時(shí)間：2023-06-22 09:38:22
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高校思想政治教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
傳統(tǒng)的高校思想政治教育工作主要通過課堂、報(bào)告會(huì)或者報(bào)紙、雜志等形式完成的，如今隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與普及，新穎的高校思想政治教育手段不斷涌現(xiàn)。文章通過對(duì)新形勢(shì)下高校思想政治教育途徑的分析，肯定了網(wǎng)絡(luò)課程、微課堂、公眾號(hào)、討論群等新形式在課堂上的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了高校思想政治教育新手段與舊形式的完美結(jié)合。
關(guān)鍵詞：
高校；思想政治；教育途徑
大學(xué)生是推動(dòng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展不可忽視的群體，世界形勢(shì)的變化與社會(huì)的發(fā)展對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了更高的要求。高校思想政治教育包括對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的思想教育、心理教育、安全教育以及道德教育等，有助于大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)形勢(shì)，并形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。而高校究竟采用什么樣的手段或者方法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育直接關(guān)系到高校思想政治教育的質(zhì)量，因此，有必要對(duì)高校思想政治教育的途徑進(jìn)行比較與研究。
一、傳統(tǒng)高校思想政治教育途徑及其局限性
傳統(tǒng)的高校思想政治教育，更多的是通過開報(bào)告會(huì)或者教師在課堂上講課的方式實(shí)現(xiàn)，是一種自上而下的傳播方式。內(nèi)容設(shè)置上，更多的是講解思想政治理論及基礎(chǔ)知識(shí)，而且很多課程的講解是照搬理論或教材，實(shí)際案例比較少且時(shí)效性較差；雙方力量對(duì)比上，施教者與受教者兩方信息不對(duì)稱，前者具有絕對(duì)的信息優(yōu)勢(shì)和權(quán)威優(yōu)勢(shì)，大學(xué)生參與意識(shí)不強(qiáng)。傳統(tǒng)的高校思想政治教育學(xué)習(xí)途徑及渠道單一，宣傳范圍及力度有限。另外，大學(xué)生主要依靠高校思想政治教育工作者的講解來獲取信息，是被動(dòng)地接受信息，二者不能接觸到共同的學(xué)習(xí)途徑或者資源，課外即使學(xué)生有疑問也找不到及時(shí)有效的方法來解決。因此，傳統(tǒng)的高校思想政治教育的課堂效果并不理想。
二、新形勢(shì)下高校思想政治教育的途徑
（一）利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行思想政治教育
隨著互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等新媒介在大學(xué)生中的普及，各高校應(yīng)該充分考慮大學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況，在各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行廣泛、合理的宣傳教育，抓住這一寶貴的思想政治教育陣地，營造一個(gè)良好的教育氛圍，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)高校思想政治教育方式與新手段的完美結(jié)合。如互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)課堂，借助多媒體技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)等通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)教育工作者和大學(xué)生之間的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生與外界信息的互動(dòng)，增強(qiáng)雙向交流、內(nèi)外交流。在高校原有思想政治教育活動(dòng)的基礎(chǔ)上增設(shè)專題網(wǎng)站來補(bǔ)充學(xué)習(xí)，擴(kuò)大宣傳力度，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行實(shí)名注冊(cè)，通過分析學(xué)生的注冊(cè)數(shù)目、訪問次數(shù)或者點(diǎn)擊率來改進(jìn)工作；也可以借助這些平臺(tái)定期開展思想政治課微課大賽、論文征集和表彰等活動(dòng)，有效地整合各種思想政治教育資源，建立新穎有效的高校思想政治教育方式。另外，高校可以結(jié)合學(xué)生的興趣愛好、心理及思想動(dòng)態(tài)，對(duì)學(xué)生普遍關(guān)注的話題組織專題學(xué)習(xí)，甚至借助于微信或者其他載體設(shè)立專門的討論組、討論群，實(shí)現(xiàn)師生自由、及時(shí)、有效的溝通及交流。
（二）加強(qiáng)高校思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)
新形勢(shì)下高校思想政治教育采用了新途徑、新手段，這并不是對(duì)原有教育方式的全盤否定，而是對(duì)傳統(tǒng)的教育手段、方法、思維進(jìn)行革新。高校思想政治教育工作者作為高校思想政治教育的主力軍，在新時(shí)期理應(yīng)以一種新面貌投入到高校思想政治教育工作中去。首先，高校思想政治教育工作者應(yīng)該豐富自身的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)，適應(yīng)新時(shí)期高校思想政治教育的新手段、新途徑。其次，高校思想政治教育工作者要改變以往的教育思維、教育方法。新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育呈現(xiàn)出多變性、創(chuàng)新性、風(fēng)險(xiǎn)性等特征，高校思想政治教育工作者要充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前高校思想政治教育工作存在的問題，充分聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際開展工作。只有這樣，才能實(shí)質(zhì)性地提高高校思想政治教育的效果。
（三）提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)與創(chuàng)新意識(shí)
2016年4月，在網(wǎng)絡(luò)安全與信息化工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，網(wǎng)絡(luò)安全及信息化工作在取得成績(jī)的同時(shí)也存在一些問題，為此要正確處理好互聯(lián)網(wǎng)的安全與發(fā)展、開放與自主、管理和服務(wù)的關(guān)系。有鑒于此，高校在強(qiáng)化自身“把關(guān)人”角色的同時(shí)，需要培養(yǎng)和提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)，提高大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)接受思想政治教育的自覺性，只有這樣高校思想政治教育才能在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下衍生出新的教育模式和生態(tài)。同時(shí)，高校還需要把創(chuàng)新意識(shí)融入到大學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)的過程中，調(diào)動(dòng)其利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒介自主能動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，根本性地改善大學(xué)生思想政治教育的效果。
三、結(jié)語
大學(xué)生思想政治教育事關(guān)大學(xué)生的身心健康，事關(guān)社會(huì)的安定、國家的發(fā)展，無論采用哪種思想政治教育途徑或載體，根本目的都是改善高校思想政治教育的效果，提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此，面對(duì)新形勢(shì)，高校應(yīng)該直面問題，主動(dòng)出擊，致力于高校思想政治教育工作的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)高校思想政治教育方式與新手段的完美融合。
參考文獻(xiàn)：
[1]謝玲.“互聯(lián)網(wǎng)+”視闕下新疆大學(xué)生思想政治教育路徑研究[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào),2017(4):39-44.
關(guān)鍵詞：高校 思想政治教育 生活化 實(shí)現(xiàn)途徑
高校是培養(yǎng)和輸送社會(huì)主義建設(shè)人才的重要場(chǎng)所，在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境日益復(fù)雜、多變的時(shí)代，高校對(duì)大學(xué)生人才的培養(yǎng)不僅要重視專業(yè)知識(shí)的傳授，還要更加重視思想政治教育，讓他們形成正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。高校在開展思想政治教育時(shí)要重視生活化的轉(zhuǎn)變，并以生活為主要的內(nèi)容，來將相關(guān)的生活方法貫穿到整個(gè)的思想政治教育工作當(dāng)中，促使師生都能夠得到共同的發(fā)展與進(jìn)步。
一、高校思想政治教育生活化的基本內(nèi)涵
20 世紀(jì)初胡塞爾提出教育要從“科學(xué)世界”回歸到“生活世界”，這給我國教育生活化思想的發(fā)展帶來了重大影響。高校思想政治教育作為我國教育的重要組成部分，也應(yīng)該回歸到大學(xué)生活，回歸大學(xué)生本身。教育回歸生活歸根結(jié)底是人的發(fā)展問題，馬克思對(duì)此有更準(zhǔn)確的論述。馬克思關(guān)于人的發(fā)展理論包含了人本身的德、智、體的發(fā)展和社會(huì)關(guān)系發(fā)展，而人的能力只有在社會(huì)關(guān)系發(fā)展中才能真正體現(xiàn)出來，而這主要就來自人的生活，因此馬克思關(guān)于人的發(fā)展理論也與生活密切相關(guān)。教育生活化就是在人的發(fā)展理論基礎(chǔ)產(chǎn)生而來的。從這個(gè)方面來說，高校思想政治教育生活化就是要深入大學(xué)校園生活，通過思想政治教育來激發(fā)大學(xué)生的主體性，達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生能力，促進(jìn)大學(xué)生德智體全面發(fā)展的目的。
二、實(shí)施高校思想政治教育生活化的必要性
（一）高校思想政治教育生活化是學(xué)生全面發(fā)展的重要體現(xiàn)
從某種意義上來說，要想促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，就必須要以思想政治教育生活化為基礎(chǔ)支撐。而就針對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展來說，則應(yīng)當(dāng)以思想政治教育生活化為基礎(chǔ)，我們只有確保學(xué)生樹立了正確的思想價(jià)值觀，并且具有堅(jiān)定的政治信念，才能確保其在進(jìn)入社會(huì)以后，能夠更加堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)挫折與挑戰(zhàn)，并在面對(duì)誘惑的時(shí)候，來作出準(zhǔn)確的判斷，只有這樣，才能夠成為社會(huì)需要的全面人才，因此，就針對(duì)于高校學(xué)生的全面發(fā)展來說，高校的思想教育生活化是其中一項(xiàng)重要的體現(xiàn)。
（二）高校思想政治教育生活化是社會(huì)文明的不竭動(dòng)力
從本質(zhì)上來說，高校思想政治教育的生活化，代表了整個(gè)社會(huì)文明的深入。因此，文明的社會(huì)必須要有思想堅(jiān)定、價(jià)值觀正確的青年人加入，才能真正促使社會(huì)向著文明的方向發(fā)展變化。也就是說，作為青年人成長過程中的一個(gè)關(guān)鍵階段，要求我們必須要把思想政治教育工作深入到學(xué)生生活的方方面面中，來促進(jìn)高校思想政治教育的生活化。
（三）高校思想政治教育生活化是社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在要求
要想促進(jìn)社會(huì)主義的發(fā)展，就要求高校的思想政治教育必須要實(shí)現(xiàn)生活化。現(xiàn)階段，我國仍然處于社會(huì)主義的初級(jí)發(fā)展階段，并且未來需要走的路還很長，因此，學(xué)生們必須要堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信心，只有這樣，才能夠真正為社會(huì)主義的發(fā)展與進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。因此，就針對(duì)于高校的思想政治教育生活化來說，其是社會(huì)主義發(fā)展的一項(xiàng)重要的內(nèi)在要求。
三、高校思想政治教育生活化的實(shí)現(xiàn)途徑
（一）講究語言藝術(shù)
事實(shí)上，要想實(shí)現(xiàn)高校的思想政治教育，主要還是依靠于語言媒介實(shí)現(xiàn)的。因此，當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行實(shí)際的思想政治教育過程當(dāng)中，要求教師應(yīng)注重語言藝術(shù)，并且做到以學(xué)生的實(shí)際生活為中心，來強(qiáng)化對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力與實(shí)踐意識(shí)的培養(yǎng)。例如，教師可以通過瞬間沉默的方法，來充分吸引學(xué)生的注意力，并以此來突出教學(xué)的難點(diǎn)與重點(diǎn)；此外，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師也可以通過聲調(diào)變換的形式，來對(duì)愛國主義以及社會(huì)主義等內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。這樣一來，教師不僅可以向?qū)W生傳授相關(guān)的思想政治教育內(nèi)容，還能夠確保學(xué)生可以對(duì)思想政治教育的魅力有一個(gè)切實(shí)的感受。
（二）從做中學(xué)
教育就是生活，教育源自于生活。在進(jìn)行實(shí)際的思想政治教育工作過程中，要求教師充分結(jié)合學(xué)生所處的時(shí)代，來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，確保其能夠充分的參與到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中去。一方面，教師可以運(yùn)用調(diào)查、談話等的形式，來對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)有一個(gè)充分的了解，增進(jìn)師生之間的情感交流，并以此來構(gòu)建起良好的師生關(guān)系；另一方面，教師也可以進(jìn)行游戲情景的設(shè)置，來確保學(xué)生能夠在課堂活動(dòng)中有效的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。
（三）營造校園文化氛圍
作為學(xué)校的靈魂所在，校園文化是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)。為了能夠更好的營造起良性的校園文化氛圍，并促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)與政治素質(zhì)的提升，就要求氣門積極拓寬學(xué)校的思想政治教育內(nèi)涵，并充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，來建設(shè)起個(gè)性的校園文化品牌，積極開展各種形式的文化體驗(yàn)活動(dòng)。除此以外，應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)校園文化管理與建設(shè)，來做好前期的輿論宣傳工作，并始終堅(jiān)持教書育人的宗旨，來進(jìn)行文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的全面總結(jié)。
（四）完善管理機(jī)制
在進(jìn)行實(shí)際的思想政治教育過程中，要求各個(gè)學(xué)院的書記必須要以身作則，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，與此同時(shí)，要求班主任必要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的管理，建立完善的學(xué)生委員會(huì)管理機(jī)制，確保學(xué)生們能夠充分的融入到集環(huán)境當(dāng)中來。最后，要求其必須要做好定期的思想政治教育工作，積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我管理與監(jiān)督，確保其能夠?qū)λ枷胝斡^念進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的踐行。
（五）健全多元評(píng)價(jià)體系
就針對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式來說，其所強(qiáng)調(diào)的，往往是對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，并因此而忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)，難以重視學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在進(jìn)行高校的思想政治教育過程中，要求其及時(shí)轉(zhuǎn)變這一不良評(píng)價(jià)體系，并進(jìn)一步建立起更加科學(xué)的評(píng)價(jià)模式，這樣一來，不僅能夠有效實(shí)現(xiàn)形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)，同時(shí)也能夠確保學(xué)生可以再生活化的作用背景下，來實(shí)現(xiàn)自我思想政治能力的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙洋.高校思想政治教育生活化研究[D].中北大學(xué)，2015.
