新《課程標準》在教學方法上，強調社會實踐活動是本學科教學不可缺少的組成部分，并強調要增加課堂教學中學生活動的成分，有計劃地組織社會實踐活動。根據這一要求，從增強學生的法律意識和自我保護意識，激發學生學習法律知識的積極性，為學生的學習創設一個有利于師生共創共生、合作交流的學習氛圍出發，思品教師們要在校領導和家長的大力支持下，積極創造條件，帶領同學走出課堂、走向社會，通過參觀調查現實生活中的情境，使思想品德課的德育功能無形中得到提升。促進正確良好道德品質的形成和發展。
5 思品教師要加強自身的道德修養
【關鍵詞】高中政治；知信行；教學模式
上個世紀年代初，東北師范大學和吉林省撫松縣第三中學聯合開展了農村初中思想政治課的教改實驗研究，致力于思想政治課由“應試教育”向素質教育的轉軌，從改革課堂教學模式入手，著重探索了通過優化教學過程，增強思想政治課德育實效的途徑。
一、“知信行和諧發展”教學模式的特點
（1）這種模式的核心和基本依據是思想政治課內在的教學規律和德育目標要求。它是為實現德育目標服務的，它的內在結構體現了思想品德各要素在發展中的相互轉化過程。因此，它是一種具有鮮明的思想政治課學科特點的教學模式，能夠保證思想政治課有效地發揮德育功能。
（2）這種模式不同于一般的運用教學方法的順序程式，它的各個環節各有其特定的任務和工作方式，彼此聯系并密切配合，共同完成一節課的任務。因此，它是一種為全面實現教學目標而構建的素質教育模式。
（3）這種模式追求課堂的“樂學”情境，力求師生活動積極，氣氛熱烈而有秩序，教師不累，學生輕松，效率較高，形成優化教學狀態。因此，它是一種能夠引導學生積極主動和生動活潑學習的教學模式。
（4）這種模式不是一成不變的。作為教學基本模式，知信行模式的結構必須具有一定的穩定性，但在具體應用時，要根據教學目的要求、教材特點、教學設備條件，以及學生的學習水平，適當調整其程序結構和選用恰當的方式方法，采取更適合教學需要的變式。例如，某些教學內容和現實生活有著密切聯系、學生容易了解但“疑惑”也較多，教學程序可變為“入心――解惑――明理――力行”。這種變式以“解惑”為中心和主導，利用“疑惑”創設情境，引導探索發現，在“解惑”的基礎上使學生轉變立場、掌握觀點、明白道理和實施行為訓練。這是一種以“探索學習”為主體的教學模式。再如，某些教學內容知識比較淺顯，學生基本不存在情感障礙，其教學重點在于行為教育，程序可簡化為“入心――明理――力行”。
二、“知信行和諧發展”教學模式的應用原則
（1）堅持以情感教育為中心：情感教育在思想政治課中具有極為重要的作用。學生能否接受教育影響，取決于他們的態度和情感。積極的情感和接受的態度，是德育影響內化為學生思想品德的關鍵。以往思想政治課的德育實效性不強，主要原因之一在于教學模式忽視了情感的教育。因此，知信行模式把情感教育置于教學過程的中心，并使其主導教學方向。這是知信行模式的本質要求，也是發揮其功效的根本所在。
（2）密切聯系中學生的生活實際。這是指思想政治課教學從內容到方法都要盡可能地接受中學生的現實生活。以往思想政治課教學實效性不強的重要原因之一，是脫離中學生的生活實際。特別是一些例證材料和中學生的生活相距甚遠，感知性、情境性、行為示范性都不強，學生難以理解和接受，很難受到強烈的情緒感染和深刻的思考教育。教改實驗表明，提高思想政治課教學實效的關鍵，在于緊密聯系中學生的生活實際。這是思想政治課理論聯系實際和啟發式教學的最佳結合點。一般來說，中學生感興趣的問題是理論同他們生活實際的矛盾。這些矛盾是學生在生活中感受最深的，也是他們渴望在思想政治課上得到說明和解決的。它們既是學生關心的“熱點”，也是令學生困惑的難點。這些矛盾反映了學生在教師指導下解決問題同他們獨立解決問題之間的水平差異。把握了這些矛盾，也就獲得了思想政治課的教學動力。