一、高校思想政治教育的必要性和可行性
（一）高校思想政治教育面臨的新挑戰(zhàn)
1.關(guān)注社會(huì)變遷帶來的新挑戰(zhàn)?？茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用與普及，使高校學(xué)生受到來自社會(huì)上和國際上的負(fù)面影響。這在一定程度上弱化了高校思想政治教育的實(shí)效性。教育產(chǎn)業(yè)化和后勤社會(huì)化的出現(xiàn)，改變了原來高校學(xué)生上學(xué)不用繳費(fèi)、畢業(yè)不愁分配的思想觀念，致使學(xué)生思想和心理壓力增大，導(dǎo)致一些學(xué)生難以適應(yīng)新的變化，出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的模糊，行動(dòng)上的茫然，產(chǎn)生憂慮、焦躁、不安心理，有的甚至產(chǎn)生逆反心理。高校改革的不斷發(fā)展，就業(yè)崗位和就業(yè)渠道多樣化，必然引起人們?cè)谒季S方式、思想觀念、價(jià)值取向、人生態(tài)度等方面一系列的變化。社會(huì)上一些消極腐敗現(xiàn)象及不良風(fēng)氣更直接、深刻地沖擊著當(dāng)代青年的心靈，使部分青年學(xué)生迷茫、困惑，偏離正確的政治方向。
2.關(guān)注高等教育自身新變化帶來的影響與挑戰(zhàn)。改革開放以后，封閉式的傳統(tǒng)教育模式被打破，高校思想政治教育迅速向具有現(xiàn)代教育理念的教育新模式轉(zhuǎn)變：高校思想政治教育實(shí)現(xiàn)了由傳承型向創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變；實(shí)現(xiàn)了由模本教育向個(gè)性化教育的轉(zhuǎn)變；實(shí)現(xiàn)了由灌輸式教育向辨析式教育的轉(zhuǎn)變；實(shí)現(xiàn)了由封閉型教育向開放型教育的轉(zhuǎn)變；實(shí)現(xiàn)了由應(yīng)試教育向自主型創(chuàng)新精神和能力培養(yǎng)的素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。在這種以新的教育理念為核心的教育模式下，高校卻未能緊跟時(shí)展而明確地對(duì)大學(xué)生的思想政治教育提出更有針對(duì)性的目標(biāo)。雖然思想政治課時(shí)和活動(dòng)不少，但實(shí)際效果欠佳，難以有效地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。
（二）大學(xué)和諧文化是高校思想政治教育的重要載體
1.以和諧文化為載體，有利于增強(qiáng)高校思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。思想政治教育的基本任務(wù)是要向人們傳輸符合我國社會(huì)發(fā)展要求的價(jià)值觀以及相應(yīng)的法律、道德規(guī)范等，以使人們的思想和行為向著社會(huì)要求的方向發(fā)展。如何提高思想政治教育的吸引力、有效性，是思想政治教育理論與實(shí)踐的重要課題。以大學(xué)和諧文化為載體，為解決增強(qiáng)高校思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性提供了答案。大學(xué)文化具有滲透性強(qiáng)、影響持久以及形象、生動(dòng)、直觀等特點(diǎn)。將高校思想政治教育的內(nèi)容寓于大學(xué)文化建設(shè)之中，會(huì)使思想政治教育更生動(dòng)活潑，更具有吸引力，更容易為師生所接受；同時(shí)，思想政治教育就能更好地產(chǎn)生“潤物細(xì)無聲”的作用，使人們?cè)诓恢挥X中受到其內(nèi)容的熏染。
和諧優(yōu)美的育人環(huán)境是大學(xué)和諧文化建設(shè)的“硬件”系統(tǒng)，布局合理的校園規(guī)劃；樸實(shí)、素雅、大氣、簡(jiǎn)潔的建筑風(fēng)格；優(yōu)雅的校園綠化和人文景觀；干凈整潔的整體環(huán)境；功能齊全的教育教學(xué)設(shè)施等等，這些和諧優(yōu)美環(huán)境的構(gòu)建，可以影響到每一個(gè)人，能催人奮進(jìn)，助人自律，陶冶學(xué)生的性情，塑造學(xué)生美好心靈。此外，學(xué)校成員對(duì)和諧的大學(xué)文化能夠高度認(rèn)同，其中的是非標(biāo)準(zhǔn)、運(yùn)行規(guī)則等便會(huì)自然而然地?fù)碛袕?qiáng)力的約束和激勵(lì)功能，對(duì)師生的動(dòng)力系統(tǒng)產(chǎn)生激勵(lì)、對(duì)師生的行為系統(tǒng)產(chǎn)生約束和規(guī)范，從而體現(xiàn)了大學(xué)文化的約束和激勵(lì)功能。
2.以和諧文化為載體，有利于全面提高師生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。人的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的全面提高，是思想政治教育的根本目的。文化載體為實(shí)現(xiàn)這一目的提供有效途徑。文化對(duì)人的影響具有全面性，既包括科學(xué)知識(shí)、專業(yè)技能的影響，又包括思想觀念、道德規(guī)范的影響，兩者的影響相互交融、密切聯(lián)系在一起。將大學(xué)和諧文化作為高校思想政治教育載體，就是要充分發(fā)揮文化對(duì)人的這種全面影響，即學(xué)校要定期或不定期地開展豐富多彩的學(xué)術(shù)、科技活動(dòng)，培育寬容的學(xué)術(shù)研究環(huán)境、鼓勵(lì)創(chuàng)新的政策環(huán)境及和諧共進(jìn)的人際環(huán)境。這個(gè)過程實(shí)際上就是校園文化建設(shè)的行為過程，它不僅僅傳授科學(xué)文化知識(shí)、提高專業(yè)技能，更能充分發(fā)揮文化所內(nèi)含的思想政治教育資源，以此去潛移默化地感染人、影響人，陶冶情操、磨煉學(xué)風(fēng)、提高素質(zhì)，從而促進(jìn)師生把社會(huì)所要求的思想觀念、道德規(guī)范、政治觀點(diǎn)內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)。
（三）協(xié)調(diào)凝聚功能
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化的條件下，價(jià)值觀的多元化是不爭(zhēng)的事實(shí)，不是所有的價(jià)值取向都符合社會(huì)和諧的要求，有些價(jià)值取向甚至與社會(huì)和諧要求完全相悖，這就需要發(fā)揮高校思想政治教育的協(xié)調(diào)凝聚、整合作用，引導(dǎo)各種價(jià)值追求不偏離主流社會(huì)和諧價(jià)值的方向，在異中求同，消除各種不和諧的因素，確保社會(huì)和諧的發(fā)展。
思想政治教育的協(xié)調(diào)凝聚作用，表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等方面。經(jīng)濟(jì)方面：既表現(xiàn)于宏觀層面――形成一定的經(jīng)濟(jì)文化、經(jīng)濟(jì)思想、經(jīng)濟(jì)道德，也表現(xiàn)在作用于社會(huì)成員個(gè)體的有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道德品質(zhì)、精神力量、需求層面；政治方面既表現(xiàn)在引導(dǎo)人們對(duì)政治目標(biāo)作出正確的選擇，也表現(xiàn)在社會(huì)成員在政治行動(dòng)中的參與意識(shí)和政治活動(dòng)能力；文化方面既表現(xiàn)在以一種理性的主體意識(shí)去繼承、弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)，也表現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)其對(duì)受教育者的文化控制，從而發(fā)揮對(duì)社會(huì)文化的控制力；環(huán)境方面就是要幫助受教育者形成新的人生觀、自然觀，認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系中的善與惡，規(guī)范人與自然的交往行為。思想政治教育的多種功能不是孤立存在的，而是相互作用、相互影響、相互滲透，共同作用于社會(huì)、群體、個(gè)體。多種功能之間越和諧，其作用也就越充分。若輕視甚至忽視其他功能，其效果必然受損甚至適得其反。如果對(duì)和諧社會(huì)的具體內(nèi)涵做進(jìn)一步的分析，就會(huì)更加清楚高校思想政治教育對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的協(xié)調(diào)凝聚作用。首先，和諧社會(huì)應(yīng)是充滿創(chuàng)造活力的社會(huì)。要激發(fā)人們的創(chuàng)造活力，離不開思想政治教育的激勵(lì)功能。而充滿創(chuàng)造活力的社會(huì)賴以存在的團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)尚和平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境，更離不開思想政治教育的育人功能。其次，和諧社會(huì)應(yīng)是各方面的利益關(guān)系都能夠得到妥善協(xié)調(diào)的社會(huì)。各方面利益關(guān)系的協(xié)調(diào)，要求依法治國和以德治國相結(jié)合，也要靠思想政治教育來疏導(dǎo)。再次，和諧社會(huì)應(yīng)是社會(huì)建設(shè)和管理不斷得到加強(qiáng)，社會(huì)管理體制不斷得到健全的社會(huì)。黨、政、群和社團(tuán)等組織思想政治教育功能的發(fā)揮，有利于形成社會(huì)管理和社會(huì)服務(wù)的合力。高校是社會(huì)的一部分，高校思想政治教育的作用不僅在校園內(nèi)，其影響力可以輻射整個(gè)社會(huì)。高校本身也是和諧社會(huì)的子系統(tǒng)，建設(shè)和諧校園理應(yīng)是構(gòu)建和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。建設(shè)和諧校園有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和合作精神、民主法制觀念、公平正義觀念、明禮誠信觀念，為構(gòu)建和諧社會(huì)樹立典范。高校加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育有利于和諧校園的建設(shè)，有利于學(xué)校的和諧穩(wěn)定，更有利于全社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
二、增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的路徑選擇
1.追本溯源，走近思想政治教育本意，從本源上廓清思想政治教育的內(nèi)涵和外延。思想政治教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地將社會(huì)道德要求和政治觀念直接作用于人的靈魂和精神世界的教育活動(dòng)?？梢姟Ｋ枷胝谓逃粌H是對(duì)學(xué)生的政治、思想進(jìn)行教育。更是對(duì)其人文精神、科學(xué)精神的培養(yǎng)。廓清了思想政治教育的內(nèi)涵和外延，才能回到思想政治教育本身，才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育的實(shí)效。
2.回歸生活，重新確立新時(shí)期思想政治教育工作的總體目標(biāo)。思想政治教育目標(biāo)是思想政治教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要提高思想政治教育實(shí)效性，必須對(duì)思想政治教育目標(biāo)重新定位：即尊重學(xué)生的天性、尊重學(xué)生的個(gè)體差異、尊重學(xué)生的內(nèi)心發(fā)展需要，回歸學(xué)生真實(shí)、自然的現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)他們現(xiàn)代社會(huì)所需要的基本道德規(guī)范，提高他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。使他們具備健康的心理素質(zhì)，以積極的心態(tài)去適應(yīng)并駕馭瞬息萬變的未來世界。
3.結(jié)合實(shí)際，確定思想政治教育工作內(nèi)容。新時(shí)期，高校的思想政治教育工作應(yīng)積極順應(yīng)學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知水平。注重培養(yǎng)學(xué)生具有文明的品行、高雅的品位、高尚的品格，尤其要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行合作意識(shí)、誠信意識(shí)、責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。同時(shí)可以有針對(duì)性地開展與學(xué)生日常生存能力有關(guān)的訓(xùn)練以及危機(jī)狀態(tài)下緊急干預(yù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，使他們成為自理、自立的人。
4.創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)載體，走入學(xué)生心靈，拓寬思想政治教育新渠道。作為現(xiàn)代科技革命杰出代表的網(wǎng)絡(luò)，給大學(xué)生思想政治教育帶來了新挑戰(zhàn)也給進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育提供了新的機(jī)遇。因此，我們必須創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)載體，注重更新思想政治教育觀念，利用現(xiàn)代先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息手段拓展思想政治教育的空間和渠道，提高思想政治教育的針對(duì)性、吸引力和感染力，使網(wǎng)站成為集輿論宣傳、思想交流、提供服務(wù)、提升素質(zhì)于一體，具有較強(qiáng)互動(dòng)功能的大學(xué)生網(wǎng)上精神家園。
5.善工利器，以思想政治教育工作專業(yè)化發(fā)展提升人力資源的質(zhì)量。思想政治教育工作者的素質(zhì)高低，直接決定著學(xué)校思想政治教育工作的成效。高校思想政治教育工作要實(shí)現(xiàn)專業(yè)化，就要定期組織思想教育工作者參加各種形式的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，從而更好地把握現(xiàn)代教育改革前沿信息，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，提升工作的“高科技”含量。同時(shí)，思想政治工作者應(yīng)不斷提高藝術(shù)修養(yǎng)，改變思想政治教育工作者的形象與品位，為思想教育工作樹立一個(gè)良好的品牌形象。
所謂素質(zhì)型人才教育理念，指的是學(xué)校和教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中能夠從學(xué)生個(gè)體的自身特點(diǎn)以及社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要出發(fā)，全方位地培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的綜合素質(zhì)，注重開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，以發(fā)展學(xué)生良好而健全的個(gè)性為根本目標(biāo)的教育。21世紀(jì)以來，我國高校思想政治教育經(jīng)過多年的努力已經(jīng)取得了非常引人注目的成就，特別是在素質(zhì)教育方面高校思想政治教育為培養(yǎng)和提升當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著越來越重要的作用。
2當(dāng)前我國高校思想政治教育存在的問題與不足
眾所周知，一直以來我國社會(huì)各界都十分重視高等院校的思想政治教學(xué)活動(dòng)。然而不得不引起我們重視的是，伴隨著近年來高等院校的擴(kuò)招、高校管理和教育體制的不完善、高等院校教育基礎(chǔ)薄弱等原因，目前我國高等院校的思想政治教育仍然存在一定的問題和不足，主要表現(xiàn)在教師隊(duì)伍、教育主體、教學(xué)理念等三個(gè)方面。首先，當(dāng)前我國高等院校的思想政治課程的教師隊(duì)伍有待進(jìn)一步培養(yǎng)和建設(shè)。高校思想政治教師是整個(gè)高等教育體系當(dāng)中一支非常重要的隊(duì)伍，是確保高校思想政治教育順利開展的重要力量，在高校綜合性人才的鍛煉和培養(yǎng)中發(fā)揮了必不可少的重要作用。然而，當(dāng)前高校思想政治教育的教師隊(duì)伍因?yàn)榻虒W(xué)任務(wù)繁重、教學(xué)方法不當(dāng)以及專業(yè)功底薄弱等各方面的原因而在一定程度上影響和制約了思想政治教學(xué)活動(dòng)的順利開展。其次，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，高校思想政治教育的教學(xué)主體呈現(xiàn)越來越鮮明的多樣性和復(fù)雜性，這就為高校思想教學(xué)活動(dòng)帶來了新的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，我國大部分的高校大學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們的視野非常寬廣，個(gè)性十足，思想意識(shí)也呈現(xiàn)出多元化的特征。當(dāng)然，他們身上也或多或少存在著以自我為中心、集體觀念欠缺、責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)等方面的不足，同時(shí)當(dāng)代的大學(xué)生也面臨著就業(yè)壓力大、社會(huì)發(fā)展快、體制不健全等方面的考驗(yàn)，這在一定程度上為當(dāng)前的高校思想政治教育帶來了新的挑戰(zhàn)。最后部分高校管理層在思想政治教育方面的理念有待進(jìn)一步更新。例如，部分高校的管理制度和措施尚未做到與時(shí)俱進(jìn)和以人為本，過于重視專業(yè)課程和輕視思想政治教育，這就讓高校思想政治課程處于非常難堪和尷尬的境地，在很大程度上影響了我國高等院校思想政治課程的教學(xué)效果。
3關(guān)于依托素質(zhì)型人才理念的高校思想政治教育的思考和探索
在我國高等教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型以及改革發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中，我國大部分的高等院校能夠始終堅(jiān)持“素質(zhì)型人才培養(yǎng)”的人才培養(yǎng)觀念和辦學(xué)理念，充分利用各類豐富的教育資源，積極探索和實(shí)踐素質(zhì)型人才的教學(xué)模式，不斷推動(dòng)著我國高等院校思想政治教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。
3.1努力樹立起素質(zhì)型人才的教學(xué)理念
通過實(shí)踐可以得知，正確的教學(xué)理念是推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)不斷發(fā)展和進(jìn)步的重要力量之一。由此可見，當(dāng)今的高校在開展思想政治教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合社會(huì)對(duì)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的需求，努力轉(zhuǎn)變和優(yōu)化教學(xué)理念，進(jìn)一步探索和創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。在日常的教學(xué)實(shí)踐中，用素質(zhì)型人才培養(yǎng)教學(xué)理念來指導(dǎo)教學(xué)模式的創(chuàng)新、辦學(xué)模式的構(gòu)建、教師隊(duì)伍的建設(shè)以及日常教學(xué)管理的改革。
3.2積極探索和構(gòu)建素質(zhì)型人才的教學(xué)模式
通過實(shí)踐可知，對(duì)高等院校思想政治教育的優(yōu)化和改革，在很大程度上最終將落實(shí)到對(duì)高校思想政治課程的教學(xué)模式的重新構(gòu)建這一層面。由此可見，實(shí)施高等教育的學(xué)校和教師務(wù)必緊緊圍繞“素質(zhì)型人才培養(yǎng)”的教學(xué)理念，探索和構(gòu)建創(chuàng)新型的教學(xué)模式。從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，重新確立新的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)工具以及教學(xué)流程，重點(diǎn)突出對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)的鍛煉和培養(yǎng)，不斷提升大學(xué)生解決實(shí)踐問題以及適合現(xiàn)狀和工作崗位需要的素質(zhì)和能力。
3.3進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)思想政治教師隊(duì)伍的培養(yǎng)和建設(shè)
加強(qiáng)思想政治教師的隊(duì)伍建設(shè)，是提升高等思想政治教育質(zhì)量和水平的重要基礎(chǔ)。因此，高等院校應(yīng)當(dāng)在教師隊(duì)伍人才引進(jìn)、教師的進(jìn)一步培養(yǎng)等方面加大力度，不斷提升思想政治教師隊(duì)伍的思想素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)以及專業(yè)水平，始終把思想政治教師隊(duì)伍的人才引進(jìn)、全面提高、重點(diǎn)培養(yǎng)等方面擺在十分重要的位置，研究和落實(shí)具體措施，逐步提升思想政治教師隊(duì)伍的建設(shè)力度。
3.4努力探索科學(xué)而合理的教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的辦學(xué)模式
在日常的高等院校的思想政治教學(xué)實(shí)踐過程中，要想真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，不斷提升當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)，就必須積極探索科學(xué)而合理的辦學(xué)模式。實(shí)踐表明，只有將日常的課堂教學(xué)與課外的實(shí)踐活動(dòng)有意識(shí)地充分結(jié)合起來，才能真正將專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)用技能，不斷提升當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)。由此可見，在高等院校的思想政治教育改革中，務(wù)必探索科學(xué)而合理的教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的辦學(xué)模式，變革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，強(qiáng)化課外實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中不斷提升自身的思想政治素質(zhì)。
3.5積極創(chuàng)新素質(zhì)型人才培養(yǎng)的教學(xué)管理模式
在高校思想政治課程的教學(xué)管理上，校方應(yīng)積極探索和建立一套科學(xué)而合理的教學(xué)評(píng)估機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制。通過交叉檢查、專家評(píng)課、學(xué)生評(píng)教、教學(xué)評(píng)比等多種評(píng)估和激勵(lì)模式來督導(dǎo)和評(píng)估教學(xué)成果，進(jìn)一步激發(fā)教師的教學(xué)熱情和學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，從而不斷嚴(yán)格思想政治課程的教學(xué)管理，進(jìn)一步推動(dòng)高校思想政治課程的教學(xué)改革。
4結(jié)語
[關(guān)鍵詞]美國高校；思想政治教育；比較
美國，作為當(dāng)今世界最發(fā)達(dá)國家之一，它的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面受到人們的普遍關(guān)注。因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的不同,不少人會(huì)認(rèn)為美國是沒有思想政治教育的，只有像中國這樣的社會(huì)主義國家才進(jìn)行思想政治教育。但事實(shí)上，美國的思想政治教育“無名有實(shí)”，而且思想極為豐富。在美國,他們更多地稱之為“公民教育”、“政治社會(huì)化”。大學(xué)的思想政治教育更是內(nèi)容充實(shí)、形式多樣，有許多值得我們借鑒的地方。取其精華，棄其糟粕，對(duì)提高我國學(xué)校思想政治教育的實(shí)效性具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、美國高校思想政治教育的方法
1、重視課堂教育，進(jìn)行“政治社會(huì)化”
高校作為未來社會(huì)繼任建設(shè)者和領(lǐng)導(dǎo)者等人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，加強(qiáng)思想政治教育，用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想政治品德，關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。美國學(xué)校課程教學(xué)重視價(jià)值判斷和價(jià)值澄清，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值判斷和思維能力。開設(shè)有“美國總統(tǒng)制”、“歐洲政治思想”、“西方文明史”、“亞洲政治思想”、“男女平等理論與婦女運(yùn)動(dòng)”等課程，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等、博愛，培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識(shí)和民族優(yōu)越感，促使大學(xué)生樹立起符合美國資產(chǎn)階級(jí)利益需要的政治觀、文化觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生“美國是世界上最好的國家”，“當(dāng)一名美國人比當(dāng)任何其他國家的國民都好”的愛國主義情感。
2.重視社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)“責(zé)任公民”
美國把“確保所有高等學(xué)校學(xué)生對(duì)國家經(jīng)濟(jì)和政治生活中的現(xiàn)象具有分析批判和解決實(shí)際問題的能力”，以及“提高學(xué)生進(jìn)行決策解決問題的技能”，作為教育的目的之一。有的州通過法案立法，明確規(guī)定學(xué)生必須參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；有的州劃撥?？钪С謱W(xué)生社會(huì)實(shí)踐；有的州則成立組織，以跨地區(qū)全國聯(lián)盟的形式，管理、指導(dǎo)學(xué)生的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。布什總統(tǒng)曾親自啟動(dòng)志愿者服務(wù)行動(dòng)，克林頓總統(tǒng)簽署 “為國家和社會(huì)真誠服務(wù)行動(dòng)”提供基金的法律。在聯(lián)邦政府的直接推動(dòng)下，美國高校約有一半以上的學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)。在社會(huì)政治活動(dòng)方面，美國大學(xué)注重讓學(xué)生參加反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)種族歧視、環(huán)境保護(hù)、選舉和競(jìng)選等活動(dòng)，藉以培養(yǎng)廣大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)。
3、塑造校內(nèi)外氛圍，進(jìn)行隱蔽性教育
隱性教育模式的概念是美國學(xué)者N·V·奧渥勒提出，他認(rèn)為應(yīng)采取措施使學(xué)生在校園生活中無意識(shí)地獲得教育。美國高校十分重視校園文化和環(huán)境的作用，使學(xué)生置身期間，潛移默化地受到美國價(jià)值觀的影響。如開辦各類學(xué)術(shù)活動(dòng)，開展校園文體活動(dòng)、志愿者服務(wù)活動(dòng)，組建專業(yè)社團(tuán)等活動(dòng)來進(jìn)行道德實(shí)踐、道德體驗(yàn)，從而確立起符合社會(huì)要求的價(jià)值觀。美國以法律形式明文規(guī)定，大學(xué)里每個(gè)學(xué)生要必修一門美國歷史課。在公共環(huán)境方面，國家不惜大量投資進(jìn)行社會(huì)政治環(huán)境、場(chǎng)所的建設(shè)，使之集中表現(xiàn)美國的物質(zhì)文明，宣揚(yáng)美國的政治制度和價(jià)值觀念。
4、重視心理咨詢，培養(yǎng)健全人格
在美國，幾乎所有大學(xué)都設(shè)有心理衛(wèi)生、心理咨詢類機(jī)構(gòu)，各類咨詢機(jī)構(gòu)都有固定的編制、行政劃撥的經(jīng)費(fèi)等，有心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)及行為科學(xué)領(lǐng)域的專家為學(xué)生提供發(fā)展咨詢、適應(yīng)咨詢和障礙咨詢。心理咨詢的方法有上課、個(gè)別咨詢和影視教育。此外，注重開展各種形式的團(tuán)體心理訓(xùn)練活動(dòng)，如交朋友小組、敏感性訓(xùn)練小組、心理劇療法等。例如卡奈爾大學(xué)為提高新生的適應(yīng)能力，利用暑假課程的形式，在新生中開展情感適應(yīng)訓(xùn)練。實(shí)踐證明，美國高校咨詢指導(dǎo)工作對(duì)提高學(xué)生的自助能力、解決學(xué)生心理問題、促進(jìn)學(xué)生思想和心理的成熟，健全人格都起著重要作用。
二、美國高校思想政治教育的啟示
1.突出學(xué)生的主體地位，深入落實(shí)“以學(xué)生為本”的教育理念
“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是高校思想政治教育工作的指導(dǎo)方針。但是，長期以來，我國高校思想政治教育過于強(qiáng)調(diào)“社會(huì)本位”，忽視學(xué)生的主體地位，造成了思想政治教育的空洞無力和學(xué)生的知行分離，難以達(dá)到應(yīng)有的思想政治教育效果。
“一切教育活動(dòng)若不是從對(duì)象出發(fā)，一是不人道，二是不科學(xué)，不人道則喪失現(xiàn)代教育最根本的屬性，不科學(xué)則喪失教育應(yīng)有的效果?！币虼?，應(yīng)從以人為本的理念出發(fā)，面向兩個(gè)維度對(duì)思想政治教育進(jìn)行調(diào)整和改革。在教育內(nèi)容方面，堅(jiān)持社會(huì)需要和個(gè)體需要的有機(jī)統(tǒng)一，同時(shí)要加大面向?qū)W生需要的維度，側(cè)重于學(xué)生健全人格培養(yǎng)，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，選取根據(jù)個(gè)人完善和成長所需要的內(nèi)容，將兩個(gè)方面結(jié)合起來。在教育方法方面，把灌輸和引導(dǎo)相結(jié)合，課內(nèi)教育和課外教育相結(jié)合，采取多種形式，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生在積極參與中，增強(qiáng)強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和時(shí)效性。
2.要實(shí)行分層次教育，因材施教
美國高等教育普及程度高，傾向于培養(yǎng)一般勞動(dòng)者，高校思想政治教育目標(biāo)與公民教育目標(biāo)具有等同性。我國人才培養(yǎng)是精英教育和大眾教育并舉，以大眾教育為主體，因此，不能以統(tǒng)一的思想政治教育內(nèi)容面對(duì)不同類型的學(xué)生。
要與學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)識(shí)水平相聯(lián)系，道德教育生活化，在保持政治教育思想政治教育課程的前提下，應(yīng)該根據(jù)學(xué)校的類型、人才類型和學(xué)生培養(yǎng)方向等，設(shè)計(jì)不同類型的、更接近學(xué)生思想實(shí)際和興趣需要的思想政治教育課程。除了進(jìn)行理想、信念教育，還要結(jié)合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的道德要求，加強(qiáng)道德教育和法律法規(guī)教育，抵制個(gè)人主義、本位主義和拜金主義教育等。
3.加強(qiáng)隱性教育，加大滲透教育力度