（3）引導學生探究發現。傳統的思想政治課主要采取“接受學習”方式，“應試教育”又使這種學習方式變為單純的“機械記憶學習”方式。這些學習方式使學生處于被動學習狀態，學習積極性很差。思想政治課的學習不僅是接受常識的過程，而且是探索社會和人類奧秘的過程。只有在主動探索中，學生才能做到理論和實踐的密切結合，才能形成正確的思想觀點、較強的認識能力和自覺的道德行為。因此，知信行模式采取“接受學習”和“探究發現學習”結合，以“探究發現學習”為主的學習方式。在思想政治課中，“探究發現學習”主要是在理論與現實矛盾形成的“問題情境”中，開展積極的思考和討論辯論。
在知信行模式中，聯系中學生實際有各種不同的方式。在“入心”環節，主要是運用來自中學生生活、能夠為中學生了解和引起他們情緒共鳴的實際材料，創設情境；在“明理”環節，主要是運用中學生熟悉和能夠接受的實際材料說明理論，幫助學生形成觀點；在“解惑”環節，主要是利用理論和中學生實際生活的，設疑激疑，引導他們思考和探索，解決問題；在“力行”環節，主要是指導學生認識周圍的環境和可能遇到的實際問題，幫助他們在具體的生活實踐中養成良好的行為習慣。
參考文獻：
[1]傅安洲.《外國教育資料》,2000 第3期
關鍵詞：中學思想政治課；學科定位
對思想政治課的學科定位問題，諸多爭論曠日持久難以達成共識，對思想政治課的批評，我們也見得太多，以至于很難再感到有什么新意.不少所謂“新模式”“新理念”，其實早已是老生常談。作為一名一線高中政治課教師，對此也有許多困惑，總有一種別有一番滋味在心頭的感覺。不過，對于自己任教學科的功能和定位多一些不同觀點的碰撞，多一些理性的思考，有利于我們能從宏觀層面把握教材體系，領會教材指導思想，實現教育教學目的，提高教學效益。那么，如何對其進行學科定位呢。我認為可以從多角度進行思考。
1從教育的本質談定位
可以說教育是人類所特有的有意識地傳遞社會經驗和培養人的社會實踐活動。教育的本質應該是對文明的一種傳承，并利用種傳承促使人本身的一種完善，是人從不完善走向文明、完善的一個過程。而要實現這些功能，需要多形式的教育，學校教育也應本著這一基本精神而展開，為著這一目標而奮斗。學校教育各階段、各學科都應該為這一目標服務。當然。各階段、各學科教育的側重點有所不同、具體的學科定位也必然不同。作為思想政治課，從課程名稱來看，其基本的定位就應該在“思想”“政治”這兩個名詞的框架之內.
“思想”一詞指明高中思想政治課首先應定位于對被教育者進行思想道德教育，幫助他們在繼承人類道德文明的基礎上自覺地提高其思想境界和道德修養。當然，思想道德本身是具有階級性的，當代中國的國家性質要求我們的思想政洽課必須要堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、職業道德、家庭美德教育，引導學生樹立建設有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人的目標。
對于人類“文明”我們常常把她劃分為三大板塊，即通常所說的“物質文明洲精神文明”和“政治文明”。“政治”一詞表明高中思想政治課的功能還包括對人類“政治文明”的傳承，幫助受教育者在承人類政治文明成果的基礎上能積極地參與社會政治實踐活動.