滲透式教育模式就是在開設(shè)專門的思想政治教育課外,把思想政治教育目標(biāo)滲透到其他各科教學(xué)中。一是，通過歷史類課程的整合，培養(yǎng)學(xué)生深厚的愛國情感,樹立民族自尊心與自信心。二是，在專業(yè)課程教學(xué)中滲透道德教育。可以借鑒美國的成功做法，對(duì)每一門專業(yè)課,從歷史、社會(huì)和倫理學(xué)的角度學(xué)習(xí)研究,回答三個(gè)方面的問題:這個(gè)領(lǐng)域的歷史和傳統(tǒng)是什么?它所涉及的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的問題是什么?要面對(duì)哪些倫理和道德問題? 應(yīng)在高校黨委領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)下，由德育教師和黨團(tuán)系統(tǒng)教師共同組成的思想政治教育教育團(tuán)隊(duì)，制定思想政治教育計(jì)劃，加強(qiáng)橫向協(xié)調(diào)、交流和整體設(shè)計(jì)，黨團(tuán)組織密切配合，組織開展各種道德實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)隱性教育和滲透教育。
目前，誠信問題和產(chǎn)品的假冒偽劣問題、食品藥品的安全問題、環(huán)境污染問題等，已成為突出的社會(huì)問題，嚴(yán)重制約了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，我們應(yīng)重視并加大在專業(yè)課中進(jìn)行道德教育滲透的力度，尤其要盡快將職業(yè)道德教育引入專業(yè)課的教學(xué)中去，重點(diǎn)解決“兩課”教學(xué)中難以解決的專業(yè)領(lǐng)域的道德問題。
四、重視價(jià)值觀教育，幫助學(xué)生建立正確的專業(yè)倫理
美國大學(xué)的專業(yè)教育注重在兩個(gè)層次上幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。第一個(gè)層次是幫助學(xué)生掌握從事某種專業(yè)的知識(shí)和技能，第二個(gè)層次是塑造學(xué)生與專業(yè)工作相關(guān)的價(jià)值觀。讓學(xué)生在運(yùn)用技能造福社會(huì)的同時(shí)，自覺抑制技術(shù)對(duì)社會(huì)的負(fù)面作用。
蘇格拉底說過：未經(jīng)反思的人生是不值得過的人生。同理，未經(jīng)學(xué)生自我反思（選擇與評(píng)價(jià)）的價(jià)值觀也是沒有意義的價(jià)值觀。要培養(yǎng)學(xué)生自我選擇與自我負(fù)責(zé)意識(shí)的教育，具有這種意識(shí)的人在人格上是獨(dú)立的、在生活上是自主的。這比盲從或背誦出某些價(jià)值觀更有價(jià)值。
綜上所述,中美大學(xué)進(jìn)行思想政治教育的主渠道都是課堂教學(xué)。美國大學(xué)注重教學(xué)形式的靈活多樣,注重隱性教育、滲透性教育, 當(dāng)我們把中國的高校思想政治教育放到世界范圍內(nèi)進(jìn)行比較時(shí)，借鑒他國的成功經(jīng)驗(yàn)，必將能夠更好地推進(jìn)我國思想政治教育工作的教育創(chuàng)新，進(jìn)而提高我國思想政治教育的教育質(zhì)量和教育水平。
注：2011年度河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《中美高校思想政治教育比較研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：HB11HY054）
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網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”,有利有弊。在高校思想政治教育工作提供便利的同時(shí),亦提出新的挑戰(zhàn)。
1.1信息多元化導(dǎo)致價(jià)值觀念多元化
網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感的弱化大學(xué)階段是大學(xué)生樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀的重要階段。網(wǎng)絡(luò)充斥著五花八門的文化和價(jià)值觀念,全面影響著當(dāng)代大學(xué)正確人生觀的形成。大學(xué)長期處于網(wǎng)絡(luò)中,受到西方文化的沖擊影響,便得有些大學(xué)生走向歪路,喪失了民族自信心與自尊心,逐步走上歧途。道德觀念也不可避免地受到?jīng)_擊,造成大學(xué)生道德責(zé)任感的缺乏。網(wǎng)絡(luò)提供相對(duì)無限的環(huán)境,缺乏約束力。誘發(fā)大學(xué)生做出違反道德觀念的行為。這將會(huì)大大影響整個(gè)國家甚至整個(gè)社會(huì)道德觀念的淪喪,社會(huì)將面臨大大的問題及一系列令人擔(dān)心的問題,比如說大學(xué)犯罪問題,有很多都跟網(wǎng)絡(luò)在關(guān),這是思政工作者在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代應(yīng)該關(guān)注的一個(gè)方面。
1.2網(wǎng)絡(luò)垃圾嚴(yán)重危害學(xué)生的身心健康
網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,網(wǎng)絡(luò)給人們帶來大量資源、新的文化、自由空間的同時(shí),也給人提供了大量的網(wǎng)絡(luò)垃圾,如網(wǎng)絡(luò)信息垃圾、病毒及黃色垃圾等。人格、世界觀、人生觀正在形成期的大學(xué)生,思想活躍、易于接受網(wǎng)絡(luò)中五花八門的思想、文化。好的、壞的,東方的、西文的信息集中于一體,則容易形成沖突,危害學(xué)生健康心理的形成。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的一些垃圾本身就對(duì)人類身心健康產(chǎn)生不利影響,很多學(xué)生也是深受其害,甚至?xí)蚓W(wǎng)絡(luò)的危害去做違法犯罪、危害社會(huì)的行為。
2網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的對(duì)策
面對(duì)網(wǎng)絡(luò)給當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn),高校思想政治教育應(yīng)積極找到對(duì)策,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀等。
2.1創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育的內(nèi)容、建立專業(yè)網(wǎng)站
網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生來說有著不可抗拒的吸引力,網(wǎng)絡(luò)成為他們是常生活不可或缺的一部分。針對(duì)這種情況,思想政治教育工作者則需要不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,適當(dāng)添加學(xué)生感興趣的時(shí)事內(nèi)容,完善符合時(shí)代需要的教育內(nèi)容。一方面,鼓勵(lì)學(xué)生積極利用網(wǎng)絡(luò)中的有利資源,同時(shí)引導(dǎo)他們分辨有用與無用的、好的與壞的東西,引導(dǎo)他們提高認(rèn)知與辨別是非的能力;另一方面,學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生相關(guān)法律法規(guī)的教育,提高學(xué)生全面的能力,提高道德觀念的同時(shí),樹立政確的法律觀念,用法律的思維方式來考慮與處理問題。讓他們認(rèn)識(shí)網(wǎng)雖然是相對(duì)自由的,但也要為自己不當(dāng)?shù)难孕胸?fù)責(zé)任,甚至是法律責(zé)任。同時(shí)高校要建立自己的思想政治教育的專門的網(wǎng)站。使專業(yè)網(wǎng)站成為思想政治教育的新陣地、新載體、新手段,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在思想政治教育中的積極作用。要建設(shè)全面、周到、完善的網(wǎng)上服務(wù)系統(tǒng),適時(shí)地為學(xué)生排憂解難。及時(shí)更新信息,便學(xué)生能夠地較短地時(shí)間接受學(xué)校的教育理念,增加對(duì)學(xué)校的歸屬感。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,以良好的社會(huì)環(huán)境影響、熏陶大學(xué)生,從而促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和正確的人生追求。
2.2加強(qiáng)大學(xué)生的心理疏導(dǎo)
當(dāng)今社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),日益激烈的競(jìng)爭(zhēng),使大學(xué)生心理問題日益突出。許多大學(xué)生由于學(xué)業(yè)、感情及就業(yè)等的壓力,形成以網(wǎng)絡(luò)為精神慰藉和寄托的平臺(tái),甚至形成嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)依賴。高校就專門設(shè)立自己的心理咨詢室,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。在讓學(xué)生了解一定的心理知識(shí)的同時(shí),開展有效的心理咨詢服務(wù)。對(duì)于那些嚴(yán)重依賴網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生適時(shí)進(jìn)行必要的心理干預(yù)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理疏導(dǎo),教學(xué)學(xué)生疏導(dǎo)個(gè)人壓力、合理渲泄情緒的科學(xué)方法。同時(shí)學(xué)校要通過調(diào)查問卷方式及通過與大學(xué)生談話,及時(shí)了解他們的心理狀況,通過有效的方式引導(dǎo)正確處理問題與矛盾,正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò),解除心理負(fù)擔(dān),回歸社會(huì)群體。
隨著當(dāng)代社會(huì)的不斷進(jìn)步，發(fā)展日趨多元化和多樣化的文化對(duì)藝術(shù)人才的綜合素質(zhì)要求越來越高。藝術(shù)院校人才培養(yǎng)方式也從單層化向多層化發(fā)展。因此，培養(yǎng)藝術(shù)人才既不隨波逐流又要回歸生活的本質(zhì)氣息，而造就高水平的藝術(shù)專業(yè)人才，是藝術(shù)高校道德教育的理想境界。
一、剖析藝術(shù)類高校學(xué)生思想狀況的特點(diǎn)
對(duì)于大多數(shù)的藝術(shù)類高校來說，培養(yǎng)優(yōu)秀的思想藝術(shù)人才是一項(xiàng)系統(tǒng)而又充滿挑戰(zhàn)的工作，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生有著相對(duì)其他專業(yè)學(xué)生的特殊性，藝術(shù)院校的思想政治教育與德育工作也是如此，他們既有著藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的群體特征，也有著各自的個(gè)體特征。正確把握他們的特點(diǎn)，是做好藝術(shù)高校思想政治教育工作的關(guān)鍵。
1.思想上具有積極性，認(rèn)識(shí)上帶有單一性
藝術(shù)類高校學(xué)生因大多數(shù)接受藝術(shù)教育的時(shí)間較長，同時(shí)具有良好的創(chuàng)作能力和藝術(shù)天賦。因此積極進(jìn)取，奮發(fā)向上之心顯著。這也造就了其往往陷入追求名利的現(xiàn)實(shí)主義中來。目標(biāo)上具有與時(shí)俱進(jìn)性，需求上帶有享樂性。由于他們參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)相對(duì)較多，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)較為深刻。
2.心理上帶有反差性，思維上具有存異性
藝校高校大學(xué)生形象思維比較活分，他們善于用自己主觀的、抽象思維去理解和認(rèn)知客觀世界，而相對(duì)排斥抽象邏輯思維。受專業(yè)教育和社會(huì)實(shí)踐的影響，在對(duì)行為、情感等把握和運(yùn)用，善于求新、求異、求成，善于捕捉內(nèi)在變化和特征?？梢哉f，是藝術(shù)實(shí)踐本身鑄就了他們敢于標(biāo)新立異、富有創(chuàng)新精神的行為習(xí)慣和前衛(wèi)意識(shí)。但是這種思維上的存異性容易造成他們的逆反心理，刻意摹仿所謂不修邊幅的形象，籍以吸引他人關(guān)注或以高傲自居。
3.政治思想傾向復(fù)雜，理論修養(yǎng)欠缺
由于長期集中接受專業(yè)教育的影響，普遍缺乏政治觀念，政治理論素質(zhì)十分欠缺，對(duì)他們的世界觀、價(jià)值觀的形成都有著很大的影響。他們中大多數(shù)不關(guān)心政治甚至厭煩政治的心理，雖然思想活躍，但缺乏深度，熱愛專業(yè)，但很少關(guān)心時(shí)事，重視專業(yè)技能訓(xùn)練，但輕視文化理論特別是“兩課”理論學(xué)習(xí)。思想認(rèn)識(shí)上的不太完善，導(dǎo)致他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)及鑒別力不夠，對(duì)政治問題了解膚淺。有的學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)，社交中，勢(shì)利化、功利化、庸俗化傾向明顯，社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象充斥著校園。這本身就影響到自身思想道德和認(rèn)識(shí)空間的提升。
4.生活上自由散漫，學(xué)習(xí)上態(tài)度端正
藝術(shù)類大學(xué)生在學(xué)習(xí)上較普通大學(xué)生比較更加實(shí)際，思想中充滿憂患意識(shí)，居安思危，重視競(jìng)爭(zhēng)，努力在學(xué)習(xí)中完善和壯大自己?？醋⒅貙?shí)際能力的培養(yǎng)。他們對(duì)人際關(guān)系俄處理更加重視，盡自己能力努力拓展交際范圍，希望自身能夠在特長上有所成績(jī)，努力學(xué)習(xí)本專業(yè)課程，保持較高的學(xué)習(xí)熱情。生活上他們開放、自由、自立、他們把滿足自我需要，作為提升質(zhì)量生活的標(biāo)志之一，在各種欲望方面，他們幾乎沒有任何思想顧慮。
二、藝術(shù)類高校學(xué)生思想政治教育的加強(qiáng)對(duì)策
做好藝術(shù)類高校大學(xué)生思想政治教育工作要根據(jù)當(dāng)前藝術(shù)自身專業(yè)學(xué)生的思想水平，在肯定他們長處的同時(shí)，針對(duì)不足，抑制短處，發(fā)揮教育的針對(duì)性，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。
1.堅(jiān)持正確的引導(dǎo)，充分發(fā)揮普通高校思想政治教育優(yōu)勢(shì)
藝術(shù)類高校思想政治教育工作要堅(jiān)持對(duì)其進(jìn)行正面引導(dǎo)，不能一味地采取硬性規(guī)定的辦法約束學(xué)生的行為。應(yīng)以疏導(dǎo)的方式，與學(xué)生建立和諧健康的關(guān)系，在生活中應(yīng)該努力作到了解學(xué)生的思維方式，尊重他們的個(gè)性表現(xiàn)，日常思想政治中應(yīng)該注意把握他們的心態(tài)，因人而異，因教施材，給學(xué)生一定的可以施展才華的空間及創(chuàng)作的空間和時(shí)間。
一是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念與價(jià)值觀念。
二是引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生自我修養(yǎng)、自我教育的意識(shí)和潛在能力。
2.思想活躍，鮮明的個(gè)性特點(diǎn)
由于藝術(shù)類大學(xué)生的性格具有個(gè)性性和獨(dú)特性的特點(diǎn)思想較難統(tǒng)一，自我意識(shí)觀念淡薄，缺乏集體觀念和榮譽(yù)感，給這部分學(xué)生的管理工作的開展帶來了很大的麻煩。再者，教師要堅(jiān)持把育人工作貫穿到整個(gè)教學(xué)中去。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以身作則、言傳身教、用良好的思想道德品質(zhì)和人格魅力給他們以潛移默化的影響，以自身的豐富的專業(yè)知識(shí)感化和感召學(xué)生。防止課堂授課與大學(xué)生思想教育脫節(jié)，甚至出現(xiàn)在思想上給學(xué)生誤導(dǎo)的現(xiàn)象發(fā)生。要讓思想政治教育融入到專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和生活各個(gè)方面。