因此，高中思想政治課應該既具有傳承人類精神文明、政治文明成果的功能，具有其固有的學科性，具有“智育課”的特征。同時.她又具有其他學科無法比擬、無法取代的育人功能，具有“德育課”的特征。總之，高中思想政治課是“德育課”與“智育課”的統一體，應定位于傳承文明、育人心智。
2從教學內容粉定位
現行高中思想政治課教學內容包括《經濟常識》、《哲學常識》和《政治常識》。思想政治課是一門綜合性很強的學科，它涉及到了哲學、經濟學、政治學、倫理學等學科的核心知識，同時，中學思想政治課還涵蓋了文化、文學、歷史、藝術等學科的內容。在思想政治課教學中.要求我們把政治課作為一個綜合性的平臺，展示相關學科的基本知識，通過教學活動，讓學生初步掌握哲學、經濟學、政治學以及倫理道德的基本理論、常識、規律，同時。從思想政治的角度，對文化、文學、歷史、藝術等學科內容進行充實和加強，從而使學生在學習中初步具備全面而豐富的人文知識。
3從教育教學評價機制看定位
教學評價就是根據教學目的和教學原則，利用所有可行的評價方法及技術對教學過程及預期的一切效果給予價值上的判斷，以提供信息改進教學和對被評價對象作出某種資格的證明。雖然“素質教育”和“能力教育”逐漸受到人們的關注，社會呼喚建立新的評價體系，主張把各種評價內容綜合起來，把各種評價方法結合起來，把各種評價主體聯系起來，更加客觀公正地評價教學效果。但是，高考仍然是最具權威性的評價方式，不管你怎么教，高考學生考不好，你就什么都不是，可以說就叫“沒有成績”、就叫“沒有質量”;相反，漂亮的考分就是一切，就教師而言，就是自身價值的體現，就可以成骨干，成名師;對學生而言，就是成功，就是前途，就是“優秀學生”;對學校而言，就是質量，就是社會效益和經濟效益，因此，從現行評價機制來說，高中思想政治課只能定位于“為成功高考服務，為實現高考目標服務”的一種載體。根據高考考綱和應試要求，“知識、能力、技能”是學生考好的必要條件。因此，政治課教師在自己的教學中.從微觀層面應將教學定位于實現以下三個目標:
3.1將《經濟常識》、《哲學常識》和《政治常識》的基本知識、基本原理、基本理論講清楚、講透徹，使學生真正懂得這些知識。
3.2在教學中，有意識、有計劃、有步輟地培養訓練學生的四大能力，即普通高等學校文科綜合能力考試所要求的基本能力.包括:獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探討間題。
3.3有知識、有能力，不一定有高的分數，因此，必要的練習和適應性訓練也是不可缺少的。在高中三年中.尤其是在高三階段，解題技能的熟練掌握和靈活運用就顯得尤為重要.在筆者的教學實踐中，訓練和掌握解答政治試題的“通法”是教學的基本目標之一。
4從社會分工、產業劃分，定位
【摘 要】 德育屬于精神文明建設的范疇，社會主義精神文明建設的根本任務，是適應社會主義現代化建設的需要，培養有理想，有道德，有文化，有紀律的社會公民，提高整個中華民族思想道德素質和科學文化素質。對青少年進行德育教育，不但關系著青少年的素質，而且關系到整個中華民族的素質，不但關系到黨的前途和命運，而且關系著人民共和國的今天和明天。因而作為教育者就要把政治準則，思想觀念，道德規范，法紀法規和心理要求，轉化為受教育個體的政治素質，道德素質，法紀素質和心理素質的教育。
【關鍵詞】 政治課 德育教育 策略
教書一定要與育人相結合。政治課的特殊地位和作用更要求如些。首先，學生的成績可以有差距，但決不能以此把學生劃分等級，更不能歧視差生。對優生，在充分肯定成績的同時，要提出新的要求，避免盲目驕傲；對差生，除幫助他們明確學習目的，端正學習態度外，還要盡力去發現其閃光點，及時給予肯定，從而調動他們的學習興趣，增強他們的學習信心。另外，堅持正面教育，除了以理服人，以情動人外，還要允許學生保留個人看法甚至是錯誤意見。思想政治課雖然擔負著思想教育任務，但思想教育決不是光靠政治課就能解決的，更不是一朝一夕的事情。因此。政治課教學過程中還要處理好理論知識和同學的活思想之間的矛盾。