3.放大藝術(shù)生的感性認(rèn)識(shí)，提高自我控制能力
高校藝術(shù)類的大學(xué)生們大體上看是具有創(chuàng)新性和積極進(jìn)取的，他們注重個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，追求獨(dú)立自主的生活方式，符合大眾化的規(guī)范的社會(huì)公德意識(shí)，渴望成功，思維活躍，善于表現(xiàn)，容易滋生“明星效應(yīng)”心理。如此，便可放大這一效應(yīng)，采取一些激勵(lì)式的手段，通過組織開展多種形式的講座、文藝匯演、社會(huì)實(shí)踐等豐富多彩的活動(dòng)，給他們充分發(fā)揮和展示自我的空間，一方面通過文化生活，陶冶情操，提高藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的自身修養(yǎng)。另一方面這種效應(yīng)適度的放大，讓他們明白自己示范作用，加強(qiáng)其自我管理、自我約束能力的提高。
4.加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，完善學(xué)生心理咨詢管理
學(xué)校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生心理疏導(dǎo)，建立健全學(xué)生咨詢管理體系。這個(gè)體系除包括專業(yè)學(xué)習(xí)、心理健康和就業(yè)指導(dǎo)三個(gè)方面還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)思想政治的教育。加大各方面的投入，做好管理工作，使學(xué)生的心理咨詢工作體系規(guī)范化、科學(xué)化。加強(qiáng)他們的心理輔導(dǎo)，使這項(xiàng)工作規(guī)范、深入、細(xì)致。
1、傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。
傳統(tǒng)文化包括兩部分:精神文化和物質(zhì)文化。精神文化我們也都廣為傳頌，眾所周知，像孔孟之道、各學(xué)派發(fā)展等。而廣義上的傳統(tǒng)文化指的是眾所周知的文化類知識(shí)，包括詩詞典籍類等的傳承。而實(shí)際上傳統(tǒng)文化的內(nèi)容很廣泛，包括很多，像自古傳頌下來的民風(fēng)民俗、民族特色、文化、農(nóng)業(yè)文化等，充分顯示了我國傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大作用，貫穿于生活的各種部分。也給人們帶來了深遠(yuǎn)影響。
2、傳統(tǒng)文化的發(fā)展
(1)原始社會(huì)期間。
在人類進(jìn)化之初，為了自身的生存，主要面臨的是自然環(huán)境的各種考驗(yàn)，包括野獸的攻擊、自然氣候的各種侵害、食物的來源……．于是開始用自己的智慧開始創(chuàng)造條件。在文化產(chǎn)生的過程中，最先出現(xiàn)的是工具。猿人最初使用的工具也是比較簡(jiǎn)單的經(jīng)天然簡(jiǎn)單加工的石塊，相對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中的各種代為工具是非常落后的，可是在那時(shí)，他們已經(jīng)知道用工具代替雙手，并逐漸開始解放雙手，也顯示了人類的智慧。也是我們歷史中所學(xué)的“舊石器時(shí)代”，也是一個(gè)開始。在自然環(huán)境的逐漸考驗(yàn)下，隨之也出現(xiàn)了火，最后是熟食．．．．．．隨著思想逐漸的進(jìn)步，人類慢慢地從物質(zhì)需求逐漸向精神需求轉(zhuǎn)變，甚至達(dá)到了自力更生。
(2)部落朝代期間。
我們最早的國家部落產(chǎn)是夏商周時(shí)代，在這期間文化已不同于落后的原始期間了，主要文化的進(jìn)步是從古老的神本走向人本。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國文化的軸心時(shí)代，在這期間國家政治權(quán)利開始受到威脅，政治上出現(xiàn)動(dòng)蕩，而在這期間不僅是政治的混亂而是一場(chǎng)文化革命“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”這體現(xiàn)了文化的一種進(jìn)步，華夏文化的產(chǎn)生。在秦漢時(shí)代，不僅是一統(tǒng)六國，也是一統(tǒng)文化，達(dá)到了高度統(tǒng)一，在這期間儒學(xué)的發(fā)展，經(jīng)學(xué)的興起，即五經(jīng)的產(chǎn)生。魏晉南北朝期間，社會(huì)開始動(dòng)亂，各國征戰(zhàn)不斷，也促使了文化之間的交織發(fā)展，文化開始變得多元化，而在此期間佛教、道教思想開始引入，文化思想革命開始逐漸掀起。隋唐時(shí)代也是非常文化和國運(yùn)繁盛的時(shí)期，在此期間科舉制度的開創(chuàng)也有效制止了王權(quán)的獨(dú)權(quán)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。兩宋期間，主要是在盛唐文化的基礎(chǔ)上發(fā)展更多元的文化，此時(shí)擴(kuò)張為民俗市井文化。遼夏金元時(shí)代主要是游牧文化與農(nóng)耕文化的發(fā)展。明清時(shí)期是明代與清代之間是中國最漫長的封建社會(huì)的晚期，由之前的打開門戶引入西方思想又關(guān)閉門戶，發(fā)展自身相對(duì)保守文化．．．．．．直至社會(huì)發(fā)展的今天我們突破了社會(huì)中的各種考驗(yàn)和斗爭(zhēng)也在自身發(fā)展的過程中走向全球化，與世界文化開始同步。這漫長的發(fā)展過程中并不只是依附于國內(nèi)外先進(jìn)思想取得進(jìn)步，因?yàn)閷?shí)施起來還需要相關(guān)經(jīng)驗(yàn)作為鋪墊，也需要時(shí)間。在發(fā)展過程中結(jié)合自身?xiàng)l件優(yōu)勢(shì)，以一定的理論依據(jù)為經(jīng)驗(yàn)實(shí)施起來才不算空虛，這也是我們?cè)趫?jiān)持自己的思想。
二、傳統(tǒng)文化在高職院校思想政治教育中缺乏的現(xiàn)狀
在一所職業(yè)學(xué)校的關(guān)于中國傳統(tǒng)文化調(diào)查中，令我們心寒不已，學(xué)生們都很時(shí)髦，對(duì)于西方的文化、節(jié)日相當(dāng)了解，也對(duì)如今的網(wǎng)絡(luò)名詞、娛樂節(jié)目、偶像明星等十分熟識(shí);而相對(duì)中國的歷史名人，傳統(tǒng)節(jié)日類知識(shí)相當(dāng)薄弱。有人曾在北大做過一項(xiàng)問卷調(diào)查。結(jié)果令人深感遺憾:如今的大學(xué)生中國傳統(tǒng)文化的功底不深，知之不多。大多數(shù)大學(xué)生表示他不太了解孟子(52．2%)、荀子(69．2%)、墨子(68．6%)、王充(78．1%)、董仲舒(71．6%)、朱熹(70．3%)、王陽明(95．9%)、黃宗羲(71．4%)、魏源(61．9%)等古人的生平事跡和主要思想。令人難以置信的是，北京大學(xué)的學(xué)生對(duì)我國近代著名的思想家、北大第一任校長嚴(yán)復(fù)表示比較了解的僅40．1%，而不了解的達(dá)59．9%。有93．2%的大學(xué)生未看過《說文解字》，77．2%的大學(xué)生未看過《孫子兵法》，未讀過老子的《道德經(jīng)》的達(dá)86．8%，未讀過《資治通鑒》的占72．4%，未讀過《史記》的占58．9%，就連《三字經(jīng)》未讀過的也達(dá)69．4%。而且，我們?cè)谂c大學(xué)生的交談中發(fā)現(xiàn)，即使表示自己了解某些古人和古典著作的，深入了解后發(fā)現(xiàn)，也有不少水分在其中。大多數(shù)大學(xué)生寫不出幾個(gè)自己所熟悉的中國傳統(tǒng)曲目或古典曲目。在調(diào)查問卷中，填的最多的三個(gè)曲目如《竇娥冤》、《高山流水》、《牡丹亭》分別僅占34．1%、31%、23%。對(duì)于國學(xué)底蘊(yùn)深厚的北大學(xué)生尚且如此，遑論以職業(yè)技術(shù)教育為己任的高職院校，所以我們必須重視現(xiàn)在這種現(xiàn)狀。
三、傳統(tǒng)文化在高職院校思想政治教育中缺乏的原因
1、社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀。
現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分忙迅速，各方面都逐漸走向全球化，所以對(duì)人才的要求也是非常高的，多數(shù)企業(yè)都需要復(fù)合型人才，不管是從教育程度，個(gè)人能力方面都是要求很高。所以我們?cè)谂囵B(yǎng)知識(shí)型人才的時(shí)候是單一性的，只是為了更好地就業(yè)，提高學(xué)校的就業(yè)率。
2、高職院校教育的弊端。
現(xiàn)在高校之眾多，學(xué)生數(shù)量也在增多，各方面競(jìng)爭(zhēng)力也在增大。再者相對(duì)來說，高職類院校的學(xué)生文化素質(zhì)可能較本科學(xué)校類來說較低，因?yàn)榻逃Ｊ降牟町悾瑢?duì)課程學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)也不一樣，因?yàn)槁殬I(yè)教育主要是在培養(yǎng)技能型人才主要以就業(yè)為主，現(xiàn)在就業(yè)壓力一年比一年大，職位之間甚至出現(xiàn)了“供不應(yīng)求”現(xiàn)象。在相關(guān)媒體中我們也不乏了解到各種就業(yè)新聞。像“北京大學(xué)高材生畢業(yè)賣豬肉、哈爾冰市3000名大學(xué)生爭(zhēng)考清潔工”………這樣的新聞也已屢見不鮮了，也說明了三個(gè)問題:一、當(dāng)代高等教育與社會(huì)的實(shí)際操作不符;二、當(dāng)代高等教育缺乏培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和適應(yīng)社會(huì)的實(shí)踐能力。三、社會(huì)實(shí)際需求量低于高校的招聘量，以致出現(xiàn)就業(yè)壓力打的情況。而高職類院校的目的也是以適應(yīng)社會(huì)就業(yè)為主。所以在教育方式上出現(xiàn)“重武輕文”現(xiàn)象。在社會(huì)迅速發(fā)展的現(xiàn)在社會(huì)是需要復(fù)合型技術(shù)人才的，但我們提高自身素質(zhì)的同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提高自己的道德素質(zhì)和內(nèi)涵。
3、教師的正確傳授觀念。
在高職院校的課程教育中，代課教師應(yīng)重視本課程的傳授，有很多老師自己都有“主課程和副課程”之分，上課沒有熱情，學(xué)生也就當(dāng)聽書了。另外學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)思想政治傳統(tǒng)教育的相關(guān)的考核。提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化方面的素質(zhì)，這樣也能培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的人才。傳統(tǒng)文化是“歷史的沉淀，是源遠(yuǎn)流長，可以一直傳承下去的。如果作為一個(gè)國人連自己的國家文化都不了解真那也是令人可恥的!
四、加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校思想政治教育的作用
1、提高學(xué)生的素質(zhì)。
綜上所述，高等職業(yè)教育同樣也具有缺陷，在思想政治教育中加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的教育，能使學(xué)生更深入的了解中國的即使文化，提高思想道德方面的素質(zhì)涵養(yǎng)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的初衷多以孝義仁德、厚德載物為主，而現(xiàn)代社會(huì)的壓力也造就了年青人浮躁、自我的處事特點(diǎn)，如果多接觸點(diǎn)傳統(tǒng)文化對(duì)改善心境是非常好的!
2、加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情懷在義務(wù)教育階段
像歷史、思想品德教育是非常重視的，相關(guān)的考核也是比較多的，主要教育模式也都是以‘愛國主義教育’為主。高等教育中普遍也存在〃重學(xué)術(shù)知識(shí)，輕思想教育類知識(shí)〃的現(xiàn)象，甚至在一些公眾節(jié)目中，有些人不知是為了引起關(guān)注還是真正的無知竟然可以輕松地沒有絲毫羞愧心地回答出一些國學(xué)歷史問題。作為一名中國人，甚至還是知識(shí)分子，我們甚至知道的傳統(tǒng)知識(shí)還不如一個(gè)小學(xué)生?在全球化的今天我們應(yīng)該加強(qiáng)自身素質(zhì)，而不只是崇洋。西方人喜歡向我們推崇他們自由、創(chuàng)造性的文化?那我們不應(yīng)該思考點(diǎn)什么嗎?還是多學(xué)點(diǎn)中國文化吧，要與時(shí)俱進(jìn)要高素質(zhì)，先愛國吧!
3、有利于建設(shè)和諧社會(huì)。
現(xiàn)代社會(huì)不缺知識(shí)分子，基本上都多少有點(diǎn)墨水。但是近年來發(fā)生的能引起社會(huì)關(guān)注的犯罪類事件，很多都是受過高等教育的人?！R家爵〃事件、〃藥家鑫‘事件〃、復(fù)旦大學(xué)投毒案件……不敢想象他們都是名牌大學(xué)受過高等教育的，他們不缺乏文化知識(shí)，也是人們眼中的好學(xué)生，可是為什么會(huì)出現(xiàn)這些令人膽戰(zhàn)心驚的事呢?原因有以下幾點(diǎn):一、家庭環(huán)境的影響，一個(gè)人的成長環(huán)境對(duì)于他后期的性格塑造、心態(tài)是有很大關(guān)聯(lián)的;二、接受的高等教育知識(shí)多而雜，導(dǎo)致看問題太過極端;三、很少與外界交流，看問題以自我為中心。傳統(tǒng)文化在道德修養(yǎng)方面是值得學(xué)習(xí)引薦的，現(xiàn)代文化發(fā)展速度迅猛，每年的什么網(wǎng)絡(luò)流行語、名詞、包括新創(chuàng)的名詞…知識(shí)相對(duì)來說較雜，缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。在高等職業(yè)教育中的引入相關(guān)傳統(tǒng)文化是對(duì)學(xué)生的整體修養(yǎng)、文化氣質(zhì)方面十分有利!再者將所有專業(yè)的必修課程中引入，將學(xué)生的被動(dòng)性學(xué)習(xí)變成客觀主動(dòng)性，提高學(xué)生的知識(shí)面和素質(zhì)。能減少各種社會(huì)事件的發(fā)生!有利于建設(shè)和諧的社會(huì)。
五、結(jié)語
[關(guān)鍵詞]高校思想政治教育；情感教育；途徑
情感教育作為一種教育思想，源遠(yuǎn)流長。西方的情感教育思想的源頭可追溯到古希臘時(shí)代雅典的和諧教育；在我國教育教學(xué)實(shí)踐中，上世紀(jì)70、80年代開始了帶情感色彩的教育嘗試，從90年代以來，情感教育系統(tǒng)研究出現(xiàn)理論和實(shí)踐并舉局面。關(guān)于情感教育的涵義，不同學(xué)派從各自研究的角度和立場(chǎng)出發(fā)，不一而足。這里使用我國學(xué)術(shù)界比較推崇的概念，是著名教育學(xué)家朱小蔓提出的。她強(qiáng)調(diào)情感教育既不隸屬于也不脫離德育、智體育、美育等，而是作為教育理念滲透、貫通于諸教育之中，發(fā)揮協(xié)調(diào)整合的職能。
情感教育，“就是關(guān)注人的情感層面如何在教育的影響下不斷產(chǎn)生新質(zhì)、走向新的高度，也是關(guān)注作為人的生命機(jī)制之一的情緒機(jī)制如何與生理機(jī)制、思維機(jī)制、一道協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，以達(dá)到最佳的功能狀態(tài)。”[1]它不僅是一種教育手段，更是一種教育理念，貫穿于教育的整個(gè)過程。情感教育視野內(nèi)的高校思想政治教育，其根本意旨在于以學(xué)生為本，著眼于人的情意潛能的綜合開發(fā)，促進(jìn)學(xué)生情感素質(zhì)養(yǎng)成和道德品質(zhì)培養(yǎng)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)他們探尋生存的價(jià)值、領(lǐng)悟生命的真諦、追求生活的意義，最終形成獨(dú)立健全的個(gè)性與人格特征，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
一、情感教育在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用
1.思想政治教育離不開情感。思想政治教育實(shí)質(zhì)上是一個(gè)思想轉(zhuǎn)化過程。人的心理活動(dòng)大體分為認(rèn)識(shí)、感情和意志三個(gè)過程，這三個(gè)過程并不是孤立存在的，而是相互促進(jìn)，共同作用。無論人的認(rèn)識(shí)還是行動(dòng)都是在情感的驅(qū)動(dòng)下完成的。人的情感不僅能堅(jiān)定一個(gè)人的意志，也能調(diào)節(jié)一個(gè)人的行為。正如亞里士多德所說：“說服是通過聽眾動(dòng)感情而產(chǎn)生效果的，因?yàn)槲覀兪窃谕纯嗷驓g樂中，在愛與恨的被動(dòng)中作出不同決定的。”[2]在思想政治教育過程中，受教育者首先感受到的是教育者的情感。咄咄逼人的單向理論灌輸達(dá)不到效果，甚至產(chǎn)生逆反心理；只有富有情感說服、啟發(fā)，思想政治教育才能動(dòng)之以情，曉之以理，達(dá)到育人的目的。
2.情感教育激發(fā)大學(xué)生積極情緒體驗(yàn)，提升情感品質(zhì)。《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》一書中指出，教育的一個(gè)特定目的就是要培養(yǎng)情感方面的品質(zhì)，特別是在人和人的關(guān)系中的感情品質(zhì)。情感品質(zhì)存是個(gè)體情感所具有的情感的性質(zhì)。人的情感品質(zhì)存在著差異，主要表現(xiàn)在情感的傾向性、深度、穩(wěn)固性、效能等方面。人生活在一個(gè)由多種聯(lián)系構(gòu)成的文化世界中，人是社會(huì)關(guān)系的總和。人的情感在這些關(guān)系中生成，情感教育可以從人與自然、人與社會(huì)、人與自身三個(gè)方面展開，綜合提高情感的品質(zhì)。在高校思想政治教育中實(shí)施情感教育，使人的情感達(dá)到高度文明狀態(tài)，并不斷趨于真、善、美。在人與自然的關(guān)系中，培養(yǎng)大學(xué)生尊重生命、熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的美好情感；在人與社會(huì)的關(guān)系中，培養(yǎng)他們的集體的歸屬感與榮譽(yù)感，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和義務(wù)感，對(duì)國家利益和民族命運(yùn)的憂慮之心等等；在人與自身的關(guān)系中，使受教育者學(xué)會(huì)識(shí)別、體察自己的情緒感受，調(diào)控自己的情緒，提高抗挫能力，學(xué)會(huì)熱愛生命、享受生命，做到自尊、自愛、自強(qiáng)、自立。
3.情感教育促進(jìn)大學(xué)生人際關(guān)系的協(xié)調(diào)。人是社會(huì)的產(chǎn)物。人際關(guān)系對(duì)于大學(xué)生的人生、學(xué)業(yè)、成才及發(fā)展意義極大。情感教育對(duì)學(xué)生的人際關(guān)系形成起著積極的作用?！扒楦袑?duì)一人的行為活動(dòng)具有增力或減力的效能?！盵3]愉悅的情緒情感促成人與人關(guān)系融洽，從而促進(jìn)建立良好的人際關(guān)系。人際關(guān)系通過人際交往建立。和諧的人際交往能喚醒人的責(zé)任感和積極性，拉近人的心理距離，增強(qiáng)信任感和合作精神。在大學(xué)校園里，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)注意處理好的重要人際關(guān)系大體有同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、朋友關(guān)系、親子關(guān)系和戀愛關(guān)系。情感教育可以完善人的情感品質(zhì)，形成獨(dú)立人格，增強(qiáng)人在交往中的魅力和吸引力，很好地維護(hù)和鞏固這些關(guān)系。
二、高校思想政治教育中情感教育的實(shí)現(xiàn)途徑
高校思想政治教育能否取得成效，很大程度上取決于思想政治教育內(nèi)容、教育方式與受教育者的需要是否相契合。教育者用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)受教育者進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的影響。在當(dāng)前，人的價(jià)值觀多元化，人的獨(dú)立性增強(qiáng)，受教育者往往是根據(jù)自身的需要、情感、理解、期望進(jìn)行判斷和選擇，符合其自身利益及發(fā)展需要的，就能得到他們情感上的支持。情感教育一方面要促進(jìn)與一定社會(huì)要求及價(jià)值觀相適應(yīng)的積極情感的形成；另一方面要調(diào)控、消除那些與社會(huì)要求不相適應(yīng)的消極、頹廢的情感，以增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性。
1.重視情感教學(xué)
大學(xué)生思想政治教育的隊(duì)伍主體是學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部、思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課的教師、輔導(dǎo)員和班主任。其中課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生積極情感的媒介、載體之一。在課堂教學(xué)中，教師不能只重視教學(xué)的認(rèn)知目標(biāo)，忽視教學(xué)的情感目標(biāo)；不能只注重理論知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)尤其是情緒狀態(tài)缺乏足夠關(guān)注。那種一講道理就擺出冷峻嚴(yán)肅的樣子，儼然如圣人般的教育者，是令人望而生畏的。情感教育有調(diào)節(jié)、傳染、感化、遷移、強(qiáng)化效應(yīng)。當(dāng)情感在教育中對(duì)人的思想和行為構(gòu)成積極、有益的影響時(shí)，則形成正效應(yīng)。教育者在教學(xué)中加強(qiáng)自身情感調(diào)節(jié)，在具體教學(xué)中能夠精神飽滿，激情昂揚(yáng)能激發(fā)學(xué)生積極情感體驗(yàn)。在傳授知識(shí)時(shí)，將自己對(duì)學(xué)科內(nèi)容深入探索，執(zhí)著的學(xué)術(shù)研究精神和感受傳遞給學(xué)生，感染學(xué)生，產(chǎn)生共鳴。總之，思想政治教育者必須重視情感教育的特殊效應(yīng)，創(chuàng)造有利于教育的積極情境，促進(jìn)思想政治教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。
2.輔導(dǎo)員加大情感投入，重視學(xué)生天然情感
輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，肩負(fù)著加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的重要職責(zé)。輔導(dǎo)員的影響力主要是“非權(quán)力影響力”，它和主要由職位因素賦予的帶有強(qiáng)制性的權(quán)力性影響力不同，主要由品德、才能、知識(shí)、情感等因素所賦予的。輔導(dǎo)員要提高自己對(duì)學(xué)生的影響力和吸引力，除了要不斷提高品德修養(yǎng)，知識(shí)才干，還要加大情感投入。
首先，要有愛心，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。對(duì)有困難的學(xué)生給予切實(shí)幫助，做好服務(wù)學(xué)生的工作。其次，要有親和力，溝通無障礙。要懂得大學(xué)生使用流行詞匯，甚至可以用當(dāng)下學(xué)生中流行的火星文、咆哮體與其對(duì)話。輔導(dǎo)員要放下架子，平等地和學(xué)生交流，這樣可以更好地相互理解和尊重。三、關(guān)注學(xué)生的天然情感。輔導(dǎo)員是做人的工作，而人都是有感情的，只有在了解受學(xué)生情感需要的基礎(chǔ)上，使其情感上、心理上的需要得到滿足，思想政治教育才能取得好的效果。由于現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)，信息化時(shí)代對(duì)人的精神生態(tài)的破壞，人的天然情感缺失，人情冷漠成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。輔導(dǎo)員關(guān)注學(xué)生的憤怒、痛苦、悲傷、恐懼，及親情、友情、愛情等天然情感，這些是人類感悟生命價(jià)值和生活意義的最初源泉。
3.運(yùn)用新媒體技術(shù)，滿足大學(xué)生情感發(fā)展需要
隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒體已經(jīng)廣泛滲透到人們生活的方方面面，當(dāng)代大學(xué)生大多屬于“90后”，是在新媒體技術(shù)十分普及的環(huán)境中長大的。網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)博客、播客、手機(jī)短信、微博等新媒體因開放性強(qiáng)、受眾面廣、傳播速度快、個(gè)性化突出、交互性好而受到大學(xué)生的青睞。同樣，隨著當(dāng)代社會(huì)日新月異，人的價(jià)值觀多元化，多元價(jià)值觀導(dǎo)致大學(xué)生在情感需要上的多樣性，單一的情感需要已經(jīng)不存在，取而代之的是多元紛呈的情感需求，并形成紛繁復(fù)雜的情感需要結(jié)構(gòu)。既有低層次的與生理、物質(zhì)相關(guān)的情感需要，更有高層次的與心理、精神相聯(lián)系的情感需要。微博等新媒體交流由于沒有面對(duì)面的尷尬，沒有年齡、相貌、身份、地位、財(cái)富限制，不受時(shí)間和空間約束，消除了人與人交往的心理障礙。這個(gè)意義上，微博等新媒體滿足了當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性化和情感發(fā)展的需要，賦予了每個(gè)參與者表達(dá)的權(quán)利和自由，并使之成為意見表達(dá)的主體。這個(gè)平臺(tái)有助于滿足大學(xué)生進(jìn)行健康愉悅社會(huì)交往的情感需要、享受新奇高雅文化娛樂的情感需要、提升自我學(xué)習(xí)求知的情感需要、歸屬群體得到愛與尊重理解的情感需要等等。[4]思想政治教育者利用新媒體開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，滿足大學(xué)生情感需要，進(jìn)行說服、教育、引導(dǎo)、啟發(fā)，把握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性。
利用網(wǎng)絡(luò)媒體，建立網(wǎng)上心理咨詢。網(wǎng)絡(luò)的隱匿性，為咨詢者消除其心理障礙。他們可以把平時(shí)難以啟齒的情感問題提出來咨詢。通過網(wǎng)上咨詢系統(tǒng)，咨詢者的問題既可以得到專家的解答，又可以使自己的隱私得到應(yīng)有的尊重。
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關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性語境；高校思想政治教育；教學(xué)方法
一、現(xiàn)代性語境解讀
解讀現(xiàn)代性語境，關(guān)鍵是要弄清楚何為現(xiàn)代性?！盁o論歐美還是漢語知識(shí)界，一百年來關(guān)注的實(shí)質(zhì)性問題是現(xiàn)代現(xiàn)象。在未來的世紀(jì)，學(xué)術(shù)思想仍將因現(xiàn)代幽靈的糾纏而費(fèi)神”。[1]國內(nèi)外學(xué)者提出了各種觀點(diǎn)和主張。一是從時(shí)間維度對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行理解：從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面看，現(xiàn)代性最早產(chǎn)生于西方，而且在西方發(fā)展得最為典型，很多學(xué)者把廣義啟蒙運(yùn)動(dòng)看作是現(xiàn)代性開啟的標(biāo)志。二是從現(xiàn)代性性質(zhì)和特征來理解：如吉登斯從制度層面去理解現(xiàn)代性；韋伯認(rèn)為現(xiàn)代性的主要表現(xiàn)是工具合理性和形式合理性，理性化是現(xiàn)代社會(huì)的根本特征；舍勒則更強(qiáng)調(diào)從人的精神氣質(zhì)和心理狀態(tài)結(jié)構(gòu)來把握生活世界的現(xiàn)代性等；國內(nèi)學(xué)者李佑新則指出，“現(xiàn)代性即社會(huì)結(jié)構(gòu)層面的現(xiàn)代性和文化心理層面的現(xiàn)代性”。[2]綜合國內(nèi)外學(xué)者討論的基礎(chǔ)之上，筆者認(rèn)為現(xiàn)代性概念固然和時(shí)間有密切聯(lián)系，但僅從時(shí)間上把握會(huì)失去現(xiàn)代性的特定內(nèi)涵。所以贊成從現(xiàn)代性的性質(zhì)特征由內(nèi)而外綜合把握其概念比較合理，即“現(xiàn)代性是指一是外在的社會(huì)制度結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代性表現(xiàn)為理性原則，二是內(nèi)在的人類心靈秩序結(jié)構(gòu)層面的現(xiàn)代性表現(xiàn)為感性層面。前者表現(xiàn)為理性原則、工具化和形式化；后者表現(xiàn)為感望對(duì)心靈秩序的沖擊和擾亂”?，F(xiàn)代性是一種主導(dǎo)性價(jià)值觀念。作為現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值體系，“現(xiàn)代性體現(xiàn)為以下的主導(dǎo)性價(jià)值：獨(dú)立、自由、民主、平等、正義、個(gè)人本位、主體意識(shí)、總體性、認(rèn)同感、中心主義、崇尚理性、追求真理、征服自然等”。[3]
二、現(xiàn)代性語境中高校思想政治教育存在的問題
（一）高校思想政治教育者的話語權(quán)受到削弱
“話語是一種權(quán)力關(guān)系，它意味著誰有發(fā)言權(quán),誰無發(fā)言權(quán)。盡管它是一種隱蔽的，表面上無行為人的控制系統(tǒng),然而它在社會(huì)中是一種真實(shí)的權(quán)力。”[4]高校思想政治教育者所掌握話語權(quán)的程度如何直接關(guān)系著教育過程中教育者所處地位。在現(xiàn)代性語境中，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展尤其是網(wǎng)絡(luò)信息溝通的便利，沒有人能真正的控制他人的選擇。這主要表現(xiàn)在受教育者對(duì)信息接收理解的多元化，從而增加了主流意識(shí)形態(tài)的傳遞難度?，F(xiàn)代高校大學(xué)生也不像以往那樣被動(dòng)地接受著學(xué)校教育者的灌輸和安排，他們對(duì)信息的獲取往往表現(xiàn)出更強(qiáng)的自主性和獨(dú)立性。他們會(huì)主動(dòng)廣泛地接觸各類信息，不再簡(jiǎn)單的按照教育者預(yù)先設(shè)計(jì)好的目標(biāo)去理解和領(lǐng)會(huì)信息。因此越來越多的大學(xué)生不愿意再輕易接受傳統(tǒng)思想的“灌輸”，而要求平等對(duì)話，這就弱化了教育者的話語權(quán)，為思想政治教育主流意識(shí)形態(tài)傳遞增加了難度。
（二）高校思想政治教育受教育者的價(jià)值觀與信仰出現(xiàn)危機(jī)
這里的思想政治教育受教育者主要是指高校大學(xué)生，我國大學(xué)生的主流是好的，他們整體素質(zhì)高，自我意識(shí)強(qiáng)，積極向上充滿活力，也是整個(gè)社會(huì)群體中受教育程度比較高的群體。但是大學(xué)生有其群體自身特點(diǎn)，“正處于生理發(fā)育的成熟期和心理發(fā)展的過渡期，情緒日益豐富但波動(dòng)性較大，自我意識(shí)增強(qiáng)但還不成熟，獨(dú)立性、閉鎖性與依賴感和歸屬感同時(shí)存在?！盵5]現(xiàn)代社會(huì)人的生活質(zhì)量明顯提高，與此同時(shí)壓力也很大，部分人認(rèn)為有錢才是硬道理，認(rèn)為只有錢才能體現(xiàn)人生價(jià)值，不愿意做腳踏實(shí)地的勞動(dòng)者，網(wǎng)絡(luò)炫富事件更是層出不窮，處處滲透著拜金主義的思想。“我為人人，人人為我”的思想變成了“人人為我，我為自己”，把學(xué)習(xí)雷鋒的人看成傻帽，對(duì)幫助自己的人也持一種懷疑和警惕的態(tài)度。在這種浮躁的社會(huì)現(xiàn)象和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境影響下，當(dāng)代大學(xué)生的心理矛盾增多。社會(huì)上拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義錯(cuò)誤思想對(duì)大學(xué)校園造成一定的沖擊。大學(xué)生信仰出現(xiàn)危機(jī)，錯(cuò)亂，投機(jī)心理和功利主義傾向越來越明顯。
（三）高校思想政治教育文化環(huán)境受到?jīng)_擊