一、在教學內容上感染人、啟發人
首先，要講究思想政治課的通俗性，所謂通俗，就是在教學的過程中，要考慮到當前的社會實際情況，初中學生的接受能力和理解能力，并以此為根據來處理教材內容，讓學生學有所得，學以致用，而不是強制灌輸，死記硬背。我們的教學對象是知識尚少，抽象思維能力尚差而形象思維仍占主導地位的初中學生，如果單純講解抽象概念、原理，必然會使學生覺得索然無味，困惑不解，所以我們在教學過程中，必須貫徹理論聯系實際的原則，借助生動形象的比喻、典故、歷史故事、當前的國情、新聞時事、英雄模范的事跡、學生生活中事例等，將抽象的概念具體化，深刻的道理通俗化，這樣既能提高學生的學習興趣，又能借助形象生動活潑的事例，使學生更加了解社會，對知識易于接受，加深理解，以提高學生的思想道德修養。在教學過程中，還要把教材實際和社會實際、學生實際聯系起來，在《思想政治》教材的多次修改中，教學內容與現實生活，學生實際的結合越來越緊密。同時，也容易產生教學中的“難點”，所謂難點，就是教材中比較抽象，容易混淆的知識以及與現實生活中所看到的現象似乎有矛盾的內容，教學難點能否很好地解決，也是事關教學成敗的。其次，良好的教學方法能讓思想政治課的教學事半功倍，傳統的“灌輸法”和“填鴨式”教學，已和當代的實際格格不入，在考試時讓學生把一個問題回答出來簡單，但讓學生培養起科學的世界觀和人生觀卻很不容易，所以，必須掌握一套良好的教學方法。
二、有效利用教材、時政等途徑提升德育教育功能
首先，充分發揮新教材的作用。現有的思想政治課教材經改革以后，較貼近學生的實際，注重對學生進行思想、政治和道德教育。教師在備課時要充分挖掘教材中思想教育的內容，確定德育目標，并在課堂教學中將它凸顯出來。如在上《樹立正確的消費觀》這一課時，我要求學生根據自己家庭的實際情況制訂一份家庭消費計劃。在課堂上由學生列舉生活中所見到的消費行為，然后對照教材檢查這些消費行為是什么樣的心理導致的。這樣不僅使學生自主學習了消費心理而且在活動中認識到了什么樣的消費心理是正確的，什么樣的消費心理是不可取的，從而在思想上自覺樹立起正確的消費觀。其實，現有政治課教材大有潛力可挖，關鍵在于教師在備課時是否充分注意落實了德育方面的內容。其次，加強時政教育。時政教育以其貼近時代，貼近社會，內容的豐富性、新穎性及變動性，受到了學生的重視和喜愛。時政教學與思想政治學科教學有天然的內在聯系，要充分利用時事政治充實教學內容，落實德育的要點。
三、采用貼進學生發展的教學方法
1、以潤物細無聲的方式滋潤學生的心田。教師要使學生置身于充滿愛的氣氛和富有情感色彩的情境中，自然而然地受到感染和熏陶。教師不應作過多地、抽象地說教，而要根據教育要求設置教育情境，以潤物細無聲的方式去滋潤學生的心田，讓學生在真理的光輝中獲得對世界、對社會、對人生的科學認識，為學生的健康成長著想，循循善誘地引導他們沿著正確的道路前進。這就要求政治教師應該是親切、和藹、平易近人、誨人不倦的良師益友，而不是居高臨下板著臉孔訓人的、面目可憎的官老爺、教師爺。因此，教師在備課時要注意備情感，要充分挖掘教材中能引起學生興趣、激發學生情感的內容；講課要以情動人，就如演員一樣進入角色。教師可以充分運用學生身邊的事例來進行教育，使他們感到親切，也可以結合自己的切身體會引起學生情感上的共鳴；同時，情感的滲透還可延續到課后，教師應與學生做知心朋友，經常與學生交流感情，掌握學生的思想脈搏，并尋找恰當的機會，結合課文內容，在師生情感交融的情況下對學生進行教育。
2、以豐富的活動提高學生的思想品質。高中思想政治課新教材已涉及不少當代的社會生活、政治經濟等領域。教材中的活動框題，就是要讓學生有機會參加更多的活動。在動態的教程中，接受教育，使學生覺得思想政治課是一種有意義的活動，這樣就能更好地發揮高中思想政治課德育的功能。
總之，在思想政治課教學中，如果我們每個政治教師都能抓住德育滲透的特點，遵循德育滲透的原則，實施恰當的德育滲透模式，相信必定會取得良好的德育滲透效果。