文化環(huán)境對(duì)人思想形成和發(fā)展的影響是潤物細(xì)無聲和潛移默化的，這種影響是深遠(yuǎn)持久的，它是高校思想政治教育不可或缺的文化輔因素。可以說長期以來，高校思想政治教育一直是由主流文化、精英文化輔助的，因而使得思想政治教育工作能夠得以延續(xù)。在現(xiàn)代性環(huán)境中高校的文化環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了重大變化，高校思想政治教育面臨著前所未有的新問題新情況。如網(wǎng)絡(luò)語言的盛行，大學(xué)生亞文化現(xiàn)象等。在高校文化環(huán)境中，大學(xué)生亞文化是一直與主流文化相互伴生而存在的，這種亞文化有別于以前傳統(tǒng)的表達(dá)方式，大學(xué)生群體在張揚(yáng)個(gè)性、宣泄情緒的同時(shí)，尤其會(huì)顯示出一種對(duì)主流精英文化的抵抗和解構(gòu)。如現(xiàn)代高校中流行的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)音樂，網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)惡搞和網(wǎng)絡(luò)事件等形式，已成為高校大學(xué)生所追求的與我們高校思想政治教育主流文化和精英文化有偏離性差異價(jià)值觀的生存方式。
三、高校思想政治教育方法創(chuàng)新路徑分析
（一）高校思想政治教育所要堅(jiān)持的原則
1.時(shí)代性和發(fā)展性相結(jié)合的原則
社會(huì)文明不斷進(jìn)步、時(shí)代不停發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的日新月異，這些都對(duì)人的思想文化素質(zhì)發(fā)展提出了更高要求，高校思想政治教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和教育方法要隨著時(shí)代的變化不斷進(jìn)行更新發(fā)展。如黨的十對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行了高度凝練，從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)方面提出了24字方針，這充分體現(xiàn)了，歷史繼承和時(shí)展的統(tǒng)一。此外，思想政治教育內(nèi)容和方法的優(yōu)化也受到很多因素的制約：師資隊(duì)伍的建設(shè)、受教育者身心發(fā)展階段、社會(huì)國際國內(nèi)環(huán)境等，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，思想政治教育方法和內(nèi)容的優(yōu)化最終要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)。
2.時(shí)效性和可讀性相結(jié)合的原則
現(xiàn)代化社會(huì)中高校思想政治教育話語結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了很大變化，要增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的時(shí)效性，就要緊密把握校園文化特點(diǎn)、大學(xué)生的特點(diǎn)以及地域的特點(diǎn)。思想政治教育的內(nèi)容范圍要廣泛，表達(dá)的方式要多樣化，語言要生動(dòng)活波。用句當(dāng)前流行的話來說，就是說話要接地氣。政治化語言、教條性語言不利于大學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的接受，則就失去了思想政治教育本身應(yīng)有的意義和存在的必要性。高校思想政治教育要突出其可讀，就需要教師備課時(shí)多搜集、整理當(dāng)前時(shí)政熱點(diǎn)問題和大學(xué)生關(guān)心的焦點(diǎn)問題，來作為思政課教育內(nèi)容的素材。以可讀性的熱點(diǎn)和通俗易懂的案例為載體，來解決大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問題。
3.層次性和針對(duì)性相統(tǒng)一的原則
在高校思想政治教育實(shí)踐中，教育內(nèi)容呈現(xiàn)出來的泛政治化、泛高理想化、泛知識(shí)化、和泛統(tǒng)一規(guī)范化等弊端，嚴(yán)重影響到教育的實(shí)效性。在高校思想政治教育改革的過程中，教育對(duì)象、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和方式上都要有層次性和針對(duì)性。一方面，教學(xué)方法要有層次性，面對(duì)同一群體的不同發(fā)展階段，思想政治教育應(yīng)堅(jiān)持根據(jù)時(shí)代特征調(diào)整教學(xué)方法。另一方面，教學(xué)方法要有針對(duì)性，面對(duì)性別、年齡、所學(xué)專業(yè)、家庭背景、成長經(jīng)歷等都各不相同的一群大學(xué)生，思想政治教育方法要靈活多樣，堅(jiān)持教學(xué)方法的針對(duì)性，達(dá)到因材施教的目的。
（二）高校思想政治教育具體方法實(shí)踐
1.實(shí)踐“問題引導(dǎo)式”教學(xué)方法問題引導(dǎo)式教學(xué)方法是指在思政課教學(xué)過程中，教師圍繞教學(xué)目標(biāo)，精心選擇當(dāng)前學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)問題，并且進(jìn)一步結(jié)合思政課教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出一系列相互聯(lián)系而又不斷深化的教學(xué)問題，把學(xué)生的注意力引導(dǎo)到精心設(shè)計(jì)的教學(xué)問題上來組織思政課教學(xué)的一種教學(xué)模式。這種教學(xué)模式為思政課教學(xué)提供了很好的切入點(diǎn)，好的教學(xué)問題能夠極大地吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，從而營造出良好的課堂教學(xué)氣氛。問題引導(dǎo)式教學(xué)模式需努力構(gòu)建教學(xué)問題體系，提煉聚焦有效教學(xué)問題，積極回應(yīng)熱點(diǎn)現(xiàn)實(shí)問題。問題引導(dǎo)式教學(xué)方法具體包括：?jiǎn)栴}引導(dǎo)式教學(xué)方法，問題啟發(fā)式教學(xué)方法，問題解釋式教學(xué)方法，問題邏輯教學(xué)方法，問題探究式教學(xué)方法等。
2.構(gòu)建“活動(dòng)課堂”教學(xué)方法“活動(dòng)課堂”的核心是突出以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性和主動(dòng)參與性，鍛煉學(xué)生語言表達(dá)的能力和小組合作能力。活動(dòng)課堂的具體實(shí)施過程：教師根據(jù)本學(xué)科課程教學(xué)內(nèi)容決定“活動(dòng)課堂”的內(nèi)容和形式，“活動(dòng)課堂”前布置相關(guān)活動(dòng)的主題和活動(dòng)形式，給學(xué)生充分時(shí)間去查閱相關(guān)資料，分配好小組成員和任務(wù)；“活動(dòng)課堂”主題內(nèi)容主要是以新聞時(shí)事，當(dāng)前時(shí)政熱點(diǎn)問題進(jìn)行切入?！盎顒?dòng)課堂”主題模式主要包括：小組討論課堂、ppt展示課堂、小組辯論賽課堂、小組主題發(fā)言課堂等。這種“活動(dòng)課堂”改變了傳統(tǒng)的“填鴨式”“一言堂”教學(xué)模式，讓學(xué)生真正的成為課堂教學(xué)的主體?；顒?dòng)課堂的教學(xué)目的就是讓學(xué)生勤思考，勤動(dòng)腦，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，授人以漁的教學(xué)實(shí)效性，除此還能增強(qiáng)學(xué)生上思想政治理論課的樂趣。
3.實(shí)施“因材施教”教學(xué)方法。每個(gè)教師根據(jù)學(xué)生所學(xué)學(xué)科、專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)來組織教學(xué)，以此增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)效性。思想政治理論課采用的是全國統(tǒng)編教材，課程涉及的概念、范疇及原理十分廣泛，各專業(yè)學(xué)生存在明顯的文化基礎(chǔ)差異，在教學(xué)過程中，如果完全按照教材內(nèi)容講授，難以吸引學(xué)生，必須根據(jù)各專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求來安排教學(xué)內(nèi)容從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
4.開展“多樣化思政課堂”教學(xué)法（1）基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的思政課第二課堂隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來，尤其是手機(jī)的普及，現(xiàn)在大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)的影響很大。很多大學(xué)生與手機(jī)形影不離，用手機(jī)聊qq、微信、用手機(jī)瀏覽網(wǎng)頁等等，低頭一族到處可見。高校思想政治教育課程可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展思想政治教育。一是利用高校校園網(wǎng)功能，充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)陣地的作用，把它打造成傳播先進(jìn)文化和弘揚(yáng)主旋律的重要平臺(tái)，使之真正成為學(xué)生思想政治教育的通道。二是搭建高校手機(jī)短信和微信公眾號(hào)平臺(tái)，完善學(xué)生管理服務(wù)信息系統(tǒng)，制作“高校手機(jī)報(bào)”、建立學(xué)校自己的公眾號(hào)等。把校園網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)進(jìn)行綁定，可以將有關(guān)信息點(diǎn)對(duì)點(diǎn)或者群發(fā)形式傳遞給學(xué)生，這樣不僅僅加強(qiáng)了學(xué)校與學(xué)生之間的溝通，也為傳播和弘揚(yáng)主流價(jià)值觀建立了一個(gè)良好的平臺(tái)。（2）基于校園文化建設(shè)的思政課第二課堂現(xiàn)代性語境中，高校需要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過潤物細(xì)無聲的核心價(jià)值觀引導(dǎo)幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。積極向上健康的校園文化能夠凈化學(xué)生的心靈，美化學(xué)生的行為。學(xué)校定期搜集一些彰顯大學(xué)精神的鮮活事例和生活在大學(xué)生身邊的優(yōu)秀大學(xué)生先進(jìn)事跡，及時(shí)在校園中宣傳。這樣不僅能發(fā)揮榜樣的育人作用，更能讓學(xué)生在積極向上的校園文化中潛移默化的提升自身健康、高雅的人格，實(shí)現(xiàn)思想政治教育育人的功能。在校園文化建設(shè)的過程中，也要加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育與新媒體價(jià)值影響相互協(xié)調(diào)，使思想政治教育信息化、網(wǎng)絡(luò)化和多渠道建設(shè)發(fā)展，營造生動(dòng)活波，積極向上的校園文化氛圍。
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一、從“產(chǎn)品”出發(fā)，提高高校思想政治教育的吸引力
成功推銷產(chǎn)品給顧客是市場(chǎng)營銷的核心之一，那么高校思想政治教育的核心之一是把思想政治教育“推銷”給受教育者，以受教育者為中心，以其他各種給高校思想政治教育帶來挑戰(zhàn)的因素做競(jìng)爭(zhēng)，提高自身的吸引力，完成高校思想政治教育目標(biāo)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
(一)以“需”定“供”，增強(qiáng)高校思想政治教育吸引力
大眾傳媒時(shí)代，大學(xué)生可以通過多種形式獲取知識(shí)，通過媒介獲取知識(shí)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要渠道。面對(duì)挑戰(zhàn)，高校思想政治教育者的首要任務(wù)就是積極探索大學(xué)生思想政治教育的吸引力的途徑。高校思想政治教育者應(yīng)該根據(jù)教育對(duì)象需求的不斷變化，思想政治教育的內(nèi)容也應(yīng)隨之發(fā)展，吸引受教育者，進(jìn)而增強(qiáng)高校思想政治教育的吸引力。
(二)建立高校思想政治教育品牌，吸引受教育者
任何一個(gè)產(chǎn)品的長久發(fā)展和品牌的建立是密切相關(guān)的。只有樹立品牌意識(shí)，讓顧客滿意，才能增強(qiáng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。高校思想政治教育作為“產(chǎn)品”，也應(yīng)該有自身的品牌，使思想政治教育目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。高校思想政治教育品牌的建立，第一必須要有該學(xué)科的品牌代言人。應(yīng)該打造一個(gè)完整的思想政治教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)，并將其進(jìn)行包裝。其次高校思想政治教育品牌通過各種形式進(jìn)行宣傳和推廣。高校思想政治教育者可以用現(xiàn)代化技術(shù)，建立微信、微博、博客等公眾號(hào)，通過圖片、微視頻、文字等生動(dòng)形象的形式呈現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容。這種形式利于思想政治教育品牌的建立和宣傳，更利于吸引教育對(duì)象。
(三)建立高校思想政治教育信息機(jī)制，滿足受教育的需求
高校思想政治教育信息化機(jī)制是指建立有教師、學(xué)生的專職隊(duì)伍，一方面對(duì)大學(xué)生的思想狀況進(jìn)行定期調(diào)查，了解大學(xué)生的需求，建立數(shù)據(jù)庫，進(jìn)行分類，做到因材施教；另一方面建立專門的交流網(wǎng)站，是思想政治教育者和大學(xué)生進(jìn)行交流的場(chǎng)所，進(jìn)行信息傳遞、引導(dǎo)與反饋?，F(xiàn)代化的思想政治教育信息反饋機(jī)制可以讓教育者和教育對(duì)象及時(shí)聯(lián)系、溝通，有效解決思想政治教育問題。
二、從“銷售者”出發(fā)，增強(qiáng)高校思想政治教育吸引力
市場(chǎng)營銷的核心理念之一就是銷售者將產(chǎn)品推銷給消費(fèi)者。高校思想政治教育也不例外，沒有好的教育者，也會(huì)消弱受教育者的學(xué)習(xí)興趣。本文從教育者出發(fā)，對(duì)思想政治教育吸引力的提高具有重要意義。
(一)提高思想政治教育者的“銷售技巧”，吸引受教育者
高校思想政治教育者的“銷售技巧”是指通過對(duì)其自身的專業(yè)化管理和發(fā)展性管理，提高其素質(zhì)。從事高校思想政治教育的工作者，不僅專業(yè)知識(shí)和相關(guān)學(xué)科知識(shí)跟上時(shí)代的發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)將思想政治教育的內(nèi)容、方法與現(xiàn)代化的科技手段相結(jié)合，快捷有效地與教育對(duì)象溝通，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力。其次，高校思想政治教育者應(yīng)講求思想政治教育方法的多樣性。引用貼近受教育者學(xué)習(xí)、生活的教育內(nèi)容和方法，對(duì)其曉之以理，動(dòng)之以情，并引導(dǎo)其行為，增強(qiáng)思想政治教育的感染力和吸引力，潛移默化中提高思想政治教育效果。
(二)增多“銷售形式”，增強(qiáng)高校思想政治教育吸引力
高校思想政治教育者應(yīng)該通過多樣的“銷售手段”即教育手段和形式，吸引受教育者，使思想政治教育吸引力真正取得實(shí)效。在課堂中，教育者應(yīng)多種教學(xué)方法相結(jié)合，營造有吸引力的課堂，使受教育者自覺接受教育。其次，大力開展與思想政治教育內(nèi)容相匹配的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以取得最佳的思想政治教育效果。另外，可以在校園中通過校園廣播、公共微信等途徑構(gòu)建高校思想政治教育發(fā)展的多種途徑，貼近大學(xué)生的生活和實(shí)際，吸引受教育者，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力。
(三)建立評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制，增強(qiáng)高校思想政治教育吸引力
在市場(chǎng)營銷活動(dòng)中，企業(yè)為了調(diào)動(dòng)銷售者的積極性，往往采用獎(jiǎng)勵(lì)的方法，最大程度上吸引消費(fèi)者為企業(yè)創(chuàng)造利潤。建立高校思想政治教育評(píng)價(jià)和和激勵(lì)機(jī)制，首先高校要高度重視，多給予思想政治教育者人力、物力、財(cái)力的支持。其次，建立合理的評(píng)價(jià)體系也是激勵(lì)教育者的依據(jù)。一套完善的評(píng)價(jià)機(jī)制可以增強(qiáng)高校思想政治教育者探索工作內(nèi)容和方法的積極性，對(duì)高校思想政治教育吸引力的改進(jìn)有著積極意義。另外高校思想政治教育激勵(lì)機(jī)制也很重要，通過物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，調(diào)動(dòng)思想政治教育工作者的積極性，促使其為實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)而行動(dòng)。正是這種激勵(lì)機(jī)制，驅(qū)動(dòng)著他們?yōu)樵鰪?qiáng)思想政治教育吸引力而努力。
三、優(yōu)化環(huán)境，增強(qiáng)高校思想政治教育的吸引力
市場(chǎng)營銷成敗的一般指標(biāo)是指對(duì)環(huán)境的回應(yīng)以及回應(yīng)的靈敏度，這點(diǎn)對(duì)高校思想政治教育具有著極大的借鑒意義和指導(dǎo)。優(yōu)化高校思想政治教育環(huán)境，發(fā)揮其積極的教育意義，增強(qiáng)高校思想政治教育的吸引力和實(shí)效性。
(一)優(yōu)化校園周邊環(huán)境，增強(qiáng)高校思想政治教育的吸引力
優(yōu)化和利用校園周邊環(huán)境，重視其教育價(jià)值，是值得高校思想政治教育者思考和探索的課題。校外環(huán)境的復(fù)雜和不穩(wěn)定性，給高校思想政治教育帶來了極大的挑戰(zhàn)。因此，高校應(yīng)該優(yōu)化校園周邊環(huán)境，提高高校思想政治教育吸引力。整頓校園周邊不穩(wěn)定的因素，給高校師生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。加強(qiáng)校園周邊交通的管理，有效減少交通混亂和意外情況的發(fā)生；聯(lián)合相關(guān)部門，整頓校園周邊的娛樂場(chǎng)所，禁止不良的思想文化對(duì)大學(xué)生的影響。
(二)合理創(chuàng)設(shè)校內(nèi)環(huán)境，提高高校思想政治教育的吸引力
1.開發(fā)物質(zhì)環(huán)境，提高高校思想政治教育的吸引力思想政治教育的物質(zhì)環(huán)境是指對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響的物質(zhì)條件之和，包括教學(xué)場(chǎng)所、校園、食堂等，通過優(yōu)化校園環(huán)境，吸引大學(xué)生的注意和學(xué)習(xí)興趣。合理地創(chuàng)造物質(zhì)環(huán)境，設(shè)置符合教育對(duì)象身心發(fā)展規(guī)律的環(huán)境。通過利用校園物質(zhì)環(huán)境的積極因素，發(fā)揮其教育作用，提高高校思想政治教育的滲透力和影響力。
2.營造合理的精神環(huán)境，提高高校思想政治教育的吸引力優(yōu)化高校思想政治教育環(huán)境的切入點(diǎn)就是建設(shè)高校思想政治教育精神環(huán)境。通過建立完善的校園制度，為高校思想政治教育打下基礎(chǔ)，促進(jìn)大學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為。另外教育者舉辦各種思想政治教育活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中促進(jìn)大學(xué)生知識(shí)的拓展、能力的提升和品德的知行統(tǒng)一，推動(dòng)校園的精神文化的整體提升，真正發(fā)揮其思想政治教育環(huán)境的育人功能。
(三)優(yōu)化虛擬環(huán)境，提高高校思想政治教育的吸引力
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的影響日益突出，高校思想政治教育也不例外。在高校里，在大學(xué)生的生活當(dāng)中一個(gè)不可或缺的一部分就是網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)很好的融入到我們大學(xué)生的精神生活世界之中，它正以全新的面貌深刻影響著大學(xué)生方方面面。
【關(guān)鍵詞】
芻議;網(wǎng)絡(luò)文化;高校思想政治教育;影響
當(dāng)代高校大學(xué)生已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的最主要的參與者，而且就本身而言高校大學(xué)生也是我國高校思想政治教育工作主要攻堅(jiān)重要對(duì)象。只有更好的疏導(dǎo)大學(xué)生，才能讓他們正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化的是與非。
一、網(wǎng)絡(luò)文化影響高校思想政治教育的表現(xiàn)
當(dāng)今是一個(gè)信息化時(shí)代，在信息化時(shí)代中各種信息泛濫必然面臨諸多問題和挑戰(zhàn)。那么，不言而喻高校大學(xué)生肯定會(huì)受到相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。
(一)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校思想政治教育主體的影響
高校思想政治教育主體是我們高校思想政治教育活動(dòng)過程中的最主要參與者，他們?cè)谶@一過程的作用是相當(dāng)大的。高校思想政治教育本身就是把人的主體性教育作為發(fā)展目標(biāo)。高校思想政治教育者要想很好地進(jìn)行思想政治教育必須把握住思想政治教育對(duì)象的命脈。思想政治教育對(duì)象不斷接收到外界網(wǎng)絡(luò)文化相關(guān)信息，導(dǎo)致傳統(tǒng)的高校思想政治教育發(fā)生很大變化。據(jù)調(diào)查部分思想政治教育者在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)力不從心的心理狀態(tài)，極易在這種文化環(huán)境下迷失方向。
(二)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校思想政治教育內(nèi)容的影響
我國傳統(tǒng)的高校思想政治教育主要?dú)w結(jié)來就是“三觀”教育，“三觀”教育是積極吸收我國傳統(tǒng)文化的精髓而概括出來的，它始終在高校思想政治教育中占據(jù)著舉足輕重的地位。當(dāng)我們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，某些西方發(fā)達(dá)國家利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行各種所謂普適價(jià)值觀宣傳等，部分抵抗力稍弱的學(xué)生就會(huì)被負(fù)面影響。高校學(xué)生如果不仔細(xì)辨識(shí)就會(huì)陷入里面，這就在很大層面上需要我們的高校思想政治教育者積極吸收網(wǎng)絡(luò)文化值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容。思想政治教育對(duì)象對(duì)高校思想政治教育所宣講的內(nèi)容不感興趣，甚至部分受教育對(duì)象認(rèn)為這些東西過時(shí)了，他們從網(wǎng)絡(luò)文化中獲取的信息和平常所講的內(nèi)容互相矛盾。這樣，思想政治教育就受到網(wǎng)絡(luò)文化的挑戰(zhàn)。
(三)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校思想教育工作者素質(zhì)的影響
網(wǎng)絡(luò)由人類創(chuàng)造和發(fā)明的，網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)相比傳統(tǒng)的信息平臺(tái)，它的數(shù)據(jù)量巨大，資源種類豐富多彩。部分高校思想政治教育者在這種時(shí)代下對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)信息化平臺(tái)感到相當(dāng)陌生，他們不能熟練操作和運(yùn)用這個(gè)平臺(tái)，這樣的話我們的思想政治教育工作很難有效發(fā)揮作用。一般而言，如果思想政治教育者熟悉網(wǎng)絡(luò)語言，了解網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展趨勢(shì)，就容易在大學(xué)生中樹立威信。但是，在網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代下，高校學(xué)生通過上網(wǎng)就可以了解各種信息，這就導(dǎo)致思想政治教育者的原來那種對(duì)信息自信局面被狠狠的打破了，我們不再具有從前那么大的威信，這給高校思想政治教育者敲響了警鐘。
二、網(wǎng)絡(luò)文化影響高校思想政治教育成效的原因
(一)灌輸方式單向和教育有效性降低
傳統(tǒng)的思想政治教育方式就是一種單向的教育灌輸方式，在我看來這種灌輸方式是極其不平等的，而且使思想政治教育對(duì)象很容易產(chǎn)生抵觸的情緒。由于網(wǎng)絡(luò)文化的影響導(dǎo)致高校單向的教育模式已經(jīng)不能很好滿足高校學(xué)生的需要，自然而然它的有效性被逐漸削弱。本身這個(gè)問題就積累了很久，在加上網(wǎng)絡(luò)文化背景下各種信息泛濫，最終導(dǎo)致高校思想政治教育的有效性降低，進(jìn)而導(dǎo)致高校思想政治教育者地位發(fā)生變化。
(二)教育者敏銳性缺乏和人格魅力下降
由于網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展某些思想政治教育者跟不上時(shí)代的步伐，主要原因就是對(duì)當(dāng)前我國社會(huì)環(huán)境影響的敏銳度不夠，一些大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)獲取一定的信息，他們通過思考提出了一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，但是我們的思想政治教育者不能夠進(jìn)行比較深層次的探究。這就導(dǎo)致我們某些老師對(duì)于大學(xué)生面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化影響時(shí)不知所措，那么這個(gè)問題往后延伸就十分嚴(yán)重了。隨著時(shí)代的進(jìn)步部分教師已經(jīng)對(duì)新的知識(shí)越來越難以把握了，間接讓學(xué)生認(rèn)為教師的知識(shí)水平不夠，導(dǎo)致教師魅力有所降低。
(三)教育對(duì)象自主平等意識(shí)增強(qiáng)
由于網(wǎng)絡(luò)文化具有虛擬性的特征，因此在上網(wǎng)過程中網(wǎng)民之間的交往角色也是虛擬的，在虛擬環(huán)境中不用像在日常生活中那么的拘束，網(wǎng)絡(luò)世界中網(wǎng)友之間的交往都是平面化的。網(wǎng)絡(luò)文化中充斥著大量的關(guān)于平等和自由意識(shí)的宣傳，大學(xué)生本身就對(duì)新鮮事物比較好奇。并且這些東西和大學(xué)生生活又比較貼近，那么問題隨之而來，如果任由大學(xué)生去接受這些思想，那么產(chǎn)生的后果不堪設(shè)想。
三、應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校思想政治教育挑戰(zhàn)對(duì)策
(一)轉(zhuǎn)變教育觀念，倡導(dǎo)主體性教育理念
在網(wǎng)絡(luò)文化下要讓思想政治教育者必須不斷改變以往工作理念，樹立起一種全新思想政治教育理念即必須提倡思想政治教育對(duì)象的主體性，最后構(gòu)筑成一種全新的師生關(guān)系。師生關(guān)系一直以來是一個(gè)比較難以解決的問題，在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代下，思想政治教育者需要針對(duì)性的梳理網(wǎng)絡(luò)文化，盡力幫助思想政治教育對(duì)象充分認(rèn)清和辨析各種復(fù)雜多樣的現(xiàn)象，始終把思想政治教育對(duì)象的主體性放在首要位置，努力讓思想政治教育對(duì)象能夠積極主動(dòng)參與到思想政治教育過程當(dāng)中。其實(shí)師生之間本來就是平等的關(guān)系，只不過是某些思想政治教育者不能夠或者說不知道該如何搞好師生之間的關(guān)系。高校思想政治教育者要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化帶來的新挑戰(zhàn)，并且要在這種新形勢(shì)下不斷轉(zhuǎn)變高校思想政治教育理念。
(二)完善思想政治教育網(wǎng)站，提高網(wǎng)絡(luò)教育力度
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大潮流下，建立一個(gè)很受人們歡迎的思想政治教育網(wǎng)站的壓力可想而知有多么大，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下當(dāng)代高校學(xué)生思維方式變得更加活躍并且更加善于接受新鮮的事物。因此當(dāng)我們?cè)诮ㄔO(shè)思想政治教育網(wǎng)站時(shí)需要著重考慮思想政治教育對(duì)象的想法，只有這樣我們才能建立起一個(gè)好的紅色網(wǎng)站。有些思想政治教育網(wǎng)站總是那些內(nèi)容而沒有推陳出新，還有的就是一個(gè)空架子等等問題。高校思想政治教育網(wǎng)站要有一些實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，不要總是放一些大道理和理論在上面，這些網(wǎng)站必須要和思想政治教育對(duì)象的實(shí)際生活相結(jié)合。思想政治教育網(wǎng)站不能一味總是枯燥無味的，要讓此類網(wǎng)站具有較強(qiáng)的活力。這才能夠被思想政治教育對(duì)象很好的接受。只有這樣思想政治教育者和思想政治教育兩者之間才能實(shí)現(xiàn)雙贏。當(dāng)我們?cè)趯?duì)網(wǎng)絡(luò)文化的積極健康有利方面進(jìn)行宣傳時(shí)，高校思想政治教育者要把信息化平臺(tái)建設(shè)這項(xiàng)工作努力做好。新時(shí)代下思想政治教育者就要有敢為天下先的這種大無畏氣概，要無所畏懼努力向前走。思想政治教育者要不斷端正自己的態(tài)度，提高自身素質(zhì)以便更好地為思想政治教育服務(wù)。
(三)優(yōu)化教育內(nèi)容，創(chuàng)新思想政治教育渠道和方式
高校思想政治教育者面臨網(wǎng)絡(luò)文化巨大的挑戰(zhàn)時(shí)，高校思想政治教育者需要整合各種資源努力完善思想政治教育體系。高校思想政治教育者要不斷優(yōu)化教育內(nèi)容，然而思想政治教育內(nèi)容的優(yōu)化和創(chuàng)新不是一時(shí)半會(huì)就能處理好的，特別是在網(wǎng)絡(luò)文化下它需要的是各方面的力量相互配合通力合作。例如建立思想政治教育網(wǎng)絡(luò)文化終端系統(tǒng)，還可以開發(fā)出思想政治教育在線競(jìng)答游戲，把思想政治教育更好開展。隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展各種新興媒體如雨后春筍般出現(xiàn)在我們的視野里，比較常見就是微博、微信和騰訊QQ三大主流溝通交流工具，作為高校思想政治教育者要把這些新興媒體運(yùn)用到思想政治教育工作當(dāng)中。我們必須做一些具有針對(duì)性的東西來給當(dāng)前思想政治教育添磚加瓦，要拿出一些實(shí)質(zhì)性的思想政治教育內(nèi)容出來，引領(lǐng)思想政治教育者不斷開拓創(chuàng)新。高校思想政治教育者要正確認(rèn)識(shí)新興媒體，不要總是抱著新興媒體會(huì)擾亂思想政治教育這種心態(tài)，當(dāng)然更不要抱著一棍子打死。我們承認(rèn)這些新興媒體有許多弊處，但是另一方面我們要看到其對(duì)高校思想政治教育積極的一面，思想政治教育這項(xiàng)工作才能開展下去。我們要有具體問題具體分析的哲學(xué)思維，認(rèn)真把網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下這些問題分析透徹。只有這樣思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)文化的挑戰(zhàn)下的困境才能突破。
作者：石登計(jì) 單位：銅仁學(xué)院社會(huì)發(fā)展學(xué)院
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